关于农夫与蛇读后感1000字。
阅读一本好书是一个人自我升华的过程。优秀的书籍通常能够刷新我们的认知，读后感可以记录下一瞬间的思想和灵感。您是否对这本书印象深刻呢？工作总结之家小编经过搜集和处理，为你提供农夫与蛇读后感，还请多多关注我们网站！
农夫与蛇读后感 篇1
农夫和蛇
教学目标：
1、诵读这首诗，了解作者克雷洛夫，理解掌握成语“乔装打扮”
2、体会这首诗的寓意，从中感悟人生的道理。
教学重点：朗读诗歌，体会寓意。
教学难点：感悟诗歌所蕴含的人生哲理。
教学过程：
一、创设情境，引入新课
《李寄》一课为我们讲述了一条巨蛇贪婪地残害人民的故事。它无情的吞啮了九个小女孩，其凶残、贪婪的本性可见一斑。但最终丧命于李寄利剑下。《伊索寓言》中两则《农夫和蛇》中蛇更是狠毒，忘恩负义、本性难改。今天我们再来学习俄国作家克雷洛夫的寓言诗《农夫和蛇》看这首诗中的蛇有怎样的下场。板书课题。
二、明确学习目标
三、合作，交流、探究新内容。
1、参照注释，了解作者。
课文选自《克雷洛夫寓言诗集》。
克雷洛夫：1769---1844俄国寓言作家。
2、范读课文，使学生体会诗歌的朗读节奏。
3、自由朗读诗歌，并参照注释学习成语“乔装打扮”。
4、指名读，集体讨论评价：
蛇的话应该怎样读，农夫的话要读出怎样的语气？
5、集体朗读，了解诗歌大意。
一句话概括：蛇花言巧语想要骗取农夫的信任，结果被农夫识破，果断杀了。
6、交流、探究诗歌寓意。
①指名有表情的读蛇的话：体会蛇的特征。
②蛇为什么要伪装自己，目的是什么，“蛇”像征什么样的人？③从农夫的语言和动作中可以看出农夫是个怎样的人？
④农夫果断斩蛇说明了什么？
四、迁移应用，拓展升华。
通过学习这篇诗歌，谈谈你对人生的感悟。
提示：可以从“密切联系群众，不能脱离群众，得道多助，失道寡助。得民心者得天下”等方面谈起。
五、巩固提高
1、乔装打扮：解释并造句。
2、练习背诵。
六、作业：背诵这首诗。
农夫与蛇读后感 篇2
《农夫与蛇》这个童话故事，相信大家都读过或听过，这个故事主要讲了一位农夫听蜕了皮的蛇的化验巧语，而是用斧头把它砍死了的事，从“农夫一说完，就狠狠地向那蛇砍去，把那该死的蛇砍死了。”这句话时，我不禁鼓起了掌来。是埃对待坏人就应该这样，不能犹豫，不能被坏人的花言巧语所迷惑。
我曾经在电视上看到这么一段：有一位王伯伯，辛辛苦苦地做了十年煤矿工人，挣到了七八万元，一天，两个骗子到王伯伯家，手里还拿着几张“千元大钞”，说是来和王伯伯做交易的。叫王伯伯凑10万，然后他用100张“千元大钞”交换王伯伯的十万元，王伯伯爽快的答应了。于是，他向街坊邻居借了两三万元。交易过后，王伯伯得意洋洋的，但是几天后，他才发现这100张“千元大钞”有问题，原来这只是一堆废纸，王伯伯伤心极了，那两个骗子却早就溜的远远的了。你看，王伯伯这样做真的不应该，不仅自己辛苦了十年的血汗钱没了，还负债了两三万，后果很严重啊。
同学们，在日常生活，不应该对坏人留情，怜悯，犹豫，相信，不然后果会很严重，应该要求助警-察，让警-察将坏人绳之以法，这样，不仅是为自己好，更是为大家好。
农夫与蛇读后感 篇3
（初中语文七年级上册）
《农夫和蛇》
教学设计：兰少莲
教学内容分析：
《农夫和蛇》（伊索寓言）是北师大版七年级语文上册第四单元的一篇文章，它具有古典寓言的特征。把动物的生活和心理与人生的格言式的思想自然结合。通过农夫的善良与蛇的邪恶的对比，把主题突现出来。第一则是揭露恩将仇报的人和告诫不要怜悯恶人。第二则是说不要对凶残狠毒的家伙抱有幻想。这两则寓言结构简单，情节紧凑，语言精练。从动物世界到人间，从动物到人性，既有相异的距离感，又有沟通的惊异感，比较诙谐，比较有趣，适宜学生阅读。
教学目标：知识与能力：（1）了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有关知识。
（2）角色朗读课文，理解诗歌所蕴含的人生哲理。过程与方法目：(1)辨析文体，说出作者表达的思想感情。
（2)小组合作探究本文的语言表达特色。
情感与价值观：借比喻性的故事寄寓意味深长的道理的写法，理解两则寓言所揭示的道理，培养学生的美好品德。
教学重点：了解寓言、伊索及《伊索寓言》的有关知识。教师结合课前提示进行介绍。教学难点：体会寓言写作特点，理解作品所揭示的深刻哲理，用教师分析讲解，师生讨论的办法解决。
教学时数：一课时教学过程：
一、导入新课
1.同学们小时候读过《狼和小羊》、《乌龟和兔子》、《拔苗助长》等故事吗？谁来给同学们讲一讲/2.大家从小学到中学，家长、老师经常给我们讲寓言故事，同学们熟悉的《拔苗助长》《刻舟求剑》《守株待兔》等，外国寓言如《狼和小羊》《乌龟和兔子》等，世界上最著名的寓言家是被后人誉为“寓言之父”的公元前6世纪的希腊寓言家伊索。这节课，我们就来学习两则他写的寓言。
二、了解寓言及伊索寓言》：（课件）1.寓言：
文学体裁的一种。是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构大多简短，具有故事情节。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多用借喻手法，通过故事借此喻彼，借小喻大，通过虚构的故事，表现作家或人民关于某种生活现象、心理和行为的批评或教训。2.《伊索寓言》简介：
伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。《伊索寓言》共收集了
三、四百个小故事，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责社会上人压迫人的现象，号召受欺负的人团结起来对恶人进行斗争。
三、感情朗读课文，理解故事内容：1.自主合作分角色、有感情朗读课文：
2.请同学复述故事内容。
请一个同学复述讲故事的部分，另一个复述农夫的语言。复述语言的同学要做到表情语气准3.复述评价。
全班同学对他们的复述进行评价。教师在此基础上进行点拨。复述时要抓住“血的教训”话的语气沉重一些。4合作探究以下问题：
（1）这则寓言的寓意是什么？
明确：是揭露恩将仇报和告诫不要怜悯恶人。
（2）这则寓言的寓意是否就限于结尾说的那些话？能说说你的理解吗？
明确：其寓意还可作如下理解：①不要怜悯象蛇一样的恶人。②恩将仇报（忘恩负义）是蛇一样的恶人的本性；或，不要指望向恶人施善他会还你仁义；或，“善有善报”不一定适用于恶人。③与中国成语“养虎为患”有类似相通意。
（3）这则寓言里，农夫临终所说的话，作者是否将“恶蛇”误写为“恶人”，为什么？明确：没有误写。以动物喻人是寓言故事的重要特点。本题意在让学生进一步认识寓言的这一特点。可以举出过去和课外读过的寓言中的警句、格言加深认识。（4）说话练习。
你想对这位农夫说些什么？对蛇这样的恶人，你怎样看待他们？
四、探究故事寓意:1.这则寓言的寓意是什么？
明确：是说不要对凶残狠毒的家伙抱有幻想。
2.这则寓言的寓意是否就限于结尾说的那些话？能说说你的理解吗？
点拨：寓意还可作如下理解：①对没有改变邪恶本性的仇敌，不要抱有幻想。②在邪恶之人的面前，你的“和解”举动反可能助长他的恶毒气焰。③要看穿似乎头头是道的歪理背后的本质。④自以为比你强大得多的敌人是不会重视你的和解建议的；或向比你强大得多的敌人求和，是不明智的举动；或与中国俗语“老鼠和猫不能交朋友，猫和猫才能交朋友”有某种相通之处。
3.第二则似乎正义的一方不占理，邪恶的一方却说得头头是道，你认为说得有道理吗？点拨：蛇说的自然是歪理。这个歪理的前提条件就错了。首先是蛇伤害了人，施恶于人，然后才有人的复仇。现在受害的一方主动放弃复仇，施害的一方应当“感激”才是。施恶者反而说，我们和解不了，继续斗下去吧，其原因就是施恶者的本性残忍恶毒以及自以为比对方强大，足以在斗争中压倒对方。如果把那段话改为农夫所说，也就是受害一方说的，那才有点合情合理，也就是受害一方才配有资格、有权利说出这种不和解的话。
五、赏析句子，辨析词语：
比较下面各组句子，说说它们有什么不同。
（1）①（妻子）劝丈夫丢掉报仇的念头，以防毒蛇纠缠，后患无穷。
②（妻子）劝丈夫放弃报仇的念头，以免毒蛇纠缠，后患无穷。
（2）①于是，农夫按照妻子的意图主动去恳求蛇与他和解。但是，蛇不赞成和平相处。②农夫听了妻子的话，就去恳求蛇与他和平相处。但是，蛇不赞成。参考答案：
第一组句：“放弃”比“丢掉”更具书面语色彩，用在这句中，与后面“以免”“纠缠”“后患无穷”等词语搭配得更为恰当。以免、以防都用在下半句话的开头，以免是表示前半句话的目的是使下半句话所说的结果不至于发生，以防是表示前半句的目的是对后半句所说情况的防备（“防”字没有“防止”之意，而只有“防备”即预先准备以应付攻击或避免受害之意）。显然，此处用“以免”句意清楚得多。
第二组句：第①句中的“于是”是多余的，既是“恳求”，“主动”也多余，“和解”与“和平相处”，此处词意所指相近，显得累赘。因此，用第②句的表述，显得句子比较洗炼和干
六、体会寓言的写法：
1.说说“寓言”这种文体有什么特点？
2.总结：①.结构分为两部分，一部分是故事情节，另一部分是寓意②借动物喻人、教人处世和做人的道理③形式短小精悍，语言生动形象
七、总结、拓展：
寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，正如17世纪法国寓言诗人拉·封丹所说“寓言可分为身体和灵魂两部分，所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”希望同学们读寓言，不仅要读懂故事，更重要的是体公寓意，从中受到教育。
八、作业：
1.大胆想象，以农夫和蛇为主角编一则《新农夫和蛇》的故事。
2.你还知道不同于课文的其他关于蛇、狼的故事或文章吗？请说给同学听听。知识链接：
1.寓言：
文学体裁的一种。是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构大多简短，具有故事情节。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多用借喻手法，通过故事借此喻彼，借小喻大，通过虚构的故事，表现作家或人民关于某种生活现象、心理和行为的批评或教训。寓言原是民间口头创作，后为文人作家所采用，发展成为文学创作中的一种体裁。中国春秋战国时代，寓言相当盛行。有讽刺急于求成、按主观办事的《宋人揠苗》，讥讽只管吹嘘，不能自圆其说的《矛盾》，以及只相信尺码，不相信自己的脚的《郑人买履》，还有《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》、《鹬蚌相争》等都是中国古代优秀的寓言作品。近世民间寓言的主题越来越广泛，诸如教人团结互助、忍让、不要贪多、以及教人不要骄傲、不要挑拨是非和狂妄自大等都是较常见的主题。这种寓言的教育作用，大体有两个方面：一方面是教育人民提高警惕，认识敌人的本质，不要上当；另一方面是教育人民掌握事物的规律，提高思想认识和品德修养，更好地做人和处世。它反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民高尚的道德光芒。
2.《伊索寓言》简介
伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。《伊索寓言》共收集了
三、四百个小故事，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责社会上人压迫人的现象，号召受欺负的人团结起来对恶人进行斗争。例如，《农夫与蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人。在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出，当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。《伊索寓言》中有些故事还总结了古代希腊劳动人民的生活经验，其中有的长期被后人引用，成了人们熟知的典故。如《龟兔赛跑》、《狐狸与葡萄》等等。但是，《伊索寓言》中也搀杂着一些消极的东西，如宣传乐天知足（《说马幸福的驴子》）、向强者妥协（《芦苇与橄榄树》）等等。
农夫与蛇读后感 篇4
今天，我读了一篇寓言故事——《农夫与蛇》。里面说：农夫有一天上山打柴，忽然发现了一条因寒冷而被冻僵的蛇，好心的农夫毫不犹豫的把蛇放入自己的怀中，想用体温来挽救蛇的生命。谁知，却被蛇反咬一口。
这个故事的寓意是即使你用爱心去感化那些无可救药的坏人，也要注意方法是不是对的，要在保证自己安全的情况下再做自己力所能及的事情。记得有一次爸爸在车上抓住了一个小偷，原先是准备交给警察的，可是车上一倍妇女见小偷还小，于是便劝爸爸不要把小偷送到警察局去，爸爸想了一下，觉得那位妇女的话也有道理，毕竟这个小偷才十六七岁左右，如果现在送去警察局留下不好的记录，对他将来影响就不好了。于是便放了这个小偷，不一会儿，那个小偷便下了车，车刚启动起来，车内便传出了一阵叫喊，原来提议想放走小偷的那个妇女竟被小偷给反咬一口，偷去了钱包。
在社会上，还有一些类似的情况。就说现在上街的时候，我们还能看到许多叫化子。可这些人真的是没有饭吃吗?他们真的没有办法了吗?在有一次看了新闻之后，我总算明白了，原来这些人是把叫化了当成一种职业了。平常我们以为他们可怜便给他们一点钱希望可以帮助他们，可是他们却以此来欺骗我们这些好心的人，如果总是这样，以后谁还敢做好事呀?
农夫与蛇读后感 篇5
在这则寓言故事,我最喜欢的句子是:他很可怜它,便拿起来放在怀里,那蛇受了暖气后恢复了本性,咬了恩人一口,使恩人受了致命的一击.这句话告诉我们防人之心不可无。就说我爸爸的朋友吧,他非常乐于助人,小到马路边的乞丐也会伸出援助之手,给上十几块钱,大到救助失学儿童.当他在路上遇到歹徒,身中数刀时,却没有一个人为他挺身而出.再说那古代的曹操吧!有一次,有许多关兵抓曹操,他的一个爸爸的朋友收留了他.在夜晚,与他同逃的一个人听到了磨刀声,他们以为是要杀了他们,因为在那时侯抓到曹操是有赏的.曹操拿起刀就把他们全家都给杀了.其实事实是那位朋友磨刀杀羊来款待他们的,曹操却杀了好人。曹操知道了以后说了一句话:"宁可我负天下人,不可天下人负我。"
这则故事说明,对恶人纵然极度仁爱,他们的本性也不会改变.在我们和平发展的时代,我们既要有爱心乐于帮助别人,又要有防范心理,以免受到不必要的侵害。
农夫与蛇读后感 篇6
学生读后感读书，会让你学到有趣和更多的知识。我想大家都看过农夫与蛇的故事吧，我读了这个故事之后，觉得有一点搞笑，让我来介绍以下情形吧。一天，农夫救了这条蛇之后，蛇居然恩将仇报，在农夫的身体上游动，不一会，蛇狠狠的咬了农夫一口，农夫大叫了一声，倒在了大雪纷飞的雪地里死去了。
农夫久了这条忘恩负义的蛇，而蛇竟然不顾救命之恩将救命恩人咬死，由此我们可以看出应该在今后救人或者救物的时候要谨慎行事，根据自身条件而定。都要看一个人或者物的本性，是好是坏，做好这些，这些都是基础，并且在这里我要告诉大家，想这些忘恩负义的人或者物都不值得我们去保护她们和爱护她们并且去尊重她们，也不能够轻易的去相信她们。说到这里让我想起了一篇课文九色鹿，这篇课文与农夫与蛇十分相似，都是以欺骗别人和违背承诺为代价来换取自己的利益，但是我们虽然得到了利益却日日夜夜拥有这噩梦缠身让我们身心疲惫所以我们不可以作为被良心的事情。
同时也不放过身边的每一个坏人，敢于同坏人坏事争斗，敢于揭露犯罪和错误的事情。比如在公共场所遇到抢劫不要盲目出击，造成不必要的人员和财务的损失，应该细心观察，等待时机暗中报案，偷偷的联系被窃的人，机智勇敢，做出正确的判断，争取把窃贼一网打尽，爱憎分明，共建美好和谐的社会。家长读后感：读了农夫与蛇的故事之后，感触颇深，农夫太善良了。
不忍心蛇被冻死，用自己的体温，将冻僵的蛇温暖。蛇苏醒后，反而咬了农夫一口。这则寓言说明，农夫是善良的，但他不清楚社会的复杂险恶。
蛇也冷血动物，咬其他的生物是它的本性，在日常生活种中，我会用一颗善良的心对待我周围的人，同时我还会一双锐利的眼睛和聪明的头脑来观察、思考。尊老爱幼，乐于助人。予人玫瑰，手留余香。
同时也不放过身边的每一个坏人，敢于同坏人坏事争斗，敢于揭露犯罪和错误的事情。比如在公告场所遇到窃贼，不会盲目出击，造成不必要的伤害。我会细心的观察他们有机个同伙，暗中报警，偷偷联系被窃的人，机智勇敢做出正确的判断。
爱憎分明，共建稳定和谐的家园。
GZ85.cOm延伸阅读
关于农夫与蛇的读后感精选
相信你应该喜欢工作总结之家的编辑整理的农夫读后感，每个人在阅读作品时，都会有独属于自己的心得体会。 读后感可以反映出我们的文化素养和个人魅力，你领会了写作品读后感的技巧吗？如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站！
关于农夫与蛇的读后感(篇1)
夕阳向晚，日落西天。
吟咏夕阳的诗歌多矣，随口吟诵，总是觉得很沉重，夕阳西下，断肠人在天涯夕阳无限好，知识近黄昏我们只看到她消失在昏暗中，却看不到它火红以及它映照下的晚霞的灿烂辉煌。从日出来走向日落，从得意走向失意，从成功走向失败，但不要忘了：不变的总是夕阳，因为第二天它还会升起。
我看过这样一个故事，和看见夕阳有异曲同工之妙。
从前有一个农夫去一位哲学家家里做客，农夫不解的问你每天不是读书就是伏案写作，难道不觉得辛苦吗？哲学家说：我不觉得辛苦，因为我有事业心。什么是事业心？哲学家想了又想，说：只要你照我说的去做，就知道什么是事业心了。
哲学家说:请将你的左手弯着，右手伸直腰弯着，右手要来回摆动。农夫摆了一会儿，累的不成样子了。
哲学家说：你扫鸡屎吗？
农夫说：当然。这个是我的工作，要是这个都不会的话，那我还是农夫吗？
哲学家问：那你觉得辛苦吗？
农夫答：不但不觉得辛苦，还很愉快。
哲学家继续问：为什么一个觉得辛苦，一个觉得不辛苦呢？
农夫说：应为我根本没想要干什么，所以不觉得辛苦。
哲学家说：因为你心里已经有了追求，所以一直做这个事情都不觉得辛苦。
这个故事很有趣，也告诉了我，当你心里已经有了目标，所以长年累月做和你目标有关的事，并不会觉得辛苦。而在这个过程中，我们所坚持的，就算是夕阳，只要我们知道它有多美，就不会觉得辛苦或失望。
关于农夫与蛇的读后感(篇2)
农夫和蛇
大家都听过农夫和蛇的故事吧?那个农夫和蛇，讲的是农夫把蛇救了，而被蛇咬死的故事。我这个是说，农夫救了蛇，蛇报答农夫的事。想要具体知道这个故事，就和我一起走进我的童话世界吧。
在一个很偏僻的村子里，住着一户人家。这户人家有两个年过八旬的老人，还有一个六七岁的孙女。
一天，农夫见家里的柴要烧光了，就对老伴说：“老伴，你在家里照看孙女，我上山打柴去。”老伴说：“好吧，那你快去快回哟。”说完，农夫就动身了。
农夫走着走着，在半山腰的时候，看见了一条受了伤的小白蛇。见它可怜，就把它带回了家，却忘了打柴。回到家，他的老伴问：“你打的柴呢?”农夫恍然大悟：“哎呀!我把小蛇带回来，忘记打柴了!”就在这时，小蛇醒了，用微弱的声音问农夫：“救命恩人，你有什么麻烦吗?”农夫好象听见蛇在说话的样子，回答道：“小蛇，你可以说话?我救你忘了打柴，难道你可以变出来吗?”蛇信心十足地说：“当然。你看你们放柴的地方。”农夫一看放柴的地方，有一大堆柴，欣喜若狂。
从此以后，农夫带着伤已经好了的蛇到处帮助穷人。小蛇见农夫心肠好，给农夫变了间比较好的房子。可农夫不住，把房子让给了比他还穷的老人。小蛇一见，又给了农夫一百年的寿命。小蛇认为它这样做，农夫就不可以把寿命给别人了。但出乎它的意料，农夫却叫小蛇把寿命给他的孙女。小蛇无法拒绝，只好从了。
一年一年过去了，小蛇也长大了，农夫放它回自己的家乡------森林中去了。
后来，农夫还是活到了九十九岁。也许，这还是小蛇多给的他的寿命吧?
关于农夫与蛇的读后感(篇3)
在寒假里我读了一本《伊索寓言》，里面讲了很多善与恶、真与假、美丽与邪恶的故事，其中在这些故事里《农夫和蛇》让我深受触动。
故事内容是这样的：在一个寒冷的冬天，有一个农夫独自外出办事，走着走着他发现一条躺在路边已经冻僵的蛇。农夫自言自语道：“这条蛇真可怜，要是有一个暖和的地方，它一定能醒来的”。农夫从地上捡起了蛇，把它放进了自己的怀里，然后继续赶路。走了一会儿，蛇已经苏醒了，农夫看蛇已经可以动了想把它放了，就在这时蛇突然咬了农夫的.胸膛，农夫立马把蛇扔到地上，可是毒已经渗透到了他的心脏……
这则寓言故事让我深刻的明白了一个道理：农夫救了蛇，蛇应当知恩图报，报答农夫的救命之恩，可是蛇没有报恩反倒咬死了农夫，蛇的本性真是狠毒啊！如同一些坏事做尽的人，不知感恩反倒欺骗伤害那些善良和帮助他的人。作文在《农夫和蛇》这则寓言中，农夫的惨痛遭遇告诫我们：对那些本性邪恶的人不要存在善心，否则会自取灭亡。不要怜悯那些内心恶毒的人，更不要被表面的可怜而蒙蔽自己的双眼，要不然受伤害的是自己。
我们是新时代的少先队员，我们是祖国的栋梁和希望，我们要传承和弘扬中华民族的优良品德，从小要知恩感恩身边曾经帮助过我们的老师、同学和长辈们，努力学习科学文化知识回报我们的祖国，坚决不能与那些虚假、邪恶之人为伍，只要我们共同努力打败和揭露这些伤害人们的大恶人，我们生活的环境才会充满阳光和光明，我们的世界才会变得更加美丽。
关于农夫与蛇的读后感(篇4)
一次偶然的机会再次读到了《农夫与蛇》的寓言故事，文中的农夫在回家的路上看到一条被冻的奄奄一息的蛇，农夫出于好心，救起了蛇，用自己的体温去温暖蛇，蛇苏醒后，趁农夫不备，呀了农夫一口，仓皇逃走。
这则寓言我看到了：恩将仇报的人将被世人永久的唾弃，做人应该懂得感恩，要怀着一颗感恩的心对待别人。滴水之恩，当涌泉相报，我们不仅要播种感恩的种子，还要浇灌，使之发芽成长。
在一本美文杂志讲述着这样一则故事：一个贫穷的男孩，为了开学的学费挨家挨户的卖他的商品，他很饿，但他只有几角钱，所以决定到下一家乞讨一顿饭。到了下一家，他按下门铃，开门的是一位美丽大方的女士，男孩突然间不知所措。他仅要了一杯水，那位女士觉得他一定饿坏了，就端给他一杯牛奶，男孩很文雅的喝下了牛奶，然后很绅士的问，我应该付多少钱呢?女士只是笑了笑，说不要钱，妈妈教导过我，不要接受一切为善良的付款。男孩说我从心底感激你。顿时，男孩充满了力量。
多年后，那位女士的了很重的病，当地医生都束手无策，只得把她转到大城市的医院，在那里，专家们集中会诊研究她的病情，男孩也是其中一位，当他听说她来自那个城市是，一种不安袭上心头，他立即站起来，走向病房，从那一刻起，他给予她最好的照顾，并下定决心要救治好她。
经过一段长时间的努力，她的手术终于成功，男孩让护士把最后的账单递给了女士，并在上写了什么。当她接过帐单时，他很害怕，因为她确信，她将因此负债累累。看过账单，账单下的一行小字引起了她的注意，“为一杯牛奶的付款”她的眼睛湿润了，泪水夺眶而出。
学会感恩，让微风吹拂世界每个角落;学会感恩，让繁星缀满天际;学会感恩，让爱填满我们之间的缝隙。
农夫与蛇的故事读后感600字模板6篇
写作文章的时候总想有优秀的文章作为参考，范文对我们越来越重要。想要写作进展顺利，分析范文的写作构思很重要，值得我们认识范文的框架有哪些？编辑特别编辑了“农夫与蛇的故事读后感”，相信你能从本文中找到需要的内容。
农夫与蛇的故事读后感 篇1
当一个农夫看到地里一条冻僵的蛇，他就好心的把蛇放在自己的怀里，用自己的体温帮助蛇取暖。可是当蛇醒过来后，蛇却对帮助它的农夫咬了一口！这个故事告诉我们:做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良之人，而对那些恶人即使仁至义尽，他的本性是不会改变的，帮助它只会对自己对他人带来更大的伤害。
可是在现实生活中，恶人并不像蛇一样那么容易分辨。我们总不能“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。假如人人都畏惧而不去帮助别人。那我们的社会将会变得冷漠，我们的生活也会变得因没有了互相帮助而缺乏温暖！
从农夫帮助蛇来说，他并没有错！因为蛇它会吃老鼠,从而保护我们田地里的庄稼。问题是农夫帮助蛇的方法值得考虑。蛇是没有人性的，而农夫却把它放在怀里。就像当我们小朋友一个人在家时，明明知道是陌生人敲门还要给他开门，只会对自己带来伤害一样！农夫干吗不把蛇放到树洞或者其他安全的地方，这样既帮助了蛇，又保护了自己！
这个故事其实更告诉我们，当我们在能分清善恶的时候，我们要积极的力所能及的去帮助那些需要帮助的善良的人们。而对于那些恶人，我们不仅不能帮，更是要向警察举报他们，让他们得到惩罚！但是，当我们无法分清善恶的时候，我们要在先保护好自己的前提下，想办法去帮助他人。毕竟这个社会好人还是大多数！送人玫瑰手有余香！帮助别人也是帮助自己！当你在帮助别人的时候，你会得到一份快乐，你的生活也会有一缕阳光！人人都能相互帮助，我们的世界将会阳光灿烂！
农夫与蛇的故事读后感 篇2
农夫与蛇的故事想必大家并不陌生，而对于农夫与蛇到底错在谁，一时也各有说法，相互争论不休，其中不乏有对农夫惋惜甚至打抱不平的人存在。其实我觉得错不在一方，无论农夫或者蛇都有不妥之处，只是二者所付出的代价不同。农夫因为错误的行为而丢掉了自己的性命，蛇也因此背上了千古骂名。
我认为这件事应该辩证的多角度的考虑，先拿农夫的“善行”来看。农夫看到了正在冬眠的蛇，误以为是冻僵了，注意，是误以为！从这里可以看书农夫缺乏对蛇的习性的了解，或者说只是片面的想当然的认为自己所想的是对的，所以这就导致了他致命的行为，为后面的死亡埋下了伏笔。
在生活中，农夫的典例也不是少数。前段时间在网上看到了一则新闻，在人来人往的天桥上，一位在冷风中瑟瑟发抖的残疾男子面前摆放着稀稀散散的圆珠笔，在“乞讨”，是的，但这是有尊严的“乞讨”！好多人都只是带着悲天悯人，无比同情的表情走近那位男子并“施舍”，然而却没有一个人注意到圆珠笔，或者说注意到了却没在意，那个男子虽然接受了“施舍”，可是他并不开心，反而更加忧愁了。直到有一位小姑娘走过来，带着稚嫩的童声问道：”叔叔，圆珠笔怎么卖呀”？男子回答道：“一元一支哦”。“嗯帮我拿俩支叔叔。”接过笔小女孩天真的对着男子笑了笑：“叔叔再见。“男子流着泪激动或者说感动的说：”谢谢你小姑娘。“或许他觉得小姑娘给了自己别的”好心人“并没有给的东西——尊严！
与那个小姑娘想比，其他人的善行又与农夫的“善行“何异！好多人并不知道，真正的善意并非是怜爱或者博爱，而是理解，只有理解才是善的正道！
而对于蛇来说，也有错，它不该不分青红皂白的就对农夫发难，毕竟农夫的初衷是帮自己，蛇太过于冲动，缺乏理智，防备心理太强总觉得别人要害自己。这样的心理与社会上的许多人又是极为相似，那些人总是像只刺猬一样把自己紧紧防备在别人的善意之外，往往别人善意的举动，总觉得伤害了自尊，便伺机报复。这样的行为是极其错误的，即便要帮助你的人有时候行为不太合理，可毕竟初衷是好的，所以由蛇我们要学会如何去控制自己的情绪，遇事要冷静，要理智。
农夫与蛇的故事，或许在很多人看来只是一则小故事而已，但小故事却隐含着大道理，只要用心去发现，我们会发现不一样的美，而社会也将更加和谐。
农夫与蛇的故事读后感 篇3
我很喜欢阅读。如：一些名著、小说、寓言故事等，在我读的所有书籍里面我最最喜欢的就是寓言故事，因为它不仅生动有趣，而且还能告诉我们一些深刻的道理。
《农夫与蛇》是我最喜欢的寓言故事之一。故事讲的是在一个冬天，农夫外出时发现了一条冻僵的蛇，好心的农夫就用自己的身体温暖它。没有想到，蛇醒了后，很快就咬了农夫一口，农夫就死了。这个故事使我的内心感到很震撼。
农夫是一个好心人，他看到蛇冻僵了，起了怜悯之心，救了蛇，可蛇却恩将仇报咬死了农夫。这不禁让我想起一个歇后语：狗咬吕洞宾，不识好人心。作为一个人，要知道报恩，别人对你好，你就要记住别人的恩情，对别人好，不能反过来去陷害别人。别人对你好，你却对别人坏，这不让人气愤吗？在生活中，我们要学习农夫的精神，帮助需要帮助的人。当然如果有坏人向我们求助，我们不能像农夫那样光有同情、怜悯之心，而不明辨是非；这样必将给自己带来不利。
《农夫和蛇》的故事让我明白了一个道理——人和人之间要互相帮助、知道感恩，同时我们也要擦亮自己的眼睛，以免上当受骗。
农夫与蛇的故事读后感 篇4
今年的寒假和以往的寒假都不一样，每年放假后，都是妈妈看书我乐此不彼地玩着我的芭比娃娃。而今年的假期里，我却依偎在妈妈的怀里，各自看着自己的书，看的入神了就会情不自禁地笑起来，随后相视一笑又各自看自己的书。
有一天，我和妈妈照常在家一起看着书，当我看到《农夫与蛇》里的‘农夫看见一条蛇冻僵了。他很可怜它，便拿起来放在怀里。那蛇受暖后恢复了本性，咬了恩人一口，使恩人受了致命的伤。农夫临死时说道：我怜惜恶人，应该受这恶报!’时，我抽泣起来，妈妈还以为我被故事里的主人公感动了，也没理会我。不一会儿，我哭得泣不成声，妈妈急坏了，忙问：“宝贝，怎么了?”我边哭边把书扔掉：“妈妈，我不要看书了，这书很坏，他为什么叫蛇咬死善良的农夫?”只听妈妈噗哧一笑，搂着我说：“傻孩子，不是这书坏，也不是蛇坏。这则故事告诉我们：对恶人纵然极度仁爱，他的本性也不会改变。”
妈妈看我满脸疑惑，就耐心地给我讲了一个生活中的事例：孩子，你一个人走在回家的路上，有一位陌生的漂亮阿姨走过来，给你吃糖果，你拿不l拿?这下可轮到我笑妈妈了：“妈妈，你落伍了，当然不要了，我们老师都说过几十遍了。”正待妈妈开口时，我忽然想起来：“哦!妈妈，我明白了，那个漂亮阿姨就是蛇，要咬我们的蛇。”说完我就捡起刚才被我扔掉的书，捧在胸口，轻轻地说：“书，是我冤枉你了，是你让我明白了不要被像蛇一样的坏人欺骗，要认清好人和坏人。”妈妈一听欲言又止，微笑地摸了摸我的头。我也回报了妈妈一个深深的拥抱。同时，我也要告诉小朋友们，你们也要分清恶与善哦!
妈妈，谢谢您!是您指引我走出误区。书，谢谢您!是您指引我走上光明的道路。
农夫与蛇的故事读后感 篇5
一天，农夫推着装满苹果的小车走向集市，忽然，小车被一块大石头绊住了，里面的苹果全都掉了出来，农夫一边弯着腰把苹果捡上来，一边骂着这条路。
捡着捡着，农夫听到旁边的绿叶丛中传来一阵微弱的声音：“救救我，救救我……”农夫很好奇，便走了过去，他发现在绿叶丛中，有一条黑白两色相间的小蛇，快要冻死了。小蛇看到农夫来了，便说：“快救救我吧，救救我吧，我快要冻死了。”“什么，救你？我的祖先就是被你害死的。今天，我要为我的祖先报仇！”说着，从地上拿来一块大石头，准备向小蛇扔去。
小蛇见自己的办法行不通，就把眼睛“咕噜”一转，一个念头在它的心中萌生了。小蛇对农夫说：“我知道我们蛇做了许多坏事，为了悔过，我知道一个地方有许多财宝，你快过来，我好把放财宝的地方告诉你。”说着，就闭上了双眼，农夫一听到财宝，眼睛就发光了，他心想：我这一点儿苹果只能卖很少的钱，如果，我把那条蛇给救醒过来，那我的下半辈子就可以过上好日子啦！想着，他就把小蛇抱进怀里，连地上的苹果也不管了，还跑起来让自己的身体变热，好帮助小蛇醒过来。过了一会儿，小蛇苏醒过来了，农夫见小蛇醒了，便欢天喜地地问小蛇财宝在哪里，可是小蛇一吐舌头，农夫就倒在了地上。
多年前的.一幕又上映了，这一切都是贪心惹的祸呀！
农夫与蛇的故事读后感 篇6
《农夫与蛇》这个童话故事，相信大家都读过或听过，这个故事主要讲了一位农夫听蜕了皮的蛇的化验巧语，而是用斧头把它砍死了的事，从“农夫一说完，就狠狠地向那蛇砍去，把那该死的蛇砍死了。”这句话时，我不禁鼓起了掌来。是埃对待坏人就应该这样，不能犹豫，不能被坏人的花言巧语所迷惑。
我曾经在电视上看到这么一段：有一位王伯伯，辛辛苦苦地做了十年煤矿工人，挣到了七八万元，一天，两个骗子到王伯伯家，手里还拿着几张“千元大钞”，说是来和王伯伯做交易的。叫王伯伯凑10万，然后他用100张“千元大钞”交换王伯伯的十万元，王伯伯爽快的答应了。于是，他向街坊邻居借了两三万元。交易过后，王伯伯得意洋洋的，但是几天后，他才发现这100张“千元大钞”有问题，原来这只是一堆废纸，王伯伯伤心极了，那两个骗子却早就溜的远远的了。你看，王伯伯这样做真的不应该，不仅自己辛苦了十年的血汗钱没了，还负债了两三万，后果很严重啊。
同学们，在日常生活，不应该对坏人留情，怜悯，犹豫，相信，不然后果会很严重，应该要求助警-察，让警-察将坏人绳之以法，这样，不仅是为自己好，更是为大家好。
关于学与教的心理学读后感1000字
工作总结之家主题阅读推荐：“学与教的心理学读后感”。
读书可以让一个人的思维逻辑不断提高。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，相信每个人都有不同的观点和看法，我可以写篇读后感浅谈下我的观点。您是否正在整理有关作品的读后感呢？下面由编辑帮大家编辑的《关于学与教的心理学读后感》，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
关于学与教的心理学读后感(篇1)
我们每天中午都会有许多精彩的活动，其中我印象最深刻的就是关于学习的活动了。
这是我国的传统的教育方式。它主要包括学生在课堂上学习、生活中遇到或正在学习的问题和自己的感触。它以学生自主性的形式，通过学生自主学习，自己提问，自己讨论，自己总结，自己写文章，自己总结。它还包含了学生的知识、能力、思想、情感态度、情绪等方面的内容。这样的内容就像是一块块的海绵，吸收着人类的营养。我们应该在课堂上有意识地培养学生自主学习的意识。它可以让学生在教师的引导下，通过多种形式自主学习。
首先要学会自主学习。学生自学能力的培养是在教师有意识的指导下，教师自己的自主学习能力得到培养、提高，在教师的指导下，教师的自学能力得到发挥，能力得到培养是教学活动得以顺利实施的基础。其次，要自主学习。学生自学能力的发展是通过自主学习，学生的自我学习能力的培养来体现的。自主学习能够帮助学生学会自我学习，培养学生的自主学习能力。自主学习能够帮助学生掌握学习方法，培养学生的自学能力和创新能力。它还包括了学生的学习方法和能力。学习方法的培养不是一朝一夕能解决的事情。它需要长期的积累，需要一个过程。
其次，要有创新性学习。在创造性学习中，学生要积极主动地探索和发现问题和解决问题。创新是一个民族进步、社会文明发展中最重要的群体活动。创新能够激发人的创造力和能力。它能够使人不断地获得成功，增强自己的信心和自豪感，促使其产生积极的心理状态，促使个体的潜能得到充分发展。创新能够促进社会的和谐与发展，是一个民族进步、生存、富强的伟大社会。创新意味着发展和创新，它可以帮助每个人获得丰富的精神财富，促进人的精神生活，从而增强社会的创造力，从而培养人的创新精神，从而促进社会的全面进步。
再次，要有创新精神。创新不是生来就有的，而是在实践活动中的发明和创造。创新不能脱离实践。创新的发展要以创新求真务实，而不是拘泥于某一方面的东西。创新不能脱离实践。创新不应只是一种发现，而是一种应用。创新要以实践为主体，以对象为中心，以客体为本体，因循守旧，不断寻求新的发展，不断创造新的经验，不断提出新的创造。
最后，要有创新精神。创造也是人类社会生活的本质特征之一，创新是社会和人类进步的源泉和动力。在新世纪的今天，创新是未来世界科学发展对人类社会生产实践的一种重大贡献。创造不是一种脱离实践的创造，而是一种应用于实践和社会生活的创造。这种创造的过程中要有一个创新的过程。创新的发展不是与发展的空间和资本对立的，而是在实践与理论的相互作用过程中不断发现问题、解决问题的过程。只有在实践中才可不断发展，才能不断完善自己的创造性。
关于学与教的心理学读后感(篇2)
我常常思考在教学中遇到的一个问题，总有些学生对学习提不起兴趣，他们甚至各科全面崩溃，破罐破摔，甚至一些成绩不错的学生对学习的兴趣也不够浓烈，家长对后进生往往束手无策。不是我们的教学媒体不先进，不是我们的教师备课不认真，为什么还是出现与新课改不协调的现象呢？阅读本书，心理学家麦克莱伦认为动机是个体原意完成自认为重要或有价值的任务，并力求达到完美程度的一种内在力量。阿特金森认为成就动机包括力求成功和避免失败的动机，每个学生的学习动机中，实际上都包含力求成功和避免失败的动机，只是何者占优势而已。
学习动机是学习的“催化剂：学习动机强烈的学生，唤醒水平高，注意力集中，容易为学习立即做好准备，从而较易反生学习行为。学习动机的激发，首先取决于个体的内部条件。这些内部条件主要包括学习需要、焦虑水平、学习期待和归因。个体借助于这些内部条件，实现有效的自我调节，从而激发起学习动机。
在课堂中，精心地设计课文的导入环节，采用各种激发兴趣的方法，激发学生兴趣，确实能收到很好效果。然而语文课篇目繁多，语文知识纷繁庞杂，岂可每课如此，方法雷同。激发学生兴趣的长期、最好的方法，还是认真钻研教材，发掘课文深含的意蕴魅力，以激发学生的学习兴趣和求知欲，以达到课堂教学效率的目的。
正如盖茨所说：“没有什么东西比成功更能增加满足的感觉，也没有什么东西比成功更能鼓起进一步求成功的努力。”而频繁的学习失败容易严重威胁学生的自尊心，产生过度焦距，也容易使学生觉得自己的能力，即使努力也无法获得好的成绩，从而对学习冷漠，自暴自弃，越来越缺乏学习的需要。适中的焦虑能够使学生维持一定的唤醒水平和产生完成任务的心向，最能激发学生的学习动机。
关于学与教的心理学读后感(篇3)
假日里我阅读了皮连生主编的《学与教的心理学》这本书，读完后深有感触，这本书中提到的很多的教学机制、教学理念，与我们的教育教学实践息息相关，《学与教的心理学》读后感。古人云：“开卷有益”。常读书、常思考会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出反省，既不害怕正视自己短处，又要努力探究提高教育教学工作的能力，更要经常总结自己的或他人的成功经验，为提高教学质量打下坚实的基础。
读过这本书后使我对工作有了新的认识，对学生的心理以及学与教的心理有了更深刻的理解。教学是教与学的统一，只有老师和学生们的积极配合，才能达到教学的完美结合。
从《学与教的心理学》这本书中，我认识到以下几个方面的问题：
1、中学教育的对象是青少年学生。教师要想取得预期的教育效果，必须了解学生发展的基本规律及其学生的个体差异，读后感《《学与教的心理学》读后感》。在教学中应把握学生的认知特征，促进学生的认知发展。
2、我国教育面临着从“应试”教育向“素质”教育转轨的阶段。要提高学生的素质，首先要提高教师的素质。要更新教师的教育观念和提高自身教书育人的技能。
3、教师必须学好教学心理学，这样才能为我们的教学决策提供心理学依据和应用技术。
4、教学设计是一项复杂的技术，需要许多心理学和教育学知识作指导。教师必须知道并理解课堂教学的一般过程。课堂上的任何教学方法或技术的选用必须适合教学目标的需要。激发和维持学习动机是教育教学过程中的一个重要环节。教师要顺利完成教学各个环节的任务，必须自始自终对课堂进行有效的管理。
《学与教的心理学》揭示出教育过程中应当了解学生的特点，并且阐述了这些特点对教学过程会产生的影响。作为一名教师，了解学生、了解学生的学习，学会如何有效指导学生学习是最重要的事情。
教与学应是不分离的，它就是一个共同体，有助于我们更好地认清教学的实质。学会全面地去分析问题，学会在整体中去把握；不再教学分离，既要认识到自我的局限，又要善于去发掘自身的潜能。培养学生的思维能力、逻辑能力、表达能力、实践能力和创新精神则永远是教学最本质的核心。
阅读这本书深有感触，书中提到的很多的教学机制、教学理念，与我们的教育教学息息相关。使我们对学生的心理以及学与教的心理有了更深刻的认识。教学是教与学的统一，只有老师和学生们的积极配合，才能达到教学的完美结合。
关于学与教的心理学读后感(篇4)
通过阅读这本书我获益匪浅，今后还需要多多阅读这类的好书。相信有丰实的理论来指导自己如今的教育教学实践，我的教育教学实践的路也会走得越来越扎实，越来越宽广。
《学与教的心理学》这本书包括了三部分：教师与学生心理，学习心理，教学心理。它将新的学习论和教学论及其教学设计技术贯穿全书。采取了以学校学习和教学中的心理学问题为基本线索，介绍和剖析学与教的重要方面和主要环节的心理学理论与应用。论述了学习类型与教学条件的相互关系，学生人格特征与教学处理的相互影响，师生间和同学间的交互作用，等等。我先谈谈对教与学的心理学的认识，当然这些是来自对书上内容的吸收和思考。学与教的心理学是一门把学习心理和教学心理两个分支学科结合起来，阐明学生的知识、技能和品德的习得过程，以及教师如何为学生有效学习创设适当条件，促进学生的知识、技能和品德学习的心理学新学科。它是研究学校教育过程中学生的学习活动及与之相关的心理现象及其规律的科学。
它涉及学校教育过程中的一切心理现象和规律。一方面深刻的体会到教与学这是两个相互影响和促进的过程，对于我们重点研究学校教学或更细些的课堂教学和我们这么多年的学习生活体会是一致的；另一方面，我也认识到教学它是一个完整的过程，而在每一个过程都应当有正确的理论去指导，这样才能更好地促进教学。教与学的心理学与教育学不同：教育学研究的是教育过程的一些基本规律，而相对应的，教与学的心理学则研究在教育
教学条件下教师与学生心理活动的规律及应用。从书中，我认识到以下几个方面的问题：1、我国教育面临着从“应试”教育向“素质”教育的转轨。要提高学生的素质，首先要使教师队伍具备良好的素质。要更新我们教师的教育观念和提高自身教书育人的技能。2、中、小学教育的对象是青少年学生。学生的发展既是教育目标，又是教育的基本依据。教师要想取得预期的教育效果，必须了解学生发展的基本规律及其学生的个体差异。在教学中我应把握学生的认知特征，促进学生的认知发展。3、帮助学生有效地学习是教师的天职。若要有效地帮助学生学习，就必须懂得和熟练地运用学习规律。所以我们教师要知道学生认知能力、动作技能和态度与品德学习的过程和有效学习的内部与外部条件。4、教师必须学好教学心理学才能使习得的学习论原理转化为教学技能。为我们的教学决策提供心理学依据。
关于学与教的心理学读后感(篇5)
花东中学聪
眨眼，从事高中英语教学已经六年多了，从一个刚走出大学校门的懵懂女孩，到一个经过两个教学循环，经历班主任和备课组长的磨练，我对教材更熟悉，对学生的心理更了解了。但是，我还经常反思：为什么学生的成绩还没很大的提高？为什么没有完成预期的计划？一些知识点为什么说了那么多次学生还没记住？诸如此类的问题经常困扰着我。最近，又拿起了皮连生的《学与教的心理学》一书，在如何成为专家型教师和如何提高教学效率方面又有新的体会。
一、在专家和新手的对比研究中，柏林纳总结出：根据当时的教学情景与学生的反应和要求来安排教学专长获得的一个标志，也是专家教师与新教师的差别。每次备课，我往往把时间和精力花在如何达成自己设定的教学目标，让课堂的发展完全按照自己预设的轨道进行。但是，往往我是没有备好学生，很多时候设定的题目太难太多，导致学生没有按预期完成任务，课堂气氛沉闷；往往也没有预测教学中会出现的状况，而对学生出乎意料的情况招架不住，没有作出恰当的引导。然而，一个富有教学机智的老师，善于观察课堂，观察学生的反应，并能根据教学情境和学生的反应随时改变教学内容，最终能达到以直觉的方式对教学活动立即作出反应，并轻松、流畅地完成教学任务。
二、艾宾浩斯的遗忘曲线和梅尔尼克的过度练习对提高学生记忆效率很有帮助。
根据艾宾浩斯的遗忘曲线规律，保持材料最初减少很快，后来逐渐减慢；两端的材料容易记，中间的材料受到前摄抑制和后摄抑制的影响而容易忘。我们的学生往往对每一模块第一单元的单词最熟悉，中间学的单元没有任何印象，后来学的单元有点印象。其实，可以让学生早读时从不同的单元读起，不要每天都从第一单元读起。另外，早上和晚上是一天中记忆力最好的时间，因为它们各自只受到后摄抑制和前摄抑制的影响，也可以让学生利用好早晚的时间进行记忆活动。
梅尔尼克研究了过度练习的量对动作技能学习的影响作用，发现最佳过度练习是50%。在背单词或范文时，学生常常是读到刚刚会背，或者写到正好能记住就不愿意再多读多写。虽然他们暂时掌握了，但一定时间后容易遗忘。而这个研究告诉我们，背书的时候，如果读10遍就能达到背诵的要求，那么最好让学生在读5遍。其实，学过的知识遗忘是很正常的，但如果我们稍微鼓励学生并运用理论知识引导他们如何记忆，遗忘就会减少了。
《学与教的心理学》除了在教学上给了我很大帮助外，在班主任工作方面也让我体会很深，如本书提到的：提高学生自尊的建议中，要避免不利的比较和竞争，鼓励学生与自己以往的成就水平相比较；说服是教师培养学生良好态度与品德的一种重要方法等等。
二〇一四年二月十九日
关于学与教的心理学读后感(篇6)
《学与教的心理学》揭示出教育过程中应当了解学生的特点，并且阐述了这些特点对教学过程会产生何种影响。
作为一名教师,了解学生、了解学生的学习，学会如何有效指导学生学习将是他职业生涯中最重要的事情。教与学应是不分离的，它就是一个共同体,有助于我们更好地认清教学的实质。学会全面地去洞察一切，学会将教学置于共同体中，学会在整体中去把握;不再教学分离，既要认识到自我的局限，又要善于去发掘自身的潜能。培养学生的思维能力、逻辑能力、表达能力、思辩能力、交际能力和创新精神则永远是教学最本质的核心。
明白了学习的本质是人类个体的自我意识和自我超越，我很认同终身学习和学习社会化的观念和模式。在学校，学习的不是死的知识，而是学习的能力，学习要伴随着人的一生，要学会学习。没有智慧，知识本身是没有用的。（廖舒蓉）
关于学与教的心理学读后感(篇7)
这本书有教学理论也有教学技能，我对第108页的阅读的过程论述很有体会，特别是阅读的两种加工过程中的第二种：自上而下的加工方法，此方法与我之间学习到的英语阅读教学中图式教学是同理。在实际教学中，我已应用这种图式阅读教学法几年，发现对学生阅读学习甚为有效。
而学者对图式知识的解释也是各抒己见，有的从时间上说图式是“对过去的反应和经验的积极组织”，有的从平面上范围上说是“人们大脑中所储存的相互关联的各种知识、观点与概念”，有的从纵向面说是“以等级形式储存于记忆里的一组相互作用的知识结构或构成认知能力的建筑砌块”。图式作为一个统一的整体在任何与以往经验类似的活动中起作用，头脑中已有的图式会影响或支配人们对新信息的理解。人们对新知识的理解总是建立在已有知识之上，把新知识与已知知识相联系；而缺乏这种联系就会给阅读带来困难。
我理解为：学生把在阅读新文章之前所具备的知识得到整理并激活这些知识以理解当前所阅读的内容。在2020年毕业考卷的一篇短文里，学生所具备的图式就是学生对自行车这一物体很熟悉，都有骑自行车的经历。那么出题者在中文题目里一开头就问“你骑过自行车吗？你知道自行车的发展史吗？”和文章的开头Doyouhaveabike?Manychildrenliketoridebikes.Butwheredidbikescomefrom?以中英两种问句来激活学生对接下来的短文所讲的主题的背景图式，也给学生阅读下面的短文很大的提示：（1）短文讲的主题是自行车。（2）短文讲的是自行车的发展史方面，而不是自行车的构造、品牌这些其它方面。（3）学生把接下来理解短文的范围缩在自行车变换更替的的历史这一范围内。就该短文来说，出题者不但在中文题目里给出了所要阅读的短文的主要内容的提示，还在正文中的一些生词给出中文意思，降低了整篇阅读难度，平时能读懂书本阅读部分内容并掌握阅读策略的学生在阅读此文时会理解得较好。但学生做后面五道判断题时须反复阅读和校正自己初始理解，如学生在判断Abikeiscalledabicycleithastwowheels.这句话的对错过程中，学生理解这句话后调出because这个关联词，这个词的语意和语用学生学过了，也就是图式知识，学生再去原文扫读找判断依据，抓出AmaninGermany（德国）madeathingwithtwowheels（轮子）.Itwascalledabicycle.这两句话，再细读理解。这两句话中amanin,two,Itwas,这些词汇是六年级学生熟悉的图式知识词汇，Germany,wheels有中文解释学生也直接理解，madeathingwith,calledbicycle这些新词汇学生须通过整个句子整体理解或推测，如学生是否能准确推测made的意思就要看学生是否熟练掌握make的过去式，也就是说学生对已学知识中动词过去式这个板块的是否全面掌握。学生学过bike这个词，但学生没学过bicycle,学生纵观全文整体大意可以推测出bicycle就是bike,当生词理解完后，学生基本上能理解两句话的大意了，最后学生就思考这两话是否构成因果关系，作出判断写答案。
学生学习理解这篇短文的方法就是自上而下加工的过程，理清考文里的词汇、句子和整体表达的意思才能完整把握考题，正确做出答案。（韩巧玲）