泰戈尔诗选读后感。
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泰戈尔诗选读后感【篇1】
每个夜晚临睡前，我都会怀着虔敬的心仔细阅读印度诗人泰戈尔的诗，他的跳动的诗句，纯稚的心扉，智慧的思考，既如天上的星辰，又似清丽的天籁，一次次打动着我的心，玄勾着我的情。
泰戈尔的诗内容丰富，情感高尚，是对爱与生命的歌唱，是对完美人格的追寻，是对快乐与光明的渴望。看“夏天的飞鸟飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”鸟儿与秋叶的飞翔与停息诠释的是爱的执著与奉献。听“‘海水呀，你说的是什么？'’是永恒的疑问。‘’天空呀，我回答的话是什么？‘ ’是永恒的沉默‘。”这是对自然的歌咏，更是对生命的追寻。“金辇停在我站立的地方。你看了我一眼，微笑着走下车来。我觉得我生平的幸运终于到来了。接着，你却在突然之间伸出你的右手，说道：’你有什么给我呢？‘啊，竟摊开手掌向一个乞丐乞求，好一个王者的玩笑呀！我给闹糊涂了，犹豫不决地站着，后来我从我的行囊里慢慢地摸出一小粒麦子，把它献给你。可是，白昼过去了，我把袋子里的东西全部倒在地上，在这可怜巴巴的一堆里，竟发现了一小粒黄金，这时我是多么吃惊！我痛哭流涕，恨我当时不曾有心要把我的一切全都献给你。”这是物质的乞丐却是精神的富翁，闪耀着人格的'魅力。在泰戈尔的诗中类似这样的诗句繁如星辰，我们从中不仅读出了自然的美，更读出了人性的光辉。
泰戈尔的诗充满童真童趣和奇思异想，曼妙空灵，令人神往。看——美丽的《金色花》绽放着母子情：“假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？你要是叫道：’孩子，你在哪里呀？‘我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。”听——深情的《告别》诉说着别离情：“是我要走的时候了，妈妈；我走了。当清寂的黎明，你在暗中伸出双臂，要抱你睡在床上的孩子时，我要说道：”孩子不在那里呀！“——妈妈，我走了。我要变成一股清风抚摸着你；我要变成水中的涟漪，当你沐浴时，把你吻了又吻。”这天真的诗句似汩汩的清泉，如柔柔的清风，蕴含的是金子般的童心，更是无与伦比的至尚情怀。
泰戈尔的诗想象丰富，富含哲理和意趣，能在平淡无奇的事物中发掘出自然的美和生活的诗意，发人深省。看——神秘的《对岸》蕴藏着人生理想：“我要自此岸至彼岸，渡过来，渡过去，所有村中正在那儿沐浴的男孩女孩都要诧异地望着我。太阳升到中天，早晨变为正午了，我将跑到你那里去，说道：’妈妈，我饿了！‘一天完了，影子俯伏在树底下，我便要在黄昏中回家来。我将永不同爸爸那样，离开你到城里去做事。妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做着渡船的船夫。”这是什么？这包裹着童心和愉悦的理想，不就是崇高的真善美吗。听——“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”勾画的是生命的旋律；“天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过”彰显的是生命的痕迹；“根是地下的枝，枝是空中的根”蕴含的是自由和力量；“绿草求她地上的伴侣，树木求他天空的寂寞”歌咏的是生命的追求。即使是再平凡的事物在泰戈尔笔下也能显出伟大，真是平中见奇，情理并生。郑振铎说泰戈尔的诗“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”所以泰戈尔是诗人，更是一位哲人，他的诗包含着无比丰富的人生，显示着深刻的哲学意义，给人以智慧，启示人们如何面对人生。
泰戈尔的诗不拘一格，节奏欢快，韵律优美，语言朴素清新，具有“诗中有画，画中有诗”的意境美。《飞鸟集》中短小精悍文意兼美者比比皆是。例如“在黄昏的微光里，有那清晨的鸟儿来到我的沉默的鸟巢里。”“花瓣似的山峰在饮着日光，这山岂不像一朵花吗？”“昨夜的风雨给今日的早晨戴上了金色的和平。”清新的语清新的画清新的境，读来如临其境。《吉檀迦利》中的诗篇则是那种空灵而又自由的语言，满含着情的诉说。例如“你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断地以新生命来充满。这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出新的笛音。”“莲花开放的那天，唉，我不自觉地在心魂飘荡。我的花篮空着，花儿我也没有去理睬。不时地有一段的幽愁来袭击我，我从梦中惊起，觉得南风里有一阵奇香的芳踪。”泰戈尔的语言轻松而又快乐，美丽而又端庄，朴素而又深刻，有诗人的浪漫，又不乏画家的洒脱。读着他的诗令人忘忧并渐入佳境。从这一点上说，泰戈尔是诗人也是高明的画家。
美国诗人庞德曾把《园丁集》里的诗誉为“天上的星辰”。其实泰戈尔所有的诗无不闪耀着智慧的光芒，丰富着我们的思考，指引着我们的人生道路。在物欲喧嚣的现代社会，读泰戈尔的诗犹如聆听到空灵的天籁一般，那惊世骇俗的美震撼心灵，那深邃的宁静则一直延伸至很远很远，久久不息。
泰戈尔诗选读后感【篇2】
有人说：“诗人是人类的儿童”，因为他们都是天真的，善良的。在众星荟萃的诗海中，泰戈尔就是一颗别样的明星，更像是孩子的天使。他的诗歌抒情纯粹，真情流露，使人乐于品味而又肃然起敬。
每每读到精妙之处都不禁闭目想象，总是有这样的感觉：曲折的流水如一把弯刀在黄昏里闪闪烁烁，渐渐隐没于黑夜之中。无数星星的花朵漂浮于黑水之上，湖岸两旁的杉树矗立成行，摇摆的枝条仿佛在梦中低语，将出未出的声音纷至沓来，在黑夜中茕立突兀。黄昏浩渺的空虚里，一位诗人在吟唱，真理如电光闪耀，从远方散布到更远的天穹。诗人的描摹总是能撞击人心灵最深处的枷锁。即使人心浮躁，社会动荡，它总是能以其真理那般的优美旋律使人振奋而又镇静。在人人自求的年代，互伸援手是难以实现，而人们也总是习以为常。但在百年之前的岁月，诗人就以预言的口吻写下“燃烧着的原木，爆发出火焰，大声叫道：‘这是我的花朵，我的死亡’。”短短的一句话语却敲响了我的魂灵。生与死的距离，生与死的智慧彰显无余。繁盛的花朵若是它开在沙漠也难逃凋败的厄运，动荡时的付出却更有可能成就人生的价值。这是一场价值的辩证，也是道德的考验。
回味之余，泰诗的新月集也总是让人忘忧。那充满童真的质问可爱而又令人深省。那承载了梦的纸船，那充满了童心的金花还有池塘边蓬头散发的榕树又是令人心动的。婴儿疑惑地询问母亲自己的来历，那是千百个孩童心底的问题。母亲却未显尴尬，欣喜地与孩子分享初为人母的体会。那该是怎样的缘分把他们结合，是浩瀚宇宙的恩赐还是天堂的赠礼。童真与成熟的对话尤显睿智，是什么魔法把你送到了我的怀里。
而鸿鹄集中的哲理又让人遐想回味，翅膀的音乐，天仙的绝唱，疾飞而过，扰乱了寂静中的冥想，无休止的振翅鼓翼，青草在大地的天空里跌宕起舞，在大地孵化万物的幽暗里，无人知晓多少萌芽的种子正在展开它们的翅膀。那是对生命的深刻体味。一呼一吸共振着宇宙的旋律，一张一弛演绎着世界的真理。那对自然的伟唱与赞叹，绝不是要对比自己的渺小。在双足的接触下，大地的尘土变的清洁，死亡像生命一样发出光来。一旦疲倦，稍停片刻，宇宙就会被物质阻塞，一切粗劣的物质都会来聚拢阻塞道路，最小的原子会在积累的重压下腐烂，而痛苦和毒药的标枪会洞穿宇宙的心。那对自然星辰最深刻的洞悉成全了一篇篇完美的华章。
他对艺术的表现也是淋漓尽致，舞台的灯渐渐熄灭，深沉的安宁降临，宛若无梦的睡眠。表演者的面具顷刻间也变得没有意义。于是在奇境里凝望自己，而太阳沉落的天边，它是否也在凝望它的繁星。总是觉得诗人极富想象力，感情真挚。这是对真实与伪装的批判，也是个体对宇宙恒远的自比。在那空虚寂寥之际，谁人不会仰望星空，而又有谁能够自嘲得如此透彻，如此有味道呢。在《不断的生命泛舟在不断的死亡的流水上》中，小舟横渡危险的大海远望舵手发布的无穷无尽的命令，一切欺骗被死亡吞没，然后生命并非全是欺骗，所有都被攒积在一个瓶子里，瓶底是密密麻麻的小洞，不断的接受而又点点滴滴的漏掉，他是有与非有，是存在于非存在，我该如何称呼他的名字，我的名字在迅速脱颖而出之后又将重新皈依他吗？我想每个人都曾经思考过沧桑岁月之后是否能够留下自己的痕迹，亦或是连名字也将被遗忘，曾经的存在都将不复存在，那现在的自己又是在探求什么呢？可这就是生命之流，永远都在流淌，不会为谁停留。如果仅仅因此耿怀而停滞不前，那便又辜负了生命的垂青。诗人对于生命总是持欣喜感恩的态度。他想让蓝天没有阻挡地泻进来，让花的芬芳香进他的房间，让第一缕光线沐浴全身，沁润神经，然后诉说生命的喜讯。人们都在蓝天下成长，沐浴在阳光的恩泽下，自是应当对自然的馈赠保持感怀之心。
就像诗人所说生命是神圣的，人们不知道生命由什么途径来临，她从未知的清泉升腾而起，在奇异的现实里形具神生，这生命放声歌颂白昼与黑夜给诸天添一份喜悦。
泰戈尔诗选读后感【篇3】
《泰戈尔诗选》收入了泰戈尔代表性的四部诗集：叙事诗集《故事诗》，宗教抒情诗集《吉檀迦利》，以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集《新月集》，关于爱情和人生的抒情诗《园丁集》。下面是小编为大家带来的写泰戈尔诗选读后感5篇，希望大家能够喜欢!
写泰戈尔诗选读后感篇1泰戈尔是这片天地的明眸，是灵感之神的猎物。最重要的，泰戈尔也是诗歌的情人。所以，他即是诗歌的主人又是诗歌的奴隶。这片天空任何华美的光景与至上的真理皆可凭诗歌为引，供泰戈尔任意驱驰，从无拖沓之隙。而这一切的歌咏恰恰又如天注定的职责一般，仿佛泰戈尔的现世是专为咏叹世界而来。泰戈尔生存的世界并不完美，但那绝美的诗篇实是对大地的无尽修饰。让我们恍然发现，我们苦苦寻找的真世界其实一向都在我们的心里。世上骄词造作者、无病呻吟者、邪言误理者皆有之，而这些小丑们在泰戈尔那“真”与“诚“的火热笔调下无不尽数遁走。诚然其作品来源于生活，但却起于一颗炙热的心。这一切看似却并不与悲苦的现实相矛盾，反而使其诗篇句句如浴火凤凰般的绝尘。那是真诚，是职责，更是执着的态度。“不要因为峭壁是高的，就让你的感情坐在峭壁上”。爱人间更需要的是如溪水一样，无论到哪里都是柔情的安慰，而不仅仅是大地崩坏前那一刻的相拥。泰戈尔那柔和的笔调已经很好的阐释了其对感情的了悟。爱人间需有的，是灵魂间的切合，是永远的真挚与关怀，那种潺溪不竭的情感才会给予对方最完美最长久的爱。而如烟花般凄美短暂的活力已经注定了其活力燃烧后的幻灭，并不符其永恒之美。“感情会失去乃是一个事实，但我却往往不把他当做是一个真理来看待”。这种对爱超然的理解方式本身就是对人性的一种赞美。天际的流星尚且坠入深谷，何况感情呢!在泰戈尔眼中，诚然爱过后的心碎有一种孤独的杯具之美，但未免太过凄然。仅有乐观的前进才能打破感情在心路历程中的暴君形象。这感情的火热之中所蕴藏的，不仅仅是燃烧后的幻灭，更是火海之中的涅槃。真爱如一朵永恒的灵魂之花，是我们久久的期盼与追寻，泰戈尔的诗如一双双明眸，向我们传递着人生的奥义。某一个清爽明媚的早晨，或许我们推开眼帘的刹那便会发现，我们找到了我们自我。“灯火，灯火在哪里呢用熊熊的渴望之火把它点上罢!雷声在响，狂风怒吼着穿过天空，夜像黑岩一般的黑，不要让时间在黑暗中度过罢。用你的生命把爱的灯点上罢。”这是一首绝美的神之赋，带着对生命无比的信仰在为大地吟唱，内心充满了对人间的憧憬与期盼。其中，有对祖国的无尽祝福，也有对人生梦想的探索。虽知时事不济，但梦想上，泰戈尔并不期望人们仅仅是在重力的影响下活动而已，仅有战胜了他，才有幸福可言。也正如此，他才会期盼那灯火的点燃，期望为那些去了错误途径，以迷路而求得生存的人带来光明，正如吉檀迦利所译的那样：“这是一首献歌，献给庄严而美丽的大地，献给万千人心中的梦想。有一次，我们梦见大家素不相识，我们醒来，却发现我们原先是相亲相爱的。”泰戈尔著作之流行，很大程度上在于其思想中高超的梦想主义，他的诗正如一个天真烂漫的天使的脸，仅仅看着他，就能感知和平，感知安慰，感知爱。“我的上帝，让我真实的活着吧!这样死亡对于我也就成为真实的了”。泰戈尔对人生的看待是如此的彻底与全面。他将人生看得很大，大如整个宇宙，却让宇宙取下了他浩瀚的面具。他将人生看得很小，小如一个微不足道的小草，却让小草拥着它脚下的那块土地。他将人生看得如此绚烂多彩，却期望自我死的如秋叶之静美。他将人生看得如此之真实，却又将梦想主义溢得漫天飞舞。泰戈尔给我们留下的，不仅仅是一篇篇绝美的诗句，更像是一种信仰，一种对观念世界的膜拜。但同时他又力求活的生动与真实。期望以自我闲暇的一生，看透这每一寸空间。因为文学家的先决条件便是先要洞悉人生和世界，由他们见解的深浅与否来决定作品的深度。所以泰戈尔每写下一字一句，都是对这生存空间里任一事物的深邃凝望。即使我们偶尔翻看，闲闲逡巡也会受益良多。并且你必将经受不住那文字之美的诱惑而深深迷恋。“麻雀看见孔雀担负着它的翎尾，暗地里为他担忧”。泰戈尔的诗句中有完美的憧憬，当然也会有现实的格言。诗人的心灵是天真烂漫的，但诗人的眼却澄澈无比。他当然明白黄金羽翼的鸟儿是无法飞翔的，更了解云彩的千幻动人背后潜藏的是惊雷。而那名誉的高处更是不毛之地，不会有人为他真心歌唱，也没有星星来和他说话。除了孤单，空无一物。仅有我们卸下身上华丽的桎梏，信步前进，才会体味生命之轻盈与潇洒。那是前进的目标，尚且定在天空垂下的地方吧!瀑布歌唱到：我得到自由时便有歌声了。绊脚的长袍能带给你的，并无幸福可言，仅有当思想与行为没有了重力的法则之后，那时，我们才能去任性的倾听与歌唱，那时，任何的呢喃都是诗语。写泰戈尔诗选读后感篇2诗歌集在我的小书柜中仅有寥寥几本，但它们都是我的最爱，《泰戈尔诗集》便是其中之一。在洒满朦胧月光的夜晚阅读泰戈尔的诗集，应是最适宜可是的了。城市的夜空是黑色的，灰黑的云朵缓缓地以它为背景表演着芭蕾舞。城市里，星星是少有的。“夜的沉默，如一个深深的灯盏，银河便是它燃着的灯光。”灯光已看不见，又有什么东西能够取而代之仅有那唯美诗化的文字。它们犹如夜幕苍穹中密布的星罗，自悠久的历史长河中，散发出璀璨迷人的光环。“创造的神秘，有如夜间的黑暗——是伟大的。而知识的幻影，可是如晨间之雾。”《飞鸟集》中的诗歌充满哲理，在深夜引人深思。《新月集》中的诗歌读起来就像是童话。“当雷云在天上轰响，六月的阵雨落下的时候，润湿的东风走过荒野，在竹林中吹着口笛。于是一群一群的花从无人明白的地方突然跑出来，在绿草上狂欢地跳着舞。妈妈，我真的觉得那群花朵是在地下的学校里上学。他们关了门做功课，如果他们想在散学以前出来游戏，他们的教师是要罚他们站壁角的。雨一来，他们便放假了。”这首诗描述了孩童纯净的内心世界以及生活，同时也蕴含着诗人对奇幻般的梦想世界的无限向住。此外，《吉檀枷利》清新自然，歌唱了生命的枯荣和现实生活中的欢乐与悲哀。幼时，在我的心中，也有一座像《新月集》中的“仙人世界”那样的城堡，银的墙壁，金的屋顶，里头住着美丽的公主。除了我，谁也找不到城堡。作为一个双鱼座，打小时候起我就爱幻想，到此刻也是如此。读了泰戈尔的这本诗集后，我意外地发现，诗歌中的孩童是那么地贴近现实，贴近自我。以文学家郑振铎的话来评价泰戈尔的诗集：“他在荆棘丛生的地球上，为我们建筑了一座宏丽而静谧的诗的乐园。”这本封面上画着鲜艳的黄白小花的诗集，给了我许多完美的夜晚。这是我最爱的诗集，它，生如夏花之绚烂。写泰戈尔诗选读后感篇3一阵风过，什么也没有留下，只剩给我们孤单地去感受的情愫，就像天空没有飞鸟的痕迹，但鸟已飞过。对于自己的种种，去留与否，总是茫然地无法作出选择。其实，直到现在，才发现，我走了那么久，那么远，原本就是为了寻找。寻找一个古老的流浪者踽踽独行执著向前的传说。“你是谁?读者，百年后读着我的诗?”拉宾德拉纳特·泰戈尔，这个头缠白布，身穿白袍，留长胡须的老头儿，早在百年前，就曾这样问道。他是我们圣人中的第一人，不拒绝生命，而且能道出生命之本身。他的一生以火一般的热情为世人打开了一扇扇通往灵魂的窗口，引领人们进入他隽永不休的哲思。博尔赫斯说：“我给你贫穷的街道，绝望的日落，破败郊区的月亮;我给你一个久久的望着孤月的人的悲哀;我给你一个从未有过信仰的人的忠诚;我给你，早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。”博尔赫斯说的，泰戈尔都给予了我们，毫不保留。他说：“谢谢火焰给你的光明，但是不要忘了那掌灯的人，他自己坚忍地站在黑暗中呢。”他说：“我们把世界看错了，反而说它欺骗了我们。”其实一切都反了。我们站在岁月的浪头，以仰望的姿势看这个最虚伪的世界，看它已如同一首风雨飘摇的宋词。快节奏的生活压迫着现代人的每一根神经，单调乏味的过往像车轮一样碾过。世界疯了，我们也跟着癫狂。我们在孤单中徘徊，徘徊成一抹凄清，几分苍凉。我们在孤独中高歌，兀自绽放着一种哀伤的美。我们漂泊在生，死和爱的溪流上，在被遗忘的时刻，洒下满地华丽的寂寞……但泰戈尔和《泰戈尔诗集》却让天上人重回到我们的世界，让阳光重新照耀着我们的胸膛。于是，我们感受到了生命如迈克尔。克逊一般的热烈与奔放;我们感受到爱琴海边那湮没了三千年的风雨;我们感受到三毛跑到荒凉的撒哈拉，去寻找哭泣的骆驼的浪漫;我们感受到犹太民族的哭墙，顺着那古老而永恒的缝隙渗出悲伤，那是笼罩了千年的浓的化不开的忧郁……庞德说过，在泰戈尔面前，我好像是一个身披兽皮的野人。是的，我也必须感谢，感谢这样一位温暖的守望者。他拾起了我们人性中那些遗失了的美好，他教会了我们该怎样面对灵魂，该怎样等待，该怎样去承担罪过……感谢泰戈尔，感谢《泰戈尔诗集》，他们一直陪我在朝圣的路上。我想我决定了一个人孤单地上路，忘掉所有的不快，抛弃所有的诅咒，却依然可以把过往的刚强与凛冽拾取，依然可以倔强地微笑，难过地哭泣，依然可以让脚步继续铿锵……金黄的麦田被风吹着，上面是一大群黑色的鸟，那是梵高的《麦田上的乌鸦》，那是未来人们凝视的眼睛。我们假装驻足，假装不哭，我们大度地转身，潇洒地挥手，《泰戈尔诗集》却轻轻托起了我们漂泊的梦……“我无法从春天的财富里为你送去一朵鲜花，从远方的云里为你送去一缕金霞，打开门向四周看看，从你繁花盛开的园中采集百年前消失的鲜花的芬芳记忆……”我看到这个睿智大度的老头儿，手执长卷，正缓缓朝我们走来……写泰戈尔诗选读后感篇4读完《泰戈尔诗选》后，我思绪万千。是的，泰戈尔的石总是那么丰富，有韵味和思想，极易让读者产生共鸣。我在读他的诗时，好像在和一位伟人在倾心交谈。《泰戈尔诗选》收录了泰戈尔大部分的名作，当中有政治诗，宗教诗，抒情诗，等等。当中我最喜欢看泰戈尔描写儿童生活的《新月集》。《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。就拿他的《新月集》中的一首诗《同情》来说吧。诗中有一段这样写道：“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说‘不’吗?”“你要赶开我，对我说道，‘滚开，你这淘气的小狗’么?”“那么，走罢，妈妈，走罢!当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。”读完这一段以后，我强烈地感受到了这首诗的主题——“同情”。是啊，每个父母都会爱自己的孩子。可如果换成了小狗或其他的小动物，人们还能给予它们起码的同情吗?从某种角度来说，对子女的爱是自私的，因为孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博爱，把爱撒向芸芸众生，撒向大自然，撒向身边的一草，一木呢?当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时，还能给予它起码的同情吗?在这个世界上，有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎，还有多少穷苦的人还在为生活到处奔波卖力，他们都是值得我们去同情的。像这样的诗书中还有很多。它们不但文字优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。写泰戈尔诗选读后感篇5“夏天的飞鸟，来到我的窗前，歌唱，又飞走了;秋天的黄叶，它们没有什么曲子可唱，一声叹息，飘落在地上。世界上一队小小的流浪者啊，在我的字里行间留下你们的足迹吧!”还有比这更优美的文字吗?只有在泰戈尔的笔下，我们才能读到这种天真而又智慧的情趣。泰戈尔出生于1861年，8岁开始写诗，15岁出版诗集《原野之花》，被誉为“孟加拉的雪莱”。在其创作生涯中，涉足了诗歌、小说、戏剧等不同领域，成就不凡。曾有人如是评价：“他是我们圣人中的第一人：不拒绝生命，而且能说出生命之本身。这就是我们之所以爱他的原因。”最先品读的是《飞鸟集》。其中的那些短短的小诗，不仅语言精妙、清丽，而且韵意悠长，耐人寻味。“如果你因错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星”，这句话曾是我的座右铭，警诫自己不要因错过而悔恨，而要昂首向前，迎接新的机遇和挑战。曾经考试失利，心情不佳，几节课都未仔细听，结果失去了积累知识的机会，因小失大。而今，又一次读到这句诗，不禁感慨于泰戈尔的智慧，还有那智慧的泰戈尔。我明白，不要沉湎于悲哀，时间不会因里的泪水而重来。除《飞鸟集》，我还看了《吉檀枷利》。这是一部生命之歌，更多的融入了诗人青春时代的生活，细腻地描绘了爱情的幸福、烦恼与忧伤，可视为一部“青春恋歌”，诗人在回首往事时的吟唱。在回味青春心灵的悸动时，又与自己的青春保持一定的距离，并进行了理性的审视与思考，使这部诗集充满理趣与智慧。还有《新月集》。这是诗人饱经世事沧桑后，从睿智而洁净的心灵唱出的儿歌。诗人熔铸儿时的生活，借助儿童的眼光，营造的一个晶莹无暇的童话世界。深刻的哲理从童稚的话语中流露，智者的心灵与纯真的童心在此达到极致的融合。其中《金色花》、《榕树》还被编入中学教材，供学生赏读。《飞鸟集》中还有这样一句话：虚伪永远不会因为生长在权力中而变得真实。在这样一个充满利欲、权欲的社会环境直下，有多少虚伪未被揭穿，又有多少权力在虚伪中变得庞大。不知该去谴责这样的人还是这样的社会。如此铿锵有力的话语于今却显得如此无力。让我再以泰戈尔的一首诗作为结尾吧：我无法从春天的财富里为你送去一朵鲜花，从远方的云里为你送去一缕金霞，打开门向四周看看，从你繁花盛开的园中采撷百年前消失的芬芳记忆，愿你在心灵的欢愉中，感受吟唱春日清晨鲜活的喜悦，让欢快的歌声穿越百年时光。
泰戈尔诗选读后感【篇4】
孩子是可爱的，这是我从泰戈尔的《泰戈尔诗选》里体会到的。
孩子的世界大人们真的不会懂，他们富有观察力和与生俱来的灵感。他们对着星星说话，他们拿着糖果玩耍，他们自由自在，就如泰戈尔所说：我愿我能在我孩子的自己的世界的中心，占一角清净地。孩子是天真的、纯净的，似那一段段白嫩嫩的莲藕，容不得一点淤泥。
就是这样，泰戈尔就是这样一个人，把那些孩子，描写的让我们有一种感觉：他们可以在云端熟睡，可以与大海嬉戏，听它们唱歌，对新月和秋云或是晚霞等一系列美好的.事物微笑。活泼的孩子，又有些似神非神的孩子。将他们描摹的竟有虚幻、扑朔迷离之感。同时他也讴歌了母爱，母亲的陪伴得以培养这些天真无邪的孩子。就是在这种母爱的陪伴下，孩子们才会越发的显得饱满。
里面有些神化的描写并不使人反感，相反，却塑造了一个梦一般的童话世界。夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的纸船在子夜的星光下缓缓地浮泛前去。一个美妙的意境，孩子的童真从中表现出来。这不禁又让人想到了自己的童年时代，或许每个人都会在泰戈尔的诗中找到一些自己的影子。随着年龄的增长，孩童时代离我们远去，但是，每每读到泰戈尔的《新月集》就会用一种清新、亲切之感。
这些也正符合了当初泰戈尔编写这部集子的初衷吧！对儿童的热爱与同情，对母爱的歌颂的确让我们感叹！
泰戈尔诗选读后感【篇5】
究竟怎样才是了解一个人的最好方式呢？我想，对于被誉为“印度诗圣”的泰戈尔来说，莫过于读他的诗。读其诗也是读其人。
我与泰戈尔的遇见，也从他的诗开始。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”如此惊鸿一瞥的句子令我眼前一亮。它似一股清泉涌入心头，洗去尘埃。这句诗将自然景观和人的生死相结合，优美含蓄的表达一切都平静自然进行的哲理。清新的语言风格令我过目不忘。
他的诗常以自然为题材。我想他应是一个热爱自然的人吧！天上的云朵、地下的花草树木都在他的`笔下描绘得生机勃勃。自然万物本是平凡的，在泰戈尔的笔下也是如此。“小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。”不过泰戈尔笔下的他们平凡的纯真，闪烁着哲理的光芒。泰戈尔的灵感源于自然，但又高于自然。他所表达的并非只是自然，而是人与自然是相通的。
在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的。我对《泰戈尔诗选》中的《飞鸟集》情有独钟。在拥有朴素纯真之心的泰戈尔的笔下，自然万物都是美好的。他善于捕捉自然之美。读他的诗，我似乎已经置身于林间。一阵清风拂过发梢，在静谧中树叶沙沙作响。湖面波光粼粼，泛着阵阵涟漪。耳边传来并不令人烦躁的蝉鸣，眼前大片向日葵面向太阳，金灿耀眼。然而，不止这些。我还看到小草虽小，但对自己土地的坚守：花朵鲜艳绽放的背后是风雨的残酷折磨：还有黑夜白昼的交换是月亮与太阳的谦逊礼让……在《泰戈尔诗选》的濡染下，我修得一颗热爱自然的心，了解自然背后的背后。
我想泰戈尔也是一位博爱的诗人。他善于捕捉人性的美。在他的诗中，他毫不吝啬的赞美母子间永存的母爱，青年男女纯真的爱情。正是内心充满爱的他才会赞美爱。他笔下的爱十分美好，自然不生硬，令人心生温暖。"你曾被我当做心愿藏在心里，我的宝贝。"短短一句便将细腻的母爱表达出来。零距离的第二人称就如对我所说一样，母亲的心和我的心靠得如此近。我听到她的心说，她要将所有的爱给予我。
许多泰戈尔的诗句，他们触及了我内心深处，我都铭记心间。读《泰戈尔诗选》之经典。读泰戈尔之灵魂
泰戈尔诗选读后感【篇6】
他是文学史上罕见的大师，积极参加反对英国殖民者**孟加拉国的民族运动，也是一位爱国者。
读泰戈尔就像听天书。丰富的情感和深邃的哲理、清晰的语言和精彩的形象令人敬畏、共鸣，不知不觉地进入了另一个安静而神奇的世界。
从这一百零三首诗中，我们可以深深体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己的有着悠久文化的国度，热爱这勤劳勇敢热爱和平的劳动人民，热爱这瑰丽奇异的风土人情，从字里行间，有那提灯顶罐，沙巾飘扬的印度妇女；田间道上流汗辛苦的印度工人和农民，国中渡口弹琴吹笛的印度**家，海边岸上跳跃喧闹的天真孩童，还有那热带的气候特点使然的茂密灌木丛和甜蜜的花香。
泰戈尔同样具有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的爱憎感情，有着火热沸腾的赤子之情。在《被俘的英雄》中般达父子在死亡面前尤其表现得泰然自若，视死如归：孩子的嫩脸上闪耀着英勇无畏的光辉；父亲：
屹立着死去——不曾发出一声痛苦的叹息。泰戈尔怀着对祖国和民族的深切热爱，在不经意间塑造了这样一个勇敢、自强不息的艺术形象，使更多的读者深受影响和熏陶。泰戈尔以高度和深度向世界传播真理和信仰。
泰戈尔又似一位引导者，带领后辈走进虔诚的神的国度，走进没有纷争的理想境界，走进深邃宁谧的爱的世界……
来吧！放下枯燥的工作，看着金色的太阳，闻到芳香的花香，朦胧中，有一位白胡子的老人，看着花开花落在古老的摇椅上，云彩翻滚，云彩舒畅
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有关泰戈尔读后感精选7篇
每读一本好书，就是在和他人交流思想。读作品时，感觉思想插上了翅膀。读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实。你会选择怎么去写一篇作品读后感呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《泰戈尔读后感》，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
泰戈尔读后感【篇1】
白日已过，暗影笼罩大地。是我到河边汲水的时候了。
晚空凭着水的凄音流露着切望。啊，呼唤我到暮色中来。荒径上断绝人行，风起了，波浪在河里翻腾。
——《吉檀迦利》
假如您愿意，您就熄了灯吧。我将明白您的黑暗，而且将喜爱它。
读着泰戈尔可爱的又深邃的文字。
我终于知道，为什么人们都被他深深地吸引着。这位慈祥的老人，我看见了他的魅力，由内而外那么悠然地迸发着，就像是在戏弄着某种情调一样。
这是属于印度的一种情调，在这个充满浪漫气息的诗的国度里，有着这么一位深度又细腻的，古典又浪漫的老人。他把诗当成他的信物，奉献给他所敬爱的神。
城市固然喧嚣，但是也有很多小小的浪漫。在豪华的宴会厅里，有香槟红酒迷离的醇香；在霓虹灯闪烁下的街头上，有恋人的深情相拥。小小的浪漫就像是这位老人笔下简短的优美的精灵般的诗。
他在诗中表达了自己对祖国深深地热爱。他爱印度妇女头上随着风摆动的丝巾，那是这个诗国一种别样的情趣，飘扬的丝巾好像就是在无时无刻地诉说着对这个国家的钟爱。
他有那净化的人格。
他用他充满魅力的诗歌，向人们诠释生命的意义，告诉那些身负着未来希望的年轻使者们不断进取。他告诉他身后的年轻人们，假若真要发现自己的弱点，被善意目光观察不要眨眼睛，人生的旅程忘却倦庸，年轻人，勇敢前进！旅途的明灯在自己心中让它不灭永放光明！
他慈祥的笑，为年轻人插上一双可以飞翔的翅膀。
他用灵动的笔创造出的那一只灵动的飞鸟告诉人们，世界上最遥远的距离不是生与死。于是人们开始思考，开始感悟，开始快乐。这位老人开始了他真挚的解说。
若把生喻水，死喻沙。沙入水后再搅拌再加热抑是搁置再久，水依旧是水，沙依旧是沙。但是沙与水却紧挨在一起。他告诉我们生与死不是两个剧场，生与死的距离无非是一种深切的思念。
他在诗中轻而易举地表达自己对所有纯洁东西的爱。他的爱那么平凡，然而也会有偶尔突然起一阵小小的风浪。这样一种对普通情感的小释放，却让我们可以在每一方的空气中触摸到一种他对整个宇宙的伟大的热爱。就像是他把他那颗纯洁的没有一丝污浊的充满热量的激情的心赤裸裸地展现在神与众人面前，像是一把火炬，他想让每一代的年轻人一直奔跑传递下去。然而，传递的何止是他结伴一生的纯洁与激情。在他心中，人们只有对自然、宇宙和人生的哲理有了思索，才能有一种可以包容宇宙的伟大情怀！
妇人，你用了你美丽的手指，触着我的什物，秩序便如音乐似的生出来了。在你的眼中，妇女永远是最伟大的，你用笔的墨香写下你对她们的赞歌。还有那些你喜爱的孩童们，他们无邪的笑容在你心中是春天的暖风。你是一个大孩童，是会欣赏孩子的天使。
许多批评家说，诗人是人类的孩童。而泰戈尔就是这么一位一直持着童心的大孩童，读着他的诗，总觉得他童心未泯。他挥洒出的文字像是调皮的小孩一样，有着一颗天使一样的.纯净的心。泰戈尔是孩子的天使，制造和谐制造爱。洋溢着快乐，倾心於爱。
读这位老人的诗，我闻得到泥土的清香，野花的芳香，飞鸟的幸福。他对草丛中的那些无名的花花草草与神与整个宇宙，一直都持着同样的敬畏。他面对小花依旧是一种崇高的态度而不是卑视它们。他以小花们为主人公，写下自己对花儿们的礼赞。一首首小诗记录的是他对每一个生命的赞美。他说：“对我心的最好的芳香礼物就是从她自己的花朵中来，我也不知道还有何处的月光能用这样的美妙来泛滥我的心身。 ”
小花问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢？太阳呀？”
太阳答道：“只要用你的纯洁的素朴的沉默。”
我问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢？泰戈尔呀？”
他的躯体静静地躺在潮湿的泥土里，花儿草儿们闻着他躯上淡淡的笔墨味；他的灵魂飘荡在他一生钟爱的祖国，依旧写短短的诗，表达深刻的道理。
我的思想随着这些闪耀的绿叶而闪耀着，
我的心灵接触着日光吟唱不已；
我的生命因为偕了万物一同浮泛在空间的蔚蓝，
时间的墨黑中，正在快乐着呢。
你纯洁朴素的灵魂，被千山万水、蓝天白云，被神被宇宙紧紧包裹着。
你依旧活在那个你一如既往热爱的诗的国度里，依旧活在所有一如既往喜爱你的人们的心里！
诗魂。
泰戈尔！
泰戈尔读后感【篇2】
泰戈尔是印度人民最崇拜最热此文来源于文秘写作网的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴活动，他排除了他周围的纷乱室塞的，多少含有殖民地区奴化的，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，他深入民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。
这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。
从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热此文来源于文秘写作网自己的有着悠久优秀文化的国家，热此文来源于文秘写作网这国家里此文来源于文秘写作网和平此文来源于文秘写作网民主的劳动人民，热此文来源于文秘写作网这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女；田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩此文来源于文秘写作网，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。 泰戈尔是一个此文来源于文秘写作网国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩此文来源于文秘写作网的喜此文来源于文秘写作网，有了强烈的此文来源于文秘写作网就会有强烈的恨，当他所此文来源于文秘写作网的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的此文来源于文秘写作网和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。
印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩此文来源于文秘写作网，他的戏剧，小说，散文……都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民热此文来源于文秘写作网他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。
他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中和原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调的音乐。
泰戈尔的诗名远远超越了他的国界。
泰戈尔读后感【篇3】
泰戈尔是一位优秀的诗人，在他的一生之中创作了许许多多短小而深刻的诗句。即使他早已长眠于地下，他的诗歌却依然在这世上大放异彩，在人们心中温柔开放。
“当你为失去月亮而流泪，你也将失去群星。”
人生苦短，失去的很多，得不到的更多。为了失去的流泪难过是人之本能，然而，与其深陷在早已逝去的美好，不如憧憬更精彩的未来。过去的，就让它过去吧。对于这一秒来说，上一秒即是过往，即是历史，即是昨天的灰败；而下一秒即是未来，即是希冀，即是明日的光鲜。
“世界以痛吻我，要我回报以歌。”
我们总在计较公平不公平，强调平等不平等，可是要知道，这个残酷的世界不会有太多的公平和平等给予你。这个现实的世界如果有温情的一面，那也只是善良占了暂时的上风，给你深刻的痛楚才是它永恒不变的基调。既然如此，哭泣不是我们的武器，坚强、勇敢、不懈努力才是我们永远的追求。世界以痛吻我，我要回报以歌！
“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”
每一朵花，只有一次绽放美丽的机会，只能享受一个季节的热烈或者温柔的生命。我们亦是如此，我们只能在人世间来一次，而如此珍贵的人生我们该如何度过？这句诗给了我们对生命的最好诠释。生，便要活得像夏花一般热烈奔放，这样，才能在死去的那一刻，眼含秋水，嘴角边带着一抹微笑，平和而宁静地永远安睡。
泰戈尔的诗歌如浩瀚大海，我只是撷取了其中的点滴，而这一点点的诗句已足够我们回味无穷了。泰戈尔的诗句清新自然，我想，也许正是在这些诗歌的沐浴下他才得以长寿。皓首童颜的他就好似柠檬树下的少年，他慵懒地躺在柠檬树下，透过细密叶子的缝隙间寻找着柔和的阳光，轻吟着对生命的感悟，对往事的怀恋。
爱上泰戈尔的独特，爱上他游荡于空中的文字，爱上柠檬树下的少年。
泰戈尔读后感【篇4】
对于泰戈尔这位鼎鼎大名的诗人，我读得并不多，可却有意首饰让我痴迷到倒背如流的地步世界上最遥远的距离。
世界上最遥远的距离，
不是生与死的距离，
而是我站在你面前，你不知道我爱你，
世界上最遥远的距离，
是鱼与飞鸟的距离，
一个在天一个却深潜海底。
一首凄美到几乎媚俗的诗，爱它的人有之，恨它的人也不乏甚者。奈何它讲的，便是恋人之间最无奈的距离咫尺天涯。
读到这首诗是一次偶然的机会，在网上看一篇煽情的爱情小说，说的是男女主人公的爱情之路荆棘遍布，他们穿越了重重阻碍，却因为对对方没有足够的信任，而难逃咫尺天涯的悲剧。每一章节，作者变穿插一段世界上最遥远的距离。如同是画龙点睛，诗句字字敲打在我心里。何几曾时：我们也是这样一个坏孩子。不敢说出爱，无论多么想，只将感情深埋于心，表面上还装作毫不在意。或许我们没有经历过爱情的洗礼，可就是我们身边最近的亲情，友情，我们是否勇于抓住它了呢？
妈妈，您会原谅我么？我是这样一个坏孩子。总因为您替我整理了桌子和书柜和您生气。这些是有什么大不了的呢？我曾经口口声声说要自己的空间。可当您把一切都交由我自己处理的时候，我这个坏孩子呀，又开始向您撒娇，抱怨您不管心窝。我是这样一个坏孩子啊，只会在您生日的时候送上精心挑选的礼物，却吝啬得不愿说一声我爱您。妈妈，对不起，我是这样一个坏孩子。
朋友们，对不起，我是这样一个坏孩子，你们会原谅我么？我是这样一个坏孩子，说过要给你们做的morningcall因为自己没醒就不了了之了。或许因为考试将近就迟迟不回复你们的信件。是我替你做的告白失败而使你生我的气了吧，可我却像傻瓜一样千方百计的搜集他的消息给你，想让你开心，却不料捅破了你心中最后一道防护，你更难过了吧。对不起，可你是否知道我爱你，也许用错了方式。朋友们，对不起，我是这样一个坏孩子。
总是有太多太多的遗憾，时间在天涯咫尺和咫尺天涯之间的败笔，多么可惜而又可悲。如果一切还都有机会，我不会再害羞，不会再傻傻地。打破这世界上最遥远的距离或许只需一句：我爱你。
泰戈尔读后感【篇5】
泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴活动，他排除了他周围的纷乱室塞的，多少含有殖民地区奴化的，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，他深入民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。
这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。
从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女;田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。
泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。
印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧，小说，散文……都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民热爱他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。
他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰;他的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中和原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调的音乐。
泰戈尔读后感【篇6】
我怀揣着一颗对泰戈尔无限的敬仰之心，我翻开了诗集的扉页，去细细品味其字里行间所流露的情感。
泰戈尔的诗总是给人一种清新、自然的感觉，他那舒畅的文字仿佛高山之间的一泓清泉淌入每一个读者的心间，让你暂时地忘记苦恼与心烦，为你的身体中注入一股新的血液。有人说读他的诗，仿佛在和一个伟人倾心交谈，而这一切在我看来，并非如此，读泰戈尔的诗，我觉得自己就像在和一个“平凡人”在交谈，那样的平易近人，纯朴自然，没有那么多华丽的修辞，就像在聆听山涧中清泉的水流声。
泰戈尔在《新月集》中展现了一个如水晶般透亮的孩童世界，孩童的世界是最纯洁的，泰戈尔把孩子比作新月，是想让那些已沉寂的天空，多几分光泽，泰戈尔完全将自己置身于儿童的世界，将自己看作是一个孩子，从孩子的角度出发，来描述这个世界，才有得如此纯朴的语言，泰戈尔将它用诗表达出来，这无疑像一般花香，扑鼻而来，让这个如同“金银岛”般的世界注入其新的力量，而这种力量，是其它任何力量所无法匹敌的，虽然孩子的力量很小，但他所带给整个世界的震撼力是无穷大，因为他们的纯真，所以让世界有了新的灵魂与动力。
“你呢无论找到什么便去做你的快乐游戏，我呢，却把我的时间与力气都浪费在那些我永不能得到的东西上”，这是《玩具》中的一段话，这也是泰戈尔将孩童世界与成人世界的一种对比，孩童并不功利，只是单纯地玩，而长大之后的孩子们却比“我”作为其游戏的目的与初衷。或许这个社会是功利的，但在“金色”的海浪中，我们偶尔也要拥有一点“孩子童之心”，这样，这个世界才不会失去可爱，而会因可爱而美丽，而我们作为高中性，正是一个渐渐脱去稚嫩的外衣。而逐渐走向成熟的年龄，我们该如何去权衡这两者之间的比重，这将会是我们走向成熟的重要一课。
我想，对于我们还处在求知的这个年龄来说，对于求知，也因拥有如孩童一般单纯地初衷，且不能太过于功利化，为了“什么”而学……我想，泰戈尔用如此纯净的语言，告诉世人做事做人都应当有一颗平常的心态，不应急功近利，但是有些东西，并不是在字里行间中学会的，而是应试着去拥有一颗泰戈尔般的心灵，时而，停下来，去想想自己的初衰，去泰戈尔的诗集中去细细感受真谛，回归到那无忧无虑的时代。偶尔抽时间，去田埂间漫步，唿吸一下闹市外的清新空气。
泰戈尔俨然就是一个“孩子的天使”，但我现在发现，泰戈尔已不仅仅是“孩子的天使”，更是这个世界的天使，他指引一个个被世俗所迷惑双眼的成年人，重新去走进孩子童世界，一个充满轻松自由，无忧无虑的世界，找回自己的最初。泰戈尔是一个使者，但他并不属于任何一个国度，他不断地传播着，传播着这个世界已快消失的东西，他用他的方式把孩子身上的囊的用诗集的方式传递出来，希望在这个喧嚣的世界上仍留有一片净土，用自己的文字去感化每一个人的内心，让他们重新去拥有他们所失去的东西，哪怕是其失去的千万分之一，也会使他欣慰，这是我眼中的泰戈尔，一个苦心传播的慈善家。
泰戈尔读后感【篇7】
这些早已熟稔的文字，和那广为流传的诗句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久萦绕在心头。读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻。一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏，泰戈尔用他的哲学思想和世界观给了世人许多智慧、许多启迪。轻轻地翻阅，慢慢地逡巡，蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。
第一次读完他的诗篇，我陷入了迷茫之中，拿起书来，感到内心砰砰直跳，便赶紧将它放下，可又不知怎的，心里头却有一种莫名的冲动，想打开它去“一读方休”，走近他，去欣赏大师的风采。
洗尽铅华的《吉檀迦利》，抒情浪漫的《园丁集》，精致达理的《流萤集》，哲理智慧的《飞鸟集》，审视生命的《死亡之翼》……泰戈尔将这些清新的、隽永的财富奉献在我们面前，不含半点杂质。
那是一个植根印度哲学思潮，成长在印度文学海洋而又徘徊在印度艺术的月华之中，并深受西方文化影响的诗人的肺腑之言，是泰戈尔对生活的认识，对宇宙的思考，对生命的遐想……在这些诗中能够发现了一种极其普遍的情感，不由得使人想起在我们生活着的烦恼之中，在城市的喧嚣之中，在粗制滥造的文艺尖叫之中，以及广告的漩涡之中常常被忽视的许许多多东西。
“天空没有留下痕迹，鸟儿却已飞过”。泰戈尔这样写着，是啊，鸟儿一只只、一群群飞过天空，没有像流星那样留下痕迹，但它们确确实实地飞过了，没有人能否定。在茫茫人海中，我们只是沧海一粟，真能青史留名又有几人？那么我们便不再面对生活、面对世界，让生命的驿车脱轨而去吗？可望眼四周，不是还有那么多平凡的不能再平凡的人们无怨无悔地肩负着社会与家庭的责任吗？大师，你或许想说人应当踏踏实实的活着吧。
鸟儿如果为了在天空留下痕迹而无休无止地飞翔，它必将力竭而亡，它终将被人们嘲笑为一只蠢鸟。人如果只是为了达到目的而生活，那他必将不择手段，干尽伤天害理的勾当，最终，留下的痕迹也不过是“遗臭万年”，相反，鸟儿在空中自由飞翔，给许多人带来了美好的风景，激活无数闷闷的夜。或许，若干年后，我会说：“青史没有留我的名字，我的人生已经圆满结束”。
“毒蛇，处处吐出剧毒的气息，讲的是温文尔雅的和平，听起来活像是嘲弄，因此，在我去世之前，让我对各处正在准备向恶魔作战的人们，致以我生平最后的敬礼”。泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气扬、不可一世的希特勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神，让我们真切感受到诗人反法西斯、反帝国主义、反殖民统治的正义感，他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民为解放事业而不懈奋斗，这是泰戈尔的“金刚怒目”的一面。
泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家、社会活动家的泰戈尔，他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者听心。
这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一丝澄澈，像拨开一层朦朦胧胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。
泰戈尔是一个爱国者、哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像泡沫一样，荡漾开来，遍及了全世界。
泰戈尔，这个十九世纪的诗人，在二十一世纪的今天，改变了我的生活，是的，这就是泰戈尔。
托尔斯泰传读后感
以下是工作总结之家的编辑为您准备的最新关于“托尔斯泰传读后感”的范文，此篇文章仅限参考。读书能丰富我们的精神世界，阅读完作者写的作品后，其实内心对于生活的感悟越来越多。 写读后感对于深入了解作品的内在价值具有重要意义。
托尔斯泰传读后感【篇1】
在所阅读的书籍中找出能够把本身引到深处的工具，把别的统统齐备抛失，便是抛失使头脑包袱过重和会把本身诱离要点的统统。写读后感能够前进阅读本事和作文程度的本事，还能够增长知识，前进相识事物的本事。
这本《托尔斯泰传》与其他任何一本列传都差别，它是一本旨灵的专记。我本来是想读一本真正的列传，对付书中那些深奥的句子，我以往想把它投入昏暗的箱子里，永不去掀开它。可我最终照旧把它读完了。
言反正传，正如书中说的，像圣经中的约伯一样，托尔斯泰在奇迹顶峰时，在“彻底的幸福”时，忽然的开始了他的头脑史。他，开始了对虚无的思索，对去世亡的思索，对生命的思索，对人类的思索。托尔斯泰就如许那样深的命题开始了那样深的思索，并且他也险些克服了虚无、去世亡，明白了生命、人类。
托尔斯泰在闪灼的灯光下写下w・i・l・（要是我在世），就如许，一天一天，他不再恐惧去世亡。由于他明确，去世亡便是逃向天主，飞行永恒。
托尔斯泰传读后感【篇2】
托尔斯泰是**伟大的作家，他创作的《战争与和平》、《安娜.卡列宁娜》和《复活》等作品不仅为我们展示了**近代历史的广阔画面，还成功塑造了俄罗斯民族的灵魂。他创造了俄罗斯文学中最丰富、最壮观的人物画廊。
1827年，托尔斯泰出生在莫斯科南部的一个庄园里。他的父母早逝。小托尔斯泰是由两个阿姨和阿姨带大的。因此，小托尔斯泰有一个快乐的童年。大学时代，托尔斯泰创作了**《一个绅士的早晨》，此书写的是托尔斯泰的亲身经历。当时，托尔斯泰非常孤独，饱受嘲笑和猜疑。他认为自己完全失败了。
1851年，托尔斯泰来到了高加索成为了一名普通的士兵，1852年，托尔斯泰的才华已结出了第一批果实：《童年时代》、《一个地主的早晨》、《袭击》等作品相继问世。在他的第一部作品中，托尔斯泰回忆了他过去的生活。那使他正在**。长期的休养使他感到孤独和痛苦。
1853-1855年，《少年时代》、《高加索纪事》、《我的青年》等远近闻名的作品陆续问世。1873-1877年间，在爱情的庇佑下，托尔斯泰完成了俩部举世闻名的著作《安娜。卡列宁娜》、《战争与和平》。
1899年，托尔斯泰完成了他创作生涯中最能体现他宗教思想的作品《复活》，1910年，托尔斯泰在安详之中逝世了，尽管有警察的阻拦，**许多城市都举行了人数众多的游行活动，人们沉痛悼念托尔斯泰。
在《托尔斯泰传》中，我们领略了托尔斯泰的博爱精神，他强调“道德”、主张“博爱”，认为只要每个人在道德上自我完善，消除欲念，就自然能达到全社会的和谐。当时尽管响应者廖廖，但他并不放弃，毕生坚持着自己的信念，这正是托尔斯泰使得我们景仰和学***方。也许有一天，他的平等友爱思想会成为人类生活的共同准则。
我读完这本书已经一个月了。写这种读后感真是罪过。
这本书读起来很复杂。一个原因是翻译中确实存在很大的问题，而且句子读起来相当尴尬。我还是很毛估估地看懂了。另一个原因是，托尔斯泰确是是一个非常**的人，不同于普通人，这使得我无法在短时间内理解他的一些观点和行为。
托尔斯泰是个伟大的人。他尽力成为自己，放弃一切，只追求更高的境界。从茨威格对他的描述来看，我个人认为很遗憾托尔斯泰没有加入佛教，而是加入了**宗教。
他是个纠结的人。他的纠结在于他的高要求，但他不放过自己。他必须找到解决办法。也许这就是西方思维的问题？我不知道。
根据我目前学习佛法得经验，不作为也是行动，等待也是行动。然而，托尔斯泰有点极端化了，他一心想实现心中的那份理念，人是平等的，当他看到那些穷人们在劳作，收入却很少，他内心的慈悲心被唤醒，让他同体大悲。可是，他当时的地位，身价已经无法让他与别人平起平坐了。
但他努力证明自己和别人是平等的。但是，却适得其反。于是，他不断地进入痛苦的沉沦之中，再从中爬出来，再跌入，再爬出来。
如此往复。纠结的人啊!
托尔斯泰一直在忏悔和赎罪，他知道自己年轻时做过很多错事，伤害过别人。他极力得摆脱名与利，于是他离家出走，最后他终于高贵地离开人世，我想，再重的罪孽都应该洗净了。
茨威格将托尔斯泰的生活情况都描述得很到位，包括托尔斯泰内心挣扎的部分。这是茨威格的第二本书，我读过。他的现实主义和对事件的洞察力很强。适合我的口味。
只可惜这本书读一遍真心不够，找时间我将再读一遍。
我希望如果我能去俄罗斯旅行，我会去拜访托尔斯泰，一位伟大的**作家！
这是一双眼睛。
这些眼睛是明亮的，智慧就像一个蓝色的湖。
拥有这双闪耀智慧光芒的，甚至能称得上亲切清澈的眼睛的主人，竟是一位老人。
而这位老人就是众所周知的文学巨匠托尔斯泰。
我对托尔斯泰的了解不多，只有很大一部分认知来自初中课本，首页的颜色**几乎是黑白的。
这张近身照上的人有一脸乱蓬蓬的花白胡子，耳朵有些尖胡子而且被胡乱的黏在了脸颊上，令人感觉……看不见他的神情，又平白多添了几分这个传奇人物的神秘色彩。可他的疲惫以及老态龙钟是那么的明显，裸露在外的**呈现了不寻常的苍白色，脸角，脸颊，鼻翼上的细纹已经从刚开始衰老的细纹被时光蹉跎成了不可跨越的鸿沟。
这完全是一个平凡的老人。
而惟一不寻常的只能体现在那双眼睛上。
这双眼睛沉浸在拥有者周身晦暗的环境中。像明矾石投入一池毂沌的池水。它驱散了天空中长期不散的无边黑暗，为人们的精神世界带来了长期不见的光明，使人们得到了灵魂和灵魂的救赎。
这双眼睛充斥着复杂的情感。它的拥有者在精神上多次地表现出犹豫，疑惑，徘徊，质疑等不确定性的禀赋。面对良知以及高枕无怃丰衣足食的抉择，在犹豫了几十年以后，他毅然地选择了良知这条不归路，放弃了崇高的贵族身份。
相应地也得到了为底层人民的呐喊的权利。可喜的是，他的执念，他的选择得到了后世人们的一致肯定，为他今后成为一代文学巨匠奠定了深厚的基础。增添了世人对他的好评。
另外可泣的是，就因为这个决定，年迈的他却在一个饥寒交迫的夜晚悄然逝去。
这些眼睛的过去不需要我们讨论，也不值得讨论。我们只须要记住这些眼睛在永恒的黑暗中带给我们的光明和温暖。
只是忘记，在那些恍如白昼的夜晚，那双温暧我们的眼晴又该是如何冰冷。
托尔斯泰传读后感【篇3】
篇一：托尔斯泰传读后感托尔斯泰传读后感《托尔斯泰传》是法国著名作家罗曼罗兰的作品，描写了一代文学巨匠托尔斯泰生命最后三十年的心路历程和人生遭遇，真实地再现了托尔斯泰最后的人生是如何悲壮地落幕的。
读《托尔斯泰传》有感“一百年前，俄罗斯一位伟人为我们这一代点燃了一支最纯真的火炬，照亮了我们的青春。
”他，就是列夫·托尔斯泰。
1828年，列夫·尼古拉耶维奇出生在莫斯科南部的一个小村庄。直到八十二年后去世，他才离开家乡。
托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。
两个热心的女人照顾托尔斯泰和他的四个兄弟姐妹。
他曾亲吻一匹老马，为了曾经使他受苦而求他原谅。
此时他未来的才华已露出端倪：他有想象力，常为自己想象的故事伤心落泪;他那从不休息的大脑总是努力去思索人们内心之所想;他早熟的观察力和记忆力;他锐利的目光，能在丧礼参加者的脸上看出他们是否真的悲痛。
他自己说，他五岁时便已经第一次感到，“人生并非一种享乐而是十分沉重的苦役。
”他的成绩平平。
他称自己的少年时代为荒漠时期：“一片黄沙，吹来阵阵炽热的狂风。
”他很孤独，头脑总处于狂热状态。
他自知长得丑，为了和别的“体面人”一样，他也去赌博，糊里糊涂得欠了一身债。
“那真是彻头彻尾的放荡。
”罗曼·罗兰评价道。
“绝对的真诚”救了他，在他行为最放荡的时候，他也能头脑清醒地对自己作出毫不留情的批判。
这种独立的判断在他大学时代就被用来批判社会迷信和思想迷信。
他鄙视大学传授的知识，拒绝做正式的历史研究，因大胆思考而被停职。
1852年，托尔斯泰的天才初次开花结果，他写出了：《童年》、《一个地主的早晨》、《袭击》、《少年》。
《童年》对他的成名颇有帮助。
而凌驾在这一切作品之上，成为这第一道山脉最高峰的作品，是托尔斯泰最美的抒情**之一，也是他的青春之歌的高加索诗篇——《哥萨克》。
正如他自己所说：“青春万能之神，逝而难再的冲动。
”从这一点来看，此书是独一无二的。
托尔斯泰的婚姻是幸福的，这使他感到十年到十五年来没有过的平静和安宁。
于是，他在爱情的庇护下从容考虑和实现他脑子里的杰作——十九世纪**之牛耳的鸿篇巨制《战争与和平》和《安娜·卡列宁娜》。
在随后的作品中，托尔斯泰又将这些保持精神健康的训诫加以补充。
《我们该怎么办?》，《我们的信仰是什么?》，《艺术批评》，《什么是艺术》??
一种以爱来缔造人类的联合，另一种则向爱的人敌人作战，他写下了：《伊万伊里奇之死》、《民间故事集》、《黑暗的势力》、《克莱采鸣奏曲》和《主与仆》。
这个艺术创作阶段的巅峰和终极，出现了《复活》。
“仿佛一座又两个塔楼的圣母院，一个象征着永恒的爱，另一个象征着对世界的憎恨。
”《复活》是他晚年最大的成就，此时托尔斯泰已经七十岁。
在他住的床上，他哭了，不是为了他自己，而是为了世界上不幸的人。
于是，1910年11月20日早上，他称之为“解脱”的时刻来了，“死亡，值得赞美的死亡??”罗曼·罗兰把托尔斯泰的一生比喻为“八十二年的生命为战场的战斗”。
“生命的全部力量，所有罪过和德行都参与了这场既光荣又具有悲剧性的混战。
——一切罪过，除了一种，就是他穷追不舍，即使到了最后的避难所也不肯放过的谎言。
”他有一个最美最温馨的名字，就是“我们的兄弟。
”篇二：托尔斯泰传读后感托尔斯泰传读后感篇一：托尔斯泰传>读后感托尔斯泰是**着名的作家，思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家。
他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
可是，托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。
青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。
1851年，托尔斯泰来到高加索。四周群山环抱的清晰环境让他迷茫的大脑苏醒过来。
第二年，他创作了《童年的早晨》、《青春》、《地主的青春》等优秀作品。
>幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个**界的巨着：战争与和平与安娜。
卡列尼娜。
但是托尔斯泰很苦恼：他有地位和财富，但他常常为自己的富裕生活感到羞愧；他同情下层阶级，对他们缺乏信心。
在精神上，他一直是>孤独的。
82岁时，他选择离开，死在一个小火车站。
虽然别人都说他是“天才，但是名人传里他自己说到：我只是个普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，凭着自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化顶峰的。
每个人的生命都有自己的本质。
我们要了解自己，选定方向，认真去追求。
”如果每个人都能意识到开掘“智慧之门”的可贵，并且都有>勇气和决心，能踏踏实实，以自己的方式，认认真真完成自己的工作，我想我们有朝一日也可以骄傲地宣称：我不是天才，但我成材了！看过了《名人传》才知道什么才是真正的敬业。
真正的毅力。
真正的??篇二：托尔斯泰传读后感“一个世纪以前，在大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，曾经是照耀我们青年时代的最纯洁的光芒。
在19世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏，它是那抚慰人的星辰，它的目光吸引着、安抚着我们青少年的心灵。
”这是《名人传》作者罗曼·罗兰对托尔斯泰发自肺腑的描述和赞美，作者把他放在最后来写，不单单是因为他们所处的时代相同，更是因为托尔斯泰的影响力遍及整个世界。
他的家庭背景比前两个好多了。他是一个贵族家庭。他从小就受过典型的贵族教育。
正因为如此，他对平民的同情和对农奴制的批判态度更加尖锐。
年轻时，他放肆无拘无束，但随着他对人民生活的观察越来越深入，他对自己的身份越来越反感，在精神上支持人民的斗争。
他的三大巨着：《复活》、《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》无不体现着他那伟大的民族精神和对于资本主义制度深深的批判。
作为一个社会主义国家的一员，我想如果他看到一百年后民主已经在世界上盛行，他会多么激动！他说：“我认为在这一确定的时刻，在**教世界酝酿了已两千年的大革命开始了——这将以真正的**教来替代腐败了的**教以及从其中衍生出来的统治制度，这真正的**教是人人平等的基础，是所有有理智的人所渴望的真正的自由的基础。
”只可惜，他死在了胜利的前夕，没能亲眼看到他梦寐以求的人民的胜利。
托尔斯泰，我钦佩你伟大的民族精神，你的灵魂之光将继续闪耀！篇三：托尔斯泰传读后感人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。
”《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。
他们的主人公分别为**家、雕塑家和**家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的**家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的**统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。
”这句话准确地表达了他当时反对**的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢？为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。
因为他相信只要自己的灵魂能够承受和敢于，而不是因为受苦而盲目沉沦，那么它就会冲破精神枷锁，这就是他的人生理想。
另一方面，托尔斯泰则用他的笔来描述当时社会的黑暗，他对上帝的信仰是他继续用笔尖向世界播撒爱的种子。
但他们和我们是同一个人——在完**生使命的过程中，如果我们知道我们是弱者和不幸的人，请听罗曼·罗兰的声音：所有做不到的人！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。
把他们的勇气当作我们的养料；如果我们太软弱，就让他们跪下休息一会儿。
他们会安慰我们，在这些神圣的心中，有一股清澈的力量和一股浓烈的爱，像一股激流般奔腾而出。
甚至毋须探寻他们的作品或>倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时的那么大，那么丰满，那么幸福。
”而我面对现在的和平，美好的社会，更应该用刻苦的学习，丰厚的知识，武装自己，走向美好的未来《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代在变化，充满机遇。我们渴望成功，但不想挣扎。
我们要的是一夜成名。
浮躁和急功近利可能使我们取得短暂的成就，但我们绝不能成为人类的不朽者。
因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
篇二：托尔斯泰传读后感托尔斯泰传读后感《托尔斯泰传》是法国著名作家罗曼罗兰的作品，描写了一代文学巨匠托尔斯泰生命最后三十年的心路历程和人生遭遇，真实地再现了托尔斯泰最后的人生是如何悲壮地落幕的。
读《托尔斯泰传》有感“一百年前，俄罗斯一位伟人为我们这一代点燃了一支最纯真的火炬，照亮了我们的青春。
”他，就是列夫·托尔斯泰。
1828年，列夫·尼古拉耶维奇出生在莫斯科南部的一个小村庄。直到八十二年后去世，他才离开家乡。
托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。
两个热心的女人照顾托尔斯泰和他的四个兄弟姐妹。
他曾亲吻一匹老马，为了曾经使他受苦而求他原谅。
此时他未来的才华已露出端倪：他有想象力，常为自己想象的故事伤心落泪;他那从不休息的大脑总是努力去思索人们内心之所想;他早熟的观察力和记忆力;他锐利的目光，能在丧礼参加者的脸上看出他们是否真的悲痛。
他自己说，他五岁时便已经第一次感到，“人生并非一种享乐而是十分沉重的苦役。
”“绝对的真诚”救了他，在他行为最放荡的时候，他也能头脑清醒地对自己作出毫不留情的批判。
这种独立的判断在他大学时代就被用来批判社会迷信和思想迷信。
他鄙视大学传授的知识，拒绝做正式的历史研究，因大胆思考而被停职。
1852年，托尔斯泰的天才初次开花结果，他写出了：《童年》、《一个地主的早晨》、《袭击》、《少年》。
《童年》对他的成名颇有帮助。
而凌驾在这一切作品之上，成为这第一道山脉最高峰的作品，是托尔斯泰最美的抒情**之一，也是他的青春之歌的高加索诗篇——《哥萨克》。
正如他自己所说：“青春万能之神，逝而难再的冲动。
”从这一点来看，此书是独一无二的。
托尔斯泰的婚姻是幸福的，这使他感到十年到十五年来没有过的平静和安宁。
于是，他在爱情的庇护下从容考虑和实现他脑子里的杰作——十九世纪**之牛耳的鸿篇巨制《战争与和平》和《安娜·卡列宁娜》。
在随后的作品中，托尔斯泰又将这些保持精神健康的训诫加以补充。
《我们该怎么办?》，《我们的信仰是什么?》，《艺术批评》，《什么是艺术》??
一种以爱来缔造人类的联合，另一种则向爱的人敌人作战，他写下了：《伊万伊里奇之死》、《民间故事集》、《黑暗的势力》、《克莱采鸣奏曲》和《主与仆》。
这个艺术创作阶段的巅峰和终极，出现了《复活》。
“仿佛一座又两个塔楼的圣母院，一个象征着永恒的爱，另一个象征着对世界的憎恨。
”《复活》是他晚年最大的成就，此时托尔斯泰已经七十岁。
在他住的床上，他哭了，不是为了他自己，而是为了世界上不幸的人。
于是，1910年11月20日早上，他称之为“解脱”的时刻来了，“死亡，值得赞美的死亡??”罗曼·罗兰把托尔斯泰的一生比喻为“八十二年的生命为战场的战斗”。
“生命的全部力量，所有罪过和德行都参与了这场既光荣又具有悲剧性的混战。
——一切罪过，除了一种，就是他穷追不舍，即使到了最后的避难所也不肯放过的谎言。
”他有一个最美最温馨的名字，就是“我们的兄弟。
”篇三：托尔斯泰读后感读《托尔斯泰传》有感怀着崇敬的心情，我读完了《托尔斯泰传》，感悟颇深。
俄罗斯艺术奇葩列夫托尔斯泰用自己传奇与矛盾的一生，向我们展示着他苦心孤诣创立的“爱”的宗教，评判事物的唯一标准“道德”，即爱心、善良和真诚。
他对美好的憧憬，他用近乎完美的现实主义来观察他所看到的人，用他的大爱之心去探索和思考人生。
跟随着他一生的跌宕起伏，感动我的不仅仅是他高尚的灵魂，对自己一生所追求境界的执着是却是我自愧不如的。
大家，自我忏悔，自我批评；在婚姻的庇护下，他获得了暂时的和平和宁静，他开始深入生活，关注现实，走进民众，创作出了巅峰之作。
莫斯科惨状对他的触动颇深，没有一个人是完美的，他也会犯错，他根本不理解文艺复兴运动对人类社会的发展多么重要，体会不到人类为了生存、发展，需要以怎样的毅力去奋斗、去拼搏，但是他依然心怀真诚善良，看待这个世界；晚年的他是悲惨的，被迫离家出走，最终得到永久的安息。
托尔斯泰的文学成就是无可争议的，他用自己坎坷和多难的一生书写着对真诚和善良的坚定信念，这种执着的精神和这颗爱心是值的我们每一个人学***扬的。
“它仍是一颗抚慰人间的巨星，它的光亮仍足以吸引并抚慰我们青年的灵魂”，是的，这种精神将成为一颗启明星，照亮和引导我前进的道路。
篇四：列夫托尔斯泰传读后感列夫托尔斯泰传读后感篇一：列夫托尔斯泰传>读后感“天将降大任于是他，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身??
”在列夫托尔斯泰苦难和坎坷的一生所体现。
他第一次感到“人生不是一种享受，而是一桩十分沉重的工作，是在五岁，他所经过的时期如他所说的荒漠的青年时期，被一阵阵狂热的疾风扫荡着，他是>孤独的，他的头脑处于永远的狂热境界中。
他如猴子一般丑陋，粗犷的脸，又长又笨重，短发覆在前额；小小的眼睛深藏在阴沉的眼眶里非常严峻，宽大的鼻子往前突出的厚唇，宽阔的耳朵。
因为无法改变这丑相，他屡次感到绝望和痛苦，但他绝对真诚可靠，勇于尽责，胸中烯烧着热情之火和爱国之心，为了自己的祖国，他甘愿奉献出自己的生命，他想法独特，大胆，精力充沛，永不放弃艺术，从没中断他的艺术创作。
透过列夫托尔斯泰的精神，看到祖国在磨难中崛起，我想到了自己，在人生之路，有人要散步，有人要做千里马，我选择了后者，我发现我的困惑，我的无奈都源于这种选择，源于这种不懈的追求，繁重的学***和源烈的竞争，使我疲惫不堪，丧失了自信心，以致于难以应付各项考试，因此我感到除了困惑和无奈之外，别无选择。
当我读了《列夫托尔斯泰》后，我感受到列夫托尔斯泰那种不怕困难，永不放弃的精神，让我在前进的道路上没有怨天尤人，而是毅然前行。
为自己加油，为祖国呐喊，因为我有永不言弃之志，所以，一起加油吧！因为我的祖国拥有韧战精神。
篇二：列夫托尔斯泰传读后感最近我有幸拜读了罗曼罗兰的《列夫托尔斯泰传》主人公列夫托尔斯泰9岁时失去了父亲，父亲的死使他第一次明白了悲苦的现实，使它的心灵充满了沮丧绝望。
在青年时他又常为思想苦恼，还为能丑陋的相貌深感痛苦。
之后他拥有了地位和财富，但他为自己的富有感到羞愧，从而厌倦生活，最终在一个寒冷的夜晚离家出走，在一个无名的小城一病不起，弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道：“大地上千百万的生灵，在受苦，为何大家都在这里照顾一个列夫托尔斯泰”。
其实，托尔斯泰发出是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，如他所说的死是一种“解脱”，死，即>幸福的死。
列夫托尔斯泰发出的颖问，让我不禁浮想联翩，在生命即将逝世的一位老人发出的感慨，竟然还是在想着别人，他的想法让我钦佩，他的精神让我学习，他的这番举动，让我想到了一个人，一个立志长大后要参军的女孩，我第一次见她的时候，她正坐在班级靠窗的一个位置，冬日里一缕阳光照进教室里恰好落在她身上，当她抬头看我的时候，我被她那可爱的脸庞，美丽的笑容所折服了，当她向我打招呼时，我毫不犹豫走到她旁边的位置坐下且和她谈了起来，我觉得她是个开朗的女孩，我们的关系也变得越来越亲密，在日后的交往中，我知道了她的父母幼年时就去世了，现在她随爷爷、奶奶生活，更有一个令每个人都不愿谈起的事实，她的左腿与右腿的长度不一，是个残疾人，但她却总是一副无所谓的样子，其实，我们每个人明白她心里其实很难过，但她是个要强的女孩，她不愿让别人看到她的不开心，并且她还常常对我们大声的说：“我长大后要当一名军人，要去保卫我们的祖国，要去帮助需要帮助的人。
”可她种种不幸是掩盖不了她身上的品质和精神。
总为别人着想的她，总会在别人需要帮助的时候，伸出她的双手，记得有一次，她因为好心帮助别人，却被别人骂到：“一个瘸子还想巴结人，装好人。
”她伤心的跑到了我身边哭着对我说：“虽然我是个残疾人，但是我有颗健全的心，我对别人的帮助，也是对社会的帮助，更是想为国家做一点贡献，这样才能离>我的理想更近一样。
”听着她的这番话，我的眼睛模糊了起来。
我一个四肢健全，>心理健康的人更应该去为社会为祖国出一份力，因为祖国，我有了家，因为祖国，我有了快乐，因为祖国，我学到了知识，得到了>收获，我身为新中国的中学生，为祖国日新月异感到无比自豪，为祖国的成就而感到骄傲，我立起一定要好好学习，贡献自己的一份力量。
悲惨的命运不仅仅降临到普通人的头上，同样也降临在伟人的身上，虽然享有盛名，但并不能免除痛苦的考验，托尔斯泰对写作的执着，对自由的向往，值得我们学习，他一生的经历更值得我们思考，因此，我们应该读读《列夫托尔斯泰传》，并像他那样活着。
篇三：列夫托尔斯泰传读后感他的面貌有了固定的特征，永远铭刻在人类的记忆之中。
宽广的前额上两道微弯的皱纹，白色的双眉异常浓密，一部忠厚长者的胡须，使人想起第戎的摩西像。
苍老的面庞变得平静、温和，留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。
为了实现他的理想，他首先改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户，他推行”爱的宗教“，提倡”不以暴-力抗恶“，甚至提出”敌人要打你的左脸，要把右脸也伸出去“，到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中。
罗曼罗兰说：生活是严酷的，对于那些不安于平庸的人来说，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福可言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。
这大概就是对于托尔斯泰行为的最好注解。
在《名人传》的开头，罗曼罗兰大声疾呼：”打开窗子吧！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。
“他称之为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。
《名人传》非常好地印证了中国人苏轼的名言：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
篇五：名人传托尔斯泰读后感名人传托尔斯泰读后感篇一：名人传托尔斯泰>读后感托尔斯泰，我最欣赏的作家之一。
他巅峰时期的代表作有哥萨克战争与和平童年。
这让我对托尔斯泰有了好感。
托尔斯泰在现实中最大的困主要在精神层面，他面对内心巨大的惶惑与矛盾，最终创作出众多不朽的名篇。
他不仅仅是一位文学巨匠，有关人生的、宗教和社会的阐述又使他成为一位具有世界影响的思考家。
托尔斯泰从没放弃人生真谛的追求。
他一直在思考社会上层与下层、地主与农奴之间的隔阂与矛盾在**；农民贫困的根源所在，这突出反映了他的人道主义思想，但也是他思想上矛盾与根源所在。
托尔斯泰写的一个地主的早晨反映他自己的人生。
有一段是这么写的涅赫留多夫去一个乡村访问，但却遭到冷遇、嘲笑、固执的猜疑??这与托尔斯泰本人极为相似。
他遭到**的批判，而家庭，从>温暖渐渐变得**，托尔斯泰的家庭已经千疮百孔，不堪一击。
但托尔斯泰并没有放弃，在如此艰苦的条件下，他写出了波利库什卡安娜卡列尼娜等着作。
在生活、学***们应该学***斯泰身上的品质遇到困难，不应总想着靠山，要有一股勇往直前的精神，只有这样，你才能像托尔斯泰一样取得成功。
篇二：名人传托尔斯泰读后感这几天我读了《名人传托尔斯泰》一篇，因为列夫托尔斯泰的《战争与和平》、《安娜、卡列尼娜》、《复活》等名着的缘故，所以我读得格外专注。
在了解这位伟大作家的过程中，我感觉到他的一些成长经历给了一定的启示。
一是他是一个坦率的人。
就像我们现在说的直性子，有什么说什么，虽然他也因此得罪了很多人，但他对自己也很坦率，能够经常在日记中批判自己，这一点却非常值得我学习。
在妈妈的引导下，我也经常写日记，但却并没有在日记对自己进行深刻的剖析和批判，也没有在批判和剖析自己后，及时纠正错误，行动起来。
例如我有的时候在日记中说到自己学***苦，上课不认真听讲，读书要认真等，但在实际中，我并没有做到，仍然是读书囫囵吞枣，读书没有思考，不去摘抄，更没有从书中获得收益，所以读书并没有给我带来好处。
从这里可以看出，读书是一个净化心灵的过程，我应该要切实认真起来，用心灵去读，让书中的语言丰富我的素材，让书中的思想滋润我的灵魂。
再者，托尔斯泰他的创作天才令我佩服。
从他身上，我感觉到天才和平庸只有一线之隔，天才能看透平凡的生活，能够将平凡的生活写成生动的**。
托尔斯泰他的作品全是出自于他的生活经历，这就告诉我们，如果我们也能够仔细观察生活，思考生活，用勤于动笔将生活中点滴记录下来，我们就能写得一手好文章，说不了，成为着名的**家、散文家、诗人等也都不在话下。
在这里，我又想到了我自己的日记写作，虽然写了不少，写了将近两年，但效果不是很好。
我能感觉到主要是我的日记没有用心去写，总是应付妈妈的任务，记一些流水账，并没有用文字来记录生动丰富的生活，所以日记没有给我带来>幸福和欢乐。
当然没有幸福和欢乐的日记也就没有好的结果了，所以我的语文成绩总是不见**，日记写作就是很大的原因。
今后我应该在坚持写好日记的基础上，再多读书，认真读书，心灵沉浸中，就能不断进步。
最后《名人传托尔斯泰》一文中，大文豪的妙笔生花让我叹为观止。
下面就我们共同欣赏他的这些优美片段吧：“看他是怎样听人说话！他用深嵌眼眶的那双灰色的眼睛怎样直视他的>对手！
他双唇紧抿透着讥讽对手的神气！”“周围是野生植物、无数的飞禽走兽，成群的蚊蚋，幽暗的树木，温暖而芬芳的空气，枝叶下小沟中浊水在汩汩流淌。
”这些优美的字句蹦入我们眼帘，相隔一个世纪的文字，至今读来都让人震撼不已，欣赏篇三：托尔斯泰传读后感名人传托尔斯泰传读后感托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。
他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。
在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代**的贵族代表;他的母亲，玛利亚公主，这温宛的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。
虽然对于他的父母，他是不大熟知的(他的母亲逝世时，他还未满二岁)，但是他至少还能保有若干关于父亲的回忆。
这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的食邑中过着独立不羁、毫无野心的生活;他父亲死时托尔斯泰才九岁。
这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。
然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质了。
他慢慢地也学会了放荡自己。
最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。
最终他以自己的努力而成了**作家，成为了**的一面镜子。
读完《托尔斯泰传》让我明白：影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。
而是我们是否能保持一颗坚强的心，一种不屈的信念。
托尔斯泰传读后感【篇4】
托尔斯泰传读后感（一）
一百年前，一位**伟人为我们这一代点燃了一把纯真的火炬，点燃了我们的青春。他，就是列夫托尔斯泰。
____年，列夫尼古拉耶维奇出生在莫斯科南部的一个小村庄。直到八十二年后去世，他才离开家乡。托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。两个热心的女人照顾托尔斯泰和他的四个兄弟姐妹。
他曾亲吻一匹老马，为了曾经使他受苦而求他原谅。此时他未来的才华已露出端倪：他有想象力，常为自己想象的故事伤心落泪；他那从不休息的大脑总是努力去思索人们内心之所想；他早熟的观察力和记忆力；他锐利的目光，能在丧礼参加者的脸上看出他们是否真的悲痛。
他自己说，他五岁时便已经第一次感到，人生并非一种享乐而是十分沉重的苦役。
他的成绩平平。他称自己的少年时代为荒漠时期：一片黄沙，吹来阵阵炽热的狂风。
他很孤独，头脑总处于狂热状态。他自知长得丑，为了和别的体面人一样，他也去赌博，糊里糊涂得欠了一身债。那真是彻头彻尾的放荡。
罗曼罗兰评价道。
绝对的诚意救了他。在他最放荡的时候，他也可以用清醒的头脑无情地批评自己。这种独立的判断在他大学时代就被用来批判社会迷信和思想迷信。他鄙视大学传授的知识，拒绝做正式的历史研究，因大胆思考而被停职。
____年，托尔斯泰的天才初次开花结果，他写出了：《童年》、《一个地主的早晨》、《袭击》、《少年》。
《童年》对他的成名颇有帮助。而凌驾在这一切作品之上，成为这第一道山脉最高峰的作品，是托尔斯泰最美的抒情**之一，也是他的青春之歌的高加索诗篇《哥萨克》。正如他自己所说：
青春万能之神，逝而难再的冲动。从这一点来看，此书是独一无二的。
托尔斯泰的婚姻是幸福的，这使他感到十年到十五年来没有过的平静和安宁。于是，他在爱情的庇护下从容考虑和实现他脑子里的杰作十九世纪**之牛耳的鸿篇巨制《战争与和平》和《安娜卡列宁娜》。
在随后的作品中，托尔斯泰又将这些保持精神健康的训诫加以补充。《我们该怎么办？》，《我们的信仰是什么？
》，《艺术批评》，《什么是艺术》一种以爱来缔造人类的联合，另一种则向爱的人敌人作战，他写下了：《伊万伊里奇之死》、《民间故事集》、《黑暗的势力》、《克莱采鸣奏曲》和《主与仆》。这个艺术创作阶段的巅峰和终极，出现了《复活》。
仿佛一座又两个塔楼的圣母院，一个象征着永恒的爱，另一个象征着对世界的憎恨。
《复活》是他晚年最大的成就，此时托尔斯泰已经七十岁。在他住的床上，他哭了，不是为了他自己，而是为了世界上不幸的人。因此，在11月20日早上，他称之为解放、死亡、值得称赞的死亡
罗曼·罗兰把托尔斯泰的一生比作82年的战斗。所有的生命力量，所有的罪恶和美德都参与了这场光荣而悲惨的混战。一切罪过，除了一种，就是他穷追不舍，即使到了最后的避难所也不肯放过的谎言。
他有一个最美丽最甜美的名字，那就是我们的兄弟。
托尔斯泰传读后感（二）
我读完这本书已经一个月了。写这种读后感真是罪过。
这本书读起来很复杂。一个原因是翻译中确实存在很大的问题，而且句子读起来相当尴尬。我还是很毛估估地看懂了。另一个原因是，托尔斯泰确是是一个非常**的人，不同于普通人，这使得我无法在短时间内理解他的一些观点和行为。
托尔斯泰是个伟大的人。他尽力成为自己，放弃一切，只追求更高的境界。从茨威格对他的描述来看，我个人认为很遗憾托尔斯泰没有加入佛教，而是加入了**宗教。
他是个纠结的人。他的纠结在于他的高要求，但他不放过自己。他必须找到解决办法。可能这就是西方思维的问题所在吧？我不太清楚。
根据我目前学佛所得经验来说，无为亦是有为，等待也是一种作为。然而，托尔斯泰有点极端化了，他一心想实现心中的那份理念，人是平等的，当他看到那些穷人们在劳作，收入却很少，他内心的慈悲心被唤醒，让他同体大悲。可是，他当时的地位，身价已经无法让他与别人平起平坐了。
但他努力证明自己和别人是平等的。但是，却适得其反。于是，他不断地进入痛苦的沉沦之中，再从中爬出来，再跌入，再爬出来。
如此往复。纠结的人啊！
托尔斯泰一直在忏悔和赎罪，他知道自己年轻时做过很多错事，伤害过别人。他极力得摆脱名与利，于是他离家出走，最后他终于高贵地离开人世，我想，再重的罪孽都应该洗净了。
茨威格将托尔斯泰的生活情况都描述得很到位，包括托尔斯泰内心挣扎的部分。这是茨威格的第二本书，我读过。他的现实主义和对事件的洞察力很强。适合我的口味。
只可惜这本书读一遍真心不够，找时间我将再读一遍。
我希望如果我能去俄罗斯旅行，我会去拜访托尔斯泰，一位伟大的**作家！
托尔斯泰传读后感（三）
一个世纪前，俄罗斯伟大的灵魂，在地球上闪耀，是我们青年时代最纯洁的光芒。在19世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏，它是那抚慰人的星辰，它的目光吸引着、安抚着我们青少年的心灵。这是《名人传》作者罗曼罗兰对托尔斯泰发自肺腑的描述和赞美，作者把他放在最后来写，不单单是因为他们所处的时代相同，更是因为托尔斯泰的影响力遍及整个世界。
他的家庭背景比前两个好多了。他是一个贵族家庭。他从小就受过典型的贵族教育。正因为如此，他对平民的同情和对农奴制的批判态度更加尖锐。年轻时，他放肆无拘无束，但随着他对人民生活的观察越来越深入，他对自己的身份越来越反感，在精神上支持人民的斗争。
他的三大巨著：《复活》、《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》无不体现着他那伟大的民族精神和对于资本主义制度深深的批判。
作为一个社会主义国家的一员，我想，他若是看到百年后的今天，民主已经在世界上普遍存在，他该有多么兴奋啊！他说：我认为在这一确定的时刻，，这真正的**教是人人平等的基础，是所有有理智的人所渴望的真正的自由的基础。
只可惜，他死在了胜利的前夕，没能亲眼看到他梦寐以求的人民的胜利。托尔斯泰，你那伟大的民族精神令我景仰，你那灵魂的光芒必将继续闪耀！
托尔斯泰传读后感【篇5】
托尔斯泰是19世纪末20世纪初著名的作家、思想家和最伟大的作家。他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
可是，托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。
1851年，托尔斯泰来到高加索。四周群山环抱的清晰环境让他迷茫的大脑苏醒过来。第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。1862年，托尔斯泰结婚了，他幸福的家庭生活给了他足够的时间和精力去创作一部震撼整个19世纪社会的伟大作品：
《战争与和平》与《安娜。卡列尼娜》。但是，托尔斯泰是苦恼的：
他有地位和财富，但他常常为自己的富裕生活感到羞愧；他同情下层阶级，对他们缺乏信心。在精神上，他一直是>孤独的。82岁时，他选择离开，死在一个小火车站。
列夫托尔斯泰，一个世界文豪，文坛泰斗。作者一开始就直接描写了列夫托尔斯泰的容貌，全文用了很大的篇幅写出列夫托尔斯泰的长相平平甚至是“长相粗略”“丑陋可恨”。但也正是一张这样“平淡无光”的脸下面，是“永远流浪的天才的灵魂”，写出了千古流传的世界名着!
第一自然段作者详细的描写了他的须发，把他的须发比作“植被”，眉毛比作“树根”，头发比作“泡沫”，大胡子比作“滔滔白浪”。生动形象地描写了列夫托尔斯泰脸上“茂盛”的毛发!从第六自然段开始，作者有重点描写了列夫托尔斯泰那双灰色的眼睛里射出的犀利目光。
作者是通过客人对列夫托尔斯泰的看法，侧面反衬了列夫托尔斯泰的眼睛，那双睿智的眼睛，可以看透一切*的眼睛!
托尔斯泰传读后感【篇6】
只为了完美无瑕的作品。托尔斯泰的作品具备一种特质：完全真实。
正因为如此，他才成为文学大师，成为人类中最有人性的人。最后，我读完了这本灵魂传记。我特别钦佩作者茨威格先生。他能如此准确地分析别人的思想。我相信他也是一位大师。我想成为一个想列夫?
托尔斯泰一样的精神和身体上都坚不可摧的人，做一个真实普通伟大的人。当我合上这本书时，我不想再把它放进暗箱，我也不抱怨它不是一本真正的传记。他让我对托尔斯泰有了更深的了解。我会一直放在最上面的架子上，不时打开，也许我会有一个新的认识
本作文是关于高中高二的作文，题目为：《托尔斯泰传读后感心灵的传记》，欢迎大家踊跃投稿。
这本《托尔斯泰传》与其他任何一本传记都不同，它是一本心灵的专记。我本来想读一本真正的传记。对于书中那些深奥的句子，我曾经想把它放进一个暗箱里，永远不要打开它。可我终于还是把它读完了。
回到事实上，正如书中所说，就像圣经中的约伯一样，托尔斯泰在事业巅峰时期突然开始了他的思想史，那时他非常快乐。他，开始了对虚无的思考，对死亡的思考，对生命的思考，对人类的思考。托尔斯泰对这样一个深奥的命题开始思考，他几乎征服了虚无和死亡，理解了生命和人。
托尔斯泰在闪动的灯光下写下w.i.l。
（如果我活着）这样，一天一天，他不再害怕死亡。因为他明白死亡是要逃到上帝面前，永远飞翔。托尔斯泰在会客厅中，在书桌前，在运动场上，战胜了虚无。
他从不让任何肌肉停止工作，不管是写字的手部肌肉，锻炼的身体肌肉，甚至是谈话的嘴部肌肉。他从不虚无主义，因为他每天都在思考，从不停下来。因为托尔斯泰敏锐的观察力，生活离他很近。
60岁是，他至少经常猎兔。没有人比这个观察透彻的猎人更了解生活。他能猜出猎犬接近鸭子的本能，并能描述一头好种马在一开时的想法。在他的作品中，我们可以看到他对人的理解。
他的作品就是当时人们的真实写照。他可以写一个女人怀孕时的真实感受，以及伊万·伊里奇临终时的恐惧。
还能写出一个少年第一次起马的感觉。托尔斯泰就是这样一个与魔鬼战斗并与思想圣人交朋友的勇士。作者用美丽的文字让我延前啊出现了这样一个托尔斯泰他是一个强壮、精神抖擞的老人。
他经常运动，并保持了一颗接受新鲜事物的心。他有一张粗糙的脸，像任何在田里干活的农民，任何乡村贵族，任何军官，任何猎人。除了他那能揭穿一切谎言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一个普通的**汉子。
托尔斯泰作为一个艺术家却是一丝不苟的。他会因为一个不恰当的比喻而让印刷商重印。
一颗伟大的灵魂百年前在俄罗斯的大地上发出光焰最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏它是一颗抚慰人间的巨星它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。
在有暇之余我翻开了《列夫托尔斯泰传》从而来体会一下托尔斯泰的人生成长的艰辛历程。
。他在一个叫喀山的地方成绩平平。他一个人。
在他家庭的回忆中好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父老亲王沃尔康斯基叶卡捷娜二世时代**的贵族代表；他的母亲玛利亚公主这温宛的丑妇人生着美丽的眼睛她的仁慈的光辉照耀着《战争与和平》。
虽然对于他的父母他是不大熟知的（他的母亲逝世时他还未满一岁）但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆。这是一个有着忧郁眼神的善良幽默的人。他在城里过着独立自主的生活，父亲去世时托尔斯泰只有九岁。这一死使他第一次懂得悲苦的现实心中充满了绝望。
然而不知不觉中他为少年的热情、。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一件事救了他：绝对的真诚、诚实和善良。
他是一个强健、精力抖擞的老人。他常常活动，并连结了一颗担当奇怪事物的心。他的脸很粗糙，像任何在田里干活的农夫，任何贵族，任何军官，任何猎人。
除了他那能戳穿统统谎话的眼睛和主教似的大胡子，他的面貌面貌便是一个平凡的**男人。托尔斯泰作为一个艺术家倒是一丝不苟的。他会因为一个不恰当的比喻而让印刷商重印。
只为了完善无瑕的作品。托尔斯泰的作品具备一种特质：完全真实。
正由于云云，他才成为了文坛的大家，成为了统统人类中最有人性的人。
终于把这本旨灵的列传读完了，我分外敬佩作者茨威格老师，他能把别人的心灵分析的云云正确，我信赖他也是一个大家。我想成为一个和托尔斯泰一样精力充沛的人。我想成为一个真正的，平凡的，巨大的人。
合上这本书，我不想把它放进暗箱，也不抱怨它不是一本真正的传记。他让我更了解托尔斯泰。我会不停把它生存在书架的最顶层，时时去打开它，大概会有新的感悟
托尔斯泰在会客堂中，在书桌前，在活动场上，克服了虚无。他从没有让任何肌肉制止事情，不管是手部用于写作的肌肉,照旧身材上用作活动的肌肉,乃至是嘴边用来攀谈的肌肉。他从没有虚无过，由于他每天都在思索，永不制止。
由于托尔斯泰那透彻的视察力，生命都亲和于他。六十岁是，他还常常最少追猎兔子，没有人比这位拥有透彻的视察力的猎人跟相识生命的了。他能猜出一只猎犬靠近野鸭时的本能，也能形貌一匹良种马在起跑时的想法。
在这位大作家的作品中就可以看出他对人类的明白。他的作品便是其时人们的真实写照。他能写出一位妇女在有身时的真实感觉，也能写出伊万?
伊里奇快去世时的恐惧。还能写出一个少年第一次起马的感觉。
托尔斯泰便是如许一个与精力的恶魔**的勇士，与头脑的贤人结交的智者。作者用优美的笔墨让我延前啊出现了如许一个托尔斯泰
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这本《托尔斯泰传》与其他任何一本列传都差别，它是一本旨灵的专记。我本来是想读一本真正的列传，对付书中那些深奥的句子，我曾经想把它投入昏暗的箱子里，永不去掀开它。可我终于照旧把它读完了。
言反正传，正如书中说的，像圣经中的约伯一样，托尔斯泰在奇迹顶峰时，在彻底的幸福时，忽然的开始了他的头脑史。他，开始了对虚无的思索，对去世亡的思索，对生命的思索，对人类的思索。托尔斯泰就如许那样深的命题开始了那样深的思索，而且他也险些克服了虚无、去世亡，明白了生命、人类。
托尔斯泰在闪灼的灯光下写下w.i.l。(要是我在世)，就如许，一天一天，他不再恐惧去世亡。由于他明确，去世亡便是逃向天主，飞行永恒。
托尔斯泰传读后感800字精选
工作总结之家相关专题：“托尔斯泰传读后感”。
托尔斯泰传读后感 篇1
托尔斯泰列夫尼克拉耶维奇托尔斯泰是19世纪伟大的批判显示主义的杰出代表，俄国伟大的作家。他一有力的笔触和卓越的艺术技巧，辛勤创作了世界文学中第一流的作品，因此被列宁称颂为具有最清醒的现实主义的天才艺术家。
《战争与和平》是托尔斯泰艺术创作的高峰，也是世界文学中少数最伟大小说之一，这部史诗式的鸿篇巨著透过对现实细节的准确把握﹑精细描摹，形形色色的心理分折，反映出完整的自然生活的整体风貌。18731877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜卡列尼娜》小说艺术已达炉火纯青的地步，但是他的生活却陷入了一种迷茫的状态。他开始厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂。《复活》是他晚年最重要的作品，女主人公玛丝洛娃形象已经越出了当时一般作家用同情的笔调描述下层人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表现了下层人民不可摧毁的坚强意志。
托尔斯泰传读后感 篇2
书是我的精神食粮，读书是我最大的乐趣。在我博览群书中，最喜欢的一篇文章是《托尔斯泰》。托尔斯泰是苏联的著名作家。他一开始酝酿写小说时，用了4年的时间也没写成。后来，他当了个下级军官，来到了勤劳的村民身边，同时被当地的景色所吸引，从此，他不再凭空编造故事，用真实的感受终于写完了《战争与和平》这部光辉巨著。
我一口气读完这篇文章后，不禁心潮起伏，思绪万千。联想起冯骥才爷爷来我校讲座时的话：“把随时听到的、看到的、感受到的写下来，要日积月累”其实，生活中的人和物都是写作的题材，只要你留心观察，一篇优秀的文章就会跃然纸上。记得我们去消防九中队参观，回来后，我怀着喜悦的心情写起了感受，题目是《金戈铁马，长城永固》。因为我亲眼目睹了消防战士们的精彩表演，感受到了消防战士们听到警笛后，仅用了十几秒钟便全部整装待发的真实场面。他们临危不惧地爬悬梯、钻黑洞，动作敏捷地从高楼险处攀沿、滑下。在火海中冲锋陷阵，浴血奋战都令我百感交集。在结尾我还联想到：从他们身上可以看出我们民族的精神：刚毅、果敢、奋发向上。这样的描述得到了老师的夸奖。这正是我从亲身感受出发，用每个字，每个词组成一幅幅生动鲜活的画面的结果啊!
我真希望大家都能在著名作家的启迪下，勤于思考，善于写作。只有这样，在不久的将来，著名的作家、诗人、文学家一定会在我们这些二十一世纪小主人中涌现的。
托尔斯泰传读后感 篇3
最近我有幸拜读了罗曼罗兰的《列夫托尔斯泰传》主人公列夫托尔斯泰9岁时失去了父亲，父亲的死使他第一次明白了悲苦的现实，使它的心灵充满了沮丧绝望。在青年时他又常为思想苦恼，还为能丑陋的相貌深感痛苦。之后他拥有了地位和财富，但他为自我的富有感到羞愧，从而厌倦生活，最终在一个寒冷的夜晚离家出走，在一个无名的小城一病不起，弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道：大地上千百万的生灵，在受苦，为何大家都在那里照顾一个列夫托尔斯泰。其实，托尔斯泰发出是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，如他所说的死是一种解脱，死，即幸福的死。
列夫托尔斯泰发出的颖问，让我不禁浮想联翩，在生命即将逝世的一位老人发出的感慨，竟然还是在想着别人，他的想法让我钦佩，他的精神让我学习，他的这番举动，让我想到了一个人，一个立志长大后要参军的女孩，我第一次见她的时候，她正坐在班级靠窗的一个位置，冬日里一缕阳光照进教室里恰好落在她身上，当她抬头看我的时候，我被她那可爱的脸庞，美丽的笑容所折服了，当她向我打招呼时，我毫不犹豫走到她旁边的位置坐下且和她谈了起来，我觉得她是个开朗的女孩，我们的关系也变得越来越亲密，在日后的交往中，我明白了她的父母幼年时就去世了，此刻她随爷爷、奶奶生活，更有一个令每个人都不愿谈起的事实，她的左腿与右腿的长度不一，是个残疾人，但她却总是一副无所谓的样貌，其实，我们每个人明白她心里其实很难过，但她是个要强的女孩，她不愿让别人看到她的不开心，并且她还常常对我们大声的说：我长大后要当一名军人，要去保卫我们的祖国，要去帮忙需要帮忙的人。
可她种种不幸是掩盖不了她身上的品质和精神。总为别人着想的她，总会在别人需要帮忙的时候，伸出她的双手，记得有一次，她因为好心帮忙别人，却被别人骂到：一个瘸子还想巴结人，装好人。她悲痛的跑到了我身边哭着对我说：虽然我是个残疾人，可是我有颗健全的心，我对别人的帮忙，也是对社会的帮忙，更是想为国家做一点贡献，这样才能离我的梦想更近一样。听着她的这番话，我的眼睛模糊了起来。我一个四肢健全，心理健康的人更应当去为社会为祖国出一份力，因为祖国，我有了家，因为祖国，我有了欢乐，因为祖国，我学到了知识，得到了收获，我身为新中国的中学生，为祖国日新月异感到无比自豪，为祖国的成就而感到骄傲，我立起必须要好好学习，贡献自我的一份力量。
悲惨的命运不仅仅降临到普通人的头上，同样也降临在伟人的身上，虽然享有盛名，但并不能免除痛苦的考验，托尔斯泰对写作的执著，对自由的向往，值得我们学习，他一生的经历更值得我们思考，所以，我们应当读读《列夫托尔斯泰传》，并像他那样活着。
托尔斯泰传读后感 篇4
托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，这个上天赐给我们的一颗巨星，这道最耀眼的光芒，深深吸引着我们。
1886年，他那强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。文中主人公那与命运抗争的崇高勇气为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，使我被深深的震撼了。
托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。
1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。但是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持。在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。
从托尔斯泰的经历，我得到了一个道理：当你遇到困难和危机时，一定要勇往直前。不要放弃，如果放弃了，那么一切的希望将会灰飞烟灭，但如果你能抓住机会，想尽办法去解决问题，那就可能是海阔天空了。只要不断思考，我们一定会有意外的收获！加油吧！
托尔斯泰传读后感 篇5
这本《托尔斯泰传》与其他任何一本传记都不同，它是一本心灵的专记。我原本是想读一本真正的传记，对于书中那些深奥的句子，我曾经想把它投入阴暗的箱子里，永不去翻开它。可我终于还是把它读完了。
言归正传，正如书中说的，像圣经中的约伯一样，托尔斯泰在事业巅峰时，在“彻底的幸福”时，突然的开始了他的思想史。他，开始了对虚无的思考，对死亡的思考，对生命的思考，对人类的思考。托尔斯泰就这样那样深的命题开始了那样深的思考，并且他也几乎战胜了虚无、死亡，理解了生命、人类。托尔斯泰在闪动的灯光下写下w。i。l。（如果我活着），就这样，一天一天，他不再惧怕死亡。因为他明白，死亡就是逃向上帝，飞翔永恒。托尔斯泰在会客厅中，在书桌前，在运动场上，战胜了虚无。他从没有让任何肌肉停止工作，不管是手部用于写作的肌肉，还是身体上用作运动的肌肉，甚至是嘴边用来交谈的肌肉。他从没有虚无过，因为他天天都在思考，永不停止。因为托尔斯泰那透彻的观察力，生命都亲和于他。
六十岁是，他还经常起码追猎兔子，没有人比这位拥有透彻的观察力的猎人跟了解生命的了。他能猜出一只猎犬接近野鸭时的本能，也能描述一匹良种马在起跑时的想法。在这位大作家的作品中就可以看出他对人类的理解。他的作品就是当时人们的真实写照。他能写出一位妇女在怀孕时的真实感受，也能写出伊万•伊里奇快死时的恐惧。还能写出一个少年第一次起马的感觉。托尔斯泰就是这样一个与精神的恶魔搏斗的勇士，与思想的圣人交友的智者。作者用美丽的文字让我延前啊出现了这样一个托尔斯泰——他是一个强壮、精神抖擞的老人。他经常运动，并保持了一颗接受新鲜事物的心。他面孔轮廓粗犷，如同任何一个下地干活的农民，任何一个乡村贵族，任何一个军官，任何一个猎人。除了他那能揭穿一切谎言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一个普通的俄国汉子。托尔斯泰作为一个艺术家却是一丝不苟的。他会因为一个不恰当的比喻让印刷工人重新印刷。只为了完美无瑕的作品。托尔斯泰的作品具备一种特质：完全真实。正因为如此，他才成为了文坛的大师，成为了一切人类中最有人性的人。终于把这本心灵的传记读完了，我特别佩服作者茨威格先生，他能把别人的心灵剖析的如此准确，我相信他也是一个大师。我想成为一个想列夫•托尔斯泰一样的精神和身体上都坚不可摧的人，做一个真实普通伟大的人。
合上这本书，我不想再把它投入漆黑的箱子里，也不在抱怨它不是一本真正的传记，他让我更深的了解了托尔斯泰。我会一直把它保存在书架的最顶层，不时去打开它，也许会有新的感悟¨¨¨