活出生命的意义读后感1000字12篇。
阅读向人们展现伟人思想中的精华。对于作者写的作品中的故事情节，往往是能让人深思的，这时我们可以将心得感悟梳理出来，总结成一篇读后感。那我们要怎么样去写作品的读后感？栏目小编花时间特意编辑了活出生命的意义读后感，希望你能从中找到有用的内容！
活出生命的意义读后感【篇1】
意义。许三多说，人活着就要做有意义的事，有意义的事就是好好活。赫拉利在《未来简史》中说，人一生所追求的是体验。为了体验而活，为了意义而活。经常也有人说，人生一辈子，到头来还是一场空，不论是名、利、情、义，还是其他的追求一生不可得的东西，生不带来，死不带去的。由此陷入深深的虚无主义中，对身边的一切都没有兴趣。
维克多，在书中把集中营的一切称之为一些小事，他一生的意义是为了帮助他人寻找人生的意义。他相信人活着需要某种意义，有了意义的支撑，才能活下去，因为他在集中营里看到了太多狱友，因为失去了希望，失去了人生的意义，而放弃挣扎，放弃了争斗，放弃了与命运进行抗争。这是一种极端的情况，一百个人里会有九十五个以上的人，都会放弃。但是在如此困境中，依旧能够追寻人生的意义的人，可以称之为伟人，他们不认为困境是陷阱，是危险，而是他们人生中特殊的经历，是独一无二的，正是因为这份独一无二的经历，才让他们成为独一无二的自己。
作者对幸福和快乐有着独到的见解，一般人都是在努力寻找幸福和快乐，但是作者告诉我们，幸福和快乐不需要寻找，你越是寻找，越不可得。他说，只要你专注的做一件事，在一段时间之后，就可以获得幸福和快乐，这来源于你全心全意的奉献和追求，幸福和快乐不是目的，它们只是追寻生命意义过程中的副产品。
不论，生命追寻的是意义还是体验，它们都是美好的存在。寻找生命的意义，知道为什么而活的人，才能更好的活着。
活出生命的意义读后感【篇2】
此书是如此生动而深刻，我相信它已经改变了我。
自我怀疑和自我肯定，一向是两股交织的力量。人类凭借无穷的好奇心向宏观和微观两个方面探索，拉出一串越来越长的疑虑和不解，怀疑的力量让我们前行，也让我们惶恐不安。肯定的力量，一般来自信仰，认为爱和责任是一切问题的解药，它寻求的是心灵安定。
尽管弗兰克尔回避了自己的信仰，但他是用自己的经历和行为，诠释了他的信仰。
弗洛伊德认为“只要把大家饿一周，个体差别就消失了，你看到的是一样的饥饿的脸孔。”弗兰克尔说，谢天谢地，弗洛伊德只是想当然。弗兰克尔在集中营看到的是：在苦难面前，个体的差异更大了。这足以人类意识的力量之强大。
弗兰克尔说，逻辑没有意义重要。我的理解是，也许在他看来，人的感受力强于人的智力，意义是人能感受到的，而人的智力（以及由此衍生的逻辑）还不足以理解人存在的意义。
至于人存在的意义是什么？弗兰克尔并没有给出具体的说法。他说生命的意义因人而异，在于具体的每件事情的作为。我觉得他没说出来的是：在于荣耀神。而对于其他宗教或者无神论者来说，大概就是去承担责任、去爱、去承受，让自己无愧于心。
活出生命的意义读后感【篇3】
灵与肉
（木生林 感言汇集）
毛姆说：“生命并无理由，生命亦无意义。”弗兰克尔回答了毛姆的疑惑：“生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。”
做任何事情都不要去想到成功或失败，尽心尽力去做就可以了。患得患失会令人无所适从、不知所措。就像我写感言一样，写好了就不是我的了。开放与坦然的心态会令人轻松愉快。
“亲身经历\是根本无法用语言表述出来的，即使语言学家也爱莫能助。“感同身受”只是用在类似经历的人身上的，一句“感同身受”是发自肺腑的真实，而不是脸上挂着眼泪的虚幻。
战争毁灭了死亡的肉体，同时重创了生存的神经。
天生乐观的性格在这种极度痛苦的状态下生存，发挥着无与伦比的作用，可作为性格决定命运的一个证据。
度日如年，可以说的是痛苦困境的难以煎熬。光阴似箭，可以说日子还是过得去。
刚开始听到嘶哑的命令声，撕心裂肺，慢慢习以为常，时间久了就变得没心没肺了。
心理反应的第一阶段，还具有恐惧厌恶怜悯等的原始情感。心理反应的第二阶段，已经完全失去了人所拥有的一切情感。生存下来的弗兰克尔，把丧失的情感恢复过来，其生命坚韧的意志力用语言已经难以表达了。
麻烦的是，人具有情感的自然属性，还有理智的社会属性，肉体与精神的双重属性。有时候，精神的折磨远甚于肉体的。
活命是内心生活的原始水平。
走在死亡的边缘，整天受到精神与肉体的摧残，食不果腹，谈论着\望梅止渴”不但不起到安慰的作用，这种幻觉反而对生理造成很大的伤害。
生与死的冲突对于人类来说也可以说是灵与肉的冲突。动物与人类相比，意识上差了许多，灵也差了太多。对于动物难以说灵与肉的冲突，也许可以说是灵与肉的冲动。植物无灵性可言。
一切都交给神灵了，别无他求，生与死，灵与肉，全盘托出，幻想着神秘的力量来挽救一丝生的希望。
弗兰克尔用生命悟出的真理：“爱是人类终身追求的最高目标。”此真理在我们看来一点都不陌生，但是我们像诗与远方一般来欣赏它，显得多么的不真实。
我想，诗与哲学是两兄弟，写作与阅读是两姐妹，他们之间的心灵感应是真善美，爱的化身便是真善美。
身处生死的边缘，仰望远方天空绚丽的晚霞，从生命里发出来的一声感叹：\世界是多美啊“。这轻微的声音凝聚着生命的重量与人生的苦难。没有经历过生活磨难所发出的叹息，我想只好用呢喃来表达。
艺术是灵与肉的结合开始由悲剧构成的，后来人们用喜剧的形式表演出来就成为了幽默。
人存在的价值缺失，没有灵，只是肉，曰行尸走肉。
生命的价值是没有选择余地的，是无价标的。存在生命价值的选择，世上便出现了残暴残忍血腥冷漠。
不要把自己当成一个号码，而是一个法码，虽然无足轻重，却一个都不能少。是一个标点，不是句号，永远是逗号。
顺其自然也是一种选择，依据个人的人生体验，我比较赞同顺其自然的，失去了许多也会获得了也不少。命运是一路走过来的任何一个细节所造就的，有人说想当初应该怎么怎么，有人说后悔这个那个的，其实都是事后诸葛亮，“水浒传”里的军师。把握当下赋予你的机会，你认为当下最好的抉择，看得远会让你的抉择会更有延续性。弗兰克尔用亲身经历，即使难以预料的生死，他告诉我们他的顺其自然的抉择，幸运眷顾了他。
自己内心的决定最终成为什么样的人。
假如不经弗兰克尔的说明，我即使读过陀思妥耶夫斯基这句话，也一定百思不得其解。弗兰克尔说：“如果说生命有意义，那么遭受苦难也有意义。”我的读解是，你所承受的痛苦在你赋予生命的价值中呈现。陀思妥耶夫斯基做到了，谦虚地表达出来了。弗兰克尔做到了，他用言行深刻诠释了陀氏的语录。
有时候我们听说过这么一句话，与自我内心对话。我理解这句话的意思是，精神自我的内在把握。
尼采说过：“知道为什么而活的人，便能生存。”尼采的名言，经常看到读者在使用。我也不放过这个机会。说的人多了，相信的人也会多起来的。群体意识是拗不过的。个别意志力坚定的人也无需看到尼采的这句话。
我们有时候需要豪言壮语来激励自己，但是豪言壮语说的是有道理的而且可行的，不是空洞豪华而无法去做的。
可悲的是，我往往是语言的大人，行动的小人。
我会选“那没能杀死我的，会让我更强壮。”这句话来与内心对话。
\自由\对于在死亡的边缘逛了一圈回到生的怀抱的人来说，其意义已经渗透到流动的血液里了。但是\浴火重生\并非在其所有人身上体现。“浴火重生“多半是体现在“精神自我的内在把握\的人身上。我们知道，《罪与罚》的作者陀思妥耶夫斯基，本书的作者弗兰克尔，他们是在死亡的悬崖边逛回来的。
发现人生的意义，还真有人难以发现人生的意义，或者说他已经发现人生的意义而浑然不知。人生的意义究竟是什么？胡适说：“人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用……全靠自己的作为。”人生的意义是每个人自己定义的。假如有人不会定义自己的人生意义，没办法，请弗兰克尔来帮你定义：意义疗法。
灵与肉分别已经非常久远了，要想弥合灵与肉归于原位，除了不停地吃喝，还有不停地讲话，还存在其它什么更合适的方法吗？
痛苦与死亡会让生命失去意义。我们无法挽回死亡，死亡无法赋予生命意义。但是痛苦则不然，我们可以通过所经历的痛苦寻找到生命的意义。正如陀思妥耶夫斯基所说的，配得上所受的痛苦。
存在的短暂性也许指的便是所遭受的痛苦，依我的说法，灵与肉的短暂分离。弗兰克尔说的“精神自我的内在把握“，让灵与肉不脱离，赋予这种存在的生命意义。
当你回首往事的时候，你不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。这句话是不是有点耳熟，不要想它是道德绑架，也不要想它是心灵鸡汤。奥斯特洛夫斯基的语录是提醒悲观主义者至少不要陷得太深，担负起自己生命的责任，这个责任便是寻找或者说就是生命的意义。
快乐是一种附加品，成功是一种附加品，优秀是一种附加品。我这么一想，恐惧与焦虑会减弱淡化，寻找生命存在的意义会变得从容不迫，幸福感自然而生。
自我超越是基于对自我实现的人来说的。对自己有追求才会产生自我实现的意愿，有了这种强烈的意愿才会过度关注某个目标与结果，过度集中一个点会造成恐惧与焦虑，文中所说的预期焦虑，导致患上神经官能症，换一种说法，造成病态人格(参考霍妮的《我们时代的病态人格》)。矛盾意念法只是治疗病态人格的一种有效方法，可以说是暂时的对策，永久的对策就是自我超过。
遭受难以避免的痛苦并没有放弃寻找生命的意义，但是也没有必要非得这样为了寻找生命的意义而自讨苦吃啊。
活出生命的意义读后感【篇4】
《活出生命的意义》作者是维克多.弗兰克尔。
著名心理学家维克多·弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到驾照。一直到80岁还登上了阿尔卑斯山。他并不是当年集中营里被编号为119104的待决囚徒，而是让人的可能性得以扩大的圣者。
《活出生命的意义》，这本书共分二个部分，第一部分是作者在集中营三年期间艰苦卓绝地与命运抗争，寻找生命意义的心路历程。第二部分是作者向大家介绍根据自己的感悟创立的心理治疗方法——意义疗法。
学习过程中，让我感悟最深的是每个人都有自己的独特使命，哪怕是经受磨难，也是独特。没人帮助自己解除磨难，我们之所以独特，也是独特的磨难机会塑造的。再有就是，不管我们面对什么样的困境或说是环境，我们还有选择的自由。在艰苦的环境下，选择一种积极的好心情，去勇敢生活。这样想以后，内驱力就驱动了，自我所做的一切都是因为自己啊。
联系自己生活实际不难发现，乡村教育有它的弊端也有它的优点，关键在于我们如何应对。面对教学长时间跟不上县城，我们又如何“翻盘”？我们如何引导孩子明白---人是自己做出了屈服于环境和条件还是勇敢挑战那些环境和条件的决定，换句话说人最终决定自己的命运。人不是简单地活着，而是时时需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人。虽然我们任教的对象身处农村，天赋有限，可人自我奋斗潜力是无限的，只有学生找到了自己奋斗努力的意义，我相信孩子们终会有成就。
反观自我，学会滋养内心的自由，拥抱自然，艺术诗歌和文学之美，感受家庭和朋友的爱，更是十分重要的。阅读，为我们打开了更广阔的世界，它带领着我们走向更明朗未来。
活出生命的意义读后感【篇5】
最近在读《活出生命的意义》这本书，书里讲了一个心理学家在纳粹集中营的故事，我对其中的一些观点很有共鸣。
书中说：每一个生命都是独特的。我们永远都不知道，生命的尽头，是在何时是在何地，我们的时间是无法估量的。
还说到：对生命的意义的质疑，没有唯一的答案，生命的意义，不是某种含糊的东西，而是非常实在和具体的。
这两段，让我我想起了曾经学过的一篇文章《珍珠鸟》，讲的是一只珍珠鸟和人而建立友谊建立信任的桥梁。两个独特的生命甚至完全没有思想的交流，但是两个独特的生命依然在用独特的方式来进行跨越物种的友好表达。
这本书里还谈到了很多人们面对苦难时的态度。
“没有一个人能解除你的磨难，替代你的痛苦。你独特的机会就依存于自己承受负重的方式中。”
读到这里我想到：人和人之间的不同是因为生活中所经历的不同，你所经历的磨难有可能别人没有经历过，这个磨难就是你所拥有的宝贵财富。
最近网上有一句我印象很深的话“少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看春雪不叹。看满身富贵懒察觉，看天公不允敢面对。只因他们是少年。”
对呀，就是因为经历的多了磨难克服的多了之后学习到许多的事。少年才会长大，才会承担责任和风雨，才会成为栋梁之才。
我想，我要珍惜我所经历的，所度过的，所克服的。把磨难当作收获，把难事当作硕果。
活出生命的意义读后感【篇6】
所以，我看到了《活出生命的意义》。
名字很鸡汤，后来发现并不是鸡汤文，对于现在状态的我，它给了我重拾人生意义的勇气和方法（对的，这是本工具书）。如果你也像我一样，那么看到这篇文章，希望能够给你一点帮助，尽快走出阴霾。
作者维克多.弗兰克尔是一位精神病学家，作为一个犹太人，在二战时期，他遭受到了非人的对待。他的全家都被关进了奥斯维辛集中营。在集中营这样残酷的环境下，弗兰克尔坚强活了下来。他不仅超越了这地狱般的痛苦，同时将自己的经验与学术相结合，开创出独特的“意义疗法”。替千千万万的人们找到了人生的意义。
本书主要分为两个部分。第一部分是作者在奥斯维辛集中营的经历，第二部分是其意义疗法的内容。既有理论，又有实例，互相印证。
从文学角度来讲，这本书可能不那么引人入胜，不那么吸引人的眼球，不那么有让人继续读下去的欲望。但是，作为一本心理学工具书专著，它无疑是非常成功的。书中阐述了找到人生意义的三大途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。
也许你会问：有这么神奇吗？一本书就人间值得了？接着往下看，本文会给你答案。
活出生命的意义读后感【篇7】
一位叫做弗兰克尔的精神病学家，在二战期间，为了照顾年迈了父母放弃了可以去美国的机会，最后被关进了纳粹集中营，时间长达3年，以1/20的生存机会活下来，并写下的这本著作。
关进集中营的生活，是无止境的饥饿和体力活，永远不充足的睡眠，对生命的未知以及对于战友不断放弃生命的无奈。
脏乱差带来的反差让集中营的囚徒陷入深深的恐惧和绝望，在这样的环境中因无法接受现实落差而放弃生命，书中提及一个作曲作词家，梦见了3月30日战争会结束，大家会被解放。然而随着日子的接近，希望逐渐渺茫，最后这个人在2.29日发高尚在最后于3.30日逝世，死因伤寒。而战后大量的研究指向集中营最常见的情况就是缺乏勇气导致的抵抗力下降导致生病从而走向生命的终点。
作者认为他的活下来于运气有非常大的关系，同时，他对生命的使命感——完成他因被关而丢失的精神病研究手稿，支撑着他要一直地活下去。大部分活下来的人也是有着强烈的生存使命感的。
这样的经历，造就他对生命的意义有不一样的看法。书中写道“我们期望生活给予什么不重要，重要的是生活对我们有什么期望”。在大部分人渐渐失去信仰的年代，人们不问牧师，但是希望向心理医生/精神学家探寻生命的'意义。而作者的观点事，别问外界能给予你什么，应该是在外界条件不可控的情况下，思考自己该承担的责任。如果你活在痛苦当中，对待痛苦的态度也是意义的一种体现。
他提出的意义疗法是：
1、通过创立某项工作或从事某种事业
2、通过体验某种事情或面对某个人（譬如爱情）
3、在忍受不可避免的苦难时采取某种态度
现在就是过去，过去能被改变和修补。自由是人的生命消极的一面，其积极的一面就是负责任。
大部分人都同意“人是需要某种东西才能活下去”，但是现在普遍社会现象是“无意义感”。
作者认为，我们需要找到生活的目的和意义。心理医生面对病人，更多时候是回归到病人的过去，归结为童年的不幸或者过去某个行为某件事情所带来的心理阴影，而意义疗法不是归咎于某个原因，而是让我们思考自己的责任和价值，不对过去下判断。
很多患上神经性官能症的人（中国称心理病），通过意义疗法发明的特别技术：矛盾意念法，得到了治愈。譬如一个失眠的人，会恐惧失眠，失眠本身是个痛苦的事，而对失眠的恐惧会加深这种恐惧，作者建议，可以干脆不强迫自己入睡，去做一些自己喜欢的事情，晚点上床入睡，反而会更快入睡。
与我上周看完的《未来简史》，有一个很不同的观点，简史认为人是生化的算法，我们的行为看上去是我们自己主动选择的，但是很有可能是生化的一个算法结果，我们的决定不是自主的产物。而本书认为，越是在恶劣的环境，越能体现人的差异，就是我们在困境的看法和我们对生命的坚持，这是一种很重要的能力。
在可以选择的时候我们可以听从内心活着谨慎选择，在不可以选择的时候我们看似没有选择，但是作者相信我们依然有选择的机会，就是选择让内化自己，让自己在困境中找到自己的意义，活出生命的意义。
所以心情忧郁的时候是选择找到生命的意义？还是在过去阴影中寻找和解和解决的方式？
我个人觉得两者都很重要。活得快乐就是最好的方式。谢谢本书带给我的观点；越痛苦，越美丽。
活出生命的意义读后感【篇8】
疫情期间，晚上睡前陆陆续续看完这本书，几点收获：
1、弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。
2、爱是人类终身追求的最高目标。我理解了诗歌、思想和信仰所传达的伟大秘密的真正含义：拯救人类要通过爱与被爱。我知道世界上一无所有的人只要有片刻的时间思念爱人，那么他就可以领悟幸福的真谛。
3、培养幽默感并以一种幽默的态度看待事情，是人在掌握生存艺术时学到的技巧。
4、生活就好比看牙医。你总是觉得最难受的时候还没到，而实际上它已经过去了。
5、生活永不重复，不同问题需要不同的应对。有时你会发现所处的情况需要你采取行动来确定自己的命运，有时你会觉得深思熟虑更为可取，有时你会发现顺其自然是正道。每种情况都有其特殊性，正确的应对也只能有一个。
6、“知道为什么而活的人，便能生存。”
同样，有目标的人更容易走的更圆。
7、生命中真正短暂的是潜力，一旦潜力得到了实现，那么在实现的那一刻它就成为了现实。
8、弗兰克尔的观点：滋养内心的自由，拥抱自然、艺术、诗歌和文学之美，感受对家庭和朋友的爱，是十分重要的。
9、弗兰克尔所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
10、生活中总有两种人，悲观主义者好比一个恐惧而悲伤地看着墙上的挂历每天都被撕掉一张，挂历越变越薄的人；而积极地应对生活问题的人好比一个每撕掉一张就把它整整齐齐地摞在一起，还要在背面记几行日记的人。
活出生命的意义读后感【篇9】
这本书是著名心理学家维克多。弗兰克的一本著作，它是从心理学角度，对人在极端环境下的心理发展做出的观察。弗兰克把自己和同事被关机集中营的狱友当成样本进行一个心理学视角的观察。作者在这种极端的生命体验中，开创了意义疗法，对心理学界产生了重大的影响。它帮助人们找到了绝处逢生的意义，战胜极端痛苦。
进入集中营的人，先后会经历个阶段的心理发展过程。第一阶段，恐惧和震惊，他们还抱有一丝希望，希望有一天能出去，至少相信结果不会这么糟糕。第二阶段：冷漠、无动于衷的阶段，即情绪死亡的境界。这个阶段的犯人目睹惨状已无动于衷，丝毫激不起恶心、恐怖或怜悯的情绪，他们冷漠寡情，感觉钝化、自觉什么都不在乎。这个阶段的冷漠，其实是因为自我防卫所必需。第三阶段：恢复。他们从极度紧张的状态中松弛下，已经相信自己已经自由。这种感觉在心理学上叫"人格解体"
作者通过分析集中营的犯人，发现一种在心理学上非常伟大意义的"意义疗法"，即帮助精神崩溃的人重新找到生活的意义。适度的紧张感对于人的精神健康是必要的，因为当下状态跟理想状态之间的差距，能够唤起人们潜在的斗志，召唤着人们去完成还没有完成的任务。人对意义的这种追求，就会让人产生一股精神动力，即便是在集中营这种极端环境下，犯人最终成为什么样的人，仍然主要取决于他自己的内心。想要恢复犯人内在的力量，就必须让他们看到未的某个目标，这一点对于任何遭遇厄运的人都适用。
在书中，作者提出找到生命意义的三个方式。
第一：从事某项事业取得成功。直接追求成功并不会给你带幸福，因为追求成功的观念容易引发一个后果，就是人们会以自己的不成功或者不幸感到羞耻，反而会加重人们本身的不幸福。
第二：忍受不可避免的苦难。不是要我们控制生命中发生的事，而是控制面对这些事情时的情绪和行动。在面对人生必经的苦难时，它提醒我们，人性只有借此机会才能得到考验和升华。
第三：去爱某个人，帮助爱人实现他的潜能。爱是人类终身追求的最高目标，所以它自然也是人们找到生命意义的一个方式，只有在深爱着一个人的时候，你才能完全了解这个人，了解他的本质，了解他的潜能。可以说，爱是直达另一个人内心深处的唯一途径。所以，通过爱，你能够帮助对方认识到他的潜质，从而实现他的全部潜能。
不得不说，人们一直拥有自我选择的自由，是选择抛弃生命还是把苦难当你磨刀石，把忍受痛苦转化成对内在力量的考验。不同的选择使人生具有了不同的意义。只有极少数人能够将困苦的环境看成自己道德完善的机会并进行自我超越，达到人生意义的新高度。
活出生命的意义读后感【篇10】
我们常常会感叹人生短暂，进而因各种原因会感觉到人生存在之虚无。我们有太多遗憾，我们在和朋友的比较中丧失本心，在爱的过程中丧失自我，我们日渐衰老。
读完《活出生命的意义》，你会深刻懂得，你，就是独一无二的你。
每个人的人生意义都不一样，生命对每个人提出的问题，也各不相同，不管你是正常人，还是心理咨询师，或者是患者，在人生意义这个宏大的命题下，没有人可以替代你。
所以，你要对自己的人生负责。在这个世界上，能够为你负责的，只有你自己。负责任是人类存在之本质。你需要担当起生活的重负。
不管你经历了怎样的痛苦和无奈，你所经历的，别人夺不走。你做过了，爱过了，也勇敢承受过痛苦，这是生命给你的财富。这些回忆与你的生命息息相关。你所经历的一切，都是构成你生命意义的一部分。
你没有必要去羡慕年轻人，当你老了，也没有必要为虚度青春而懊悔。你只需要，在生命向你提出问题和挑战的时候，勇敢地去接受它。
在你勇敢面对并完成这个任务的过程中，当你越是忘记自身低投入到这个任务的时候，你所展现出的人性的光辉，就已经体现出你人生的价值，实现你人生的意义。
弗兰克尔在从集中营回来以后，发现自己所有的亲人都惨死于集中营。这种情况下，他强忍悲痛，仍然完成了《活出生命的意义》这本书，将“帮助他人找到人生的意义”作为自己的人生意义。作者在这个过程中，完成了对自我的超越。
当你能够超越自我的时候，人生价值不过是自我实现的副产品罢了。
活出生命的意义读后感【篇11】
作者：维克多·弗兰克尔，他创立了“意义疗法”及存在主义分析”，被称之为继弗洛伊德的心理分析，阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派。29所大学授予他名誉学位，美国精神病学会还授予他奥斯卡·普菲斯特奖。他生平有三十多本著作，这本书最为著名，销量过千万册，获选为“美国最具有影响力的十大图书”之一。
意义疗法含义：在治疗策略上着重于引导就诊者努力发现生命的意义，明确生活目标，用积极乐观心态面对生活的心理治疗方法。
意义疗法适用群体：因为各种原因而出现抑郁、空虚、迷茫、绝望的就诊者，精神病、神经症。
意义疗法的治疗技术：意义分析法、矛盾意向法、非反思法（这个技术这本书中未提及）
意义疗法的目的：帮助患者找到他生命的意义。因为生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。在这个意义上讲，意义疗法也是个分析过程，因此它类似于心理分析法。意义疗法把人看成这样一种存在：他主要的担忧是实现某种意义，而不仅仅是满足欲望和本能的需求，或者是调和本我、自我与超我之间欲望的冲突抑或适应社会和环境。
意义疗法师的作用：拓展患者的视野，使他意识到其生命潜在的所有意义。意义疗法试图使患者认识到自己的责任，因此必须使他决定自己为什么负责、对什么负责以及对谁负责。这也是为什么意义疗法师在所有心理治疗师当中最不愿意对患者进行价值评判的原因，因为他绝对不允许患者将评判的责任转移给医生。
尼采说过：“知道为什么而活的人，便能生存。”这可以作为所有心理治疗师的座右铭。看不到生活有任何意义、任何目标，因此觉得活着无谓的人是可怜的，这样的人很快就会死掉。一般他们还会说：“我对生活不再抱任何指望了。”
弗兰克尔说“人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。所谓自我实现，绝不是指某种可以实现的目标，因为人越是追求这个目标，越是容易失去它。换句话说，自我实现可能是自我超越唯一的副产品”，所以他主要个人生命的意义不围绕自己，而是事业或者所爱的人，会具有更神圣深刻的意义，这是从他跌宕起伏、惊险丰富的人生经历中的总结，那些同样关在集中营，被肆意虐待的囚徒们，找不到了信念，也没有明确活下来的目标时，行尸走肉般很快就忍受不了炼狱的痛苦和煎熬，要么死去要么疯掉。而幸存者里，大多是心存希望，不断安慰精神枯竭的自己，有心爱的妻儿、需要赡养的父母、热爱的事业需要自己的智慧奉献……在我们活下来的意义里，总是离不开爱、和平、自我价值。
斯宾诺莎在《伦理学》中谈到“作为痛苦的激情，一旦我们对它有了清晰而明确的认识，就不再感到痛苦了”。武志红也提到过，埋藏在无意识里让你痛苦的东西，把它放在意识里被你看到了，就不会痛苦了。黑暗的地方，之所以恐怖是因为我们没有看到它真实的样子，没有直面的勇气，于是懦弱的等待恐惧吞噬，越来越弱小。
活出生命的意义读后感【篇12】
生命本身是无意义的，我们赋予他什么意义，我们就会有什么样的意义。由于个体的不同，我们无法定义某一种价值观就是最优化的，相反，正是由于人的不同的，所以会有不同奇妙的人生，构成了我们五彩斑斓的世界。
苦难我们无法选择，但如何面对苦难是我们可以选择的，就像我们面对疫情一样，疫情是我们无法选择，我们能做的就是如何面对疫情，是抱怨还是积极面对？选择权在我们手中，人们一直拥有在任何环境选择自己态度和行为方式的自由，尼采曾说过，知道为什么而活的人，便能生存。
作者创立了意义疗法，他认为，负责任就是人类存在之本质。我们可以用三种不同的方式来发现生命的意义：
一、通过创立某项工作或从事某种事业。
二、通过体验某种事情或面对某个人（追求真善美或爱上某个人）。
三、在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。
希望你我都能找到自己存在的意义，活出自己生命的意义。
GZ85.Com扩展阅读
生命的意义读后感(范例四篇)
笔者将与您一同探索“生命的意义读后感”的玄奥之处，诚挚感谢您的光临并请您耐心阅读。在深夜的明灯和清晨的鸡鸣之间，男子们正是读书之时，相信这些作品中的角色能够给读者带来许多心灵上的触动。通过写读后感，我们不仅可以记录内心的感动，还能加深对文章的理解。
生命的意义读后感【篇1】
“生命的意义是什么？”
当老师布置要写《活出生命的意义》这本书的读后感后，我当时在想这个问题。也许在我们这个年龄谈论这个沉重的问题是不合适的，甚至是多余的。当时，我不明白老师为什么把这本书作为家庭作业。带着疑惑，我下课后去图书馆借了这本书。当我看到这本书时，只剩下几本相对破旧的。我突然后退了。但当时我想起来，翻阅的程度说明这本书被很多人读过，最后我借了一本破旧的书，心情不太好。
弗兰克尔，著名心理学家，是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营。他的父母、妻子和兄弟都死在毒气室里，只有他和妹妹幸存下来。弗兰克尔不仅超越了这种炼狱般的痛苦，而且将自己的经验与学术研究相结合，创造了意义治疗的方法，为人们找到了再生的意义，留下了人性史上最辉煌的见证。
《活出生命的意义》第一部分集中营生活
第一部分写的作者在纳粹集中营的所见所闻所思所感，真切地描绘了集中营非人的生活。在这种非人的生活中，作者看到了人性的丑陋与美丽，也看到了人与人之间的差异。悲剧的命运使作者向往幸福和美丽。在守住心灵的过程中，作者体会到了爱的力量、爱的伟大和自由意志的力量。他意识到人生最重要的使命是负责任。人生的意义不在于认识自己，而在于回答人生的问题，不断超越自己。
《活出生命的意义》第二部分意义治疗学
在第二部分中，通过比较心理分析，作者列举了许多例子来揭示什么是意义治疗，以及意义治疗在其中发挥作用的案例。作者对生命的意义有意个理解，即负责任，接受生命的质疑，有意义地度过生命。与精神分析相比，有意义的治疗是一种较少回顾和内省的方法。
意义治疗的重点是未来，也就是说，重点是患者将来完成的工作和意义。
首先，我最深刻的一句话是，人们可以适应任何情况。乍一看，这句话时不可思议的，但从笔者本人和遇难同胞在人性破坏集中营的经历来看，它离不开一定的哲理。
作者在**前，本也已是一位心理学家，还有一本书待完成；而他的同胞之前有的是店铺老板，有的是银行经理，有的是教师、医生总之从未想过自己会活在这样的环境中并能够活下来；然而当他们真正身临其境的时候，才发现为了活下去，人真的是任何境遇都适应得了。这就说明：人的潜力是无限的。
我想每个看到这本书的人，当想象若自己在这样的集中营生活，肯定没有几个能够相信自己可以活下来，但是实际有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像当初看《肖申克的救赎》一样，没有人相信安迪能够用一把小锤子凿出一条可以逃生的道路。
那么人为何什么都能适应呢？这就引出了弗兰克尔在这本书中最重要的一点：什么是生命的意义，什么是生活的一义。
弗兰克尔在行医时，经常问那些经受了极大痛苦的病人：“您为什么不自杀？”既然能够坐在弗兰克尔的诊所中看病，这些人当然是战胜了他们面对的人生困境，可以回答他的问题了。
有的人说完全是因为考虑到子女的问题使其没有步入死途；有的人说是因为自己还有某项才能没有发挥出来，选择了阻止死亡；还有的人则说是因为保存一个珍贵的回忆才使自己没有自杀。这就是了，集中营里的俘虏也有的最后坚持的活下来了（如作者）,他们都认定了自己的生命有一定的意义，也许是为了未知生死的亲人，也许是为了追寻自己的事业而这中间的坚持及你所受的一切苦难，都是为实现生命的意义所付出的代价。
我又想起了书中的一个例子。一位年老的医师患了严重的忧郁症。他深爱的妻子两年前去世后，他一直无法克服失去妻子的挫败感。
弗兰克尔在想怎样帮助他的时候，避免直接告诉他任何话语，反而问他：“如果是您先离世，而尊夫人继续活着，那会是怎样的情境?”他说：
“喔!对她来说这是可怕的!她会遭受多大的痛苦啊!
”于是弗兰克尔回答他说：“现在她免除了这痛苦，那是因为您才使她免除的。所以您必须付代价，以继续活下去及哀悼来偿付您心爱的人免除痛苦的代价。
”他不发一语地紧紧握住弗兰克尔的手，然后平静地离开诊所。这充分表明，当痛苦找到意义时，它不会变成痛苦。
寻找生命的意义有三个途径：1.建立一项事业；2.体验某种情景体验某个人（爱）；3.承受痛苦。我们应该承受的痛苦是不可避免的，我们应该避免的痛苦是自虐。
生命的意义读后感【篇2】
今年的武汉疫情突然爆发，让所有人猝不及防的时候，也有一些人通过平凡的小事展现着无私的大爱和生命的至高价值。
在新闻上看到这样一幕，事情发生在成都，当时一位戴着口罩的老人走进政府大厅，老人颤颤巍巍地从口袋里掏出一个塑料袋，然后交给了值班工作人员，只说了这样一句话：“请帮我带到武汉去！”还没等工作人员询问老人的姓名，给的是什么，老人转身就要走。后来才知道，老人留下的是10071元钱。
老人是如何辛辛苦苦攒下这10071元钱的，我们不得而知，但是对老人来说，国家危难之际，伸出自己的援助之手，献上绵薄之力，确是生命中一件有意义的事情。
维克多·弗兰克尔在《活出生命的意义》中说过这样一句话：“生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特殊时刻每个人特殊的生命意义。”
我们预测不到国家的灾难，同样的，我们也不知道自己的一生将要面对何种苦难，但有一点可以肯定。“那些没杀死我的，会让我更强壮”。
所以，“当我们无法改变客观现实时，我们就面临着自我转变的挑战”。因此，寻找生命意义的第三个途径便是面对厄运，超越自我，并以此改变自己。
生命的意义读后感【篇3】
《活出生命的意义》读后感1000字！
原本是阅读《情绪急救》时提到的这本书，才去翻阅了这本书。阅读这本书的过程中，我忽然感受到高一时待在图书馆看书的那种氛围，一个人，有点焦虑，沉迷，享受当下，害怕未来的不安，对生命中即将到来的苦难的恐惧感，以及滑稽感。阅读这种书籍与阅读工具类的书籍的感受是完全不同的。我会感到迷茫，也会感叹知识的浩瀚，还有思维方式的差异。
我对极端恶劣环境下生存的人抱有极大的好奇心，一直适应了相对安稳和平环境的人是如何调整心理和生理状态去应对饥饿、失去自由、自尊受辱、孤立等情况？我对于老人也抱有一种敬意，他们是如何度过这么长的岁月。如果我们的寿命和古时一样，不必活这么久，还没等我们有自主意识去探索精神世界，忙着生存的时候就挂掉了，人类社会的发展也不会有这么多分支吧。
我一直认为人类世界复杂异常，从人本身到人创造出来的物质世界和精神世界。而我，一直在思考生命的意义，从我开始接触死亡的时候，就开始迷迷糊糊想这个问题。我一度认为我的生命是没有意义的。因为我频繁感受到痛苦，如果活着只感受到痛苦是多么可怜。人对即时回报有依赖的，回避痛苦是本能，除非为了将来更大的欢愉。感受痛苦还不如虚无可以忍受。难道我生存的意义就是为了追求快乐吗？
人必须有用才配生存吗？智力有问题，四肢不全，流浪汉，不愿意工作劳动的人，这些人的如果躺平了什么也不干是否生命就没有意义？没有意义的生命死和生又有什么区别？都没有在别人的生命里留下过痕迹的人是否连死亡都没有意义？我想肯定不是这样的。那是否说有用的标准，就是作用在与他人的联系上？
我想我肯定自己的生命是有意义的，我是独特的，这是内在的，是我自己的人生财富。“你所经历的，世人夺不去”。但这并不足以说服我继续活下去。我认同存在即合理。有意义就要活下去吗？也要有快乐让人留恋吧。死亡对于本人而言归于无，归于简单，而决定活下去则是一条艰难的路。
我时常会想，我当下做的这个决定是受什么影响？我是习惯了这种模式还是潜意识在起作用？如果我要改掉某种行为，我的大脑要给出让我信服的改掉的理由才行。
为什么看这种书，因为我想直面人生的磨难，我想消除痛苦。其实感受不到痛苦的方法也有其他。比如让自己的感官变得麻木，追求快感以此压过痛苦，把自己消灭，提高忍受痛苦的阈值，逃离让自己痛苦的事物，消灭带来痛苦的事物……我选择哪一种？我当然要选择分析痛苦，忍受痛苦，强大心灵的方法。因为我认定痛苦无法避免，正如孤独、拒绝、自卑、内疚、愤怒、委屈、失败等等谢谢情绪都会伴随人的一生。但有时我会软弱，会被击溃，会仓皇随意选择，这也是种挣扎吧。我能想象最后生命的消逝就好像烟花绽放一样，重点不在于多么绚烂，而在于最后卯足劲的一声“崩”，消失于平静。
生命的意义读后感【篇4】
在看到这本书的书名时，曾觉得它十分“鸡汤”，一度想放弃不看。但又想我与它的相遇也算得上是缘分吧，于是便将其看完。幸好，它也没有让我失望。
作者是二战纳粹集中营的幸存者，也是个心理医生。书的前半部分提及他在集中营的经历，后半部分则介绍他的意义疗法。也正因他前半生的经历，才让人真切地感受到了书中每一个字所包含的分量。正如书名所言，意义疗法的目的在于帮助人们找到生命的意义。它突出的是人作为主体所应具有的价值和尊严。在弗兰克尔看来，人是要主动地去寻找和追求其生命的意义的，而不仅仅是满足本能和欲望的需求，或者是去适应社会和环境。
一、拥抱生命
在弗兰克尔看来，人主要关注的是其生命的意义，这是人的本质。而在对意义的追求遭受挫折时，人往往就会通过追求权财、追求享乐来得到替代性补偿。或者干脆误以为他们所追求的就是那些具体而实质的东西。因为错把非目的作为目的，甚至饮鸩止渴，故最终造成的恰是他们生命的堕落与流失。
而在集中营的环境下，只有看到生命的意义，人才有机会生存下去。而人在遭受痛苦时，也是能看到其意义的；正因为看到痛苦背后的意义，所以才有了承受痛苦的勇气。陀思妥耶夫斯基说，“我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。”在弗兰克尔看来，这些痛苦其实都是成就自我、超越自我的契机。这看起来很“鸡汤”，其实不然。作者的意思是，“即使在遭受痛苦时，人们也有可能找到意义——假如痛苦是不可避免的.话。如果痛苦是可以避免的，那么有意义的事就是去消除痛苦的根源，无论这种原因是心理的、生理的或政治的。遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。”
意义疗法也能让人正视死亡。人的生存值得与否，这其实是一切问题中的根本问题。这是个人心中生命与死亡之间的较量，正如《人都是要死的》这部小说的主角福斯卡所说，“这需要很多力量，很多傲气，或很多爱，才能相信人的行动是有价值的，相信生命胜过死亡。”而在弗兰克尔看来，生命是要胜过死亡的。生命是短暂的，是必然要消逝的，但也是可以被尽量开发的。人们曾经经历过的、曾经做过的一切事情，这些永远都不会被否定，也永远不会被忘记。从这个层面上说，他是永恒的。作者指出，“曾经存在”是最为确定的一种存在。
“人们一般只看到生命的短暂，而忽视和忘记了它过去的辉煌，在那里他们收获过自己的生命：信守的诺言、付出的爱及勇敢而有尊严地忍受过苦难。”
在生命与死亡之间，弗兰克尔选择了拥抱生命。
二、承负自由
意义疗法在某种程度上类似于心理分析，但弗兰克尔着眼的是生命的意义。用他自己的话说，“虽然意义疗法试图唤醒患者潜意识中的某种东西，但其方法不仅仅限于讲患者的活动限制在个人潜意识中的本能事实，而且还关注诸如存在的潜在意义以及对意义的追求。”在这方面，弗兰克尔的意义疗法和弗洛伊德的精神分析可谓是分道扬镳。精神分析的核心概念是无意识的，而这往往指的是人的本能和欲望。
因为这些本能和欲望受到外界的压抑，所以才会产生各种症状。这无疑是在暗示压抑欲望是恶的。这套理论的潜在观点其实就是说人是受制于本能和欲望的，它只承认人的动物性，而否认人作为人所应具有的主体性。而弗兰克尔则提出人应当是有更高追求的，在内不能受制于本能，在外不能受制于环境。
书中说到，就算经历了集中营那样的环境，人仍然可以葆有其人性的光辉。这是作为人所不能抹灭的尊严。客观环境是外在加与的，但在如何去面对环境方面，人应当是自由的。他在不能选择自己所处的环境时，其实可以选择自己面对环境的态度。
作者举到罪犯的例子。他说，“完全解释一个人的犯罪相当于开脱他的所有罪过，不是把他看成是一个自由而负责的人，而是有待修复的机器。即使是罪犯自己也厌恶这种解释，反而更愿意为自己的行为承担责任。”无论他们当时面对的是什麽样的环境，在是否选择犯罪这一点上，他们是自由的。
这些话真是给今天那些心理分析家、公知和民主控们狠狠地抽了一巴掌。他们总会为罪犯的行为寻找到各种各样的理由，从而替他们摆脱责任。而他们最喜欢的方式就是把一切都归咎到政府与体制身上，而罪犯往往是无奈的、被逼的。公知们通过追溯犯罪原因的方式，从而消解掉了罪犯的责任，把它嫁接到外界上去。而罪犯其实只不过是那些公知们进行反体制的工具罢了。在这里，受害人往往也就成为了真正的无辜者。反对体制，无非是因为体制违反了人性、抹灭了个体。反体制其实只是关怀生命个体的途径或工具罢了。而那些公知的行为无疑是把工具和目的弄反了，为反体制而反体制，个人反成了牺牲品。在这其中，他们并不把罪犯当人看，抹灭了他们作为人的主体性。
三、尽性俟命
其实，就算面对再恶劣的环境，遭遇再残酷的命运，人也是可以选择去捍卫其作为人的生命尊严的。当然，人并非十全十美，能达到这种境界的人毕竟只是少数。但也因为有这少数，我们就不能否认的确有这样的人存在。因为这样的人只要有一个，就足以能够让我们相信，无论这世间多么险恶和丑陋，也还有一些如金子般赤城高贵的心灵。对此，弗兰克尔更是喊出，“成为这样的少数人！”我们不能去要求其他人，但至少可以对自己提出这样的要求。人之所以为人，就是因为人是能够超越XX的，他们在本能与环境之间，能够有“我”存在。这是人作为人所应具有的价值与尊严。而无论最终的命运如何，人皆可傲然挺立于天地之间，上不愧天，下不尤人。
这也让我想起了几千年前古人那些铿锵有力的话：
“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁。造次必于是，颠沛必于是”；
“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”；
“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣”……
读懂了这些话，才算是真正读懂了儒家，才算是读懂了中国的士。其实对于行道，他们早已绝望。然而对他们来说，仁就是其生命的意义。也正因如此，才有舍生取义之说。生命本来就是为了去实现其意义，去实现它的庄严与崇高。求仁得仁，又何怨乎？
已经有无数的先人走在了我们的前面，他们是光一般的存在。尽管弱小、尽管微茫，但只要有，在这条艰难的道路上就永远是前仆后继。正如张雨生所唱，“即使再寒再冷的雨夜里也有一盏小灯火，别放弃希望。”
最后，我想以钱穆先生的一句话作为此文的结尾：
“不要以为这个社会是黑暗的，须知光明在我们每一个人的眼中，我们当用眼中的光明照亮这个社会。”
[荐]读生命生命读后感1000字集锦6篇
工作总结之家专题“读生命生命读后感”为你推荐以下内容。
读书常常可以增加我们与他人的共情感，结识到更多好朋友。读了作者写的作品后，文章跌宕起伏，主线分明，引人入胜，读后感是阅读收获的最好体现！如何写一份令人满意的读后感呢？以下是工作总结之家小编收集整理的“读生命生命读后感”，还请你收藏本页以便后续阅读。
读生命生命读后感(篇1)
20181031看完，花了6小时。
之前没有看过作者的书，仅高中在杂志上看过他的些许文章。书名《生命是孤独的旅程》起的比较好，如果说是《贾平凹散文集》肯定没人看了，起名很关键，第一印象，比如说《皮囊》，那本书就一小篇写了皮囊，其他内容根本不相关。
作者一直强调自己是农民，由于态势跟他有关，有责任和感情写关于故乡的人事。确实也这么做了。这本散文集，中途看不下去跳过几篇，有些文章还是比较有意思的。作者对细节上描写很出彩，文字也接地气。我从书中感受不一样地方的风土人情，人文特色，作者谈及他的故乡棣花街，郎酒的发源地二郎镇，秦腔精品，小白菜的遭遇，白云山的佳县不再进步，农村青年人才流失，在城市底层艰难生活的农民，还有形形色色的文学书画家等等。还是值得一读的。
有些句子值得深思，分享一下。
谈孤独，孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔做些长啸，如我们看到的兽。
谈人物，一个人太好了，往往倒显不出他的好处来，这如同我们对于空气，太习惯了一呼一吸，便疏忽了我们是在不停地一呼一吸。
谈人生，人生多不幸，幸运的是活着。为什么活着，怎样去活，大多数人并不知道，也不去理会，但日子就是这样有秩或无秩地过着，如草一样，逢春生绿，冬来变黄。
谈故乡，故乡是以父母的存在而存在的，现在的故乡对于我越来越成为一种概念。
谈精神，生活如同是一片巨大的泥淖，精神却是莲日日生起，盼望着浮出水面开绽出一朵花来。
读生命生命读后感(篇2)
一句俗话说得好：知识就是力量，能改变一切。以前我认为这是不对的，但自从读了《生命的岛屿》这篇文章后，我的心里发生了莫大的变化。
《生命的岛屿》这篇文章主要写了以为数学老师给作者讲了一个故事，让作者深受感动—一群孩子决定出行航海。但在路上遇到了暴风雨，也同时迷失了方向。但猛然间一个孩子让跟着一只小鸟飞的方向划船，找到了家。
我读完后，心里豁然开朗起来。想：难道这次航海能回到家不是知识造就的吗？难道知识能改变一切不对吗？一些话让我想起了一件事：那是在二年级的`时候，我不爱看书，心里总想着玩。可是爸爸一次带我去树林里，我那时候什么也不知道，根本不会辨认方向，结果我和爸爸走丢了。要不是一位老爷爷根据树的年轮辨出方向，我还不知道在哪里哩！我想着想着，突然想起了文章中最后一句话：是啊，在因为无知而处在危机四伏的大海中，知识就是岛屿，生命的栖息地。这句话难道不是在暗示我们：知识就是力量，能改变一切吗？想想以前没有知识，什么也不知道，自作聪明，我决定改变一切。以后多读一些书，多增添一些知识。我要告别从前的那个我！
朋友们，一日之计在于晨，一年之计在于春。我们要好好利用现在，多学一些知识。不要只会玩，不爱学习，到了晚年才知道珍惜。
这篇文章对我的启发太大了！
读生命生命读后感(篇3)
自开学以来，一直忙于工作，似掉入了一个漩涡，每天的生活更多的是被安排，而不是安排。但一有丁点闲暇时间，也会读书。同时你想执着追求的是什么？这样一个关乎人生的大问题，最近这一段时间却一直徘徊在我的心中，如一颗石子，不断荡起心中的涟漪。而此时，石礼义老师的这本《走进文言文的生命课堂》进入了我的生命，就像一块磁铁石，在不断地吸引着我，停下工作，放下手机，读下去。
你想执着追求什么？对于这个问题，来自安徽的石礼义老师似乎找到了答案，他的这份追求便是语文教学，更是语文教学中文言文教学。而他的这本《走进文言文的生命课堂》便聚焦文言文教学，书中涉及到了12篇文言文的教学案例，按照文本内容和体裁，分成了四个板块。每一个课例都由文本细读、教学实录、教学反思、名师评教组成。内容具体而丰富，对于一线教师极具学习型，同时又有理论的高屋建瓴。边读我便做了一些笔记，也产生了一些思考。现梳理如下。
文本细读是决定教学内容的关键。前段时间断断续续读了王荣生教授的书，他反复强调确定教学内容的重要性。如何确定教学内容呢？石老师用自己一个个鲜活的课例告诉我：教师必须要进行文本细读。如《烛之武退秦师》这一课，石老师敏感的捕捉到《烛之武退秦师》文本中的空白艺术。具体包括对战场场面的省略形成的空白，对烛之武肖像描写省略形成的空白，对秦伯心理描写的省略形成的空白。而文有以不言者，这些空白恰恰形成了文本的艺术美。而这些独特的文本发现就可以作为教学设计中好的抓手。在课堂实录中，我看到石老师把和《烛之武退秦师》情节相似的《廉颇蔺相如列传》中的选段进行对比，借此发现《史记》在表达时更加详细，注重细节的传神刻画；而《左传》采用省略艺术，大刀阔斧地删枝除节，具有一种简洁凝练之美。既而，石老师还补充了《东周列国志》中记叙烛之武的文字，让学生看到此时石老师的老态龙钟，对于烛之武的牢骚和大义有了更鲜明的感受，使得烛之武在学生心中的形象更鲜明。最精彩的是利用秦伯心理描写的空白设计了一个学生活动：让学生补充秦伯听完烛之武的十句话分别的反应。这个活动既新鲜有趣，又巧妙的引导学生从侧面去分析和理解了烛之武的语言艺术。这样的解读和设计让我想到九年级下册同样选自《左传》的《曹刿论战》。这篇文章中是否也有一些空白艺术呢？仔细重读文本后，我发现《曹刿论战》中对曹刿的描写大多是语言描写和动作描写，其他的方面是空白的；对于鲁庄公的心理描写是空白的；对于战场的紧张氛围的描写是空白的。那是否上课时，能抓住这些空白进行活动的设计，引导学生感受到曹刿的语言艺术和智慧，也能感受到这篇文章的文字的简洁凝练的魅力。石老师在一篇课后反思中写道：语文教学中，只有那些属于教师自己的东西才是最宝贵的东西，这些东西教师教得最深刻，学生也学得最有趣味。对此，我深以为然。而这些独特的东西，怎么离得开细致的深入的文本解读呢？
文言文教学是文字、文学、文章、文化的统一。在平时的教学中，越到九年级，文言文的篇幅就越长，而文言文课堂就越被疏通文意和总结各类文言现象占去了，而且占得理所当然。潜意识中我甚至觉得，不疏通文意，学生看不懂，谈何欣赏、品读，况且考试中文言文的字词解释和句子翻译占了大壁江山。在这样的意识的驱使下，文言文课堂也越来越枯燥，逐字逐句的翻译串讲成了所有文言文教学的共通方法。那么其实文言文课堂，我们只停留在了文字的层面上。那么文章呢？包括文章写了什么，又是如何写的。就必然要关注到文字的表达，如章法考究处，炼字炼句处。石老师在这一点的探究上是十分充分的。例如，在《鸿门宴》中，他引导学生关注同样在危急的情境中，同样是中途离席走出军帐寻找对策，项羽的最重要的谋士范增是出，召项庄，而刘邦手下的谋士张良却是至军门见樊哙。一召一见，一高高在上，一平等民主立见高下。其实也为而后两人截然不同的命运做下了铺垫。平字见奇，常字见险的微妙而广阔的语言世界一下被打开，指向文本深处。而文化，文言文的学习本来就是一直传承中国传统文化极佳的方式。如《庖丁解牛》中对养生之道的理解，《项脊轩志》中对于中国古代光宗耀祖的家族传统文化的涉及等等。若在文言文教学中忽视这些文章和文化，硬生生割裂了文字和文章、文化的关系，也就使得文言文和文言文课堂都丧失了生命。如部编版九年级下册的《陈涉世家》，我和学生都关注到公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！这段话的语言艺术。用公等，足以表达出对这群最底层的民众的尊重，先告其蔽，而后强调没有退路，然后又诱之以利，以王侯将相充分鼓动众人的心。这样的表达让我们看到一个智慧而极具领导才能的陈涉。而再深入文章内部，我们还可以发现，句式上从四字句变成五字句，而后是八字句，由短句转变成了长句，情感也在变化，有愤慨更有坚定！同时藉第令三字同表示即使，重复的效果是强调，强调众人的毫无退路，这是揭竿而起重要的条件。另外，在讲《陈涉世家》时，分析完陈涉的形象后，我提出问题：为什么司马迁要把出自社会底层且最终没有成功推翻暴秦的陈涉列入世家呢？当然学生会说到陈涉首事反秦的功绩，但也有学生说到这也体现了司马迁不以成败论英雄的独特的历史观，这也对后人影响深远。这便是文化的东西了。
认真和执着铸就精彩。阅读这本书的过程中，我的内心并不平静，有时是为深入的文本解读而叹服，有时是为轻重若轻的活动设计而喝彩。但更多的时候，我的心里是存着一份对石老师庄重的佩服。记得书中的一篇课例的名家评教中提到一句话世上最怕的二字便是认真。对此，我深有同感。这本书不就是认真的成果吗？书中的课例大多不是公开课，不是赛课，而就是一些常规课。对于常规课，我再熟悉不过了，每天都在与其打交道。短促的备课时间，真正发生的文本解读有多少呢？更多的是对照着教参，综合着网络上各种版本的教学设计，加入自己一点点想法罢了。可是石老师竟然能沉下心来进行独立而深入的文本解读，让自己有感受，有发现。而后做课堂实录，我也曾做过课堂实录，深知其中的耗费时间。做完了课堂实录，还能极真诚客观的反思自己的课，撰写高质量的教学反思。对这堂课做的好的地方充分肯定，做的不理想的地方，他也绝不掩饰。这是我在很多名师的著作中极少看到的。而这份认真来源什么呢？我想还是对于语文教学的热爱和执着。而人生的诸多精彩，不就来自于这份包裹着赤子之心的认真和执着吗？
文言文教学不是易事，它需要教师深厚的文学文化底蕴，也需要教师有一颗沉静的心，才能探索有着无限魅力的永恒的文心。读石礼义老师的这本书，我感受的不仅是文言文的生命，更感受着一个执着的语文人的生命，一颗痴心。它不仅给我的文言文教学带来了诸多启示，更让我审视我对语文教学的初心和真心。
我想执着追求什么？我再次问自己这个问题，答案也许早就在前行的道路上了，在每天坚持读的书里，在每天坚持做的琐碎的事情里了。在未来的日子里，我愿自己能如石老师一般，多一些深入文字的生命课堂，多一些勤奋和思考，还有不忘那份最珍贵的痴心。
读生命生命读后感(篇4)
一看完《妈妈，你给了我生命的童话》这篇文章，我的心被深深地震撼了。这是一篇母爱的故事，讲述着惊天地泣鬼神的真实事情。作者用自己的笔记录下了这个催人泪下的故事。是啊，母爱是一股暖流，让人们温暖，母爱又是甘甜的雨水，滋润着刚发芽的幼苗。
一位原本平凡的母亲周丽红，却拿到了一张癌症晚期的报告单。丈夫知道了，就扔下她们母女，自己走了。她在告别人世前忍受着剧痛，为女儿设计出从8岁到18岁的服装，以在自己死后装扮女儿成长的美丽……一句句谆谆话语，一件件生命之作，都传递着天堂里一位母亲伟大的骨肉之爱----人世间，还有什么样的情感，能比这份生命的馈赠更加荡气回肠？
其实天下的母亲又何尝不爱自己的孩子呢？但是有一些小孩却生在福中不知福，向母亲提过高的要求，让母亲不高兴。有一次放学时，我在校门口就碰到过，有一个小孩拉着妈妈的衣角耍赖要买玩具，他妈妈跟他讲了好多道理，他却一副爱理不理的样子，他妈妈很生气，只好把他硬拉回去，一路上，到处都是那个小孩的怨言和叫骂声。我对此很不满，心想，这小孩太不懂事了，他妈妈辛辛苦苦来接他，他却要为难他妈妈，他妈妈已经耐心劝他，他却不听，真是不懂他妈妈对他的爱。
读完这篇文章，我想告诉同学们，我们的妈妈都非常爱我们，关心我们，处处为我们着想。我们不应该向妈妈提过高的要求，有时候要学会体谅妈妈，了解妈妈的苦衷，替妈妈分忧，珍惜和妈妈一起生活的每一天。
读生命生命读后感(篇5)
慢慢合上这本书，我已是泪流满面，这本《生命流泪的样子》讲述的是盛心怡在班里是个不爱说话的女孩，经常受到班里一些女生的欺负，还没有朋友，这让我打抱不平，看到最后，盛心怡她妈妈去世了，那动人的情节就深深的记在我的脑海里，仿佛我就身临其境一般，看着这个女孩痛苦，却一点也帮不上忙。
我很羡慕盛心怡有一个爱她的爸爸，而我的爸爸不是每天工作就是每天工作，一点也没有空带我去好好玩玩，好似他的词典里就只有工作两字，我想对盛心怡说：“虽然你的妈妈去世了，但你还有爱你的爸爸啊，好好珍惜和他在一起的时间，放下过去的一切，重新生活，做一个快乐的自己，相信你的妈妈在天国之上也会很开心的吧！”
我很感动这个爱家庭、爱妻子、爱女儿的这个爸爸，希望他们能重新振作起来，忘记过去的一切，但是不愿放下，只会让自己更痛苦！快乐的生活总比整天活在痛苦之中要好吧。
读生命生命读后感(篇6)
这篇《生命的药方》让我感到感动，友情的生命是永恒的，这篇课文对我们有很大的帮助我的心被深深地震撼了。
《生命的药方》主要写十岁的德诺不幸染上了艾滋病，一个伙伴都没有只有大他四岁的小男孩艾迪每天都会陪他听说离家不远的一条小河河边上开着五颜六色的花朵，艾迪就把这些花朵熬成汤，来给德诺喝。德诺喝了这些汤也不见好转，他们在外听说新奥尔良有一个费医生可以治得了他的病，他们就坐着一艘坚固的小船来到新奥尔良，在途中德诺突然生病了，去不了了便返回了家乡，过了几天才知道德诺死去了，妈妈又伤心又难过，每天都挂念着自己的儿子。
这让我感受到德诺妈妈伤心难过的心情，艾迪为了自己的朋友，给了德诺快乐，使德诺觉得不会孤独，他一直为了这个朋友而满足。我非常的为德诺高兴。
这篇课文让我记得了我小时候的快乐和孤独，有一次，我的同学感冒发高烧了，一个人都不理她，一个个朋友都疏远了她，我伤心也很难过，正好今天是星期六我就跟妈妈说了今天我有一位同学生病了，我可不可以去看看她啊？妈妈回答说：可以，但是你一定要找点回来哦，知道了吗？我微笑着回答：知道了！进了医院，我看见骨瘦如柴的身体，脸色苍白的脸，我立刻拿着小板凳坐了过去，扶着她的手，在旁边守护着她，我知道她很孤独，所以我每个星期六都来陪她，使她不会那么的孤独。
我知道没有了友情就没有了生命，友情比生命更重要，一个人要快乐，不能悲伤而且要活得自在，勇敢地去面对自己，我的同学我会互相帮助，互相尊重，要乐于助人也要与朋友交，言而友信，德诺和艾迪你们俩是永远离不开的朋友，就像是一把钥匙紧紧地守留住在身边！
生命生命的读后感600字
每读一本好书，就是在和他人交流思想。相信很多人在看了作品之后，内心有了更多对于生活的想法。在写读后感时，要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。我们该如何去写作品的读后感呢？或许你正在查找类似"生命生命的读后感"这样的内容，可能你会喜欢，欢迎分享。
生命生命的读后感 篇1
当我读完《生命的姿势》时，我的心被深深震撼了。
故事讲的是一对夫妇，带着他们一岁的儿子去登一座七千米高的雪山。谁知天气预报不准，半路中下起了大雪。情急之下，他们躲进了山洞。孩子又冷又饿，如果不喂奶，孩子便会死去。但如果妈妈喂奶，她的体温便会下降两度，最终面临死亡。但为了孩子，母亲一次又一次，坚持重复着这个伟大的喂奶动作。当救援人员赶来时，母亲依然保持着喂奶姿势，但已经冻成了雕塑，身边的孩子安然无恙。
多么感人的故事！母亲为了孩子，愿意奉献出自己的生命！我能想象到当时的一分一秒是多么难熬。但年轻的母亲为了孩子能活下来，不顾丈夫阻挠，坚持连续喂奶。最终，为了儿子，她放弃了生的机会。
想想我们现在，稍微冷一点都那么难受，更何况被活活冻死呢？事实上，父母的爱不一定都是惊天动地的，我们的生活细节中同样蕴含着深深的母爱。我们的父母同样伟大，我相信，到了那种紧要关头，他们也一定会愿意无私奉献一切，甚至于自己的生命。
是母亲让这个世界变得温暖！
生命生命的读后感 篇2
《润泽生命》是龙红老师继后写的又一本佳作，是本有关家庭教育的书。读了这本书我深受触动。
有人说这是一部填补当代家教读本。是的，文中教我们怎样寓教于乐，不是按着牛头喝水。龙红老师对自己的孩子的教育也是在不断的摸索中进行。她说自己也曾仿效过家长们众多的教育高招绝活，但失败了，于是，也自己开垦了一方“试验田“，至今仍在试验中。她说家宅教育没有必要像学校教育那样按部就班地照计划行事，家长也政治性像老师那样照本宣科。生要的是随机教育，让学生在轻松自在中获取知识。
这是一部体现和谐家庭教育的崭新范本。龙老师开篇的课目就是未雨绸缪为孩子起步成长做准备，第一节就是工感今怀昔自己的婚姻，为孩子准备一个温暖的家。和谐的环境是孩子健康成长的首要条件，家长的以身作则是孩子们学习的最好教材，家长收回功利心不逼迫孩子学不愿学的东西而是积极发现孩子的优点或兴趣所在比不断的呵斥更能激励孩子上进。
这是一个孩子成长家长成长快乐家庭幸福和美的家庭的活现。在这本书中无不体现着一个母亲的伟大，无不体现着一个深深的母爱。字里行间都扬溢着享受孩子成长的快乐，无处不在诉说着家庭的和美和科学教育的重要。
这是一本龙老师记录自己教育子女成材的日记，是一本所有为人父母值得一看的好书。
生命生命的读后感 篇3
读了杏林子《生命生命》这篇课文以后，我有很深的感触。在这个世界上，植物、动物和人类一样，都具有顽强的生命力。本文作者身残志坚，在那样艰苦的环境下，还能保持积极向上的心态，对于生命永不放弃，这种精神让我由衷地钦佩。
说到这里，我就想起四川汶川发生的8。0级大地震。那时有许多的生命被困在倒塌的房屋之中，等待救援。其中，有一个小男孩和他的姐姐也压在了废墟之中。在这个狭小黑暗的空隙中，他们身负重伤，面临死亡的威胁。当时姐姐为了鼓励自己和弟弟能坚强地活下去，就用石头隔几分钟就敲打一下地面，让弟弟听到声音，也让外面的救援队听到他们的声响。最终，他们得救了。
这个姐姐和这篇课文的作者杏林子一样，在那样恶劣的环境下依然对生命不抛弃、不放弃。她们的精神非常值得我们学习，这样的人还有《鲁宾逊漂流记》里的主人公鲁宾逊，他在一个荒无人烟的荒岛上，面对无数困难，一个人最终顽强地生活了那么多年。以上所说的这些人都值得我们学习。
我们属世的生命虽然是有限的，但是我们可以让它体现出无限的价值。读了《生命生命》这篇课文后，我感受到生命是宝贵的，所以我下定决心要珍惜生命，要为世界做出更大的贡献。
生命生命的读后感 篇4
今天，老师带领着我们学习《生命的林子》一课。这一课的主人翁是西游记里的唐僧，传说唐僧刚剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。唐僧想潜心修行，但他感到自己谈经论道却远不如寺里的许多僧人。
有人劝他说：法门寺是个水深龙多的地方，你若想出人头地，不如找一个偏僻的地方。这样，你的才华才会显露出来。唐僧想了许久，觉得这话有些道理，便决定辞别师父，方丈明白唐僧的意图后，问了他一个问题：烛火和太阳哪个更亮一些？唐僧答道：太阳。接着，方丈带着他到寺后的林子里走走。
方丈指了指其中的一棵，问唐僧这个松树能做什么呢？他很快说：能做薪柴。那它们怎么长的这样秀颀。唐僧答道是因为争着承接天上的阳光吧。方丈说：它们长在一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，而那些在灌木丛中鹤立鸡群，不愁没有阳光，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。
唐僧听了，明白方丈的话，以后潜心修行，终于成了一代名僧。
读了这个故事，我明白了一棵大树不能离开森林这个大群体，因为在这个大群体里有了竞争，树木才能奋力向上生长，一旦离开这个群体，就会没有竞争，树木就会变的松松垮垮，就不可能成为栋梁，一个成才的人，是不能离开社会这个群体的，一旦离开就难以成才。
生命的意义读书心得8篇
欢迎阅读我们为您准备的“生命的意义读书心得”相关信息。我们都会对遇到的事情产生想法，养成撰写心得体会的习惯，对我们很有益处。在心得体会中需要表现出自己的思考和行动的成果。想了解更多关于该主题的信息请继续向下阅读！
生命的意义读书心得 篇1
你口口声声念叨着人间不值得，深究原因，无非是觉得对自己无能为力。你对周围的环境无能为力，因为你要工作，你需要生活，你改变不了老板的想法和决定，所以你觉得无能为力，你觉得工作没有意义；
你对自己的生存现状无能为力，你觉得自己受到了太多的限制，生存的压力让你不敢去追求梦想，辛苦赚来的钱都给了房东，你觉得生活没有意义；
你对自己无能为力，你控制不住你自己的堕落（也许只是你自己觉得），你做不到自律，你不仅控制不了外界因素，你连自己都觉得控制不住，你觉得活成这样也没什么意思了。
但是，这些都不能成为你放弃自己的理由。
你还没有那么不幸，你还有救。不要轻易放弃生活的勇气，毕竟勇气这种东西，一旦失去，就很难再找回来。
当你看完《活出生命的意义》本书，你会惊讶地发现，在集中营那种完全失去自由，随时面临死亡的情况下，很多人依然没有放弃生活的希望。
即使在集中营，他们也有一双善于发现美的眼睛。弗兰克尔对曾经救助过自己的一位犯人至今感激不尽。在甚至出现了人吃人的情况下，仍然有人，保持着对生命和生活的美好希望。
虽然这种人数量很少，但是已经足以说明：
人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
是的，你改变不了别人。但是，你自己成为一个什么样的人，完全可以由你自己来决定。你选择放弃决定，那么生活会替你做出决定。你没有资格不满，这是你自己的选择。你要明白的是，能够拯救你的，只有你自己。
生命的意义读书心得 篇2
生命有什么意义？
胡适先生说：“生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。”
尼采说过：“知道为什么而活的人，便能生存。”
本书作者维克多·弗兰克尔：“因为生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。”
第一部分 集中营的经历
囚徒对集中营生活的精神反应可以被划分为三个阶段：收容阶段、适应阶段、释放与解放阶段。
第一阶段显露的症状是惊恐，有时，这种恐惧在进入集中营之前就已经产生了。
第二阶段的主要症状是冷漠、迟钝、对任何事情都漠不关心。这也是必不可少的自我保护机制。在这期间，情感进入一种死亡状态。
第三阶段，已经丧失了感受快乐的能力，要慢慢地重新培养这种能力。从心理学的角度讲，得到解放的犯人最初的感觉叫“人格解体”。一切都显得不真实、不可能，像是在梦中一样。我们不能相信这是真的。除了由于集中营生活的压力突然消失带来的道德出轨外，还有两大因素可能损害被解放囚犯的人格：回到原来正常生活后的心酸和理想情景的幻灭。
第二部分 意义疗法
意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应当完成的意义（意义疗法是着重于意义的心理疗法）。同时，意义疗法还对所有的恶性循环群系和反馈机制进行散焦，因为它们在神经官能症的发展过程中起着极其重要的作用。这样做就破解了而不是持续地促进和强化神经官能病患者的自我中心症结。
追求意义
人类对生命意义的追求是其主要的动机。这种生命的意义是独特的，因为只是并且只能是由特定的某个人来完成。也只有这样，他才满足了自己追求意义的独特愿望。
存在之挫折
人对意义的追求也会遇到挫折，这就是意义疗法所谓的“存在之挫折”。“存在”一词有三种含义：存在本身，比如人特定模式的生存；存在的意义；对个体存在之意义的追求，即对意义的追求。
意源性神经官能症
意源性神经官能症的发生不是由于欲望与本能的冲突，而是由于存在本身出现了问题。其中，追求意义过程中遇到挫折是一个很重要的原因。
心理—动力
世界上再没有别的能比知道自己的生活有意义更能有效地帮助人活下去（哪怕是在最恶劣的环境下）。因此，应毫不犹豫地以患者有待完成的潜在意义去激励他。只有这样，我们才能唤醒他内心潜在的追求意义的意志。
存在之虚无
在最近时期，人类还遭受到另一种丧失，那就是原本作为其行为根基的传统迅速地消减。丧失了告诉他必须做什么的本能，丧失了告诉他应该做什么的传统，有时人甚至连自己想做什么都不知道。这样，他要么去做别人所做的事（随大流），要么做别人希望他做的事（集权主义）。
生命之意义
因为生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。
存在之本质
生命的意义总是在变化，但作为意义永远不会消失。使患者认识到自己的责任，因此必须使他决定自己为什么负责、对什么负责以及对谁负责。
发现生命之意义的三种方法
通过创立某项工作或从事某种事业；通过体验某种事情或面对某个人；在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。
爱之意义
爱是直达另一个人内心深处的唯一途径。只有在深爱另一个人时，你才能完全了解另一个人的本质。通过爱，你才能看到所爱的人的本质特性，甚至能够看到他潜在的东西即他应当实现而尚未实现的东西是什么。只有通过爱，才能使你所爱的人实现他的全部潜能。
苦难之意义
意义疗法的要义之一：人主要关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。这也是人们为什么甚至准备着去受苦，在这个意义上，他的痛苦有了意义。在勇敢接受痛苦之挑战时，生命在那一刻就有了意义，并将这种意义保持到最后。换句话说，生命之意义是无条件的，因为它甚至包括了不可避免之痛苦的潜在意义。
集体神经官能症的三大表现
抑郁、侵犯和成瘾依赖——都是由于意义疗法中所谓的“存在之虚无”，即空虚感和无意义感导致的。
弗兰克尔说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
追求真我，无问西东。
生命的意义读书心得 篇3
《活出生命的意义》
20xx年第29本书。
《奇葩说》辩题“感兴趣的工作总是996，我应不应该886”里面诞总推荐的书，再加上这个简介，可以说非常吸引我了。自己过得不怎么样，老爱从书里去学别人到底是怎么活的
著名心理学家弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。
弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照。—直到80岁还登上了阿尔卑斯山。
弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。
一个很大的启发引领我思考，每个人都有其独特和不可替代性，为了这个，才能活下去，而我的不可替代是于谁而言？于家庭？于工作？自己给自己打分，好像都不是太不可替代。有点悲凉，但也是警醒，说明自己还做得远远不够，不够让自己无可取代，不够让别人没了我，让工作没了我，就无法顺利进行，所以如果是目前的我进集中营，应该生的意志并不会很强烈。
活着的意义，每个人都不同，但有些意义确是要通过不可避免的苦难才能彰显。找到自己为之愿意付出时间甚至生命的人和事，这就是活着的意义。有时候总感觉活得不够透亮，被情绪、功利支配，着急、焦虑，其实不过也是没有认清自己的使命，如果真的心系庄严的使命，应该很多琐碎和细枝末节就真的不在意的，所以自己还真的是凡夫俗子一个。
“不要只想着成功——你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。幸福总会降临的，成功也同样：常常是无心插柳柳成荫。我希望你们的一切行为服从良心，并用知识去实现它。总有一天你会发现，当然是相当长的时间之后——注意，我说的是很长一段时间后！——正是由于这种不关注，成功将降临于你。”
希望接下来的人生，能够只牢记自己的使命，为孩子快乐习得英语不断努力和钻研，形式很多，只希望自己万变不离其宗，不要让性格中的倔强和不必要的自尊挡住了自己看清真正要走的那条路的视线，择一事，做一生，踏实前进。
生命的意义读书心得 篇4
用集中营的事实轨迹说话，前半平实、后半惊艳。
恰到好处的阐宗明义。
Quote：
治疗师就该明白自己的责任是使患者摆脱虚无主义，而不是向其灌输犬儒主义以对抗虚无主义。
（犬儒主义，古希腊四大学派之一，主张清心寡欲，鄙视荣华富贵，力倡回归自然。)
弗兰克尔给那些追寻生存困境之答案的读者提出一个关键性指令：
他不是告诉人们该做什么，而是告诉人们为什么他们必须那么做。
Cento：
意义疗法
意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应当完成的意义。
意义疗法把人看成这样一种存在：他主要的担忧是实现某种意义，而不仅仅是满足欲望和本能的需求，或者是调和本我、自我与超我之间欲望的冲突抑或适应社会和环境，在这一点上，它与心理分析分道扬镳。
存在之虚无
有时人甚至连自己想做什么都不知道。这样，他要么去做别人所做的事（随大流），要么做别人希望他做的事（集权主义）。
存在之本质
我们说人要担负起责任，要实现生命的潜在意义，是想强调生命的真正意义要在世界当中而不是内心去发现，因为它不是一个封闭的系统。
我将这种构成特点表述为“人类存在之自我超越”。它表明了一个事实：人之所以为人，是因为他总是指向某种事物或某人（他自己以外的某人）——不论是作为有待实现的意义还是需要面对的他人。人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。
所谓自我实现，绝不是指某种可以实现的目标，因为人越是追求这个目标，越是容易失去它。换句话说，自我实现可能是自我超越唯一的副产品。
至此，我们已经说明生命的意义总是在变化，但作为意义永远不会消失。按照意义疗法，我们可以用三种不同的方式来发现生命之意义：
1 通过创立某项工作或从事某种事业；
2 通过体验某种事情或面对某个人；
3 在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。
第一种就是成就或成功，其意义显而易见。第二种和第三种需要进一步解释。
找到生命之意义的第二种方法是通过体验某种事情——如真善美——通过体验自然和文化或体验另一个人的独特性——就是说去爱某个人。
爱之意义
找到生命之意义的第三种方法就是忍受苦难。
超级意义
人需要做的，不是像某些存在主义哲学家所教导的那样去忍受生命的无意义，而是忍受自己不能以合理的方式去把握生命之无限意义。意义比逻辑要深刻得多。
本身没有意义的事情，仅仅通过使其延续下去，并不能赋予其任何意义。
作为一项技术的意义疗法
戈登·W．奥尔波特在《个人与宗教》一书说：“学会自嘲的神经官能症患者可能就学会了自我管理从而治愈。”
对泛决定论的批评
自由是人的生命消极的一面，而其积极的一面就是责任。实际上，如果人不能负责任地生活，那自由会堕落为放任。
生命的意义读书心得 篇5
本书的作者是维克多弗兰克尔，一名精神病学家，在执业的过程中经历了第二次世界大战，被关进了集中营，在最著名的奥斯维辛集中营渡过一段时间。
作为一个生活在现代和平社会的人很难感同身受的理解集中营里的生活。当我去思考生命的意义的时候，我能想到的是广泛的几种答案，诸如：有人认为人生没有意义，人死如灯灭；或者有人认为还有来世；也有人认为灵魂永恒存在……答案各种各样。
不同的人持有不同的观点就有了不一样的人生意义观，也就有了不同的行为动力。世界也因此变得丰富多彩起来。
当我没有看或者思考人生的意义的时候，生活可能还是原来的轨迹。一旦认知发生了改变，行为就会产生相应的变化。世界总是充满未知，保持好奇心是人类不断进步的动力。
世界上充满了各种关于生命的学说，终归还要自己去选择。无论我们主动还是被动的选择，都会去赋予自己生命一些意义。
对于自己生命意义的坚持或许会在某些情况中发生变化。这就像当时的许多人在集中营里会彻底激发出本性来。
在这里没有名字，只有去人性化的编号代表着一个个鲜活的生命。这里最不缺少的是死亡和恐惧，情感变得多余，麻木也成为了自我保护的应对措施。
对自己遭遇的解释会让人产生很多信念的震荡，比如弗兰克尔说“我否定了自己的前半生”，让我印象深刻。这种集中营的生活是大多数被囚人员终其一生最痛苦的经历，这种痛苦也是最深入灵魂的，更是激发许多人思考人生的意义，这时的他们对于宗教的虔诚更是达到了难以想象的高度。对于被拯救的希望、美好生活的回忆或向往成为被囚者活下去的力量。
在这个恐怖的环境中，一旦丧失活着的希望，很快就会死亡。饥饿折磨着每个被囚者，疾病缠绕着大多数人，生理和心理的极限被不断的挑战。但是弗兰克尔还是心怀希望，同命运抗争，他知道自己为什么而活着并采取正确的行动。这里并不像人们想的那样人性泯灭，这里有高尚的`人，也有卑鄙的人，或许是某个囚犯为更需要的人献出仅存的半块面包，或许是某个看守自费改善囚犯的生存条件等等。
在我们每个人的经历中总会经历痛苦的事情，并且还很多，当我们能够为痛苦找到意义的时候，痛苦就从无名变成了有名的代价，痛苦也就变得更容易承受了。作者的这种积极思想，不仅帮助了他挨过最艰难的日子更是对我们以后的生活有良好的启发。
我们每时每刻都在做决定，都处在当下的人际关系当中，不在以后也不在过去，做决定是自主的也是自由的。说到这里弗兰克尔认为生命的意义是负责任。他的人生意义是为了帮助他人活得有意义。
负责任的自由才是真自由，否则就是放纵。作者对于生命意义的发现和坚持值得我们每个人学习，对于身处痛苦的人更是值得一读。
生命的意义读书心得 篇6
此书的作者弗兰克尔经历可谓曲折和传奇。他本来有机会逃出纳粹的魔掌，接到美国驻维也纳领事馆领取移民签证的邀请，怀着对亲人深深的爱，他却选择了留下。书中写到：年迈的父母闻讯后欣喜万分，他们一直指望着我能够平安离开奥地利，然而我却变得有些犹豫。我真能忍心撇下双亲，让他们独自面对等待着被送往集中营的厄运吗？身为儿子，我的责任在哪里？我应该移居到一块能够让我安心创作的乐土吗？是集中精力发展我的意义疗法，还是应该担负起儿女真正的责任，尽一切可能保护父母？我左思右想，实在想不出更好的办法；这也是一种两难境地，人们通常希望得到“上苍的暗示”。正在此时，我注意到了我家桌子上的一块大理石。我向父亲问起它的来历，他告诉我说，这是他在被纳粹焚烧的维也纳最大的犹太会遗址上发现的。他把这块石头带回了家，因为上面镌刻了《十诫》的`部分内容。父亲向我解释那些希伯莱文字说，它代表了《十诫》中的一条。我急忙问道：“是哪一条？”他答道：“荣耀你的父母，地上的生命将能得到延续。”就在这一刹那，我决定留下来，陪伴我的父母，就让美国签证过期吧。
留下的代价是沉重的，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子和哥哥全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。之所以传奇，是因为弗兰克尔在晚年的表现。弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照。长久的爱好是登山，直到80岁还登上了阿尔卑斯山。
生命的意义读书心得 篇7
活出生命的意义活着是为了什么？相信每个人都曾经问过自己这个问题，而心理学家往往思考得更透彻。然而，心理学家们的观点往往有自身经历的影子。譬如弗洛伊德宣扬生活是为了简单的祈求快乐，阿德勒则教导自立自强，争权夺利。经历了集中营的弗兰克尔则说，人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人一生中被赋予的最艰巨的使命。弗兰克尔发现可能寻找到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）、以及拥有客服困难的勇气。
人的一生可能会有很多的境遇，也有一些不可控的力量会夺走你许多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。这种不断的自主选择，决定了你的一生。给我印象深的有几点。一是活出生命的意义这本书的成功，并不是作者所预料到的。他仅仅花了九天时间撰写这本书，包括他的自传部分（集中营的经历）和理论部分（存在主义分析治疗）。起初他坚持匿名出版，并没有期望它会给作者带来文学方面的声誉。然而在众多著作中恰恰是这本书带给他巨大的成功。
所以弗兰克尔告诫他的学生：“不要只想着成功。你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求，它是一种自然而然的产物，是一个人无意识的投身于某一伟大事业时产生的衍生品，或是为他人奉献的副产品。”正所谓有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。二是在集中营的经历，让他意识到人可以习惯任何事物。他开始用专业的眼光来观察和研究自己以及其他的“囚徒”，从而发现在人的身体和思想受到压迫而处于原始状态的情况下，人还是可以深化自己的精神生活，从而提高生存能力。进入集中营的“囚徒”们的第一阶段是痛苦得想自杀，然而过几天后就不再惧怕死亡。第二阶段是冷漠，对眼前的一切不再惊讶，向更原始的精神生活倒退，保证基本生活和谋求生路就是努力的最终目的，与此无关的事情都可以被忽略。
然而，丰富的精神生活，譬如宗教，爱，艺术，幽默，都能让人暂时漠视痛苦。（需要培养一点幽默感了…）最重要的，虽然人不可避免的受致于环境，但在任何环境下，人都有选择自己的态度和行为方式的自由。三是书中不止一次出现尼采的名言：“知道为什么而活的人，便能生存。”追寻生命的意义，可以在极端困难的时刻让人着眼于未来，并专注于此，这就是救赎之道。生命的意义不是某个含糊的东西，而是非常具体的。它构成每个人独特的命运，在不同时刻采取正确的应对，而不是随波逐流。有时候需要深思熟虑，但有时候也许顺其自然是正道。四是意义疗法把人看成这样一种存在：他主要担心的是实现某种意义，而不是仅仅满足欲望和本能的需求，或者是调和本我，自我与超我之前的冲突抑或适应社会或者环境。从某种程度上说，它把人的存在往上提高了一个档次，人不是为了自身的欲望或者适应性而活，而是更主动的去寻找存在的意义。
意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。突出自身的主观能动性，去创造，去爱，去克服困难，去奉献和负责任。五是意义疗法在改变自己行为方式的独特性：“要像在经历第二次生命，仿佛你已经获得重生，再不要像过去那样，一定要避免犯同样的错误！”首先，它要求你设想现在就是过去；其次，过去能够被改变和修补。在我看来，这几句话对我的帮助最大。它让我回溯自己过去犯的错误，设身处地来到过去的情境，对比过去和现在，惊讶地发现，过去和现在好像没有差别，所以很难改变。只有当你回溯过去，明确找出自己的错误，代入到现在遇到的相似的问题中，才能改变自己的行为。六是书中强调人要担负起责任，要实现生命的潜在意义，是想强调生命的意义要在世界当中而不是内心去发现，因为它不是一个封闭的系统。人的社会性决定人越是忘记自己，投身于某种事业或献身于所爱的人，他就越有人性，越能实现自己的价值。弗兰克尔活出了自己生命的意义，即帮助他人找到自己生命的意义。
重生的经历让他给出自己的忠告：“尽情享受你现在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命一样，错误的行事与生活。”这不仅是因为生命短暂且只有一次，更让人随时反省，改变然后重生。
生命的意义读书心得 篇8
本书的作者是维克多弗兰克尔，一名精神病学家，在执业的过程中经历了第二次世界大战，被关进了集中营，在最著名的奥斯维辛集中营渡过一段时间。
作为一个生活在现代和平社会的人很难感同身受的理解集中营里的生活。当我去思考生命的意义的时候，我能想到的是广泛的几种答案，诸如：有人认为人生没有意义，人死如灯灭；或者有人认为还有来世；也有人认为灵魂永恒存在……答案各种各样。
不同的人持有不同的观点就有了不一样的人生意义观，也就有了不同的行为动力。世界也因此变得丰富多彩起来。
当我没有看或者思考人生的意义的时候，生活可能还是原来的轨迹。一旦认知发生了改变，行为就会产生相应的变化。世界总是充满未知，保持好奇心是人类不断进步的动力。
世界上充满了各种关于生命的学说，终归还要自己去选择。无论我们主动还是被动的选择，都会去赋予自己生命一些意义。
对于自己生命意义的坚持或许会在某些情况中发生变化。这就像当时的许多人在集中营里会彻底激发出本性来。
在这里没有名字，只有去人性化的编号代表着一个个鲜活的生命。这里最不缺少的是死亡和恐惧，情感变得多余，麻木也成为了自我保护的应对措施。
对自己遭遇的解释会让人产生很多信念的震荡，比如弗兰克尔说“我否定了自己的前半生”，让我印象深刻。这种集中营的生活是大多数被囚人员终其一生最痛苦的经历，这种痛苦也是最深入灵魂的，更是激发许多人思考人生的意义，这时的他们对于宗教的虔诚更是达到了难以想象的高度。对于被拯救的希望、美好生活的回忆或向往成为被囚者活下去的力量。
在这个恐怖的环境中，一旦丧失活着的希望，很快就会死亡。饥饿折磨着每个被囚者，疾病缠绕着大多数人，生理和心理的极限被不断的挑战。但是弗兰克尔还是心怀希望，同命运抗争，他知道自己为什么而活着并采取正确的行动。这里并不像人们想的那样人性泯灭，这里有高尚的人，也有卑鄙的人，或许是某个囚犯为更需要的人献出仅存的半块面包，或许是某个看守自费改善囚犯的生存条件等等。
在我们每个人的经历中总会经历痛苦的事情，并且还很多，当我们能够为痛苦找到意义的时候，痛苦就从无名变成了有名的代价，痛苦也就变得更容易承受了。作者的这种积极思想，不仅帮助了他挨过最艰难的日子更是对我们以后的生活有良好的启发。
我们每时每刻都在做决定，都处在当下的人际关系当中，不在以后也不在过去，做决定是自主的也是自由的。说到这里弗兰克尔认为生命的意义是负责任。他的人生意义是为了帮助他人活得有意义。
负责任的自由才是真自由，否则就是放纵。作者对于生命意义的发现和坚持值得我们每个人学习，对于身处痛苦的人更是值得一读。
生命轮回读后感1000字通用
工作总结之家相关专题：“生命轮回读后感”。
看书不能信仰而无思考，要大胆地提出自己的见解。《从百草园到三味书屋》是一部让人印象深刻的作品，它是由鲁迅撰写的，那么您或许想写一篇读后感来记录下来。你在写作品时有哪些思考呢？根据你的需要，编辑精心整理了生命轮回读后感，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
生命轮回读后感(篇1)
书摘
前世今生：生命轮回的启示
布莱恩·魏斯
◆第5章一两个钟头走完一生
每日累积下来的负面力量应该受到同样的关注，譬如一个病人的严苛自我批评，可能造成比一件重大事故更严重的心理创伤
这些伤害的影响，因为混入了我们日常生活的背景中，更难被忆起或驱逐。一个持续自责的小孩，可能和记得某天被严重羞辱的孩子一样失去同样多的自信。一个平常家里会有一顿没一顿的小孩，跟经历过一段饥荒时期的孩子对食物有同样的危机意识。
我们的目标就是学习，通过知识成为像神一样的存在。我们知道的事这么少，你在此是我的老师。我们借由知识接近神，然后可以休息。接着我们回来，帮助其他人。”
◆第7章“超意识界”的讯息
我想到人类总倾向于同类相聚，避免或甚至排挤外来者。这是偏见和种族仇恨的根源，“我们必须学习，不仅去接近和我们的磁场相似的人，还必须帮助其他人”，我可以感受到这些话里的洞察力。
我要她用较高的观点来看她的童年，并试着回答自己提的问题。我最近读到有人能这么做。有人称这个观点为“较高自我”或“成长自我”
我们不能杀人，不管是什么情况，只有上帝才能惩罚人。
◆第10章遇见永生的自己
人生是无尽的，我们不曾真的死去，也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。人有许多阶段，时间不是我们所看的时间，而是一节节待学的课。
◆第11章闪现的真性情
大多数人都在他们的教堂、聚会场所或寺庙里诵读着经文，那些经文也记载着灵魂的不朽。但是仪式一结束，他们又回到互相竞争的轨道里，依旧贪婪、喜好操纵、以自我为中心，这些特性都会阻碍灵魂的进步。
◆第12章爸爸，我爱你爱了四万年
是的，我必须学着有信心，也要信任别人。但我没有，我认为每个人都想害我，这使我对许多不该回避的人和状况都刻意疏远，反而和不该在一起的人共处。”
◆第13章末日大预言
大自然是平衡的，飞禽走兽和谐地活着。人类却还没有学会这一点，他们不断在摧毁自己。他们做的事缺乏和谐，也没有计划。自然就不一样了，自然是平衡的。自然是活力和生命及休养生息。人类只知道破坏。他们破坏自然，也摧毁其他人，最后他们会毁掉自己。”
◆第18章答案就在那里
智慧是很慢才能得到的。这是因为容易吸收的知识，必须转化为情绪的或潜意识的知识。一旦转化好了，这种印象就是永久的。这种反应的必要催化剂就是行动。没有行动，观念就会萎缩、褪色，理论知识没有实际应用是不够的。
生命轮回读后感(篇2)
这本书被山上法师安利几次之后，终于有了翻阅的因缘。读毕，窗外雨至，内心晴明。（书不推荐，附录有惊喜。）
从客观的态度来说，正文实在算不上严谨的科学纪实。然抱着开放性的态度，读正文，读书友有趣的评论和争议，读至最后的附录，竟发现自己相应的文字和道理，十分欢喜，遂做了些笔记和思考。
文中对事件本身的记载冗长重复，并思辨不足。比如时间的严谨性，为何不坠畜牲道，轮回的究极意义，所谓的医学科学方法不服众等等。这也是导致接受多年科学教育的书友一时间不能认同的原因之一。除去这些，他更大的意义在于种下了一颗种子，发现自己，试图了解生命意义的种子，待因缘和合之时就会有生根发芽的希望。佛家讲轮回的主体是第八识——阿赖耶识，它含藏了生命的种种记忆和一切造作的痕迹，具有感果的潜质，它犹如一个库藏，不断存入或取出。但它并非不灭的“灵魂”，而是念念生灭，不断流变的。修行就是通过前六识，把第八识中的善法种子、无漏种子开发出来。很喜欢附录二中胡因梦修行之路分享，从追逐前世到老实修行。无论信不信佛法，人生都是一场修行，前世戒今生，今生修后世。对于死亡，我们除了恐惧还能做什么？安住当下，安住自心，和常讲的“以史为鉴，面向未来”似乎也有相应之处，这是本书于我的意义之一。
其次是科学与佛法的讨论。文中以科学之名，研究前世之事，但却有漏洞。让我提起兴趣的是附录三中高黄之辩，很有意思。也引发自己的一些思考，关于科学－科技，关于佛法－佛教。
科学科技佛法佛教
“佛教是古老的，佛教徒是现代的。”——学诚法师。1992年，学诚大和尚就提出了要对话科学、学习科学的理念，不离世间法，与时俱进。
科学具有严谨性客观性，实事求是让人信服。但确实也有其局限性，科学在假设、论证、推翻假设的自我否定中进行发展；相对的，佛法具有自觉自省，也随喜赞叹，站在一个更全面，有自省有自信、知目的重过程的角度上来进行发展。
科技作为科学的技术手段，具有工具的价值，却缺乏目的的价值。佛教作为佛法在世间的载体，也存在诸多问题，比如被商业化、被迷信化等等。
文中的引用卡普拉之言：“神秘主义或许懂得道的根源，却疏于道的枝干；科学则精于道的枝干，却漠视它的根源。尽管科学并不需要神秘主义，神秘主义也不需要科学，但我作为一个人，却两者皆需。”
然科学和宗教的相融是不可避免的，所以无论是教义本身的融合，还是个人内心的求索，都是对生命究极意义的探寻。
综上，个人拙见。
20xx.07.11
生命轮回读后感(篇3)
第三次灵异事件，是我和我谈了4年的ex，其实是我们在一起的第三年，前面的十一，那一年我们感情回光返照一样特别好，我也一个月去一次温州找他，那天晚上他回家去了，我一个人在酒店，我住酒店没有锁防盗链的习惯，不知道为何那天鬼使神差的锁了，然后当天晚上就被撬门了，整个房门都被撬开了，插在墙边上的房卡都被拔出去了，就那根锁上的防盗链救了我，前段时间和我许久没有联系的老朋友联系上了一起出去吃饭说起这事，那天很奇怪，凌晨1，2点了，一般我ex早就睡了而且他晚上开震动手机，那天晚上却我发了求救信息他秒回我，也第一时间赶来救我，那时候我特别特别感动，但是现在和朋友说起，我朋友说这件事不会和他也有关系吧，这个就不说了，都过去了，猜疑也没有任何意义！总之那天我被吓的魂飞魄散的，[撇嘴]我目前就这三次比较重大的灵异经历，第一件事是我妈妈跟我说的跟我完全没有任何记忆，包括我和我爷爷的所有记忆我都没有，第二第三件是自己亲身经历，而且这两件事后果都不堪设想，足以改变我接下来的命运，或许也早就已经不在人世，一个是反常性格强硬拖我上车的涛弟弟，一个是鬼使神差锁上的防盗链，所以我信命，我觉得自己特别特别幸运，生命里贵人特别多，而且每个阶段都有每个贵人，虽然他们不能陪我走完全程，但是陪我一起经历过一段风景，足以铭记一生！很奇怪就是我和我爷爷那么好，我对他却毫无记忆，现在追溯到最早的记忆，也是我念托儿所老师抱着我坐在钢琴边，我，还有印象，那应该是我最早的印象，也有一些无法解释的，比如我天生没法吃内脏，尤其是猪肝，我闻到味道就想吐，吃进去会自动吐，所有的动物内脏都不能吃，还有我特别恐惧开车和坐车，尤其是坐车，特别恐惧，尤其大卡车，我坐副驾驶都会系安全带，看到大卡车我都会腿软心慌，追溯到我姑姑小姐妹蓓蓓阿姨在我小时候出过严重车祸，被大卡车撞的下半身瘫痪，但是现在我觉得我恐惧开车坐车，还有大卡车一定还有深层的原因，还有我不能吃内脏，就等着以后慢慢揭秘吧，珍惜当下，感恩，付出爱！
生命生命读后感
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。知道怎么写具体的心得体会内容吗？你可以读一下小编整理的生命生命读后感，请在阅读后，可以继续收藏本页！
生命生命读后感 篇1
同学们，当你们在学校快乐地学习，当你们在操场快乐地玩耍，当你们在家快乐地看电视时，你们是多么的快乐！你有没有想过那些躺在病床上患绝症的同龄儿童？他们将如何对待那宝贵的生命？
今天我被《生命的药方》这篇课文中的主人公深深地感动了。
这篇文章告诉一个叫德诺的小男孩。他因输血事故感染了艾滋病。他所有的同学和朋友都离他很远，不跟他玩，怕他传染给他们。只有一个比他大四岁叫艾迪的好朋友一直对他不离不弃，艾迪想帮他找治病的良药，把他的病治好，和他一起玩游戏，甚至带他去寻找能医这个病的医生，虽然德诺最后还是死了，但他是在快乐中死去的。
同学们，你现在知道什么是生命的药方吗？一个人患绝症就是痛苦，但失去了关爱和幸福，一个人孤独地度过，这是最痛苦的事，孤独会让一个人走向绝望。有一些愚蠢的人不了解艾滋病感染的主要来原，所以他们远离他们的朋友。如果每个人都像他们一样，德诺可斯将永远失去他的生命。
这药方就是关怀和快乐。
如果我的同学遇到困难，我也会想艾迪一样，对朋友不离不弃，我会鼓励他，帮助他，让他感到温暖，因为朋友之间，一句关怀的问候，就会暧人的心房，一个简单的游戏就会令人乐而忘返。当我遇到绝望和困难时，我也希望得到朋友们的关心和帮助，这样我就不会感到孤独。我们做人应该时刻地切身地融入别人的角色中想一想。
同学们你认为呢！
生命生命读后感 篇2
今天，我们学习了《生命生命》。学了这一课，我不禁为作者对生命的热爱而感到惊讶，也让我想起了以前在网上看到的张海迪的资料。
1960年，五岁的张海迪因患髓血管瘤导致胸以下全部瘫痪，在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验对人生充满了信心。虽然没有机会进入校园，但她自学了小学、中学和大学的知识，并学习了艾灸和当地医学。
一个瘫痪在下半身的人正在与命运竞争，以释放更多的价值。它也告诉我们一个真理：一个人应该热爱生命，不管他是否健康。生活是美丽的，美丽的世界是由美丽的生活组成的。
人有生命，动物有生命，植物也有生命，自然界的一切都有生命。只要我们用心去体验，就会感受到生命的意义。生命只有一次，它是宇宙间最宝贵的，也是最值得珍惜的。
生命既脆弱又强大；生命既短暂又永恒。
让我们共同珍惜生命的价值，热爱和发展我们独特的生命，用爱和坚定谱写生命的赞歌。
生命生命读后感 篇3
首先，俞敏洪先生说的是非常的好。什么是好？活着很好，那么如何让你的生活有意义和精彩呢？
生命的精彩只靠自己不靠别人。从来没有救世主，想要活的精彩、快乐，只能依靠身边每一个朋友的共同努力！
曾几何时，我以为考上大学就是我的一切。但我忘了我还是要踏入社会，面对一些必须面对的问题。那么，在这么一个冲突下，我应该如何去做？
如何设定新目标、新方向、新理想？
许多人在失败中寻求自我安慰，说：“我已经尽力而为了”可是，你真的尽力了吗？如果你后面是猛虎，而前面只有一条布满荆棘的山路，或许情况会变得不同，当你无路可退的时候，你能选择的只有前进，所以，有的时候，我们选择前进，不是因为我们多坚强，而是我们别无选择。
为自己设定目标时，告诉自己没有退路，唯一能做的就是向前走，不管目标是大是小，一步一步，脚踏实地。俞敏洪先生不是说过吗？1，人必须往前跑，不一定要跑得快，但一
有时候我们会想着怎样和别人比，比家庭，比背景，比吃穿用度，甚至是比成绩，我们会发现不管比什么，我们都赶不上别人，这时，可能你会气馁，会失望，会抱怨这社会的不公，甚至还会产生轻生的念头，其实，没这么严重，你若是经过了你人生中最大的苦难，这些就没什么了，但或许你会说：“我从小生长在安逸的环境中，哪经受过大风大浪？”其实人活着就挺好，没有什么比人的生命更为珍贵，或许你现在比不上别人，不代表你十年以后，二十年以后，甚至是老了以后依然比不上，花儿总在不同的季节绽放，不要过早的否定自己，人生总要有份期待，哪怕是没有希望的期待。
相信你的现在，相信你的未来，只有相信你自己，才能增加你未来无限的希望。不仅要相信自己，还要相信身边的每一个人，相信他们能给你带来幸福，让你的生活更加丰富多彩！
生命生命读后感 篇4
地球生命演化的环境思考
地球的起源，生命的出现，恐龙的时代，人类的祖先和冰河时代，有那么多的谜团等待在我们的星球上被揭示。人类进入文明社会以来，对地球的探索和地球生命的奥秘从未停止过。不幸的是，在工业革命之前，对地球科学的理解过于肤浅。
长期以来，地球被赋予了更多的神话、传说和文学想象。与其他科学研究领域相比，人类揭开地球科学奥秘的步伐缓慢。在《地球生命的历程》一书中，4位当今世界知名的科学家，基于新近的科学研究成果，用简洁精准的文字和大量精美的景观复原图、**及图表，生动地展现了地球、地球景观和生命演化历史，为读者开启一段美妙而又令人难忘的探索之旅。
理查德穆迪，这本书的第一作者，是英国金斯顿大学地质学荣誉教授。曾任英国地质学家协会主席，在国际地质界享有盛誉。第二作者安德烈·斯拉夫列夫，现任俄罗斯科学院古生物研究所首席科学家，古生态学领域著名学者。
《地球生命的历程》共分为6章18个小节，分别对应于18个主要的地质时期。每一节都详细描述了一个地质时期的重要地质生物演化事件。
对于这本书，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员徐星评价说，从宇宙的大**起源，到现代生物多样性的危机；从基础地质概念的介绍，到重要发现和研究的具体过程；小到化石和矿物的形成，大到地球主要圈层和板块的演化；从研究方法的介绍，到著名物种的展现，本书显然是一本综合性强并带有浓厚人文色彩的书籍。强调地球岩石圈、大气圈和生物圈相互作用的演化史，是一本好的地质史书的核心，在这方面明现突出。
科学家估计地球已经诞生46亿年了。46亿年，是一个极其漫长的地质过程，伴随着地球内部和外部环境的巨大变化，生命从无到有在时刻演化，而地球上的生命，一方面在适应着地球的环境，同时物种也在改造着生态环境。在不同的地质时期，有不同的新种，也有不同的物种灭绝。
生命演化的场景，构成地球上最为壮观的”表演”.
我们常说地球孕育了生命，但46亿年前地球在宇宙中诞生时，它是一颗炽热的恒星。35亿年前，大气形成后，地球上生命的出现就具备了生存条件。
在地球生命演化进程中，恐龙是无法绕开的动物门类。恐龙起源于2.25亿年前，灭绝于6500万年前。恐龙在地球上生活了1.6亿年。把恐龙列为失败的进化论者是错误的。
恐龙到底是如何从地球上灭绝的？很多人认为这是外星球的陨石撞击地球后，地球形成浩瀚无边的火灾，在高温和食物锐减的情况下，恐龙走向了灭绝。有学者认为，恐龙灭绝是一个缓慢而渐进的过程，可能是气候或海平面变化造成的。
但在《地球生命的历程》一书中，作者认为恐龙的灭绝是这两种因素叠加形成的恶果。
作为真正的地球主人，人类的历史不到1万年，这与统治地球1.6亿年的恐龙相去甚远。和所有物种一样，人类经历了漫长的进化。
现在的人类，也称为智人。智人是灵长类亚科的一个分支，大约在500万年前从**科的大猩猩和黑猩猩中分离出来。
科学家认为，大约15万年前，现代智人起源于非洲，然后逐渐传播到世界各地。人类对生活条件要求极高。他们需要肥沃的土地、充足的水源和茂盛的植物。不难看出，在古代非洲，生态环境应该是好的，否则，人类不会首先出现在那里。
在地球生命进化的过程中，物种的灭绝和再生属于正常的自然规律。然而，自第一次工业革命以来，由于人类活动的迅速扩张，对自然的要求越来越高，无数原始森林被任意砍伐，水源遭到破坏，使地球面临第六次物种灭绝。
根据科学家的研究，如果没有人类的干扰，在过去的2亿年里，平均每100年就有90种脊椎动物灭绝，每27年就有一种高等植物灭绝。但由于人类活动的强烈干扰，鸟类和哺乳动物的灭绝率增加了100-1000倍。
近百年来，由于环境污染、人口快速增长、资源过度消耗等因素，许多动植物栖息地迅速丧失和支离破碎，地球上消失了110种哺乳动物和139种鸟类。如，昆士兰毛鼻袋熊于1900年灭绝，北美白狼于1911年灭绝，中国犀牛于1922年灭绝，巴厘虎于1937年灭绝，墨西哥灰熊于1964年灭绝，爪哇虎于1980年灭绝，加拿大黑足雪貂于1991年灭绝……至于我国长江流域里的白鳍豚，生死依然成谜。
《地球生命的历程》一书中，尽管作者对于地球与物种之间的协同演化是以理性的态度娓娓道来，可是浓郁的人文情怀清晰可见。地球承载着生命和人类文明。从宇宙的角度来看，这颗星星仍然明亮而伟大。同时，我们也要看到，自地球诞生以来，当前的生态环境压力最为严重。
对于当前而言，当务之急就是维护好、保护好物种之间的多样性平衡，使整个自然界保持蓬勃生机。也只有如此，人类才会有更加长远的未来。
作者：陈华文
《公共管理导论》读后感
欧文·e·休斯的《公共管理导论》提到许多管理理论，其中让我印象最深的便是德国社会学家马克斯韦伯提出的魅力型领导理论，它强调个人魅力在管理中的重要性。
《孙子兵法》中的《军争篇》曰：“民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。”意为既然士兵都服从统一指挥，那么勇敢的将士不会单独前进，胆怯的也不会独自退却。
这就是指挥大军作战的方法。我个人认为这句话的理解有两个方面。第一，强调了统一指挥的重要性。
在企业的经营管理中，下属只能接受上级的统一指挥，这样才能保证秩序，使员工在准确的决策领导下工作，最大限度地提高效率。第二，体现出领导个人魅力的影响力。在很大程度上，员工服从命令是因为他们崇拜和尊重领导者。
要想开展有效的统一指挥，我认为领导者的个人魅力是必不可少的。作为全球最大的社交网络服务商，facebook的运营和管理体现了以上两个方面，尤其是其个人魅力。不仅facebook有明确分工，而且作为创始人和首席执行官的马克·扎克伯格是十分具有创新头脑的，并且深受员工的尊敬。
2013年3月，知名职业**glassdoor公布了“2013年全球最受员工爱戴的ceo排行榜”,马克·扎克伯格的支持率从12年的85%上升至13年的99%,成为“全球最受员工爱戴的ceo”.
在企业经营的过程中，作为哈佛学子的马克·扎克伯格发挥其创新思维，逐步扩张他的产品，而不是一下子就发布出来，而是先从哈佛扩张，占领一定市场份额以后再向其他高校开放。因为大学生居住环境、文化结构、年龄结构、需求偏好相近，这就为**的传播提供了依据--只有用户是同一类人，彼此之间才有共同的话题，他们才会相互交流，相互影响，形成互动传播、交叉营销和自动传播。因此从大学生群体开始入手，渐渐地传播开来，人们的接受程度也普遍提高，()最终现在在全球范围内facebook拥有了数千万的国际用户。
不仅如此，马克·扎克伯格还追求简洁和实用。比如facebook的logo设计，马克的本意是尽量减少设计，以使它是和其他logo相比是最普通的而又很好好搭配的，也就是“百搭”.他尽量把所有的功能的设计退缩到所有用户的最基本需求，并且把握住这个底线。
虽然是很单调，但却是人们最需要的东西，这么一看，其他那些并不必须的功能设计就略显花哨了。此外，他重视开发信息对接功能，在促进信息共享的同时提高访问量。facebook全体用户每月共享超过10亿张**和1000万个**，并发布包括动态更新、网络链接和博客文章在内的10亿条内容。
“马克·扎克伯格之所以被员工所喜爱并不是仅仅因为他像其他公司高管那样坐在自己的办公室内，他和其他普通员工一样，坐在开放式的大办公室里的工位中，员工们上厕所的时候都能经常遇见他。” 招聘**glassdoor的发言人scott dobroski表示，“如果不知道何为亲和力可以从此做起”.可见，只有受员工爱戴的领导，才能统一指挥员工工作，员工才别无二心、尽心尽力为企业出谋划策，这样企业才会迅速成长起来，才会在竞争中立于不败之地。
公共管理学毕业实***关于公共管理研究的综合评述公共管理基本问题初探《远山的红叶》观后感
永远绽放的红叶
最近，**电视台一套节目播出了由著名导演雷献禾执导、金鸡奖影后颜丙燕主演的电视连续剧《远山的红叶》。该剧是一部叙述反腐斗士王瑛战斗事迹的反腐大戏，是一部融政治性、艺术性、观赏性于一体，具有重要教育意义和深刻心灵启迪的优秀文艺作品。剧中生动地塑造了新时期基层党员领导干部、纪检监察干部的感人形象，真实地讲述了巴中市南江县纪委书记王瑛始终把党的事业和人民的利益放在第一位，生命不息、战斗不止，直到生命最后一刻的感人事迹；集中展现了王瑛同志对党忠诚的政治品格、秉公执纪的职业操守、服务人民的公仆情怀、清正廉洁的高尚情操、热爱生活的良好情趣；艺术地再现了反腐斗士王瑛清正廉洁、克己奉公、关爱群众的一生，恪尽职守、坚持原则、执纪为民的一生，开拓创新、勇挑重担、宠辱不惊的一生。
怀着对王瑛无比崇敬的心情，我**了《远山的红叶》一剧，掩面沉思，一次次被感动，一次次被震撼，涤净的灵魂一次又一次深深地被洗礼。
感动一：清正廉洁、克己奉公、关爱群众的红叶精神
从上任之初在红叶下留影开始，到红叶漫山红遍时猝然离去，王瑛走过了绚丽的一生。剧中她为南江“背二哥”盖被子、建公寓，为出行困难的村民修建“连心桥”，坚持不懈资助困难学生，解决群众反映强烈的问题。一桩桩、一件件，都折射出她真心爱民、为民、助民的公仆情怀，她是“人民嘴里的好大姐，百姓心中的活菩萨”。
多年来，她把清正廉洁作为一种生活方式和精神追求，生活俭朴，淡泊名利，她生前没有豪言壮语，也没有干惊天动地的大事，她把所有的感情都融入工作中，脚踏实地、任劳任怨、真心为民。她在关键时刻和重大事件中经受住了一次又一次考验，她对纪检监察事业的热爱与忠诚、执着与坚定，彰显了一名新时期纪检监察干部、一名共产党员的坚强政治本色。她“生若桃花之灿烂，死若秋叶之静美”，王瑛用巴山红叶凌霜傲雪的精神铸就了对党的忠诚和对人民的无尽关爱，凭着自己积极的人生态度和崇高的人生境界，以独特的工作方法、坚强的人格魅力，把短暂的人生装扮得生机盎然。
震撼二：恪尽职守、坚持原则、执纪为民的红叶精神
该剧既讲述了王瑛真心实意对犯错误同志帮助挽救、对老百姓真挚热爱、对自己亲人严格要求的感人故事，更突出地再现了她在纪委工作岗位上铁面无私、排除干扰、敢于碰硬的办案故事。 王瑛始终把以人为本的理念贯穿到纪检监察工作中，既当好党的“忠诚卫士”，严惩腐败分子；又当好党员的“保健医生”，经常给他们打打“预防针”，提高他们的“免疫力”。王瑛说过“我什么都可以得罪，就是不能得罪纪委书记这个称谓”这样一句话，她既是这样说的，也是这样做的，片中与腐败分子县水利局副局长岳映久战斗的故事就是最好的写照，同腐败分子作斗争，尽管身体羸弱但她从不畏惧。
目前像岳映久这样的一批腐败分子渎职弄权、聚敛钱财的行为不仅损害了党和国家的利益，伤害了人民群众的感情，更败坏了党风政风，造成了极大的社会危害。腐败分子之所以腐化堕落，沦为阶下囚，关键是他们放松了自身世界观、人生观、价值观的改造，失去了做人做事的底线。岳映久落马案教训深刻，具有很强的警示教育作用。
警示大家要坚定理想信念，树立正确的权力观和利益观，警惕金钱的腐蚀，做到警钟长鸣，手莫伸，伸手必被抓；要严格遵守纪律制度，自觉执行党的政治纪律、组织纪律和各项制度规定，坚决按照党风廉政责任制要求廉洁自律，守住自己的防线，不贪占钱物、不以权谋私、不任人唯亲、不违纪违法，切实做到为民、务实、清廉。同时，我们应深刻认识到，一个共产党员、尤其是一个领导干部，在改革开放的经济大潮里，如果放松学习，放松世界观改造，失去理想信念，经不起各种金钱美色的**，就会走上违犯党纪国法之路，最终自我毁灭。
洗礼三：开拓创新、勇挑重担、宠辱不惊的红叶精神
“创新工作，服务大局”是王瑛工作经验的要旨，王瑛生前创造的“五个零距离”、“三最佳”等工作法，都值得我们很好地学***。学***，就是要学***科学发展观的要求贯穿于纪检监察工作的全部过程和各个方面的做法。当前，我们正面临着前所未有的发展机遇，县委县**审时度势、抢抓机遇，提出了我县跨越式发展的目标，随着一批重大项目的落户开工、资金投入，进一步加强纪检监察工作，更好地为经济社会发展保驾护航。
学***，就是要坚持“责任重于泰山”，在以前学***础上，进一步把握王瑛同志先进事迹的核心，把“王瑛精神”融入实际工作中，深入践行科学发展观，奋力推进党和人民的建设事业又好又快发展。学***，就是要深入领会王瑛精神，以此激励我们忠于党和人民，恪尽职守，履职尽责，廉洁自律，清清白白做事，堂堂正正为人，努力做一个有益于社会有益于人民的人。
生命生命读后感 篇5
生命是什么？这也许是大家思考了一辈子的问题，也是我正在苦苦思考的问题，但是自从学了杏林子的《生命，生命》后，我对生命有了新的认识。
生命是什么？在杏林子眼里，生命就是被抓的飞蛾那种有力的挣扎，尽管希望那么渺茫，可是这是一种对生命的热爱、一种珍惜；生命就是一粒香瓜子，虽掉进砖缝中，但是仍然不屈向上，茁壮生长，即使它只活了几天，可这也是对生命的渴望，对生命的一种追求；在你的身体里，也有一条生命，它只属于你，不属于别人，你可以对它负责，让有限的生命体现出无限的价值，也可以对它不负责，让生命白白流失，这一切都由自己决定。
生命是什么？在我看来，生活不愿意接受命运的安排，就像海伦。凯勒，尽管双眼失明，耳朵听不见、不能说话。
可她却在这种身体条件下写出了《假如给我三天光明》；像尼克，尽管从小就没有四肢，但他仍然坚持学习，突破了自己的极限；像第一季诗词大会擂主彭超，虽然没有双臂，但仍然学会用脚穿衣写字，高考时他以603分的优异成绩，考入四川大学。他们让自己有限的生命折射出无限的光辉，让自己的生命更有意义。在我看来，生活是一片干燥的土地。小种子在干旱中仍能发芽。这是一种生活，一种对生活的渴望和对生活的热爱。
生命生命读后感 篇6
生命，令人捉摸不透，究竟是脆弱的，还是坚硬的呢？我们当中还有很多人没有明白生命的涵义，当我翻开《生命的硬度》，霎时，对生命有了更深的理解。
《生命的硬度》叙述了作者杨林因车祸，失去了和自己一起生活多年的弟弟，自己也成了残废，因此不能走进自己盼望已久的校园，从而想到了轻视自己的生命。然而，当他看到一只蜻蜓挣扎着从坎坷的生活中爬起来时，杨林感受到了对生活的真正理解：一只小蜻蜓看起来很脆弱，但它对生活的态度却那么顽强。
从此，他的人生有了新的起点，从轻生到顽强走出人生的低谷，最后超越自我的痛苦过程，不仅让杨林懂得了人生的意义，也让他学会了坚强。他，一个靠着自己的力量、跨进离开了很久的课堂，一个摆脱悲伤、从极度的痛苦之中解脱出来的男孩，给了我不少有关生命的启示。
说真的，每一个人不得不经过生老病死、悲欢离合，不幸的事情总会降临在他们的身上，也许是你，也许是他，谁也无法预料。然而，生命的硬度却完全是由每一个人自己掌握的，在不幸和艰难面前，就看你这个人是否坚强、是否执着。一个人，如果在困难面前哭泣，向不幸的命运妥协，无法从悲伤中解脱出来，那么，他的生命毫无颜色，只会是那么地脆弱，根本就不会有什么硬度可言；一个人，如果在不幸面前选择坚强的微笑，微笑着面对一切，以微笑驱除脆弱、以微笑选择坚强，他的生命也会逐步坚强，就会充满阳光，才会有了真正的硬度。
但是，在现实生活当中，有些人却不如一只小小的虫子，他们在不幸面前只会唉声叹气，自残，甚至想到轻生，而不是像蜻蜓、蜜蜂那样，即使它们被抓住了或者遇到什么坎坷，还会不断的挣扎，努力寻找一条生路，有时候它们的努力也许会带来失望，可是，它们从不放弃，只要还有一口气，还有一丝希望，就会不停的寻找生路。因为它们知道生活是多么美好，世界怎么会这么大，它们怎么会因为一时的不幸而放弃自己辉煌的生活？即使是动物也能理解，像我们这样一群活着的人没有动物那么勇敢？
那样的话，我们那所谓“生命的硬度”又会到哪儿去了呢？
是人类的感情太丰富了吗？难道那些脆弱的人都是靠“感情”来生活的吗？感情对任何人都很重要，但不是一辈子。
人，一旦陷入“感情的深渊”、“感情的陷阱”中而不能自拔，就永远会被悲伤所笼罩，而不能振作，“生命的硬度”就会逐渐软化。“生命的硬度”为什么只能从极少数的人身上看到？其他人的“硬度”去**了呢？
人们啊，快从感情中走出来吧！把真正的颜色还给生命，永远的被“感情的深渊”埋在地底下的生命又有什么用呢？
每个人，都要去找寻自己“生命的硬度”了，不要让它被“脆弱”隐藏、淹没。当你找到它，你就完成了人生的第一个任务，克服了人生的第一个困难。
生命生命读后感 篇7
人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而愧疚。
读《感悟生命》后我彻底懂了生命是什么，人生的最深意义是什么，人活着的价值又是什么。这本书是“影响人一生的*”系列丛书之一，精选80多篇关于生命力量的*，以及人生感悟的时代。这些都是文化大师、成功人士和其他著名专家的杰作。它们凝聚着人生智慧，蕴涵着真挚的人生情怀和丰富的人生哲理，有助于读者拓宽人生视野，树立积极的人生态度。
使我懂得了青春—我现在的拥有，该怎么样更有价值。我想唤醒那些没有懂得青春少年。
诗意的青春似花样年华的少女，鼓动着飘逸的罗裙风情万种，曾经的沧海桑田，经过岁月的洗练都是那样的波澜不惊，但青春还仍然那样美好。即使它会消逝，但一旦掌握也是好的。还有上天给予的易逝的时光，与这仅有的一次生命。
但就算是这样美好的礼物有的人还拒之千里。对于这我有多么不解！
认为当今社会的繁荣是几代人努力的结果，是上万先民不敢想想的理想生活。可是看着这失败的青春，让人有多心痛，我心痛的不是你丢弃了青春，而是心痛青春抛弃了你；不是心痛你玩弄了年华，而是心痛年华捉弄了你；不是心痛你放弃了未来，而是心痛未来淘汰了你！谁曾想到，一万人追求的是无法到来的宝贵青春，却在你手中如此贫乏。
也许以后你会醒悟到青春，生命，时间，多么美好。但那时候你只能是白发苍苍的面孔下、眼神里，流露着对青春的惋惜，双手托腮，摇头叹息着那时候的自己是多么多么不该，不该不珍惜……是啊，未成年人都有着人人都羡慕的青春年华也许只有他自己感觉不到吧。记住，人生最大的悲剧是后悔。所有未成年人，如果你正处在青春的十字路口，都在选择你的人生方向。
那么就听听我的警戒吧：
不要把青春当做叛逆的理由，因为它是你踏上自私欲望的开始。
不要让脏话成为你不满的表现，因为它可能成为你生活中最大的污点。
不要把打架当做你崇拜的对象，因为它会把你送到一个可怕的世界，让你远离幸福。
不要把去网吧当成潮流的第一线，因为那是错误的人生观。
不要用你威胁父母的借口，因为知识永远属于你。
不要以为别人对你的关心是理所当然的，因为他们不欠你任何东西。别这么自私。
记住那些约束你的人只会对你有好处，你应该感谢他们。感谢这世间万物，感谢这一切一切。
怀念过去，因曾经的一阵微笑而泛起的涟漪，夹着一些悲欢隐隐约约，还有一去不回头的昨天，浩浩汤汤地洞穿了我简单的青春，站在这新的三岔路口迎着风，即使看着飘渺的未来，也选择了正确的人生，不后悔。
人的生命应该这样度过；我的青春由我决定，我决不让时间没收我们的青春；决不让遗憾在我们身上重蹈覆辙；决不让生命毫无意义地度过！?
生命生命读后感 篇8
感悟生命热爱生命说写生命
冰波同学，人生，对每个人来说只有一次，它既珍贵又短暂。但只要我们用心去理解生活，去爱它，生活就会更好，更有意义，甚至更长。 不是吗？
课文中用心去感受春光的盲姑娘，并没有因视力障碍而失去生命的光彩；把眼角膜捐献给他人的祖孙三代，让生命得到延长，让快乐得到扩大；那些砖缝里顽强生长的小苗，绝境中奋力求生的飞蛾和冷风冷雨中傲然挺立的小花，它们以自己的勇气实现了生命的价值，让生命富有意义。本单元的课文必须让你对生活有更深的理解。
课外，我们观察身边的生命现象：蟹，断了脚能再生；草，烧光了能再长；种子，能掀翻压着它的石块；梅花，能在冰天雪地中绽放??它们身处逆境，顽强生存，无一不展示着对生命的热爱和追求。
我们搜集热爱生命的故事：解放军奋不顾身投身抗洪救灾，老师辛勤培育我们健康成长，白衣战士全心全意治病救人，残疾人顽强拼搏乐观生活，同学们珍惜生命的分分秒秒努力学习，小伙伴细心救护小动物??他们追求生命的价值，创造美好的生活，让生命充满了光彩 。
——这些人物，这些动物，这些植物，这些故事，这些现象，这些认识，都是“热爱生命”的话题，都是这次作文的素材。你可以选择自己最熟悉、感受最深的内容来写，注意把自己的感受写得真实生动。
生动，就是有情节，有对话，有感情地把最能表现“热爱生命”这一主题的地方写具体。如果写热爱生命的人，就要抓住人物的外貌、语言、动作、心理等进行深刻而细致的描述，这样才能让人物活灵活现地展现在读者面前。如果写生命现象，就要展开联想，仔细观察，从中抓住它的特点，按一定的顺序描述出来。
字里行间要流露出自己的喜爱、赞美之情。只有这样，文章才能生动活泼，才能引起读者共鸣，留下深刻印象。如果写一个人生故事，要突出重点，抓住最深刻的感情内容，写得细致入微；也要注意描写的细节，按照事物发展的顺序，理清事物的脉络。
只有这样，才能给读者以种身临其境的感受，留下一个完整而美丽的故事。
同学们，如果你了解生命，你就会感受到生命的价值，理解生命的意义；如果你热爱生命，你就会发挥生命的作用，体现生命的价值。拿起笔，让我们谈谈生活，热爱生活！
[例文]
草莓（312300）浙江省上虞市四年级宣裕家
一天，我和妈妈从外婆家出来回家。在村口的路边，我看到一株蔬菜不像蔬菜，草也不像草，于是我把它踢到了路上。妈妈见了，拾了起来：
“这是棵草莓秧。孩子，你喜欢草莓。我们把它们带回家种在花盆里吧！”
我看着草莓秧说：“它的叶子也晒得打卷了，还种得活吗？”
“会活的，只要没有被晒干，就种得活。”妈妈十分肯定地说。
“还能活？那就回家种着试试吧。”
我把栽入盆里的草莓放在阳台靠墙的边上。每天放学回家，我都会去看，但好几天都看不出有什么进步。相反，边缘的几片叶子都干了。天气越来越冷了。我觉得没希忘了。我再也不去看了。我会忘记的。
春末夏初，草莓从小到大，从硬到软，从绿到红，最后成熟。放在盆里的草莓看起来像鸡心，但比鸡心大得多。盆外的草莓看起来像小红灯笼，非常
诱人；加上草莓的天然香味，让人馋涎欲滴。真的，你见了这熟透的红红的草莓，定会情不自禁的摘下一颗，放到嘴边，轻轻咬上一口。一下子，诱人的酒，蜂蜜般的甜汁会直接钻到你的心肺里，很舒服。
仲夏时节，人们太热了，不能出门在家享受凉爽的空调。可是，草莓不畏酷暑，它的根部又钻出长长的细茎，不过比开花的茎要粗要长。它们不断延伸，大约五六寸长时，茎端长出一棵新秧。
不久新秧根部又伸出细茎，茎端又长新秧??好像吊兰垂在盆外，迎接人们去分根，去栽种。
我看着盆外摇曳的新苗，心想：这不是普通的新苗，而是新生命。它们在酷暑中诞生，在秋风扫落叶的季节中扎根、繁衍，是多么顽强，多么旺盛的生命呀！
[点评]
世界上有许多人珍惜生命，如钢琴家贝多芬。他的爸爸是宫廷**师，在爸爸的严格要求下飞快地进步。之后，乐弗老师收他为徒弟，贝多芬又突飞猛进地进步起来。
后来，由于父亲失业，母亲重病缠身，贝多芬不得不停止学钢琴赚钱。几年后，贝多芬和莫扎特、海顿作为教师，钢琴技巧越来越高。他开始创作**，并在其他地方演出，并取得了巨大的成功。
于是，在他二十六岁那年，他得了耳疾，耳朵逐渐丧失听力，于是，在一次指挥中，失败了。但他没有停止自己的**事业，还是坚持地走了下去，最终取得了成功。
我虽然生活在条件比较好的环境中，可以好好地学钢琴，可如今，我对钢琴讨厌起来：学了钢琴，每天都得练，可不学，又觉得很可惜。学了《生命，生命》这课，它告诉我要学下去，不能半途而废，使自己的生命更加光彩有力。
同学们，生命是有限的，所以我们一定要珍惜生命，决不让它白白流走，这样我们才能活得更精彩。
“妈妈，妈妈，生命是什么呢？”在一个洋溢着灯光的快乐的夜晚，我向妈妈提出了这样的问题。妈妈拍拍我的头，说：
“孩子，生命不在于它是什么，而在于它的意味是什么。”我总归有些迷惑，问：“生命意味是什么？
”妈妈只是微笑不语。
读了《生命生命》，情不自禁地想起那个让我迷惑的夜晚我提出的问题和妈妈看似深奥的回答。忽然明白了：生命的意味是勇气！
《生命生命》通过求生的飞蛾、破土而出的瓜苗和跳动的心脏告诉了我们生命的存在。我明白了生命的意义就是让我有限的生命折射出不可实限的价值！
人生只有一次。它是宇宙中最珍贵的东西。人生的意义不在于你做了什么，而在于你做了什么，你是否努力过。让我们共同珍惜生命，热爱和发展我们独特的生命，用爱和坚定谱写生命的赞歌！
生命生命读后感
六年级童铃明
生命是什么？
在汉代，司马迁为了完成《史记》，再被腐刑之后坚强的活了下来，他受尽了耻辱，在耻辱之下完成了伟大的《史记》，他还说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这一句话是世界的名言。
司马迁珍视生命，热爱生命，生前曾努力为人民做些有益的事情。有一次，我在院子里骑自行车，突然发现有两个小孩在一个地方蹲着，我很好奇，上前看了看，我发现他们在玩两只蚂蚁，把两只蚂蚁弄得死去活来，一会把蚂蚁往天上扔，一会在蚂蚁的身上放一块小石头??眼看着蚂蚁就快死了。
我赶忙上前制止，我和他们说：“如果把你们这样，你们愿意吗？”他们说：
“我们是人，他们是蚂蚁，不一样。”我又问：“蚂蚁是大自然中的一员吗？
”，他们说：“是。”我又说：
“既然他们是大自然中的一员，那它们不就和你们一样，也是个小生命吗？”他们知道错了，马上放下蚂蚁离开了。我们一定要保护大自然中的各种生物。
记住，它们也是有生命的。
我在电视上看到了伐木工大量砍伐树木的事情，大批大批的树木被砍掉。树木也有生命。砍伐这些树意味着摧毁你自己的家园。我们要将心比心，重视生命，不要轻易的放弃生命，生命是来之不易的，要在有限的时间内做无限的贡献，还要热爱大自然中所有的生命。
《生命生命》读后感
自从老师教了我们《生命生命》这一课，让我有了更加深刻的体会。
读了《生命生命》这篇课文，我心潮起伏。那拼死求生的飞蛾，那不屈向上的小瓜苗，都在用行动无声的告诉我：它们是多么热爱生命，多么珍惜生命啊!
即使那只飞蛾早已知道 ，逃不过人类的手掌心，可它还是极力鼓动双翅，没有放弃一丝一毫的希望；即使那一截小瓜苗在没有水分、没有阳光、没有泥土的砖缝中破壳而出、不屈向上、茁壮成长，即使它仅仅活了几天，但它在这样恶劣的环境中仍努力生活。它短暂的一生是不懈奋斗的一声啊！
墙角中的香瓜子也是如此。在那没有阳光，没有土壤的砖缝中，向瓜子却可以在里边冲破坚硬的外壳，不屈向上，茁壮成长。及时他仅仅只活了几天。
一粒小小的种子，在没有任何有利条件的环境下，勇敢的向上成长！小种子的气魄，我们人类每个都有吗？
作家，并获得“十大女青年作家”的荣誉称号。
我要珍惜我的生命，单单属于我的生命，我可以好好利用它，也可以白白糟蹋它。我必须得对自己负责。虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。
生命生命读后感 篇9
人一生中，最宝贵而又最脆弱的就是生命。生命对于每个人来说只有一次，我们怎样才能让有限的生命体现出无限的价值呢?今天，我学习了《生命生命》一课，作者通过飞蛾求生的案例让我知道了飞蛾在自己的生命面临威胁的时候无论能否逃生，它都没有放弃求生的努力，都有强烈的求生欲望。
小小的飞蛾都极其珍惜自己的生命，更何况人呢!砖缝里长出的瓜苗是我懂得了一粒香瓜子没有阳光没有泥土的情况下竟然茁壮成长，不屈向上。它显示了香瓜子顽强的生命力和不屈不挠的意志。
通过聆听心跳，作者告诉我们生命是属于我们的。我们可以好好利用，也可以白白浪费。一切由我们决定。我们必须珍惜生命。
作为一个小学生，我生命的价值在于学习。我必须认真听讲，积极回答问题，不做与课堂无关的事。回家后认真完成老师布置的作业，复***学过的知识，还可以帮助父母做些力所能及的家务，开开心心的面对生活，微笑面对困难，微笑面对挫折，微笑面对失败，用积极向上的人生态度健康成长。
人的生命是一首首动听的歌，也是一幅幅精美的画，不同的人生有不同的色彩，有的绚丽，有的平淡，我要通过自己的努力争取活出绚烂多彩的人生。
学习课文后，我对人生的意义有了更深的理解。就像保尔·柯察金所说，人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。
读了《生命生命》一文，文中那只被人无视的蜜蜂令我生感触动：
当发那只蜜蜂被现下的飞行员毫不留情地踩入土中，这只可怜又被人们轻视的小东西却丝毫没有屈服的意思：在连续三次从土中钻出的它，伤痕累累;但这小家伙竟以为自己还能飞，正如一个飞行员正在摸索一架陌生的飞机，认真纠正着那些不可原谅的错误……当这个小家伙飞向那明镜似地湖面时，仿佛又正在欣赏自己那令人羡慕的英姿……这只蜜蜂那顽强的毅力，得到了飞行员的敬佩。着不可思议的生命，这被无视的存在……
在生活中，有人像蜜蜂一样，谱写着对生活的赞美：
《淘金者》这篇我铭记在心的文章，这首百听不厌的赞歌：那位无处丛生的淘金者用惊天动地的咆哮吓走了熊;他用那无情的牙齿咬死了狼……这首生命的赞歌时时激励着我们，着伟大而不屈的生命……
汶川大**一个令人魂飞魄散、心惊胆战的灾难，读取了数不胜数的生命，摧毁了不可计数的建筑……还记得那位奋不顾身的母亲，她为了保护孩子竟把生死置之度外;也能想起那位英勇无畏的教师，为了保护学生，早把“死”抛到九霄云外，然而她毫不犹豫地让自己那伟大的身躯保护了学生;还有那些视死如归的军人……他们的生命虽然短暂，但精神永存!曾换回了无数的生命;不错，他们不能延长生命的长度，却扩大了生命的宽度，让他们的生命更多姿多彩……
啊!我仿佛正凝望着可轻视的存在!生命的赞歌是视死如归，是不屈不挠，是无私奉献……
生命中的眼泪是什么样子的？为什么生活会哭泣一系列的问题浮现在我的脑海。阳光姐姐写的《生命流泪的样子》，为我解开了这一连串的问题。
在读《生命流泪的样子》的时候，我的眼睛渐渐模糊，泪水也忍不住的从眼眶里跳出来。由于欣怡的妈妈得了一种怪病，使全家人一下子掉进悲伤的深谷。还是娇嫩之花的欣怡，也因此而受到打击，生命也开始流泪了。
同时，她身边的一些学生也在挖苦她，有的又在攻击她，这让欣怡一次次受伤。当看到她遭受如此巨大的打击时，一些学生关心和安慰她。那些打欣怡的学生没有意识到欣怡的痛苦和悲伤，欣怡在同学们的挖苦中长大，变得坚强，也明白生命是多么宝贵。虽然，欣怡的妈妈最终还是离她而去，但是妈妈对她的爱，却始终在欣怡的身边停留着。
人虽然不能永恒，但是爱却可以做到。
最让我感动的是，母亲在与病魔作战的是候，被人误会变了，还坚持要让欣怡坚强起来，不再是一朵娇嫩的花。在我生命的最后一刻，我母亲的伟大使命是完成：母爱。
读完这本书，我想起了为我工作的父母。我应该慢慢长大，让父母少为我工作。今后要珍惜生命，努力学习，报答爸爸妈妈。
合上这本书，在我生命中最深最柔软的地方，爱的火焰，熄灭了爱的火焰，并逐渐燃烧得怒放。心灵里那一根根爱的亲选，也被轻轻地拨动着。