我们在亲身经历一些事情后，我们可以用笔纸进行简单的记录。通过不断的思想总结，可以进一步提升自己，心得体会可以写哪些内容呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《精选心得:读《乡村教师》有感范文》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
读《乡村教师》有感(篇一)
《乡村四月》是一首描写江南农村初夏时节的景象。读了这首诗后，我身临忙碌的村庄中。
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。这宋朝诗人翁卷的诗。
诗中了诗人对乡村风光的热爱之情，也出对劳动的赞美。乡村的辛勤劳动，衬托出乡村风光的美丽。在句诗中，我感受到乡村的山坡田野，大地欣欣向荣的景象。真是美丽的乡村啊！四月间，乡村中的农活，都在忙。村民真勤劳，大家在田间挥汗如雨，耕耘，收获。劳动了，总收获的。
学习也，知识是不可能不劳而获的。老师讲课，我们要听，向四钟要质量。自己不懂的，不明白的，要多向老师或同学请教。我记得一次作文比赛。比赛前，我作文书，学习写作的技法，不断地练习......，取得了不错的。
乡村中的美丽不是天然的，是的辛苦所得。乡村也很团结，忙碌在欢声笑语中。乡村勤劳耕耘，收获了家园的美丽。要学习，收获更多的知识。
读《乡村教师》有感(篇二)
有朋自远方来，不亦乐乎己所不欲，勿施于人29日上午，孔子故里山东省曲阜市的杏坛剧场内传出朗朗的诵读声。2000多名少年儿童齐声诵读《论语》中的经典名句和中国历代名篇佳作明月高悬，孤灯一盏。橙黄色的灯光笼罩着周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在这样一个宁静而又安详的初春的夜晚，仔细背诵着一本蓝色仿线装的，薄薄的小书论语。
说它是薄薄的一本小书，实在不假。虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页。想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书。若是摆在那些厚似馒头，重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨著之中。实在是不起眼之极了。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底改变了中国的历史呢？
从辩论的角度看，孔子肯定是输了，而且输得心服口服。可是如果从生活的角度看。孔子又是赢家，是大赢家。这是历史证明了的，不是我说的。也许，真理本不是辩出的，而是做出的。
孔子何以获胜，辩论为何不出这样的道理，我不知道，天资太差，脑子太笨。但我知道孔子说了些什么，他说的是做人的道理，生活的道理，生存的哲学！如果你是人，你生活在一个群体中，不论你做什么：你去干革命，做领导，开公司，或是你去当土匪，做强盗，当恶霸。如果你想做强，作大，你就必须相信孔子说的，从这个角度说，孔子的道理，是永恒的真理！
说起生活的道理，生存哲学。我们中国人可是不会陌生。因为我们有五千年的等级社会的生活经验，世界上哪个国家也比不上。比如说：勾心斗角，尔虞我诈，争权夺利，互相倾扎，落井下石，背后捅刀，见利忘义，过河拆桥，当面一套，背后一套，说的一套，做的一套，损人利己，假公济私，猜疑嫉妒，暗地造谣，事不关己，高高挂起，个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。还有什么，大家补充。
总之，我们中国人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中国人是适应力最强的生物，在任何的环境里都可以生存。并且还有一整套自我娱乐的方式，我们是最喜欢内耗，窝里斗，最容易忘记过去，最经常变得麻木不仁，最喜欢隔岸观火，充当看客的民族。好了，不说了，鲁迅先生比我说的强多了，不敢班门弄斧。
鲁迅先生原以为可以用笔做刀剑，用激烈的言词，大声得呼喊惊醒沉睡的中国人。可是她错了，文学的力量微乎其微，鲁迅本人也似乎被我们遗忘了。是毛主席率领的，手握着真正的枪杆子的百万雄师，彻底改变了中国，用政治和经济的力量改变了中国人。可是很遗憾，毛主席也犯了一个错误，以为单单依靠唯物主义，辩证法，就可以改变人的精神。于是，他打倒了孔子。于是，有了今天的局面。
不论是孔子，毛泽东，还是鲁迅，他们对人性善和恶的两面都有着自己的认识，解决的方法也因自身的特质和所处时代而不同，至于结果，只有历史去评说了。我在这里说的，不过是发一点牢骚罢了。随着我这并不聪明的脑子的一点小小的进步，我越来越感到：社会主义革命与其说一场经济和政治革命，不如说是一场人性的革命。如何能让劳动者联合起来，不是仅为自己的一点私利，团结一心，为捍卫胜利果实而奋斗。如何保证那些代表人民掌权的人真正的为人民谋利益，而不是为了一己的私利，更不是做剥削，欺压人民的奴隶主，地主和资本家。
更重要的是，究竟这种出自于公心，而非私心的推动力有多强大呢，真的可以代替私心成为推动历史的发展的动力吗？从历史看，至少目前为止，所有的努力都失败了。人们的私利显然要比公心有着更为强大的推动力，确切的说，真的是人不为己，天诛地灭推动了历史的发展。所以，到目前为止，资本主义还是具有其合理性的，生命力的。战胜资本主义的道路，也就是战胜人类自己自私，自利的道路，是异常艰难的。但是，我相信，由于人的自私，自利而造成的对抉择的失衡，也就是对中庸之道得丢失诸如此类的问题的关键并不在是否知道有这么回事，大家都知道的。而是如何去做到这件事，这是大家不知道的，为了真正做到平衡，不极端，除了要摆正物质和精神之间的根本关系外，恐怕真正需要的是吾日三省乎己和非礼毋视，非礼毋听，非礼毋闻的毅力和信念，是坚决的信仰和执行，而非理论的探讨。但我知道信念和毅力，这正是当今世界所缺少的（抛开对金钱的毅力和信念不算）必会造成群体短视，也就是：不到黄河不死心，不见棺材不落泪。注定了我们只有在一次大规模的毁灭之后，才会在废墟上建立这样一种共识。
从这个角度看孔子，其意义有了极大的不同。孔子其实是最早的社会主义的倡导人，是第一从实践上去探索的学者，只是方向有些不同他的学说是对人性善恶的理解和把握，和各种实践的操作方法。这同样是儒家现代复兴的基点所在。
读《乡村教师》有感(篇三)
在小学课文中有一篇《浅水洼里的小鱼》,课文中有这样一个片段,说是有个小男孩在海边的沙滩上不断捡起搁浅的鱼,一条条地放回大海。大人问他,你又不能把鱼儿全部救起来,你这么做谁在乎呀?小男孩捡起一条鱼说:“我不能救起全部的鱼,但我能救起这一条,这条鱼在乎!”
而最美的女老师不就像这个固执的小男孩吗?她的行为也许比不上陶行知,比不上一个个伟大教育家有影响力有作用,用她那执着的敬业精神挽救了一家人的生命。
这让我想到以后同样会成为教师的我们。实现孩子们的梦想是一场接力赛,是有良知的人参加的接力赛。当看到孩子们那股求知的欲望,那份学习的拼劲,以及那向往的眼神,谁的良知不会受到触动?当看到那些为孩子们的未来奋斗的人做出牺牲,甚至付出生命,当看到她用瘦弱的肩膀支撑着孩子们的梦想,难道我们能够视若无睹吗?
梦想,是孩提时代的兴奋,是青年时代的动力,是老年时代的回味。当你淹没于茫茫人海中时还可以寻找到属于你的梦想,多值得欣慰啊。但是那些孩子们的梦想很简单,也很一致,就是读书,读书是他们的梦想。当你还叹息你实现不了你那昂贵和华丽的梦想的时候,想想这些孩子吧,他们需要我们的手。
作为在教育事业中默默无闻的我们,更应该奉献自己的一片爱心,去关爱那些需要关注的孩子。当他们遇到困难时,我们伸出热情的双手;当他们犯了错误时,我们给予耐心的批评教育;当他们取得进步时,我们给予他们莫大的鼓励。爱生如子,这就是教师精神的真世界写照。
读《乡村教师》有感(篇四)
“读教育名著，做儒雅教师”，刚开学，许校长就送给我们新教师每人一本《致教师》，刚翻开书，一下子就被它的前言吸引了，《我是教师》：我是教师，我是一朵和学生一起成长的花儿，我每天都在神圣与平凡中穿行，伟人和罪人都可能在这里形成，这不仅是一种职业，更是一种志业。
作为一名教师，我不只是把教师当做一种职业，更是把它一种教育使命。教育承载着祖国的未来，不允许有一点点的敷衍。但是，现在的课业越来越重，教师的压力越来越大，该怎样才不会职业倦怠呢？该怎样去做一名幸福的教师？
说到幸福的来源，朱永新老师把幸福的来源归结为三个：一是人与外部物质世界的关系。只有人的物质生活得到基本满足才会有更高的精神需求。二是人与人的关系。人是社会动物，有交往的需要，每个人都想得到外界的认可，都有成就的需要，这也是一种精神满足。三是人与自己的关系。内心宁静就能真正地找到幸福。对于朱永新老师的第三个幸福来源我很认同。物质是人基本的需要，人与社会的关系也不能忽视，但是物欲是永远得不到满足的，一个人也不能总是为别人而活，幸福的关键在于:自己内心的感受。一个老师的幸福是什么？幸福，就是学生用脏兮兮的小手拿给你的彩色糖果；幸福，就是在画画本上的你的身影；幸福，就是学生用稚嫩字体写着“老师，我爱你，我会永远陪在你身边”、“祝老师长命百岁”，甚至会把“长命百岁”写成“长久百岁”，那老师岂不是成精了，哈哈......幸福很简单，它就来源于我们教育生活中的每个平凡的小细节、，一声老师好、一次考试的小小进步、一张张纯真的笑脸......你看，幸福如此简单！作为一名教师，我真的感到很幸福！
当然，教师的生活也不只有幸福，还会遇到各种各样的问题。如果遇到问题学生，你会怎么做？朱老师也给了我们很多建议。我结合自己的教学经历，简单地谈谈我的看法。我认为对学生，特别是差生，至少要做到五点：诚、爱、严、宽、实。
1、诚。首先要摆正自己与学生的位置，要认识到教师是“传道授业解惑者”，即教师是为学生服务的，教师的任务不仅是教知识、讲道理，更是为了促使学生成才、成人而创造条件。要让学生相信你，愿意你为他服务，你就必须坚持一个“诚”字，以诚待人，以诚取信。
2、爱。教师对学生的爱，是无私的，是高尚的，这是教师一切行为的内在动力。但一般说来，教师爱的“甘露”洒向那些聪明伶俐的孩子比较多，洒向那些成绩差、行为规范差的学生则比较少。但我认为相对于“优生”，“差生”更需要爱，更需要老师的关怀。
3、严。对学生的爱在心中，在行动中则表现为严。学生犹如一棵棵正在成长的小树，既需要阳光雨露的滋润，又需要施肥剪枝除虫的管理，所以在行为规范的管理上一定要严。gZ85.CoM
4、宽。对学生进行思想教育、行为规范要求要严，但在处理某些具体问题是又要宽容，学生是发展中的人，正因为学生会犯错误才需要我们教育，所以在处理问题上要谨慎处理，宽严有度，不要给学生的心灵上笼上阴影。
5、实。帮助差生，不能只是纸上谈兵，要实实在在地帮他解决实际问题，落到实处。这就要具体问题具体分析了，根据学生的具体问题来制定相应的解决方案，并有效实施。
交往，是教师职业自身的需要。我们的教育对象：学生，处在非常复杂的社会环境中，时时刻刻接受多方面、多层次的影响，教师需要在很多层面上协调各方面的力量，共同对学生施力影响，要和学生合作、和家长合作、和教师合作、和校长合作、还要和社会合作。那如何才会交往才能受欢迎？朱老师在书中也给我们提出了切实有效的建议：合作。南非第一任黑人总统曼德拉说：生活中99%的对立是因为沟通不畅。从合作开始交流，把想法和平地说出来，互相倾听，最终消除误会，达到和谐。曼德拉就是个懂得沟通合作的人，懂得把周围的人变成伙伴，我敬佩朱老师笔下睿智、宽容的曼德拉。很想读一读《曼德拉传》。
文中的最后：让我们过一种完整的教育生活。我是教师，教师的价值和意义在每天平凡的工作中，如果能够坚持不懈地在工作中实现自我，那么，在每一个普通的时刻，都会焕发不一样的光彩，每一个平凡的日子，我们都能与幸福相伴！
出发吧！最可爱的教师！
读《乡村教师》有感(篇五)
我经常憧憬这样的图景：在早晨的阳光中，孩子们哼着歌向学校走去，有时能停下来看看太阳；学生能经常地向教师提出有意思的问题，课堂上经常能有愉快的笑声；中午，他们能吃上一份由政府提供的、全国城乡同一标准的营养餐；学生能保有自己的爱好，下午4点起，他们在球场上奔跑叫喊，或者在图书馆查阅资料，在实验室研究自己感兴趣的问题；晚上，做完作业后，捧起一本诗集，轻声地读给妈妈听……
吴非老师是一个敢于说真话的人，这是我最为佩服的！在当今社会，敢于说真话的人已经凤毛麟角，而我们这个社会、我们这个国家、我们这个民族，如果没有了敢于说真话、说实话的人，将会怎样？！……教育之事，千秋大事，面对当今教育存在的种种弊端，吴非老师毫不客气的予以揭露和鞭挞，这是我等所不敢做的事情。
他的书是每一位有教育良知的教育者一定要读的书。读吴老师的书你时而会义愤填膺，时而会感动不已，时而会心潮澎湃，但更多的是深刻的反思。是的，我们能为充满问题的中国教育做些什么？只要想做，我们是可以做些什么的，最起码我们可以尽全力教好我们的班，我们的每一个学生，因为关住教室的门，我们说了算！吴非老师年届六旬，离开了自己钟爱一生的课堂和学生，他有多少不舍呀！对于中国的教育，吴老师怎么可能成为一个旁观者？！不管身体在不在课堂，吴非老师的心都会留在课堂的。
感谢吴非老师，感谢您在这个物欲横流、喧嚣浮躁的时代，吹来的一阵阵清风！感谢吴非老师，感谢您对我们这些一线教师的振聋发聩的警醒。是的，身为教师的我们不能怨天尤人、随波逐流。我们必须改变自己，只有这样，我们才能改变我们的学生，你改变一个，我给一个，你改变一个班，我改变一个班……也许我们会改变这个社会。
读《乡村教师》有感(篇六)
孤独，是或否？爱，有或无？
一、
星际战争让人类面临灭顶之灾，生存还是毁灭，竟取决于一座小山村里的最后一堂物理课！
一位乡村教师，幼年时身陷险境，就是他的老师在狼群中拼杀，舍命救出了他，老师将死之时，用目光把一份心急如焚的牵挂传给了他，他读懂了那牵挂，记住了那牵挂……
他继承了老师的遗志，成为了教师，尽管得了食道癌，也不肯花钱治病，而是将工资给孩子们买了书与一些吃的。
在他临终的前一天，他把孩子们召集到病房，忍着病痛给孩子们上最后一堂物理课，给孩子们讲解“牛顿三定律”。
就在这时，星际战争刚刚结束，为了封锁敌人，碳基帝国准备消除防护网内所有“3C级”以下的星球。
这随机的抽测，正好落在这几个孩子身上，而其中三题，就是“牛顿三定律”，这最后的一堂物理课，乡村教师的爱，竟挽救了全人类！
二、
地球是孤独的，因为没有什么跟它互相为友；人类是孤独的，因为它对宇宙只有探索，没有交流。而一个人却并不孤独，身边的朋友、家人都能与你表示友好与关切——尤其是教师——这是人类中的一个个体，有一定数量，分布于人类种群的各个角落，充当两代生命体之间知识传递的媒介。
教师，他们会默默地关心你，会不留余力地默默地将毕生数学传授与你。
三、
我的老师，她就像那位乡村教师一样，不辞辛劳地教育我们。
记得有一次，老师得了重感冒，尽管如此，她仍旧一如既往地来给我们上课。
老师课上说的第一句话，就是说明自己的病情，让我们安静一些。我们自然认真听课，还恳求老师回去休息，可老师还是继续上课。
四、
孤独的进化者——孤独？不，我们有爱，有人与人之间的友谊，我们——不孤独！
读《乡村教师》有感(篇七)
《乡村四月》是一首描写江南农村初夏时节的景象。读了这首诗后，我身临忙碌的村庄中。"绿遍山原白满川，子规声里如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田"。这宋朝诗人翁卷的诗。诗中了诗人对乡村风光的热爱之情，也出对的赞美。乡村的辛勤，衬托出乡村风光的美丽。在句诗中，我感受到乡村的山坡，大地欣欣向荣的景象。真是美丽的乡村啊！四月间，乡村中的农活，都在忙。村民真勤劳，大家在田间挥汗如，"耕耘，收获"。劳动了，总收获的。也，知识是不可能不劳而获的。讲课，我们要听，向四钟要质量。不懂的，不明白的，要多向或请教。我记得一次作文。前，我作文书，写作的技法，不断地练习......，取得了不错的。乡村中的美丽不是天然的，是的辛苦所得。乡村也很团结，忙碌在欢声笑语中。乡村勤劳耕耘，收获了家园的美丽。要学习，收获更多的知识。
读《乡村教师》有感(篇八)
观察了这个节目，其中很重情季节我深受感激，留住久久回顾。仁慈淳朴的墟落教员对工作的执着与泛爱，印证了卑鄙中的特别，一般中的高尚，为培养工作家创办了可亲可敬的范例。我们应当学习最美墟落教员那忘我贡献的精神品行：
我感激于他们的对培养行状的执着。这些最美墟落教员的生活极其艰难，生活前提特别艰难，他们都是常人，他们也有妻子子息，也特别想回家陪陪本人的妻子子息，不过劈面对那一对期待的到学问的眼睛，他们挑选了屈从本人的岗亭，在这样的环境下教书育人，坚持一年两年不痛苦，罕见的是他们这样做了一生，他们用本人的芳华、以至生命守卫着学问的乡里，他们在用本人的行径表白了对工作的肩负。
其次我感激于他们忘我贡献的精神。可以说他们把本人的一切都贡献给了乡村的培养行状。非常多老师把本人的收入也即是养家生活的钱，都帮助了本人的学生。陈银玉从教30年来，她教过的学生多达500人，其中200多人考上了大学，走向了大山外的世界。而她的两个儿子，尽管得才兼备，却由于家庭的艰难，不能不停学。也由于艰难，她尽管身为教员，运用课后可能周末的光阴，背上背篓，捡拾废物，借收褴褛儿养家生活，帮助艰难的学生。为了本人的学生，舍弃了本人儿子的上学时机，看完这段业绩使人酸心，也使人动容。
这个故事深深的感激了我，我们应当爱惜本人此刻所具有的学习环境！向这位忘我贡献高尚而纯粹的老师学习，给全部的艰难童子制造一个卓越的学习环境。
四川泸州龙马潭区胡市重心学校五年级三班学生：田文江一年级