七一建党100周年《觉醒年代》观后感四篇。
观看《觉醒年代》这部电视剧，看到了中国人民的团结互助，看到了觉醒年代时期一批共产主义者的一颗颗爱国之心,那么关于七一建党100周年《觉醒年代》观后感怎么写呢？下面是由工作总结之家小编为大家整理的“七一建党100周年《觉醒年代》观后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
七一建党100周年《觉醒年代》观后感（一）
100年前，旧中国要在黑暗中觉醒，所以新文化运动时期被美其名曰“觉醒年代”。如今新中国要在光明中警醒，用“警醒”形容这个年代是再贴切不过了。
我们为什么要警醒?摆在桌面有五大威胁：
一、国际的明枪暗箭
一切明枪易挡，经济和文化的暗箭难防。国际话语权太弱，既要加强媒体科技的正面对抗，更要用人海战术加强防御和进攻。毕竟，人才是终极媒体。
二、国内的敌我矛盾
公知污名化，实质是公敌扯大旗作虎皮，真正的公知是所有勇于揭穿、批判假公知的爱国者。假公知是少数，真公知是大多数。群众的眼睛是雪亮的，假公知的尾巴是藏不住的，他们迟早要原形毕露，受到严厉的打击和惩罚。 我们需要做的只是分清敌我，警醒敌我不分。真公知越团结紧密，假公知就越无所遁形。因此，真公知要加强团结合作，建立组织，全面布控，严防假公知混淆视听，妖言惑众。
三、城乡的发展不均
“科学技术就是第一生产力”。乡村要振兴，必须首先满足人才需求，发展什么产业，就要配套相应的各种专业人才。乡村普遍并不缺资本，缺的是能调动资本积极性的产业立项、人才配套和政策环境。
四、人口的结构不稳
世界各国的经验已经充分说明：尽管放松生育限制，尽管奖励生育，只要奖励不足以抵消家庭生活和教育成本过高的顾虑，生育率就不可能大幅提高，人口老龄化也不可能得到有效缓解。或许，人口老龄化加剧，倒逼退休延迟是必然趋势，充分发掘老龄人口的社会价值，比补充新生人口更为迫切。同时，年轻人更要革新思维，发展更高附加值、且用人量大的新产业，改变工业时代的就业格局——这才是老龄化社会的最好出路!
五、教育的内卷严重
国家发展崛起，教育居功至伟。同时，社会内卷，病根主要在于教育内卷——教育的服务供应与社会发展公民需求存在重大偏差，能够创新打破社会原有格局的公民尤其稀缺。所有工业时代衰落行业人才培养严重过剩，必然导致新兴产业的人才培养不足。未来产业布局规划不清，必然导致前瞻性人才培养严重紧缺和落后。
因此，教育界，以及社会各界都要审视社会发展的新动向和新需求，教学内容和教学方式都要与时俱进，顺应社会面向未来的规划。
假公知泛滥，真公知不振，根本原因在于历史文化教育落后，许多人对祖国的历史文化理解肤浅，一部分人逐渐发展成为数典忘祖，麻木不仁的人只能充当沉默的大多数。只有觉醒的人才会高声呐喊，奋起反击!《觉醒年代》就像在久旱闷热天空炸响的一个惊雷，又像洪钟大吕一样使人震撼，警醒!
尤为难得的是，《觉醒年代》取景、道服、化妆等等诸多细节都十分讲究，高度还原历史原貌，拍摄水平很高，镜头语言丰富，演员选角到位，演技出彩，总而言之，它具有相当高的艺术价值，值得观众仔细欣赏、反复琢磨。
与以往的历史剧迥然不同，《觉醒年代》不局限于历史人物和事件，而是着力于突出众多思想家、文化界精英的言论争辩，思想庞杂却又脉络清晰，气势磅礴，随着时间线的推进展现出民国时期的风云际会，启蒙派、复古派和激进派大师们争辩的唇枪舌剑，丝毫不亚于军阀混战的枪炮轰鸣，让人见识到“百家争鸣”的盛况，各种呐喊声仿佛汇成一首歌颂英雄使命和国家命运的交响曲，怎么能不让拳拳的爱国心荡气回肠?
毫不夸张地说，《觉醒年代》是良心制作的，具有思想启蒙作用的历史文化大片，比任何一本历史教科书都富有教育意义，比任何一本历史小说都更生动有趣!视频时代已经来临，为什么我们的教材依旧只有纸质教科书?视频教材是否更能调动师生的教学积极性?等着瞧吧!教育改革，社会进步，势不可挡!
七一建党100周年《觉醒年代》观后感（二）
作为庆祝中国共产党成立一百周年优秀电视剧展播剧目的重大革命历史题材史诗巨制，电视剧《觉醒年代》2月1日起登陆央视一套黄金档。该剧首次全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，清晰地反映了马克思主义在中国的早期传播历程和中国共产党创建的全过程。
全景还原建党历程，揭示历史必然性
《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世，到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，通过对李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等众多历史风云人物为中国寻找出路的种种探索和思想交锋，以及思想文化界的一系列重大事件的展现，艺术化地再现了中国共产党成立的宏大背景与历史卷轴。
20世纪初，辛亥革命失败后，积贫积弱的旧中国面貌并未得到根本改变，三座大山仍然压在中国人民的头顶，军阀混战、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的社会乱象，将“出路问题”再一次摆在全体中国人面前。“欲图根本之救亡” ，一些先进的革命者和知识分子在反思中逐渐认识到，要改造中国，就必须先进行一场思想启蒙运动，把人们从封建思想的束缚中解放出来。于是，新文化运动高举民主与科学的旗帜，对封建专制制度和封建思想文化进行了一次猛烈的扫荡，促进了中国人民的觉醒。
李大钊、陈独秀、毛泽东等革命者在一片混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存。随着十月革命一声炮响，他们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义，并逐渐从思想启蒙转向革命行动，倡导运用马克思主义指导中国革命实践，更创建了中国共产党，使中国革命面貌为之一新。电视剧《觉醒年代》清晰展现了这一伟大历史进程，并借此揭示出中国共产党成立的历史必然性。
致敬革命先驱，刻画鲜活人物群像
一批名冠中华的文化大师和一群拥有革命理想的热血青年，在电视剧《觉醒年代》中演绎了一段充满激情、燃烧理想的澎湃岁月。全剧聚焦建党风云人物，突出展现了李大钊等中国共产党革命先驱的崇高理想和卓越贡献，客观全面、鲜明生动地塑造并刻画了一幅立体而丰富的人物群像图。
《觉醒年代》既展示了李大钊、陈独秀、毛泽东等为中国共产党建立所作出的历史贡献，也表现了周恩来、邓中夏、赵世炎等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举，还有陈延年、陈乔年等爱国进步青年为国为民付出的流血牺牲……这些共产党早期革命领袖个个被刻画得有血有肉、有理想有锋芒、有困境更有探索，他们的革命品格与斗争精神，深刻传递着爱国情怀，传播了爱国爱党、艰苦奋斗的正能量。
与此同时，鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中的知识分子的思想和观点，也在《觉醒年代》中形成尖锐交锋，勾勒了丰富多彩的时代人物群像。
一流团队精心打造，电影质感再现“建党伟业”
由于题材重大，北京市委宣传部、安徽省委宣传部等《觉醒年代》出品方提前数年组织策划、精心打造，集结了一流的主创团队。其中，著名制作人刘国华担任总制片人，党史专家、电视剧《历史转折中的邓小平》编剧龙平平操刀剧本，曾执导过电视剧《大军师司马懿之军师联盟》《马向阳下乡记》《安居》等优秀作品的张永新执导。而张桐、于和伟、侯京健、马少骅、刘琳、朱贺日尧、张晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代实力演员的加盟，更令《觉醒年代》看点十足。
对于《觉醒年代》这部献礼中国共产党成立一百周年的重点剧目，剧组上下都抱持着一颗敬畏之心进行每一场戏的创作，坚持“以史为据、以人为本” ，“大事不虚、小事不拘”的创作原则，尽可能呈现历史真实、传递爱国情怀，无论剧本、表演，还是服装、化妆、道具，各环节都力求精益求精。由于年代的特殊性，该剧对于背景细节的把控尤为重要。张永新透露，剧中大到当时年代的建筑，小到制服上的金属纽扣；大到院子中的枣树，小到杂志社的纸张；大到外交部的陈设，小到剧中人物所用的牙刷牙粉，无论是大小还是材质，都力求真实再现。为了拍摄出最佳效果，北大红楼建筑甚至按照1 : 1 . 2的比例进行了复刻。
导演张永新“量体裁衣，穿针引线” ，将主创团队的群体智慧发挥到极致。在拍摄过程中，剧组在艺术创作中以导演为核心，认真钻研历史和党史，剧中的一个场景、一句台词甚至一个标点符号都要仔细推敲。张桐介绍：“ 《觉醒年代》剧组在制作过程中可以说是不惜血本，不但真实还原了老北京的街道、风沙，哪怕仅仅是一片不起眼的墙头上的苔藓都不会忽略。 ”于和伟则表示：“这是一台好戏。我轻易不这么说，也从未这么期待过一部我演的戏。我战战兢兢，又信心满满。这部剧，见天地！见苍生！见国魂！ ”
值得一提的是， 《觉醒年代》中侯京健饰演的青年毛泽东是一位纯粹、执着而充满活力的青年革命者，他在不断的探索和实践中寻找着真理的方向、追寻着真正适用于中国道路的理论思想。在“南陈北李”思想影响全中国的那个年代，青年毛泽东怀揣着梦想背井离乡，只身前往北京求学，虽然只是一名图书管理员，但他不拘于自己的身份，更不拘于别人的冷漠，始终坚持自己的信仰，最终成长为一代伟人。
电视剧《觉醒年代》以中国共产党的成立为核心事件，展现大时代，传承大文化，抒写大情怀，深刻揭示出中国共产党和社会主义道路是中国历史和中国人民的必然选择这一主题，艺术再现了共产党人的初心与梦想，传递出极富感染力的爱国主义情怀。据了解，该剧由北京市委宣传部、安徽省委宣传部、北京市广播电视局、安徽省广播电视局联合摄制，中央电视台全程参与创作，中央电视台、北京歌华传媒集团、安徽广播电视台、北京北广传媒影视股份有限公司、安徽华星传媒投资有限公司、阿里文化娱乐集团优酷剧集中心、上海克顿文化传媒有限公司、时代出版传媒股份有限公司、安徽新华传媒股份有限公司、安徽五星东方影视投资有限公司、海宁新永胜影视文化有限公司联合出品。
七一建党100周年《觉醒年代》观后感（三）
近期，大型革命历史剧《觉醒年代》在央视一套黄金时段播出后引起了强大反响，让观众第一次通过影视剧领略到一大批五四新文化运动时期的大人物，为了中国的命运和前途苦苦追寻探索，寻找正确的发展道路。
整部剧的剧情表现痛快淋漓酣畅，摆脱了长期以来影视剧中存在的拖沓、冗长、纠结等等毛病，让观众觉得耳目一新，直抒心意。很久没有看到如此表现手法的电视剧了。
观众拍手叫好，除了编导的功劳，当然离不开像于和伟、张桐、马少骅等一拨老戏骨对剧中人物的刻画。
由张桐扮演的李大钊和马少骅扮演的蔡元培几近完美，不但将两位革命者的赤诚之心、大公无私展现的淋漓尽致，将他们生活中的人格魅力，礼节之周全也很好地展现给了观众，让人觉得他们不仅伟大，能成大事，在小节礼仪方面做得也是至理至善，堪称楷模。
而由于和伟老师扮演的陈独秀则是棱角分明，对思想解放，开启民智，指引道路上，陈独秀堪称领袖和楷模，但在处理繁缛细节，礼仪周全方面他的表现比起李大钊和蔡元培就显得有些逊色了。这些在电视剧情节中都有很好的体现，由于和伟老师扮演的陈独秀，对角色的把握和表演的都很到位，让人感觉到陈独秀就是这么一个人物。
至于陈独秀后来走向反面，由一个共产主义运动的发起者和领袖走向右倾机会主义投降道路，跟他个人的全面素质有无关系，只能由观众自己去体会，我们这里不便于给出结论。
剧情在表现李大钊方面很好地表现了他的积极向上，让人觉得李大钊不但思想进步解放，在为学生交学费，为路边遇到的难民发烧孩子去医院治病凑看病钱抵押行李慷慨解囊，还有回家后逗孩子玩，以下军棋为孩子讲人生道理，尊称妻子为大姐，互恩互爱，相互关心照顾等生活中的小节方面也深深地吸引了观众。
张桐表演的李大钊，始终紧扣观众心灵，让大家对李大钊这样的革命领袖看不够，爱不够。有网友在留言中对张桐表演的李大钊给了很高的评价，说只有看到他的笑才像是看到张桐自己。
在表现蔡元培与陈独秀前期交往的细节中，我们也许能够更好地看出他们的格局和差别。
蔡元培与陈独秀虽是故交，但足足比陈独秀大一轮年纪。作为一名名望和资历都很高的长者，蔡元培身为北大校长，因赏识陈独秀的才华，诚心聘请他担任北大文科学长。
蔡元培第二次去找陈独秀刚好碰到他喝醉酒在屋里睡觉，汪孟邹看到蔡元培来了欲叫醒陈独秀，结果被蔡元培挡住，说让他多休息一会。
进屋后陈独秀嘴上说替蔡先生沏茶，蔡先生客气让陈独秀喝，没想到陈独秀边说话边将为先生倒的茶一口喝了个干净。
后来又进来几个人邀请陈独秀去一家报社，见蔡元培在这里，边问陈独秀什么时候去，陈说“现在就去”，这让正在与陈独秀谈论他去北大任文科学长一事的蔡元培很是尴尬，陈独秀也觉得有些尴尬，边说“要不孑民兄一起去吧?”蔡元培说他就不去了，临走时专门折回身走到陈独秀跟前说“我这是第二次光顾茅庐了，诚心希望仲傅兄能够担任北大文科学长，仲傅一定考虑一下!”陈独秀点了点头。
还有一处，汪孟皱陪同陈独秀走上一艘轮船，有位将军正在练习太极，见陈独秀过来，将军很有礼貌地让开道，而陈似乎什么也没有看见，径直走了过去。汪孟皱提醒陈说将军很有名气，应该感谢人家。陈却说“我从来不跟什么军人莽夫打交道。”
后来，两位中国夫妇因为没有购买船票被洋人殴打，将军上前进行了制止并替他们补了船票，陈独秀这才觉得这位将军不简单，并为自己之前的行为向将军进行道歉。将军很大度地说“没什么”。
我们可以将陈独秀理解为成大事者不拘小节，但他的举止有时却让人觉得有点不怎么舒服。他再怎么“桀骜不驯”，在对待像蔡元培这样名望的先生登门造访时，还是应该尊重，有所收敛才好。换做李大钊肯定不会是这个样子的。
七一建党100周年《觉醒年代》观后感（四）
“理论学习有收获”和“思想政治受洗礼”是主题教育的目标任务，两者之间存在因果关系。所谓“认识上清晰，思想上才能透彻”。很大程度上，一名党员干部能对党的宗旨、信念、意识、理想等忠贞不渝，必然是对党的政治理论和路线制度等进行了充分与深入的理解，方能激发内心的政治自觉与强烈的情感共鸣，自发树立“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。
如果说，理想学习有收获是埋下精神种子的发端，那么思想政治受洗礼就是种子萌芽、破土而出的格面。正如习近平总书记所言，“只有理论上清醒才能有政治上清醒，只有理论上坚定才能有政治上坚定”。理论学习走心走实走深，“腹有诗书气自华”，内涵素养不断拔节，党性意识不断压实。党的理论与理念源源输入精神与灵魂之中，荡涤信仰、夯基固元，匡谬祛谬、激浊扬清，政治定力与作风品格定然会在理论水平“返潮”之下水涨船高。
“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊”，这是《共产党宣言》开篇之言。新文化运动倡导者陈望道翻译此书之时，吃蘸着墨水的棕子叫“甜”。不正是在学习与翻译的过程中被“真理的味道”所吸引，虔诚与“共产主义的幽灵”对话，在情感上、精神上、思想上完全被征服，犹如进行了一场人生哲思的启迪与洗礼。对普通党员干部何尝又不是如此，理论学习上弄懂悟透，思想政治上才可坚若磐石。
恩格斯讲过，“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维”。诚如此言，没有理论上的开阔辽远，没有学习上的营养补给，缺乏科学的认识论与正确的价值观，就难以筑牢思想上、精神上的堤坝防线。面对复杂问题与繁芜局面，如何做到拨云见月、立足整体，谋求“大多数的幸福”。“知为行之始，行为知之成”。在理论学习上做到全面、系统、深刻、务实，政治思想上才能拾级而上、登高望远，实干行动方可盯紧旗帜、树立坐标、干有所成。
理论学习要真学、实学、学深、学透，做到学之、好之、乐之、践之。否则，咿咿呀呀、滥竽充数，把理论学习当作完成任务，只求学习笔记写了多少本、心得体会有了多少篇;又或碎片化、快餐化浏览党刊党报，缺少读原文、看原著、悟原理的韧劲与打磨;抑或学而不深、学而不习，把学了当会了，把学过当学成等等，不能摆进去、深进去触及理论的深邃与内核，停在表面“雾里看花”、迷了心眼，就不可能打通政治思想的“任督二脉”，让精神与灵魂“醍醐灌顶”。
问渠那得清如许，为有源头活水来。信仰之基怎么筑牢，精神之钙如何补足，思想之舵咋能把稳，势必是从源源不断、孜孜不倦的理论学习之中获取动力与引擎。试问，等靠观望、坐卧“定禅”，能参透党的信仰的真谛、党的理想的宏伟吗?所以，唯有带着虔诚、带着情感、带着责任、带着问题，把理论学习融入日常、贯穿实践、联系工作，学以致用、学思相长、以学促干，实现内化于心、外化于行的升华，政治思想的境界才能升格。
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觉醒年代观后感8篇
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觉醒年代观后感【篇1】
雷梓轩
暑假里，我看了老师推荐的大型历史题材电视剧《觉醒年代》。看完之后，我心中十分振奋，久久不能平静。
这部剧是以中国共产党机关刊物为线索，从1915《青年杂志》问世到1921年《新青年》。先以李大钊、陈独秀、胡适之等先驱来叙事，后又以毛泽东、周恩来、邓中夏、赵世炎等革命烈士追求真理的坎坷经历为辅助，展开了为中国寻找出路的种种探索和思想交锋。也更好地为我们揭示了马克思主义与中国工人运动相结合以及中国共产党建立的历史必然性。一群思想远大、有志的青年形象出现在我们的眼前，感人至深。一代又一代共产党人不忘初心，牢记使命，为中国胜利写下了一个个壮美的诗篇，他们是中国的发起人，缔造者，当之无愧的急先锋。
时至今日，我们的中国已经成为了世界先进国家。在此次全球性新冠疫情面前，我们的中国更是体现出强国的实力和风范。对内，我们用最短的时间，快速有效的控制住疫情，并研发出疫苗，实现全民免费接种。这是其他国家望尘莫及的。对外，我们帮助很多国外友人，并为其提供物资和医疗服务，共同抗疫。在这次的郑州洪水、台风“烟花”等自然灾害面前，我们国家的人民表现出一方有难、八方支援、团结一致、众志成城！今年奥运赛场上，我们的运动健儿更是努力拼搏，为国争光，取得多枚奥运金牌。每每看到中国国旗在奥运赛场上冉冉升起，我感到由衷的自豪和骄傲！
同学们，让我们一起努力，好好学习。长大后为国争光，贡献自己的力量！
觉醒年代观后感【篇2】
“我李大钊愿意做这个急先锋，虽千万人，吾往矣。”
——题记
电视剧《觉醒年代》，讲的是，中国最早的一批革命先驱者，为了给当时千疮百孔的中国，寻找救国救民的道路的故事。
这些人里，我印象最深的，就是李大钊。
清末民初，群众愚昧，思想封建，军阀混战，中国人民生活在水深火热之中。
27岁的李大钊看到了这些，为再造青春之中华发出呐喊：“吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春，生于少年，死于少年！”
像李大钊这样的有志青年，在当时，还有很多很多，陈独秀，陈延年，毛泽东……
我们这些后来人站在历史的角度看他们。我们之所以感到他们的伟大，是因为我们了解到他们的付出与艰辛，也知道他们带给中国翻天覆地的变化。
可实际上，他们比我们想象的更加伟大。当时的他们，什么都不知道，他们不知道会不会赢，在他们抛头颅、洒热血、付出生命的时候，甚至看不到一点希望的光芒。
即使那时的老百姓封建，愚昧无知，但他们也并没有因为这样而放弃，他们是真心觉得这个迂腐的国家还有救。
记得鲁迅先生写过：此后竟没有炬火，那我便是唯一的光。
那一星半点微光，就是他们刻在骨子里的改变旧中国的想法，他们是时代的先驱者，在他们看不到一点希望时，却依然相信这个国家还有救，这不就是民族魂吗？
他们付出了自己的生命，换来新中国的成立，我大中华儿女，更应自强！虽千万人，吾往矣！
觉醒年代观后感【篇3】
自强不息，不辱时代使命
冯子翔
生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向光明！
观看《觉醒年代》让我热血沸腾，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，也深切体会到那个壮怀激烈年代在中华民族觉醒和复兴之路上的分量！
“文明其思想，野蛮其体魄。心力体力合二为一，世上事唯有不成。”宏阔的历史中，既有大江大河，也有暗流涌动，共同汇就一个时代的精神。中国近代史是一部屈辱和光荣并存的历史，是一部中国人民不懈抗争的历史。大历史中的小细节，更能给予人们深刻透彻的领悟与震撼人心的力量。从鸦片战争到中共建党以来，中国人经历过三次觉醒。其一为技术的觉醒，魏源提出“师夷长技以制夷”。其二为制度的觉醒，推翻帝制，实行三民主义。但科技、机器、西方制度移植都没有太大的效用，唯有思想的觉醒，才救得了中国。
“自古英雄出少年，青年强则国家强。”面对北洋政府要求中国代表团签订丧权辱国的《巴黎和约》，北京大学的学生自发的组织起来，建立了统一的学联，进行罢课抗议活动。他们走上街头，喊着“外争主权，内除国贼”“誓死力争，还我青岛”的口号。“五四运动”是中国人民彻底地反帝反封建的爱国运动，是中国新民主主义革命的开端，也是中国青春的力量的蓬勃生长！
“青年如初春，如朝日，如百开支萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵的时期。”一百年前，“南陈北李”相约建党，成为中国共产党建党史上一段被人传颂的佳话；一百年后，中国共产党带领全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不忘初心，砥砺前行！作为新时代的青年，深知使命在肩。生如蝼蚁，当有鸿鹄之志；命如纸薄，应有不屈之心。人，唯有自强不息，才能掌握自己的命运；青年，唯有不断奋斗，才能不辱时代之使命！奋斗有我，强国有我！
觉醒年代观后感【篇4】
在看完《觉醒年代》之后，一段评论令我哽咽：今天大多数青年根本无法想象，他们在政治课历史课上死记硬背的那些他们自己根本不相信的东西，曾经真的被一群人当作毕生的理想信念去奋斗和牺牲。
课本里那些如雷贯耳的名字，那些背了又背令我们“厌烦”的名字，仿佛活了一般，他们不再是课本里的寥寥几句话，不再只是时代的伟人亦或者革命家这样的标签式人物。他们活生生的就在那里，在那个满是沉疴旧疾的，危急存亡之际的，破败飘摇的，封建压迫，愚民看客的国家里。他们不是课本上白纸黑墨的“纸片人”，不是冷冰冰的，不是遥不可及的，他们有着比常人更加热枕的七情六欲，他们是那么无比的鲜活，他们也有自己的小家，有自己的爱人，父母，子女，朋友，也爱吃烤花生，和朋友小酌互相调侃，爱看雪景，他们是那么热爱生活。
然而在这个危急存亡之际，他们是粉身碎骨都要救国救民的中国人。有的人放弃了在日留学的大好前程毅然回国；有的人弃医从文想要唤醒愚钝麻木的国人；有的人冒死演讲想要唤醒沉睡的中国人……这群人啊，在迷茫和黑暗中苦苦追求真理与光明，只凭借一腔热血与孤勇，呕心沥血趟出了一条救亡图存的路，正如鲁迅先生所说“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”他们奉献了自己的一生去承担开创者的使命，他们不信什么天塌下来有高个子顶着，只坚信舍我其谁！那份精神与信仰、对人民的怜悯、对真理的执着、对国家的热爱的赤子之心，如何不叫人动容！“我们怀揣火种走过黑暗长夜，跨过战友的遗骸，踏过荆棘和深渊，最终在累累尸骨上重新点燃了种族延续的火炬。我们这些活下来的人不需要历史来记载功勋，也无谓那些空虚华美的称颂；只要山川河流、千万英灵，见证过我们前仆后继的跋涉，和永不放弃的努力。”
陈氏两兄弟哪怕活得如此辛苦了却不忍心看百姓的疾苦，毅然加入革命的队伍，为国家为人民英勇牺牲，用他们短暂却热血的一生点燃星星之火；郭心刚先生在听说巴黎和会的外交失败一夜白了头，抱着“以死作气，以命醒民”的决心，最终在五四运动中病情加重呕血而亡；李大钊先生将马克思主义在中国广泛传播、召集学生工人运动，陈独秀先生在李大钊先生问：“你为什么要建这个政党”时，慷慨激昂，呕心沥血的说：“我为了他们，能够像人一样地活着，为了他们能够拥有人的权力，人的快乐，人的尊严，我愿奋斗终生！”，后南陈北李相约建党；那个年代学生们老师们打招呼均是相互鞠躬，哪怕是对立的两个学派争起来面红耳赤，离开时也会相互鞠躬，这实在难得……正如剧中所说“以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。”
“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”
觉醒年代观后感【篇5】
生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向阳光。
——题记
假期里在家追了《觉醒年代》这部剧，看完后我才发现原来历史课本上死记硬背的东西，真的有人当做毕生的理想与信念去奋斗。没看这部剧之前，我对那个年代只停留在老师课堂上有时给我们讲一讲，几句带过，并没有真正了解过。而现在，一群人把他们演绎了出来，一幕幕的情景仿佛让我回到了那个年代，让我切实地感受那个社会。
我无法想象，在那样一个“吃人”的会，会有那么一群人，愿意为了国家而献身，不惧困难，逆流而上。为中国寻找一条救国之路。出场最令我印象深刻的是陈独秀先生，衣冠不整，头上好似顶着个鸡窝，谁看都像一个乞丐，但眼神坚定不移。很那把那个新文化运动的领袖联系在一起。他创办了新青年，他坚信，救中国就一定要让年轻人懂得新文化，只有年轻人才能救中国。陈独秀还有俩个儿子，陈延年和陈乔年。他们在走向刑场的时候回过头笑了一下，当时很不解。后来才知道，他们笑是因为他们知道真理是什么，胜利是什么，所以他们露出了笑容。
还有鲁迅亲眼目睹人血馒头事件，我当时真的不敢想象，在当时的中国，国人竟然这么的愚昧。怪不得那么多名人志士以死明志，怪不得那么多为中国寻找出路的人会绝望道：“这样的国家还有救吗？”
100年后，我们生逢盛世，正如陈乔年说的话：“让子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧。”
觉醒年代观后感【篇6】
《觉醒年代》是一部以1930年代上海滩为背景的革命历史剧。在观看这部剧后，我深受启发，感受到发展历史思维的重要性。以下是我对这部剧的观感及体会。
首先，这部剧将历史与现代相结合，呈现出上海滩在国民政府时期的运转和社会变迁。观众不仅能够深入了解那个时代，还能思考当今社会中类似的问题。在大时代的变革之中，如何选择、如何行动，是一直被人们关注的话题。
其次，这部剧在剧情演绎上十分紧张、追求真实，让观众仿佛置身于历史现场。主人公安源路的形象形象具有鲜明的个性，自信骄傲的性格、坚定的信念、高尚的情操和深沉的愧疚感，让人印象深刻。
再次，本剧以社会问题为核心题材，以反腐倡廉、民主自由等理念为主题。安源路以及身边的人们包括同志、朋友、亲人，在追求自由、平等和公正的道路上不断探索，为了国家的利益，大力反腐斗争，甚至不惜以身殉国。爱国主义和为人民服务精神，塑造了一批优秀革命人物的形象，为今日之人提供了一个强烈的价值观参照。
最后，作为一部历史剧，这部剧的产品制作非常专业。位于上海的影视城，场景氛围十分贴切，服装、礼仪等方面都得到了严谨的考究。此外，剧中的音乐也非常出色，将古典和现代完美结合。
总而言之，《觉醒年代》是一部非常好的历史剧，通过其真实的情景，让人们更为深刻地了解和学习历史，感受到历史的真实意义。而对于我们今天，作为观众的我们，更应该把历史的经验融入到我们现在的生活中，为当代社会提供更多的价值与意义。
觉醒年代观后感【篇7】
李梓琦
在今年这个漫长又炎热的暑假，我看了一部电视剧叫《觉醒年代》，里面的故事情节和人物给我留下了深刻的印象。
电视剧主要讲述一百多年前，以陈独秀、李大钊和胡适为代表的知识青年们不断追求真理，探索救国救民道路，他们为了救世济民，不怕牺牲，不畏艰难，慷慨赴难，用实际行动，展现了那个时代知识青年的热血担当。
整部电视剧我印象最深的人物就是陈独秀的儿子陈延年和陈乔年两个人。在那个动乱的时代，他们和我年纪相仿，却承担了太多不该承担的责任。他们不依靠任何人，自己自立自强，勤工俭学，发愤图强，完成了学业，他们从小就树立了远大理想，最终也是为了国泰民安，年纪轻轻就失去了宝贵的生命。
少年智，则国智；少年富，则国富；少年强，则国强；少年自由，则国自由。作为一个生活在和平年代的青少年，我深深地感到今天的幸福生活来之不易，是无数革命先辈抛头颅洒热血换来的，同时，我们也要承担起时代赋予我们的使命，从小立志，努力学习，报效祖国！
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觉醒年代观后感【篇8】
国民之思想，国家之制度，民主和科学是觉醒之年代焉。——题记
《觉醒年代》光听名字就使我很有感触，觉醒年代并非高层官员的觉醒，而是展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月。
对于救中国，使国民觉醒是当代新青年的责任。不管是在国内还是海外都有无数爱国青年，比如留学日本的李大钊，他是一位彻底的反封建斗士，他热爱自己的祖国，常以笔代情，以文带心，把自己的思想融在白纸黑字之间。他虽然身在日本，深知国内形势严峻，而自己的手稿又常常面临日本学生的撕毁，就在这样的情况下，李大钊仍心系祖国，坚守自己的爱国信念，还不断呼吁身边的爱国青年觉醒，正所谓:国之兴亡，匹夫有责。
一直在国外研究新思想的仲甫先生--陈独秀，回国后却遭到自己儿子的厌恶。误以为他是贪生怕死，甚至要与他断绝了父子关系，但陈独秀却始终坚持，从表象抓住事情的本质，化悲为乐，换角度思考，不畏坎坷坚守信念倡导新思想运动，让国民觉醒。真是人如其名，陈独秀这也是觉醒之青年，他是全国青年的榜样，千事万事想不通，只有他一枝独秀。
“改造中国，首先要改造国人的思想，提高国人的素质，要想光复中华。昔日之辉煌，首当其冲的要造就一代新人，”这是陈独秀先生的一句话，我认为也是觉醒年代的目标，陈独秀先生等爱国青年的革命精神值得我们学习，不管形势有多么严峻与复杂，用《觉醒年代》里的一句话说就是“不敢担当，就是失职”。
立坚定信念，立顽强意志，是怀大志者之所为。
觉醒年代观后感5篇
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觉醒年代观后感 篇1
电视剧《觉醒年代》以陈独秀、李大钊、胡适、蔡元培、鲁迅等为主要人物的作品让人颇为眼前一亮，此剧有历史、有情怀。正是带着这样的期待，我观看了电视剧《觉醒年代》。
纵观剧情，我脑海中浮现出了一句话--你我之青春，便是中国之青春。或许你可能会想，中国那么多人，自己又算得上什么？但事实上，我们每个人都是祖国的一部分。哪怕再渺小、再普通，也不可缺少。正是如此多普普通通的你我，才汇聚成了这片美丽的风景。所以你我之状态，便是中国之状态；你我之奋进，便是中国之奋进；你我之青春，便是中国之青春。
青春于我们而言总是最美好的，也是最难忘的。我们无法延长这份美好，却能够赋予它更多的意义。比如，将你我的青春，融入时代发展与祖国建设。在刚过去的2020年，我们面临高考，却不得不居家线上学习。与我们而言，这是黑色的一年，许多人付出了生命，但是我却看到了中国发展的勃勃生机。无数逆行者在最危险时冲在了最前面，为14亿中国人撑起了一片天。不光医护人员，很多地方也能看到90后、00后年轻一辈的身影，这一次疫情打破了公众对于我们这一代年轻人的认识。我们展现出了十足的勇气和担当，直至此刻，我才深刻地体会到了老师经常挂在口中的一句话，“中国的未来是属于你们的”，一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。我们这代人在最年轻、发展最迅速的时候经历了建党100周年这个历史契机，这对于我们是弥足珍贵的，站在新的历史方位，推进新时代中国特色社会主义，让党的事业生生不息、滚滚向前，需要一代又一代有理想、有本领、有担当的青年汇集在党旗下，树立远大的理想和坚定的信念，不忘初心、牢记使命，勇敢地肩负起历史使命，无私奉献、奋发有为，踊跃投身中国特色社会主义伟大事业，为实现“两个一百年”目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦谱写壮丽的奋斗之歌。这就是我们这代人的使命。
觉醒年代观后感 篇2
看《觉醒年代》，总是需要对一段情节反复观看。今天我更多的关注了陈独秀与延年，乔年的对手戏，以及李大钊关于“学业”与“革命”的思索。当然这也是这一集当中较为精彩的部分。
烟雨江南的弄堂里，流转多地终于归家的陈独秀，眼神依旧坚毅。夫人得体又温柔，看上去这是一场小弄堂里再平常不过的团聚，但实际上也算不上团聚。毕竟陈家二子并不领父亲的情，依旧在码头干着辛苦的活计。
仲甫先生并没有生儿子们的气，他的语气是无奈的，但在无奈又带了几分理解，或者是自嘲。他深知，自己的志向也并不在这小小的池中，自然他的所作所为，虽然迫不得已，却也合情合理。
与此同时，远在日本留学的李大钊先生仿佛抓住了变革的一根稻草，他与陈独秀先生的书信文作往来，让他格外兴奋。在我看来，学习文化与掀起革命运动并不相悖，在当今社会也是这样。如果没有一定的文化基础，或者是基本的文化素养，那么那些爱党爱国爱人民便是空谈。我们实施的各项改革并不是凭空产生的，它首先是借鉴，其次是因地制宜，二者的结合离不开强大的文化积淀，否则变革也只是换汤不换药，喊喊口号而已。
当然，学习不仅仅是要掌握书本内容，还要养成良好的治学态度以及相应的研究思考的能力，他会将我们打造成一个立体的人，而不是死啃课本的机器。书本知识是固定不变的，唯一能够将其内化于心产生不同效果的，只有我们自己。
我从来就不喜欢过于解读某一本书籍，甚至有时候认为浅尝辄止也有它的妙处，这样一来，我下一次再阅读它的时候，就会有新的思考，这也算是认识层面的一种变革吧！
不论学习什么，我们的内心一定要有一种信仰——一生为一大事来。这件大事说到底并不用惊天动地，只是内心富足，不去过分依赖环境更不寄生于环境，相信自己始终不是蓬蒿之人，生于斯长于斯也要积极求变，积极思考，这，就是内心的一大事。
觉醒年代观后感 篇3
在这个漫长而又短暂的寒假，我观看了一部电视剧《觉醒年代》，使我的内心无比的激动，想到里面的人物我就感到回味无穷。
《觉醒年代》讲述了新文化所处的那段时代的社会风情和百态人生。该剧展示了100年起中国先进分子和一群热血青年的不断追求真理并且慢慢摸索，摸索着就中国的道路。五四运动高举民主和科学两面大旗，五四运动拯救了民族危亡，捍卫了民族尊严，凝聚民族力量。这是一条当时中国唯一的道路，也是一项长期的历史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奋斗。
在这部剧中，我最喜欢陈独秀这个人物。因为他在《《爱国心与自觉心》中发表:“国人无爱国心者，其国恒亡，国无自觉心者，其国必殆。二者无惧，国必不国。”所以青年人要把“爱国”二字镌刻在心间，流淌于血液内化于心，外化于行，立志报效国家。
作为21世纪的新中国青年，我们应该以学为本，提高综合素质，不断培养自己报效国家，社会和人民，在其境中体现个人的人生价值。勇做走在时代前列的奋进者，开拓者，五四运动的精神绽放更加夺目的时代光芒，让复兴之路在新的无数青年脚下越走越长。
观《觉醒时代》有感七
《觉醒时代》是为了庆祝中国共产党成立100周年的优秀电视剧目、是重大革命历史题材史诗巨制。
该剧主要以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和人生百态。该剧以李大钊、陈独秀、胡适之从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线。以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。
让我感悟最为深刻的不是思想家革命家的激情演讲，而是那一个个不经意反映出社会底层的劳动人民的生活的画面。孩子们就坐在泥泞的路上，与坐在车里，手里拿着烧饼的.富家少爷、小姐截然不同。一个妇女高叫着:“卖孩子、卖孩子。”他们兴许是被抛弃了，又或许是被这可恶的人贩子拐走了。还有那些官兵斩首后，一个又一个的妇女拿着馒头、花着钱、蘸着人血，可笑地以为自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和无知，贫穷也是他们迷信的根源。
但好在，有了这些革命青年，咱们的中国“活”过来了，不会再有人相信这种荒谬至极的救治方法。虽然现在中国已成为了数一数二的大国，但我们仍要牢记历史，为咱们的新中国做出贡献。
觉醒年代观后感 篇4
在庆祝中国共产党成立100周年之际，国家也推出一部革命历史题材电视剧《觉醒年代》。主要讲述以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷；本剧以李大钊、陈独秀、胡适走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以毛泽东、周恩来、陈延年等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了100年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。
这部剧一下子将我拉回到初高中的历史课本里，那时对伟人的理解只停留在书本表面，是怕会漏背的考题。而这部剧，每个人仿佛从课本中鲜活地走出来，还原他们的故事。现在才懂得，原来历史书上的寥寥几行字，就是他们终其一生的信仰。
剧中有太多的细节触碰到我。
妇女拿着刚蘸了斩首示众青年鲜血的馒头哭着飞奔回去说自家孩子有救了，鲁迅先生面对这场景时麻木地头也不回依旧坐着看书，似乎这些事已成了那时社会的常态，而他已看了太多太多，就此写出《狂人日记》这样的著作。
李大钊先生刚从日本回国的时候，身无分文，看见街上一个孩子发烧无钱医治不惜把自己的衣服怀表拿去当铺当掉，想办法让他们夫妻给孩子治病；一个学生交不起学杂费，他马上把要带孩子去吃饭的钱给了学生让赶紧教学费等等。他的一生总是在竭尽所能地去帮助所有遇到的有缘人，这种无我的精神令人感动。
陈独秀先生出走天津路上看到饥荒无助的百姓而感到痛苦无助，我好像也真的看到了感受到了军阀统治下百姓苦不堪言的生活，也好像明白了为什么会踊跃出那么多的爱国人士。
历史书上说五四运动唤起了全民族的觉醒，当时觉得会有那么夸张么？但是真的而且确确实实是一个伟大的转折点。那个时代的青年就如星星之火一般，点燃了整个华夏，也照亮了中国一条新的道路。
剧中每出现的一个新人物，我都会百度他们的生平介绍。有些是坚持真理的英烈，有些是教育启蒙的先生，有些是不甘落后的工人等等。敬佩在如此黑暗的日子里还能有这么一群优秀的人为了寻求真理而打破封建社会军阀社会的种种界限，为中华之崛起奋斗！
目前我为自己是一名入党积极分子而感到自豪，也更加坚定了自己入党的信念。将学习伟人不朽的精神，积极地向党组织靠拢，争取早日成为一名优秀的党员。用剧中很喜欢的一句歌词做总结，“将来治国平天下，全靠吾辈，大家努力呀，同学们，明天再会！”
觉醒年代观后感 篇5
卢欣宇
最近，与父母一起观看了电视连续剧《觉醒年代》，这部电视剧是中国共产党成立100周年编排的优秀电视连续剧，主要讲述了新文化运动，五四运动时期，学术界中伟大的新文化领袖，启发民众的心智，激发民众的热情，带领各族各界民众掀起了一场惊天动地的思想解放运动。
这部剧中的每一集，我都怀着与那个时期的青年一样激动澎湃的心情去观看的。采用电视剧的形式，将那些写在书本上毫无生气的记载，一幕幕的表现出来，带来的不仅仅是视觉上的享受，更是精神上的滋养。活泼生动的人物形象更能让我感受到革命的伟大。
有人说，自打鸭片战争那会儿，中国人民就开始睡觉了。之后的甲午战争，八国联军侵华、内战，以及一系列丧权辱园条约的签订，更是让中国人开始变得麻木不仁，习惯了这个“人吃人”的社会。
然而，总有人在黑暗中努力地透出一丝光亮，希望通过学习西方的武器，制度，来拯救中国，于是就有了辛亥革命，武昌起义，可无奈，中国人太消极了，中国太黑暗了，仅有武器和制度不足以挽救这个即将沉沦东方大国。
于是，历史将时代的重任交到了思想革命者手里，挑担的这个人叫陈独秀。就这样，一场惊天地泣鬼神的思想革命正式拉开了序幕。
1915年，陈独秀创办了《新青年》杂志，并发表了《敬告青年》一文。从此挑起了“科学”和“民主”两面大旗。他说：“科学与民主是人类社会进步之两大主要动力。”
很快，他将目光转到了青年身上，坚信他们一定能够改造思想，改造社会，担起国家和社会的责任。于是，他以《新青年》为杂志名，大量出版对青年有教育意义的文章。如胡适的《文学改良刍议》，鲁迅的第一本白话小说《狂人日记》号召青年改造思想。洗涤灵魂，推翻旧社会。
陈独秀成立新青年编辑社后，广招人才，招纳贤士，“不拘一格降人才，”在实行“同人编辑”的同时，为北大吸纳了大批人才，积极从事教育事业。
在那个时代，《新青年》和新青年犹如一颗种子，生长出思想革命的果实；犹如一把利刃，直刺向黑暗的社会；犹如一团火种，毁灭黑暗，照亮光明。
他们彻夜苦读，决心探索出一条救国救民的道路；他们振臂高呼，喊出了时代的最强音；他们向上向善，充满青春之朝气；他们自强不息，拼搏在那个觉醒的年代。
因为他们身处那个觉醒的年代，他们正朝气蓬勃，他们不救国，谁来救国？
因为他们肩负住人，他们要改造思想，要独立人民的思想。自由人民的精神。
因为，他们知道，他们生则国家生，他们死则国家死，他们觉醒，国家亦觉醒。
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觉醒年代观后感11篇
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觉醒年代观后感 篇1
《觉醒年代》，是为庆祝中国共产党建立100周年创作的革命历史题材的电视剧，一直听说好看，没有抽空去看，暑假里终于把此事安排上了。电视剧《觉醒年代》和我们初中历史联系紧密，以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。
印象深刻有好几个地方。胡适和李大钊的争论，胡适主张温和改良，李大钊主张革命，李大钊挥动右拳，坚定地喊出那句：虽千万人吾往矣！这句话出自《孟子。公孙丑上》，意思是纵然面对千万人（阻止）我也勇往直前。孟子认为这是一种勇气和气魄，代表勇往直前的精神。被李大钊勇往直前、为国牺牲的精神气势所震撼。那个时候很多先进的中国人都去邻国日本寻求救国救民的真理，如陈独秀、李大钊、鲁迅等，也有留美回来的才子胡适。回国后他们救国面临不同的道路的选择，接下来的事实证明，陈独秀、李大钊的走马克思主义道路是符合中国国情的正确道路。
南陈北李相约建党那段场景令人难忘。李大钊冒险送陈独秀出城，路上下车，看到因为战乱、灾荒、饥荒……逃难的各种人，一个个蓬头垢面，衣衫褴褛。破布和竹杆子搭的帐篷到处都是。特别是那个幸存的义和团老人，给他的义和团的兄弟放花灯。他为兄弟们的死感到冤枉，兄弟们为国牺牲已经有十几年，中国依然饿殍满地，战争不断。他用那因愤怒而颤抖的声音问到知识分子的陈独秀和李大钊：“这国还有救吗？”看到老人期待的眼神，二人没有回答。默默地离开。他们内心是什么样的感受呢？一定是苦不堪言的，失望、无力、心痛、愤怒！两人走开后，陈独秀忍不住抱头痛哭，遗憾中国当时没有一个真正能表现民众势力的团体。李大钊感言：“我们若能成立一个强固精密的组织，那么中国彻底的大变革便有希望。”陈独秀赞同不已：“对！我们应当建议一个用马克思学说武装起来的先进政党，这个政党一定能指引中国走向光明，让中国人过上好日子，她是中国美好未来的先声！”他要建党，要救这样的国，要救眼前这一个个逃荒的百姓，让他们像人一样有尊严的活着。这一刻，他终于知道自己下一步要做什么了。接着两人高举右拳许下诺言：拯救人民，让人民过上幸福的生活！并为这个目标奋斗终生！两位革命先辈壮志凌云的背影，令人动容。一百年后的中国，真正证明了他们的信仰，社会主义没有辜负中国。
作为先觉醒的中国知识分子，他们没有只考虑自己，而是一心想着救国。他们办报纸，宣传马克思主义。虽然一直受到当局的阻挠和威胁，甚至遭遇抓捕的情况下一步步的艰难探索和追求真理。他们铁肩担道义，妙手著文章。新文化运动启蒙了中国人民的思想。正是这些先进的知识分子，奔赴各地组织发动了全国范围内的罢课、罢工、罢市斗争的五四运动，北洋政府迫于压力才不得不拒绝签订巴黎和约，中国工人阶级凝聚起了强大的奋进力量，成为中共诞生的强大基石。
陈独秀的儿子陈延年、陈乔年，去法国勤工俭学，雄赳赳气昂昂的为学习救国知识信心满满。他们也知道回国后和北洋政府势力的斗争是生死较量，他们义无反顾。陈延年回来任江苏省委书记，后在上海被捕，那个带着铁链的脚，血淋淋的，是血水里开出的花。他顽强不屈，临刑前他不肯屈服下跪被乱刀砍死，时年才29岁。弟弟陈乔年牺牲时年仅26岁，临行前说：让我们的子孙后代享受前辈披荆斩棘的幸福吧！
陈氏一家英烈。今天的盛世如你们所愿！
总之，这是一部非常推荐学生们看的一部红色经典电视剧。作为初中历史老师，个人觉得这三个场景都是可以运用到教学当中。
觉醒年代观后感 篇2
昨夜，观《觉醒年代》一剧，闻蔡元培先生在任职北大校长时的演讲，五感有发，心情激荡不能寐，真悔未将即时所思所想略于纸上，止于今晨在一众排练《唱支山歌给党听》嘈杂声中慢慢忆之。
蔡元培先生在任职北大校长时以三事为诸君告。一曰抱定宗旨。二曰砥砺德行。三曰敬爱师友。
此三事，言简意赅，孩童可解，放置于今，方可亦必可。xx年，中国共产党成立100周年之际，观今日之荣耀，皆为革命先烈以鲜活生命绘就的锦绣之途，你我均为光辉照耀的受惠者。生而为人，自以入华夏为荣，当以再造盛世为责，或文或武，传承一脉红色血液的流淌。观今日，我思想之匮乏，言语之有限，庸庸碌碌而为之，一个思想中的巨人、行动中的矮子罢了。反观在那个跌宕起伏的年代，前途不明，一个个先驱者以革新为己任，生死远在大道之外，求知求学之心远在穷困之外，皆因其爱惜光阴，孜孜求学，抱定宗旨，为其砥砺奋斗。德性根基稳固，就做新时代新青年，纵有思想涩塞，可与师与友相互勉励，易通经络。宗旨既定，日趋正轨。泱泱华夏，入目皆是信仰，切莫使光阴虚度，初心与现实大相背驰。
有感而发，诸君粗略观之。若诸君近日思想略有匮乏，可借《觉醒年代》一观。
觉醒年代观后感 篇3
观看觉醒年代，我得到的是激励，为了理想，为了人民解放坚持不地奋斗。那些拼力在为国谋富强为民谋幸福的道路上坚持的先驱们，始终坚定不渝，舍生忘死，激励着我们一代又一代的中国人。而我却是被感动的激情澎湃，热血沸腾。别人得到了什么我不知道，我只知道我有了坚定的信念，执着地追求，坚持不懈地努力。我要为我们的社会，我们的国家，我们的民族尽一份洪荒之力，为我们的教育事业倾尽所有，为我的学生奉献青春和热血。无论我在哪个工作岗位上，我都会努力做好，尽职尽责。
陈独秀在《敬告青年》中言道"青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，是人生最宝贵之时期也。"青年兴则国兴，青年强则国强。100年前的那段历史，是中国人民在黑暗中觉醒的历史，是中国青年手执火炬揭开新民主主义革命之序幕，探寻国家与民族前程的历史。百年之后，我们回望这段历史，仍能感受到五四时代中国学子们的热血与理想，它就像是一面镜子，让我们看清了自己，也照亮了未来。
习近平总书记说∶"只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。"青年人，要以"书生意气，挥斥方遒"的奋斗激情，在工作中爱岗敬业、敢于担当、甘于奉献。做好任何工作都要如此，而从事人民的教育工作更应如此，我认为作为教师，我们应该为自身着好"三种色"。
一、爱岗敬业是教师奋斗的"底色"。"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。在每一个平凡的教育岗位上，都有着一颗小小的"螺丝钉"，努力实现自己平凡的人生价值，为教育事业默默奉献。聚沙成塔，积流成河，正是无数个平凡汇聚，无数人默默奋斗，才能真正实现为人民谋幸福，为民族谋复兴的美好蓝图。
二、敢于担当是教师奋斗的"本色"。"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"。当前，国家正处在深化改革发展的重要时期，加快发展的机遇与挑战并存。涿州的教育事业也迎来了教育改革新时期。这个时期，正是涿州教师人生发展的关键时期，也是大家施展才华和砥砺自己的大好时机。我们应该不断提高自己的担当能力，把敢于负责、勇于担当作为一种"新常态"。在教育改革的促使下，我们肩挑使命感，心装责任感，不惧怕教育改革困难、不回避教育改革矛盾，把教育改革的担当精神融入日常的点滴工作之中。
三、甘于奉献是教师奋斗的"特色"。"落红不是无情物，化作春泥更护花"。我们每个人都生活在别人的奉献之中，也应在生活中奉献。对教师来说，更应该时常警醒自己能为他人和社会做些什么，力争在工作中做到我为学生服务，为教育奉献。伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献，涿州的教育改革也需要奉献，每一位教师在奉献中完善自己生命，在奉献中实现人生奋斗的价值。
爱岗敬业、敢于担当、甘于奉献，从底色到本色，从本色到特色，真是涿州二中校训的真实写照。“质朴谦逊，自强不息，敢于担当，勇于成就”十六字的校训体现了二中人的严谨工作态度和无私奉献的品格。
青春的美丽，正是奋斗之美丽。人生的美丽，也在奋斗中更加美丽。在新时代里，老师们依然要集结唱响五四奋斗之歌，用实际行动诠释新五四精神，让涿州教育散发出最耀眼的光芒，照亮我们教师身上的人生“三色”。
觉醒年代观后感 篇4
青春梦想是青春奋斗的目标航向，知之深则行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春梦想，陈独秀《敬告青年》言道“青年如初，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”
辛亥革命后，民主共和观念深入人心，袁世凯掀起尊孔复古逆流，新旧思潮发生激烈冲突，此时蔡元培受命当上北大校长，立志培养人才，上任后立刻招揽有贤之士，三请陈独秀。陈独秀当上文科学长后，更是请以一篇文章而名声大噪的李大钊，胡适，许多贤才慕名而来，北大人才济济。许多著名的学术论文，小说如潮流般涌来，如：中国历史上的第一篇白话小说《狂人日记》，出自鲁迅先生笔下，中国第一篇深刻研究的《体育之研究》出自进步青年毛泽东（二十八画生）之笔。
军阀混战，倒行逆施，民众蒙昧，思想混乱中，出了问题再一次摆在中国人面前，李大钊，陈独秀，胡适，毛泽东等人在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存，随着俄国十月革命一声炮响，他们开始接触，学习，接受，传播马克思列宁主义，逐渐从思想启蒙转向革命行动倡导运用马克思主义指导中国革命实践，创建了中国共产党，使中国革命为之一新。
陈独秀，李大钊毛泽东为中国共产党的建立作了历史性的贡献，也有邓中夏，赵世炎等青年革命者推动马克思主义与公认中国工人运动相结合的实践之举。
100年前，五四青年挺身而出，奋起抗争，为救亡图存，振兴中华，抛头颅洒热血，留给我们以爱国，进步，民主，科学为主要内容的伟大无私精神。今天的青年，处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，又面临着“天将将降大任于斯人”的时代使命宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
青春梦想，因青春奋斗而光芒万丈，艰苦困苦，玉汝于成，青春当有梦想，以奋斗砥砺成。
觉醒年代观后感 篇5
全剧以辛亥革命后整个中国发生的大的历史事件相连，向观众徐徐展开了近代中国思想文化碰撞变革的画卷。以新文化运动为主线，围绕新文化运动讲述了社会各阶层代表人物思想逐渐觉醒解放的故事。其中，主要讲述了陈独秀、李大钊、胡适三位文学巨擘的人生经历，同时也介绍了毛泽东、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等热血青年，从懵懂到觉醒的革命之路。
在那个战火纷飞，各种主义思想满天飞的年代，北京大学成为当时各个流派文人的理想避难所，也使得北京大学成为了宣扬新文化新思想的天然阵地；再加上蔡元培主张北京大学应该成为思想自由，各种学术文化兼容并存相互碰撞发展的场所，不可避免的以陈独秀为首的新文化运动的倡导者与以辜鸿铭为首的旧文化的守护者发生了冲突。剧中并未用批判者的视角来描述这个有争议的历史人物，而是尽力刻画其思想和个性。以现代人的眼光看，辜鸿铭的思想无疑是先进的，是符合现今社会的主流思想的。在北大讲课时，他强调：“千万不要以为我们割掉了毛发，穿上了西装，满嘴的English，洋人就会高看我们。恰恰相反，当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的鄙视。只有让他们看到，我们中国人，有着他们与众不同的文明和精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。”这与我们时下强调的弘扬民族文化不谋而合。诚然，在国家积贫积弱，被列强分割蚕食的背景下，国家和文化的革新是不可改变的历史潮流，但辜鸿铭坚持宣扬中国的传统文化，坚持中国的才是世界的，他不希望传承千年的文化有了断层，丢掉很容易，再捡起来就很难了，这无疑是超越时代的眼光。他宣讲的“中国人的精神”中关于“温良”的阐述，真是令人叫绝。
他学贯中西，会9国语言，有13种博士学位，妥妥的“学霸”式人物。虽然他坚持的旧文化中有不可取的地方，但他说：“我辜鸿铭生在南洋、学在西洋、娶在东洋、仕在北洋，但是我，是一个堂堂正正的中国人。”他多年海外生活的经历使他明白西方文明中缺乏仁义，只知竞争，生搬西式的文化并不适合中国，一个有独特灵魂的民族才能真正屹立于世界之林。
时代在发展，当时不适用的想法，并不代表现在不适用，我们应以发展的眼光看待历史。辜鸿铭虽然有着封建的外壳，但他无疑是一个有着超前眼光，热爱民族文化，致力于宣扬民族文化，让世界真正了解中国的爱国者。
另外，剧中人物的塑造非常成功，剧情凝练，是一部非常成功的献礼建党百年的历史剧，十分推荐大家观看。
觉醒年代观后感 篇6
蔡元培故居游记
2011年7月21日上午，炎热的太阳炙烤着大地，绍兴城市的街区还是那样热闹，人来人往，川流不息。私家车、公交车、运货车们在路上来来往往，穿梭在公路的中央地带。
我已无心观赏路边的风景，心中焦急地盼着能早点到达已心驰神往许久的蔡元培故居。从绍兴夜市出发，骑着自己心爱的自行车，来到了蔡元培故居的入口处。
只见孑民电影院演艺广场的外置字幕设备中正在闪烁着几个醒目的红色字眼：“节目定时更新，雅俗共赏......高档次，低消费”。这里交通便捷，常有一些国内明星前来孑民电影院演艺广场助阵，出演精彩的节目，深受人们的喜爱。
孑民电影院演艺广场的正前方不远处，四棵貌似松柏的树木，像默默地守护蔡元培先生雕像的士兵一样，前后两排，每排两棵。
在这四棵树的中央便是蔡元培先生的雕像了。只见他坐在一张古式的椅子上，手中紧紧地握着一本书籍，两眼炯炯有神，一副巍然不动的伟人风范，让我不得不为之折服，敬仰之心油然而生。
雕像旁的石碑上如下记载：蔡元培，字鶴卿，号孑民，伟大的爱国主义者、民主革命家、教育家，浙江越城区人......曾被毛泽东这样夸赞过：“学界泰斗，人世楷模”。 绕过蔡元培先生雕像，径直往前走，便看到了“学界泰斗，人世楷模”八个金黄色的大字，在阳光下闪闪发光，显得十分耀眼。
左转弯的瞬间，我突然发现了鶴卿传，于是便欣然前行。只见墙壁上刻着如下优美的话语：“有好湖山八载 常萦魂梦间 最羡卧逑 若有術十篇 妙绘若循环”（鶴卿传
蔡元培 二三年十二月）。
美哉，绝哉，蔡元培先生不愧为学界泰斗啊！
拐过几个弯，便来到了颇具古式建筑风格，透着浓浓学者气息的蔡元培故居。
一进入蔡元培故居，只见前院高瓦四起，屋檐的边沿也被一些不知名的草儿“占据”了，鸟儿在唧唧喳喳地欢叫着，好像在欢迎各位游客的到来，知了声此起彼伏，简直热闹极了。
右转的时候，我发现有一道古门，两扇门往两边敞开着，门锁锈迹斑斑，门口的石阶被一块厚厚地玻璃完好地封存着。
跨过石阶，往右转，便是第一展厅，这里陈列着蔡元培先生的生平简史。原来蔡元培出生于商人家庭，自幼刻苦好学，博览群书。 17岁考取秀才，23岁考取举人，26岁科举入仕，为清末名翰林。 28岁为翰林院编修。绍兴是蔡元培青少年成长的地方，与著名的鲁迅先生、杜亚泉先生等绍籍人士都有着深厚情谊。
蔡元培先生从小深受父母、叔父的影响，父亲蔡光普为人厚道，母亲周氏贤能勤俭，勉励他“自立”、“不依赖”、“不苟取”、“不妄言”。而其叔父茗珊指导他读《史记》、《汉书》、《文史通义》等。 这些都使他打下了扎实的文学功底，渐渐养成深厚的内涵休养。当然，在担任翰林期间，他还阅读西方国家的政治理论和自然科学书籍，深受西方民主和科学的影响。
而对面的便是第二展厅，以“情系桑梓，义在教育，志同道合，真挚乡情”为主题。蔡先生曾和一群志同道合的朋友一起游大禹陵、香炉峰、石屋禅院、兰亭、山石佛寺等名胜古迹。他曾与著名文学家茅盾先生共同编辑并出版了《鲁迅全集序》。他曾担任过民国临时政府教育总长（相当于现在国家教育部部长）、中央研究院院长等。
1917年1月，他上任为北京大学校长。在上任前，他曾写道：“但也有少数人就说，既然知道北大腐败，更应该进去整顿，就是失败也算尽了心，这也是我不入地狱，谁入地狱的意思”。
走出第二展厅，迈过第二道门槛，正门进入便是蔡元培雕像， 我在雕像前深深地鞠了三躬，以表示对蔡元培先生的敬仰和崇拜之情。在雕像身后，“中国为一人，天下为一家”十个字显得十分醒目，可以从中领略到蔡元培先生伟人的气魄。
门槛的右侧便是第三展厅，这里展示的是蔡元培先生改革封建教育，培养革命人才的英雄气魄，创建教育制度，维护共和政治的 领袖气概，主张学习西方，倡导勤工俭学的领导才干。 门槛的左边是第四展厅，主要以“知难而进，接长北大；除旧布新，锐意改革”为主题。蔡元培先生曾这样写道：“那时候我又有一个理想，以为文理是不能分科的。例如文科的哲学，必植基于自然科学，而理科学者最后的假定亦往往牵涉哲学。所以把北大的三科界限撤去而列为十四系，废学长（相当于现在的分院院长），设系主任。”
蔡元培先生主张思想自由，兼容并包。他同样捍卫新文化运动，支持五四爱国运动。蔡元培先生真不愧为一名名副其实的爱国主义者啊，佩服！佩服！
迈过第三道门槛，继续往前走，我便来到了第五展厅，主要以“致力科学事业，争取民主自由”为主题。蔡元培先生奠定了中国现代科学事业的基础，并不断发展文化事业。他开展国际交流，争取民主自由，坚持抗日救校。一个个感人事迹，让人不得不敬佩啊！
从第五展厅出来左拐，便来到了第六展厅，这里主要以“功垂百世，德耀千秋”为主题。1940年3月5日，这位著名的爱国主义者、民主革命家、教育家在香港病逝了。
这是一个全国哀悼，人们沉痛万分的日子，毛泽东主席、中共中央致唁电，香港社会各界人士前来致祭，港督代表罗旭、爵士、香港教师联合会前来执绋，北大同学护灵队紧随灵车，并扶柩下车。同时重庆、广东、桂林、昆明、延安、绍兴等各地相继开追悼会。 这些纪念活动，可以充分表明蔡元培先生的丰功伟绩让人震撼， 领袖故事令人折服，病逝消息令人悲痛。
顺着走廊，不知不觉中，我便来到了小堂前，这里是蔡元培一家省亲会客，畅叙情怀的地方，中间的一幅对联无不为这里添上了几分幽逸，生活的情趣更浓了些。对联上书写着“竹屋依花槛，松云覆草堂”，诗意浓浓哟。
小堂前的附近便是书房了，书房内摆放着一尊古钟，在门口的附近摆放着一张书柜，其对面的墙上是一块上面刻着字的书芭，书芭下方是一张桌子，上面摆放着文人墨客都喜好的笔墨纸砚。
书房的旁边便是蔡家的餐室了。隐隐约约间，我仿佛看到蔡元培先生一家人正在一起吃着饭，其乐融融的。
进入餐室，沿着室内楼梯直上，伴随着吱嘎吱嘎的上楼声，已来到了蔡元培先生的卧室，这里曾是蔡先生自幼儿时代至赴京任翰林院编修前的住处。床上没有很特殊的床具，仅仅棉被、蚊帐而已，床边的桌上也只有一面镜子，大概是蔡先生生前梳头或者整装时用的吧。
紧挨着的便是他父母的卧室了。里面有古式的挂衣杆、橱柜等家具，床的布置大致和蔡元培卧室一样。
欣赏完蔡元培先生卧室以及其父母卧室，我顺着楼梯而下，迈出门槛，往左拐，看到了蔡元培先生家的灶间，里面有一口土灶，灶上除了那供奉神灵的供神龛外，上面还悬挂着碗柜。灶旁是一口水缸，因为上面盖着盖子，所以缸内是否有水，就不得而知了。水缸旁的桌子上正摆放着一只古式的饭桶、两只造型别致的水桶。整个灶间还挺有韵味的，是蔡家族族人的真实生活写照。
在往前走，便是蔡元培先生小时候就读过的家塾。蔡先生6岁入家塾，读过《百家姓》、《千字文》、《神童诗》等。就是在这里，蔡元培先生获得了文学的熏陶和知识的积累。在家塾的旁边，有一座许愿池，我往池内投了几个硬币，带着诚心，许下了一个特别的愿望。
“夕阳无限好，只是近黄昏”。虽然有些依依不舍，但还是要骑上车回家，准备好好休憩一番。在绍兴的家里，一时诗兴大发，便写下了如下这首诗，以表我内心的点滴感触：
用尽四时游故居，心中顿觉神灵明。 虽无缘见元培人，但有缘见光辉史。 今日一游恰有意，心中之梦更坚定。 天生我材必有用，拨开云雾心更亮。
作者后记： （写作时间：13:30~16:30，总计三个小时） 蔡元培先生，您是中国人的骄傲，我一定会努力前行，用自己的实际行动证明我也是优秀的，我一定会为人类带来更多精彩的奇迹。
虞其君
2011年7月28日星期四于绍兴
觉醒年代观后感 篇7
《觉醒年代》作为重大历史题材的电视剧，讲述了在中华民族生死存亡的危急关头，一批热血青年挺身而出，发动新文化运动、五四运动、建立中国共产党，改变了中华民族的历史命运，体现了时代的使命担当。这种时代精神时刻引领着无数中国人砥砺前行，树立远大理想，塑造忠诚担当的品行，不断献身到中国革命和建设中去。
在《觉醒年代》中，毛泽东，周恩来等一大批有志青年，勇于担当，敢于成就。扛起中国革命的大旗，引领中国人民前进的方向。人生很短，只不过一瞬就会远去，在这有限的年华中，有的人虚度光阴，有的人碌碌无为，但也有的人不断挑战自己，砥砺前行，在人生的航程中投入心血，浑洒汗水，作为新时代的一名教师，身上的担子是不轻的。习近平总书记说“三寸粉笔，三尺讲台系国运，一颗丹心，一生秉烛铸民魂。”我们在自己的教学生涯中要有担当精神，在无悔的青春中牢记使命，做好本职工作。让自己的人生过得更充实。
新时代的教师应保持本心，以担当的品行把好自己的航程。五四运动中，无数青年学子以国之运为己之担当。陈独秀，李大钊等带领青年创办杂志，引领革命洪流。在中国革命中，青年毛泽东握笔持戎。秉心中之担当，义无反顾投身革命。周恩来19岁东渡日本、后留学法国寻求革命真理。现在正值大好年华的我们身处和平年代，身兼社会发展，担当为国育才的使命，也决不能懈怠。我们要树立忠诚担当的品行，时刻保持自身的战斗力，争取做新时代的好教师，认真上好每一堂课，认真教导好每一个学生，认真完成好本职工作。
新时代的教师要以学为本，提高自身的综合素质来培养学生的核心素养，习近平总书记说“梦想从学习开始，事业从实践中起步。”当今世界知识信息快速更新，学习稍有懈怠，我们就会落伍，面对新挑战，我们要抓住创新人才研究会振兴保定教育机会，练就一身过硬的本领，坚持学无止境，积极探索教学新模式，新技能。以真才实学投身到课堂中去。此外，作为人民教师还要培养正确的道德认知，不断修身立德，在大是大非面前明辨是非，切勿人云亦云，盲目跟风拒绝形形色色的诱惑，树立一身正气，并居安思危，缅怀先烈遗志，心怀感恩之心，不断培养自己成为一名合格的人民教师，在教书育人中体现人生价值。
每个时代都是一场长征，每一代人都有每一代人使命担当，我们二中人风雨60多年，创造一个又一个的辉煌。凝聚出自强不息，勇于成就的二中精神。而今，教育改革势在必行，在刘彭芝校长创新教学观念的引领下，要不断践行我校二三六课堂模式。全身心的投入到教学改革中去，说句实话每个人不可能没有过职业倦怠，可是每当我在家访中看到许多孩子需要考大学改变命运的时候，看到家长把我们二中老师看成他家孩子“救世主”的时候，看到孩子们那种求知的眼神时，自己就会燃起奋斗的雄心壮志，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。只要我们团结一致，撸起袖子加油干，我相信我们的教育事业一定会迎来更加美好的明天。
觉醒年代观后感 篇8
庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播剧目、重大革命历史题材史诗巨制《觉醒年代》，将于今晚(2月1日)登陆央视一套黄金档，震撼播出。该剧由北京市委宣传部和安徽省委宣传部联合组织策划创作，首次全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，清晰地反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程。
全景还原建党历程 揭示中国共产党成立的历史必然
电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，通过李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等众多历史人物为中国寻找出路的种种探索和思想交锋，以及思想文化界的一系列重大事件，艺术地再现了中国共产党成立的宏大背景、历史卷轴。
上世纪初，辛亥革命失败后，中国依然没有能够摆脱半殖民地半封建的社会地位，三座大山仍然压在中国人民头顶，军阀混战、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的社会乱象，将出路问题再一次摆在中国人面前。为探索救国救民道路，一群有识之士开始奋起抗争。李大钊、陈独秀、毛泽东等在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存。在探索的道路上，他们逐步确立了社会主义、共产主义信念，达成了只有社会主义、共产主义才能救中国的共识。随着十月革命一声炮响，他们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义，逐渐从思想启蒙转向革命行动，倡导运用马克思主义指导中国革命实践，创建了中国共产党，使中国革命面貌为之一新。电视剧《觉醒年代》清晰展现了这一过程，揭示了中国共产党成立的历史必然。
致敬建党革命先驱 塑造刻画生动鲜活人物群像
电视剧《觉醒年代》聚焦建党风云人物，突出展现了李大钊等中国共产党革命先驱的崇高理想和卓越贡献，客观全面、鲜明生动地塑造刻画了一幅立体而丰富的人物群像图。
剧中既有李大钊、陈独秀、毛泽东等为中国共产党的建立做出的历史贡献，也有周恩来、邓中夏、赵世炎等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举，更有陈延年、陈乔年等爱国进步青年为国为民做出的流血牺牲……这些共产党早期革命领袖有血有肉、有理想有锋芒、有困境更有探索，他们的革命品格与斗争精神，深刻传递爱国情怀，传播了爱国爱党、艰苦奋斗的正能量。此外，鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中的知识分子的思想和观点也在《觉醒年代》中形成交锋，塑造了丰富多彩的时代人物群像。
一流团队精心打造 电影质感再现建党伟业
该剧题材重大，北京市委宣传部、安徽省委宣传部、北京市广播电视局和安徽省广播电视局提前数年组织策划精心打造，集结了一流主创团队。“全国电视十佳制片人”刘国华担任总制片人，原中共中央文献研究室副秘书长、中共中央文献研究室第三编研部主任、电视剧《历史转折中的邓小平》编剧龙平平操刀剧本，电视剧《大军师司马懿之军师联盟》《马向阳下乡记》《安居》导演张永新执导。张桐、于和伟、侯京健、马少骅、刘琳、朱贺日尧、张晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代实力演员的加盟，让《觉醒年代》看点十足。
电视剧《觉醒年代》以中国共产党的成立为核心事件，勾勒大时代，传承大文化，抒写大情怀，揭示出中国共产党和社会主义道路是中国历史和中国人民的必然选择的主题，艺术再现了共产党人的初心梦想，传递出极富感染力的爱国主义情怀。
该剧由北京市委宣传部、安徽省委宣传部、北京市广播电视局、安徽省广播电视局联合摄制，中央电视台、北京歌华传媒集团、安徽广播电视台、北京北广传媒影视股份有限公司、安徽华星传媒投资有限公司、阿里文化娱乐集团优酷剧集中心、上海克顿文化传媒有限公司、时代出版传媒股份有限公司、安徽新华传媒股份有限公司、安徽五星东方影视投资有限公司、海宁新永胜影视文化有限公司联合出品。
所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。520作文网今天为大家精心准备了四史思政课观后感，，希望对大家有所帮助!
四史思政课观后感
最近学校组织我们了解四史;党史、新中国史、改革开放史，、社会主义发展史。作为一个小学生，国家的政治大局观我没有老师和爸爸妈妈们了解的那么透彻，但作为一个在这样国家的小学生，我能感到无比的荣幸和自豪。我们出生并成长在这样一个和平、安定的时代，物质和精神需求都很满足的社会主义国家，我们是幸福的一代人。
战争年代有流血、牺牲。无数英雄成了永远活在我们心里的英雄，他们无论年纪大小，王二小、刘胡兰、邱少云、董存瑞、狼牙山的壮士们........他们为祖国奉献了宝贵的生命，视死如归的精神让我们敬佩、敬畏。“生的伟大死的光荣”让我们永远感恩。
回顾上海的历史，具有深厚的革命历史传统，其红色基因渗透在繁华都市的血脉深处。在中国共产党成立前后，早期共产主义者开展了有声有色的初期革命活动。上海诞生了中国革命史上的许多“第一”：中国的第一个共产党组织——上海共产党早期组织;中国的第一个社会主义青年团组织——上海社会主义青年团;中国共产党领导全国工人运动的第一个总机关——中国劳动组合书记部;中国共产党的第一所培养妇女干部的学校——平民女校。从这里走出了一大批早期青年、妇女和工人运动的革命骨干。上海无愧史培养革命志士的摇篮，中国革命的“红色之源”。
民主革命时期，上海创造了多个“红色第一”，这不是昙花一现的偶然，而是石破天惊的历史的必然选择。近代上海独特的区位优势、华洋杂居的历史格局，中西交融的多元文化，孕育和铸就了中国共产党红色起点的辉煌。
中国从解放前一路走来，经历多种艰难困苦，辛酸以及不公平待遇，无数前辈的流血牺牲奠定了新中国的成立，中国前期经历了多年的战争，让中国的发展陷入了停滞状态，工、农业发展都受到了重创，百废待兴。在党和领导的带领下，中国人民万众一心、自强不息。在社会主义特色的道路上走出了属于中国人民的崛起之大道，让中国迅速发展，在党中央的正确领导下，克服种种困难以及社会矛盾，让中国在世界上占有一席之地，让其他国家不敢在轻视中国。
新中国成立以来，虽然没有了战争，但却变成了没有硝烟的战争，世界的和平是有规律可循，只有我们足够强大，才能有“和平”，近年来，针对中国的国际争端，让我们面临各种压力，中国在科技领域的显著发展和伟大成就，成了某些国家的打击对象。这也从另一方面正说明了中国的全方位崛起，让世界都在刮目相看，做为中国人我们只想做好自己;做为民族、为世界和人类发展有贡献的实事。但总有人去搞破坏，所以我们要更强大，让妄图搞破坏的人感到害怕。
从历史的战争到现在的和平，从贫穷到富裕，从国防力量的薄弱到雄厚，国民生活从穷困到小康，从工业、科技各方面取的伟大成就，无处不提醒着我们找到了成功之路，所以迎来了中华名族站起来、富起来的伟大飞跃。
我们成长在党的教育下，祖国的抚养下，应好好的利用我们现在的优越条件，努力学习知识，充实自己，让自己成为一个对社会有用的人，为祖国做贡献。
习爷爷曾说，“中国人民是伟大的人民，中华名族是伟大的名族，中国是一个伟大的国家”，这就是—中国，走向世界的中国。
四史思政课观后感
要在“四史”学习教育中坚定理想信念。理想信念就是共产党人精神上的钙，是共产党人的精神动力和理想源泉。当代青年大多没有经历过战争和贫苦，没有亲身体验过国家从站起来到富起来的巨大变化，我们只有通过学习“四史”，才能了解中国共产党走过的光辉岁月和艰苦历程，才能弄清楚我们从哪里来、到那里去，让党员更好地牢记初心和使命，切实增强信仰、信念和信心，从而坚定理想信念。
要在“四史”学习教育中提升党性修养。我们现在能够生活在这样一个盛世中，都是共产党员先辈们用生命和献血换来的。通过学习“四史”，能让我们更好地重温红色革命精神，青年党员要学习先辈们不惧艰难困苦的意志，在学习中锤炼坚强的党性，追寻先辈的步伐，尽心尽力坚守岗位、全心全意为人民服务，奋力征程新时代。
要在“四史”学习教育中提高担当作为。党的奋斗史中涌现出无数革命先烈、英雄模范和时代先锋，面临各种困难挑战，他们牢记宗旨、矢志不渝、牺牲奉献，是我们最好的学习榜样。我们应该在本职工作上谋大局，脚踏实地的做出实实在在的工作，做充满激情、富于创造、勇于担当的新时代上海青年干部，努力为中国共产党今后的历史做出自己的贡献。
历史是最好的教科书，对于党员干部来说，知史爱党、知史爱国，是对每一位党员同志的基本要求。每位党员干部，都应好好学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，增强守初心、担使命的思想自觉和行动自觉，使头脑更加清醒坚定，行动更加坚决有力。
四史思政课观后感
王国维在《人间词话》中提出了做学问的三重境界，即第一重境界:昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。第二重境界:衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三重境界:众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。学习“四史”，同样适用，“以史为鉴,可以知兴替”，从“四史”中汲取解决问题的智慧，厚植发展根基，为实现“两个一百年”奋斗目标提供智力支持。
昨夜西风凋碧树，做到常学常新。一部党史，就是中国共产党从实际出发不断进行理论创新的历史;一部新中国史，就是一部中华民族奋斗史。学好“四史”，要有“望尽天涯路”的追求，秉持“学贵有恒”的毅力，坚守“读书破万卷”的决心。毛泽东曾经说过：“学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到‘底’”。只要坚持下去，必定会积少成多、聚沙成塔，积跬步以至千里。只有静下心来通读苦读，耐得住“独上高楼”的寂寞，才能学有所获。在“先把书读厚、再把书读薄”的过程中，把握时代变化的脉动，洞察理论创新的深意。
衣带渐宽终不悔，力求走深走心。“学而不思则罔，思而不学则殆”。习近平总书记曾说过，我们中国共产党人干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。可以说，改革是由问题倒逼而产生，又在不断解决问题中得以深化。只有真正把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，才能“洪钟小大随叩鸣”，不会“入宝山而空手回”。读史方能明智，党史、新中国史蕴含着共产党人的历史智慧、政治智慧、管理智慧，学习四史，要用心、用力，学会用历史思维，解决工作中的困难挑战，提高解决问题的本领。
众里寻他千百度，坚持笃干笃行。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”学习本身不是目的，目的是为了推进工作、解决难题。干事创业需要实干、苦干、巧干。实干是态度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓铁有痕、踏石留印”的决心，落实工作部署，对每一件工作力求实效，做到解决问题不推诿、推动工作不蛮干，以身作则、率先垂范，求实效、讲实干，以“带头干、认真抓”的实干作风推动事业发展。大事难事看担当。在困难面前要毫不退缩，直面问题抓落实、攻坚克难带头上。以“四史”学习教育为契机，形成“干成事”先锋力量。
觉醒年代观后感 篇9
《觉醒年代》观后感
《觉醒年代》是一部以中国近现代史为背景的电视剧，由于剧情紧凑、演员演技出色而受到了广大观众的喜爱。通过展现主人公们的成长过程，该剧生动地揭示了中国社会在觉醒年代面临的诸多困境和变革。
影片中的故事发生在20世纪初的中国，那是中国争取民主与自由的觉醒年代。剧中的主人公们身处一个封建统治的社会，不满于现状，积极参与到革命的行动中。他们来自普通的家庭，却怀揣着对国家和民族的热爱，决心为民众谋福利。他们用自己的勇气和智慧，为中国历史发展作出了重要的贡献。
觉醒年代是一个动荡时期，社会充斥着不公和贫富差距的问题。在这样的背景下，主人公们深刻地认识到自己的责任，并开始积极地发起抗争和改革。例如，剧中的主角之一胡沈在与好友讨论国家的时候发出了一句令人深思的话：“国家是一把伞，为了保护普通百姓！我们为什么不去推翻朝廷呢？”这句话充分表达了胡沈的决心和信念，也引发了剧情的发展。
此外，剧中还展现了男女主角之间的爱情与家庭纠葛。这些情感线索增加了故事的戏剧性和观赏性。剧中的女主角秋容在经历家庭的变故后一直坚持自己的信念，为追求自由和平等的社会作出了巨大牺牲。她代表了一代女性的觉醒和解放，也让人们看到了家庭和社会之间的关系。
觉醒年代还谈到了教育问题。主人公们在追求知识和学问的过程中遭遇到了许多困难，但他们始终坚持学习，为了梦想而努力。这一点激发了观众们对教育问题的关注，也让人们意识到教育的重要性和改革的必要性。
观看《觉醒年代》之后，我对中国的近现代历史有了更深入的了解。我被剧中主人公们追求自由和平等的精神所感动，他们不畏艰难，不顾个人安危，为了民族的尊严而努力奋斗。通过这部剧，我进一步认识到了中国社会的变革是历经磨难和牺牲的，也才有了今天的繁荣和进步。
总之，《觉醒年代》是一部非常值得观看的电视剧，它以生动的故事和真实的历史事件将观众带入了近现代的大时代背景。它通过主人公们的成长与抗争，勾勒出了一个重大历史事件发生时个人与家庭面临的诸多考验和困境。觉醒年代提醒着我们，我们不能忘记历史，更不能忘记那些为了我们今天的幸福而付出的前辈们。只有通过觉醒，我们才能更好地理解历史并为今后的发展努力。
觉醒年代观后感 篇10
近日，一部名为《觉醒年代》的电视剧在网上热播，多次登上热搜，引起热烈讨论。我观看之后，百感交集。《觉醒年代》主要讲述的是1915年新文化运动开始到1921年中国共产党成立，期间种种事件，纷乱繁杂，各色人等，上下求索，为了寻求一条救国之路反复探寻的故事。以陈独秀和李大钊经历为主线，穿插毛泽东、鲁迅、蔡元培、胡适、钱玄同等大批社会各界人士的各种思想和不同行动，深刻说明了中国共产党的创立是人民的选择，是历史的选择。
这部剧立意深刻，但表现接地气，剧中人物不仅表现出对理想的追求，也有对生活对现实的热情，历史中伟大的革命人物和错误的反动派的人不再是一个简单的符号，而是复杂的有其个性的人。如陈独秀从开始的放荡不羁，对社会对国家的悲观到逐渐投身于新文化，立志开启民智而创办《新青年》，再到最终接受马列思想，与李大钊“南陈北李”相约创党，最终成功在上海召开中共一大。我感受到了那个年代的先贤们为探寻一条救国之道经历的种种思想变迁。也通过辜鸿铭、黄侃等满清遗老对新文化运动的抵制，是有其缘由，有其道理。而蔡元培从前期对革命的热情，后期却在412清党运动中站在了人民和历史的对立面。看剧时，弹幕最多的一句话是“太难了”。是啊，太难了。
即使是今天，回过头去看那段历史，依然觉得救亡图存是如此之难。深刻的黑暗笼罩在整个华夏大地之上，所有的人都觉得被黑暗压的喘不过气，都在寻求可能的光明，但光明究竟在何处，却是谁也答不上来。有志之士，都看出来国家积弱，需要变革，却找不到变革的方向。以辜鸿铭为首的老派文化人还带着辫子，支持复辟，却两度失败。陈独秀的儿子陈延年和陈乔年觉得无政府主义更好，但仅仅在学校试行之后就惨遭失败。而在美国留学回来的胡适看来，资产阶级改良，照搬美国的政治制度是中国的出路，而早期的陈独秀和李大钊也同意如此，但现实给了他们一个耳光。巴黎和会中的屈辱表明帝国主义阵营绝不会允许中国建立一个独立、富强的资产阶级共和国。直到“十月革命”一声炮响，人类历史上唯一以理念而非地理种族文化命名的国家，苏维埃社会主义共和国联盟成立了，也为中国送来了马克思主义。就仿佛溺水的人遇到了救生艇，饥饿的人遇到可口的食物，陈独秀和李大钊仿佛抓住了救命的稻草，立刻就被共产主义的理想和设计深深的吸引。他们认识到只有马克思主义、只有共产主义才可以拯救中国。一条全新的，未曾设想过的道路就此展开，而中国人民也迎来了真正的救星。这就是历史的选择，必然的选择。
1921年陈独秀在上海，李大钊在北京，“南陈北李”相约建党，成立了早期的党小组，毛泽东也在湖南成立党组织。电视剧到此结束了，但历史上党的机构的设立只不过是长征路上的第一步，经历过的无数艰辛，相比后来的发展，却又如此的微不足道。剧中人物最令人动容的就是，多少年轻的革命志士牺牲之时不过二三十岁，其中陈独秀送别二子去法国留学的镜头，穿插了二人牺牲时的画面，1927年和1928年，延年乔年牺牲在国民党反动派的手中，二人宁死不屈，了解了当时国家社会的情况，我才深刻的理解为何那些革命烈士宁愿死也不愿出卖党。时值中国共产党成立一百周年，恰如人民英雄纪念碑上所书：“上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”
今日的幸福生活就是《觉醒年代》的续集，今日的国富民强来源就是先辈的流血牺牲，我辈当继承先辈的革命精神，为国家为人民做出自己的贡献，让这盛世如他们所愿。
觉醒年代观后感 篇11
今年是中国共产党建党100周年，中央电视台播出了电视剧《觉醒年代》。《觉醒年代》首次全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，清晰地反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程，真实地再现了一百年前追求真理、燃烧理想的峥嵘岁月。
上世纪初，辛亥革命失败后，中国社会处于军阀混战、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的黑暗时期，将出路问题再一次摆在中国人面前。为探索救国救民道路，一群有识之士开始奋起抗争。
李大钊、陈独秀、毛泽东等有志之士在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存。随着十月革命一声炮响，他们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义，逐步确立了社会主义、共产主义信念，达成了只有社会主义、共产主义才能救中国的共识。逐渐从思想启蒙转向革命行动，他们倡导运用马克思主义指导中国革命实践，创建了中国共产党，使中国革命面貌为之一新。电视剧《觉醒年代》清晰展现了这一过程，揭示了中国共产党成立的历史必然。
聚焦建党风云人物，致敬建党革命先驱。《觉醒年代》突出展现了李大钊等中国共产党革命先驱的崇高理想和卓越贡献，客观、全面、鲜明、生动地塑造刻画了一幅立体而丰富的人物群像图。剧中既有李大钊、陈独秀、毛泽东等为中国共产党的建立做出的历史贡献，也有周恩来、邓中夏、赵世炎等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举，更有陈延年、陈乔年等爱国进步青年为国为民做出的流血牺牲……这些共产党早期革命领袖有血有肉、有理想有锋芒、有困境更有探索，他们的革命品格与斗争精神，深刻传递爱国情怀，传播了爱国爱党、艰苦奋斗的正能量。此外，鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中的知识分子的思想和观点也在《觉醒年代》中形成交锋，塑造了丰富多彩的时代人物群像。
《觉醒年代》以史为据、以人为本，呈现历史真实，传递爱国情怀，重温党的初心。以中国共产党的成立为核心事件，勾勒大时代，传承大文化，抒写大情怀，揭示出中国共产党和社会主义道路是中国历史和中国人民的必然选择的主题，艺术再现了共产党人的初心梦想，传递出极富感染力的爱国主义情怀。
《觉醒年代》深深地吸引了我，前后观看了二遍，作为一名中国共产党党员，为建党革命先驱们的崇高理想和卓越贡献折服，为他们探索救国救民道路舍生忘死的品格感动；为他们不畏强权人民至上的精神敬仰。作为一名高职教育工作者，生逢为实现“二个一百年”宏伟目标和中华民族伟大复兴的中国梦大时代，更应脚踏实地，坚守岗位，努力创造性做好本职工作，为实现中国制造强国向中国智造强国贡献自己的力量。
庆祝建党百年电视剧《觉醒年代》观后感
电视剧《觉醒年代》重现的是那段风雨飘摇的历史，剧中无声胜有声的细节片段，只有细细揣摩才能悟出来，也是为庆祝中国共产党成立100周年的优秀电视剧展播剧目。那么关于庆祝建党百年电视剧《觉醒年代》观后感应该怎么写呢？下面是由工作总结之家网站小编为大家整理的“庆祝建党百年电视剧《觉醒年代》观后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
庆祝建党百年电视剧《觉醒年代》观后感（一）
新文化运动之前，陈独秀是一位激进的革命党，曾经和蔡元培一起在上海研制炸药，密谋炸死清廷主要领导，发动革命。无奈，那个时代的革命者无法摆脱屡战屡败的命运。众多优秀的革命者牺牲了，如秋瑾、林觉民等；
也有人觉得国家无药可救，民众愚昧不堪，悲愤自杀，例如蹈海自杀的陈天华。
后来民国建立了，可胜利果实却很快被北洋军阀窃夺，革命者又发动了二次革命，仍然是无情的失败。这不能不使人抑郁乃至丧失信心，怀疑中国到底还有没有前途。就连文化革命的闯将鲁迅，当时心头也是一片乌云，躲进小楼抄了四五年的古碑帖。
二次革命失败后，陈独秀流亡日本。痛定思痛后，他觉得的革命失败的原因主要是国民素质太低。在这种情况下，革命党再努力也无法唤醒沉睡的群众，即使建立了共和，也会复辟，革命自然无法成功。
于是他抱定宗旨，中国要进行政治革命，必须从思想革命开始，要改变思想，须创办杂志。在《新青年》创刊时，陈独秀就申明：盖改造青年之思想，辅导青年之修养，为本志天职。批评时政，非其旨也。由此，他以《新青年》为阵地，开始了改造国民思想的战斗。并且他坚持二十年不谈政治，要集中精力搞文化宣传，这一点与后来加盟《新青年》编辑部的胡适博士不谋而合。
可是，陈独秀后来为什么又食言了，开始大谈特谈政治?
影片中给出的原因是北大学生上街公开宣称新文化，反对儒教的三纲五常，被警察以扰乱社会治安的罪名抓捕。真实的历史我们不得而知，但不谈政治就无法将新文化运动继续推进却是事实。
因为搞新文化运动，反对旧思想，提倡民主、科学、自由平等，这就是政治的一部分。当它尚没有威胁到统治阶级的统治时，可以不受阻挠地搞文化宣传。但是革命就是要扰乱旧社会的治安，就会招来反对。随着新文化运动推进越深，同旧思想以及旧势力的冲突就越大，矛盾就越难以调和，不得不采取政治手段来解决问题。
不谈政治不行了。
马克思说，任何时代主流思想都是统治阶级的思想。在北洋军阀的反动统治下，怎么能允许你宣传自由民主?统治阶级不是傻瓜，当新文化运动影响到他们的统治时，他们就用手中的权力对其进行压制。
所以，单纯的学术研究是不可能的，它或者为统治阶级服务，或者为被统治阶级呐喊。如果像胡适或者像陈独秀最初设想的那样，二十年不谈政治，《新青年》或者是被政府收编，或者是成为无关痛痒的学术刊物。
那么，政治究竟是什么呢?
政治是上层建筑的主要部分，是阶级斗争的集中体现。
所以，反动的统治者拒绝人民谈论政治，或者只允许跟着官方的调子谈政治。因为他们在利用手中的权力压迫人民，还要在思想上奴役人民。不让老百姓谈政治，就是让大家永远跪着当奴隶。
但是陈独秀之前搞的 政治和革命为什么统统失败了呢?为什么革命义士的血没有唤醒广大的民众?
因为他们没有找到正确的革命道路。依靠少数人搞暗 杀，即使像俄国民粹派那样干掉了沙皇，也只不过是换了一个头子来统治。再比如，孙中山依靠军阀反对军阀，而不是去发动人民群众，也是屡战屡败。这其实是英雄史观的反映，真正决定历史的，是最广大的人民群众。
庆祝建党百年电视剧《觉醒年代》观后感（二）
逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。
——题记
看完老师布置的12集《觉醒年代》后，再次拾起笔来，想在此写写自己对这部影视剧的评价。觉醒年代是由于和伟，张桐，张晚意等一批没有流量的老戏骨主演的，作为庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播，没有营销，没有热搜，没有词条，就是这么低调的，过了十多天，没有说教，没有无聊，没有为了献礼而拍摄的臭毛病，有的只是慢慢陈述那段历史，那段峥嵘岁月，讲述她从何而来，又为何而来?
查找《觉醒年代》相关背景资料时，网页上各种声音众说纷纭，有说其演的不好，有说不符合历史的，这些都仅是表层的。我想说的是如果你仅看一眼就这般评议它未免也太过跟风了吧，经典就是经典，毋庸置疑，在我看来这反而是一部值得我们全国上上下下的人都细细揣摩的影片。
《觉醒年代》剧如其名，讲述的是从袁世凯窃取革命果实到中国红船革命之间近十年的历史，短短十年，唤起了中国这沉睡了数百年的巨龙。陈独秀，李大钊，毛泽东，胡适，蔡公，鲁迅等人成为这期间中国人思想之启蒙，他们共同经营着新青年杂志社，掀起了新文化运动，五四运动，他们是光，照耀着中国这片广袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社会终于觉醒了。
看剧的过程中，我被一些影片细节所打动，李大钊在日本早稻田大学的讲话，“逆历史潮流者必被时代的洪流所淹没"。一群日本留学生中斩钉截铁的他似乎象征着中国的意志。还有一幕尤为感人，陈独秀的长子陈延年立志要靠自己谋取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫褴褛的他和弟弟却要看人眼色，饱受折磨，腿脚不方便的老年人背上背着两三大袋粮食没站稳，倒了下来，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鲜红的血印折射出当时社会之腐败，处处充满酸臭味的吃人社会，平民老百姓过得连牲畜也不如，延年和乔年啃着发了霉的干窝窝头，身为哥哥的延年尽管生在黑暗中，却一心向阳，碗中的一只小蚂蚁也要将它放归自然，这要是放现在，蚂蚁早被人们碾死了。
剧中无声胜有声的细节片段太多了，数都数不过来，但从这些英雄的革命先驱身上，我们都不难发现，它们爱才爱国，不畏惧牺牲，心系革命，他们是革命的先驱，是中国14亿人共同的偶像。
这部剧中涉及众多，革命社会底层的婚姻，友情等众多领域来自那个封建时期的韵味，只有细细揣摩才能悟出来，那时似乎每个人不论底层人士还是学术人士，都会有一场无奈的婚姻。
伴随着共产党的成立，影片即将落幕，我想说的是，影片会落幕，而那段深入人心的历史永远都不会落幕。
中国之觉醒并非一朝一夕，而是牺牲，是信念的坚守。
谨以此片献给那些革命先驱者们，历史永存，国家腾飞，都源于你们的坚守。
庆祝建党百年电视剧《觉醒年代》观后感（三）
我满怀崇敬的心情观看了《觉醒年代》这部气势恢宏，场面震撼的历史巨作电影，看完后，心里久久不能平静。
电影再现了那段风雨飘摇的历史，重温了老一辈革命家为了挽救人民于水火之中，为了拯救危难中的中国，历经千难万险，经过不懈斗争，终于创建了“中国共产党”的历程，对我们这些出生在新社会、沐浴在党恩下的年轻人，是一次很好的爱国主义教育。
《觉醒年代》从袁世凯卖国开始，一直演到中国共产党成立，这之间的十年时间，是中国历史上非常重要的十年。十年里发生了许多值得大书特书、使国人永远铭记的事情，涌现了许多名留青史的风云人物，武昌起义、清帝退位、二次革命、新文化运动、袁世凯称帝、护国运动、张勋复辟、护法运动、巴黎和会、五四运动、中国共产党文字成立??这些国人耳熟能详、如数家珍的历史事件，曾使我们愤怒过，哀痛过，无奈过，彷徨过，兴奋过，期待过??而今仍在我们的脑海里历历在目，记忆犹新。而这部影片的成功之处，便是真实再现了那段风云变幻、令人可歌可泣、中华民族在苦难中抗争奋斗并逐渐进步的历史。
当宋教仁遇刺临死时跟他的好朋友托孤：家贫，老母望照顾。此时，我已是泪水盈盈。当我们听到中方代表顾维钧拒绝在《凡尔赛和约》上签字时说的那些话：“尊敬的各位代表：你们凭什么把中国的山东省送给日本？我很愤怒！中国人永远不会忘记这沉痛的一天！”时，我们在愤怒的同时，又不得不深思“弱国无外交”、“落后就要挨打”的真谛。而青年学子的拳拳爱国心震撼激扬、感昭日月，不仅在视觉上冲击着我，更在在心灵上感动着我，那些激情燃烧的岁月就这样以其独特的魅力永远定格在我的脑海之中，凝固在浩浩的历史长河之中了。影片结尾中国共产党第一次代表大会终于如期在嘉兴南湖的一条小船上圆满结束。看着那12名中国共产党的先锋战士激昴地读着《共产党宣言》，高唱国际歌，我不禁心潮澎湃，热血沸腾，中国人民从此有了一个真正为人民谋利益的领导核心——那就是中国共产党，“一大”代表坐船畅游在清凉的嘉兴南湖上，微风和煦，阳光明媚，尽管电影中采用了电脑合成的手段，但是看起来还是那样让人充满激情和向往，预示了中国共产党带领人民乘船驶向真理的彼岸，取得解放中国的最后胜利。
光阴似箭，现在党已经100岁了，从当年的“风腥血雨”到现在雨过天晴，又有谁能体会当时的艰辛历程呢，只有亲身经历过才知道什么是苦，什么才是甜。当共产党诞生的时候，就仿佛注定它以后的成功，看完《觉醒年代》才明白，当初党的诞生，就是为现在的和平而建立，虽然现在已经没有了战争，但我们依然要感谢党。作为一名中国共产党员，我为中国共产党所取得的成就感到无比的骄傲与自豪！
庆祝建党百年电视剧《觉醒年代》观后感（四）
在五四运动百年纪念活动中，习近平总书记发表了掷地有声、震撼人心的重要讲话，深切鼓动了新时代中国青年的信仰信念信心，激励我们在有限的生命里，拓展生命的宽度，丰厚人生的质感，润染时光的底色。
苦苦探索，初现真理之光。视线拉回到100年前，满目疮痍，民不聊生，破败的国，贫穷的家。维新志士谭嗣同写下这样悲壮的诗句：“四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”朴实善良的中国人民深受三座大山的压迫，面临亡国灭种的危难。一批批仁人志士知耻而后勇，绝地而后生，蹈锋饮血，前赴后继，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。经过了戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等一系列救亡图存的探索，俄国十月革命一声炮响给迷惘中的中国人带来了马克思主义，五四运动高举起“民主”和“科学”的大旗，以摧枯拉朽之势，气势磅礴之力，唤醒了东方这头沉睡的巨狮，喊出了“土地不可以断送，人民不可以低头!”的口号，四万万同胞，无人不潸然泪下。五四运动拯救了民族危亡、捍卫了民族尊严、凝聚了民族力量。这是一条唯一正确的道路，也是一项长期的历史使命，需要一代接着一代人的持续奋斗。在新中国成立70周年的今天，就必须“不忘初心，牢记使命”，在中国特色社会主义道路上永不停步地开拓前进。
拳拳之心，归来仍是少年。五四先驱陈独秀在《爱国心与自觉心》中发表警世言论：“国人无爱国心者，其国恒亡，国人无自觉心者，其国必殆。二者俱无，国必不国。”不论影子有多长，根永远扎在土里，爱国心是心之所系，情之所归;立身之本，成才之基。没有一颗拳拳之心，就像无水之源，无本之木，始终是一颗漂泊的浮萍，心无所依。爱国不是空喊口号，爱国主义作为科学马克思主义原理的一部分，其不光是感性的，发心的，它还是真理的，实践的。青年人要把“爱国”二字镌刻在心间，流淌于血液，内化于心，外化于行，在祖国培养下历练，在立誓报国中成长。习近平总书记在讲话中引用“得其大者可以兼其小”的经典，意思就是告诉青年人要正确处理“大我”与“小我”的关系，要把个人命运同家国命运紧紧相连，要把个人理想融入民族复兴伟大理想和中国特色社会主义思想。
志存高远，勇立鸿鹄浩志。鱼不激不跃，人不激不奋。有了理想，奋斗才有目标，有了信念，人生才有航向。“要在坚定理想信念上下功夫”“追梦需要激情和理想”“做到理想坚定，信念执着” ……始终都是习近平总书记挂在嘴边的殷殷希望、谆谆教导。中国共产党从成立之初只有13人，到现在已发展成为国际上第一先进政党，这个过程中一串串闪光的名字彪炳史册： ，陈独秀、李大钊、瞿秋白、秋瑾、孙中山……他们舍生取义，用鲜血谱写胜利的讴歌，他们永垂不朽，用生命践行信念的伟力。习近平总书记强调，青年要“到人民群众中去，到新时代新天地中去，让理想信念在创业奋斗中升华，让青春在创新创造中闪光”。“两个一百年”和中华民族伟大复兴的奋斗目标，成为引领中国前行的时代号召，中国青年运动始终与坚持党的领导坚持民族复兴伟业同频共振，就能保证中国青年运动的正确方向和中国青年先锋力量，始终树立为党和人民奋斗终身的最高目标，就能确保党的事业灯烛辉煌，确保中华民族永续发展。
自古英雄出少年，青年强则国家强。五四风雷激荡百年，青春中国风华正茂!先驱长逝，历史已远，然天下居庙堂者与处江湖者，当以史为鉴，牢记民生之重、国运之重、使命之重。不辜负党的期望、人民的期待、民族的重托、不辜负我们这个伟大的时代。
【精选】《觉醒年代》观后感范文四篇
1921年以前，那个年代的中国生活着我们的祖辈们，社会有明显的阶层之分，人有高低贵贱，尤其工人和农民，时时劳作却活得如猪狗一般，他们的身体和劳动成果被剥削着，思想被禁锢奴役着。陈独秀，李大钊这一批新文化运动者为了拯救这些人，毅然踏上了共产主义道路，成立了中国共产党！工作总结之家小编收集整理了四篇观看《觉醒年代》的观后感范文，以供参考，希望能为大家提供一些小小的帮助。
《觉醒年代》观后感范文(一)
电视剧《觉醒年代》主要以中国共产党成立之前的一段历史展开的叙述。
这段时间是一个社会动荡不安，人民步伐不一的艰难时世，当时的辛亥共产党并没有彻底改变中国混乱不堪的面貌。有人愚昧无知、有人迷茫不前、有人企图复辟帝制，同时也有一大批青年先进分子，开始探索救国救民的新出路……
剧情开篇，袁世凯复辟帝制的消息引起国民哄动，让在国外留学的一部分有志者青年李大钊等人愤愤不平，他们纷纷回国寻求一条救国之路。李大钊说：“我们必须要唤起民众觉悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同时陈独秀也创办了《青年杂志》宣传新思想，倡导白话文，为寻找一条救国之路打开了新思想涌流的闸门。许许多多的有志青年们参与进来发表自己的共产党观点。
在新文化运动的标志“北京大学”里，蔡元培出任北大校长。三顾茅庐请陈独秀担任北大文科学长，随后又在民巷建立起“新青年编辑部”。此时北京大学的一些顽固的保皇党也与新青年展开了激烈的争执。这些画面让我们看到了中国共产党诞生前的社会环境和思想文化。也让我们感受到了中国文化的不断进化。
在探索和发展真理时，十分艰难。在各种思想和主义的交锋之中，马克思主义开始在中国传播起来。李大钊的《我的马克思主义观》、《庶民的胜利》加上白话文的迅速传播，如鲁迅《狂人日记》的发表和胡适的《文学改良刍议》等巨作横空出世，大大推动了有志青年探索救国道路的步伐。
这部剧中也有很多风云人物，他们的服饰习惯也反映出当时那个时代的繁杂和混乱。比如留着长辫子端着烟袋讲国学的辜鸿铭教授。张勋的辫子军领兵复辟及海外留学回来，西装革履的胡适等人，这些极具色彩与魅力的人物形象全部映入观众眼帘。而且他们的人物特点也十分鲜明。在北大红楼的衬托下，一批批洋溢着爱国热血的青年学子也让我们过目不忘。他们让我们看到当时那个时代有一批爱国人士正在不惧艰难险阻，努力寻找成功之路使中国登上历史舞台。
《觉醒年代》为我们展演了中国共产党的创建过程，以深刻的历史意义揭示了这条救国救民的正确道路，同时赞扬了觉醒年代时期一批共产主义者的一颗颗爱国之心。
这部剧具有深刻的教育意义，让我们看到中国的艰辛，让我们看到中国人民的团结。所以正值青春年少的我们要珍惜当下，努力学习，报效祖国，不负众望。
《觉醒年代》观后感范文(二)
“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”——鲁迅
我们并不缺乏无法纪念的历史，可我们却总是用吃喝玩乐来填满生活。所有的懒惰与怯懦，都是从忘记历史开始的，我们忘却了来之不易，也忘却了物力艰辛。
文学和艺术创作最大的作用就是镌刻过去，启迪未来，《觉醒年代》，近些年难得的剧作了。一开篇，就一瞬间好像又回到了求学时故纸堆中描述的那些旧时旧事，那个距离我们最近的最远的历史，那个时代的一首悲怆史诗。总是感觉那个时代的人都充满了鲜亮明媚的人物性格，身处最为屈辱至暗的时刻，却能激情、沸腾、炽烈，好像地底的岩浆越是压迫越是要喷发，随着喷发流入闯入时代的冰流，激荡起满目热气，滚滚洪流，永远向前。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。只凭一腔孤勇，仍能勇往直前向东去，向西去，去尝试，以头颅，以青春，九死不悔，单单冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中国诸朝之变革，从来都不应该是华洋之变，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所属，无奈何也。非洗经伐髓，不可治之。
读书人，太平医病，乱世医国，承天景命殷忧启圣。
什么是美好啊?是一切耀眼，是颜色?是线条?是旋律?是，缺不全面。
最好的美好是时代，是历史长河中，波涛汹涌里翻腾的所有英雄人物，是所有籍籍无名，是惊天动地，是润物无声，是喷涌的热血，是满怀的泪水，是老怀雄壮，是少年意气。
中华之国，千年不坠，荣之，辱之，沉之，浮之，不气不馁，不惊不怯。
乱世出英雄，因为他们的付出所以才换回了我们生活的安宁。
因为他们对国家的热爱，所以用最年轻的生命去谱写出最不平凡的一生，请记住这些人吧，这些我们称之为先烈的年轻人。
“她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。
《觉醒年代》观后感范文(三)
何为觉醒?就是突然明白了，明白了人为何物，为何而活?要怎样活?活成个啥样儿?社会亦然，国家亦然。
那是20世纪初期，是在封建帝制的尾声里，是在列强侵扰军阀混战的年代里，那个年代生活着我们的祖辈们，社会有明显的阶层之分，人有高低贵贱，尤其工人和农民，时时劳作却活得如猪狗一般，他们的身体和劳动成果被剥削着，思想被禁锢奴役着，想想都让人心酸!是陈独秀李大钊这一批五四新文化运动的先驱者，使他们明白，他们是人，是创造了巨大价值的人!有着高贵的精神而非空有皮囊!人人都有吃饱饭睡好觉的权利!人人都有学知识长志气的资格!国家是人民的国家，人民应该是国家的主人而非统治阶级和帝国主义的奴隶!
人为什么会觉醒?在那个年代觉醒?时机到了，因缘成熟了!那时的旧中国，人民头上有压迫身上有剥削，承受着鸦片战争以来近百年的屈辱，生活在水深火热之中，码头工人整日搬运却只能以麻袋蔽体，农民整日劳作却只够纳税，军阀混战民不聊生天灾人祸有人卖儿卖女求生存，那时候，人民，太苦了!有良知的人，能够深切体会到这种痛苦，有着悲悯情怀和纯净心灵的人，他们不想看见国家满目疮痍，不想让百姓人民再承受诸多的苦难。所以恰同学少年，所以恰伟人集结，中国人一个个开始觉醒!陈独秀，李大钊，毛泽东，周恩来，邓中夏……一个个响亮的名字在历史的天空相继闪耀起来!
一旦觉醒，那是一种力量!一种冲破苦难牢笼的奋斗力量，一种为国献身的爱国力量!
1918年11月，第一次世界大战以德、奥等同盟国的失败告终，1919年1月，中国作为战胜国参加在法国巴黎举行的和平会议，准备收回对山东的自治权。当时作为合约国的美英法与日本同流合污，使得中国作为战胜国却得不到战胜国应有的待遇，要将本该归还中国的山东的统治权转让给日本，而中国政府在日本的威压下竟然同意在合约上签字，此消息一经传出，众多的爱国人士义愤填鹰。
当时，陈独秀、李大钊、鲁迅等人创办的《新青年》杂志在北大竖起了新文化运动的大旗，科学与民主的理念已经在全国学联迅速蔓延，许多有志青年如毛泽东周恩来邓中夏等人，纷纷成立和参加社团创建报刊杂志，弘扬新文化。
国难当头，陈独秀李大钊等迅速发文抨击时政，5月4日，北京大学3000多名学生联合其他各校开展了轰轰烈烈的示威游行和街头演讲，主张科学与民主，呼喊着驱除反动军阀，抗议政府丧权辱国的行为，要求拒签巴黎和约。虽然京师警察厅和军队联合镇压，学生们屡遭被捕入狱，但他们志气高昂，爱国热情使他们无所畏惧越挫越勇。北京长辛店的工人们也在这时候觉醒，参与到爱国运动中来。一时间，全国各地学生运动工人运动掀起了空前的高潮，国外爱国华侨也示威游行包围代表团所住大使馆给他们施压，国内国外的舆论和爱国运动结合，最终迫使中国代表团放弃在合约上签字，拒绝将山东的自治权转给日本，爱国运动取得胜利!
也正是这场运动使人们看清了中国的现状，看清了政府的真实面貌，不能维护正义还残暴镇压学生，这样无能的政府，给不了国家希望，也给不了人民幸福!
觉醒了的人要自己决定自己怎样活!科学与民主的大旗竖起来!人民要自己当家做主人!依据中国的国情，农民和工人一贫如洗，奋起反抗，去除奴役，丟掉锁链，正是工人的意愿!挣脱剥削，安定生活，不再流离失所，正是农民所期盼的!
陈独秀、李大钊、毛泽东，还有与他们一起奋斗的仁人志士，这些先驱者带着推动历史进程的光芒，勇敢地担当起了改造旧中国的使命!一边认识自己一边认识社会，他们在求知探索中成长，终于在1921年建立了中国共产党，决定带领工农阶级反抗封建主义资本主义帝国主义，推翻万恶的旧社会，建立人民当家做主的社会主义新中国!
我特别感慨先辈们无私忘我的付出，他们一边教学生一边做学问一边办报刊杂志还一边探索救国出路，自己的生活却极为朴素。李大钊刚从日本回国的时候，身无分文，看见街上一个孩子发烧无钱医治不惜把自己的衣服怀表拿去当铺当掉，想办法让他们夫妻给孩子治病。有一次一个学生交不起学杂费，他马上把要带孩子去吃饭的钱给了学生让赶紧教学费。每每看见剧中李大钊先生的付出，我就忍不住落泪……他生活的节俭，他和善的面容慈悲的情怀，对学生对工人对朋友的点滴支持，他的一生总是在给予在付出，竭尽所能地，去帮助所有遇到的有缘人，我深深为之感动。不是他富有，是他心中只想别人过得好，是无我的精神!
陈独秀先生不懈探索救国之路，号召一批思想先进的有志之士，以笔为戟，勇敢豪爽又诙谐地挑战腐朽的政权，先后五次被捕入狱，其子陈乔年陈延年二人也为革命献出了年轻宝贵的生命!
前辈们信念坚定，一心为救国而活，为救人民于水火而活!整整一个世纪过去了，当下，又何尝不是一个觉醒的年代?!
如今生活水平是提高了，却有许多人不知道该怎样活了?投机取巧的人被认为很有本事，无私奉献的人被许多人说成是傻瓜，生活中迷茫的人到处都有，人性中很多的纯朴都沾染了太多的无知。有多少人沉醉于金钱和奢华里而不自知?有多少人每天追名逐利不择手段?为自己的一点私欲而诬陷他人?有多少人因贪欲无止而身陷债务的泥潭?有多少年轻人因遇到一些学业上或情感上的挫折就寻死觅短?有多少人为争夺房产而闹上法庭置亲情于不顾?有多少兄弟相残多少夫妻反目?
先辈们用鲜血换来的社会主义国家我们要懂得珍惜呀同胞们!爱国精神永续!现阶段中国特色社会主义要富强、民主，更要和谐、幸福。爱国就要意识到如何平衡社会精神文明和物质文明，在追求物质财富的同时更注重些精神财富。让我们从自己做起，有意识地去付出和奉献，而不是一味地索取甚至贪婪。给自己的生活多一些心安快乐，给社会风气添一抹美丽清明。会有许多人在金钱债务中醒来，会有许多人在情感纠葛中醒来，从各种各样的痛苦中醒来，醒过来就会决定要怎么活就不再迷茫!醒过来就没有了惧怕就有了勇气就有了担当!醒过来就会彼此去唤醒，一起健康一起快乐一起享受新时代的无限美好!
《觉醒年代》，重现的是历史，觉醒的是灵魂，英雄先烈虽身已千古，但音容笑貌精神信仰穿越时空犹在。我辈当感其心承其志，在新时代的阳光下，自强不息!竭尽所能为国家富强和人民幸福作出应有的贡献!
《觉醒年代》观后感范文(四)
适逢建党百年，中央一台隆重推出了《觉醒年代》，详细介绍了以陈独秀、李大钊为代表的第一批中国共产党员中华民族新派从反封建到求共产的转化，在影视题材里第一次正面大张旗鼓的树立了陈独秀先生独立思考、个性张扬、奋发有为的形象。
从流亡日本反思国可以爱也可以不爱被愚忠派当做汉奸，到回国创立新青年杂志，再到入京任教将新青年转移到北京，被北洋政府逼迫从北京返沪，陈独秀先生倡导的民主和科学，振聋发聩，一时风头无两，激励国人。
觉醒一词，用的恰如其分。清末以降，无数仁人志士探索救亡图存之路。有封建士绅的洋务运动，有勋亲贵胄的君主立宪，有封疆大吏的东南互保，有神鬼颠倒的太平天国，有农民起义的捻军，有不明真相的义和团，有资产阶级革命派的辛亥革命、二次革命、护国运动、护法运动，有张骞为代表的实业救国，甚至有袁世凯为代表的军政府复辟、张勋复辟……各派各流，粉墨登场，偌大中华，成了演练场，成了试验田。为国，时代精英和盲流们真是操碎了心。凡此种种，皆以失败告终。当那之时，知识分子的苦闷，不可为不大，竟连周树人，也无奈的沉迷故纸堆，考据金石，以古封今，麻痹自己!
大变革的年代，自然是风雷激荡，大变革的年代，自然是新旧交替。胡适之先生留美返国，一方面作为新青年的导师，首倡白话文、白话师，誓与旧文化旧文坛决裂并一战高低，另一方面娶老家安排的小脚女人，相濡以沫;李大钊先生一方面深入工厂，与长辛店工人交朋友，另一方面对家中一字不识事实上的童养媳宠爱有加;辜鸿铭留着辫子养着奴才，却娶了日本女人，说着流利的几国外语，驰名欧美;周树人一方面抨击着吃人的礼教，呼喊着救救孩子，另一方面又不违母命，和发妻在一个院子里住着却不同床……凡此种种的纠结与扭捏，是时代的注脚!
新文化运动，白话诗文和小说，事实上降低了文化门槛和思想表达门槛，扩展了文化和文明的覆盖面，有效降低了学习成本，将文化逐步的推向大众甚至结合工农识字班推向工农。文化，再也不是皓首明经的有闲阶级专享。
当代人说，风起时，猪都能飞上天。潮流来的时候，本着求同存异，新思想新文化在襁褓中总要团结奋进，战旧战古战当局，但潮流滚滚中，对于将来，同袍亦会有分歧。在倡导新文化反封建上，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅甚至吴稚晖都能同仇敌忾，法国派、俄国派、美国派、无政府主义等等，都有共同的敌人，封建主义。在反封建的下一步发展上，大家产生了分歧，巨大的分歧，从思想到行动上都是不可调和的矛盾。归根到底，是为了谁，依靠谁的问题。
五四运动中，李大钊最早发掘并激励了工人的力量，接触马克思主义后毛泽东认真思考了中国工人阶级弱小需要同盟的问题，陈独秀在武汉演讲中公然抛出了无产阶级暴力革命的道路选择。一代人的集体智慧，逐渐凝结，慢慢滴灌中华大地。
经过了理论传播与思考、学习与讨论、学生与工人运动结合，在共产国际的帮助下，中国共产党的成立条件成熟了，南陈北李相约建党，在嘉兴的游船上，一个小规模的秘密社团建立了，星星之火，可以燎原。自此，经历28年风霜雪雨，中国共产党在天安门城楼上庄严的宣告了中华人民共和国的成立。
《觉醒年代》里，充分展现了中国共产党成立的初心和使命，是为劳工、为大众、为民族、为社会!观看此剧，作为一个中年人，我数次热泪盈眶!我为是这个伟大组织的一员感到光荣和自豪，我愿为人民的幸福、社会的进步肝脑涂地!
此致我亲爱的党!
【精选】2024《觉醒年代》观后感四篇
剧组在制作上的用心，对人物刻画的吹毛求疵，成就了这部《觉醒年代》，也让它成功爆火出圈，让人们再次看到那个年代中救亡图存的先辈。工作总结之家小编收集整理了四篇《觉醒年代》的观后感范文，以供参考，欢迎大家阅读，希望能帮助到各位。
《觉醒年代》观后感(一)
“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”——鲁迅
我们并不缺乏无法纪念的历史，可我们却总是用吃喝玩乐来填满生活。所有的懒惰与怯懦，都是从忘记历史开始的，我们忘却了来之不易，也忘却了物力艰辛。
文学和艺术创作最大的作用就是镌刻过去，启迪未来，《觉醒年代》，近些年难得的剧作了。一开篇，就一瞬间好像又回到了求学时故纸堆中描述的那些旧时旧事，那个距离我们最近的最远的历史，那个时代的一首悲怆史诗。总是感觉那个时代的人都充满了鲜亮明媚的人物性格，身处最为屈辱至暗的时刻，却能激情、沸腾、炽烈，好像地底的岩浆越是压迫越是要喷发，随着喷发流入闯入时代的冰流，激荡起满目热气，滚滚洪流，永远向前。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。只凭一腔孤勇，仍能勇往直前向东去，向西去，去尝试，以头颅，以青春，九死不悔，单单冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中国诸朝之变革，从来都不应该是华洋之变，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所属，无奈何也。非洗经伐髓，不可治之。
读书人，太平医病，乱世医国，承天景命殷忧启圣。
什么是美好啊?是一切耀眼，是颜色?是线条?是旋律?是，缺不全面。
最好的美好是时代，是历史长河中，波涛汹涌里翻腾的所有英雄人物，是所有籍籍无名，是惊天动地，是润物无声，是喷涌的热血，是满怀的泪水，是老怀雄壮，是少年意气。
中华之国，千年不坠，荣之，辱之，沉之，浮之，不气不馁，不惊不怯。
乱世出英雄，因为他们的付出所以才换回了我们生活的安宁。
因为他们对国家的热爱，所以用最年轻的生命去谱写出最不平凡的一生，请记住这些人吧，这些我们称之为先烈的年轻人。
“她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。
《觉醒年代》观后感(二)
最近闲暇之余，偶然间看到一部以中国革命和党的成长历史为主题的电视剧，剧情每一集都看的心潮澎湃，它就是现在热播的《觉醒年代》，剧情大致讲解了中国清朝后期的落寞，国门让外国人用坚船利炮打开，军阀混战的时代，外国列强是怎样欺压中国，而中国内部当时政府又是怎样以狮子搏兔之力，欺压百姓，从而使一些当时极具文学领导力的文人使用报纸刊物等唤醒中国人民觉醒，爱我中华，建立中华人民共产党的历史进程。
看完感触颇深，很多小时候在书籍上记载的人物，就这样通过电视剧生动形象的展现在了我的眼前，痛恨旧中国政府的无能懦弱，同情当时生活在水生火热中的劳苦大众，敬仰那为了人民奋斗而一直心怀信仰的革命工作者。
建党的初衷，就是为了解决劳苦大众衣不裹体，饭无可足的情况，推到一切站在人民对立面的残暴的政府，剥削的资本家。电视剧里有很多经典的语句，例如“公理战胜强权”，“中国人民的斗争一直都是阶级斗争的表现”等等。
反观当今中国，在共产党人的领导下愈发强大，不受外国压迫，人民物质生活水平越发美好，但人们的幸福指数却越来越低，不愿结婚，不愿生子，信仰缺失，不得不让人思考。现在劳动官司动不动就会出现生命的陨落，员工讨要薪资未果，用极端方式表现，年轻女孩猝死，家人抱憾终身，国家应该让这些企业得到应有的惩罚，公司恃强凌弱，员工自我保护意识淡泊，民不告官不究，都是现在普遍存在的现象，这是在走回头路。
当然，祖国的强大需要辛勤劳动的人付之努力，事实证明，牺牲了几代人，中国终于迎来了伟大复兴，前人栽树，后人乘凉，居安思危，勿忘国耻。但是如果一些公司只是为了私利，放员工身体健康，生命安全不顾，这就是另一种说法了，是剥削，赤裸裸的剥削，我不知道鼓励007,996的企业是一种什么心态，当看到一个生命的陨落，又会是一种什么样的感想，祖国的未来在年轻人身上，当人们被剥削的没有生活意愿的时候，不想延续后代的时候，未来在哪?只有严厉下达法令，杜绝一切剥削，但凡违法，除经济处罚外，上升至刑法或坐牢的境地，才会彻底改观。人们的幸福感，才会逐渐上升。
新闻上富二代车祸致人命，官二代闯祸，拿钱了事，拿钱减刑的事情，也会时不时出现在我们耳边，难道赔钱不是应该的吗，赔了钱，杀人偿命，不是天经地义的吗?
每个年代都有贪官污吏，我觉得，无论贪污大小，一律枪毙解决，有钱没命花，也是一个极大的震慑力，但是现在确实很多人贪污之后资金转移，坐完牢出来后照样生活的风生水起，致使很多为人父母的父母官铤而走险，罔顾国法。
结尾，我想说一下，看了这部电视剧，我充分了解了建党的初衷，我坚信，在中国人民共产党的领导下，中国会越来越好，人们会越来越幸福。
《觉醒年代》观后感(三)
从五四精神看最美五月天
眼前的五月最美，归燕衔新泥、枝叶添新绿，鸟碟翩跹、新意无限。可当我们沐浴春光之时，思绪被牵回1919年那个五月里，会发现更美的是那五月的炽热青春、青春的激昂奋斗、奋斗的无限豪情。值国家危难、内忧外患之际，3000多名学生不顾军警阻挠，云集天安门，高喊“外争主权，内除国贼”“宁为玉碎，勿为瓦全”的口号，誓死力争，奋起救国。自此，五四运动惊雷一起，历史便有了新机遇，国家有了新希望。
今天五月的万物更新，是五四时期无数青年对民族独立的强烈呼唤。十月革命的一声枪响给中国人民送来了马克思主义，唤醒了陈独秀、李大钊、胡适等一大批先进知识分子。从那时起，青年一代对中国历史的发展有了深刻的把握，对未来发展方向有了准确的判断、对国家前途命运是否光明有了清醒认识。他们大胆提出精神自由、个性解放、反帝反封建，倡导民主和科学，以“爱国、进步、民主、科学”为核心的五四精神由此应运而生，它开辟了旧民主主义和新民主主义的分水岭，促进了马克思主义在中国的传播。习近平总书记在在纪念五四运动100周年大会上的讲话中讲到，五四运动促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党成立做了思想上干部上的准备，为新的革命力量、革命文化、革命斗争登上历史舞台创造了条件。
今天五月的万物更新，也是抗战岁月里无数青年对和平的忘我追寻。卢沟桥的枪声响起，打破了北平的宁静，从此中华民族开始了数年的抗战。战争的残酷吓不倒中华民族，我们党以远见卓识和广阔胸襟，与时俱进地把马克思主义和中国革命相结合，找到符合国情的抗战路线、方针、政策，推动实现国共合作，筑起抗日民族统一战线，凝聚起全民族同仇敌忾、奋起救国。在这段抗战史中，我们清晰的看到青年的力量，寻到他们奋斗的轨迹。林海雪原，弹尽粮绝，杨靖宇牺牲时才35岁;日寇面前，宁死不屈，赵一曼牺牲时才31岁。耿耿爱国心，深深民族情，抗战时期的青年先辈们用高风亮节和不惧牺牲展现出了爱国主义精神和伟大民族气节。正是靠这种精神和气节，中国人民凝聚起强大抗战动力，最终取得抗战胜利。
今天五月的万物更新，还是和平年代无数青年在强国道路上的奋力登攀。沧海桑田，时光流转，奋斗不止，“一带一路”战略绘就经济全球化大美蓝图，扶贫攻坚爬坡过坎，改革开放全面深化、迈入新天地，新时代我们有新成就，也有新机遇，更面临新难题、新矛盾。看今天在社会的角角落落，在发展经济、科技、文化、保平安促民生的方方面面，无不闪现着青年一代的身影。守岛32年的王继才第一次登上开山岛时才26岁，航天报国的嫦娥团队、神舟团队平均年龄才33岁，北斗团队得平均年龄才35岁，凉山扑救山火牺牲的指战员们平均年龄才23岁。社会发展进步的画卷处处留下青年一代浓墨重彩的一笔，如习近平总书记所讲，在漫漫历史长河中，人类社会青年英雄辈出，中华民族青年英雄辈出。青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。
先辈叮咛我们珍惜机遇，历史警醒我们长须自强，新时代呼唤我们勇于担当。时代潮头浪更高，借着这最美五月天，广大青年当身体力行，以更高的眼界、更强的自信和更大的魄力，投入到建设新时代中国特色社会主义的各项事业当中，让五四精神与鸟碟一起翩跹起舞，焕发出新的时代光芒!
《觉醒年代》观后感(四)
适逢建党百年，中央一台隆重推出了《觉醒年代》，详细介绍了以陈独秀、李大钊为代表的第一批中国共产党员中华民族新派从反封建到求共产的转化，在影视题材里第一次正面大张旗鼓的树立了陈独秀先生独立思考、个性张扬、奋发有为的形象。
从流亡日本反思国可以爱也可以不爱被愚忠派当做汉奸，到回国创立新青年杂志，再到入京任教将新青年转移到北京，被北洋政府逼迫从北京返沪，陈独秀先生倡导的民主和科学，振聋发聩，一时风头无两，激励国人。
觉醒一词，用的恰如其分。清末以降，无数仁人志士探索救亡图存之路。有封建士绅的洋务运动，有勋亲贵胄的君主立宪，有封疆大吏的东南互保，有神鬼颠倒的太平天国，有农民起义的捻军，有不明真相的义和团，有资产阶级革命派的辛亥革命、二次革命、护国运动、护法运动，有张骞为代表的实业救国，甚至有袁世凯为代表的军政府复辟、张勋复辟……各派各流，粉墨登场，偌大中华，成了演练场，成了试验田。为国，时代精英和盲流们真是操碎了心。凡此种种，皆以失败告终。当那之时，知识分子的苦闷，不可为不大，竟连周树人，也无奈的沉迷故纸堆，考据金石，以古封今，麻痹自己!
大变革的年代，自然是风雷激荡，大变革的年代，自然是新旧交替。胡适之先生留美返国，一方面作为新青年的导师，首倡白话文、白话师，誓与旧文化旧文坛决裂并一战高低，另一方面娶老家安排的小脚女人，相濡以沫;李大钊先生一方面深入工厂，与长辛店工人交朋友，另一方面对家中一字不识事实上的童养媳宠爱有加;辜鸿铭留着辫子养着奴才，却娶了日本女人，说着流利的几国外语，驰名欧美;周树人一方面抨击着吃人的礼教，呼喊着救救孩子，另一方面又不违母命，和发妻在一个院子里住着却不同床……凡此种种的纠结与扭捏，是时代的注脚!
新文化运动，白话诗文和小说，事实上降低了文化门槛和思想表达门槛，扩展了文化和文明的覆盖面，有效降低了学习成本，将文化逐步的推向大众甚至结合工农识字班推向工农。文化，再也不是皓首明经的有闲阶级专享。
当代人说，风起时，猪都能飞上天。潮流来的时候，本着求同存异，新思想新文化在襁褓中总要团结奋进，战旧战古战当局，但潮流滚滚中，对于将来，同袍亦会有分歧。在倡导新文化反封建上，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅甚至吴稚晖都能同仇敌忾，法国派、俄国派、美国派、无政府主义等等，都有共同的敌人，封建主义。在反封建的下一步发展上，大家产生了分歧，巨大的分歧，从思想到行动上都是不可调和的矛盾。归根到底，是为了谁，依靠谁的问题。
五四运动中，李大钊最早发掘并激励了工人的力量，接触马克思主义后毛泽东认真思考了中国工人阶级弱小需要同盟的问题，陈独秀在武汉演讲中公然抛出了无产阶级暴力革命的道路选择。一代人的集体智慧，逐渐凝结，慢慢滴灌中华大地。
经过了理论传播与思考、学习与讨论、学生与工人运动结合，在共产国际的帮助下，中国共产党的成立条件成熟了，南陈北李相约建党，在嘉兴的游船上，一个小规模的秘密社团建立了，星星之火，可以燎原。自此，经历28年风霜雪雨，中国共产党在天安门城楼上庄严的宣告了中华人民共和国的成立。
《觉醒年代》里，充分展现了中国共产党成立的初心和使命，是为劳工、为大众、为民族、为社会!观看此剧，作为一个中年人，我数次热泪盈眶!我为是这个伟大组织的一员感到光荣和自豪，我愿为人民的幸福、社会的进步肝脑涂地!
此致我亲爱的党!