有关爱国心得感悟如何写。
感言是指我们发表感慨或者心里面的一些想法的文章，当我们在面临一些特别的场合或者重要时刻。是时候写篇感言了，把自己目前的状态铭刻下来，感言给予了我们表达内心的机会也鼓舞了别人。编辑为你收集并整理了爱国心得感悟，欢迎你阅读与收藏！
爱国心得感悟 篇1
对学习《思想道德修养》课程的意义，已经远远地超越了单纯的考试，可以肯定地讲，这门课程帮助我们大一新生陶冶了思想、净化了生活、认识了人生，让我们这些新生在大学里怎样为人做事处事有了真正意义上的人生灯标。我在本学期，我们系统学习了思想道德修养，就所学的知识和自己的认识，我有如下的体会：
一、人生的意义在于不断地提升——适应转变
我认为，思想道德修养的学习重点，是在充分认识自己所处的时代特征、历史使命与成才目标和适应转变、健康成长方面。生活对每一个人而言都是不容易的，把人生划分成若干个阶段，大学似乎是最美好、最重要的一段经历。在《思想道德修养》课程中的第一章，就为我们详细而系统地介绍了大学生活，使我们对自己的大学环境有了全面的理性认识，在一些突入其来的问题，有了应对思想准备和认识方法，起到了引路标灯的作用，对大学生活中的为人处事有了指南和参考。对新生的我们，面临的问题和思想情绪不计其数，环境的陌生、生活的适应、学习的压力、情绪的波动，总能在人最脆弱的时候蜂拥而上，加之我们的心态并不成熟，很容易被困难折倒，进入误区。
大学较以往的高中生活相比，完全是一种全新的阶段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自觉多了一些;少了古板，灵活多了一些。这些新的变化要求我们学会接受并且适应转变，健健康康地成长。我是一个男生，我所经历的`坎坷生活，让我养成了内向的性格，遇到挫折常常是失望和沮丧、自暴自弃、自怨自叹，在学了《思想道德修养》课后，我的情况有了很大的改观，精神面貌也有了笑靥，性格也开朗活泼一些了。很有感触地认识到，所有的爱与恨、悲与喜、哭与笑、内向与外向都在缓缓落幕时，才恍然大悟地明白原来的这些心理活动在很大的程度上是一种心态的缘故。正如《思想道德修养》课里强调的“乐观向上”的健康心理，有了这种心情，我在业余的大学生活动中参加了学院“十佳歌手赛”活动，增强了自己的自信。
二、人生的品质在于不断地净化——树立理想、把握人生
在《思想道德修养》课里，对树立理想、把握人生方面，我认为，要树立好崇高的理想、科学的信念;树立好正确的人生观、价值观，做坚定的爱国主义者和共产主义接班人;树立好为社会主义现代化建设而努力学习的决心;树立好科学的世界现和坚定正确的政治方向和政治态度。
1、坚定理想信念，永葆思想上的纯洁和先进。
理想信念是大学生的精神支柱、政治灵魂，是思想行为的“总开关”。作为一名大学生，必须把理想信念放在首位，把它作为自己的立身之本、奋斗动力和行为坐标。要认真学习《思想道德修养》课程，着眼于实际学业的运用、着眼于对实际问题的理论思考、着眼于新的实践与发展，做到理论与实际、主观与客观的统一，在改造主观世界的同时改造客观世界，不断提高政治敏锐性和鉴别能力。
2、勤奋刻苦学习，永葆理论上的清醒和成熟。
政治上的坚定来自于理论上的清醒，只有勤奋学习，才能有坚定的政治信念和判别是非的标准。为此，要切实把学习作为自己的第一需要，坚持用科学理论武装头脑，不断增强学习的主动性、自觉性，强化系统性、条理性，以勤奋学习为先导，提高专业水平和工作能力，为创造性开展学习奠定扎实的专业理论功底。结合个人的实际和专业的需要，端正学习态度，完善学习，充实学习内容，持之以恒地学习政治理和业务知识。不仅向书本学，更要向实践学，向老师学、向同学学;不仅要学得进，还要拿得出，注重学以致用，做到学有所思、学有所悟、学有所用，努力把学习成效转化为学业成果。
3、勇于开拓创新，永葆学习中的生机和活力。
大学学习生活中，担负着专业学习的重任，面临的任务是艰巨而复杂的，这就需要我们在学习中，勇于开拓创新，勇于大胆实践，不断以往学习的经验，谋划新思路，采取新举措，开创新局面。今后的学习中，自己要进一步发挥积极性、主动性和创造性，在中西医结合专业上如何更好地、较深层次地、更广领域地摄取知识，把学习这“第一要务”体现在业绩中，使大学的生活更有意义和活力。
三、大学生在于不断地修养人格——提高修养、完善人格
在学习《思想道德修养》课程中，我认为，政治修养是核心，思想修养和道德修养是重点，心理修养是基础，学习成才修养是出发点和落脚点。在提高这些修养和完善人格方面，要求我们做到培养良好的道德品质和继承中华民族优良道德传统;培养完善的人格和良好的心理素质。大学的生活是丰富人生的一种历程，为我们大学生提供了一个广阔的成长平台，我们要抓住眼前的任何机会去锻炼自己，历练自己，充实自己。
一个学期下来，我经受了大学生活上的磨练、专业学习上的考验，在老师们的教导下、同学们的帮助下，特别是学习《思想道德修养》课程后，我对大学生活和学习环境充满了热爱，以一种平和的心态处事，通过一些有益的活动，锻炼了自己能力，增强了自己的人格素质，完善了自己人格魅力的修养和陶冶。
《思想道德修养》课程是一门以马克思主义、以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义思想道德修养教育课程，能使我们21世纪的大学生树立科学的世界观、人生观和价值观，形成良好的思想道德品质，将自己培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人
爱国心得感悟 篇2
爱国主义是中华民族精神的核心，中国特色社会主义进入新时代，必须大力弘扬爱国主义精神，把爱国主义教育贯穿国民精神和文明建设全过程中。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。捐躯赴国难，视死忽如归。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。自古以来，爱国就是中国人精神脉络里流淌着的基因。大力弘扬爱国主义精神，让爱国基因永续传承，将不断提振中华儿女拼搏奋进的精气神，为新时代的航船汇聚磅礴的前行伟力。在庆祝新中国成立_周年之际，制定印发《新时代爱国主义教育实施纲要》，其现实意义和深远的历史意义不言而喻。
俗话说一花一世界，新时代的发展是快速的、变化的、充满挑战的，更是多样的、包容的、充满机会的。正因为这种不拘一格、让人有一种不断突破的兴奋感。在祖国飞速发展的同时，作为新时代青年的我们更是野心勃勃，希望在青春正好的年纪里，用自己所学、所想、创新奋斗，为国家繁荣复兴做出自己的贡献，肩负起新时代赋予我们的使命，在的时代里成就自我、建功立业。
作为当代青年，我们要坚定理想信念，不忘初心，做有志新青年。术业有专攻，专攻就要做到精准。青年人有自己的一腔热情。满怀着对时代憧憬，想象着未来成功的景象。面对错综复杂的世界发展格局和环境。我们要坚定理想信念，做忠诚的爱国者;我们要依然坚持着自己最初的梦想所谓是出淤泥而不染、濯清涟而不妖。面对着各色诱惑、各种假象。我们必须静下心来，回想初心何处，方向在哪，必须树立爱国主义精神，把自己的理想目标与国家发展相结合。各行各业，不论能量大小，尽其所能，物尽其用，不好高骛远，踏实勤恳，努力奋斗，一定会有好的结果。
立足岗位、践行使命。新时代发展的广阔天地里，最锻炼人的、最需要青年人才的地方就是基层。作为当代青年，不忘初心、艰苦奋斗。立足岗位实际，做好每一件小事。建功立业。不是侃侃而谈、不是空想妄想，更不是只说不干。时代赋予我们太多的机会。我们只有不忘初心、艰苦奋斗、建功立业。才能不负自己、不负时代。
爱国心得感悟 篇3
弘扬爱国主义演讲稿
弘扬爱国主义演讲稿
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
爱国心得感悟 篇4
同学们：
我们作为新世纪的青少年一代，是祖国的希望，祖国的未来必将属于我们。因此，大家更要继承和发扬崇高的爱国主义精神。
我们应该如何来爱国呢？有句老话是—儿不嫌母丑，狗不厌家贫。我们必须学会爱自己的家，不管家现在多么贫穷或是多么不尽人意，我们都必须尊敬父母、尊敬长辈、爱护家庭。而且我们必须是热爱自己的学校，尊敬我们的老师。一个连自己的`学校都不爱的学生，又怎么可能爱自己的国家呢？
热爱学校是一种非常具体而切近的行动。我们交口少年科院为我们提供了优良的学习环境，老师为培养我们同学成才而兢兢业业，这里是我们成长的摇篮。作为交口少科院的学生，我们没有理由不去热爱自己的学校。每一位学生都要像爱护自己的眼睛一样去维护学校形象和荣誉；我们要真心实意地尊敬我们的老师；我们要自觉地保护校园的一草一木，创造和谐的所有学习环境；我们还要像对待自己的兄弟姐妹一样去热爱学校的每一名同学，让我们互爱互学，一起快乐健康成长！我们要珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，争取优异成绩，以此来报答学校，报答我们敬爱的老师！
爱国，是至高无上的品德、是民族的灵魂。爱家是我们做人的基本品质，爱校是我们必须具备的个人素养。亲爱的同学们，为了学校的荣誉、为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们努力学习，做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀、尊敬师长、爱家爱校、践行社会主义荣辱观的合格小学生吧！作为交口少年科院的学子，为交口少年科院增辉。今天我以少科院为荣，明天少科院以我为荣。
爱国心得感悟 篇5
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代的发展要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
爱国心得感悟 篇6
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化，肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，中国已步入新的历史时期，加入世贸组织使中国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进中国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
爱国心得感悟 篇7
经过了为期两周的社会实践活动我们小组通过调查了关于我国食品安全问题的一些资料，我们深深的认识到了我国食品安全问题十分黑暗和丑恶的一面，不得不让我们感叹一句，我们到底该吃什么?因为什么都不安全。都有问题。从奶粉到廋肉到毒豆芽到地沟油再到毒胶囊。每一次都来得那么悄无声息，却对我们的健康有着巨大的威胁。
由此引发了我们的不断思考我们的国家到底怎么了，这些食品安全问题都没有人来管吗?国家到底怎么了。我们难道就真的比不上外国吗?为什么我们的食品安全问题比国外严重，甚至有的企业在国外还是规规矩矩的一到中国便肆无忌惮的践踏中国的法律，无惧惩罚。这让我们不得不反思。外国人这么欺负我们也就算了，我在新华网上看到这么一条新闻不得是我心头凉凉的。“近年来，我国食品安全问题成为了社会关注的焦点与公众热议的中心;瘦肉精事件以及层出不穷的地沟油事件，这一件一件都基本上成为了各路新闻媒体的头版头条，也不断挑战着社会大众的底线。众所周知，食品安全问题关系到广大人民群众的身体健康和生命安全，关系到经济健康发展和社会稳定，关系到政府和国家的形象。然而，在我国大量食品出口西方发达国家的同时，我们发现：对大部分食品来说，国外标准都高于国内的，而我国食品能安全出口的背后折射出国内销售的食品与国外出口的食品是完全不同的两个标准。例如：瑞典研究机构的数据表示，雀巢等品牌生产的部分婴儿食品含有砷、铅等毒重金属，存在安全隐患。中国疾病预防控制中心随后通报，这些品牌在华产品检出的砷、铅等重金属，均未超出中国标准。数据显示，多年以来我国食品出口合格率均保持在99.8%以上，而内销食品在“多年整顿”的背景下，合格率却只有90%左右。虽然只有9个百分点的差距，但却暴露出食品安全标准“内外有别”的尴尬。”相信这种结果的出现国家是脱不掉关系的，我们的监管力度的不够导致了国内成了食品安全泛滥的重灾区，让不法企业一次次的从中获的了利益，于是导致了他们的越加猖狂。对于这些我们当代大学生能该做些什么，不可能坐以待毙，我们是祖国的未来，这是我们迟早都得肩负起的重担，所以我们应该行动起来让食品安全意识深入人民心中，当我们遇到问题是不只是会毫无作用的吐吐槽，而是学会正确的使用法律武器维护我们的利益，当然这更需要国家的支持能够出台更为有效且有利的措施来保障人民的利益。
当然从活动中我还学到很多，与同学的相互合作，以及相互讨论中得到新的知识，都让我受益无穷。
爱国心得感悟 篇8
在这个星期里，我读了《找准人生的北斗星》这本书，它由几十个小故事组成，这本书如同一片浩瀚的星空，里面的小故事就是那一颗颗闪烁的星星，其中最亮的那颗星星就是那一个小欣月的故事——
这个故事讲述了仅有8岁的小欣月，在排练舞蹈时摔倒在地，医院给这个天真烂漫的孩子判了“死刑”：髓母细胞瘤，绝症，这个噩耗，给她们全家带来了沉重的灾难，加重了肩上的担子。病床上的小欣月脑部积水，头部变大，双目失明，可是，她最大的梦想就是能站在北京天安门前看升旗仪式。为了让小欣月不留下遗憾，欣月的爸爸和众多热心人一起精心编织了一个善意的“谎言”，在长春圆了欣月的北京之梦。
119名志愿者模仿了天安门升国旗的情景。在长春公共关系学校的操场上，志愿者那整齐的队形和一丝不苟的表演让小欣月激动和振奋，当仪仗队的正步声响起，当雄壮的国歌声奏起时，小欣月的苍白的脸上红润起来了，在庄严的国歌声中，小欣月作为一个少先队员试图举起右手，可因为手臂无力，没能表达自己的心愿，小欣月很多次的举起，可是最终没有能成功，只能举到额头处，欣月的从容让爸爸流下了眼泪，他帮助女儿把手举到了头顶，大家都不约而同地抹起了眼泪。
故事并不长，情节却很感人。从病重的小欣月身上，透露出的只有一份最神圣的、最质朴的、最纯真的爱国情，一份深深打动读者心灵的爱国情。爱国，人人都应该信守的一份情，可是和我们大多数人相比，一个和死神在作斗争的欣月，一个即将被死神夺取生命的欣月，她的爱国情更热烈更至情，这难道不能让我们觉得汗颜吗？
爱国心得感悟 篇9
第一堂课，是我笔记做得最多的课，也是奠定了我对老师以及这门课程的喜爱当然一堂课。
这节课，老师讲，关于生活、生存、生命。讲生活是健康+高尚+幸福;讲生存是提高技能+应对困境;讲生命是知人+知己+知物。然后，问我们愿意自己怎样，希望自己是那一类，说实在的，在这以前，我从没有想过生活与生存还有生命有什么区别，老师的一席话让我认识到，与其抱怨自己毕生追求的是有的人与生俱来的，还不如认真去努力，以期在生命终结之前能得到自己毕生追求的。从这一天开始，我渐渐学会放开那些生活的不如意，做到不抛弃不放弃，对自己负责，好好生活。我开始给自己定目标，开始试着拨开高中与大学衔接的迷雾，开始渐渐放开我们专业的女生不好就业这个沉重的现实。去规划自己的大学，规划自己的未来，设定长期以及近期的目标。不断的完善自己，提醒自己，不虚荣、不自卑，学会收获并且内敛。
第二节课，要上交第一堂课留下来的作业，就是介绍把自己的同学介绍给大家认识。
由于大学刚来，认识熟悉的人不多，所以我们以寝室为单位做了介绍，作为班级女生代表，尽管在介绍前做了充分的准备，稿子删删改改好多次，却还是不尽我意，除了介绍的是女生之外肯定没有给大家留下什么印象，当时是深刻的检讨了自己的，又在心里来来回回的修改了好多次，恨不能再介绍一次，现在回忆当初的每一次修改都是那么值得纪念，见证了我一步步认真努力的过程，我想有一天我回忆今天我彻夜写这篇论文的时候也会给自己一个甜甜的微笑作为最单纯的嘉奖。第二节课也算是思修课代表的竞选，很不幸的落选了，心中有淡淡的失落久久不肯离去，我记得介绍到中途的时候，老师问前面介绍到第几个的时候，整个教室没有一个人能够回答上来，当时，我就想，机会真的是给时刻准备着的人准备的。
第三节课，是我们搬离科大的最后一堂课，看了《变形记》，感触很多。
写了观后感给老师看，但千言万语也道不尽心中的感慨，如果撇开媒体炒作的可能，我相信这是最震撼心灵的节目了，以人最质朴的一面，在黄河曲调高悬回缓的背景下，魏程的眼泪是不是他深切的忏悔，泪水洗尽纤尘，他将装着这份感动在往后的日子里好好学习，天天向上。秋天的麦浪，父亲不便的双腿也把高占喜从城市浮夸的梦中拉醒，坚定的一句‘我的麦子熟了’感动了多少人，也招展了一个少年金灿灿的心。其实，我曾今看过这个节目的，在家中和妈妈一起看的，当初年少感触却不少，而今再看却又是另一番感受了，还记得写观后感的时候，我还特意去看了卡夫卡的《变形记》，从这次之后，我开始喜欢把以前看过的书，再看一遍，这是我以前很不能理解的一种行为，总以为看过了就没有新意了，而自那之后，才发现随年龄随阅历的增加，同一件事同一本书也会有不同的感受，这也让我想起老师你写的“再看《围城》”的感慨。我想能够让我用心去喜欢去翻阅一本旧书，应该是我最大的收获了。
第四节课和第五节课的主题是“美丽人生”(包括发表自己的感想)。
《美丽人生》的每一个细节都倾注了编者的心血，剧情的大回转更是让我从觉得女主人公被骗的愤然转到了对这段爱情的倾羡和祝愿!父爱的伟大、爱情的力量都让我难以忘怀，但我最想说的却是种族的平等，一如我在课堂上所说，犹太人是一个聪明智慧的种族，爱因斯坦是犹太人，夏洛克是犹太人，如若不是聪慧的大脑，不会成就如此伟大的科学家，也不会有“世界的财富都在犹太人的口袋里”这一说法。我觉得，人应该平等，平等的享受权利，平等的生活，不要因为嫉妒或者利益而去伤害别人，和善的对每一个人，将会收获更多的美好。
第六节课，这节课讲了爱情，老师朗诵了一首我很喜欢的诗——《致橡树》。
舒婷的这首诗于我有特别的意义，它在我年少情窦初开的时光里一路陪伴，我曾对我初恋的男友说，要做他近旁的一株木棉，我也想我有我红硕的花朵，陪他一起，爱情在岁月中陈酿得更加香醇，这首诗也溶在了我们的深情中，在我的心中占有了特殊的地位。孙老师说，“缘分就是给爱你的人机会”，老师还说，“两个人在一起，要找到平衡，一种平衡是双方都要求自己，这叫默契;另一种是都要求对方，那叫制衡;默契和制衡都能平衡，但孰好孰坏就显而易见了。”我想，默契不仅是爱情所需的，与人相处也是这样吧!
第七节课和第八节课是爱国教育，期间我们看了《惊天动地》，大家都泪眼婆娑的。
我从四川而来，从某种程度上来说，我也是地震的幸存者。这部影片就像一双手，将我的伤口生生的撕裂，有很多画面都是由真实场景改编的，08年我看过那样惊天动地的场面，看过那些层层叠叠的废墟，看过那样温暖人心的救援，看过那种绝望又见希望的面孔，看过的太多太多……当时的泪水还在心头，那些恐惧还有感动依旧历历在目，那年的伤口还狰狞的在心头，又被一节思修课撕裂又缝好。千言万语，四川人应该最想说，“解放军是最可爱的人。”感动和喜爱还有尊敬都来自付出。
后来章节的主题是普及法律知识。老师的意图有两个，一是普及法律常识，二是宣传法治精神。违法与犯罪，法制与法治的区别;讲法和刑字的意思和来源，为我们普法和渗透法律精神。我想说法律是制裁坏人的工具也是保护公民的武器。有法律才有秩序，有秩序才能安定。
一学期的思修课，在第十八周画上了完美的句号，感触很多，收获也很多。从人生的方向到生活的态度，从个人的情感到家国之爱，每一节课，我都有所收获，可以说思修课虽然没有教会我具体的技能，却教会了我学习技能的方法，真正的授我以渔。我想，这就够了。
爱国心得感悟 篇10
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。站在这里，望着滔滔的海水我不由得想起我们的英雄人物——林则徐。
虎门，是个具有很高的历史价值的地方;虎门，是个凝聚了崇高爱国主义的地方;虎门，是个显示了中国人坚强不屈的地方。
公元1839年6月3日下午两点，林则徐，邓延桢等大员登在虎门这里看硝烟壮举，礼炮声中，一群群工人站在木板上，向池内撒下盐，又把切成小块的鸦片扔进池里，在倒入石灰，顷刻间，虎门海滩升起了茫茫的烟雾，围观的人群沸腾起来!人们正是在欢呼中国人的胜利。
虎门硝烟，揭开了鸦片战争的序幕，写下了悲壮的中国近代史第一页，谱写出一曲曲爱国主义壮歌;虎门硝烟壮举，像海水冲刷烟膏那样，洗去了腐败无能的清政府强加给中国民族的耻辱，向全世界宣告了中国民族决不屈于侵略，坚决抵制鸦片的决心，谱写了中国人民反对外国侵略光辉篇章的第一页。
一百年来，中国民族所承受的种种屈辱，一一呈现在我们眼前，特别是在林则徐陈列室，看到那些吸毒鸦片的照片，我的内心回响着这么一句话“落后就要挨打，腐败就要亡国”，这句话无论在哪个年代都是真理。而林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”让我们心血澎湃，于新久久不能忘怀，我们青年一代又该如何做呢?我们应有强烈的爱国情怀，更应该有为了民族复兴，为了祖国强大而作出卓越努力的行动。
而对我印象最深的还有几张现代人吸毒的照片，其中就有一个聪慧，美丽的女孩为了吸毒不惜出卖自己的身体。这样的悲剧不得不让我们去深思。不仅危害自己，危害社会，更严重的是在危害我们的祖国。
今天，我们重温虎门硝烟这段历史，并不是发“思古之幽情”，而是把过去作为镜子，更好地走向未来。通过这次的参观活动，我们认识到要继承祖国的优秀文化遗产，并使之发扬光大;还有，我们深深地体会到的危害，因此要坚决抵制。
我们要学会自觉地把爱国热情化作刻苦学习的动力，把个人成长进步融入民族复兴的伟大事业之中;要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实;要增强爱国的情感和振兴祖国的责任感;要树立民族自尊心与自信心;要弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜;要认真学习党的十七大精神，坚持跟着党走;要学会把爱国主义精神和“八荣八耻”的社会主义荣辱观结合起来;要关注生命，远离。
勿忘国耻，振兴中华。铭记历史，展望未来。以史为鉴，面向未来，就让我们做一个有理想，有道德，有文化，讲文明的社会主义新人而奋斗吧!
爱国心得感悟 篇11
在我小时候，就听过王二小的故事。无论是外公外婆，还是爸爸妈妈都给我讲过。
王二小是一个抗日战争的小英雄。王二小用生命告诉我们了一个这样的故事：在抗日战争时期，20xx年生于河北省涞源县上庄村的王二小是一名儿童团员。他的家乡是八路军的抗日根据地，所以经常受到鬼子的“扫荡”。王二小常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。20xx年10月25日，日本鬼子又来扫荡，走到山口时迷了路。敌人恰好看见王二小在放牛，就叫他带路。王二小装模作样很听话地在前面引路。为了要告诉八路军知道鬼子要来扫荡了，他千方百计地想拖住日本鬼子的前进脚步，告诉八路军鬼子的来袭。终于王二小拖住了日本鬼子，让他们在一个庭院里住上一夜。深夜，趁鬼子们睡着了，王二小把他随身准备的告诉八路军鬼子来袭的“鸡毛信”塞进羊毛里，把羊轻轻地赶去八路军哪儿了。第二天早上，王二小依旧引路。为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈，突然四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小。在这个时候，八路军从山上冲下来，消灭了敌人。
这是一个多么感人的故事啊！王二小只是一个小小的儿童团员，可他却为了保卫八路军，不惜一切生命代价，这需要多么顽强的意志，多么强烈的爱国精神呀。
再回头看看现在的这些人们。就好比说我们学校吧！每周一是升国旗的日子，可是有些同学却不戴红领巾，奏起那激扬的国歌面对那一片用多少人鲜血换来的五星红旗时，还懒懒散散，弓着腰，半搭着眼皮，摆出一副满不在乎的样子。有些甚至还嬉皮笑脸。升国旗是一件很严肃的事情，面对着国旗，我们应该要以满怀激动的心情去望着令人尊敬的国旗。还有一些人，老是说中国这儿不好、那儿不好，现在，我请你们冷静地想一下，我们能有如今的幸福生活，是老一辈革命家打了一辈子仗用生命和鲜血换来的。我们祖国成立60周年，在这短短的60周年中，我们中国从从前的贫穷落后，到如今的幸福生活，多少劳动人民付出了多少代价！所以，不要再说我们祖国的不好了，不要只是在一旁议论不好，如果有本事的话，就要用自己的实际行动去证明，我们要用自己的微薄之力去报效祖国。
所以，我们这些小学生一定要好好学习、天天向上，为中华崛起而读书，将来成为祖国的栋梁之才。
爱国心得感悟 篇12
近日，中共中央政治局审议《新时代爱国主义教育实施纲要》。习近平总书记在会上指出，爱国主义是中华民族精神的核心。中国特色社会主义进入新时代，必须大力弘扬爱国主义精神，把爱国主义教育贯穿国民教育和精神文明建设全过程。
放眼当下，各地爱国主义教育虽然开展得如火如荼，但却依然存在重形式轻内容，教育“入脑不入心”的问题。简单来说，就是部分党员将学习内容当“耳旁风”，听过就过，达不到应有的效果。解决爱国主义教育中的形式化现象，我们要掌握现代社会信息传播不断呈现出分众化、差异化的趋势，有针对性地掌握不同年龄层和行业领域的受众阅读习惯与接受心理，创新方式方法，在提升爱国主义教育的有效性和魅力值上下功夫。
言之有物，内容为王，魅力值+1。内容好自会吸引大批“自来水”宣传助攻，达到螺旋式传播效果。当前部分爱国主义教育脱离群众，刻意追求“高大上”，大多以高深系统的理论为蓝本进行宣讲，没有根据受众文化程度和理解能力进行改编，导致教学内容不接地气，听众无法消化吸收，如“丈二的和尚摸不着头脑”，听了也是白听。要深入实际调研，了解掌握党员群众关心、关注的热点，摸清所想所盼所需，把社会敏感点和热点话题引入教育内容，结合基层党员和群众身边的典型案例提升宣讲的现实性，创作出具有差异化、特色化的作品，不断增强内容的吸引力、感染力和说服力，让党员干部在教育中留得住心、凝得住神、悟得出理。
言之有方，渠道制胜，魅力值+1。爱国主义教育既要突出政治性、思想性、原则性，也要创新载体和形式，让党员群众感受到学习教育的温度。随着现代科技信息的迅速发展，网络已经深入各个领域，特别是抖音视频、微博微信等新媒体的广泛运用，为爱国主义教育提供了更多可供选择的新平台。要提升爱国主义教育的效果和覆盖面，一定要在传统纸媒、电视、广播等传播方式的基础上，实现新媒体和传统媒体的融合促进，将当下的大热门网站和宣传平台充分利用起来，变为我们的宣传法宝，畅通渠道，进一步产生积极社会效应和价值引导。
言之有趣，“流量”担当，魅力值+1。爱国主义教育是严格严肃的，但宣传不能过于刻板。我们不仅要追求宣传的内在品质，还要注意宣传的外在流量。当前不少爱国主义教育看似面面俱到、声势浩大，实则是在自娱自乐、闭门造车，除了规定观看和参加的人员外，很少有人点击观看和深入了解活动信息，“台上讲得热火朝天，台下昏睡一片、拉呱聊天”。在日常工作中要持续做好特色专题活动，跟进时代潮流和宣传趋势，可以通过演唱红色歌曲、画爱国主题漫画、开展网络直播等群众喜闻乐见的方式进行传授，变“单一说教”为“生动说唱”，通过更新潮有趣的方式不断吸引各类人群的关注和流量，提高宣传效果。在语言上，用好方言俗语、“草根语言”、“网络热词”，多些有温度有人情的表达，多运用事实事例推出一些沾着泥土的作品。追求内在和外在美的统一，达到秀外慧中、自带“流量”的目的。
爱国主义教育是一项长期性的工作，要以“十年树木，百年树人”的觉悟，把眼光放长、视野拓宽，根据不同人群特点制定长远细致的规划，通过一步步增加爱国主义教育的魅力值，提升教育效果。推动广大党员干部和群众在新的起点上肩负使命，勇担责任，共同书写中华民族伟大复兴的新传奇。
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有关亲爱安德烈心得感悟如何写
每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。如何去写好一份优秀的心得体会呢？以下“有关亲爱安德烈心得感悟如何写”由小编为大家收集整理，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
亲爱安德烈心得感悟【篇1】
一次去新华书店，看到了书架上的一本书，作者的名字吸引了我龙应台，那是我们期末考试时课外阅读的作者啊，我对她的了解不过在于她有两个儿子，一个叫安德烈，一个叫菲利普，而这两个儿子都十分会做菜。怀着对她的兴趣，我从书架上取下这本书。
刚回到家，耐不住的我就迫不及待地翻开了书页。封面上有一行字两代共读的36封家书，原来，这里面是家书啊。我暗自想到。一本好书，就像一种迷香，吸引你，不断诱惑你看下去。我就抱着这本书，一动不动地坐在椅子上看了许久。
平常看书的习惯让我一气呵成读完了这本几百页的书。读完了书，似乎还意犹未尽。书中的安德烈18岁，与母亲在报纸的专栏上写家书，并一直坚持了3年。龙应台，作为一个母亲，她小心翼翼地从书信中那些只言片语内和孩子交流，努力走进孩子的内心世界。而安德烈，与母亲讨论天南地北的事，在有不同见解时与母亲有理有据地争执。看到一些政治上的事我也很好奇地询问爸爸是怎么一回事，仿佛这样就更能读懂他们在讨论什么一样。他们谈论是事情在我眼中都是那么有意思，比如在龙应台写给安德烈的《独立宣言》，我看到了一个好笑的场面。一位母亲询问自己二十几岁的女儿上不上厕所，龙应台正好也要去上厕所，也顺便问了一句菲利普，没想到菲利普非常质疑为什么自己的母亲要问他这个问题。这在我眼中是一件很正常的事情，比如，当我想上厕所时，如果妈妈在我身边，我一定会问一句，你上不上厕所？可是在菲利普眼中，他却难以理解。他认为这种问题是对三岁小孩问的，并且这是一件很个人的事。也许是我还小吧，并不能体会，如果我的同学在我旁边，我仍然会这样问一句。当然，这同学一定要是女同学。也许这是因为东西方国家的差距吧，在西方国家的孩子更独立一些。在他们那里，只要满14岁，老师便要用您称呼自己的学生。而我如今也满14了，想想我的老师要是称呼我为您，不禁打了个冷战，真是想都不敢想。也许在中国的父母眼里，自己的孩子永远都是一个孩子，不管他们的年龄是否能算得上孩子。那么我想西方国家的孩子等成年之后，父母对待他们，应该就像对待一个与自己同辈的大人一样了吧。这就是他们的独立宣言。
看完一本书，我像是洗了一个热水澡一样舒服。36封家书，里面无不透露着孩子的自主以及母亲的尊重。也许我还未真正读懂这本书，毕竟有些事我仍然不是十分明白，不过，一本好书，是可以不断去翻阅，去品味的。爱就像流水一样柔柔地流进你的心房，即使书中并没有那么明显的流露，我但仍是能品味出那份亲人间的爱。
亲爱安德烈心得感悟【篇2】
在这本《亲爱的安德烈 》的书中，我知道了香港文化和德国的差别，但是安德烈，却不这么认为香港文化比德国文化的差，我是从菲力普给你的来信上知道的。
他说:香港是超级大城市，德国的克伦堡是美丽小镇，这当然差别够大，可是我觉得最大的差别还是人的态度，差异实在太大了。我看的这里就感到奇怪，为什么香港和德国的态度差别很大呢？我就抱着期待的心情， 继续往下看。原来是这样的，菲力普说：你去过深水湾吗？那里常有人烤肉，整个下午，整个晚上，香港人在那里烤肉、谈笑，笑得很开心。可是安德烈却说香港没有咖啡馆，MM说她买了一堆书，到处都找不到咖啡馆，很少。跟台北和欧洲城市差很多。我想反问：那在德国怎么样下午四点去找餐厅吃饭，吃得到吗？大多数德国餐厅，下午两点半到四点半是不开门的。或者，你在德国晚上跟朋友去吃夜宵，包你自认倒霉，街上就像死了一样。
总体来说，菲力普喜欢香港，香港比较容易交朋友，香港人比德国人开朗。香港最珍贵的地方就在，他有完美的制度，而且个人价值被放在很尊贵的地位。
我喜欢读你和安德烈的来信，尤其是你们谈论香港的事情，觉得很有意思。我想问各位，谁说香港没文化！
亲爱安德烈心得感悟【篇3】
“孩子，我要求你用功读书，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成绩感和尊严，给你快乐。”一句话在脑海盘旋许久，许久。
在我们孩子看来，读书无用，而一些学生变相的认为读书是为了父母，成绩就是父母的脸面，而父母逼着我们学习，孩子会不停的厌倦，没有了幸福，没有了快乐，甚至是亲情。
原来在平淡的日子里，父母早已用心，把未来打造得尽可能简单、舒适，不是为了他们自己，而是一个孩子的未来，他们早已经在我们逐渐成长的过程中缓缓的放下那双疲惫的饿瘦，让我们更加幸福、快乐去度过后半生，他们可能也曾后悔，也曾在夜深人静是偷偷抹下眼泪，第二天依旧笑对我们，而我们只是一度的自责、嫌弃甚至是厌恶、憎恨。从现在起，爱上父母、爱上父母为你做的一切。感恩、感激、感谢！（张思行）
亲爱安德烈心得感悟【篇4】
安德烈提到的问题意识，我去搜索之后，发现答案最多的是：如何培养学生的问题意识，如何培养数学的问题意识。简而言之，问题意识就是凡事多个为什么。
有了问题之后才有思考，才有解决问题的思维。问题意识的产生对自己来说是一件特别好的事情，需要疑问会被解开。比如，人为什么要抽烟？有的人是因为放松，有的人因为压力，有的人因为习惯；那为什么压力、放松、习惯的因素存在人才会去抽烟？抽烟有害健康，尼古丁让人产生依赖性，问题意识的存在让人去思考背后的原因，思维的连贯性由此可以产生答案。
我发觉自己容易怀念过去，当下也是我以后的过去，但现在我并不觉得有多快乐，甚至产生一丝郁闷和对生活的不满，也许一年两年后我会怀念现在，会感慨这是一个很好的过去。通过问题意识的分析，就会发现原因其实很简单。
现在的生活状态:不时的迷茫，忙碌的工作生活没有机会喘息；去了不少地方认识不少有趣的人；完成自己想做的事情；对每一个清晨充满感激和感恩。看起来我现在的生活美好胜过不美好，至少不开心和快乐是暂时，有时间磨合即可消散。在这些美好的片段里不知不觉构成我以后回忆的一部分，因为到那时我已经克服困难，喜欢的事情已经完成没有留下遗憾，所以回忆是美好的，我不记得失魂落魄的午后，只记得温暖的阳光。
问题的意识性，细想起来无处不应用在生活的每一处里，用心去发现，问题无处不在却也能得到你想要的答案。
亲爱安德烈心得感悟【篇5】
你可以说：孩子你慢慢来。可是有时候，快快地“放手”或许是非常必要的。我知道，这很难，难极了，但是如果你记得我们儿时的幸福时光，如果你知道你在我们心目中的位置。或许，它就会容易一点点。
——安德烈
老师说，先天下之忧而忧，本应要使我们争取、抗争，但是我早已失去了大声表达的勇气。
我们是90后，年轻的一代人。政治书上这样说：“青少年是未来国家的主人。”我们从小就接受着高等教育，是课程改革、素质教育的试验品，却还是听到不少此起彼伏的抱怨声。
所有人的目光在我们身上聚焦。或许有人说，年轻才是资本。于是我们整日忙碌，为了成绩单上能有一个好的分数——成才的关键是靠自己的勤奋努力和不懈追求。面临着中考高考，承受着来自四面八方的压力，坚信有压力才会有动力。目光瞄准了市实验、五中、十一中、博中等各大普通高中，因为我们知道，不管政治课本上讲得多么“天花乱坠”，一旦失足掉进了职业中学，去接受所谓的职业教育，就会成为没有前途的人。
我们叛逆，我们会问：“后进者会有多么无能为力呢？”长辈形容我们“不见棺材不落泪”。父母口中的“美好生活”，我们当然会羡慕，尽管不愿意用自由换取。但深知将来自己也会陷入消费主义的泥潭之中，自私被放在平等之上，但是没有太多的选择，又将“美好”告诉下一代……所以只能努力，努力，努力。控制住自己内心的各种欲望，埋头于书本之中。也为了不让别人把“叛逆”安在我们头上。
我们被各种爱包围，手机、电脑、电子书……父母当然会尽量满足我们的愿望，而自己却把烦恼隐藏起来，希望我们无忧无虑地成长。没错，改革开放以来，科技教育成就辉煌。我们就这样被牵着手走路。父母说哪条路不好走，我们就不去尝试，父母说哪条路好走，我们就纷纷效颦……总是生怕我们这一代人吃苦。渐渐的，在长辈们的庇护下，成为养尊处优的一代。我们学过的“坚持学习书本知识与投身社会实践的统一”、“艰苦奋斗精神”此刻也消失地无影无踪。
是不是真的应该“放手”？哪怕只是一会儿功夫。我们不是平庸，不是失败，而是看不到现实的出路。
我们不害怕错误。我们敢于尝试。我们更应该是顶天立地的一代人。请松开手，有些路必须要自己走。不然，“为天地立心，为生民请命”更像是午夜的梦话。
亲爱安德烈心得感悟【篇6】
读《亲爱的安德烈》有感：十八岁那年
读到这封信的时候，想了一想我十八岁年，成年那天也没有多特别，跟往常的日子一样。只是十八岁的时候我特别害怕孤独，害怕孤单，去洗手间的时候需要人陪，去买衣服的时候是要人陪。对于十八岁，孤单和争吵没有停止过，我对这个世界依旧一无所知。
现在回想起来，只记得午后的阳光特别温暖，汤姆猫的机器人欢乐一整天；我想十八岁应该是一个人最好的时光，当下便是最好的回忆，可惜身处光阴时候，并非能懂得。
我十八岁那年，春运正式启动，为期40天；邓丽君逝世17周年；欧洲国家杯足球赛开幕；中国共产党成立91周年；
十八岁，只剩下沉重的书包、沉重的心理负担、断断续续的日记、日子被贴在墙上一天天被划掉；十八岁，拥有过温暖，懂得人情冷暖，只是不懂得珍惜。
十八岁，应该是美好的，只是我仍然无法和过去的自己和解，每当想起，我总记得午后的阳光特别温暖，那个炎热的夏天，竟让多年后的我记忆深刻。
有关狼图腾心得感悟如何写
感言可以记录个人经历和感受，留下真实的自我， 感言可以让我们学会如何倾听，你知道如何才能写出让人印象深刻的感言？谈到“狼图腾心得感悟”那么这篇文章一定是值得一读的，希望您能从本文中学到一些实战技能！
狼图腾心得感悟 篇1
最近，我读了一本令人回味无穷的长篇纪实**，这本书叫做《狼图腾》。
《狼图腾》带领着我，来到了一望无垠，并且生机勃勃但充满杀机的蒙古草原。这里有物数的动物，如黄羊、兔子和老鼠，但最令人难忘的是草原狼。顾名思义，草原狼生活在草原上。
许多人认为狼是寒冷的动物，但不是所有的。
尽管草原狼有很多优点：
1、 团结。
团结是草原狼最大的优点，狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素，它们不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。
2、 纪律
草原狼十分有纪律，即使遇到无法对抗的敌人，撤离也井然有序，丝毫没有慌慌张张，仍是草原狼军团古老的阵型： 猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后。
3、 合作
狼过着群居生活，一般十来匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。它们互相合作，使狼在攻击后获利。
4、 耐力
狼的耐力也是狼显著的优点之一，它们可以一动不动在草丛里潜伏一天一夜，直到对方露出破绽或变得很薄弱时，再出击。
5、 执着
狼非常执着。 它们作的每一件事都是一丝不苟的，不会退缩。
6、 拼搏
狼通常在狼的领导下袭击绵羊。它们会勇往直前，直到偷袭成功。
7、 机动
狼是流动的，就像骑兵一样，好了就回来；像打游击一样，敌人退却前进，敌人退却前进。
8、 兵法
狼天生就是一个军事家，它懂得许多兵法：知己知彼。兵贵神速。
兵不厌诈。上知天文，下知地理。常备不懈，声东击西。
集中兵力，各个击破。化整为零。出其不意，攻其不备。
打得赢就打，打不赢就走。等等。
狼是蒙古族的图腾。狼英勇善战，就像铁木真率领的蒙古骑兵一样。蒙古族的许多知识和技能都是从狼身上学到的。游牧民族的杰出军事能力还归因于草原人民与狼之间的长期，残酷和不间断的生存战争。
因此，蒙古草原民族，绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族，更善战，更懂战，更具有先天的军事优势。
从周，春秋战国，秦汉唐宋的历史来看，那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国，却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，丧权辱国。宋末以后，他在成吉思汗的带领下进入中原近一个世纪。清朝是中国最后一个封建王朝，也是游牧民族建立的。
农耕的汉族没有卓越的军事狼教官，没有狼陪练不间断的严格训练，古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵，更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。
狼的存在使整个草原生态平衡，狼的灭绝意味着草原的灭绝，这也警示着我们要保护地球环境。
《狼图腾》使我明白了不少道理，我爱狼，更爱狼图腾！！！
狼图腾心得感悟 篇2
今天我终于看了《狼图腾》，我就讲讲自己的感受吧。作为一个书迷，其实有些失望。电影远远没有**震撼。
**里的草原精神电影并没有很好地突出，农耕民族和游牧民族的冲突只是一笔带过，草原的消亡和游牧民族精神的衰退根本没有体现。而这些恰恰是**的精髓。悲凉感也大打折扣。
另外**里很大篇幅写了陈阵对之所以对狼迷恋敬畏的原因，和心路历程。之后他执意要养一只小狼看起来就很合理，但电影里显得突兀，电影主角性格也没有**里丰满。再说**里人与狼，狼与羊，狼与马的几次战争都非常惨烈，所有的生物要想生存都要斗智斗勇，人与自然是相生相克，互相平衡的。
这些战争所体现的草原生物（包括人）的智慧和坚韧，在电影中没有体现出来。仅拿一次举例。比如我前面说的白毛风的夜晚，狼夜袭马群那一次，有一段是狼扑上去咬住马的侧面，这个位置马很容易用后蹄把狼踢下去，狼经这一踢很有可能把内脏震碎，但狼宁愿暴露弱点用自己的命去换马的命，拼死一搏也要杀死敌人。
而马踢狼的时候，因为动力，狼会更容易把马的肚子撕开，马极速奔跑的时候，内脏就流出来，然后马自己把自己的内脏踩碎而死。狼自杀式地报复，不仅要与敌人同归于尽，还要敌人自己杀死自己，让马死得比被它踢死的狼更痛苦。这段文字充分体现了狼的冷血、残忍、谋略、坚韧、勇敢和疯狂。
电影场面远没有**细致而宏大。
不过电影也很难拍出这样的血腥场面，拍出那种效果已经很好了，特别是白天湖里的马被一瞬间冻住的神态，很还原。但我不明白为什么巴图死了。就是为了铺垫后面的感情戏么？
其实原著里巴图一人独自和狼群搏斗了一夜，最后被狼逼得回天无力，受惊的马群还是不受控制地掉进了雪窝，他站在湖边含泪亲手用枪打死了雪地里的马，他的马就算被他杀死也不能被狼咬死。那一幕更让我感动，让我看到了人们的鲜血，这是草原人和草原狼的共通点。但这部电影似乎只强调了人类的残忍。
我想得太多了。总得来说，这部电影有点让人困惑，它很好，但远没有深刻和丰满。
狼图腾心得感悟 篇3
《狼图腾》作品赏析与感悟
很小的时候，听了很多关于狼的故事，像《大灰狼》，《狼外婆》，《东郭先生与狼》，这些童年就能耳熟能详的故事给了我对狼的最初印象。虽然我很小的时候就一直认为狼是可怕的东西，但我对狼一直有着浓厚的兴趣。所以高一时刚发现这本书时我就立刻买回了一本，没用一周的时间就读了一遍。
当我上大学再次读这本书时，我有了很多新的见解。
《狼图腾》的作者姜戎曾经于1967年到1978年的十一年间在内蒙古额仑草原插队，书中的故事就来自于作者在内蒙古草原和蒙古民族一起生活的经历。读到书中人与狼之间的感人故事，我仿佛跟随**的名义阵列，来到了充满野性传奇的辽阔草原。在这里陈阵和蒙古族老人毕利格及其他蒙古族牧民，在众多性格各异却一样忠诚勇猛的牧羊犬的帮助下一起放马，牧羊，猎狼，学狼与狼战斗，也与狼共存。
作者以朴素的笔调描绘了一幅生动、雄浑、野性的游牧生活图景。
**主人公下乡知青陈阵跟随毕利格老人去下狼夹子以猎杀狼群，一路上他听老人讲述蒙古族关于狼的信仰，学习狼的技巧。在老人看来，狼和蒙古人都是草原的保护者，二者相互依存；而草原上先后兴起的众多游牧部落也都是在和狼群周旋的过程中练就了高超的军事素质，从而不断挥师南下，冲击着统治中原的历代王朝。对于草原人来说，一方面，人与狼的关系是狩猎与被杀的对立，但另一方面，人与狼也相互恐惧、相互依赖。
在后来关于牧民掏狼崽，捕杀母狼的部分，作者更是赋予凶猛的狼群以人类般的丰富情感，也因此引出后来主人公养育狼崽，探索狼性的故事。对于**主人公来说，对草原狼与草原民族以狼为图腾的痴迷和认识为他打开了一扇探索人类文明冲突与进程之门。虽然仅凭“狼性性格”来解读人类文明史未免失之偏颇，但**本身具有史诗品相的宏大叙事和对狼的深刻解剖却极具可读性。
我觉得，除了引人入胜的狼的故事，《狼图腾》在中国的成功很大程度上是由于那些故事背后隐含的作者对中国文明和当代中国发展模式的针砭。在人与狼的互动中，草原游牧民族孕育了强悍而充满狼性活力的草原文明，也正是在这种带有进攻性的文化背景下，一些少数民族不断地冲击着保守的中原农耕文明，在摧毁汉族王朝的同时，又重新为其注入活力。同时，作者对当代的社会问题，如经济改革期间出现的掠夺式经济发展模式，伴随而来的草原沙化和环境退化，以及游牧民族的文化消失等问题都有涉及，表现出对社会现实的深切关怀和忧虑。
**的结尾处蒙古族老人毕利格去世了，但由于人为的对草原的破坏和过渡开发，维系蒙古族**传统的狼群已经消失，牧民们只能把老人的遗体放在马车上，将其赶往外蒙古，希望那里的狼群依然驰骋；主人公陈阵收养的小狼桀傲不逊，因坚持狼的尊严而不肯被人驯服，惨死；随着狼群消失，那些具有英雄般性格，在草原上自由游荡的牧羊犬也糟主人的遗弃，最后被草原上的外来建设者们捕杀吃掉。**的结尾处极具悲剧意味的描述皆引发读者对当代中国文明发展和当代经济发展模式的深层思考，而这也正是**的力量所在
作为中国人和龙的后裔，读这本书将使我们在这个时代享受无休止的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现，因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰聘的游牧草原，正在或者已经消失。所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆里退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒漫骂的文字符号。
如果不是因为此书，狼——特别是蒙古草原狼——这个中国古代文明的图腾，崇拜和自然进化的发动机，就会想宇宙中的暗物质一样，远离我们的地球，漂浮在不可知的永远里，模式着我们的无知和愚昧。
是啊！狼是陆地上生物最高的食物链终结者之一，由于狼的存在，其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群，也正因为狼的威胁，奇特的动物（包括我们人类自己）才被迫进化得更优秀。弱肉强食，适者生存，草原上没有了狼群，就要得“瘟疫”，所以，狼使生态相互于一种平衡状态，况且,狼是群居动物中最有秩序、最的纪律的族群，狼的十大特点：
卧薪尝胆、众狼一心、自知之明、顺水推舟、同进同退、表里如
一、知己知彼、狼也钟情、授狼以渔，以及狼的“团队精神”都是值得现代人学习的，而最值得我们称赞的是狼的战斗精神、协同作战、顾全大局，为了胜利，不惜鞠躬尽瘁、以身殉职......。然而，在我们的传统文化里夹杂着先贤们的恩怨情思，影响和误导着后人对一些事物本来面目的**。那么对于狼不正确的理解，我觉得现在应该彻底地转变了。
非常感谢《狼图腾》的作者，他让我读到了太多，让我一触即发的文字，也让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着和追求关注和焦点。
掩卷沉思，我们进步的慢是因为我们的身体被注入了太多的“羊血”，直到今天还在不断地灌输着，殊不知我们灵魂中仅有的一点狼性也将泯灭，在所谓的和平与浮燥中。纵观中国历史：数十万蒙古骑兵为何横渡欧亚大陆？
诺大汉朝是如何被一个小游牧民族统治了近一个世纪的？中华征服了游牧民族还是游牧民族一次一次为汉民族“输血”才使中华文明得已延续......
“狼图腾理论”给出的答案：古老而悠久的华夏文明起源于狼性十足的草原游牧民族部落，祖国统一后（在龙图腾的创造和融合的过程中，狼图腾的形象起着关键作用），随着农耕文明的兴起，再加上儒家思想的教化，人类精神内核中的狼性逐渐被羊性所取代。华夏农耕民族创造的是中华民族的脑和手，而游牧精神和游牧性格创造的是脊梁，在这强悍进取的狼性中，深深蕴涵着民族复兴的伟大潜力。
回想改革开放后，铁饭碗被打破，上下岗纷至，加上入世初始，“狼来了”呼声四起时，不正预示着：别无选择，勇敢面对，去竞争，去拼搏，去成长......真可谓前赴后继；虽有悲意，也从容。
于是我们越来越多地听到了“我们赢了
“世界上最重要的一些东西，都不是劳动可以创造出来的。例如，劳动节创造了和平与安全的国防。
劳动不能创造强烈要求自由、安全、民主和平等的民族性。不会战斗的劳动者，只是苦力、顺民、家畜、牛马。”“如果猿猴光会劳动不会战斗，它们早就被猛兽吃光了，哪还轮得上劳动创造以后的一切？
”绵羊是低等与愚昧的，当狼咬翻那只大羊的时候，立即引起周围几十只大羊的恐慌，；四处奔跑。但不一会儿，羊群就恢复平静，甚至还有几只绵羊，战战兢兢地跺着蹄子，凑妻狼跟前去看狼吃羊，像是在**，又像是在看热闹，接着又有十几只羊跺着蹄子去围观。最后，数百只羊甚至把狼的血羊围成了一个直径3米的密圈，抱在前面，挤在后面，伸着脖子看是不是藏起来了。
那副嘴脸仿佛在说：“狼咬你，关我什么事！”或是说：
“你死了，我就不用死啦！”羊群的恐惧与幸灾乐祸，与现代某些中国人是何其相似，当今中国存在的精神和民族性格日渐颓废雌化的现状。作者又沿着“狼图腾理论”进一步作了分析，明确提出，“中国的改革，不仅是经济体制的改革和转换，而是从基础上更是具有决定性的却是国民性格的改革和转换......
”从这一进论的层面找到了中国落伍的病根后，作者又把他的理论进行了升华，提出了社会向前发展的三个阶段，“从古代的‘文明羊’，前向个性真正解放，真正自由的‘文明人’发展。到那时，中国人**了‘文明羊’阶段的家畜性，克服了‘文明狼’阶段的半野蛮性，才能成为大写的文明人！
一个国家最根本的竞争是民族性的竞争。而民族性格的形成是“百年大计，教育为本”诸多传统文化和现代文明的精髓浓缩历练出来的，去伪存真，迎接挑战，世世代代，自强不息，永不满足。为此，《狼图腾》所揭示的是华夏性格角度找到了中国落后的根源。
虽然作者的“理论”还值得进一步高榷与推敲，但其倡导的开拓进取的精神，呼唤伟大强悍狼文化的回归，无疑为我们民族振兴多提供了一条道路。愿我们有更多的狼性和更少的羊性！男儿当自强，做人当自强，中华当自强！
解“狼”之谜，重识华夏文明；与“狼”共舞，方显英雄本色！
有关羊皮卷心得感悟如何写
栏目小编为朋友们了收集和编辑了“羊皮卷心得感悟”。通过实践和不断的反思，我们会有很多新的理解，就很有必要写一篇心得体会。心得体会是一种读书或者实践后撰写的所想所得。希望你能从中找到有用的内容！
羊皮卷心得感悟 篇1
每周一清晨，迎着晨曦微微升起的太阳，诵读着《我要用全身心的爱来迎接今天》，开始新的一周的工作。时光飞逝，这种习惯已经近五年，由原来的诵读变成背诵，也慢慢理解字里行间流出的含义和寓意。
“爱”是一切成功的最大的秘密，首先从宏观全局的角度来论述，作为社会的一份子，芸芸众生中的一员，三观一定要正，俗话说的人品一定要好，能力可以提高，专业知识可以加强，但如果三观不正，能力越强，位置越高，对社会的危害就越大。
对一切都要满怀爱心，从中观角度来看，作为公司的一员，要站在公司的角度考虑问题，要有大局观，不能局限于小我世界。从微观来讲，“在其位，谋其事”，做好自己的本职工作，把自己份内工作做好。
做——说——行动，层层深入，一步步引导怎样做人，在工作岗位上，对于同事，多一些沟通，多一些鼓励，对于客户，多一些耐心，多一点赞美，多想想别人身上的长处与优点，在日常工作中，这一点做的不是很到位，常常羞于表达，有时候沟通不到位，这些需要在以后的工作中改进提升，“良言一句三冬暖”，用欣赏的眼光去欣赏别人的优点，多表扬，多赞美。
回应——面对，爱能引发一种积极向上的精神，孤独时，给我支持，绝望时，使我振作，狂喜时让我平静，对这句话感触颇深。人生的道路并不是一帆风顺的，当落入人生的低谷时，不能绝望，用爱的信仰支撑走下去。当步入人生顶峰时，能时刻提醒自己，戒躁戒骄，用爱做自己人生的指向灯，有目标，有方向，指引自己。
爱自己——爱他人，由小受到大爱的升华。爱自己，不仅欣赏别人，也要学会欣赏自己，不仅爱自己的优点，也学会正视自己的不足，对自己多一点自信，用自信去感染周围的人，以开放的心态，愉快的心情去接受别人，让自己身边的人感受到自己的自信与热情，物以类聚，人以群分，从改变自己进而引导别人，逐渐在自己的身边形成一个积极向上，充满正能量，干任何事情都以结果为导向的一个圈子，这是我向往的状态，也是我努力想要达成的目标。
羊皮卷心得感悟 篇2
《羊皮卷大全集（珍藏本）》所选录的15部作品，足近代历史上伟大的励志经典，适合各个阶层、各类人士阅读。一部羊皮卷，精选全球励志人师的多部伟人著作，激发你隐藏的潜力，带给你成功的动力，引导你走向成功和幸福。《羊皮卷》是你值得珍藏一生的一部好书。每一个时代都会产生它的“有力量的文学”，这种文学作品所蕴含的力量如此之大，甚至能够改变无数人的生活命运，《羊皮卷》就是这样的作品。
罗斯福总会在接见来访者之前的一个晚上阅读有关这位来访者的兴趣所在，这样就帮助了他找到两人之间令人感兴趣的话题。
罗斯福和所有成功的领袖相同，他们都懂得与人沟通所需要的诀窍——谈论他人感觉最为愉悦的事情。
费尔普，这位和蔼的前耶鲁大学教授，就曾经在自己一篇关于人性的文章之中提起过自己少年时代一次令他感恩不尽的经历。
那时候我只有八岁，在自己姑母家度假。一天晚上，姑母的一位中年朋友来访，在和姑母简短的寒暄之后，这位中年人把自己的注意力转向了我。
那时候的我正在疯狂迷恋着船只，而这位客人所谈论的话题也丝毫没有离开这个主题。对我来说，这次谈话简直是妙趣横生！当这位客人离开之后，我向姑母真挚地称赞他，说他是一个很好的人，而且对船也非常感兴趣。你们知道接下来发生了什么吗？
“不。费尔普，我想这一点你就错了。”姑母微笑着对我说，“这位先生是一位纽约的大律师，我想，他的爱好并不在船舶上。”
于是我困惑于为什么他始终和我谈论有关船舶的事情。于是姑母告诉了我理由。
“其实理由很简单。”姑母说，“这位先生是一位高尚的人，他喜欢使别人感到愉悦。他看到你对船舶感兴趣，所以他知道谈论船舶会使你快乐。记住，费尔普，在你使人愉悦的同时，你也会变得深受别人欢迎。”
想要让别人乐于帮助你，最好的方式莫过于让他喜欢你，而又有什么方法能够让他真心地喜欢你呢？去看看查理夫的例子吧。
查理夫热心于童子军事业，他总是在试图帮助童子军募集到更多的经费。有一次，欧洲将要举行童子军大露营，不用说，查理夫当然希望他的小朋友们能够去参加啦！
可是难题在这里，他们并没有足够的钱去做旅费，于是他需得请美国一家大公司的经理来资助他们。
查理夫学习了罗斯福总统的方法，在拜访这位经理前一个晚上，他收集关于这位经理的许多资料，并且找出这位经理最感兴趣的东西。
多么幸运！在他所做的功课中他发现这位经理曾经开出了一张价值一百万美元的支票！这张支票被银行退回之后，他把它放置在自己的镜框之中。
羊皮卷心得感悟 篇3
我早就听说过有本书叫《羊皮卷》，说这本书里的故事很美，很动人，且很有启迪性和激励性。这天我真真切切地感受到了它的魅力，如果你去粗看一下它的目录，就会发现，那里面充满着精神、情感和爱，思考、力量和成功。《向你挑战》作者所展示的成功哲学是如此地慎密实用，它鼓舞了千千万万的成功人士再攀高峰，更激励了千千万万尚在困境中的勇敢者重新获得信心和勇气，一往无前地为理想而奋斗!我们明白，成功是不会永恒的，但成功者已经永恒!我们不要拒绝时代的使命，让我们迎接挑战!
迎接挑战，需要我们的工作进行创造性思考。思想一向是一部带动人类礼貌向前发展的发电机。你可能会说：我们没有创造发明的机会，其实最伟大的发明也来自于能够对平常现象以一种不平常的方式来解释与解决的思维中。不管现实如何，让我们的思维为我们服务是如此地容易，但这时最大的威胁是不去开动脑筋，这是思想本身的惰性。为此，我们也务必向思想挑战!《向你挑战：创造性思考》告诉我们，你要敢于不停地思考直到你产生出至少一个具有创造性的主意。创造性的思想敢于把一根针的末端固定在一点这是小事一件，但由此而产生了缝纫机。突破马其诺防线不是那么容易的，你务必在无人的荒岛上历经险阻，经过多次挖掘才能抵达目标。这就要求我们的工作不能安于现状，要勤于思考，善于思考，敢于创造，学会创造。成功的秘诀是创造，而创造要靠创造性思维。创造性思维是什么?是指用创造的理念、创造的方法解决问题时的思维。创造性思维的特点是什么?主要有思维形式的反常性，思维过程的辩证性，思维空间的开放性，思维成果的独创性，以及思维主体的能动性。我们能够认为，创造性思维创造了科学，推动了科学，发展了科学，推动了人类礼貌的前进。
典型的创造性思维，必然导致重大科学成果的出现，这些成果具有综合性、飞跃性和划时代的特点，对人类礼貌的推进具有不可估量的价值。例如牛顿的理论、麦克斯韦的理论都是特点十分鲜明的。对自然美的追求、对人类精神和物质解放的追求是创造性思维的原动力。创造的原动力还联系着挑战者的自我信念。大概所有杰出科学家创造的原动力都来自对美的追求、对解放的渴望与信念的坚定。从基本的、原始性问题切入科学问题是创造性思维的又一特点。科学不是神秘兮兮的东西，它必须要在基本概念上显示出本身的合理性程度。科学往往是这样的：在最不起眼的地方，有最深刻的道理，叫做于无声处听惊雷吧。
捕捉思维灵感，是创造性思维的契机。挑战者在苦苦的思维创造过程中，常常得益于一时的灵感。这灵感来的突然而莫名其妙，往往其本人也觉得奇怪。其实这是思维智慧的资料，是长期思索所孕育的生命，在催化酶作用下的迸发。这催化酶可能是一时的相关思考的牵动、亦或是虽不相关却有触发相关思考的瞬间作用，甚至也可能是梦中之兆。创造性思维是人类的高级心理活动。创造性思维是政治家、教育家、科学家、艺术家等各种出类拔萃的人才所务必具备的基本素质。心理学认为：创造思维是指思维不仅仅能提示客观事物的本质及内在联系，而且能在此基础上产生新颖的、具有社会价值的前所未有的思维成果。
羊皮卷心得感悟 篇4
最近读了奥格·曼狄诺所着的《羊皮卷》。起初我总认为这是本写给遇到困境人的书，然而读完几章后我便觉得它不仅仅是一本“圣经”更是一本“理想的灯塔”。
在沮丧悲伤之时，有一本书领引我爬出充满失败创伤的茧壳;在得意自喜之时，有一本书教导我尊重别人，心怀感恩;在得失间徘徊挣扎之时，有一本书让我懂得控制情绪;在遇事止步不前之时，有一本书告诉我坚持就是一切。或许不是每个人都可以回归田园，但我们一定要给自己一段慢下来的时光，不被城市的焦躁夹裹着向前走。在心里种一亩良田，杂草不生，开满了花。未来可期，诗意的生活。无论是李子柒式生活，还是麦小登式生活，或者是都市里快节奏的生活，重要的是你一定要懂得，哪个是自己最想要的。这就是我一向爱不释手的羊皮卷。它犹如一炷明烛，照亮我的人生之路，领引我正确看待人生路上的挫折和失败。
羊皮卷心得感悟 篇5
来新世纪这个大家庭已有快一年的时间了，慢慢熟悉这里的一切。刚开始读《羊皮卷》充满了新鲜感，每一次读都有一种集体荣誉感，神圣感，慢慢背过，熟记于心，才体会到它的力量。
我要用全身心的爱来迎接今天，每天清晨保持一颗快乐的心，感恩的心，多想一些自己喜欢的想要的，一整天都会带着美好的感觉，这种心情是一种力量，是成功的秘密，就像太阳的光芒能融化冰冷的冻土，这种爱会温暖每一个新世纪人。
很喜欢里面的话：我赞美敌人，敌人于是成为朋友，我鼓励朋友，朋友于是成为手足，我要长想理由赞美别人，绝不搬弄是非……这句话给人精神洗礼，就想告诉我们“吾日三省吾身”万事先从自己身上找问题，问问自己做得够好吗?如何对待身边的同事朋友?这就要求我们学会忍让，学会包容，学会克制，在工作中常把赞美别人的话挂在嘴边，与人融洽。
我要用全身心的爱来迎接今天，最主要的我要爱我自己，我才会认真检查进入我身体、思想、精神、头脑、灵魂心怀的一切东西，这也告诉我们爱别人的前提是爱自己，用清醒的头脑分辨事物的好坏，不做伤害他人，伤害自己的事。
现在，每每读起《羊皮卷》都充满了力量，《羊皮卷》的魔力大概就是它可以真正让人面对自己的内心，唤醒最初的善良和人性，我将以微笑来面对失败，这样才能走得更高更稳，拥有爱将是成为优秀人们第一步，从今往后，我将以微笑面对工作，遇到困难和烦恼积极解决，不抱怨，不管是朋友还是陌生人都以感恩的心来面对所有的遇见，因为没人都是值得学习的，爱我所见，以积极向上的心态迎接每一天。
羊皮卷心得感悟 篇6
作为销售界的圣经，《羊皮卷》深爱业界所爱，新世纪人将其第二部，《我要将全真心的爱来迎接今天》作为企业文化的一部分，指引着公司员工以爱取人，向上的动力和源泉。
细细诵读，默默品味，每一次，每一个阶段都有一样的感悟，思想，心态，也都随着时间的推移潜移默化的改变着。
文中开头所述：因为这是一切成功最大的秘密，把爱释放出去，成就他人，自然成就自己，业务亦是如此，换个角度思考对方，换来的是客户对自己的业务的忠诚度，对此，客户粘度也增加了，作为销售还有比这更好的吗?
人的心中都有一种信仰，一种追求，或名利，或权欲，但终归有一事来成全，以德服人，有德是一种坦荡，一种豁达，是胸襟，也是大爱无疆的一种体现，人的言行举止中，都透漏出爱所诠释出来的一切，经人以阳光的爱，赋予温暖，快乐，收货于润物细无声中。
人的一生，是不断成长，学习的过程，亦是一场修行，在此期间或经历各种各样的挫折，喜悦，失落，亢奋，都需要自我做出最合理，最明智的方式进行调节，我们可以用广义的“爱”求对待自己，对待他人，以期获得精神的愉悦，使之事情得到圆满，人生得以圆满。
人活在世上，都需要尝试不断超越自我。但无论做什么，都务必有一个信念，这就是???坚持不懈，直到成功?，这也是书中要我们牢记的平衡法则。鼓励自我坚持下去，因为每一次的失败都会增加下一次成功的机会;每一次的拒绝就是接近下一次的接纳;每一次皱起的眉头就是下一次舒展的笑容。我们要为自我的一生，甚至每一年、每一个月、每一个星期、每一天确立目标。有了奋斗的目标，不论在任何时候我们都是成功的追随者;有了对人生目标的渴望，我们才能够用用心的心态去对付每一个困难，即使是一件很小的事也会永不疏忽，努力地做到最好。世上也有妙手偶得的成功，也有终无所获的执着，也有些人因为心理上默认了一个?不可跨越?的高度极限，而甘愿忍受失败者的生活。要明白，超越自我，相信自我，才能跃出人生的泥潭。
人生际遇不同，对生活的看法也不一样，漫长人生，需要《羊皮卷》这样充满智慧的警世语句对我们予以指点。初闻不识曲中意，再听已是曲中人，《羊皮卷》所表达的境界，我还是远未能达到，多寄于自我能早日达到爱所能表达的一切，以爱来迎接每一天。
羊皮卷心得感悟 篇7
《羊皮卷》是一本世界上最伟大的励志经典，它的编者是戴尔。卡耐基。这本书包含了六大部分：即《最伟大的力量》，《积极思考》，《向你挑战》，《钻石宝地》，《投资自我》和《人性的弱点》六本书的精华选编，它向我们解开了有关幸福与成功的秘密。
这本书以阐述的形式，告诉我们人生的哲理与成功的理念，《最伟大的力量》告诉我们如何掌握选择的权利；《积极思考》则让我们通过思考来进行自我激励；《向你挑战》会使我们发现自己拥有独一无二的天分；《钻石宝地》向我们揭示了那些原本藏在我们身边，却又被我们视而不见的资源；《投资自我》深刻地揭示了人们应该如何完善自己的能力；《人性的弱点》告诉我们如何在理解人性的基础上去扬长避短，积极进取。
在这几大主题中，令我最感兴趣并赞成的是《最伟大的力量》——选择。它的主要议论中心就是：发现“选择”，选择机会，选择的权利，选择的方向和选择环境。我觉得，人只要能理解它们，就不会不成功。当然了，还要会实用哦！总的来说，以上所有的“选择”都要是正确的选择，那么将来你离成功就不远了。
羊皮卷心得感悟 篇8
《羊皮卷》，这本书他重在励志，让人在默读后，激情四溢。这本书十分培养人的潜意识，让人在潜意识里，让思维得到成长，通过长时间的坚持，将潜意识转化为有益终生的“好”习惯。
在日常生活和学习中，他还是一本由十一本励志书籍所组合成的一部经典励志书，它包含着了希望、财富、幸福的真正内涵，以及对它们所追求的法则，它将带领我们去认真地理解这个无耐，但又充满着奇迹与色彩的世界，让我们充满自信地走在这一条实现自已理想的道路上。他还汇集了当代国内外众多的大多成功者的智慧结晶，内容积集了有关成功学的方方面面，文章风格各异，吐字清新流畅，具有十分强的艺术的魅力和思想的价值。这一些成功启示都是成功者一生的经历，它将全方位地挖掘你内心的潜力，带领你逐渐的走向成功，走在自已得道路上。书中并没有高深玄妙的道理，而是采用了大量成功人士的案例，从制定目标到积极努力地付诸行动;从培养自己的品质情到修正自己不好的毛病。全书浅显易懂，事理讲述得明明白白，清清楚楚。
我读完后有感触发：那一些优秀的书籍给予了我们一些知识，这不是单纯的知识，也不是瞬间即逝的激情，而是生存的自信和做人必备的才能和勇气，他唤醒了我们的心灵，让人们对成功树立坚定的信念。书籍并不是把在外的东西转交给我们，而是促使我们把内在的东西喷涌出来。这本《羊皮卷》将无疑的带给你希望得到的一切东西。
翻开《羊皮卷》，也许你所渴望能够像书中的成功者一样，取得伟大的成就，让别人对你刮目相看。
“挑战”，需要我们在学习中进行创造性思考。思想一直就是一部带动人类文明发展的发电机。你们有可能会说：“我们没有创造发明的机会”，其实“机会是自己创造”的。不管现实将会如何?让我们的思维为我们服务就是如此地轻易，但这时最大的诱惑就是不去开动脑筋，这就是思想本身的本能“懒惰”。为此，我们必须的向思想挑战、想身边的每一个人挑战!《向你挑战》告诉了我们：你要敢于不停地去转动脑筋，去用脑筋思考每一个深奥的问题、每一个我们不知道的问题，直到你的大脑产生出一个具有创造性的好主意。这要求了我们的工作和学习不能安于现状，要“勤思考”“去思考”“去创造”“学创造”。将每一个好主意，发挥出来。让世界变得更加美好，做一个主宰世界的新一代的主人。
《羊皮卷》既是一本古老又能帮助你取得你想要得东西，又是一本让你改变命运的一个古老的智慧老人。他不仅照亮了我的人生的第一盏油灯，还照亮了我的人生道路。
羊皮卷心得感悟 篇9
其实所有生物真正想要的是珍妮弗的感情和平和的心态。我们只是让幻想蒙蔽了双眼，以为一切都会被胜利解决。
—— 《羊皮卷》
不管人们做什么，他们都在努力得到他们想要的。穷的时候，我们努力去摆脱贫穷，也是为了摆脱内心的尴尬；我们追求爱情的时候，是不是觉得那个人可以填满你的心，其实是为了驱逐内心的孤独；当我们追求名气的时候，会带来很多人的荣耀和认可，那就是摆脱深深的自卑。
现实生活太丰富多彩，各种诱惑五颜六色。所以，我们迷失在诱惑中。
这并不是说我们要接受自己要做的事情，卑微无助的活着。人生只有一次，时间一去不复返。要获得一门精彩的人生课程，努力是必要的。
就在我工作的空闲时间，夜深人静的时候。我们都需要问问自己，为了什么？贪财？对情感的追求？一场争名夺利？这一切会让你幸福吗？会让你的心安静下来吗？你有没有为了这个伤害过别人，甚至利用或者欺骗过别人？如果你一开始就错了，你永远不会得到正确的结果。
这里有一个故事：
有三个信徒问无德禅师如何活得快乐。武德禅师问：“你想快乐什么？”
一个信徒说：“我觉得有钱就幸福了。”
b信徒说：“我想我有了爱就会幸福。”
c信徒说：“我觉得我有名声就开心了。”
武德大师说：“如果你有这些想法，你永远不会快乐。当你有了钱，有了爱，有了名声，烦恼和烦恼就会占据你以后。”
三位信徒又一次问：“怎样才能真正快乐？”
武德禅师说：“金钱只有用来给予才能幸福，爱情只有愿意给予才能幸福，名誉只有用来服务大众才能幸福。这么简单。”
羊皮卷心得感悟 篇10
“羊皮卷犹如一炷明烛，照亮你的人生之路。”此书的封面上是这样写的。翻开目录，从目录的章节可以看出一个人想要成功必须要经历的每个阶段。
首先，要学会投资自己，那么从哪些方面来丰富自己呢?书中分别从语言、良好的性格、交际技巧、朋友以及阅读来进行自我完善，这好比金字塔的基石一样，基石越牢固，金字塔才能屹立长久。人也是一样，没有夯实的基础，想要一步登天，那是不可能的事情。遇事懂得变通这是交际技巧;一个篱笆三个桩，一个好汉十个帮，这是良师益友带来的好处;不断地积累知识，才能在遇到难题时迎刃而解，这是阅读带来的收获。所以想要成功必须要好好把基础打好，这样才能在人群中脱颖而出，机遇才会更加倾向于你。
其次，还要有积极的心态和持之以恒的毅力。阿里巴巴总裁马云曾说过“许多人倒在了成功的前一天晚上”。是的，坚定心态很重要，没有坚定的心态，遇到困难总是逃避，虽然暂时道路平坦了，但是困难他还会在下一个路口等你。逃避不是解决问题的方法，要敢于面对，尽自己最大的努力去解决困难，这样一步一个脚印走出来的路才是真正“平坦的”。在我的周围有好多人信誓旦旦的要做某件事，结果在面对诱惑时，寻找各种理由借口说服自己向诱惑妥协，最终这件事情被搁浅，慢慢淡出脑海。所以说毅力同样很重要，冰冻三尺非一日之寒。
仅仅拥有以上两点是不够的，成功的人还要善于思考。遇事多思考，失败时多思考，从失败中总结经验;遇到挫折时多思考，寻求更好的解决方案;迷茫时多思考，走回正确的人生轨道;小有成就时也要多思考，总结经验从而获得更大的成功。学会思考是人生中必不可少的课程，勤于并善于思考，在遇到困难时才会有意外的收获。
最后，还要有正确的人生观和价值观，因为它是人生的方向盘，想向什么方向发展取决于自己对人生观和价值观的理解。每个人的见解不同，才会有不同的人生，这才是人生最有魅力的所在，也是人生的神奇之处。
有了适合自己的人生观价值观，有毅力的加持，朋友的帮助，知识的力量，还有什么是不可能的呢?
有关孔乙己心得感悟如何写
本文的核心内容是与“孔乙己心得感悟”有关的话题。 感言可以让人们找到自己的存在和意义，当我们经历一些事情或者面临某些场景的时候。都会不自觉地去发表一些走心的感言，感言可以让我们的情感更加真实。相信你参阅以后一定会有所收获！
孔乙己心得感悟(篇1)
有幸再读《弟子规》，仍旧对它爱不释手。
关于读后感，我想读者会有各自不同的感悟。我不是圣人，当然很难和你感同身受，它只是一本书，几句古训。怎么听，怎么学，怎么看，最后得到多少，都在于你自己。不过我想刚开始接触《弟子规》的人，都会问这样一个问题---为什么在企业里还要学习弟子规？
当下的我们生活在一个“大时代”,信息、数据、人脉、资源急剧膨胀，自我却不断被压缩的大时代，在这个大环境下，我们似乎很难认清自己，尤其是在这样一个呼唤道德的时代，几句醒世良言更显得难能可贵。反复诵读那质朴的古训，不禁使人心胸豁然开朗，在潜移默化中，似乎拉近了自己与圣贤的距离。也许时代在不停地变迁，可是正确的为人处世之原则却鲜有改变，不妨听听先贤的教诲吧，找点对自己有益的内容学学。
为什么在企业里要学习弟子规，我想你一定要明白弟子规和企业管理之间的关系。
公司经常提到企业文化建设。所谓企业文化呢，指的是：企业文化就是企业在经营过程中逐渐形成的为全体员工所认同、遵守、带有本企业特色的价值观、经营准则、经营作风、企业精神、道德规范、发展目标等等。企业文化的核心是共同价值观。《弟子规》其中包含了社会公德、家庭美德、职业道德三方面的管理文化。是一个现成的并且延续了千百年的为公众所接受的价值观的凝结。因为它是儒家经典，弘扬的是人性与道德，讲述的是为人、处事、行为之道，直接的作用是规范大家的言行，能够使同事之间和睦友爱，增进同事之间的关系，培养默契，形成一种文化氛围。所以我理解的`“弟子规”是为公司逐渐塑造企业文化奠定的基础和对员工企业文化概念的一个初步渗透，弟子规学习的过程是塑造企业文化的过程，是实现员工与企业共同价值观的过程。
举个例子，我们都希望在工作中保持冷静，不犯错误，不做无用功。事实上，每一个劳动者都清楚的知道，在现实中，我们希望的的状态和实际状态还是有出入的。我们的前辈们早已认识到了这一点，于是《弟子规》中，就有了“事勿忙，忙多错”的提醒和教导。因此，愈是任务多，事情忙的时候，愈要花时间进行整理分析，做好完成计划，并严格按照计划去完成，将重要且紧急的事务，重要但不紧急的事务，紧急但不重要的事务和不紧急不重要的事务罗列清楚，只有如此，才能做到事半功倍，充分利用每一分、每一秒。
再比如，你是否会觉察到自己的人际关系一团糟呢？尽管你资质优厚，才华横溢，但你发现身边的同事朋友谈天说地，畅谈自若，而你总是无法融进去，有时候甚至连开口求助的勇气都没有了。“泛爱众，而亲仁”.你总认为自己高人一等，对方稍有不如己意，就产生抱怨，产生嗔恨之心。这是一种多么可怕的心理病毒。只会让周围的人远离，不愿靠近自己。相反，有平等博爱心的人，甚至是谦下心的人，他们受人一点恩惠，则感恩不已，别人稍有疏忽，没有体谅到他，他也不会觉察，能够宽容待人。这样的人呢，人们就喜欢和他在一起，就更加愿意施加恩惠给他，甚至更愿意去体谅他，去照顾他。所以，我说这是实用法门，是人际关系改善的法宝。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！让我们一起来聆听圣贤的教诲吧，从尽人伦之本分做起，做一个好儿女，一个好员工，一个大家心目中的好朋友。它不是拿来要求他人的，而是通过自己的践行来引导、带动身边的人一起学习，一同力行，逐步提升自己的素质，提高家庭生活质量，改善工作、生活环境以及社会风气。
只有这样，我们才能承担更多的社会责任，为社会的和谐与安宁贡献自己的力量。我愿与大家共勉，在工作中严格要求自己，怀着感恩与恭敬之心来待人接物，谦卑待人，身体力行，勤奋学习，不断提高个人修养和素质，提升自身价值，为公司发展做出自己的贡献，从而达到构建和谐家园、和谐社会的目的。
孔乙己心得感悟(篇2)
管理类畅销书作家古典今年新作，他之前的有名畅销书，销售量可观，叫《拆掉思维里的墙》。这本书是读书会推荐的，大约听了两到三次，觉得还不错，就在kindle上下载了一本细读了一遍。最近看自我管理和规划类书略多，发现一个问题，近代这类书籍，经典之作，反而都是以老外为主，近几十年来出了很多管理学方面大师。反而中国这些年在这些方面倒是少有建树，是因为中国文化历来比较含蓄内敛？欢迎大家一起探讨下。
本书特点：作者引用很多国外经典的籍及理论，但按自己脉络做了二次创造。在书末列举相关理论出处及书单。心态开放，不装X，这点了不起。对比《精进》在于个人修炼提升，本书侧重探讨在和世界连接中如何借助规律实现个人跃迁。
好了，言归正传吧。这本书分为高手的暗箱、高手战略、联机学习、破局思维、内在修炼几个章节。每个章节会讲一些相关观点及方法，按照这个脉络，我梳理下自己感受和心得。
利用规律，放大努力。
1、调用知识而不是记住知识。大脑是用来思考、创造的，不是用来记忆的。外包大脑，把不重要的技能外包。聚焦核心能技能的跃迁。未来社会的认知能力是找到信息的搜索能力、运用信息的思考能力和大量信息中抓取趋势的洞察能力。我们需要做的是通过反复练习，提升自己的认知能力。
2、思考方式的转变。独立思考变为联机的独立思考。
3、人机合一。未来行业通用的竞争力：一个人能用机器学习和处理信息，用大脑整合合创新思想，用系统思维考虑问题。
1、专注于高价值区，更少但是更好的事情。比如：只击打甜蜜区的球，不求全垒打，但求结果最优。
2、对内二八法则：与其用100%的精力学习一个领域的100%不如用80%的精力学习每个领域的20%的精华。先来一轮快速提升。持续放大自我效能。
3、对外头部效应：快速占领赛道头部、吸引最好资源（例如学而思的培优不是补差）。头部就是你所在的赛道里，高价值并有高优势的领域。通过移动到系统头部，获得系统巨大推动力。
4、专注让你无敌，迭代让你精进。
两个误区：
1、大家都喜欢找自己优势，从优势出发。有两个问题往往容易被忽略。
场外选手很难判断真正的优势，过去的优势不等于未来的优势。原则应该是从价值并非优势出发。但是因为反人性，所以难操作。给自己的告诫是：不要因为容易去做一件事情，要因为有价值才去做。
3、关注不属于你的机会，眼高手低。从身边头部做起，从鸡头变成凤头。
三、联机学习
1、这章节最深刻感受就是要提升认知效率。学霸和学渣之间差距，其实往往不是学不学的距离，中间隔着一个认知效率的差距。就是认知收益和时间精力的比值。而高手可以达到投入和产出是非线性的，也就是我们之前提到的指数型。
2、在学习前问自已几个问题：why? what?How？搞清楚再开始动手。我习惯是扑上去，先do。有目标导向最关键。带着问题去学习，往往比为了学习而学习要效果好百倍。你需要的是解决问题的知识。
3、学会分辨知识的源头：要有一手信息的鉴别能力，区分一二三四手知识，尽可能站在知识的源头，极其功力的读书。就是朱熹讲的：“问渠那得清如许，为有源头活水来”。
4、做一个终身提问者：问题比答案更有效，提问会倒逼你更新知识，深入思考。基于问题的学习，让你关注点更少，进步更大。
5、知识IPO:I，以提出问题为驱动，P以解决问题为整合，O以输出倒逼输入产品化。
1、认识到回路，一个以时间为关系的系统，比如：忙和乱就是一个回路，越忙越乱。一旦强回路形成，这个回路就会自我强化，一直到系统上限受不了为止。一个好的回路是人生增长引擎，一个坏的'回路，就是人生的死亡螺旋。要学会从时间维度看事务发展脉络，找到过去和现在的关系。
2、系统看问题：系统是由元素和元素之间的关系以及功能三部分组成。在系统里面，关系比元素更重要。
3、层级：从空间维度理解事物背后的规律，上层决定了下层，下层无解的时候，往往跃迁一层就有了答案。无论什么系统，之所以出现更高层级，是为了更高效协调原来层级的资源，困于底部，说白了就是意识未完成。当问题在一个层面失控，向上跃迁一层，重新定义问题。
按照层级理论，作者分析了努力的三重境界。
1）资源层：个人投入时间、精力、金钱和情感。这一层是很努力，知识焦虑，愿意空出来时间。
2）方法论层：使用资源，提高效率。这一层是方法论勤奋，你今天遇到的问题，早就有人经历过，并找到了更好方法，你要做的只是学习。
3）目标层：选择做什么，不做什么及背后的价值判断。这一层是更少目标，战略勤奋。大部分人都喜欢用战术的勤奋来逃避战略的懒惰，比如我，妥妥的。
按照这个三重境界，我目前整努力从第一层艰辛的爬往第二层，哈哈。
能洞察客户需求，就能说服各个领域的高手按你想法工作。足够了解趋势，才能在关键时刻引爆。关注同行，才能不断被启发用新的方式组合内容。不能只谈感受，需要大量数据和访谈来说服别人。
5、控制点：要想掌控好事情，要多层布点，单点可控，还有就是目标折射。关于目标折射，有个误区两点之间，不是直线最快，而是阻力最小的那条线最快。多层系统，直线距离会失效，根据层级特点，调整切入点，成功路径是一条折线式的曲线。例如：用别人喜欢的方式沟通，但未必是你最舒服的表达方式，但至少对方能接收到你的信息，这个也就是关键对话里面的沟通技巧，需要践行下。
6、看书时，看到了查理芒格的一句话：“想要获得什么，先让自己配得上”。很有启发，人往往需要拓宽思维：得不得是外控的，无解。配不配是内控的，有解的。这也就是高效人士和很多本书里反复提倡的一个观点，人要向内求。从内部看，你看到的是能力和努力。向外看，你看到的是难度和运气。一个积极的人来看，能力>难度>努力>运气。一个消极被动的人来说，运气>难度>努力>能力。
这一章节是这次读书收获最大的章节，上周在下班的某个晚上，在办公室花了一个小时，一口气读完的。就两点：看世界、开放而专注，看自己，迟钝而有趣。
连接是这个世界发展的趋势。谁也规避不了。因为连接，跨界变得简单，让世界变平。因为连接，可以通过硬盘式，调取别人的知识，联机思考。因为连接本来分隔、不相关的人和事联系在一起，形成复杂系统。因为连接，世界越来越大，越来越复杂，越来越多的不确定。
这个世界是开放而流通的。务必需要积极参与到各种流通中，以开放而不是批评的心态对待别人，酱紫你的收益才能最大化。往往我们见不得别人好，不承认自己差，建立一个封闭的体系。开放是一种道德修养，更是一种理智的选择。要随喜赞叹。你对外界的看法，决定了你能多远。
开放才能专注。观点高明与否的差距其实不在人的智商上，而是在于眼界，人与人在知识的获得上是公平的，眼界的差距会反馈到心智上，也就是视野的开放程度。而专注和钻牛角尖最大的区别也是视野，视野来自于开放，如果你没有看到更大的世界，就会想到，也许有更好的可能，当你看完了全局，也就会更加能够回来做自己。
开放才能更好的找准高价值区。而专注在自己能力圈内修建护城河。
迟钝这个概念很有意思，我们需要学会延时管理，而不是敏捷反应。人有两个反应系统，第一反应和第二反应，这就是思考的快与慢这本书里提到的第一第二系统。最好的方式就是克制第一反应，等待第二反应。在短暂的时间里，人和动物并无优势，我们的优势在更远的时间里。
还有最近我的感受，就是心力才是一个人最大资源，只有时间没有心力，一样不会有效能产生。对自身来说，要通过各种方式，运动，饮食，心态调整去保持一个良性预约的心力，才能去思考，去组织自己。
结束之前好了，念念碎一下：
这本书，也给了我很大启发，我现在状态是空杯心态，其实也是一种开放状态，先去接受别人思想，再去思考价值和收获，而不是一开始就怀疑批判。这种心态对我很有帮助，还有读书笔记这种方式，可以把有用信息有效梳理出来，让它有机会可以变成你的知识。
真正的改变都是逆人性的，你可以了解相关方法和技巧，但是推动你跃迁的力量是我们要成为什么样的自己及背后的动力有多少。
孔乙己心得感悟(篇3)
对于鲁迅先生的作品，初三学生虽已不算陌生，但在实际学习过程中，仍会感到比较深奥难懂，因为鲁迅作品的内容实在是太丰富、太深刻了。学《孔乙己》这篇小说而言，大到时代背景、主题思想、人物形象，小到结构线索、难解语句、精妙字词，真是无所不有，这就给教师在时空有限的语文课堂上解决好这些问题，让学生真正领会理解这一作品丰富而深刻的内涵带来一定的难度。正因为如此，这就需要教师开动脑筋，大胆创新，抓住关键环节，选准突破口，进行“活教”，从而最大限度地调动起学生的思考能力、理解能力、鉴赏能力和学习欲望，达到“教活”的目的。
通过教学实践，我认为，要上好《孔乙己》这一课，就必须抓住这篇小说的两个关键环节――笑声和铜钱，引导学生从静听“笑声”和细数“铜钱”入手，打开全面正确地理解这篇作品的突破口，使学生在细细的品味和深深的思考中主动进入作品的情境，真正把握和领会这篇小说丰富而深刻的内涵。静听“笑声”，理解典型的.环境，体会作者精巧含蓄的布局。
小说中多次突出描写了“笑声”，这“笑声”此起彼伏，回环反复，始终伴随着孔乙己。孔乙己是在“笑声”中出场的――“只有孔乙己到店，才可以笑几声”，“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑”；孔 乙己又是在“笑声”中消失的――他“便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了”。教师要引导学生快速地进入作品的情境，静静地用耳朵去听这些“笑声”，细细地用心去体会：是谁在笑？笑谁？为什么要笑？这些笑又说明了什么？经过用心的品味和思考，学生自然会明白，在这贯穿全文的笑声中，有短衣帮的笑。他们拿孔乙己的伤疤来取笑，拿孔乙己连半个秀才也没捞到的“心病”来嘲弄挖苦，这无异于就是拿孔乙己的不 幸和痛苦来取乐。虽然他们和孔乙己一样也处在社会最底层，同样是封建剥削制度的受害者，但是他们意识不到，因为他们深受封建思想的毒害，已变得冷漠无情、麻木不仁、昏沉可鄙，对豪强者充满敬畏，对不幸者又肆意嘲弄，在穷苦无聊的生活中，只知道拿不幸者的痛苦作为笑料来寻求一时的快乐。这是多么令人可悲可叹呀！唯利是图的掌柜更不用说，眼见孔乙己已悲惨得不成样子……
孔乙己心得感悟(篇4)
读了《孔乙己》之后，我想了很多。
一开始，孔乙己是个书生，却因为种种原因没有进学，于是因此放弃了另谋他路。暂且不说什么原因使他没有考中秀才，但当初读书的目的，不就是为了考取功名吗?也许是他并没有做好考中秀才的准备，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲，孔乙己没有坚持不懈的精神，他是个失败者——如果说社会封建制度腐败，他完全可以不读书呀?他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗?社会选拔的就是有才学和能力的人，依照后文所说孔乙己“好吃懒做”，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪明，考取不了功名却写得一手好字，开始做起了替人抄书的活，能勉强维持生计。可是抄书也不是轻快活呀，无论寒冬还是酷暑，总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在——这又和社会制度有什么关系呢?上天赋予他两张大手写得一手好字，他却不肯吃苦非要做偷窃之事;如果说当今社会制度变了，也没有听说过有哪个小偷偷了价值连城的古董人们赞叹他偷盗技艺精湛而赞叹他三分的啊?而孔乙己“偷书”的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。这可怎么办呢?别忘了，文中提到孔乙己可是个“身材高大”的人啊，他完全可以凭自己的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店“排出九文大钱”，温一碗酒再要盘茴香豆。血汗钱就这样被他自己挥霍掉，而他却丝毫没有想过要改变自己的命运。他不是读书人吗?他不是要面子、要自尊吗?只要他愿意，他随时随地都可以改变自己的命运，他可以改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话继续抄书，他甚至可以去帮工人抬水泥包，到饭店打杂……他还可以借抄书的机会学习，然后再去考试——但是这一切中的一项他都没有尝试过，或是尝试过却失败了，他就因此挫败，沦落成真正的乞人模样。
可这一切真的是怪社会风气不好吗?每个人都是独立的个体，关心他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建社会，不也有像咸亨酒店的老板和伙计一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥自在的人吗?而现代开放的社会，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗?
所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，改变的是自己的命运。而不是因为有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来抱怨世界;何尝不问问你自己：当初为什么不珍惜?