喜欢读书的人，思想境界也不会低。作品之所以广受好评，不是没有缘故的。常常可以将他们写成一篇读后感，用来更新迭代自己的想法。对于新人如何更好的写出读后感呢？为此，栏目小编从网络上精心整理了《余华《活着》读后感》，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
余华《活着》读后感 篇1
第一次看余华的《活着》，是在初三。当时看完后，只是愤慨福贵年轻时的种种不端行为，也为他晚年时经历亲人逝去，举目无亲的悲凉生活而心生同情。如今，再次读它，却有了新一番的感悟。
当一个人为了自己和家人的生存而活着时，那么他的思想和行为也会因此而改变。福贵，从一个富少爷沦落为一个一无所有的败家子，历经父亲死亡，妻儿离去，终有所醒悟，认真地耕作，养活一家子，真实地活了起来，福贵为了养活一家子学会了耕作，看到蹒跚的老母学会了心痛，想到伶俐的女儿学会了自责。在经历了人生的低谷，他学会了承担责任，学会了关爱家人。这在我看来，亲情，是人心中无法逾越的底线。当看到亲人因自己受苦受累时，自身的自责和悔恨也会达到最高峰。福贵，想必也是如此，因此他认真努力地活着。
当一个人认真地活着时，所有不真实的也有可能变成是真实的。福贵的妻子带着有庆回来的那一幕就是最好的例证。昔日被福贵痛打痛骂，冷眼相待的妻子，带着孩子，微笑地站在门前时，着实给了福贵一个大大的惊喜。此刻的福贵，也意识到自己的过错和浅薄。在拥有的时候，他对她视而不见；在失去的时候，才想起她的好。他再也不会像以前一样对她，而是开始关心疼爱妻子。一家人认真地活着。
然而上天并没有因他的坚强和认真而眷顾他。母亲病故，自己又被抓去当壮丁，福贵的内心充满了失望。此时的他，想着家中的一切甚是感伤，也激起他对生的期盼。这种期盼，是超越了孤独和痛苦的勇气。幸运的是，他最终得以回家。劫后余生的他，看着家中的一切和一双儿女，让他感到活着是多么地重要，多么地幸福。人，总是在经历了生死时刻后，才会明白活着有多重要。
命运似乎不满福贵的坚强和勇敢，给他制造了更为无情的考验。身边亲人一个个离去，留下了他孤独一人，或许是经历了太多生死离别，有了痛彻的感悟，或许是对活着，有了进一步的理解，这些都没有使他倒下。相反，他以淡然平静的态度活着。晚年的他，与老牛相伴，在夕阳西下时，坦然从容地向别人讲述他不平坦的一生，让我肃然起敬。
《活着》一书传递给我的正能量是：只要坚持活着，再苦再难也要活着，才会有希望！
其实，人活着，就会有很多的坎坷，或大或小。但，只要我们坚持活着，认真活着，，终有一天，我们会跨过所有的坎，会有阳光照亮生命的每一个角落。
相对于死亡，活着，是一种勇气。死了就一了百了，活着，还需面对，但也就是活着，才会有希望！所以说，活着真好。我们都要好好活着，不被现实所困，活在当下！
余华《活着》读后感 篇2
总梦想着，作为“红迷”的我，能在《红楼梦》各种译文版中加上我写的序，让全世界都知道中国有这样一部壮丽宏大的文学巨著。每每对人提及，得到的回答无非是：“放着那么些个专家学者作的序不要，人家偏偏就看上了你?”我总消极地的坚持着，脸上挂着尴尬的笑。时至今日，虽然内心深处还保留着这个梦想，但我也知道，有些梦想，就是实现不了。为《红楼梦》写序，便是其中之一。
然而我写序的热情依旧不减，于是才有了这个似乎有点不自量的题目。好在我写这些东西无非是自娱自乐，丝毫没有发表或者公开的意图。少了些焦躁的目的，便多了几分写作的快乐。周国平有一段说日记的话：“日记是最纯粹的私人写作，是个人精神生活的隐秘领域。在日记中，一个人只面对自己的灵魂，只和自己的上帝说话……”我觉得这段话用在写文章上也未尝不可，一个人只有在面对自己的灵魂，不为外物束缚，才能写出超凡脱俗的作品来。所以我觉得，每个人都有为书写序的权利，发不了不要紧，大不了当作日记。能够当作日记的文章并不多。
中国人谦虚，一味地贬低自己，替人作序叫“佛头着粪”，作跋叫“狗尾续貂”;而这种谦虚的另一种表现则是过分地抬高他人，在介绍某个作家作品时，动辄“大家”、“巨著”，让人惊诧整个青黄不接的当代文学史，真的迎来了春天?至于我这篇序，姑且还是让余华“佛头着粪”吧。
首先说到他的《兄弟》，因为这是我最早看的余华的作品，看了上部过后，觉得不对胃口，和想像的太不一样，于是没了看下部的冲动。对于我这是很少出现的情况，我看书向来是有始有终的。或许就像许多评论家说的那样吧：荒诞的故事情节，失败的人物刻画，没有力度的文字表现手法。以致有人扬言要给余华这个曾经的牙医拔牙，拔掉他的“黄牙”、“假牙”、“杂牙”、“黑牙”。措词之激烈，可见一斑。
于是又过了好久，我才又敢看余华的作品。看《活着》就是在这个时候。不长的故事，只花了一上午的时间。
一贯的大时间跨度，从上世纪40年代到80年代。一个封建地主家庭的纨绔子弟福贵，因为沉溺赌博输光了家产，生生地将老爹气死，已有身孕的妻子家珍也被丈人强行带回娘家。家道的败落倒似乎让他一下子长大，明白了肩上的责任。不得以，为了维持生活，他从赢走他家家产当了地主的龙二手里讨来五亩田地，与母亲、女儿一道劳动，过起了农民生活。一年后，妻子带着半岁的儿子回到他身边。其实从某种意思上讲，这样的生活，也未尝不幸福，就像福贵的娘说的那样：“人只要活得高兴，穷也不怕。”但在那样一个兵荒马乱的年代，连男耕女织式的平淡生活几乎都成了奢望。为了给母亲治病，福贵带着仅剩的妻子从娘家带来的两块银元，到城里买药，没想到阴差阳错却给国民党的军队拉去当了壮丁。在战场上，福贵忍受着饥饿与寒冷与死亡的三重压迫，九死一生，最后成了解放军的俘虏，几乎是侥幸地捡回一条命。历经波折，他终于回到了家里，一家人抱头痛哭，却得知母亲早已去世，而女儿凤霞也因为一场病变得又聋又哑。真个是物是人非啊。接着是轰轰烈烈的土改运动，地主龙二因不配合人民政府，被判枪决。紧接着又是大跃进和人民公社运动，全村大炼钢铁，吃大锅饭，用历史课本上的话说，那个时候，生产关系并不适应于当时的生产力发展。这造成了在三年饥荒中，村里人几乎饿死。俗话说，贫贱夫妻百事哀，为了让儿子有庆上学，逼于无奈，福贵夫妇只得把女儿送给人家。就是这样一个夫妻俩热爱的儿子，却因为给产后大出血的区长夫人献血被庸医无情地抽干了血液!而那个区长正是福贵在战场上认识的好兄弟春生。一家人痛不欲生，家珍的病也一天天重了。--来了，春生、队长等一大批人都被打成了走资派。可喜的是凤霞的婚事终于有了眉目，男青年万二喜虽是偏颈，但人却实在，自然而然地和凤霞走到了一起。不久后凤霞有了身孕，给这个不幸的家庭带来了无尽的欢乐。然而好景不长。凤霞生把孩子生下来不到十分钟，因为大出血，死在了夺去有庆生。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
余华《活着》读后感 篇3
这篇读后感是我两年前写的，而《活着》这本书是四年以前看的。记得当时先是看了张艺谋拍的《活着》这部电影，眼泪也从头流到尾。后来又看了余华写的《活着》这本书，心一直是在抽涕中收缩。不经意又看到了两年前我写的这篇读后感，觉得有发布在网络日志上的需要了。每次接触《活着》都会有更加深刻的感悟。《活着》作为一部电影，张艺谋是成功的：《活着》作为一部小说，余华是成功的！
两年以前读了余华的小说《活着》，不知怎的，今天才写下了读这部小说的读后感！可能是因为小说的感人，也可能是因为自从读了《活着》以来，到今天它才让我从小说中醒过来，从读了小说以后的窒息中缓过来，让我直到今天才能平静的，一如以前没有看过这部小说一样平静的去呼吸！
《活着》是一部无法用言语去表达，用语句去记录读后感的感人小说！该小说讲述了一位名叫福贵的主人公的人生经历和命运！小说是朴实的，感人的！它给我带来的影响是深刻的！记得当时读这部小说时是在深夜，我曾用一个通宵的时间读完了它！深夜读书总是很好，旁人都在熟睡之中，是那么的安静，安静得我可以听到自己的心跳，安静得自己仿佛成了小说的作者，正坐在福贵的身边，听他讲述他自己的故事！小说的画面就在我的面前，画面只有我和他，我是那样安静地听着，听着他继续讲下去。我的心也随着福贵的讲述，有着一种和主人翁同呼吸，同命运的默契！故事是那么的感人肺腑，使我的心随着福贵的讲述，越来越紧张，越来越难过。可以说我是含着泪听他讲完他的故事的！
《活着》这部小说的词藻并不华丽，语言也不优美，对人物的心理和外貌描写并不细腻，但就是因为这些，该小说是那么的朴实，因为它的朴实，使你不得不为作者对小说的选材，对人与人之间亲情，对人的命运和中国近现代历史对人命运的主宰和影响等等，有一种抽心的痛！看这部小说时，我能听到我的心在动，看完这部小说后，我能感觉到我的心在痛！对我个人的影响从我看完这本书到现在一直都没有减退，更没有消失过！一部小说用平实的语言去表达作者的感受往往比用华丽的语言去表达更难，但这部小说的作者做到了，而且做得很好！一个农民坐在田埂边，用农民特有的朴实向作者讲一个故事，而作者用转述的手法把这个故事告诉我！我是那么认真，那么专注地听着，仿佛也成为了福贵家的一员，只是幸运的一员而已，因为我还活着，还在思索着，我不清楚在思索什么，也许是因为我不知道自己在思索什么，所以就一直这样的思索下去吧！
看完《活着》后，并没有去谴责，控诉这个社会，因为我已经没有力气了，更多的是对福贵的尊敬和仰慕，社会显得是如此的渺小，主人公是如此的高大！曾经看过海明威写的《老人与海》，当时这部小说给我的感触已经很大了，但当阅读了《活着》以后，那种原本对《老人与海》的感触却荡然无存，转而为之的是对《活着》的痛楚，痛得是那么的深，那么的惬。我惊叹的是主人公如此强大的生命力，这里的生命力不是指主人公在沙漠或雪地那样恶劣的环境中，能够坚强地活了下来，这里的生命力是指主人公在失去了全家以后，依然这样地活下来，活得这样的乐观。有时精神上的生命力顽强比物质上的更可贵，更艰难！福贵不是不爱他的家人，他太爱了，因为他们，他一直这样地活着。家人一个一个在他的身边惨死，他痛苦过，哭泣过，但他从来没有放弃过，放弃继续活下去的勇气！或许这就是为什么这部小说叫《活着》的原因吧！
主人公的家人都死了，他依然活着。他买了一头老牛，也叫福贵。福贵同人性，福贵为福贵耕地，福贵给福贵讲他以前的故事，福贵和福贵一样的老，但他们一直这样的活着！我仿佛在深夜看见，福贵和福贵渐渐的远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远方传来，他的歌声在空旷而漆黑的深夜象风一样飘荡，老人唱到：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。我知道黑夜正在转瞬即逝，黎明从天而降了！或许这就是命运的所在吧！
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《活着》读后感受800字集锦
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《活着》读后感受 篇1
王尔德曾经说过：“生活是世界上最罕见的事情。很多人只是存在，仅此而已。”当我读完《活着》这一书后，很庆幸主人公福贵不是那很多人之一，他真实的活着，而非简单的存在过。
余华所作的《活着》从福贵自叙年轻时游手好闲嗜赌成性为始，以暮年时与同样垂垂老矣的老牛作伴消失在暮色中作结，期间伴随着父母﹑妻儿﹑女婿﹑外孙先后离去的失亲之痛，又经历了战争﹑土改﹑人民公社﹑饥荒……这是他的一生，又或许可以说这是那一代人的缩影。只不过相较于他人，福贵似乎拥有了更多的苦难。在阅读时我几次克服住了不再翻阅的冲动，因为当作者用最最客观的语调将残酷的现实一层层剖开呈现在眼前时，那种悲苦更甚﹑那种震撼愈发让人难以平静。
然而当我们由旁观者的视角转化为主人公的身份时，当一切的不幸变成了现实，摆在面前时，我们会惊讶的发现福贵的快乐其实多于苦痛，甜蜜可以大过心酸。一夜输光家产从地主沦为平民，却因此在土改中逃过一劫，福贵是幸运的。大户人家的小姐甘愿一生守护在他的身边不离不弃，恰恰印证了她的名字“家珍”，是家里最珍贵的财富。又聋又哑的凤霞勤快能干，最终也觅得一桩好姻缘。有庆长跑能手运动会第一，受老师表扬，作为父亲同样骄傲。二喜女婿懂得责任与担当，孝顺长辈，给凤霞以最好的生活。我们不可否认福贵生活遇见的变故之多，但我们同样应该知道这些最亲近的家人，美好而又温馨的回忆会是支撑着他一直活下去的力量。
正如作者在自序中写道：“《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的有情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。”他与命运相处的模式并非对抗，而是顺其自然，但这并不意味着他的软弱与妥协。他看见了苦难也看见了幸福，尽管美好总是短暂，仅余的些许温存总是在不经意间最惨烈的方式从他生命中抽离，但他依旧选择了不断向前，不断生活。有人曾评价说“人太渺小，稀释成了平凡”，而我认为他并非麻木，他只是在用一种最温和的方式来告诉我们――活着本身就是一种力量。
《活着》读后感受 篇2
余华称(活着)是“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”。
这是一部充满血泪的小说。经过一位中国农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难;讲述了眼泪的丰富与宽广，讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着。
“(活着)讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。”这是余华对他这部书的评价。
的确，我这个12岁的少年也深有体会。尤其是有庆，凤霞，二喜和苦根接二连三的死，让我感到了命运对福贵的不公，然而，命运又让他从原先的阔少爷转变为一个本本分分的农民，没有成为地主，免遭的一死。也许活着就首先要为本身，在去研究所谓的“身外之物”。
此刻，我在想想那多少无知的青年，他们误入歧途也许是以为一个物质的享受，他们的人生没有历史，真是该好好读读这本书。生活会让你觉得离不开它，除非你真的从根儿上就不想好好活着。
《活着》读后感受 篇3
内心会真实反映人的自私、高尚。让人真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。早就明白这个原则了，可要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦。因为内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来的。
艺术都是源于和现实的那一层紧张关系。沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制;感受着自我的分裂，却无法让自己变得纯粹。如果能够成为这两者中的任何一个，我想我会活的更坦然些，与此同时，我的力量会削弱很多。
朝夕相处的现实常常会让人难以承受，蜂拥而来的真实几乎都在诉说着丑恶和阴险;怪就怪在，为什么丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在海角。所谓的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶的一视同仁，用同情的目光看待世界!换句话说，人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是触手可及!正如一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实!
《活着》读后感受 篇4
面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。
福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生其实是几万万人的缩影，中国近百年来经历的所有苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着传奇般的人生，但你绝对不会希望拥有那样的传奇。
福贵当年是个二世祖，每日挥霍家里的积蓄，不知哪修来的福气讨了个贤惠的好老婆，是米行的千金，可福贵依旧吃喝嫖赌，不仅输光了家产，还气死了爹，老婆连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依，这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，万幸的是，家珍在产下福贵的第二子之后带着儿子有庆回到了他身边。然而福无双至，祸不单行。福贵在为病重的母亲抓药的途中被人抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机灵活泼，后来也因为县长夫人输血而意外死去。
之后福贵经历自然灾害，凤霞和其丈夫先后死去，凤霞产下的一子苦根也没有逃过命运的魔爪，最后只剩下福贵一个人，和一头与他同名的牛作伴，其中寓意深远，颇有些孑然一身的萧瑟。夕阳的余晖里，已然垂暮的老人驾着牛渐远，沙哑的歌声在土地的尽头缓缓升起——
“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”
合上这本沉重的蓝皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是主人公经历的种种悲惨，更因为他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。
面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。但是，正因为如此，生者才要更坚定地生活，那是因为他们背负的，不仅仅是自己的明天。
《活着》读后感受 篇5
这本书篇幅不长，大概十二三万字，情节紧凑，所以一口气便读完了纸质版。整篇小说余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是痛苦的，每个人都感受到孩子死去般的麻木力量。《活着》是一次残忍的阅读下载。余华不遗余力地展示误导的命运如何摧残人的生活。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的但昔日患难与共的春生，他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁也无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想到福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形_，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受!
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着!
《活着》读后感受 篇6
还是那个命题，活着的意义是什么，这本书的作者的想法是“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。
以前看过电影版的《活着》，不得不说电影已经很还原小说了，没什么删减的。活着给了我一点灵感，如果从第三人称来写这本书写出来的只是可怜文中主角悲惨的遭遇，只有从第一人称才能带入那种感情，仿佛活灵活现。我也有这种瓶颈的感觉，当然第三人称也有它的好处。
说回重点“活着究竟是为了什么”。人生的确总是会遇到不测之风云，好端端的一个人，说没就没了。我们都不能保证我们能活多久，不能保证下一秒我们是否还能活着。那活着的意义呢，照《活着》来说，活着本来就不简单，苟存于世界就已经了不起了，但这只是最底层生存的需要，到了现代，生存基本都能满足，满足了之后就会想要实现更高层次的需求，自我实现的需求，马斯洛需求层次理论也是这么想的，大概需求分五层，像金字塔一样，依次为生理需求、安全需求、爱与被爱需求、尊重需求、自我实现需求。基本上逐层实现，但也能跳着来，没完全实现底层也能实现上层，比如毕加索之类的追求艺术的人。
活着本身就是人生的终极问题，人们也争论不休，每个人都有它的道理，受个人因素的影响而变化，具有个人独特性。
看到一种有趣的观点“人生本来就没有意义，每多活一天便多一点意义”就是活着的意义是自身每天创造的。我觉得有个例子也许能支持这种观点：小时候不怎么思考活着的意义，因为思想没有到那种深度，长大之后，学的东西丰富了，就思考这些了。
能活这么久已经很幸运了。人生短暂，不想浪费时光，不想再颓了。想活得有意义点。多看点书吧，只是做不到，总是不由自主地玩了起来。然后就懊悔。
《活着》读后感受 篇7
最近拜读了余华的作品《活着》，作者认为：人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
余华认为作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。而他所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以异常冷静地笔触描述了福贵老人的一生，告诉我们活着就是活着。
翻开血红的封面，主人翁一幕幕生活画面清晰呈现在脑海里，合上书本已成记忆。福贵生于富贵家庭，年轻时放浪不羁，将家产挥霍一空，成为普通佃户。后被强征入伍，九死一生逃回老家。在那样的年代，生存不容易，福贵眼见着自己的亲人一个个死去，最后只剩自己和一条老牛。老牛是他因同情从屠夫手中买下来的，这印证了那句话：眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。
福贵承受住了难以承受的苦难，垂垂暮年与老牛相伴，和老牛念叨着亲人的名字，唱着歌谣：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
在我看来，生命是载体，而生活是内容。不管我们一生要肩负多少责任，或者经历多少磨难，再或者享受多少辉煌，都是由生命来承担。无论何时何地，都不能看轻生命，同时还应该积极乐观地去面对那些或好或坏的事情。
《活着》读后感受 篇8
余华的《活着》前言中说到：“人是为活着本身而活着而不是为了活着之外的任何事物所活着。”看完《活着》女主人公家珍的人生态度给我留下深刻的印象 。她出于富贵之家不但没有嫌弃自己的丈夫反而支撑起苦难的天空没有一句怨言挽回丈夫迷途知返的心。她觉的样活 着才是真正的活着。在面对生活的确不幸她从未产生轻生的念头。女儿的聋哑儿子的意外死亡后来女儿又难产而死。她总是忍受着默默忍受着。哭过仍旧坚强地活着。 她的人生观是豁达的泪水流过便是坚强的活着。丈夫的恶习没有让她嫌弃总是一心挽回。孩子的死没有让她失去活下 去的确信心。
我觉的她真的很坚强一个女人能做到这点很不容易。她的确心胸开阔能容纳生活中的一切困难。她没有被生活的困难所击溃她依然站着。 其实活着本来就是一种幸福了活着是人生的恩赐感恩地活着你才会觉的世界如此美好。 我想勇者一定认为苦难是对自己的磨炼活着是少不了苦难的如果都是幸福的活着就失去了不得意义。 家珍绝对算得上是一个生活勇者了人们都说女子的心是脆弱的往往受不了生活的打击。可她经历了人生中最大的打击---两个孩子的死可她却顽强的活下来了！
没有人不佩服她的人生态度真的太坚强了。我想我们就应该学习她的这种敢于面对人生的态度。活着是一种责任既然上帝赋予我们宝贵的生命我们为何不好好珍惜呢？爱自己的生命爱自己的亲人坚强面对生活的困难？虽然说人为幸福而活追求幸福是人的一种天 性但困难是人生的重要组成部分是没有人可以避免的。所以学会面对人生的困难吧！用乐观的人生态度对待人生。
《活着》读后感受 篇9
一个偶然的机会看了余华的小说《活着》，它讲述了一个叫徐福贵老人的一生，他是一个历尽世间沧桑和磨难的老人。作者平实的叙述中，诉说着主人公的一生的苦乐哀愁。看完后掩卷沉思，内心沉重，感觉有说不出的悲悲凉，悲哀，悲伤似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上。想着主人公的经历，禁不住疑问：活着的意义究竟是什么？
徐福贵出生富贵，却是个败家子，从小到大干尽了荒唐事，让自己从一个阔少爷变成了穷光蛋。他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆。这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫，撑起了日后苦难的天空。
从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最后恨的还是自个，有道是自作孽不可活。他活着，接受了自己新的身份。就如他娘所说：人只要活得高兴，穷也不怕。活着的意义并非只是富贵。
自从做了佃户，为了一家人活着，徐福贵努力劳作，再不若从前，活着也似乎有了目标。用书中的话说就是：日子过的又苦又累，心里反到踏实了。他想通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。只是世事难料，他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死，成了俘虏后面对是选择留下还是领了盘缠回家时，他毫不犹豫的选择了回家，那一刻，对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧。
解放了，土地改革，买了他家所有田地的龙二被枪毙了，真当是福兮，祸兮。这一刻，主人公已经想开了，认命了。用家珍的说法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵。活着，不就是一家人平平安安在一起。日子就这样清贫而又安稳的过去了。直到。。。。。。
抽一点血，就抽一点，医院里的人为了救县长女人，一抽上我儿子的血就再不停了那时有庆已经不行了，可是出来的医生说血还不够用。抽血的那个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了还不住手，等到有庆的脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说：心跳都没了。医生也没怎么当会事，只是骂了一声抽血的：你真是胡闹。就跑到产房救县长的女人了。看到这里真是说不出的愤懑，一条鲜活的人命，就这样没了，如此荒唐，如此草菅人命，这是什么样的社会。而主人公，他活着，因为家珍，想着往日种种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。
小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了，女婿虽是个偏头，却极好，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣，可是，这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来了，凤霞却死了。三个月不到，家珍也死了。
徐福贵和他的女婿围着他们的希望苦根，艰难的活着。四岁的时候，苦根的父亲二喜被水泥板压成了肉酱。苦根跟着他外公到了七岁，发着高烧，帮着徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙，没钱买药，煮了一大锅豆子，出门下地去了。不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。
往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年。这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。
这是主人公的话，书看完了，很压抑，活着的意义是什么，也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。用徐福贵夫妇对春生的话：活着，好好活着。我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过。
《活着》读后感受 篇10
在读完两遍原著小说，观看了一遍电影之后，我想在这里简单谈一下，我对这部艺术作品的想法。
“活着只是为了活着本身而活着”，这是原作者余华写在活着小说中的话。乍一看，这句话有点问题，作为一个文科生，我们从小接受的教育告诉我们，活着是为了提升自己，创造价值，为了奉献等等。但细细品来，结合富贵的遭遇，就不难发现这句话中蕴含的道理，是多么深刻。我在这里写一点我的拙见，我认为，当一个人经历过很多生离死别，看过了这世态炎凉，他的心或者说他的灵魂，会到达一种超然的境界。到这个时候，活着就变成了一个过程，甚至像是一个任务，到这个时候，活着只是为了活着本身而活着。
下面我想简单将电影与小说做一对比。
电影是视觉艺术，小说是文字语言艺术，二者相辅相成，没有优秀的小说，电影将失去灵魂，没有导演出色运镜，艺术创作和演员选择，小说将无法出色的具象化。这一点上《活着》完全达到了。尤其是巩俐的表演，让我想起了《红高粱》里的九儿，那种美丽坚强的女性的形象，被诠释的出神入化，完全让观者没有任何出戏的感觉。
电影因为篇幅的限制，无法将小说中的情节事无巨细的表现出来，所以无法避免的要对篇幅有所删改，但不能改的没有逻辑。在这一点上《活着》完美的做到了。例如：导演完全把握住了富贵的父亲，在知道儿子将家底输光后的情绪递进(从愤怒到释然)的过程，并将其适当推进，给观众造成的冲击是不亚于小说的。
先暂时写到这儿，最后我想谈一个问题：我们究竟为什么而活?
这个问题是值得思考一辈子的，我相信每个人在不同阶段都有不同的回答。我想在这里谈一点浅薄的想法，三十岁之前为自己活，三十岁后为别人活。三十岁前你的父母还很健康，你需要做的就是努力给自己拼搏一个未来，不让他们失望，三十岁后，你可能已经事业稳定，也已经为人夫(妻)，为人父(母)同时为人子女，这个时候你要做的是，要肩负起责任，要让身边的人因为你而感到幸福，但不要过分为自己的儿孙打江山，老话说的好：十分能耐使七分,留下三分给儿孙。十分能耐都使尽,后辈儿孙不如人。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛，想想富贵这个道理显而易见，这就是所谓为别人活。
《我们仨》简短读后感 (合集3篇)
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，您也许正在阅读杨绛写的《我们仨》，也为作者精妙的文笔所赞叹，您是否正在考虑如何写《我们仨》的读后感呢？工作总结之家小编收集整理了一些“《我们仨》简短读后感”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《我们仨》简短读后感(篇一)
杨绛先生走了，但留下了我们仨。
知道我们仨这本书，是在杨绛先生走后。知道杨绛是在钱钟书先生走后。这时候我想起了鲁先生的.为了忘却的纪念。
没看此书，一直觉得我们仨写的是和朋友圈一样秀恩爱，秀家庭温暖和谐的回忆小说。书的封面是古朴的，内容也是古朴的。而最让内心感觉凄凉的却是封面背后的那句话__我一个人思念我们仨。看完却发现，里面有温暖有恩爱，但却生生通篇是流水账，一个叙述得不行云流水的依旧是家长里短的流水账。内容平实低调得如述家长里短，邻里乡外。里面没有凄凉，没有抱怨，没有吵闹，没有哀伤，仿佛是一个食人间烟火，却没有人情五味的世界。但里面有爱情，有亲情，有道德，有礼仪。更有呵护，有尊重，有思念，有担当。有家国的选择，有忠孝的抉择。
杨绛的流水账又似乎是不同的，里面是豁达的，对社会的豁达，对国家的豁达，对家人的豁达，对遭受的一切不平事的豁达。
杨绛叙述的一家三口又是顽皮的，顽皮得就是三个孩子在一起过家家，只是这个过家家过得有些认真了些，认真得一直到老，但他们一直没老过。钟书先生说，只有死别，没有生离。一家三口又是平淡的，仿佛任何大风大浪与他们无关，任政治风云变幻，我仨自岿然不动。
写回忆中写夫妻恩爱者居多，而把三口浑然一体者少之又少。曾看过一个学者写道，中国几千年的稳定和道德传承来自于一个个的大家庭，那种祖孙几代同堂的大家庭。虽然几代同世依旧在，但同堂几度闻?小家一成立，就马不停蹄的逃离了大家，从此没了长幼卑尊，你妈是你妈，你爸是你爸，妈家是妈家，自家是自家。私有化的彻底已经延伸到了每个家庭，自此，大家小家有了独立的法人，也有了独立的道德体系。
每个痴迷的无用的书呆子后面必然站着一个强人。钱钟书就是这样一个食人间烟火却不管人家烟火的书呆子，他钻进书里就不再出来。而杨绛就是站在这个书呆子后面的上得厅堂下得厨房做得了桌椅盖得了楼房的强人。强人是无所不能的，即使真的不能也要强说能的，总不能让一个更不能的书呆子去说能吧杨绛的字里行间是有钱钟书的风格的，或者说也未必逊于钱钟书的，但无论是生活多么愁苦，杨绛从没有要把钱钟书从书堆里拉出来，爱一个书呆子，就要爱让呆子在书堆里呆着。道理是简单的道理，有几人参透，参透的那几个人是否又做到了呢?
大家之所以成为了大家，就是无论多纷扰的事情在那里都很简单，简单得如孩子，简单得如白纸，简单得每个人都会认为很复杂。有初心，坚持初心就好。任风雨飘摇，你自不动就好。
读完我们仨，就一直觉得杨绛是钱钟书后面的钱钟书
《我们仨》简短读后感(篇二)
从来没有开始读哪本书要做什么准备，而这次本是做好了不止一次有所触动的情绪设想又是极其平静地读完。第一部分钱老先生被带到船上的部分起初以为是现实，看着看着才明白是杨老的另一种写法，从来没有感同身受这件事，我甚至不能想象杨老是在怎样波动的情绪里写下这些看似平静的文字，像梦像虚幻。
随后二老的国外生活以及回国后动荡局面下经历的一次次大大小小的算是曲折吧终有所解，像是在听奶奶讲故事，讲那些艰难又藏着傲骨的岁月，我甚至有些羡慕那个年代的他们，知识和志向都融入到血液里，不为时事所捆绑，不为金钱名利所勒索。对于文学的坚持，我在想，可能是初是兴趣爱好，后来成为离不开的习惯，一做就是一辈子，又哪里说得清呢。
读杨老笔下的女儿，母亲的怜爱和心疼溢于言表，虽大都是琐碎小事，却看得出三个有趣的灵魂间相互依偎的乐趣，有些东西大概是真的有一脉相承，可能用词不够准确，只是这样感觉。很有趣，和现在我们所指的有趣还不一样，这个有趣不是指表面的有趣，而是骨子里的那种有趣。
附录部分无论文字，信件，画作的那些对于杨老来说实实在在的回忆，总能联想到一位老奶奶于灯下反复读反复看，偶尔对着纸张与他们对话，想念孩子和丈夫的画面，但绝不是以泪洗面的那种场景，因为她的豁达和通透。
每一个年代都有不一样的烟火气，有时候很羡慕老一辈人总说的那个时候。
《我们仨》简短读后感(篇三)
古往今来，离愁也好，欢聚也罢。才下眉头，却上心头。
合上书，摩挲着它略带粗糙的纸质，心中的思绪涌上，看着杨绛与爱女，丈夫的生离死别，不禁想起我们初三毕业时那六月的阳光。或许我们经历的别离的程度不一样，但当我们回想起以前与别离之人的往事，大抵就在一句：赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
《我们仨》是杨绛记述他们一家三口的往事。杨绛女士在写这本书时已经是九十多岁的高龄。在写这本书时，我想她既是愉快，又是感伤。就像我们现在翻开在书桌上占一席之位的同学录，看着同学以往的笔迹，看着哪张照片将你带入回忆的漩涡，既甜又苦。
在书中杨绛主要记述的是一些生活琐事，其实与我们也没有特别大的，在性质上的差别。杨绛会收拾钱锺书的残局，抱阿瑗去婆家做媳妇，为钱锺书烧红烧肉，做出血牛肉给阿瑗吃。在当时这些只不过是再寻常不过的小事罢了，但在阿瑗和锺书的相继离开后，这一切都变得奢侈。不，确切地说，是再也不可能了。就像我们从前，和同桌争论着题目的对错，即使上一秒面红耳赤，下一秒脸上便是晴空万里。但是现在，我们也没有那个机会了，我们只有回忆，回忆着回忆，笑着笑着，哭了。
我们总希望我们当下的某个时间会是永恒的，可什么都不是永恒的，就像没有海枯石烂的爱情，没有永不凋谢的鲜花，天下没有不散的宴席。时间如同白驹过隙，时光荏苒。我们眼前的时光都是可贵的，无论是与谁度过，都是我们最美好的年华。
我们所以为的永恒，会是后人的历史。
《我们仨》不仅让我们看到了一个文学之家的生活，更让我们明白，何人都畏惧别离，伟人也好，平民也罢。我们在此感受，大抵也只能将我们以后会怀念的现在的寻常日子，在以后怀念。
[收藏]名著活着读后感1000字6篇
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。作品是作者写的，其中的情节颇具戏剧性，很容易引发读者的思考，趁热打铁，趁着我们刚刚读完作品，我们可以把自己最真实的感觉写下来。我们从写作品读后感中可以学习到什么？有请驻留一会，阅读编辑为你整理的名著活着读后感，希望对大家有所帮助。
名著活着读后感 篇1
第一次读这本书，是在一个阳光明媚的午后，读完时，屋外已是华灯初上了，不记得当时是怎样一种复杂的心情。不太喜欢悲剧，每每读完都让人唏嘘不已，久久不能从那种心境中恢复过来。而今，再次读余华的活着，我却多了几分感动与思考。
文章作者是以第一人的笔触在记述的，仿佛一个叫福贵的老人在向我诉说着他的坎坷波折的一生，没有抱怨，也没有悔恨，而是一种平淡的诉说，很平淡。就像一位哲人一样，洞察了生活，超脱地看待着这世界。
福贵年轻时本是一个地主家少爷，娶得一位米行千金为妻，家境算是殷实，但却游手好闲，做过许多荒唐事，最后因赌博而败光了家业，沦落为一介贫农，一家人住进了茅草房，然而这只是悲剧的开始。父亲因为他的败家而活活气死，母亲也因此病倒了，为去请大夫给母亲看病在街上又被人拉去当壮丁，在战场上九死一生回来的福贵，没有见到母亲最后一面。虽然此时的福贵已经体会到活着的好，想要开始过稳当的日子，但这时女儿凤霞因病而变成了哑巴，妻子身体也因病而每况日下，生活仍然很艰难。然后就是亲人的相继离去，首先是她的儿子有庆，因热心去献血被他人贪婪的抽干了，然后是妻子家珍，女儿凤霞，女婿二喜，最后是外甥苦根。面对着身边的亲人一个个离他而去，我不知道在埋葬他们时福贵内心该是多么的沉痛……始终觉得文章作者是有点残忍的，在描写生离死别时是那么轻描淡写，也几乎不给人活下去的希望。本以为从战场回来的福贵会从此走向安稳的生活，妻子贤惠，儿女懂事。可是儿子有庆却因那样的意外而死亡，家珍也因为悲痛不久就离开人世了，使人心情刚起又落。女儿凤霞嫁了一个好女婿，好日子没过几年，因为生苦根难产而死了，心情稍转晴又来一场灾难，情绪不免又一次起伏。然后女婿二喜在工地做事被掉下来的东西砸死了。虽然女儿女婿不在了，但想着至少还有外甥这个希望吧，但谁又料想，可怜的孩子在长到几岁的时候因贪吃豆子而撑死了。最后的最后，所有活着的希望都被掐灭了，只剩下一头名叫福贵的老牛与他相伴……
纵观主人公的一生，如果非要评价他的命运的话，我觉得他既可怜又幸运。可怜在他身边的亲人最后一个个都离他而去，他年轻时的荒唐债，都在之后的生活中得到惩罚，要知道其实活着的人是比死去的人要承受更多的;幸运在他生命中不管怎样都有关心爱着他的人，在他年轻犯错时，有他的母亲袒护着他，无私的爱着她，有家珍不离不弃的包容着她，即使在他沦为贫民，家珍还是对他不离不弃。
文中最吸引我的人是妻子家珍，她是一个隐忍贤惠的女人。在福贵年轻时出去鬼混的时候，仍能包容他，小心的提醒他;在他沦落后，即使被自己父亲接回去过大小姐舒坦的日子，她还是拒绝了，她回到福贵身边，还偷偷带回来一袋米。她说：“即使再苦，一家人也要在一起。”在福贵被拉去打仗那几年，他辛苦操持着这个家，照顾孩子和生病的母亲，等到富贵回来;在她患了软骨病不能干重活的时候，仍想着要下地做事为多赚工分;即使在临死前还在想着要多纳几双鞋底，好让家人过冬。家珍的命运也是可悲的，他的世界里就只有那种封建女性的三从四德、坚韧和隐忍，她没有自己想要的东西。家珍代表的是许多勤劳善良的农村妇女形象，虽然一生过得很苦却最终也获得富贵的爱。虽然他的那种隐忍我不是很赞同，但是却因她有这种坚贞而感到钦佩。
福贵的一生也带给我们很多的思考。在艰辛的生命历程中，福贵没有流露出丝毫胆怯和放弃，而是在不断挖掘着活着的乐趣，他买下将死的不中用的老牛，孩童般的和老牛开着玩笑，用粗哑的嗓音放声唱着歌谣，他自始至终都没有怨天尤人，他坚信着活着总是好的，活着就有希望!他那种对待生活的乐观态度，无论面对多么沉重的打击都活下去的勇气就是生命的真谛吧。是的，生活有时候是很无奈的，甚至是很现实、很残忍的，但关键是我们对待生活的态度。生老病死是自然现象，这些我们无法左右，有时候也会有一些无法预测的突发灾难，但活着就是希望，希望就是活着的力量，无论遇到什么艰难困苦，只要心中信念的灯亮着，所有的绝境和困苦都算不了什么，逆境和磨难不是憾事，相反，只有经历磨难的洗礼，人才会懂得成长，懂得珍惜，去珍爱生命，去感受生活，就像文中的福贵一样!
经常有报道说某某重点大学学生跳楼自杀，某某学校一对情侣因分手闹得不快而闹得两相俱焚。现在的我们，也许没有品尝到生活的辛酸与苦辣，不懂得其中的艰难与无奈，一遇到点挫折就承受不住，所以会出现很多孩子的轻生现象。和福贵比起来，他们的遭遇真的不算什么，只是在某一时刻他们把自己内心的痛苦放大了，认为已经经历着人生最大的灾难，其事实却非如此。我们没有福贵的那般超脱，还没能做到只为活着而活，而不是为活着之外的其他事物，但我们要去追求这活着的真谛。
我们要为活着而活，相信活着就有希望!
名著活着读后感 篇2
我是在和朋友的聊天中听到《活着》这本书的，聊天过程中，大家都诉说着自己喜欢的作家，看过哪些书籍。“你看过《活着》没有?余华写的。”“没有。”我不加思索的回答着，那一刻，我感到有些无知了，从他的语调中可以看出他的意思便是，“你竟然没有看过《活着》，你怎么可以没看过《活着》。”“很好看，是真的很好看。”而朋友给我传达的第一个《活着》的印象便是好看，至于为什么好看，好看在什么地方，到底有多好看，我全然不知。
我相信缘分，也相信在你内心中所期待的东西它是默默地靠近你，向你走来的。
有一天下午放学，我走在学校的过道里回宿舍，过道旁边有人摆了个长长地书摊，对于书摊，只要我遇到了，无论多忙，都会停下来看一下书摊里书的内容，以前是这样，现在是这样，未来也会是这样。我看到了几天前让我想要一睹芳容的《活着》静静地躺在那里，黑色的封皮，就像是一个幽灵一样，在众多的书本当中透出一股诡异的黑色的光芒。我并没有像大多数买书者一样在买书前先翻阅一下，以确认书的内容是否是自己喜欢的，我毫不犹豫地给了钱，拿着书就走了。
回到宿舍马上翻阅起来，我承认，这是我二十几年来第一本一口气读完的书。不是出于任何的目的，不出于任何的义务，仅仅是被书里面的情节给吸引着，余华用他那朴实的文风征服了我，采用第三者的诉说，娓娓道来，让我就像是在听一位老者在讲着他们那个年代的事情，诉说着那个年代的故事，我听的入迷，看的入迷。后来我也在我的小圈子里说着余华的《活着》，我也像我的朋友那样问着我的朋友，“你看过《活着》没?那是真好看，只要你一看就会吸引着你看下去的。”
我不会用语言形容一本书的好坏，就像我不会形容一个美女一样，我只会说，好看好看，真好看。我也有过冲动想仿写余华的《活着》，不过刚写了个开头就写不下去了，因为经典是不可复制的。从《活着》开始，到《兄弟》，我渐渐地喜欢上了余华，喜欢上了他的文风，喜欢着他的作品。
我问一个朋友，问她有没有喜欢的作家?她说有，我说为什么?她说因为她的作品悲，对于我来说，越悲越好。我说你这是虐心，那你得看《活着》，她说不，我只喜欢这一个作家的作品，别的我不想看。我说好吧，既然你那么专一。她莞而不语。我们结束了这次对话，别人不想看的，不需要强求的，因为每个人喜欢的东西都不一样，在你心目中像珍宝一样的东西，可能在别人的眼中就像是废品。
看《活着》的时候，我的心里是特别地沉重，在看的过程中，我的心里一直重复着“活着真不容易”这句话，无论生活是如何地艰难，生活还是得继续，人生下来了，就得想尽办法活下去。开始的时候我会对吃喝嫖赌的主人公福贵产生憎恶感，因为他已经结婚了，天天出去风流，趾高气昂地走在大街上，目中无人，当他把家产输光的那一刻，我在心里竟有一股高兴，心里想着“活该”。而我对主人公的同情也从这一句“活该”开始，因为他的悲惨生活也才刚刚开始。
当我看到福贵被捉去当壮丁打仗的时候，我才发觉战争离我是那么地近，那么地残酷，炮弹就在耳边嗖嗖地飞过，吃饭喝水成次要问题，主要问题是忍受着生命随时没有的恐惧。“活着真不容易”我的心里响起了这句话。
当我看到有庆为春生输血而死掉时，我心痛地不行，我恨那个抽血的护士，恨那个当官的春生，我不知道生命为什么这么脆弱，这么年轻的生命，没有做任何反抗地就死在了医院里，我木然地让眼泪打湿了眼眶，对一个隔了这么远的年代的读者尚有如此打击，对主人公福贵所造成的伤害更是不用多说了。“活着真不容易”我的心里又响起了这句话。
当我看到苦根因为吃豆子吃得撑死了时，我在那一页上呆住了，一个小孩子饿地头昏眼花，走路都没有力气，当好不容易地里的豆子熟了，能填饱肚子了，可是吃的撑死了。世上有各种各样的死法，不过苦根的死法是让我久久不能忘怀的，他的人生就和他的名字一样，生下来就注定了要苦，也注定了要归根。“活着真不容易”我的心里再次响起这句话。
家珍的病死，凤霞的难产而死，二喜在工地上被水泥块砸死，每个人的死都深深刺痛着我，也让我不断地同情着主人公福贵，在亲人都去世完，还能买个和自己一样上了年纪的老牛一起活着，并且平淡地活着，这让我同情的同时增加了许多的敬佩。
“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”这是小说的最后一句。生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。对命运最有力的反抗，是对生命的召唤。不管是为了崇高轰轰烈烈地死，还是不为任何卑微坚韧地活着，都是一种生命的尊严。
名著活着读后感 篇3
读了余华的《十八岁出门远行》之后，开始对余华有点产生兴趣，课间同学还不停的讨论着。不知谁说他的小说《活着》很有味道，太好看了。于是我抱着一丝好奇借了这本书。10月5号下午，本着无聊便看了起来，谁知道一看就是一下午，知道把它看玩。
《活着》是一个名叫福贵的老人用一天时间对其一生苦难的叙述。在近四十年里，他经受了人间的很多苦难，面临了与一家四代人的生离死别，他本应该死掉，可他活着，甚至只是为了活着而活着。正如作者余华自己所说的那样：活着是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。福贵的不死，让人很是迷惑，可是他活着，有着自己存在的价值，有着自己活着的意义，有着自己的不死。作者只是用了普通的叙述方法，但却有种特殊的渲染效果。越读越有沉重感。而这种沉重感并非故事情节本身所造成的。而是作者用最普通甚至于冰冷的语气去描述不寻常的事情。而这种沉重以至于难以自拔的感觉就悄悄地潜入我心里。也正因此有人描述说余华他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样。起初，他吸引我的只是福贵的经历，即小说的故事情节。然后是作者的写作风格和特点。直到看到最后，看完了一本书，再回过头来看看作者的简介、别人的评语我又有了新的感觉。
回到本质，我一直在想《活着》的目的何在。仅仅只是为了写小说而写吗。各种人有各种人的说法。有人说他只是为了让人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。而还又人说：实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。
其实人生就像田地。需要有人来耕作。春天播种自己的苦难，夏天则等待自己的苦难，秋天再慢慢的收获自己的苦难。冬天用苦难去品味自己的苦难。最后等待来年继续播种苦难，直到收获苦难的希望。因为他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。
读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学!这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的悲剧呢?我想可能是这个社会现实造成的吧!作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸患!而一个平常农家孩子的命能值几个钱?臭死了大不了赔几个钱!在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了!这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。同坐一辆车的农民和工程师一块出车祸死亡，工程时被补偿了几十万，而农民却只有5000!难道工程师的命是命，农民的命就不是命了吗?为什么会有如此大的差距?为什么要分等级?为什么法律上写着平等公平，而一边又做出违背自己诺言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在许多方面我们的确应该向西方国家学习!
综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着!但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气!因为只要你活着就要承担责任履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨!面对贫困的生活与亲人去世的事实，我敢说有90%的人会失去活下去的勇气，会像县长春生一样选择死亡。其实她那点打击相比富贵又算得了什么?而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人!他们不知道或者才是勇气、才是胜利!他们的命不只属于他们自己，还有父母等等!他们在这个世上还有未尽完的责任与义务!福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么!
所以或者是一种幸福也是一种煎熬!但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的!我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚强的——活着!
名著活着读后感 篇4
最初被吸引是电影《活着》，一开始就被深深吸引住了，葛优和富贵就紧紧的融合在了一起。
后来找来小说去读，已记不清读了多少遍了，一本薄薄的小说，读出那么多厚重，随着富贵少爷的命运沉浮，体味着人生的沉重。繁华过后，沉淀的只有人生的本真。就象吹尽了黄沙，留下颗颗真金。
生在温柔宝贵乡里的富贵少爷，赌光了家业，一贫如洗。过起了佃户生活，娘没有嫌弃她，被他百般侮辱的妻子家珍也回到了身边，和女儿凤霞，儿子有庆一起过着幸福的生活。好景不长，富贵被抓丁，以历战场上的九死一生。回家后和家珍相濡以沫，平淡的生活中有温情，但更多是生活的艰辛，很多时候只是仅仅为了填饱肚子。一个小人物的命运随着社会的动荡而随波逐流，就象一片树叶漂浮在茫茫大海之上。
《活着》用朴实无华，平铺直叙的方式诠释了人生的真谛。使我们看到那一份份浓浓的亲情和小人物的内心保留的那份纯真那份善良。富贵的亲人一个个离他而去，先是和他一样败家的父亲和舐犊情深母亲离去了，后来有庆被抽血而死，女儿凤霞死于难产，和他一起饱尝苦难的家珍也离开了，后来是二喜，就连苦根也没能保住。只剩下一头老牛“富贵”。
很多镜头在心里久久不能消失，在赌场被富贵毒打的家珍，枪毙龙二时的几声枪响，有庆和凤霞的死令人揪心的疼。而家珍那句“春生，你欠我们家一条命，所以你不能死”更是催人泪下。从中看到了人性深处的伟大。
以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。只要活着就有希望，坚持活着，再苦再难也要活着。《活着》是一支古老的歌谣，讲述着生命的脆弱与顽强，欢喜与哀伤，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒。让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
名著活着读后感 篇5
人活着，最怕的应该是孤独吧。无论多么辉煌的背景，转身既是孤独的背影。有时候看完一本书是享受的，但是有时候觉得看完一本书是悲伤的。前不久看完了余华的作品《活着》，如果要问我说，看完是什么感受，那一定是：压抑。当故事中的人物一个个死去，最后只剩下主人公富贵和那头老牛的时候，不免会觉得作者太过无情、冷血，但又是作者那种冷静几近残忍的写作手法，才会给我们那么多的思考。
今天我又把书本拿了出来，我有在书中做笔记的习惯，我翻到了这段话：“这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”
“我该为谁而活，我为什么要活着。”这句话我想大概每个人都想过吧，只是都没有一个太好的答案，可以满足自己，也就不了了之。悲伤的时候我认为是不适合看《活着》这本书的，因为它会把你带入一个更加悲伤的情绪中，也许更糟糕的是，会让你无法自拔。
有时候，你不会不敢把文章串联起来，因为一旦串联，你会发现，这书中的主人公未免也过得太惨了吧，这样的承受能力，我想在现实生活中，都是很难想象的，太可怕了，主人公所遭遇的一切。
但是，当我们经常思考一个问题的时候，会有两种情况，其中一种是我们在一个死胡同里走不出来，另一种是我们越想越敞亮。也许，活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
名著活着读后感 篇6
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。这就是余华的《活着》里，福贵的一生。
远近闻名的阔少爷徐福贵迷上了嫖赌，一心想着光耀祖宗，结果他输光了家里的一百亩地。原先他昂着脖子大摇大摆别人喊他少爷，后来他笑得满脸褶子低头哈腰喊别人老爷。他的父亲摔死，母亲病死，女儿凤霞从小命苦，一场大病让她成了聋哑人，儿子有庆抽血过量死了，好不容易凤霞嫁了出去，日子好像有些起色，结果死在了生孩子，然后妻子家珍得了软骨病，病死了，孙子叫苦根，女婿叫二喜，二喜在工地上被水泥板压死，孙子苦根因为自己的疏忽，吃豆子被撑死。
结果徐福贵的一家都是被自己亲手埋了的。
原先徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。徐家就是这样发起来的。后来到了徐老爷这代牛变成了羊，羊变成了鹅，到了徐福贵这一代，他爱上了嫖赌，一下子连鸡也没有了，徐家就是这样衰落的。
那时徐福贵对“我”说着自己的故事，但好像在说别人的故事一样，他明白自己是怎样一步一步走向衰落的，他比谁都清楚，可是谁都不知道他在想什么，他也许很痛苦，很遗憾，很后悔，就像他沙哑的笑声。晚年的福贵有一头老牛，也叫作“福贵”，是福贵在经过牛市场时把它从屠刀下救出来的，这头牛和福贵一样，被喂饱过，被饿过，最后也都在脖子上抵着锋利的刀片的时候，被救过。
福贵让牛耕田，他说，“今天有庆，二喜耕了一亩，家珍，凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”
福贵用那么多不存在的人和名字去骗那牛干活，同时也好像在骗自己，让自己多一份信仰。活着，无非也就是为了自己的信仰。
让我谈起“活着”，我一定是没有多大概念，我怎么知道活着究竟是怎样会更好，或者说，活着不一定要好，不一定要长久，每个人的人生路都是不一样的，所以大家“活着”才会显得有价值，这个价值很难说，不明不白。
是到了像福贵那样的年龄，回忆起跨越了大半个世纪的故事，心里就突然明白了。