有关勇敢小裁缝读后感如何写。
你是否正为写作品读后感而犯难呢？同一个人阅读作者写的作品中不同情节都会有不同看法，当我们在读完这种优质的作品后，不妨用笔记录下来自己的读书感悟。工作总结之家编辑特意为大家收集整理了“勇敢小裁缝读后感”，请收藏好，以便下次再读！
勇敢小裁缝读后感 篇1
“读万卷书，行万里路。”在假期里，我读过不少的书，比如：《勇敢的小裁缝》、《查理和巧克力工厂》、《格林童话》等等。尤其是格林童话里的《勇敢的小裁缝》这个故事，让我印象最为深刻。
在这个故事里，我最喜欢的人物就是小裁缝了，因为他又勇敢又聪明。故事是这样的：有一个骄傲的公主张贴布告，声明无论什么人只要能猜中公主的谜就同他结婚。两个大裁缝都猜错了，只有小裁缝猜对了公主的谜。可是公主依然嫌弃他，给他出了又一难题，让他和一头熊在兽栏里过夜，只要早上小裁缝还活着，就和他结婚。当他被关在兽栏里的时候，并没有害怕，而是想办法用胡桃吸引住大熊，然后又弹奏提琴吸引大雄的注意，当大熊提出想要和他学琴的时候，他以熊的脚爪太长为借口最终把熊掌夹在了老虎钳里。小裁缝安安稳稳得睡了一觉，第二天早上愉快的站在了公主面前。公主终于被他的勇敢和聪明所打动，和他结了婚，最后勇敢的小裁缝和公主过上了幸福的生活。
通过这个故事，告诉了我们：遇到事情要多动脑筋，遇到危险要勇敢坚强，想出解决的办法，这样才能渡过难关完成任务。
勇敢小裁缝读后感 篇2
读了格林兄弟写的《勇敢的小裁缝》后，我深受教育。《勇敢的小裁缝》叙述了一个勇敢聪明的小裁缝在闯世界时的故事。在故事中，小裁缝打死了七只苍蝇做了一条腰带，上头写着“一下子打死了七个”就出去了。他碰到了巨人和他比举重最终小裁缝赢了，巨人请小裁缝在洞中住了一晚。小裁缝来到王宫里，他按照国王的吩咐，单枪匹马用计谋杀死了两个作恶多端的大巨人；捉住了一头凶猛的独角兽；捉了一头力大无比的野猪。小裁缝便娶了国王的女儿过上了幸福的生活。
我一字一句地仔细阅读时，仿佛看见了小裁缝在和大巨人比举重，他是这么聪明，勇敢，沉着，冷静。我情不自禁地想起了自我以前的事：那次，我和妈妈一齐到千岛湖旅游。我看到铁锁桥横跨湖面，湖面上波光粼粼。才明白我要从那里过，心里想：我要不要过去，会不会掉下去呢？听了妈妈的一句鼓励我的话，就只好胆战心惊地走了上去。最终，我过了铁索桥。想到那里，我感叹道：小裁缝是多么勇敢啊！
这篇文章告诉我们在任何困难，任何敌人面前，只要我们沉着冷静，利用智慧和勇敢就能够战胜他们。
勇敢小裁缝读后感 篇3
前段时间我读了《勇敢的小裁缝》这个故事后，被小裁缝离奇的经历感染了，小小的裁缝却有着无穷的力量。我想，这力量来源于自信、机智、勇敢、无畏
《勇敢的小裁缝》主要讲的是一个小裁缝用毛巾一拍，打死了面包上的七个苍蝇，因此他很佩服自己，于是在腰带上写一下子打死七个，便系在腰上去闯世界。在面对两个巨人时，他凭借着自己的机智、勇敢，发挥自己的优点，避开了自身的缺点坐收渔翁中利，打败了强大的巨人;在面对凶猛的独角兽时小裁缝凭借自己聪明的才智，智取独角兽，让至尊无上的国王不得不信守自己的诺言，不仅将了美丽的公主嫁给小裁缝，还获得了半个国家。婚后，小裁缝更是将公主的计谋化于无形之中。最后，这个小裁缝做了一辈子的国王。
读完这个故事，我深刻意识到自己在遇到难题时，总是将难题无形中扩大，自己总是消极地应对。记得去年的一个周末，我一道数学题不会做，便想这样的题型太难了，我思考再多也是无用的，只能是白白地浪费时间，于是我就准备拿手机去查找答案，这时妈妈走过来说对我说：长个脑袋瓜不动，不思考，等于没长在自己头上，脑袋瓜就像干活的锄头一样，长时间不用就会生锈，变得不锋利。听了这话，我有些不好意思地放下了手机，开始画线段找问题的关键，经过半个多小时的奋战，终于做出了那道题。虽然这次在妈妈的引导下我做出了答案，但我总是改不掉，遇事就想不愿意去面对的坏习惯。
记得前几天，我和姐姐在一起玩耍时，姐姐提出玩吹蜡烛游戏，谁输就洗一星期的碗。面对姐姐的挑战，我又有些胆怯，生怕输了要洗碗。这时我突然想起了小裁缝那份机智，于是慢慢地沉下了心，仔细观察风向，正好是北风。因此我向姐姐提出：吹蜡烛位置我先选，两个人不能同一个方向吹，姐姐不假思索地答应了。我立马选择北方，鼓起勇气用力吹，由于顺风向，吹灭8支蜡烛。而姐姐却不能站我这位置，尽管用力吹，却只吹灭6支蜡烛。我以多吹灭二支蜡烛赢得游戏。
经过这一次小小游戏，我决心在今后的生活和学习中，我要做勇敢的小裁缝，做一个敢于直面困难，善于思考的人;遇到强大的对手时，巧妙应对，取长补短，改掉了自己不爱动脑的坏习惯。
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勇敢小裁缝读书心得集锦
对于您栏目小编有关“勇敢小裁缝读书心得”的内容开始，分享是一种无私的行为与周围的人分享可以创造美好的回忆和体验。当我们阅读完一本书之后，其实用文字记录就是一篇优秀的心得体会。心得体会是指我们经历一些事后书写出来的感悟性文字。
勇敢小裁缝读书心得(篇1)
《勇敢的小裁缝》读后感100字
读了《勇敢的小裁缝》以后，我知道了他很勇敢，也很聪明，他可以在困难面前不放弃，依然奋力抵抗，最后他还是战胜了困难但是我还知道他当上了国王，还是我知道勇敢和聪明让他当上了国王，所有人都佩服他的勇敢、聪明的意志，他的勇敢和聪明让我值得学习，我应该聪明，勇敢的去奋斗。
《勇敢的小裁缝》让我有了很大的生活勇气。
《勇敢的小裁缝》读后感100字
来日诰日，我睹魉《英怯的小成衣》那篇沃章仿，我感遭到了悲欣。它报告了一个小成衣正在吃里包时期一会女挨死七只苍蝇，果此他便正在自祭阅衣服上缝了寂字“一下挨死七个！”而他觉得自己是个了没有起的人，果此他便决定往寻押谠祭阅胡念战荣幸。他凭兹釉祭阅聪慧战英怯击败了巨人、家兽，完成了国王交给他的任务，究竟了局当上了国王。
《勇敢的小裁缝》读后感100字
一个勇敢的小裁缝在不经意间拍死七只苍蝇，而他觉得自己是个了不起的人，于是他就决定去寻找自己的梦想和幸福，经过种种努力，他凭着自己的智慧和勇敢击败了一个又一个阻碍他寻找梦想和幸福的巨人。这个故事告诉我们；每一个人都是可以成功的，只有他愿意努力，相信自己的能力，梦想和幸福一定会属于他的。
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勇敢小裁缝读书心得(篇2)
小时候，妈妈就给我讲童话故事，我常常在童话中进入梦乡，《勇敢的小裁缝》读后感。童话伴随着我的成长，我也得到了很多知识，了解了很多真相。在众多的童话中，我最喜欢的则是《勇敢的小裁缝》。
《勇敢的小裁缝》是德国著名的童话作家格林兄弟创作的，故事讲的是：一个小裁缝毛巾一拍就打死了面包上的七只苍蝇，从而很佩服自己，于是系上一条写着“一下子打死七个”的腰带去闯荡世界。他凭着自己的勇敢与机智，发挥自己的优点，隐盖自己的缺点，打败了强大的巨人，凶猛的独角兽和九五至尊的国王，还娶得了美丽的公主，最后还当上了国王，这个故事让我觉得羞愧，因为有些事情我不敢面对，害怕处理，而小裁缝却勇敢地去面对，在危险来临时，毫不畏惧，想出了很多好办法，以弱制强，用自己的勇敢，自信和聪明打败了强自己百倍的敌人。
现在我总是用小裁缝的故事来提醒自己：遇到困难时不要害怕，用你的大脑去寻找解决办法。要做一个勇敢和自信的人!
小裁缝是这篇童话里的主角。出于骄傲，把“一次打死七个苍蝇”写成“一次打死七个”，把它贴在胸前，满世界炫耀。后来，他用一点工具和自己的智慧打败了巨人和野兽，获得了战争的奖赏——当国王。
那么，他是如何用自己的智慧来对付敌人的呢？他第一次见到了第一个巨人，他比巨人还强壮。当然，小裁缝不是他的对手，但巨人的视力很差。小裁缝利用自己的弱点取胜。
看谁能把石头碾碎，他用奶酪代替石头；看谁能把石头飞得更高，他用鸟代替石头。这样第一个巨人就被“ko”了!
不，国王又下令：替我杀两个巨人！小裁缝无法抗拒，他只能保证。
他见两个巨人在树下熟睡，就拿了几块石头躲上了大树，用石块把他们打醒了，又躲于树中。两个巨人醒来，见无其他人，都以为是对方打的，就互相把对方打死了!就是这样，两个互相冤枉的巨人最终死在小裁缝的脚下。
后来，他又捕获野猪、独角兽，又装说梦话吓**跑掉而保住自己的性命，又劝老国王临终时把王位让给他，因而成为国王并拥有一个妻子……小裁缝用自己的智慧得到了那么多，那我们是不是平时也要多动脑筋使自己更聪明点呢?
勇敢小裁缝读书心得(篇3)
五班周郅昊
今天我读了《勇敢的小裁缝》这篇童话故事。
一天，小裁缝一下打死七只蚊子。他觉得自己很有本事，便在衣服上写下“一下打死七个”，出门远游去了。
有一天，他躺在王宫外的草地上睡觉，身上的字露了出来，国王听说后，就派人把他叫来，要他去杀死两个巨人，如果他能做到就把公主和半个王国给他。
小裁缝拿着一把剑来到森林里，见两个巨人在树下睡觉，小裁缝拿一块石头砸在另一个巨人胸口，巨人被砸醒了，以为是另一个巨人打的，他们先是争吵，后又打了起来，最后两个巨人都死了。小裁缝拿出他的剑，在巨人的胸口割了下来。然后他走出森林，回到国王的宫殿，要求一些东西。国王反悔了，对他说：
“你把独角兽也捉来，才可以。”小裁缝拿着斧子和绳子又来到森林里来。独角兽扑向他。他躲在树后面。独角兽的角卡在后备箱里，拔不出来。
他先用绳子把它绑起来，然后用斧头劈开树干，挖出角，把它带到国王面前。国王又反悔了，说：“要杀了野猪，才行。
”小裁缝又进了森林，野猪见了他，立刻扑向他。他一转身走进教堂，就迅速跳出窗外，野猪跟着他进了教堂，但他从外面把门关上，野猪被抓住了。国王终于兑现了诺言。
从这则故事中，我明白了，人一定要勇敢，才会有一些了不起的壮举。无论将来遇到什么，只要有勇气和智慧，一定能克服困难。
勇敢小裁缝读书心得(篇4)
小裁缝是这篇童话里的主角。出于自豪，一次杀七只苍蝇，写为一次杀七只苍蝇，贴在胸前，传遍世界。后来，他用一点工具和自己的智慧打败了巨人和野兽，得到了战利品，成为国王。
书中的主人公小裁缝是个勇敢的人。他用自己的聪明才智战胜了对手。他不仅在力量上打败了他们，而且说服了他们失败。最终赢得了胜利。
这个故事告诉我们，人有很大的力量和智慧。更重要的是，他们有很强的毅志力，无论面临多少困难，都不能被打败。因此，他们是真正的勇士，没有人能打败他们。他们用这些宝贵的财富去冒险，克服许多困难，最终实现自己的理想。
通过阅读这个故事，我深深地体会到，孩子们应该善于思考，善于动脑，善于分析，勇于实践。今后，如果在学习上遇到困难，一定要用头脑想出克服困难的办法，把学习做好。
在生活中，也要注意培养孩子的自信心，做自己该做的事。不要为父母或父母做任何安排，这样无形中就会养成孩子的惯性，不去想问题就找不到自己的办法去处理，最终只会逃避或放弃。所以在生活中，我们应该从一点一点做起，让孩子多做手脚和脑筋，想办法解决问题，家长也应该及时给予鼓励。
要不断发展孩子的智力，一定要持之以恒，善于运用自己的智慧去处理一些问题。
要注意提高孩子的智商，提高孩子的智商应该营造轻松，有激励性的气氛，用潜移默化的方式教导。家长在提高孩子智商时，要融入于生活，寓教于乐，挖掘身边可利用的因素，要考虑孩子的特点，因孩而异。从孩子的发展出发，从孩子实际出发。
有效的提高孩子的智商。促进孩子有效的好好学习。
要让孩子们自信快乐地成长，就要运用方法。为孩子的、智、体、美的全面发展做好准备。
今天我看的这篇童话，也是关于一个小裁缝的，名字叫做《勇敢的小裁缝》。主要内容是：小裁缝剪衣服时，一下子打死了7只苍蝇。他把杀死七只苍蝇的横幅挂在身上，到处炫耀。
一个巨人看到横幅，以为小裁缝一下打死了七个勇士，就想和他比武，巨人把一块石头捏出水来，小裁缝把一块像石头的干酪捏得汁水直淌，巨人把石头抛到半空，半天才落下来，小裁缝把鸟抛向空中，再也没有落下来，最后，巨人认输了，后来，小裁缝又利用自己的机智除掉了两个凶恶的巨人：他躲在树上，用石头击中巨人的脑袋，两个巨人都以为对方攻击自己，他们互相埋怨，打了起来，最后，都倒在地上死了。
有关爱国读后感如何写
所谓“仁者见仁，智者见智”，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？小编经过搜集和处理，为你提供有关爱国读后感如何写，我们后续还将不断提供这方面的内容。
爱国读后感(篇1)
以前，我认为爱国都是体现在轰轰烈烈的大事上，古有屈原投江自尽、岳飞精忠报国，而今有刘翔创世界纪录，杨利伟等几位出色的航天员为国争光……爱国似乎离我们很远，但读了《从小知荣辱》这本书之后，我对“爱国”这两个字有了更深刻的了解。
肖邦曾说过：“爱国高于一切”。是的，爱国主义是一种高尚神圣的情感，不是一些虚假的谎言，不是一些人伪的感叹，而是真正的行动。
让我们尝尝书中的感人故事吧。留学生王渊本可以得到一十分荣耀的奖项，但这必须更改国籍，奖杯与她只有咫尺距离，但她却毅然放弃了，在奖杯与祖国之间，她毫不犹豫地选择了祖国；小姑娘为了一枚硬币，竟不顾一切地在雨中寻找着，找不到就绝不回家，大家一定会认为这有点小题大做了，但她用自己的行动证明了她对祖国的热爱；一位病危的老人在深度昏迷的状态下，亲人的呼唤并没能把他叫醒，而国歌却唤醒了他，可见祖国在他心里占有多大的份量……
同学们，我相信你们一定读过这些故事。它们在触动你的心，震撼你的心吗？看看我们的日常行为吧，升国旗时不行队礼、不行注目礼，不唱国歌，交头接耳、左顾右盼，甚至不爱护红领巾、国旗，在纸币上乱涂乱画……这些行为看起来是简简单单的小毛病，但都是对祖国不尊重，不热爱的表现。
小姑娘、老人、王渊……他们都是普普通通的人，做出了看似平凡却闪耀着爱国光辉的举动，而我们小学生现在可以做的有很多：如每天多认识一个汉字；多背诵一首古诗；多欣赏一曲中国民歌；更多地了解祖国璀璨文化；时时刻刻关心祖国发生的一切……这些看上去都是一些小事儿，但都是实实在在的爱国。
同学们，一滴水就能看到太阳的光辉。有一件事可以反映一个人的精神。让我们从小事做起，从现在起，为祖国增添光彩！
关于爱国文章的读后感（二）
《我爱祖国山和水》中描绘了祖国的千山万水，其中就有令人向往的花果山、美丽无比的云台山、久负盛名的濠河……
首先，让我们来看看《西游记》中孙悟空的故居花果山。那里的山道蜿蜒曲折，山峦相映，绿树红花，阵阵诱人的清香扑鼻而来，林间的小鸟欢快地歌唱，流淌的小溪清澈见底，就像一幅鸟语花香的山水画。接着，孙中山的宫殿水幕洞就展现在他的眼前。
进了洞，洞很宽，有三间房子那么大。从山洞向外看，瀑布像银幕。再瞧洞中的石猴栩栩如生：“孙悟空”坐在正中的“宝座”上，头戴紫金冠，身披袈裟袍，两只火眼金睛熠熠发光，旁边还有许多侍奉他的“小猴子”。
离开水幕洞，来到花果山的最高峰——云雾仙境的云雾峰，俯瞰东海，蓝天大海合一，格外美丽
游完了花果山来云台山玩玩吧。首先来到小寨沟，那里有巍峨的群山，它们屹立在天地之间，巨石耸立，形形色色。有的像千层饼，重叠重叠；有的像千卷书，层次分明；有的像工匠雕刻，整齐有序前面山上有序多瀑布：
有的像一块块白布悬挂在山腰，声似琴音，铿锵悦耳；有的从山的缝隙里涌出，如丝如带，像珍珠像翡翠，粼光流彩……
紧接着来到老潭沟，这里有着闻名于世的落差三百一十余米大瀑布，很远就听到海潮般的呼啸声，远远望去就像一匹白练挂在半空，又像一匹脱缰的野马从天而降；在瀑布脚下，昂首仰望瀑布，只见水流从陡峭的山崖上飞泻而下，令人惊心动魄……
另外，南通的濠河是南通的护城河。如果把南通比作一个女孩，濠河就是她脖子上的一条翡翠项链。濠河水清澈见底，在阳光的照耀下波光粼粼，金光闪闪，像洒了碎金一样。岸边鲜花遍地，绿树成荫：
碧绿的柳树，金黄色的迎春花，粉红的挑花……各色各样。不远处，有高楼。河中的倒影构成了一幅美丽的图画。夜幕降临，五颜六色的霓虹灯亮了起来，映在河里，像无数五颜六色的射在游动。
这时，人们在河面上划船，谈笑风生，快乐的笑声久久回荡在河面上
这就是我们的祖国，一个多姿多彩的祖国！一个千姿百态的祖国！一个美不胜收的祖国！
生活在这样的祖国，我无比自豪。今后，我一定要努力工作，努力工作，回到祖国，让祖国更加美丽繁荣！
关于爱国文章的读后感（三）
今天读了《宋庆龄的故事》这篇文章，令我感触至深，宋庆龄奶奶那动人心弦的伟大业绩，深深地留在我的脑海里。
这则故事讲述的是：1931年6月，宋庆龄奶奶从欧洲旅行后回到灾难深重的祖国时，她看到蒋介石置日本帝国主义的侵略于不顾，却对革命者和爱国人士进行残酷的镇压和**，气愤急了，立即开展了反对日本帝国主义侵略和国民党黑暗统治的斗争。在上海养病的红军领袖陈赓等5名爱国人士被国民党非法逮捕时，宋庆龄奶奶与鲁迅、蔡元培、杨杏福等学术界、文化界知名人士一起，组织中国民权同盟会进行营救他们。
在解救的过程中，她不顾个人安危，大义凛然地同蒋介石周旋，甚至义正严词地与蒋介石面对面地抗争，最后蒋介石被她责问得哑口无言，宋庆龄奶奶终于如愿以偿地把陈赓等爱国志士解救出来。
在她的一生中，为了民主革命的事业，宋庆龄奶奶一直无私、无畏、顽强、勇敢地与敌对势力作斗争。她把全部的爱都献给了祖国和世界和平事业。热爱人民、爱国的宋奶奶值得我们钦佩。
我读完这篇文章后，思绪万千，让我从宋庆龄奶奶身上悟得了一个道理：人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。作为少先队员，我们是祖国的未来。热爱祖国与和平是我们的责任。
我们要努力学习，掌握科学文化知识，将来为祖国服务，为祖国建设作出贡献。
爱国读后感(篇2)
今天，我读了《孙中山的故事》，读完之后我深有感触。
我深深地被孙中山那伟大而崇高的精神所感动。
孙中山每次革命，钱都是华侨捐给他的。这笔钱数额很大。可是，每次人们找他的时候，都是在贫民窟里发现他的，他的生活费居然是靠给酒店刷盘子赚取来的。他先后起义了十次，屡败屡战，坚持不懈。
他死后只给妻子宋庆龄留了几本书，宋庆龄在上海的房子是一位富商给她的。
从这些事情中，我感受到孙中山先生伟大的无私人格，他的坚忍不拔，他的爱国情怀。正是他改变了中国的历史，带领中国走上了正确的道路。
孙中山他那无私的品德值得我们去敬仰；他坚强的毅力，不怕失败的精神值得我们去学习；但是最值得我们去讴歌的还是他那崇高爱国之情。
孙中山先生，我们将永远记住你。我们可以说，没有你，就没有今天的新中国。
关于爱国读后感的作文（二）
读了《怒吼吧，黄河》这篇课文，我心中久久不能平静。爱国情怀如同那波涛汹涌的江河，一泻千里，已永远地刻在我们中国人的心里，冼星海和光未然两位伟大的作词作曲者，夜以继日地谱写这部作品，终于，让这部《黄河大合唱》，受到世界的瞩目，受到世界的刮目相看。啊！
黄河！你的激情澎湃，让中国战争英雄为你深深感动，永远不会忘记你。正是虎啸龙吟的声音，使他们敢于杀敌，保卫国家。
你的殷红热血，哪一滴没洒落在中华儿女的心中，哪一次，没让外族侵略者惊心动魄，吓破了胆。光未然诗人见了你，早已被你震撼，为了你，辛辛苦苦地把你唱，冼星海见你，夜以继日地把你谱写，你那雄伟的气魄，那么铿锵有力，那么心神荡漾。英勇善战的英雄们，见了你，见了你的气势，誓死要把国土保，你那雄伟的英姿，澎湃的身段，让战士们高呼“祖国万岁，“母亲河万岁”！
读完第一句话，我仿佛看到了抗日战争胜利的曙光，看到了英雄们在战场上杀敌的勇气；读完第二句话，我仿佛看到了一些抗日战争时期的失意英雄。日本鬼子肆虐地烧杀抢掠；读完第三分句，我仿佛看到了英雄们在抗日中取得了胜利，在战场上意气风发的气概；读完了第四分句，我仿佛看到了英雄们在战场上的英雄护国。激情澎湃的情景。
英勇奋战，不屈不挠的战士们，祖国之所以像这样繁荣昌盛，地大物博，是因为有了你们这些抛头颅，洒热血的战士，你们的爱国精神，值得我们敬重。正如名言中说得好：中国的文人，历来重气节。
如果一个画家不热爱民族和祖国，他就失去了民族的完整。画的价值，重在人格。人格――爱国第一。
真正的爱国主义不应该表现在漂亮话上，而应该表现在为祖国谋福利，为人民谋福利的行动上。即使世界给了我财富和荣誉，我也不会离开我的祖国，因为即使我的祖国蒙羞了，我仍然喜欢、爱和祝福我的祖国。
“啊！黄河！你怒吼吧！”中让中国人为你骄傲，让世界因你而震撼！啊！黄河！我伟大的母亲河！您养育了我们的中国孩子，见证了我们五千多年来炽热的爱国情怀。
关于爱国读后感的作文（三）
今天，我看了《黄继光》这篇文章，感触颇深，黄继光那舍身堵枪口的英雄形象总是在我脑海中出现，他那种舍己救人的精神深深打动了我。
1952年10月，上甘岭战役打响。黄继光一营奉命在黎明前占领597.9高地。敌人强大的火力点使战士们的突出一次又一次失败了，此时，黄继光坚定地对指导员说“指导员，请把这个任务交给我吧！
”接受这种危险的任务需要多少勇气与魄力呀！**像如今的我们，在平常，老师让我们去办一个事，有些同学就赶紧躲了起来或者赶紧走了。他虽然受了重伤，但还是顽强地向前爬。
离火场越来越近，就在几米远的地方，黄继光突然在这片枪林弹雨中站了起来。
轰！敌人的火力点半塌了，士兵们冲了上去。就在半路上，敌人的机关枪又响了，危险又来了。如果敌人不消灭，以前的一切努力都将被消灭。黄继光又站了起来，用自己的胸膛死死地堵住了敌人正在喷射火舌的枪眼，在受了重伤的情况下，依旧不忘为大家争取一线希望，用自己的生命换来了这场战争的胜利！
司马迁曾经说：“人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛；黄继光那种舍己救人的而死精神不正是重于泰山的吗？
爱国读后感(篇3)
1918年11月，第一次世界大战结束，北京大学在天安门前举行演讲大会，李大钊就在这次大会上发表了这篇有名的讲演。这篇演讲在当时算得上是具有开拓意义的演讲，该演讲主题鲜明，条理清晰，无论是论证还是论据都极为严谨有力，体现了相当前卫的思想，而演讲者李大钊本人更是高瞻远瞩，气度非凡。
当时的时代背景是俄国十月革命成功，共产主义思想被引进中国，李大钊等先进分子接受并学习了这种新的思想，并将其运用到了中国的革命事业中，以共产主义思想来指导革命运动。在演讲中，李大钊连连发出设问句，用排比的手法强有力地指出自己的论点，并且语气斩钉截铁，令听者信服。批判了“大……主义”的专制，十月革命的胜利是民主主义的胜利，是劳工主义的胜利。作者分别从政治、社会两个角度阐述了十月革命的胜利带来影响。充满激情，充满兴奋的演说，浮现在我的眼前。犀利的言辞，精辟而独到的见解让人印象深刻，这充分体现了李大钊的真知灼见。李大钊指出第一次世界大战的胜利是“全世界庶民”的胜利。他说：“劳工主义的战胜，也是庶民的胜利。”他提倡中国也走俄国的革命道路这是历史的潮流。这一主张对中国近现代历史发展意义深远，对于无产阶级走上历史舞台影响巨大，起到了极其重要的启迪作用。
李大钊是中国率先采用马克思主义观点并传播马克思主义的第一人，他是对时代具有重大影响力的人，从他的讲演中我听出了新纪元第一声欢呼。
爱国读后感(篇4)
五年级读后感：《爱国的少年》读后感(-)
在假期里，我读了一本书，它的名字叫《爱的教育》这本书里有一个故事《爱国的少年》。这个故事主要是讲了几个洋人给一个小孩几个铜钱，那几个洋人就说起了那个小孩袒国的坏话，被那个小男孩听见了就把铜板像冰雹一样向那几个洋人的头上大声说。拿回去你们的臭钱。
看了这个书上的故事，我受了很大的启发。那个小男孩的爱国精神打动了我。我认为这个小男孩的爱国精神值得我钦佩和学习。还有，就是无论，外国人给了你们多少钱，甚至给了**万两也不能说一句，半句都不能说我们自己的家人，和祖国的坏话呢，因为，；祖国和家人的荣誉是怎么用**万两和再多多少少钱都是买不回来的。
就像爱情，用多少钱都买不到的。说到这些，我想到了一些关于我生活的事际事情。我上一年级的时候，老师说我们应该成为一名合格的少先队员。
然后，老师就给了我们一人一本关于少先队员的书给我们，我看了一会儿，我忽然发现了做一名合格的少先队员要热爱祖国呀，还要乐于帮人，也乐于助人，爱国，应该我很难做的吧。然后，我回家了，做完作业，我就下花园玩了，我看到一个小弟弟捽倒在地上，我过去把他扶起来，问他小弟**不痛，他说不痛还谢谢了我，我很高兴这些就是帮人和爱国的精神吧。
我以后也要像那个小男孩一样爱国。
《爱国的少年》读后感 -
爱国读后感(篇5)
灯下，一本关于苏联卫国战争时期的女英雄卓雅的故事书把我深深地吸引住了，书的名字是《卓娅和舒拉的故事》。读后，我很感慨,女英雄卓娅不但没有被敌人的酷刑吓倒,而且更加坚定,从她嘴里敌人问不出一丝情报.面对绞刑架, 面对死,她毫不未惧, 而且还在临死之前拼命的喊:
“奋斗吧!我不怕死!为自己的人民而死,这是幸福啊!
同志们!奋斗吧!”由此能看出来,她是一个一心为人民,为胜利而奋不顾身，勇敢牺牲的女英雄,她就义时虽然才十八岁，但是她的心却早已与祖国合成了一体.
她的热情是保卫祖国，战胜德国法西斯。
从佐亚开始，我想到了成千上万的战争英雄。如果把一个个英勇的战斗英雄比喻成一条条支流,那么祖国就是这些支流的发源地。我们就像鱼和虾。这是这些支流带来的幸福生活。正是这些支流的发源地激励着我们奋勇向前
想一想,如果没有水,鱼怎能活？如果没有土，小草怎能活？没有祖国，人民怎么生活？如果没有士兵在战场上抛头颅洒热血，我们**的幸福生活就来了？
珍惜今天，展望明天。我们永远不应该忘记那些为我们牺牲的勇士。努力学习。今后，我们将像那些战斗英雄一样，为人民、为国家、为社会奉献！
-灯下，一本关于苏联卫国战争时期的女英雄卓雅的故事书把我深深地吸引住了，书的名字是《卓娅和舒拉的故事》。读后，我很感慨,女英雄卓娅不但没有被敌人的酷刑吓倒,而且更加坚定,从她嘴里敌人问不出一丝情报.面对绞刑架, 面对死,她毫不未惧, 而且还在临死之前拼命的喊:
“奋斗吧!我不怕死!为自己的人民而死,这是幸福啊!
同志们!奋斗吧!”由此能看出来,她是一个一心为人民,为胜利而奋不顾身，勇敢牺牲的女英雄,她就义时虽然才十八岁，但是她的心却早已与祖国合成了一体.
她的热情是保卫祖国，战胜德国法西斯。
从佐亚开始，我想到了成千上万的战争英雄。如果把一个个英勇的战斗英雄比喻成一条条支流,那么祖国就是这些支流的发源地。我们就像鱼和虾。这是这些支流带来的幸福生活。正是这些支流的发源地激励着我们奋勇向前
想一想,如果没有水,鱼怎能活？如果没有土，小草怎能活？没有祖国，人民怎么生活？如果没有士兵在战场上抛头颅洒热血，我们**的幸福生活就来了？
珍惜今天，展望明天。我们永远不应该忘记那些为我们牺牲的勇士。努力学习。今后，我们将像那些战斗英雄一样，为人民、为国家、为社会奉献！-
爱国读后感(篇6)
暑假里，妈妈给我讲《红岩》中江姐的故事，因为她勇敢，她坚强，她面对敌人不害怕的精神。所以，让我好奇，买这本书仔细读。
当我看到江姐的手被竹签扎入时，我的心久久不能平静，一想到江姐那苍白的脸，沾满血的手，泪水就模糊了我的双眼。江姐是那么伟大，勇敢。而我却在生活中遇到困难时，就踌躇不前。
用尽心思往后退缩。再一次，我看到江姐用了她的意志，她自己坚强的勇气，并没有透露计划。但此时江姐已走到了生命的尽头。
她悍然走向了刑场。用生命保护计划，同时，蒋洁也受到战友们的爱戴。
再看看我，总是想依偎在家人的怀抱。遇到难题总想到学校问同学不懂思考。从那以后，我想向江姐学习。我想学习永不退缩、永不畏惧的精神。
《最后一课》描写普法战争后被割让给普鲁士的阿尔萨斯省一所乡村小学，向祖国语言告别的最后一堂法语课，通过一个童稚无知的小学生的自叙，生动地表现了法国人民遭受异国统治的痛苦和对自己祖国的热爱。
作品题材虽小，但精心剪裁，记叙详略得当，主题开掘得很深。小弗郎士的心理活动，描写得细腻动人。教师韩麦尔先生作为一个爱国知识分子的典型，形象栩栩如生。
它已经被翻译成世界上的语言，经常被选为中小学生的汉语课本，在中国也有翻译。**在普鲁士战胜法国后强行吞并阿尔萨斯和洛林的背景下，通过上一堂法语课上一名小学生的经历和内心感受，深刻表达了法国人民的爱国情怀。
70年后的第二次世界大战中，当德国侵略者的铁蹄再次踏上美丽的法国领土时，面对熟悉的场景，人们不禁感受到历史的轮回。
读了《最后一课》这篇课文，我的心灵受到了极大的震撼!我深刻地感受到了战争的无情。
我不记得抗日战争时期的中国人民也为祖国做了一切。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但战争对人民的伤害是一样的。
读完这篇课文，我觉得母语是一个国家、一个民族不可分割的组成部分，是文明的载体。如果母语消失了，民族团结和民族团结就不复存在。因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。
那么，外语和母语之间最重要的是什么呢？在当今社会，如果你不学英语，你就不会想上高中，更别说找一份好工作了。既然外语如此重要，所以有很多人学习外语就不足为奇了。
当法国阿尔萨斯被普鲁士入侵时，最后一堂法语课尤为重要。“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧!”正道出了亡了国的法国国民心声。
同学们让我们一起努力远离战争吧!
大家一定看过《闪闪的红星》这部电影吧?今天我与大家不讨论电影，来说说《闪闪红星》这本书，虽然没有电影有声有色，但看了以后却让我久久难以忘怀。
书中写到:“要是工农民主**还在，要是能念书，就送他上列宁小学......”冬子听见爸爸临走前对妈妈说的话，好像真的背上书包去上学了，啊!
那学校是青砖青瓦，有好多和我一样的小学生穿着新衣裳.......
冬子在这么艰苦的环境下，还这样渴望学习，而我的生活却被幸福包围着:每天吃的是鸡蛋、牛奶;穿的是耐克、阿迪达斯;用的是拉杆书包，多功能铅笔盒。教室是多么明亮，多么宽敞，多么温馨。
学校是如此美丽、整洁、充满活力。但我常常责怪父母不买这个不买那个，责怪老师布置了这么多作业。我要珍惜这样美好的生活，这样优越的条件，努力学习，努力朝着我心中的目标努力！
前进!成为21世纪的“冬子”!
爱国读后感(篇7)
导读:关于爱国精神的读后感（一）
《我是中国人》说的是吉鸿昌将军到美国的一个邮局寄东西，因为是中国人而被邮局工作人员轻视。国民党的一个参赞告诉他“只要说是日本人就可以受到礼遇”。吉鸿昌将军听了气愤不已，找了一块木牌，上书“我是中国人”佩于胸前，出入美国的大庭广众之中。
“中国人”，这是庄严而又神圣的三个字，中华民族是不容许任何人来亵渎和侮辱的。在蒋介石腐化无能的反动统治下，在这样一个大中国被人为不如一个小国的情况下，吉鸿昌将军为自己是中国人而自豪，维护了中华民族的尊严。多么可敬和可爱的行为啊！
这是多么可贵的爱国主义精神啊！就是靠这种爱国主义精神，我们赶走了日本侵略者，打败了蒋介石，建立了新中国，就是靠着这种爱国主义精神，我国经济建设的速度才一日千里，各项事业才得以蓬勃发展；今后，爱国主义任然是一股巨大的精神力量，激励我们去实现“四化”的宏伟目标。
随着祖国的日益繁荣昌盛，人们会越来越感到作为一个中国人是多么的光荣和自豪。
愿爱国主义精神得到更大的发杨……
关于爱国精神的读后感（二）
我怀着崇敬的心情一口气读完了意大利作家亚米契斯的《少年爱国者》这一本书。
故事的主要内容如下：一个可怜的意大利男孩小时候被卖到马戏班。他受到班长的虐待，过着悲惨的生活。一次，马戏班到西班牙演出。
他趁机逃走，登上开往意大利的轮船，准备返回祖国。同一舱的几个外国旅客同情他，给了他一些钱。晚上，那些外国乘客公开攻击意大利人，把他们当成强盗，而意大利是他们的住所*
这个濒临死亡的意大利少年对他们诽谤他的国家感到愤怒。为了维护祖国的尊严，民族的气节，他毅然将钱扔在地上，并高声怒吼：“我不要收说中国人坏话人的东西！
”。小小年纪，特别是漂流异乡，举目无亲，饥寒交迫之时，他却舍弃了怜悯，维护了祖国的荣誉，真是可钦可敬啊！我的心被意大利少年对祖国深深的爱所打动。
对祖国的爱是一种伟大而深沉的爱。古往今来，有多少人为祖国作出了贡献。回首往事，民族英雄邓世昌为了祖国，率领舰队登上了这艘船。南宋名将岳飞年轻时就下定决心：
“精忠报国”，曾激励过多少有为青年奋发向上……看今朝，女排大姐姐刻苦训练，顽强拼搏，终于在三大球中为祖国赢得了一个个冠军；边防军叔叔，为了保卫祖国，不怕流血牺牲，赶走了入侵我边境的外**队……
但现在也有极少数人不爱自己的祖国。他们嫌他穷，一味地追求资产阶级的生活方式，在“洋人”面前低声下气，丧失中国人的尊严。他们为了个人的享受不惜损害国家的利益。
这些人多么渺小！他们的灵魂是多么丑陋啊！
“爱祖国，要为祖国增添荣誉！”这就是我读了《少年爱国者》的主要感想。
关于爱国精神的读后感（三）
今天我在看书时，看见了两篇热爱祖国的故事：《狱中写就可爱的中国》、《为救国而读书》。这两个故事的主角是革命家方志敏和数学家苏步青。
《狱中写就可爱的中国》写了方志敏为了严守党的机密，经历了种种常人不能忍受的苦难，最后被残忍的敌人所杀害。从他身上我学到了坚定不移的爱国情。
《为救国而读书》讲苏步青通过数学杨老师的教导，改变人生观，抱有大志需对国有贡献，数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。我爱他的那句座右铭：“读书不忘救国，救国不忘读书”。
更爱他对祖国的忠心耿耿。
祖国妈妈！我来了！张开双臂，拥抱新时代，无论我出生在**，我都用自己的热情，报道我的祖国——我的母亲！
因为我是龙的传人，祖国的**人！
爱国读后感(篇8)
革命是神圣的工作，无论是在战场上战斗，还是为人民勤劳。然而，不吠叫的狗是最可怕的，没有硝烟的搏斗更是惊心动魄：一个奇怪的动作，一个不自然的表情，甚至一个眼神，都可能被牺牲。
而杨子荣正是执行这种异常危险工作的人。
杨子荣是东北联队的侦查英雄。1946年，在共青团参谋长少剑波的领导下，他到东北剿灭了多年来一直占领的土匪。杨子荣提出了一个大胆的设想：
化装成土匪，打进匪窝！就这样，他孤身一人来到了威虎山。山上，面对老奸巨猾的座山雕设下的一个又一个陷阱以及凶恶的八大金刚的盘问，他不慌不忙，以自己过人的智慧和勇敢通过了考验和一个又一个危险，并及时送出了情报，全歼了土匪。
合上书，那鲜红的“林海雪原”在白雪的映衬下，更加的红了。在我眼前，似乎有一幅画面：一群战士，在山林中战斗，不仅为了自己的理想，也为了共产主义事业。
他们不怕死，因为他们的脉搏早已与茂密的森林相连，他们的心永远在雪地里跳动。可怕的山风吹不走他们，密集的子弹也吓不走他们，就因为他们有自己的理想：为共产主义事业奋斗！
他们对理想的不懈追求，甚至愿意付出生命。是啊，理想是我们人生的指路明灯，没有理想，心灵便会空虚，浑浑噩噩的挨日子。然而有了理想，该如何呢？
要坚持不懈地追求，坚持不懈地追求，突破层层障碍，达到心坎的高度。像《老人与海》中的老人，他虽败犹荣，他的精神是永存的，任何人都无法从精神上击败他。成功是理想的实现。每个人的成功不同，每个人的理想也不同。
我们好比海中的迷失者，理想便是彼岸的灯塔。若无理想，中国何来几千文化；若无理想，中国就不会在一次次失败中站起，站的挺直。因为理想，袁隆平发明了杂交水稻，解决了13亿人的吃饭问题；因为理想，莱特兄弟发明了飞机，实现了人类在天空飞翔的梦想。
其实，理想很简单。每个人并不需要都立下豪言壮语，只要每人都做自己力所能及的事，就行了。只是，树立一个理想不难，花一段时间追求也不难；难的是花尽毕生尽力追求自己心中的高度，只要努力，纵然没实现理想，但至少能给自己的人生一个交代。
在生命的海洋里，理想的船能让我们自由遨游，但如果我们到不了彼岸，那船又有什么用呢？因此，让我们乘上理想的船，鼓起理想的帆，冲破风浪，乘风破浪，最终到达理想的彼岸！
读爱国书籍的读后感（二）
《中华爱国人物故事》是一套故事丛书。它汇集了中国历史上80位先贤、民族英雄、志士、革命领袖和先进模范人物的生动感人的史料，展示了中华民族伟大的爱国主义精神这一优秀传统。爱国主义是人们对于“生于斯、长于斯、衣食于斯”的祖国的一种神圣感情，是人们对于自己民族的一种强烈的责任感和使命感，是感召和激励整个中华民族的一面永不褪色的旗帜。
在漫长的历史长河中，爱国主义始终激励着中国人民为祖国独立统一
一、进步和繁荣而英勇奋斗。从伟大的思想家教育家孔子到统一全国的千古一帝秦始皇，从秉笔直书着《史记》的司马迁到鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮，从伟大的浪漫主义诗人李白到精忠报国的民族英雄岳飞，从七下西洋传播友谊的郑和到抗击倭寇的民族英雄戚继光，从苟利国家生死以的林则徐到为变法流血的第一人谭嗣同，从威震敌胆的抗联将军杨靖宇到人民**家聂耳与冼星海，从踏遍青山人未老的李四光到万婴之母林巧稚，从县委书记的好榜样焦裕禄到情系雪域献身高原的孔繁森……都表现出了强烈的爱国主义精神。正是由于热爱祖国的人们前仆后继地奋斗，国家和民族才得以生存，历经一次次历史危机关头而能转危为安，走向兴盛和富强，从而屹立于世界民族之林。
爱国主义是激励中国人民艰难困苦、百折不挠、自强不息的伟大力量。它贯穿中华民族的整个历史，凝聚着世界各地的中国人民。爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期，其内容是不同的。革命时期，需要我们为祖国的独立自主出生入死；建设时期，需要我们为祖国的繁荣富强增砖添瓦；在全国各族人民团结一心建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的今天，我们要争做一名新时期的爱国者。
新时期的爱国者要有强烈的民族自豪感和自豪感。民族自尊和自豪感是任何爱国者在任何时候都必须拥有的情感。民族自豪感可以增强我们的自立更生和毅力，民族自豪感可以树立我们建设祖国的信心。
要树立“祖国高于一切”的崇高信念，为了祖国和人民的利益不惜抛却个人的利益，甚至不惜牺牲个人的生命。要树立终身学***念，拓宽自己的知识面，广泛吸收新知识新技术，完善自身的知识结构，更新学***的方法与理念，从思想上、知识上充分武装自己，为祖国的繁荣昌盛贡献力量。爱国主义的继承和发展关系到一个民族的兴衰和一个国家的兴衰。
一代又一代爱国主义思想感情的形成，需要不断的培育。培养爱国主义的一个重要途径是向爱国主义的英雄人物和典范事迹学习。
读爱国书籍的读后感（三）
“人们啊，爱自己国家的语言吧！”读完都德的《最后一课》，我禁不住从心灵深处发出疾呼。
小弗朗士，原本是一个贪玩厌学的孩子。甚至觉得普鲁士士兵在阿尔萨斯的土地操练的景象“比分词用法有趣多了。”可是看着他的结果吧--那些普鲁士人会有理由地说：
“怎么？你还说自己是法国人呢，你们连自己的语言都不会说，不会写！……”虽然小弗朗士内心无比懊悔，然而，时光匆匆，不会倒流，阿尔萨斯人沦为了亡国奴，不懂祖国的语言成为他们最大的不幸。
联系现实生活，我们不是也有很多学生长得像小弗朗西斯吗？他们讨厌学语文课，不愿学***、造句，作文漏洞百出，写字马马虎虎；有的人竟然还将这样的作文作为“得意”大作展览呢；我也有这种习惯。一些学生学社会上那种流里流气的模样，经常口出脏话，造出荒谬的词汇、句子骂人。
这是什么行为？这是对祖国语言的亵渎！一个人不爱自己的国家，不爱自己的语言，是多么可耻，多么可恨，多么可悲！
如果我们每人都能够学习，懂得自己国家的语言，正确地运用自己国家的语言，那么站在外国人面前，我们就可以当之无愧地说：“我们是中国人，是炎黄子孙！”我们的祖先创造的文字，比任何国家的都要科学。
人们啊，爱自己国家的语言吧！只有这样，你才能无愧地说：“我属于自己的祖国！”
爱国读后感(篇9)
导语:读爱国文章的读后感（一）
我读了一本书，名叫《伟大的爱国人物》，我深有感触。都是关于爱国者的。他们为国家牺牲了自己。这真是首歌。我要学***那种爱国精神。
其中我还记得有这样几个人物：“莫等闲，白了少年头，空悲切……”岳飞在《满江红》里倾泄着满腔热血，他背刺“精忠报国”的情怀深深地打动着我们。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，还有“家祭无忘告乃翁”的陆游等等，他们都怀着一份炽热的爱国情怀，决不允许祖国受到一点的侮辱和伤害。
虽然这些人物都很古老，但他们使我们成为一个坚韧不拔的爱国者。每一个热血的中国人都会把祖国的荣誉当作自己的荣誉。
教育家陶行如说：“国家是大家的，爱国是每个人的本分……我觉得凡是脚踩中国之地，嘴吃中国五谷，身穿中国衣服的，无论男女老少，都应当爱中国。”国破则家亡，国兴则家昌，这是中华近百年来历史上昭示的一个深切道理。
祖国的前途、命运和未来，与人们所向往的前途、命运和未来密切相关。让我们来回顾历史：
爱国主义是无条件的。不应该因为国家贫富的力量而有所不同。“天下兴亡，匹夫有责。”我们要抱着振兴祖国的坚定不移的信念。
爱国主义，不再需要枯燥的数据，不再需要借用旧格言，不再流于形式，它需要实际行动。如今，在抗击非典的战场上，一场没有火药和硝烟的战争，数万名白衣天使坚守岗位。这不爱国吗？申奥成功，首次载人航天进入太空，实现了零的突破，让所有人空空荡荡，举国欢腾。这是爱国吗？
奥运会上升起的国旗，异国雄壮的国歌，运动员湿润的眼睛，观众激动的眼神，这不爱国吗？……
文天祥曾说：风雨声、读书声、家事、国事、事事都是大家关心的。少年兴则国兴，小年强则国强。
我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而努力学习，明天为创造祖国的辉煌未来贡献自己的力量！
读爱国文章的读后感（二）
读完《董存瑞的英雄故事》，我的脑海里浮现出一个全副武装的年轻战士巍然挺立，单手托举炸药包，导火线在索燃烧着，冒着青烟哧哧作响，年轻战士的脸全流露出的是不怕牺牲，不无畏惧的英雄形象。
19岁的董存瑞和解放隆华的同志一起炸毁了敌人的碉堡。此时，一般攻击指控已经响起。突然，他们发现对面的桥是一座伪装的碉堡。子弹扫**它，挡住了解放军前进的道路。为了减少战友**，在找不到炸药支撑点的情况下，董存瑞在桥下高举炸药包并高声喊“为了新中国，冲啊！
”突然间，一声巨响，地动山摇。敌人的桥堡被炸成碎片，英雄董存瑞也被炸死。
看完这个故事，我的心情久久不能平静。正是因为董存瑞这样的共产党人的鲜血和生命，才赢得了新中国的成立，我们现在有了幸福快乐的生活，才能健康快乐地成长。但是，有的人十九岁还在父母怀里撒娇，还有的人不好好学习，问父母要钱，整天沉溺于网吧里面，上网玩游戏，让自己的青春岁月白白浪费，所以，我们一定要好好珍惜现在来之不易的生活，不能让烈士的血白流，英勇的烈士们开辟新中国。
而建设新中国的任务，我们这一代人应该负起责任，只有努力学习，报效祖国，建设祖国，发展祖国。
读爱国文章的读后感（三）
课文里有一篇《歌唱二小放牛郎》，非常令我感动。
王二小，1929年出生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是村里的儿童团团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日，日本鬼魂再次前来清理，到达山口时迷路。
敌人看到王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小假装听话，走在他面前。为了保护转移躲藏的村民，他带领敌人进入八路军的伏击圈。突然，四面八方都响起了枪声。敌人知道自己上当受骗后，便气愤地用刺刀杀死了王二苗。当时，八路军冲下山，歼灭了所有敌人。
王二苗死后，当地军民把他埋在刘家庄的山坡上。当时任涞源县青救会干部张士奎叔叔得到这个消息，马上报道给了边区青救会，《晋察冀**》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫根据这篇报道，立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。
这首歌一直唱到今天，感染了无数青少年。现在，王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头，现在还静静地卧在山沟里，人们把它叫做“血色石”。
当时，王二小才十三岁，就为了祖国而牺牲了，他是那么的伟大，牺牲时只仅仅比现在的我大那么两三岁，而现在的我平时学***性很差，从来也不帮妈妈干什么家务，有时还跟父母吵架，王二小也是个孩子，比我们的生活条件真是相差的太远，看了王二小的故事后使我认识到我们今天的幸福生活就是向王二小这样千千万万的烈士用鲜血换来的，我很惭愧，我以后要以王二小为榜样，努力学习，回抱祖国，和父母，还有辛勤培育我们的老师。
爱国读后感(篇10)
文章一：坐在窗台前，边享受着温暖的阳光，边静静地读完了《知荣辱﹑树新风》，其中《“龙的传人”傲立世界》这篇文章令我陷入了沉思。
文章讲的是在xx年都灵冬奥会上发生的一件感人的事：中国花样滑冰选手张丹和张昊在《龙的传人》的伴奏下，挑战世界上难度最高的动作——四周抛跳。但张丹被扔得高高的时候发生了意外，她的肌肉在地上拉伤的时候！
可她毅然坚持比赛。滑、提、扭、跳一系列的动作，如流云、流水；在那一刻，忧虑、欣赏、惊叹、感动，泪水从不同民族的观众眼中落下。当大银幕打出最后一个比分时，整个场面轰动一时！
人们毫不吝啬地为张丹鼓掌。她赢得了一个非常好的成绩-银牌！虽然不是金牌，但却是最美的奖牌！
我被张丹那坚韧的意志感动了：在身体受伤的情况下，还能继续比赛，而且夺得了银牌!这是多么了不起呀!这是“龙的传人”的坚强意志在支撑着她!
“行!”张丹就一个字，一定要坚持下去!这个时候，作出决定的依据不是身体，而是意志!
这个中国姑娘是多么了不起!她终于完成了令世界震撼的“傲立”!当时她一定在想：
在国际比赛中，我不能给中国人丢脸，一定要为祖国争光!啊，我看见了，我看见了她那炽热的赤子之心!我看见了“龙的传人”的优良品格在升华，那就是“坚持，坚持下去!
不要输掉!”
啊，是五千年的华夏文化，孕育了中华民族一代又一代“龙的传人”!传承了他们坚强的意志，崇高的品格!
早在解放前，我国著名生物学家汤第周爷爷就在比利时留学。当时，中国在世界上没有一席之地，所以他在国外受到同学的鄙视。汤第周爷爷下定决心为中国人民而战！
终于，他成功地把青蛙卵的外膜剥掉了，这个神话震动了欧洲的生物界!他激动地想：一定要争气。
我们中国人并不比外国人笨。外国人所想的很难做，我们中国人经过努力就能做到！
“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。我的祖先早已把我的一切，烙上中国印。”这是大家耳熟能详的歌曲《我的中国心》。
是的，我们的身上都流淌着华夏民族的血液。我们一定要做真正的“龙的传人”，发扬拼搏精神，为祖国的繁荣昌盛而竭尽全力!
文章二：国歌声声嘹亮，国旗迎风飘扬，我爱我的祖国，我爱祖国的百年辉煌!我们生在新中国，长在红旗下，我们的家乡山清水秀，我们的祖国繁荣富强，亲爱的祖国啊，您的恩情我怎能不报?
作为一个炎黄子孙，爱自己的祖国、维护祖国的尊严是我们的职责，但这并不只是心底的热爱，更要用自己的行动来表现。一件难忘的事，让我至今记忆犹新。
暑假的一天，我们全家一起去登长城。我们高兴地登上了长城。突然，我们被一个小女孩撞了，她向我道歉。我细细打量着小姑娘，她大约十一二岁，戴着手套，手里还拿着个垃圾袋，看样子是在捡垃圾。
我感到奇怪便问她，她干脆地回答道：“来登长城的人太多了，免不了要产生很多垃圾。如果外国游客看到了，他们肯定会嘲笑中国人。它们没有质量和垃圾。这不是对祖国的污蔑吗？
我家离长城很近。每天，我都来长城捡垃圾，尽可能多地捡垃圾，保持长城的清洁。”我被她震撼了：小小年纪就懂得维护祖国的尊严，知道为祖国效一份力，哪怕只是捡垃圾这样的小事。
然而，有些人却献身于外国，与外国奸商勾结，陷害中国人，从中谋取暴利。生活在长城脚下，却没有长城的气魄!“我也不小了，该为祖国做点小事了，等以后，我还要为祖国做更大的贡献!
”小姑娘说完，又弯下腰干起来。我回到家，认真地想了小女孩的话，然后制作了一张“勤奋表”我每个星期都要做至少三件有益的事让我们的祖国更美好。
一次偶然的机会，我又遇到了那位捡垃圾的小姑娘。那是在两年后，我们又去了一趟长城。谁知道，我爬上长城后，被意外地叫来了。我转过身来，看到是那个小女孩！
于是，我们交谈起来。她离我很近。近两年来，她一直在长城上捡垃圾，交了很多像我这样的朋友。她还告诉我，长城上的垃圾明显减少了。
不知是人们变得自觉了，还是受小姑娘的影响脸红了。
长江雄伟长城长，黄山秀丽黄河黄。我要努力学习，为祖国做出贡献，让家乡的山更绿，水更美，祖国更加繁荣富强！
文章三：读完《董存瑞的英雄故事》，我的脑海里浮现出一个全副武装的年轻战士巍然挺立，单手托举炸药包，导火线在索燃烧着，冒着青烟哧哧作响，年轻战士的脸全流露出的是不怕牺牲，不无畏惧的英雄形象。
19岁的董存瑞和解放隆华的同志一起炸毁了敌人的碉堡。此时，一般攻击指控已经响起。突然，他们发现对面的桥是一座伪装的碉堡。子弹扫**它，挡住了解放军前进的道路。为了减少战友**，在找不到炸药支撑点的情况下，董存瑞在桥下高举炸药包并高声喊“为了新中国，冲啊!
”突然间，一声巨响，地动山摇。敌人的桥堡被炸成碎片，英雄董存瑞也被炸死。
看完这个故事，我的心情久久不能平静。正是因为董存瑞这样的共产党人的鲜血和生命，才赢得了新中国的成立，我们现在有了幸福快乐的生活，才能健康快乐地成长。但是，有的人十九岁还在父母怀里撒娇，还有的人不好好学习，问父母要钱，整天沉溺于网吧里面，上网玩游戏，让自己的青春岁月白白浪费，所以，我们一定要好好珍惜现在来之不易的生活，不能让烈士的血白流，英勇的烈士们开辟新中国。
而建设新中国的任务，我们这一代人应该负起责任，只有努力学习，报效祖国，建设祖国，发展祖国。
有关罗生门读后感如何写
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罗生门读后感 篇1
现在网络上流行一种“杀人游戏”。这个游戏之所以能够流行，是因为当中充满了欺骗。杀手通过欺骗隐藏自己；平民通过欺骗找出凶手；就连不能说话的法官和被杀者的眼神也充满了猜疑。欺骗的背后其实就是每个人的自私自利。
《罗生门》中的主线就是杀人，但这个“游戏”并不好玩。
罗生门因年久失修而衰败不堪，在大雨滂沱之下，它静静地迎接着前来避雨的人们。平常人烟稀少的罗生门，似乎恢复了一点生机。可是罗生门下的人们谈论的却是死气沉沉的东西——杀人。人们彷佛都进入了“罗生门”的世界。
“罗生门”的世界是阴暗、欺骗、自私的。卖柴人是第一个看见武士被杀的，但他也是第一个说谎的。他为了不被卷入其中，捏造了事实，因为他拿走了那把好匕首。抓住多襄丸的男子说他是从马上摔下来的，而多襄丸却说是因为自己喝了有毒的泉水；多襄丸说，喜欢真砂是因为她的刚烈，而真砂在作供时却表现的无比脆弱；神巫“请”来了武士的魂魄，并自编自导自演了一出武士自杀的好戏。
每个人都说着不同的“故事”，这其中除了欺骗，还是欺骗。我们究竟还能相信谁。但黑泽明导演并没有让影片在欺骗中结束，他让我们重新相信了我们自己。和尚是整个影片中唯一没有说谎的人，而且极易相信别人。他相信了卖柴人，相信了多襄丸，相信了武士……，可是在他相信所有人后，他开始迷茫了。在卖柴人讲出他亲眼所见的真相后，他的信念动摇了；在眼睁睁地看见被遗弃小孩的衣服被人扒掉时，他失去信念了；在他以为卖柴人要扒走小孩最后的贴身衣物时，他找回了最初的信念。雨过天晴，卖柴人抱着小孩走远了。
黑泽明导演通过“杀人”使我们看到了人们自私自利的一面，但最后一句“你让我能重新相信别人”，又让我们看到了人性的善面。罗生门是黑泽明心中的地狱，人们在走进罗生门后，就变得自私自利起来。当雨过天晴，人们走出罗生门后，一切又变得真实可信了。其实“罗生门”并不存在，它只存在于我们的心中。
罗生门读后感 篇2
黑泽明的《罗生门》，人性中赤裸裸的软弱和谎言。已经是第三次看。依然震撼，毫无厌倦。同时，看到更多的一些东西。
一间破殿，陈旧的牌匾，一场大雨，一个故事。人性就如此丑陋地被呈现出来。
黑泽明的手法独特有力。借着樵夫的口，这个发现命案现场的第一人，在破旧的罗生门下躲避一场大雨的时间里，对一个路人叙述了整个事件。同时，殿里还有一个与案件当事人有过一面之缘的行僧。
是一起杀人案。武士牵着坐在白马上的妻子行走山间，与行僧擦肩而过。之后正躺在树下的强盗在微风吹起马上女人面纱的时候被她的美貌所吸引遂起歹念。他骗绑了武士，强暴了女子。而路过的樵夫发现武士的尸体后慌忙报官。
杀死武士的是强盗，这一点已经确认。而矛盾集中在杀人的动机和凶器究竟是长剑还是短刀上。每个人的说词都完美无缺。甚至是已经死去的武士，借着托灵的巫婆之口叙说的口供都似无破绽。
强盗并未否认自己杀死了武士。然而他口中的武士与自己用长剑激战二十多回合不幸落败也算是好汉一个，而自己则是一个英勇善战，光明正大的男子汉。将一个手握短刀的烈性女子降服，让她顺从地满足了自己的欲念，是一件让自己无比得意和自豪的事情。
女人承认了自己被强暴的屈辱，并宣称在此之后自己的丈夫，也就是武士对其冷冷的漠视令自己痛苦万分。于是她拔出短刀让武士杀了自己。但自己因悲伤过度昏厥了过去，等到醒来的时候发现短刀叉在武士的胸口。自己想要寻死却没有胆量。此时的强盗早已不知去向。
武士托巫女的口述说的又是另一番景象：强盗在自己面前强暴了自己的妻子。随即却见妻子转而随强盗左右，并要求强盗杀了自己。他遂感愤怒万分。此时强盗一把推倒女人并表示不齿，并问武士如何处置她。武士心下原谅了强盗，却无法容忍妻子的恶毒。带着对她的诅咒和怨恨，武士悲愤地拔出短刀自己剖腹而死。而女人和强盗，包括那柄短刀都已不见。
罗生门殿外的雨依然滂沱。樵夫、行僧和路人依然在檐下等待雨停。风雨交加如同樵夫内心思潮的激烈碰撞。他终于开口，诉说出他亲眼所见的事实的真相。
强盗在强暴了女人以后百般抚慰只要她愿意跟他走。她无法决定，想要自己的丈夫和强盗以武力决战，而自己会跟随胜出的一方走。然而武士是懦弱的，他表示不愿意为她冒生命的危险，并且责问自己的妻子：在两个男人面前出丑，你为何不自杀?！此刻强盗说了一句话：不要这样对待她，她们不是男人，她们无法克制的哭，是因为她们是弱者。而女人霎时明白过来，自己的丈夫是多么无耻而懦弱的男人。她质问他身为武士却为何没有能力保护自己的妻子，并且对强盗亦百般嘲讽。在她的挑唆下，两个男人终于彼此拔出了长剑开始决战。然而，两人的姿势和剑法是多么的杂乱而无章，毫无气概可言。武士的死也仅仅是无意间的事情。等强盗回过头来，女人已经不见。
事情就是如此。然而为何樵夫不愿意说出真相呢?他说自己不愿意卷入案件。而事实上，只是因为他一时的贪念，偷偷拿走了那柄价值不菲的短刀而已。他意图隐瞒的这这件事情被听他口述的那个路人所揭穿。
人只是以为自己诚实。有软弱的地方就有谎言。路人说的话句句在理，一边的行僧叹：连人都不能相信，还能相信什么?于是路人说其实本来就是如此。这罗生门附近的鬼魂都觉得人太可怕，所以都不来。
罗生门读后感 篇3
小说《罗生门》是芥川龙之介发表的第一篇小说，故事梗概是：大灾后，一名被主人辞退的仆役，在京都的罗生门下避雨。走投无路的他，起了“除了当盗贼，别无他法”的念头。他爬上罗生门的门楼准备暂过一夜，却发现一个老妪正在薅死者的头发。他心中猛然升腾起正义感，质问老妪。老妪回答说用死者头发做假发卖钱来维持生存，并且，这些死者，生前也不是善良之人。仆役对老妪的憎恨之心慢慢减弱，最终竟剥下老妪的衣服在黑夜中逃遁——也许卖了去换顿饭吃吧。
小说中的奴仆为生存所迫，一开始就有了当盗贼的念头。可是当看到老妪薅死者头发时，他心中的善良和正义感还是本能地表现出来。他听了老妪的解释，那种当盗贼的念头又重新升上心头，罪恶感慢慢消解了——这是个复杂的社会，许多人为生活所迫而走上邪恶之途。或许，社会本身就存在邪恶，对邪恶的邪恶，也算不上缺德。甚至，他在剥老妪的衣服时，为自我找到了打劫的理由：“我不这么做，就得饿死嘛。”
应对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自我有利的方向。
仅有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义成为一种摆设和借口。
当下，人们对社会公权力的滥用已经习以为常，对官员和国企经理贪污款额的理解程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。罪恶感正在道德的团体沦丧下慢慢消解，并且，催生新的罪恶。
罪恶感的消解，是社会的悲哀。
罗生门读后感 篇4
芥川龙之介的《罗生门》有好多个版本，大都收录了他的一些中短篇作品，内容不尽相同。我读的这本来自北京联合出版社，包含了《罗生门》、《竹林中》、《地狱变》、《鼻子》、《山药粥》、《河童》与《侏儒的话》七篇文章。之所以选择这个版本，在于它只有短短的220页，而我是个懒人，但读完后才发觉意犹未尽，今后还会阅读更多的版本，当然，这都是后话了。
关于日本文学大师芥川龙之介，之前多有耳闻，但从未想要去尝试阅读他的作品。我对日本文学的认知起于川端康成、村上春树，高中时对于日本文化中的“物哀”以及生死观不能完全理解，只感觉牵强甚至矫揉造作，这让我在一定程度上对日本文学退避三舍，只愿意去读一些纯文学之外的推理或者玄幻。
读《罗生门》是因为“罗生门”这个词，自从黑泽明的电影《罗生门》推出后，这个词语就赋予了特殊的含义，以至于在日常生活中总是能看见“XXX陷入罗生门”的字眼。出于好奇心，我本能的想要弄清楚来龙去脉，也出于长时间以来对日本文学的看法，我选择了一本并不是很厚的书，这就是我阅读本书的动机。
七篇文章，先后花了三天时间，几乎每一篇读完后都会让我大为感概。芥川龙之介无愧于日本文学界的鬼才，他的文章短小而富有深意，充满了压抑、讽刺以及社会黑暗。这位英年早逝的作家用鲜明的叙事风格描绘出了一幅幅人间地狱景象，故事中无不透露着他对人性、生死以及宗教的种种观念，读者只觉如鲠在喉，什么都能理解，但却什么也说不出。
本书前六篇文章均为小说，最后一篇《侏儒的话》是他的随笔评论集，阐述了他对艺术、人生与社会现象的看法。就小说而言，他的每一篇故事，初看下来有点摸不着头脑，但细细品味却含义深远。
《罗生门》讲述了天灾人祸时期导致尸横遍野，落魄的家将（有版本会译作农夫或武士等）在城门下避雨，偶然看见一位老妇人在拔尸体上的头发，他立刻义愤填膺地上前阻止，谁料老妇人说道：“我拔头发的女子生前将蛇肉晒成干当成鱼干卖给别人，这是因为她不做这个营生就会饿死，而我拔尸体的头发做假发固然有错，可如果我不做也会饿死。”家将瞬间像是顿悟了一般，将老妇人的衣服扒下抢走，只说了一句：“如果我不这样，我也会饿死”，就消失在黑夜之中。
乍看之下，这故事的确让人匪夷所思，作者并不是想要表达“以其人之道还治其人之身”，而是在没落的乱世之中每个人为了自己的利益编造谎言，家将一直奉行“饿死事小，失节事大”的理念，纵然落魄却不敢做坏事，而老妇人的所作所为激起了他心中的邪念，导致他最后接受了这种利己主义，选择将老妇人的衣服抢走。
罗生门在日本文化中有着“位于人间与地狱之间的城门”的含义，小说表达了人人为了生存而编造谎言做恶的场景。然而这并不是我们如今看到的关于“罗生门”一词的解释，黑泽明的影片《罗生门》故事取材于芥川龙之介的小说《竹林中》，现今的大多数含义也与这部电影中的故事相关。
《竹林中》讲述了一个非常简单的故事，一名武士带着妻子真砂经过竹林时遇到了大盗多襄丸，武士被绑，妻子被多襄丸侮辱，最后武士死去，多襄丸被抓，故事以公堂审讯时每个人的口供展开。作者描述了7个人的口供，分别为发现尸体的樵夫、与被害人有着一面之缘的云游僧、抓到多襄丸的捕快、真砂的母亲、多襄丸、真砂本人与借巫婆之口的武士亡灵。奇怪的是每个人的口供都不相同，多襄丸和真砂全都承认凶手是自己，而武士的亡灵却说自己是自杀，每个人的口供看似十分严密，却又互相矛盾，案情最后陷入僵局。
这也是目前“罗生门”一词的解释，可以简单看作：各说各话，真相不明，事实扑朔迷离。而芥川龙之介的小说伟大之处就在于，纵然如此，每个读者在看完故事后却都有着不同的理解，你可以说“真相不可得、真理不存在”，也可以说“立场不同说法也不同”，或者延伸为作者的怀疑主义，甚至可以体现故事人物的绝望状态。
《地狱变》可以说是本书中最为黑暗的故事，讲述了堀川大人府上桀骜不驯的画师良秀为了画《地狱变》屏风而不惜让其助手演出各种地狱场景，良秀有个非常疼爱的女儿，同时也受到了堀川大人的喜爱。一天良秀为地狱变最后一个关键部分的创作找到堀川大人，希望他为其制造一场火灾，要求焚烧一辆坐着雍容典雅的女性的车子，堀川接受了他的请求，并在几天之后安排了这个场景。
正当良秀准备根据火灾作画时，却赫然发现即将焚烧的车子里坐着他的女儿，随着熊熊大火的燃烧，女儿在火中痛苦挣扎，良秀的表情从最初的焦急竟然变成了愉悦。火灾之后，良秀顺利完成了画作，并在第二天悬梁自尽。
而小说《鼻子》和《山药粥》表达了欲望达成后的空虚感。以《鼻子》为例，德高望重的高僧禅智一直有个烦恼，他有一只耷拉到下颌的长鼻子，为了这个鼻子，他一直饱受苦恼，但身为高僧，却碍于五蕴皆空，不能时时表现出来。一天他得知一个能够使鼻子缩小的方法，并亲自尝试了一番，结果他的鼻子真的缩小了，但接下来他却发现，没有了长鼻子的自己开始被各种人嘲笑，他感到愤怒，并且后悔。直到一晚，他觉得鼻子奇痒无比，一觉睡醒后发现鼻子又回到了从前的长度，他感到由衷的高兴，仿佛失而复得。
最后的一篇文章《河童》虚构了一个不存在的河童国，身为主角的“我”偶然间进入了这个国家，并接触了其中的人物、职业、信仰、社会。这是芥川龙之介的晚期作品，小说通过了河童国描写了社会制度的种种黑暗，堪称对现实世界的辛辣嘲讽，而主人公在河童国居住了一段时间后再回到现实世界却呈现出了种种厌恶情绪，最后被当成了神经病。
就是这几组看似简答但却含义深刻的小故事构成了芥川龙之介的这本书，他的作品大多取材于历史传说，针砭时弊地反映了现实与人性，语言简洁的同时却有着极强的画面感，而别具一格的写作风格也开创了日本近代文学的先河。毫不犹豫地说，这位在20世纪早期活跃于文坛之上的伟大作家直到如今还潜移默化地影响着一批又一批的人，个人觉得，在乙一的小说中多多少少就能看出一些影子。
如前文所说，这本只有7篇文章的薄薄小书的确让我意犹未尽，而今后我也一定会继续拜读他更多的作品，到时的收获也将会远远高于这篇读后感所写的内容。
罗生门读后感 篇5
一、地狱是什么样的？
迈过芥川龙之介笔下《罗生门》，就进入了灾变后无尽荒凉的地狱之中。如猴子般的老妪正拔着死尸上的头发，恐怖一点点地凝聚于心。待家将看清老妪所做的恶事，内心中升腾出一股宁愿饿死也不愿做恶事的念想。
许是老妪拗不过身体强壮许多倍的家将，把拔头发的缘由絮絮叨叨说给家将听，竟然改变了家将宁愿饿死的心境，把内心沉淀在灰暗地带的恶激发了出来，让徘徊在地狱之门的家将一脚踏入了罗生门中。
善恶只在一念之间，人间地狱在此时。流离失所的家将本可以在乱世之中再试试看去讨生活，却由眼前这罪恶的一幕激发出了人性中最卑劣的恶来，做起了强盗的营生。这一步奠定着他步入地狱沦陷的第一步，也成为陷入地狱泥沼之中无法自拔的最后一步。
被家将一脚踹到气绝的老妪清醒过来后，往外一探，“那外边，只有黑洞洞的昏夜。”这昏夜犹如迎接恶之人的地狱之门，它随着恶的扩大不断吞噬人心，拢入了大批赶往到地狱之中的人。许是家将活着走出去第一天，也许是家将死去的第一日，都说不清。
只是他一脚踏入了地狱之门，就再也无法走出去了。罗生门，就像是一场人性的绝境之地，从一个黑夜到另一个黑夜，从恶之源到另一个恶之源，无穷无尽，陷入其中的人再也无法从这个绝境走出来，已然进入了人性的迷宫，却叩问无门，哀嚎连连。
这样开放式结尾的短篇小说，用寥寥一句话作为结尾，却开启了读者的诸多脑洞，想象着家将未来的日子，或是活着，或是死去，或是已然是地狱中恶心升腾杀戮无数的第一将了。
芥川龙之介的笔触把《罗生门》中的恶之形勾勒得栩栩如生，善与恶之间念想的转变也诉述地极其自然，把人性的复杂度和世间生存的曲曲折折描绘得淋漓尽致，字与句就那么恰好地恰到好处，在于无声处听惊雷，在读者心中炸开来，荡起阵阵涟漪。
二、如果说《罗生门》之恶是转念之恶，而《地狱变》之恶就如烈焰地狱般灼心，让人内心颤抖不已，在最后的烈焰之中看到了可怖的丑陋之恶。
将《地狱变》细细咂摸，这是一个精心布局的骗局——侯爷请画师兼画痴良秀去画一幅地狱变屏风，潜心造诣的良秀五六个月都没有去过侯爷府上，沉迷于府邸侍女（良秀女儿）美色的侯爷趁机占有了她，而良秀苦思地狱变的屏风一角而请求侯爷制造“放火烧一辆槟榔毛车，里面还坐着一位贵妇人”。侯爷顺水推舟，把良秀的女儿放在其中，让他亲眼目睹女儿在火中活活烧死……
侯爷对良秀画得诡异万分、入木三分的地狱变屏风，欢喜吗，未必！侯爷是真心想要得到这一幅令人看一眼就颤抖，甚至还能够听到尖叫的屏风吗，并不然。实际上，侯爷只是设了一个局，一个能够让画痴良秀五六个月不打扰他的空间，一个能够趁机去侵占美色的机会，一个能够满足其内心淫色之恶的契机。
很多人觉得良秀已经立地成魔了，他为了艺术让自己的女儿成为献身的“作料”，他眼睁睁地看着亲生女儿在烈火的灼烧中痛苦死去，还不如那一只为了守护女儿一起死去的猴子。
其实，真正的恶魔是这个看似是个人、内心早已化为魔的侯爷。他精心设计的这个局，真的以为良秀看不懂吗，良秀多次恳求侯爷把女儿还给她，但是侯爷不愿。为何？因为良秀的女儿一直不顺从，让他心生怨恨，产生了“得不到的就要毁了她”念头，正巧良秀提出“火烧贵妇人”的请求，他就顺水推舟完成良秀的夙愿。
其实，《地狱变》是侯爷和良秀两个人的较量，一个彻彻底底的局中局。一个是满足自我淫欲的贪念之人，一个是为了保全女儿痛苦选择失去的父亲。在这场地狱变里，没有人是赢家。
地狱之后仍是地狱，绝境之处仍在绝境，永永远远没有止境。就像是侯爷和良秀，他们都已成坠入地狱之人，无法逃出。
三、如果说《地狱变》是剖析了人间地狱里的自私和贪欲，而《竹林中》之恶则像看万花筒般“乱花渐入迷人眼”，每个人口中的事实都像事实，每个人吐露的话语又极其像是诡辩，令人难以甄别。
从强盗的供词中、真砂的忏悔中、金泽武弘借女巫之身吐露的遗言中，都能够看到人性中各种丑陋的卑劣。
金泽武弘因轻信强盗的谎言而被绑在树上，他则因为贪欲而“毁灭”了自己；强盗因为贪婪的色欲而犯下了侮辱妇女和绑架之罪，却逞英雄般地把杀死金泽的罪孽揽在自己身上；眼睁睁地为了保全自己，而抛弃丈夫的真砂跪在寺庙里祈求宽恕，她记得被强盗侮辱的耻辱感，却忘记了跟丈夫相爱时的场景和丈夫传递“解绑”的信息而误以为丈夫“嫌弃”她。
每个人都说了部分“真实”，每个人都撒了一些谎言为了掩盖自己的“秘密”。让我们试着从这些零零散散的线索中还原一下事情经过：强盗是一个名副其实的采花大盗，作文糟蹋了不少女性。真砂被强盗侮辱以后，觉得颜面尽失，难以面对丈夫，但是顾忌自身的安全问题，把强盗推给了被绑的丈夫，自己逃之夭夭。看见真砂逃走之后，强盗松开金泽的绳子，金泽拿起真砂掉落的小刀和强盗打斗起来，结果被强盗一刀刺伤，昏迷过去，而失魂落魄的真砂跑到半道躲了起来，等待强盗走后，返回竹林去看丈夫，结果看到已经昏迷且失血过多的丈夫，误以为他已经死掉了。拔出刀子后，扬长而去。
在特定的场景之下，人总是会被激发出人性中最原始的本性出来，比如金泽的“贪念”，强盗的“色欲”和真砂的“保全自我”，其中真砂对于丈夫的背信弃义和《罗生门》中转变的恶意的家将有异曲同工之妙。人性之恶，都是由一瞬的思维变化，到一瞬间的改变，一步即入地狱。
家将是因为老妪的言语而激发了内心的恶，真砂则是被侮辱之后看到丈夫看她的眼神变得惴惴不安，揣测连连，最后认定丈夫对她的“不齿”，令她坠入了恶的深渊，决议抛下丈夫自己活着。
往往就是这样一瞬间，让人性发生了巨大的改变——一念之间，一瞬改变，从而形成了可怖的人间地狱。
四、《罗生门》《地狱变》《竹林中》这三部曲，是我在芥川龙之介这本书《罗生门》中最挚爱的三部短篇小说，其篇幅精巧，言辞精准，氛围阴沉，画面阴翳，但是却把人间地狱中人性之卑劣展示得淋漓尽致。多次品读，仍觉得意犹未尽。
对文字有多喜欢，就想多了解芥川龙之介。“悲”字浮现在脑海里，芥川龙之介的人生就像是他手中的笔下的故事，一样悲切。所以，他对于文字的把握之精准，大部分是他用生命在体会，文字成为他抒发的出口，却没有成为救赎的解药。
再细品他的文字，有品味中让人莞尔一笑的幽默，有令人浑身起鸡皮疙瘩的凶恶，还有让人浮想联翩暗自揣摩的伏笔……这些都是芥川龙之介闪耀着无数光辉的文字，泛着人性的光泽，忍不住一读再读。
鲁迅先生翻译了芥川龙之介的《罗生门》和《鼻子》，把优秀的文化传了进来。我想借以鲁迅先生创作的诗篇《无题》中“于无声处听惊雷”这句话表达对芥川龙之介的敬意，也能够表述读到如此经典的作品而感怀发出的感慨，让我进一步欣赏到了芥川龙之介创造的文学世界中，欣赏人性中的极致！
有关在人间读后感如何写
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，心得体会书要如何规范的书写呢？以下是小编为大家整理的“有关在人间读后感如何写 ”,希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
在人间读后感 篇1
《在人间》是**作家高尔基写的作品，告诉我们当遇到困难的时候，千万不要放弃，要鼓起勇气来打倒困难。
《在人间》的读后感1今天，我和妈妈一起去黄埔书店买书，忽然，我看书的时候被一本书吸引住了，就是《在人间》这本书。
多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧！这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的；读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受；读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼。但他一直坚持着读书，永不放弃！
高尔基住在大院里的时候，他经常看到狗警察来这里找东西，看人们的行动。然而唯有书籍可以洗磨我们的心灵之镜，唯有书籍可以焕发我们的智慧之光。它能让社会进步了，让人类进步！
所以，即使我们生活在优越的环境中，我们也应该向高尔基一样，坚持阅读和学习，成为阅读和学习的爱好者！
《在人间》的读后感5继《童年》后，我又读了高尔基的《在人间》。
《在人间》的读后感6《在人间》是**著名作家高尔基写的，它真实的记录了高尔基小时候的惨淡童年。
我很佩服高尔基的毅力和毅力，在这样艰苦的条件下，我情不自禁。“毅力”——掷地有声的一个词，惊心动魄的两个字，是我们每一个人都需要的。毅力可以改变我们的机会和生活。
我欣赏高尔基灵活流畅的思维，能随时随地朗诵一首抒情诗。
高尔基是俄罗斯新一代的代表。他的成长道路是数百万工人走向革命和新生活。要像他一样，做一个心存善良，有文化，有教养，认真刻苦的学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。
在人间读后感 篇2
拜伦曾说过“逆境是达到真理的一条通道。”在高尔基的三部曲《童年·在人间·我的大学》中，就塑造了一位逆境成才的阿穆沙，他在三岁时，就已失去父爱，
母亲也离他而去，可是外祖母给予他温暖，他的祖父比他去当乞丐，两个舅舅要分家，这让外祖父更加自私，残暴，心狠手辣。阿穆沙也开始了他的艰苦生活，在面包店工作，最后他在大学里成功了！这一本书不但是在说高尔基的童年是不幸的，还可以衬托出俄罗斯19世纪时，**人民，特别是处于社会下层的劳动人民人是经过种种磨练后走向新生活。
《童年·在人间·我的大学》这一本书令人意味深长，让我觉得，自己的童年比高尔基幸福,快乐得多，我要珍惜这一段美好的时间。还要像高尔基，一样喜爱读书，正如他所说“读了一本书，就想对生活打开了一扇窗。”，不仅如此，我们还要学会如何坚强起来，保护自己，要有坚韧不拔的精神，敢于向困难挑战。
在我的生活中，当我做鸡蛋皮的时候，因为鸡蛋皮太薄了，当我拿鸡蛋皮的时候，有一小部分被不小心粘在勺子上。我急忙拿着皮，心里好像有火在燃烧。越来越越热。唉，只好重做啦，我又做了一个，可还是失败了。
我有些灰心了，可是我不甘心，又做了一个，呵呵，成功啦！我开心极了！原来，只要你肯花时间，有毅力，你就能做好工作！
这本书想一瓢清水，洒在我的脸上：想一朵迷人的花香，使我陶醉在知识中
海洋；犹如那清新的空气，然我再一次感受到“
大自然的魅力”……
在人间读后感 篇3
《在人间》不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种!
这是高尔基的自传体**。在**中，它描绘了**社会一个时代的历史图景。十几岁时，他正式进入社会和工作生活。它以一丝不苟的语言描绘了下层人民的悲惨生活。
这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他经历了风风雨雨，与社会底层的各种人打交道。他有机会读很多书。他的生活经历和大量的阅读扩展了他的视野。
我最近读完了仰慕已久的《童年·在人间·我的大学》。这部作品是苏联作家高尔基最著名的自传三步曲。
35岁以后，高尔基对学***了强烈的愿望，便独身一人前往喀山求学，他以为“科学是无代价地教给那些愿意学***们的”。他不可能被接受入学，只好在面包店做工，起早贪黑，每个月仅有三个卢布的工钱。高尔基求学的尝试终于失败了。
为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。
世界上的苦难激起了高尔基奋战的决心。他读各种文学作品。书，这是他在贫困潦倒中最知心的朋友。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。
而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。
他最终成为尼日利亚著名律师拉宁的作家。这位律师对高尔基帮助很大，他高尚的文化和高尚的道德情操深深地影响了他。
高尔基的生活教会了我如何冷静地面对生活的危机和挑战；我接受了灵魂的洗礼，就像雨后的晴空，清新、清澈、蔚蓝。
我钦佩高尔基的毅力和毅力。在这样艰苦的条件下，我还是不能放过它，无视别人的反对，做我认为正确的事。
书籍一直是人类最宝贵的财富，它是人们追求某种东西，赋予人们崇高的信仰。何时何地最好都别忘了读书。
有关百年孤独读后感如何写
想要了解有关百年孤独读后感的一切小编的文章就是您需要的，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。当我们看完文章之后，脑袋里面想了很多东西，那就是读后感的来源，如何写出新颖的作品读后感呢？仅供参考，我们来看看吧！
百年孤独读后感(篇1)
当我看完这部小说的时候，我竟然惊奇的发现这部小说与我国的古典文学名著《红楼梦》有着惊人的相似之处。首先都是描写一个家族，而且极力将其所处的历史背景淡化模糊，重点叙述故事内容和勾勒人物个性。其次，巧妙的将虚幻和写真的写作手法融合在一起，使整个故事情节无限伸展，无边无际，使小说中的人物无限穿越，鲜活如生。最后相似的地方，就是人物众多。每个人物都有着自己独特的个性，都能在现实中找到影子。再一次佩服加西亚.马尔克斯，但对人物个性描写还是及不上曹雪芹，不同的是马尔克斯写完了，曹雪芹却没写完，留下一个巨大的遗憾。
印象中的南美是一个很独特的地方，有神秘的玛雅文化和原始部落，也有现代文明和工业革命。美丽而又富饶的地域和勇敢勤劳的南美人却过着贫苦的生活。他们与其他地方不同的是，没有经历过一二次世界大战，但是发展却远不及欧洲和北美。从哥伦布发现他们之后，就变成了西班牙人的殖民地，后来又成了葡萄牙人的殖民地，成了冒险者的天堂，同时把战乱也带进了这个地方。就如作者的故乡一样，到如今，也还在战争不断。真是兴，百姓苦，亡，百姓苦啊。
有这样一句歌词唱到“孤单是一群人的狂欢，狂欢是一个人的孤单”。最初看到这句话的时候，总不能明白其含义。后来反复琢磨设身处地去考虑，倒是有些懂了的苗头。正是因为孤单，才使一群不甘寂寞的人儿齐聚在一起，彼此消磨着对方的时间，去宽慰自己的颤抖的心灵。而与此对立的，纵使这群孤单的人聚集在了一起，在纸醉金迷中沉沦，自己内心的墙依旧把自己圈存在哪只有自己的密闭的空间内，所以他们注定孤单。
百年孤独读后感(篇2)
百年孤独》是一部有趣的作品，她虽然没有波澜壮阔的情节，但是故事的发展却是令人费解。但是当你读完她，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复，对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。生命的轮回，在孤独中反复，挣扎……却永远逃不出马贡多的模式，是一个毁灭的必然，是对自我的拷问。名字的重复，命运的相似似乎都在向我们展示了他的孤独无奈。我就是一个在这本书中徘徊的一只“小虫”，去回味着一丝丝的孤独与无奈。犹如身临其境……
故事中小镇的创始人何?阿?布恩蒂亚最初为了逃避家族的责备逃离家乡，他率领20来户人家走到海边，无路可走，于是在那里居住下来，把那个地方取名“马孔多”。布恩蒂亚为全村人合理地设计村镇的布局，带领大家共同建设马孔多。后来，随着吉普赛人、阿拉伯人、欧洲各地的人以及美国人不断涌进这个世外桃源，各种各样的“新奇”东西也随之进入这个新开发的小镇。布恩蒂亚为那些新奇的东西而兴奋着迷，他不断地接受新事物。竟然在不断地“发明”和“探索”中变得神魂颠倒，最后发疯，被家人捆在大树下，成了个活死人。他的二儿子奥雷良诺曾身经百战，可到头来他和战友们的流血奋斗丝毫没有意义。
闹了半天，一切依旧，暴君走了一个又来一个。政府公然背信弃义，而他的党内的一些人为了个人利益对前政敌唯唯诺诺。奥雷良诺上校绝望地把自己关在作坊里制作小金鱼，再也不关心国内局势，最终无声无息地死去。他的妹妹阿玛兰塔，因为妒忌雷贝卡——她母亲的养女，先是与雷贝卡明争暗夺意大利商人皮埃特罗的爱情，之后在他向阿玛主塔求婚时，她又断然拒绝了他。皮埃特罗不堪连续打击，愤而自尽。不久阿玛兰塔又成了格林列尔的未婚妻，可是，在他准备同她结婚时，她又坚决地拒绝了他。她整天织她的裹尸布，日织夜拆，打发日子。雷贝卡和布恩蒂亚的大儿子结婚后，他们的生活方式被村人憎恨。
在她丈夫被人杀死后，雷贝卡把自己倒锁在屋内，完全与世隔绝地度过了后半生。布恩蒂亚家族一代一代，“他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性、个子各有差异，但从他们的眼神中，一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。”马尔克斯花了大量的笔墨，描写那些由于愚昧、落后、保守以及情欲所造成的孤独，表现了一种因为不能掌握自身命运而产生的绝望、冷漠和疏远感。这种孤独的民族性成为阻碍民族或国家进步的一大障碍。这个家族的人太孤独了，他们都活在不信任的世界里，太累了，而现实生活又何尝不是这样的呢!智慧象征了什么?是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛?只有他——马尔克斯知道。一切会随风而逝，无影无踪，而我们只是用“没有意义”的代名词。
也许有人看不懂这本书，因为这不仅需要文学素养，还需要对拉丁美洲历史得了解。看似荒诞的一个家族其实正折射出了拉丁美洲的历史。这一个家族的孤独与苦难也正是拉丁美洲人民的病苦与血泪。当你真正了解那一段历史，你会发现《百年孤独》是一本透过“哈哈镜”的折射的南美洲史诗，他所揭露的不是单纯的生活，而是表层下面一些更深刻的东西，不被理解的人，无法联合的力量。这种孤僻贯穿了这本书。正如书中最后所说，“遭受百年孤独的家族注定不会在大地上出现第二次了。”这正是作者对自己的出生地的希望或者说是绝望。
百年孤独读后感(篇3)
《百年孤独》是我比较喜欢的外国小说之一，我在读这本书的时候和读其它书都很明显的不同，这可能就是本书的特点之一吧。这本书的不同之处就是全书几乎没有任何向上的积极气息，有的只是孤独和颓废。
“不管走到哪，都要永远记住：过去是虚假的，往事时不能返回的，每一个消逝的春天都一去不复返了。最狂热、最坚贞的爱情也只是过眼云烟”坦白地讲，这部30万字的《百年孤独》，很好看，你会时而放声大笑，时而眉头紧锁，当时重复率最高的表情是“瞪大的双眼”因为据说本书是公认的魔幻现实主义文学最具代表性的作品。
《百年孤独》，却缺乏这种积极的精神，只有偶尔几个积极的人物，比如活了115-120岁的乌苏娜，他一直活到十几章(本书一共才20章)，那个时候他的曾曾孙子都出世。了总的来说本书的基调还是黑色的，结尾那句话“遭受百年孤独的家庭，注定不会在大地上第二次出现了”我的理解与书中的简介不同，书前面的简介说这句话代表的是积极，黑暗总会过去，光明即将来临。
我却觉得这句话是为这个悲剧魔幻的家族100年的孤独历史画上句号。并不预示着以后的家庭就不孤独，而孤独其实是挥之不去的，谁也逃不掉的。书中的人物都是孤独的，但每个人面对的方式有所不同。
奥雷连诺上校采取的方式是战争，永无休止的战争来排遣孤独，但战争只让他更加寂寞。梅梅用的是爱情，可惜他的爱情不被母亲允许，寂寞也就依然如影相随。
看《百年孤独》我一直在思索一个问题，这个家族为什么是孤独的。我想来想去都貌似找不到答案，或许是因为代沟，或许是与世隔绝，还是说作者根本就不想说原因，只是表达一种状态?都像，又都貌似不对，这个问题仍然在困扰我，希望朋友们
有关儒林外史读后感如何写
每一次阅读，都是对宇宙的一次探索。在阅读作者写的作品也是，好的想法都是细细品味出来的，在阅读过一部书籍后，内心肯定有属于自己的感悟如何从小的感悟着手撰写作品读后感呢？下面是我们为你精心整理的“儒林外史读后感”，供你参考，希望能帮到你。
儒林外史读后感 篇1
这个寒假，我阅读了《儒林外史》这本书。
《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺小说，它通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。
这篇小说淋漓尽致地表现了清政府的腐朽，使人联想到当时读书人的普遍心理：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”“人世间，除了这件事，就没有第二件事可以出头。”于是不少人家的子弟把身心完全投入到读书中：只要读好书，就能出头。从而培养出了一拨拨的肩不能担担手不能提篮，满嘴的“之乎者也”，只热衷追求功名富贵的迂腐的“书呆子。”《范进中举》中的主人公范进就是那既可悲又可怜的典型代表。
在我国存在了两千多年的科举制度已经成为了过去，但是“以铜为镜，可正衣冠；以史为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。”时至今日，“万般皆下品，惟有读书高。”的思想在许多中国人心中还是根深蒂固。我想：作为小学生，不光要读好书，更重要的是应该注重全方面的发展，这样才能真正成为建设祖国的栋梁之才。
儒林外史读后感 篇2
《儒林外史》主要讲了在旧时代时，各类人土对功名富贵的不同现象，描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生现象，反映了当时不良的世俗风气。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝啬鬼——严监生。他是一个十分胆小而又十分有钱的人，他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。这件事充分表现了严监生，吝啬，爱才如命。但是我觉得像严监生这样的人不值得我们去学习，反而我们在生活中要做一个大方的人，如果不做大方的人，下场就和严监生一样。而严监生另外一件事悼念王妻中知道，严监生吝啬到连给自己的亲人花一分钱都不愿意，从中也可以充分的表现出严监生爱才如命，而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕，因为家里没钱所以就去放牛，但是他非常喜欢读书，所以每一天赚的钱她都不浪费，而是去买书看。最后功夫不负有心人，她成了县内的名人，很多人聘他去做官，他都不接受，于是他就逃到了山中，过着隐居的生活。说明王冕讨厌做官的生活。
然而在生活中也有这样的人，有些做官员的人，为了钱和权利，根本不把人民利益放在心上，而去做一些损人不利己的事，最终和严监生一样的下场。
读了这本书让我明白了做人不能贪小便宜，要大方。
儒林外史读后感 篇3
清人吴敬梓所著的《儒林外史》是一部不朽的现实主义作品，是中国文学史，个性是小说史上一颗璀璨的讽刺文学明珠。同时，它标志着中国讽刺文学在封建社会末期已经发展到高峰。鲁迅曾评价到：“在清朝，讽刺小说反少有，有名而几乎是唯一的作品，就是《儒林外史》。”
自《儒林外史》问世以来，不断有学者对其进行评点，其中影响最大的是卧闲草堂本闲斋老人序（简称闲序）和卧闲草堂本回末总评（简称卧评），可是他们没有对此书的讽刺艺术进行全面分析。今人吴组缃、姚雪垠等人主要是从现实主义的角度出发来评述《儒林外史》的讽刺艺术，这在他们的文章《（儒林外史）的思想和艺术》、《试论（儒林外史）的思想性》中有论述到。而对《儒林外史》的讽刺艺术进行全面分析和经验总结概括的是中国文化革命的主将鲁迅。本文正是沿着鲁迅的足迹，从小处着手，对《儒林外史》的讽刺艺术特色加以剖析，在继承鲁迅的讽刺艺术经验的同时并努力有所发展，一方面使讽刺艺术特色更明了地展此刻大家面前，另一方面透过分析其讽刺艺术手段，使《儒林外史》所要到达的批判封建科举制度、封建礼教和封建道德的目的更加明朗。
为此，本文将《儒林外史》的讽刺艺术特性概括为作品题材的真实性、故事叙述的客观性、人物对象的喜剧性和细节描述的夸张性四个方面，并对这四个方面进行探讨和浅析。
一、作品题材的真实性
鲁迅曾多次谈到：“讽刺的生命是真实，”“非写实决不能成为所谓‘讽刺”’。即是说讽刺艺术是要建立在真实性的原则基础之上的。如第三回写胡屠户对女婿范进前倨后恭，妙笔连篇，令人叹赏叫绝，穷形极相地写出了八股文化所造成的势利心理对市井人伦的渗透。这种讽刺描述的世态化显出了极大的真实性。卧闲草堂本儒林外史回末总评第三回说：“慎毋读《儒林外史》，读竞乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》。”这是对此书讽刺描述的世态化的极妙评述。惺园退士也赞同此说：“《儒林外史》一书，摹绘世故人情，真如铸鼎像物，魑魅魍魉，毕现尺幅；而复以数贤人砥柱中流，振兴世教。其写君子也，如睹道貌，如闻格言；其写小人也，窥其肺肝，描其声态，画图所不能到者，笔乃足以达之。评语尤为曲尽情伪，一归于正，其云‘慎勿读《儒林外史》，读之乃觉身世酬应之间，无往而非《儒林外史》’，斯语可谓是书的评矣。”
鲁迅在晚年对讽刺艺术的特点概括说：“一个作者，用了精炼的，或者简直有些夸张的笔墨－－但自然也务必是艺术地－－写出或一群人的或一面的真实来，这被写的一群人就称这作品为‘讽刺’。”可见，吴敬梓的《儒林外史》之所以获得这样的成功，就在于他艺术地写出了“士林”这群人的“真实”，使之“皆现身纸上，声态并作”，表现得如此生动、具体，如此逼真。鲁迅在其致徐懋庸信中说：“艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的，因为后者须有其事，而创作则能够缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。然而他所据以缀合，抒写者，何一非社会上的存在，从这些目前的人，的事，加以推断，使之发展下去，这便好像豫言，因为之后此人，此事，确也正如所写。”吴敬梓所写的正是他自我所处朝代的社会生活。在吴敬梓的实际生活中，以前有过在南京祭祀泰伯祠的事情，经过作者加工，把这些亲身的经历－－也就是当时清朝的政治与社会现实，托之明代以影射当时现实的背景；吴敬梓遵循现实主义的真实性原则，描述的是“自所闻见”的熟悉人物，他挥动手中“足以达之”之笔，将这些人物与社会环境联系起来，以其对现实的较清醒的认识，“托稗说以寄慨”而到达“以公心讽世”之目的，表现出了巨大的讽刺力量。
我们将吴敬梓的《儒林外史》和李宝嘉的《官场现形记》加以比较能够明白，“吴敬梓是士人，熟悉其中情形，故其暴露官场丑态，就能格外详细……李宝嘉归罪于官场，用南亭亭长的假名字，做了一部《官场现形记》。这部书在清末很盛行，但文章比《儒林外史》差得多了；并且作者对于官场的情形也并不很透彻，所以往往有失实的地方。”这正说明“真实”是讽刺小说《儒林外史》的生命力所在。
二、故事叙述的客观性
《儒林外史》的讽刺艺术，还体此刻故事叙述的客观性即作者直述其事，不加断语，让是非曲直自现于阅者面前。如小说第四回，写范进在母亲新丧期间，与张静斋一齐跑到汤知县那里去蹭饭，他不用银镶杯箸，也不用磁杯、象牙箸，要用白色竹筷。汤知县疑惑他居丧如此尽礼，又没有准备素席，担心他也不用荤酒，那范进就不能吃这顿饭了。没想到范进拿了竹筷子，直接就伸向燕窝碗里拣了一个大虾元子送进嘴里。卧闲草堂本回末总评第四回评道：“盖天下莫可恶于忠孝廉节之大端不讲，而苛索于末节小数。举世为之，而莫有非之，且效尤者比比然也。故作者不以庄语责之，而以谑语诛之。”鲁迅对这一段评赞道：“无一贬词而情伪毕露，诚微词之妙选，亦狙击之辣手矣。”八股取士制使得读书人大多不讲“大端”而“苛索于末节”。作者之喻意堪称“深远”。同在小说第四回，严贡生才说“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”，巧在这时，小厮来找严贡生说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”谎言立马被揭穿了，不用作者费笔墨告诉我们严贡生是怎样的人，我们已经从谎言中找到答案了。相反，若作者自我来描绘严贡生是怎样的人则达不到这样的讽刺和直白效果，描绘文字也会苍白无力。
再如小说第十四回：吴敬梓对马二先生游西湖的描述更为生动、逼真。马二先生知“那西湖山光水色，颇能够添文思。”可马二先生真去游西湖，却是另一番景象。只见他“独自一个，带了几个钱，步出钱塘门，”大有轻装览胜的闲情逸致。然而真实的状况是他漫无目的地走在西湖边，能映入他眼帘的是茶亭、酒店和一船一船的女客，他几乎是看到茶亭就进去坐着喝茶；见到好吃的就“喉咙里咽唾沫”；碰到游湖的女客就低头不敢仰视；看到皇帝写的字就赶紧恭恭敬敬地磕头；见到书店里有卖自我的八股选本就高兴，并且很关心它的销量；走进“吴相国伍公之庙”，便作揖；到了“片石居”，不赏花园楼阁，只注意有人在请仙，心想：“这是他们请仙决定功名大事，我也进去问一问。”及至听见请的是什么李清照、苏若兰等，他想：“这些是甚么人料想不是管功名的了，我不如去罢。”马二先生游了三天西湖，中间睡了整整一天，喝了七次茶，吃了四次饭，对于西湖的“山光水色”，名胜风物，却视而不见，无一领会。
这段有名的描述，作者没有从旁插一句话，全是让主人公自我行动，而正是主人公自我的行动和语言揭露了他自我灵魂的秘密：愚拙酸腐的迂儒。作者也正是透过马二先生自我的行动，显示出他的性格，对他那种迂腐可笑的思想举动作了深刻的讽刺和揭露。
三、人物对象的喜剧性
吴敬梓笔下的人物，看似让人忍俊不禁，实则过后却让人有着浮想联翩的沉思，看似喜剧上演，实则杯具潜伏其后。吴敬梓用喜剧的场面给我们展示的是杯具的人格，并揭示构成杯具人格的原因。
且看小说第七回，写范进受其师周蒉轩的嘱托，到山东上任后，若有他的老乡荀玫应考，“果有一线之明，推情拔了他”。范进在发童生案头一晚才想到此事，而正苦于在落卷中找不到荀玫的名字时，一个少年幕客蘧景玉讲了一个老先生不知苏轼的笑话，其中有这样两句“四川如苏轼的文章，是该考六等的了”“学生在四川三年，到处细查，并不见苏轼来考，想是临场规避了”。而已中进士的范进愁眉道：“苏轼既文章不好，查不着也罢了，这荀玫是教师要提拔的人，查不着，不好意思的。”这话从一个进士嘴里说出来，不能不让人笑着感叹，简直是个闹剧，苏轼何其人也！范进何其人也！是个深层次的杯具，是封建科举制度的悲哀，更是封建科举制度下群儒的悲哀。
再看小说开头所写的周进，六十多岁了，连个秀才也不是，因而备受众人的奚落和嘲弄。当他到省城参观贡院时，看见两块号板摆得齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声。一头撞在号板上直僵僵的不省人事，众人把他救醒后，周进看着号板，又是一头撞将去，这回不死了，放声大哭起来，一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，直哭到口里吐出鲜血来，众人将他抬出贡院，他不顾众人，又放声大哭起来，直到众人决定出钱替他买取监生资格，他才再不哭了，爬到地上磕了几个头，说：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马，也要报劾！”这段并没有描绘周进的心理动态，而是透过他从哭了又哭到说说笑笑的一连串动作，反映出周进内心世界的微妙变化，把一个对科举抱有幻想而又备受压抑、走投无路而又欲罢不能的老书生形象活灵活现地刻画了出来。这让我们看到杯具人物喜剧的一面，辛辣地讽刺了科举制度的罪恶。讽刺艺术是笑的艺术，而这种笑是含蓄的深沉的嘲笑。
四、细节描述的夸张性
所谓的夸张是指运用丰富的想象力，在客观现实的基础上有目的地放大或缩小事物的形象特征，以增强表达效果的修辞手法，也叫夸饰或铺张。艺术的真实并不排斥夸张，在真实的基础上进行必要的夸张，是讽刺所必要的。《儒林外史》在很多章节中将典型的细节和合理的夸张结合起来，以充分显示这个人物的性格特征。
例如：严监生的哥哥严贡生，小说第六回，写他为了白坐船，死赖船钱，别有心机地导演了一出“云片糕莫名变成几百两银子料药”的戏，他竭力夸张被船家吃掉的云片糕的“高贵的出身”，为了省几个船钱，颠倒黑白，并以官欺压百姓，可见其阴险狡诈，可恶之极，这也能够说是当时封建社会的一个缩影。
小说第二十六回里王太太为了夸耀孙家老太太对自我的重视和富贵，说：“孙家老太太，戴着凤冠，穿着霞帔，把我奉在上席正中间，脸朝下坐了；我头上戴着黄豆大珍珠的托挂，把脸都遮满了，一边一个丫头拿手替我分开了，才露出嘴来吃他的蜜饯茶。”王太太以为自我这样说能够耀自我，满足自我那颗虚荣的心，却不知夸张地展示了她自我庸俗可笑和自以为是的一面。那个样貌吃茶，与其说是享受富贵，不如说是活受罪和自我自我嘲讽罢了。这些例子精彩的描述都因运用了合理的夸张，而取得了强烈的讽刺艺术效果，从而更加真实地接露了问题的本质。
结语
本文论述的讽刺艺术特色体此刻作品题材的真实性、故事叙述的客观性、人物对象的喜剧性和细节描述的夸张性四个方面，这四个方面是一个互相联系的、不可分割的整体，也正是它们的有机融合，一来将讽刺艺术的运用提升了一个高度；二来寓庄于谐，使《儒林外史》更为形象，描绘出了一幅晚清封建末世儒林的“清明上河图”，是我国的讽刺文学的一个里程碑。鲁迅对《儒林外史》的评价极高，正是由于《儒林外史》所具有的独特的讽刺艺术，他说：“寓讥弹于稗史者，晋唐已有，而明为盛，尤在人情小说中。然此类小说，大抵设一庸人，极形其陋劣之态，借以衬托俊士，显其才华，故往往大不近情，其用才比于‘打诨’……迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文又感而能谐，婉而多讽：于是说部中乃始有足称讽刺之书。”能够说，吴敬梓的《儒林外史》将讽刺艺术运用到了一种后人难以企及的境界。
儒林外史读后感 篇4
今天，我看了《儒林外史》这本书，我的感触非常深。
《儒林外史》被鲁迅先生评为如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。
《儒林外史》是我国清代一部现实主义的长篇讽刺小说，作者吴敬梓，它主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
这本书主要写几百年前的事。一批认为学而优则仕的学子。他们把读书当成敲门砖，为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍，就是为了要考取功名；还有一些贪官污吏，为了搜刮民脂，不惜牺牲百姓，还高谈什么三年清知府，十万百花银不过这本书里也介绍了在功利面前心如止水的一些人。
全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义。加上它那准确、生动、洗练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。
当时，由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把理想寄托在品学兼优的士大夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判的。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》之叹！
儒林外史读后感 篇5
在一篇篇辛辣的讽刺话语中，我仿佛看到了旧时被科举毒害的怀才不遇的人们对封建顽固礼教的不满、愤怒的呐喊。
《儒林外史》，中的周进令我印象很深。刚出场时，周进已经六十多岁的老童生。在汶上县做了三年西席，学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人当账房，飘过贡院，触景生情。大半生追求功名利禄却求之不得与所受过的凌辱夹杂着悲愤的情绪一下子全部发泄出来，化作一厢老泪纵横，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。读到那里，我不禁心感酸楚，周进只是一个代表，世上以前有多少人被封建礼教毒害，又有多少人去钻令人费解的深奥古经而耽误青春，使得人性荡然无存，尊富鄙贫，社会不得安宁！
周进道：若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马也要报效！爬到地下就磕了几个头。可见他已深陷科举毒害中，不得自拔。这是一种社会浓厚的风气。
自此，周进的人生陡然发生了喜剧性变化。如果说从前沉沦落魄受尽冷眼，此后可谓春风得意一帆风顺。中举人，中进士，做御史，做学道，一路升到国子监司业。他节节高升的仕途更加显现出世态丑陋，这是对整个士人阶层和市民社会的批判。
周进用钱买来了监生，读一个叫范进的老童生的文章。正因无事可做，便多读了几遍，这才领悟到文章玄机多，变化妙，加上遭遇与自我甚是相似，立刻产生共鸣。从字里行间也体现出对考场监生的讽刺：他们囫囵吞枣，漫不经心，不识人才。
其实，从辛辣的讽刺中，我还读到了欣慰的一点，就是已经有人开始意识到危害，并且想要革命去改变现状，这是思想的升华。