2021年2月三下乡社会实践报告范文。
年轮流转，时光飞逝，回想起来，我们或多或少会在某些时候有些深刻的故事，总结那一段时间的经过是非常重要的。总结和心得体会相似，但是比较客观一点。怎么样去写好总结范文呢？在此，你不妨阅读一下2021年2月三下乡社会实践报告范文，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
为庆祝党的xxx华诞，x月30日晚，我校外语系暑期三下乡社会实践团与xx镇党委共同举办了庆祝建党xx周年大型文艺晚会。副校长xx、宣传统战部部长xx、校团委书记xx以及外语系党总支书记xx等共同观看了晚会。
副校长xx了热情洋溢的致辞。他说，今晚，我们怀着激动喜悦的心情欢聚一堂，以举办庆祝建党xx周年文艺晚会的形式，来庆祝中国共产党xx周年华诞，讴歌党的丰功伟绩，表达我们对伟大祖国母亲和中国共产党的无限热爱。为了给党的xx华诞献礼，在今年我校的暑期三下乡社会实践活动中，我校500多名青年大学生志愿者组成18支队伍奔赴永州各地农村、基层，深入开展服务农民工子女、教育帮扶、科技支农、文艺演出、政策宣讲、法律援助、社会调查等活动。这是我校历年来规模最大的一次，也是独具特色的一次。
晚会上演了一批优秀文艺节目，志愿者们表演的《党常在我心中》、《相亲相爱一家人》等节目，充分展示了当代大学生爱党、爱国、爱人民的大爱情怀。xx镇党员干部也表演了大合唱《歌唱祖国》等节目。
据悉，在为期7天的暑期三下乡大型社会实践活动中，外语系暑期社会实践团积极发挥大学生在构建和谐社会中的作用，从当地实际出发，开展了一系列富有意义的活动。实践团深入开展了携手党员砍青、医院义工、绿色低碳生活、爱心义教以及社会调查等活动。携手党员砍青，鼓励大学生上山下田，培养了大学生吃苦耐劳的精神。针对农民看病难的问题，为进一步改善当地医疗环境，外语系服务团特别组织了医院义工活动。同时，为响应党建设资源节约型社会的号召，志愿者们顶着烈日，走进了当地居民家，向农民朋友宣传了绿色环保，低碳生活 的理念。此外，为使大学生牢记党的光辉历史，志愿者们走访了xx镇的几位革命老前辈，给老军人们送去了亲切的问候。本着教育为本的理念，志愿者们组织了一对一帮扶义教活动，走近中小学生，为他们带去了一堂深刻的红色教育课。三下乡活动期间，志愿者还多次深入调查，开展了以孝道对农村养老的局限性为主题的多项调研活动。
此次活动磨练了大学生的意志，拓展了大学生的素质，提升了大学生理论运用于实际的能力，也培养了大学生的团队合作精神以及爱党爱国爱民的大爱情怀，实现了社会实践过程中服务社会、锻炼成才的目标，真正做到双赢。
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2021年8月大学生三下乡社会实践报告2
大学生暑期“三下乡“社会实践活动是高校人才培养目标的有效途径，是推进大学生“素质拓展计划“的重要举措。
我院今年的大学生社会实践活动，主题鲜明，内容丰富，形式多样，效果显着。广大青年学生在为民服务的活动中，不仅学习、宣传和实践了“三个代表”的重要思想，并以无私奉献的精神加强了同人民的紧密结合，得到了社会的广泛赞誉，而且在实践活动中拓展了自身的综合素质，增了知识，长了才干。
一、基本概况
我院充分发挥科技文化优势，紧扣今年“三下乡”活动主题，把学习、宣传、实践“三个代表”，落实科学发展观作为重点，把文化科技卫生服务作为拓展，组织了多个主力实践团，150名大学生青年志愿者以多层次的社会实践服务活动，为农村的两个文明建设开展了富有成效的服务活动。
1、大学生落实科学发展观，实践为民，身体力行“三个代表”
为了更好地发挥党员大学生在学习、宣传和实践“三个代表”重要思想的示范作用，根据学院的自身的特点，结合当地实际，我们党员大学生“三个代表”实践服务团，采取生动活泼的形式，向基层党员干部和广大群众宣讲“三个代表”的重要思想和科学发展观，宣传党的路线方针政策。开展党的革命足迹寻访活动，引导我们的同学在实践中了解党的光辉历史，继承党的优良传统。我们还为农村基层干部和广大农民群众宣讲《中央一号文件》的精神、三农问题以及可持续发展战略等方面的讲座，开拓农村干部群体的视野，提高他们的知识政策水平。
2、回顾历史，重温红色经典
今年是建党八十四周年，我们通过走访老党员、调查、参观、考察等多种形式，深入了解和大力宣传建党八十三年特别改革开放二十多年年来，我国社会主义建设取得的巨大成就，正确认识国情、社情、民情，加深对邓小平理论、“三个代表”重要思想与实践相结合的理解，进一步弘扬爱国主义精神，树立起传播科技、振兴中华的理想。同时还积极地向广大人民群众宣传我国的改革开放经济建设已进入了攻坚阶段，进入了关键时期，必须坚定不移地高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻党的“一个中心，两个基本点”的基本路线，认识稳定的社会秩序在我国社会主义建设中的重要性。
3、奉献爱心，开展扶贫支教
我们一些队员下乡宣传、招生;另一些留下来在太平中学出黑板报，写海报，贴招生简章，注册报名等。很快就有700多名同学前来注册。我们开办了特色班和文化班。特色班分为舞蹈、书法、音乐、篮球、足球、武术等培训班;文化班分为：小学启蒙班，小学低年级、中年级、高年级辅导班、初一、初二、初三、高三等辅导班。在宣布《支教班纪律》之后，正式开课。在15天的时间当中，总计上课1500多个课时。我们还为当地的学校捐赠了4000余册图书，支助了三名家庭贫困的孩子。
4、献知识智慧，无偿为民维修电器
今年，我们组织了具有维修特长的大学生组成电器维修服务队，分为当地群众开展无偿维修电器活支，在15天时间里，共为群众义务维修电视机、vcd机、电扇等大小电器100多台(件)。
5、挥洒辛勤汗水，送文化下乡
为传播先进文化，丰富农村的文化生活和精神生活，我们专门组织大学生走进国家重点工程文艺演出队并由专业教师和擅长文艺的同学担任队长。该队利用课余时间，排练了一台由歌、舞、小品、管乐演奏形式，以倡导环境保护、遵纪守法、树文明新风等为内容的精彩节目。在15天时间里，尽管日晒雨淋，文艺队克服了重重困难，分别在构披滩镇楠木湾村、三星村和太平中学共演出3场，现场观众达5000余人。
6、加强农村道德和法制建设，送法下乡
针对山区的道德观念和法律意识淡薄的情况，为促进当地农村的精神文明建设和法制建设，我们还发放了《公民道德建设实施纲要》、新《中华人民共和国婚姻法》、《中华人民共和国妇女权益保～》、《中华人民共和国土地保～》、《中华人民共和国环境保～》、《中华人民共和国交通法》、《中华人民共和国民法》和关于禁止黄、赌、毒等为内容的宣传资料3000多份。
7、关注“三农”，送科技下乡
我们还为当地的农民群众送去了科技知识，在老村长的引导下，我们组织了两次农技知识培训和宣传活动，放映了有关安全使用农药、、蔬菜栽培等科学农技知识的光碟，在农民遇到疑难问题的地方，我总适时的为他们讲解，使他们获得更多的农技知识。与此同时，我们发放了农技知识、法律知识、家庭教育知识、卫生知识、防治疾病知识等十余种宣传资料共计4000多份，使农民朋友们收益匪浅。
二、重要收获
从当地政府和群众对我院社会实践服务团开展的活动给予了广泛的赞誉和同学们撰写的一篇篇调查报告、论文和心得总结中获知，这次大学生暑期社会实践邓得了～成功，获得了多方面的收获，主要体现在
1、提高了广大同学和当地群众对“三个代表”重要思想的认识。
通过文化、科技、卫生“三下乡”社会实践服务活动，参加社会实践的同学们认识到“中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求：始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民群众的根本利益”的重要思想。不仅需要中国共产党人率先垂范，还需要千百万掌握先进科学文化知识的知识分子身体力行和不懈努力。大学生是党和国家培养的社会主义事业的建设者和～人，也是忠实实践“三个代表”的生力军。实践“三个代表”既是党的教育方针的要求，更是大学生自身成长、成长的需要。同时，通过大学生广泛的宣传和服务活动，当地群众对“三个代表”重要思想也有了进一步的认识和提高。
三下乡社会实践报告范文2021
XX年，七月，这个特别的盛夏，我们花开盛夏实践队来到了这个有山有水，充满人文气息的山茶村，开展我们为期十天的支教活动。
七月，这是个炎热的月份，我们的热情在山茶小学沸腾着，我们的希望在山茶小学跳动着，我们如约而至。
七月，这是个多变的月份，偶尔阳光明媚，偶尔倾盆大雨，偶尔闪电打雷，这多变的天气不断地挑战着我们的能耐，但我们却热情如初。
七月，这是个充满故事的月份，在山茶小学，我们与孩子们同欢乐共悲愁，我们一起耍过、乐过、笑过、闹过、哭过、累过我们一起唱歌、跳舞、吃饭、游戏我们在这个盛夏掀起最热的浪潮。
七月，是我们的七月，是承载我们回忆的月份。忘不了宇星他们砍柴的卖力场面，忘不了月明她们打扫的认真，忘不了传军煮饭菜的专注，忘不了富澜为了文艺汇演辛勤的准备，忘不了雪卿她们跳小苹果时的搞笑，忘不了那里的一砖一瓦、一草一木忘不了那群学生冒着大雨仍在校门口喊着队长，开门!队长，开门!我们要上课!，忘不了那个女孩拉着我的衣角说：求求你，不要走，不要走，忘不了那里的一点一滴，一丝一毫
十天的旅程，终究还是结束了。十天的故事，终究还是到了尽头。也许这十天在我们的人生当中只是短短的十天，但却给我们留下了最深长的回忆，给我们带来了最美好的感动。
感谢这次的三下乡，感谢这十天带给你我感动的人与事，感谢一路陪伴在身边的队友，感谢山茶小学，我们曾相伴走过，此生必定难忘。
2021三下乡社会实践报告
xxxx年7月我校团委组织了为期一个星期的大学生科技兴农服务团三下乡赴xxx社会实践活动。此次活动的主题是勇担强国使命，共建和谐家园。
一、xxx基本概况：
xxx族自治县地处临沧西南部，跨东经9852～9943，北纬2304～2330之间。北邻耿马县、东接双江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治县县，东南与澜沧拉祜族自治县相连，西南与缅甸接壤。距云南省会昆明市876公里。县境南北宽47公里，东西长86公里。国境线长147.08公里。地势呈北高南低，境内群山连绵，山谷相间，河流纵横。山地海拔大都在1000~xx米之间。属南亚热带季风气候，境内有煤、铁、铅、银等矿产资源。全县森林57万亩，植物以常绿阔叶林和云南松为主。有野生亚洲象群、孟加拉虎、金钱豹等珍稀野生动物。
这个神秘的地方有35xx年历史的古崖画;有由奴隶社会直接跨越现代文明社会的原始村落;有位于xxx西南角的中缅边境中段占地50887公顷的云南5个国家级自然保护区之一的南滚河自然保护区;有佤族正直、勇敢之精神的百年情侣董棕园林等旅游景区。
xxx有崖画之乡、动物之乡、歌舞之乡的美称。其中，木鼓舞、甩发舞正真体现了中国佤族文化的内涵，他们同样有自己独特的饮食文化。
甘蔗、茶叶、烟草、橡胶其主要的经济支柱，水稻、玉米是其主要得粮食作物。
二、主要实践活动
1、xxxx年7月13日上午我们还举行了一个出征仪式，在仪式上唐莹副校长给我们做了出发前的鼓励并为我们送行。自坐上校车踏上征程那刻起我的心就非常的激动，一路上激动的心情让我们说说笑笑，歌声、笑声充满了整个征程。一路的感受与我平时回家却是完全不同啊!当晚6：00多钟我们便到达了临沧市区，这个美丽而宁静的小城镇是我倍加热爱自己的家乡，家乡的城市是如此之美丽、空气是如此之清新父老乡亲是那么的热情，晚上我们便入住这美丽而宁静的城市。
2、xxxx年7月14日我们离开临沧经过一路的颠簸来到了xxx勐省镇。用完午餐我们在集市上开始了科普宣传和文艺演出，给这偏远的佤族同胞带来了快乐，带来了点滴的农业知识。这里的农民大部分都没有接受过教育，很多农民正是这样而对我们的宣传心存疑惑不敢接近，还有很多佤族同胞根本就听不懂普通话这样便造成了沟通上的障碍。然而要改变这种落后的局面最需要的就是教育。
3、xxxx年7月15日上午我们到勐来乡进行科普宣传和文艺演出，在演出的过程中我们与村民互动交流，我正真的看到了佤族的热情奔放，他们用自己的语言倒出了对我们的欢迎，他们真切的希望我们常到佤山做客，佤山的大门永远向我们敞开着，他们真切的希望能给他们带去更多相关农业的知识能给他们带去更多的快乐，他们需要我们的帮助和支持。当几位佤族同胞表演节目的时候，我同样看到了齐文化的多特和生后。教授在咨询台给他们讲解了许许多多得农业知识，渴求知识的他们真心的希望将所有相关的农业知识带回家去，以求发展。
吃过午饭，在当地领导的带领下我们参观了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖画。
进入班考民居，我们深入农户调查，首先看到的是他们独特的建筑。据说这是一个直接由原始社会直接过渡到现代社会的村落。过去，村里的人便是住在附近的高山上。村落的建设正是新农村建设带来的，也体现了当地领导了良好决策。村落依然保留着原始佤族风情，他们用自己勤劳的双手和聪明的才智创造着财富。织布是佤族的一项手工艺也是其原始文化的一部分，村落里每家每户都在织布，从棉线纺织、染色织布到成品的制成都是自己智慧的结晶，简单的工具能够制作出漂亮的工艺品，真是叫人赞不绝口啊!
参观完民居通过一座长长的小桥，我们看到了屹立在陡坡上的百年董棕树。即使山高崖陡但董棕树依然是笔直的从不弯曲，这正是佤族同胞正直、勇敢、向上的精神象征。那长长的桥廊下种着当地的经济作物之一甘蔗，他们在农民伯伯精心的培育之下正在茁壮的成长着。那里还放羊着上百头野生牛，它们个个戴着自己的标识，这xxx人民的进步体现了他们以诚信为本的精神。
在蒙蒙的细雨中，我们又来到了具有3500多年历史的古崖画遗址。上面的图案虽然有些已模糊，但是我们依然能够看清楚其所反应的内容。令人疑惑的是这样久远的历史虽然已过去上面的图案依然存在，这究竟是用什么颜料绘制的呢?这也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先们不懂得文字于是用一些简单的图案记录了他们的农耕文明、历史文化等，这保存完好的千年古崖画，为后人提供了很好的史料。
4、xxxx年7月16日一大早离开xxx县城，经过一路颠簸我们来到了具有光荣历史的班洪乡，20世纪30年代这里发生过震惊中外的班洪抗英事件，可是由于倾盆大雨我们又没有帐篷中途于是中途停止了活动。这里人民的热情然我们久久不愿离去。
然而，时间却不允许我们我们在此处久留，在难舍难割之中我们来到了与缅甸仅隔几十公里的忙卡小镇，这里是橡胶生产基地。在镇政府歇息了片刻，在当地领导的带领下我们参观了xxx的海拔最低点最低点处南腊区芒卡坝146号界桩。据当地的领导介绍这里的农民最渴求的是知识，这里的文化素质很低，他们自去年以来才开始实行普九工作，由于贫穷所以很多孩子失去了上学的机会。
晚上，我们便在该镇一个简陋的教室里与当地的领导和农民共同欢乐。用我们的歌声、舞蹈给他们送来了亲情的问候，乡亲们的积极参加正是表现了他们热情、豪放与好客。
5、xxxx年7月17日我们返回县城，沿途参观了翁丁原始村落。解说员给我们解释说翁丁的翁为水 丁为接，翁丁意为连接之水。该地有几条小河相互连接，以此得名。翁丁原始村落距县城30公里，属勐角乡管辖范围，共有98户人家，400多 人。因为该村到目前为止还保留着许多佤家的传统习俗和信仰而称之为原始村落。我们走访了村里几家农户并与他们交谈。
解说首先带我们来到寨主家，参观佤族的建筑风格。有的同学还请寨主给他们取佤族名字。
解说员还带我们参观寨桩并且给我们讲解了佤族的图腾崇拜寨桩。寨桩是佤家的一种图腾崇拜，一般位于寨中央的打歌场，代表着有人类在这里繁衍生息，最高的那杆是用龙竹制的幡杆，顶部有几圈竹篾做的饰物，上部故意插些刺刺的篾条头子，这既是饰物，又是避邪的物器。篾圈下面，有一尺长的木船，代表着一帆风顺，木船下面，有一条木鱼，代表年年有余，有船就有水，有水就有鱼，这预示着全村风调雨顺、万事大吉。幡杆旁，是棵人高的木塔桩，雕刻极粗犷，全是用斧头砍凿成的，塔身被生石灰刷过，洁白如银，木塔上还刻了一些特殊的图案，有圆点、方块、三角块、条块，分别代表世上人间赖以生存的天地山川和一草一木。木塔幡杆旁，还有一个木桩，顶上钉了个木盆，这是赕佛用的木盆。杆脚下有个鹅卵石代表着寨心。每逢节日吉庆还要在竹杆上挂一条五尺长的白布幡。这时，家家户户都带着食物来供奉寨桩，寨桩周围堆满了食物，插满了许多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少围着寨桩载歌载舞共庆一年的丰收，乞求来年风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺等。翁丁的寨桩充分说明了佤家有自己的信仰，自己的追求，坚信自己的传说，寄托了一种美好的愿望，寄托着一种诚恳的期盼和追求。
下午，我们回到xxx县城与县领导座谈。县长助理向我们讲了xxx县的基本概况、经济作物、经济收入、各种畜产品、旅游景点。在座谈还会上教授和老师们通过自己近日的所见所闻也给xxx县领导提出了自己的意见和见解。
5、xxxx年7月18日在xxx县领导的送别中我们离开xxx途经耿马回到临沧。一路上我们看到了不同的景色，xxx与耿马虽然是相连的两个县城但却存在着很大的差异。进入耿马县看到的山是光秃秃的，很多农民们为了发展经济而将许多山开发出来种植甘蔗。因此在耿马县城总是感觉到空气是干热的。
三、实践之感想
通过为期一个星期的佤山生活，我感受颇深。使我对农村对农民有了更深刻认识也使我对佤族的风土人情有了进一步的了解，在神秘的阿佤山我正真的感受到了族同胞的真面目。在佤山的每一天我都会有不同的感想、不同的感受，在瓦上的每一处我们都会看到他们的不同生活方式。但是他们热情、奔放好客始终是不变的，一首首动听的劝酒歌、一句句祝福的话语却时时在我的脑海中回荡着。在阿佤山我真正的看到了勤劳、勇敢、智慧的佤山人民，他们用自己的双手创造着幸福的生活。
作为一个能够在学校安心学习的，我深深的认识到了应该抓紧在校的每一分每一秒。我应当为家乡做些力所能及的事，而知识是最重要的。
四、实践之个人建议
在佤山通过县领导的介绍，农户走使我想到了很多。以下仅代表我个人的意见和建议：
1、要改变这种贫穷落后生活状况应当大力发展教育事业，加大对教育事业的投入;
2、xxx具有得天独厚的旅游资源和佤族文化优势。应当大力发展旅游资源，加大宣传力度，继续保留和发扬原汁原味的佤族风情;
3、在发展的过程中政府起着至关重要的作用，所以应当加大政府的政策引导;
4、大力吸引和吸收优秀的人才;
5、xxx有着丰富的动植物资源和矿产资源，所以应当加大动植物资源的保护工作，导合理的利用资源;
6、积极发展生态农畜产品;
7、打造和开发佤文化，加大对外宣传;
8、改变落后与贫穷知识首当其冲，所以在农村开展扫盲教育是很有必要的，动员全民学习特别是那些从未接受过教育的中青年。