包法利夫人的读后感5篇。
同样的事情，不同的人，想法自然不一样。人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，心得体会可以总结出具体的经验和想法。心得体会书要如何规范的书写呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“包法利夫人的读后感5篇”，但愿对你的学习工作带来帮助。
包法利夫人的读后感(篇1)
下面是我喜欢的版本：
爱玛察觉到夏尔喜欢她，主动地引诱他，于是他们俩在诊所里度过了美好的两周。而后，他们被邀约去参加舞会，爱玛发现这个男人真是笨拙，和子爵翩翩起舞。子爵是个有分寸的人，但在爱玛的不懈努力下，子爵终拜倒在爱玛的裙下。夏尔看到了这一幕，三观已毁，整日郁郁寡欢，但后来还是娶了自己的邻居帕尔瓦娜。爱玛沉迷于子爵不能自拔，但是子爵不肯娶她，因为爱玛身份卑微。从此。爱玛变身风流美少女。但美少女也要嫁人，再次勾引夏尔，夏尔休了原配。娶了她。爱玛时不时地想起子爵，觉得生活甚是乏味，病倒了。后来就搬家了。在这个新地方，爱玛发现了新大陆，那就是莱昂，这个俊美的青年。爱玛看出了他的窘迫与爱恋，对他忽冷忽热，莱昂神魂颠倒，爱玛痴迷于这种操控的感觉。可后来莱昂还是去了巴黎。期间爱玛寂寞难耐，不满于夏尔，但还是给她生了个宝贝女儿，贝尔特。情场老手罗多尔夫在会议上发现了爱玛这一尤物，当场决定拿下她。罗多尔夫果然好手段，爱玛很是受用。可爱玛是谁，聪明绝顶，差点上当，就施以诡计，罗的情妇们接踵而至，罗不得不滚出这个小地方避难。后莱昂归来，趁医生不在家，去找爱玛。莱昂直接表明了自己的爱意，并伸出了咸猪手，撅起了咸猪嘴。从神态和行为，爱玛判断莱昂只是想睡到她而已。可健美的肉体俊朗的面孔吸引着她，她装作无知的模样，开启了她与莱昂的婚外恋模式。爱玛无法控制自己不去依赖他，在他身上依旧耗费了巨大精力与金钱。她已经欠乐乐太多钱了，她必须搞定欠条。
…………不想编了。
十年后，贝尔特长大了，是个漂亮的女孩子，与子爵成婚……
包法利夫人的读后感(篇2)
故事是从一个小男孩说起的。
他叫夏包法利，父亲曾是个军医，因为家庭教育的原因，他的母亲在他十二岁才为他争取到读书的机会。长大后母亲给他物色了一个年级四十五岁的遗孀做妻子，但年金很高。夏尔娶了她以后，每天都被她管束着。直到有一天，他为一个农场主治病，看上了他的女儿，也就是我们故事的主人公，爱玛。可当夏尔的妻子得知爱玛是一个受过良好教育，懂得很多的知识，会聊天绣花的女人时，她嫉妒的要命，她让夏尔发誓不再去为他们看病了，夏尔无奈的顺从了。但不久发生了件意外的事，妻子的财产保管人带着全部的钱逃走了，因而妻子当初说的天花乱坠的家当都已成一片空气，父母跑来和儿媳吵架，她一气之下，吐血身亡了。
爱玛的父亲鲁奥老爹得知后送来酬金和安慰品。过了些日子，他开始喜欢没有妻子的这些日子了。开春后，鲁奥老爹同意了夏尔和爱玛的婚事。而爱玛得到了她那可遇不可求的爱情。
爱玛，十三岁被父亲送到修道院去读书，她在浪漫主义的情怀下成长，她喜欢病怏怏的羔羊，喜欢围坐在老小姐身边听她讲故事，还喜欢在栏台旁遐想着美丽的爱情片段，可是现实和她自己想象中的婚姻差距好大，她发现夏尔根本不了解她，根本不明白她真正想要的是什么。有时她会和他说一些在小说里出现的词儿，可夏尔却说不上来，夏尔说自己不会游泳，不会击剑，也不会使枪，这让爱玛失望极了，但她也还算顾家，会操持家。一次，夏尔治好了一位侯爵的病，邀请夏尔和妻子一起来参加晚会，在晚会上爱玛找到了她真正想要的生活，可惜她不能，她只能回家生着闷气。而在饭店里，有一个叫莱昂的年轻小伙子和爱玛很谈得来，两人都相爱了，但谁也不敢多跨出一步，直至莱昂走了以后，但莱昂的影子总是在爱玛的脑中不断浮现。
一天，地主罗多尔夫来找夏尔为他的马夫放血，他一眼看中了爱玛，于是他便不断的借机勾引爱玛，博取爱玛的同情到欢心，此后，爱玛便成为了罗尔多夫的情妇，爱玛请求罗尔多夫能带她离开这儿，罗尔多夫一面答应着她，一面背地里计划着怎么甩开爱玛，好自己一个人离开。当爱玛收到罗尔多夫的信，得知他已经远走的消息时，她生气极了，大病了一场。夏尔在为妻子治病期间，听了药剂师的建议，带着妻子到鲁昂去看戏，在戏院，他们碰见了莱昂，莱昂现在是个书记员了，曾经相爱的两人见了面之后又生出了爱情的萌芽，莱昂请求爱玛能在鲁昂多留一天，莱昂如愿以偿。第二天他们参观鲁昂大教堂，乘着马车看风景，就这样，爱吗又成为了莱昂的情妇，爱玛借口说要去鲁昂学钢琴，但实际上是去和莱昂幽会，她把大笔的钱都花在两人的爱情上，还出去借钱。可是莱昂却开始对爱玛心生厌烦，决定不再和爱玛来往，法院传来的债书让挨骂不得不向别人借钱，可是又有谁愿意呢?逼不得已，爱玛选择了服毒自杀，夏尔得知所有事实后，变卖了家产，不久也死了，而他们的女儿被姨母收养。
爱玛本可以有一个幸福美满的家庭，但却因为她的欲望不断，她总是活在自己的浪漫世界里，对于现实世界中的模样她一丝一毫也受不了，她嫉妒那些贵妇，渴望着宫廷般的生活，这样的错误的生活方式从她进入修道院开始，就变不了了。书中开篇描写了“外省风俗”，我们可以在里面看到作者当时生活的环境是无聊，单调，沉闷的，在这样的气氛下每个人都会被压抑的透不过气，这里的世界容不得半点奢华浪漫，对于爱玛来说，这就是她所处的环境，这就是她受不了的地方。
面对这样的生活，我只能说，人们不得不要变得聪明些，机灵些，果断些。
包法利夫人的读后感(篇3)
一个浪漫女人的悲剧-《包法利夫人》读后感600字！
苏童说：福楼拜的《包法利夫人》可以说是现实主义的完美之作。而读过《包法利夫人》后，内心久久充满了苦涩和悲凉，如鲠在喉，呼吸都觉得难以控制。因为这部作品太真实，剖析太深刻，仿佛让一层层褪去了衣裳的人性赤身裸体伫立于此，让人一丝不苟地逐步审视。一部描写婚姻与家庭的著作所牵扯出的是一个辛辣刺人的现实社会，巧言令色的商人，虚伪自傲的药贩，追逐虚荣的妻子，懦弱庸能的丈夫，放浪无耻的情人等等。
爱玛的一生都在追逐激情式的爱情，无论这是来自于早期在修道院被宗教信仰的压迫还是来自于对消极浪漫主义小说的沉迷，她一直都在宣泄自己的欲望——在一个父权社会中，宣泄着身为女性理想式的原始欲望。就如李健吾先生所说：她的悲剧和全书的魅力在于她的反抗意识和对生命的无休止的追求。一个怀抱着虚幻爱情的浪漫女人，是无法忍受一个平庸现实的丈夫和一段了无激情的婚姻。她要爱，所以她无视社会舆论和道德束缚，投入情人的怀抱；她要性，所以她褪去了女性释放欲望的羞怯，大胆地解开腰带，宣泄激情。在某种层面上，爱玛反抗着社会对女性的定义：顺从，胆怯，崇拜丈夫，忠于家庭。她向往能给她带来激情的男人，如同向往与男人一样自由。
而爱玛的悲剧同样来自于此。她的追逐充满了热烈与盲目，她的追逐无视了社会历史的束缚，她的追逐注定以一无所获，堕入死亡而告终。这让我不禁想到了网络上的女权主义兴盛之风，无数个爱玛仿佛在重蹈覆辙。爱玛追求浪漫的爱情，却抛弃了为人母，为人妻的责任，抛弃了道德观。爱玛向往上等贵族的生活方式，渴望舞会，喜欢漂亮马车，优雅的家具，华美的衣裳，却把这些建立在对丈夫包法利财产的剥削上。这是飞蛾扑火式的自我意识宣泄，没有人能置身于现实社会之外去呐喊自由，生活需要社会的包纳，抛弃生活，就会沉沦于死亡。
包法利夫人的读后感(篇4)
认真读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编收集整理的1000字的高中生读后感：《包法利夫人》，欢迎大家分享。
前段时间读法国福楼拜的《包法利夫人》，主人公艾玛不断地追求爱情，屡次出轨而导致家破人亡的故事，让我们看到了一个女人是如何一步步堕落，一步步走向死亡。是虚荣？是叛逆？是放荡？回忆小说情节，艾玛是一个爱幻想爱做梦的女人，当包法利先生向艾玛的父亲提起婚事的时候，听到的回答是"我不能马上回答你，你今晚在楼下等半个时辰，如果看见窗户的灯是亮的，就表示艾玛同意了"，没有深入了解就步入了婚姻的殿堂，只因为艾玛还未成熟，她期待美好的爱恋。但事与愿违，包法利先生是一个平庸的人，固执木讷，没有浪漫，没有激情。"在她的灵魂深处，她一直等待着发生什么事。就像沉了船的水手，遥望着天边的朦胧雾色，希望看到一张白帆，她睁大了绝望的眼睛，在她生活的寂寞中到处搜寻"。
他们在乡村生活了一段时间，可艾玛的精神生活却非常空虚，平淡的婚姻生活并不像她想象的美好。新婚之后的寂寞，迷茫，无聊，使她对感情生活的向往，对自己婚姻的某种悔恨和生不逢时的想法时刻迸发，如小说写的"爱情仿佛是一只玫瑰色的大鸟，只在充满诗意的万里长空的灿烂光辉中飞翔；可是现在，她也不能想象，这样平静的生活，就是她从前朝思暮想的幸福。"
于是，当莱昂赶着马车来到小镇时，艾玛动心了，莱昂不俗的谈吐，绅士的风度，勤奋踏实的工作态度，深深地打动了艾玛，他们努力寻找共同语言，从文学，从音乐，一步步相互试探，就像是精神式的柏拉图的恋爱，他们都保持着道德的原则，不敢越界。本以为艾玛就这么和莱昂发展下去，可镇里的议论纷纷，莱昂家里的催促，莱昂走了。只剩下艾玛的郁郁寡欢与等待。
如果将艾玛对爱情的追求看做一只风筝，那么莱昂就是牵着风筝飞翔的人，当莱昂离开，风筝断线，摔在地上，艾玛的心不是一蹶不振，而是更加努力寻找飞翔的快乐，她渴望飞的更高，飞的更远！欲望就是这样慢慢积累的，就像给饥饿的人一口面包，结果只能是想要的越来越多。
命运好像给了艾玛一次机遇，罗多尔夫的到来，给了艾玛希望。罗多尔夫是典型的花花公子，流连于众多女人中间，他看中了艾玛的年轻美貌，艾玛看中了他的英俊潇洒，甜言蜜语。小说有个很讽刺的情节，他们挑选的约会地点不是罗多尔夫的木屋，也不是艾玛喜欢散步的树林和花园，而是一次农业展览会的会议厅里。其间，罗多尔夫对爱玛的甜言蜜语式的语言攻势一直被大会主席的讲话所打断。虚伪的爱情誓言和表白就和令人发笑的"公牛""种子""奖章""粪池"一类的话语完全并列在一起。从此以后，艾玛偷偷与情人约会，甚至为了准备约会的服装，饰品，礼物等，花光了家里的积蓄，还负债累累，最后在悔恨中自杀。
我第一次看这部小说时，很讨厌艾玛，觉得她属于红杏出墙的类型，不符合伦理道德规范，但是，随着我对西方文化的慢慢了解，对人性的逐渐探究，现在，可以很释怀的谈起艾玛的故事，甚至可以站在艾玛的角度，重新审视《包法利夫人》。
从小，艾玛的父母就送她去修道院学习，修道院是禁欲的，可艾玛却对世界充满好奇。当别人都读圣经时，她正津津有味的看言情小说，品味男女主人公浪漫曲折的爱情故事，向往温柔的骑士和富丽的宫廷。她爱大海，只是为了海上的汹涌波涛；她爱草地，只是因为青草点缀了断壁残垣，她多才多艺，但并不真心喜欢音乐和艺术，她寻求的只是主观的情，而不是客观的景……这一切反映了艾玛的内心是丰富的，她渴望自由，渴望爱。但现实却没有给她快乐成长的土壤，所以她需要去寻找另一片天空，可以给她自由呼吸的清新空气。
当包法利先生出现时，艾玛以为幸福来临了，以为丘比特的神箭射来了，爱来了，浪漫主义小说让她对美好生活充满憧憬，她将踏入婚姻殿堂视作摆脱枯燥生活，实现憧憬的一个契机。于是她嫁给了包法利先生。但他们的婚姻毕竟不是建立在相互了解，相互信任，相互爱慕的基础上，所以从一开始就布下了危险的陷阱。
很多人都觉得包法利先生最无辜，最受委屈，但我想说的是，包法利先生的'确和艾玛不合适，即使艾玛不出轨，他们也不会白头偕老。包法利先生虽然对艾玛百依百顺，关怀备至，但都是浅层次的物质满足，他几乎没有深入了解艾玛到底喜欢什么，真正需要什么，他们缺少交流和沟通。当艾玛把对白马王子最美好的光环放在包法利先生的头上时，包法利先生本身平庸木讷，不善言辞，不苟言笑，刻板无趣等性格，和艾玛充满热情与幻想，浪漫与天真的性格显得格格不入，一个缺乏生活情趣、智力平庸、感觉迟钝的男人，与艾玛的期望值形成了强大的反差，艾玛困惑了，这就是所谓的爱情吗？我的一生就这样度过吗？我们读者一直强调包法利先生为艾玛的牺牲与宽容，却忽视了艾玛的内心世界，何尝不是承受着煎熬？记得小说有个情节，是写包法利先生的眼睛像一条皮鞭抽打着艾玛，那是不是可以理解成包法利先生用用爱和仁慈的名义在抽打艾玛的心灵。
的确，艾玛堕落了，她从一个美丽可爱的少女变成了一只令人害怕的贪婪的猛虎，她在对奢华的追求中慢慢丧失了金钱，在对自由的向往中慢慢丧失了尊严，在对爱情的追逐中慢慢丧失了爱的能力，我们可以批判她，可以鄙视她，可以认为她的死亡是咎由自取，但正如鲁迅先生说的"可恨之人必有可怜之处"，艾玛的悲剧不是她一个人的悲剧，是整个社会乃至整个时代的悲剧。
西方文化宣传"性恶论"，认为人生来就是要犯错的，所以每个人都需要自我约束，无论是法律层面，还是道德层面。人性的脆弱、贪婪、乖戾、残忍和人性的坚强、美好、善良、高贵一样，自人类诞生之日起就隐藏于每个人的内心深处，当时机发酵成熟，它们就会像古希腊神话的潘多拉之盒一样，被欲望好奇的心打开，吞噬人的灵魂。我们看了艾玛堕落的故事，不是要幸灾乐祸的看着她死，而是要深入的剖析她为什么会堕落。从人文关怀的角度看，我们创作文学的目的不是谴责艾玛的出轨，而是解释她如何成了出轨的女人，同情她出轨的遭遇，认识她存在的价值。毕竟，文学如果没了同情和怜悯之心，就不是文学了。
这是一个个人奋斗与社会约束力的关系问题。一个下层平民女孩向往贵族的生活，合不合理；一个女人要求追求真正的爱情的权利，合不合理；一个美貌多才的女子不甘心嫁一个平庸木讷的丈夫，合不合理；一个人坚决拒绝平凡的生活，合不合理；一个心怀人生美好梦想的人最后堕落自杀，合不合理；一个浪漫主义者对残酷现实的无声反抗，合不合理。相信每个人都有自己的答案。当然，我们看待文学，应该是学习有利于人生营养的东西，应该盼望获得振奋人心的东西，而《包法利夫人》无疑是一个令人痛惜的小说，可我们衡量一部小说，不能拒绝它的悲剧性，因为好的小说从来不粉饰生活，美化人生，以此来满足读者小小的心理安慰。好的小说应该是提供一种人生的某种片段，留足空间，让人看见世界有多大，人性有多少可能的发展，就像张承志曾经说过的"不要因为在和平的环境，才说出我爱世界的话语，而要在了解生活的黑暗，肮脏，邪恶，丑陋之后，依然相信生活，相信美好、温暖、信任、尊严这样的字眼"。
记得小说的结尾，包法利先生给艾玛的墓志铭写的是"不要践踏一位贤妻"，这里对"贤妻"的定义是什么？我个人认为，贤妻应该不是单指艾玛一个人，应该是象征一种为了自由、为了梦想而不断追求的人性。而这种人性，我们不诋毁，不嘲讽，不亵渎，因为我们必须承认，在我们生存与发展的过程中，我们的人性并不是每时每刻都光明的一尘不染。
包法利夫人的读后感(篇5)
这个暑假，我读了一本令我很不爽的书，书的名字叫《包法利夫人》。令我不爽的原因是：书里的主人翁艾玛(包法利夫人)因为自己的丈夫太穷，太无能，太没有情调。最后，这种生活把她给逼死了。我一点儿也不同情她，因为这生活是她自找的。她既然已经选择了夏尔·包法利，就必须接收和这个男人生活在一起的痛苦与悲伤，或者是欢乐和幸福。况且，这种婚姻是她自己选择的。如果当初她不选择夏尔，那么她最后也有可能不会自尽。像她这种肮脏的女人，就不应该会有朋友。她不仅背叛了夏尔，还背叛了她的父亲和女儿。呆呆和可怜的夏尔却什么也不知道。这个女人悲惨的下场，也和可恶的资本主义社会脱不了干系。
我们现在的一些人见钱眼开，把钱当做生命一样宝贵，其实，这是不对的。因为，生活中还有比金钱更重要、更美好的的东西，比如亲情、友情、爱情等等。人们常常这样说：金钱虽然不是万能的，但是没有金钱却是万万不能的。我不赞同这句话。因为，没有钱不可怕，我们可以去挣钱。我认为，只要大家齐心协力，共同努力，就一定能赚大钱，能过上幸福的生活。
除了金钱之外，我们生活中还有亲情、友情、爱情等等，我们要珍惜生活，呵护亲情，不要像文章中的包法利夫人那样，最后弄得家破人亡的悲惨下场。