在日常的学习或者工作中，我们会有一些心得，我们会将自己的思想改变进行一个记录。心得体会就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字。写心得体会要注意哪些方面呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《关于红高粱观后感范文汇编五篇》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
红高粱观后感【篇一】
伤秋的情怀喷薄而出的是一种火似的壮烈，就如整个电影所表现的浓重而悲壮的红色基调。似乎热烈的有些许压抑，那是灰暗的现实所带来的压迫感。在陕北的黄土地上，用民谣唱出它的质朴和热情，用最直接的“野合”宣誓着对旧礼教的反抗。高高的红高粱，红红的高粱酒，一切都似乎暗喻着某场一触即发的战争即将要展开。
《红高粱》主要是通过颠轿、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情节来向观众展现出一种敢爱敢恨，敢生敢死，没有太多理性羁绊的原始生命力。唢呐、花轿、土坯房、剪纸、年画、门神、酒篓子，肥棉裤、高粱地，石头小桥，肚兜，粗瓷碗以及黄土地尽处的血一样的红太阳、黄土高原上望不到头的蛇一样的羊肠小路？它们被最大程度地赋予了生命、生殖、情绪、梦想等等的一切，对生命的美好以及繁衍生息的追求，从来没有这样凝重张扬过。
这部影片中，所有的中国人都是同一个形象，全身古铜色，皮肤饱满，棱角分明。甚至还有大部分为光头，正是这样的一个形象展现了男子的野性和人们敢爱敢恨的一面。男主角强壮的身体，沙哑的嗓音成为一个典型“妹妹你大胆的往前走，莫回头，莫回头？”
看《红高粱》我深深的喜欢上九儿，九月初九生的'丫头，不甘被控制命运的质朴农家女。痛恨父亲将自己与一头大黑骡子相提并论，绝望的愤怒吼叫：“你跟你的骡子过去吧，我再也不回来啦。”推翻了桌子，就如推翻了整个封建礼教，包办婚姻的束缚。她是叛逆的，但却是有思想的，用剪刀护卫自己的贞洁，热烈而执着的追求自己的幸福。高粱酒，红红似火又似血。血染日，她倒下的身躯却是毅然的坚定和无怨？有悲伤的流泪，却依然记得她淡定从容的微笑，是美的如此动人。她是镇定的，当日寇来侵，她和高粱地里的人选择了战斗，保卫家园，这是怎样的毅然决然啊？
这部影片抒发了大众渴望自由生活的感情，并对生命做出了考究和礼赞。正像张艺谋说的那样：“我觉得中国人活的太累了，顾虑太多了。”正是这样一种思想贯穿了整个影片。这是一部牵手自由的神话，诠释生命的影片。
红高粱观后感【篇二】
红，是张艺谋最擅长使用的颜色。《红高粱》中的红色是热烈而奔放的；《我的父亲母亲》中红色是温暖而幸福的；《菊豆》中的红色是炽热而渴求的。但在《大红灯笼高高挂》中，红色更得到了淋漓尽致的发挥，充满着血腥与悲惨。
第一年的盛夏，颂莲刚刚嫁入陈府。俯拍拍摄地点——乔家大院，给人以深沉压抑的感觉。整个画面色调偏暗，按时人物命运的悲哀。四院第一次亮起红灯笼，采用蒙太奇的短镜头链接，将整个过程拍摄的极为仪式化。红色的光充满着血腥。拉镜头使我们看到了全景，无边幽蓝的黑夜里，只有红灯笼的光微弱的亮着，封建气息扑鼻而来。当颂莲拿着灯笼看镜中的自己时，特写的眼泪突出了主人公的无奈。
转眼深秋。两个片段的链接十分恰当，背景音响采用锣鼓声，自然过渡到下一个季节。颂莲发现婢女雁儿和老爷有染时，对于雁儿眼神的特写表现了人物心里极大的渴望。后来近景拍摄雁儿幻想自己捶脚时也生动的体现了这一点。三太太楼顶唱戏的镜头也极为巧妙，艳丽的红色和房屋的青灰色形成了鲜明的对比，也为三太太不屈的性格埋下了伏笔。二太太卓云的菩萨脸蛇蝎心的形象也逐渐暴露，声画分离的一声惨叫表现了颂莲心中的怨恨。
隆冬到来。整个电影发展到了高潮。颂莲与飞蒲互相回头的背光近景极为巧妙，笛声也恰到好处。捶脚声不断响起与颂莲假孕相互交融。最后的封灯镜头是清一色的深灰，人物命运渐渐陷入无法回转的局面。颂莲误杀雁儿，醉酒后对二太太喊出三太太与高医生私情一事，又使情节再掀波澜，对二太太的特写镜头表现了她内心的及其阴暗与狡诈。红色运用最多的镜头是三院闹鬼一事，所有红灯笼燃起，给人以沉重的压迫与血腥之感。
次年夏天。五太太入府，对于少女面部的特写，表现了她内心的惊恐。最后，由燃着灯笼的四院逐渐拉镜头，直至荧幕全黑。
这部作品无疑是张艺谋的经典之作，整个影片没有春天，一次次点灯灭灯，一次次捶脚声的响起，死人屋的反复出现，处处都是张艺谋的惊心布局。大红灯笼，红的血腥，揭示了封建社会对人的侵蚀。影片的震撼感意犹未尽。
红高粱观后感【篇三】
不得不说，张艺谋的电影总是那么质朴、纯粹，总是有着简单不拖沓的剧情，不浮华，亦不庄重，透着一股淡淡的岁月的味道，沉淀着岁月的香味，历久弥香……
不知是心血来潮，还是冥冥中早已注定，在这个压抑、昏暗的下午，我欣赏了那一段爱情的壮歌——《红高粱》。
没有可歌可泣的爱情故事，亦没有硝烟弥漫的战场，有的，只是一个个细微的眼神，一串串平淡无奇的动作。也许，爱情就是这样。来了，挡也挡不住；而若注定没有，更是无法强求。
影片中，新娘看着轿夫稳健的步伐，久久深情的注视，哪怕只是一双被尘土飞扬覆盖的脚。就在那一刻，便绯红了少女的脸蛋，电流全身。爱情就这样来了，毫无先觉，亦不知是否有后文。
被歹徒劫走的那一瞬，又是那样充满希望、略带几分挑逗的眼神，便早已将两人的心紧紧牵在一起，那样真，那样深……从此，两人的命运开始一次又一次的交集、重叠，一直到最后的紧紧相连……爱情，来得如此匆忙，却也来得如此浪漫，如此戏剧。新娘出嫁，但新郎不是他，他只是一个轿夫，注定将心爱的女人抬向遥远的与幸福无关的深渊。我不知道，新娘的那一位病秧年长的麻风新郎是否成为了爱情的祭品，但我只相信，爱情是美好的，当然，他的力量也是无穷的！
在那一片密密的高粱地，清风吹拂下的大片高粱，窸窣作响，像是在吹响一曲爱情的壮歌。一波又一波的高粱，凄凄抖动，似是在互
诉衷肠，共同许下长相守的的诺言。此情、此景、当然少不了那赤膊的汉子和那位一袭红袄的美人。从此，升腾出一波又一波火红的激情与故事……
任何美好的爱情注定摆脱不了那残酷的历史现实。在血与火的战争里，注定爱情无法完美到底。在日本军队的侵袭下，大片大片的高粱倒了下去。当那一袭单薄的身躯倒在代表现代文明的机枪之下，当那火红的高粱酒洒落一地，当那熊熊的大火燃烧了日本军车，我读懂了生命的意义，我似乎看到了喷薄而出的对自由的向往和希望。血红血红的高粱酒、满天红色的火焰、短暂日全食过后火红的太阳、还有那一朵朵鲜血染出的生命之花，将那一刻的世界染成了永恒的红色。就这样，那一片火红永远定格在了男主人公的心中，从此，他的眼中一片鲜红！
当然，片子的灵魂所在，还有那低沉转合、婉转悠畅的中华古曲和那一首热情奔放充满激情与男性魅力的敬酒歌。在那一曲曲摄人心魄的《颠轿曲》中，心灵不断与那跃动的音符共同起舞、跳跃、震颤，升华出一曲爱情的壮歌。那恢弘洒脱充满野性的敬酒歌更是直击心灵，引起对野性的呼唤、对力量的渴望和对自由的向往。
久久难以忘怀那一片火红！记忆中，早已复制了那一抹火红的印记！
红高粱观后感【篇四】
第一次接触到红高粱是张艺谋拍的电影!这部电视剧是郑晓龙做导演，九儿(周迅饰)每次掉眼泪都和《甄嬛传》里的嬛嬛(孙俪饰)是那么的神似，也可能两部作品出自同一个导演。有很多情愫和共鸣是相通的!
因为受到固有电影《红高粱》的影响，电影里面饰演九儿的演员是巩俐，当周迅出演九儿的时候确实感觉有点瘦小，毕竟高密地处山东大地，大众对于山东人的印象还停留在煎饼大葱、酒量好、身材魁梧……诸如此类的!但是考究一下九儿的家庭背景，她从小家里比较穷，17岁的九儿被贪财的父亲许给有麻风病的酒坊主儿子单扁郎，在这样一个家庭环境下长大的姑娘也应该是瘦小的形象。
九儿逐渐从一个单纯少女成长为干练的高粱酒坊女掌柜，曾经喜欢过她的俊杰也说她不再是当初的九儿，为了生存她也慢慢有了勾心斗角，有了报复心，和自家的嫂子斗，联合嫂子和叔叔斗，联合叔叔和日本人斗。作为莫言笔下的一个贞烈女子，她不是没有犯过错，而是社会现状给予她的改变，这样才不失社会人的真实感，有血有肉的人物形象。
她因为起初弱小喜欢余占鳌，因为没文化喜欢张俊杰。她的成长之路曲折艰辛。每一次落泪都是故事的转折，一个人的成长永远是孤独的，没有人会体会到自己心里每一个细节的触动、每一根弦的交织变化。随着情节的发展，她身边的人相继去世，她的每一次告别都临近崩溃的边缘，但她还是无奈，无力去改变，慢慢的内心更强大，千疮百孔。
人们往往会忽略一些小人物，可恰恰就是这些小人物推动了故事情节的发展方向，没有恋儿，九儿在生孩子的时候就应该去世了。但每次告密的也是恋儿，最后恋儿还带着九儿最亲的女儿走向日本人的圈套。故事情节就是由这样几个很有矛盾的小人物所连接的，成麻子、钱玉郎之类也皆如此。
在民族大义、是非公正之前，朱县长、余占鳌、黑眼放下世人所追逐的面子、功、名、利。勇于承认自己的错误，冰释前嫌，面对人性的弱点，真的触碰到了观众最柔弱的心弦。随着情节的发展好人坏人相继去世，我们好像不那么痛快，心里一片阴霾和思考。这也是作者和导演要表达的情怀充分体现出来了。
全剧的中心是九儿，全剧就是看着她的成长变化。她的出场是单纯懵懂的，她也逃脱不了世俗的眼睛，毕竟是出生在旧中国山东一个小村庄的人，她没有眼界没有多大的格局。但就在这样的背景下，她没有认命，认真的去生活，虽然勾心斗角，但是不失善良本真!余占鳌喜欢她的刚烈性格，还有她的冰雪聪明。她为人处事也十分干净利落，小人物大情怀，作为干练的高粱酒坊女掌柜，日本人来临，她从张俊杰那里学到了民族大义，带着自己的男人走上了正道，是她一路帮扶着余占鳌，团结着各方力量，危难时刻化解矛盾危机，为掩护余占鳌与前来偷袭的鬼子同归于尽。小人物的情怀瞬间升华!给人以无限的思考!
红高粱观后感【篇五】
大概在一个月前，看了电影《红高粱》，当时就想写点感想，这几天网间疯传莫言是诺奖大热门，这天中午又看了一遍。晚上，小说《红高粱》的作者莫言获得诺贝尔文学奖，趁机赶风头说一说。
之前，我并没有在意电影《红高粱》是由小说《红高粱》改拍的。因此对其中的微词都是针对编剧和导演。这是对广大小说被改成电影的作者的不重视，深感抱歉。莫言获诺贝尔文学奖，我并没感到丝毫的自豪和骄傲，但有点庆幸的是，诺贝尔奖也许会因此不是敏感词了吧，诺贝尔文学奖是断然不会了，还会成为这段时刻的喉舌媒体关键词大肆鼓噪。不知道诺贝尔和平奖会不会因此也不再敏感呢。如果继续敏感，这无疑是给诺贝尔奖操作机构一记响亮的耳光，拍马粘了一手屎。
一个月前看《红高粱》，是对早期张艺谋抱有一欣赏态度去看的。但习惯于挑毛病的我看着看着就觉得不对劲。
得麻疯病的酒厂老板用一头大毛骡子从九儿她爹手上换来一个如花似玉的大闺女。没多久就惨遭毒手，死了。轿夫鸠点雀巢成了酒厂主人九儿的老公。后面就是一些弘扬主旋律的无聊堆砌。虽说无巧不成书，但这电影中的一些巧还是超出了我能承受的范围。因此不喷不快。在那个时代，麻疯是人人谈之色变的一种恶性病。俗称癞子。我小时候听老人讲，以前如果村里有人得麻疯，要被赶出村去的，更有甚者，用一种叫粮杆的农具夹着脖子拖了丢下河去。村里有没有发生过这样的事不得而知也无从考证。当时是当作真事坚信了，震惊于前人对生命之冷漠之余，对麻疯的恐惧也让人背部发冷。但电影〈红高粱〉里的李大头，得麻疯竟然继续开酒坊，巧得让人受不了。另一处，轿夫往酒缸里洒尿，严重的食品污染事件，作坊的大工头竟然说酒成了，味道个性好。不知道是以肮脏当高尚呢，还是别有用心的反讽。通观整部影片，找不出反讽的迹象，因此原因只能是前者。而这究竟小说中原始情节还是剧本创作时改的，就得而知了，也不想知道了。联想到价格屡创新高且销量一路凯歌不断的某些酒，我就别有用心的猜想，这些酒会不会也是加了尿的呢?
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关于鸿门宴的观后感汇编(4篇)
静下心欣赏一个作品的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。在认真品味的《鸿门宴》后，相信您收获一定不少，在繁忙的世界里我们的生活乏味而单一，观赏作品等于充实自己的生活，很多优秀的观后感，要真正地理解作品，其实需要以心得的方式去认真回味。怎么才能防止将《鸿门宴》观后感写的千篇一律呢？为此，工作总结之家小编从网络上为大家精心整理了《关于鸿门宴的观后感》，希望能为您提供更多的参考。
关于鸿门宴的观后感【篇一】
看了《鸿门宴》中范先生和张良对弈后，感叹人生如棋，是一种竞争，是一种调和。在围棋中，活棋与围空是相互依托，活棋必有实地，我的总是我的，即使生于一方，老于一方。在我看来，围棋就好似一部生活的经典。
在古代，围棋被称为是一种战争的艺术，谨慎小心，不能随意而为。这是一种对围棋的尊重。人生就像这围棋，每下一步子，都会对之后的棋有一定的影响。
人生如棋，下棋总会有人输有人赢，有成功的喜悦，也有失败的痛苦，“大意失荆州”的例子更是数不胜数，胜负乃兵家常事。一盘棋，赢了不骄不躁，输了不气不馁。只有拥有胸怀宽广，将胜负一般对待的平常心，才能不断心有所得。项羽和刘邦就是最好的例子。项羽武功高强，有勇有谋，但不懂得善用贤士，过于刚愎自用，不得人心，如此匹夫之勇，妇人之仁，纵然天生神力又如何？而刘邦恰恰相反，为人虚心，司马辽太郎在书中说过，刘邦就像个大口袋不停地装着别人的意见，这是使得他登上宝座的重要原因。
人生如棋，不仅要会进也要会退。懂得把握时机，该进时进，须退则退。刘邦退出关中，将王位奉上，远走到偏僻的汉中。他输了吗？没有，相反，汉中土地肥沃，是块宝地。他在汉中重整军队，把握好时机反攻项氏大军！项羽没有把握好时机，没有在鸿门宴上杀死刘邦，是一次失误！在争夺敖仓时，刘军已不堪一击，可项羽没有乘胜追击，也是一个重大的失误！这种种的失误都为项羽最后的失败买下了伏笔。
棋如人生，落子无悔！项羽败了。一个高高在上的楚国贵族，一个天生神力的西楚霸王，一个骄傲的传奇人物，最终，败了。在下棋时，“举棋不悔真君子”。生活也是如此，没有后悔的余地，不容你后悔。只有在做事情前先做好充分的准备，这样才能抓好每一个机遇，兵贵神速，又要出奇制胜，，才能大大提高胜算。
一部《鸿门宴》讲诉了太多的经典，人生就像一部棋，我们将会在“楚河”“汉界”中徘徊，生活中要懂得取长补短，才能在最后击败对手，取得胜利。
关于鸿门宴的观后感【篇二】
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！
一直很想看新版由李仁港导演的《鸿门宴》，错过了去影院观看，所以想在网上看，但是由于种种原因始终没有如愿，费了很多周折，就耽搁下来了，好不怅然！
今晚看完新闻偶而转到电影频道，正赶上快要上演《鸿门宴传奇》，我原以为是旧版的《鸿门宴》，但是，令我惊喜的是新版的，就是我要想看的，喜悦的心情难以言表！
停下了别的事情，坐下来，全神贯注地观看，看过之后，真的感觉是一部优秀的制作。具备一部好的影片具备的要素：好的题材、好的剧本、好的演员、好的导演、好的制作团队！
鸿门宴的故事家喻户晓、妇孺皆知：“项庄舞剑，意在沛公！”早已成为人们熟悉的典故，“霸王别姬”的故事也已成为千古绝唱。电影的题材既是历史片也是战争片，之前也有拍摄过，要想有所突破，就必须有创新、有超越，对导演和演员都是新的挑战。
影片拍得立意独特，既尊重历史又有所创新，以全新的视角刻画人物并发挥想像，突破固有的模式，并以一个老者叙述的口吻，显得寓意深长、前后呼应。看罢让人浮想联翩、心潮澎湃！
影片对人物的刻画尤为成功，人物形象饱满、呼之欲出，导演好像不去特别关注人物是谁，而是更多心思倾注在人物的形象与真实以及人性的特点；而不只在于人物的成功与失败。在那个年代，也许是胜者为王败者为寇，但是以我们现代人的眼光看，我想就不要更多去关注成败，而应更理性地去看人性的东西：时势造英雄，剧中的豪杰都可称之为英雄！刘邦赢得不光彩，项羽输得很体面……黎明、张涵予、黄秋生、冯绍峰等演员表演可圈可点，刻画人物栩栩如生。
影片的开始和结尾衔接自然，真乃画龙点睛之笔，让人回味无穷！这恰恰是最能打动人的地方，也最能看出导演的功力！
《鸿门宴传奇》是一部好影片，感谢导演给我们制作了一道丰盛的文化盛宴！
关于鸿门宴的观后感【篇三】
《鸿门宴》简直就是《见龙卸甲》的姊妹篇，同一个制作班底，可见，《见龙卸甲》虽然当年受到了很多诋毁，但业内是得到了认可的。
盲棋。只在十多岁时，在阿城的小说《棋王》中看到过精彩描述。李仁港的片子，有一个很棒的地方，就是将优秀的中国传统文化元素，以精彩的形式在影片中展现。你能听到琵琶有多美，战鼓有多好听，马战有多精彩，盲棋车轮战有多厉害。这些元素其实都很熟悉，印象中没有什么稀奇，但在他的片中却能发出异彩，我怎么觉得与80年代受欢迎的寻根小说异曲同工呢？有一点可以肯定，这些异彩，得编这个故事的人多少年的眼界、底蕴、磨练的积淀才能形成。
从鸿门宴起，故事开始变得好看。鸿门宴后，故事进入高潮，惊艳到了我。非常喜欢鸿门宴后的故事走向，故事一步布局，看到十步之后的结果，不就是围棋之道吗？有趣，有趣！前面所有伏笔，在结尾都得到了呼应。
项羽、刘邦、范增、张良、樊哙、萧何、虞姬，千古留名者，该何等风流！我之前不知道范增、张良、樊哙这些名字，看完这部片子后，记住了这些名字，人物那么鲜活，各色命运那样有趣，我会觉得我们的历史真是精彩，小市民如我，亦心生仰慕。非常喜欢李仁港对鸿门宴的故事重构，超过了我的想象。
关于鸿门宴的观后感【篇四】
年后无聊，看一下电影吧。
为了看张涵予和我喜欢的秦汉时期的历史，抱着历史又一次被电影篡改的心态，看了鸿门宴。
虽然剧情改的和历史有点大了，但是这部电影在讲完排场、看完大牌的同时还是能给我带来震撼和思考的。该电影似乎有些偏袒项羽，剧终以霸王和虞姬在幻境中的美好而结束，对于刘邦称帝后，酷杀功臣和晚年郁郁而终。两者形成对比，引发思考，成败不能单一的判断。
既然剧情和历史有出入，那我们就先从剧情入手，看看其中的哲思吧。
刘邦依旧没有主见，幸而身边有仗义的好弟兄和睿智的张良。
樊哙的这一角色有着重刻画，为取得棋局的先机，咬断自己手指的举动令人震撼。有时候这种不思前想后的真诚，遵从本性的率真更令人感动，他们常常提醒自己是在真真切切的活着，而不是苟苟且且的经营着。
韩信啊，片中把它塑造的太功利了，失去了威风凛然的大英雄本色。每次做出保证前都要说一句：我要得到我应得的。——感觉像是为展示自己武艺的江湖游子，这个角色安放在这部电影里那是相当狗血啊！
至于萧何，我无话可说。
轮到项羽了，我个人认为要让胡军演，应该更有味道。可是导演考虑到票房人气，让冯绍峰来饰演（其实也没什么，不过是一场电影而已）。感觉项羽的柔情多了一点，呵呵，战场失意，情场得意嘛。从来就没有绝对的输赢。霸王无论何时都带有一种浓烈的悲凉气息。
虞姬，我拒绝评价，历史上的女人大多都被“传诵”的失去了原貌，没什么可说的。
嗯，到刘邦出场的时候了，黎明的演技还真很棒，很符合剧中的意思。看刘邦更多的是感慨，一将功成万骨枯，历史的沧桑之处啊！林语堂曾写过：自古以来似乎是这样，杀一个人的是凶手；杀三个，杀六七个的，那他生来就是罪犯；若是组织完善的机构杀几百个人，那他就是头脑清晰的真正的罪魁祸首；倘若他杀了千万百万，他就为历史上的英雄，想要谦谢这个头衔，也终归无用了。
哈哈，张良。是我喜欢的历史人物。电影把张良和范增讲成势均力敌的对手和惺惺相惜的朋友，有点意思“张良就像年轻时的范增”。用五盘棋来作为鸿门宴的“主菜”，一盘下到两败皆输的棋贯穿全片，在打打杀杀中添点睿智。
可能一场鸿门宴下来，就无法判定谁输谁赢。因为自刘邦决定赴鸿门宴起，就注定大家都陷入了算计之中，陷入了利用之中。所以范增悲惨的死去，刘邦够狠斩功臣，纯洁的樊哙也受不了自尽了。
历史总是惊人的相似，勾践，刘邦，朱元璋。
但是张良（哈哈，这是重点）儒道权衡适当的人就像是一个传奇。乱世：学艺练功，曾组织刺杀秦王，投奔明主并辅其成大业，最终目的是百姓苍生，社稷稳定；之后功成身退，最喜欢的一种说法是骑着青牛游山，求仙问药去了。
【热门读书心得】红高粱读后感优秀模板五篇
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红高粱读后感(篇一)
读了莫言的《红高粱》，心中激昂澎湃。顿时对东北高密乡，渗透着热血的黑土地，敬仰万分！
小说以家乡红高粱做为背景，描写了以“爷爷”、“奶奶”为代表的家乡人民与日寇进行殊死搏斗的可歌可泣的故事。兼具土匪头目和抗日英雄双重身份的“爷爷”粗野狂暴却极富正义感和民族气节，刚烈如火而又柔情似水的“奶奶”则敢作敢当、蔑视传统伦理、大胆追求生命激情和幸福。他们周围的乡民以朴素，诚恳的民族感，爱国热情，以及愤怒的报仇心里投身于激烈的对日抗战中。在血与火的冲撞洗礼中，在哺育生命的红高粱黑土地上，抛头颅洒热血，张扬生命的自由，高贵和激情。血腥地活剐，英勇地伏击，残酷地火拼，生命的野合等一系列让人过目难忘的画面构成小说的主体，具有极强的艺术冲击力。
艺术上，比喻、通感、拟人、象征等各类修辞手法的有效运用，使小说意象丰富，感性十足，形成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。另外，小说在叙述方式上也独具匠心，它以14岁豆官的“童年视角”进行主体叙述，另加上“我”的回望补充，使不同的时空相互扭结，组成了一个完整统一而又艺术斑斓的艺术世界。
被小说浓烈的感染着的神经，仍停留在东北高密乡那片红高粱里，停留痛失母亲的豆官身上……伟大的祖国母亲躯体已被隔离的支离破碎，血迹斑驳。国已破，折断的翅膀被异族人无情地欺侮摧残着，践踏着！不敢想象当时情况下人们是如何挣扎着生存下去的！祖国大地上不知有多少豆官们失去了母亲的怀抱！
这就是一个弱肉强食的世界，落后就要挨打！历史的教训我们要时刻铭记。今天，我们拥有了幸福，就要努力创造更美好的未来。作文
红高粱读后感(篇二)
《红高粱》既是“寻根文学”的终结，也是“新时期”“新历史小说”家族小说的起源。其中透出的强烈的生命意识和人物的历史边缘性都给新时期小说注入了新鲜的血液。
通红的高粱地里，洒遍了爷爷奶奶们、父亲的、刘罗汉、刘副官、方六，“刘吹手”们的鲜血，也留下了他们辉煌的战果——鬼子们的鲜血。这些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中国人光明磊落、直率坦城，不避生死、敢爱敢恨的人格力量，展示了中华民族不屈不挠，威然屹立的民族精神。
由此，通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。
以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。无边无际的高梁地红成汪洋的血海，血海中，有着生命的野合，有着活剐的血腥，有土匪的出没，有英勇的伏击。在高密东北乡那一片粗犷、野蛮的乡土大地上发现爷爷、奶奶们那种强悍的个性生命力，自由自在、无所畏惧、朴素坦荡的生活方式，从而痛感如今现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩。
通过现实人生与过往历史的交流，使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。
红高粱读后感(篇三)
我没看过电影《红高粱》，当然这之前也没看过原着。直到这次读书苑提到，于是上网找来阅读。感觉莫言一方面倾注了大量的感情，一方面熟练地卖弄着小说的技巧，倒叙插叙，让整个时间线索混乱，让我有些摸不着头脑，也给了我不少的考验。
《红高粱》是一部以抗战时期为背景，并非像以前的抗战题材的小说，塑造的是完美的爱国抗日英雄，书中塑造的一些抗日英雄却是正义与邪恶共存的复杂体，他们是一群独特的，有着鲜活的生命与人性，那应该就是红高粱特有的吧！
全书的高潮“余司令伏击鬼子，‘我奶奶’牺牲”被安排在最前面，后面抽丝剥茧般地展开余占鳌和“我奶奶”的爱恨情仇，讲述“我奶奶”生前身后的各种故事。
整体以胶平公路的伏击战为主线，其间穿插着回忆，使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。字里行间都弥漫着红高粱的气息，那应该是东北乡才有的气息。粗狂、野性又火辣辣的充斥着热情。
让我很难懂得，对这样的高粱地是什么样的感觉，一开始的死尸、血腥、恶臭、污泥、吞噬尸体的野狼和蠕动于其间的虫子，混杂在高粱地里，混杂在黑土地里，就有种说不出的厌恶。以至于在读到刘罗汉被拨皮的那段，除了心里的一种被割伤的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的恶心，于是不敢往下想。
小说中个性的女性人物很多，但是在那高密的红高粱地里，“我奶奶”像一团烈火熊熊燃烧，释放她生命的色彩。甚至她的死也与众不同是为余占鳌的队伍送饭时被敌人打死。痛痛快快地生，轰轰烈烈地死，使“奶奶”成为小说中的一大亮点。
莫名其妙冒出的想法有很多，却不知道哪里来的，大概是对战争触目惊心的描写，或者我根本没有读懂。但是，内心总有那么一点抽搐。但书中那些英雄豪杰加流氓的气魄，却正是借助了那股子初生牛犊之蛮劲，让我深深地记住它是一个发生在东北高粱地里的抗日故事。
红高粱读后感(篇四)
最近，我在看莫言的《红高粱》。
红高粱作为《红高粱家族》的第一部分，整体以胶平公路的伏击战为主线，其间以意识流的结构穿插着回忆，使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。叙述主体在我父亲爷爷奶奶之间自由转换。看似凌乱的剧情发展够成了意识流叙述风格的特色。
作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。
戴凤莲在弥留之际，有一段对生命的留恋和热爱的话：天赐我得人，天赐我儿子，天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活。天，你既然给了我，就不要再收回，你宽恕了我吧！天，什么叫贞节？什么叫正道？什么是善良？什么是邪恶？你一直没有告诉过我，我只有按着我自己的想法去办，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主。我什么都不怕。但我不想死，我要活。我要多看几眼这个美丽的世界。
莫名其妙的有很多感触，却不知道来自哪里，因为触目惊心的赤裸的战争描写，还是离我遥远却感觉似曾相识的高密乡的味道。或者，这些我根本没有懂得，或许我什么也没有从这本书得来，但是，内心总有那么一点抽搐。我会想象着静静的躺在高粱地里，嗅着黑土地的芬芳，听着烈风拂过高粱头颅的瑟瑟之声，还有渗透在空气里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聪明伶俐，摘下头上的家兔耳朵，纯粹的沉浸在这片高粱地里，浸泡在浓浓的高粱酒香里。
红高粱读后感(篇五)
读过莫言先生《红高粱》的人一定被故事中轰轰烈烈、英勇悲壮的人生故事所深深打动。故事主要通过我的奶奶戴凤莲以及我的爷爷余占鳌两个人之间的故事，讲述发生在山东高密的生命赞歌。这是一部表现了高密人民在抗日战争中的顽强生命力和充满血性与民族精神的史诗之作。
而我今天所要说的是中国女性内心深处所要追求的。小说女主人公戴凤莲，一个来自山东高密东北乡、土生土长的农民，丰腴、热情、奔放、果敢、泼辣、敢爱敢恨、敢作敢当，以柔弱的身躯拥抱爱与自由。陈旧的封建礼教和家庭的支离破碎注定了她婚姻的失败与悲怆。虽说单家也算名门望族，但她要嫁的却是身患重疾的单扁郎。一面是在三进门楣中苦守活寡，一面是在充满生机的高粱地中享受爱的自由，她还是选择了后者。
两颗蔑视人间法则的不羁心灵，比他们彼此愉悦的肉体贴的还要紧。
在她的身上，我们看到了原始的不合世俗伦理观念的野性。而这野性恰恰体现出自由生命、原始生命力、血性与力量的内在价值。这与那片高粱地不谋而合。绿色的生机、红色的热情，泥土的力量和随风的自由。
与红色经典中众多的平凡英雄一样，余占鳌的身份仍然是个农民，但也是个坏事干尽、好事做绝的土匪。具有土匪、情人、英雄三重身份。如何为他今后的人生定性，成为小说中又一亮点。除了后来日本帝国主义者的侵略催化外，戴凤莲无疑成了最为关键的角色。
一个男人走什么样的道，要看你怎么让他走。
从中我们不难看出，如果戴凤莲在民族大义与蝇营狗苟面前让她的男人选择给日本人卖命，就不会有故事后叙那场轰轰烈烈、华丽凄美的抗日场面。对一个人的爱与对一个家园的爱并不冲突。每一个女性都崇尚完美的自由，难耐天生柔弱性格使然，使沉默的大多数逆来顺受，变得大多数都在沉默，笔者不禁要问，我们心灵深处最初的渴望还在吗？是不是我们注定要沦落为高粱地边的野草，任人践踏呢？
小说读到这里，我们不禁为故事情节的跌宕起伏而大呼过瘾，作为看客的我们甚至臆想男女主人公结局的圆满。但莫言先生偏要将人性解剖得淋漓尽致。故事的高潮选择在了那片高粱地。高粱叶子在风的吹拂下发出了近似哀嚎的响声，戴凤莲为了掩护革命队伍与敌人同归于尽。
一片火海映红了整个天空，血红的画面冲击了人性最脆弱的神经。戴凤莲用生命诠释了生于这片高粱地、爱于这片高粱地，死于这片高粱地的壮美篇章。红高粱在故事的最后俨然成为慷慨激昂的音符，将故事的主旋律谱写成生命的赞歌，在人们内心的最深处久久回荡。
实际上，我们在讴歌像红高粱一样生生世世守卫自己家园的民族英雄的同时，是不是也曾忽略了背后像戴凤莲一样敢爱敢恨的幕后工作者呢？比起花木兰替父从军、桃花扇秦淮名妓李香君死守民族气节的历史典故来，这要来得更实际、更直接、更朴实。
在我们身处和平年代的今天，养尊处优早已成为一种习惯，对过去总有一种复杂的情感阻隔。人们越发变得现实，物质、金钱、地位，一生最花力气维护并始终为之奋斗、为之苦恼的东西，往往并不是生命中最珍贵的东西。
我们可以探讨一个最简单的问题：为什么结婚？我身边的人是这样答复的：有人说因为他有房、有车，有人说因为怀了他的孩子，有人说因为家里人催，有人说因为能多分一套房似乎我们许久没有听见有人说那是因为我爱你所以才结婚。有多久没有背靠着背坐在地毯上，有多久没有手牵手走在乡间小路，有多久没有一起吃过烛光晚餐
简单的幸福。我想这就是我们心底最最渴望的与追求的。我放下笔，放眼望去，那片高粱红了
关于参观红色景点观后感
出去游玩的时候，总会去到一些红色景点，看看了解历史的背景，这都是革命前辈留下值得学习的，参观完后有很多感悟，下面是由编为大家整理的“关于参观红色景点观后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
关于参观红色景点观后感(一)
瞿秋白同志是中国共产党早期的主要领导人之一。他是伟大的马克思主义者，卓越的无产阶级革命家、理论家和宣传家，中国的革命文学事业的奠基者之一。
“瞿秋白同志，是当时党内有威信的领导者之一，他在被打击以后，仍继续做了许多有益的工作(主要是在文化方面)，在1935年6月也英勇地牺牲在敌人的屠刀之下”。他的“无产阶级英雄气概，乃是永远值得我们纪念的”。
“瞿秋白同志是中国共产党的卓越的政治活动家和宣传家”。“瞿秋白同志是中国无产阶级的无限忠诚的战土。他献身革命直到最后一息。他的高贵品质和毕生功绩将活在人民的心里，永垂不朽!”
在我们的省会有这样一位杰出的共产党员，我们感到无比的自豪，同时，我们也有必要向这位革命的先导学习。
记得他在《狱中题照》中写道：“如果人有灵魂的话，何必要这个驱壳!但是，如果没有的话，这个驱壳又有什么用处?”。在那里，不禁让我们想起：“有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了。”的至理名言。瞿秋白之所以能够活在人民心中，就是因为他对党的忠诚，对党的信念，这种不息的精神就是他的“灵魂”，虽然离我们远去，却依然活在我们心中。
那么怎样在工作中学习他这种精神呢?
全心全意为人民服务是我们党在做任何事情时首先思考的，一切为了人民的利益，为人民作出自我的贡献。树立好的学风，务必理论联系实际，是我们党的优良作风。坚不坚持理论联系实际，关系到邓小平理论能否在指导实践中发挥应有作用，关系到用这一科学理论武装能否落实并取得成效的问题。要使我们的宏伟目标顺利实现，务必坚持理论联系实际，这是首要条件。我们在教学中，也就应理论联系实际，根据不一样的学生而采取不一样的教学方法，把党的优良作风应用于教学中。
平时要注重政治学习，用心向党支部报告自我的思想，学习理论知识，透过学习，理论联系实际，用邓小平理论统一思想、构成合力，用邓小平理论指导我们艰苦创业。在改革开放的新环境里，肯定会出现许多新状况、遇到许多新问题，需要我们去研究和解决。只要我们高举邓小平理论伟大旗帜，并运用这个理论去探索和解决具体问题，扎扎实实地做好各项工作，就能够在新的起跑线上创造出新的成绩，实现既定的奋斗目标。
总之，要以“为人民服务”为己任，用心向党组织靠拢，以一个党员的要求来度量自我的言行。
关于参观红色景点观后感(二)
今年暑假，爸爸带我来到了祖国的革命圣地：延安。
延安市位于陕北南半部，延安古称延州，历来是陕北地区政治、经济、文化和军事中心。城区处于宝塔山、清凉山、凤凰山三山鼎峙，延河、汾川河二水交汇之处的位置，成为兵家必争之地，有“塞上咽喉”、“军事重镇”之称，被誉为“三秦锁钥，五路襟喉”。延安之名，始出于隋。延安是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一。
进入延安，扑面而来的乡土气息让我感到十分舒适。打开手中大大的地图，一幅图片吸引了我：延安窑洞。我急忙对爸爸说：“我们明天去这里吧!”爸爸满口答应。
第二天，爸爸如期带我来到了延安窑洞。在门口，我们看到了关于窑洞的介绍：延安的窑洞分土窑洞，砖窑和石窑洞。石窑洞是用石条或砖做成的，坚固耐用。延安的砖窑洞群，气势宏伟。但最常见的则是土窑洞，在凤凰山麓以及王家坪、杨家岭、枣园等地随处可看到其踪影。窑洞里的陈设，非常简单，有木桌、木椅、土炕和农家的一些物什。
挖窑洞时，先修“窑面”，即在山坡上挖一竖截面，然后向纵深挖掘。一般窑高3米、宽3米、深6至8米。门窗用木框，窗户上糊纸或镶玻璃。延安的窑洞冬暖夏凉，为人们创造了一个舒适的生活环境。土里土气的.窑洞成了延安旅游的一大景观，也成了考察的重点对象。它们是中国革命的见证，也是陕北民俗的体现。具有中国共产党领导全国人民革命历史研究的重要依据。
我很好奇，为什么用石条做的窑洞不会塌下来。我拉着爸爸来到一个洞前，仔细一看，原来石条与石条都是用粘土黏在一起的。我大吃一惊，这个办法都想得出来，那时的人们真聪明呀!
关于参观红色景点观后感(三)
一九三七年的七七事变是我国在抗日战争中开的第一枪。经过了几个月，国军处于淞沪抗战的战争失败了，南京在危机中。国民政府决定把力量转移，因此转移到了重庆，这就为重庆成为红色战线中的一部分奠定了基础。对于许多的前辈来说，重庆具有难以忘怀的记忆。
分布在城市中的防空洞就是最著名的红色景点。在1938年一直到1943年的8月份，日本侵略者对于重庆的居民区和商业区进行了大规模的轰炸。重庆也因此出现了让人敬佩的英雄人物，这些人物有无畏的江姐，勇敢的小萝卜头等等。
重庆还有主要的战争遗址。重庆著名的革命遗址有红岩革命纪念馆，还有歌乐山烈士陵园，大气的白公馆和渣滓洞等等。这些景点相距的比较近，游客可以一起游览。在重庆的中心城区起始，大概需要三十分钟左右的时间可以前往红岩村。假如时间多，游客可以在红岩革命纪念馆好好的观赏，这里的史料非常的丰富，有形象的实物展示，充足的历史介绍，还有很多从境外收集到的画面等等。游客可以在这里了解抗日战争时期的周恩来，叶剑英等革命家的工作和活动的信息。
游客观光完红岩村，前往歌乐山，这里有磁器口和五灵观。游客不久就可以看到大气的白公馆，古朴的渣滓洞，渣滓洞在1938年的时候，是国民党用来做秘密的监狱，用来伤害革命者，这里有很多的可怕的刑具，像是老虎凳等，都在里面展示着。前往重庆还可以看到这里的标志性建筑吊脚楼，处于嘉陵江附近，依靠着山建造，具有很浓厚的巴渝文化。游客还能够前往这里看看古老的建筑，逛一逛有趣的小店，还可以购买些麻花。不要错过这里的麻辣烫、火锅店等等都值得一试。
红色旅游心得体会，重庆红色景点就介绍这里。游客们要记住昨天的历史，把握今天的美好生活，努力的创作未来。这是数不清的先驱用血肉用意志用高尚的灵魂为我们战斗出的美好的今天。我们要用感恩的心面对生活，要勿忘国耻努力的振兴国家。在住宿上这里的住宿很优惠，各种种类的住宿丰富游客可以依据自己的需要进行选择。带上好心情开启愉快的旅行吧。
关于参观红色景点观后感(四)
7月6日清晨，大雨如注，我们小记者团在《关心下一代》周报编辑叔叔和阿姨的带领下，坐车去参观雨花台纪念馆和南京大屠杀纪念馆。当我们到达雨花台纪念馆时，雨渐渐小了，淅淅沥沥。空气中笼罩着一种哀伤的氛围。我们下了车，只见雨花台纪念馆是一座松柏环绕的山冈，高约100米，长约3。5千米，顶部呈平台状，有三个紧紧相依的山冈组成，显得庄严肃穆，安详厚重。
走进雨花台纪念馆，首先引入眼帘的是正对着的两块竖立的石板，一前一后，分别刻着《国歌》和《国际歌》。《国际歌》歌词雕刻了五个国家的语言。《国际歌》石板两旁又各刻着一位男子和一位女子，像一对天使维护着国际和平。
继续向前走，来到纪念碑脚下，两边的石梯中间，用花朵摆出了“不忘初心”这四个字。走上100级的石梯，我们来到纪念碑旁，它坐落在主峰峰顶，占地面积1万平方米。纪念碑高42。3米，碑体是方形，宽7米，厚5米，正面镌刻邓小平手书“雨花台烈士纪念碑”八个金字。碑前列有烈士铜像，高5。5米，代表着所有的战士，名为“宁死不屈”。走近他们，我似乎能听到他们血战沙场的呼号，似乎能看见他们冲锋陷阵的身影，似乎触摸到他们那颗赤诚的爱国心……不知何时，铜像肩上神奇地站着一只刚刚飞来的和平鸽，它仰望着蓝天，像一个高傲的将士。随后，我们给烈士送上花圈，低头默哀，再绕纪念碑一周，往回走，又走进了纪念馆。
一进去，“信仰的力量”这五个大红字就展现在眼前，下面，“雨花烈士生平事迹展”这几个字金光闪闪。纪念馆内分十个展厅，按四个历史时期陈列了牺牲在雨花台及南京地区的127位烈士的珍贵史料，展出了许多照片、文物、图画、浮雕……有的烈士才十几岁，就壮烈牺牲了;有的战士们抱着枪冲向敌人，丝毫不惧怕任何的危险;那些破旧的遗物深深地钻进了我的心……让我们将“弘扬先烈精神，献身四化大业”作永远的行动指南，奋斗目标。
午餐过后，我们坐车前往大屠杀遇难同胞纪念馆。来到馆内，看到那一幅幅雕塑，那一具具尸骨，刺痛着我的心，我们的同胞饱受着欺凌，我们崇敬的战士们正在血战，我心中燃起了愤怒的火焰，恨不得将日本夷为平地。
这次参观让我深深震撼，战士们为国献身的精神深深感染着我，他们虽然壮烈牺牲了，但他们舍生忘死的精神永远鼓舞着我们前进。“少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”如果要让祖国不受侵略，我们就要铭记历史，努力奋斗!7月15日，我随同三饶分局的同事一起参观了八一广场和江西革命烈士纪念馆，作为一次具有重要意义的实践学习活动，以下是我在参观过程中的一些心得体会。
我们首先参观了八一广场。作为南昌乃至江西省政治、文化、经济活动的重要场所，八一广场伴随着南昌走过了半个世纪的风雨历程，承载了南昌这座英雄城厚重的历史。
我们讲艰苦奋斗，当然不是要人们去过清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物质利益，而是要大力提倡艰苦奋斗、自强不息，与时俱进、开拓创新精神，要求每个领导干部始终保持共产党人的政治本色。越是改革开放和发展社会主义市场经济，越要弘扬艰苦奋斗的精神。即使将来我们的国家发达了，人们的生活富裕了，艰苦奋斗的精神也不能丢。那种认为艰苦奋斗是老一套、已经过时了的想法是错误，也是很有害的。同样，讲谦虚谨慎并不是缩手缩脚、谨小慎微、不思进取。我们应该随着时代的发展赋予“两个务必”新的时代内容，主要是要弘扬这种精神和作风，为全面建设小康社会提供强大的精神动力。”
1927年7月，为反抗国民党反动派的屠杀政策，挽救中国革命，中共中央进行改组，停止了中央委员会总书记陈独秀右倾机会主义的导，并相继实行土地革命、恢复革命根据地、北伐。1927年8月1日，在周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承的领导下“南昌起义”打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，揭开
了中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的序幕，南昌也由此成了中国人民解放军的诞生地。为纪念这段历史，于1953年始建人民广场，即今天的八一广场。当初的南昌是一片由革命烈士鲜血染红的土地，而今天的南昌到处一片繁荣祥和的景象，八一广场周围如今华灯成行，霓虹闪烁，人们生活井然有序，八一广场也成为人们休闲的好场所。在八一广场，有牵着手晒太阳的老人，有带着小孩放风筝的家长，有嬉戏的儿童。如今我们的幸福生活是一代代的革命烈士们用鲜血换来的，我们有什么理由不珍惜呢。
参观完八一广场，我们又来到了江西革命烈士纪念堂，怀着非常沉重的心情，回顾了中国一段段艰苦奋斗的近现代史。江西革命烈士纪念堂按照革命历史时期顺序，分为6个部分，10个专题，收藏了2412名著名知名烈士档案资料，重点展示了1500多名著名的英雄事迹。包括闽浙赣根据地的创立者方志敏，民主革命运动的先锋赵醒侬，江西工人运动先驱陈赞贤，民主革命运动中大学生先驱刘和珍等人。在纪念馆内，一件件文物和史料，及数不清的历史图片让我们触目惊心，中国的民族解放运动和民主革命运动在一代代共产党人的浴血奋斗中艰难进行着，但他们从来没有放弃过希望，在我们无法想像的异常恶劣的环境下与敌人展开不屈不挠的斗争，没有他们生命的付出，决不会有革命的胜利，决不会有今天的幸福生活。
一九三七年的七七事变是我国在抗日战争中开的第一枪。经过了几个月，国军处于淞沪抗战的战争失败了，南京在危机中。国民政府决定把力量转移，因此转移到了重庆，这就为重庆成为红色战线中的一部分奠定了基础。对于许多的前辈来说，重庆具有难以忘怀的记忆。分布在城市中的防空洞就是最著名的红色景点。在1938年一直到1943年的8月份，日本侵略者对于重庆的居民区和商业区进行了大规模的轰炸。重庆也因此出现了让人敬佩的英雄人物，这些人物有无畏的江姐，勇敢的小萝卜头等等。
重庆还有主要的战争遗址。重庆著名的革命遗址有红岩革命纪念馆，还有歌乐山烈士陵园，大气的白公馆和渣滓洞等等。这些景点相距的比较近，游客可以一起游览。在重庆的中心城区起始，大概需要三十分钟左右的时间可以前往红岩村。假如时间多，游客可以在红岩革命纪念馆好好的观赏，这里的史料非常的丰富，有形象的实物展示，充足的历史介绍，还有很多从境外收集到的画面等等。游客可以在这里了解抗日战争时期的周恩来，叶剑英等革命家的工作和活动的信息。
游客观光完红岩村，前往歌乐山，这里有磁器口和五灵观。游客不久就可以看到大气的白公馆，古朴的渣滓洞，渣滓洞在1938年的时候，是国民党用来做秘密的监狱，用来伤害革命者，这里有很多的可怕的刑具，像是老虎凳等，都在里面展示着。前往重庆还可以看到这里的标志性建筑吊脚楼，处于嘉陵江附近，依靠着山建造，具有很浓厚的巴渝文化。游客还能够前往这里看看古老的建筑，逛一逛有趣的小店，还可以购买些麻花。不要错过这里的麻辣烫、火锅店等等都值得一试。
红色旅游心得体会，重庆红色景点就介绍这里。游客们要记住昨天的历史，把握今天的美好生活，努力的创作未来。这是数不清的先驱用血肉用意志用高尚的灵魂为我们战斗出的美好的今天。我们要用感恩的心面对生活，要勿忘国耻努力的振兴国家。在住宿上这里的住宿很优惠，各种种类的住宿丰富游客可以依据自己的需要进行选择。带上好心情开启愉快的旅行吧。
关于参观红色景点观后感(五)
今年是建党__周年，我们一起参观了几个红色旅游景点，中共一大会址、宋庆龄故居和孙中山故居，对革命前辈们的奋斗历史有了更深的认识。
1921 年7 月23 日 ，毛泽东等 13 位一大代表和共产国际代表就在这幢石库门房子里召开了中国共产党第一次代表大会，在一大会址中，保存了很多当时遗留的杂志和书刊，透过玻璃仔细阅读当时的文字，能感受到一种精神上的冲击，在当时的国内形势下，这些有着共同理想的青年走到了一起，为革命事业做出了他们的努力，为美好的共产主义奋斗终身。当年一大在这里秘密的召开，而今时间逆转不回当时的场景，但我们可以想像当时的场面，因为每个人都是冒着生命危险来参加的，见证了中国共产党第一次全国代表大会的召开是具有重要历史意义的。
党从无到有，历经艰难曲折无数，把一个个纲领宣言变成现实，怎不让人骄傲信服!时光不再，英雄虽逝，他们的精神长存，犹如黑夜的明灯盏盏，照亮着党前进的道路，照亮了民族崛起的前程。
到徐汇区宋庆龄的故居，很想看看国母宋庆龄的起居环境，看看她老人家生前工作和生活过的地方。小洋楼很漂亮，看见她老人家的雕像，很慈祥，想起小时候学过的一篇文章，宋奶奶分蛋糕，想象着她肯定是个很亲近的人。
文物馆内，藏有很多宋庆龄文物，如照片、来往书信、宋庆龄大学毕业证、藏书、生活工作用品、国务活动礼品、宋庆龄亲属物品以及历经磨难由宋庆龄保存的孙中山印章等。这些都成了宝贵的遗物。看见壁炉上方挂着宋庆龄和孙中山在日本结婚后的合影，想起她当年是违抗父命与孙文结婚，但他们不离不弃的的爱情誓言令人钦佩。
宋庆龄出生在上海，九岁入上海中西女熟学习， 1907 年赴美国留学。正是因为她拥有这样的教育背景，奠定了她未来为党和人民贡献的基础。大学毕业后，她就到达日本，追随孙中山投身革命。她的故事值得我们纪念，我希望能给自己勉励，更努力的学习。
时间有限，参观的都比较匆忙，看了宋庆龄的故居，也很期待看看我们伟大的国父孙中山的故居。
孙中山 先生爱国爱民敢为天下先的精神影响着中国人的灵魂。让我想要了解他更多的故事。
1894 年时的孙中山，年龄不过 28 岁，在日学医回国。 1905 年在东京创办了中国同盟会，并系统地提出了著名的“三民主义”思想。 1895 年至 1911 年策划多次反清武装起义，虽屡遭挫折而斗志弥坚。 1911 年 10 月 10 日 的武昌起义，得到了各省响应，导致清朝专制统治的覆灭，是为著名的“辛亥革命”。 1912 元旦，孙中山在南京就任中华民国临时大总统，创立了中国历史上第一个共和政体。
走出纪念馆，又看到孙中山先生的铜像，这位伟人的不凡功绩，使每一个看到它的人都肃然起敬。这也让我想到，每个人活着，都要有自己的梦想，因为不能只是平庸的活着，梦想更需要努力去实现。孙中山先生早已离开了人世，但他永远活在人们的内心深处，甘愿对他顶礼膜拜!
参观这些历史留下的印记，留给我们的是荡漾在脑海中无限的革命精神气息，他们把骄傲留给了后人学习，把美好生活留给了我们享受。在祖国这片土地上，我们要以积极向上的热情去开拓创新，进一步树立科学的世界观、人生观、价值观，淡泊名利，无私奉献。
[跟我写观后感]话剧观后感范文汇编六篇
我们在亲身经历一些事情后，我们可以用文字的形式表达我们的感受。养成写心得体会的习惯可以积累总结自己的经验，写心得体会要注意哪些方面呢？以下是小编收集整理的“[跟我写观后感]话剧观后感范文汇编六篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
话剧观后感(篇一)
今天，我去观看了童话剧“八层半—密钥使者”，演员以丰富多彩的动作，精彩的语言和生动的背景描绘出地球污染的严重，童话剧“八层半—密钥使者”观后感。
这个童话剧的主人公名叫小笛。一次，妈妈带他到科学馆参观，不料小笛无意中触发了一个机关，开启了科学馆的八层半。可是，根据八层半的规则，妈妈是成年人，就应该变成不会说话的金毛狗。小笛为了走出八层半和让妈妈恢复原形，必须找到被狂风怪夺走的回归钥匙。虽然一路上坎坷不断，遇到了前所未有的困难：热浪滚滚的沙漠，铺天盖地的黄沙，又大又深的冰窟，雷电交加的酸雨……同时也结识了许多的朋友。妈妈用无私的母爱创造了奇迹，妈妈恢复了！在与狂风怪的较量中，大家齐心协力、勇敢无惧，打败了狂风怪，使浑浊不堪的大地变得莺歌燕舞。以前，那天昏地暗的世界，如今蓝天白云、绿树红花；以前工厂的废气飘在天空，如今到处鸟语花香，整个世界生机勃勃，观后感《童话剧“八层半—密钥使者”观后感》。
我最喜欢童话剧中的小鹦鹉-“欢欢”。它时常爱犯糊涂而且还很调皮，常出一些馊主意，但他聪明正直，乐于帮助朋友们，满脑子的注意用也用不完。它那一身漂亮的羽毛使伙伴们赞不绝口。每个演员都演得非常生动，讲得娓娓动听，仿佛身临其境。不管是凄惨还是喜悦，都能打动我们的心灵。
观看这场童话剧，让我明白了美好的环境都是大家向往的，恶劣的环境使世界变得不再安宁，接二连三的灾害频繁发生，使动物们的栖息地越来越少，也会让着可爱的世界变得越来越可怕。还让我明白了保护环境很重要，如果不保护环境，会带来可怕的地震，巨大的海啸，疯狂的龙卷风、突如其来的泥石流、缺水难熬的旱灾、让城市变得汪洋一片的水灾......让国家造成了巨大的经济损失，让多少团圆的家庭变得分崩离析。作为一名小学生，为了美好的环境，就应从身边的的小事做起。如果每个人多种一棵树，空气就能变得更加清新也能绿化环境，让没有家的小鸟们重新有了自己的家；如果工人们少砍伐一棵树木，大地就不会有过多的愤怒，所以，要提倡多种花草树木，少开汽车，不随地吐痰，不乱扔垃圾，让人们和谐共处，给动物们一个美好的家园。整个世界会变得绿草如茵、欣欣向荣。
话剧观后感(篇二)
观看话剧《红旗渠》视频结束后，我的脑海中还是话剧里的场景，心中还是心潮澎湃，耳边又回荡起了人物的话语……
故事发生在1959年，当时的林县人民身处深山，用水要用一天的时间上山去挑，十分艰苦。然而，在中国共产党的领导下，以杨贵同志担任总指挥负责修建水渠，历经千辛万苦，用了整整十年时间，终于让哗哗的漳河水流进了林县。
修建红旗渠需要勇气。杨贵知道修建风险很大，没有工具，没有资金，没有粮食，没有住宿，可能会有牺牲，可能会闹得人心惶惶，可能会有人反对……但他们没有退缩!他们有人，有思想，有办法，可以战胜一切艰难困苦。没有工具，自己造;没有资金，自己筹;没有粮食，自己挖;没有住宿，住山洞……就是这样的勇气，这样的坚强，红旗渠工程才能克服这些“拦路虎”。杨贵的勇气，还在于他的敢作敢当，为了给工人们吃上粮食，向检查组坦白了私自动用国库粮食的事，并且一人承担责任。多么令人感动的精神，并不是林县人的杨贵可以为这条红旗渠献出一切啊!
修建红旗渠需要全民参与。9岁的小吱吱跟随姑姑到工地为民工端水，为了红旗渠的早日修好，为了让工地的工人吃上饭，她独自走上上去挖野菜，结果不幸摔下悬崖。她短短一生的梦想，就是能洗上脸，抹上她的胭脂。“漳河水，你什么时候才能哗哗地流过来啊?姑姑，叔叔，你们修得快一点啊!你们没有吃的，我帮你们去挖野菜，野菜，我挖过，我找得到……”耳边每每响起她稚嫩的话语，我的心不禁一阵颤动。
正是这些人，他们互相激励，用血肉之躯汇成了红旗渠，他们自力更生，重新安排了林县的山河，他们用铁锹一铲一铲挖开大山，他们用锤子，一锤一锤凿出隧道，他们的坚持，他们的勇敢，他们的奋不顾身，他们能为人民，为国家做出一切，这就是我们中华儿女们，这就是我们的民族精神!我们需要这些英雄，他们是我们心中永远的英雄!我们今天要肩负历史的使命，要弘扬红旗渠精神，努力做好本职工作，全心全意为人民服务，做一名合格的共产党员。
话剧观后感(篇三)
昨天下午，在教育局号召、学校带领下，我们观看了话剧《孔子》。
孔子是春秋时期的教育家、思想家，是儒家学派的创始人，被后人尊称为“圣人”。《孔子》这部话剧，介绍了孔子一生的经历，从年少时胸怀大志渴望强盛国家，中年终获赏识身居要职却在胜利前被迫止步，到后来辞官周游列国，故事里包括了孔子对弟子的教育、自己的思想以及学习方法，让我们更加深刻地了解了这位被后世传颂也确实值得被尊重的伟人。
孔子青年当官时，在深山从虎口中救下一位老妇人，震惊于“苛政猛于虎”的他，从此决定尊礼乐、行仁政、铸杏坛传道授业。在讲学过程中，接纳了一位贫穷却好学的奴隶，主张“有教无类”，凡好学者不分贵贱。话剧中还演了“两小儿辩日”、“虚则倾，中则正，满则覆”……等蕴含了很多道理的故事，映射孔子的思想。
后来不得志的孔子终于被委以重任，被派去与齐国开战。而后方，昏庸的君王却在宫中日日享乐，甚至叫停了即将到来的胜利。失望痛心的孔子辞官了。但是没有放弃他的理想，孔子开始周游列国，整整十四年，开展讲学，推行仁政思想，渡济苍生。
故事接近尾声，孔子回到故土，他已经老了。
回顾孔子的一生若是用一句话概括，那便是：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子为社会的混乱情形忧心忡忡，为国君的昏庸无度失望痛心，所幸他怀有大爱、怀有志向，一生都在推行礼乐仁政，努力担负着济世的责任。他深深地记得：国家兴亡，匹夫有责。我想，我们也一样担负着责任。即使如今是一片太平盛世，没有那许多济世救人的需求，但我们同样需要时刻警醒自己，居安思危，以学习为途径、报国为目标，勇往直前，定能迸发出千军万马之力。或许这便是教育局与学校组织我们观看话剧《孔子》目的和用意吧，我们确是该好好了解孔子，传承并发扬孔子的精神，让中华文化真正地在世界的舞台上展现，用我们的能力，为历史的长河也添上如孔子这般浓墨重彩的一笔。
话剧观后感(篇四)
前几个月，我看了一部红色经典话剧《红领巾》。这部话剧讲了一群少先队员穿越回七十年前的故事。
一群少先队员戴着红领巾去郊游，却对红领巾没有正确的理解。他们不知道红领巾是用来做什么的，所以在自己想要游泳的时候就用红领巾当泳裤。可是，就在他们穿上红色“泳裤”的时候，当穿上的时候，他们奇迹般地回到了70年前的战场上，遇到了四个年龄差不多的儿童团团员，两代少年从互相隔膜到最后的理解和信任，最后儿童团团员牺牲了生命，保护了少先队员，回到了现代。
看完了这部话剧，我明白了，红领巾，是老一辈革命者们用自己的鲜血染成的。可是，我们中的有些人却不知道尊重红领巾。这部分不尊重红领巾的人，有的用红领巾当抹布去擦桌子，有的用红领巾去擦汗。他们完全不明白红领巾需要我们的尊重，如果没有红领巾，就没有我们现在的幸福生活；如果没有红领巾，我们就不能平平安安地在家看电视、看电脑。红领巾更是国旗的一角啊！如果我们不尊重红领巾，就是不尊重我们的国旗，在战争时期，有不少的革命英雄，为了我们现在的生活，都牺牲了。我们的国旗，我们的红领巾，都是革命先烈用鲜血染红的。我们要尊重国旗、尊重红领巾，我们更要知道我们现在的美好生活来之不易，珍惜现在的生活，珍惜和平的日子。
话剧观后感(篇五)
这周周三的下午，我们和二班、三班的同学一起来到长沙市青少年宫，观看了话剧《马兰花》。
这部话剧里人物性格对比分明，服装鲜艳，有引人入胜的情节，也有欢快的歌曲。《马兰花》里的狗尾巴草哥哥从头顶到脚尖全都是绿色，牵牛花姐姐头上有一丛美丽的花，身着一条粉色的连衣裙，大兰和小兰俩人身穿上身白色，裙摆黄色的连衣裙，还有小熊、蝴蝶、马郎、王大爷、王大娘、猫老大、猫老二、猫老三，他们身上的衣服大小不一，颜色变化多样。
在观看表演时，我经常会被突然从身旁跑过的演员吓一跳，他们会神不知鬼不觉地跑过来，到你反应过来的时候，他们已经到台上去了。在剧情里，小兰和大兰的面容是一样的，性格却是不同的，大兰只喜欢金钱，权力，而且懒惰；小兰呢，喜欢善良、勤劳的人，并且相信只要有一双勤劳的手，就是没有金钱、权力也无所谓。
当然，话剧里有好人，也有坏人，有三只猫希望得到马兰花，它们夺走了马兰花，但最后大家齐心协力把马兰花拿了回来。
这部话剧让我深深地感受到人之间一定要和平相处，只要快乐、幸福，权力和金钱并不重要，当然团结也是必不可少的。
话剧观后感(篇六)
《灰姑娘》是丹麦作家安徒生写的童话故事，看过这篇故事的人一定难以忘怀。它塑造的经典人物使人记忆尤深，情绪翻涌，比如善良勤劳的灰姑娘、恶毒的继母
这篇童话从小到大我已经看过五六遍了，每次看，都会被灰姑娘美好的品质感动。后来，我有机会现场观看了《灰姑娘》的话剧表演。
大剧场建设在繁华的十字路口旁边。我和我的母亲交了票，然后进了场。那是一个很大的房间，外面是冬天，走进这个剧场就感觉被温暖包围了。房间里有很多排列整齐的固定沙发椅，我坐在第三排第十七号的那把椅子上，坐上去非常舒服，我母亲坐在我右手边。或许是我们来得太早，等了差不多一小时还没开演。已经有人开始抱怨了，我仍然感觉很开心。《灰姑娘》的话剧表演，多么有诱惑力！我可以亲眼看到灰姑娘即使她只是话剧演员扮演的。
忽然，灯灭了，四周一片漆黑，非常黑暗。在我的眼睛还未完全适应黑暗的时候，我看到了梦幻般的画面一张画着美丽城堡的画幕。画面徐徐上升，最后连边也看不到了。这时，表演台上灯火通明，我看到一个穿着破旧长裙的美丽少女正跪在一个背景是厨房的房间里擦地板。少女有一头金黄的头发，头发被分成两条马尾辫甩在头部两侧。我想她就是灰姑娘吧，我既激动又欢喜。
随着一阵阵喇叭声，整个表演场都亮堂起来。我看到前面座位的人都扭头向后看，就也扭头向后看去。我看到入场门口有几个穿着红色带肩章制服的男士排成一列，他们手里各拿着一支金黄的半米长的喇叭。他们吹着喇叭，热情洋溢地走上舞台。舞台上，灰姑娘站起身热情地迎接他们并且欢喜地给他们倒了茶水。从中我看到了灰姑娘友善的美好品质。这些人告诉灰姑娘：王子要举办一场盛大的舞会，为了选择他未来的新娘。
现在，只有舞台上亮着灯光。兵士们走了。一个英国贵妇人打扮的中年女子和两个身着华丽长裙的娇俏女子进入了画面。妇人一定是那个恶毒的后母了，两个女子就是灰姑娘恶毒的继姐妹了。我屏住呼吸认真地观看着，深深地入迷着。故事继续进行着。贵妇人和两个女子从灰姑娘口中得知了王子选新娘这件天大的喜事后，表现得非常欢喜。灰姑娘因想参加那场舞会而被贵妇人刁难。但是灰姑娘很乐观地接受了继母给的任务，并开始快乐地干活。我被灰姑娘这种微笑面对苦难的精神震撼了。
灰姑娘善良、勤劳、乐观等品质一定感动了神仙，有个慈祥面容的仙女婆婆帮助了她。我看到舞台上灰姑娘真诚地感激着仙女婆婆，然后无比欢喜地去了舞会。
幕布落下，再次升起。舞台上出现舞会的布置，会上有一座银色的精美小桥。盛装出席的灰姑娘走上小桥，英俊的王子一眼看到了她，然后王子走向灰姑娘邀请她跳舞，他们跳了很久很久。王子和灰姑娘脸上都显露出幸福的笑容，彼此深深的凝视着对方的眼睛
王子和灰姑娘幸福地在一起了，他们举行了盛大的婚礼。贵妇人和两个娇俏女子也被邀请参加那场婚礼。
全场的灯光随着观众们的掌声一个个亮起来。我回到了现实。眨了几下眼睛，总算适应了突如其来的光明。话剧演完了，我的心仍然徘徊在故事里，久久陶醉。
《灰姑娘》是多美的一篇童话，灰姑娘是多么美丽的人。引用演出结束时主持人说的那句话：善良就是美。
我好想做灰姑娘那般美好的人啊！
小编推荐：圆明园观后感汇编五篇
或许，在没有定数的时候我们有了一些感悟，我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来。总结自己的心得体会能帮助自己认识一个新事物，对于心得体会的撰写你是否毫无头绪呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“小编推荐：圆明园观后感汇编五篇”，仅供参考，希望能为您提供参考！
圆明园观后感(篇一)
相信每一个同学都看过《火烧圆明园》的人都会永远记住一个镜头：浓烟滚滚，烈火熊熊，美丽的“万园之园”圆明园顷刻间化作一片灰烬，只剩下几根石柱孤零零地耸立着。
这一部电影一开始就牵动着我的心。电影真实地叙述了英法联军侵入中华大地以后犯下的滔天大罪。这些吃人的恶魔在中华大地横行无忌，任意抢劫，残杀无辜这一幕幕血与火的惨象深深地印在我的脑海里，激起我满腔怒火。
中国人民是龙的传人，中华大地神圣不可侵犯。应对侵略者，中国人民奋起反抗。爱国的勇士们背着弓箭，拿着长矛，一次又一次冲向敌人，一批倒下了，另一批又冲上去。但洋鬼子用我们祖先发明的火药疯狂扫射，勇敢的中国人最终因清政府腐败无能，武器落后，战败了，鲜血染红了神州大地。
电影中的镜头一个又一个闪过。在洋鬼子要闯入圆明园进行破坏时，坚强的中国人拦住了他们的去路。但是，这些狗强盗竟以清政府不准他们进入圆明园参观为借口，一把火烧毁了这座举世闻名的万园之园，并肆无忌惮地劫掠。圆明园始建于乾隆年间，到同治年间时已经整整修建了一百多年，这凝聚了多少能工巧匠的心血呀，可这雄伟的宫殿竟一朝毁于外国强盗之手，而那同治皇帝呢？却逃之夭夭！这是中国人的奇耻大辱，它时时刻刻提醒着中国人民不忘国耻，不忘这个血的教训。
看完这部电影，我的心久久难以平静。历史告诉我们，落后就要挨打，只有把祖国建设成繁荣、昌盛的国家，拥有现代化的高科技，这样历史的杯具才不会重演。
同学们，让我们为了祖国母亲永不受辱而努力学习吧！
圆明园观后感(篇二)
看了《火烧圆明园》这部电影，我感到无比愤怒与惋惜。
圆明园是我国著名的皇家园林，全园占地三百五十余公顷，是中国最有代表性的名胜。圆明园是用一百五十余年才修建好的，但是在一八六零年，圆明园被英法联军侵入后放火，大火连烧三天。现在的圆明园只剩下几根惨柱了。
片中几个片段在我脑中挥之不去！！
其中一个片段是：在三万八千名清军与三千余名英法联军交战时，侵略者用的是洋枪，火炮，而清军用的却是矛，刀，弓，剑。结果不堪设想，清军全军覆没，而侵略军伤亡却很小。整个交战场面十分壮观。
另一个片段是：一八六零年十月六日，英法联军侵入北京，闯入圆明园，他们把园内凡是能拿走的东西，统统拿走；拿不动的，就用大车或牲口搬运；实在运不走的，就任意破坏，毁掉。被他们糟蹋的物品更是不计其数，为了销毁罪证，十月十八日和十九日三千余名侵略者在院内放，大火连烧三天，我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。更可恶的是：他们把抢来的赃物回国以后进行低价拍卖，我们花多少钱都买不回来的东西，到他们那，花几英镑就买回来了，这简直就是我们中华人民的耻辱！更何况这是我们中国人花了一个多世纪才修建好的啊！现在却毁于一旦了！
看了《火烧圆明园》这部电影，我受到了深刻的教育，知道了现在对我们来说，重要的不是要把失去的东西抢回来，买回来，而是要把祖国发展的更加强大。所以，我们要好好学习，振兴中华，为祖国变得跟强大而努力拼搏！！
圆明园观后感(篇三)
看了《火烧圆明园》这部电影，我的心久久不能平静。我因英法联军的暴力而感到愤怒，更为清政府的腐败而感到伤心。
圆明园全园占地面积三百五十多公顷，浓缩了全国具有代表性的名胜古迹，如：海宁的安澜园、苏州的狮子林、杭州的平湖秋月和雷峰夕照……园中还有许多是西洋楼阁、景观，有着巨大的文化价值。这样一所园子，在1860年却被两个大强盗烧毁了！1860年的这把大火对中国文化史、世界文化史来说，都是一个巨大的损失。
英法联军是可恨的，把我国这一园文化思想的瑰宝、建筑艺术的精华用一把大火烧得一干二净。英法联军也是愚蠢的，世人的眼睛是雪亮的，你们在我国国土上的大肆破坏，将永载历史。
痛定思痛，英法联军虽然可恶，但你是否想过是什么原因让他们轻易得手、胆大妄为？是中国！是腐败的'晚清政府！可能你会问：我们都被他们洗劫一空了，怎么还是我们的错？可你是否想过，如果清政府把钱花在加强国家的“硬实力”上，那英法联军还可能自由出入我国国境吗？恰恰相反，清政府把钱花在了修园子、吃喝玩乐上了，这就让英法联军有机可趁了。一个国家没有了强大的“硬实力”，再美的园子也是保不住的。白居易曾提醒唐代国君“天下虽安，忘战必危。天下虽兴，好战必亡”。让我们牢记历史，牢记“唯武止戈”！
圆明园观后感(篇四)
今天晚上看了一部记录片《圆明园》，记录片中通过讲述圆明园的建造和毁坏过程也讲述了清朝的历史，我觉得整部片子的节奏感比较好，配乐也很不错，很有震撼力。圆明园被烧毁，1860年10月18—19日，我的生日是10月19日，以后我的生日我可能会记起这么一件事。
一直以来，圆明园遗址都被列为爱国主义教育基地，是落后就要挨打的明证，这个是很有道理的。英法联军入侵，用的是洋枪洋炮，而大清帝国还使用刀枪，认为是铜皮铁骨，片子中有句话给我印象很深刻，说英国当时的司令说清军“这种自杀性的战斗，如果有好的武器，后果不堪设想”，可是在英法联军烧毁圆明园的时候，发现有一个暗室，里面有很多是英国送来的先进的火炮，然而清军的军队都没有用上。清朝的皇帝认为那些只是小玩意，没什么用处，这种自大也在某种程度上导致了清朝的灭亡。
片子里面英法联军洗劫圆明园的场面也给我留下了深刻的印象。那种狂妄、亢奋，让我不禁想到了心理学的一个术语：集体无意识。大意说就是说在某些特殊的情景下，团体中的人们放弃自己的理想信念和道德准则，做出一些自己平时根本不可能做出的事情。产生这种结果的原因可能是因为在集体中自己是匿名的，不用承担风险以及其它一些原因。看着他们的贪婪，我本应该是很气愤才对，但是我当时却想的是在中国去侵略其它的国家的时候，是不是也这样呢，应该是吧，胜利者的姿态也许都是一样的。
看完片子以后，我跟王超出来谈起侵略以及民族仇恨，他问了我一个问题：为什么英法美都跟中国打过仗，但是中国人唯独单单那么恨日本人呢？我真没想过这个问题，不过他问起来，我也就在想，是日本侵略中国距今比较近？可是越南战争更近。是日本在中国本土侵略？但是英法也是啊。是中国政府的舆论引导，可能有这方面的原因。或者是中国认为日本跟中国是近邻，日本现在比中国富裕，但是中国却认为其实自己应该可以超过日本。他显然很赞同这个看法，他进一步说到中国以前是比日本强，但是现在却被以前看不起的小国超过，当然会有一种失落感，而英法美离中国毕竟比较远，所以也就没什么太多的感觉。我觉得我也很赞同他的看法，其实人又未尝不是这样的呢？
圆明园观后感(篇五)
今天，我们又来到了世称万园之园的圆明园。尽到了圆明园，我们坐着电瓶车去了圆明园遗址，里面的场景真是让人耳目一新！
一眼望去，圆明园遗址浮现在眼前，我们随着解说员进到了里面，整个圆明园呈现出一派皇家园林的景象！我们走着走着，看见了黄花阵，传说有那个宫女从黄花阵中走到中间的亭子中去，皇帝就赐她黄马褂一件。随着路向前走去，来到了皇帝看水法的地方，水法的对面有一个宝座，是皇帝看水法的时候做的。俗说，只要水法一开，几里外的人都能听见！这宝座的建造也是根据风水建的，这宝座的后面刻得不是龙而是枪炮刀剑。那时候的皇帝可真会享受啊！圆明园的好多建筑都被八国联军给毁了，外国人也真是可恶，当时的清政府也是昏庸无能啊！