《老残游记》的读后感1000字精选

《老残游记》的读后感1000字精选。

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《老残游记》的读后感(篇1)

今天看老残游记,读到老残拿了药水去救人,看看头上的题目,想必人是被救了,就打算翻过去几页看下一回,不料下一回就是老残续集了,就不打算看了。

这是本好书,淡淡的科技色彩杂列在其中,使之比起其它的明清小说来,清新异常。如果不是19xx之后我国文化翻天覆地的一种改革方式,我国的知识分子可能不会像今天这样子,大部分是“有知识无文化”,而成为老残这样的人。老残是一个热爱科技的人,而且不辞辛苦,愿意身体力行。

文中一些情景,境界还是蛮好的,比如写黑妞白妞唱曲,店小二还评价说“撂在地上摔三截儿”(形容其音高,,似乎以前又有人形容的时候,用“音细若发,直干云霄”的,好像音高了,就很轻,能够飘上天或者冲上天)。比如雪夜宿玙姑家,听玙姑演说佛道儒三家的异同,又听玙姑黄龙子等的“交响乐”一段,让人如入天堂,写玙姑颇有林下风范,想必是作者心目中第一等女子了。作文只是临走的时候,黄龙子又玄不唧唧的说了一些预言,挺无聊的。写翠花翠环的一段,也特别有意思,了解一些社会人情世态。这三段,算是正好写了三个社会等级的女子。玙姑一等,是自由身自由心的;白妞一等,是唱曲谋生的;翠环一等,则是最下等的,最苦的一种。

这本书我之所以去看,是因为高中的时候,偶然看到好像朱自清还是谁,说他初中时候看得课外书中最喜欢的。所以就去看,是比较信任他们的话。这一次去看,却发现原来我去年看过的,至少看过前五回。可见我去年看书都没有留下什么印象。真是可恶!

《老残游记》的读后感(篇2)

《老残游记》断断续续看完了。看着前边倒不是很想后边,因为它是游到哪儿说到哪儿;看着后边倒是忘了前边。但想想觉得还是开头、结尾写得好,详细,修辞手法多样,人物呼之欲出,异常是女性的描述更是惟妙惟肖,从外貌深入到心理,比现实人还要入木三分。

通篇看来,感觉最深的是:

1、它的语言清新流畅、详略得当。该详详,该略略,详起来根根头发都要数一数,略起来用老土话、大白话一句概过。如游讲到饭菜时:“‘一品锅里的物件,都有徽号,您明白不明白?’老残说:‘不明白。’他便用筷子指着说道、‘这叫“怒发冲冠”的鱼翅;这叫“百折不回”的海参;这叫“年高有德”的鸡;这叫“酒色过度”的鸭子;这叫“恃强拒捕”的肘子;这叫“臣心如水”的汤。’”写几个女性写得尤为出色。鲁迅说它“叙景状物,时有可观”。作者写景的特点是自然、逼真,有鲜明的层次和色彩。能够作为优美的散文化的小说来读。

2、构思别致、想法独特。世人皆恶贪官,喜清官,看作者咋说:“赃官可恨,人人知之。清官尤可恨,人多不知。盖赃官自知有病,不敢公然为非,清官则自以为不要钱,何所不可?刚愎自用,小则杀人,大则误国,吾人亲目所见,不知凡几矣”。他笔下的“清官”,其实是一些“急于要做大官”而不惜杀民邀功,用人血染红顶子的刽子手。

“无才的要做官很不要紧,正坏在有才的要做官,你想,这个玉大尊,不是个有才的吗?只为过于要做官,且急于做大官,所以伤天害理的做到这样。并且政声又如此其好,怕不数年之间就要方面兼圻的吗。官愈大,害愈甚:守一府则一府伤,抚一省则一省残,宰天下则天下死!由此看来,请教还是有才的做官害大,还是无才的做官害大呢?倘若他也像我,摇个串铃子混混,正经病,人家不要他治;些小病痛,也死不了人。即使他一年医死一个,历一万年,还抵不上他一任曹州府害的人数呢!”

是啊,作者就是经过一个“摇个串铃”浪迹江湖,不入宦途,然关心国家和民族的命运,同情人民群众所遭受的痛苦,是非分明,并且侠胆义肠,尽其所能,解救一些人民疾苦的老残,来揭露过去文学作品中很少揭露的“清官”暴政。也反映出作者同情民生疾苦的比较提高的一面。

3、女孩儿的心事剖析得淋漓尽致。斗姥宫尼姑逸云的爱真是人世间的“至爱”,形象得无与伦比,真惭愧,还没有听说和经历过这样的爱,也没有想到或听说过一个女孩儿在没有家人和老尼姑的点拨下,思前想后,一条一条,头头是道,最终彻底“彻悟”——酒肉穿肠过,我佛心中留。让人佩服得五体投地。

4、老残的江湖太馋人。第一,跟着当官的混吃混喝,不用掏自我腰包割肉心疼。要啥有啥,想干什么就干什么,有人拿钱,乐得自由享受又受人尊敬。第二,江湖里,镖局、土匪互通有无,以求共生,一人有难,八方支援。可是江湖里有声张正义的侠客,更有鱼肉百姓的恶徒,走在江湖,图的就是一个热闹,一个名声。像金庸小说一样。

5、结尾不太懂。作者用了两个章节来叙述鬼魅,天堂地狱(主要是地狱),最终也没回到阳间,不了了之(可能是书的问题?)。明白它是劝人向善的。但用了很多刑法,惨无鬼道,但我想,其作用会不会像坏人在电视中看到某些方法,在现实中对待无辜者一样,正看反用了?

《老残游记》的读后感(篇3)

毋庸置疑,清官者,名垂千古、流芳百世,皆因人们拥戴清官、热爱清官。黑脸的包龙图,在中国人的心目中,始终是一片惩奷除恶的“大青天”。奷臣者,遭人唾骂,遗臭万年,皆因人们憎恨奷臣、厌恶奷臣。残害忠良的秦桧,在中国人的心目中,永远是跪在岳飞墓前的(前些时候,看到网上传言,秦桧在家乡已站起来了,此刻的社会价值取向真得让人迷惘和心寒)。

刘鹗的《老残游记》中写了二个清官,读后,却让人别有一番滋味在心头。

第一个“清官”是玉贤。该人是因为“办强盗办的好”而“补曹州府”(见第三回)。他办强盗究竟办得怎样样好呢?书中写道:“不到一年竟有路不拾遗的景象。”

玉贤大人对于“止盗”采用的方法却是“堵”。他在“衙门口有十二架站笼,天天不得空”(见第五回),“未到一年,站笼站死两千多人”(见第三回)。就曹州府这么一个小地方,一年不到的时间,就被玉贤拿住并站死的所谓强盗有两千多人。这么一个地方哪里来的这么多强盗,全都是由于“他(指玉贤大人)随便见着什么人,只要不顺他的眼,他就把他用站笼站死;或者说话说的不得法,犯到他手里,也是一个死。”玉贤虽然做到了“路不拾遗”,在上级眼中能干的,在百姓眼中却是残暴的。此人表面清廉,实则却是一个不折不扣的酷吏,为了让自我升官,竟然不顾百姓死活,不问青红皂白,用百姓之血染红自我官帽上的顶珠。老残在客店的墙上写下一首诗,对此进行了无情的批判:“得失沦肌髓,因之急事功。冤埋城阙暗,血染顶珠红。处处鸺鹠雨,山山虎豹风。杀民如杀贼,太守是元戎。”

第二个“清官”是刚弼。此人不一样于玉贤,玉贤是一心为升官,急于干出一番政绩来,以博取上级欢心,所以以残酷治民,是一个实足的“酷吏”。而刚弼却不为升官,以“清廉自命(见第十六回)”。此人清廉确也真得清廉,然而,此人却是刚愎自用,却又昏庸无能之辈。对于刚弼这种所谓“清官”,白太尊有一段分析很是精辟,也很是一针见血:“清廉人是最令人佩服的,仅有一个脾气不好,他总觉得天下都是小人,仅有他一个人是君子。这个念头最害事的,把天下大事不知害了多少。”

对这些昏庸、残暴之辈,老残认为:“官愈大,害愈甚。守一府则一府伤,抚一省则一省伤,宰天下则天下死!(见第六回)”在那样的年代,能说出如此之话,实为不易,真可谓是震聋发馈之声也!

《老残游记》是中国四大讽刺小说之一,作者刘鹗学识渊博,在算学、医道、治河等方面均有出类拔萃的成就,所以,就小说资料而言,涉及各种自然科学范围颇广。尤其难能可贵的是,作者的文采也是相当不错,异常是对山东济南一带的风情描述,让人印象深刻,过目不忘,读后收获颇丰。当然,刘鹗对于所谓“清官”的讽刺,悠悠以为,多少有些过了。清官毕竟是人人诵之,人人赞之。纵观中华民族上下五千年之渊源历史,清官不是多了,而是少之又少,恰如当代社会中的珍稀动物。刘鹗所写的“清官”实非“清官”也,这些人充其量可是是沽名钓鱼之辈而已。

《老残游记》的读后感(篇4)

我觉得书中对大明湖的风光,黄河冰雪以及对音乐的描绘等艺术成就尤高,看起来让我很受感染。比如在描绘济南府的时候用“家家流水,户户垂杨”来写,仅仅八字,就写出了济南的水多,树多的特点。我曾两次去过济南,那的水真是既多又特别清澈,连护城河中都能看到招摇的水草,绿油油的在水中自由地摆动。而大明湖中随处可见的一眼眼小小的泉眼,更是无时无刻不活泼地冒着泡泡。

作者在自叙里说:“棋局已残,吾人将老,欲不哭泣也得乎?”小说是作者对“棋局已残”的封建末世及人民深重的苦难遭遇的哭泣。老残是作品中体现作者思想的正面人物。他“摇个串铃”浪迹江湖,不入宦途,但是他关心国家和民族的命运,同情人民群众所遭受的痛苦,是非分明,而且侠胆义肠,尽其所能,解救一些人民疾苦。小说的突出处是揭露了过去文学作品中很少揭露的“清官”暴政。作者说“赃官可恨,人人知之。清官尤可恨,人多不知。盖赃官自知有病,不敢公然为非,清官则自以为不要钱,何所不可?刚愎自用,小则杀人,大则误国,吾人亲目所见,不知凡几矣”。刘鹗笔下的“清官”,其实是一些“急于要做大官”而不惜杀民邀功,用人血染红顶子的刽子手。

这里反映出作者同情民生疾苦的比较进步的一面。但他的基本政治观却是落后的,甚而是反动的。他坚决拥护封建统治,对帝国主义国家的侵略本质缺乏认识,反对资产阶级民主革命和义和团的反侵略斗争,这在书中也有明显的表现。因之,《老残游记》是一部瑕瑜互见的书。而读书是不能用现在的思维和政治观点来评判古人的,古人的观点和现在是有出入的。所以读书时,不要过分在意作者的政治观点,不能因为作者的观点和自己的不一样而否定这是一本好书。

今天看老残游记,读到老残拿了药水去救人,看看头上的题目,想必人是被救了,就打算翻过去几页看下一回,不料下一回就是老残续集了,就不打算看了。

这是本好书,淡淡的科技色彩杂列在其中,使之比起的明清小说来,清新异常。如果不是1920年之后我国文化翻天覆地的一种改革方式,我国的知识分子可能不会像今天这样子,大部分是“有知识无文化”,而成为老残这样的人。老残是一个热爱科技的人,而且不辞辛苦,愿意身体力行。

作者自称“燕北闲人”,状物描景很有点朴拙淡雅的情景。他写得大概也都是北方的景致。

文中一些情景,境界还是蛮好的,比如写黑妞白妞唱曲,店小二还评价说“撂在地上摔三截儿”(形容其音高,似乎以前又有人形容的时候,用“音细若发,直干云霄”的,好像音高了,就很轻,能够飘上天或者冲上天)。比如雪夜宿玙姑家,听玙姑演说佛道儒三家的异同,又听玙姑黄龙子等的“交响乐”一段,让人如入天堂,写玙姑颇有林下风范,想必是作者心目中第一等女子了。只是临走的时候,黄龙子又玄不唧唧的说了一些预言,挺无聊的。写翠花翠环的一段,也特别有意思,了解一些社会人情世态。这三段,算是正好写了三个社会等级的女子。玙姑一等,是自由身自由心的;白妞一等,是唱曲谋生的;翠环一等,则是最下等的,最苦的一种。

作者对黄河作堤造成的百姓流离之苦,通过翠环的口,写得如此细致,让我这个从没有经历过什么苦的人为之唏嘘。

这本书我之所以去看,是因为高中的时候,偶然看到好像朱自清还是谁,说他初中时候看得课外书中最喜欢的。所以就去看,是比较信任他们的话。这一次去看,却发现原来我去年看过的,至少看过前五回。可见我去年看书都没有留下什么印象。真是可恶!

《老残游记》的读后感(篇5)

话说我读完《老残游记》,颇觉得意犹未尽。这时,发现后面还有若干续集,不禁喜出望外。于是又读将过去,看看这老残和德慧生在回扬州路上又会有什么奇闻发生。这一日,老残一行从齐河县便走到了山东泰安境内,泰山脚下。老残游记续篇,大篇幅的文字都发生在这泰山脚下。

泰山,号称五岳之首。杜甫《望岳》诗云:岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。一首诗,将泰山的雄壮、神气描摹尽致。虽然未曾去过泰山,却对那里有着向往。而高中时代的第一篇课文《雨中登泰山》,也给我留下了深刻的印象。记得当时我的语文老师郑学章先生讲授这篇课文时,用了两个星期的时间,逐字逐句详细讲解。这泰山究竟是个什么模样?在老残眼里,又是怎样?

不想,随老残行去,却全忘了那泰山之景,竟都将心思集中在逸云身上了。甚至于那泰山脚下县长公子的恶劣行径,也成为逸云故事的辅助而已。你道是怎样?原先,这泰山脚的一座斗姥宫中,藏了一个高人。如果说《老残游记》中桃花扇访贤一节中,桃花山深处宅子中的女子谈论的是儒佛道三家思想之融合,那么,逸云乃是佛家之巅峰了。

这个十几岁的小姑娘,经历说简单也简单,说复杂也复杂。有研究者如此描述她从六七岁就进入斗姥宫修行的逸云,在如花的年龄遭遇了一场刻骨铭心的感情,但严酷的现实让她完美的感情理想终归破灭。特殊的寺庙生活把逸云铸炼成了一个充满魅力的风尘尼姑,让她以尼姑而兼妓女的身份混迹于人世的火坑;她无力改变现实,只好把自我的精神归宿投射于虚幻的宗教世界,用虚幻的宗教生活麻醉自我,并姑且拯救自我。

此种评述,似乎有些悲观,有一种研究者自以为是的感觉。其实,从原文中不难看出,逸云已经完成了人生之修炼,将自我的人生境界提升到了很高的层次。每个人的人生,不都是一种修炼吗?不能因为逸云是在尼姑庵中修炼,就把她的修炼归结为用虚幻的生活麻醉自我。参悟人生,参悟生命的真谛,是不分地方的。

逸云说法一章中,讲述她所经历的所谓感情那段,无甚可看。讲述悟透生命,得道一节,却颇值得玩味。在焦躁不安的当下世界,我们不妨都来读一读这段参禅悟道的文字,或者对我们的人生有所裨益。

泰山之行,乃是《老残游记》讲述人间故事最后的精彩。及至走到淮安,老残的笔墨便着重在地狱里了。这节描述,淮安勺湖,到有点意思了。我那天也是好奇,百度了一下淮安的地图,没想到果真此刻还有勺湖,而且,更加有意思的是在勺湖附近看到了刘鹗故居的标志。这倒让我对淮安颇有点神往了。

言归正传,却这地狱一游,看似和人间故事毫不相干,却实实在在就是人间故事的延续。不管是善人、恶人待遇之别,还是地上地下之分,抑或是人间送纸钱阴间之享受,其实作者用意都是让人们在阳间多行善事,少做恶行,修炼以得道,得道以成仙。老残不就是如此吗?别的人阳寿尽时,被叫去阴间哪里还有回去之可能?老残,却可在阴世一游,浑身又散发香气,可回归人世了,所谓善缘发动化身香是也。

不管这阴阳之说是否真实存在,阳世修完美总归不是坏事,哪怕到了阴间也是真人。

《老残游记》的读后感(篇6)

早在上学时,因学过一篇“白妞说书”的文章,明白了《老残游记》这本书,乃“晚清四大谴责小说”之一,那时节对描述白妞眼睛的“白水银里养着两丸黑水银”这一段,印象十分深,可直到昨日才将整本小说读完,看那续集竟是残篇,正读得入迷时却煞了尾,不免心里惆怅,竟有欲罢不能之感,这是许久都无的感觉。

小说对晚清的社会现实做了深刻揭露。尤其对酷吏的描画,端的是入木三分。酷吏们顶着清官的帽子,却残忍暴虐,草菅人命,双手沾满老百姓的鲜血,比那贪官尤其可鄙。那白太尊,有人在背后说了两句他的坏话,便捉了来说他谣言惑众,用站笼站死。衙门口的十二个站笼竟无一日是得闲的,真真是比地狱还可怕。

小说还描绘了黄河决堤的景象,有书生竟用千年前贾让的《治河策》向抚台献计治黄河,那堤里的几十万人在决堤时都成了浮殍。社会逼良为娼,衙门胡乱断案,真个是民不聊生。

印象最深刻的,还是书中二位女性的形象。一位玙姑,一位逸云。

玙姑系山中隐士之女,清丽可人,不仅仅通经典,且擅琴技,与黄龙子用琴瑟合奏一曲《海水天风》,让人徜恍迷离,心为之醉,仿佛那琴曲就在耳边回荡。书中描述颇得音律之三昧,让人心生想往。想那雪月山中,佳人高士在旁琴瑟和鸣一曲,此之境界岂非人生之一大乐事欤?

逸云是那泰山斗姥宫的姑子,却豁达洒脱,深契佛之妙理,已然是位开悟得道的活佛。逸云初时爱那任三爷,爱他的人、爱他的钱,爱得死去活来,之后忽然醒悟,抛却那利欲的折磨,自后便逍遥自在解脱了。她的那段关于除去“我相人相”的“变”法,活生生的一段修道次第文,形象通俗,倒真的是十分难得了。

且看她怎样修道的:她“十二三岁时也没有男女相,到了十四五岁初开知识开始喜欢男人了,却是美男子,如天津捏的泥人子,或者戏子唱小旦的,觉得他实在是好。到了十六七岁,就觉得这一种人真是泥捏的绢糊的,外面好看,内里一点儿没有;必须有点斯文气,或者有点英武气,才算个人,这就是同任三爷要好的时候了。再到十六八岁,就变做专爱才子英雄,看那报馆里做论的人,下笔千言,天下事没有一件不明白的,真是才子!又看那出洋学生,或者看人两国打仗要去观战,或者自我请赴前敌,或者借个题目自我投海而死,或者一洋枪把人打死,再一洋枪把自我打死,真是英雄!之后细细察看,明白那发议论的,大都知一不知二,为私不为公,不能算个才子。那些借题目自尽的,一半是发了疯痰病,一半是受人家愚弄,更不能算个英雄。仅有像曾文正,用人也用得好,用兵也用得好,料事也料得好,做文章也做得好,方能算得才子;像曾忠襄自练一军,救兄于祁门,之后所向无故,团守雨花台,毕竟克复南京而后己,是个真英雄!再到十八 九岁又变了,觉得曾氏弟兄的才子英雄,还有不足处,必须像诸葛武侯才算才子,关公、赵云才算得英雄;再后觉得管仲、乐毅方是英雄,庄周、列御寇方是才子;再推到极处,除非孔圣人、李老君、释迦牟尼才算得大才子、大英雄呢!推到那里,世间就没有我中意的人了。既没有我中意的,反过来又变做没有我不中意的人,这就是屡变的情形。”这屡变的情形不正是她不断舍弃小我推而广之到无我的大我吗?她觉得孔圣人、李老君、如来才算得大才子、大英雄,就在精神层面与之契合如一了。

且看她道成后的光景:“近来我的主意把我自我分做两个人:一个叫做住世的逸云,既做了斗姥宫的姑子,凡我应做的事都做。不管什么人,要我说话就说话,要我陪酒就陪酒,要搂就搂,要抱就抱,都无不可,只是陪他睡觉做不到;又一个我呢,叫做出世的逸云,终日里但凡闲暇的时候,就去同那儒释道三教的圣人顽耍,或者看看天地日月变的把戏,很够开心的了”。这一段的描述,活脱脱就是开悟者或叫佛菩萨的思想精神境界了。某禅师云:那边会了,却来这边行脚。那对圣界的意识了然了,与绝对本体契合了,这颗真心如如不动了,但肉身还在,日常应用还要进行,佛菩萨还要实施六度万行累积功德,拯救众生于苦海。逸云说“把我自我分做两个人”,这叫“意识分离,凡圣同体”。岳明在《禅,通向绝对本体》一书里即持此种观点。如今从“逸云”的口里,再次形象印证了此种观点,也即是“禅”的奥秘。

这一篇“情”之进化文,也是修道的进阶文,次第阶段、道成后的光景均了了分明,但需知看时明白,做时难。心性的修炼岂是一朝一夕能成的?人的意识仿佛那滚滚不息的大河,要能“行住坐卧皆亦禅”,要能“无住生心”,谈何容易?

这本书到这个光景才看完,也算有缘。看到逸云这一段感慨良多,胡乱书之,不知所云。

《老残游记》的读后感(篇7)

《老残游记》是清末谴责小说的代表作,它被鲁迅先生称为“清末四大谴责小说”之一。一般的小说都是揭露贪官之恶的,而《老残游记》则是专门揭露清官之恶的。

小说写了一个被人称为老残的江湖医生铁英在游历中的见闻和作为。体现作者思想的正面人物是老残,他“摇个串铃”浪迹江湖,以行医糊口,自甘淡泊,不入仕宦。可是,他关心国家和民族的命运,同情人民群众遭受的痛苦。紧随老残的足迹,我们能够清晰地看到清末山东一带社会生活的面貌。其中,封建官吏大逞淫威,肆意虐害百姓,造起一座活地狱。

老残道听途说有关曹玉贤的“政绩”,然而这些政策里,却有无辜百姓成为玉贤苛刑的牺牲品,而玉贤所以却被山东巡抚加衔晋升。老残十分气愤,决定为民申冤,打算去省城。路上因黄河冰冻不化,滞留在齐河县,遇到好友监察御史黄人瑞。经黄人瑞介绍和撮合,老残用几百两银子,从火坑里救出妓女翠环并纳为妾。

老残从黄人瑞口中得知齐河县有个“清廉得格登登”的县官名叫刚弼,这个人也跟玉贤一样,刚愎自用,主观断案,百姓有冤无处伸。齐河县东北有个齐东镇,有一户人家,五十多岁的贾老翁,有两男一女。大儿子三十多岁病死,留下媳妇贾魏氏,二儿子也成了家,仅有十九岁的小女儿还没有出嫁.大儿子去世后,大媳妇经常回娘家,娘家仅有老爹一人,这一天,贾魏氏又回娘家,这边贾家却平白无故猝然死去,刚弼不问青红皂白就把魏氏父女二人关入大牢,还动刑逼供,魏家管事为救主人拿了上千两银子到衙门求情,刚弼设下圈套收了银两为凭据,以贿赂官府,以钱抵命的罪名对魏家父女动用严刑,贾魏氏不忍父亲受刑就屈打成招。刚弼很是得意,准备就此结案。

无辜的魏家父女又要惨死在刚弼手下,老残火速写信给山东巡抚,请省城令牌高明前来审案,结果老残的一封信救活了两条人命,他心中无比快活,可是佳佳是三口人死因不明还是疑案,老残决心搞清真相。他方药铺拜神甫,东奔西走几经周折才弄清楚,原先是老翁女儿的情夫吴二浪子用一种香草千日醉给害死的,其实这不是毒药,只是活人吃了像死人一样,千日之内若寻来另一种草药还魂草这些人仍能复活。老残让官府将吴二浪子押入监牢,然后欧普他亲自往泰山寻还魂草,贾家十三口人又活了过来。从此,魏家一案了解,巡抚批吴二浪子监禁二年.

“赃官可恨,人人知之。清官尤可恨,人多不知。盖赃官自知有病,不敢公然为非,清官则自以为不要钱,何所不可?刚愎自用,小则杀人,大则误国,吾人亲自所见,不知凡几矣。”

刘鹗笔下之“清官”,可是是一些急于做大官而不惜杀民邀功,用人血染红顶子的刽子手。玉贤是以“才能功绩卓越著”而补曹州知府的。在署理曹州府不到一年的时间里,衙门十二个站笼便站死了两千多人,九分半是良民。刚弼是“清廉得格登登”的清官,他曾拒绝巨额贿赂,但却依仗不要钱、不受赂,一味臆测断案,枉杀了很多好人。他严刑逼供,铸成骇人听闻的冤狱。

所谓的“清官”却为官不仁,心如蛇蝎。这是对官场的极大讽刺。贪官可恨,“清官”更可恨,那真正对百姓负责的还有多少?老残,一个江湖医生,尚且如此关心、同情百姓的疾苦,吃俸禄、享富贵的“清官”、贪官,你们曾有过一丝的愧疚吗?

钱、权都是身外之物,生不带来,死不带去,如果迷失了自我我,该用什么来拯救?

《老残游记》的读后感(篇8)

最近好象有点懒,只是草草地读几页书,有时连字都没认清,就过去了。可还是一股子热情地在那里读。没办法,在这个世界上,书这个朋友不想抛弃我,尽管我多么地一厢情愿。

《老残游记》到底说什么,序言便有天下一哭之说,我要说这本书是刘鄂先生对社会,对人生,对儒道佛三家的一点感悟,那只从日边来的破船不就是日渐没落了大清帝国吗?正所谓大隐隐于朝,中隐隐于世,那个老残先生不想做官,却含情脉脉地奔走于官民之间,起着所谓救民于水火的作用。法纪乱了,一个郎中也成了改变官民关系的纽带。唉!一个老残,就是三头六臂,你又能救得了谁呢?

书中所谓与姑和黄龙子的一段大论,还是让人耳目一新的:有道,有儒,有佛,很开人耳目。只是世人看世事,只看到了问题的方一个面,忽略了另一方面,好了坏了,兴了衰了,吉了凶了,死了生了,多了一个做梦的好由头。心静了,什么事情看淡了,就什么也没了。

美中不足的是,狗尾续貂,刘鄂先生在续集里又加了阴司一游的话头,劝人向善的初衷令人敬佩,只是那十殿阎王总让觉得象光头上带的假发,多少令人有假的一种感觉,前脚还信誓旦旦地说儒学的门面大,而佛道总拿出些鬼神来吓唬人,言尤在耳,后面就弄出磨人的石磨来,好不可笑。

书中那个可恨的玉太守和刚弼官长,还是给我的警示作用最大,一片“好心”,多少坏事,一个拿民命换官,一个拿民命显智。“你们都是小人,就我一个正人君子。”不走群众路线,往往走上历史的反动,成了孤家寡人。太刚,太柔,都不是处世良方。

《老残游记》的读后感(篇9)

《老残游记》是晚清时的一部社会谴责小说,暴露了晚晴时代封建制度的弊端和阴暗。它是十大古典小说白话长篇小说之一,也是中国四大讽刺小说之一、本书的作者刘鹗,出生在一个封建官僚家庭,他学识广博,在算学、医道等方面均有很大的成就。作者作为一个思想开明,勇于创造的人。他的人生事业却是艰难坎坷,充满波折的。本书既是他为国家存亡的担忧,也是他对自我事业的哀叹,刘鹗期望用这本书来唤醒麻木不仁的国人,挽救国家的危亡。

《老残游记》的语言清新流畅、富有韵味。胡适说过:《老残游记》最擅长的是描述的技术。无论写人写景,作者都不肯套用烂调,总想熔铸新词,作实的描述。鲁迅说它叙景状物,时有可观。作者写景的特点是自然、逼真、生动。能够作为优美的散文来读。比如在描绘济南府的时候用家家流水,户户垂杨来写,仅仅八字,就写出了济南的水多,树多的特点。

《老残游记》是刘鹗晚年写的一部小说,是刘鹗的代表作。一个偶然机会,有人请刘鹗给《绣像小说》半月刊杂志写小说连载,刘鹗一时兴起,就答应了。他写《老残游记》,十分潇洒,兴到即写,写得无趣即放,断断续续,时而为之。19xx年起,刘鹗以洪都百炼生为笔名写作的《老残游记》陆续在《绣像小说》杂志上发表。到十三回因故中止。后又重载于《天津日日新闻》报上,才完全出版。

《老残游记》全书共20回。小说以一位人称老残走方郎中铁英的游历为主线,透过老残游历的见闻和作为体现作品的主题思想。他摇个串铃浪迹江湖,不入宦途,但是他关心国家和民族的命运,同情人民群众所遭受的痛苦,是非分明,而且侠胆义肠,尽其所能,解救一些人民疾苦。

《老残游记》为我们揭露了过去文学作品中很少揭露的清官形象。清官玉贤,这个人自以为清廉,不要钱,但埋在他内心深处的目的,甚于赃官的贪图钱财。玉贤出任曹州府知府未到一年,站笼站死两千多人,九分半是良民。天天不得空,群众都畏惧和愤恨他的残忍,道:这个玉大人真是了不得,赛过活阎王,碰着了就是个死!。玉贤在曹州府的功绩还包括他一手制造了几起冤案。如对于家一案,于朝栋一家因与强盗结仇,被栽赃陷害,玉贤不加调查,不审真情,一口咬定他们是强盗,父子三人活活被站死。民间对此议论纷纷,有人酒后说了句玉大人好冤枉人,就被玉贤以妖言惑众的罪名罚站笼而死。玉贤手下的人见于朝东一家几口死得实在太惨了,都动了恻隐之心,下决心要弄清这桩案件,而且也抓到了移桩嫁祸于家的强盗。强盗原但是是想让于家吃几个月官司,结果闹得那么厉害,都后悔得不得了。然而恰恰是这个心里总觉得自我是清官的玉贤,唯恐这桩不照律例办事而造成的冤案会使他受到上司的责询查办,使自我苦心经营的只为做官且急于做大官的私欲付之东流,竟然做出伤天害理的事情,释放了那强盗。之后因为他捕盗成绩显著,上司赏识,还被朝廷加官进爵。

小说透过对玉贤、刚弼两个所谓的清官滥用私刑、草菅人命的罪恶的描述,得出清官比贪官更可恶的结论。作那些表面上所谓事事为民生的官员其实虚伪造作,而对政治有极强的创新意识的老残在曾对们提出改革,让人们将有价值的东西发展下去,但是老残的一番创新思想并没有引起反响,而当老残到山西谋求发展时,他说服了当地官员,却又难过京中大官的这一大关,从而发展受阻。晚清社会并不只是像我们所明白的官场腐败那样,它更反映了整个社会的腐败和黑暗现象。

这本书使我明白了晚清时候的封建政治和那些所谓的清官的真面目。对我们学习历史和思想提升方面都起重大的作用。

《老残游记》的读后感(篇10)

这本书是在暑假读的,其实,暑假花点时间读几篇比较有意思的名着是很不错的,我是在朋友的介绍下读了刘鹗写的《老残游记》,颇有收获。文章虽有些难懂,但韵味十足。

先看看作者吧,作者的真名叫刘鹗,字铁云,清末江苏丹徒人,他出身于一个封建官僚的家庭,却无意于以科举博取功名,懂得算学、医药、治河等实际学问。在这些方面都有着作,有天算着作《勾股天元草》、《孤三角术》,治河着作《历代黄河变迁图考》等,金石着作《铁云藏龟》、《铁云藏陶》、《铁云泥封》等,诗歌创作《铁云诗存》。《老残游记》其实是刘鹗的不经意之作,但是却有着极大的影响。刘鹗在当时可以说思想比较先进的知识分子,更是一个实业家,但是在当时的社会环境下,郁郁不得志,有过多次创业的计划,但最终都一一失败了,衷心于清政府的他由于当时的不惜有损主权以维护清廷腐朽统治的主张,被视为汉奸,最终流放新疆,在1909年死于迪化(即今乌鲁木齐),作者的一生可以说是充满坎坷。

作为一个思想开明、勇于进取、具有富国救民热情的实业家,刘鹗的事业艰难坎坷,屡屡失败。《老残游记》是他为中国的命运也为自己的命运而痛惜,希望唤醒沉睡中的民众,补救残破的国家的哭泣之作。其视角独特,着重揭露所谓清官之罪恶和所谓好官的昏庸,把批判的矛头直指封建政治的统治支柱,可谓切中要害。不过更让我欣赏的是它的描写艺术,可谓是登峰造极,无论是景色描写、形象刻画,心理活动,还是气氛渲染,都突出了刘鹗文笔的举重若轻,清新朴素,情境逼真,气韵生动。而且作者的语句都抛弃的旧的套语烂调,融入文章的都是新词,并真实的描写,因此我们在读这篇文章时会有独到的享受。

通读全书,你会惊叹刘鹗对于自己作品体裁定位的洒脱与随意。正篇加续集短短二十九回,小说的身份屡屡变换。一个世纪前的刘鹗仿佛和一个世纪后的文学评论家们较上了劲:你说我是世情小说,我偏给你来个断案;你刚把我划进公案小说,我这里奇峰陡起,再掺和点神怪色彩;你要开始讲神魔小说,我又谈情说爱起来一套迷踪拳从头忽悠到底。

首叙述老残一梦,见海上一船将沉,水手在那里趁火打劫,抢夺乘客财物。有一种人又高谈阔论演说,煽动船上人反抗,结果不过用几句文明的话头骗几个钱用用罢了。老残去献罗盘救人,反被诬为汉奸,只好落荒而逃。这种谴责小说笔法,状物要影射时局,故而倘恍迷离,未辨梦醒,乃当时几十年间文坛惯用的手段。

第二回主写明湖湖边美人绝调,说两个小姑娘说书精彩,曲调优美,摄人心弦,声音入耳有说不出的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴;三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快。声音虚无缥缈,峰回路转,听后余音绕梁而三日不绝,宛如天籁之音,实在是完美的描写,从这回我们我们可以清楚的看出刘鹗优美的文笔,无可挑剔。

从第三回至第六回,作者称为玉贤传(六回原评),一反传统批赃官之恶而揭清官之恶,清官之可恨,或尤甚于赃官,突出表现了表面上是清官,实际上却比赃官更可恶的玉大人,表达出作者对社会黑暗的新观察和新观念。

后文老残继续游历,在黄河遇到冰封河面被阻,遇黄仁瑞,救翠环,了解到黄河漫堤的惨剧。设计谋,识真相,为齐河县十三口人命案查明真相,解救了魏家翁媳,救活了众人,惩治了酷吏刚弼、花花公子吴二,让人拍手称快!

续集里讲老残挟夫人翠环与德慧生夫妇上泰山烧香,救下斗姥宫,遇到尼姑逸云靓云,谈道入迷,翠环出尘。其中讲到逸云着魔,由要入男欢女爱到看破红尘,讲得很是细致。由此就知男人不把女人当人,女人不能太下贱,必自爱然后人爱之然后写了老残游地狱,其中关于地狱刑罚的描写显然有劝人向善的意味。可惜现在的人不愿看,否则倒是蛮好的教训。后来讲到现实生活中的弊端,也不过发发牢骚罢了。

书看完了,余音绕梁,主人公的经历引人入胜却偏偏娓娓道来,不觉间让人忘却俗尘,神清气爽。老残给我们留下了深刻的印象,一个人缘极好,做事有分寸、热心、开朗、大方、口直心快的一个人,在写到玉大人时,老残直言不讳的表达出了对于他的看法:这个玉贤真正是死有余辜的人,怎样省城官声好到那步田地?煞是怪事!我若有权,此人在必杀之例。当时能说出这样的话的人已是少数,由此可以看出,老残并不是等闲之辈,淡泊名利更是他的特点,在文章结尾,老残帮魏,贾两家逃脱险情,之后两家各送三千银子,但是老残丝毫不收,无奈之下,两家只好准备戏班子,预留着给老残过年,没想到老残在那天夜里就回了齐河县,显示出一代英豪的风范。不仅如此,老残看淡男女之情,文章结尾写道老残的一封信,内容是:愿天下有情人,都成了眷属;是前生注定事,莫错过姻缘。潇洒的老残在离开朋友后留下了这样一封信,正如徐志摩的名句:悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。老残游离大江南北,在许多地方留下了自己的丰功伟绩,离开时清袖一挥,不留下一丝痕迹,高人啊!

文章中老残的性格特征和思想表现皆是作者刘鹗对于当前政治形式的真实思想的表现,刘鹗从洋务派与改良派的角度,把自己的政治观点诉诸文学,以小说这一形式表现出来一面暴露了满清官场的极端腐朽黑暗及各种社会病态一面又对封建最高统治者存在着不同程度的幻想;一面不满于帝国主义的贪婪,但一由于对它的侵略本性缺乏应有的认识,一面又美化帝国主义的文明;一面对善良的人们所遭受的剥削压迫寄予同情,一面又对人民大众的反帝、反封建的革命运动恐怖万分,进而攻击辱骂,这正是对旧的失望而又看不到新的前途的思想反映。

的确,对于当时的社会情况,不少文人志士都急着用各种方法来帮助国家和人民摆脱困境,正因如此,才有一批批好的文章如雨后春笋般出现,刘鹗的思想犹如鹤立鸡群般突出,我们从书中可以看出他复杂的创作心态,正如《自叙》所言:吾人生今之时,有身世之感情,有家国之感情,有社会之感情,有种教之感情。其感情愈深者,其哭泣愈痛:此鸿都百炼生所以有《老残游记》之作也。

而当时正是新文学成长的萌芽时期,《老残游记》正是在这以北京下出现的,无论是在思想上还是在艺术上都取得了很高的成就,成为新文学的前驱,旧文学的墓场,可惜,文化的多元化在政治的一元化下抵消,刘鹗和他的《老残游记》的成就与启示并没有引起很多人的注意,只是在人们的头脑中以谴责小说家和谴责小说的定义规定着。但当历史的车轮把我们带到《老残游记》发表一百周年的今天的时候,我们却在寻找中国特色现代化之路的新背景下发现他们新的时代价值。回到现在,其实刘鹗的思想对我们来说也是有很大影响的,现在的思想仍旧需要改进,《老残游记》中所表现的政治理想、特别是吏治思想和太谷思想,虽然带有时代的局限和阶级的重枷,但这种体现近代身世之情、家国之情、社会之情、种教之情的传世之作,却是一个中国人不甘屈辱,反帝反封,要求国家富强的思想品格的充分体现。刘鹗和《老残游记》是现代话的另一种阐释,是民间力量的合理表达,清政府的极力扼杀是旧中国的历史悲剧,可幸的是,当代中国有中华民族伟大复兴的雄心壮志和海纳百川的理论勇气,刘鹗式的民间力量在当下有了千载难逢的施展才能的环境,《老残游记》复杂的思想内涵,将有助于我们对二十世纪转折时期社会生活和社会心态有更深的了解,这无疑是积极的,有益的,定将为我国的现代化注入生机和活力。

《老残游记》的读后感(篇11)

毋庸置疑,清官者,名垂千古、流芳百世,皆因人们拥戴清官、热爱清官。黑脸的包龙图,在中国人的心目中,始终是一片惩奷除恶的“大青天”。奷臣者,遭人唾骂,遗臭万年,皆因人们憎恨奷臣、厌恶奷臣。残害忠良的秦桧,在中国人的心目中,永远是跪在岳飞墓前的。

刘鹗的《老残游记》中写了二个清官,读后,却让人别有一番滋味在心头。

第一个“清官”是玉贤。该人是因为“办强盗办的好”而“补曹州府”(见第三回)。他办强盗究竟办得怎么样好呢?书中写道:“不到一年竟有路不拾遗的景象。”

在《资治通鉴》中有一个描写李世民的故事,也说到“路不拾遗”。故事名称是《上与群臣论止盗》,发生在唐太宗李世民的“贞观之治”年代,经过是这样的:

上(指李世民)与群臣论止盗,或请重法以禁之,上晒之,曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢市费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。

“贞观之治”时代,李世民是否真得做到路不拾遗了,我们姑且不论。但是,李世民对“止盗”采用“疏”的方法,让百姓富起来,“使民衣食有余,则自不为盗”。李世民的观点显然是合乎情理的,只是听起来太过于理想化而已。“穷人”是任何社会都希望消失的,又是任何社会都难以有效消失的。即便历史发展到现在,经济发达,物质丰富,“穷人”的故事却仍然时有耳闻,此仍由于合理的贫富差距是社会发展的动力所在。如果果真具备孔子所倡导“天下大同、天下归一”,社会还能否发展,却是真正的令人心存疑虑!我们所要做的是让“穷人”成为“相对穷”,而不是“绝对穷”!

玉贤大人对于“止盗”采用却是与李世民截然相反的方法,他用的是“堵”。他在“衙门口有十二架站笼,天天不得空”(见第五回),“未到一年,站笼站死两千多人”(见第三回)。就曹州府这么一个小地方,一年不到的时间,就被玉贤拿住并站死的所谓强盗有两千多人。这么一个地方哪里来的这么多强盗,全都是由于“他(指玉贤大人)随便见着什么人,只要不顺他的眼,他就把他用站笼站死;或者说话说的不得法,犯到他手里,也是一个死。”(见第五回)以至于老百姓非常怕他,大家如小心谨慎、噤若寒蝉,不敢有丝毫差错。然而,即使这样,还是有众多的良民百姓被错当作强盗而被怨站死。对此,老残深有感慨,对曹州府百姓深为同情,他看到雪地中鸟儿无以觅食,“躲在屋檐下,也把头缩着怕冷,其饥寒之状殊觉可悯。”然而,他认为“这些鸟雀跃然冻饿,却没有人放枪伤害他……撑到明年开春,便快活不尽了。若象这曹州府的百姓呢,近几年的年岁也就很不好,又有这们一个酷虐的父母官,动不动就捉了去当强盗,用站笼站杀,吓得很连一句话也说不出来,于饥寒之外,又多一层惧怕,岂不比这鸟雀还要苦吗?(见第六回)”玉贤虽然做到了“路不拾遗”,在上级眼中能干的,在百姓眼中却是残暴的。此人表面清廉,实则却是一个不折不扣的酷吏,为了让自己升官,竟然不顾百姓死活,不问青红皂白,用百姓之血染红自己官帽上的顶珠。老残在客店的墙上写下一首诗,对此进行了无情的批判:“得失沦肌髓,因之急事功。冤埋城阙暗,血染顶珠红。处处鸺鹠雨,山山虎豹风。杀民如杀贼,太守是元戎。”

第二个“清官”是刚弼。此人不同于玉贤,玉贤是一心为升官,急于干出一番政绩来,以博取上级欢心,因此以残酷治民,是一个实足的“酷吏”。而刚弼却不为升官,以“清廉自命(见第十六回)”。此人清廉确也真得清廉,然而,此人却是刚愎自用,却又昏庸无能之辈。他审讯贾家十三条人命的巨案,由于贾家的亲家魏家佣人急于想救出自己东家,就对刚弼进行巨额贿赂,刚弼凭此就主观臆断,判定魏氏父女是凶手,严刑逼供,铸成骇人听闻的冤狱。他的逻辑是“这魏家既无短处,为什么肯花钱呢?卑职一生就没有送过一个人钱。”(见第十八回)幸亏此案被老残知晓,就写信向抚台反映情况,抚台派出白太尊白子寿来主审此案,才让魏家沉冤得雪,救了魏家父女之命,最终又救了贾家十三条人命(这十三人是被一种类似蒙汗之类的“千日醉”所害,通过雪得解药“返魂香”而救活)。

对于刚弼这种所谓“清官”,白太尊有一段分析很是精辟,也很是一针见血:“清廉人是最令人佩服的,只有一个脾气不好,他总觉得天下都是小人,只有他一个人是君子。这个念头最害事的,把天下大事不知害了多少。”

对这些昏庸、残暴之辈,老残认为:“官愈大,害愈甚。守一府则一府伤,抚一市则一市伤,宰天下则天下死!(见第六回)”在那样的年代,能说出如此之话,实为不易,真可谓是震聋发馈之声也!

《老残游记》是中国四大讽刺小说之一,作者刘鹗学识渊博,在算学、医道、治河等方面均有出类拔萃的成就,因此,就小说内容而言,涉及各种自然科学范围颇广。尤其难能可贵的是,作者的文采也是相当不错,特别是对北京济南一带的风情描写,让人印象深刻,过目不忘,读后收获颇丰。当然,刘鹗对于所谓“清官”的讽刺,悠悠以为,多少有些过了。清官毕竟是人人诵之,人人赞之。纵观中华民族上下五千年之渊源历史,清官不是多了,而是少之又少,恰如当代社会中的珍稀动物。刘鹗所写的“清官”实非“清官”也,这些人充其量不过是沽名钓鱼之辈而已。

《老残游记》的读后感(篇12)

这本书看了很多遍了。最早是语文书里面的《大明湖听书》这个编目。年少时哪里明白这文章的好处,虽然描述白妞的说书是那样的极尽渲染之能事。

之后有了几本书在肚子里面打底子,再于暇时认真的从头看起,细品下来,滋味竟是那么的悠远绵长。

老残,这名字便有一股子不流于世俗的孤傲,萧然。不是在世道上经历过几个起跌的,哪里能够如此?

其实这本书并不是我们真正意义上的游记,最著名的有《徐霞客游记》在那里呢。其实他能够和《格列佛游记》相类比。对现实的不满,《格列佛游记》能够天马行空到幻境之中找到寄托,可是老残,还是现实的,他没有神游天外,他想在夹缝里面找到生存的空间。

老残其实不是避世的,他是入世的,虽然摇着串铃,不愿意做官,可是摇串铃的时候看到的是国计民生,虽然没有入仕,可是交接的都是官场上的人物,谈的都是治国平天下的策略。说实在的,在这篇所谓的游记里面,看到最终,心痛的成分多,灰心的成分更多。

作为一个山野之人,有济世之心,那是最苦的。无法从根本上解决问题,即便是想尽一切可想的办法,又能解决几何?最终,往往只剩下一肚皮的不合时宜。所以老残最终还能尽享隐居之乐,那真是上苍的眷顾了。

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西游记初中读后感1000字(精选9篇)


初中生就像笼中之鸟,只有放飞才能提供其广阔的天空。书籍里有很多现实世界中没有的知识、道理,书是开启智慧之门的钥匙,书籍里面有很多的道理等着我们去思考、去挖掘。你对镜子微笑,镜子还你微笑。那么,我们如何去领会作品的内函呢?为此,工作总结之家小编从网络上精心整理了《西游记初中读后感》,我们后续还将不断提供这方面的内容。

西游记初中读后感(篇1)

中国有四本书非常有名,它们是四大名著:《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》还有《西游记》。但我最喜欢的还是《西游记》。

《西游记》的作者是罗贯中,是一部充满了离奇,精彩的神话故事,讲述的是唐僧和孙悟空、猪八戒,沙僧经过九九八十一难西天取经的故事。

在其中我最喜欢的是大师兄孙悟空。他原来是一从石头里蹦出来的,他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针;游乐地府撕碎“生死簿”;大闹天宫,偷吃仙桃仙丹,不把玉皇大帝放在眼里,还自封“齐天大圣”。用他的七十二变大闹天宫,惹怒了如来佛祖,便被佛祖压在五指山下,唐僧救了他,他便跟着唐僧西天取经。为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,他对付这些人从来都不手软,尽管许多时候并不被唐僧所理解,他仍是义无反顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去,甚至招致唐僧狠心驱逐,除害护航之心全不曾改。

其次是二师兄猪八戒。他贪财好色,有着一身毛病,好吃懒惰,爱占小便宜,怕困难,总是退缩,还特别爱吃,每次孙悟空叫他去找食物,他总是打着找食物牌子,却总是在半路睡觉,或者是找到了食物在回来的路上也吃得一干二净了。它相对来说小脑筋比较多,我很清晰记得有一集,某条河流结了冰,但这样马就不容易前行了,当大家都在困扰之时,猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布,增加摩擦力。虽然他很贪吃,但是也非常护主,丝毫不比孙悟空差,一旦唐僧有危险也会那把九齿钉钯奋不顾身的去救他。

然后是三师弟沙悟净。他心地善良、安于天命,他的本领更比悟空,八戒是弱一些。他淳朴憨厚,忠心耿耿,总是挑着行李默默跟在身后,任劳任怨,憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。

最后是师傅唐僧。他胸怀天下,惠及黎民百姓,善良闵城的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,为了求取真经而不惜远行,而且他心思缜密,能注意到事物的细节,自我要求严格,坚持原则,规范严谨,善于发现问题,低调不张扬,遵守时间。

觉得书中的每个人物都值得我学习。孙悟空本领高强、正直勇敢,对师傅也十分忠诚,我要向他学习,不能害怕危险;唐僧坚持不懈,意志坚定,我要向他学习,不能放弃;猪八戒虽有些懒,可为人十分忠厚老实,我要向他学习,诚实守信;沙僧话虽不多,但却吃苦耐劳,不喊一声“累”,我要向他学习,肯吃苦,不怕累,更加勤奋。

师徒四人西天取经,坚持不懈,值得我学习。一路上,他们翻过了多少山,走过了多少片树林,打败了多少妖精,这是多么艰难的一路啊!可他们却没有放弃的念头,从来都没有过,这种精神难道不值得我们所有人学习吗?想到这儿,我不禁低下了头,他们那么困难,都挺过去了,还有什么是战胜不了的呢?我遇到的困难与之相比,不是显得太渺小了吗?

一本好书,可以影响人的一生,《西游记》就是这样的一本书吧!

就是唐僧师徒经历了八十一个磨难又让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!

西游记初中读后感(篇2)

书籍是人类的朋友,所以我们应该多读书,读好书。读了一本书,就会有感受。也许,当你看了一本好书后,你的心灵就会受到震撼。那让我们一起记下这所感所想。

《西游记》是我国四大名著之一,它是吴承恩所著,吴承恩出生于一个破落的书香家庭,他层做过几届小官,但都不尽人意。到了晚年,他回到家乡—淮安,隐居起来。大约就在这时写成了《西游记》。据说,吴承恩为了写出孙悟空的猴性,特意用他的积蓄买来一只猴子,观察猴子的举动,这才有了孙悟空的活灵活现。本书共分两部分,共一百回:孙悟空大闹天宫;第二回:师徒四人前去取经。

我想大家对《西游记》中的人物都很清楚吧!那就由我来介绍一下他们各自的性格吧!!

孙悟空:嫉恶如仇,神通广大,本领高强,但脾气暴躁,缺乏耐心。猪八戒:好吃懒做,好色,搬弄是非,沙悟净:忠心耿耿,吃苦耐劳。唐僧:是非不分,善良。

“三打白骨精”这个故事情节,大家都知道吧!在这个故事事情情节中,孙悟空嫉恶如仇,但唐僧却善恶不分,还驱赶悟空走,而猪八戒却挑拨是非,以致悟空和唐僧闹僵。

“大闹天宫”是本书中极为精彩的一部分。这里的孙悟空本领高强,大胆顽强,这部分清洁为下文悟空为什么要护送唐僧取经做铺垫。

在这部书中,我印象做深的便是《三借芭蕉扇》。悟空第一次去,被吹到了小须弥上,遇到了菩萨。第二次,悟空有所准备,并乘机变成小虫进入洞府,骗得假扇。第三次,万般无奈之下,请来三太子哪咤,这才借来了真扇得以过山,这个故事中,孙悟空能随机应变,聪敏应付,并有着不达目的不罢休的精神。

本书并不赞扬宗教,知识以取经为框架。文中的沙悟净虽然典型事例不多,但这个人物仍必不可少,他不仅仅忠心耿耿,任劳任怨,当猪八戒与孙悟空斗嘴时,他便成了“调和剂”。正因为有了他。西天的取经之路才得以继续。

本书有着高度的思想,红样了“敢于斗争,勇于争斗,坚持到底,就是胜利”的思想。作者通过“唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净”四个人物为线索塑造了这家喻户晓的《西游记》来表现这一主题。

做为我国四大名著之一的《西游记》,总有着它那独特的魅力所在。书中的各路妖魔有着与我们人类一样的贪婪本性及其他缺点。通过本书,让我看到了人间的尔虞我诈,以此来讽刺那时的文武百官。《西游记》以他独特的魅力所吸引着人们,它将会是中华五千年的浩瀚长河中的一颗闪烁的星星,它将会是中华五千年文化的瑰宝!

随意,我们更应该“好读书,读好书,,读书好。”感受文学的力量。让阅读敲开我们的大门,让阅读扣响我们的心扉。让书像一盏明灯,在我们饥寒交迫的时候,带给我们光明;让书像一屡曙光,在我们黑暗之时带给我们一屡希望。让你的心走进文学吧!你的心走进文学吧!

西游记初中读后感(篇3)

好书,是我们走向成功大门的一把钥匙;好书,是海上指向光明的一座灯塔;好书,是帮助我们到达知识彼岸的一艘小船;好书,又如同我们的好朋友,你去求助,它永远不会弃你而去……最近,我就读了一本好书——《西游记》。

《西游记》是我古代四大名著之一,作者吴承恩。《西游记》主要讲述唐僧和三个徒弟千辛万苦地降妖伏魔,历经九九八十一难,终于取得真经的故事。

书中的人物形象个性鲜明,各具特色,有诚实善良、一心向佛的唐僧,神勇广大、大闹天宫的孙悟空,好吃懒做、憨厚淳朴的猪八戒和任劳任怨、寡言少语的沙和尚。

在《西游记》中,我最喜欢的人物是孙悟空,因为他神勇广大、机智勇敢。在水帘洞前,所有猴子都不敢进去,而他非常勇敢,进入了水帘洞。他火眼金睛,什么妖魔鬼怪都别想逃出他的法眼,尽管有时被冤枉,但是他宽容大度,并没有怎么斤斤计较。他还能七十二变……曾大闹天宫,还吃了王母娘娘的桃子,并且在潘桃大会上闹,不管谁来了,都奈何不了他呢!

令我印象最深刻的,自然是“三打白骨精”这一回。故事特别曲折生动,描写更是锦上作文添花。这一回中,白骨精为了吃唐僧,一下变成老太婆,一下变成村姑,作文一下又变成老太公,而一切都被孙悟空识破,都把他们打倒在地,而唐僧还不知道这三个人都是白骨精变的,还以为是孙悟空连伤三命,唐僧忍无可忍,就把孙悟空赶回了花果山,还写下了一行字:从此以后不与悟空见面。可唐憎不久又被妖精捉住,猪八戒和沙僧又无能为力,只好去求孙悟空救师傅,虽然孙悟空怀恨在心,但是他还是宽容大度地救出了唐憎。最后师徒四人又走到了一起。

纵观全书,虽然孙悟空他有时顽皮,但是在关键时刻,他总是敬重师傅的,不管怎么样,他总是宽容大度地帮人。虽然每次师父都会误会他杀的是好人,而赶他走,但是每当师父被妖怪抓走了,他又会义无反顾地去救师傅。孙悟空是一个火眼金睛、天不怕地不怕,神通广大又忠心耿耿保护师父的人,很值得我们去学习。其实生活中,我们身边也有像孙悟空这样宽容大度的人,如:诲人不倦的老师、医者仁心的医生等等,他们无私奉献,宽容大度,我们也要学起来呀!

怎么样?听我说了这么多,心动了吧!我把这本好书推荐给你,它就是——《西游记》。

西游记初中读后感(篇4)

《西游记》是我国四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇,精彩的神话故事,每每读起《西游记》,老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候,常问妈妈,“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑,摸摸我的头,说:“你啊,是从石头里蹦出来的。”我想,大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。

我们可以回想过去,捧着一本《西游记》的连环画,津津有味地看着,当孙悟空打败了妖精,我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈,我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会,被逼回花果山,继续当他的齐天大圣,但当唐僧遇到危险,猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时,他也毅然去救唐僧。记得那时候看动画片,当看到此片段时,眼中便充满泪水。因为我知道,当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候,就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时,就好似我们那无忧无虑的童年生活,多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时,就好似一个调皮的孩子,不小心跑进了大人们的世界,并且搞得一团糟,大人们想哄住他,便封了他个弼马温,没哄住。又封了个齐天大圣,还是没有哄住。而后如来出现了,伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲,终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后,观世音的出现给了孙悟空新的希望,踏上了漫漫西天取经之路,也踏上了漫长的人生之路。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上,共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终,他们战胜了难关,取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们,只要有不怕困难,坚持到底的决心,也会取得最终的成功。

由此,我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里,有着形形色色的人。有的像猪八戒,好吃懒做,做任何事情都马马虎虎,有的则像沙僧,诚恳老实,踏踏实实。有的像孙悟空,活灵活现,足智多谋。而唐僧则是心地善良,不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧,孙悟空,沙僧,有对学习的信念,那一定会取得成功。

西游记初中读后感(篇5)

窗外微风轻轻地拂过,树叶奏出“沙沙”的乐曲,我沏上一杯清茶,翻开小说《西游记》。西游记,真不愧是中国四大名着之一,每一个章节都有许多不同的惊险冒险,让人不由自主的一页一页看下去。齐天大圣孙悟空不平凡的出生,在花果山,水帘洞的生活,与师父唐三藏,师兄弟猪八戒,沙悟净,经历了九九八十一道难关,艰难曲折地展开向西天取经的旅途。品着书中活灵活现,栩栩如生人物,一幅幅扣人心弦,一波三折的场面,真让我回味无穷。

八百里火焰山,四周寸草不生,而这是他们去西天取经的必经之路--火焰山。孙悟空向罗刹女借巴蕉扇灭火,可罗刹女一扇阴风,使孙悟空在空中左右飘荡,左沉不能落地,右沉不得存身。但是他仍然没有放弃,经历了三次,他与猪八戒一起终于打败了牛魔王,得到了芭蕉扇。随着火焰山的火焰渐渐平息,造就了世界上最惊心动魄的成就。为了目标,他们坚强的,勇敢的,抛弃了一切又把握住了一切。

细细品味,生活不是如此?你碰到艰难困苦,遇到了“火焰山”,就要像孙悟空那么样勇于进取,努力克服,不要放弃,就一定能战胜它,达到成功的彼岸。就像书中的情节,有时高涨,有是低落。刚开始读时,带点苦涩,但当慢慢回味时,一丝苦味不见了,取而代之的只有芳香与甘甜。经历风雨后的彩虹固然美丽,然而值得留念的却是那段经历风雨的日子,无论经过多久,它依然荡气回肠,这正是生活给我们的礼物。

西游记初中读后感(篇6)

神魔小说,童心之作——《西游记》有感

对《西游记》,同学们应该不陌生吧?这部有趣的名著写了许多降妖除魔的故事。这些故事大多情节曲折,扣人心弦。典故中的人物时而令人毛骨悚然,时而令人心生敬畏,这也使得读者读起来兴趣盎然。

故事中无论是孙悟空、唐僧、猪八戒还是沙僧又或者是其他人物,各个人物形象都塑造的栩栩如生,个性鲜明,令人回味无穷。

《西游记》中,“大闹天宫”、“三打白骨精”、天战红孩儿”、真假美猴王”、“三调芭蕉扇”等故事尤为精彩。其中“三打白骨精”更是令我心情澎湃,难以平静。此故事主要描述了白骨精的三次变化欲取唐僧,都被孙悟空一一识破。唐僧却不辨真伪,又听信八戒谗言,逐走悟空后被黄袍怪抓住,沙僧又为救唐僧被擒,在白龙马的苦劝下,八戒请回孙悟空,悟空与妖怪斗智斗勇,最终降妖除魔继续西行。

读完此典故,我对孙悟空这个人物心生敬佩,因为他敢于与妖魔鬼怪斗智斗勇,不怕艰难困苦勇往直前,同时又是一个忠诚不二、明辨是非的人物。唐僧虽然立场不坚定,容易听信他人谗言,但拥有一颗怜悯之心。猪八戒虽然有点好吃懒惰,不分敌我,但是却对师兄但话言听计从,对师父忠心耿耿,给我们呈现了一个有趣的不一样的喜剧人物形象,令人发笑。沙僧他勤劳能干,任劳任怨,也是个忠心耿耿的人物,令我们不由对他心生好感。

这部小说就像一本励志故事,鼓励我们要朝着一个目标不辞辛苦,勇往直前。在梦想这条道路上,如同逆水行舟,不进则退。我们只有坚强勇敢,不畏艰难险阻,用超强的斗志,客服路途中的“妖魔鬼怪”,就一定能雨后见彩虹,收获胜利的果实到达胜利的终点。

西游记初中读后感(篇7)

《西游记》是古代浪漫的主义长篇小说的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫的杰作。西游记不愧为四大名着之一,读了《西游记》犹如让我在寒假里吃了一顿精神大餐。

西游记原着共有一百回,《西游记》讲述了唐朝高僧唐三藏奉唐皇唐太宗之命与孙悟空、猪八戒、沙和尚三徒弟前往西天天竺国取大乖教佛法,途中历经九九八十一难,走过十万八千里,终于到达了西天,求得了真经,修得了正果的神奇故事《西游记》,《西游记》读后感400字。

西游记中有许多充满神话色彩的故事情节:大闹天宫、智斗二郎神、真假孙悟空、三借芭蕉扇…虽然现实生活中《西游记》不存在,但是在《西游记》作者的笔下,精彩的打斗场面却让你有身临其境的感觉,还有那些神奇的本领:筋斗云、七十二变、分身法、钻肚法、砍头再生法等等,让人目瞪口呆。更有神奇的武器:金箍棒、钉耙、芭蕉扇、紫金铃、捆仙绳、乾坤袋,更是举不胜举。除此之外,《西游记》这部作品的语言也是幽默诙谐。

《西游记》这本书最吸引我的还是书中师徒四人的精神。他们不怕困难、经得住各种诱惑;他们为了达到自己树立的目标有着坚定的决心、坚强的意志和坚韧的毅力。在生活中我们会碰到许多诱人的事、遇到许多困难、需要坚韧的毅力!在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果三上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。

比如电视节目非常好看,但往往与做作业会发生冲突;去游乐园玩,但要上兴趣班。在这些时候,我们要经得住诱惑,做应该做的事。遇到难做的数学题、琴练不好、写作文没有思路等等,这时候我们要不怕困难,想方设法去解决去克服。让体育课时,跑步跑到一半跑不动了不想跑了,我们就需要有坚韧的毅力,为着自己的目标百折不挠地坚持下去。

西游记初中读后感(篇8)

光怪陆离的世界,朴素无华的真情

——读《西游记》有感

我从小就是一个不折不扣的“西游迷”,绘本和动画片里的西游情节都说的上是耳熟能详。假期里,我捧起了古典名著《西游记》,再一次走进了那个充满神话色彩的世界。原本以为,晦涩难懂的文言文将是我西游路上的各路妖怪,没想到,当我静下心来细细品味的时候,却更有一番收获。

读完《西游记》后,我印象最深的便是作者吴承恩的想象力,那简直是叹为观止啊!恢弘的气势、诙谐的语言,为我们读者勾勒出一个既神奇又现实的世界,看似天马行空、遥不可及,却又不由自主被这些故事深深吸引,我想,这大概是因为书中字里行间流露出的朴素无华的真情吧。

信念使然。西行之路漫漫又凶险无比,唐僧一介肉眼凡胎的僧人,为什么最后能取到真经呢?我想这是强大的信念。从接受西天取经的任务开始,前路的凶险已经可以窥见,面对各路妖魔鬼怪、各种诱惑,唐僧都不改初心,“不取真经誓不还”的信念早已深埋在心中。这个最初的信念焕发出强大的力量,所以,历经九九八十一难,西行终于功德圆满。

坚持不懈。师徒四人西行,每一难都是一次考验,甚至一次抉择。能够在前行道路上披荆斩棘,都要源于坚持不懈的精神。如果像猪八戒那样贪图享乐,那么真经自然是取不到的。幸好,唐僧始终坚持,即使生命受到各种威胁,也从来没有放弃西行。

患难与共。我想,师徒四人取经路上是缺一不可的。因为他们早已凝成一股绳,无论何种境遇,他们都彼此了解、信任,变成了坚不可摧的一家人。《西游记》中的第27回“魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”让我印象最为深刻。师徒间因为表象和实质发生矛盾,导致孙悟空被逐回花果山,在山中自由自在的美猴王其实没有一刻真正放下师傅的安危,而唐僧也因为误解悟空而悔恨不已。

一心向善。无论是唐僧的慈悲胸怀,还是悟空的嫉恶如仇,整本书流露出的都是劝导人们“向善”。我认为放在当今社会依然可行,如果每个人都怀揣一颗“善心”,那整个社会会变得更加美好!当然,我更欣赏孙悟空的辨是非、断善恶,善良不是愚善,前提是保护好自己。

《西游记》作为古典文学当中的代表,每每读来都会引人深思,令人回味!我喜爱这本书!

西游记初中读后感(篇9)

今天我也读了《西游记》这本书,西游记不仅有书,还被人们拍沉了电视剧,写成了小说,还制作成动画片了,受到了老人和小孩还有年轻人的喜欢。

《西游记》中的人物有很多主要讲的是:师徒四人去西天取经路上的九九八十一难的故事。师父叫:唐三藏,大徒弟叫:孙悟空,二徒弟叫:猪八戒,三徒弟叫:沙和尚。

师父唐三藏是一个小说里的唐僧是虚构的人物,与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧,俗姓陈,小名江流,法号玄奘。他是遗腹子,自幼在寺庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历,他最终迁移到京城的着名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定,前往西天取经。在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟,孙悟空、猪八戒、沙僧。名玄奘法师,号三藏,俗姓陈。原为佛祖前的金蝉投胎。在生化寺出家。

孙悟空是一个系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师,习得七十二变化之本领。此后,孙悟空大闹天宫,自封为齐天大圣,被如来佛祖压制于五行山下,无法行动。五百年后唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点拨,拜唐僧为师,同往西天取经。取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。孙悟空修得正果,加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼,勇敢、忠诚,疾恶如仇,在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。在一个中国小男孩儿那里,孙悟空很容易就会成为他崇拜的偶像。

猪八戒原为天宫中的天蓬元帅,因调戏嫦娥,被罚下人间,但错投了猪胎,长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。

沙和尚原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪,后被唐僧师徒收服。

在这里面我佩服孙悟空,我要学习孙悟空的坚持不懈,生性聪明、活泼,勇敢、忠诚,对而精神。

游记的读后感精选


我们怎样才能把读后感更好地写出来呢?每个人都从作品这本书学到了很多东西。这时候写一篇读后感,可以捕捉转瞬即逝的灵感,下面工作总结之家编辑给大家分享游记的读后感,还请多多关注我们网站!

游记的读后感(篇1)

当你站在人生的十字路口,左手是现实,而右手是最初纯真的梦。我们又该何去何从?

人说初生牛犊不怕虎,最初的我们就如那尖锐的石子,凭着心中对梦的期望,在社会中固执的前行。可时间如梭,白驹过隙,我们终究在社会中被不断打磨,最后的我们变成了那水中光滑圆润的鹅卵石,早已失去了那最初的一份执念。

而《西游记》中的唐僧更是对心中的梦执着追求,无论过程多么艰难,无论途中有多少磕绊,我想对于唐僧来说,心中一定是享受的吧,毕竟这是心中的一份向往,一份执念。

人人都知道,在《西游记》中,唐僧经过了九九八十一难,才最终实现梦想。在现实中,又何尝没有这九九八十一难?在人生的旅途中,在实现梦想的旅途中,困难总是像紧锁的牢笼一般挡住了我们前进的道路。有的人遇到一点点困难就止步不前,有的人更是望而却步,而真正成功的人,历史见证了他们的那份执着是否正确。当我们遇到困难时,抿心自问,你是否还拥有当初那份勇气与执着?

而在取经途中,更是有无数诱惑,美色,金钱,地位……都是人所渴望的、所贪婪的。而唐僧却依旧坚定不变,维护者心中的那一份神圣。所以勿忘初心这四个字并不只是包含了对梦想的执着与不懈追求,更是对当初如同一张白纸的我们的单纯而美好的精神的一种希望。即使长大后的我们懂得了物质的重要性,有了人性本身的贪婪,我们也应该勿忘初心,勿忘当初那一份单纯。

梦想是美好的,而现实是残酷的。我不否认这句话,我也相信《西游记》的作者吴承恩也一定懂得这个道理,所以他也曾在小说中暗示神、怪以及各种虚幻的存在,暗示虚幻与现实的差别,所以唐僧并不想孙悟空那样本领强大。所以也有人说唐僧是懦弱的,当然也是如此,人总会是有弱点的,这世上并不存在十全十美的人。但我依旧敬佩唐僧,依旧尊敬唐僧。正因他一路未忘初心。勿忘初心,即使时光变迁,即使社会残酷,即使实现过程痛苦,即使我们早已明白梦想的不现实,只要勿忘初心,纵使我们已经成为那鹅卵石,我们的心依旧坚定而绝不低头!

勿忘初心,当经过那八十一难后,等待你的一定会是你心中的那份“经书”!

游记的读后感(篇2)

我暑假读了一本书是《西游记》,那是我国四大名著之一,很多人热爱它、喜爱它。这本书主要是讲唐僧受唐王委托,观音指点,前去西方印度拜佛求经,在路上一共收了三个文武双全的徒弟,一共经历了九九八十一难,最后取得真经的故事。

这本书每集都很精彩很好看,我就先说些我在书中比较喜爱的吧。“平顶山八戒被擒,莲花洞悟空盗宝”那集是讲唐僧师徒四人来到了平顶山,山上莲花洞内的妖怪知道后,亲自出马去捉拿唐僧,他们捉住唐僧后就立刻打道回府。悟空从两个巡山的小妖手中骗到了那两个妖怪的宝贝,最后打败了那两个妖怪,太上老君便将它们收服。

这本书写得很搞笑,书中的景物也描述得栩栩如生。每次孙悟空打妖怪也写得很好玩、精彩。还有猪八戒,每次偷懒被孙悟空整也很逗,我还觉得沙僧日复一日,年复一年地挑着担子也挺命苦的。但是,觉得最有想像力的是作者,正因是他写出了这本老少都喜爱的书。

游记的读后感(篇3)

我心中的“美猴王”——读《西游记》有感500字

在《西游记》中,我最喜欢的就是美猴王——孙悟空了。孙悟空,他神通广大,忠心耿耿,还十分好吃,顽皮。

孙悟空,他神通广大,他有72变,火眼金睛,筋斗云等神通。还手持如意金箍棒。当年,他大闹天宫,十万天兵天将都未能打得过他,观音推荐的一名大将——二郎神也未能敌得过他,二郎神,与太上老君联手才,抓住了它。孙悟空的火眼金睛,可以看出妖怪的原型,在取经的路上起到了很大的作用。

孙悟空,他不仅神通广大,而且还忠心耿耿。孙悟空在取经路上杀了许多妖怪变的人,而唐僧却是非不分,一见到孙悟空杀了人就念紧箍咒,真令人讨厌。有一次甚至还要赶孙悟空走。孙悟空再回到花果山后,听到师傅被妖怪抓走了。就十万火急的赶过去,将唐僧救了出来,要是我是孙悟空的话,我才不会去救他呢,让他死在那里算了。

虽然孙悟空神通广大,忠心耿耿,可是,他还是有点好吃,顽皮的。孙悟空当年因为想吃人参果。所以去偷了三个人生果。与师弟们分享,还捣毁了人参果树,但之后还让观音来帮他收拾烂摊子。他还十分顽皮,喜欢捉弄偷懒的猪八戒。这常常使他找到乐子,他还喜欢变成一些东西去捉弄妖怪。这使他十分开心。

这样神勇无比,忠心耿耿,好吃顽皮的孙悟空令我喜欢。作者:杨浩宇

游记的读后感(篇4)

书,给我一双想象的翅膀,带我阅读浩瀚的书海。在我啃过的多个精神面包中,给我印象最深的莫过于《西游记》了。

我记得,在我很小的时候,每天坐在电视机前,始终如一看的都是《西游记》这部电视连续剧。现在长大了,再看着原著,不禁引我遐想。

《西游记》每个人都看过,给我们留下了深刻印象的,就非孙悟空莫属了。

如果我是孙悟空,我会感恩大自然,因为是大自然给了我万物的精华,让我成长,我会用我的法力让大自然变得更加和谐美丽。

如果我是孙悟空,我会感恩菩堤祖师,因为是他给我传授法力,让我能够降妖除魔。

如果我是孙悟空,我会感恩如来佛祖。因为是他让我了解大闹天宫的罪恶,让我从罪恶的深渊走了出来,让我能够迷途知返。

如果我是孙悟空,我会感恩师父。因为是他让我从五指山解救出来,让我离开岁月的煎熬。是他传授给我与人为善的道理,让我从一只顽皮的猴子成长成一个除魔的英雄。

如果我是孙悟空,我会感恩妖魔。因为是他们让我明白怎样去面对困难和挑战,如何面对战胜。让我从一个顽劣固执的石猴蜕变成一个完美的斗战胜佛。

如果我是孙悟空,我会感恩八戒和沙僧。因为是他们让我知道了团结的力量,共同努力拼搏,护送师父平安到达西天,取得经书。

如果我是孙悟空,我会感恩

生活中,充满着感恩。学会感恩,在成长中感恩,感恩一切。

沉默的巡游读后感1000字精选


工作总结之家专题“沉默的巡游读后感”推荐内容。

如何写作品的读后感呢?当阅读了作者的作品之后,大家都会新的见解,写读后感是更透彻学习书中知识的一种方式,你可以读一下工作总结之家编辑整理的沉默的巡游读后感,欢迎阅读,希望你能喜欢!

沉默的巡游读后感 篇1

《沉默的巡游》读后感1000字!

人力终有穷,也请不要亏欠了公道。

我想,人力有时真的是很有限的,不要讲什么梦想、抱负和目标了,恐怕连生命有时光靠人力都是无法保全的。所以,人是不是应该更加坦然地接受梦想终究无法实现这一事实呢?毕竟,“人力终有穷,天道终有定”。这倒不是宣扬什么犬儒主义、什么及时行乐或者什么灰心丧气的失败主义,而恰恰相反,欣然地接受无可避免的遗憾和竭尽全力后的失败,然后继续昂然地走下去,不也是一种值得骄傲的成功嘛!

人力毕竟有限,如果人心再不广阔一些,人生的局限不就更加没有希望了嘛?就像书中这些人物、这个故事,如果宽待了自己的人生,善待了他人的梦想,结局也许会是另一番普通而安心的样子吧?

本书中的汤川教授猝不及防地提到了《嫌疑人X的献身》的故事,真的给人一种时空倒流的错觉,刚读到那个故事的时候,我还是个二十啷当岁的小伙子,读完故事后,说实话真的觉得汤川教授有些多此一举,妄负了男主对女主的一片痴情。如今十几年过去了,已经快到了不惑之年了,却越发觉得当年故事中汤川做的无可厚非、理所应当了,毕竟深情可贵,但是生命无价,祸及无辜了,无论多么可歌可泣、哪般用心良苦,也都要给出一个明白的交代。虽然一定会有功亏一篑的巨大遗憾,但人生就是如此不圆满,但至少也请不要亏欠了公道。

本故事的设计我觉得不同于《嫌疑人X的献身》,惩罚的代价不会伤及无辜,让人能松上一口气,而故事的最后又多次反转,把似乎板上钉钉的事实来回颠覆,给人以坐过山车的体验,着实精彩。说实话,本书中能看到《东方快车谋杀案》和《犹大之窗》的影子,见多识广的读者恐怕早就能猜出端倪,但是作者依然能通过种种巧妙的变形致敬前辈的同时,又使故事不失悬念,我想东野大师在这一刻总算是功力恢复了,又可以让人充满期待了。作者似乎也在故事中致敬了一把自己。

类型文学爱好者的幸福之一,不就是在后辈书写的故事中,读到对那些前辈故事的致敬嘛?尤其像本书这般诚恳而又精彩地致敬,简直如同赋予了读者某种穿越时空的超能力,让他们在其中享受了一刻“我知道了”的快感,又如同见到了两代人隔着浩瀚的时空长河,用故事在某一点架起了一座彼此致意的桥梁,读者在这一刻是幸福的,当然前提是后辈的故事要足够精彩与诚恳,而不是拙劣地抄袭与模仿。在本故事中,东野圭吾做得不错。

沉默的巡游读后感 篇2

《沉默的巡游》读后感1000字!

可能是年纪大了品味变了,读这本的时候,没有小时候读《白夜行》《嫌疑犯X》时被东野先生戳得七荤八素的跪感,也没有读《恶意》时那种一直想一直想的停不下来,也没有《解忧杂货铺》时那种被鸡汤治愈到的温润如玉,整本下来,两天分了两次合计5个多小时,没太费劲,不会太爽,也没有太丧。

刚开始随着故事推进,温吞的节奏思考的是日本的沉默权问题。

所谓沉默权,就是在缺乏直接证据的情况下,如果犯罪嫌疑人选择沉默不自认,即使有再多间接证据,检方也无法定罪。

这个空子被坏人发现,就立出了个纯坏人的人设,而且不是可以怪原生家庭有问题的那种坏,就是一个24k纯变态。后来动员全街坊,用沉默权私刑弄死了钻沉默权空子的坏人,这种治愈系的复仇爽,一直持续到最后的反转,好的,科学、法律什么的都不重要,真相大白

啊,原来是这样啊,还好最后这一剂反转,前面的温吞也就忘掉了。

下面全是剧透,没看过书的朋友建议不要下拉。

坏人二十三年前杀害了个小女孩A,小女孩的妈妈也因此自杀,坏人行驶沉默权成功逃避法律制裁,小女孩的舅舅立志要为妹妹和外甥女报仇。舅舅也去了坏人打工的地方打工,还和坏人交朋友伺机报仇。

多年后的女孩B是个唱歌天才,被音乐人夫妇发现准备培养成一代明星,几年下来马上可以出道,女孩却怀孕了打算放弃事业安心当妈当老婆,得知女孩不干了,音乐家妻子也不干了,两人争执时,音乐家妻子失手把小女孩推到没了呼吸,音乐家妻子以为自己把女孩给杀了,慌了,就跑了,冷静下来回到案发现场,尸体却没了。

坏人经过目睹女孩被音乐家太太这么一推,也以为女孩死了,立马判断财运来了,果断决定把女孩尸体藏起来讹一把。收尸过程中发现女孩没死,就干脆把女孩弄死了。

三年后,损害尸体罪追诉时效过了,坏人觉得讹比大的时候到了,于是主动搞事情让女孩B的尸体被警察发现,警察自然怀疑到曾经骚扰过女孩没得逞的坏人,坏人一面又用沉默权做开脱,一面开始讹音乐家妻子,光讹钱还不够,还把人家给睡了。

另一面,整条街坊邻居认定女孩就是坏人杀的,于是全体动员,互相扶持,在花车游行的时候,用液氮把坏人弄死了。又在警方审讯的时候,集体用坏人用过的沉默权对抗警方。

整个过程中有个厉害的教授,上帝视角全开,前面帮警察,后面帮大家,一环环揭开真相。

故事不复杂,几个反转主要体现在:

1、舅舅身份揭露。啊,原来坏人的室友是23年前被害女孩的舅舅。他一直在等机会为自己的妹妹和外甥女报仇。

2、在大家以为坏人就是舅舅杀的,大家一起配合的时候,诶不对,怎么音乐家一个人揽下了全部。于是揭秘音乐家妻子把女孩B推下去的事情,哦,原来女孩不是坏人杀的。

3、当你因为音乐家夫妇害死小女孩的时候,又反转,音乐家妻子只是把女孩推晕了,真正杀人的还是坏人。

大致就是这么几个反转。感觉这个案子很适合罗翔老师讲。

沉默的巡游读后感 篇3

反转、反转,再反转,这是一贯的东野圭吾的风格。

看了开头,你已经猜到了这是一起合伙完成的杀人案件,但从作案工具从氯气到氮气,案发现场附近找到的氯气瓶实为障眼法,和莲沼同住的增村竟然是合谋杀人的第一发起人,搬运工具出人意料地藏在巡游时“海盗”推着的宝箱道具,真正实施杀人的居然是佐治的老师新仓,而新仓杀人的目的是为了灭口,掩盖妻子留美当年“误杀”佐助的“真相”……真的想不到其中还有那么多的弯弯绕绕,出人意料之外,又在情理之中。

一桩你已经大致知道结果的大案件,中间却包含了数不清的小诡计,你以为自己已经猜到了结局,最后却发现自己还是太年轻了。

当然,从震撼程度来比,还是达不到当年阅读《嫌疑人X的献身》《白夜行》时的惊掉大牙,想来也和自己对东野圭吾的要求过高有关,兴奋的阀值高了,达到高潮就难了。不过总的来说,这本书还是保持了东野圭吾应有的高水准。

《白夜行》之所以精彩,是因为诡计背后的人性,《沉默的巡游》从某种程度上来说也是这样,只是深刻性略逊一筹。众人对活泼可爱的佐治的喜爱,对罪迹斑斑又死不开口的莲沼的痛恨,成了这起事件的导火索,既然警察惩治不了他,那就动用私刑吧,但是又不能让自己留下案底。让人动容的是洞悉一切的汤川,对活在愧疚不安中的留美,用“选择”代替“自首”,因为不想让逼迫石神的戏码再度重演,不容于法,但合乎情。

沉默的巡游读后感 篇4

高产的东野圭吾在今年贡献出了两部风格迥异的大作:《沉默的巡游》和《祈念守护人》。《祈念守护人》类似于《解忧杂货店》,以亲情为主题,传达的是亲人之间的彼此呵护和互相温暖,犹如清风拂面,润人心田。《沉默的巡游》则是纯粹的悬疑推理小说,以一个社会案件展开,讲述了一个法外正义的复仇故事。

作为“神探伽利略”系列的最新作品,《沉默的巡游》依然以汤川学为主角,只是这次汤川学却多了几分温柔,越来越像个“正常人”了。以前的神探伽利略,是个典型的物理学家,崇尚冷冰冰的逻辑与理性,却无意中沦为了解谜工具,只求发现案件的真相,对真相背后的爱、孤独与悲凉不甚在意。这也是神探伽利略系列与加贺探案集的最大不同之一。但在《沉默的巡游》中,汤川学说,“曾经,因为我揭穿了真相,一个男人的献身化为了泡影。那件事让我很难受。”应该说,是那个男人改变了?还是那个男人回来了呢?我坚持认为是后者。

《沉默的巡游》糅合了本格派与社会派,除了寻求法外正义的复仇故事和精彩机巧的情节设计,隐含中还有对沉默权的反思和拷问。“不得强迫自证其罪”作为刑事诉讼法的一项基本原则逐渐为各国所接受,并通过立法法典化。本书中莲沼宽一正是巧妙利用法律赋予犯罪嫌疑人的这项权利两次脱罪,引起受害人家属的极度不满和愤懑,作文进而不得已寻求私力复仇,某种程度上导致法律秩序的崩坏。和《彷徨之刃》中所探讨的少年法对少年的过度保护一样,本书也在提出一个质疑:保护犯罪嫌疑人的同时,如何更好地保护受害人及其家属的权益?如何平衡好犯罪嫌疑人与受害人及其家属的权利分配?

《沉默的巡游》只是提出了一个问题,并没有提供答案。毋宁说,无论社会伦理还是学术探索上,并不存在令所有人信服的标准答案。但在收获阅读娱乐的同时,能够引发读者的思考与关注,对于《沉默的巡游》来说,已经是超额完成任务了。

沉默的巡游读后感 篇5

《沉默的巡游》读后感600字!

一天飞速读完!书中在前面提到的每一个线索和伏笔都在后面的剧情中产生推动案件侦破和剧情反转的作用,东叔的小说在这方面都能做到。但是书中莲沼这个角色在做事的逻辑性存在着一定的漏洞:第一起杀人案中将藏尸的冰箱运到自己的继母家企图销毁证据,但是正是因为运冰箱才引起了怀疑;第二次藏尸将尸体藏在了继母家中,并通过点燃房子的方式将尸体暴露出来,让警察先将矛头直指自己再去向“真凶”勒索钱财,这样的操作让我感觉迷惑。

如果他将尸体藏在别处再让警察三年后找到,再去勒索钱财,他自己是不是也就不会把自己置于众人的愤怒发泄的焦点,相对会更安全一些。还有教授最后通过莲沼点燃继母房屋暴露尸体、留有血迹的衣服和拒不认罪的态度推理出“真凶”是留美这一点思维有些跳跃,教授仿佛作者一般推动了剧情的发展,从以上的线索可以推断出凶手另有其人是可能的,但是直接锁定目标让我觉得有些牵强。这本书确实要比前几年的书质量要高很多,虽然没有再早些时候封神的书好,但是找到了当时看白夜行这种推理小说的乐趣和专注度,会把自己带入到小说中去,人物性格的刻画以及人的内心感受映射到人的行为这一点也很棒,总体看的很爽。

三星的一个原因是封皮上说“这是一个悲伤的故事,却会给你一整年的温暖”,原本是替天行道和报仇雪恨,却变成了掩盖妻子错杀真相的行为,最后虽然翻供但原因是一个发卡可能会成为妻子不是杀人凶手的证据,还有并木知道了女儿导致女儿死亡的间接原因是一个比自己天真纯洁的女儿大好几岁的男子导致自己女儿怀孕并放弃音乐梦想,我可能会打死这个男的……还谢谢个鬼,dbq我觉得这不温暖。是出版公司尬吹的锅。

沉默的巡游读后感 篇6

即使首读东野圭吾推理作品也会因《沉默的巡游》喜欢他

近日,在中国出版发行了一部日本推理名家东野圭吾20xx年创作的小说《沉默的巡游》。对于这部新作,作为一个看过三分之一东野小说的老粉,我认为即使是首次读他的作品,也会因为它喜欢上这位作家。在我看来,这是一部可以被列入东野代表作行列的佳作。同时,我相信用不了太久,必然可以看到它的影视化版本。

中国人最熟悉的东野圭吾作品大概要算《嫌疑人X的献身》了,而这本《沉默的巡游》与之同样属于伽利略系列。这就意味着此书中的破案主要人物包括帝都大学物理系教授汤川学,男刑警草薙俊平,女刑警内海薰。对于看过伽利略系列其它作品的读者来说,这部新作中的熟悉面孔就更多了,除了上述三人,比如还有多多良和内宫等。这些和破案相关的人物,在东野的笔下也算是屡立奇功,因此都升官了。甚至连汤川也已经从副教授升为正教授。

所谓“伽利略系列”,其中破案的最关键人物当然是汤川学。不过,在《沉默的巡游》中,汤川给人一种落入凡尘的感觉,不再向以往那样令人产生疏离感,而是感觉他在逐渐融入大众。就连他对升职的抱怨,也让人感到了普通人的日常。他自称升职后像个制作人,要到处拉赞助。这对于原来总是“凡人不理”的他来说,实在令人难以想象。仅这点就很现实地反映了职场中职位越高责任越重,谁都难免不得不去做一些原本自己不喜欢、不擅长的事情。是不是让人读来很容易产生认同感?

不管怎样,此番汤川正是因为深入百姓生活,才有机会频繁近距离接触涉案人员,从而熟悉他们的生活,为破案奠定了坚实的基础。当然,还有汤川那种超乎一般人的、对犯案手法的推理、想象才是最精彩的。可以说,如果没有汤川,光靠警方想破案恐怕太难了。

简单概括《沉默的巡游》的故事,就是三起命案,前两起案件的受害人都是年轻女性,而第三起命案的死者就是前两起案件的犯罪嫌疑人。故事中的杀人手法超乎常人想象,参与第三起命案的也不只一两人,这都增加了案件的复杂性,提升了小说的故事曲折程度。整个故事更是实现了两次翻转,有时甚至让读者怀疑第三起案件的死者,到底是不是前两起命案的真凶?

其实,前两起案件有很多相似之处,比如弃尸罪和毁尸罪的时效都已过,都没有找到杀人的物证等等,所以两案都不能给犯罪嫌疑人定罪。两案的区别就是第二起案件死者的颅骨存在凹陷性骨折,明显是他杀。

由于第一起案件没能给犯罪嫌疑人定罪,不仅让此人通过行使缄默权逃脱了法律制裁,甚至还因为庭审期间的“冤狱”,令他获得了一大笔刑事赔偿,更是给他创造了第二次犯案的机会。而多多良、内宫和草薙正是当年负责调查第一起案件的刑警,所以第二起案件也自然落在了草薙头上。在这些刑警心中,自然会有一种自责与愧疚,所以当第二起案件又发生后,他们比平时压力更大,更期望早日破案,将犯罪嫌疑人绳之以法,避免再让他逍遥法外给更多人造成伤害。

但是,由于第二起案件的女死者是一个在当地已小有名气的漂亮歌星,再加上犯罪嫌疑人太过嚣张竟然公然跑到被害者家属面前索赔,可谓激起了民愤。终究还是有人等不及通过法律手段制裁犯罪嫌疑人,而是直接“替天行道”了。女歌星的直系亲属都有完美的不在场证明,到底是谁或者是哪些人联手,又是通过什么样的方法实施了报复行为呢?这正是此故事最精彩之处。

最终,杀死那两起命案犯罪嫌疑人的报复者,此人的行为是可以被理解的,也是值得被同情的。毕竟眼看着又一个年轻女孩的生命再次断送在同一个嫌疑人手中,作为她身边的人肯定都会愿意帮忙惩戒一下那个嫌疑人。这点也非常容易唤起读者的共鸣。然而,以赔上自己的人生为代价实施的报复太不值了,难免令人惋惜!

值得一提的是,在《沉默的巡游》的故事中,还隐晦地提到了两部著名的推理小说,对于推理迷来说这两部作品一定不会陌生。其一是阿加莎·克里斯蒂的《东方快车谋杀案》,另一部则是东野圭吾自己的作品《嫌疑人X的献身》。《沉默的巡游》与《东方快车谋杀案》相似之处就是都有多人参与犯案。《沉默的巡游》与《嫌疑人X的献身》首先出场主要破案人物相同,再有就是又因为汤川的非凡推理,原本可以被轻判的第三起命案的犯罪者,面临被判更严重的罪。

看过《嫌疑人X的献身》的人都知道,那起案件的破获对汤川造成了严重的打击。那时,汤川是逼真凶坦白了犯罪事实,但也因此辜负了汤川好友的献身牺牲。此番在《沉默的巡游》中,汤川则显得更成熟,把选择权交给了当事人,自己并没主动向警方透露他对第三起命案更深一层的推理、猜测。

总之,我觉得《沉默的巡游》是一部相当精彩的推理作品。对于东野的老粉来说,在享受推理乐趣的同时,还可以在这部作品中感受到汤川、草薙和内海薰等熟人的成长与变化。对于新粉来说,也能在这部作品中感受到东野圭吾推理小说的清晰逻辑、对案件的巧妙设计、对细节的生动描写等特色。或许这部作品中多人参与犯案的设计,让人感到有点不够新颖;个别情节的交待也出现过重复的地方,但整体而言还是非常值得一看的推理小说。此外,我也非常期待早日看到根据这部小说改编的影视作品!

沉默的巡游读后感 篇7

都怪我微信读书上搜索这本书的时候看到了一个评价“白夜行➕东方快车的结合”恰好我还算东野圭吾的资深书迷,也看过阿婆的小说和电影。这本书,确实如那人评价一般,东野圭吾常用的叙事手法,不同的人物角度进行讲述。上帝视角一直都在。罪犯莲沼宽一还是因为警官父亲逼供原因,在犯罪后保持沉默,让草薙无能为力,时间跨度之久,二十多年前和三年前都好久远。我还是没有搞明白莲沼到底是什么原因才会在佐织倒地后把她搬上车?脑后的骨折肯定是留美推的,但是发卡上没有血液反应那么自然当时并没有死,那尸检报告也没有说其他原因死去,到底是怎么死的呢?莲沼以什么手法杀死的她?难道竟这么巧合受伤和推到在一个伤口吗?莲沼的犯罪动机也太……实在是无法让人去揣测,人性的恶无法去进行揣测。不得不说,故事背景铺垫的不错,但是由此又反应出其实法律是有漏洞的,什么叫检方认为嫌疑犯有一丝没犯案可能就要取保候审?改判无罪?警方找了那么多证据,那检方是为了偏袒嫌疑犯才存在的吗?我不太能懂。杀死莲沼的手法确实崎岖。液氮都用上了,要是没有汤川在的话,那到底什么时候才能破案呢?借鉴了东方快车确实是毫无疑问,多人犯案是一样的,大胡子波洛和快车车厢也都拿来对比过。每个人平分一点任务,到最后杀死的人也并没有少十分之一。但这在法律上又有另当别论。实在是,让人惋惜。

总得来说,这本书,还是一贯继承了东野的风格,其一,警官人物都是之前的角色(我猜以后可能草薙要独当一面了,毕竟在审问智也的时候确实很有一套;其二,复杂的人物犯案之下另有原因,让人们能够理解,毕竟杀死的是个无恶不赦又不能被法律制裁的人;其三,汤川的神力助攻。

搞不懂的也有很多,其一,汤川露出科学家的眼神???我搞不懂那是什么眼神??其二,莲沼能心思缜密到这种程度??假设当时他确实是以为佐织死了,那么帮别人处理凶案现场仅仅是为了时隔三年后的要钱敲诈?这人心理是变态到什么程度?……其三,增村和由美是同母异父的兄妹,爱护她妹妹可以说的过去,但是为了他妹妹报仇,更是为他妹妹女儿报仇?这这个信念支撑他活了二十多年??新闻上没报道怎么死的,他不知道杀死真相,这个仇恨执念未免太深?害~

沉默的巡游读后感 篇8

其中最拿手的炖菜拼盘更是为人所称道。妻子真智子无论掌勺还是待客都是一把好手,女儿夏美也是他们的得力助手,一家人的生活忙碌却也其乐融融。

故事的开始在一个即将打烊的夜晚,两位女客在食堂中的谈话勾起了他们一段曾经的回忆。并木的大女儿佐织美丽开朗,曾在店中帮忙做事,给光顾食堂的客人都留下了深刻的印象。当两位女客偶然间问及佐织的事情,这段发生在三年前的故事如画面一般主线呈现在读者的面前。佐织虽不长于学业却有着极好的音乐天赋,在一次秋季祭典中她被音乐经纪人新仓发现,之后得到了新仓夫妇悉心的培养,佐织准备在被训练和包装过后成为出道歌手。风云难测,拥有如此音乐才华又寄托了新仓极大希望的佐织,却在出道前夜神秘失踪了,而这一去就是三年,音信全无。

三年后的一场火灾让失踪少女再一次回到了人们的视野当中。在静冈县的一处小镇,一栋囤满垃圾的民宅被大火化为灰烬后留下两具面目全非的尸骸,起火原因不明。其中一具老年人尸骸断定为户主,并且死亡时间已经许久,另一具经过DNA比对,为三年前失踪的并木佐织。在警方的调查当中,老年人的儿子莲沼宽一引起了警方的注意,这个曾经因为杀害本桥优奈被捕入狱却因罪证不足未被送检的莲沼宽一使草薙警员久久难以平静,显然在上一次的交锋中草薙输得无奈却也无力辩驳。这其中令他不能释怀的是莲沼不但因为拒不认罪逍遥法外而且得到了一笔优厚的补偿金。当他再一次看到那张冷血却也抹不掉岁月痕迹的脸,心里或许已经下定决心,这一次一定要将之绳之以法。

三年前,莲沼曾是并木食堂的常客,因在在就餐时对在店中帮忙的佐织行为轻浮,被并木祐太郎列入拒客名单,在他消失不久后,佐织失踪了,这有一种难言的巧合,循着种种调查迹象,警方很快决定逮捕莲沼宽一。与优奈案并无不同,莲沼宽一的沉默使警方束手无策。多番审讯后,以无罪释放告终。离开警署的莲沼首先来到了并木食堂,他用言语激怒并木祐太郎,也或者只是想炫耀一下警察的无能和警察制度的缺漏亦或者是向那些希望他可以被绳之以法的人炫耀他高超的脱罪手段。被释放的莲沼无处栖身,借住在曾经的同事增村荣治家中,这个同事与别人不同,与他比较亲近,给予他许多帮助。

搬到增村的仓库住所不久,莲沼宽一死了。在一个狭小的隔间当中,没有痛苦,没有挣扎的迹象。虽然觉得他罪有应得的人并不在少数,这一起明显的他杀首先把凶手指向了并木祐太郎。警方多方调查发现,在物理学家汤川的介入下明确了死者是因吸入过量气化后的液氮窒息而亡,循着作案工具的线索,并木祐太郎及其发小户岛、新仓和妻子留美、佐织男友智也还有仓库主人增村荣治都出现在警方视野当中。通过调查警方发现增村是十九年前死者本桥优奈隐姓埋名的亲舅舅,为了复仇他有充分的的杀人动机。对于新仓而言,他倾尽毕生之力想要培养的佐织被莲沼所杀,他心中亦是痛恨至极,并木和智也更不用讲,都有着强烈的杀人动机。可是并木和增村都有十分明确的不在场证明。

在警方一系列调查和汤川的严密推理之后,案情的细节逐渐浮出水面,这是一起多人协作的群体复仇案件,由户岛经营的工厂提供液氮,智也、新仓负责借助一年一度的巡游运送,最终由并木实施。由于突然出现在并木店中并吃坏了肚子的女客,并木没能按照计划亲自威胁莲沼说出真相,警方得出的结论是新仓最终执行了杀害的工作,反而并木只是精神犯罪,从头至尾并未参与其中。最初或许每个参与者所报的初衷不同,并木只是想威胁莲沼说出三年前杀害女儿的真相,户岛只是想成为一个合格的帮助者,智也只是了解中间自己负责的环节并对伤害女友的人有所报复,并且也想了解当时的真相,而新仓像所有人认为的那样,只是想报复莲沼毁了自己终身的梦想。本来整个故事好像应该在这里戛然而止,这些内容已经占据了整本书的五分之四,最后的最后,在真相之外,事实仿佛有些出人意外。

新仓的妻子留美身上所隐藏的秘密在汤川的推理当中被一一展现。在最后很短的一部分中故事又出现了一次反转。留美因为佐织怀孕想要放弃音乐生涯时误推佐织使她跌倒后脑受伤似乎停止了呼吸,她惊慌间逃离现场不知所措,再次回到现场想要确认情况时发现了佐织已不见了,现场只留下佐织的发卡。作为整个事件的目击者,莲沼悄悄把佐织带走,并沉寂将近三年之久,他想以抵罪的方式要挟留美,留美在恐惧当中与他发生了金钱和身体的交易。在得知并木想要逼迫莲沼说出真相时,留美不堪重负,把隐藏了三年的秘密告诉了丈夫,而新仓则是为了保护妻子,设法把并木支开,直接杀死了莲沼。

案情到此仿佛已然明朗,可是当年佐织留在案发现场的发卡引起了汤川的注意,他仔细检查后发现其上并无血迹,联想到当年在莲沼住处找出的带有佐织血迹的衣物,他想到可能真正的凶手并不是留美。当时留美只是使佐织昏迷了,佐织在被莲沼带走的途中可能突然清醒过来,但当莲沼发现自己想要借以勒索的筹码没有了,心中便起了杀念,正是莲沼用重物袭击才使佐织流血死亡,最终的证据到此才完全吻合。汤川以朋友的身份和留美聊起往事,并没有想要揭穿她,而是给她自己选择的机会,第二天留美与新仓面谈后,新仓翻供,否认误杀,承认蓄谋杀害,我们已经看到了他的选择,他决定保护留美,不惜付上全部的代价。

沈黙のパレード,xx年12月在日本出版,xx年3月在大陆首版,此时东野圭吾已年届六旬,此书虽然可能也并非完全是近期所做。但相对于他之前的作品,我明显的感觉到这篇文字更加宁静平和。其中爱恨都淡了许多。整个故事的布局少了侦探小说中本该有的离奇的色彩,每一个场景都非常真实,这样的案件放在法制节目中仿佛也是不会特别引人瞩目的。初读下来,整体的情节甚至感觉差强人意,不符合侦探小说该有的精彩,人物的动机和行为方式不是特别合乎逻辑。但反思过后我想或许这才是所谓的真实,这才是最贴近生活的小说,反而是我们常常对于小说抱有不正确的期待。其中人物关系的设置非常简单,对于人性的挖掘也并没有到期待的深度,立意并不十分深刻。语言方面,依然有很深的白描功底,但言语间难免觉得冗余拖沓,不似前篇字字珠玑,当然可能翻译的过程会有一些信息不对称。

侦探题材的作品到现在仿佛走到了一个瓶颈,在书中不难发现作者多处对于犯罪伦理的讨论和日本警察制度的思考。相对于讨论人性,这些话题显然是比较轻松的,也是有定论的,但是这些确实不够深刻,没有能够非常打动人心的力量,因为文学作品的定位本身就是要挖掘那些隐藏的、讨论那些无解的。可是现在日本文学却有这样一种趋势,逐渐被这个时代的浮躁所同化,其不单单是日本。其实我们作为生活在这个时代当中的人,本身就参与制造了这种浮躁,所以便没有必要五十步笑百步的互相调侃了。

写到这里突然想起蒋捷的这首词“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明”。无论是对于作者自身还是对于看客,在时间当中终归都是会改变的,人生的每一个阶段自有其想要抒发的和所能恰好理解的。不管这部作品现在看来如何,在时间的积累当中自有它的价值。从激烈的到平和的,从精彩的到平淡的,从写给别人的看的到写进自己内心的,一切都在变,但在这其中也有一种永恒,那就是这变化本身。

沉默的巡游读后感 篇9

一个晚上的时间,看完了东野圭吾的新书《沉默的巡游》,整体来说,评价不高,故事虽然也有几次反转,但并不让人觉得意外或惊喜,反而觉得有些俗套。

《沉默的巡游》这本书的故事比较简单,说的镇上受欢迎的具有唱歌天赋的少女佐织被害,遗体三年后被发现,作为嫌疑人的莲沼在审讯过程中通过“沉默权”而无罪释放,在10多年前,在另外一起杀人案中,莲沼也是通过同样的方式予以逃脱。于是,佐织的父母及好友、音乐老师新仓夫妇、男友智也以及前一位受害者的亲属,准备采取法外的方式对莲沼实行制裁,设计了独特的杀人方式以便营造参与人员不在场证据。这里面的警察一如既往的不太能干,在教授汤川的指引下,才找到破案的关键。最后真相大白,原来是佐织怀孕准备结束歌唱生涯,音乐老师夫妻将自身的梦想寄托在佐织身上,师母在与佐织争执过程中,以为失手推到佐织致死,但实际佐织只是昏倒,但被尾随其后的莲沼发现并杀害。

好的方面来说,这本书体现了人与人之间的真情,正是这种感情促使大家联合起来进行群体犯罪。佐织深爱他的男友智也,在怀孕后愿意放弃唾手可得的明星之路,相夫教子过平凡的生活,这体现的是爱情;新仓为了保护自己的妻子,执行了杀死莲沼的最后一步,这是爱情,也是夫妻之间的亲情;佐织的父母三年来一直不忘女儿的存在,并且在得知莲沼的存在后,想要对他进行惩罚,这是父母的亲情;佐织父母的好友户岛义无反顾的参与、策划了整个过程,这是友情;在前一个案件中,被害人的母亲因为难以承受丧子之痛而自杀,一直爱护她的哥哥花了十多年寻找莲沼并准备复仇,这是兄妹之情。这些感情都是无私和高尚的,体现的是真善美,看了会让人觉得温暖。

不满的地方在于情节的设计。在《白夜行》《嫌疑人X的献身》等书籍中,我们可以看到嫌疑人与警察或教授之间有非常精彩的高智商对决,作文在这本书里看不到;东野圭吾的书中,一些女性的角色往往具有特别鲜明的个性,心机深沉,为爱而狂,但背后往往又有着让人唏嘘不已的往事,正因如此,刻画的角色也往往深入人心,印象深刻,但看完这本书,并没有让我留下印象特别深刻的角色;第三,情节设计有些简单,在警察追查莲沼死亡时间过程中,很快就让我联想起《东方列车谋杀案》,觉得应该是群体犯罪,最后证实确实如此;第四,最后的反转,师母以为失手错杀了佐织,并因此受到莲沼的威胁,但真正的凶手是莲沼,这让我看到了偶像剧的感觉。

总之,打分的话,及格吧。如果换个人写,分数会更高点,但作为东野圭吾的作品,实在算不上优秀。

沉默的巡游读后感 篇10

东野圭吾的新书《沉默的巡游》刚刚看完,类似于阿加莎克里斯蒂的《东方列车谋杀案》,小镇上的居民都为惩罚那个臭名昭著的罪犯做了自己想做的事,但你要说他们合谋,又好像不是那样,汤川老师不得不推理出这起案件的真相,但最后他只说给了一个真凶听。这本书最大的改变就是物理教授汤川老师变得有人情味了,弥补了十余年前在《嫌疑人x的献身》中的遗憾。

自从看了神探伽利略系列,就后悔怎么不好好学物理,信手拈来的用物理知识解决迷题,破解迷案,实在太令人着迷。爱看东叔的书更主要的是里面的吃的太吸引人了,每次馋的啊,总想尝尝到底有多好吃。

曾几何时,我的梦想是成为一名刑警,能够惩恶扬善,发挥自己的光和热。但最后回归现实,为了生活不停的低头和妥协。一定要找到自己喜欢的工作,这样不管多辛苦都不觉得累,也不会觉得不值得。一天中,大部分的时间我们与工作为伴,与同事为伴。如若不喜欢,其实就是与烦恼和忧愁为伴。一生很短暂,尽量在可能的条件下,选择自己热爱的。我也要努力的去学习,去加油,重新找到那个积极向上,眼中有光的自己。