《空城计》感想与收获600字。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。阅读完罗贯中写的《空城计》以后，相信心中有不少的心得，写好一篇《空城计》的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是工作总结之家小编帮大家整理的《《空城计》感想与收获600字》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
《空城计》感想与收获600字(篇一)
《三国演义》，众人皆知的四大名著之一。今天，我就读了《空城计》。
这个故事主要讲了，三国时期，司马懿攻下街亭后，又攻打没有防备并实力弱的西城。诸葛亮知道后，临时想了个“空城”的妙计，吓退了十五万魏军，保住了西城，得到部下赞誉的故事。
故事里的主人翁就是诸葛亮。我第一次读文章时，不由得惊叹，诸葛亮是多么厉害，竟然能以不到一百个人吓退为数十五万大军，这是何等的智慧！是的，没有武官，没有金戈铁马，却打败了十五万人，这对我们来说，简直是不可能。把文中的诸葛亮换成我们，那一定是手忙脚乱、不知所措、抓耳挠腮了吧！可诸葛亮，镇定自若，临危不惧，丝毫感觉不到一丝慌乱的味道，就连魏国的大将司马懿也不敢冒犯他，实在令我们折服。
说完诸葛亮，再说司马懿。他自以为诸葛亮布下天罗地网等着自己，可没想到，诸葛亮已经变了个花样，而自己却傻傻地撤退，中了诸葛亮的计。这可真是“聪明反被聪明误”啊！
不管怎么说，是有了诸葛亮的才智和司马懿的谨慎，才成就了这一个经典，缺一不可。我们应当尽量学习他们的优点，扬长补短，做一个近乎完美的人。
《空城计》感想与收获600字(篇二)
三国时期，诸葛亮因用错马谡而失掉战略要地-----街亭，魏将司马懿乘势领大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的5000军队也有一半去运粮草了，只剩2500名士兵在城。众人听到司马懿带兵前来的消息，都大惊失色。诸葛亮登上望敌楼看后，对大家说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可让司马懿退兵。”
于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来士兵按兵不动，如果有私自外出或大声喧哗，立即斩首。又叫士兵把城打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓，洒水扫街。诸葛亮披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个书童，带上一张琴，慢慢的弹奏起来。
司马懿前面的部队先到达城下见了这种气势，都不敢进城，便急忙回告司马懿。司马懿听后笑着说：“这怎么可能?”于是令士兵停下，自己飞马前去观望。离城不远，他果然看见诸葛亮坐在楼上，正在焚香弹琴。左边一个书童手捧宝剑；右边一个书童拿着拂尘。城里城外，20多个百姓摸样的人在洒水扫街，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到军中，令后军充作前军，前军做后军撤退。他的儿子司马昭说：“莫非诸葛亮家中无兵，故意摆出这个样子来?父亲您为何退兵?”“诸葛亮一省谨慎，不曾冒险。现在打开城门，里面必有埋伏，如果我军进去，就正好中了他们的计，还是快快撤退吧。”于是个个兵马都退回去了。
读了这篇文章后，我得知“空城计”是一种“虚而虚知”的心理战术，故意以空虚无兵之势示敌，就可能使敌人疑中生疑，怕中埋伏，从而达到排危解难的目的。我们要学习胆大，诸葛亮的“空城计”。
《空城计》感想与收获600字(篇三)
我读了《三国演义》里面最精彩的地方空城计，我对诸葛亮的神机妙算不禁感到钦佩。
司马懿领十五万大军向西城杀来，眼看就要到了。当时，诸葛亮只有两千多人。听说司马懿带来了十五万大军，蜀兵吓得战战兢兢。诸葛亮冷静地吩咐士兵把城上的旗拔掉，各守岗位，不许大声说话，不许随便走动。接着又说："把四周的城门打开，守们的士兵都要装成老百姓，打扫街道。全部安排好了，诸葛亮穿戴整齐，摇者羽扇登上城楼。然后让童子点上香，抬来一张琴，自己悠闲地弹起琴。司马懿率领大军来到城下，见眼前的情景，想：诸葛亮一生谨慎，从不冒险。现在他大开城门，一副若无其事的样子，其中必定有诈，他的城中定有埋伏，我才不上当呢。于是司马懿立刻下令撤退。大家看到司马懿撤退，问："司马懿为什么不战而退呢？"诸葛亮说："他知道我这个人一向小心谨慎，从不冒险，见城上城下这样的情形，怕有伏兵，所以退兵。我并不想冒险，实在是迫不得已呀。"
读了空城计的故事，我知道了我们一定要知己知彼，才能百战不殆。
《空城计》感想与收获600字(篇四)
《空城计》主要讲述了诸葛亮失了街亭之后，准备撤回汉中，忽然接到探报：司马懿率大军来攻，离地已不到十五里了。此刻，所有大将和大半兵马都被分配出去了，当下只剩五千人马和一些文官。官兵们惊惶失措、议论纷纷。诸葛亮却微微一笑，让大家躲好，不许说话、乱动，又挑了几十名老兵扮成老百姓的样子去扫街道，自己在城楼上心平气和地弹起琴来。魏军来到门前，见四门敞开，每个门前都有十几个老百姓扫街道，连看都不看自己一眼，诸葛亮在城楼上安安静静地弹琴。司马懿料诸葛亮一生谨慎，定有伏兵，便下令火速退兵。
就这样，诸葛亮利用司马懿疑心重的特点自己一人打败了十万多兵马。
诸葛亮真聪明。他找出了司马懿的弱点，成功地利用了易攻之处，取得了胜利。我也要像诸葛亮一样临危不惧，找出别人的弱点，同时要动脑筋想办法。
在我们打羽毛球时，不能被对方的气势所压倒，要找出对方的易攻处，想出一个好主意，才能成功。
所以，在生活中我们要有勇气，有信心，有主意，说不定有时就可以置于死地而后生。
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《柳林风声》感想与收获600字
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。假期时我们观看了《柳林风声》，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，您是否正在考虑如何写《柳林风声》的读后感呢？工作总结之家小编特地为您收集整理“《柳林风声》感想与收获600字”，希望能对您有所帮助，请收藏。
《柳林风声》感想与收获600字(篇一)
今天我已读完《柳林风声书》这本书，它的作者是肯尼思.格雷 厄姆，他在山间、森林、河流写的这本书，我刚看的几页，就好像看到大森林在我眼前出现，让我陶醉于这本书中。这本书讲的是鼹鼠和河鼠一块旅行冒险的故事。旅行途中遇见忠厚的老獾、小气的蟾蜍，蟾蜍经历了一番旅途却变得大方了，又成 了鼹鼠的好朋友。
我读玩的第一感觉就是我和朋友之间一定要团结，不然朋友就会离我远去，我会很孤单，就像书种可怜的蟾蜍一样。
记得有一次我在街上乱扔垃圾，妈妈告诉我不能乱扔垃圾，不然就会破坏生态环境。听到这里，我忽然想到了如果大自然没有了，那么世界上就不会有那么多可爱的小动物了，也看不到那么多美丽的风景了。我要保护环境。我姥姥家有一只漂亮的小鸟，现在我要把它放回大自然，虽然我心里很难过，但为了能让小鸟回到大自然，我还是要把他放了。
大家一起来保护环境吧
《柳林风声》感想与收获600字(篇二)
在寒假生活里，我读了不少课外书，其中我最喜欢的书是《柳林风声》。
在乡间住着活泼可爱的鼹鼠、聪明的河鼠、老成持重的獾，还有放荡不羁的蛤蟆。故事的发生都是因为蛤蟆而起。蛤蟆靠祖传家产生活挥霍浪费，追求新玩意儿，结果闯了不少祸，连家也没有保不住。最后在好朋友的帮助下，把家夺了回来。
多么奇特的故事，尤其是蛤蟆的冒险经历：玩车偷车、入狱逃跑、被人追捕、和黄鼠狼大战、夺回老宅……；再看乡间温暖惬意的生活：春季大扫除、河边荡舟、野森林的奇遇，也总是让人留恋。故事的最后说蛤蟆在四个好朋友的帮助下，重新夺回了老宅，住进了蛤蟆府，这不就是患难与共的友谊吗？想想看吧，动物之间尚且有如此深厚的友谊，我们作为新时代的好儿童，我们是否可以做的更好呢？
《柳林风声》的一个个诙谐温馨的故事给人温暖，故事中隽永的人生哲理给人温和的教诲。还告诫人们：社会是个大家庭，人与人之间应该懂得互相关心，互相理解，互相帮助。这样我们的生活才能更加美好！
《柳林风声》感想与收获600字(篇三)
《柳枝风声》的文字华美而又忧伤，就像一首衷感顽艳的抒情诗，那些具有恋旧情结作家的作品，文字都是美不胜收的，光滑、细腻、绮丽。他们的风格是抒情的，这是他们作品的一大特征。因为它们对往昔的生活，岁月、人际、环境拥有了太多的爱。《柳林风声》就是以爱贯穿起来的文章。鼹鼠对家的爱，蟾蜍对蟾宫的爱，獾对弱小动物的爱，河鼠对鼹的爱像一条无形的铁链，把一段段令人回味无穷的文字穿了起来，让读者们感的心旷神怡，心头像有一只小兔子似的，随着主人公的忽上忽下，忽左忽右，随起随落。
值得我们一生阅读的书目不多，但《柳林风声》是一本值得用一生去阅读的文章，那华美的文字让一颗颗弱小的童心展翅飞翔。
《柳林风声》感想与收获600字(篇四)
“书是人类进步的阶梯，”这是苏联名人高尔基先生说的。没错，一本书就像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限宽阔的海洋。
这些天，我读了一本好书——《柳林风声》，它是英国大作家肯尼斯?格雷厄姆写的，由张炽恒翻译，这本书的主要人物有：鼹鼠莫尔、水鼠兰特和獾子班杰。
最初的时候，莫尔不想去春季大清扫，因为那样会弄得它腰酸背疼、胳膊酸痛。它便东游西逛，突然，它来到了一条盈满清凉的水的河边，这是它人生第一次见到河，就很新奇，于是想过去看一看，结果在那里交到了一位厚道真挚的朋友——水鼠兰特，它们一起吃饭、一起划船，莫尔也学会了游泳。
在和兰特接触的时候，莫尔又交到了一位贪吃的朋友——水獭奥特，最后莫尔真正体会到了流水做伴的乐趣……蛤蟆托德也夺回了自己的蛤蟆府。
这本书告诉我们一个道理：有时候，我们只要肯劳动，只要有智慧，加上一颗善良的、坚韧不拔的心，没有什么事情是做不到的。
读一本好书，就是在和一个高尚的人谈话，平时我们要多看书，多增长一些知识，因为只有这样，我们长大了才会有出息，俗话说：“读书破万卷，下笔如有神。”“只要作文好，什么都难不倒。”
《森林报春》感想与收获600字
一篇故事一篇心得，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，每个人对于《森林报春》，都会有自己独特的心得体会，您是否正在想怎么样才能写好《森林报春》的读后感呢？以下是工作总结之家小编收集整理的“《森林报春》感想与收获600字”，仅供参考，大家一起来看看吧。
《森林报春》感想与收获600字【篇一】
寒假里老师让我们读《森林报》这套书。刚开始我听到这个名字时，我以为像报纸似的，至道我拿到这四本不大厚的书时才明白，原来是一套书籍的名字。是苏联作维？比安基的代表作，共有春、夏、秋、冬四部，它描述了发生在森林中的动物、植物一年四季五彩缤纷的生活，让生长在城市里对大自然已经越来越陌生的我们，能从中重新感受到春的快乐、夏的蓬勃、秋的多彩和冬的忧伤；它向我讲述了发生在春天森林里的一点一滴，例如“林中大战”我以为树木都是沉寂的，看了之后我才知道树与树之间也有战争，也要争取更多的生存空间，还可以看到经验丰富的老猎人想出各种法子对付猎物，可以听到“林中大汉”麋鹿打架时发出的巨响，还可以看到家鸡徒步走过欧洲等令人啼笑皆非的故事。
森林中，有愉快的节目和可悲的事件，也有英雄和强盗，我懂得了候鸟的习性，知道了松鼠如何储藏食物留给自己过冬吃，学会了如何分辨鸟的脚印。
读完《森林报》春这本书我也希望自己能生活在森林里像小鸟一样歌唱、蝴蝶一样飞舞……以前的城市和乡村也到处鸟语花香，花草茂盛，空气清新，可是现在这一切都失去了。城市里的小鸟几乎看不见了，花呀草呀也不再生机勃勃了，就是连空气也到处是灰沉沉的。为什么会变成这样呢？那是我们对大自然的过度开发给予太大压力比如过量地采矿，不断地吸取地下水，所以大自然承受不了这样的负担，树木不断的砍伐、自然灾害不断发生，生态环境不断恶化。为了未来，我们要好好保护大自然，爱护环境，可以从身边小事做起，从我做起，要积极的爱护花草树木，保护动物，多注意环境卫生不乱垃圾，积极做到与自然和谐相处。
《森林报春》感想与收获600字【篇二】
我最喜欢看和森林有关的书了。书中讲述的那些动植物是那么活泼有趣，仿佛把我带进了充满生机的大森林，一切都是那么的自然，那么的奇妙。
最近，我就读了由俄罗斯作家比安基写的一本好书——《森林报》，书太好看了，我一口气看完了春季篇。
比安基把森林的春天分为三个独特的月份，分别是冬季初醒月、候鸟回乡月和歌唱舞蹈月。从三月二十一日开始，春天就来了，鸟儿飞了回来，冰雪融化了，森林里开始了表演。这一切美好的事情都被比安基生动地记录了下来，他要让这些小动物永远活在他的书里，他通过他的眼睛和文字向我们展现了森林春天的动人。这真是一位伟大的作家！
书中详细讲述了春天里冰雪的融化、森林里动植物们的歌唱舞会，还介绍了花儿们何时开放、猎人们如何打猎……只要是森林里发生的事情，书里差不多都有描述。我一边读一边想象着书中描绘的场景，恨不得马上走入大森林去一探究竟。大自然太有趣啦！
从书中我明白了：只有热爱大自然的人才会了解大自然。我们只有学会观察，多用心，多思考，这样才能更深入地探寻大自然的奥秘，才会与大自然更亲近呀！
《森林报春》感想与收获600字【篇三】
我们大都数的人都生活在了城市里，对于大自然已经很陌生了。我这几天都阅读了《森林报》这一本书以后，我能感受到春夏秋冬的喜怒哀乐，如春天的快乐，夏天的茂盛，秋天的凉爽，冬天的悲伤……《森林报》是维·比安其的作品，这一本书使我更加热爱大自然，更加了解大自然。《森林报》春，主要讲的是在春天里大自然里的人在干的事情。一月里，春姑娘把冬爷爷请回去休息去了，雪和冰也融化成水了，滋润了大地妈妈，它是大地妈妈的良药；开始下了第一场雨，它吧大地上的尘土洗了个一干二净，还让闷在土里的植物钻了出来；过了几天，猎人们便可以打猎了，他们只许打飞禽，而且只能打雄的，不准带猎狗。他们的一个月真是丰富多彩啊！
第二个月开始了，迈着轻而快的脚步悄悄地来到森林里，一只母兔一个人在野外成功的生下一批小兔子，它们全身披着雪白的毛皮，睁着一双又大又红的小眼睛，好奇地看着外面的世界。三月开始了，像一群淘气的小娃娃，来到了人间，把春天的生机洒到了大自然的每个角落。瞧！所有的雄云雀开始求哦了，它们的声音直冲云霄，高亢无比。清晨，它们的歌声把黑夜的布给撕开了。
以前，我对这种大自然一点兴趣也没有，而《森林报》却让我喜欢上了大森林，它给我的感觉是多姿多彩的，它让我真正体会到了大自然的喜怒哀乐！
《森林报春》感想与收获600字【篇四】
读了《森林报（春）》这本书，让我了解了许多森林中发生的有趣的事情。其中”春天里的对策“这一篇令我感触最深，不仅让我为小动物的聪明而惊叹，还让我知道了为人处事的方法。
春天是一个多姿多彩的、生机勃勃的季节，但在春天，会有很多猛兽攻击善良的、弱小的动物。春天，雪都融化了，露出黑色的地面，白色的兔子和山鹑很容易被发现。于是，兔子换上了灰衣裳，山鹑换上了褐色黑条纹的衣裳，这样，它们就会更好地隐藏，不那么容易被发现了。
看了这篇小故事，我感触很深。在大自然中，生死存亡的竞争是十分激烈的，这时，就需要你学会随机应变，去适时地变化。变化一下你对工作学习的态度，使工作学习变得有趣；变化一下对别人的看法，学会发现每个人的美；变化一下自己不好的性格，使自己优点再多些！是的，我们要不断的完善自己。因为，人就是一个有着多个棱角的图形，需要一点一点把棱角磨掉，使自己变得更好。也许一个好的改变，就是我们一个棱角的消退（但注意也不要太圆滑哦，那样反倒不怎么好！）。从中，你会学到做人、做事的经验，使自己更能融入到环境中、融入到朋友中，这就是适时的变化。
《森林报（春）》这本书蕴含着很多道理，这些道理就是埋藏在书中的宝藏，细细品味那些貌似简单的小故事，也许你会发现很多新的知识，也就是那些与众不同的宝藏！希望大家也试着用这种方法读《森林报》，相信你们也会受益匪浅的！
《森林报春》感想与收获600字【篇五】
这个寒假，我看了一本关于大自然的书——《森林报·春》。看着放在桌子上的《森林报·春》，回味无穷。
通过阅读《森林报·春》知道了：一年有十二个月：有冬眠初醒月、候鸟回乡月、歌唱舞蹈月……这十二个月也都有名字，分别是：白羊宫，金牛宫，双子宫，巨蟹宫，狮子宫，室女宫，天秤宫，天蝎宫，人马宫，摩羯宫，宝瓶宫，双鱼宫；因为是森林里的日历，所以叫森林历。还有一些花花草草：有在冬季盛开的，有在秋季盛开的，还有在春季盛开的。……在这本书里，我最喜欢的是”城市新闻“栏目里的”出太阳下雪“这篇短文，它第一段写到：”早晨的太阳明晃晃，东方天空蓝莹莹，可是想不到这时竟下起雪来了。亮晶晶的雪花，像萤火虫似的，轻飘飘的在空中徐徐飞舞。“真是美极了。
《森林报·春》教会了我许多关于大自然的知识，同时还让我感受到了快乐！
《乌合之众》感想与收获600字
一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，网络上有很多关于《乌合之众》的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。该如何才能将一篇《乌合之众》读后感写好呢？以下是工作总结之家小编为大家收集的“《乌合之众》感想与收获600字”希望您能喜欢并分享！
《乌合之众》感想与收获600字【篇一】
《乌合之众》的作者是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞，他是群体心理学的创始人。本书成书于1895年，距今已经超过120年。然而本书至今仍旧是一本极为畅销的书，可见经典的价值。
本书的下半部分比上半部分有趣很多，因为上半部分多是对于群体特性的描述，而下半部分则讲述群体lx的成因和不同群体的特征。
我最喜欢的部分是群体lx的成因，oxcb的成因。作者认为，常常群体lx都是很极端的人，这和我们一般的印象很一致。不论是政界lx还是商界lx，往往都很固执，偏执，爱走极端，讨厌mz，喜欢我行我素。
作者认为，成为群体lx的最重要因素是——事业成功。一个偏执的人，除非你成功了，大家才会认可你的风格，否则，大家就会认为你有毛病。事业的成功，造就lx的名望，名望导致群体对lx的迷信，迷信进而产生oxcb。
作者还认为，oxcb的三大动员手段是：断言，重复和传染。看到这三个手段，我忽然联想到广告营销的三大手段也是如此。断言，就是不解释，不推理，直接下结论。直接说自己的观点和行为是对的，自己的产品是最好的。重复，就是不断地给群体强调，或者说是xn。重复的次数多了，大家似乎也就不知不觉的接受了。
传染，就是让lx的意见在群体间互相传播，情绪传染。
作者认为一个民族作为一个群体，有自己的群体心理学，也可以叫做民族特性，具体表现为认知的一致性，特殊的风俗习惯等。民族心理学具有一定的惯性和惰性，不易被改变。这大概也就解释了为什么新文化运动过去一百年，新中国成立也近70年，中国人的很多观念意识还是很难被改变，这就是我们中华民族的群体心理学，或者叫做传统。
作者在讲到议会这个群体的时候，书中前边讲过群体的特征，群体的智商往往会低于群体的平均值，那么议会群体的智商也将低于议员的平均智商。但是作者仍旧认为，议会的效率虽然会低点，议会的决策不一定会比个人dczz的更高明，但是这是mz的代价，这是mz的最佳形式，即使他并不完美。
《乌合之众》感想与收获600字【篇二】
人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。《乌合之众：大众心理研究》是法国社会学家勒庞创作的社会心理学著作，对于学习大众传播学专业的人来说，这是一本研究大众心理学的鼻祖之作，它具有很强的现实指导意义。
最近浅读了这本名著，这本书因为理论和专业术语很多，很难坚持完整读下去，找了中译版本研读了，一点心得体会分享一下。这本书可以说是群体心理学研究的开山之作，书中的某些理论的确跨越了时代的束缚，直到现在也能从社会的一些事件找到与之对应的现象，堪称经典之作！书中的一些理论都是可以印证在社会实践的方方面面。不得不说，勒庞先生从社会心理学角度的各个方面深度剖析，极尽看似平淡之词，实则抽丝剥茧，透过现象看事物本质，直指惨淡的人性特点，这个确实在社会心理学领域树立起来一座大众心理研究的里程碑！
这本书里的几个观点现在来看还是具有现实指导意义，其中：群体作用导致个体智商下降。
俗话说“人多力量大”，那是不是当群体聚合的时候，群体的智力会高于每一个个体，不是的；那是不是就是他们智力的一个平均值？答案是不会的，特定时间和背景下，群体智商的智力会远远低于个体智力水平。
群体心理学的创始人古斯塔夫·勒庞所说：“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃个人观点和是非，用所谓的智商去换取那份让人备感安全的归属感。”
为什么有的犯罪团伙里面的成员最后为了利益不惜内讧自残，那些平日里的手足之情，兄弟之义为什么会不复存在，其实说到底都是为了利益，内有手足之情，他们就是一群典型的乌合之众。
还有一些职场上面的人士，如果没有个人强烈的主见意识和是非观点，一旦自己的观点或者建议与群体意见相碰撞或者抵触，个人就会收回自己的观点或者意见，从而屈服于群体的意见，不管这种意见是错还是对，这时候个人的智商就会降到最低，强势一方的观点就会越来越强势，弱势一方个体就会沉默不语，呈现出螺旋状的下降趋势，这个观点和沉默的螺旋理论有点类似。
德国的学者：伊丽莎白·诺尔—诺依曼提出一个大众心理学理论："人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点就会越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人或很少有人理会（有时会有群起而攻之的遭遇），即使自己赞同它，也会保持沉默。意见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复，便形成一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程"。人是社会性高等生物，是群居性的生物，大多数个人会力图避免由于单独持有某些态度和信念而产生的孤立。这个理论在职场和社会生活中有有所体现，特别是个人观点孤立，小群体联合提出自己的强势观点时候，个人不得不屈服于群体，牺牲自己的正确的观点，从而获得占时的妥协和顺从。
个人一旦成为群体的一员，他的所作所为就不会在承担个人的责任，这时候每个人都会暴露出自己不受到约束的一面。群体相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从，残忍，偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。
盲从行为在智商下线的时候就会占据制高点，回想那些昔日的“抢购猪肉，抢购食盐”、“抢购板蓝根”事件，无一不是个体在群体行为中的智商下降事件的代表，盲从群体行为，放弃个体的理性思考的典型案例。
但愿我们都不是乌合之众，远离乌合之众的负面影响，不要人云亦云，做一个真实的自己。
《乌合之众》感想与收获600字【篇三】
“人多力量大”“众人拾柴火焰高”“团结就是力量”，各种古往今来的词句对“群体”的态度无外乎赞颂，很少见到另类的声音，可是仔细想想，为什么当今社会越来越多的人喜欢在自己的小世界里恣意妄为，一旦融入群体中反而觉得不自在的紧，是个人志趣的选择，还是一直被束之高阁的群体同样有其不合理之处呢？
对《乌合之众》早就有所耳闻，仅从其书名，便可以看出作者对于群体的态度。作为社会心理学领域影响力深远的著作，深入阅读后，便对作者关于群体一针见血的定义不禁赞叹。现实的描写，淋漓尽致的批判，结合人们耳熟能详的历史史实，更加论证了作者的观点，其对个人心理的描写，与个体由于群体的影响而产生的可怕的转变，令人感同身受的同时，也打破了长时间以来人们主动形成或是被灌输的固定观念。
没有任何人是单独存在于这个世界的，或者可以说，人无法脱离其他的事物而存在，每一个个体之间，彼此相互牵连，无外乎时间空间，贫穷富有，身份高低，每一个个体都是构成群体的一部分。或许这也是个体无法摆脱群体带来的消极影响的本质原因。
书中从群体的特征、观念等来说明人们由单独的个体成为群体的一员后是如何模糊了自我意识，丧失了主观思考、逻辑与判断能力，渐渐同化于群体智慧，进而做出无法想象、骇人听闻的举动。群体可以奋起推翻专制的统治阶级，呼唤自由与平等，却也同样可以汇集成乌合之众，失去自我，失去基本的道德判断能力，进行屠杀与清洗。
现如今的社会新闻与主要的舆论阵地，评论下到处都充斥着网络暴力、键盘侠，无论是“围观者因一时新奇便怂恿轻生者跳楼身亡，直播间的观众纷纷留言想要观看主播自杀”，还是“快乐源泉—沙雕网友们的一句抖机灵便让不快的心瞬间轻松起来”这就是所谓的群体可以滋养人们生存，也可以促进大众死亡，这，就是群体舆论的力量。
书中列举了群体的冲动、异变和暴躁，群体的易受暗示和轻信等。集体暗示会瞬间形成这个群体感情的一致倾向。因此，群体便在毫无目的的状态下听从于所有外界的暗示，缺乏自己的主见与判断、没有批判精神。若是将书中的概念放置于当下，也是贴合现实的紧，甚至是泱泱华夏，这个爱观望的民族，却也是具有乌合之众的气质。
本书作于上世纪三十年代，正值法国大革命时期，其中的某些观点固然有些偏颇，但是作者的思想却并不过时，勒庞说，群体只会干两件事——锦上添花与落井下石。个体的思想与情绪过于弱小，无论其利弊，产生的影响力并不大，并很难转化为外部行为，若是其升华为群体思想，便可以对社会造成极大的损害
在这样一个信息爆炸的时代，《乌合之众》可以很好的为我们提供警醒，警惕群体潜移默化的同化。