随着时间流逝，总有那么一些作品让我们记忆深刻。我的大学是高尔基写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，一篇属于自己的我的大学读后感该怎么写呢？工作总结之家小编经过搜集和处理，为您提供我的大学读后感1000字，仅供参考，大家一起来看看吧。
我的大学读后感1000字(篇一)
好书，在暑假里我读了一本好书，在我看来，这本书经过人类历史的大浪淘沙，经过长期的积淀下来的被公认为文学的精品，才是值得阅读的书籍。
在高尔基的《我的大学》中，我体会到了一种思想与另一种思想的对抗。在那种艰苦的生活中渴望生命，渴望成功，渴望读书的心理。这本书的主人公具有坚强的意志力，他不畏惧生活中生存的困难，他不断的寻找生活中的的技巧，为得是自己更强大，更有生存的的价值与生活的动力，他为能读上大学而努力奋斗，对付人生中的所有挑战。在小说中，我体会到那些人的心理，好人往往有好报，坏人往往有坏报，在人生命中只有努力不懈，都是一种别人对自己的挑衅，丝毫不能容忍，这就是主人公的心理思想。
事有巧合，人有相似，主人公是一位有意志力的人，而我也想做一个那样有意志力的人，虽然我现在还只是一名小学生而已，但我也渴望有这种意志力，它能让我拥有无私的勇敢。
书，让我懂得道理，让我体会人，让我分辨是与非，让我们读一本好书，体现一次美丽的人生，走一次人生的旅程，懂得一个道理，选择正确的人生。
我的大学读后感1000字(篇二)
今天，我看了《童年在人间我的大学》这本书的第十章。
这一章主要讲了阿廖沙他们楼下搬来了一个眼睛乌黑的年轻妇人，她带着一个小女孩和年老的母亲。她身边经常围绕这一群驻扎在这城里的军官。每天晚上他们都来夫人这儿跳舞、唱歌、弹琴，一个叫奥列索夫的来得最勤。“我”经竞主常陪她的小女儿玩，这个小姑娘非常讨人喜欢，她的外婆很爱生气。
有一次，小姑娘把“我”介绍给了她的母亲，夫人要送“我”一份礼物。我说：“您能借我一本书吗?”夫人爽快的答应了，夫人借了我一本普金森的诗集，使我全身洋溢着难以描述的喜悦之情。老太婆骂我我也可以用诗反击。
从第十章中我知道了读书要读适合自己并且很有趣的书，不要读枯燥无味的书，这样书中的知识才能牢记。
阿廖沙是一个渴望读书、热爱读书、可以把学到的知识学以致用、聪明、好学、能适应各种环境的人。
夫人是一个慈祥、善良、漂亮、有着丰富阅历和文化底蕴的人。
我的大学读后感1000字(篇三)
陪同母亲输水的时候我带上了高尔基的三部曲，其实我早就想读下高尔基的自传体三部曲了，记得初中的时候学过高尔基的《海燕》，与暴风雨搏斗的海燕形象就映在我心中。
看完高尔基的这三部曲后，感觉很震撼，这不是在描写一个人也不是在诉说一件事，高尔基把一个社会摆在了读者的面前。诚然，这是一个黑暗的社会，围绕着形形色色的病态的人，但是即使在黑暗里依旧有执着于光明的人。读完后，我想他小时候的生活是何等的困顿残酷，但所有这一切并没有击垮他，反而让他在逆境中磨炼了自己的意志、更加顽强地生存下去！更难得的是他永远都有思想，那他成为杰出的人是没有意外的。 这里面有一个重要的原因就是阿廖沙读了许许多多的书。读书让他积累了丰富的知识，也让他变得坚强、懂得关爱、更让他看到了光明和希望！这可是阿廖沙成功的关键啊！虽然他想读大学的梦想最终破灭了，但他却懂得了社会才是能使自己进步的大学这个道理。工作学习中亦是如此，要做到认真学习、不耻下问、多读书、读好书，逐步积累知识。只有这样，才能对得起我的这份神圣的职业！
对于阿谬沙这个人物，我们时刻可以看到他随时都保持着思想，不苟同暴行，追求知识。他生长在病态的社会里，经历苦难的底层生活，甚至也绝望的去自杀，更容易反抗这个社会，寻找解脱更多处于苦难中的底层人民的方法，最终自然会走上打破这个带来悲剧的社会的道路。他的坚强不屈、乐观奋进的精神真值得我们学习！
《童年 在人间 我的大学》实在精彩！我想仅仅看过一遍是很难从深层次来理解的，所以，我也只好用短的篇幅提出一些自己的不全面的见解。
我的大学读后感1000字(篇四)
看到题目时，以为这是一本描述大学生活的书籍，昨天看完后才明白，苦难就是一所大学，我们在苦难中学习在苦难中成长。
这部小说讲了高尔基到了喀山，带着去大学读书的愿望去了大学，可高尔基没钱，所以高尔基只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社会上的腐朽使他想自杀，可是没有成功又受了伤。伤好以后，他离开喀山，重新走向回乡流浪的道路。高尔基饱经了人间的辛酸，高尔基面临的环境相当恶劣，在重重困难面前，他始终坚持读书，坚持追求真理和知识，不放弃，希望就在前方。而且他不论在码头当搬运工还是在面包房做学徒，只要一有空，就会抽时间看书，并且要将自己学到的一切用到生活中去，这让我很敬佩。
主人公那种顽强的学习精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读?”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗?难道只有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完这本书后，才真正明白：“学习如逆水行舟，不进则退”的道理;才真正体会到只有勤奋学习，才能有所作为。
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读《父亲》的读后感1000字(精选5篇)
工作总结之家精选栏目推选：“读《父亲》的读后感”。
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，在读作品时，您一定被其中的情感所打动。读后感的写作是我们探寻自身想法的一种形式。怎么写出一篇优质的作品读后感呢？根据你的需要，栏目小编精心整理了读《父亲》的读后感，更多信息请继续关注本网站。
读《父亲》的读后感 篇1
父亲躺在医院的加护病房里，还殷殷地叮嘱母亲不要通知远地的我，父亲的爱，是多么伟大啊!重病加身，也不想让儿女担忧，也仍然不忘关心儿女。这就是典型的父亲的个性，任何一个父亲，不都是这样的吗?他们要做我们的榜样。因此，他们必须做好自己，努力地在我们眼中显出他们最好地一面。
可是，谁又懂得他们背后的苦，笑得越灿烂的人，背后的痛苦可能就越多。他是那一种有福不肯独享，有难愿意同当的人，难免像父亲这样热心肠的人，可是他饮酒不知节制，借酒消愁啊!
正是一个这样的父亲，才让作者对无法对父亲尽孝而感到无限愧疚，而父亲却说：你在外面只要向上，做个有益社会的人，就算是有孝了。父亲为作者付出了许多，却不求回报。除去物质上的给予，还有心灵上的滋润，父亲常常说活都是意味深长，对人有益的文章是灌溉肥，批评的文章是放火烧山;灌溉施肥是人可以控制的，放火烧山则常常失去控制，伤害生灵反而不自知，然而，说出这样含有哲理的话的父亲，可他却没有写过一篇文章，为什么呢?父亲只愿将自己最好地东西给予家人。
父亲，是一个家庭的顶梁柱，他会为这个家付出一切。作者的父亲愿为了整个家整天拼命干活，为什么呢?他爱这个家。
当然，如此严肃的父亲，也有幽默的一面如果要做流氓，也要做大尾的流氓呀!然后相顾大笑，甚至笑出了眼泪。只可惜，父亲的身体垮了，再也看不见父亲那时的笑了
他是一个平凡的父亲，一个普普通通的农夫形象。但他不平凡的，一个细腻，刚强，一个为了家人而饱受风雨的父亲。一个平凡的父亲，却有着不平凡的心，不平凡的爱与亲情。人们都说母亲的爱是最伟大的，可是父亲的爱又何尝不伟大呢?
作者的父亲，一个使我敬佩的父亲!
读《父亲》的读后感 篇2
攀登者的足迹
--读《一个清华学子与他的穷苦父亲》有感
知识是一座巍峨的高峰，古往今来，多少人攀登过这座高峰！今天，有位家贫如洗的学子，在穷苦父亲深切的期盼中，怀揣雄心壮志，踏上了这条迂廻曲折的道路，迤逦而行。终于，功夫不负有心人，他登上了这座峰巅。
读完《一个清华学子与他的穷苦父亲》这篇报道，只要是有良知的人，泪水都会禁不住夺眶而出，心头总会按捺不住撞击。读了如此坎坷的故事，我心里自是多了一番启示：不管前面的道路多么艰难，梦想多么渺茫，只要心中存在着一份坚定的信念和顽强的意志，永不停息脚下的跋涉，必定能达到胜利的彼岸。
清华学子王克伟一家四口是勉强糊口的，但他在父亲的鼓励下,抱着坚定的信念和顽强的意志，誓要让乡里学校出状元，终于，他在芸芸众生中，出类拔萃了。这并不能说是苍天对他的馈赠，只能说他在困难中砥砺自我，扼住了命运的喉咙。
为了完成清华大学的学业，王克伟又经历了人世间最大的煎熬和磨难，贫困的家庭条件使他吃了上顿无下顿，经常处于饥寒交迫之中的他却一直是学习佼佼者，因为他懂得进入清华不等于成才，不成才怎么能对得起靠在南方某城市卖唱供他读书的父亲，真可谓逆境出人才。回想自己，我走过的xx年的道路与这位清华学子相比真惭愧，路是父母用鲜花与芳香铺就的，没有什么荆棘和坎坷。与王克伟相比，我感到很渺小。同为跨世纪的一代人，本该有所作为，因为我们有优越于王克伟们的生活条件，不必为读书而劳顿。这也许就是人们常说的顺境吧，我经常会满足于现状，削弱意志，不时出现攀登驿站。读了这篇文章，我幡然省悟：人是要有点精神的，最起码要有体恤父母的良知。王克伟在贫苦父亲的关注下发奋、富，立志学成来报答含辛茹苦的父亲。不怠，把贫穷作为一种精神财这是比任何动力都奏效的精神支柱，他成功了，而我们这些富裕之家的子弟会不会成功呢？摆在我们面前的仍然是斗志，促使我们奋进的仍然有父母情，我们的父辈靠辛勤的汗水挣来的每一分钱都是不容易的，那都是呕心沥血的结果，我如今认识到报答父亲的最好答卷就是清华的录取通知书。
当我又一次读这篇文章时，眼睛再一次湿润了，口里不觉吟成一首壮行的诗：
人生是艘航船，面前是八方的风雨、雷电；
要学那勇敢的海燕，勇敢地搏击呼喊；
恐惧是可耻的懦夫，哭泣吓不退困难；
让险礁给你考验，让惊涛给你虎胆；
那敢于宣战的勇士，才能达到灿烂的彼岸
读《父亲》的读后感 篇3
父亲的脾气并不好，或许是工作的原因使他整个人变得暴躁、沉默。他从来不曾对我笑过，连说话都极少，让人不自然地对他敬而远之。他总是喜欢斜倚在门框边，双手环胸，一声不吭地看我做其他事情。每当我回头时，他总是若无其事地看着天空。我想，他或许是讨厌我的吧。不同于别人，他不太喜欢同我交流，只是那么冷漠不屑，一无生气地看着我。我常常因此而哭泣，为什么我的爸爸从小就不喜欢我呢？
我因此有了丢三落四的毛病。一天晚上，我发现作业没带回家，急得像热锅上的蚂蚁，在房间里踱步。不知何时父亲又斜倚在门边，双手环胸，默默地看我笑话。依旧是那么的冷淡和不屑，唯一不同的是，我看到了一抹发自内心的嘲讽。我只能在他骇人的目光下强装镇定，觉得自己已经彻底堕落。
随着我的长大，我似乎越来越倔，常与父亲顶嘴吵架，两天一小吵，三天一大吵。记得那次语文考试成绩出来的那天，他又开始质问我为什么没考好，本来心情就不好的我没有理他。也许他也遇到了不顺心的事，脾气比以往更加暴躁。父亲狠狠地打了我一顿。我一怒之下狼狈地冲出家门，眼泪如决堤的洪水一般奔涌而出，我躲在小区最暗的角落，昏昏沉沉地打哈欠。不知过了多久，一双温柔的大手抱起了我。我睡得很沉，没有睁眼。隐约感觉是父亲把我抱回了家中。后来，听母亲说起那天的事情，你爸爸到处找你，呼喊着你的名字，眼中都冒血丝了，差点就哭出来了。唉，你是没看到我默然，偷偷地看了父亲几眼，几丝白发不经意间爬上他的发梢，他瘦了，不再像年轻时那般强壮。父亲的目光柔和了许多，时间磨平了他的脾气，他开始沉默寡言，不再暴躁。我想，或许父亲只是不善于表达罢了，但他一定是爱我的，不论是过去，现在，还是未来。
读《父亲》的读后感 篇4
父亲的病读后感1000字 读鲁迅《父亲的病》有感
鲁迅的《朝花夕拾》想必大家都熟悉，里面精选了作者十篇回忆散文，其中的一篇名为《父亲的病》让我感触颇深。
内容大体为这样：鲁迅的父亲的病了，为了诊治父亲的病，作者便请来了当时的名医，这个名医不仅诊金高，而且用药与众不同。可是用药用了两年，父亲的病依然没有好转，反而恶化了。于是又请陈莲河名医，这个医生更奇怪了，药方更是稀奇古怪，有些药更是鲜为人知，服用后又是没有效果，却又以医能医病，不能医命为借口推脱责任。后来父亲病情急剧恶化，迷信的衍太太叫鲁迅大叫父亲，直到父亲断气，后来才觉这是对父亲的错。
文章读完，我便强烈地感受到作者对那些勒索钱财，草菅人命的庸医们的不满及对封建社会的那些旧伦理及人民迷信的批判。由此，我不由想到了现代社会的比庸医更可怕的食品生产厂家。
之所以说他们可怕是因为在两个方面他们做到了完美至极。第一方面是食品制作的安全方面，很多厂家在制作过程中用了大量廉价的化学物品来代替真正的原材实料。相信大家都听说过味千拉面的汤的制作过程，嘴里说得好听，汤是用美味的猪骨头熬成的，实际上呢？是用浓缩液勾兑而成的！这种掩人耳目绝不仅有这一例，再有千千万万路边小摊上，那香喷喷的美味油炸食物，有多少不是用地沟油制成的呢？为了利益这样做，不知道要坑害多少人？
第二方面便是在语言文字上。相信大家一定对有不含防腐剂不添加人工色素这类字眼的食品买得放心，那你就大错特错了。在对产品的宣传上面，厂家对其可谓是咬文嚼字。比如说不含防腐剂，它可没说不添加食品添加剂。所以当你心安理得地享受着那些自以为安全的食品，殊不知那些厂家正在背后一边偷着乐，一边数钞票呢！
这意味着什么呢？这意味着社会道德的退步，意味着人们贪婪欲望的膨胀，意味着人与人之间信任的逐渐消失。我们不得不反省，在以前国家混乱之时，因为动荡的社会出现了那样的人，那么而今国家富强、社会稳定又是为什么呢？因为人素质的降低。
相信大家都已注意到这样不值一提却又普遍发生的事：乱扔垃圾。说起来笑话，这个不乱扔垃圾的习惯从幼儿园开始就被老师反复提及，而如今很多人却依旧没有养成，而且乱扔现象愈为严重。国家也重视，所以学校经常进行教育，但有多少是卓有成效的呢？而在外国，这样的事根本不成问题。愕然回首，中国为何却不行呢？
社会上的人如同戴着假面具，乍看是如此优秀，可是面具后就藏着一颗丑恶不堪的心灵。我们的素质到哪儿去了呢？哦，是被利益吃掉了！所以，我祝我们每个人都要有一个良好的素质，不被利益所诱惑，为国家争光。
读《父亲》的读后感 篇5
人从呱呱坠地的那一刻，生命的意义便伴随着那一声响亮的哭声体现出来。你可知生命可贵，可知有一些不幸的人拥有生命对他们来说是一件多么奢侈的事情。
妞妞多么可爱的名字，可惜的是这个名字的小主人命运却是悲惨的，她在世间仅存活了18个月，一出生眼里便有恶性肿瘤，这个世界有太多的美好，她都还未曾见过，未曾经历过
这样一个娇嫩的小生命，在她出生的那一刻，给所有人带来了惊喜，而在她离开这个世界时，也同样给所有人带来了无尽的悲伤。
在书中，周国平记录了她的一颦一笑，一喜一怒，她有着超乎寻常的聪慧，在成长的过程中，她学到了许多。
每一个发音，每一个字词，每一个动作，她都牢牢地记在心里。她从原先散发着奶香的，温热的，饱满丰盈的小身体，最后变成了被病痛折磨得可怜巴巴的小模样，对于妞妞，我更多的是一种怜悯与惋惜，她让我意识到生命极度脆弱!
这时候虽然为妞妞的不幸而心痛，但我也长舒了一口气，该庆幸自己是多么幸运。
这本书是以一个父亲的角度为自己的孩子写的。周国平作为一个男人，一个父亲，他是家庭担当，他所要承受的要比一般人多得多。
书中我看到了一个丈夫变为父亲的心理变化，看到了他心中短暂的喜悦与漫长的痛苦并行。
那短暂的喜悦让当时的周国平只要做一个平庸的父亲，而不是什么杰出的哲学家。
我爱我的女儿胜于爱一切哲学，没有一种哲学能像这个娇嫩的小生命，那么使我爱入肺腑，只要我的女儿能活，就让随便什么哲学死去好了。他对女儿浓浓的爱已写入他的文字!
周国平作为一名父亲，眼睁睁地看着自己的至亲骨肉离开，这也许是这世间最残忍的事情了。
但他却无可奈何，那一种绝望应该是到达了极点。其实我们每个人都是妞妞，奇迹般地来到这个世界，被父母托在手中享受天伦之乐，可是周国平作为一个父亲守着自己注定夭折的孩子，他心中有太多的遗憾与无奈，可见他的爱是多么的伟大!
生命中有太多的美好与爱，它们悄悄地伴随在我们身旁。
爱或许没有花开花落那样的伤感情怀，或许没有海誓山盟那样的激情澎湃，它静静地陪伴着我们，如夏日里的一阵微风，夜里的一根火柴，短暂却又美好，温柔地抚慰一颗小小的心。
强国有我读后感1000字精选
读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。每当读完作者写的作品，我们对作者的想法都会或多或少的有所了解，总是感觉想记录什么，那就写一篇读后感吧，写好一篇读后感应当从哪方面开始入手呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是工作总结之家小编整理的“强国有我读后感”，相信会对你有所帮助！
强国有我读后感 篇1
103年前，“五四”爱国青年作为一支新生的社会力量担起历史和时代的责任，用热血和生命立志救国，开启了新民主主义革命。
蔡元培、李大钊、闻一多、傅斯年……国难当头之时，作为青年一代，他们未曾退缩，而是以天下为己任，击水中流，最终引领国家走向辉煌。诚如李大钊所言:“青年人之字典，无‘困难’之字，青年人之口头，无‘障碍’之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。”
立足当下，社会各行各业中不乏继承先辈“五四”精神，为国、为民、为梦想砥砺奋斗的模范青年。
80后农业科学院研究员陆宴辉，数年来深耕农业领域，获得显著成绩，靠的是对本专业不断深入的探究;80后国产航母总体副总设计师王硕威，在航母的研制过程做出重大贡献，靠的是在科研领域中扎实的钻研;85后“大国工匠”刘仔才，从一名普通焊工淬炼成一代“焊王”，靠的是对技术精益求精的不断提高;85后侗族手工刺绣坊总经理陆婷，在继承发扬侗族传统技艺的同时，带领乡亲走上脱贫致富之路，靠的是对行业的热爱坚守和对传承民族文化的使命担当……这些模范青年为梦想执着奋斗，在新时代树起一座座青春的丰碑。作为正值芳华的青年学子，我们应该以他们为榜样，刻苦学习、不断进步、奋发有为，做好新时代的接班人。
但是，当下也有崇尚一切随缘，不苛求活法的“佛系青年”，凡事讲求随缘，得过且过。鲁迅先生曾经说：“青年又何能一概而论?有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。”睡着、昏着的“佛系”青年于国于家无望，只有“要前进”的青年才能担负起国家和历史的使命。“要前进”正是一种不断追求进步的奋斗精神。
新时代领路人说：“中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”展望未来，我们重任在肩。当今时代，国家进入稳步飞速的发展阶段，唯有一批批甘于奋斗的青年，才能为社会、为国家注入新鲜的血液，才能为国家的发展和社会的进步注入不竭的动力。
在五四运动百年之际，我们当弘扬五四精神，拒绝佛系生活，做“要前进”的一代，肩负起新的责任与使命，以奋斗之姿展现我们青春的风采!
强国有我读后感 篇2
我自入团以来，已经有八年光景了，在这八年里，我深深地感受到这个大家庭的温暖，团组织使我健康成长，是我的世界观、人生观、价值观逐步发展和完善的地方。自入团一开始，我就坚决拥护党的领导，经过在大学的初期历练，我更加坚定了成为一名优秀党员的信念!
进入大学以来，我时刻铭记自己是一个光荣的共青团员，处处严格地要求自己。但我明白更主要的是以身作则：学习上争优异，政治上要先进，活动中要用心。我认真贯彻和落实“三个代表”重要思想，树立科学发展观，用心参加各种社会实践活动。在实践中我得到锻炼，这也使我对党的认识有了进一步的提高，更加了解党的基本路线、方针和政策等的真正含义。成为一名党员，一向是我的梦想和奋斗的目标，所以在大一上学期我就提交了入党申请书，在自己的努力下，有幸的成为了党章学习小组的一员。作为一名共青团员，我深知要要树立起带头和模范作用，所以除了每次用心参与各项团日活动外，我都会按时缴纳团费，不拖后腿，争取为团的事业贡献自己的微薄之力。下面我将诚恳地汇报近期的思想、学习、工作、生活等方面的状况。
在思想政治方面：作为一名入党积极分子，我始终拥护党的纲领，认真学习党的文件，学习“三个代表”重要思想，不断提高自身的思想觉悟和思想政治修养。而且我都用心参与党章学习小组组织的有关党的理论知识的学习活动和其他实践活动，例如我们看了有关刘波涛舍己救落水儿童的视频，学习他那种永不放下，舍己为人的雷锋精神。同时我们还去了爬凤凰山，在那里我感受到一股祥和的气息，从山顶上望去，看到的是人民安居乐业，欣欣向荣的景象。突然我心里感慨：这可都是先辈们用鲜血和汗水换来的劳动成果，得来不易啊，因此我们更要珍惜此刻的幸福的生活。除此之外，我十分关注国内外重大事件，注意不断提高自身的党性修养。不仅仅这样，在提高自身党性修养的同时，我还让身边的人了解党的有关理论知识。虽然我不是入党联系人，但我都有与入党对象交流，了解他们的思想动向，并和他们讨论党的有关理论和国家的重大举措，让我们进一步了解党、走近党。
在学习方面：我有着一股钻劲儿，不向任何一道难题低头。虚心好问是我从小养成的好习惯，正是这种好习惯促使我不断发展，使得各科成绩都有很大的提高。每当遇到在学习上有困难的同学，我总会耐心地尽其所能，认真讲解。虽然我的学习成绩并不是班中的最好的，但我的这种学习态度却不是最逊，很值得大家学习，因为态度决定一切，没有良好的态度，即使你再聪明也没用。以前有一个大学老师就用了一个例子论证了这个观点。在成绩面前，我从不骄傲，我认为，这算不了什么，山外有山，天外有天，我务必不断努力，追求更高的目标。因此，除了每一天必要的上课之外，在空余时间，我都会到图书馆进修自己，无论什么书都要看一看，如果一个人只看与自己专业有关的书，只学与自己职业有关的知识，那是无法在竞争如此激烈的社会上生存的。书中自有黄金屋，我相信只要努力地学习，不断地进修自己，社会上总会有我的一席之地的。
在工作方面：作为一名大学生，我不仅仅要提高思想修养，工作方面也要起到带头作用。我用心抓住每一次机会来锻炼自己，因此我在学生会选取了继续留任。在班里，虽然我没有担任任何一个职位，但我觉得有时候我比一些班干部做得还多。例如那次迎新活动上，我帮忙吹气球和挂气球。吹气球不算什么，但挂气球就辛苦多了，一个瘦小的我和大家搬着重重的梯子跑来跑去，爬上爬下，说实在也挺累的，就那个工作就忙了我们一个下午了，可想而知那个活动我们多重视，高兴的是那次活动我们搞的相当成功，很多老师都赞我们这次活动是有史以来算好的一个。老师们高兴，但其实最高兴的是我，因为我觉得我的一份小小的力量能为班级做出点贡献，辛苦也是值得的。还有一次班里团支部组织的乒乓球比赛我也把自己的那份小小的力量贡献出去了，虽然我不是班委，不是这次活动的负责人，但我时刻与负责人联系，跟进这次活动，听从负责人的工作安排。在活动中，我全程担任了摄影师，负责把这次活动的相关场面都拍下来，因为这些照片都见证了我们团支部的努力成果，同时我还把这些材料整理一下，以此为团支书写工作报告带给有力的依据。虽然我不是什么大人物，不是什么重要职位的领导人，但我也有做与这些职位相关的工作，有时候还超出了这个范畴，没别的，只想为班级做出点贡献，证明自己无论在学习上，还是工作上也不是一个平凡的人。
在日常生活上：与室友、同班同学关系良好，大家互帮互助，团结一致。搞好同学、朋友之间的关系十分重要。我要进一步提高个人修养，结交更多有志青年，提高自己的生活质量和水平
生活上我依然持续勤俭节约的优良作风，充分运用一切资源做到物尽其用。每次吃饭我都没有剩下一粒米饭，因为我明白浪费国家粮食是可耻的。
透过回顾一年来的所做所为，我蓦然意识到自己尚存在很多的不足，对自己的严格要求的还很不够，生活也比较懒散，甚至以前沉迷于电脑游戏中很长时间，迷失了自己，每一天总是忙于作一些不切实际又毫无好处的事情。让宝贵的时光不知不觉中在指尖溜走，此刻真得很需要做出一些改变了，也许这次个人总结就是一次很好的契机，以后要努力改正不足，完善自己。
最后，我期望团总支能透过我的汇报并指出不足和缺点，同时我也会继续努力，争取更好的发展机会。我会用激情点燃生命，全力以赴地打拼事业!
强国有我读后感 篇3
晚上8点，我便早早吃饭，洗漱好在电视旁边准时等待着《开学第一课》的到来，看着这熟悉的画面，回想起每一年的开学第一课节目都记载着祖国一些光荣的事件，为此每当看完后，心中隐隐约约的都能感到自豪。而我们也知道2021年是我们伟大的党100周年纪念日，是啊，祖国的成长离不开我们的党，离不开我们千千万万的子民共同努力换来的。所以我们作为中小学生们，祖国未来的接班人，在学习成长的同时也要弘扬党那份爱国的精神，这份精神将会永远伴随我们成长下去。
祖国发展的道路总是面临着各种不同的难关，但在一代代先辈的不断努力抗击下，一步步的将祖国建设至今。因此对于中小学生们来说，我们虽然如今年纪尚小，但只要不断地努力学习，最终也是可以像《开学第一课》里面的各位先辈一样，为我们的祖国做出自己的贡献!
强国有我读后感 篇4
梁启超先生曾说过：少年强则国强，少年富则国富。“未来属于青年，希望寄予青年。”回望百年党史，千千万万新青年为了理想信念艰辛探索、奋发图强，不惜付出宝贵生命。踏上新征程，广大青年干部须接过前辈手中的火炬，砥砺奋进前行，努力追求不负时代、不负韶华、不负党和人民殷切期望的“星辰”“大海”与“繁花似锦”。似神箭问天、鹰击长空，当立“仰望星空”的鸿鹄之志。
我们今天生活在这和平繁荣的年代，我们是感到多么的幸福，多么的开心。可在这之前又有多少人生活在吃不饱，睡不暖的战争年代呢？正是有了无数革命烈士无私奉献的付出，才让我们有了今天的幸福生活。如今我们的祖国繁荣昌盛，国泰民安。
但身为青少年的我们又能为我们的祖国母亲做些什么呢？我们现在唯有好好学习，从一件小事做起，从自身做起。其实我们可以从保护环境、发扬中华民族的传统美德等方面，帮助每一位为祖国做出贡献的人。
长大后我一定要为祖国做出贡献，我会一直把雷锋当做自己的榜样。我们生在红旗下，常在春风里，四方皆为华夏。我们到死都不能忘记英法联军烧毁圆明园时的丑陋嘴脸，让我国无数价值连城的历史文物流落海外。从那一刻起我就立下报国之志，让我们的祖国母亲不在遭受列强的欺辱，让我们的文化传遍世界。
我们任何时候任务情况下，都要勇担善为。不因事小而不为，实打实地干好职责范围内的每一项工作，以“拼搏赶超”为笔，书写“忠诚干净担当”的品格。拿出认真实干的作为，定能为实现中华民族伟大复兴贡献青春力量，以梦为马、不负韶华。
强国有我读后感 篇5
共青团作为共产党的后备生力军，发挥着积极的作用，作为一名共青团，我们应该坚持与俱进应，严格要求自己，并且学习上要争高分，政治上要先进，活动中要积极。进入大学以来，我时刻铭记自己是一个光荣的共青团员，处处严格地要求自己。
漫漫人生路，我想如果我能勇于尝试新的东西，不断挑战极限，并尽我所能努力做好。这样的话，即使到了人生的终点，我也能坦然地告诉别人：我能，我行，我是一个真正的成功者。因此，在进入大学初，我就为自己设立了四年的短期目标，以达到激励自己不断前进的目标。争取能够在大学四年提高自身素质，培养自身综合学习的能力。
在思想政治方面，上学期我被评为党课优秀学员，在党课学习期间，各位老师对党的精辟解析，独到的见解和大量的旁征博引，让我在无比叹服的同时深受鼓舞和教育，这不仅使我对党组织有了更深的了解，同时也坚定了我加入中国共产党的决心。通过学习，我学到了怎样才能成为一名合格的党员，怎样履行党员的义务。使我对党的认识理解升华到了一个新的高度。党课学习，使我更加明确了入党积极分子决不是套在自己头上，在人前用于炫耀的光环，而是我们应该努力学习，不断进取所应该达到的目标，组织上的入党一生一次，思想上的入党一生一世。
在工作方面，为了更好的锻炼自己，也为了寻找一次为同学服务的机会。在大一，我报名参加了学部勤工部的工作。两个学期的活动，我结识了许多朋友，也学会了与别人交流的一些方法。与他人合作，最重要的就是要不断的沟通。所以在班集体中，我虽不是班委，但我积极参与班级活动，为班级服务。在学生会两年来，能够和其他同学一起工作、学习，我感觉到自己在不断成长起来。
在学习方面，我深知知识的重要性，积极上进，努力进取，在期末院考的时候我以较高分数名列前茅。平时我不旷课，不迟到，正确处理学习与工作的关系，合理安排时间，提高学习效率。我除了学好学校开设的公共课和专业课外，还经常通过其他途径拓展我的科学文化知识，保证各方面知识均衡发展。作为一名理科生，我清楚地意识到自己在人文方面的修养还很低，于是有意识的通过阅读、听讲座、上选修课等途径弥补。通过努力，我去年获院乙等奖学金。
在以后的日子里，我要把学到的党的基本知识具体体现在我们的实际生活中，从自身抓起，从小事做起，对学习刻苦努力，对工作有创新精神，注重思想上的学习，全心全意地为同学和他人服务，敢于进行批评和自我批评，在不断地学习中完善自我。在政治上，思想上，行动上同党保持一致。
一个人没有追求与理想，便会碌碌无为;没有信念，就会缺少人生航标，便会迷失方向;就难以到达理想的彼岸，更不会完全发出自己的光和热。博古通今晓天下，睿思健行军我心。各位同学，新的世纪赋予我们新的机遇和挑战，作为当代大学生，我们是国家的希望，是党的后继力量，让我们紧记时代的重托，持之以恒，在实践中学知识、强理论、长才干、作贡献，不断完善和提高自我，为构建和谐社会贡献青春智慧和力量。
我深切的热爱我祖国，热爱人民，拥护中国共产党的领导，及时了解和关心党和国家的方针、政策和路线。
作为一名学生，我认真学习，我知道，学生最主要的任务就是将书读好。所以我上课专心听讲，课后及时完成作业并进行预习和复习。遇到问题时总是能及时向同学和老师请教，并善于总结经验，也尽自己的力去帮助别人。
在纪律和生活上，我自觉地遵守学校和宿舍的各项规章制度，注意卫生，爱护公物，尊敬老师团结同学。与周边的人和睦相处。参加了长跑活动、植树活动、青年志愿者活动、舒肤佳产品的调查、义务家电维修和义务家教服务等校、班组织的各种活动。我乐于助人，总是尽力帮助在学习和生活需要帮助的同学。
生活在这样的环境下，我觉得自己很幸福，我觉得自己的幸福来自社会，所以自己也要报答社会。生活在一个集体中，就要有广阔的胸襟和博大的胸怀。要让自己的生活更有意义，生活要有规律，要有远大的理想和追求。人活在这个世界上就要有信念，坚持了信念就能活得更有意义。
每个人都是有缺点的，我知道我现在还存在着不足。我要提高自身修养，淡泊名利，保持清醒的头脑和自由的思想，不被物欲横流的社会所迷失方向。
强国有我读后感 篇6
萨迪曾经说过这样的一句话：富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重; 因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。是的!勤劳远比黄金可贵，今日，就让我们来看看屏北的学子们今天举办了怎样的一场劳动技能大赛......
各班队员注意，比赛即将开始，预备!开始!!”广播的声音传到市民的耳里，这是什么比赛呢?哦，经过小记者们的询问，原来是我省福州市鼓楼区钱塘小学屏北分校在20__年4月27日下午2：15分左右开展了一场三四五六年段的劳动技能大赛。比赛开始了!到处都弥漫着一股紧张的气息，尽管如此，屏北的学子们并没有为此而松懈、紧张，而是心无旁骛地做着更好利于自己班的动作着：先是由四个班的女生先站上来“打头”——四个班的第一支队伍开始比赛。各项规则都是精准到四个班必须是24个女生参赛，书的大小、重量都相同，甚至连厚度都是精准到毫米都不相差。你瞧!为了创办一个公平公正的比赛，屏北小学校方可是费了不少心思!女生们用着自己芊芊玉手抱起一叠叠重如泰山的书本，脸上不断地留下一颗又一颗留下，大家都汗流浃背，尽管如此，依旧有始有终地完成这场比赛。
“老师加油!老师加油!”听!孩子们正在撕心裂肺地嘶吼着为老师们加油打气。看!老师家长们分为两组，每组三次，只见老师把扁担往脖颈一放，就开始奔跑了!轻巧的绕过了一些列障碍，并登上了由椅子搭起的阶梯。在此时，利益或许不在第一位，而团结是在市民们心中第一位!
比赛结束了，充满疑惑的小记者们借机采访了郭校长，该校长表示说：“我们打造这个比赛的舞台是为了庆祝当时屏北新建图书馆的时候，全校的学生们用自己的双手传递了上千本图书到新图书馆，还是为了让学生们明白团体的力量!因为一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。现在的孩子都是独生子女，娇生惯养，想让孩子们用自己的双手创造出一种美!”
强国有我读后感 篇7
科学技术是否真能使经济更加发展，人民生活水平更加殷实呢?这是个非常严重的问题，不能轻易的回答该问题。
我们伟大的民族_说过“科技是第一生产力”，可见科学技术的重要性。但也有人说科技是把双刃剑，既有它积极性，又有它的消极之处。
举些具体事例来说吧，自从第一次工业革命到现在不计其数的科技成果，如第一次科技革命瓦特发明了蒸汽机，使人力劳动被慢慢的废弃，是劳动力得到很大提高，自次进入了蒸汽时代。
第二次科技革命爱迪生发明了电灯，这是一个人类利用电的一个伟大里程碑，从此使蒸汽时代进入了电力时代。第三次科技革命发明了一系列高科技产品如：电脑，手机等，这些产品的出现标志着我们进入了信息时代，是迄今为止人类历规模、影响最为深远的一次科技革命。三次科技革命给人类带了无比丰富的“历史遗产”，还推动了劳动力的发展，生产技术的不断进步、劳动者素质和技能的不断提高、劳动手段的不断改进，来提高劳动生产率，使人类的生活更加富足殷实。
但我们不能只看到它的优点却忽略了它的缺点，就它的缺点对人类带来得是能够灭绝全人类的，既在第一，二次世界大战中被用到的高科技产品飞艇、飞机、毒气弹、坦克、远程大炮，二战中的_对人类造成的伤害不知有多大，大约有65000000人参战，10000000人失去了生命，20000000人受伤，这其中就有许多死有科技之下，二战中参战兵力超过一亿人，大约九千万士兵和平民伤亡，三千万人流离失所，这一切的一切都是科技带来的。
所以我们说科技有它的双面性。不能单凭表面就判断它的好坏。
强国有我读后感 篇8
我，一个普普通通的小女孩。我自豪我是拥有五千多年文明历史的炎黄子孙，被称为龙的传人。我在这个大家庭中幸福地成长，我深爱着我的祖国。祖国培育了很多优秀的人才，如著名科学家钱学森、邓稼先，诺贝尔奖获得者李政道、张振宁……
在这些优秀的前辈中，我最敬佩的是乐于助人的雷锋叔叔。雷锋叔叔出生于1940年12月18日，他七岁失去了父母，成为了孤儿。后来雷锋叔叔当上了一名解放军战士。他的事迹讲也讲不完，
一天，雷锋正在擦车。这时，天上布满白云，雷声阵阵，雨点像珍珠一样落下来。雷锋叔叔看见一个妇女带着两个孩子正在雨中吃力的走着，她一手牵着大一点的孩子，怀里还抱着一个小孩，肩上又背着一个包袱。他们冒着大雨，踩着的泥水，深一脚，浅一脚艰难的走着。
雷锋忙跑上去，一问才知道这个妇女是从哈尔滨来要到樟干沟去。雷锋听了，看看天快黑了，还下着大雨，怎么走啊!想到这，雷锋叔叔连忙就说：“大嫂，你在这等等……”说完便忙跑回宿舍，取了雨衣回来，给他们披上。雷锋抱起了大一点的孩子，一手挽着大嫂，艰难地向前走着。这时雨下得更大了，他发现自己怀里的孩子冷的直打哆嗦，她便把自己的大衣盖在了孩子的身上，自己冒雨前行。走了近两个小时，终于把他们送回了家。大嫂激动的对雷锋说“大兄弟啊，你帮了我。我一辈子也忘不了”。雷锋连连摆手说：“军民一家人，何必说这个……”风雨仍然没有停，雷锋叔叔转身冲入漆黑的雨夜里，连夜赶回了部队。
让人痛心的是雷锋叔叔仅仅22岁就离开了我们。虽然雷锋叔叔牺牲了，但他为人民服务的精神永远活在人民心中。让我们一起努力做一个像雷锋叔叔那样助人为乐的人。我们相信：一个雷锋倒下了，会有千万个雷锋站起来。
多少热血，多少豪情，此刻，我只想用一句话来表达自己的心情：中国、中国、我们一起加油!一起努力!
强国有我读后感 篇9
亲爱的老师、同学们：
“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近’。多么雄壮的歌词，多么震撼人心的语句。这首歌充分表达了我们的爱国之情。怎么也改变不了我的中国心。
我们的祖国富强离不开科技。我们现在的车，电脑，电视，卫星定位，这些都是辛苦的科学家用劳动换来的。再看马云，他为了我们方便购物，发明了淘宝网。我们以后就不用很累的去商场挑选衣服，在家也能买衣服。还有一个好处，对于很多人在街上开店租房是一个不小的问题。你可以在网上开店卖东西。当然这些好处都离不开马云先生的汗水和泪水。
如果我们不创造不科技，没有车我们出行很困难;没有电脑我们就不能获得更多知识;没有飞机我们就不能很快到达远方。没有了科技我们中国就不能富强。
所以我的中国梦是当一位科学家，去发明，去创作。为人类造福，为人类带来方便。我想发明一件奇特的衣服。当热了，他可以自动变成薄衣服。当冷了他可以自动加厚。它还可以变换样式，它会出现一个屏幕你可以自由设计，它就会变成什么样。它还可以发出香味。有驱蚊的，还有香水类。这些都是语音控制，很方便吧。这样大家买一件衣服就行了。
这些有用的东西当然要靠我们的才智发明出来。所以我们要好好学习，努力完成我的中国梦。
梦想在长城脚下放飞，我们要把梦想变成现实。完成我的中国梦，让自己的一份力量贡献祖国，让她变得更加富强!
强国有我读后感 篇10
对于‘科技造就未来’我们耳熟能详。科学技术的威力，让我们的生活更加美好。自从瓦特发明了蒸汽机，整个世界就迈入科技时代;自从爱迪生发明了电灯，我们就离开了黑暗并让科技迈了一大步。杂交水稻袁隆平在世界上率先育成超高产杂交水稻——“超级稻”，为解决中国乃至全世界的粮食问题作出重要贡献……
科学技术的成就不断改变人们的生活，以前在古代，人民想去北京旅游，也只能坐着马车去北京。等赶到北京时，都过九九八十一天了。科技的出现，现在已经有了飞机、火车了。过几个小时就到了，真方便!
以前人们做饭总是要被油烟呛到，然后急忙开窗消除烟气。科技的进步，于是有了油烟机，就缓解了做饭时烟雾的问题。可是油烟机虽然有换挡模式，但吊得太高，吸力还是不行。接着出现了近吸式油烟机，而近吸式油烟机虽然改善了厨房油烟问题，但是每天都要擦拭油烟机，即辛苦又耗时。蒸汽机油烟机就出现了，蒸汽式油烟机清洗非常方便，只要把水加到指定的位置，按下清洗键，剩下清洗的事就交给油烟机自己处理了，一会儿一个亮锃锃的如刚出厂的油烟机呈现在你眼前了。
随着科技的创新，人们的生活变得日新月异。以前的人想要给远方的亲友寄信，只能通过邮局传送，要过数天才能收到。现在互联网的出现，微信、QQ的即时聊天，想见见亲人怎么样了，可以用视频聊天了。而且现在出门也可以不带钱包了，微信，支付宝付款就可以了。如果没时间做饭，点下外卖软件，一、二十分钟一份香喷喷的饭菜就出现在你家门外。
以前建房子挖基础的工具只能是铲子，锄头等人力工具。几十个人一铲一铲地挖，然后“蚂蚁搬家式”地搬运土泥。这样不但累，而且效率低，建出来的房子也不牢固。随着科技的进步，打桩机、冲击钻机、挖掘机和平路机等建筑工具的出现，大大地改善这个问题。从打桩、放钢筋、倒水泥成桩。打桩机、挖掘机、水泥搅拌机分工合作完成，没多久一幢抗震能力极强的房子拔地而起。
如果没有科技的发展，我们还在一个远古时代，过着钻木取火，浓浓烟雾中做饭，坐着颠簸的马车才能到达目的地旅游……爷爷说“创新是一个民族进步的灵魂，也是一个国家兴旺发达的不竭源泉。也是中华民族最鲜明的民族禀赋”。我们作为新一代的青少年儿童，从小应该努力学习，勤思考，爱钻研，长大后为祖国作出贡献!
《诗经》的读后感1000字精选
读书，使人思维活跃，聪疑智慧；读书，使人豁然贯通，柳暗花明。阅读作品后，不仅涨了知识，还怡情修身，要写读后感首先我们要读懂原文，要准确把握原文的基本内容。如何将自己的感想和情感融入作品的读后感呢？在此，你不妨阅读一下《诗经》的读后感，欢迎你的品鉴！
《诗经》的读后感 篇1
中华经典——《诗经》是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。《诗经》作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。《诗经》所蕴含的宝贵哲理，可以成为我们一生的文化资产。
今天，我读了诗经中的名篇《硕鼠》。《硕鼠》是一首政治讽喻诗。这首诗运用比拟手法把压榨人民的统治者惟妙惟肖地比作大老鼠，发誓要离开它，表现出了无比愤慨的阶级对立情绪。这个比喻把剥削阶级贪婪、残忍、寄生的本性以及人民的反抗意识反映得淋漓尽致。同时，作者又加以夸张，突出了“硕鼠”由于贪吃而体态肥硕，借以突出了剥削阶级的贪得无厌，使形象更加鲜明、生动。
这首诗共分三章，每章八行。各章均重叠“硕鼠”，把剥削阶级丑恶的面目揭露无余，也强烈地抒发了被剥削者切齿痛恨他们的仇视情绪。令我为之感慨万千。
更为重要的是，这首诗每章的末两句“乐土乐土，爰得我所”表达了一种向往、追求没有剥削、压迫，充满欢乐的人间乐土的社会理想。这就是人们抗拒阶级压迫和剥削、追求幸福生活和美好社会的思想感情。后世陶渊明《桃花源记》中的桃花源正是这样一片乐土。
是啊!这些不劳而获的人不种不猎，却占有大量财富，过着寄生的生活，而劳动者却食不果腹、衣不蔽体，太不公平了!
劳动最光荣!我鄙视那些不劳而获、巧取豪夺的人!
《诗经》的读后感 篇2
最近经历了不少事情，收获就是懂得了自己平时所学的文化知识是有用的。在没有认识他们之前，自己以为懂得的文化在同年龄段里的是多的了，见了平辈中的高人，才真正体会《庄子，秋水》“望洋兴叹”的典故。有点浮躁的心有重新平静下来，从重读古籍开始。
今天在朋友这里浏览了《诗经》，原本不知道诗经总共有多少首。牡丹亭。春香闹学中腐儒陈最良说过“《诗》三百，一言以蔽之，思无邪”。泛读后，找到了几篇自己最喜欢的。
考盘在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。
大体意思是：木屋建好在山涧旁，隐士的胸襟多么宽广啊!一个人独自快乐的睡下，梦里说话都快乐无比，这样的生活一定要矢志不移地继续下去。
这首较早的隐逸诗中，不但有隐士的居住环境，更描写了隐士豁达的隐逸心态。此种生活方式自此就为历代隐退文人所推崇。以前逛网师园，小山丛桂轩旁边的小溪驳岸石头上就能看到“盘涧”两个字，如今才解其中味道。也许自己也只能心里想望此种悠闲生活了!
《诗经》的读后感 篇3
《诗经》像一盏清茶、一杯淡酒无声地滋润着我们干涸的心田，当你彷徨的时候，请你读一读《诗经》;当你无助的时候，也请你读一读《诗经》;当你无法找到自己人生坐标的时候，《诗经》可以让你安静下来，慢慢思考自己、生活、周围的一切。她就像一位老者，无所不知，知无不言，言无不尽。
《诗经》，她是一本让人受益终身的良书，这本书里记录着许许多寂寞和不舍之情，人世间的背欢离合，阴晴圆缺，让我们懂得了真谛，学会了怎样去面对，叩问自己的“心”，人来世间为了什么，一个人的命运如何，是由自己良心所控制的。诗经她能让人沉浸在人类内心深处，并得到永恒!真心希望我们中国人都能读诗经、传颂诗经，学习诗经这本代表了我国古代优秀传统文化的经典著作，她可以充实我们的内心，我们才不会丢失自己的民族魂。我们只有了解自己的过去，才能继往开来展望明天，这一代、下一代、世世代代的中国人才会有希望，我中华民族才能永远屹立于世界民族之林。如此纯真干净的《诗经》怎叫人不爱，她宛如是未经雕琢的璞玉，是生长在野外的山花，是初长成的少女，那么的自然。留下永恒的芬芳。
《诗经》的读后感 篇4
《诗经》是贵族教育中普遍的文化教材，孔子云：“不学诗，无以言。”秦始皇时期被焚毁，但由于它易于背诵，古人普遍熟悉，又得以流传。
读了这篇文章我感受到了：读诗有很多好处，可以传承中国古代文化，可以开阔视野，可以学到丰富的知识，读诗还可以励志。就像孔子说的：“不学诗，无以言。”
从小学一年级到现在，我已经学了很多首古诗，吕老师非常重视古诗词积累，现在我们已经进阶到第三阶段。
诗是最精简美丽的语言。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，”它把我带到了风景如画的春天，我欣赏并沉醉在美丽的春光中;“秦时明月汉时关，万里长征人未还，”我感受到了：战争带给人们的灾难;每当我玩得停不下来时，我就会想到“少壮不努力，老大徒伤悲;”
我们的老师就像辛苦劳作的园丁，栽种希望，收获芬芳，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，”是对老师无私奉献精神的真实写照。
学习古诗能使我们变得灵秀、开阔视野，好的诗能使我们终生受用，我要好好学习古诗词，月底完成三阶段古诗背诵。
《诗经》的读后感 篇5
中华上下五千年，诗经如漫漫历史长河中的一颗明星，熠熠生辉。朗朗乾坤，堂堂中华，诗经风采，啧啧有音，飘扬千古。如今，吟读诗经，辅以鉴赏，以个人浅薄，感受古人智慧。
《诗经》是中国第一部诗歌总集，它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌三百零五篇，三百零五篇诗分为风、雅、颂三部分，广泛地反映了当社会生活的各个方面，内容涉及政治、经济、伦理、天文、地理、外交、风俗、文艺各个方面，被誉为古代社会的人生百科全书，对后世产生过深远的影响。
《关雎》一篇我在初中就有所了解，如今《诗经》第一篇又看见了它，它被古人冠于三百篇之首，可见其重要性。关雎关雎，一首真挚动人的情歌，男欢女爱的千古绝唱。《关雎》巧妙地写出了妙龄少女怀春，翩翩少年钟情，用兴寄的写作手法表现了一个男子对一个女子的追求过程，从深切的思慕到结婚的愿望。这过程有追寻不得的痛苦，有求之不得的忧思，有倾之一切的勇气。诗歌的音韵美展现了古代诗歌淳朴自然的风格，正如诗中男女主人公的爱情一般，让人感到美好，让人不禁祝福：愿天下有情人终成眷属！
《葛覃》唱出了当时女子的心声，女子纺纱织布，洗衣做饭，但是并不觉得劳苦，而是怀着快乐的心情去歌唱，想要赶紧做好自己的事情，害浣害否，归宁父母。最后一句的歌唱唱出了女子迫切盼望回家看望父母的愿望。过去数千年中，我们的祖先遵循自然法则生活，男耕女织、自给自足。这种生活，陶冶出的是自然平和恬淡悠然的心态，是知足常乐、乐天知命的满足和幸福感。如今在第三次科技快速发展的现代化时代，已经看不到河边杨柳依依流水缓缓、女子浣衣的场景。洗衣机早已进入广大人民家中，社会在进步，但是环境却不容乐观，令人堪忧。然而，浣衣归去那份美好却随着《葛覃》穿越千年，随着缓缓细水流入我们心中。
《卷耳》是一篇思怀之作。文中的卷耳是北方山石上常见的一种伏地而生的植物，可以入药，也可以当野菜食用。采采卷耳，不盈顷筐女子上山采卷耳，却心不在焉，采了半天连半筐也未采满，就兀自怀念远行的心上人。在古代，天下分久必合，合久必分，战争频繁，烽火四起。江山人才代代辈出，有多少热血青年保卫国家，奋战沙场，又有多少女子日日思念远方的人？男子只愿黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。女子只能我姑酌彼金，维以不永怀。战争所带来的，关乎国家安危，关乎百姓幸福。珍爱和平，反对战争，这世间才会更加美好。
《螽斯》是一首庆生之作，古人逢生辰庆典，宾客来仪。用螽斯之多祝愿寿星多子多孙，福寿绵长。古人把人生的幸福和多子多孙世世代代生生不息相联系，在封建社会下，以小农经济为主，多子多孙，人多势众有利于家族的繁盛。但对于现代而言，少生优生更能适应这个社会的发展。
《桃夭》，这首诗词表达出了古代人民对新婚女子的纯真美好的祝愿，也表达了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬。朱熹《诗集传》认为每一章都是用的兴，固然有理，然细玩诗意，确是兴中有比，比兴兼用。全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛;所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。而且，此诗开篇的桃之夭夭，灼灼其华不仅是兴句，而且含有比的意思，这个比喻对后世影响很大。从此以后，用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷。桃之夭夭，灼灼其华。艳丽盛开的桃花，随风摇曳的桃枝，经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红。可谓人面桃花相映红桃树硕果累累、枝繁叶茂，象征着未来多子多福、家族兴旺的预兆。结婚自古以来就是人间一大喜事，结婚祝愿也各种各样。而《桃夭》将这种祝愿发挥得淋漓尽致。
《芣苢》这首诗有着浓厚的生活气息，是一首明快而优美的劳动之歌。贯穿全诗，意境优美，节奏明快。以一种简单的语言表述了妇女们采集车前子，但我们似乎看到劳动者的勤快的动作，感受到她们喜悦的心情。通过《芣苢》，我们似乎感受到了古代劳动人民集体劳作的火热氛围，团结就是力量，正是古代劳动人民集体的艰辛付出，才会创造出震撼世界的佳作，如那盘山蜿蜒的万里长城，如那金碧辉煌的阿房宫
《汉广》传达出一种爱而不得的忧伤。古代强调三六九等，强调门当户对。当一个渔夫爱上一位即将出嫁的美丽姑娘，这一段爱情注定是失败的，或者说只是单相思。就现代而言，多少平凡女子都希望找到一个高富帅，多少平凡男子都希望找到一个白富美，这些就像海市蜃楼。渔夫深知自己所爱之人是不可得的，却仍不能忘怀，为其唱出了自己的心声，可谓一片痴情，一往情深。乔木是神话传说中一株美丽的大树，渔夫以它象征美丽的女子，就说明了对于美丽的女子，虽然心里向往着，却不可能得到，就好像神话传说中虚无缥缈不可企及的乔木一般。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。追求如此困难，但是男子依旧义无反顾，企望以自己的努力去得到。爱情的力量是强大的，心中有了爱，便可以所向披靡，便可以上刀山下火海，便可以坚守至海枯石烂。
《汝坟》可以看做是一首闺怨诗。古代的女子，当夫君外出，自己只能独自守着空房，膝下有儿女，上有年迈父母。家里没有了男人，只能一个人苦苦支撑这一家，不仅要承担许多琐碎劳苦的活计，细致周到，温柔体贴，而且要有巨大的心理承受能力，刚毅坚强，不屈不挠。其中的滋味，又怎一个苦字了得！对于丈夫在外远役的妻子来说，精神上最强大的支柱，莫过于盼望丈夫早日平安归来。未见君子，惄如调饥。如煎如熬，如饥似渴，如在深渊。既见君子，不我遐弃。希望如星火闪现，如镜中影像，想拼命抓住，绝不放手。等待给人希望也会个人绝望，苦苦等待，希望像是黑暗漫漫长夜的几颗寥落星辰，渺小而遥远，但就是这么一点点的希望却足以让一个女子日复一日，年复一年的无尽等待，春去秋来，花开花谢，等不到远方人儿的归来。当等到夫君的归来，所有的委屈，所有的等待都灰飞烟灭，剩下的只有心中的喜悦。最后结尾，鲂鱼赬尾，王室如燬；虽然如燬，父母孔迩。用了一个很奇特的比喻，就算王室已经快要完了，但愿父母家人能够团聚，犹能差强人意。
《鹊巢》这首诗写女子出嫁，满载财物的众多车辆，庞大的迎亲队伍前呼后拥，吹拉弹唱，场面十分壮观。但是对于这首诗，我最感兴趣的是第一句维鹊有巢，维鸠居之。鸠占鹊巢这个成语在今天多用于贬义，但从这首诗中可以看出，它的本意居然是好的，是理所当然的。鸠占鹊巢是婚娶的象征，鹊生来有修巢的义务，就好像男子本来就有照顾家庭的义务，男子将家庭房屋修好了，才能吸引女子的到来，组合成一个家庭。但在当代，男女子的地位平等，在照顾家庭方面也不再是男子主力，有些时候甚至是女子主力，对于修建爱巢，有时候也是两个人的事情了。
《采繁》写出了古代被压迫阶级的日常，于以采蘩，于沼于沚；于以用之，公侯之事。于以采蘩，于涧之中；于以用之，公侯之宫。在池沼，在水塘，在山涧采繁，采繁来干嘛呢？采来的繁层层叠叠地叠跺在一起，只为给王公贵族做衣服。劳苦人民的日日夜夜工作，换来的是王公贵族的优越生活。看了让人忍不住为古代劳动人民所痛心。
《草虫》是一曲以悲哀忧愁的音调弹奏的心歌，低回往复，缠绵悱恻，尽情吐露出了一位闺中少女对丈夫怀恋的深情喓喓草虫，趯趯阜螽；未见君子，忧心忡忡。草虫喓喓在鸣叫，蚱蜢四处在蹦跳。久未见到心上人，心中忧愁不安宁。开篇生动勾画一幅秋景，借景抒情，表达了对心上人的思念。声声催人的虫鸣，增添一层凄凉孤独的阴影，思念与忧愁交织，汇成一篇深情动人的诗篇。让人不禁感慨：小别如新婚，久别盼重逢。长相厮守，日月淡如水；离别重逢，平静中泛起层层波澜。平淡如水，可以长久永恒；波澜起伏，可以激情澎湃。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。离别的忧思，相聚的喜悦，以想象为心灵的慰藉，应当是古往今来人世间永恒的主题，也是人生永恒的生存状态。
培根曾说过：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。重读诗经，从中了解到的不仅仅是古代百姓的生活、习俗，还能从中获得感悟，提升自己的文化素养。《诗经》如细细春雨般滋润，如夏日炎炎的微风般爽朗，如秋风萧瑟的落叶般凄凉，如皑皑大雪的雾凇般美不可言。
《诗经》的读后感 篇6
在寒假，我读了《国学·诗经》这本书，使我深受感触。再次翻开，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归”几个字引入我的眼帘。其中，就数第四单元——家国篇给我的感触最深，不仅歌颂了劳动人民炽热的家国情怀、人间真情，还写出了远在他乡之人的思乡之情。
“燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心”这句话的意思是：燕子燕子飞呀飞，忽上忽下叫声悲。姑娘就要出嫁了，远送姑娘到南边。遥望不见姑娘影，心里悲伤柔肠断。写出了兄长对妹妹的不舍得，由此也看出了家人的重要。我闭上眼睛，回想着书中的内容，可却不由自主的想起了自己的家。我的家，可是一个温暖而又和谐的大家庭。爸爸善良、厚道也从未对我发脾气，每当我学习遇到困难时，爸爸会耐心的给我讲题，不厌其烦的说着，一遍又一遍，直到我听会了为止。妈妈更是每天无微不至的照顾我，为我做可口的饭菜……当我在外面遇到困难受到委屈时，父母亲会为我排忧解难。是他们让我懂得了如何做人，懂得了成长路上不可能一帆风顺……可即使是再和谐的家庭，也不可能没有争吵，就在寒假的一天，我不想写寒假作业，正在玩电脑，妈妈就开口说：“别玩了，快去写作业吧！”我不甘心的把嘴一撇，极不情愿地答道：“知道了”嘴上这么说，眼睛和身体从未离开过电脑，10多分钟过去了，妈妈看我还没有停止玩电脑，便生气地喊道：“快去写作业！不许玩电脑！”我只好慢悠悠的转身，妈妈看我动作慢，就一下拔掉了电脑插头。我当时也不情愿，看到这就更生气了，便把头一扭，气冲冲的去了卧室，把门用力的关上，门被弄得叮当响，我写完作业后无事可做，翻开了寒假读物《国学·诗经》看到了家国篇中远在他乡之人的思想情怀，不由得感到愧疚，我现在和父母在一起，他们对我这麽好，我却还不知足，还与他们发脾气，我真不该呀！要是我长时间不见父母的话，还会这么对他们吗？想到这儿，我便跑过去对妈妈说了声：“妈妈，对不起！”妈妈笑着说：“没什么事，我也有不对，不该鲁莽。”我们都一起笑了起来，妈妈的笑容是那么美丽，温和，里面包含着对我的赞扬，笑声久久回荡着，回荡着……
家是我们生命中的一部分，一首漫长而精彩的人生插曲。它承受着我们的一切。当我们内心受到创伤，受到挫折的时候，我们不必伤心，因为家成了我们的伙伴，我们的知己。家，是属于我的，唯一的避风港！
《诗经》的读后感 篇7
无意中注意到它，目光便被它锁住了。人与书的邂逅，大抵总是这样，凉爽的天气，泡一杯清茶，伴随一个书香浓郁的下午。有人说，诗词存在于苦难，诗词承载着困苦难，但我想，诗词是充满聚散离合各种悲欢。但是最终我们感受到的依然是爱和希望。
很多人对于《诗经》的印象可能就是“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”或“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”但《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。
“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”《诗经·七月》是《国风》里最长的一篇.该篇描写周代早期的农业生产情况,.以史般的气势记述农家的劳作、艰辛，以时间为线索将在家生活的方方面面展现出来。农民们的日子正是在这种忙碌、平凡、单调、周而复始的劳作之中默默地度过。其实，他们的愿望和要求再简单不过了：活着，活下去，吃饱穿暖就行。他们的子子孙孙一代又一代地怀着这样的愿望和要求活着，劳作，繁衍生息。
不当家不知道柴米贵，不稼穑不知道农民苦。科技快速发展，越来越多的人不再接触农事，甚至鄙夷，厌恶“农村人”。却不曾试想我们所吃的，所穿的，所用的，都源于他们。耕种，是源头，是起点啊。
“知我者为我心忧，不知我者谓我何求”知与不知，理解与不理解，此时，又如何重要，知己难求，《黍离》是对家国兴亡的感慨，文章只改六字，而一往情深，低回无限。可如今又有谁会感慨如此家国兴亡，谁会感叹“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”忙着工作忙着赚钱，甚至忘了留时间来陪伴我们的亲人或许直到出事后才会懊恼“哦，我为什么没有多陪陪他们?”
《诗经》的读后感 篇8
也许是古代社会没有当今世界纷乱复杂，也许是古人心中有一丝的纯美，仿佛什么也无须遮掩，没有粉饰，没有忸怩，没有故作姿态……那些四字的句子，是一颗颗袒荡于天地之间的赤子之心，可以帮助你寻回那个还没有受到任何污染和伤害的最初的自己，在自然中纯洁、甜美地微笑着。
读着这些深涩难懂的文字，可以自由自在地听从自己的心灵随着那些句子浮想联翩。恍惚间，我觉得自己连这身体，都被这清新之风浸润得轻灵起来，或许连《牡丹亭》里的杜丽娘听了“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”这般清雅温润的言语，也会步出闺阁羞怯张望，看看那园子里的妩媚春光。
这样的一卷书，念着念着，仿佛回到儿时心境，内心有如头顶湛蓝的天空，广阔辽远，深邃不可触摸。此时人不再徘徊纠缠于俗事之中，时光可以这样从纸页间流过，就很幸福。
遇见《诗经》，是这秋天里最美的邂逅。因为无论是唐诗的华丽，还是宋词的精致，在我看来都抵不过《关睢》《蒹葭》《子衿》给我的震撼。那种质朴，那种清新，那种深沉，直抵心间，无可比拟。
遇见《诗经》，是这十月天里，最美的邂逅。诗是对生活的歌唱、吟咏，在创作与歌咏间享受了美感，升华了人性，使人得到了自由。在《诗经》里我亲见了《桃夭》的繁华，《出车》的深沉，似乎是真的回到遥远的古代。
《诗经》的读后感 篇9
当历史的书卷已被岁月的尘埃所覆盖，当先哲圣人的期待已被白雪覆盖，我多么想转回身去撷取一片精神的圣叶，笔尖祈愿书香。
你看到了吗?
隔着时光的洪流，任凭狂风吹打，任凭烟雨浸湿，!
你听到了吗?
它的低吟浅唱，它的语言沧桑，你也在疑惑吧，它是谁?
孔子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”没错，就是《诗经》。
翻开《诗经》，体会先人的语言和情感，穿越千年的时光罅隙，洗涤思想，净化心灵。《诗经》中我最喜欢的一句便是“生死契阔，与子成悦;执子之手，与子偕老。”
当我们现代人毫不犹豫不假思索的说出“我爱你”的时候，这三个字忽然变得那么轻，轻的经不起触碰。
这使我联想到了当代社会的一种普遍的现象：早恋。似乎很多人已经习以为常，但请用古人的角度来看，这一现象是多么的可笑之极，古人把爱看得与生死一样重，他们觉得爱是回响在每个人生命中的潮汐声，而不是随便的游戏。
当以这一点来看，我觉得现代人应该多读《诗经》。古人的思想含蓄，表达委婉。虽不至轰轰烈烈的壮伟，却又细水长流，绵延一生的温良与感动。
明黄色的灯光，拉开窗帘，让月光透过书窗洒下。翻开它，一页一页，一字[篇1]句。
千年的文化，岁月的积累，拂去心灵上荡涤的尘埃。思绪明净，持一杯淡酒，品一绪心灵的`明净。
《诗经》中的大智大慧，大善大爱，就如同那彼岸繁花，虽然触不到，但它永远存活于我们的心中，让我们在这个争名夺利的尘世能够找到一方安享心灵的净土。
彼岸，繁花正好……
《诗经》的读后感 篇10
这是一首出嫁的卫国贵族女子思归不得的诗歌。
首章从河流起兴。这里的泉水，是一个专属名词，专指一条叫“泉水”的河流。它是淇水的支流，而卫国的国都就在淇水之畔。所以她以泉水汇聚到淇水来起兴，表达它这个嫁到外地的女儿，盼望回到故乡卫国的心情。
第二章是回忆当年出嫁时候的情形，如何与父母亲戚依依不舍。第三章写的是归宁的情形，如何重新装饰她出嫁时乘来的马车，要告别婆家回娘家了。
最末章把这种思归故乡的心情提升到了忧愁家国的高度。一句“思须与漕”，点明了她为何而叹息忧愁。学者认为，“须”即是“沫”，这是商王朝的旧都(也就是商纣王的朝歌)，也是卫国始封之地。卫国是周王朝在原来商朝的国都地区建立的诸侯国，以之来控制、监视殷商遗民的。后来卫国国都几次迁移。到了春秋时期，河北的狄族势力猖獗，常常入侵周王朝的诸侯国，卫国一度被灭国，在齐国的扶持之下才南迁到了“漕”地，建立了新的都城。
这句“思须与漕”，把卫国立国之初的兴盛和现在国破家亡的衰落进行了强烈的对比，于是她思归故国就不再局限于儿女情长的层次了，突出了乱世之中，国家命运和个人的命运都如浮萍一般朝不保夕，山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。这种有家不能回的苍凉之感才显得尤为沉重。
《诗经》的读后感 篇11
《小雅采薇》是中国古代现实主义诗集中的一篇，这是一首戎卒返乡诗，它唱出了从军将士们的艰苦生活和思念归还的情怀。全诗六章，每章八句。诗歌以一个戍卒的口吻，以采薇起兴，前五节着重写戍边征战生活的艰苦、强烈的思乡情绪以及久久未能回家的原因，从中透露出士兵既有御敌胜利的喜悦，但也深感征战之长苦，将士们的心中深深地渴望和平的心绪，末章以痛定思痛的抒情结束全诗，感人至深。该小节运用了重叠的句式与比兴的手法，集中体现了《诗经》反映现实生活，开创了中国现实主义优良传统。饥者歌其食，劳者歌其事。文章合为时而著，诗歌合为事而作。以抒情诗为主流，出于天籁，成于自然。四言形式，赋比兴手法，重章叠句，双声叠字叠韵等众多艺术特色。其中的赋、比、兴的表现手法更为一大亮点。末章头四句，抒写当年出征和此日生还这两种特定时刻的景物和情怀，言简意赅，情景交融，历来被认为是《诗经》中有名的诗句之一。
这首诗的主题是严肃的。猃狁的凶悍，周朝军士严阵以待，作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戍役，守卫中国，军旅的严肃威武，生活的紧张艰辛。作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。更是通过对他们忠于职守的叙述不遑启居、不遑启处、岂敢定居、岂不日戒和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。全诗再衬以动人的自然景物的描写：薇之生，薇之柔，薇之刚；棠棣花开，依依杨柳，霏霏雨雪等诗句，都烘托了军士们日戒的生活，心里却是思归的情愫，这里写的都是将士们真真切切的思想感情，在含义上多了一层忧伤的情调，但它并不影响本篇作为爱国诗篇的价值。正是因为爱国之深，害怕国家被猃狁所占领，所侵略而表现出的忧愁，这样一群有血有肉的将士们为了共同的目标而坚守着自己的岗位，一边防御着猃狁的入侵，一边期望能够早日打败敌人回到故乡这样一种矛盾但又真实的情感深刻地反应了当时劳动人民渴望和平的期盼。忧伤的情感恰恰相反是表现了人们的纯真朴实，合情合理的思想内容和情感，也正是这种纯正的真实性，赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。
第一部分的三章采用重章叠句的形式反复表达戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情。这三章的第一句都是采薇采薇，以此来引起下文。诗歌的一开始就给读者展示了一幅凄凉的戍边生活画面，我们仿佛看到戍卒一边在荒野漫坡上采集野菜，一边思念着久别的家乡，屈指计算着返家的日期。第一章开头两句写道的从春到秋，薇菜从刚刚绽出嫩绿的芽尖到叶片肥嫩到最后薇菜的叶茎将老而粗硬的一串客观现象。时光无情地流逝了。薇菜的由嫩而老不正象征着将士们的身心被时间而不断地消磨着最后变得憔悴的事实。戍卒思归，从春到秋，一年将尽，何时才能归家呢？其实在诗里，诗人原是把天地四时的瞬息变化，自然生物的生死消长，都看作是生命的见证，人生的比照。。因此，兴是自然予人的最朴素也最直接的感悟，其中有着体认生命的深刻之义。因此在采薇这样一个凝固在戍卒记忆里的姿势里，看到的不只是四季的轮回，光阴的流逝，还看到思念的成长，看到生命走向苍老的痕迹。
前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。这样的豪迈和悲凉的交织构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情愫和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。
四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。先是以维常之华，兴起君子之车，流露出军人特有的自豪之情。紧接着围绕战车描写了两个战斗场面：戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗；驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：四牡翼翼，象弭鱼服。战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因那猃狁实在猖狂，岂不日戒，猃狁孔棘，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。而这两章节的色调十分的华美，那层层密密的棠棣之花，雄俊高大的战马，威风凛凛的将军，华贵的弓箭，齐整的战车，这里洋溢着一种报效国家，不惜血酒疆场的豪放情怀。但在残酷的战争中无法把握自己的命运，只能任随战火的硝烟流逝，以及对遥远的故乡的浓得化不开的思念，这些阴暗的色调就在这里被冲淡了。反之是战斗时的高昂情怀。因为当自己在战场上浴血奋战的时候，正因为身后有如此承载着自己的温暖思念的美丽的家园。
这首诗的特点还在于选择了一个最佳角度，即在路上，这是一条没有尽头的路，也是世界上最长的路，它如此之长，长得足以承载一场战争，长得足以装满一个人年年岁岁的思念，长得足以盛满一个人生命中的苦乐悲欣。仿佛浓缩了那个时代的人们的命运。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从这风景画面中自然流出，含蓄深永，味之无尽。这四句诗被后人誉为《诗经》中最好的句子。这是写景记时，更是抒情伤怀。这几句诗句里有着悲欣交集的故事，也仿佛是个人生命的寓言。是谁曾经在那个春光烂漫的春天里，在杨柳依依中送别我？而当我在大雪飘飞的时候经历九死一生返回的时候，还有谁在等我？是《木兰辞》里亲人欢迎的盛况，还是《十五从军征》里荒草萋萋的情景？别离时的春光，回归时的大雪，季节在变换，时光在流逝，我们离去，我们归来，而在来来去去里，失去了什么又得到了什么呢？没有答案，只有漫天的飞雪中一个被沉重的相思和焦虑烧灼的又饥又渴的征人孤独的身影，步履蹒跚地，战战兢兢地走向他不知道的未来。
事实上，这一首诗里的确有着太丰富的色彩，太深沉的情怀。相思之情与报国之志，豪放与苍凉如此和谐地交织在一起，奏响的是真实的生命乐章。
清代方玉润《诗经原始》中说道：此诗之佳，全在末章，真情实景，感时伤事，别有深意，不可言喻，故曰莫知我哀。不然凯旋生还，乐矣，何哀之有耶？
[荐]十大元读后感1000字精选
书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。品味作者的作品，体会到人生百态，读后感不可偏离文章主旨，要充分理解文章要义。可能你现在正在为作品读后感而烦恼！下面，工作总结之家为大家整理的“十大元读后感 ”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
十大元读后感 (篇1)
十大音乐家读后感
前几天，我和妈妈一起读了《十大音乐家》，我明白了成功是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水的涵义。其中，我最喜欢维也纳三杰，他们是交响乐之父海顿、音乐天才莫扎特和命运圣斗士贝多芬。
海顿出生在奥地利风景秀丽的罗劳村，他从小就显露出不凡的音乐天赋。海顿的父亲为了让小海顿的音乐才华得以拓展，便让他离家学习音乐，当时他才6岁，6岁的小孩子都很贪玩，于是他父亲就对他严加管教，有时甚至会棍棒相加，小海顿不得不刻苦学习，为日后的创作打下了扎实的基础。就这样，他凭借坚强的毅力和超人的音乐才华，崭露头角，最终获得交响乐之父的荣耀。
妈妈，海顿《惊愕交响曲》真好听，我也想弹出那样的曲子。我读着海顿的故事，对妈妈说。
是啊，海顿音乐热情典雅，充满欢乐幸福、祥和的气氛，听他的音乐就像听优美的田园诗一样。你要像海顿一样，刻苦练习，养成良好的习惯，也会弹奏出优美的乐曲。妈妈总是这样鼓励我，跟我一起读书，跟我一起欣赏美妙的音乐。
莫扎特是个旷世奇才，他出色的才能深受海顿的喜爱，他们亦师亦友，常常一起创作，一起演奏，一起在音乐天地里驰骋翱翔。有一次，莫扎特突然来了灵感，他对海顿说: 先生，我能创作一首曲子，但是您弹不了。这怎么可能！你尽管去写，我肯定能弹。海顿还以为莫扎特是吹牛呢。5分钟后，一首曲子就写完了，海顿接过稿子，轻松自如的弹起来，正在心旷神怡之际，突然，一个音符出现在钢琴键盘中间，而此时海顿的两只手还需要在琴键两旁弹奏,海顿被迫终止了弹奏。满怀疑问看着莫扎特，莫扎特微笑地坐到钢琴旁，弹奏到那个音符时，他低下头，用鼻子弹出了这个奇怪的音符。
妈妈，莫扎特太了不起了！我惊呼起来，他简直就是天才中的天才！
是啊，莫扎特音乐天分奇高，但是他也付出了很多，无论学什么，只要不去努力就不会有收获，莫扎特也一样。妈妈赶紧对我说。我也明白了为什么有人这样赞美莫扎特：上帝给了他七个音符，其余的一切全是莫扎特的天才灵感和辛勤劳作的结果。
同莫扎特相比，贝多芬的童年是不幸的，不幸的童年孕育了他钢铁般的意志和百折不挠的品质，成为贝多芬战胜人生挫折与不幸的武器。有一次，尼富老师问他：你学音乐是为了什么？当音乐家啊。可是当音乐家又是为了什么呢？贝多芬想了想说：爸爸说，成为音乐家就会有很多很多钱。我不赞同，可是我也不知道为什么。孩子，尼富郑重起来，严肃地说，你要记住，要用音乐去弘扬人类的美德，战胜邪恶。对遭遇不幸的人们要给予同情、温暖，使他们得到安慰。千万不能为了金钱、名利，让音乐成为权势者的奴仆，出卖了自己的灵魂。这是尼富老师给贝多芬上的第一课。贝多芬铭记在心，即使他耳聋后，也百折不挠，创造很多作品，其中我最喜欢《命运交响曲》，能感受到贝多芬经过抗争走向胜利。
读着维也纳三杰的故事，听着他们的音乐，我思绪万千，每一位音乐家的伟大人生都有赖于艰苦不懈的努力和顽强的毅力。从他们成功的轨迹中，我要汲取成长的力量。妈妈常常对我说：你既然要选择钢琴，就要坚持，不能半途而废。我想对妈妈说，我懂得了一个人要是心不在焉、不求进取，永远不会成功的道理！我不会半途而废，不论是养成良好的学习习惯，还是钢琴或者以后所作的任何选择，我都会为实现目标而不懈奋斗。
十大元读后感 (篇2)
俄罗斯这个名字可谓是如雷贯耳，她是全世界两百多个国家中，疆域最为辽阔，达到了１７０７５４００平方公里。如此巨大的疆土，横跨欧亚两大洲，不可不令人称奇。但要知道创立这样庞大的国家，需要“一国之君”多大的努力，“一国之臣”多大的付出，“一国之民”多么的团结。这大多功于全俄国父——彼得大帝。
而《十大帝王之全俄国父——彼得大帝》这本书把我深深吸引住了，把我带入了彼得大帝的传奇治国之策。彼得出生在一个混乱的年代，俄罗斯当时是一个位于欧洲边缘的“蛮族小国”。国库空虚，民不聊生。彼得也被射击军的叛乱而驱离莫斯科，从此，彼得的坚强意志以及他的宏图壮志便在逃离期间点滴成长。为了击败皇兄的射击军，恢复王位，彼得暗地里渐渐建立自己的军队，虽然年龄小，却依靠自身从小与孩童们建立的威信，创建了少年军团。击败索菲亚，年仅１７岁零４个月便成为俄罗斯的主宰。继承王位之后，彼得着手实现自己的抱负，他认为俄国需要的是水域！经过军事演练，经过多年谋划以及南下初征失败的教训，终于拿下沿海地带并建立了强大海军。
接下来，彼得放眼于西欧文化以及经济措施，他决定亲自参与西行使团。在西行学习过程中，彼得隐姓埋名，虚心求学，毫不在技师面前摆俄国沙皇的架子。这深得英格兰、西班牙等国的赞赏，并激励了随行人员的学习心。几乎个个都全身心投入进去。回国之后，彼得将他所学到的一切治国方针，复兴经济，改革律法，进行海上贸易等一系列措施彻底贯彻下来。致使俄罗斯经济一度上升，为后代建立庞大帝国，奠定了坚实的经济、军事基础。
无论如何，如果没有彼得大帝的一系列改革，就没有俄罗斯现在的举世大国。
十大元读后感 (篇3)
作为一名生长在红旗下的大学生，我们也应该关心自己国家独有的特色发展模式。我想中国特色社会主义的产生与发展离不开马克思主义在中国的传播，而马克思主义在中国的传播就绕不开毛泽东。因此，读毛泽东的著作对于我们来说是必不可少的。在这种背景下，我拜读了《论十大关系》并作出了感想。
我们可知毛泽东对于新中国的经济建设有着自己独到的见解。我们或许因为时代背景的不同不能完全的了解，只是一味的指责他将中国的经济建设发展到了崩溃的边缘，但是他的思想确实是有许多可取之处的。毛泽东的十大关系对我们当前的经济建设也有着深远的意义，指引着我们的发展。西部大开发战略，振兴东北老工业基地，重视自主的高精尖武器的研发，这些无一不体现着它的影子。
十大关系，亦可称作十大矛盾。如何解决这些关系，不光是建国初期的关系，也是现在与将来的问题，而毛泽东的《论十大关系》为我们提供了解决问题的方法。它既适用于过去，也适用于现在与将来，但需要我们正确的理解与使用它，进行合理的修改与变通，使其适用于中国发展的每一个时期。如果真能这样，那么他必定能在国家的改革发展与社会主义建设中发挥出不可估量的价值与意义。
十大元读后感 (篇4)
论十大关系读后感800字数最新1
身处中国特色社会主义国家的当代青年读过几本马克思的原著?重燃恰同学少年般五四的激情。马克思主义在中国的传播就绕不开毛主席，自己也开始自觉的读些毛主席的著作，了解毛主席对中国革命，中国建设的探索，更好的了解我国的社会主义进程和当代的国情。前两天，刚拜读了《论十大关系》。
《论十大关系》一文，是毛主席花一个半月，听取中央政府34部门的工作回报后，在56年5月2号的最高国务会议上做的报告。从重工业和轻工业，农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，国家，生产单位，个人的关系;中央和地方的关系;汉族和少数民族的关系，革命和反革命的关系;党和非党的关系;中国和外国的关系等十个方面论述当时中国在经济，政治，外交等方面在社会主义改造和建设中主要的问题。本文应该属于以毛主席为首的第一代领导集体对中国特色社会主义的积极探索。
重工业和轻工业，农业的关系，毛主席深刻的认识到重工业对一个后发展中国家的重要，只有拥有独立的工业体系，才能不受制于人。不管是美国还是苏联?50年代末中俄关系的恶化，就体现要想不受制于人，必须有自己的高科技体系和工业体系。不论是中苏的联合舰队，还是长波电台，如果中国人不明白这些高技术，不能造出自己的舰队和电台，这些只能是受苏联控制。农业和轻工业的作用在于满足人民的物质文化生活，在于维护币值的稳定和社会的稳定，同时又有利于重工业的交流与发展。对于农业的发展，毛主席重视高科技的作用，如袁隆平的两系杂交稻，引进美国高产化肥技术等，重视人民的作用。但是，过低的压低粮食价格，不利用农业的长久发展。
论十大关系读后感800字数最新2
《论十大关系》是毛泽东同志1956年在中共中央政治局扩大会议上的讲话。这是一篇关于中国特色社会主义建设道路的重要著作。
1955年下半年到1956年初，中国生产资料所有制的社会主义改造进展迅速，社会主义经济建设已经迈开了步伐，第一个五年计划即将完成。但由于缺乏经验，存在着照搬苏联经验、急于求成等问题。怎样探索一条适合中国国情的社会主义建设道路，提到了中国共产党的面前。毛泽东经过一系列调查研究后，提出了正确处理社会主义建设中的十大关系的思想。他概括、阐述的涉及经济、政治等领域中的十对关系是：重工业和轻工业、农业的关系;沿海工业和内地工业的关系;经济建设和国防建设的关系;国家、生产单位和生产者个人的关系;中央和地方的关系;汉族和少数民族的关系;党和非党的关系;革命和反革命的关系;是非关系;中国和外国的关系。
他指出，中国是一个他指出，中国过去是一个半殖民地半封建的国家。除了地大物博、人口众多、历史悠久外，工农业不发达，科学技术水平低。中国的社会主义建设，就要从这个基本国情出发。对外国好的经验，是要学习，但不能一切照抄，必须有分析有批判地学。毛泽东提出正确处理十大关系的中心思想是调动一切积极因素，为社会主义事业服务。
总之，对于毛主席的这片充满哲理性的文章，仍然对如今的中国特色社会主义建设具有指导意义，我们应充分吸收这些观点，例如中央与地方关系，汉族与少数民族等等观点早已成为现实。此时的中国国际环境更加复杂，需要我们用发展的眼光，辩证的观点继续分析，这样才能更好的建设我们的国家。
读完这篇《论十大关系》，非常敬佩我们毛泽东迈出了探索的第一步，不论是经验还是教训，都已成为一笔宝贵的思想财富，为今天新时期的经济体制改革作了一定的准备。
论十大关系读后感800字数最新3
1956年毛泽东发表了著名的《论十大关系》的讲话。在讲话中，毛泽东以苏联的经验为鉴戒，总结了我国的经验，论述了社会主义革命和社会主义建设中的十大关系，提出要调动国内外一切直接和间接的力量，建设社会主义。以此为起点，开始了中国特色的社会主义的最初有益的探索。《论十大关系》涉及我国的经济、政治与文化等各方面。
毛主席认为，在国内，工人和农民是基本力量，中间势力是可以争取的力量。反动势力虽是一种消极因素，但要尽量争取化消极因素为积极因素。在国际上，也要争取一切力量为中国的社会主义建设服务。在关于正确处理社会主义建设中的各种经济关系的阐述中，毛泽东提出了我国的社会主义建设方针，其中包括保持国民经济的基本比例关系，建立合理的产业结构和工业布局，兼顾国家、集体和个人三者利益，发挥中央和地方两个积极性等基本原则和政策。毛泽东自己认为，从提出十大关系起开始找到的一条适合中国的建设道路，“原则和苏联相同，但方法有所不同，有我们自己的一套内容”，“开始反映中国客观经济规律。”
毛主席对十大关系从矛盾的正反面，事物的独立性和统一性等问题，辩证统一的探讨了当时中国突出的十大问题，而其中对农业的重视让我尤为震惊。在当时苏联的影响下，几乎所有的社会主义国家都以农业支持重工业为主，而毛主席考虑到人民生活问题，以及农业滞后对重工业的消极影响，果断的把农业提高到一个高度，从今天看来，不得不佩服毛主席的高瞻远瞩。而在中国与外国关系上，毛主席冷静的认清了自身的短板，并提出向外国学习，同时也要有自身的先进特点，对于一切不能照搬照抄，对待一切都要从实际出发，实事求是，这正是一个共产党人应当持有的态度。
论十大关系读后感800字数最新4
众所周知，建国初期，因为国内国外、主观客观等一系列因素，我们学习和模仿苏联的经济模式来搞我国建设。从某种程度上说，这种学习与模仿带有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的选择。苏联社会主义经济模式是二、三十年代苏联实行“一五”“二五”计划中逐步形成的，是在国际形势日益恶化，新的世界大战日益逼近，严重威胁社会主义苏联的生存的历史背景下形成的，是斯大林在十月革命后有限的实践经验和对社会主义的认识主要来自于马克思和恩格斯的有关设想的基础上形成的。
它的主要特点是：
1、在社会主义经济建设方面，实行了以社会主义制度的生存为前提，以重工业包括国防工业优先发展为核心的高速赶超型经济发展战略;
2、在经济制度上，消灭了生产资料的私有制，建立了社会主义公有制，并实行与之相适应的单一的按劳分配制度;
3、在经济管理体制上，实行由国家行政手段调节的高度集中统一的计划经济体制，并在运行机制上排斥商品生产和市场机制。这一模式在30年代世界经济危机和二战中曾显示出资本主义经济制度无法比拟的优越性;在1940年初步实现了国家的工业化，用10年左右时间，跑完了欧美先进工业国家100年的工业化路程，并在50年代初一跃成为仅次于美国的工业强国。这更增强了对我国的吸引力。因而我国在向社会主义过渡的“一化三改”过程中引进了苏联的经济模式。1956年随着社会主义改造的完成，我国的经济体制也基本形成了，它明显带有苏联经济模式的影响。社会主义改造实现的目标与苏联相同即建立高度集中统一的以行政调节为主的计划经济体制。主要体现在：国民经济只剩下单一的社会主义公有制，分为全民和集体所有制两个层次;取消市场，实行粮棉等重要农产品的统购统销政策，以行政手段干预经济生活;分配领域中实行低消费，高积累并趋于平均主义。
但是毛泽东从来就不是个教条主义者，在社会主义建设中，他始终认为苏联的建设是先例可循，但不能照搬苏联经验，应该从中国实际出发。证实毛泽东这种态度的最好实例，就是中国走了条和平的而有别于苏联的镇压和剥夺的社会主义改造道路。随着社会主义改造的完成，突破苏联经济模式的思想就愈来愈明显。
论十大关系读后感800字数最新5
在《论十大关系》中毛泽东指出：“最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你们还想走?”提醒我们在建设社会主义中要引以为戒。
促使我国必须突破苏联模式更强烈的动因，则是仿效苏联给自己带来的诸多问题。我国采用苏联经济模式在“一五”计划期间对有效地集中财力、物力和人力进行重点项目建设，对发展国民经济实行计划管理，保证国民经济按比例发展，保证市场稳定和人民物质文化生活水平的提高曾起到积极的作用。但是“一五”后期，随着社会主义改造的基本完成和经济建设规模的迅速扩大，这种模式的弊端就越来越多地暴露出来。体现在：
1、所有制结构过于单一，难以适应我国社会生产力发展的不平衡，多层次状况，在一定程度上拖了生产力发展的后腿;
2、在经济管理工作中，中央集中过多，国家统的过死，压抑和限制了地方企业的积极性和机动性;
3、在经济运行中忽视商品生产和市场的调节作用，既影响了流通又影响了生产;
4、在分配上存在着重积累轻消费的现象，影响了劳动者的积极性。这些都影响了社会主义制度优越性的发挥。说明苏联模式已不能适应包括苏联自身在内的社会主义国家经济发展的需要，于是在《论十大关系》中，毛泽东从中国实际出发，深入调查研究，提出了有别于苏联的具有自己特点的中国经济模式。
现在国家的许多政策和方针都还体现《论十大关系》中的观点，可见它对中国的发展有指导意义。同时比如其中，在是非关系问题上、在中国和外国的关系问题上、在党和非党的关系问题上的一些见解，它对于我们日常生活中遇到的事例也有启示意义。
十大元读后感 (篇5)
2012年感动中国十大人物观后感
晚上，我坐在电视机前，收看一年一度的《2012年感动中国十大人物》颁奖典礼。
光阴似箭，日月如梭，转眼2012年就悄无声息地到来，而2011年又成为了充满收获的一年。在这一年中，涌现出了一个个令人肃然起敬的英雄人物，这些平凡的生命编织出一篇篇感人的故事，上演着一幅幅和谐的画面，谱写出一首首动人的歌曲。
被称为最美妈妈的吴菊萍，在生死攸关的一刹那，她毫不犹豫，本能地挺身而出，举起柔弱的臂膀，托起了小女孩妞妞，也唤醒了人们对传统美德的自觉；来自新疆的爱心巴郎阿里木，辛勤地烤羊肉串，又用赚来的血汗钱只拿出生活费便毫无保留地捐给贫困的学生，他自己都过着清贫的日子，却一心奉献；还有一名时髦女记者张平宜，她跨越海峡从台湾远道而来，心紧紧地系在了四川麻风村，她给了贫困孩子学校，给了教育，更给了他们希望
然而，最让我受感染的，是那位90后的女孩孟佩杰。5岁那年，父亲遭遇车祸，母亲将她交给别人领养，在新的家庭里，她不仅没能得到幸福，生活反而更加艰难。她的养母卧病在床，养父承受不了生活的压力而一走了之，母女只能相依为命。她弱小的肩膀不得不支撑起这个家庭，担当起重任。当别人家的孩子在撒娇，享受宠爱时，八岁的孟佩杰早已独自上街买菜，放学回家给养母做饭。那时的她个头没有灶台高，她就站在小板凳上炒菜，摔了无数次却从未喊过疼听着孟佩杰养母含着泪感激地回忆，我脑海里仿佛浮现出一个柔弱的小女孩站在板凳上，顶着脚尖吃力地拿起锅铲翻炒的情景，心里不由得阵阵酸痛。孟佩杰每天起早贪黑，帮养母穿衣、洗漱、换尿布、为早饭，然后才安心地一路早跑着上学。晚上回家后，一大堆家务活等着她，服侍养母睡后，他才开始学习功课，那时已经九点了。就这样，孟佩杰在艰苦的生活中勤奋学习，考上了山西师范大学临汾学院。由于放心不下养母，她竟下定决心：带着养母上大学！
命运对待孟佩杰是残忍的，无情的，而她却从来没有抱怨过命运的不公，以灿烂如花的微笑回报这个世界。她面对逆境，任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸，硬是打败了厄运的痛苦。她的存在，成为养母生存的勇气。当人们对她惊叹不已时，她淡淡地说了一句：我只不过做了每个女儿都会做的事。
而我，同为学生，常常抱怨作业太多，考试太多，学习累人，玩得太少；同为儿女，我又常常和妈妈顶嘴，总是看到妈妈生气又失望的表情，我也不想这样啊，却老是控制不住自己的坏脾气冲撞妈妈。妈妈那因为我长出几根的白发，是那么的刺眼。今后，我也应该想孟佩杰姐姐学习，做个恪守孝道的女孩，不让父母生气，好好学习，不辜负父母的期望！
《感动中国》带给我们的不仅仅是那一霎那间的震撼和感动，也给我们进行了一次心灵的洗礼。当我们扪心自问：身处于和他们一样的困境时，你是否也可以像他们一样坚强乐观？
十大元读后感 (篇6)
“深圳十大观念”很有意思，这不是一些口号，它们都能直接从深圳人日常生活里面看到、感受到。举个例子，就是这第十条——“来了，就是深圳人”。这一条说的不是偶尔去深圳的人，而是那些真正的深圳人。我去深圳，有个特别的感觉，明明地处广东，听到的却是各地方言，大家来自五湖四海，可他们都觉得自己是深圳人。别的地方的.人可能对这“十大观念”不容易产生切身的体会，但我想，作为一个深圳人，看了这本书，看见这“十大观念”，会觉得这跟我是切实有关系的事情。口号与真正的观念的区别，我想，不落实于大多数普通人的生活，跟普通人没有产生关系的话，就是口号；能跟普通人的生活结合起来，有根，就是真正的观念。
“深圳十大观念”另一个有意思的地方，是这里体现的两个方向。比如说，第一条“时间就是金钱，效率就是生命”和第六条“鼓励创新、宽容失败”就是两种并不完全一致的价值取向。我觉得这一点是非常好的，因为我们以往过分地只注意一个方向，好像讲究“时间就是金钱”，就不会“宽容失败”了。如果我们能既讲“时间就是金钱”，同时又讲“宽容失败”的话，那么就会完善一些，周全一些。
这“十大观念”里有一条跟我个人最有关系，因为我跟深圳发生联系，其实都因为这第五条“让城市因热爱读书而受人尊重”。我读书中对南方朔先生的采访，他讲到历史上这样的城市也是因读书而出名的。不过我觉得，这些历史上的“读书城市”和现在的深圳性质是不一样的。过去的人们爱读书，主要因为可以通过科举考取功名、入仕，直接改变个人的生存状况。我把这称为“功利性读书”。但是深圳讲“让城市因热爱读书而受人尊重”，这个态度并不完全是这种“功利性读书”。据我观察，深圳所提倡的读书其实是“非功利性读书”，比如每年“深圳读书月”推荐的书，每年评选的“十大好书”，都不是直接有用的那类图书。我多次引用《庄子》里讲的，人世间存在着一种“无用之用”——一个人要想提高自己的修养，要想让自己的人生变得有意思，变得丰富多彩，恐怕就离不开“非功利性读书”。深圳作为一个现代城市，提倡、鼓励和支持读书，读各种各样的书，实在是一桩善举。我们如果把眼光放得长远一点，可能到深圳人的第三代、第四代、第五代，读书提高人的修养的作用就能体现出来了。
所以，在我看来，“深圳十大观念”
十大元读后感 (篇7)
《论十大关系》一文还体现了毛泽东同志实事求是的重要思想。毛泽东同志指出中国当时国情既是缺点同时也是优点，我们的革命比别人落后，我们国家的发展自然也是比别人落后，我们一为穷，二为白，没有多少工业，农业也不发达，新中国的起步很低，也正因如此，我们是一张白纸，正好写字。要发展新中国，发展社会主义，就要好好走好每一步，打好基础，从这篇文章的具体阐述中，毛泽东同志对这十大关系的认识、理解以及解决措施等观点很鲜明，就是要辨证地去处理，全面统筹，与时俱进，处理各种关系的目的是为了发展和强盛，方式须辩证，调整的结构和效果要均衡。并且毛泽东同志很坚持自己的立场，在向外国学习的时候坚持原则，好的东西要学，不好的东西要坚决摒弃，不能一手抓来就用，更要结合我们国家的实际情况。
读这篇文章，更让我体会了毛泽东思想的博大精深，毛泽东个人的人格魅力。我国有别于苏联模式的经济建设正是以此为起点，开始了中国特色的社会主义的最初有益的探索。毛泽东迈出了探索的第一步，为今天新时期的经济体制改革作了一定的准备，为社会主义建设起到了指导性的作用，是社会主义建设理论的奠基石。《论十大关系》的讲话中，尤其体现了毛泽东的人格魅力。一句道路总是曲折的，但前途总是光明的。的话就足以看出他个人对于将要遇到的困难做好了充足的准备，对于未来的美好展望，作为国家领导人，他的讲话鼓舞了千千万万的中国人民，对于调动党内党外、国内国外一切直接的、间接地积极因素具有重大的号召力和影响力。
我们在大学已经走了近乎一半的路，虽然我们现在会遇到很多困难，道路总是曲折的，但前途总是光明的，相信在经历磨练之后我们一定会有美好的明天！
十大元读后感 (篇8)
XX年经济危机到来，又使很多人开始反思资本主义的发展模式，西方很多国家都掀起了《资本论》重读的高潮。身处中国特色社会主义国家的当代青年读过几本马克思的原著？重燃恰同学少年般五四的激情。马克思主义在中国的传播就绕不开毛泽东，自己也开始自觉的读些毛泽东的著作，了解毛泽东对中国革命，中国建设的探索，更好的了解我国的社会主义进程和当代的国情。前两天，刚拜读了《论十大关系》。
《论十大关系》一文，是毛泽东花一个半月，听取中央政府34部门的工作回报后，在56年5月2号的最高国务会议上做的报告。从重工业和轻工业，农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，国家，生产单位，个人的关系；中央和地方的关系；汉族和少数民族的关系，革命和xx的关系；党和非党的关系；中国和外国的关系等十个方面论述当时中国在经济，政治，外交等方面在社会主义改造和建设中主要的问题。本文应该属于以毛泽东为首的第一代领导集体对中国特色社会主义的积极探索。
重工业和轻工业，农业的关系，毛泽东深刻的认识到重工业对一个后发展中国家的重要，只有拥有独立的工业体系，才能不受制于人。不管是美国还是苏联？50年代末中俄关系的恶化，就体现要想不受制于人，必须有自己的高科技体系和工业体系。不论是中苏的联合舰队，还是长波电台，如果中国人不明白这些高技术，不能造出自己的舰队和电台，这些只能是受苏联控制。农业和轻工业的作用在于满足人民的物质文化生活，在于维护币值的稳定和社会的稳定，同时又有利于重工业的交流与发展。对于农业的发展，毛泽东重视高科技的作用，如袁隆平的两系杂交稻，引进美国高产化肥技术等，重视人民的作用。但是，过低的压低粮食价格，不利用农业的长久发展。
沿海工业和内地工业的关系，沿海的地区要利用好原有的工业基础，让其发挥更大的作用。处于战争布局的考虑，要平衡工业分布，新建的工厂要大部分放在内地。现在很多人都说，我们备战了那么久，没有发生战争，浪费了大量的物资，拖累了国家经济建设。以代表的就是国家大规模的三线建设，浪费了大规模的人力物力财力。但是，我们要明白当年苏联陈兵中苏边境百万，我们能不准备吗？正是我们充足的准备，才是我们避免了战争，如果，没有准备，疏于防范，可能真的就有战争发生，这样的损失是不是更大。备战和防灾是一样的，我们都是防范于未然。又有人说当今的战争，全是高科技，导弹，卫星致盲，网络战等，你平衡工业布局有什么用？毛泽东的观点就是要做好战争准备，我们随时能打仗，敢打仗。如果让内地有了工业基础，我们就有了战争的战略缓冲地带，犹如二战中的苏联的西伯利亚工业基础。就是我们有了组织反击的能力，不管是再高的科技，也是不能一下把我们这么大一个中国消灭掉的。对印度的自卫反击战，我们打的是多么有战略，有战术，基本上和古巴导弹危机同起同落。
经济建设和国防建设的关系；毛泽东重视经济建设，降低军费，裁军。保证国家的财政更多的用于经济的建设。经济建设是国防建设重要基础，国防建设是经济建设需要的良好的国际环境的保证。同时毛泽东尤其重视核技术的发展，重视高精尖国防工业的发展。军工技术的进步，同样促进民用技术的发展。特别就是民用大客机运10，取得重大技术突破，并试航成功。
精选必读名著读后感1000字(精选4篇)
书是开启智慧之门的钥匙，也是一座宝藏，在阅读作者写的作品，内心感到深深的震撼，在读完整本书后，写一篇读后感，加深理解。您也一定在寻找有关作品合适的读后感吧！经过整理，工作总结之家编辑为你呈上必读名著读后感，供您参考，并请收藏本页！
必读名著读后感 篇1
《爱的教育》不仅是一部教化学生，要求学生要学会勤劳、正义、感恩、善良、爱心等美好的品质；也是一部教师和父母看的读物——这本书充满了童心，让为人师者或者为人父母者知道如何对待孩子，如何引领孩子认识这个世界。
夏丏尊先生翻译的这本《爱的教育》不仅包括了亚米契斯的《爱的教育》，反映了家庭教育和学校教育的重要性；也包括孟德格查的《续爱的教育》，阐述了随着孩子年龄的增长，要逐步进行自然教育，让孩子在自然世界里成长。
在《爱的教育》这本书中，安利柯由三年级升上了四年级的这一年里对身边所发生的事情和认识的人的记载。在这本四年级小学生的日记里，表现了小孩子之间的真诚与善良，表现了下层劳动者子弟的坚强、乐观与勤奋；还洋溢了浓浓的师长之爱和父母之爱。
《爱的教育》塑造了很多善良可爱的形象，他们正是我们处在那个年龄段的佼佼者，是所有小学生学习的榜样。正直的卡隆是我最喜欢的孩子，他惩罚了欺侮驼背的耐利的坏孩子，充当了耐利的保护人；他为无意中把墨水瓶扔向先生的克洛西支持公道，甚至顶罪，他乐于助人，善良又正直，是所有小朋友喜欢的对象。而优秀的带洛西虽然是一位富商的儿子，但是从来不把自己的绅士地位当做一回事——他勤奋、聪明、好学，而且富有正义感，年年拿一等赏，是那种明明可以考背景，却偏偏要靠实力的人，是所有孩子羡慕的对象。
除此之外，还有很多来自下层劳动者的儿子：专营买卖的“商人”卡洛佩、卖菜人家的孩子克洛西、铁匠的儿子泼来可西、柴店的儿子克莱蒂等等，他们尽管贫苦，但是都是些善良、勤劳、有着金子般美好心灵的好孩子。
在展现童真美好恶同时，作者也不忘表现人性之中最常见的丑恶：嫉妒、虚荣、恃强凌弱。总爱穿漂亮衣服的华梯尼竟然向一个盲少年炫耀自己的计时器；而勿兰谛简直承包了这本书中所有的坏角色：欺负弱小的同学、不尊重先生、令母亲伤透了心，是坏少年的典范，是反面教材，是人人唾弃的对象。
而《续爱的教育》则是上初中后的安利柯在养病期间，与舅父相处所领悟的人生哲理。舅父一直强调要有健康的身体、坚强的意志，要有正确的价值观。这段时期的教育都是通过自然景物表现出来的，结合舅父大段大段的说教，读之使人醍醐灌顶。
不管是《爱的教育》，还是《续爱的教育》，都值得我们细细品味，它们不仅是孩子打开心灵之窗的钥匙，也是启迪教师、父母的航标。作者：黄丽嫦
必读名著读后感 篇2
《三国演义》时一部断代历史小说，它描写公元184年到公元280年近一百年从黄巾起义到西晋统一结束的故事。历史上的三国时个战乱纷纷，人民处于水深火热之中的时代，不是我要干掉你，就是你要消灭他。我想“尔虞我诈、烽火连天”就是三国本色！而正是因为这“尔虞我诈”三国这部小说才显得更有看头了。下面我就谈谈三国中比较出名的几个，并且比较具有代表性的人物：刘备、曹操、诸葛亮吧！
刘备有远大的理想，自想统治天下以来，就报着“上报国家，下安黎蔗”的理想。比如在《刘玄德携民渡江》、《刘备摔阿斗》等书中都说刘备他与人为善，宽仁待民，总不顾自己而去顾及人民的优秀品质。在第七十七回、七十八回中，当他听说关羽父子两个遇难，昏绝于地，一日哭绝三五次，后来张飞死后也是如此，而这种现象在古代君主中十极为罕见的，这一点更加说明了刘备不仅是个仁厚君主而且还是个义气大哥，令人敬佩呀！
《三国演义》中以“奸”著称的曹操可谓稀才如命，他一生都是招纳人才，他对刘备、关羽十分敬佩，可因为是敌人，他十分惋惜这两个人才没有在他手上，但是他这个人从来都是用人不疑，疑人不用，一但发现这个人有毛病就把他杀掉，连小孩如果说一句顶撞他的话也要被杀头。他曾今有一次无缘无故杀了他父亲朋友吕伯奢一家，并扬言“宁教我负天下人，不教天下人我”充分表现他奸诈毒恶的特点。当年杨修就是因为在才华上高过了他才被杀掉，可见他妒才的心理。嗨！我为在他手下死去的无辜人们叹息，生命多么可贵呀！
诸葛亮这个人我认为是《三国演义》中最有传奇色彩的 一个人，但我上网一查，其实所谓呼凤唤雨、神通广大的诸葛亮，只是“平凡”人一个，只不过他掌握现在的气候学罢了，但在古人眼中他就很不简单。比如借东风就是他利用“气候学”看天气，之后才为周瑜引起了历史上的火烧赤壁。直到现在我还记得“死诸葛吓走活冲达”这一故事，讲的是诸葛亮死了还可以用木偶退兵，真是令人称奇呀！总之诸葛亮成了现在智慧的代名词，人们总是用他来形容人聪明，料事如神。天下少有呀！为天下有这样一个不仅神奇而且忠君的人赞叹！
言归正传，我认为《三国演义》中谁都有错，战争带给人们的只有灾难，谁家孩子不是孩子，有谁想过那些为刘备、曹操、诸葛亮死的士兵和无辜百姓呢？他们没有过错，只是遵守了一种“士兵”就该上战场的规定，是有君主的命令而已。如果不是那些想称王做霸的人挑起战争，而天下太平的话，会有那么多人死吗？我们现在人还是要维护世界和平的好哇…….
必读名著读后感 篇3
中国人的缺点：
1.中国人不团结，窝里斗。
2.中国人说空话，假话
3.中国人死不认错
4.中国人神经恐惧，神经质，窝囊，只敢说“算了”“算了”
5.中国人的民主只是形式，不是生活的部分
6.中国人包容心小
7.五千年来，对人性尊严摧残的封建力量，太大，官性太浓，当一个人的官性太兴旺的时候，人性就消灭了。当官久了，就没有了人性。
缺少敢讲敢想的灵性------积威之下，人味全失，而奴性入骨，只要你给我官做，你干啥我都赞成。
8.儒家不但是很保守的，而且是反对进步的。
9.中国人太聪明，太聪明的极致一定是太自私
10.“真”在历史文件中没有地位，中国的历史文件就跟中国的传统文化一样，也不得不走错方向。在这种走错了方向的脚步声中，中国同胞遂把吃奶的力气都使出来，去追求“美”，追求“善”。独对“真”提都不提，一提“真”就摇头，要想他不摇头也可以，那就得打马虎眼。
11.孟子说：‘劳心者，治人；劳力者，治于人；治于人者，食人；治人者，食于人。’这句话支配了中国知识分子的思想和行为，使中国人的知识无法实验，知识和技术无法运用在日常生活上。而西方的学者往往是手拿钉锤、斧头的人。在西风东渐之前，中国学者，是不拿工具，不在实验室中做工的。西方的知识、技术，却在实践的过程中，获得不断的修正和突破。而中国人纵有聪明的思考力，精于算术，很早能发明火药、罗盘、弓箭，却没有办法推动科技，发展机械文明。因为，在儒家思想影响之下，高级知识分子的领导阶层，轻视用手做工。机器的发明与运用，只限于末流的平民阶段，大大地阻碍了知识的发展。“身居领导地位的知识分子，高高在上，和大众生活脱节，知识的断层，使中国人思考与行为分家，严重地妨碍中国社会的进步。”
12.中国人大多欺生。
13.在公共场合不排队
中国人的优点：
1.中国人无论自己怎么苦，怎么困难，总要让孩子上学。这是我发现的中华民族的一个长处。
2.和中国人相处，开始时他们很多疑，但一处久了之后，他们对人非常忠心。”
譬如，他们会竭尽所能来帮助你，为你服务，保护你。中国人当他们一旦和你成为真正的朋友时———虽然，那往往要经过很长的时间，他愿意无条件为你做许多事，且不求回报。
3.中国人很富于外交能力。中国人天生就富口才，个个是外交家。即使目不识丁的文盲，他们都有很强的说服力，他都有令人难以拒绝的本领，使你为了说一个‘不’字，感到很不好意思。”
4.中国人性格特异-----“中国人的忍耐力是惊人的，是巨大无比的。看过中国农村贫苦生活的面目，体验过中国人近代纷乱迭起的变迁--------没有看过比中国更能吃苦的民族。
中国人较之以前进步之处：
1.比以前会笑了，其码服务行业比如饭店，服饰店，药店都笑容可掬。
2.比以前有礼貌了，会说：“谢谢”“对不起”
3.随着社会透明度的增加，法的意识比以前强了，学会了维权和监督。新闻，舆论的监督、、
中国人进步中出现的问题：
1.变得浮躁，偏面追求提速！缺少了踏实肯干的精神，缺少了韧性。
2.物欲横流，只看表面，不重实质。
3.缺少自省，和自我分析。
后边几项是我自己加的，由于阅历有限，所以只能凑合看了。
必读名著读后感 篇4
这几天，我看了《西游记》这本书，觉得非常有趣。这书讲了唐僧以及孙悟空、猪八戒和沙僧师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最终取得了真经的故事。唐僧被封为旃檀功德佛，孙悟空为斗战胜佛、猪八戒为净坛使者，沙僧为金身罗汉，白龙马为八部天龙。
在《西游记》中，让我印象最深的一回就是“真假猴王搅乾坤。”这个故事讲了唐僧师徒四人在西行的时候遇到了一伙强盗 ，都被孙悟空打死了，唐僧气得把孙悟空赶走了。在继续行程的途中，唐僧又遇到了孙悟空，于是又想把他赶回去，假孙悟空露出凶相，把唐僧打昏逃走了。沙僧
和猪八戒化斋回来看见唐僧昏倒了，喂了唐僧几口水，唐僧醒来后把事实告诉他们。沙僧去南海找观音菩萨求助，正好发现孙悟空就坐在旁边，沙僧便骂孙悟空为什么要打唐僧，孙悟空很奇怪，于是赶回去，在途中，碰到一个假悟空，他们两个便打起来，打到天宫，众神仙都分不出真假，最后只有如来分出来了。
在生活中，我们不能像猪八戒那样好吃懒做；要像唐僧那样善良，连一只蚂蚁都不忍踩死；要像惩奸除恶。沙僧那样勤勤恳恳，无怨无悔的挑着行李；更要像孙悟空那样机智、勇敢、疾恶如仇、是非分明。