历练读后感(合集7篇)。
一本有益于身心的图书是我们珍贵的精神财富，作品这本书是我最爱的书籍，也让我更加丰富了自己的内心世界。我们从写作品读后感中可以学习到什么？根据您的要求我们对“历练读后感”进行了编辑。
历练读后感【篇1】
是鹰，就应该搏击长空；是虎，就应该啸傲山林；是彩虹，就应该绽放五彩美丽；作为人，就应该努力的拼搏。题记今天，我在书上看到了一篇文章《历练后的飞翔》，给我感触颇深。
这篇文章介绍了在亚马逊草原上，有一种叫雕鹰的雄鹰，它的飞行时间之长、速度之快、动作之敏捷，堪称鹰中之最，而在这壮丽的飞翔后面却蕴含着滴血的悲壮。从幼鹰成长为雄鹰，需要经历成千上万次残酷的训练，母鹰会把幼鹰从悬崖上推下，活下来的还要被折断翅膀大部分骨骼再次从悬崖推下如果没有这些历练，雄鹰的翅膀就会成为累赘，它们也会永远与蓝天无缘。母鹰用血淋淋的训练构筑了孩子们生命的蓝天。
鹰如此，我们人不也是这样吗？许多成功人士之所以成才，是因为他们在压力、困难与挫折面前不低头，锻炼出了坚强的意志力。而一些在过分溺爱下长大的孩子，几乎不可能成功。我们不能做温室里的花朵，经受不住风风雨雨。在人生的道路上，我们会遇到许多坎坷，我们要告诉自己：如果你想获得真正的成功，没有人能帮助你，除了我们自己！没有压力与挫折的生活就像没有风的帆一样，永远无法前进。我们每个人都拥有自己辽阔而美丽的蓝天，也都有一双为翱翔蓝天做准备的翅膀激情、意志、勇气和希望。虽然我们的翅膀常会折断，或变得疲软无力，但是我们要永不放弃地飞翔，自由地在蓝天上翱翔！
历练读后感【篇2】
在每个人人生的路上都有许多坎坷，每踏过一个坎，美丽的阳光就会露出笑脸。
《历练后的飞翔》就证明了这一点，风雨过后，必现彩虹。雕鹰素有“飞行之王”的称号。它动作之敏捷、速度之快、飞行时间之长，堪称为鹰中之最。可这“之最”却蕴含着滴血的悲壮。
一只幼鹰出生后，享受不了几天舒服的日子，就必须接受母亲近似残酷的训练，刚会飞就被母鹰带到悬崖边或是树边，高高地摔下去，有的就被摔死了，存活下来的也将接受更加残酷的训练，母鹰会残忍地折断它们正在成长的翅膀的大部分骨骼，然后从高处推下。幼鹰若能忍痛飞翔，骨骼将会重新生长，翅膀将变得更加强健有力，那么生命的蓝天就会向它招手。
但凡中国人，都还记得四年前的雅典奥运会吧，中国体操男队从预赛受挫到决赛的连连失误，输给了日本队、美国队、也输给了罗马尼亚队拿下了排名第五的成绩，给全国人民交上了一份难以置信的答卷。也就在此时，所有的体操队员并没有趴下，也没有放弃，他们向全国人民许愿，08年的奥运会一定拿下男团冠军！他们是这样说的也是这样做的，北京奥运会在08年8月8日正式开幕，中国体操男队实现了完美收官，奖牌达到了9金1银4铜，不仅彻底超越历史最好成绩，更让人称赞的是，男子项目实现了“出赛就夺冠”的奇迹，雅典阴霾被彻底推翻，折翼重生，中国体操再现辉煌！
其实我们每个人都有一双隐形的翅膀，拥有一片属于自己的蓝天，我们的翅膀有一天也会被折断，你有勇气忍痛飞翔吗？在我们前进的道路上，总有许多坎坷，许多波折，我们要告诫自己“没有谁能帮我们挡灾解难，除了我们自己！”
历练读后感【篇3】
今天我读了《飞翔的教室》这本书，当我一拿起这本书我就被书中计述五个小伙伴的纯结有友情和他们遇到困难的勇气的故事吸引了，让我舍不得放下。
故事的主人公是五个性格迥异的孩子，敏感多思、擅长写作的约尼，绘画天才、学习尖子马丁，总是吃不饱的大块头马蒂亚斯，自卑懦弱的小个子乌利，头脑机智的塞已斯蒂安。他们是在同一所学校读书的亲密的好朋友。
有一天，因为两所学校学生发生冲突，外校的学生找来社会上的青年绑架了约尼他们学校的学生，事情非常的紧急，已经等到不及报告老师了。为了能尽快的救出人质，五个同学想了一个好办法。他们想用调虎离山之计，分成两组，一组先去那个看守人质的地方和他们讲道理，可是人家根本不听他们的，还出口脏话的大骂，这马丁就和他们大打了起来，边打边向外面跑去，那两个看守的人以为马丁他们害怕了，就去追，就这样，马丁成功的把看守的人引开了，这时候，第二组的同学迅速冲进屋子里，解开绑着的绳子，把同学救了出来。
读了这本书，让我学到了，当人们遇到困难时，一定要沉着冷静，多思考，像马丁他们一样，可以想出好办法来的。我要像他们学习，做一个遇事多动脑，多思考的人。
历练读后感【篇4】
8岁的孩子，还是父母手中的珍宝，父母不舍得打一巴掌，更不舍得让孩子干重活，脏活。可是天有不测风云，人有旦夕祸福。再人生的道路上，生活和命运不可能公平。
近日，我看了《十佳少先队员事迹介绍》，让我好好感动了一回。倪东艳，自小家境贫寒，父亲去世，母亲又瘫痪在床。俗话说穷人的孩子早当家，在她父亲去世后，倪东艳用她幼小稚嫩的肩膀撑起了一个家。老天为你关上一扇门时，又会为你打开另一扇门。正当她无路可走时，一个有钱人决定收她当女儿。可她却谢绝了，因为她要照顾瘫痪在床的妈妈。这真是一个懂事的孩子啊！
合上杂志，我觉得心中沉甸甸的。跟她相比，我真是太渺小了。要知道她只是个8岁的小女孩呀，而我已经11岁了。我不由回想起这样的一幕：那天早晨，我睡过头了，眼看就要迟到，而妈妈也没帮我准备早饭，鞋子也没帮我穿上鞋带。见此情景，我火冒三丈，大发雷霆。妈妈马上来帮我，我使劲推开妈妈，拿起书包，直奔学校，完全不顾后面追赶得气喘吁吁的妈妈。事后，我仔细想想，自己真是太过分了，妈妈每天起早贪黑得工作为了什么？不就是为了这个家嘛？为了我们过得更好嘛？而我却不懂得爱妈妈，回报妈妈，反而把自己的过失推卸到妈妈身上。我真是太不应该了。
再回过头来想想倪东艳，如果她像我这样不明事理，她相依为命的妈妈也许早就不在人世了，家也早散了。可是她没有，她用百折不挠的精神撑起了残破的家。我扪心自问：我能做到嘛？我也同样脱口而出：不能。因为，我自己最了解自己。我是父母的掌上明珠，是个娇滴滴的女孩，从没有经历过风风雨雨。可是看看幼小、懂事、坚强的倪东艳，难道我不感到羞耻吗？难道我的心灵没有受到震撼吗？不，不能这样下去，我不能做温室里娇滴滴的花朵了，我要做一朵傲放于风沙中的仙人掌花。
我的人生之路还很漫长，现在努力还来得及，我会时时处处用小东艳的精神来勉励自己，让自己成为生活中的勇敢者。
历练读后感【篇5】
《历练后的飞翔》主要讲述了在广阔的亚马逊平原中生活着一种叫雕的动物，它飞速极快，飞行时间张，是鹰中之王。而这种成就背后有着滴血的悲壮。雏鹰在变成雄鹰的过程中要经历数百次的挫折，第一步：母亲不给刚出生不久的雏鹰吃食物；第二步，母亲把雏鹰带上树梢，无情地把雏鹰推下去。因此多数雏鹰都被母亲给摔死了。第三步：母亲把雏鹰翅膀中大多数骨骼折断，然后再把雏鹰从树梢推下去，很多雏鹰都成了飞行中的祭品，只有少数雏鹰学会了在天空中飞翔的本领。
读完这篇文章，我懂得了只有历经磨难才能取得成功。这让我想到了一句名言：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
是啊！生活中也是这样，如果不像雏鹰那样艰辛苦学习，就不会学会飞行。
在离期中考试不远的几天时间里我会对自己说：“这次考试我一定要考好”。于是我便每天努力学习、复习，下课也不马虎，不懂的向同学请教。就在期中考试的那天，下起了倾盆大雨，我鼓励自己说：不要因为天气影响到我，一定要考好。开始后，我看到窗外，天气已经放晴，天空中还挂着一轮彩虹。考试成绩出来后，我竟考了全班第五名，这让我欣喜诺狂。
是啊，如果生活中也像雏鹰那样不怕困难，就一定能成功。这让我明白了贝多芬所说的话：我扼要住命运的咽喉，决不能让，命运使我屈服。
历练读后感【篇6】
在辽阔的亚马逊平原上，生活着一种叫雕鹰的雄鹰，它有“飞行之王”的称号。它的飞行时间之长、速度之快、动作之敏捷，堪称鹰中之最，被它发现的小动物，一般都难逃脱它的捕捉。
但谁能想到那壮丽的飞翔后面却蕴含着滴血的悲壮？
当一只幼鹰出生后，没享受几天舒服的日子，就要经受母亲近似残酷的训练，在母鹰的帮助下，幼鹰没多久就能独自飞翔，但这只是第一步，因为这种飞翔只比爬行好一点。幼鹰需要成百上千次的训练，否则，就不能获得母亲口中的食物。第二步，母鹰把幼鹰带到高处，或树边或悬崖上，然后把它们摔下去，有的幼鹰因胆怯而被母亲活活摔死。但母鹰不会因此而停止对它们的训练，母鹰深知：不经过这样的训练，孩子们就不能飞上高远的蓝天，即使能，也难以捕捉到食物进而被饿死。第三步则充满着残酷和恐怖，那些被母亲推下悬崖而能胜利飞翔的幼鹰将面临着最后的，也是最关键、最艰难的考验，因为它们那正在成长的翅膀会被母鹰残忍地折断大部分骨骼，然后再次从高处推下，有很多幼鹰就是在这时成为飞翔悲壮的祭品，但母鹰同样不会停止这“血淋淋”的训练，因为它眼中虽然有痛苦的泪水，但同时也在构筑着孩子们生命的蓝天。
我们每个人都拥有自己辽阔而美丽的蓝天，也都拥有一双为蓝天作准备的翅膀。但是没有母鹰的“残忍”会有今天这辽阔的蓝天吗？我想不会。
如果不这样，雕鹰也就失去了这仅有的一个机会，它也就永远与蓝天无缘。
如果不这样我们每如果不这样，雕鹰也就失去了这仅有的一个机会，它也就永远与蓝天无缘。如果不这样，雕鹰也就失去了这仅有的一个机会，它也就永远与蓝天无缘。但是没有母鹰的“残忍”会有今天这辽阔的蓝天吗。
雄鹰的成长过程历尽艰辛，但收获的确是自已的梦想，能够翱翔在辽阔的天际。如果没有风雨的洗礼，就不会有美丽的彩虹。有些家长明知溺爱会带来不良后果，还一味的这样做，这难道叫做爱吗？也许他们从未意识到这叫害！当痛苦降临时，他们又会责怪子女为什么不知如何担当？鹰对自已孩子的爱看似极端或略残忍，但它的背后是成功的喜悦，是涅磐后的灿烂。难道他们还不如一只鹰？确实如此。与其让他们坐以待毙还不如学习雄鹰那样让他们自己去拼搏成功与否要看他们自己，他们自己不努力也不能怪家长。如果家长也能像雄鹰那样‘残忍’那才是真正帮孩子。
不历经风雨怎能见彩虹，雄鹰的成长告诉我们，只有经得起考验的人才能熬过黑暗营来光明。
历练读后感【篇7】
今天，我读了一篇文章，题目是《历练后的飞翔》。我读后非常的感动，我差一点哭了出来。
这篇文章主要讲了：在辽阔的亚马孙平原上，生活着一种叫雕鹰的雄鹰，它有飞行之王的称号。它的飞行时间之长、速度之快、动作之敏捷、堪称鹰中之最，被它发现的小动物们，一般都难以逃脱它的捕捉。但谁能想到那壮丽的飞翔后面却蕴涵着滴血的悲壮。当一只幼鹰出生后，没享受到几天舒服的日子，就要经受母亲近似残酷的训练。特别是母鹰会把幼鹰翅膀上大部分的骨骼残忍地折断，然后把小鹰从恐怖的悬崖上摔下去，让它们奋力飞翔。如果不这样，雕鹰也就失去了这仅有的一个机会，它也就永远会与蓝天无缘。
读完了全文，我的心情却久久不能平静。我想到了我们平时生活中的点点滴滴。我的爸爸妈妈平时对我也非常的严格：遇到问题总是让我自己解决，从来都不帮我解决任何的问题；如果自己还是不会解决，就让我去查书本或字典和电脑；还让我自己洗衣服、洗碗、扫地因为爸爸常常对我讲：只有这样从小锻炼，长大了才能飞向自己的蓝天。
我们每个人都有自己辽阔而美丽的蓝天，也都拥有一双为蓝天做准备的翅膀，那是激情、意志、勇气和希望。但我们的翅膀也同样常会被折断，也同样会变得疲软无力，如果这样，我们能忍受剧痛的怜悯，永不坠落地飞翔吗？
GZ85.Com扩展阅读
读后感练摊600字合集
一本书可以包罗万象，只要你感想，就没有不可能，作品是作者写的，文笔精妙，引人深思。此时我们可以将自己的感悟和理解写成读后感，你会不会寻找一些作品的读后感来写作呢？经过搜索整理，工作总结之家为你呈现“读后感练摊”，希望能帮助到你的学习和工作！
读后感练摊(篇1)
今天，我读了一本书叫做《罗克练摊记》，内容生动有趣，令我久久不能忘怀。
这本书讲述了一头善良的大灰狼？——罗克身上发生的故事，这本书有很多小故事，每一个故事罗克有不同的职业，用他的事例告诉我们种种道理，带领我们用“狼眼”看社会。
比如“罗克练摊记”这篇文章，讲罗克想办一个“罗记烤鱼串摊”。几天后，烤鱼摊开张了，许多客人都来了。可罗克也馋了，把鱼吃了下去，还说是为客人健康着想。吃完一串鱼还不够，连续吃了28条鱼。顾客们很愤怒。第二天，罗克的营业执照吊销了。罗克决定在家里海吃烤鱼串，结果烤鱼串却没有昨天的香了。
这个小故事告诉我们，一定要学会分享，有福同享，才能有滋有味。我想，以后我一定要大度的把好东西分享给大家。
除了这个故事，别的故事也十分精彩。《罗克练摊记》用生动的语言讲述着平时大家学不到的.道理，是我的好朋友更是我的好老师！
我喜欢这本有趣的《罗克练摊记》！
读后感练摊(篇2)
内容简介：一张桌子，两个凳子，一张桌布，300块本钱=一年赚15万。这不是广告，也不是通话。一篇名为《300块摆地摊，我一年赚了15万》的帖子在网络上同时更新，吸引了20多万网友的关注，被网友称为“练摊帝”的发帖人是一位28岁的西北小伙，他讲述了和妻子近一年多来从摆摊谋生到开店创业的喜怒哀乐，前来讨教生意经的上千名网友挤爆了4个聊天群。练摊帝认为：人只要有目标，并付诸努力，总会取得成功。本书由“练摊帝”亲自写作，完整讲述他从当兵、退伍到懵懵懂懂的闯社会、睡天桥、捡馒头充饥、挨打、当保安等等酸甜苦辣的生活细节，到最后认识她现在的老婆，两人一起摆摊，相互鼓励、扶助，坚强面对生活。最终生活给了他灿烂的回报。感受普通人的励志故事，学习普通人的打拼、赚钱技巧，一切尽在本书中。
练摊帝读后感，来自淘宝网的网友：包正忠走红后，网民赠他一个“练摊帝”的称号。“练摊帝”走红也道出了另一个秘密：在这个看上去十分浮躁的社会中，人们在急切地寻找一种精神，这种精神就是一种纯正的解决方案——用源自人性最起码的踏实、勤劳、诚信来解除一切问题和困境，这个方案是放之四海而皆准的，它足以支持每一个人在任何一个领域“封王称帝”。
练摊帝读后感，来自卓越网上书店的网友：你可以没有富爸爸，没有倾国倾城的容貌，没有魔鬼般的身材，没有一招鲜，吃遍天的技艺。但是你不能没有志气，不能失去勇气，不能没有自信。练摊帝告诉你：只要你努力和坚持去做，赚钱，一点也不难。
读后感练摊(篇3)
说起我喜欢的东西，真是不胜枚举，但我最喜欢看的书是郑渊洁的大灰狼系列之《罗克练摊记》。它的封面是硬纸板的，上面画着头戴厨师帽，手拿烤鱼串，既善良又可爱的大灰狼罗克。烤鱼串的香味儿，让他的口水都流出来了。
我之所以喜欢这本书，不仅仅因为它的装帧精美。更重要的是它的内容精彩。书中一共有35个故事，我感觉其中有3个最有意思，我给大家讲讲。
一是《罗克练摊记》：罗克逛夜市，小吃的香味儿让他食欲大增，他吃了7串糖葫芦、5碗馄钝、19个春卷，罗克看店主哗哗地挣钱，他想要开一个烤鱼串摊。他经过一番周折，终于办好了执照，就开始营业了。由于他贪吃抗拒不了烤鱼串的香味，把前两串都吃了，到第3串时，他不顾顾客的反对，把铁钎拿在手里，又吃了。就这样他一下子吃了28串。第2天，他的执照被吊销了，他准备在家里海吃烤鱼串，但是第3串还没吃就吐了。没人跟他抢着吃，就不香了。
二是《狼鲨之战》：一天，罗克在海里游泳，他马上上岸时，被一头1000公斤的鲨鱼咬住了他的腿。在海里他与鲨鱼顽强搏斗，他虽然失去了两条腿、一只胳膊，但勇敢地扎瞎鲨鱼的两只眼睛，他被鲨鱼带到了岸上，一位医生为他做了断肢再续手术，手术成功了。
三是《莫逆之交》：一天，罗克骑着摩托车在郊外飞驰，他看到一只兔子好像很痛苦，原来那只兔子肚子疼。罗克把它抱上摩托车，把兔子送到了医院看病，最后把它送回家，从此以后他们成了好朋友。
我从中感受到了罗克的勇敢、淘气、机灵、可爱和仗义，我知道了做人要坚强。如果罗克在海里不与鲨鱼生死相搏，那他就被鲨鱼吃了。我知道了做人要懂得分享，如果罗克卖出了烤鱼串与别人分享，那他的执照就不会被吊销。我知道了做人要有爱心。如果没有罗克的爱心相助，兔子早就没命了。总而言之，这本书真好！
读后感练摊(篇4)
这个暑假里，罗克练摊记这篇文章给我留下了深刻的印象。
罗克是一只大灰狼，但他从不杀人杀动物。
这天晚上，罗克去逛小吃夜市。他来到兔记糖葫芦摊位前，一连吃了七串糖葫芦；他又到杨记馄饨，吃了五碗馄饨。虽然罗克的肚子已经鼓鼓的了，可是狐记春卷的奇香又把他拽到摊位前，吃了十四个春卷。
罗克看着哗哗挣钱的摊主们想，我也应该干点儿什么？罗克爱钓鱼，他准备办一个罗记烤鱼串摊。
罗克赶紧跑到河边钓鱼。罗克今天运气格外好，不到十分钟，他就钓了二十桶鱼。
罗克回家后去工商处办营业执照。几天后，罗记烤鱼串摊开张了。
第一串烤鱼熟了，香味儿把顾客全吸引来了。罗克说：“我先尝尝味道怎样。”罗克一口把鱼吞了下去，满嘴是油。顾客咽口水的声音此起彼伏。
第二串烤鱼熟了，顾客们再次把钱举过头顶。罗克叫道：“为了你们的健康，我要负责呀！”说着，罗克稀里哗啦又把鱼吃了。“别急，第三串鱼马上就好！”罗克说。
第三串鱼熟了，罗克二话没说，一下子把鱼吞到了肚子里。
伴着顾客愤怒的叫声，罗克吃了28串烤鱼。
第二天，罗克的营业执照被吊销了。
罗克决定在家里海吃烤鱼串。
第一串烤鱼下肚，没昨天香。第二串烤鱼下肚，罗克直皱眉头。第三串刚入嘴，罗克就吐了。
这个故事告诉我们：凡事都要分享，有肉一起吃才香！我以后要把好东西分享给大家，做个大气的人！我会把不舍得吃的巧克力分给果果吃，也会把3D立体贴纸分给朋友们。分享会让人感到快乐的！
读后感练摊(篇5)
我读了一本书叫《大林和小林》，这本书是张天翼的作品，现在让我给大家介绍一下主要内容吧！
大林和小林是一对孪生兄弟，后来因父母去世了，他们俩出去打工，不料路上遇到了怪物，他们分头跑，小林跑到了一个国家，被一个叫四四格的人雇来打工，尽管小林很卖力地干活，可老板还是天天折磨他。小林忍无可忍，他联合场里的工人杀死了四四格。后来经一个叫中麦的老伯介绍，当上了火车司机。
而此时大林已经成为了富翁，他们在火车上相遇了，却互不相识，大林要去海滨，站长让小林开车，而小林只给穷人送粮食，不送人，大林只好让自己的仆人——怪物推车，可怪物劲儿太大，一推就把火车推进了海里，最后大林漂流到富翁岛，因为他从不干活，所以被活活地饿死了。
这本书让我明白了：世界上没有不劳而获的事情，只有通过自己的努力，才能得到胜利与幸福。这本书中小林是一个诚实、善良并富有同情心的人，他忘不了寻找哥哥，看到别人有困难时，就主动去帮助，我们应该向小林学习，不能像大林那样，虽然很富有，但他什么也不干，还欺负穷苦人，那样不会有好下场的。
铸剑读后感(集合7篇)
当我们静下心来阅读一本书时，仿佛我们身临另一个世界，通过阅读作品，我们更能领悟真理。你有没有为了读后感而寻找范文资料呢？这里工作总结之家的编辑为你准备了关于“铸剑读后感”的相关资讯。
铸剑读后感 篇1
相信很多人都读过《哈姆雷特》，鲁迅的《铸剑》，一个十分典型的复仇故事，与《哈姆雷特》有很多相似之处。
小说一开始描写少年眉间尺的日常生活，这是一个平常的夜晚，他被老鼠咬锅盖的声音骚扰的无法入睡，于是，便爬起身来捣鼓那只老鼠。后来，他一不小心踏死了那只老鼠，他又不禁生起怜悯心来。这是一个不平常的夜晚。当晚子时过后，眉间尺就满十六岁了，即将长大成人了。母亲告诉他关于父亲之死的秘密，并将父亲留下的宝剑传授给他，希望他能够改变自己优柔的性情哈姆雷特式的性情，用这把宝剑去杀那个杀死父亲的仇人国王。就这样，这个刚才还在与老鼠搏斗的少年，将不得不担负起刺杀国王替父复仇的使命。
通过复仇行动，故事的主人公由少年长大成人。而这一过程的催化剂正是复仇行动所需要的仇恨、勇气和力量。复仇使他的意志成人化了，但他的身体拒绝长大成人，抑或是身体本能在拒绝承担成年人的仇恨。在关键时刻无意的摔倒，致使自身远离了复仇对象，正如哈姆雷特的犹豫一样，无意识中逃避着复仇使命。
小说中的黑衣人在眉间尺的复仇行动中，是一个必不可少的角色。他有一种非凡的坚定和果断，充分成熟的男性气概。这些恰恰是年轻的眉间尺所缺乏的。与《哈姆雷特》中老国王的鬼魂类似。他是对眉间尺复仇精神缺失的补偿。
是恨，是复仇的愿望，而不是爱心、义气、同情之类的情感，将眉间尺与黑衣人联系在一起。黑衣人关注复仇本身，只关注复仇行动的有效性。他对复仇以外的情感不感兴趣，或者说，他已经摒弃了除仇恨之外的一切的情感。黑衣人就是复仇意志本身，是眉间尺的复仇手段。作为复仇手段的黑衣人的确是以其奇特的，却是行之有效的方式，完成了复仇的使命。
在故事的最后，为了完成复仇，眉间尺、黑衣人和王君砍下了头颅，在沸腾的大鼎中搏斗，最终同归于尽。被煮烂的三颗头颅，在鼎中混作一处，无法分开。王的廷臣只好将三颗头颅骨跟国王的身体一道埋葬。
文章结束了，却让我迟迟不能走出文章，鲁迅用一个古小说的新编既表达了百姓向暴君复仇的热望，又含蓄地写出了自己内心深处的郁闷和痛苦。在饱受列强欺凌的旧中国，又是个人情绪和民族感情的完美结合。那神秘的黑衣人。正是鲁迅的化身，强烈的复仇的心理在鲁迅的心中，就像一个光明的使者，指引革命的前进。
铸剑读后感 篇2
《铸剑》的故事源自古书《列异传》和《搜神记》，是《故事新编》中的一篇。鲁迅以白话写文言，用新编的手法把原本仅仅几百字的文言文，加入自己的看法，自己的想象，使文章变得更加生动更加有感染力。
古文中的楚王命名铸剑师干将为之铸宝剑，剑成，不仅不赏，反将干将杀头，何等暴虐残忍。干将的遗腹子赤鼻果然在“客”帮助下，用父亲遗下的雄剑和自己的头颅杀死了楚王。
全文有几个主要人物，在鲁迅的《铸剑》中将铸剑师的儿子“赤鼻”改成了“眉间尺”。眉尺间是一个刚满16岁的优柔寡断的少年，文章最开始眉尺间胆小得害怕老鼠，杀死一只老鼠都会为之神伤。后来知道父亲的事，经过母亲的教育刚强起来并终于完成报仇大业，他的性格有一个发展、升华的过程。将“客”改成了“黑色的人宴之敖者”，他舍己为人，行侠仗义，是一名光辉的古代侠士的形象，帮助眉尺间报了杀父之仇。将“楚王”改成了“王”，具有了更大的适应性，也有了血肉生动的性格：暴戾、荒_、昏庸。文章还增添了“干瘪脸少年”、众多妃子、王后、太监、老臣、武士、侏儒等次要人物。这些都有使文章高潮迭起，情节更加惊心动魄，文章结构更加完整。
故事的最后眉尺间杀死了王，成功报了杀父之仇，这看似是一个喜剧，但是我却从这个喜剧里面读出了无限的悲剧。
自古都说：冤冤相报何时了。眉尺间是一个还没有长大的16岁的孩子，性格怯懦胆小，但是他的母亲却在他刚满16岁的时候告诉他有关父亲死亡的消息，要他拿着父亲铸的剑杀了王!这是何等的可笑，一个16岁的毛孩子，却要他独身一人杀了拥有众多护卫的王!这本就是一个不可能完成的任务。于是，为了报仇，眉尺间割掉了自己的脑袋，失去了自己的性命。
而黑衣人，我觉得他不仅是在为别人复仇，也是在为他自己复仇。，“仗义、同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过给你报仇!”“你的就是我的;他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经厌恶了我自己。”当黑衣人看到金鼎中，眉间尺的头不敌王的头时，便毅然砍下了自己的头，来帮助眉间尺，“待到知道了王确已断气，便四目相视，微微一笑，随即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。”为了帮助眉尺间这个毫无复仇能力的孩子复仇，黑衣人也失去了自己的性命。
眉尺间、黑衣人的死都让我心惊，二人就像疯狂的复仇者，复仇的因子深入了他们的骨髓，为了复仇他们先砍掉自己的脑袋，先杀了自己，为了复仇，他们可以干出任何事!在复仇的同时，他们也杀了自己的命!
冤冤相报何时了?母亲替死去的丈夫报了仇，但同时也失去了自己的儿子!这样的复仇意义何在?黑衣人杀死了昏庸的君主，但是他也失去了看见下一个明君的机会，这样的复仇意义何在?
生命的意义绝不在于苟活着，但我们仍然应该用犀利的眼光，将复仇在这种现实下必然失败和无意义揭示出来，这种牺牲自己去复仇的方式是绝不正确的!失去了至亲，虽然心痛，但仍要正视现实，而非绝望地反抗。
铸剑读后感 篇3
《铸剑》是一个复仇故事。
故事上写了主人公眉间尺与闹夜的老鼠折腾了一番。然后他的母亲跟他讲述了父亲当年帮助国王用神铁铸造了两把举世无双的神剑，一把是雄剑，另一把则是雌剑，他（父亲）怕国王会将自己置于死地，所以把雄剑放在家里，自己把雌剑献给国王。眉间尺听了之后愤怒极了，立刻叫母亲找出雄剑，发誓明天一早就去替父报仇。
眉间尺在复仇的路上遇到了黑衣人，黑衣人说帮他报仇，只要眉间尺头颅和雄剑就可以了。眉间尺很干脆的把这两把两样宝物给了黑衣人。
国王在王宫里无聊，就把官员叫来，叫他们找一个会变戏法的人来，给他（国王）解解闷。然后，官员们就把黑衣人叫来。然后将国王的头砍入水中，仇人相对，本来就格外眼明，况且是相逢狭路，由于王头特别狡猾，让眉间尺的头受伤多处，黑衣人有些焦急，便把自己的头也给砍入水中最后王头大败，二人报酬成功。
读了这篇短文，使我深刻感受到：邪恶是永远不可能战胜正义的！
铸剑读后感 篇4
前几天，我在鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中读到了《铸剑》这篇文章。这是鲁迅先生改写的一篇别有深意的文章。
《铸剑》从主人公眉间尺的优柔寡断开始，用他不知杀不杀老鼠的事例体现了他的这个特点。紧接着，描写了眉间尺得知父亲被王杀死后的巨大改变。
但是，我觉得这篇文章最大的亮点不是眉间尺的变化，而是王的举动，杀死为自己铸出宝剑的铸剑师，多么“高尚”的情怀!这让我不禁想到了秦始皇陵。秦始皇陵竣工后，第一批因它而丧命的人，便是这些陵墓的挖掘者。秦始皇为了不让陵墓的秘密传播出去，将那些为他修筑陵墓的人统统杀死以封口。这难道不是荒唐而又残忍之举吗?就算真的害怕他们泄露秘密，你当初只要让他们负责不同的区域不就行了吗?何必非要杀死他们呢?这难道不是毫无理由的杀戮吗?
另外，文中特意描写到了“便按着青剑，总想寻点小错处，杀几个人”。这不正是某些人的象征吗?自己心情不好，却将怒火发泄到别人的身上，从中我们是不是应该反思一下自己平时的行为，能学到点什么呢?试想，动不动就把怒气发泄到别人身上，又有什么好处呢?从中我们会失去什么呢?
因此，我们应该学会忍耐和善待他人。只有这样，才能避免某些“灾祸”的降临!俗话说，不经历风雨，怎么见彩虹?只有刻苦历练，才能迎来成功;只有能忍耐狂风暴雨，才能见到绚丽彩虹;只有刻苦学习，才能迎接美好的未来!所以，从今天开始，从现在开始，我们要好好学习，天天向上，让未来更加灿烂，更加辉煌!
“啪!”呀，我想得太专注了，手没拿稳，书掉在了地上!
铸剑读后感 篇5
《铸剑》主要讲的是一个为夫复仇的故事，十六岁的优柔寡断的少年眉间尺在得知自己父亲为国王铸剑却被国王残忍杀死的真相时，毅然绝然走上了为夫报仇的道路。期间得到神秘的黑衣人宴之敖者的帮助，终于成功报仇。
令人感到恐怖的不是哭，而是笑，这是我看完《铸剑》后的第一感受。文中明显的黑衣人的笑有三个场景，但每次都让人感到死亡的气息。首先就是在眉间尺被一个干瘪脸少年刁难时神秘黑衣人的出场前面的人圈子动摇了，挤进一个黑色的人来，黑须黑眼睛，瘦得如铁。他并不言语，只向眉间尺冷冷一笑，一面举手轻轻地一拨干瘪脸少年的下巴，并且看定了他的脸。就是这冷冷一笑，让人觉得不寒而栗，难怪那干瘪脸少年只是在看了他一下，赶紧松开了眉间尺的衣领，溜走了。黑衣人第二次发笑就是在眉间尺自刎后把剑交给黑衣的人时候呵呵!他一手接剑，一手捏着头发，提起眉间尺的头来，对着那热的死掉的嘴唇，接吻两次，并且冷冷的尖利的笑。这个场景想着想着就觉得恐怖，你可以想象在一个漆黑的夜晚里，一个人拿着一个死人头接吻，身边还有一条无头尸，然后发出冷冷的尖利的笑，这是一个多么惊悚诡异的血腥画面。最后一次笑就是在复仇完毕后黑衣人和眉间尺便四目相视，微微一笑，随即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。这里，眉间尺的深仇大恨已报，黑衣人也释然了，可他笑的背后是经过多大的战争啊，我无法想象三颗头颅在一个烧开了水的金鼎里你咬我我咬你是一个多么惨烈的画面，我也无法想象到底需要多大的勇气人们才会愿意拿出自己的命弃绝尘世一切的羁绊来替别人报仇。每一次笑的背后都有一股寒意，就预示着有人的生命被威胁着，就预示着下一个悲剧正在发生。
看这部小说的时候，觉得鲁迅的整个文笔都很悲壮，我不知道他为什么会想改编《干将莫邪》这个故事，而且还写得这么淋漓尽致的癫狂，特别是看到那一幕狼吃人的景象笑声即刻散布在杉树林中，深处随着有一群磷火似得眼光闪动，倏忽临近，听到咻咻的饿狼的喘息。第一口撕尽了眉间尺的青衣，第二口便身体全都不见了，血痕也顷刻舔尽，只微微听得骨头咀嚼的声音。最先头的一匹大狼就像黑衣人扑了过来。他用青剑一挥，狼头便坠在地面的青苔上。别的狼们第一口撕尽了它的皮，第二口便身体全都不见了，血痕也顷刻舔尽，只微微听得骨头咀嚼的声音。狼不管在吃人还是在吃自己的同类，都是这么冷血无情的，连动作都分毫不差。还有那一头独舞，二头争斗，三头相搏的高潮场景，看着也触目惊心，再加上全文的色调都是冷冷的青和黑，青剑、黑夜、眉间尺头发蓬松，正如青烟一阵、黑衣人黑须黑眼睛这些都塑造了一个沉郁悲痛、庄重冷、透着死亡与悲哀的氛围，而且还透露着一种复仇者与汝偕亡的情绪和决心。
看这个故事的时候有几个似懂非懂的地方，首先，为什么忽然会冒出一个黑衣人替眉间尺报仇呢，明明就是陌生人，还说了一堆迷糊人的话，什么我一向认识你我一向认识你的父亲，也如一向认识你一样你的就是我的;他也就是我;话听起来都疯疯癫癫的，却又好像心灵独白一样仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本 你还不知道么，我怎么地善于报仇我的灵魂上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己看着这些话我都猜测这娃是不是受了什么重大心灵创伤，然后患上了什么爱报仇的病一发不可收拾;其次感到不解的就是那四首悲天跄地的歌谣，呜呜呼呼兮兮的，晦涩难懂，我想这可能是为全文增加一些更悲壮的基调吧，又或者是为了增加一些神话的奇幻色彩吧，抓头想了一阵子，我安慰自己，一个疯子和一颗头颅唱的歌我们这些普通人不懂也很正常的;最后感到奇怪的是对大王的模糊化处理，三头合葬是《搜神记》、《列异传》中固有的情节，本不足怪;可小说浓墨重彩的渲染，却又使人不敢相信仅仅出于对原作的忠实。惜墨如鲁迅者，肯在无足轻重之处下这样的功夫么?更重要的是，铺张扬厉得甚至连头、须发、后枕骨、鼻准骨都写到了，王的面目反而愈加模糊起来。这与鲁迅善用极经济的笔墨勾勒魂魄的艺术功力不符，更与小说刻画人物的原则相悖。合理的解释肤浅的我至今也没弄明白。
我想《铸剑》绝对是我看得最恐惧最难受的一个复仇故事。
铸剑读后感 篇6
《铸剑》是鲁迅根据历史故事改编而成于1927年版的短篇小说，讲述名铸剑师干将将、莫邪之子眉间尺为父报仇，与黑衣人合作仗剑除恶的传说。
最初出现时一个十六岁的少年，懵懂又有着一颗慈悲的心。他讨厌那夜里吱吱作响的老鼠，怕它会惊醒熟睡了的母亲，在老鼠死了的时候他却又觉得可怜。如此一个连杀害一只老鼠都不忍心的青年，在得知自己背负着杀父之仇时就走向了替父报仇的路。然而明明是有着这样柔弱的性格的他又怎可能独自报了这仇。当一个黑色人出现在他的眼前说可以帮他报仇可是他得付出他的生命，眉间尺却没有犹豫。大殿之上，沸水之中，三个人头相斗，无疑三人一俱死亡，并于沸水之中无法辨别谁是谁。于是，眉间尺与黑色人一并享受着国王葬礼的殊荣。
眉间尺以复仇的姿态出现在我的视线中，我为他能把杀父之仇报了而喜却也为他把自己的生命也送上了而悲，然而懂得终究他只是一个弱者，一个为复仇而生为复仇而死的弱者。母亲一句你必须改过，让他没有了其他选择。哪怕是优柔的性情，亦只可以前往。然而却又正是当初被欺凌的中国中千千万万个弱者中得其中一个。为了惩奸除恶，他不惜以生命为代价。眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前一削，头颅坠在地面的青苔上，一面将剑交给黑色人。如此看来他虽是有着优柔的性情却又有着壮士一去兮不复还的气概。在复仇之计还无从下手时，眉宇间已被通缉。这已注定，他无法逃脱于其中，无论复仇进不进行到底，亦都无法存活。如此看来，他把这样的重任托付于一个素未谋面的人也说得上是明智。小说中作者还对眉尺间的父亲的事迹作了大幅的描述，因为如果没有这件事，眉尺间依旧只是一个优柔的少年。而这一仇恨却给他灌以满腔的热血，尽管不能以英雄去称呼他，他也不失有这样的气概。黑色人的出现无疑给这剧情添加了许多的神秘性。在看来，义士是侮辱他，同情亦是倍受污辱的名称。尽管直到结尾也没有给他过多的介绍，他却是给我们留下了惩恶除奸的高大形象。一句我只不过要给你报仇为此，他也不惜付出生命。这似乎是作者用自己激荡的内心所塑造出的人物，表达出作者内心的正义感。当时所处的社会似乎正是国王的化身，随时有可能在背后给正义之士以致命的一击。当然，许多带着惩恶除奸的使命的他们从不因此而畏惧。国王最后与他们一俱于沸水之中死去是他们奋不顾身的结局。在他们看来，死亡并不可怕，为了光明而死亡更是没有畏惧。各大臣妃子想尽各种办法也无法将国王的投从杀他们的人中辨认出来，最后只能是一同在人们的敬仰中离去。细细想来，这样的安排也正是恰到好处。尽管当时盲目的百姓对眉尺间与黑色人甚是憎恨，却又无可奈何。正是表达了作者内心对他们的高度敬仰，把他们放到了让人仰视的高度，同时又无形中把国王放到了让人不屑的位置。历史也正如作者所预示的那样，丑恶的社会终于被推翻了，社会最终迎来了新面目。
复仇贯穿了全文，也正是那样有着复仇的责任才有着惩恶除奸的使命。故事虽简短却沉重，让人能感受到那时社会的处处威逼之意。谁亦无法于那样的社会中安好地生存着除了那些如同王一样奸恶狡诈却又自以为正义的人。哪怕不可得知黑色人究竟是有何来历。言语之间亦可以看出他对当时的社会的失望。如此让人失望的社会也是作者所处的社会。虽是取材于历史故事但又有自己的改编，他用辛辣的嘲讽来表达自己对那样的社会的不满。一边是杀父的仇人所喻的害人社会，一边是为了惩恶除奸付出了自己生命的黑色人所喻的作者的内心;一边是两个为报仇而牺牲头，一边是前来看热闹的百姓，这极具对比性，这也正是对当时社会存在的许多把国家兴亡的责任置身于外的看客。他们看着同自己一样被欺负的人受害却如同与自己无关一样。然而，崇高的使命与庸众相对竟有被消解之意，终究孤不敌众，这也有表达作者对当时的社会的失望。只有自己一人去反抗当时的社会，想要成功似乎并不容易甚至还有些绝望。故事还有许多极具创新的故事，夸张中也显露着许多的恐怖，无疑也只是想表露作者所处的那个吃人的社会的恐怖。
铸剑读后感 篇7
在那武侠长短篇多如牛毛的时代，很多都被质疑，而《铸剑》的横空出世，在时间的冲刷下，却有了睥睨千古之态。小说取材于古代神话传说，言必有据，又随意点染，渗入了作者的深沉思考和强烈饱满的精神力量。
不论我们对世界、对某些人怎么的不满，当你有极端行为时，你就输了。复仇者与被复仇者都死了，他们唯一留下的，就是和敌人尸骨混在一起，享受着活着的人的膜拜。而活着的人，有几个是清醒的，他们的心灵都蒙上了一层灰色，从来不会看到本质。这就是当时的社会环境。鲁迅在我们心中，留下的都是批判的文字，有时，他就是复仇的歌颂者，可在《铸剑》之中，在复仇的结束背后，有着更多的反思。从作品的结局，我们又看到，最终，复仇者与被复仇者同归于尽，尸骨难解难分，大复仇演变为大出丧、狂欢节，宴之敖者与眉间尺身首异处，且连仅余的头颅也被与仇敌的头颅并置共陈，公开展览，享受虚妄的欢呼和膜拜；复仇本身，复仇者与被复仇者，复仇的后果，同时被遗忘、遗弃；愚昧的、以复数存在的看客，才是唯一的永远的胜利者。至此，复仇（及侠义）的崇高、神圣与诗意，被消解为无；复仇的最终失败，复仇的无效和无意义的真相，被出人意料地揭示出来。
都在说由于时代不同，不能用鲁迅的眼光来看我们的世界。可有时，我们周围有着鲁迅生活时代的气息。其实在《铸剑》中也包含了荒谬与嘲讽吧！纵然放弃生命的意义，一生都只为了报仇而辛苦，可是最后换来的，只有无数人的痛苦，自己也在无尽的痛苦中生活。复仇的结果，总会有些悲哀，因为会给很多人受牵连。
读后感《史记》(合集7篇)
一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。很多人都有写心得体会的经历，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？小编花时间专门编辑了读后感《史记》(合集7篇)，欢迎阅读，希望对你有帮助。
读后感《史记》 篇1
周末，我完成了所有的作业之后，终于有属于自己的时间了。我高兴地拿出最爱的书——史记系列之《士人的绝》，端坐在书桌前，聚精会神地把这本书看完了。
这本书讲的是从春秋战国至汉武帝建元元年时期儒林和游侠的故事。比如说“投江报国”的屈原；留下“士为知己者而死，女为悦己者而容”名句的春秋刺客豫让；还有军政全才的韩安国……
其中，令我最佩服的人就是荆轲。荆轲虽然经常受到别人的鄙视，但他却一步步为自己的梦想付出。后来，在他的好友的推荐下，投奔了燕国的太子丹。当他知道燕国的处境之后，便毫不犹豫地答应了太子丹的请求，刺杀秦王嬴政。可是后来刺杀失败，被秦王杀害了。但是，他这种不顾个人安危，冒死报答别人的恩惠，保护国家的精神被后人所称赞。所以，人们称他为“千古英雄”。
这本书向我们展现了历史长河中中国的发展史，有灿烂的文化，傲骨的名族气节，也有战乱带来的哀鸣，悲壮的亡国故事。生活在现代的我们是多么地幸福和快乐，我们要好好学习，珍惜美好生活。
读后感《史记》 篇2
暑假期间，妈妈送我一套《少年读史记》，我非常喜爱。这套书籍是专门写给青少年的，用趣味的方式聊历史。里面既有王侯将相的故事，也有一些教育家、武士、辨士的故事，甚至还有刺客的故事。这本书依据的是汉代史学家司马迁的《史记》撰写的。除了里边的人物生动有趣外，真正最让我感动的是《史记》的作者司马迁本人。
司马迁很早就想写一套历史巨著，为了完成梦想，二十岁时游遍天下，收集材料。但是四十多岁时，他受人牵连被抓进监狱，更可怕的是受了非常残酷的刑罚导致残疾。可这些都没有打击他写史书的决心。最后他终于完成了这套巨著，给后人，给我们中华民族留下宝贵的文化遗产。
中华民族是一个崇尚美德的民族，坚持不懈，持之以恒，即使遇到再大的困难也不放弃的品德对我来说是最值得学习的。就像坚持阅读打卡，坚持背诵古诗，坚持练字……看完司马迁的经历，我想我没有理由不做好这些事情。
读后感《史记》 篇3
这个寒假我读了《史记故事》，这本书是我国西汉伟大的史学家、文学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史，共130篇，52万余字，记述了黄帝的传说，商周的史迹，春秋战国的动荡，秦的兴衰，汉的建立与巩固，时间跨越三千多年历史，它可以说是一部血泪凝成的文献，我读后，觉得受益匪浅。
品味全书，我认为最光彩夺目的是那些充满豪气的悲剧英雄，他们的悲剧命运使他们的事迹更加可歌可泣，令人景仰。
《史记》中有许许多多的故事，在这些故事里，我最喜爱《卧薪尝胆》和《屈原的故事》这两个典故。
《卧薪尝胆》主要写的是：越王勾践和吴王夫差展开大战，不料越王的军队大败，勾践成为了夫差的阶下囚，后来吴王把勾践放回越国，勾践回国后没有丝毫的大难之后的喜悦，他睡卧薪柴，舔食苦胆，与百姓一起劳作，积蓄国力多年，静静等待着爆发的日子。终于他的机会来了，吴王夫差被他打败。卧薪尝胆的二十年造就了勾践，他忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦，最终一雪前耻。勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我学习，失败了并不重要，重要的是敢于面对，敢于重头再来，学习上也是如此。
《屈原的故事》：屈原名平，是战国时期的楚国人。他从小刻苦学习，有着惊人的记忆力，这使他后来学识渊博，见闻深广。他对国家盛衰兴亡的道理了解透彻，对外交辞令非常熟悉。无论是对外交际，还是内政管理，他都处理的井然有序，楚怀王很赏识他。可是，就是因为屈原的才华，上官大夫靳尚见屈原深受怀王信任，非常嫉妒。为了博得怀王的宠爱，只要一有机会，他就在怀王面前造谣生事，楚怀王听多了，也就信以为真，渐渐疏远了屈原。屈原为人正直，光明磊落，对怀王一片忠心；他才华盖世，尽心竭力，为国为民，却遭小人陷害，为了抒发郁闷悲愤之情，写下了名垂千古的《离骚》。屈原报效祖国的愿望未能实现，最终跳进汨罗江自尽。据说屈原投江的日子是夏历五月五日。现在我们的农历五月初五这天划龙船，吃粽子，就是为了纪念这位坚贞不屈、刚正不阿的伟大爱国诗人屈原。屈原爱国的精神深深打动了我。
看《史记》就仿佛在进行一次足不出户的历史旅行，仿佛回顾了那个时代的各种令人难以忘怀的历史事件，体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书，生动形象的历史人物仿佛在绘声绘色的想你描绘当时发生在他们身上的故事，仿佛把你领进了他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面谈话，我仿佛被他生动形象的语言所打动，在不知不觉中也增长了历史知识，也丰富了头脑。
读后感《史记》 篇4
《史记》作为我国第一部纪传体通史，一直受到很多人们的喜爱。当然我也不例外，自我读了这本书后，一直想写一篇读后感，可总是没能实现。这次，有机会写一篇，真称得上尽诉心之所想。
从神话般的三皇五帝到建立奴隶制的夏朝；从迁都至殷的商朝中兴到烽火戏诸侯的西周末年；从五国争霸的春秋到七雄交战的战国；从统一中国的秦朝到休养生息的西汉，这三千年曲折的中国古代历史，《史记》用自己独特的语言，将它们描述得更加精彩。不仅是我，凡是读过《史记》的人都会对它的情节念念不忘。
当然《史记》的魅力不仅在它那曲折离奇的情节，也在那些鲜为人知却被它一一记录下的故事。
人们只了解儒家创始人——孔子的博大思想，却不知他一生过着流荡的生活，未能安享天年；人们只知道那位雄才大略的开国之君汉高祖，却不知他晚年贪图美色；人们只认识辅佐秦始皇的丞相李斯，却不知陷害公子扶苏，与赵高同流合污的李斯；人们只认识周朝的开国天子周文王，却不知他曾经受过牢狱之灾。我们对于这些人恐怕只知道他们的一面，却不知另一面。但这却被《史记》记下了，我们应感谢它，感谢它使我们全面了解了历史人物。
然而，最让我感动的还是书中所记载的古代圣贤，他们那种忍辱负重、顽强拼搏的精神。
周文王被拘禁，完善了《易经》；孔子终生困顿，编写了《春秋》；屈原被流放，创作了《离骚》；左丘失明，完成了《国语》；孙膑断了双腿，撰述了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》；韩非子被秦国拘禁，写下了《说难》、《孤愤》；就连《史记》作者司马迁本人也受过宫刑，但他写下了《史记》这部历史和文学巨著。这种坚韧不屈的精神是值得我们每个人学习的。
《史记》使我知人详细，知事全面，也使我懂得了一种高贵的精神。它确实是本好书，无愧于“史家之绝唱，无韵之《离骚》”这个称号。
读后感《史记》 篇5
《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。
记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。作为一部历史著作，它还能够比较全面、客观的反映历史面貌。在司马迁笔下，一个个人物都栩栩如生，有自己独特鲜明的个性。平淡简洁的语言，却让读者读起来仿佛置身于当时，到了那个遥远的时代。他的文字有一种说不出的魅力，让读者跟着他慢慢走，静候势态的发展……喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受……我看到了唐朝的繁荣景象，秦始皇的残暴，还有崇武的汉武帝；看到了皇宫里的那些奇珍异宝，官场的勾心斗角，百姓的生活；秦始皇焚书坑儒的硝烟弥漫、汉武帝挥兵抗击匈奴的尘土飞扬……《项羽本纪》是《史记》中很精彩的一篇。
气势磅礴，情节起伏，场面壮阔，脉络清楚，疏密相间。读者们作为旁观者，依然不由自主的融入其中，感受那一切。“破釜沉舟”、“鸿门宴”、“四面楚歌”、“垓下之围”、“乌江自刎”等故事，相信早已家喻户晓，历代传诵。项羽有太多的遗憾，或者说……本该成为英雄，却无法成为真正的英雄。面对秦军，是他率领江东的子弟以少胜多，震慑诸侯；面对危难，置之死地而后生……乌江自刎，项羽抛开属于他的一切。舍生取义是项羽离开乱世的方式，但他何曾知道，自负，毁了他的一切……
读后感《史记》 篇6
于中国而言，忠良死节之士定如繁星一般闪亮夺目。”就车而去，终已不顾”的荆轲或许内心中惟念家国，早已将自己的生死置之度外；聂政在完成刺杀后为使姐姐不受牵连便将尖刀指向自己，皮面决眼，自屠出肠，遂以死；多次刺杀但最终失败的豫让，被重兵包围之时请求得到大王的衣服，拔剑三跃而击之，遂伏剑自杀。临死之前还喊出”吾可以下报智伯矣”的感人之言；面对齐国国君，曹沫毅然上前挟持桓公，毫无惧色，逼迫齐归还鲁多次战败失去的土地。虽不及荆，聂二人那样失去性命，但亦不失为一位视死如归之士……
《刺客列传》中一共描写了五个刺客，“人气”最高，但业绩最低的就是荆轲了。荆轲是刺杀最没有成效的一个。刺秦不但一无所获，反而损失惨重，不仅丢了自己的性命，还丧失了燕国督亢地区图，樊於期的性命也白白搭了进去。荆轲刺杀秦王失败，可能是他剑术不精，可能是失去了帮手，也可能是想要效仿曹沫挟持齐桓公一样挟持秦王。荆轲可以要挟秦王，做出对燕国有利的事，如若不成，再刺杀也来得及，可是事情连第一步都没有进展成功，他就被秦侍卫所杀。荆轲为人慷慨，临行前，燕太子，高渐离等人为他送行的场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”这体现了荆轲刺杀秦王的决心。可能荆轲的脑子里想法太多，到底是刺杀还是挟持，让他犹豫不决，最终成了遗憾。或许他“感情用事”不适合当刺客，如果他果断一点，就会成功。司马迁这样评价到“世言荆轲，其称太子丹之命，天雨粟，马生角也，太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。使公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，明也。不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！”
我们听过杜甫的”出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，却也曾见过辛弃疾笔下的”英雄无觅孙仲谋处”呼唤英雄似乎是那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说这是一个英雄辈出的时代;还有人说这是一个没有英雄，只有偶像的年代。或许只是因为时代没有给当代人一个人去抛头颅洒热血，杀身成仁、英勇就义、慷慨赴死的机会，但我想这绝不意味着是英雄的缺失，而是当代的英雄们就在我们身边默默的奉献着。指挥交通的交警，城市美化的环卫工，奔波大家小巷的外卖员，建筑城市的工人……不正是他们这些人才撑起了我们的这座城吗？或许并没有那样的光彩夺目，但着实发挥了不可替代的作用。
面对有无英雄的质疑，是否又像食马者与千里马那样呢？正如太史公言曰：自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！
读后感《史记》 篇7
韩信是著名的四大军事奇才之一，兵家四圣之一，也是我比较敬佩的一位将军。他的特点就是能屈能伸，善于打仗，为人忠诚。韩信幼年丧父母，靠钓鱼挣钱，身背长剑。经常受一位漂妇的施舍，经历了胯下之辱。后来韩信衣锦还乡，报答漂妇。韩信面前，被羞辱过的恶霸跪着，韩信给他封了官。这一点可以看出韩信不斤斤计较，有远见。但致命的是他的性格，韩信初出茅庐就敢跟相项羽提意见，殊不知项羽注重出身。韩信到汉营更是目中无人，这是最大的缺点。
廉颇，战国四大名将之一，赵国军事家，与蔺相如发生矛盾，后来了解事实，于是负荆请罪。这个事例可以看出来廉颇知错就改，身知大义。廉颇骁勇善战，但又有勇无谋。廉颇犯了大错，逃亡魏国，但自己仍然思恋赵国。赵悼襄王派臣前往魏国探望廉颇，廉颇十分兴奋，“饭斗米，肉十斤”表示自己身体依旧硬朗，想在为魏国出力。这件事可以看出廉颇热爱祖国，为国奉献的性格特点。
“当一件事情变成天下大事之时，凡天下人都无法置身事外，不管他是否愿意”——张良
张良是秦末汉初刘邦杰出谋臣，是“汉出三杰”之一。刘邦与项羽兵力相差悬殊，但刘邦先攻破咸阳，于是项羽举办鸿门宴，打算暗中刺杀刘邦，但张良深谋远虑，在鸿门宴上卑辞言和，凭借高超的语言技巧，让刘邦虎口逃生。后来又协助刘邦赢得楚汉战争。显然，张良有勇有谋，并非弱小书生，为人谦逊。但缺乏谋断，思想固执。
狼王读后感合集7篇
我们该如何做才能写出一篇高质量的读后感呢？当我们开始阅读作品时，也是和作者进行心灵的沟通。 读后感能够让我们更好地对读书进行总结和反思，工作总结之家小编为您准备了一份详细的“狼王读后感”介绍，相信这将是有帮助的！
狼王读后感【篇1】
在今年的寒假里,我读了一本书,名叫《狼王梦》.
本书的故事主要内容是：有一只叫紫岚的母狼,她的丈夫黑桑想得到王位,但很不幸的是,他在一个叫鬼谷的地方,被野猪的獠牙咬死了.那时的紫岚已经怀上了狼崽,在最艰辛和危险的状况下生下了5个狼崽,紫岚千辛万苦地给幼崽找食物以生存,并想尽办法来培养狼崽们,想让他们其中一个成为狼王,完成父亲黑桑的遗愿.
可惜公狼崽接二连三地因为意外而死了,只剩下了女儿媚媚.她的女儿媚媚也生下了自己的宝宝,紫岚只想着以后有一位自己的孙子能成为儿狼王,为了保护她的狼孙,为了让自己的后代能成为狼王,最后,紫岚甚至与金雕同归于尽,而失去了自己的生命,
这本书告诉我们,母亲永远是爱孩子的.文中母狼紫岚为了把自己的子孙后代培养成王者,想法设法地培养和教育孩子.是啊,正如我们,在成长中,我们犯错错时,母亲的教诲都是对我们的爱,哪怕有时忠言逆耳,但是只要我们用心去体会,用心去理解,一定能发现这份爱.
成为狼王,是紫岚的一个梦想,为了梦想,他们付出很多汗水和努力,虽然充满坎坷,但是这不正是为达到梦想而走的路吗?!一直以来英语并不是我的强项,每当我遇到难题的时候,就要叫妈妈,可妈妈却每次说：自己先思考,如果全靠别人能得到答案的话就没有学***义了.
妈妈鼓励我查重新翻书、查字典,实在不懂她再给我讲解.开始,我很烦躁和生气,觉得很浪费时间,为什么不能直接告诉我答案呢?我还要省出时间去做其他的事情呢.
但是,随着妈妈的坚持,我的英语成绩居然慢慢地提高了,于是我认真地思考了妈妈的坚持,如果每次妈妈都告诉我答案,我就永远搞不懂为什么这道题是这样做的,在测验或考试里,还是不会做,但是如果是由我自己查找出来的答案,我就明白题目的解法,以后再遇到类似的难题,我也迎刃而解了.学到的,才是自己的在考场上才能自由发挥,成绩说明我有没有学懂,有没有努力.我要怎样才能更接近我的梦想!
在《狼王梦》里,我读懂了什么是母爱,也读懂了什么是努力!
“冰河时代4”观后感左右
今天，我和妹妹去看了3d电影《冰河时纪4》
猛犸象曼尼、剑齿虎迪亚哥、树懒希德他们的表现还象前3部那么棒.在地壳板块激烈的运动并**漂移后,曼尼、迪亚哥、希德他们被大洪水冲走,他们把一大块浮冰当作救生船,展开了一段海上大冒险.在海上,他们遇到了海盗、海妖,遇到了恶劣的天气,但是他们齐心协力,战胜了种种困难,最后终于和家人团聚了.
这部电影告诉我要和朋友同甘共苦。当你和你的朋友打架时，你会发现你的力量会增加好几倍。就像我在学校的朋友一样：
艺琳姐姐、婧子姐姐、分析哥哥、酒衷豪哥哥、丁丁哥哥、聪明男孩哥哥等等，虽然我还没有见过这些朋友，但他们对我的鼓励和帮助是不能换来任何东西的
这部电影还很搞笑,我和姐姐几乎是从头笑到尾.现在我给大家讲几段:
你们为什么总是那么快乐?
要告诉他秘密吗?
因为我们够愚蠢.
你们用鼻子喝水,嘴里有鼻屎的味道吗?
还有希德的奶奶,那位没牙的老太太,即使是海盗要把她扔到海里喂鱼,她也是一副什么都不怕的样子,真是位淡定奶奶,而且她还总能把坏事变成好事,我本来就很喜欢希德,总是在最危险的时候给大家带来欢笑,看来希德一定是遗传了奶奶的搞笑基因.
最后是那只松鼠,永远都追着那只松果,却又永远都追不上.求求动画制作的叔叔阿姨们,让那只松鼠在冰河时代5中得到那个松果吧!
狼王读后感【篇2】
狼，对于很多人来说都是危险而又狡猾的存在。“转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身以半入，只露尻尾。”聊斋先生蒲松龄曾在《狼》中这样描写它们。但是，凡是事物必有两面性。狼，并不是仅仅只有坏的一面。
在沈石溪先生的著作《狼王梦》中，母狼紫岚怀了狼宝宝“它像包括人类在内的大自然里所有的雌性动物一样，当小宝贝在自己的体内淘气的踢蹬蠕动时，它体会到了一种即将做母亲的幸福感和神秘感，同时也为还没出世的小宝贝未来的命运深深地担忧。”
在狼宝宝们出生后，它又想尽办法为自己的宝宝们寻找食物，让它们获取营养。它身上的母爱尽露，扛起了抚养多只狼宝宝的重担子。
梦想，离我们是那么的遥远，却又感觉近在眼前；感觉它是那么的虚无缥缈，却又真实地存在于我们的生活当中。
我们每人都有一个梦，而母狼紫岚也有一个梦——狼王梦。它曾将自己的每一只狼崽培育，渴望有朝一日能够当上狼王，却相继死去。后来它又为护狼孙而死，也是希望狼孙中能有一只狼脱颖而出，成为狼王。这个梦想一直延续了三代，紫岚一生都在为这个梦想而拼搏，却到死也没能了却这个一辈子的心愿。
它对爱情是那么的忠贞不渝。那么的执着，只是为了实现黑桑的遗愿。
狼，本质是自私的。但它们对自己的孩子是百般疼爱的，对有恩之人是百般感激的。它们不会像蛇，对有恩之人恩将仇报，而是尽力去报答，即使因此失去性命，它们也会在临死之前去安慰自己的恩人，让他们不要难过。
如今，人们对狼的偏执也越发重，狼的数量也越来越少。只希望能有更多的人能深入地去了解它们，然后保护它们吧。
狼王读后感【篇3】
生命的意义就是不断突破自我。这是我读了《绝境狼王》后真切的感受。
一只小狼生下就被视为异类，因为他一只前爪掌上有一个螺旋状花纹。当他成为孤儿时，一只灰熊救了他并把他养大。他被命名为幸运狼。经过不断的努力和坚定的信念，涪陵从一只卑微的啃骨头狼，变成了一位伟大的新狼王。
世界上的每个人怎么能不这样呢？只有不断突破自我，不断努力，坚信自己，才能获得他人的尊重和肯定。不要总是质疑自己，也不要因为自己的缺点而自卑。
每一个人都有自己的缺陷，就像福狼一样。但为什么他能成为一个伟大的狼王呢？这是因为他并不为自己的缺陷感到自卑，而是利用它成为自己独特的优势。
学生们可能会认为自己的缺点是无法弥补的，所以他们越来越自卑，越来越绝望，甚至他们唯一的优势都消失了。
振作起来！相信自己，突破自我，超越自我，坚信自己，持之以恒。总有一天你的缺点会不知不觉地消失，甚至成为你的强项。总有一天他人会肯定你，甚至尊敬你!
也许你是狼群中最底层的狼，但只要你相信自己，持之以恒，总有一天你会成为一个优秀的狼，甚至是一个伟大的狼王！
我们要不断突破自我，坚定信念，相信自己一定会成为大狼王！
狼王读后感【篇4】
《狼王》的封面很大众，几乎没什么设计思想在里面，因为这书让我设计，我也会弄个狼头摆在月亮阴影前面，老外的古旧模式。所以拿起这书的时候并没在意，随手翻了一下，看了两行，却欣喜地发现这书必须得给孩子念。于是几只狼的命运成了我们睡前关注的要点。记得有一天晚上，一只幼狼冻饿而死在山洞里的时候，我和5岁的儿子各自把自己蒙在被子里一边笑一边不好意思地掉眼泪。后来的夜晚，我们因为那只叫柯勒的狼成为几只狼的小首领，因为它被母狼麦琪接受，因为它让入侵的雪狼全军覆没而睡不着觉，文字引领着我们的想象力穿越古北草原。
《狼王》的'故事发生在远古的雅利安大草原上，神秘辽阔的土地上各种生灵繁衍不息。狼族强大而繁盛，它们是雅利安大草原上最具优势的动物，它们是整个大草原的统治者，是位居食物链顶端傲视草原的伟大种族。一只名叫柯勒的小狼就生长在这片充满了生机又时刻隐藏着危险的大草原上。柯勒很早失去了父亲母亲和兄弟姐妹，冰封雪岭中一个幼小的生命开始漂泊。它每时每刻都在为了吃饱和活命挣扎，可从未放弃过生的希望；它总要忍饥挨饿，可它坚信只要还活着，就一定会找到狼群、找到依靠；它一直是团队里的“老幺”，可是却积极地参加狼群的每一次狩猎活动，不甘落后；在团队里它总是被狼王的儿子桑卡欺负，可是当它看到桑卡陷入沼泽的时候，却毫不犹豫地奋力相救，两只小狼从此成为生死兄弟。
在小说里，柯勒的经历充满了惊险和传奇，独特、野性又神秘。故事中没有人类活动的踪影，然而小狼柯勒的成长故事会让每一个读者都领略到大自然的壮阔，感受到生存的艰辛、生命的可敬和生命进化游戏规则的公平。和《狮子王》中的辛巴一样，柯勒的成长被赋予了人性化的内涵，它像一个小孩子，经历了少年时代的挫折，在困境中顽强地成长，我们看到一只小狼逐渐坚强、强大的身影。因此，《狼王》不仅仅是一个好看的故事，更是一部写给少年人的励志故事。
作者文学功底很强，大量的景物描写，很多句子都能当范文了。但对于小说而言，这同时成了障碍，因为作者过于注重环境的铺垫，而弱化了幼狼们内心的成长及它们的生存状态。不过，依然觉得这是一本应该让孩子阅读的书，就冲书里那些句子也得看看，以后没准写作文都用得上。
作者凌岚是认真的，她用写作文的态度来写小说。一方面借助柯勒的故事暗喻孩子们尤其是男孩子的成长历程，另一方面则以大自然的残酷壮美和雅利安各种生灵在自然灾难面前的生生不息，展现生命永不言败的精神，激励孩子们要勇敢坚强。她表示，这部花2年多的时间来完成的《狼王》，是她献给坚强勇敢男孩的礼物。
狼王读后感【篇5】
今天我有幸读了狼王梦这本动物**。
有一位名叫紫岚的母狼与一只叫黑桑的公狼有一个梦想－－登上狼王宝座。可天有不测风云，狼也有危祸旦夕。黑桑葚死了。为了实现黑桑的遗愿，紫岚把希望寄托在它的三只公狼身上。
可三只公狼相继离世。紫岚只好把希望转嫁给它的狼孙子，最后与金鹰同归于尽。
看完了《狼王梦》，我不止一次为紫岗而落泪，为它的机智勇敢却一次次的落空而落泪。即使这样，紫岚也未放弃追逐它的梦想一次过！这是什么？
这是成功的第三个条件。你有了灵感，付出了汗水，却没有执着并且坚持。那你就真的彻彻底底的满盘皆输。
〝黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。〞〝涓滴之水可以磨损大石，不是由于它的力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。〞这些名言是鼓励人们前向前进的动力。可见执着多么重要。
1858年，雅典的一个富裕家庭生了一个女儿。然而，很快，这个孩子就出现了一种无法解释的瘫痪。丧失了走路的能力。
一次女孩和家人一起乘船旅行。船长的妻子把他介绍给船长的天堂鸟。她被那只鸟迷住了。保姆把她留在甲板，自己去找船长。
孩子耐不住，要求服务生立刻带他去找船长。服务员不知道她不会走路。他拉着她的手把她带到船长那里。
孩子由于过度的渴望，竟忘我的慢慢走起来。此后孩子的病慢慢痊愈了。孩子长大后忘我写创作中。第一位获得诺贝尔文学奖的女性也是塞利玛·拉格罗夫
坚持是梦想的引擎，我们需要用实际行动点燃引擎。执着是你前进的动力好好把握住它吧。
作者：张智佳
狼王读后感【篇6】
每个孩子都是母亲的最爱。当你上天堂的时候，也许你妈妈还活着，你知道吗？但许多梦想已经实现。读《狼王传奇》有感作文许乐摇着晃脑地说：“我们等你上去以后，把板凳抬起，那你就能看见这个锁了。
这使我不由得想起了幼儿园的时候：那年的三八妇女节，妈妈打算带我去横店影视城，那天，我早早地就起了床，往窗外一瞧，心立即掉进了冰窟窿里：窗外一片迷茫，十米之外就看不见东西了，这么大的雾，船肯定没有?
我无法想象在动物的世界里，有母爱的仁慈，有朋友的忠诚，有兄弟的抗争，还有不可动摇的爱。“梅里山鹰”里的那个平凡的母亲令我吃惊。面对生活的艰辛，面对骨肉的相残，面对难舍的亲情，它竟可以把两个孩子全都哺育成了傲气于天际的雄鹰。
这个母亲费尽心思，用了很多种办法来融洽兄弟之间的关系，它知道，手足相残对于一个母亲而言是痛心的，而失去骨肉更是一种心如刀绞的疼痛，并且还会成为一个母亲心口上难揭的伤疤。由于这位母亲的坚持，这种争斗在母爱的宽容下逐渐消失。然而，在现实生活中，对孩子的遗弃仍在发生，让本应生活在父母爱中的孩子无家可归。这些人没有感情吗？
难道他们丧失人格了吗？我想，对于梅里山鹰而言，她更适合“母亲”这个所谓的称号吧。
在我看来，世界之所以美好，不仅是因为万物的存在，更是因为万物都有其存在的价值和意义。也许很难理解动物的内心世界，但不羁的灵魂仍在这片土地上根深蒂固。人的自欺欺人可能只是动物眼重的一种人格蔑视，但动物也有值得人类尊重的理由。
看了《狼王传奇》，我百感交集。生活中无情的杀戮对我们有好处。虽然这只是为了钱，但动物也是自然的生物。没有它们，我们会死的！保护它们，和平相处，又未尝不可呢？
狼王读后感【篇7】
人与动物之间没有不可逾越的鸿沟，其实距离也不远，只要你愿意走进他们的情感世界，你就能感受到前所未有的震撼！——题记
暑假看了《狼王传奇》，不禁感慨万千，我无法想象沈石溪对动物的钟爱，他竟可以把个个枯燥的文字化为动物的内心世界和生活点滴。刚看序言，就暗自为那只雄红面猴抱不平，当人类为私己之利把那罪恶的毒品强加在无辜的动物之上，难道人类就是这么毫无同情心的吗？不可否认，人类的贪婪、对金钱的奢靡和对权力的妄想都笼罩在人类的生活和思想中。
于动物相比，它们至少也有人类的暴行。不难发现，事实上，动物比人类更忠诚，也更有所谓的个性！
我无法想象在动物的世界里，有母爱的仁慈，有朋友的忠诚，有兄弟的抗争，还有不可动摇的爱。“梅里山鹰”里的那个平凡的母亲令我吃惊。面对生活的艰辛，面对骨肉的相残，面对难舍的亲情，它竟可以把两个孩子全都哺育成了傲气于天际的雄鹰。
这个母亲费尽心思，用了很多种办法来融洽兄弟之间的关系，它知道，手足相残对于一个母亲而言是痛心的，而失去骨肉更是一种心如刀绞的疼痛，并且还会成为一个母亲心口上难揭的伤疤。由于这位母亲的坚持，这种争斗在母爱的宽容下逐渐消失。然而，在现实生活中，对孩子的遗弃仍在发生，让本应生活在父母爱中的孩子无家可归。这些人没有感情吗？
难道他们丧失人格了吗？我想，对于梅里山鹰而言，她更适合“母亲”这个所谓的称号吧。
在我看来，世界之所以美好，不仅是因为万物的存在，更是因为万物都有其存在的价值和意义。也许很难理解动物的内心世界，但不羁的灵魂仍在这片土地上根深蒂固。人的自欺欺人可能只是动物眼重的一种人格蔑视，但动物也有值得人类尊重的理由。
看了《狼王传奇》，我百感交集。生活中无情的杀戮对我们有好处。虽然这只是为了钱，但动物也是自然的生物。没有它们，我们会死的！保护它们，和平相处，又未尝不可呢？
资本论读后感合集7篇
读书可以让一个人的思维逻辑不断提高。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。我们该怎么才能把自己对于《丁丁历险记》的心得更好的记录下来呢？下面是工作总结之家小编为大家整理的“资本论读后感”，仅供参考，大家一起来看看吧。
资本论读后感 篇1
以下就《资本论》本书的基本前提和论点做三点简评：
一是关于资本利润的平均化，马克思的前提是资本家之间尔虞我诈的对立，而不是你死我活的阶级对立，这在当时马克思研究条件下的英国、欧美内部还是说得通，但不能放之四海皆准。以生产关系为基础的阶级对立并非最深刻的对立，资本主义，乃至阶级是社会历史的产物，在其生产方式产生之前，人与人之间，人群与人群之间还存在着更深刻的对立关系，譬如：宗教和种族的对立，这并没有因暂短和近晚的资本主义生产方式的产生和普及而消失，有些矛盾乃至贯穿人类迄今为止的历史和可预见的未来。此外，资本究竟是资本家意志的表现还是资本家是活的资本，马克思倾向于后者，即物是第一性的，这与唯物主义是一致的。然而资本，无论是货币、商品还是机器，它在循环周期中的任何形态中都是冷冰冰的，它不断增值的欲望是从哪里来的呢?欲望是人所特有的，是活生生的，是目的论决定的。资本属性的本质背后是人的属性，人是有种族的、信仰宗教的、有国别和伦理道德的，代表人的资本也依其具有上述属性，这些属性阻碍了资本的一般无差别的流动，从而也就阻碍了社会利润率的平均化。
二是关于人性的恶，此书对资本家的道德负评是无比正确，但恶具有普遍性而非阶级性，它不以人的阶级属性而转移，被剥削阶级的人的恶只不过暂被剥削阶级抑制了。穷苦欧洲劳工、被迫害的清教徒到了北美就成了基本原始积累的野蛮人。人不会因一夜之间社会所有制基础改造完成而发生道德上的飞跃，人类道德的进化有其自身内在规律，经济基础的变化、生产方式的变化只是条件之一。
三是马克思的人口的相对过剩理论要有一个必要前提——市场规模的扩大，书中并没有提及。扩大再生产中，当新增一个单位不变资本时，如果伴随着可变资本比前一个单位不变资本有所减少，才是有机构成的提高，才是资本家改进生产技术的动力。可变资本(工资，进而代表雇佣工人数)的减少必然伴随着生产出一个过剩的产业工人后备军。资本论撰写的年代是英国资产阶级商品全球输出的年代，纺织工业的机器大生产是以武力开拓海外市场为前提的，也是扩大再生产的基本条件。然而，资本主义的发展环境并非总是如同19世纪的英国。生产资料对劳动力价值比例的提高也非资本主义生产方式所特有的，人类社会也并非总能从人口密集的欧洲无限制地迁移到地广人稀的北美和澳洲，因此人口过剩从生产力不断提高的历史角度看是绝对而非相对。
上述三个问题将在王洋所著的《论按尊卑分配》一书中做进一步阐述，敬请各位读者给予关注。
马克思带有那个时代的局限性，它毕竟以斯密、配第、李嘉图和奎奈等人的理论为基础，也禁锢于西方浓重的社会契约论传统的窠臼。相对于西方社会学其它两位鼻祖，韦伯善以伦理角度去解释生产活动(《新教伦理与资本主义精神》)，涂尔干善以分工角度去解释社会(《社会分工论》)。马克思长于揭示资本主义矛盾本质及矛盾运动发展过程，但讲矛盾对立多，讲矛盾转化少;韦伯则从一个角度揭示了资本主义滚滚洪流的产生原因与发展内生动力，希望大家阅读时要博采众家之长。
资本论读后感 篇2
记得高尔基说过书籍是人类进步的阶梯，读书能够增加人的修养。我喜欢阅读各种各样的书籍。今天我阅读了马克思的《资本论》。
《资本论》全书一共有三卷，以剩余价值为中心，对资本主义进行了彻底的批判。
中国是一个社会主义国家，马克思是社会主义的伟大先驱，我记得有老师说过“资本就是从头到脚，每个毛孔都流着血和肮脏的东西”。本以为这仅是马克思个人仇资的心理表示，毕竟在当时，我只认为马克思是站在资本主义对立面的人。但是事实却不一样。
《资本论》第一卷通过对直接生产过程的分析，揭示了资本主义的一般基础、剩余价值、资本的本质、资本主义的矛盾及其发展的历史趋势，因而从根本上的层次上阐明了资本主义中最主要、最基本的问题。
第二卷是对广义资本流通过程的分析，这一卷主要分析单个资本的再生产（资本的循环和周转）和社会总资本的再生产，揭示了资本主义的微观经济和宏观经济的运行过程。这些分析，一方面是对《资本论的》补充和展开，由此使人们进一步认识到，资本不仅是带来剩余价值的价值，而且是一个不断运动的过程，他只有在这种连续运动中才能实现增值；另一方面是向《资本论》第三卷的过渡，或者说是第三卷的引言。
第三卷对资本运动的总过程的缝隙，既是理论分析的高潮，又是理论分析的完成。因为这里的分析不再停留在本质层面上而是上升到社会的表面。由此，把资本主义这个庞然大物从里到外清楚地再现在人们的面前。
读完《资本论》我知道我们需要提高对时间的感知，我们做任何事情都是需要绝对时间的，没有一定的投入量是不可能的。《资本论》对时间再劳动生产上给出了自己的解释——绝对劳动时间和相对劳动时间，通过对时间的压榨，资本家获得了额外的价值，即剩余价值。所以我们要更加珍惜时间，做有意义的事情。对于我们个人来说，一天就24小时，出了日常的学习之外，我们应当适当的做一些时间管理。
另外我需要更加认真的学习，学习更多的知识，在知识中得到成长。
资本论读后感 篇3
读完《资本论》后，我发现这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的可以让人不寒而栗。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码知道了，原来钱可以是那么复杂的东西！
从《资本论》里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。
无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金——枝或杆，财富最终落到资本家——叶子——的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深；叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展；枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树！
植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。
怎么办？不知道。
由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就必须被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费，植物形的社会其实就是节约的社会。可是，科技的发展不会因此止步，生产效率的升级也是必然，若不考虑自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死！
树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够；相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强！
资本论读后感 篇4
以后的几天，我一直试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考，我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。从《资本论》里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金——枝或杆，财富最终落到资本家——叶子——的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深；叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展；枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树！植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。g_
怎么办？不知道。
由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就必须被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费，植物形的社会其实就是节约的社会。可是，科技的发展不会因此止步，生产效率的升级也是必然，若不考虑自然资源的'枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死！hh
树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够；相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强！
《资本论》为何要写那么长？
我一生最大的错误，就是读了《资本论》。如果不读《资本论》，我就会一直觉的马克思很伟大，很正确，也就可以很顺心地在这样的一个社会上生活，没有了那么多的烦恼。
要读《资本论》的初衷，是觉得马克思主义是我们这个社会的灵魂，马克思的理论一定很伟大，很正确，很严密，通过学习，可以提高自己的思想觉悟，提高自己对社会的正确认识，提高自己的工作能力，
然而读过之后，才觉得马克思这个人很不公平，有许多理论都是很没有道理的，我说他的理论是强盗的哲学，一点都不过分。有了这种思想，对有些事就看不惯，就想说，而说了又有许多本本主义者的反对，就给自己增加了许多烦心的事。
当然也有人认为《资本论》那么长，很厚重，很严密。这些人或者根本没有看过《资本论》，或者看不出他的欺骗性，或者就是为了自己的即得利益而昧着良心瞎吹捧。
那么《资本论》为何要写那么长？我的感觉是：因为他的许多理论没有道理，又想把他说成是有道理的，又要让人相信这种没有道理的理论是有道理的，就需要编造许多的理由，就需要编造许多骗人的鬼话，就必然要把文章写长了。
为了证明我说的正确，就让我们来看看马克思关于“剩余价值率”这个理论的论述。
要说明剩余价值，就要先说明总价值，于是马克思给出一个产品总价值的公式：
C=c+v+m
在这个公式中，Cˊ是在生产过程中完成的产品总价值，c是资本家预付的不变资本即生产资料的价值，v+m是工人在生产过程中实际新生产的价值，其中v是工人生产的并用来补偿劳动力耗费的价值，即工资；m是由工人生产而被资本家无偿地占有了的剩余价值。大家应当注意到：这个公式中只包含工人的劳动，而不包含资本家的劳动，是因为马克思不承认资本家也是劳动者，资本家在生产过程中没有付出任何的劳动，是完全的不劳而获。请问这是符合客观实际的吗？
在平时的辩论中，也有许多马克思的支持者，也是认为资本家是劳动者，而不是完全的不劳动。我也写了《论资本家也是劳动者》这样的文章，但是这篇文章并没有引起人们的争议，就说明绝大多数人对资本家的劳动都是认可的。可是马克思就不认可，所以在这个公式中也不考虑这个因素。这个事实，能够说明马克思这个人是很公正的吗？能够说明马克思这个公式是很严密的吗？显然不是！！
再来看马克思关于“剩余价值率”的理论，他又给出这样一个公式：
剩余价值率=m÷v=剩余劳动÷必要劳动。
并且着重说明：“剩余价值率是劳动力受资本剥削的程度或工人受资本家的剥削程度的准确表现。”按照马克思的这种说法，因为v+m全部是由工人在生产过程中生产的新增价值，所以应当全部归工人所有，而资本家的所得只能为0，而不能留下任何一点点的剩余，如果留下了，那怕只留下1分钱，那也是对工人的剥削。
那么资本家预付的生产资料的价值呢？马克思说这个部分应当为0，这就更让人百思不得其解。在商品总价值中，马克思已经把资本家的劳动完全否定了，在这里，马克思还要把资本家预付的生产资料在价值增值中的作用完全否定。其理由是：只有人的劳动才创造价值，而包括劳动工具在内的所有的生产资料都不会创造价值，“在价值形成中不起任何作用。”既然如此，那工人为什么还要到资本家那里去工作呢？
所以按照马克思的理论，资本家就应当白白地为工人准备好了一切生产条件，然后由工人在这种生产条件下进行生产，而生产的结果全部由工人拿走，不允许资本家留下那怕1分钱的剩余，只要留下了，那就是剥削。请问世界上还有这么不讲道理的理论吗？这不是强盗的哲学，又会是什么样的哲学呢？
而在现实生活中，人们对劳动工具的认识已经逐步地清晰起来，认为使用生产工具的本质就是人对自然力的利用，包括风力、水力等等自然形成的自然力和科学技术这些人造的自然力。所以就是人力与自然力共同创造价值，而且在现代生产活动中利用自然力的比重越来越大，利用人力的比重越来越小。而且这里的人，即包括工人，也包括资本家。所以剩余价值的来源是自然力的结果，而不是对人的剥削。这一事实，更进一步证明了马克思的剩余价值剥削论是多么的荒谬。
如若不信，请大家去看马克思《资本论》第一卷第七章：剩余价值率。
在那里，大家可以看到，马克思为了否定生产资料在价值创造中的作用，是多么的费尽心机，竟然为了这个错误的理论而写了12200多字，而其中关于“最后一小时”的论述，更是无聊的扯淡，就难怪他的这部书会是这么长。但是因为理论本身是站不住脚的，所以无论怎么长，怎么论述，都会是漏洞百出，自相矛盾。其实他自己也是做贼心虑，所以自己就说：“乍一看来，假定不变资本等于0是很奇怪的。”“这种方法虽然很简单，但他所依据的看法对读者并不习惯”等等。
资本论读后感 篇5
《资本论》写于1868年3月，是马克思、恩格斯为德国工人报纸《民主周报》所写。一直到今天，《资本论》仍有其理论和实践价值。《资本论》的研究已经引起世界范围专家与学者的广泛关注。马克思通过市场诸要素的观察，分析了剩余价值及其相关理论，揭示出资本主义的实质和发展规律，对以后的资本主义世界发展有着重要作用。
抓住重点
资本主义社会最基本的关系当属资本和劳动，恩格斯指出：“资本和劳动的关系，是我们全部现代社会体系所围绕旋转的轴心，这种关系在这里第一次得到科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到。”可以见得，剩余价值的生产和再生产，尤其是资本主义生产关系的生产与再生产成为关注的重要方面。
通俗易懂
用朴素的语言说明了深刻的道理，例如书中对利润的描述：“存在着一种积蓄的劳动，它把这种劳动叫作资本；它认为，资本这种东西，由于里面包含有辅助的资源，可以使活劳动的生产率增加几百倍、几千倍，因此要求一定的补偿，这种补偿叫作利润……积蓄的死劳动的利润，变得越来越大，资本家的资本也变得越来越大，而活劳动的工资，却越来越少，只靠工资为生的工人大众越来越多，越来越穷。”
勾画出《资本论》的脉络
这就是：劳动力→工资→必要劳动→剩余劳动→剩余价值→利润，指出在现代社会关系中，资本家在市场上找出了一种商品——劳动力。正如恩格斯所言：“假设一个工人一周的.工资代表三个工作日，那么，这个工人从星期一开始工作，到星期三晚上，就把资本家所付的工资的全部价值偿还了。他就在这个时候停止他的工作吗？不，绝不是的。资本家已经购买了工人一周的劳动，所以工人在剩下的三天中也必须继续工作。工人这种超出补偿工资所必要的时间以外的剩余劳动，便是剩余价值的、利润的泉源，是资本继续不断增大的泉源。”恩格斯仅以三言两语便解释清楚了《资本论》。
小开口，大视野
一针见血地指出劳动、工资、资本、利润之间的相互关系，揭示出资本主义的剥削本质，阐明必要劳动产生工资，生产的是工人的生活资料；剩余劳动产生的是利润，为资本家生产剩余价值。资本的积累恰恰就是无产阶级的增加，揭示出资本主义积累的一般规律。
恩格斯的书评赏心悦目，教人看一遍就记得清清楚楚，经常会不断地进行回味。大家都知道《资本论》，然而真正懂得《资本论》的人却并不多。
想起历届历史老师对马克思和恩格斯的高度评价，尤其是他们其中的许多数对《资本论》赞口不绝。在大多数人关注经济发展、享受现代生活的情境下，仍然有很多人不为名利所动，仍然执着地研究马克思主义，我为这一类人的品格而敬仰。
每一个被资本家雇佣的工人都在做双重劳动。他的工作时间的一部分用来偿还资本家所预付给他的工资，这一部分劳动，马克思称之为必要劳动。但在此之后，他必须继续劳动，在这段时间内，他为资本家生产剩余价值。利润便是它的一个重要部分。这一部分劳动，叫作剩余劳动。
说到此，我们也就理解了《资本论》。有人说《资本论》难懂，实际上寥寥数语，恩格斯作了最通俗易懂的、高度的概括。
资本论读后感 篇6
马克思在《资本论》中批判地吸收了资产阶级古典经济学家价值论的合理内容，建立了科学的劳动价值论。马克思的劳动价值论的原创含义，可高度概括如下：一是价值是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系；二是创造价值的唯一要素是物质生产部门的劳动，其他任何生产要素都不是价值的源泉，创造价值的劳动是抽象劳动，即无差别的人类脑力体力的耗费，具体劳动创造使用价值，但它不是价值的源泉；三是创造价值的劳动是活劳动，即正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动，物化劳动作为过去劳动的凝结物，在新的商品生产过程中只能转移自身的价值，而不能创造价值，商品价值中不包含任何一个自然物质的原子。商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定。马克思的劳动价值论，是彻底的一元价值论。
社会存在决定社会意识。任何科学原理都是对特定条件下的特定问题的分析。马克思的劳动价值论产生于130多年前工业化初期的蒸汽机时代，而当时的生产方式、劳动形态、商品形式和财富构成等都与当今有着巨大的差别。因此，分析马克思劳动价值论，不能脱离对那个特定时代特点的分析，概括地讲，马克思创立劳动价值论的客观历史条件主要如下。
第一，劳动形态主要表现为体力劳动。工业化初期，社会生产主要集中在物质生产领域，非物质生产部门的比例相对较小，劳动形态主要表现为工场手工业和机器大工业生产中的体力劳动。因此，马克思的劳动价值论以物质生产领域的体力劳动作为主要研究对象。虽然马克思也涉及到对非物质生产领域（服务贸易行业）的分析，但由于当时这些部门在整个社会生产中所占的比例很小，影响力微乎其微，所以当马克思在谈到服务贸易时说：“资本主义生产在这个领域中的所有这些表现，同整个生产比起来是微不足道的。因此，可以完全置之不理”。
第二，劳动过程的知识含量不高。工业化初期知识、科学、技术不够发达，劳动过程的脑力支出、知识含量不高，简单的、以体力支出为主的、按时间计算的劳动是主要的劳动形式。因此，马克思还不可能对科技创新劳动在创造价值中的独特作用加以系统论述。
第三，指挥、管理劳动还不能作为独立的劳动形态。工业化初期，随着产业革命和生产力发展，一边是资产者财富的积累，另一边是无产者贫困的加深，资产阶级和无产阶级之间的矛盾日益加深。马克思劳动价值论创立之初，面对的就是无产阶级和资产阶级的尖锐斗争，劳动价值论创立的使命就是揭示资本主义经济制度的不合理性和被新社会制度取代的必然性。在当时，指挥、管理主要还是资本家的职能，而资本家行使指挥、管理的职能与剥削目的是结合在一起的，而绝大部分劳动者是被指挥、被管理、被剥削的。因此，马克思就不可能把指挥、管理劳动作为创造价值的独立劳动形态来研究。
随着社会主义市场经济进程的不断推进，大量新情况、新问题涌现出来，社会劳动出现了许多新特点，马克思的劳动价值论有了新的实践土壤。但是，按照劳动价值论的原创含义，服务性劳动、科学研究劳动、生产精神产品的劳动、经营管理劳动，由于都不直接创造物质产品，都不创造价值。这一原创含义，与现实经济活动存在着巨大的矛盾，马克思的劳动价值论遇到了一系列挑战。
资本论读后感 篇7
《资本论》是马克思耗尽毕生心血的结晶。《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一起，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，深刻地论证了资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性，肯定了它的历史地位，揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所取代的客观规律。它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，是工人阶级的圣经。
关于《资本论》的研究对象和目的，马克思指出：我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。
关于《资本论》的内容，马克思在《资本论》第三卷开篇时指出;在第一卷，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。但是，这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。在现实世界里，它还要由流通过程来补充，而流通过程则是第二卷的研究对象。在第二卷中，特别是把流通过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出：资本主义生产过程，就整体来看，是生产过程和流通过程的统一。至于这个第三卷的内容，它不能是对这个统一的一般的考察。相反地，这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。
资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式互相对立的，对这些具体形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素。因此，我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式，同资本在社会表面上，在各种资本的互相作用中，在竟争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。这是马克思对《资本论》前三卷研究对象、内容和理论结构的概括和说明。