萧萧观后感

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没有华丽的词藻堆砌，没有雄浑气魄的叙事场景，没有情节起伏跌宕的振荡感，《萧萧》给我的似乎一直是这样平坦的心境。闭上眼，静静地把它捧在手上，却仿佛又有一抹说不明深浅的淡淡的哀伤，道不清，剪不断，小心翼翼地在另一头牵动着心绪。

在沈从文先生的笔下，总能感受到那流露出的淳朴的乡村气息，朴素勤劳的民风，小桥流水人家的生活仿佛是非常平静的姿态，而在这安宁的表象下总有那么几处汹涌澎湃，或许是泥沼，拉着你一直往下掉。

萧萧，故事的主人公，单纯而又善良，总让人情不自禁地联想到《边城》里的翠翠，但不同的是，萧萧是一个更悲情的女子，集众多苦难于一身。她是个孤儿，从小寄养在伯父家。她十二岁的'时候，糊里糊涂地做了童养媳，丈夫竟然比她小九岁，还只有拳头大。用当时的乡村说法“媳妇年纪大，才能诸事作帮手，对家中有帮助”，这种习俗对于现在的我来说简直是天方夜谭，在肯定它对家中劳动力增加的部分意义的情况下，换种角度我觉得它荒诞的近乎可笑。

首先，萧萧和小丈夫之间，“丈夫有些时候对于萧萧的怕同爱，比对于父母还深切”这已然是一种类似于血浓于水的母子之情，若说是夫妻，怎么能连一点点的情爱都没有呢？其次，萧萧“像一株长在圆角落不为人注意的蓖麻，大叶大枝，日增茂盛”，而丈夫还是那么小，对于追求者有着强健体魄的花狗，她的心里总怀着对爱情朦胧的情愫，单独一人时，想让花狗留下，却又害怕他留下。在单纯的少女情怀下，天真的她以为赌了咒一切就都有了保障，糊里糊涂地变成了妇人。这不仅仅是萧萧的错，谁能说这样的习俗就不要负些责任呢？

沈从文先生是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。二十世纪中国文学史上屈指可数的文学大师之一。沈从文先生的文学创作旨在“表现1种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，沈从文以乡村为题材的小说是典型的乡村文化小说，正如沈从文先生所说，“我只想造希腊小庙”“这神庙供奉的是‘人性’”。因此在沈从文先生的作品中无不透露着人性美，人性是沈从文先生小说作品的表现中心，在小说《萧萧》中也深深的透露着1种淳朴、自由的人性美。

《萧萧》描述了1个农村少女萧萧作为童养媳的

欣赏自己喜欢的电影，是一种幸福的体验。当我们观赏影片时，与自己产生共鸣的情节往往会启迪我们的思考。记录下自己的观后感能够更好地梳理自己的心理路程，不仅可以帮助我们总结心得，还能够提高我们的共情能力。想要写好作品名的观后感，编辑为您收集了有关“萧红观后感”的相关主题资料，现在与您分享，希望能够对您有所帮助！

看电影《萧红》，让我心情低落了好久好久。

萧红是一位具有独特艺术风格的女性作家，在文学史上独树一帜。

见

萧红（1911年6月1日——1942年1月22日），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。

她虽然出生在哈尔滨市呼兰区一个地主家庭，但幼年丧母。因丧失了最亲的祖父后，不顾家庭反对而出走北平，而后跟汪恩甲交往怀孕，但因无经济来源欠债太多，未婚夫汪恩甲逃离。在萧红穷困潦倒并关在旅馆，她向裴馨园求助，然后多次派萧军到旅馆给萧红送书刊，萧红因此结识萧军。她以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》，一举成名。1936年，因与萧军在感情上出现裂痕，为了求得解脱、缓解矛盾，萧红只身东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。在这期间，萧红再次回到萧军身边，但是她感觉萧军毫无变化便再次离开。1938年，萧红和端木蕻良在武汉结婚，战乱纷飞之时，她再次怀孕（萧军的孩子），但小孩产后第四天，夜里抽风而死。在1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。

感

看到萧红的一生，内心无比悲凉，因她的才华而震惊，但也因她的处境心痛。

她走到哪里，都会被人喜欢，但是却究其一生又孤独落寞。

她死于时代，死于际遇，死于庸医，也死于自己对生命，对自由，对爱的渴望。

思

我们每个人都只有这一生，而萧红的一生有璀璨一幕也有黑暗一幕。

她在写作上具备的才华弥补了她人性的弱点，人不是十全十美的，同时，她之所以如此渴望爱和拥有爱，也跟她的原生家庭和当时环境相关，从小没有母亲，父亲对他不好，只有祖父疼爱着他，并且是新旧思潮动荡转变的时期。

行

作为女人，尽情发挥自己的主观能动性时，同时一定要让自己拥有足够的自信、自尊和自爱，跟爱人互相理解、互相陪伴，一起构建美好幸福生活。

作为一个独立的

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许多优秀的电影在我们的脑海中留下了很好的印象，优秀的电视节目通常能够拓宽我们的视野，为了及时保存这些好的想法，回去后一定要写一篇观后感。观后感的主要内容是自己的感想和感悟，对于作品内容的描述不宜过长。如何撰写作品观后感来分享自己的心得与感悟呢？小编特地花时间为你收集并编辑了《萧红》观后感，希望能为你提供更多的参考。

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讲述了一个叫做呼兰河的县城，人们都过着卑琐平凡的生活，但也有不少盛举。有庙会，跳大神，放河灯，台子戏等。偶尔也会有一些虽然平常但又吸引人的事。各个季节，呼兰河这的居民行为可不同。春天一到，农民就重新拾起粗糙的草帽下地播种；夏天一来，调皮的孩子们就带上网去捉小虫；秋天一来打招呼，粉房的人们就上山拾豆子做黏糕；冬天一到，人们都缩在屋子烤着火暖暖身子。不管怎么说，呼兰河这儿的人都过着不大奢侈的生活，不舍得花钱是穷人家的一种习惯。大街小巷上的小摊，也常常吸引着大人小孩，有钱的就买下，没有钱的，只好用手摸摸，用眼睛看看了。这儿没有什么新奇的玩意儿，孩子经常玩得唯独只有不倒翁但也乐在其中。这儿晚饭吃过后的黄昏没有什么事情干，不累的人抬起头往西边望望，看着变化多端的火烧云，；困了的，则晚饭吃过后就睡着了。卖豆腐的则是黄昏的报时器，每次都是四五点来，一秒不差，每当人们听到“卖豆腐喽。”时，就知道已经是黄昏了。当然，豆腐也是吃饭时对人们的一种吸引，每当卖豆腐的人来，人们总会打开门看一看，这时能有一盘豆腐拌大酱已经是对呼兰河的人们一种富裕人家的表现了。

读完了这篇文章，文中“我”和“我”的祖父令我刻骨铭心，先从“我”说起吧。文中的“我”有着一颗善良的心，遇见别家的人有困难，不管是认识还是陌生，都会伸出援手，“拉”他／她一把。“我”也总爱帮别人而“顶嘴”，打破砂锅问到底。这是什么？那个什么意思？“我”总爱提出自己不明白的问题。文中的“我”也很好学，每天半夜，总会醒来和祖父念一念古诗，念完了一首还不肯睡；每天凌晨，也要缠着祖父念诗才肯起床，但情况和半夜一样，一直纠结。“我”爱学，善良，有义气的表现，给了我极大的鼓励。该说一说祖父了。文中的祖父沉着而庄严，在家里有着威严的象征。他疼爱自己的孙女，希望她能够早日成才，因此在五岁时就教会了“我”许多的古诗。每当他的孙女想去凑热闹并询问祖父时，他总是劝告她