端午节演讲稿2023集锦9篇

端午节演讲稿2023集锦9篇。

我们已经在迎接着节假日的来临,需要我们提前为此作好准备。活动中演讲是一种常见的活动类型,你有了解过节假日演讲稿应该怎么写吗?以下是由工作总结之家为大家整理的“端午节演讲稿2023”,仅供参考,欢迎大家阅读!

端午节演讲稿2023【篇1】

农历五月初五,俗称“端午节”,端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。端午节是我国汉族人民的传统节日。始于春秋战国时期,至今已有20xx多年历史。端午节的传说很多,比较深入人心的说法是为了纪念伟大的爱国主义诗人:屈原。

屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族的强烈反对,屈原遭馋去职,被流放。在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身亡,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他。有位渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是蛟龙水兽喝醉晕倒,就不会伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成今天的棕子。

端午节这一天的活动除了吃粽子,还有赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆,同学们,你们是中华民族的栋梁之才,中华文明需要我们共同传承,华夏文明需要我们去发扬!

端午节演讲稿2023【篇2】

端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有XX多年历史。端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种:

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大

在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日。

希望这几篇关于端午节来历的演讲稿能够帮助到同学们,希望同学们在端午假期中秉承中华优秀传统文化,并预祝同学们过个愉快的有意义的.端午节!

端午节演讲稿2023【篇3】

端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有XX多年历史。端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种:

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的.第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大

在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日。

希望这几篇关于端午节来历的演讲稿能够帮助到同学们,希望同学们在端午假期中秉承中华优秀传统文化,并预祝同学们过个愉快的有意义的端午节!

端午节演讲稿2023【篇4】

各位同学、各位老师:

早上好!很高兴又一次相聚在国旗下。

天气渐渐热了,大街小巷又飘起了粽子香,于是情又热了。那箬叶的清香啊,就这样一年一年飘到了现在。年年端午,又近端午。人说端午这个节日是为屈原而设,这不合常识,但中华民族用一个盛大的节日来纪念屈原倒是不争的事实。你看那粽子啊,有棱有角,有心有肝,一身洁白,半世煎熬,岂不是屈原一生的写照。屈原啊,你这个中国伟大的诗人,这个中国文学家的老祖宗,你的形象你的精神已经化为我们民族的集体记忆,我们怎能忘记你?

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这是即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原因主张彰明法度,举贤授能,联齐抗秦,受怀王小儿子子兰及靳尚等人谮毁而革职。顷襄王时,屈原被放逐,他无力挽救楚国危亡,遂投汨罗江而死。屈原的政治虽然是个悲剧,但作为诗人,他的《离骚》《天问》等二十篇不朽的诗篇,润泽了一代又一代的诗人。刘勰评价屈原说:“其衣被词人,非一代也。”

吞没了屈原的汨罗江水,无情地流到了今天。一个怀着故国之思的乡愁诗人,走过悠远的时空,来到屈原祠朝圣,他学贯中西,诗文俱精,他曾经说:“蓝墨水的上游是汨罗江。”他是余光中。在屈原像前,余光中献上鲜花一束,低首下心鞠躬良久,神情至为庄严肃穆。在休息室小坐,主人款之以本地的“姜盐茶”,大谈常德水与茶如何不同凡响,余光中反唇质问:“你再吹也没有用,屈原是在这里投水的啊!”愤慨之情溢于言表。为什么乡愁诗人会如此激愤,难道仅仅是有感于屈原的爱国思想吗?是,又不全是。屈原最值得我们缅怀的是他内心的高贵。这种高贵表现在屈原的爱国靠的是行动,是持之以恒、日久天长的努力,是于逆境中不屈不挠坚守的勇气。

屈原的爱国思想是非常执着的。在诸侯争霸的战国时代,人才流动比较频繁。楚国也有不少人才流于他国,因而有楚才晋用之说。在这种世风下,凭屈原的才华和声望,他也可以去别国另谋出路,可是他不忍去国。屈原爱国思想的伟大,在于他可以出走而坚决不走。他眼看楚国即将覆亡而回天无力,悲痛万分,最后只好以死来殉自己的国家。

屈原在祖国的生死存亡、大是大非面前,坚持原则,正直伟岸,决不与佞臣同流合污,也决不随波逐流。《渔父》一诗很好地诠释了屈原“独立不迁”的思想。诗中渔父问屈原为何被放逐,屈原答曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父又问:“世人皆浊,何不淈gǔ其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔bǔ其糟而歠chuò其醨lí?”屈原答曰:“宁赴湘流,葬于江鱼之腹;安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”掷地有声的话语,千载之下,犹让人汗颜。我们现在有多少人能像屈原那样守住内心,守住道德的良知、人生的信条。

我们生活在一个物质生活日渐丰富的年代,这是我们的造化。但是任何一个年代都不应该忘记屈原择善而固执的操守,这是我们民族生生不息的价值核心。可惜的是我们做得很不好。有多少人爱自己的父母像屈原爱自己的祖国那样,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”(林则徐);有多少人珍惜学校的荣誉像屈原珍惜楚国那样,“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”(朱淑真);有多少人像屈原那样,“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明”(顾城);有多少人像屈原那样,“在天上的星星疲倦了的时候——升起去照亮太阳找不到的地方”(江河)。我们有的是进出无序,举止失节,言语粗鄙,读书无趣。我们欣赏的书籍媒体都是一些三无产品——无害,无益,无聊。在一个信仰缺失的年代,我们多的是抱怨指责,少的是反省自勉,下面的诗句是我们同学的常态:

如果大地的每个角落都充满了欢乐

谁还会抱怨,谁还会

在题海中无奈地求索

寻找丝丝缕缕的安慰

谁愿意

一天又一天

重复单调的枯燥

每一天都书写暗淡的未来

像尘埃堆积在心窗

谁愿意,顺着作业本攀爬

似攀爬一座座高山

纸上划过一个又一个疲惫的文字

谁不喜欢自由的风筝,喜欢笑

弥散在绚烂的天空

在心头的欢乐消散的时候——开机

去探索没有尝试过的游戏

想成绩不愿付出,想成功不愿吃苦,拈轻怕重,投机取巧,嘻嘻哈哈,玩玩乐乐,这是很多同学的处世哲学。他们全然忘记了:美好的东西是劳动的结果,是手和脑的创造。美好的东西,往往来之不易。“。

千曲而后晓声,观千剑而后识器”,这是非常有道理的。今天,我们缅怀屈原,就是要汲取屈原“心血倾尽仍恨少,爱到深处痴几分”的求索精神,就是要像屈原那样择善而固执,做一个内心高贵的人,就让我用这样的诗句来结束我今天的演讲:

从今天起

做一个高贵的人

静思,能群,好学不倦

有一所学校M.gZ85.COm

树影婆娑,书声朗朗

从今天起

关心阅读和写作

我有一个心愿

滋兰树蕙,桃李芬芳

谢谢大家!

端午节演讲稿2023【篇5】

尊敬的老师、同学们:

大家好!

今天我演讲的题目是“弘扬传统节日端午节”。

端午节就要到了,你知道端午节的起源吗?让我来告诉你!

农历五月初五,是中国的传统端午节,又称端阳、重五、端午节。早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗。

但是今天的端午节更多的是为了纪念爱国诗人屈原。传说赛龙舟是为了拯救投河汨罗江的爱国诗人屈原。

把粽子投入江,是为了不让鱼饺虾蟹吃屈原的遗骨。在这里,我给大家讲一个关于屈原的故事。

相传春秋时期,中原地区以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国为雄。当时,屈原是楚国的左徒官,他劝楚怀王要仁治,不要听小人的谗言,但怀王不但不听,而且还要听谗言除掉屈原。

屈原写了不朽的诗篇《离骚》和《天问》。公元前278年,屈原的精神在当时受到了极大的打击,面对国破家亡,看着百姓民不聊生,自己却无能为力,于是在极度失望和痛苦中,抱石投入长江东边的汨罗江。

楚国百姓闻讯赶来,纷纷划船,到河里打捞屈原的尸体,并把粽子放进河里喂鱼喂虾喂螃蟹,让他们不要吃屈原的尸体。

两千多年过去了,但是诗人屈原的形象仍然在人们的心中。今天,在农历五月初五,人们会划龙舟,吃粽子来纪念这位伟大的诗人。

当然,各地的习俗不尽相同,但都要吃粽子、插艾叶、佩带香囊、赛龙舟。除此之外,我们还有送绿豆糕和吃绿豆糕的习惯。

端午节是我最喜欢的节日。不仅因为它能吃粽子和绿豆糕,而且因为它对一位伟大的爱国诗人屈原的怀念。

我的演讲结束,谢谢大家。

端午节演讲稿2023【篇6】

包粽子、插艾草、赛龙舟、系五彩线……听到这些习俗,大家猜到我说的'是什么节日了吗?对,是端午节。农历五月初五是我国的传统节日——端午节。端午节又名重午节、五月节,它的历史源远流长,可以追溯到2500多年以前。经过两千多年的发展,如今,端午节受到越来越多人的关注与重视。20xx年5月20日,端午节与春节、清明节、中秋节一起,被列入首批国家级非物质文化遗产名录;20xx年9月30日,这个节日又人选了联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。

端午节时值夏季,正是疾病开始流行的季节,因此端午节表达了人民驱邪避恶,以求身心平安的美好愿望。关于端午节起源的各种传说,更增添了它的文化内涵。无论是纪念爱国诗人屈原,缅怀吴国大将军伍子胥,还是悼念孝女曹娥和鉴湖女侠秋瑾,都表现出孝敬长辈、热爱祖国的传统美德,与中华民族的精神紧密贴合。

其中最广为传颂的当数伟大的诗人屈原抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章的故事。他矢志不渝地追求真理,坚定不移地追随故国的脚步,他追求“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。这种忧国忧民的政治理想,以及为理想献身的高尚情操,正是端午文化的灵魂。

心系人民的人,人民永不忘记他。屈原投江后,楚国百姓争先恐后地划船去拯救,于是才有振奋人心的端午赛龙舟的民俗;人们将饭团、鸡蛋投入江里,以免江里的鱼鳖伤及屈原的遗体,于是就有了我们今天吃粽子的民俗。

我们今天过传统节日,根本意义在于对中华文化精髓的传承。中华民族的特色就是有强劲的历史记忆。尊重历史,牢记过去,社会才能正道前进。这才是端午节对当今社会真正的意义所在。因此,对于我们中学生而言,庆祝传统节日不仅是延续一种风俗习惯,更是对于民族精神与文化的传承。

有一首歌里唱道:“古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人……”每当听到这首歌,我的心里都充满了自豪感。是啊,在五千年悠久的历史里,在960万平方公里的土地上,蕴藏着丰富而瑰丽的文化遗产。它们是一地之宝、一国之盛;它们是中华儿女智慧的结晶,是中华民族精神的凝聚。队员们,我们作为“龙的传人”,应该如何守护精神家园、传承文化血脉呢?在即将到来的期末考试,就是对于我们的一个检验,让我们一起努力,用实际行动交出一份出色的答卷。

端午节演讲稿2023【篇7】

中国的传统文化可真多呀!就连外国人都说中国的传统文化叫呱呱。那么,我来介绍一下我国的传统文化——端午节吧!

端午节是为了纪念我国伟大的爱国诗人————屈原而来的。屈原生长在楚国,那时的楚王昏庸无道,使得楚国面临灭亡,因此,屈原很愤怒,抱着一块大石头投河自尽了。人们为了不让河里的鱼和传说中的龙把屈原的尸体吃掉,纷纷回家包粽子、煮咸鸭蛋往河里投,这样可以让河里的鱼、龙吃粽子和咸鸭蛋而不吃屈原的尸体。端午节包粽子作文800字精选

今年的端午节人们还是想往年一样包粽子纪念屈原。我对妈妈说:“妈妈,我们也包粽子纪念屈原吧!”妈妈说:“好呀!”“ye!”我欢天喜地地跳着。说完妈妈就带着我搭计程车去了超市。在超市里买了一些糯米、白砂糖。接着又去菜市场,在菜市场买了包粽子用的粽叶。回到家后,妈妈告诉我包粽子的程序,她说,首先把糯米浸泡在盆里,还告诉我说要浸泡一至两个小时呢;然后把粽叶洗干净再浸泡一会,泡好后再把粽叶放到热水锅里煮一煮。最后把粽叶折成一个漏斗形状,把浸泡好的糯米放进去,一定要塞实。再用棉线把粽子捆绑不让其散开,粽子就包好了。这时烧一锅热水,将包好的粽子放进锅里煮熟就可以吃了。

哈哈,经过几个小时以后,一盘香喷喷的粽子新鲜出炉了。看着粽子我的口水都流出来了,于是我便狼吞虎咽地吃了起来。

就这样,端午节成了我们中华民族的传统习俗,而粽子也则成了一道传统美食流传下来了!

端午节演讲稿2023【篇8】

再过几天就是传统佳节端午节了。闻着艾叶清幽的香气 ,吃着饱满喷香的糯米,看着热闹激烈的龙舟赛,自然会想起伟大的爱国主义诗人屈原。

他是一心为国为民的忠臣,是国家的栋梁。无奈,小人当道,忠臣被贬,国之将亡,最终屈原被流放。有着远大抱负的他倍感痛心。

他虽然内心痛苦,却没有向社会的不公与黑暗屈服,没有放弃理想,他将愿为祖国效力却办不到的悲痛,对楚国黑暗腐朽政治的愤慨,遭到不公平待遇的哀怨化为力量,写出了《离骚》《天问》等不朽的诗篇。

不久之后,楚怀王客死他乡,楚城沦陷,楚国灭亡,忧国忧民的屈原万念俱灰。

为了自己决不同流合污的政治态度与“九死未悔”的坚定信念;他投入了滚滚激流的汨罗江,殉国自尽。

他用不屈的生命告诉我们 ,他忠诚于国家,忧国忧民,宁死不屈忠贞不渝。他为国家繁荣兴盛而在所不辞的精神,值得我们赞叹。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,百折不挠、追求真理的屈原精神穿越千年历史,薪火相传,影响着一代又一代中华儿女积极进取、奋发图强,不断为中华文明繁荣发展,注入生机与活力:校友陈景润发表了(1+2)的详细证明,为哥德巴赫猜想的研究作出重大贡献;钱学森在现代科学技术领域取得的成果,为我国航天技术、系统科学和系统工程做出了巨大的和开拓性的贡献。这种“上下求索”,为追求真理不懈努力的精神,值得我们学习。

我们师大附中本来就有学习的传统,期末考将至。我们应该把这种“上下求索”的精神用到学习上。利用好每一天时间,掌握好每一门课,小到每个知识点,精到每次考试。把点点滴滴的时间精力,集中在学习上,解决好每个问题,通过不懈努力,取得理想的成绩。

当然今天我们纪念屈原,国家将其定为法定节假日也是为了传承我们优秀的传统文化,重铸中华民族之魂,这是一个急迫而又长远的重大任务。如今,随着我国对外开放向纵深发展,外来文化大举融入我们的生活,许多人沉醉于“圣诞节”、“愚人节”等洋节,渐渐淡忘了我们中华民族自己的传统节日。作为炎黄子孙,我们必须要认识到,千百年来中华民族之所以能够保持强烈的民族认同感,很大程度上是因为守住了传统之根!

今天,我们只有用实际行动捍卫和弘扬优秀民族传统文化,心怀敬畏、责无旁贷,以弘扬中华民族优秀传统文化为己任,努力提高自身素质,加强个人修养,为实现强国梦贡献自己的力量!

最后,预祝老师同学们端午节快乐。谢谢!

端午节演讲稿2023【篇9】

端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有XX多年历史。端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种:

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大

在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日。

希望这几篇关于端午节来历的演讲稿能够帮助到同学们,希望同学们在端午假期中秉承中华优秀传统文化,并预祝同学们过个愉快的有意义的端午节!