萧萧观后感集合。
经过收集，栏目小编为您献上萧萧观后感，怎样保证作品名的观后感不落俗呢？从作品中收获的具体的感受和得到的启示时值得写成观后感的，对于作品名观后感你有没有自己的观点，欢迎大家参考阅读！
萧萧观后感(篇1)
没有华丽的词藻堆砌，没有雄浑气魄的叙事场景，没有情节起伏跌宕的振荡感，《萧萧》给我的似乎一直是这样平坦的心境。闭上眼，静静地把它捧在手上，却仿佛又有一抹说不明深浅的淡淡的哀伤，道不清，剪不断，小心翼翼地在另一头牵动着心绪。
在沈从文先生的笔下，总能感受到那流露出的淳朴的乡村气息，朴素勤劳的民风，小桥流水人家的生活仿佛是非常平静的姿态，而在这安宁的表象下总有那么几处汹涌澎湃，或许是泥沼，拉着你一直往下掉。
萧萧，故事的主人公，单纯而又善良，总让人情不自禁地联想到《边城》里的翠翠，但不同的是，萧萧是一个更悲情的女子，集众多苦难于一身。她是个孤儿，从小寄养在伯父家。她十二岁的'时候，糊里糊涂地做了童养媳，丈夫竟然比她小九岁，还只有拳头大。用当时的乡村说法“媳妇年纪大，才能诸事作帮手，对家中有帮助”，这种习俗对于现在的我来说简直是天方夜谭，在肯定它对家中劳动力增加的部分意义的情况下，换种角度我觉得它荒诞的近乎可笑。
首先，萧萧和小丈夫之间，“丈夫有些时候对于萧萧的怕同爱，比对于父母还深切”这已然是一种类似于血浓于水的母子之情，若说是夫妻，怎么能连一点点的情爱都没有呢？其次，萧萧“像一株长在圆角落不为人注意的蓖麻，大叶大枝，日增茂盛”，而丈夫还是那么小，对于追求者有着强健体魄的花狗，她的心里总怀着对爱情朦胧的情愫，单独一人时，想让花狗留下，却又害怕他留下。在单纯的少女情怀下，天真的她以为赌了咒一切就都有了保障，糊里糊涂地变成了妇人。这不仅仅是萧萧的错，谁能说这样的习俗就不要负些责任呢？
萧萧观后感(篇2)
沈从文先生是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。二十世纪中国文学史上屈指可数的文学大师之一。沈从文先生的文学创作旨在“表现1种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，沈从文以乡村为题材的小说是典型的乡村文化小说，正如沈从文先生所说，“我只想造希腊小庙”“这神庙供奉的是‘人性’”。因此在沈从文先生的作品中无不透露着人性美，人性是沈从文先生小说作品的表现中心，在小说《萧萧》中也深深的透露着1种淳朴、自由的人性美。
《萧萧》描述了1个农村少女萧萧作为童养媳的故事。小说语言朴实、自然，寓技巧于平实之中，小说通篇洋溢着浓重的民间乡土气味的同时，也透露着1种浓厚的人性美，这主要体现在小说塑造的几个人物形象和描写的乡风民俗上。
《萧萧》的主人公萧萧是在自然里长着的1个农村少女，在她的成长中无不彰显着1种人性美。萧萧是1个童养媳，在风气淳朴的乡村，“在这些小女人心中，做新娘子，从妈妈身边离开，且准备做他人的妈妈，从此将有许多新事情等待发生。像做梦一样，将同1个陌生男子汉在1个床上睡觉，做着承宗接组的事情，当然十分害怕，所以照例觉得要哭，就哭了”，在萧萧做新娘子时，“出嫁只是从这家转到那家。因此到那一天这女人还只是笑。她不害羞，又不怕。她是什么事也不知道，就做了人家的新媳妇了。”，面对着比自己小9岁的丈夫，她整天带着他玩，干杂货，倒也不觉得怎么苦；面对爷爷喊她“女学生”时，她是既排斥又向往;15岁发育成熟的萧萧在与长工花狗懵懵懂懂发生了关系后，她并没有害怕，只是在怀孕后身体发生变化时才产生了恐慌，并萌生了逃跑的念头。沈从文先生笔下的萧萧有着优点的同时也是存在着缺点，这是1个有血有肉的灵魂。沈从文先生从这些点点滴滴向人们展示了萧萧纯真、善良、懵懂的天然之美，这种天然之美成长在偏僻的山村，正是人性美的最好诠释！
在《萧萧》中，除了萧萧展示了人性美之外，其爷爷、伯父、丈夫及婆家也展示了人性美。夕阳西下，爷爷叼着烟袋，和萧萧开着“女学生”的玩笑，这是祖孙的天伦之乐；伯父抚养萧萧，在萧萧意外怀孕时伯父并没有选择“沉潭”萧萧，这是对生命的尊重；丈夫自幼与萧萧长大，当得知萧萧意外怀孕要被嫁到远处去时，他不愿意了，萧萧婆家最后也因为萧萧生了儿子而没有把萧萧再次嫁出去，这是对亲情的珍惜。人性美是对人的本性的赞美和歌颂，可能爷爷、伯父、丈夫及婆家对萧萧的感情并不一定是至真至善的，但那也是发自内心的，是从人的本性出发的，所以这也是人性美的体现！
人性美，除了在人物形象上有体现外，我觉得在乡风民俗上也有体现。如小说开头的“乡下人吹唢呐接媳妇，到了十二月是成天有的事情”，描写了岁末年关山乡盛行抬花轿接媳妇之风，“到秋八月工人摘瓜，在瓜间玩，看硕大如盆、上面满是灰粉的大南瓜……”，这是乡下收获季节时喜悦的场景。虽说这些都是乡风民俗，但是在这些乡风民俗中深深透露着人性美：淳朴、至真。在萧萧意外怀孕时，虽然有损风俗，但是最后乡亲们还是没有让萧萧沉潭，这从另一方面说明了我们在痛心边地风俗落后的同时也听到了人物内心灵魂深处的人性的呼唤，乡亲们并没有受到大城市文明的影响而变得麻木冷漠，“沉潭”这种风俗是封建落后的，但是乡亲们的人性并没有“封建落后”，他们仍然有着1种隐藏在内心的人性美。这也是人性美的体现！
《萧萧》这是1个平凡的故事。在这个故事里，我们看到了平静的生活中寓有一丝躁动，看到了作品中的人物并不是为了伟大的事业而碌碌一生，牵动他们的还是身边的生老病死、婚丧嫁娶。这就是生活，有生活的地方就会充满着人性美。“时时刻刻为人生现象自然现象所神往倾心”，沈从文先生在《萧萧》中将生命形式和生活形式高度统一，所以我们在《萧萧》中看到啦人们的淳朴、善良的人性美！
萧萧观后感(篇3)
认识她，源于一篇追忆怀念她的文字，还有那句牵动我心扉的话：女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘又是笨重的。
而今天读了丁先生的《萧萧落红情依依》，自己好像才真正读懂了一些她，仿佛近在咫迟，但抬眼已是天涯。有一种莫名的心疼，还有一种痛哭的冲动，更有一种长久的遗……
萧红浑身都充满了灵气，在现代女作家中，她是一支独秀。不像冰心的文章，充满爱与温情，温暖动人，完全回避人性的丑恶。而萧红，敢于揭露人性的善与恶，无论是《生死场》还是《呼兰河传》。
我敬萧红，但我更怜她，疼她！她这一生都在找寻爱的归宿，所以她总是用自己的命来爱人，并热切地期盼着爱的应答。只是可惜在她生命末日黄昏到来的那一刻，陪伴她的也只有孤寂和等待。她毕生想要追逐的就是高飞，无拘无束，自由自在地去飞，只是遗憾的是没有人能为她撑起头上那片天空，那颗高飞的心总是被爱牵拌住脚步，所以她只能矛盾地横冲乱撞着去飞，最后只落得个伤痕累累，千疮百孔。
也许男人总是觉得女人的天空太过低矮，空气太过稀薄，他们总是渴慕外面的世界，万里之外的天空，所以他们选择逃离那片低矮，去飞，去闯，去冲。只有当自己累了，倦了，受伤时，才想起那片低的、充满温情的天空。只怕那时候天还在，却早已破旧不堪，布满伤痕。
而撑起那片天的女子是否还会守着记忆，坚持地带着一颗受伤地心站在原地，等待良人迷途知返，我就不得而知了。
爱到深处无怨，刚烈深沉如萧红应该是爱得无怨无恨的那一种吧！只是我心疼她那份痴和爱。
萧红之于萧军，她想要的无非是一种有尊严，对等的爱，只是强悍粗野如萧军给不了。我常想，如果萧红能够稍稍柔弱一点，萧军能够微微包容一点，也许他们就不会从佳偶变成怨偶了，只是涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷不若相忘于江湖，这也许是上天对他们最好的安排了！
萧红之于端木蕻良，想要的无非是一个安稳温暖的归宿，只是柔弱自私的端木给不起。也许如果萧红再自烈一点，端木能刚强一点，他们或能相守的更长一点，萧红生命里最后的日子也会好过一点，不会有那么多的不堪，误解与遗恨。
萧红之于鲁迅，是“君生我未生，我生君已老”的遗憾。萧红的`年轻的朝气和活力，是鲁迅点燃烟头，在冉冉青烟中凝望却不可得的，那种遗憾是恨没有年轻几年的遗憾。如果鲁迅年轻一些，这个最懂她才情与才气的知音，或许会给她最完美的爱与人生。
只是历史没有那么多的如果，给你，给我，也给她！有时候我真想替萧红问一句：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯的时候，可有一盏独独是为她而亮的吗？有时候我也想替世间女子问男子一声：当一个女子愿意爱你到地久，到天长的时候，你可愿陪她到地老，到天荒？问者有声，答者无音。
长恨此身非我有，我既不是男子，想起萧红，也只能徒增伤感与失落罢了。也许萧红更像是荆棘鸟，被爱恋着的荆棘刺破，只能穷其生命去飞，一刻也不能停下脚步，直到血从她身体里一点一滴流尽，至死方歇。
我是真得希望用生命去爱人的萧红会在海的那头，天的那边找到一个愿意为她撑起一片天的良人！
萧萧观后感(篇4)
沈从文的《萧萧》，在清丽淡雅的湘西山村背景下，以平淡舒缓的笔调描写了一个童养媳女孩萧萧苍白愚昧的生命状态，作品在淡淡的悲喜交织中，展示了一类人生命底蕴上的苍凉无奈，引人回味深思。
20世纪20年代的湘西山村还流行着古老的大媳妇小丈夫的习俗。小说主人公萧萧正是这样背景下的一个童养媳。萧萧“没有母亲，从小寄养到伯父种田的庄子上”，没有母亲的关爱照顾，她出嫁的时候并没有向其他女孩那样都哭，萧萧不哭，“又不害羞，又不怕”认为“出嫁只是从这家转到那家”，这就显示出萧萧的生命状态是愚昧懵懂的，没有人生阅历，没有受过教育开化，所以不懂得珍惜自己作为一个独立个体的幸福与价值，就连自己的身体和命运是被别人摆布的，也不知道悲伤。到了婆家，除了带丈夫外，还要渍麻，纺车，洗衣，浆纱织布，打猪草等繁重的劳动，但受到的待遇却只是“喝冷水，吃粗粒饭”，“婆婆虽生来像一把剪子，把凡是给萧萧暴长的机会都剪去了，但乡下的日头同空气都帮助人长大”，萧萧“风里雨里过日子，像一株长在园角落不为人注意的蓖麻，大叶大枝，日增茂盛”，这表面看上去虽是喜人的场景，实则内里蕴藏了深深的悲哀——生命对苦难的麻木。然而萧萧又是善良可爱的，文中描写萧萧对弟弟无微不至的关心照顾，写尽了她人性的善和美，使萧萧更显得可爱可怜，惹人关注。
我看来文中有三处萧萧生命的觉醒，虽然对于这种觉醒她本人是无知的。第一次，梦到“捡到大把大把的铜钱，吃好东西，爬树，自己变成鱼到水中各处溜。或一时仿佛身子很小很轻，飞到天上众星中。”这些平时被压抑的生命的渴望只有在梦中才得以满足，她吓醒来心还只是跳。她的梦是如此的质朴单纯，对快乐的定义还停留在如此原始的状态，让人看到萧萧的单纯，也看到她的愚昧和混沌，叫人心酸。第二次，是对女学生朦胧的好奇与向往，祖父所描述的女学生的生活是萧萧那个封闭落后的山村从未有过的“稀奇古怪”，“岂有此理”，对于女学生大家只是把它当成夏日的谈资，引起种种的打趣，哄笑和奚落，但是“萧萧心中却忽然有了一种模模糊糊的愿望，以为倘若她也是个女学生，她是不是照祖父说的女学生一个样子去做那些事情？不管好歹，女学生并不可怕”并且经常梦到女学生，同她们一排走路。萧萧内心深处有着追求自身独立价值与幸福的渴望，但这渴望也只能以梦的形式达成。第三次，是被花狗的情歌和男性特有的魅力所吸引，女儿的天性萌发，变成了妇人。在社会环境的约束下，似乎只有这三次主动的流露出萧萧的生命渴望，其他时候，她总是受着社会环境的限制，由于缺少人生经验和文化教养，萧萧对于这压制处于麻木无知状态。所以当失身怀孕的私情暴露后，决定萧萧命运的只能是统治这个小山村的种种封建宗法的规矩和观念，萧萧的生死祸福也就完全掌握在别人的一念之中，由他人任意地安排了。
好在萧萧的命运看似不错，由于萧萧的婆家与娘家长辈中没有一个是读过“子曰”的人物，萧萧才有被决议发卖的可能，好处是他们可以得点钱；又因为一时找不到买主，萧萧才能暂时留住；又因生了一个儿子，婆家有了种接代，萧萧终于不卖，而留在婆家了。这看上去皆大欢喜，但是小说结局，当萧萧与丈夫圆房生下第二个儿子时，她的私生子——第一个儿子又在迎娶大媳妇了。读者会震惊地意识到，这可怕的无意识的生命形式正一代一代轮回着，他们依旧愚昧麻木地在封建统治的安排下生老病死，过完一生，这实际上是极其可怕的生命底蕴的苍凉与无奈。作者在看似平淡，看似一切都好的氛围中赤裸裸地为我们呈现了处于底层人民的一种可悲的苍凉的生命形式，叫人心惊。不同于一般悲剧直接将人生撕裂给人看，作品揭露的是人类精神世界的荒芜，比死了还不如，这份生命底蕴上的悲凉与麻木，才是人生最沉重的悲剧。
作品显示了作者对人的命运的深沉关切与忧患意识，自然，隽永的叙述中揉和了真挚的关怀，使作品格外饱满丰赡，是文学史上一笔宝贵的精神财富。
萧萧观后感(篇5)
如同《边城》一般，《萧萧》的民风淳朴得紧。我倒是很喜欢美好的东西。比如萧萧和她的“弟弟”，比如爷爷，比如哑巴，比如那充满宽容的一家人。
“天亮后，虽不做梦，却可以无意中闭眼开眼，看一阵在面前空中变幻无端的黄边紫心葵花，那是一种真正的享受。”这倒是真的了。每个人是有些许熬夜至凌晨的经历，还会觉得讨厌那种似睡又非睡的感觉。呵呵，但似乎，在沈老的笔下，我不知怎的竟喜欢起来了。那些黄边紫心葵花，一下子，安谧的不行。睁眼还是闭眼，皆是无边且无尽的享受。
说到了“女学生”的那一段，一开始，我会想到或许是笑话乡下人的无知。但再多想一点，其实也会接受，这不过是接受新事物的一个过程。而我们也可以看到，人们对此也不是深恶痛绝的，反而是作为茶余饭后的消遣而已。潜移默化的作用是在这里产生的吧。而更有趣的是，沈老在一九五七年较改字句的时候，加了这样的一句关于女学生的话：“小毛毛哭了，唱歌一般地哄着他：‘哪，毛毛，看，花轿来了。看，新娘子穿花衣，好体面！不许闹，不讲道理不成的。不讲理我要生气的！看看，女学生也来了，明天长大了，我们也讨个女学生媳妇！’”就像是在一种轮回之中，新的变数也正在酝酿与萌芽。
可以看见，那些对当时人们而言，很新奇的事儿，于我们现在，不就是生活么。倒是了，无非是些自立自强的职业女性，自由恋爱之类的。萧萧是个单纯的女孩儿，单纯的人儿终究对美好的事物会产生愿景。萧萧本身就是活泼开朗又天真的少女，或许，她太过于认命了，有着些许的麻木，可是在我看来，她亦是随遇而安的，一个人，平平凡凡，安安乐乐，又有什么不好的呢。至少在我看来，平静而安详的日子让我更随性。就性格而言，一定程度上，萧萧是和《边城》里的翠翠重合的。
关于花狗，我不想多说什么。只是怜悯萧萧，为什么在她花一样的少女情怀里，没有遇上更对、更好的。不能否认的，萧萧，由女孩长成了女人。因为一个叫做花狗的懦弱的男人。
我该庆幸么？最后的萧萧，没有被古老的制度荼毒，反而是被朴实的乡情拯救，最后的最后，小丈夫没有嫌弃萧萧，也没有嫌弃那个胖胖的男孩儿，男孩儿长大后喊他大叔，他也答应着并不生气的；其他人呢？似乎也没什么，“照规矩吃蒸鸡同江米酒补血，烧纸谢神。一家人都欢喜那儿子。”竟没有什么不同呢！
呵呵，这样安谧的结尾，是可以让我，舒舒服服的，梦见那片黄边紫心葵花了。
萧萧观后感(篇6)
这个故事令我放怀不下
吴新星
《萧萧杨柳》最初来源于《赛璐璐梅花》。这是多年前《意林•小文学》的一个约稿。当时一位编辑找到我，问我能不能写一部民国题材的小说，而且得限期交稿，因为那期马上就要刊发了。我答应了下来。两天后，顺利交了差。
《赛璐珞梅花》里面的女孩子叫阿三，我写了阿三来到母亲帮佣处的所见所闻。限于篇幅，写得很短。但这个故事令我放怀不下——总感觉还未完，里面还蛰伏着许多情节。阿三的母亲为什么要去帮佣?帮佣之前他们家的生活是怎么样的?这样，多问自己几个“为什么”，更多的故事便徐徐延展开了。
因为设定阿三她们是苏州人，来上海之前她们的生活范围就在苏州。我喜欢苏州，那么心甘情愿地编织一个个“苏州故事”，因此写来觉得异常顺手。
《萧萧杨柳》本来起名叫“萧家阿三”。我的本意，是突出阿三这个女孩子。后来编辑老师建议我改个题目。这个题目容易令人想起“印度阿三”——不够雅，不够含蓄。一时苦无题目。其实我喜欢像词牌名一样典雅美丽的名字。同编辑老师一交流，她建议我可以往这个方向想。出乎我意料和感动的是，编辑老师发给我词牌名大全，还例举几个别致有意境的：紫萸香慢、明月逐来、萧萧雨、杨柳枝。我一一念来，忽然灵光一现：萧萧杨柳!文中的女孩子住在杨柳枝巷，又恰好姓萧。“萧萧杨柳”，四字又有一种别样的清愁——再合适也没有。真的，多亏了编辑老师的建议，才有了现在这个题目。
萧萧观后感(篇7)
没有华丽的词藻堆砌，没有雄浑气魄的叙事场景，没有情节起伏跌宕的振荡感，《萧萧》给我的似乎一直是这样平坦的心境。闭上眼，静静地把它捧在手上，却仿佛又有一抹说不明深浅的淡淡的哀伤，道不清，剪不断，小心翼翼地在另一头牵动着心绪。
在沈从文先生的笔下，总能感受到那流露出的淳朴的乡村气息，朴素勤劳的民风，小桥流水人家的生活仿佛是非常平静的姿态，而在这安宁的表象下总有那么几处汹涌澎湃，或许是泥沼，拉着你一直往下掉。
萧萧，故事的主人公，单纯而又善良，总让人情不自禁地联想到《边城》里的翠翠，但不同的是，萧萧是一个更悲情的女子，集众多苦难于一身。她是个孤儿，从小寄养在伯父家。她十二岁的时候，糊里糊涂地做了童养媳，丈夫竟然比她小九岁，还只有拳头大。用当时的乡村说法媳妇年纪大，才能诸事作帮手，对家中有帮助，这种习俗对于现在的我来说简直是天方夜谭，在肯定它对家中劳动力增加的部分意义的情况下，换种角度我觉得它荒诞的近乎可笑。
首先，萧萧和小丈夫之间，丈夫有些时候对于萧萧的怕同爱，比对于父母还深切这已然是一种类似于血浓于水的母子之情，若说是夫妻，怎么能连一点点的情爱都没有呢？其次，萧萧像一株长在圆角落不为人注意的蓖麻，大叶大枝，日增茂盛，而丈夫还是那么小，对于追求者有着强健体魄的花狗，她的心里总怀着对爱情朦胧的情愫，单独一人时，想让花狗留下，却又害怕他留下。在单纯的少女情怀下，天真的她以为赌了咒一切就都有了保障，糊里糊涂地变成了妇人。这不仅仅是萧萧的错，谁能说这样的习俗就不要负些责任呢？
一家人对于萧萧怀孕事件生气的生气，流泪的流泪，骂人的骂人，各按本分乱下去好像是明文规定该这样做似的，这是不是就表明这些族长只是在表面做事给人看呢？在萧萧等待发卖的时候，她的小丈夫知道了这事，但不愿萧萧离去大家全莫名其妙，只是照规矩像逼到要这样做，不得不做，究竟是谁定的规矩，是周公还是周婆。也没有人说的清楚
由此可见，乡下规矩的条条框框，框住了这一代代淳朴无罪的乡民。他们只是机械地在自己说不清为什么要这样的情况下循规蹈矩卑微地生活。或许有人曾想过要反抗，比如，曾经年轻的人，那时的萧萧是年轻的。她想要挣脱出这个框，渴望像女学生一样，那么神气，那么自由。于是在花狗引诱她又狠心抛弃她之后，她决然地要出逃，去寻找自由的脚步，任自由带领她飞翔。但是这样的梦终究做得太美，不是说太美的东西连神都会因妒忌而从你手中夺走么？醒来的时候，梦到底碎了一地，这一地的玻璃渣子，戳得人眼生疼，心更疼，一瞬间的坍塌，早已寻不到自由的方向。该怎么弥补拼凑着重来？
在幸运地脱离发卖后，她被迫屈服，只留下曾用激烈的血气，挣扎在宿命深渊的美丽剪影。生命，自此寂寂。当多年后的萧萧抱着新生的毛毛，在屋前榆蜡树篱笆间看牛儿娶亲，完全习惯了这样平庸的生活之后，也许连她自己也会忘记，她曾经仅有一次地，逐着自由的方向出逃过。
十几年前的唢呐声萦绕着，萦绕着，在耳际，挥之不去。又一回，倒带般吹唢呐接媳妇的喜事开始了，而我听到的绝非是唢呐无限膨胀的喜悦声，倒是一曲悠扬的牧歌，在欢悦的背后总有抹不去的淡淡的哀伤，一直一直单曲循环，像是生命褪去所有浮华繁盛后苍凉的底色。
萧萧观后感(篇8)
当品读完一部作品后，你心中有什么感想呢？何不静下心来写写读后感呢？那要怎么写好读后感呢？以下是小编帮大家整理的《萧萧》读后感，希望能够帮助到大家。
《萧萧》是以女主人公萧萧十二岁嫁为童养媳所发生的一系列事件展开的。虽说文中原始野蛮的陈规陋俗没有掩盖古朴、健康、优美的人情美，严厉的道德审判与惩罚也让位于宽容、善良、自然的人性的裁决，充分体现了沈从文“人性治疗者”的人文理想。但我读完这些清澈、透亮、柔美的文字后，心中却留下了久久无法散去的压抑感，是一种悲伤，一种对旧时代女性命运的悲伤。萧萧是一个孤儿，从小寄养在种田为生的伯父家，十二岁便出嫁为童养媳，丈夫是尚未断奶的三岁小孩。“出嫁只是从这家转到那家，因此到那一天，这女人还只是笑。她又不害羞，又不怕。她是什么事也不知道，就做了人家的新媳妇了。”十二岁，一个原本应是在父母爱护下欢乐地享受童年的年纪，而此时的萧萧却是因着这旧时代与陋习，早早嫁作了人妇，而丈夫竟还是个未断奶的三岁小孩，这是何等荒谬的事情啊！可在那个年代这却是一件再平常不过的事情了。小小年纪，每天的生活就是下地干活和照顾那个被唤作弟弟的`丈夫。当十五岁的萧萧初懂男女之事时，丈夫不过是个只会跟在他身后跑的小毛头。萧萧受花狗引诱怀孕，而花狗最后却是一走了之。众人为萧萧不守妇道的行为而不耻，终决定要将萧萧“发卖”，可这真是萧萧的错么？对于一个初明人事的十五岁少女来说，是那份骨子里对爱情的渴望让她偷尝了禁果，那原因归根究底应是那陋习。
萧萧没错，众人亦没错，错只错在那千百年来根植于人们心中的落后思想，是旧时代旧思想造就了萧萧的苦难，那早已注定的苦难。
文中多次提及“女学生”，从那些被旧观念充斥着的村人眼中去写“女学生”。虽然祖父他们把“女学生”的种种都扭曲了，使“女学生”听起来是那样的可怕与不堪，可萧萧却越来越向往“女学生”。“不消说，这自然完全是胡诌的笑话。可是那故事把萧萧可乐坏了。因为花狗说这个就叫做‘自由’。”萧萧不知不觉被“女学生”吸引，因为她心底深处有着一份对那样自由的向往，那是每个旧时代被旧观念旧习俗残害着的女性的共同向往。
故事的结局在沈从文笔下变得看似完美和乐，可是却看的我心寒。“牛儿十二岁时也接了亲，媳妇年长六岁。媳妇年纪大，才能诸事作帮手，对家中有帮助。唢呐吹到门前时，新娘在轿中呜呜的哭着，忙坏了那个祖父、曾祖父。
这一天，萧萧抱了自己新生的毛毛，在屋前榆蜡树篱笆间看热闹，同十年前抱丈夫一个样子。”那样平淡温馨的语言，却看的我内心冰凉，仿佛透过这段文字，我看到了那个年代无数个像萧萧一样的女孩在过着暗无天日的生活。那些话与其说是结局，倒不如说是又一段悲剧的开始，然后是悲剧的无限循环。
那个年代，用一个个陋习谱写了所有女人一生的悲剧，在这淡淡的语言下，却只让我看到无数的泪水，听到漫天的叹息。
萧萧观后感(篇9)
看到题目，想必大家应该知道，我们要说的是“民国四大才女”之一的萧红。刚刚看完《萧红文传—呼兰河畔的萧萧落红》这本书，心里着实难受，虽然生命的最后，她得以与蓝天碧水永处，可是这又如何？难道我们能忘了她的苦难，她的坚强，她的才情吗？
萧红出生于1911年的农历五月初五，在民间，在呼兰城，这个日子出生的孩子是不吉利的，加上是个女孩，在当时那个重男轻女的地主家庭中就更加被嫌弃。凡此种种，仿佛萧红的出生就是一个错误，所以，祖母的嫌弃，父亲的冷漠，母亲的无奈就是萧红人生的开端，正如她自己所说，她的一生“在白眼和冷遇中开场”。但是，却有一个人给了这个苦命孩子最初的温暖，那就是萧红的祖父，一位慈爱善良的老人，他给这个孩子取了大名叫张秀环，乳名“荣华”。此后的十几年，在祖父的守护中，这个孩子渐渐长大。可是，十九岁时，祖父的去世让萧红彻底失去了家庭的温暖，再没有人爱的萧红只能自己去寻找爱。
长大了的萧红不满于家里包办的婚姻，加上想继续读书求学，就和表哥逃到了北京，可是，没过几天，没有了钱的两个人还是不得不重新回到了呼兰城。于是，萧红生命里的第一个男人，也就是她家里给她找的那个富家子弟，汪恩甲出现了。因为萧红逃婚，家里已经不再接受她，而汪恩甲又及时送来了关心和帮助，想必那么年轻又不谙世事的萧红是很难拒绝的，于是两人在一个小旅馆同居了，有了安稳生活的萧红以为命运开始垂青她了，其实这不过是她的一厢情愿而已，因为就算是她怀了汪恩甲的孩子，他还是悄悄的离她而去，并且欠旅馆的房费也没有结清，都留给了萧红去还。旅馆的老板当然不会放走身无分文的萧红，她被关进了冰冷黑暗的地下室，迫于无奈的萧红只好写信给报社求救。由此出现了她生命里的第二个男人。
萧红的求救等来了她一生最爱的那个男人————萧军。从萧军踏入那个狭小的地下室开始，他们的缘分就开始了，也许谈不上一见钟情，但是绝对是相谈甚欢。就此，被救出来的萧红，怀着汪恩甲的孩子开始了人生中的第一场恋爱。性格豪爽的萧军尽其所能的照顾着孕妇萧红，萧红也感受到了从未有过的疼爱和尊重，于是在她生下了汪恩甲的孩子，并立刻送了人后，毫无障碍的萧红开始全心全意的爱萧军，虽然两个人的生活是那样的贫困潦倒，但是，两个人的温暖足以抵挡任何的寒冷和困难。在萧军爱的滋润下，萧红开始了她的文学创作，她的第一个短篇《弃儿》，仿佛就是她的人生写照，渐渐的，受到鼓励的萧红作品越来越多。而这时，鲁迅先生的赏识，可以称得上是命运对萧红唯一一次的垂青。在鲁迅先生的鼓励和帮助下，萧红的成名作《生死场》诞生了，从此，中国的文学界多了一位才情出众的女作家。可是，随着萧红的成名，有着大男子主义的萧军似乎受不了了，他竟然打了萧红，并且提出了分手，而这时，颇具讽刺意味的是，萧红怀了萧军的孩子，纵然这样，萧军还是头也不回的离去。怀着萧军孩子的萧红，接受了他生命中的第三个男人。
心情已经破碎成渣的萧红，不知该如何面对接下来的生活，这时，文质彬彬的端木蕻良送来了真诚的关怀，让她有了希望和信心。不久后，她艰难的生下了萧军的孩子，那个孩子却在几天后夭折。加上当时中国的战事越来越紧张，萧红和端木蕻良去了香港。在香港，他们受到了热烈的欢迎，逐渐成熟的萧红也在这时进入了创作的丰收期，并完成了伟大的《呼兰河传》，可是，命运终究还是不会放过这个苦命的女人，先是端木蕻良丢下她独自离开了香港，再就是萧红的病愈发严重，她终于倒下了。在和病魔抗争了一段时间后，1942年1月22日上午11时，她永远的走了。随后，她的骨灰被葬在了香港的浅水湾，有蓝天碧水相伴。
萧红的一生，短短三十年，在错误中开场，一生都在和命运抗争，一直都想做好自己，却到死都抗不过命运，都没有做好自己。幸而她留下了那些渗透着她生命和情感的美文与佳句，就算是误入人间三十年，那也不算白来。
萧萧观后感(篇10)
寒假里，我读了一本感人的小说——《萧萧杨柳》，读完后我产生了许多感慨。
这本书讲述了萧家的三女儿阿三在父母姐姐的呵护下，快乐、浪漫地生活在水乡特有的恬静澄澈之中，不知愁滋味。可是好景不长，阿三的父亲因为身体原因无法再靠收种蔬菜为生，只得去茶馆摆烟摊，收入却微薄，家里的生活紧迫困难极了。阿三的母亲于是经人介绍去了上海当帮佣。阿三思念母亲，好不容易有机会跟着一个熟人来到上海找到了分别已久的母亲。在与自己家相距数千里的上海，阿三如愿以偿和母亲朝夕相伴，同时也感受到了生活的不易、人情的冷暖。
年少不知愁滋味的阿三因家庭的变故开始体会生活的不易，在孤独与艰辛中，她迸发出了无限的精神力量与坚强的意志。她克服了种种困难，她从不放弃，从一个“不知愁滋味”的浪漫女孩成长为一个深邃、文静、沉着的少年，感受到了时间的变幻、人情的冷暖和人生百态。我体会到了孩童世界的温暖与纯真，深厚、纯真的情感友谊令我感动；柔美的语言、幽静的语调向我透露出幽美、感人，还带有一丝丝忧伤的故事。
或许我们都是不知愁滋味的少年，没有经历太多的家庭变故、没有经历各种困难，更没有尝尽人间的酸甜苦辣。但是，我们都应该认识到生活的不易、知道父母养家赚钱的艰辛，多多体谅父母。当我们面临困难与挫折时，应该勇敢地站起来，去面对困难，去克服它，不能一味地退缩。失败是成功之母，要坚持才能取得成功。任何时候，都不能轻易放弃！
萧萧观后感(篇11)
一提到“萧萧”两个字很自然的就会给人以一种凄凉悲伤的气氛。譬如：“风萧萧易水寒，壮士一去不复返”、“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”、“落日照大旗，马鸣风萧萧”等等都在一定程度上体现了当时自然环境的凄凉萧瑟。而我今天所要写的“萧萧”则是被中国的旧制度所压迫的.一位典型的农村的淳朴的劳动妇女。下面就一起和我走进《萧萧》吧！
这篇文章的题目是《萧萧》，主人公也是萧萧。她是一位值得敬佩的女性，但同时她也是一位令人感到十分惋惜的女性。在她的身上，有中国传统乡村妇女的勤劳、朴素、善良等等一切女性的优点；在她的身上，也深刻形象的体现了一个被中国传统的旧制度所压迫的一位女性，这在某些方面也暴漏了中国旧制度的不合理。在我看来，中国的旧制度确实在一定意义上体现了人们的传统美德，有一定的积极影响，但是，它也有其不利的一面，那就是非常严重的压抑了人性！萧萧就是其中的一位受害者。
这篇文章大致讲述了一位童养媳的故事，萧萧是一位童养媳，她比自己的丈夫打九岁。当她做媳妇时，她的丈夫仅有三岁，仍然在吃奶！这一切的事实就注定了萧萧要在她的“丈夫”没有成年时要一个人过！她没有朋友，就连平时能和她说话的朋友都没有，也根本没有人是真正的关心她的。在她的潜意识里，她渴望有一个人能真正的关心她、呵护她、理解她的人。因此，当“热心”的花狗向她示爱的时候，一个从没有谈过恋爱的人，而且，正值花季一样的年龄，再加上，她长期以来的寂寞孤独之感使她坚定的认为花狗就是那个一直给她温暖并呵护她的人，但又有谁知道？花狗对萧萧只是一种生理需求，她被骗了！
当族人知道萧萧坏了花狗的孩子时，按照那个时代的风俗习惯是要沉潭或者是发卖的等等。在那个时代，一个已经嫁人的妇人若做出对不起丈夫的事情，这是犯了大忌的，严重的触犯了道德标准，其惩罚在我看来更是没有人情味！在这篇文章中，萧萧并没有被沉潭也没有被二次嫁到外地，原因是她为公公婆婆家增添了一个“苦力”，当萧萧生下了一个儿子时，家里人忙里忙外的，很细心的照顾她，渐渐的时间久了，全家人也从心里接受了萧萧以及那个孩子，。其实，在我看来，全家人接受萧萧的原因并不仅仅是她生了一个儿子，为家里增添了一个“苦力”，我想更多的还是亲情吧！长时间的与公公婆婆还有自己的小丈夫以及家里人的相处，使得他们之间已经有了一种难以磨灭的亲情。萧萧这么多年来任劳任怨的苦干精神已经在无形中取得了公公婆婆的信任，而且，小丈夫从小就和萧萧生活在一起，这使得小丈夫越来越依赖她。因此，她并没有被赶出家门，而是被家人们在一次的接受了。这就是说明了任何道德规范，任何制度都不外乎人情。制度确立的目的就应该是服务人民的，就是应给保护人情的，当现实摆在眼前时，任何旧的制度，旧的思想会随着时代的发展而不断的消逝的！
我觉得这篇文章的好处就在于：它虽是一篇批判中国的旧制度戕害人的事实的文章，而实质上却从最后萧萧的结局来深刻的反映了旧制度的坏处。其实，萧萧嫁给小丈夫并不是一件幸福的事情，她和小丈夫存在着年龄上的差距，小丈夫也会有长大的那一天，他也会遇到自己心爱的女孩子的，在他们之间有的就只是亲情，有的是相互关心与照顾。小丈夫是人，不是神，当爱情来临时，他也会为了爱情而抛弃萧萧的，这对萧萧来说无疑将是一场悲局！作者的这种以欢喜衬悲的写作手法使文章更加显得悲凉！但其实，最悲的还是萧萧的未来所要面对的事情，就像文章结尾写得一样，她的儿子也娶了一个比他大六岁的童养媳，那一天“萧萧抱了自己新生的月毛毛，却在屋前榆蜡树篱笆看热闹，同十年前抱丈夫一个样子。”让人觉得可悲的是，萧萧的悲局又会继续上演，而却没有人可以制止住这场悲局的发生，这样下去，将会有更多的受害者的！这样的结局让我很是为萧萧感到悲哀，当然，更多的还是为中国的旧制度感到悲哀！