关于孔子的简短名言25句

知道了它,仁可以守它,壮可以手它,动它不以礼,不以善。在日常的生活中,大家肯定对名人格言都不陌生吧,名人格言能够让我们将所学到的知识运用到实际中去,你印象中最深刻的名人格言是什么?小编特意收集和整理了关于孔子的简短名言, 希望你能从中找到有用的内容!

1、敏而好学,问心无愧,是文也。

2、教给你对待知或不知的正确态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。”

3、周监狱的第二代,悲伤的在哉!

4、孔夫子的本意也包涵了这一层意思,与孔子一生“学而不厌”的治学态度是吻合的。然而,这是孔子在考察宇宙,体触万物时生发出的精粹思想,有更为普遍的意义,那就是要我们珍惜时光。时光如流水,在我们身边静静地淌过,我们一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。

5、9“己所不欲,勿施于人。”

6、所有的邪恶都应该被看到;一切都好,就要见颜。

7、上面也可以是关于语言的,下面不能是关于语言的。

8、善仁不善学,其封面亦愚;好知识不是好学问,它的封面也会摆动;诚信不容易学,它的掩护也是贼;

9、己所不欲,勿施于人,出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为:如果自己不喜欢或做不到,不要强加于别人。自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是,你要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或你本身也做到如别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求别人去做到。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。

10、君子多知而择焉,博学而算焉,多言而慎焉。

11、如何为政治杀死一个儿子?儿子是好人,人民是好人。

12、贫困生更应该体现老师的爱。

13、这句话写在为政里,有前事不忘,后事之师的意思.以史为镜,可以知兴亡,为政者不可以忽视历史的经验和教训,历史总是惊人的相似,要想知道未来的事情,从历史中往往都能找到答案.

14、那是一张美丽的脸,也是一张熟悉的脸,熟悉得足以花去两个年轻人半辈子,熟悉得如梦如醒。

15、我是世界上一个忧郁的客人,在心碎的声音中回忆我的一生。

16、几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要改正自己与他们一样的习惯。"

17、老师说,我心里有同感。

18、夫子何为者,栖栖一代中。地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。

19、二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。

20、知道了它,仁可以守它,壮可以手它,动它不以礼,不以善。

21、当一只鸟濒临死亡时,它会哭泣;临终之人说得好。

22、一句台词就能越狱,理由也跟!M.gZ85.COM

23、孔子说:天下的义理无穷无尽,而人的见闻十分有限,如果专门靠记问之学,不可能掌握全天下的道理.要是常常温习平日所学的知识和日常见闻,比如读过的诗、书等,听过的讲义言论,能够反复体会,牢记于心,在此基础之上,就能触类旁通,有新的体悟.就算是从前不知道的,也都会渐渐明白它的道理.这样,天下的义理就会慢慢贯通,学问也就日益充盈了.有人来请教问题,也能对答如流,对别人的疑惑,能够深入剖析而没有遗漏,做为人师也是绰绰有余了.因此,君子为学,不在于博闻强记,而在于明乎义理,反求于内心,由此举一反三,必能体悟天下之大道.

24、孔子和众弟子乘坐马车到一个地方讲学,见前面有两个顽童坐在路中间顽耍,子贡赶紧停住车,大声嚷道:“你这两个顽童快让路,这是孔夫子的车!”孔子连忙喝住子贡,下车对顽童客客气气地说:“我们有要事在身,借个路让我们过去吧!”

25、我不是那个不知道的人。多听的是好的;见多识广者无知。

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关于孔子的名言警句26条


在三个人的公司,一定有我的老师,选择好的和跟随它,选择它不好的和改变它。~~句子虽短,但很有意义。因此,栏目特意整理了关于孔子的名言警句26条,希望你能从中找到有用的内容!

1、不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。

2、虽然是一条路,但总有值得看的东西;怕泥,是君子不为之。

3、可与言而不与之言,失人;不行与言而与之言,讲错。知者不失人,亦不讲错。

4、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。

5、苦求不得,从吾所好。

6、翻译:孔子说:“国家政治清明,那么说话和行动都要正直;国家政治黑暗,难么行为要正直,而说话要谨慎随和。”

7、我曾是一个把朋友看得很重要的人,为朋友倾尽所有、受尽委屈都不后悔。可是后来,尤其是大学毕业以后,我觉得跟以前的朋友间似乎越来越疏远了。大家分散在各行各业,而且都变得很忙。

8、【释义】孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。”

9、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。

10、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?

11、儿子叫劳苦。君子有四种方式:自己的行为也是恭敬的,自己的事情也是恭敬的,自己的支持别人也是有益的。

12、话不达则躁,话不达则隐,话不顾则见色。

13、今夫地一撮土之多,及其广厚载华岳而不重,振河海而不洩,万物载焉。

14、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。答:颜渊感叹地说:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的.言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

15、知道的比知道的好,知道的比快乐的好。

16、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。

17、但是这些都不是孔子喜欢颜回的最重要原因。实际上,孔子真正喜欢颜回,是因为他从颜回身上看到了自己的影子。同样,颜回也是比照老师而行事的。

18、玩人丧德,玩物丧志。(孔子)

19、君子成人之美。《论语·颜渊》

20、人的一生也是正直的,人生的迷茫也是幸运的避免。

21、君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。

22、如果没有,就称它为浮躁;说而不言,等于无话可说;眼瞎就是眼瞎。

23、子曰:好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

24、圣人不仁,以百姓为刍狗知不知,上。不知知3.墨子名言兼相爱,交相利爱人不外己,己在所爱之中兴天下之利,除天下之害4.孟子名言老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

25、去好去恶,群臣见素。

26、在三个人的公司,一定有我的老师,选择好的和跟随它,选择它不好的和改变它。

关于孔子的名言名句有哪些52句


喜欢知识的人不如爱知识的人,爱知识的人不如以知识为乐的人。随着人们思想的不断提升,名人格言的使用也越来越多,优秀的名人格言可以帮助我们开阔自己的精神世界,你见过哪些值得收藏的名人格言呢?以下是工作总结之家小编为大家收集的“关于孔子的名言名句有哪些” 欢迎你参考,希望对你有所助益!

关于孔子的名言名句有哪些(1--17条)

1、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。

2、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。《论语》--如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。

3、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。《论语》--聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。

4、君子庄重而不与人争执高下,合群而不拉帮结派。

5、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

6、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》--如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

7、故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。

8、默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》--默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。

9、一味的学习不懂得思考的人会变得僵硬,只会思考不懂得学习的人会落后与别人

10、学习的时候不能光一味的学习新的东西,我们要经常的复习下学过的东西,这样做才是非常开心快乐的事情

11、施诸已而不愿,亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。

12、知之为知之,不知为不知,是知也。盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。学如不及,犹恐失之。

13、当仁,不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。

14、老年人放松,朋友们相信,年轻人放松。

15、己欲立而立人,己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子成人之美。促狭一点讲公欲取之,必先与之。是之谓乎?)

16、恭敬就不致遭受侮辱,宽厚就会得到大众的拥护,诚实就会得到别人的信任,勤敏就会工作效率高,慈惠就能更好地使唤人。

17、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

关于孔子的名言名句有哪些(18--34条)

18、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。《论语》--在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。

19、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。

20、君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子

21、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。

22、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。学而不思则罔,思而不学则殆。众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

23、君子求诸已,小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己,小人处处要求别人。

24、孔子杜绝四种毛病:不主观臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。

25、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《论语》--鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。

26、人而无恒,不可以作巫医。自行束侑以上,吾未尝无诲焉。裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

27、君子和而不同,小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

28、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。——孔子

29、孔子家语 轻千乘之国,而重一言之信。--孔子名言

30、孔子有关道德的名言名句

31、行有余力,则以学文。

32、不是在他的位置上,不是在他的政治上。

33、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。

34、人无远虑,必有近忧。《论语》--一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患。

关于孔子的名言名句有哪些(35--51条)

35、生活而不改变就是生活。

36、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

37、君子光明磊落、心胸坦荡,小人则斤斤计较、患得患失。

38、喜欢知识的人不如爱知识的人,爱知识的人不如以知识为乐的人

39、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。兴于诗,立于礼.成于乐。志于道,据于德,依于仁,游于艺。不愤不启,不悱不发。

40、兴xìng《诗经》的一种表现手法。兴,先言他物以引起所咏之词。从特征上讲,有直接起兴、兴中含比两种情况;从使用上讲,有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想,增强了意蕴,产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞,五里一徘徊”。

41、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。

42、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。

43、三个人在一起走路一定有一个人是我的老师,我们可以把好的东西学到,然后把不好的东西改掉

44、皮,指箭靶。古代箭靶叫“侯”,惜抱轩《经说》中记载,侯根据质地不同分三种:一是五彩之侯,画布为正。古者与宾客宴射则用之;二是兽侯,布侯中画兽,天子之侯画熊,诸侯之侯画麋,大夫之侯画虎豹,士之侯画鹿豕;三是皮侯,以熊虎豹之皮为质。

45、能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。

46、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。

47、不要害怕知道,但要知道。

48、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大,信仰主张又不能坚定不移,这种人有他不能算有,没有他不能算无。

49、不学礼无以立,人无礼则无生,事无礼则无成,国无礼则不宁。

50、只是学习却不思考就会迷惑而无所得,只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

51、孔子说:“君子自求多福,小人自求多福。”

52、花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事。

关于孔子的经典名人名言57条


文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。~~还有哪些类似的句子可以参考?我们经过搜集和处理,为你提供关于孔子的经典名人名言57条,或许你能从中找到需要的内容。

1、人之过也,各於其党。观过,斯知仁矣。

2、发奋忘食,乐以忘忧。

3、天才就是这样,一辈子的努力就会成为天才。

4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?朽木不可雕也。

5、子曰:"其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。

6、孔子认为怎样方是智慧:知之为知之,不知为不知。

7、知耻近乎勇。 ——孔子

8、不仅为一时之需,更要靠武力。

9、孔子名言。语出《论语·公冶长》:“子贡问曰:‘孔文子何以谓之文也?’子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”孔文子,卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注:“凡人性敏多学不好学,位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者,盖亦人所难也。”(《论语集注》)又说:“古人谥法甚宽”,“孔文子固是不好,只此节此一惠,则敏学下问,亦是它好处”足见孔子“宽肠大度,所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九)。

10、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?

11、学而不思则罔,思而不学则殆。孔子hefirsse

12、依贤者固不困,依富者固不穷,马蚿斩足而复行,何也?以其辅之者众。

13、吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?

14、当不被教育成一条泥泞的虫子时,就会长成一条懒惰的龙。

15、君子不忧不惧。内省不疚,夫何忧何惧。

16、用它行,给它藏,只有我和你是丈夫。

17、【释义】孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。”

18、孔子名言。语出《论语·为政》“子曰:‘人而无信,不知其可也。’”郑玄注:“不知可者,言不可行也”。孔安国注:“言人而不信,其余终无可”。朱熹说:“人面无真实诚心,则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四)近人蒋伯潜区分信有二义:“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》)孔子及后儒极重信,“言忠信,行笃敬”(《论语·卫灵公》)是孔门的处世原则。

19、骄傲自满只会使自已摔跟头,唯有低调处世,才可能受益匪浅,体味百味人生。

20、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》

21、友直,友谅,友多闻;益矣。友便辟,友善柔,友便佞损矣。

22、【释义】孔子说:“见到贤人,就想向他看齐;见到不贤的人,就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”

23、君者舟也,庶人者水也。水所以载舟,亦所以覆舟。

24、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,[1] 孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。[2] 中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。

25、孔子唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。——摘孔子《论语》

26、樊迟问仁。子曰:"居处恭,执事敬,与人忠,虽之夷狄,不可弃也。"

27、首先,颜回是个聪明而勤奋的.学生。聪明人一般都会受到老师喜欢,自古皆然。孔子曾经赞扬子贡,说他是“告诸往而知来者”的聪明人。但孔子问子贡他和颜回谁更强十,子贡自称不如,说颜回是闻一以知十,而自己不过闻一以知二。孔子听了也说,我赞成你说比不上他。侧面反映了颜回的聪明。颜回的聪明不仅是天资问题,而且因为他非常勤奋。在颜回英年早逝之后,孔子谈论他时,还惋惜的说,可惜他死太早了,我只看到他不断的进步,没有见过他停滞不前。在和季康子等人谈论时,孔子也屡屡说起颜回的好学。

28、敏而好学,不耻下问。&mdsh孔子

29、诚信是中华民族的传统美德,也是我们每个人立身做人的'基本道德准则。孔子曾说人而无言,不知其可也。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。

30、君子不器。——孔子《论语》

31、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。答:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正

32、【翻译】孔子说:“孟之反这个人不夸耀自己,他在队伍败退时留在最后作掩护,将要退进城门时,他鞭打着马匹说:‘不是我敢于断后,是马不肯走哇。”

33、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

34、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》

35、子曰:"孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:"非敢后也,马不进也。"

36、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》

37、"子欲为事,先为人圣""得才兼备,以德为首""德若水之源,才若水之波"

38、人不知道他儿子的恶,也不知道他枝条的大。

39、冉求曰:"非不说子之道,力不足也。"子曰:"力不足者,中道而废。今女画。"

40、勤奋是你人生的密码,可以翻译成你壮丽的史诗。

41、“仁义礼智”被孟子当作人之所以为人的'根本,宣称“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是端也,犹其有体也。”人有体,是人之为人的外在表征,人之有心,是人之所以为人的内在根据。无此心,不仅不是君子,甚至是不是人都值得讨论。所以孟子进一步强调“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”。汉代之后,“仁义礼智”以外,又加上了“信”。《说文》解释,“信,诚也。”指待人处事诚实不欺,言行一致。孔子将“信”作为“仁”的重要体现,是贤者必备的品德,言论和行为上做到真实无妄,便可取得他人信任。当权者讲信用,百姓也会以真情相待而不欺上。儒家把“信”作为立国治国的根本,原因即在于此。

42、在那个百家争鸣的时代,孔子和颜回从德行上给我们做出了师生的最好榜样。如今,我们惟有心向往之……

43、【翻译】孔子说:“读书人如果留恋安逸的生活,就不配做读书人了。”

44、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

45、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!

46、大海深不可测,精卫却敢填海。山在地上起伏,愚公却能移山;天空变幻莫测,但女娲可以修补它。

47、颜回之所以受到孔子喜欢,其中可能含有孔子爱怜的成分。颜回一生学问虽高,但并无政治成就。孔子说颜回贤德,所谓“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”这其中显示出的不仅仅是颜回的贤德,而且有他的穷困。孔子因此愤愤不平的说,颜回的道德和学问都差不多了吧,可他却那么贫穷!颜回也曾经向孔子问怎样治理国家(问为邦),表现了他有意在政治领域一展才华的抱负。谁知天不予人,竟让他英年早逝!孔子回忆起来,自然充满了悲痛和爱怜之意。

48、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

49、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

50、君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。

51、关于孔子的名言警句有哪些孔子名言大全

52、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。答:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

53、【翻译】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学习《周易》,便可以不再有大的过错了。”

54、子贡倦于学,告仲尼曰:"愿有所息。"仲尼曰:"生无所息。"子贡曰:"然则赐息无所乎?"仲尼曰:"有焉耳,望其圹,皋如也,宰如也,坟如也,鬲如也,则知所息矣。

55、子张曰:何谓五美?子曰:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。子张曰:何为四恶?子曰:不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。

56、魔鬼是一英尺高,路是十英尺高,科学是保护邪教的防火墙。

57、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。

孔子名人名言43句


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“可与言而不与之言,失人;不行与言而与之言,讲错。知者不失人,亦不讲错。”在日复一日的学习、工作或生活中,应该都有接触过名人格言吧,优秀名人格言可以指引我们找寻人生的正确方向,有哪些语句优美的名人格言呢?因此,栏目特意整理了孔子名人名言, 为方便后续阅读,请你收藏本文。

孔子名人名言【篇1】

1、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

2、学而不思则罔,思而不学则殆。孔子hefirsse

3、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》

4、【翻译】孔子说:“读书人如果留恋安逸的生活,就不配做读书人了。”

5、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》答:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。

6、扬起科学的风帆,让心灵去遨游。

7、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

8、【释义】孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。”

9、【释义】孔子说:“君子懂得的是义,小人懂得的是利。”

10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

11、孔子是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》

12、【翻译】孔子说:“孟之反这个人不夸耀自己,他在队伍败退时留在最后作掩护,将要退进城门时,他鞭打着马匹说:‘不是我敢于断后,是马不肯走哇。”

13、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”

14、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。答:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正

15、以精神脂肪形式储存起来的知识,在成为精神肌肉之前是没有用的。

16、发奋忘食,乐以忘忧。

17、除了知识和学问,世上再没有别的能力,能在头脑中,在头脑中,在想象中,在异象中,在信心中,建立统治和权柄。

18、没有时间思索的科学家,那是一个毫无指望的科学家,他如果不能改变自己的日常生活制度,挤出足够的时间去思索,那他是最好放弃科学。柳比歇夫言必信,行必果。孔子《论语.子路》

19、意思是:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

20、君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。

21、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。

22、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。摘孔子《论语》士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》

孔子名人名言【篇2】

23、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?朽木不可雕也。

24、可与言而不与之言,失人;不行与言而与之言,讲错。知者不失人,亦不讲错。

25、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》

26、如果要算知识的总量,我相信今天在座的人,你们的知识总量都超过孔子。比如说,我可以出计算机物理英语数学之类的题目,孔子肯定答不过你们。

27、辟如天地之无不持载,无不覆帱,辟如四时之错行,如日月之代明。

28、子曰: 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。子曰: 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

29、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》

30、【翻译】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学习《周易》,便可以不再有大的过错了。”

31、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。答:颜渊感叹地说:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的.言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

32、孔子唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。——摘孔子《论语》

33、提倡科学,反对邪教,促进和谐。

34、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。解释孔子说中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

35、“仁义礼智”被孟子当作人之所以为人的'根本,宣称“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是端也,犹其有体也。”人有体,是人之为人的外在表征,人之有心,是人之所以为人的内在根据。无此心,不仅不是君子,甚至是不是人都值得讨论。所以孟子进一步强调“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”。汉代之后,“仁义礼智”以外,又加上了“信”。《说文》解释,“信,诚也。”指待人处事诚实不欺,言行一致。孔子将“信”作为“仁”的重要体现,是贤者必备的品德,言论和行为上做到真实无妄,便可取得他人信任。当权者讲信用,百姓也会以真情相待而不欺上。儒家把“信”作为立国治国的根本,原因即在于此。

36、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》答:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

37、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

38、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,[1] 孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。[2] 中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。

39、君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。

40、吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?

41、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子

42、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

43、子在川上曰逝者如斯夫!不舍昼夜!译文孔子在河边说时间就像这流水一样,不分日夜的流淌。