阅微草堂笔记的读后感模板。
一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写心得体会可以提高我们对思维的训练。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？小编现在向你推荐阅微草堂笔记的读后感模板，仅供你在工作和学习中参考。
阅微草堂笔记的读后感 篇1
《阅微草堂笔记》读后感300字：
今天，终于把拖了许久的书看完了，然后开始例行反思。
一是，自己的惰性又因为各种理由开始出现，必须加以督促；二是，身体恢复了，就要开始规划时间做事，以期最大效率的利用时间，省得过后后悔。
言归正传，说下《阅微草堂笔记》读后感。
初读时的趣味，到了书的中间部分甚至后半部分，发生了改变，从中我尝试勾勒了一下纪晓岚的真实情况。
忠君爱民，儒家思想贯穿终生，道家喜自然，佛家说因果，都只为劝惩民风，作者有很多积极思想，但大都没有能跳出封建体制。
后半部分中，狐狸都比人义气，人反而不如畜生。真有点像现在的恐怖小说主题：鬼比人恐怖，人比鬼心毒。突然有种错觉，好像从古至今，整个社会并没有改变，只是各个人的位置变了而已，其实我们仍在一个大的循环之中。
除了积累了一些常识和知识，对纪晓岚的理解恐怕要超出电视剧不少，所以，这书还是得看，尤其真的古书，这样才能真正了解当时情形，不至于人云亦云过一生。
阅微草堂笔记的读后感 篇2
20xx年冬，余孤身寓居河南新乡，晚上颇有时间，闲来重读纪昀《阅微草堂笔记》，于世态炎凉，颇有感慨。
古往今来，人殊不同，道却相同。虽笔记以记录鬼狐怪故事为主，但于民生之疾苦，吏治之黑暗，社会之时弊，世态之炎凉，人性之卑微，颇多针砭。借《阅微草堂笔记》的故事，对照当今之中华，余也发一回牢骚，咏叹一下社会吧。
先来看段作者简介吧：
纪昀(1724-1805)，清代文学家。生于清雍正二年(1724年)六月，卒于嘉庆十年(1805年)二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，谥文达。直隶河北献县人。学问渊博，长于考证训诂，乾隆年间修《四库全书》，任总纂官，并主持写定了《四库全书总目》200卷。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文)，故卒后谥号“文达”，乡里世称文达公。
纪昀画像 《阅微草堂笔记》以文言文为主，读起来颇有些费力，如一一进行翻译，浪费时间。愿读书不愿闻其详，也是一种境界吧。个人的理解如有偏颇，也在情理之中。
先来看一段盛时彦的序言：
夫道岂深隐莫测秘密不传，如佛家之心印，道家之口诀哉!万事当然之理，是即道矣。故道在天地，如汞泻地，颗颗皆圆，如月映水，处处皆见。大至于治国平天下，小至于一事一物一动一言，无乎不在焉。文，其道之一端也。文之大者为六经，固道所寄矣;降而为列朝之史，降而为诸子之书，降而为百氏之集，是又文中之一端，其言足以明道;再降而稗官小说，似无与于道矣。
然汉书艺文志列为一家，历代书目亦皆著录，岂非以荒诞悖妄者?虽不足数，其近于正者，于人心世道亦未尝无所裨欤!河间先生以学问文章负天下重望，而天性孤直，不喜以心性空谈标榜门户，亦不喜才人放诞诗社酒社，夸名士风流。是以退食之余，惟耽怀典籍，老而懒于考索，乃采掇异闻，时作笔记，以寄所欲言。
滦阳消夏录等五书俶诡奇谲无所不载，洸洋恣肆无所不言，而大旨要归于醇正，欲使人知所劝惩，故诲淫导欲之书，以佳人才子相矜者，虽纸贵一时，终渐归湮没，而先生之书，则梨枣屡镌，久而不厌。是则华实不同之明验矣。顾翻刻者众，讹误实繁，且有妄为标目如明人之刻冷斋夜话者，读者病焉。时彦夙从先生游，尝刻先生姑妄听之，附跋书尾，先生颇以为知言，迩来诸板益漫漶，乃请于先生，合五书为一编，而仍各存其原第，篝灯手校不敢惮劳，又请先生检视一过，然后摹印。虽先生之著作不必藉此刻以传，然鱼鲁之舛差稀于先生教世之本志，或亦不无小补云尔。
嘉庆庚申八月门人北平盛时彦谨序。
文以载道，读书明理。但道岂在深山老林，密而不传，在佛家的经书里，道家的口诀里吗?万事万物自然的规律，就是道!道在天地，像水银倒在地上，每颗都是圆润的，像月亮映在水上，处处可见。大到治国，平天下，小到一事一物，一言一行，无所不在。老子说：道法自然。道可道非常道，名可名非常名。道在高山流水，也在屎尿。
历来，文字记载的东西，无非是一种“道”而已。不论是六经、二十四史、诸子百集，甚至稗官野史，记载的东西都是作者理解的“道”。有人觉得稗官野史，小说之类的东西与“道”无缘，无非是博人一笑而已，但越是浅显易懂的东西，其蕴含的道理岂不是越深刻，岂不是越容易让人理解?虽然有人觉得《阅微草堂笔记》记载的东西都是些神鬼狐怪的内容，但其要旨不正是要使人归于醇正，知道规劝和惩治?
现代的人，趋于浮躁，不读书，不明理，纸醉金迷，心灵没有慰藉，信仰缺失，只信当世，不怕报应，于是世风日下，人心不古。如果能知道报应不爽，“人心一动，神明知之”，或许，社会会更加和谐，生活会更加美好!
阅微草堂笔记的读后感 篇3
《阅微草堂笔记》是纪晓岚晚年所著的一部短篇志怪小说。本书由许多简短有趣的小故事组成，以记载狐鬼神怪为主。
作品主要表现出作者对民生疾苦的关注与同情，也有对人情冷漠，世态炎凉的批判与讽刺，抨击了官场腐败以及封建王朝末期社会的黑暗。其历史地位及对清代小说的发展影响仅次于蒲松龄的《聊斋志异》。
其中有一个故事这样写：一个人为了躲避仇人追杀，藏在深山里。晚上在月光下看到一个鬼，吓得趴在树下不敢起来，鬼看见他问：“你怎么不出来？”那人战战兢兢地回答：“我怕你。”鬼说：“最可怕的东西莫过于人，鬼有什么可怕的，那个害你狼狈到这个地步的是人是鬼？”说完隐身而去。作者在这里借鬼之口表达了人性丑恶的一面，鬼反而比人真诚得多。
还有一个故事写纪晓岚的朋友陈竹吟曾经在一个有钱人家里做家教。这家有一个楼上住着狐妖，但非常安静守礼，几十年相安无事。有一天这家的一个小丫鬟偷了钱，被吊起来痛打。原来她的母亲是乞丐，快要饿死了，她偷了钱给母亲，被其他下人告了密。小丫鬟哀号求饶的时候，忽然听到楼上众狐妖一起放声痛哭，哭声震天。主人吓了一跳，忙问他们哭啥，众狐异口同声地说：“我们虽然不是人，也知道什么叫可怜，可怜这孩子还不到十岁，为了母亲被这样毒打，所以忍不住失声痛哭，不是故意要惊扰各位，还请原谅。”主人听了扔掉了鞭子，不再追究此事。
这则故事反映了狐妖善良可爱的一面，以狐妖的善良与人的丑恶形成鲜明对比，折射出社会黑暗，世态炎凉。作者就是通过这种手段对封建王朝末期社会的种种弊端进行了有力批判，也宣扬了作者劝善惩恶的宗旨。在当时社会上有一定的进步意义。难怪鲁迅先生这样评价他：“他生在乾隆年间法纪最严的年代，竟敢借文章以攻击社会上不通的礼法，荒谬的习俗，以当时的眼光看来，真称得上很有魄力的一个人。”
阅微草堂笔记的读后感 篇4
阅微草堂笔记的读后感，来自当当网的网友：先正一下错字，本书第七页原文第六行“知人心微暖”，不通，疑“暖”为“暧”字之误，暧即昏暗、不明，可引申为“杂念、妄想”，恰符合白话的译文。第八页第二则原文第二行“棒莽翳然”，显然，“棒”字应为“榛”。第十二页中间注释“唐、宗以后”应为“唐、宋以后”。目前刚读完《滦阳消夏录一》，译文部分是没有看的，不知会不会出现这类错误，怕是在所难免吧，心里觉得很不舒服，特为天下书一哭。但私下一想，捧读此书竟也有意想不到的好处，不禁欢喜非常，不敢自专，付与同好雅鉴。其有好处三：其一，如上所述，错字时常出现，如您在意，一路往往而得，俯拾即是，如扪虱，如探宝，得之畅快淋漓，或打杀，或函封，生杀予夺，俨然文字之校官也。久之——确切些说，是读完万卷的这本书之后，您的阅读古文及校订纠错的能力肯定会有很大的提高——这不能不说是“意想不到”的收获。其二，本书原文、注释、翻译并重，并且一些难字、僻字即于文中加有注音，可免翻检辞书之苦。比如我读书时但凡遇到不知音义的字，便如骨鲠在喉，不除不爽，总要弄个明白。其三，书中配有古代木刻版画，不乏精美，其中衣冠士女，鼓瑟纠殇，亭台楼阁，舞袂遗香，湖沼池苑，游船画舫，山隰水湄，蒹葭苍苍，虽与鬼怪相捩，差可图文并茂，只不过一恬淡清幽，主静，一剑拔弩张，主动，所谓动静结合，两相宜耶，可不美哉。虽然我能“独具只眼”，发明上述诸项好处，自相慰藉，但我不能不说，一本书若老是出现不必要的错误，特别是文字校订这样低级的错误，读者是不甘愿原谅他的，因为它暴露了一个集团、单位、公司或部门集体的弱智无能，无论它是粗心大意，偶然失误或其他原因。在此，希望万卷以后出版的书能经得住时间的考验，某敬谢不泯……
阅微草堂笔记的读后感 篇5
《阅微草堂笔记》印刷很精美，仔细看了下目录和封面，是《阅微草堂笔记》其中的一部分文章，是“中国传统文化精华”丛书中的一册。夜里阅读此书，一字一句的读完了此书，时而如古时私塾读书一般，朗朗读出声。其中多是鬼妖之词，夜里读来，稍有胆怯之心。没有对纪老先生的一丝不敬之意，只是夜太静了
了解纪晓岚，当从电视剧“铁齿铜牙纪晓岚”说起，这部不是历史的电视剧，因了演员的精彩演技和剧情的亦庄亦谐，吸引我看了一遍又一遍。当然，仅从一部不是历史的电视剧中了解纪晓岚，是不能够的，但正是这部电视剧，让我对纪晓岚有了浓厚兴趣
我读到的这本书，只是前三卷，因为没读过全书，故不知所读过的是全书文章的多大比例。仅就读过的文章，就足以反映出纪先生的用心良苦，书中大都劝戒的文字，几十字到几百字的简短小文，读后却大有畅快淋漓之感。
所见所闻，街头巷议，均被纪先生入文，每篇文的开首或尾末，纪先生都有议论，因此每篇文的格式基本都是故事加议论，当然，依我们现在的观点和思考角度，有些议价未必我们会接受。看似随意的简短文字，蕴涵丰富，显现了纪先生的人生经验和智慧。依我看，就是一篇篇小杂文，不同于杂文的是，纪先生的文不是生硬的论理说教，读时，便不觉得枯燥乏味，间或会心一笑，意味深长。
鬼，狐，妖出现在文章中，想来是环境所致。明清流行志怪类笔记小说，文人不能光明正大的随心而写，随意而论，便“鬼话”连篇，以狐说人，借妖说事。不知有着高深学问，一生只编书，不写书，只留有这部《阅微草堂笔记》和《纪文达公遗集》的纪先生，是不是和当时的社会环境有关。
“余一侍姬，平生未尝出詈语。自云亲见其祖母善詈，后了无疾病，忽舌烂至喉，饮食言语皆不能，宛转数日而死”。这一篇是书中最短的文章，廖廖数语，干脆利落，主题鲜明，寓意深刻。
“南皮疡医某，艺颇精，然好阴用毒药，勒索重资。不餍所欲，则必死。盖其术诡秘，他医不能解也。一日，其子雷震死。今其人尚在，亦无敢延之者矣。或谓其杀人至多，天何不殛其身而殛其子?有佚罚焉。夫罪不至极，刑不及孥。恶不至极，殃不及世。殛其子，所以明祸延后嗣也
这两篇皆意在以善为人，言及因果报应。
我倒是希望人人都能好自为之，良善为人处世，但当今是功利的社会，浮躁的人心使良善蒙羞。有个词叫做积德，如今，这个德字已经不是为人之本，长此下去，我倒是担心这个德字会被遗忘在某个角落。而“人之初，性本善”这句老话，怕是也会记不得了。
阅微草堂笔记的读后感 篇6
第一次看《阅微草堂笔记》，只是草草略过，把它作为小说故事书看待，虽知道它的题材以因果报应为主，却也没有多大感触。这次重看，因为看得比较仔细，慢慢咀嚼，竟然让我尝到了个中滋味，才知因缘果报的道理之细微和复杂。从《阅微草堂笔记》中，明白了几个道理：首先，因缘果报极是细微，小到一饮一啄，一针一线，上公车能坐到哪一个位子，去超级市场能买到便宜的东西，考试拿到几分，这些结果的呈现，隐隐中，都有其前因而决定。因缘果报与六道轮回，就像连锁反应一样，只要第一个单位起了作用，其他的关联是自然而然跟着起反应。
如果能以原子、电子的现象看三世，那么，尽虚空、遍法界是一个大的连锁反应圈。只要是一粒原子、电子动了，其他的必然相继起反应。无数的原子、电子起了反应，再引发无数的连锁反应，用我们的空间时间的观念去解释，便是十方三世的形成、存在，改变和消灭。我们过去、现在、未来的一举一动，一言一行，喜怒哀乐，就是这种现象，我们肉体的成长和外在环境的变迁，也都是这种极细微极细微的连续现象。打个比方：养在鱼缸里的鱼，可能只为了生存的问题而烦恼，但是做为人类的我们，却会为它们只有窄小的生活空间和失去自主能力而感到叹惜。
再者，使我感受深刻的是行善作恶的准则。真正了解到因缘果报道理的人，他的心必然是一个恶念都不起的。我们一般都知道诸恶莫作，众善奉行的道理，但坏念头却不能止住，那是对因果报应的道理还没有完全明白和体会所致，相信的程度未达一百分之一百的原故。另一个令我动容的地方是对孝道的肯定与提倡。那种无我和至诚，决非笔墨所能形容！那种能惊天地泣鬼神的力量，就是专注与至善发挥到了极处的表现。
从《阅微草堂笔记》中，体会到心忏和行动配合的重要。心忏不难明白，但不容易做到，因为要以知错做为大前题。能知错又需智慧与勇气，用智慧去判断，勇气去承担。一般人根据经典的指引，应该是可以判断日常事理的对错，却没有勇气去承担，不是因为面子问题，就是不愿去面对；或是斗争坚固，不愿服输。这是普遍的情况，批评别人时都可以一针见血的指出其执着的地方。面对自己的时候，却是诸般道理。所以，心忏是既容易又艰难的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。则如人饮水，冷暖自知。
阅微草堂笔记的读后感 篇7
阅微草堂读后感寒假跟朋友借了《阅微笔记》这本书，纪昀，字晓岚。清代第一才子，乾隆盛世的文学方面的缔造者。纪昀喜欢读书，且一目十行，过目不忘。更难得才思敏锐，出口成章。他在奉乾隆旨意编纂四库全书的同时，抢救、搜集了大量有可能成为禁书的古籍善本，将其中的精华汇编成册，称为《阅微笔记》，僧神鬼道，传闻逸事，包罗万象，无所不有。与当时蒲松龄的《聊斋志异》和曹雪芹的《红楼梦》并称清代3大小说体著作。
可惜的是，这部传奇著作，因一些历史原因，发生了重大灾难，原稿遗失殆尽，纪昀凭借自己的记忆，重新来过，虽成《阅微草堂笔记》，但终有大量疏漏。这一灾难在我看来，几是我国文学历史上的最惨痛的。《阅微草堂笔记》就目录来看，分为滦阳消夏录，如是我闻，槐西杂志，姑妄听之，滦阳续录数章。
看过之后，先未免有些疑问。儒家始于春秋，至孔子定其礼，终成儒道。儒家到程朱时代，得到了长足的发展，但私下以为发展的过去苛刻。虽然为当时统治者所易于接受，但却使儒家文化彻底的庸俗化了。纪昀想必也是受其影响至深的。孔子不信神佛，但亦守礼，不驳神佛。所以有孔子曰：敬鬼神，而远之；怪力乱神，子所不语等警句流传。纪昀是儒，而且是大儒。自该遵循孔圣人的教诲，为何还要在笔记中记录这些冤猪转世，狐妖惑人的文章呢？更奇怪的是，当时，及后世的大文学家们，如刘镛，郑板桥等，皆以其文为是，却未见有人批驳纪昀近鬼神，言怪力乱神之语的行为。及至读完全篇，掩卷思考，才发现，我只重视了孔子的远，却未看到孔子的敬。纪昀出于对古籍善本的重视，为了让数千年文字的流传下去，才会想到要记录笔记，建立评语。这样即使原本遗失损毁，也能利用他的笔记得窥古代文学的精华。这恐怕才是真正儒家的包容之心吧。
阅微草堂笔记的读后感 篇8
总纂《四库全书》的清代著名学者纪晓岚，著有一部《阅微草堂笔记》。我在中学时代读过其中两篇文章《河中石兽》和《抱阳奇石》，留有深刻印象。最近重温此两文，颇有新的感受。前者深蕴哲理，发人深醒;而后者纯属幻觉，足以警世。面对当今中国某些理论大腕或者“以其昏昏使人昭昭”、或者“以其昭昭使人昏昏”，——亦即离经叛道、数典忘祖的现实，我认为大家非常有必要求教于古人以正视听。现将其转录如下，以飨诸君：
《河中石兽》
沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳!沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴;渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转;转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
《抱阳奇石》
从侄虞惇，甲辰润三月，官满城教谕时，其同官戴君邀游抱阳山。戴携彭、刘二生，从山前往;虞惇偕弟汝侨、子树璟及金、刘二生，由山后观牛角洞、仙人洞诸胜。方升山麓，遥见一人岩石立，意戴君遣人迎也。相距尚里许，急往赴之。愈近其人渐小，至则白石一片，倚岩植立，高尺五六寸，广四五寸耳，绝不类人形，而望之如人。奇矣!凡物远视必小，欧罗巴人所谓视差也。此石远视大，而近视小，抑又奇矣。
迨下山里许，再回视之，仍如初见状。众谓此石有灵，拟上山携取归。彭生及树璟先往觅不得，汝侨又与二刘生同往，道路依然，物物依旧，石竟不可复睹矣。盖满谷深崖，神灵所宅，偶然视现，往往有之。是山所谓仙人室者，在峭壁之上，人不能登，土人每遥见洞口人来往，其必练精羽化之徒矣。
阅微草堂笔记的读后感 篇9
第一次看《阅微草堂笔记》，只是草草略过，把它作为小说故事书看待，虽知道它的题材以因果报应为主，却也没有多大感触，只知道善有善报，恶有恶报，如若未报，时辰未到而已。这次重看，因为看得比较仔细，慢慢咀嚼，竟然让我尝到了个中滋味，才知因缘果报的道理之细微和复杂;才了解因果的深浅程度，对学佛修行的进展影响极大。这才明白祖师大德的话真真不错，学佛的基础是建筑在因果轮回的真理上。
不过，我自己的体会还是很浅，只能说个大概。从《阅微草堂笔记》中，明白了几个道理：首先，因缘果报极是细微，一饮一啄，一针一线，上公车能坐到哪一个位子，去超级市场能买到便宜的货色，考试拿到满分，这些结果的呈现，隐隐中，都有其前因而决定之。因缘果报与六道轮回，就像连锁反应一样，只要第一个单位起了作用，其他的关联是自然而然跟着起反应。如果能以原子、电子的现象看三世，那么，尽虚空、遍法界是一个大的连锁反应圈。只要是一粒原子、电子动了，其他的必然相继起反应。无数的原子、电子起了反应，再引发无数的连锁反应，用我们的空间时间的观念去解释，便是十方三世的形成、存在，改变和消灭，也就是所谓的成住坏空了。我们过去现在未来的一举一动，一言一行，喜怒哀乐，饮食男女，就是这种连锁不断的现象，我们肉体的成长和外在环境的变迁，也都是这种极细微极细微的连续现象。
最可悲的就是这种轮转不息的性质，因为不管现象是如何的幻变不定，性质永远相同，都是不由自主，任由这种力量(业力)摆布当中的差异，只是我们行善作恶所引发的不同现象而已。
打个勉强的比喻：养在鱼缸里的鱼，可能只为了吃和交配的生存问题而烦恼，但是做为人类的我们，却会为它们只有窄小的生活空间和失去自主能力而感到叹惜。我们生活在业因果报的相续相当中，只会为金钱和爱情等等而烦恼，佛菩萨却为我们不能自主随业流转而叹息。我们这种身在苦中不知苦的无知和痛苦，才是修行的第一障碍。这种不自知的情形，说穿了，也就是不知道宇宙人生的真相。真相到底是怎么一个样子?自认为是真实不虚的，偏偏沧海桑田;明明历历在目，却是海市蜃楼。在不知道真相以前，我们只能够随业流转。所以，轮回的可怕，不在生于那一道，而是那种无量劫无量劫的飘泊，在茫茫业海中茫然的流浪，作一个无可奈何的、可怜的过客。
此外，我另一个感受深刻的层次是行善作恶的准则。简单来说，真正了解到因缘果报道理的人，他的心必然是一个恶念都不起的。我们一般都知道诸恶莫作，众善奉行的道理，但坏念头却不能止住，那是对因果报应的道理还没有完全明白和体会所致，即相信的程度未达一百分之一百之故。盖一个念头就是一个能推动连锁反应的力量，本身是下一个反应的因，又同时是把两个反应串连在一起的缘。所以，无量劫的因已经种下，果分分秒秒在偿，不能避免，只待时机成熟而已。唯一的方法是把造成这一切事理的条件和负责串连工作的缘拿掉，使心里一丝不挂，万念俱灰!再看看因缘的复杂情况，果报的形成往往又是出乎人意料之外，不可思议，回头看才知道，太迟了。(这一点《阅微草堂笔记》可以说已发挥得淋漓尽致了)。若能从此点出发，则不管恶念、善念皆可止之，不须强克。所以，只要深信因果，那怕是学愚夫愚妇，因害怕而不敢起妄念，亦有无量功德。若能真正明白因果的真相，即能契合弥陀大愿，念佛是因，成佛是果!
在《阅微草堂笔记》里，另一个令我动容的地方是对孝道的肯定与提倡。那种无我和至诚，决非笔墨所能形容!那种能惊天地泣鬼神的力量，不就是专注与至善发挥到了极处的表现吗!孝里面没有分别计较，没有对错，现在听起来像天方夜谈，没想到，距离纪晓岚只有二、三百年的时间，会有那么大的差距，再想想以后，不知道孝道会不会变成只是教科书里的一段内容。为什么二、三百年前的人能够做到，现代的却不能?难怪净空师父说他历年来只看过十几个孝顺儿女，信焉!
再者，从《阅微草堂笔记》中，体会到心忏和行动配合的重要。心忏不难明白，但不容易做到，因为要以知错做为大前题。能知错又需智慧与勇气，用智慧去判断，勇气去承担。一般学佛人根据经典的指引，应该是可以判断日常事理的对错，却没有勇气去承担，不是因为面子问题，不愿面对;便是斗争坚固，不愿服输。这是普遍的情况，批评别人时都可以一针见血的指出其执着处，面对自己的时候，却是诸般道理，辩才无碍。所以，心忏是既容易又艰难。佛法是心法，因为一切唯心造，一切因缘以心地作实。又，到最近才了解到行动的重要性，我把它看作测试仪。基于我们常常自欺欺人，看经听经，对佛法依然是一知半解，自以为是，把仅知的一鳞半爪认作不变的真理，以为自己对佛法和自身都了解，结果造成偏执。有些毛病，觉得改了，太认真固执的态度，以为看破了，放下了，岂知道只是一种假相。
采取行动就是测试这种情形有效的指针，是真的看破、放下了?还是假的看破、放下了?是真的改过了?还是假的改过了?一试便知晓。放下了的心地是光明正大的，是平静舒坦的;看破了的人是逍遥自在的。再打一个勉强的譬喻：我们如果是决定吃长素，首要明了吃素的原因，如果心有贪着，吃素与吃肉等同。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入，则如人饮水，冷暖自知。只要自己试一试，看看念头的波动起伏就知道功夫到哪里。在起心动念处，为人处事间，以看破、放下的准则，来堪验自己的行为，才是真实修行。
所以，要修正自己的思想行为，得包括观念和行动，缺一不可。要能净定安乐，就要从改变观念配合行动入手;要清净平等觉，更不可离开深信因果，因为对因果了解到极处，便是空有不二，真假同时。
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猎人笔记读后感模板
书籍是学到很多未知东西的诀窍。当我们从作者写的作品中得到了很深的体会时，这时候用文字的方式将心得体会记录下来是很有必要的，一篇优秀的作品读后感应该注意哪些要素呢？我们特地为你收集整理“猎人笔记读后感”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
猎人笔记读后感(篇1)
《猎人笔记》是俄罗斯著名作家屠格涅夫的代表作，这个寒假我把它给看完了，内容很精彩。这是一本以散文的形式写成的小说，通过我到各地去打猎所遇到的各种各样的情景，反映了俄国当时的社会生活。
这本书深深吸引了我的原因，首先是作者对大自然风光的精彩描写，我的童年生活也有田野，森林，小河和溪流，可是我从没有用心去感受它的美妙之处，然而书中作者那生动形象的描述激起了我对大自然的热爱，也勾起了我对童年时代暑假生活的美好回忆。每每读到优美句段时，都有一种想放声朗读的欲望，的确可以陶冶性情。
其次，本书中25个故事中出现的人物，有善良的农民，有受欺凌的农奴，落魄的小地主和冷酷无情的贵族地主，每一个故事的结尾都留有余地供读者想象和思考。
我欣赏作者字里行间体现了作者对农奴深情的同情心，对贵族地主高傲和自私还大胆地给予了讽刺和鞭挞，我也十分欣赏书中的“我”，因为热爱生活，风度翩翩，因为他腹有诗书，爱憎分明，更因为它“出淤泥而不染。”
猎人笔记读后感(篇2)
猎人笔记，顾名思义，就是记录猎人打猎时所发生的事情，以及猎人其思想等等而写成的。而这位猎人就是俄国的著名作家屠格涅夫，这可是他以散文的形式写的一本小说，反映了俄国当时的生活情况。
在这本书里，他用词精准，哪怕只是一个微小的词汇，都用的那么到位，似乎是反复思考的结果，仔细斟酌的果实。瞧，饱受欺凌的仆人，亲切而庄重、威严的独院地主，还有奇怪的叶尔莫莱和他那瘦得出奇的“杰克”狗？屠格涅夫所描写的各个人物都那么生动，神奇的魔笔绘的那么活灵活现。让我眼前一亮。似乎那书里的人物都鲜活起来了
告诉你哦，不要以为所有的猎人都是粗枝大叶的，这个来自俄国的猎人屠格涅夫可真是个例外哦！瞧，他多么的细心，他仔细观察着大自然的每一寸土地，每一角天空，每一片树叶，甚至每一个生命，这些几乎所有人都不曾在意的事物在他的眼里放大了。而且他的文笔可真的让人叹为观止！我们现在二十一世纪的青少年平时所生活的环境里没有广阔的田野，秋天，也就无法见到金黄的稻田和为大丰收而喜气洋洋的农民伯伯了；还有高山小溪，呵呵，我们的身边当然就更加没有可能出现了，小溪也没见过多少，多数都是小河，而且几乎都是污染的；哎，最遗憾的当然要数森林了，我不禁想入非非，要是每天与小河流水相随，与狮子老虎相伴，新鲜的空气，明媚的阳光，那种无忧无虑、自由自在的生活，我无限憧憬。每每读到：树上的叶子有时像宝石一般透亮？这样如诗如画的句子时，都会有一种放声朗读的欲望，的确可以陶冶性情。
我百读不厌这书，我喜爱它，所以我欣赏这位猎人。
猎人笔记读后感(篇3)
这本书的作者是俄—国的作家屠格涅夫。《猎人笔记》是一部形式独特的特写集，通过作者每一次打猎的所见所闻的细致描绘，我们可以深切感受到当时的俄—国社会的种种现实。这本书展现在我们面前的首先是一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等；其次作者也揭示了农民的悲惨命运，还从一些新角度去发现农民的才干、创造力、优良品种和丰富的精神世界。需要注意的是，作者在表现这些时，并不是直接描写介绍，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，给读者留下了无限的想象空间。
作者在书中表达了他对农奴制的痛恨和批判、并指出是农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表示出深切的同情，同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的嘲讽和鞭挞。
这本书我已看过了4次了，每次看都有新的感觉。每次看我都会在书中画满不同的注释，这是我小舅教的，看书就要注上不懂的，注上自己的看法同时我也把写得好的句子写在我的读书笔记里！大学都第三年结束了，发现我把我爱看书的好习惯都改了，很久没看过书了！下个学期我要再看我爱看的书。
这本书现在也不知送给谁或者借给谁了，希望看这本书的人同样会去欣赏书中描写介绍美好大自然的好句子，让你走过作者的美丽的自然世界，感叹美景中发生的悲剧！
猎人笔记读后感(篇4)
《猎人笔记》是屠格涅夫的成名之作，他对农奴主阶级的残暴予以无情的揭露，深情地赞颂了农民。《猎人笔记》创作于俄国解放运动由贵族革命转向资产阶级的时候，因此不免地带有鲜艳的时代气息。虽然构成猎人笔记全书的仅仅是数篇随笔，但这数篇随笔蕴含着强烈的讽刺意味，这也曾一度使屠格涅夫被捕下狱。看来贵族们对他的仇恨是极其深沉的，但广大人民群众对他的爱也是很深沉的。
曾经有一对青年农民在火车站遇见屠格涅夫，当他们很有礼貌地问明屠格涅夫的名字后，便恭敬地脱帽致敬。其中一个还说要以“俄罗斯大众的名义”向他表示“敬意和感谢”。可见他的作品在民间受到了热烈欢迎。
屠格涅夫的作品之所以如此地受欢迎，不是因为反映了鲜明的时代气息；不是因为讥讽了暴虐的贵族；受欢迎的原因之一就是本文开头别林斯基的话。那么“一个前所未有的角度”究竟指的是什么呢？其实当时已有不少的作家涉及了和屠格涅夫《猎人笔记》同样题材的作品，如格里戈罗维奇的《乡村》《苦命人安东》就是这种作品。但这两篇作品中，前者描述的是一个孤儿的命运，而后者写的是一个正直善良的农民的悲剧。这样子的“悲剧角度”，屠格涅夫的作品里有，如《契尔托普哈诺夫》，但这样的作品不是多数；他的作品里大多数通过细微的描写来突出农民们的生活，赞扬农民身上的才干和美好品质，像这样子对农民诗意一般的描写，是当时或以往的作家很少做到，甚至是没有做到的。
其二，屠格涅夫对大自然的描写功夫可谓是炉火纯青。列夫·托尔斯泰说他的风景描写“是他的拿手本领，以至在他之后没有人敢下手碰大自然这样的对象了。”屠格涅夫在《猎人笔记》所写的随笔中，有绝大部分的随笔有很多的景物描写，注意描写色彩、音响和气息，讲究层次。有时着重突出一点；有时又兼而顾之。屠格涅夫不惜花大量的笔墨来描写景物，自然不会是为了写景而写景。这样子多的景物描写渲染了某种气氛，又使文章不会显得枯燥，有些时候还能表现出农民们的某些品质，人物的心情等。因此，屠格涅夫被尊称为文学界写景的一代宗师。
巴金的早期作品很多是以讲故事开头，据作家回忆，这是因为受了屠格涅夫的作品的影响。屠格涅夫的作品中有很多的作品中是以讲故事开头，或者是以打猎为事件引出下文。或者是直接用第一人称来讲述故事。这样子的文风容易懂；换个词，这种文风很“平易近人”。
1854年4月，《猎人笔记》法文版正式出版，这标志着他的作品逐渐地走向了世界，也为他驰誉欧洲打响了第一炮。从此屠格涅夫名扬千古，《猎人笔记》真不朽之作也！
猎人笔记读后感(篇5)
在今天的幸福生活中，谁能想到在曾经的沙皇俄国，有这么一群人，衣衫褴褛，在漫长荒芜的沙漠上拖着货船，步履沉重，面无表情，如行尸走肉一般，但这种景象，不仅仅出现在沙皇俄国，在曾经的中国，也有黄河纤夫也拉不直问号般的身躯。
但一本燃烧的书——《猎人笔记》，以诗意的现实主义揭露了农奴制的黑暗与残酷，更歌颂了劳动人民的优秀品质，点燃了最底层人民的希望与热情，更激发了全世界人民的革命热情。
阿尔卡季·帕夫雷奇·佩诺奇金是一个书中所描写的地主形象，他是一个通情达理的正派人，体态优雅、办事也公道。可是，就是这样的一个人仅仅因为侍从酒忘热了而已，便将侍从毒打一顿，还称自己是为了他好。不仅如此，他仅仅因为自己下面的一户人家实在付不起房租，就毁了他们全家。唉！正是一个这样蛮横无理，残暴苛刻的地主，竟被称为一个通情达理的正派人！那么沙皇俄国得有多少这么“好”的人呀？
书中不仅讽刺了这些地主，更表现了农奴们刚强的意志和相信自己的力量。勇敢面对未来的思想，如其中的霍里和卡利内奇虽然在地主的手下生活，但他们坚定、刚毅、顽强靠自己的双手过上了幸福的生活。
同时，这本燃烧的书确实创造了奇迹：在此书发表20年后，俄国沙皇废除了农奴制度。革命的火种也蔓延了整个俄国乃至全世界。又过了十年，俄国十月革命爆发，列宁带领着苏维埃军队彻底推翻沙皇统治，创造了第一个社会主义思想国家。
在华夏神州，1949年10月1日，新中国正式成立，又一个社会主义思想国家在这本燃烧的书传播的火种的作用下成立了。这也说明了，这本燃烧的书不仅仅激发了俄罗斯的革命热情和革命力量，更让全世界所有人受到了它人道主义和民主思想的洗礼。
火，它之所以能燃烧，是木柴供给了它燃烧的能源。这本书，它所传播的星星火种之所以能在全世界永远地燃烧，传递，是因为屠格涅夫在其中加入了人道主义和民主思想，这“人人平等”的思想应当在每一人的心中永远燃烧。
猎人笔记读后感(篇6)
屠格涅夫是一位著名的现实主义作家。可是当我读了他的作品才知道，他不仅是一位现实主义作家，还是一位抒情诗人。
翻开《猎人笔记》，仿佛翻开了一幅俄罗斯田园风光图，朝阳、落日、晨曦、星光，应有尽有，每一处美景都充满了诗情画意，而在这诗情画意之下，是更为广阔的内容—与自然融为一体的农民。看完作品就会发现作者屠格涅夫他无愧于为“一部浓浓生活的写照，一曲独立自由的赞歌”，翻开它，更多的是一个黑暗的社会，虽有卑劣的统治阶层，但同样存在着淳朴美好的人民。
而“孤狼”就是这样的一位朴实善良的守林人，他尽职尽责，无论附近的人们用什么方法来收买他都无功而返，金钱和享受对他来说就像云层中的一粒尘埃，生活的艰苦并没有动摇他执着，不慕名利的心;他与自己的女儿一起生活，他的妻子选择弃他而走。在别人眼中，他是“狼”，所以人们像火一样怕他，那是因为他们害怕孤狼的尽心尽力，一捆树枝他都不会丢失，一片树叶也不会践踏。无论是在风雨嘈杂的日子，还是万里无云的日子，它的耳朵总能“听声辨位”，哪里的砍伐声都逃不过他机敏的耳朵。但他仍有着善良的一面。
一位农奴为着生存，冒着生命危险去“挑战”他，而又怎么能逃过“狼”的耳朵呢?原本他把农奴关在一个小屋里，可在农奴的苦苦哀求下，他心软了，可他好强，装作不以为然的样子，一下把农奴推了出去，还破口大骂!而他的一句话却打动人心：“不管怎样都不应该做贼!”是啊，那不就是他一生的写照吗?以他高大的体魄和一身的本事，完全可以在当时烧杀抢掠，可他愿做一名守林人，一名普普通通的人，又怎么你不让人钦佩呢?
孤狼貌似冷酷，实则纯朴本分，做人本分，做事本分，而一个人要让人刮目相待，不在于它是否拥有多大的权利和地位，而在于他对人生的追求!
猎人笔记读后感(篇7)
屠格涅夫是一位著名的现实主义作家。可是当我读了他的作品才知道，他不仅是一位现实主义作家，还是一位抒情诗人。
翻开《猎人笔记》，仿佛翻开了一幅俄罗斯田园风光图，朝阳、落日、晨曦、星光，应有尽有，每一处美景都充满了诗情画意，而在这诗情画意之下，是更为广阔的内容—与自然融为一体的农民。
这些农民纯真、善良、热爱生活、热爱自然，拥有强大的精神力量。随着猎人的脚步，我们来到白金草场，在安静的夏夜听孩子们讲着离奇的传说……当然，屠格涅夫不仅在作品里融入了诗情画意的自然风景，还融入了庄园、磨坊、宴会、旅店……准确而有力的再现了旧俄国的百态众生。
在美丽的风光背后，我们看到了美丽的姑娘被情郎抛弃，年幼的孩子早早的分担起家庭的重担……而在社会百态中，地主的腐朽、贪婪也被刻画的淋漓尽致。
以诗意的笔法描写了俄国最现实，最残酷的农奴制问题，《猎人笔记》完美地体现了屠格涅夫“诗意的现实主义”创作手法，让我看到了俄罗斯美丽的风光下的哀婉与忧伤，也体会到了苦难中的快乐与希望……
猎人笔记读后感(篇8)
俄罗斯辽阔的大地上，有着瑰丽的自然风光。同样，也有着深受压迫的，可爱热情的农民。
通读全书，最令人印象深刻，也最可恨的人物莫过于那各色各样的地主，他们有的凶残暴戾，有的贪婪狡诈，有的伪善阴险，但无一不是卑劣而漠视人命的，就像《独院地主奥夫谢尼科夫》一文中那专横残暴的大地主，骑马到一地，手一挥，这片土地就是他的领地，土地的原主人要去法院申诉，却遭猎师毒打，大地主硬是夺取了土地。可这样一个残酷无情的人，却对他的狗表现出无比的关爱。当他的爱犬死去，他便下令奏起音乐，竖起石碑。难道在他的眼中，人命都无法与一条狗的性命相比？这些“优雅的“恶棍，如同披着斯文外表的恶魔，这群腐朽的人，就像蛀虫一样，逐渐腐蚀掉了一切。
在恶魔压迫下的农民，无疑是可怜而不幸的，《总管》一文中，那快家破人亡的安季普一家，他们也曾寻求过帮助，可是一点用也没有，“两个庄稼人又在原地站了一会儿，互相望了望，便头也不回地慢慢往家里走去，两人从对方眼中看到了什么？是绝望。他们走向的是哪？是更加黑暗的未来。这是多么令人悲哀的事实。
但是，希望仍然存在，书中第一篇提到的霍尔和卡里内奇这对忘年交就是其表现。他们虽外貌，性格各不相同，但都是自信，有自尊的人，他们住在卡路格森的深处，也只有这样偏远的地方，才能避开那些耳目，才能过着独立和自由的生活，这也是在窒息人性的农奴制度下，唯一的桃花源了。
真是“四海无闲田，农夫犹饿死”哪！
天堂不吃天堂草读后感模板8篇
书，是前人留给后人最宝贵的财富，作者写的作品在我的心里留下了很深的印象。经常写读后感可以提高我们的文字表达能力。在写作品的读后感时如何去结合实际呢？工作总结之家花时间特意编辑了天堂不吃天堂草读后感，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
天堂不吃天堂草读后感 篇1
夜深了，风好像无家可归的流浪者，独自徘徊于无人的街头。父母也早已进入梦乡，唯独我还不知疲倦地坐在书桌前，品味着我的新书——《山羊不吃天堂草》。
这本书主要讲述了：一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”却不肯将头低下，最终死亡。由于生活所迫，小说主人公明子不得不远离故土，跟随师父到外面的世界闯荡谋生，但他们似乎永远不能走进那个世界……
明子，书中多次提到他很机灵，同时又十分有个性。师傅三和尚要求他去偷木材而维持生计，并且拿“回老家”来威胁明子，但明子依旧坚持原则，毫不胆怯。尽管与师傅闹过多次别扭，也曾干过几次恶作剧，但终究凭借着奋斗与努力掌握了木匠手艺，甚至超越了师傅，最后成功出师。
明子身上有一种不懈奋斗的精神，这正是我们一些孩子缺乏的。他对理想的追求，使自己的人生更富有动力与活力。在明子看来，解决任何最好的困难便是自己灵巧的大脑和一双布满老茧的手。当父母把所有事情都安排地井井有条时，我们会觉得无比轻松，但同时也少了一次锻炼的机会；而明子却截然不同，一家的重担都背在了这小小男孩身上，还得自己挣钱还债，去打拼养家。生活总是充满艰辛，只有靠奋斗与努力去克服，支撑着我们去决斗。
任何人的成功都来自奋斗与努力，没了这些，就算有再好的天赋，再强悍的后台，再多的钱财，终究不会成功，得不到成功的喜悦，阿道夫?希特勒，这个战争狂人，他在以前只是个维也纳流浪汉，曾经发动功一次起义，结果失败了，还因此坐了牢。可他并没有放弃，释放出来后，他又开始组织人手准备起义，领导者纳粹党统治了德国，废除了凡尔赛和约，并且在欧洲掀起了可怕的风浪。将英法联军打得节节败退。他靠的就是奋斗与努力。
金无足赤，人无完人。没有人一生下来便完美，更没有与生俱来就一事无成的人，人人平等，但努力、奋斗可以改变一个人。金钱不是万能的，他帮得了一时，帮不了一世，只有靠努力拼搏换来的荣誉，才是实在的，真真正正属于自己的，金钱只能换来虚假的、一时的，当金钱耗尽，用金钱换来的荣誉便会烟飞云散。
读书可以明智，书中自有黄金屋，探索书里的奥秘吧，你会变得快乐！
天堂不吃天堂草读后感 篇2
《山羊不吃天堂草》这本书是两年前和妈妈一起逛书店时买的，当时买的理由就是因为喜欢这本书的名字——《山羊不吃天堂草》。我想知道天堂草是什么草？山羊为什么不吃天堂草呢？还喜欢这本书的封面——一个年龄和我差不多的男孩手插在上衣口袋里，黑亮亮的眼睛看着前方，身后是一条泥泞曲折的山路，路没有尽头，只有影影绰绰的山峦迷蒙了天色。男孩叫明子，来自贫困像冬日的寒雾一样的小豆村。那样的村庄生活是我陌生的，也是我无法想象的。
《山羊不吃天堂草》这本书很厚，262页，大概有20万字，我断断续续读了两年。这本书就像一只小手，在我闲的时候，抓抓我的心，让我走进他的世界。《山羊不吃天堂草》是一部生动易读而又耐人寻味的长篇少年小说。小说文笔流畅，描写细腻，人物形象真实丰满、极具立体感；尤其是作品将人生、生命、哲理、象征以及高雅的审美情趣巧妙的糅合为一体，使这本书既深刻厚重，又富有迷人的艺术魅力。
“阳光下的草滩笼了一层薄薄的雾，那雾像淡烟，又像是透明而柔软的棉絮，在悠悠飘动，那草滩随着雾的聚拢和散淡而变化着颜色：墨绿、碧绿、嫩绿……草滩是纯净的、安静的。”当明子和父亲把已经饿得奄奄一息的山羊群带到这片救命之草的身边时，几乎要在船头跪下，他们激动的眼中汪满了泪水。然而，当一只只山羊被抱进这片救命草里时，却没有想象中的欢腾场面——羊们站在那儿不动，单薄的身体在风中打着颤儿。
第二天早晨，三只羊在皎洁的月光下静静地死去；中午，在美好的阳光下，又倒地了五只。能够享受到第三天阳光的羊不到二分之一，其余的一半，都在拂晓前相继倒毙在草滩上。两天后，当夕阳沉坠在草滩尽头时，所有的羊都死了。这群山羊死去的姿态，没有一只是难看的，它们或侧卧着，或屈着前腿伏着，温柔、安静，没有苦痛，像是在做一场梦。无以复加的静寂里唯一的声音就是明子父亲：“不该自己吃的东西，自然就不能吃……”
由于生活所迫，明子不得不远离故土，跟随“师傅”到外面的世界去闯荡谋生，但他们似乎永远也不能走进那个世界。作品透过生活的艰辛、世态的炎凉，刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存的所作所为，然而，整部作品回荡的却是歌颂道德和正义的`昂扬旋律。
“当今世界，情感的弱化已是让人忧心忡忡的问题。解决这个问题，几乎是任何一种方式、任何一个部门都无法奏效的。最能治这个世纪病的，大概就是文学。文学几乎是唯一的良药”。这句话是《山羊不吃天堂草》的作者曹文轩说的，也许我还不能完全理解这句话的意思，但通过这本书，我似乎嗅到了文学的气息……
天堂不吃天堂草读后感 篇3
这个暑假，我阅读了著名作家曹文轩的长篇小说《山羊不吃天堂草》。这篇文章生动又耐人寻味，文章的主人公明子，给我留下深刻的印象。
这本书主要讲了：主人公明子是一个很有个性的孩子，因为父亲养羊赔了钱，他只有跟人家学习木匠手艺，他心灵手巧，最后手艺超过师傅，自立门户。
明子是一个有同情心，又乐于助人的人。他总是主动帮助别人，从不计报酬，又敢爱敢恨；对于轻视自己的人，他也会使坏心眼儿来报复。
三和尚也是文中一个不可缺少的人物，他继承了祖传的木匠手艺，并且凭一手绝活儿娶了一个漂亮的媳妇。随着时代发展，他的手艺在农村不再吃香，婚姻也出现了变故。他一气之下背着行李来到了这所陌生的城市，带着两个徒弟（明子、黑罐）吃起了手艺饭。在这座城市中，他们所有人都很苦，住窝棚，顶着寒风苦雨在马路上等活，靠互相压价来获得生路。他们都做着一个发财梦，默默地出卖自己的廉价劳动力，咬着牙忍受着生活带给自己的磨难，可是为了生活又不得不咬牙坚持。
文章的结尾告诉我们，一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的天堂草，却不肯低头，竟一只只壮烈地倒下了。仿佛在暗示我们，虽然贫穷，但要活得有尊严，不要轻易向命运低头。
读了这篇文章，让我明白：天下没有不劳而获的东西，做任何事都要有目标，有理想并努力向着目标奋斗，坚持不懈，不屈不挠，靠我们自己的双手和智慧，过上幸福美好的生活。
天堂不吃天堂草读后感 篇4
《山羊不吃天堂草》这个名字似乎深不可测，它让我带着无数疑问，领略到了人间的情。
在一段有喜有忧的故事里，主人公明子的生活是坎坷多变的，又是有些快活的。他性格的直爽中略有机灵、善变；性情的倔强中稍带温柔、害羞。他的所作所为优劣并存，但他正如他那宁死不屈的山羊一样面对人生中那高贵诱人的"天堂草"从不低头，这正是我所佩服的。
在生活中，同样有一些人，比如：感动中国十大人物之一徐本禹，他面对城市中迷人的职位，却毅然选择了去农村执教，在那破旧的教舍里不断地教育一代代农村娃。这位青年的行为证明了他那朴实的不贪图财富的精神。是一个人的人格魅力使徐本禹作出了一个明知的选择。
还比如：一位农村干部，带领农民搞产业，种植、养殖，使农村换了新面貌，家家致富。而他呢？明明也可以从中分得一大笔钱，换一个好一点的房子住，但他却把那些钱给了乡亲们，仍然住在那间小屋里，是他傻吗？不是。是他的品质高尚，他抵制了诱惑。
但是也有一些人挡不住那迷人的诱惑，比如说：有一些腐官污吏就因为抵制不住巨额金钱的诱惑，伸出了罪恶的黑手。这时，他就成为了一只低头的"山羊"，成为了一只懦弱的"山羊"。
"山羊"吃不吃"天堂草"仅是一念之差，却有着两种截然不同的品质。前者流芳百世，而后者臭名远扬。
我希望大家都能够保持"天堂草"与"山羊"的关系，做一只不吃"天堂草"的"山羊"。让我们一起歌颂道德和正义的昂扬旋律，高奏人格力量最终胜利的铿锵乐章吧！
天堂不吃天堂草读后感 篇5
在那美丽的地方，生长着一滩美丽的、高贵的天堂草，在那还有一群山羊，它们瘦骨嶙峋,但却不低下它们的头，来品尝这美味的天堂草，它们最终在饥饿下死去了，但它们是有尊严的死去的。
主人公明子因生活所迫，不得不跟随师父三和尚到外面的世界闯荡谋生，碰到了与他处境差不多的黑罐，他们在一起生活，与师傅三和尚做起了木匠生意。明子在这个偌大而又陌生的城市里，偶然遇到了紫薇，那是一个因为一场怪病而下肢瘫痪的一位女孩，明子帮助了她，直到他出师。在这里，还有一个人鸭子，他是一个流浪儿，与自己的父亲走散了，从而成为了一个孤儿，又从而遇见了明子。他们曾干过许多的错事，比如购彩票，只差一点就中了一辆跑车，天意弄人，他们却把那张彩票给卖了。
时间在一天天的过去，明子和黑罐在一点点的长大，手艺在一点点的成熟。于是，他离开了师傅三和尚和黑罐，他出师了，一个人独立创业去了。后来他又遇上了那个伙伴---鸭子，于是和他一起开始了新的创业生活，走向未知的世界。
读了这本书，我的感受是：让我体会了明子、三和尚、黑罐虽然被贫穷所困扰，但却有许多的真情在里面，比如：师徒情、兄弟情、亲情、友情在我们日常的生活中，也经常发生类似的事情：一个叫花子在乞求一个过路人施舍一点点饭菜，一点点零钱，结果那个路人不但不给那个叫花子一点生活费，还讽刺他，说这都是装的，博取同情心。这种情况在社会是很平常的。但是，不要瞧不起穷人!你看，美国总统林肯小时侯是一位鞋匠的儿子，小时候默默无闻，长大后一鸣惊人，成了一位伟大的总统。你要知道穷人也是人，穷人也是有骨气，有自尊的，他们也能干出一番事业!
天堂不吃天堂草读后感 篇6
自从阅读了老师推荐曹文轩写的《青铜葵花》后，作者细腻地描写人物，淋漓尽致地刻画人生和哲理，深深印在了我的脑海中。从那以后，我就喜欢上了曹文轩的文章。紧接着我阅读了《山羊不知天堂草》这本书，一开始我只是被这本书的名字所吸引了，看完后，却被书中耐人寻味的内容所吸引。
只看书名——《山羊不吃天堂草》，我想：这本书是讲关于山羊的童话故事。当我读完这本书之后，才发现并不是像我之前想的那样。为了挣钱，主人公明子家用了20xx元买了100只山羊，正当小山羊茁壮成长的时候，邻居们也纷纷开始养山羊，没过多久，大家开始惶恐，草越来越少，饥饿开始袭击羊群。邻居们都把自己家的山羊低价卖了，只有明子和爸爸千辛万苦把山羊运到了40里以外的一片草滩，这就是天堂草。可是山羊们却对天堂草视而不见，直到他们死亡，也没有吃一口天堂草。因为山羊认为天堂草不是它们的东西，就算饿死，也不能吃！如此高贵的山羊。这段故事久久在我的脑海里回旋。
由于生活所逼，开始为了赚钱而养羊，到为了赚钱而外出闯荡谋生，作者把生活的艰辛、世态炎凉描写的真实丰富，钱的意义也在不断地改变。主人公以前看法是：只要有钱，什么事都办得成，而且有钱靠的是“命”，靠的是“运气”。但是后来，明子却发现钱不是万能的，有钱不能做到所有的事。最后，他终于把自己变成了一只高贵的山羊。
这本书告诉了我：只有自己付出努力，才能得到自己应得的收获。不是自己的东西就不能占为己有，做人一定要诚实正直，正直是道德之本。
天堂不吃天堂草读后感 篇7
一群山羊在一片长得既鲜嫩又茂密的“天堂草”面前，始终抬着头，不肯吃一口，直至饿死。对很多人来说，这也许是一个百思不得其解的问题，或是一个低级趣味的故事。但是，其意义却引人深思：山羊们知道这些“天堂草”不属于它们，它们誓死也要捍卫这份尊严，强扭的瓜不会甜，不属于自己的东西无论如何也得不到。
主人公明子因为生活所迫，小小年纪就跟着师傅三和尚与师兄黑罐到大城市做木匠活，挣钱为家里还债。面对着这个繁华的大都市，明子总觉得自己是那么地多余，他一次又一次地想融入这个世界，却发现一切似乎都离他遥不可及。他忍受着别人的嘲笑和白眼，在徘徊和压抑中，明子成长着。当他每天在这个利欲熏心的城市中用金钱交易着那所剩无几的良知时，他忽然明白，这一切和他没有一点关系，他永远也进入不了这个世界，他豁然开朗，他不再伤感，不再浮躁，他感到前途一片光明，他珍惜着自己所拥有的快乐和无忧无虑，开始了全新的生活。
我们在生活中何尝不是这样呢？面对美好的东西，我们追求着，向往着，却殊不知这一味的追求，会将这美好变形，变得不那么无暇。生活中的一切，强求是得不到好结果的，何不珍惜自己所拥有的。如果吃了“天堂草”，那得到的就只有卑微和低下，要知道，尊严才能使尊贵升华。
天堂不吃天堂草读后感 篇8
我最喜欢看的书有很多，如：《灰娃》、《青铜葵花》、《野风车》但我唯独喜欢一本《山羊不吃天堂草》。
这本书作者曹文轩淋漓尽致地写了：一个少年因家里负债累累，而迫不得已到大城市里打工，他叫明子。跟着他的师父三和尚，还有一个师弟叫黑罐。他们靠着给别人装修房子赚钱。他们经历过成功、失败、鄙视，但是他们用自己的努力和诚信，在城市里生存了下来。
自从看了这本书后，我发现自己改变了许多。一次，我去买东西时，发现老板多找个我五元钱，我心里暗暗喜着：今天见了一个大便宜诶！后来，我本想一走了之的，可是，我又想到了书上的明子，他也遇到关于诚信的问题。他一开始也选择了做一个虚伪的人，后来，他觉得人要诚实，所以，他有选择了做一个诚实的人。我也想了一会儿，脑子里不断浮现出诚实、虚伪，两个词。不！人要做诚实的人！我不知道从哪来的勇气，把钱还了回去
自从看了这本书，我发现我成长了许多，遇到老奶奶摔倒，我会二话不说把老奶奶扶起来；看见谁的钱掉了，我会捡起来，归还失主总而言之，我发现，自己变了，从头到脚都变了。
《山羊不吃天堂草》这本书，就像是一面镜子，照到了你内心的缺陷；又像是一位心灵导师，教我们改正那些缺点
读后感读书笔记模板4篇
阅读是人类进步的阶梯，而书籍则是其中的重要组成部分。阅读好书可以引导我们奋力前进，不断提升自己，更进一步，优秀的作品可让我们受益匪浅，茅塞顿开。当我们读完一本书时，写一篇关于读后感的文章是必不可少的。一篇优秀的读后感应包含对书籍的评价、思考和感悟等内容。以上是从网络收集和整理的一些相关信息。
读后感读书笔记 篇1
《百年孤独》被称为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇之著”。它是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。读完，书中病态的孤独，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
书中的人物霍·阿·布恩帝亚本是一个勤恳务实、富有创造力的人。但由于他错误地对科学和求知痴迷，炼金术，上帝铜版照片……他完全发了疯，所以他是个孤独者。
他的妻子乌苏拉是个闪烁着母亲一切美好品质的妇女。在我看来，她其实就是这个家族的地基。整部书都是她忙碌的身影，这个女人的身上拥有着另一种孤独感。
我想全书最悲哀的人物莫过于布恩帝亚的次子奥雷良诺了。他发动了无数次的武装起义，却都无果。所幸命很大，躲过了埋伏、暗杀以及枪决，顽强地活了下来。但活下来也许才是对他最大的折磨。他痴迷于做小金鱼，反复不停地做，就如同对于炼金术的痴迷。
书中的人物无不充斥着孤独感。这也许正是作者想要对我们表达的，这个家族的孤独性给整个家族带来了毁灭。同样，这个没有感情沟通，缺乏信任和了解的家族也象征了当时的社会。或许作者正以此书来表达自己对拉美民族共同团结，摆脱孤独的强烈愿望。
读后感读书笔记 篇2
编者按：《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。
1845年，亨利·戴维·梭罗拿了一柄斧头，一个人走到瓦尔登湖畔，砍树伐木，盖起了一间小木屋。在自己亲手建造的小天地重，他默默地聆听、感受、思索着一切，以自然为师而又非遗世独立，现实、向上的人生烈焰也时时在他心头交织升腾。两年的独居时光给了他很多，付诸文字，便有了我案头的这本静静的书——《瓦尔登湖》。
瑞士的阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。”《瓦尔登湖》正是一个纤尘不染的心灵境界。它静，太静了。只有在红日斜坠的黄昏以后，平静躁动，心清神澈。
看着这本绿色封皮的《瓦尔登湖》，眼晴似乎透过这层绿的书皮，已经看到了湖畔翠绿的森林和那碧波荡漾的湖水。湖边有一间精致的小屋。一切都安静极了。心灵似乎被那清澈的湖洗涤了一遍，也变得安静，恬淡了。而到万赖俱静之时，心便为之神往了。正如徐迟先所说：在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来才觉得语语惊人，字字闪光，泌人肺腑。动我衷肠而到夜深万赖俱静之时，我更为之神往了。的确，在读这本书时心灵会逐渐寂静不来，在慢慢的嚼读中，你逐渐找回了生命最本真的意义。
读后感读书笔记 篇3
我读了《小王子》这本书，书中讲的是一个从B612号小行星来的王子，去了7个星球旅行，在旅行中他遇到了各种不同的人：要别人服从自己命令的国王；要别人崇拜自己的爱虚荣的人；为忘记自己难为情而喝酒的酒鬼；为占有星星而毫不停息的商人；还有个奇怪的点灯人和一位地理学家，最后小王子来到了地球。在地球上他先遇到了一条蛇，蛇告诉小王子，它会帮助他回到他的星球，然后他遇到了狐狸，并且驯养了它，之后小王子又在沙漠中遇到了因飞机发生事故而落在沙漠里的飞行员，他与飞行员一起在沙漠里生存，最后小王子想回家了，就让毒蛇咬死自己，就这样小王子回到了自己的星球。
读了这本书，我知道了一个道理：人只能够用心灵去观察，去感受。要知道，光靠肉眼是不可能看到本质的东西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做个负责任的人。举个例子，世界上的中华龟很多，但是只有我的是独一无二的，因为只有它是我驯养成过的，所以，我的是独一无二的。记住，凡是你培植过，驯养过的一切，你对它们是负有责任的。你为你的东西花费了时间，它才会变得重要。
我喜欢《小王子》这本书，更喜欢小王子这个人，因为他是个善良、快乐的人。
读后感读书笔记 篇4
今天我看了一本书名叫《红楼梦》，我知道这本书的作者是清代的曹雪芹、高鹗写的。
《红楼梦》是中国古代四大名著之一，书中刻画了众多人物形象，尽管他们的生活境遇和理想追求各不相同，但他们的爱与恨，痛苦与欢乐，也呈现不同的情节，但他们的悲剧命运却是相同的。作者用炉火纯青的笔法，塑造出了林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤等众多的艺术典型，他们已经家喻户晓。它是一部中国文学史上最优秀的现实主义文学名著，在世界文学宝库中也是罕见的瑰宝，是我们小学生加强艺术修养的良好读物。
我感觉《红楼梦》最后的结尾悲惨极了，我想改一改：最后，贾宝玉去京城考试，高中状元；林黛玉长得更加漂亮，而且病也没了，而且贾宝玉和林黛玉结婚了。探春、迎春、惜春、汀云、凤姐、妙玉都有了好的结果。春天到了，大观园里到处春意浓浓，张灯结彩，欢声笑语。
缘缘随笔堂读后感模板精选
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缘缘随笔堂读后感模板(篇1)
最近看过了丰子恺先生撰写的《缘缘堂》，感受颇深。作者用幽默、轻松与自然的语言，具体描写了在缘缘堂，无忧无虑的儿童生活与家庭生活，使读者体验了一段心灵的轻松旅程，而且书中还收录了许多作者对各种事物不同角度的评价，有的使人耳目一新，有的值得人细细品味，其中的哲理与思想让我对普通的事物和现象有了一些新的认识。
书中印象较为深刻的一篇文章是《吃瓜子》，本文就是谈论了人们“吃瓜子”这一话题，读来颇有一番讽刺味道。生活中可见许多有闲阶级的人们以吃瓜子来消磨时光，作者便抓住这一点，以他们娴熟、灵巧的动作来写，将其刻画得淋漓尽致，使读者不禁会心一笑，来细细品味这其中所反映出的现象。文中最后一句话：“我本来见瓜子害怕，写到这里，觉得更加害怕了”，实在值得琢磨一番。那时许多中国人都整日里无所事事，常以吃瓜子来消磨着宝贵的时间，他们的技艺几乎到了精湛，表面上看起来很有趣，似乎很值得中国人来炫耀，其实不然，这其实大大说明了当时中国人们的“闲”，对什么事都不去关心，只是每日消磨、虚度时光，国家的形势实在值得担忧。
因此写文章、日记等，不一定非要是什么轰轰烈烈的大事情，素材就在自己的身边，在一点一滴之中，其实我们只需将这些普通的家常小事挑选出来，毫不掩盖地记录下来就可以来，并不需要对事情进行无谓的夸张与美化，真实、自然的事物才是最美的。
缘缘随笔堂读后感模板(篇2)
天色渐渐暗了下来，可屋里的我却依然捧着那本书。因为老师偶然的推荐，我才遇到这本如此有爱的书。
《缘缘堂随笔》是由丰子恺写的一本书。提到丰子恺，我便要提一提那些朴素、自然的文字了。没有太多华丽的词藻，也不使用那些深奥的语句，偶尔还会出现种种古风的名句，还有那些有趣故事，读起来真是津津有味。
再来说一说这本的的内容吧!我认为，全书有两大种对爱的解读：一是对孩子们的爱，二是对丰子恺生活的地方，缘缘堂的爱。
一、对孩子的爱
丰子恺认为，孩子是人们最棒的老师，他们能撤去事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相，所以他十分羡慕小孩子们，也正因如此，他有对孩子爱的独特解读。
整本书中，最令我难忘的便是《送阿宝出黄金时代》。这篇文篇，作者写出了送阿宝出黄时期悲喜交集的心情。悲是因为阿宝将推动童年所拥有的童真与童趣，还有那些对外界事物独特的见解，喜则是因为作者认为阿宝将要成为大女孩了。作者还举了几个阿宝小时和现在的全然不同的做事风格，这也更使我感受到了作者当时悲喜交集的无奈心情。我看的时候，心中也是一揪一揪的，也是犹豫极了。是啊，生活中，这样的无奈，悲喜交加的时候不也很多吗?就比如我小学毕业时，心情是那样复杂，又有对六年同学深深友情的不舍，还有对新学校、新环境、新学期的期待。想到这些，读书时的心情便有了更深一层的解读。
二、对家乡的爱
对于家乡缘缘堂，丰子恺也特意用了许多笔墨写出我对它的爱意与思念。书中，也写到了许多作者与缘缘堂之间的故事，对于我来说，有趣、新奇、好玩，但当然，更多的则是作者在字里行间，透露出对缘缘堂的喜爱与思念。
令我记忆最深的就是《告缘缘堂在风之灵》。文中，作者写到离开缘缘堂之后对它深切的思念，还写了一篇《还我缘缘堂》为它伸冤，如此深切的爱与思念，丰子恺也是花了许多心思的，连缘缘堂这名字，也来源于作者。离别时，作者对缘缘堂的无限不舍，也是从那朴素但铿锵有力的文字汩汩流出，正是因为这字字那样自然，我才能如感同身受。
小时侯，我老家边上，有一座水桥，以前奶奶总会还着我去看船、看山、看田，许多美丽的景物，我都是那时看到的，当然记忆最深，记忆中的那里，永远是充满美的。长大后，我在硖石住了很久，再回去一看，那水桥已经不见，只剩下一片田野，孤零零地生长，还有那渐渐浑浊的水，我的心立马凉了，望着那片孤单的田，主中空落落的，现在已经忘记那天是怎么回家的，如今再想起来，心里便只有思念与热爱了。想毕，丰子恺的心情，也正是如此吧!
看完了《缘缘堂随笔》，慢慢合上书，脑海里的思绪却不以退去，这些朴素的文字，有趣的故事，还有深深的爱，真值得我去回味，也正要谢谢这本书，让我也对爱有了更深的解读。
缘缘随笔堂读后感模板(篇3)
最近看完丰子恺先生的《缘缘堂随笔》，丰先生睿智的思维和豁达的人生态度，让我敬畏万分，特别是丰先生那渴望再次回到童年，十分羡慕自己的三个孩子能拥有那么一颗赤红的、幼小的童心。
特别是书中:“我似乎看见，人的心都有表皮。这表皮的质量与重数，依个人而不同。有的人的心似乎是用单层的纱布包的，略略遮蔽一点，然而真的赤色的心的玲珑的姿态，隐约可见。有的人的心用纸包，细细摸起来也可以摸得出。且有时纸要破，露出绯红的一点来。有的人的心用铁皮包，甚至用到八重九重。那是无论如何摸不出，不会破，而真的心的姿态无论如何不会显露了。”和下一句：“我家三岁的瞻瞻的心，连一层纱布都不包，我看见常是赤裸裸而鲜红的。”这两句话深深的烙印在我脑里并且令我深深反思。这两句话蕴含了鲜为人知的道理。“每个人的心都有包皮”的确就是这样，表皮越厚重数越多就更不容易被欺骗，更坚强，但与别人交往的想法与欲望就会越少；反之，表皮越薄重数越少就会容易被人欺骗，更脆弱，但会给人感觉很真实，别人就愿意与你交流、沟通。而瞻瞻呢，却又不一样了，他那一颗没有表皮的、赤红的却是童心。天真、善良这两种性格正是拥有一颗童心的表现。
丰子恺先生又崇拜弘一法师，弘一法师是丰子恺先生学艺术的教师，又是他学宗教的导师。他的一生，受法师影响很大。还认为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。而弘一法师则住在了第三层上，他住在了第二层上，只能在第二层里徘徊，有时能去望望第三层的风景，却不能入，不能真正地进到里面。
丰子恺先生总是能够把任何事写的透彻，就拿吃瓜子这件事来说吧，作者把瓜子的来源、包装、形状、吃瓜子的方法全部描写了出来。有他嗑瓜子时把整粒瓜子全部咬碎时，便会不想再去吃了，可瓜子那非甜非咸的香味会引逗他再吃，拿瓜子没有办法。可再次嚼碎的时候他又会停下来，甚至把瓜子拿到离自己稍远的地方或转过身去，但又和朋友闲聊时，又会发现自己再次吃上了瓜子，而且已经吃了好几粒了。在这之后便对瓜子产生了恐惧心理，不敢再吃瓜子了。
在丰子恺的笔下，任何事物都具有了生命，能把文章写成这样正是我敬佩丰子恺先生的缘由。所以，我读了这本书之后受益匪浅，里面充满着太多太多的人生哲理了。但最重要的一点还是童心，他是一个佛教徒，但他对童年、童心的渴求也同样是重要的。童年在丰子恺的笔下充满了快乐与欢笑，即使他不能跨入第三层他也希望再次拥有童年，能够拥有童心。所以，我们也应该珍惜现在的时间。珍惜我们现在所拥有的每一分，每一秒，珍惜童年吧！
缘缘随笔堂读后感模板(篇4)
《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的一部书，这部书分成四小册，每小册有许多小故事，篇篇短小精炼。四册叠在一起是厚厚的，实际翻开却毫无负担，每篇故事笔墨不重，大多三四页。偶有一两篇长些，语言也毫无累赘之感，读到结尾反意犹未尽了。
“过年”，可谓是其中的长篇了，每段讲述了一件件小事，把过年里每天的习俗都交代得干干净净、明明白白。丰子恺先生写的过年，连年酒上摆鸡的摆法都有讲究。鸡头向着谁，谁要免职，所以上菜的时候要特别当心。过年廿三晚上要拜灶神，家家烧赤豆糯米饭，送灶后要忙着打年糕。廿七夜过年，是个盛典，白天要忙着烧祭品，晚上要买花炮来放。这花炮种类繁多，有雪炮、流星、金转银盘、水老鼠、万花筒等好看的花炮。从它们的名字就不难想象光彩夺目的样子。廿七的夜晚，远近各处的炮竹之声不绝，丰先生廿七夜的感受与我们是不同的。我们窝在家里，一脸不耐的抱怨炮竹声恼人，丰先生却形容“想见这时候石门湾的天空中定有无数年菩萨餍足了酒肉，腾空驾雾归天去了。”同是爆竹声中的夜晚，一个如此无趣，一个却带着奇幻的色彩，神秘而美丽。
文中我们感受了一个熟悉的传统节日里遥远的传统习俗，复杂而绚烂，繁琐而热闹。依稀记得儿时的我们虽然过着简朴的年却也是有着种种童趣和年味的，一群伙伴会在夜晚提一盏灯笼走在夜色中，虽然忘了那时的童谣，却还是有一丝韵味的。那时的烟花也是简单的，一盏蝴蝶烟火都能让我们看的欢呼雀跃，但时下漫天的烟花纵然绚丽却少了观众。镇上的人家已经没有了送灶神、烧猪头、摆年酒等习俗。无奈传统节日的氛围越来越淡，如今过年，几乎都是几家人聚在一起吃饭，各自回家，孩子们不是看电视就是玩游戏，大人们则大多在打牌麻将中消磨时间。似乎只有打牌能让气氛活跃起来，更时尚的过年方式就是外出旅游了，我宅在家里无趣，倒是发现古镇上一些环境、节目都透着年的热烈气氛，只是走到哪里都是人头攒动，匆匆折回算是感受了一番年味。
“过年”蕴含了生活中的文化，展现了一段段故事，讲述了许多人的辉煌与黯然淡，也讲述历史的厚重。丰先生常从漫不经心的闲谈中点出文章的主旨，洒脱的文字中透出深意。借书中一段话“这部作品的魅力已入他的抒情漫之。初读十分清浅——像清茶，然细细玩味，竟余味无穷——如米酒。”
缘缘随笔堂读后感模板(篇5)
这本书的作者是我国现代画家、散文家、漫画家和翻译家，丰子恺先生。缘缘堂本为作者原来家的房子，这里便当做书名来用。
本书是一本散文集，每篇佳作都可以独立成章，令人深思。这本书原为好友送我，实在难得，所以倍加珍惜。丰子恺先生的写作，没有鲁迅、老舍般的溢于言表的嘲讽，而有同样令人深思，同样使人们在黑暗中觉醒，看到光明。他的语言亲近随和、易懂言简，犹如无所不懂的知己。正是因为上述原因，每当我翻开此书，总是轻轻地、一页页地认真看。
还记得看的第一篇文章是《忆儿时》。作者通过举儿时养蚕、吃蟹、钓鱼三件有趣的事情，一方面说明了自己童年的快乐、丰富，但着重于通过使用间接反复因此这回忆一面使我永远身神往，一面又使我永远忏悔等修辞手法，来表达对自然万物的同情和热爱生命的呼吁。紧接着的一篇《私塾生活》，是通过写自己在小时候进私塾读书的生活，来道出教育的封建落后，扼杀了无数代中国孩子，以及私塾先生的腐败、残酷、和贪婪，因为先生们大都吸食鸦片，并且对待孩子都很严厉，所以将下学归家的孩子们比作牢狱中释放的犯人，也就理所应当了。在给小朋友解释鸦片时，丰子恺先生字里行间显出随和、温柔，而且意思简单易懂。本书主要是写自己儿时和给孩子们的，于是就不得不提到自己对孩子们的看法。《给我的孩子们》、《儿戏》、《送阿宝出黄金时代》就是代表作。作者认为，儿童是最淳朴、天真的，他们没有掩饰自己，而是将全部想法说出，并喜欢通过自己的方式方法解决问题。正是因为此，作者最喜欢的是孩子，最不希望他们长大，变成另一种让人失望、厌恶的人。在文章《渐》中，作者明白了为什么人们会在不知不觉中衰老、成长、发展是因为渐，让人们在不知不觉中度过，使得作者感慨人生短暂一刹那便是永劫。《生机》中，作者通过借物喻人，借水仙花三次垂危，最后绽放花朵，比喻人要生机不灭，才能重新带来生机。作者还从车厢中看到了人的自私自利，社会的黑暗
太多经典的故事在丰子恺笔下写出，太多深刻的感悟在文章中蕴含，令人难以忘怀。
《稻草人》的读后感模板
阅读作品时，让人好像经历了另一种人生，而写读后感就是将自己的视角和立意表达出来，记录下来。您一定也对作品的读后感十分感兴趣吧！为了让你在使用时更加简单方便，下面是工作总结之家整理的“《稻草人》的读后感”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
《稻草人》的读后感 篇1
每一本好书，都是黑暗中的亮光，这一道道亮光将汇聚成孩子成长路上的引航灯塔，但这本稻草人则是最亮的光线。
“稻草人”的主人是个年迈的老太太。这一年，稻子长得很壮实，而且雨水也不太多。眼看今年有好收成，她笑了!可是稻子的天敌——灰色的蛾子飞来了。它们在稻叶上安了“家”，下了很多卵。稻草人慌忙地扇扇子，但蛾子们并不把他放在眼里。稻草人想到主人的脸;又想到了主人不幸的命运，心里像刀割一样。稻草人使劲地扇扇子，可是蛾子们还是继续放卵，然后从容不迫地飞走了。稻草人多想告诉老太太，可他不会说话，他好伤心……
稻草人多想帮助身边的人们!为了驱赶破坏稻谷的灰蛾，他使劲拍着自己的身子想告诉老太太，为了挽救生病的小孩，他想变成被子给孩子温暖，为了阻止妇女跳河，他流尽了眼泪。
最后，稻草人倒了!不是因为他怕辛苦，而是因为他的心碎了，像玻璃一样碎了。于是，稻草人倒下了!
在现实生活中有多少悲惨的事呢?我们虽然看到了，可却一点办法也没有。以后，若是遇到我们能帮忙的事情，请大家一定伸出援助之手吧。
《稻草人》的读后感 篇2
无言的爱——《稻草人》读后感400字：
《稻草人》是叶圣陶先生的代表作，是我最近读过的一本书，从中收获到了很多启发和心得，让我更加有正义感和同情心，对弱势群体充满了怜悯之心，而稻草人就是这样一个默默守护者却无能为力的形象，表达了作者对深受封建社会迫害和割据的军阀欺压的底层老百姓的同情。
稻草人讲述的是一个老妇人有一块稻田，为了收成，她辛勤的劳作，就为了让稻子长得更好。平时，她的稻田里有一个稻草人，为她吓唬飞来的鸟雀，不让鸟雀啄食禾苗和还没成熟的稻子，但是稻草人并不能为老妇人解决所有的难题。后来，蛾子在稻叶上下子了，慢慢的长出了幼虫，叶子被肉虫卷了起来，可是老妇人并没有发现。后来肉虫开始吃稻子，病虫危害越来越严重，稻草人想告诉老妇人，免得她的辛勤劳动得不到回报，没有收成她会非常伤心的。可是稻草人不会说话，它是多么想警告老妇人啊！后来又看到了渔妇为了生存带着孩子去捕鱼，但是她的孩子已经生病了，咳嗽的厉害，可她没有办法却照顾他，稻草人想生火煮茶给他，可自己又不能动。
稻草人里的故事都是描写劳动人民悲惨生活的，20世纪的中国农村，老百姓食不果腹，刚刚结束了封建统治者的压迫，又有了军阀割据和混战，给人民带来了巨大的生活负担和灾难，叶圣陶生鲜刻画的稻草人，就是一个渴望拯救中国的苦难者，却有无能为力的形象，表达了对深受疾苦的人们的同情。
如今，我们生活在美好的时代，就需要更加珍惜，更加努力的学习！
《稻草人》的读后感 篇3
在暑假里，我读了一本书，名字叫：《稻草人》。
稻草人这本书里有叶圣陶老人写的许许多多的故事。这本书里的每一个故事我都喜欢看。但我最喜欢的还是这本书的名字——稻草人。
这本书讲述了这样一个故事：一个扎在田里的稻草人，心地善良。在一个漆黑的夜晚，这个稻草人目睹了三件令它伤心的事。年迈的老妇人辛苦耕作的麦穗被害虫肆无忌惮的啃了个精光，稻草人竭力驱逐害虫并向主人警告却无能为力;渔妇为给生病的孩子熬鱼汤喝，不得不硬下心肠扔下孩子去钓鱼，钓上来的鱼在没有水的桶里跳动想逃出去，可是稻草人却没有办法。
第二天，鱼死了。小孩还在生病，稻草人怜悯孩子却无法动弹：遭遇悲惨的妇女，孩子死了，嗜赌成性的丈夫要把她卖掉，痛不欲生的她投河自尽。稻草人急于挽救她，却依然无济于事。
我愿做这样一个稻草人，善良，乐于助人。所不同的是：我要用自己的行动来帮助他人，做一个真正完美的稻草人。
《稻草人》的读后感 篇4
今天，我读了稻草人中的《傻子》我很有感触。
《傻子》中的傻子虽然很“傻”，很“笨”，连银元是什么也不知道，不过他的心很善良的：他捡到了一大袋银元觉得应该还给失主，于是就在漆黑的夜里等了很久。傻子很“傻”，很“笨”，但他懂得爱和照顾：在一个很冷的夜晚，帮师兄锯木头，顾不上睡觉仍然坚持着……傻子很“傻”，很“笨”，但他有正义感：国王被邻国打败了悲痛欲绝，但傻子愿用自己的生命换取老百姓的幸福生活。正因为傻子乐于助人、拾金不昧，从不计较得与失，所以人家都喊他“傻子”，而我却不认为他是个傻子，而是一个令人尊敬的人。我想，在生活中，当你帮助别人的同时，自己也会得到快乐的。
所以，我们应该向傻子学习。想想我们身边有很多这样的无私的“傻子”。在四川大地震，西南的旱灾，玉树地震发生时，有多少“傻老师”为了保护学生牺牲了，有多少“傻叔叔”昼夜奋战在救灾现场，有多少“傻子”捐钱捐物。难道他们都傻了吗?没有。他们永远都是善良，乐于助人的好榜样，永远都值得我们学习。
《草房子》的读书笔记的阅读心得体会
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，阅读完曹文轩写的《草房子》以后，相信心中有不少的心得，怎么样才能写好一篇《草房子》读后感呢？下面是由工作总结之家小编为大家整理的“《草房子》的读书笔记的阅读心得体会”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《草房子》的读书笔记的阅读心得体会(篇一)
今天，我读了曹文轩的《草房子》这是一个生动感人的故事。
《草房子》这篇小说中的人物非常多，不过，这里最让我感动的人就是秃鹤。他虽然有时候总发脾气，但他是一个心地善良的小男孩。
秃鹤，正如他他的名字一样，头是秃的，在他居住的地方很常见。不过，我认为，他是唯一的，最特别的秃头。在他的生活中发生很多事情，但最让我感受最深的，只有那一件事。
他在小学上学，班里的人嘲笑他是秃头，于是他就不上学了，爸爸很伤心，却买回来了姜，在他的头皮上搓，就能长出头发，而秃鹤也不愿意用水把姜味搓掉，爸爸也很无奈。
从这件事中，我明白了，父母做的事情，一切也全部都是为了你好，有时候，你会不接受，父母能理解，但不能不管。
我们都遇到过，我也遇到过。星期四，因为快到元旦了，所以我们学校就提前放假。回到家，第一时间就出去，到了星期五，我正在看电视，我爸就把我叫来写试卷，我那时非常生气，我想：“我正在看电视呢，就不能过一会吗？”我又想了想，很不情愿地关掉电视，快到五点多了，我作业也写完了，然后我就要我爸给我开电脑，我爸又对我说：“玩可以，不过玩过之后，要写作业。”我又十分生气，而且也又不情愿的答应。
我知道爸爸这样做都是为了我才这样做，这就是亲情。
亲情，是波涛汹涌的大海，会随风而来；是海上勇敢的海鸥，带着友情奔跑，是无比重要的。
这本书非常好看，希望大家可以多找找看看，读书能使我们知识增长，写作文不会有毛病，才能使我们进步。
书是人类进步的阶梯；书是饥饿的人找到食物；书，是汪洋的大海。
《草房子》的读书笔记的阅读心得体会(篇二)
《草房子》这本书我已经看过四遍了，每次看，总让我有新的感动、新的收获。
这本书主要记录了主人公桑桑一到六年级的小学生活，在这六年中，他亲眼目睹了一件件令人感动的事、一个个令人感动的人，英俊的少年秃鹤、文雅的女孩纸月、热爱学习的杜小康……每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良，尊严，顽强……这一切的一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。
故事中最令我印象深刻的莫过于居住在艾地的秦大奶奶。她是书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，学校花费了十几年也没能将她赶出校园真算得上是个“钉子户”了。在当地人的眼中，她是个自私、可恶的老太婆，总在学校里搞破坏，比如在学校里随意放鸡鸭等。然而在一个春季，她冒险救了落水的乔乔。
在油麻地人悉心照顾下，半个多月后才勉强下地。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，用拐杖关她够不着的窗户，还把自己的鸡鸭卖掉……最后，她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水而永远地离开了。是爱！才使她的垂暮之年发出了如此圣神的光芒。
《草房子》魔力般吸引着我，它是一本永远值得我珍藏的书！
《草房子》的读书笔记的阅读心得体会(篇三)
从《草房子》的内容简要中得知是一部对现代青少年很具教育意义的书。自己仔细拜读后真正领会到这部小说中描写的各个角色都具有各自的特点与个性，秃鹤充满孩子气的性格，纸月的懂事乖巧，白雀与蒋一轮之间的爱情，秦大奶奶的执著与善良，细马的成长经历以及贯穿全书的主人公桑桑在油麻地的生活等，等很容易的给读者留下深刻的印象，并且在潜移默化中教育启迪着读者。在小说中，我们完全可以身临其境的感受每一个感人的故事。
这本书里最让我感动得是，杜小康在油麻地的一间“红门”里，他们几代都在油麻地里经商，是油麻地的首富，所以他的爸爸杜雍对他说有求必应，可就在他爸爸把家里的所有钱拿去购买一批货准备就绪经商时，他们家破产了，杜小康只好停了学。懂事的他在停学后去校门口卖东西来维持生计，他不怕苦不怕累这种精神真让我感动。
在杜小康身上，我学到了很多东西，他告诉我在富有时不要浪费，在贫穷时不要卑微，尽自己所能克服重重困难，在生活中我们也应当具有这种不畏困难的精神。
《草房子》的读书笔记的阅读心得体会(篇四)
《草房子》这部文学作品是曹文轩叔叔写的一部著名现代小说。它是曹文轩倾心奉献给我们的又一部儿童文学作品。
《草房子》这部长篇小说的主人公是油麦地小学校长家的儿子桑桑。作品记下了小男孩桑桑终身难忘的六年小学生活。桑桑的父亲原本是一名猎人，虽然只读过一年书，可他一直坚持学习，才当上了小学校长。在这六年小学生活中，桑桑亲眼目睹或直接参加了一连串撼动人心的故事：蒋一轮老师与白雀姐的恋情，不幸的杜小康与厄运搏斗时的坚强，桑桑得鼠疮时，温幼菊老师发自内心的鼓励……
其中最让我感动的是杜小康。杜小康生活在油麦地的“红门”里，他们家几代都在油麦地经商，是村里的首富，所以他父亲一向对他都是有求必应。可就在他爸爸拿着自家所有的钱去买一条船继续经商时，船翻了，杜小康家破产了，杜小康也因此停了学，懂事的他在停学后尽自己的能力帮助父母维持生计，在校门口卖东西，没有一丝卑微的神色，挣钱减轻家里的负担。他不怕苦，不怕累，而且精神饱满的过每一天。
在他身上，我学到了很多东西：学习上要不怕困难，只有刻苦，勤奋，对生活充满信心，才能使自己的生活更加幸福。