红与黑读书笔记 共50份
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红与黑读书笔记(篇1)本文目录
1. 红与黑读后感
2. 8年级暑假读后感作文:《红与黑》读后感
3. 红与黑读后感900
4. 高中生读后感:读《红与黑》后的感想
5. 高中优秀读后感:读红与黑有感
于连·索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂,却满是波折动荡的年轻生命,流淌着太多矛盾和复杂。在这方面,人们可以作出很多判断——一个小小的私人盲目追求个人利益;摧毁一个雄心勃勃的人;牺牲一个反封建的斗士等等,都是一场悲剧。
各有各的看法,但又都在情理之中。就我以为,说于连是个个人主义野心家固然不错,但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段,而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
于连的一生都在追求幸福。虽然出身寒门,但他有幸受过良好的教育,有着杰出的智慧,所以他后来可以成为所谓的上流社会的一员。什么是幸福,怎样得到幸福,是千百年来困扰人类的问题,也是我们的于莲。
在他心目中,幸福并没有确切的标准,只是在他的心计,在他的警觉,他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福,为德·莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福,为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福,为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福和繁荣。他发誓要死一千次。
为此,他制出了一个又一个“作战计划”,使出各种虚伪手段,他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好青年,所以每次开心的时候,他都会问自己,深深地责怪自己。因此,他的计划总会漏洞百出,总会让人怀疑。
我们不难发现,幸福的标准是以社会和他人的标准为基础,追求对他人和社会的认可。实质上,他并没有获得多少快乐和幸福,反而使他处在一种紧张状态,仅仅是感到“快乐的到了极点”,兴奋地跑来跑去,一种“野心家实现后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福只是表象。于连为了外表牺牲了自己的本质。
当他以为德。当勒纳太太的一封信打破了他的幸福时,他想到了复仇,最后被关进了监狱。在监狱里,他摆脱了社
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红与黑读书笔记(篇1)【导语】司汤达的《红与黑》是现实主义**的代表作,**主要讲述了出身平凡的主人公于连的奋斗史。
“在一千个观众心中就有一千个哈姆雷特”把这句话中的哈姆雷特的名字换上于连·索雷尔,恰如其分。
《红与黑》当中写到了,十九岁的于连出身于木匠之家。他从小就崇拜英雄拿破仑,渴望像他一样,凭着自己的聪明与才干建功立业,进入上流社会,过人的机敏和惊人的记忆,让他能把拉丁文《旧约》到背如流。结果,他被维吉尔小镇镇长德伦纳尔先生聘为家教。
为了考验自己的意志,维护自己的自尊,他在乡村之夜不顾一切地抓住了德雷纳尔夫人的手,轻而易举地赢得了市长夫人的爱戴。
事发后,他踏进省会,看到了藏松神学院的门槛。于连出众的才华和坚强的性格深得彼拉尔院长的赏识。但在宗教派别的纷争中,皮拉尔失败了,于连被迫离开神学院。于连被皮拉尔推荐为拉莫尔勋爵的秘书。
不久,于连以非比寻常的才能,自尊和高傲赢得了候爵女儿的芳心正当于连青云之上时,光明无限的前途被德·雷纳尔夫人的一封揭发信毁与一旦与是愤怒的他在教学**了雷纳尔夫人,并因此**。在法庭审判之后,于连走上了断头台。
一系列的巨大变化把于连从狂热的幻想中唤醒。他拒绝了侯爵女儿的帮助,选择以生命为代价为自己的行为负责。真诚和自尊最终战胜了虚伪和自卑。
于连在生命的最后几天,想到了自己和雷纳德太太之间的纯洁爱情。于连终于明白,本来可以过上非常幸福的生活的,是他狂热的野心毁掉了这一切。面对阴险的牧师,于连以生命为代价,拒绝充当教会的工具。
他了解“皈依宗教”的阴谋,“如果我蔑视我自己,那我还剩什么呢?”--被囚禁住身体的于连保留了自己的独立的思想和人格。选择了高傲的死去。
红与黑读书笔记(篇2)沾化区第一实验学校八年级八班孔瑞雪
《红与黑》这本**不是一部凭空杜撰的作品。当时正值法国的“七月革命”,革命群众与封建复辟势力进行着尖锐的斗争,国家面临着山雨欲来的局面。这部**向我们展示的是整个法国社会的一个典型窗口——法兰西复辟后期维里埃小镇的政治结构。
由于作者资产阶级革命党的身份,主人公于连的一生也感染了浓厚的政
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红与黑读书笔记 篇1--赵耘
《红与黑》是法国现实主义作家司汤达的代表作,自1830年问世以来,赢得了世界各国一代又一代读者的心。
**主人公于连,是一个木匠的儿子,年轻英俊,意志坚强,精明能干,从小就希望借助个人的努力与奋斗跻身上流社会。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔,“平民出身,较高文化,任家庭教师,与女主人发生恋情,事露,枪杀恋人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。
当社会现实阻碍雄心壮志的实现时,只有两种选择:退却或抵抗。那些一直在小职员面前抱怨生活单调乏味的年轻人就是撤离者。他们也许平庸安逸,但却被社会的进步所淘汰。
那些能够树立人生目标,决定实现人生理想的人,就是那些与于连有着同样精神的人。这个时代当然不欢迎以虚伪的言行为手段,但仍然需要对生活的热情来抵制空虚的生活。这样,于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外,就有了对当今社会更实际的意义。
写至此,不得不引到这部**的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同,一个深沉,一个狂热,他们在这两个基本点上却是一致的,那就是:对本阶级的厌恶,对封建门阀制度的叛逆。
记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”,可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活,用丧失尊严的方法博得爱情。书中两个悲剧**情故事的发展,总是伴随着新贵族的模糊分离和于连的自卑所带来的疑虑。直到生命的进头,原来无用的爱的火花迸发出来,令人感动。
许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但就我个人而言,我认为他们都忽略了一件事,那就是良心方面。或者忽略作者站在故事背后的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心扩胀过程是故事最肤浅、最直接的线索。在德。
雷纳尔放假,于连想:“我一定要在这个女人身上得手,”“那样如果有一
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