读后感范本

读后感

2023-05-07

读后感范本。

一念成佛,一念成魔,每个人都有不一样的想法,观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会,在日复一日的生活中,大家都对心得体会很是熟悉吧,每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢?以下是小编为大家整理的“读后感范本 ”,在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

读后感(篇1)

稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里,用来驱赶叼稻子的麻雀。他虽然不能动,也不能说话,但是心肠很好,一心想帮助那些受苦受难的人。

在一个漆黑的夜晚,稻草人亲眼目睹了三件令人十分伤感的事。

稻草人的主人是一个老太太。她的丈夫和儿子都得了重病死去了。老太太老眼昏花,根本看不清东西,只有靠种稻田养活自己。每年庄稼都闹灾荒,年年收成不好。今年好不容易等来了风调雨顺,稻子却被虫子吃了个精光。稻草人担心主人承受不住一年又一年的伤心,急得恨不得扑上去赶走虫子,但是却一动也不能动。

一名渔妇坐着一艘小船,带着一个大约三四岁的孩子捕鱼,想给生病的孩子熬鱼粥喝。孩子口渴了,渔妇就用碗从河里舀起一碗河水灌进孩子嘴里。孩子咳嗽得更厉害,只剩下喘气,后来就没声了。即使孩子生了重病,渔妇也没有空闲和时间去照料他,不得不硬着心肠把生病的孩子扔下不管。小孩子多可怜啊。稻草人恨不得自己去做柴火给孩子煮茶喝。可是,稻草人没有办法,心里虽然很悲痛,也只能一面叹气一面哭,像树木一样定在泥土里,连半步也不能动。

另一位妇女更伤心。因为孩子死了,丈夫赌钱把家全败光了,就连她也要被丈夫卖掉。心里别提多难过了。来到这河岸要投河自尽。稻草人着急死了,想救她,拉住这位妇女,阻止她寻死。但是它办不到。它恨自己,认为见死不救是自己这一生的罪孽!

稻草人的心地非常善良,和人差不多。它非常同情受害者,为了扑灭主人的仇敌——蛾子,他愁眉不展,像害了病似的,伤心极了;为了能让生病的孩子有一口茶喝,他宁可自己烧为灰烬,也在所不惜;为了挽救那名悲伤妇女的生命,他的心像玻璃一样碎了,昏倒在田地中间。稻草人是一个富有同情心,不怕牺牲自己,一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人,但连这他都做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。

但愿我们世间多一些像稻草人这样的好心人,人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间!

读后感(篇2)

读这本书的过程令我有些纠结和气急,当我反应过来我产生纠结和气急的原因时有点难过——因为我已经是个大人了。

在家人眼里我当然还是个小女孩,有时候我也不愿意接受自己已然成年许久的事实,我希望自己的神思仍能沉浸在罗曼蒂克里。可是长大令我变得“急功近利”,变得觉得一切童话故事都是骗小孩的,看童话故事是一种自我浪费。

所以即使外婆给爱莎讲的童话故事多么瑰丽离奇,我都只关心它与现实生活的某种映像关系,看到童话故事里的“暗影”、“雪天使”、“狼心”等,我只会觉得“这是什么幼稚的蠢东西”然后快速越过这一段,抱怨为什么要写这么多没用的童话,我只想快速地知道书的最后到底埋藏着什么。

当我的生活已经理性得容不下任何童话故事,这个事实令我感到懊恼。

这本书里面外婆的每一封信都将公寓楼里的每个人与不眠大陆的童话故事主人公联系在一起,其实童话即是现实,最后所有的信都都是为了指引爱莎守护公寓、守护身边的每个人。在这个层面上,巴克曼写得很妙,但我最喜欢的还是他仿佛带有温度的,童真又新奇的文字。

读后感(篇3)

作为一名小学生的我迎来了第一个寒假,这个假期老师推荐我们读了四本书,我选择第一本读的就是《小王子》,它令我受益匪浅、回味无穷。

小王子,一个天真烂漫,好奇心很强的小男孩。他做每一件事情都那么一丝不苟,抱着认真的态度。小王子居住的星球也很有趣呢,只有一个屋子那么大。上面有一朵玫瑰花骄傲又美丽,小王子很爱她,可她过于傲慢,爱慕虚荣,小王子只能离开了她,离开了这个星球,一段奇妙的旅行就此拉开了帷幕······

小王子先后遇到的很多人,有国王,有酒鬼,有商人,有点灯人,还有一个自称是地理学家的老先生。通过点灯人的故事,我觉得做人应该尽职尽责,尽忠职守,不能没有责任心。

这本书中还有一个十分重要的人物,那就是小狐狸。当小王子最难过的时候,狐狸就来到了他的身边,并且给予了他许多安慰和鼓励,而且小王子还在狐狸的要求下驯化了它。虽然它最后还是离开了小王子,但它还是留给了我很深的印象。

即使这本书的内容是有趣的,可最后还是以悲剧收场。小王子无法忍受思念孤独的煎熬,就用毒液结束了自己的生命,最终,他静静地离开了······

读后感(篇4)

“悼红轩十年辛酸泪,红楼梦谁知其中味。”曹雪芹在《红楼梦》中诉说着那些表面看来都是平常的生活细事,但常常又能够以小见大,见微知著,反映生活的本质,具有深刻社会意义,众人遭遇皆苦,林妹妹尤为惹人同情。

林黛玉是贾母的外孙女,原是太虚幻境中的那棵绛珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩,便陪其一起去往人间,许还他一世的眼泪,转作人世,。林黛玉天生丽质,气质优雅绝俗,才华横溢,故有才女之称,但即便是这样一位才人,最终也落得人财两空。

从性格上来说,林黛玉喜静不喜动,性格抑郁,看待事物多为消极方面,这也因此奠定了他的悲惨的一生。宝钗与黛玉可以说为对立面,宝钗待人随和,这也间接导致姐妹们喜欢宝钗多于黛玉,更使黛玉更加忧伤。家中的遭遇让黛玉敢爱而不敢言,做事处处小心,“顾花自怜”是他对自己悲剧性命运一片无可奈何的伤感。在她看来,一切成空:美与才,诗与爱。

作为书中主角之一,林黛玉外形更让人羡慕,王熙凤道:“天下竟有这样标志的人物,我今日才算见!”更加突出了黛玉的美丽,书中有从宝玉的角度展现了神仙似的黛玉,在我看来,林黛玉的美是一种高贵绝俗,病态的美,她既有颜又有才,自尊心更是要强,与人交谈更是尖酸刻薄,这也是她软弱背后的盔甲。

读完红楼梦,我认为林黛玉是一个楚楚动人,惹人怜爱,才华横溢,多愁善感的女性,他因当时社会的封建制度和腐朽的观念,害怕自身受到伤害,因此把自己封闭起来,不敢公开袒露自己的感情,终究造成悲剧。“女人是水做的”这句话放在林黛玉身上毫不为过。许诺还一世眼泪,注定了他这一生悲惨的命运,她的泪有伤心的,有悔恨的,有无奈的,亦有喜悦的,她本人也是矛盾的,当她的幸福被贾母等人扼杀时,他没有选择退缩,反而勇敢,决绝地,以死来抵抗社会的黑暗,用自己的决心来对抗腐朽的社会。

黛玉用她一世眼泪还了宝玉一生情。在他的一生中,她用尖酸刻薄的话,揭露丑恶的现实,以高傲的性格与社会对抗,用诗句来表达自身的感受,高傲自己的结束了她这凄惨的一生。

读后感(篇5)

人们常说书籍是人类进步的阶梯,回忆温馨童年的美好趣事与父母不顾及孩子心理的所谓理性批判,是鲁迅先生写的《朝花夕拾》。

我忐忑着,拿着书来了。他和我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句的读下去。我担着心,两句一行,大约读了二三十行罢,他说:"给我读熟。背不出,就不准去看会。"他说完,便站起来,走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。

这样一个小片段,就可以表现出作者鲁迅对看会的渴望与父亲对他的一次次阻难,也表达了作者鲁迅对父亲让他此时背书的疑惑不解。鲁迅先生用朴素的语言回忆了以前,并且对家长与老师作了理性的批判,说明了老师与家长让孩子死读书这样的教育方式,或许有悖于孩子的自然发展——读着,读着,强记着的,——而且要背出来。也同时表达了作者对死读书的厌烦与无奈的心理。

温馨的回忆,让我们身同感受。佩服鲁迅先生能勇敢地批评了当时社会,对书籍的死读,硬读,死背,"粤自盘古"就是"粤自盘古"。

《朝花夕拾》,表达了鲁迅先生勇于批判封建思想习俗的不合理!

《朝花夕拾》给予了我深深的感受!

读后感(篇6)

读《三字经》有感《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅,蕴含着许多深刻的道理,脍炙人口、广为流传。它深深地吸引我,这不止是它生动有趣的人物历史故事,还有它本身富有的内涵。

三字一句,两字一韵,不禁使人读起来琅琅上口。在生活中,每一个人不可能做到十全十美,但无可否认,《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。不论是在道德、历史、地理……文化上内外都会受益非浅。

虽然,在这本书上,不免有些封建色彩,但这些不足之处,不正是要我们这些现代化开放意识的中国人去改变、探索吗?每看一篇,我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。其中,给我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政,是一位伟大的政治家,但在许多人心中他同时也是个暴君。

可我觉得他只不过是一个顺应了“弱肉强食,胜者王,败者寇”的生活逻辑的人物。他为了统一中国,加强训练精兵。虽然,每一个训练,对于士兵来说都是一次生死决择,但这么残酷的训练却为日后,统一中国做了奠基。统一中国后,他虽然残暴,但从此国泰民安。

我们现在身处这个美好的社会主义,不是要感谢秦始皇吗?中国古代文明所做的切是无可抹灭的,这为中国古文明也留下了光辉的一页。《三字经》,深远而持久地影响着每个中华儿女,中华民族的美德铸造了它,让我们继承这些美德,发扬它吧!

读后感(篇7)

夜深人静,我却有些浮躁不安。

在台灯的指引下,我不耐烦地拿起枕边那本淡黄色的书一一《林清玄散文自选集》。

这封面就把我的“心”牵了过去一一潇洒的“林清玄”三个大字显赫地印在纷纷扬扬飘落的蒲公英上,颇有一种芳芬之感。“林清玄大概是个温柔的女子吧!”我想着,便翻开了书。“天啊!‘她’竟是一个修行过的男人!”我惊叹着看了他的简介。

有一种无名的冲动使我迫不及待地想看一看他的文章。我随意地一翻,就翻到了一篇名叫《清欢》的文章。“这有什么好写的?!”我嘀咕着,开始看了。它是由苏轼的一阕词,引出了主题一一清欢。凊欢是什么?是吃的?穿的?用的?在文中,我找到了答案。噢,原来清欢指的是“清淡的欢愉”。可现在,想在世间找到“清欢”,可就万分难了一一散个步,汽车声不断呼吼而过;吃个清淡的小菜,杳不可得,油、盐、酱、味精已成为菜的特色;喝一杯茶,但那些地方总是嘈杂无比;去赏赏湖,正漂流的汽水瓶已成为所有人看的“展览物”;去庙里走走,门口满满的摊贩……这个年代的“凊欢”太难寻了!眼要清欢,找不到青山绿水;耳要清欢,找不到和谐宁静;鼻要清欢,找不到干净空气;舌要清欢,找不到蓼茸蒿笋;身要清欢,找不到清凉净土;意要清欢,找不到智慧明心……

我皱着眉,摇了摇头。

我重翻回目录,一篇名叫《咬舌自尽的狗》的文章映入我眼帘,我翻到了相应面数,如狼似虎地看了起来。看完之后,早已是视线模糊。那主人第一次把狗抛到几百公里以外的深山里,狗,回来了。第二次想把狗抛到几百公里外的深山中时,狗却在车中咬舌自尽了……啊!一只有情有义的狗呀,为了寻找主人,在原野、在高山、在城镇、在荒郊奔驰百里,不管经历多大痛苦,多大风险,好不容易回到家了,主人不但不开门,还冷眼相待,立刻又送去抛弃,又被无情无义的人抛弃!有情有义之人受无情之人背弃,在人世间还少吗?三国时期,老将黄忠为他主公的霸业苦战关羽,回去之后,主公韩玄却叫刀斧手斩他首级,此不为无情之人背弃有情之人?

每每读到林清玄的散文,总觉得他恬淡自然的散文中蕴含着细腻的情感,并且透着几丝禅味,小故事大道理也是他散文中必备的风格。

读着林清玄的散文,就好似在听一位禅师的谆谆教导,在安抚我那颗浮躁不安的心灵……

读后感(篇8)

“原谅是一份价值不菲的礼物。而且一分钱都不要花。”这句话出自美国著名作家贝蒂·史密斯的《布鲁克林有棵树》。

《布鲁克林有棵树》是一本关于成长的书,讲述的是一个生活在贫穷地区的小女孩——弗兰西是如何成长起来的。在生活中,总有这么一些人:他们的身世或许很不幸,他们的父母或许不宠爱他们,或许过早去世,他们总是受到别人的嘲笑。弗兰西就是一个这样的女孩,她的童年如同打翻了的五种调味料:母亲偏爱弟弟,父亲深爱她却英年早逝,家境贫寒,在学校饱受轻鄙。面对如此坎坷人生,她也曾苦闷、忧愁,却始终保持着那份尊严和知识改变命运的信念。人生的另一扇大门终于为她打开。

整本书就如同一首歌,一首古老而又婉转的民谣飘荡在夜空里,在心中的湖面上平添几分涟漪。它不是阳春白雪,只能在华丽的宫廷中歌唱;它或许是下里巴人,在贫民窟肮脏的街道上、破烂的衣衫旁,高亢地唱着生命的歌。

弗兰西是一个孩子,但是她饱尝了大人们为生计奔波的艰辛:卖垃圾、购物、打工……是这些让她成长起来的。她养成了坚韧的性格,同时这种性格使她受益终生。

其中有一段令我记忆犹新:弗兰西和弟弟尼雷在上学前要去打天花疫苗,但是因为他们玩泥巴馅饼而忘了洗手,手臂上十分肮脏、沾满泥巴的弗兰西受到了医生和护士的鄙夷:“这些人这么肮脏的活着,实在不应该。”但弗兰西勇敢地反抗着:“我弟弟是下一个,他的胳膊和我一样脏,请不要吃惊,你不用跟他说跟我说好了。”护士很吃惊:“我真不知道我们说的这些话她居然都懂”。

为什么弗兰西应该不懂?难道穷人家的孩子就没有“知书达理”、“有文化”的权利吗?这个护士出身于布鲁克林,可是当她飞黄腾达以后,她选择了忘本,这也是人性的一大悲哀所在。

我放下书去品味的地方在这本书的最后一部分。弗兰西去她曾经生活过的地方,重新触摸那些旧日时光。她想记住它们的样子,但再也不会回到过去的生活。成长的经历逐渐塑造了你现在的样子,但我们需要用更多新的经历去填充新的生活。

每一本书,每一个故事都应该有一个主题。而这本书显而易见的主题就是成长,是经历了更多的人和事,逐渐的打开了自己的视野,发现自己想要什么,然后去追寻它的过程。那么主人公的成长会带给读者什么呢?我想了很久很久,最终的想法是,成长并不能带来什么,而是成长的过程中不断遇到的事和主人公的思考,带给读者的体会与影响,这才是成长的故事的魅力所在。

读后感(篇9)

《小王子》,看似是童话故事,读完最深的感受是心里闷闷的,有些莫名的伤心与无助感。特别是看完关于作者的个人成长历程以及写作背景。

初读,怀着开心甚至有些激动的心情去看,渐渐地,脑海中呈现一幅幅作者和小王子在沙漠相遇、想象小王子与遇到的每个人对话的画面。心里莫名有些悲伤,好像有讽刺的意味,可真正刺痛我的是这其中大多数人不能真正认识并直面自己这一点,让我感到一种悲哀,这是发自内心的悲悯。

结局告诉我,作者在后来的一次飞行任务中失踪,我怀着无比愉悦的心情想象着他和小王子相遇的情形,开心了许久,随之让我无法接受的是人们后来在海底发现了作者驾驶的飞机(作者最后留在了这片海域)。虽然这个结果是在预料之中,但是我不愿意相信,这本是像童话故事该有完美结局的书,为何读完却让人伤怀至此。也许从一开始潜意识就已经铺垫好了所有的想象,可结果却没有想象中那么简单美好。

成人的世界果真现实多梦想少,残酷多完美少,伤心多快乐少。书中也一直提到成人的世界如何复杂又固化,孩子的世界如何美好又新奇。怪不得一开始就说这也是献给大人的童话书。

也许一开始我不该定义这只是简简单单的童话故事,又或许我不该在读完这本书后像大人一样再去了解作者生平和身后。小孩子为何快乐就在于简单,如果他们来读这本书,可能这就是一本童话故事书,在他们的结局里小王子回到了自己的星球,最终作者和小王子在星球相遇,从此快乐的生活在这里吧。

小王子,那个天真可爱又见多识广的孩童,他就像每个人心爱的那朵玫瑰花,有时漂亮有时虚假有时娇嫩有时坚强,需要呵护又能独立。其实,它就是我们自己的内心,真实也会假装。不论你逃往哪里,它都在你心里,最终依然是你的最爱。

这样的小王子,这样的玫瑰花,这样的作者,我好像明白了原来你不是童话,而是教会我直面自己内心的向导,守护专属自己的那朵“玫瑰花”。

读后感(篇10)

今天,我看了海明威的着作《老人与海》。

这本书写了一个名叫桑提阿果的老人,他常年在海上打鱼,有一次连续八十四天,他连一条小鱼都没钓着,但是他一直很乐观。

有一次出海,他钓了一条很大的鱼,但是鱼血的腥味招来了鲨鱼,鲨鱼疯狂的啃吃大鱼的肉,老人便使出全身力气与鲨鱼搏斗,在漆黑的夜里,海风吹的他浑身疼痛,他很疲劳,但他依然拿着木棒去打击那些袭击大鱼的鲨鱼们,终于把鲨鱼打败了,可大鱼身上的肉全被鲨鱼吃光了,老人只拖回去一副大鱼骨架。这就是老人与海的故事,老人遇到困难时不放弃,历尽艰难终于把鲨鱼打败了。他说过:“一个人不是生来就是要给打败的,你可以消灭他,却不能打败他。”

看完后,我心里久久不能平静,老人这个平常的打鱼人都知道尽自己最大的努力与生活中的磨难作斗争,而我们呢,经常被种种不起眼的小事压倒、放弃,甚至逃避,我们为什么不向老人那样呢?

大家应该学习老人这种永不放弃的精神品质。

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很高兴为大家推荐一篇有关“禅读后感”的文章,阅读作品后很多人受益匪浅,也懂得了生活的道理。读后感可以从众多思想中挑选最恰当的感受点,作为全文议论的重要核心,我们应该怎样书写一篇优秀的读后感呢?以下为我得出的结论供你参考!

禅读后感 篇1

我是凡尘中的那蔼蔼烟尘,飘荡在万里皆空的苍茫。沉落于青苔崖洞。这里的梵音萦绕了我,牵绊着不能离去。心中没有古刹只有佛矗立在那里,躺在那里。它智慧地望着天,望着地,望着众生,也望着我。

屈膝?是跪还是盘起。这种冲动让我惘然不知所措。终了,还是盘膝而坐,背后是佛,前面是佛,我想,世上不会再有人和我一样的这样不尊重佛了吧!我想,我想让佛把我包围,前面躺着的和后面坐着的都是佛,是佛就不会怪我的不尊吧!坐着的佛,眼观鼻,鼻观心,心观我,我也眼观鼻,鼻观心,心却观着躺着的佛。如此神奇,那么美妙。我知道自己成不了佛,而佛却一直在渡着我。修禅的路上,我开始没有了一切,一切把我给吞纳了,我想到了释迦摩尼,想到了六祖慧能,想到了仓央嘉措,想到了无数不知名的圣僧。纵然还想到了尼姑和道士。

我知道自己真的修不了禅了。只能膜拜,只能瞻仰,只能眺望。我想,自己是不是对面山脊那个俨然而睡的佛,和它一样,岁月变迁,风雨磨砺,从来都未曾动过,就那样一直看着天……白天天上的云儿是众生,夜晚天上的星星是众生;雨天下着的雨是众生,肆虐的狂风也是众生,气流还是众生;晴天飞翔的鸟儿是众生,奔驰的野豹是众生,狡猾的狐狸也是众生。我修不成它的境界,所以还是望望罢了。自己成不了它,想想是多么可悲的事情啊!我想与它两两相望,可又怕它望透我的心,它虔诚的寻找着心灵皈依的人们,而我只不过是一个过客而已。响彻在天地之间的梵音和我妖娆迷离的内心是多么的不匹配,我所能看到的是与山一样伟岸的佛,而佛看到却是个渺小的我。佛开示我,我却舍它于不顾,佛说:“来我怀里,或者让我住进你的心里。通往彼岸和通往红尘是一条路,只是方向不同而已。”我思想开始空灵,有一缕思绪化作那袅袅的香烟飘渺于洞天、苍空,落在山头佛的胸膛。那执念开始神圣。茫茫然,清爽爽,飘飘然,竟然有种腾空的.感觉,我成佛了,所有的一切皆无皆有,亦空亦灵,博大深沉 ,柔密细腻。红尘与空门是怎样的交集?佛本不空,本就是红尘,红尘无事就是空。望着如出世一样迷雾缠绕的山峦,那平躺的佛超脱而淡定,好似上天遗落红尘的圣物。今生纵有千年也修不成它的模样。一股香烟的气息让我感到生命的存在,我知道自己并不是这里的主人,只是来这寄托心灵的一过客,如芸芸香客一样,怀着不一样的心情来寻求开脱的凡人。我想,背后的佛会一直望着我,只到我步入凡尘,凡尘中有山一样清明的佛,只要心存慈悲总会明示吧!

被一阵山风吹起,层层落落,游荡在寺宇,无理无由的飘起,漫不经心的散落。深藏崖洞的庙宇伴随着那岩水乳滴而成的石笋、石柱。青苔渌渌的岩石板下垂珠涟涟, 金黄色宇厦翘起的四角悬挂着铃铛,朱色虚掩的庙门,墙壁厦披青砖沥瓦,青石栏杆上插着的旌旗和绑着祈福的丝带随风飘摇,所有这一切显得平和与圣洁。崎岖拐弯的台阶连接了所有圣殿,苍墨的松柏环绕周边,佛法的清静与深沉被自然抱拥。尘埃终将要落地,远处雾海把那睡佛托起,它的身形似在飘动,可你动与不动,它离你就那么远,你看与看,它依然在你心中。坐卧着观它不如悠游着望它,它渡众生于无形,你无行它有形,你有形它无行,这难道就是空吗?我总归是世间的一粒尘土,能从万物的庇佑中浮起,何等的不容易!不多、不少、不忘、不念。不离、不弃!佛不会摒弃任何一个走进它的人吧!

天,空了了,却包罗了万象;地,苍茫茫,能衍生出万物。我半世情结佛缘,半世未曾皈依,心有执念,遂只求生活处处有禅意,不做浮夸不做虚。而佛却开示我要除去心灵上的执念,看淡世间名利,不为尘世所累,才终将会达到身心的轻松。人人都在追求自由,不想被这个尘世所约束,而自由应是通过修心,参悟自然规律,身随心动。佛意绵绵汇入脑海,望佛的路上总归还是修来点禅意。步入那3754个台阶,“想起我生,上去悟是”的双重寓意让启程修佛的人们从第一步就走进佛法的轮罩。对于心诚的人,佛总是那么遥不可及,其实却离你很近。3754个台阶履履攀升,步步悟心。而我却是多么愚笨,从你身边离开的这一刹那才悟出你渡人的苦心。

禅读后感 篇2

内容简介:我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来,途中难免患得患失,背上的行囊也一日重似一日,令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中,有些包袱一念之间便可放下,有些则或许背负经年,更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些,都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。

禅的行囊读后感,来自淘宝网的网友:以前我喜欢读余秋雨的游记散文。余老师的游记散文将旅行见闻和人文、历史等知识很好的融合在一起,给人以启迪和人性的关怀。不过我今年在《问道》杂志上看过了毕尔.波特的《禅的行囊》选摘,觉得有趣,于是又去当当网连续买了比尔.波特的《禅的行囊》和《空谷幽兰》两书的中文版书,同时在卓越网买了《禅的行囊》(Zen baggage)的英文原版。看完这两本书后,叹为观止,原来游记也可以这样写呀。《空谷幽兰》一书中,作者通过对现代中国隐士的寻访的实录,探寻了中国几千年以来一直就传承至今的隐士在当代中国的实际处境。《禅的行囊》一书中,作者看似随意的旅途历程,实际上却是经过周密计划的对禅宗历代祖师不同历史时期游历经验的追溯。比尔.波特的行文优美、空灵,尤其是书中经常引用的佛家道家经典,以及作者自己时不时在文中流露的对生命的体悟,给人以哲学、宗教上的启迪和感悟。

禅的行囊读后感,来自卓越网的网友:又见比尔·波特的新作《禅的行囊》,让人再生对中国学者与作家的鄙夷之心——请原谅我总是一再鄙夷“中国学者”、“中国作家”这些为既得利益集团服务的“文人们”——他们不知道在蝇营狗苟什么,关于中国隐士的著作(指《空谷幽兰》一书),完成者是美国人比尔·波德,关于中国禅宗与禅寺的著作,完成者还是美国人比尔·波特。如......

禅读后感 篇3

《游褒禅山记》中的我后来惆怅不已,未能在体力尚好、条件尚佳的情形下到达更深处,之后虽万分遗憾却也无可奈何。生活中的我们有时也常常这样后知后觉,这让我不由自主地联想起小学语文课本中《小马过河》的故事:小马不知到底是该听松鼠弟弟的话,过河就会被淹死,还是听老牛伯伯的话,水很浅,能顺利过河?于是回家找妈妈。妈妈巧妙地引导他:自己试一试不久行了吗?!于是小马勇敢地抬起脚,在不深不浅中轻轻松松地过了河。这印证了古时陆游说的一句话:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。有些事情也许不像我们想象中那样困难,缺乏的只是我们更进一步的探索精神罢了,有些事情也许不像旁人说的那样可怕,缺乏的只是我们再试一次的勇气罢了,巧妙地听取意见,正确地看待自己的实际情况,量力而行,也许,胜利就在不远处向我们遥遥招手呢!更进一步与退后一步,有时往往存在着天壤之别。机会对于我们每个人同样如此。把握好,豁然开朗,错失了,后悔莫及。

古语也在若有若无中暗示着我们:花开堪折直须折,莫待无花空折枝。等待与猜测,有时不一定就是明智之举,我最佩服的大发明家爱迪生就是行动决定一切的领军人物,他从不退缩,从不气馁,在探究中感悟,在感悟中实践,在实践中失败,却也在失败中崛起,他的成功,是由无数次失败堆砌而成的,他朝着自己奋斗的目标不断迈进,他不但立志,更是励志,展现了人生中最绚丽的华彩篇章。

禅读后感 篇4

一直忙碌着,忙着工作,忙着家务,忙着干各种各样的事情,但惟独没有给自己的心灵留点时间。都说这个世界很浮躁,很喧嚣,很功利,这样的世界还有一张床安放我们的心灵吗?

当看到这本《正念禅修》的书,就被封面“在喧嚣的世界中获取安宁”的副标题所打动,配上书面沉静的图画,似乎我在这个片刻可以远离尘嚣了,虽然那种“采菊东篱下,悠然见南山”的`境界无法抵达了,那么“结庐在人境,而无车马喧”的境界能否修炼到呢?如果能修炼到的话,那将是一种怎样的智慧呢,或许那才是“大隐隐于市”吧。

期望通过一本书就改变自己的生活状态,升华到一种境界,那是绝无可能的,但是通过阅读一本书,至少能启动你努力改变的“导航”,或许在顿悟之下,你开始走向“正念禅修”之路。这本书不要因为名字就以为是中国传统文化中的儒释道的一种,它和这些毫无关系,只是一个名字而已,而在名字背后,续写的是现代生活节奏的人们,为了寻找心灵的归属,而研究的一套科学的自我修身养性的方法。

纵观全书的12篇,并没有从一开始就启动读者修炼的程序,而是介绍了忙碌的生活中消极思考和行为方式如何,比如我们困惑的思想,想要摆脱的恶性循环,这些都是几乎我们每个人生活中实实在在存在并困扰给我们的顽疾。由此《正念禅修》帮助我们分析并认识我们的生活的本来面目,帮我们找到束缚我们的新科学证据,然后帮助我们摆脱这些“烦事”的束缚。

而本书的重点更是侧重于第四篇之后,共分八篇完整地介绍了如何正念禅修:第一周认识自动导航状态,第二周关注你的身体,第三种迷宫中的老鼠,第四周离开谣言工厂,第五周直面困难,第六周深陷过去还是活在当下,第七周你是从什么时候不再跳舞,第八周喧嚣但珍贵的生活,一步步一周周,随着时间的推移,在尘世中的我们能够真正安宁下来,完成自我的修炼和蜕变。

尽管我们如此努力地追寻快乐,结果却错失了生命中最重要的部分,毁灭了我们一直渴望的内心安宁,但是正念禅修的方法,帮助我们找回曾经失去的安宁,这就是这本书传达给我们的方法。

禅读后感 篇5

内容简介:《花开见禅》是王溢嘉关于“禅”的一些小感悟。中国的禅宗源远流长,而“禅”,是要人悟的,在一问一答间展现凌厉的机锋,让你的脑筋急转弯、心理为之柳暗花明,七上八下,然后绝处逢生,悟出以前未曾察觉的道理,这是禅宗最值得称道的部分。本书以“禅”所触及的领域为脉络,以历代禅师们奔放跳脱、幽默而富有创意的问答及特立独行的举止为材料,添头加尾,引发联想,打破人们对人生百态的虚妄执着,解开世人闭塞的心灵,为生命带来了另一种可能。

花开见禅读后感,来自当当网上书店的网友:很适合我们静下心来品味,其中的哲理,能让人眼前一亮,看的更远,心灵也更宽广。这是一部对人生指引的哲学,填补心灵空虚寂寞的良药。

花开见禅读后感,来自卓越网上书店的网友:一本很精致的书,有哲理,有安慰,让人心慢慢静下来。与那些攒的书有本质的区别。

禅读后感 篇6

1、 修行是点滴的工夫。

2、 在顺境中修行,永远不能成佛。

3、 你永远要感谢给你逆境的众生。

4、 你随时要认命,因为你是人。

5、 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你定要放下,才能得到真正的。这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

6、 当你时,你要想,这不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

7、 认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

8、 今日的执著,会造成明日的后悔。

9、 你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

10、 不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。

11、 你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

12、 内心没有分别心,就是真正的苦行。

13、 逆境是必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

14、 你要感谢告诉你缺点的人。

15、 能为别人设想的人,永远不寂寞。

16、 如果你能像看别人缺点样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

17、 原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

18、 时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

19、 你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

20、 永远扭曲别人善意的人,无药可救。

21、 人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

22、 说句谎话,要编造句谎话来弥补,何苦呢?

23、 其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

24、 世界上没有个永远不被毁谤的人,也没有个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有个不被批评的。不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

25、 别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

26、 如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

27、 当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。

28、 不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

29、 愚痴的人,直想要别人了解他。有智慧的人,却的了解自己。

30、 别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

31、 慈悲是你最好的武器。

32、 只要面对现实,你才能超越现实。

33、 良心是每个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

34、 不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

35、 学佛就是在学做人而已。

36、 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,切唯心造。

37、 有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

38、 不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

39、 勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

40、 感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

41、 学佛不是对死亡的种寄托,而是当下就活得自在和超越。

42、 当你手中抓住件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若si执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

43、 人家怕你,并不是种福,人家欺你,并不是种辱。

44、 不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。

45、 不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。

46、 世上的事,不如己意者,那是当然的。

47、 我的并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。

48、 吃了就定要拉,人定要学会随缘放下,否则就会便秘。常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。

49、 我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各si是个人了。

50、 看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。

禅读后感 篇7

一禅小和尚的呆萌软糯和老和尚的睿智圆透,在泼墨轻淡而又似随意飘然的画笔下灵动,似乎眼真的看到了一禅小和尚用其自带笑声的小奶音呼唤师傅时,老和尚的心中似百花盛开。一桢桢人生小感悟,在老和尚爽朗和一禅小和尚清透而银铃般的笑语中,恍笑而悟。

第一话中关于亲吻,是我遇到最雅而不俗的解释,“那是因为他们有很多话要讲,但又不知从何说起,所以嘴对着嘴,那些话就自动流入对方心里,省去千言万语”

漫画中为数不多的讲到的李将军和李夫人的爱情故事,“有的人,遇见了,就注定此生要输给他了”,看到这句话,我想到了《最好的我们》中的“一厢情愿,就得愿赌服输”爱情,自古都是毫无道理可言。

最后借用漫画结尾的一句话“愿你在红唇齿白的年纪,不慌也不忙,敞怀拥抱自己有趣的灵魂”

禅读后感 篇8

丹青水墨,客里光阴,古韵禅修,十字花开。几度闲暇,不梳妆,却把光阴绣。

缘于对十字绣的喜爱,每每闲暇之余,我都穿针引线,密密缝,就这样,朝朝暮暮,已是春秋数载。在那些安静的闲暇岁月中,没有喧嚣,没有纷扰,有的只是返璞归真般的悠然和惬意。

我是一个简单的女子,简单的行走,简单的生活,没有更多世俗的追求。很多闲暇,除了书写文字与人生,便是缓缓展开绣布,轻挑慢拈,于青山绿水、四季斑斓间,寻觅着另一方世外桃源。

那密密麻麻的针脚,绣的是光阴,缝合的是点点滴滴的欢乐与忧伤。那些悲欢离合的过往,也都在一针一线中,渐渐化为岁月的尘烟,飘渺而去。沉淀的,是历经风雨后的平静和坦然。于是,我守着这一方田园,用文字涂写水墨丹青,用针线缝制十字花开,相信,善良与美好,最终会让我们顿悟生命的本质,拥有一个更广阔的天高云淡般的人生。

我喜爱古韵,那悠扬的.琴音,如来自山谷的一泓清泉,缓缓流淌,伴着月淡风清,足以涤荡任何一个坎坷而沧桑的心灵。我的思绪,往往随着琴声的起伏,越过流云飞花,趟过蜿蜒溪河,最后“心凝形释,与万化冥合”。我仿佛看见,一位玉簪轻挽,气若幽兰的古代美人,玉手纤纤,轻拢慢捻,婉转轻柔的音乐便在静谧中流淌开来,如黑夜中的一隅灯火,指引着人们奔向光明与未来。

绣布上那盛开的花朵,此时也绽放出了温和的光芒。我似乎闻到了淡淡的芬芳,正在这个季节里蔓延,如沐春风,神清气爽。我游走在这样的岁月中,拒绝世俗,远离尘嚣,用自己的一方精神田园,来度过每一个花开花落,云卷云舒。

若说,生命是一场修行,那么,生活便是一种智慧。弹指间灰飞烟灭的是填不满的物质与欲望,唯有支撑人生信念的禅意,才会源远流长。即便没有如得道高僧般的修行,我们也要拥有生活的智慧。每一次的磨难,每一次的挫折,都会给我们以启示和思索。究竟什么才是我们最终要追寻的,是那碌碌般的浮名虚利,还是静水流深般的修养恬淡,是那无常的富贵利达,还是人世间美好的情感!即便我们不能脱离现实,也要洁身自好,守住内心的根本,才会还自己一个清澈明朗的精神世界。

十字绣的缝制过程,极为考验一个人的耐心。通常,我在缝十字绣时,总是一杯红茶,一曲古韵,然后,便静静地坐在那里,一针一线,不急不缓。

前些日子,因为要给好友赶制一幅十字绣,于是,我便日日绣,夜夜缝,眼睛熬红了,手上也磨出了茧,最终在约定的日子里缝完。当完工的十字绣送到友人手中时,看到她充满感激的神情,我多日劳累疲惫的心,立时消遁无踪。但是,在以后的日子里,我是再也不会这样劳累的了。

十字绣是一种拥有源远流长历史的手工技艺,由宫廷走入民间,人们缝制十字绣,可以丰富业余生活,陶操冶情,修身养性、缓解日常压力。所以,我们千万不能把十字绣看作是一项任务,或是一种换取物质的手段,不然,就失却了这种工艺带给我们的享受和美感,也就失去了那种恬淡和自在的心情。

十字绣,是一种情感的浸润,也是一种诗意的表达,缝的是时间,绣的也是纪念。那五颜六色的绣线,历经四季的洗礼,汗水的浇灌,终将会迎来春暖花开!

禅意古韵隐田园,一帘花开。客里光阴,总是难遂人意。我们不妨拿起针线,伴随着那洗剂心灵的钟声和禅语,用心缝制一幅属于自己的一帘花开,挑岁月褶皱,看人世穿梭,几度纵横,几度春秋,只待古韵禅修,十字花开。

禅读后感 篇9

内容简介:本书是“口头禅”理论的教科书。毫不夸张地说,这里浓缩了“口头禅”理论的精髓。把自己的愿望用声音完整地表述出来,就能唤醒自己的潜在能量、优良的遗传因子,就能让自己迈向理想的人生。《实现梦想的口头禅法则》用科学的方式,简洁明了地说明“语言和愿望的联系性”,累计销售达250万部,佐藤老师的《口头禅理论》最终决定版。

实现梦想的口头禅法则的读后感,来自淘宝网的网友:你知道构成这个世界的最小单位是什么吗?正确的答案不是分子或原子,而是语言。我们的语言才是构成世界的最小单位。我们的意识全部来自于我们的语言。如果没有语言,我们就无法形成意识,换句话说,如果没有语言就无法构成世界。

实现梦想的口头禅法则的读后感,来自卓越网的网友:和别人交谈的时候,应该尽量多地使用赞美的语言。无论什么样的人,都会有值得赞赏的优点。我们不要只看到对方的缺点,要学会试着去发掘他们的优点,并毫不吝啬地表达出赞美之意,这非常有助于我们和周围的人建立良好的人际关系。另外,当我们对别人表达赞美之意时,千万不要忘了语言的神奇力量。事实上,赞美的语言并不仅仅是对于他人,我们自己也会同样受到恩惠。简单地说,赞赏别人就等于赞赏自己!这一点可以通过大脑生理学的角度进行验证。大脑的自主神经系统控制着激素的分泌,但它却不能理解一句话的主语是什么。也就是说,你夸奖某人:“你笑起来真好看”,这时你的大脑自主神经系统就会因为无法得知这句话的主语而产生错觉,误认为你是在夸奖你自己,从而刺激脑内的内啡肽神经系统和多巴胺神经系统分泌出内啡肽β和多巴胺两种激素,使你产生极大的满足感和快乐感。因此,赞赏别人的同时,自己的心情也会交得非常好。因此,从大脑科学的立场上来看,大脑的运作就能充分证明赞美的语言拥有十分神奇的力量。

读后感范本:背影读后感(390字)


或许,在没有定数的时候我们有了一些感悟,我们可以用笔写下最想表达的情感。心得体会是我们在实践活动中的感悟总结,写心得体会要注意哪些方面呢?以下是小编收集整理的“读后感范本:背影读后感(390字)”,仅供参考,但愿对您的工作带来帮助。

背影读后感【篇一】

每次读到这里,我都会被父亲那深深的爱给感动,情不自禁籁籁地流下了眼泪。儿子虽然已经20岁了,但父亲总是为他做这做那,在父亲眼里,儿子始终是最重要的。

由这我联想到在我的现实生活中,我的父母对我何尝不是这样,从咿呀学语,蹒跚迈步,到走进校门……我成长的点点滴滴和每一点进步中,不都蕴涵着父母的哺育之恩吗?每天,当我还在睡梦当中,妈妈早已起床给我做好了早餐,为了让我多睡一会,总是在最后一刻才叫醒我。下午,妈妈接我回家,带着一天的工作疲惫准备好晚餐,吃完饭后,陪着我做作业,了解我的学习情况,无时无刻的关爱着我。

记得在三年级的时候,有一次我感冒发烧,妈妈先弄药给我喝,但是终究不放心,陪着我到深夜,一直等到我的烧退了,妈妈才合眼睡着。第二天早上,我烧退了,妈妈叫醒我,陪我吃完早饭,妈妈怕耽误我的功课,坚持送我去学校。但是她却不放心,中午冒着大雨来学校送药给我吃,当时她的衣服都湿透了,却顾不上自己对我问这问那。看着妈妈那湿漉漉的头发,我都分不清她脸上是雨水还是汗水。我鼻子一酸,眼泪在眼眶上翻滚,我忍住没让它流下来。当妈妈匆匆离去的时候,我却忘了问妈妈有没有吃饭,那一瞬间,我看着她的背影,在心里默默说:“妈妈,我爱你!”

读了《背影》一文后,我对父亲、母亲、父爱、母爱有了更深的体会,“慈母手中线,游子身上衣”,这两句诗,真真切切正的体现了母亲对孩子的爱啊!不管我长得多大,离家多远,都不能忘记父母对我的养育之恩。

背影读后感【篇二】

顾名思义,背影经常出现在不同的场景中,比如送别亲友。单词背影告诉我们,我们在生活中经常被得失所左右。告别场景总是伤感的,但告别是不可避免的。然而,那些离开的人的背影永远留在我们心中,留在我们的生活中,不可忘记。今天,我读了朱自清的散文《背影》,读完之后,我深思了。

这篇文章构思巧妙,以父亲的爱为主题,带有一个常见但容易被忽视的父亲小细节。滚烫的情感从小小的出口涌出,总能触动人们的心灵。朱自清先生通过买橘子这件小事表达了他的情感。父亲关心他的儿子,但不知道如何表达。他只是坚持要给他儿子买些橘子来解渴。儿子对父亲的爱体现在当他看着臃肿的身体穿过站台时,很难捂住脸,擦干眼泪。有时候爱让语言苍白无力,变得无法承受爱的重量。文章的后面,几乎每个人都看过,但是那种情感,只有经过无数年的洗礼才能理解这个世界的艰辛,人们才能理解得更多。父亲,失败时给你鼓励,成功时对你严格,需要时给你帮助。没有华丽的语言来形容默默地放弃的父亲,而且仅仅使用所有的语言是不够的。但是他一点一点地为他的孩子付出的是一片大海,一座座堆积如山,一片天空。

读了这一篇《背影》,我真是感悟颇多啊,父亲的爱,不在你看见的地方,但他永远是你的靠山,这就像狐假虎威一样,你是狐狸,你父亲是老虎,你能成为强者,你父亲也有汗水!你应该永远明白,你是你父亲亲生的,他绝对是打心眼里疼爱你的,他只是不善于表达罢了,他永远会在你看不见的地方保护你,帮助你!

背影读后感【篇三】

《背影》,在作者心里是爸爸。

“我与父亲已经不相见两年了,我最不能忘记的是他的背影。”在他的生活里,爸爸是伴着他走过的人。在车站,作者看到了他那个戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,次青布棉袄和胖胖的身材的爸爸。他看到爸爸努力的爬上月台,穿过铁道的身躯,眼睛里热泪滚烫。从这里我们感受到了他的感恩,也体会到了作者爸爸的辛苦。不论怎样也要给他的儿子买到橘子吃。

在这里,也让我明白了爸爸的辛苦。一件件衣服渐渐小了,镜子里的我在一天天长大,我在欣喜的同时却不曾留意爸爸的变化。我对他脸上渐渐出现的皱纹,日渐驼下去的背,还有那一身的疲惫都视而不见,只是一味的任性,我觉得真不应该。

背影读后感【篇四】

文章的主题是父子之间的感情。故事开始的时候,是描写父子处身于艰难的困境中。作者的祖母去世了,父亲也刚刚失业。到处借钱办完了丧事后,他们到了南京。父亲要在那里找工作而他度过几天后就要从那里回北京念书。在车站上,当作者看见父亲托茶房照应他的时候,作者心里认为他很婆婆妈妈。可是,看看父亲那么辛苦地替他买橘子,他的泪很快就流了下来。之后,接到父亲的信,令他想起父亲当时的背影。

时间匆匆,不会为谁而停留,在这时间的洪流中,卷进了父亲的青春,也卷进了我们的青春,无门随着青春的流逝而长大,而父亲却慢慢老去了。是父亲用那坚实的肩膀托起了我们,也托起了我们一片光明的前途。

背影读后感【篇五】

起初一看到这个题目《背影》,心想:背影有啥稀奇的呢?再一细看文章,我不禁感动得流了好几次眼泪。

这篇文章,是作者朱自清描写父亲在南京的火车站送他回北京上学,离别时的情景。当时朱自清已经20岁了,可他父亲却仍然把他当成一个不会照料自己的小孩那样,总是对他不放心。不厌其烦地叮嘱,还艰难地穿过铁道爬过月台,替他买来橘子。

是的,他的父亲看上去是笨拙的,说话也不漂亮,但是,他的一举一动,尤其是他那艰难的爬过月台的背影。无不体现出一个父亲对儿子深深的爱,和无微不至的照顾。

我在想,天下的父母亲无论是贫穷的、富有的,也无论孩子多么大,在他们心里孩子永远是长不大的。这就是无私的爱,可孩子常常不领情。

就像我吧,妈妈总是把我当成三岁小孩,吃、穿、睡、学习啥事都要管。我总嫌她唠叨,常对她嚷:“你不要什么都管我。”现在想来,像朱自清说的,那也是我自作聪明了。

受戒读后感范本


有很多好的作品能够引发阅读者的深思,人们常说读作者的作品会有不一样的感想和体验。 透过写作阅读笔记,让自己的思考变得更清晰。今天工作总结之家编辑为大家推荐一篇关于“受戒读后感”的精选文章,相信自己这篇文章会给您一些有益的参考!

受戒读后感 篇1

《受戒》是汪曾祺创作的短篇**,发表于《北京文学》1980年第10期。作品描写了明海小和尚与农家姑娘小英子之间天真朦胧的爱情,其中蕴含着对生命和生命的热爱,充满了人性和人情。以下是小编为大家整理好的受戒汪曾祺读后感,一起看看吧!

篇【1】:受戒汪曾祺读后感曾经,不止一次地置身于《受戒》中的桃花源,在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦,一个宁静美妙的世外桃源,并不顾一切地爱上了它!

那是一片理想的乐土,确切的说,这是一个原始的乌托邦,在庵赵庄人们的心中,和尚和种地,织席,箍桶,画画等行当没什么不同,他们都是自由平等的职业人,与世道的艰辛,人生的苦涩都无关。如小英子一家,赵大伯是田场上样样精通的好把式,不仅脾气好,身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇,她不仅家乡菜做得可口,而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮,大英子文静,已有人家,小英子活泼,成天嘻嘻哈哈,像只喜鹊,从这家人的日子,就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。

至于楚法寺的僧侣生活,就更吸引人了。它完全摆脱了一般佛教寺庙的束缚。这里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口,拜梁黄忏之类,从此就可以吃现成饭,可以赚钱,可以还俗,可以娶亲,还可以买田置地,过优哉游哉的神仙日子。庵里的老师傅终日枯坐念佛,不问世事,在那“一花一世界”里沉醉。

大**仁山是“当家的”,管着经账,租账,债账三本帐簿,平日在庵里从不穿袈裟,经常是披件短僧衣,袒露着他那黄色的圆肚皮,光脚踢踏着拖鞋;其他两位师傅也是各有千秋,二**在俗世是有家眷的,甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三**更是人不仅漂亮,有一手“飞铙”的绝活,甚至每场法事之后,村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人,甚至过年的时候就在大殿上杀猪,这里的和尚过着日复一日,年复一年的祥乐时光,这**是一个“佛门净土”,分明就是一个现代版的“桃花源”。

就在这样一个世外桃源般的梦境中,我们的小主人公小明子和小英子相遇了:小明子他面如朗月,声如钟磬,聪颖好学,在随舅舅出家做了和尚渡船时,遇上了小英子,渐渐的,他们就成了好朋友,明子经常上小英子家,就这样,他们间朦胧的初恋就悄然萌生了,他们一起做针织,一个画花,一个刺绣;他们一起栽秧,放牛,割稻子,看打场,特别是他们挖荸荠后回家的一段白描,“她挎着一篮子荸荠回去了,在柔软的田埂上留下了一串脚印。明海看着她的脚印,傻了。

五个小小的趾头,脚掌平平的,脚跟细细的,脚弓部分缺了一块。明海有一种他以前从未有过的感觉。他心里发痒。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。

”多美的描写啊,把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙,婉而成章。最重要的是,他们一起进城,一个去善因寺受戒,另一个给家里买东西。他们一起乘小船回来。最后,他们把小明子逼疯了:希望小英子做他的妻子。

在这样的环境中,如此沉静,如此美好,人就会不自觉地与环境浑然一体,产生无限遐想,《受戒》,世外桃源般的梦境,让我无限向往!

篇【2】:受戒汪曾祺读后感7岁,一个多么美好的年龄,也正是一个对于人生、爱情有了慒懂的认识和向往的年龄,难怪,只在看到一个小女孩的小脚印后,便会心乱了。但他的天生的羞涩却使他不敢表白,这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟,他的心还是纯真和美好的。

虽然他只是被动地等待和接受初恋的到来,但他坚信自己对小英子的爱。于是,在他等到了爱狂风暴雨般来袭时,他大声说出了心里话,虽然,这还是小英子的鼓动下,而这一次,他的勇敢已战胜了怯懦。人性的复苏使他紧紧地把幸福掌握在自己手中。

相比之下,小英子更直白,更大胆。她毫无顾忌地坦露心迹,但她并不鲁莽。她是在确定了明海的心后才以身相许的。

她直率而真诚;她大胆而谨慎。她深信自己的可爱灵巧一定可以打动明海,她也清楚自己早已对那个漂亮温顺的少年暗暗倾心,于是她把这种爱表达出来,释放出来。正是这种积极的沟通和呼唤,让她和明海走到了一起。

有时候,人的心灵交汇处就是在这样的时刻,错过了那一刻,恐怕两个人的手永远不会在一起。聪明的小英子用她的决心赢得了自己的真爱。她身上真至纯己的人性之善,使她获得了生命中最珍贵、最美丽的幸福。

**虽然它描绘了一组纯洁、美丽、祥和、和谐、清淡的乡村风情,但其中也隐藏着淡淡的忧伤。比如,明海为什么出家,明海和小英子之间纯洁美好的感情能像爱情和非爱情持续多久。这些都隐含一丝不易察觉的苦涩。汪曾祺的作品恬淡闲适,自由灵畅,可见作者自然通脱的生活追求,平淡的结尾往往蕴含着令人深思的人生哲理 。

让人有一种隐隐的悸动。

受戒读后感 篇2

《受戒》读后感【一】

这次换书,我们组每人拿到的都是不同的书,我拿了一本名叫《受戒我的家乡》的书,我随便翻看了几页,没想到仅看得入迷了。

这本书是汪曾祺的作品,里面有非常多的故事,“异秉”、“受戒”、“寂寞和温暖”、“花园”、“夏天”……

其中让我印象深刻的文章就是“异秉”了,主要讲了一条街的发展,生动的写出了好几个主要人物的生活,工作。我很喜欢文中写到的王二这个人,他生活朴素,每天早早的就要起床,去保全堂药店门口摆一个熏烧摊子,一只摆到晚上很晚。中午,他妻子来给他送饭。他也很着急。

其他很多小摊位都开不开了,只有他的摊位越来越大,他卖的东西越来越多,来买的人也越来越多。他甚至知道人们什么时候来买什么。我也应该向他学***,做什么事都要坚持、刻苦、努力地去把它完成,不能前功尽弃,半途而废,我经常写作业写到一半就觉得累了,就去休息一会儿,休息一会儿后来看看作业,看着还有那么多作业,心烦意乱,又去休息去了。

我推荐大家也看看这本书,实在有太多的好文章了,我都说不出来了,看了这本书,我得到了很多启发。

《受戒》读后感【二】

7岁,一个多么美好的年龄,也正是一个对于人生、爱情有了慒懂的认识和向往的年龄,难怪,只在看到一个小女孩的小脚印后,便会心乱了。但他的天生的羞涩却使他不敢表白,这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟,他的心还是纯真和美好的。虽然他只是被动地等待和接受初恋的到来,但他坚信自己对小英子的爱。

于是,在他等到了爱狂风暴雨般来袭时,他大声说出了心里话,虽然,这还是小英子的鼓动下,而这一次,他的勇敢已战胜了怯懦。人性的复苏使他紧紧地把幸福掌握在自己手中。

相比之下,小英子更直白,更大胆。她毫无顾忌地坦露心迹,但她并不鲁莽。她是在确定了明海的心后才以身相许的。

她直率而真诚;她大胆而谨慎。她深信自己的可爱灵巧一定可以打动明海,她也清楚自己早已对那个漂亮温顺的少年暗暗倾心,于是她把这种爱表达出来,释放出来。正是这种积极的沟通和呼唤,让她和明海走到了一起。

有时候,人的心灵交汇处就是在这样的时刻,错过了那一刻,恐怕两个人的手永远不会在一起。聪明的小英子用她的决心赢得了自己的真爱。她身上真至纯己的人性之善,使她获得了生命中最珍贵、最美丽的幸福。

**虽然它描绘了一组纯洁、美丽、祥和、和谐、清淡的乡村风情,但其中也隐藏着淡淡的忧伤。比如,明海为什么出家,明海和小英子之间纯洁美好的感情能像爱情和非爱情持续多久。这些都隐含一丝不易察觉的苦涩。汪曾祺的作品宁静而自由,体现了作者自然而自由的人生追求,平淡的结局往往蕴含着发人深省的人生哲理。

让人有一种隐隐的悸动。

《受戒》读后感【三】

《受戒》中的桃花源,仿佛一个原始的乌托邦,一个宁静美妙的世界。 这是一篇理想的乐土,在庵赵庄的人们心中,和尚种地、织席、箍桶、画画与常人没什么不同,他们都是自由平等的职业人。而赵大伯一家生活自由欢乐,自给自足,从这家人的生活,就可以看出庵赵庄芸芸众生的一斑。

在这个天堂般的梦里,小英雄明子和小英子相遇了。渐渐地,他们成了好朋友。明子经常去小英子家。就这样,他们朦胧的初恋悄然开始。他们一起做针织,一个画花,一个刺绣;一起栽秧,放牛,割稻子,看打场,特别是他们挖荸荠后的一段描写“她挎着一篮子荸荠回去了,在柔软的田埂上印下一串脚印,明海看着她的脚印,傻了。五个小小的趾头,脚掌平平的,脚跟细细的,脚弓部分缺了一块。

明海有一种从未有过的感觉。他心里发痒。美丽的脚印打乱了小和尚的心。”多么生动的描写啊!多么令人向往的美妙初恋啊!

作者把少年情窦初开懵懂写的曲尽其妙,让人感到温馨美好。 《受戒》让读者徒然心羡怅然向往那种原始和自由的恣肆,作为狭隘空间中的文明人,或许蒙上了不真实的色彩,猛然停住脚步面对这美丽的影射,才发现我们的很多天赋,已经被遗弃,错失了许多美好。

受戒读后感 篇3

现代人喜欢汪曾祺,喜欢他笔下的闲适,以此从匆匆且躁郁的生活中寻得一丝喘息的机会,读得乡野自然的惬意。他笔下的水乡似乎带着伊甸园的美好,书里的人们并不是英雄美人,但也有如此多可贵的品质。汪曾祺不写轰轰烈烈,他喜好细水长流,赞美寻常人家。书中时时潜藏着细小的故事和善意,这或许就是他受众多读者喜爱的原因。

人世间最朴素的感情,好像都在书里了。侉奶奶的日子平淡得很,孤独得很,枯燥得很,也苦得很。她一个人孤零零地住在阴沟外的空地上,能与她恒久作伴的只有八棵亲手种的榆树和杨老板制香时发出来“嘭嘭”的声音。所有人只记得她是侉奶奶,而真正记住她的名字和青葱时光的人已经不复存在了。日子每一天是重复的。天光将亮,她就坐在门口缝缝补补;天刚刚擦黑,她就进屋子睡觉;每天一日三餐喝着粥就着腌萝卜。别人给她多少纳鞋底的钱她从不争,孩子们在空地上抓蚂蚱她也淡淡地应和。她的情绪似乎总是平稳的,像她的八棵大榆树一样。

这样的描述,让我想起我的奶奶。打我记事时起,奶奶就是个老太太。她那么老,好像从来不曾年轻过,好像生来只为了做我的奶奶。她长到如今的年纪,吃了多少苦,我不得而知。其实这一篇着实是很稀罕,在此篇之前,汪曾祺先生的女性角色多是少女,美丽而又充满生命活力。侉奶奶,是以前万千中国女人的缩影吧?她一辈子好像过得很苦很苦,可她自己从不向外人言说什么,只是平平淡淡地活着,柔软坚韧。内向隐忍是她们的代名词。这或许是她们美好的品质,但绝不值得称道。

《受戒》本篇,我以为会多多少少带点哀伤的气息,所以看的时候总时刻预备着“受虐”。没想到,竟意外很美好。每一篇章,虽然有特定的主角,但又不只有主角。好比《异秉》里的王二,写他,写他的小摊子,写他的卤煮火烧,还写听书的茶馆,写保全堂的卢先生、陈相公,写昏晓的云和沉浮的船。周围的人声鼎沸,嬉笑怒骂真实可见,使你感到王二和他生活的地方是真正存在的。晕出那个年代南方水乡的特有意味,好似穿越时间和空间,身临其间。

受戒读后感 篇4

引导语:《受戒》是汪曾祺创作的短篇**,发表于《北京文学》1980年第10期。下面是小编为大家精心整理的关于汪曾祺受戒读后感范文,欢迎阅读!

汪曾祺受戒读后感(一)文章开篇就用缓慢的文笔描述了一个独特的世外桃源,与其说独特更不如说荒诞。庵赵庄的人太宽容了。在他们心目中,僧侣是一种常见的职业,如医生、学者、典当行、商人等。没有区别。僧侣们可以喝酒吃肉,回归世俗,亲近女人,唱淫秽歌曲,赌博打牌。

和尚不用守清规还是和尚吗?——这样光怪陆离的生活,和人生的苦涩全然无关,完全不符合中国人传统的观念。

再说小英子一家,赵大伯是田场上样样精通的好把式,不仅脾气好,身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇,她不仅家乡菜做得可口,而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮,大英子文静,已有人家,小英子活泼,成天嘻嘻哈哈,像只喜鹊。由此村庄独特的幸福生活可见一斑。

汪曾祺的轻笔描写了这样一个没有苦涩,没有阴谋,不能包容一切原始欲望的地方。荸荠庵里,二**在俗世是有家眷的,甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三**更是人不仅漂亮,有一手“飞铙”的绝活,甚至每场法事之后,村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。然而,没有人指责这一切的荒谬在村里是如此和谐。

我不同意网上大多数人的说法,这是对人性最原始恢复的赞美。更有甚者,说这是对人类原始的爱的赞扬。

汪曾祺受戒读后感(二)7岁,一个多么美好的年龄,也正是一个对于人生、爱情有了慒懂的认识和向往的年龄,难怪,只在看到一个小女孩的小脚印后,便会心乱了。但他的天生的羞涩却使他不敢表白,这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟,他的心还是纯真和美好的。虽然他只是被动地等待和接受初恋的到来,但他坚信自己对小英子的爱。

于是,在他等到了爱狂风暴雨般来袭时,他大声说出了心里话,虽然,这还是小英子的鼓动下,而这一次,他的勇敢已战胜了怯懦。人性的复苏使他紧紧地把幸福掌握在自己手中。

相比之下,小英子更直白,更大胆。她毫无顾忌地坦露心迹,但她并不鲁莽。她是在确定了明海的心后才以身相许的。

她直率而真诚;她大胆而谨慎。她深信自己的可爱灵巧一定可以打动明海,她也清楚自己早已对那个漂亮温顺的少年暗暗倾心,于是她把这种爱表达出来,释放出来。正是这种积极的沟通和呼唤,让她和明海走到了一起。

有时候,人的心灵交汇处就是在这样的时刻,错过了那一刻,恐怕两个人的手永远不会在一起。聪明的小英子用她的决心赢得了自己的真爱。她身上真至纯己的人性之善,使她获得了生命中最珍贵、最美丽的幸福。

**虽然它描绘了一组纯洁、美丽、祥和、和谐、清淡的乡村风情,但其中也隐藏着淡淡的忧伤。比如,明海为什么出家,明海和小英子之间纯洁美好的感情能像爱情和非爱情持续多久。这些都隐含一丝不易察觉的苦涩。汪曾祺的作品宁静而自由,体现了作者自然而自由的人生追求,平淡的结局往往蕴含着发人深省的人生哲理。

让人有一种隐隐的悸动。

受戒读后感 篇5

《受戒》这篇**是作者汪曾祺的一个美好的梦,这里没有打打杀杀,没有凄凉的悲惨故事,也没有悲惨的人生。

这里就是真、善、美。

我想这里的两个英雄是一个和尚明子和一个村姑英子。他们俩就好像是上天安排好的一样,那样的和谐,英明啊!

小英子是一个超级活泼的女孩,像她妈妈那样利索,格挣挣的,一个叽叽呱呱的小嘴,真讨人喜。还十分喜好挖荸荠,一个地地道道的中国味儿。

明子是十三岁出家当和尚的,在一个叫荸荠庵的地方,聪明记性好,又有一条好嗓子。明子在小英子家帮忙干活时,唱起了歌,那歌声让英子一家忍不住停下手中的活,纷纷称赞,都夸明子唱得好。

明子在受戒之前,经过一片很大的芦花荡子,给我印象挺深,里面有俩人的对话,有小英子急切的关心,有明子的紧张,小英子的可爱,不希望让明子受戒,那一大片芦花紧密的挨在一起,缓缓地蠕动着,静悄悄地听着他们的对话,那时一切都是纯真的,有期待性的。

最让我印象深刻的是,最后,我又穿过了大芦花荡子。一路上她问了明子很多问题,好像一年没见他似的。

还是那么亲切的关心,可是她嘴里的话不断地冒出来,又是芦苇,她还是静静地听着。

芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗,发着银光,软软的,滑溜溜的,像一串丝线。有些地方是红色的蒲公英棒,像一支小蜡烛。野菱角开着四瓣的小百花。惊起一只青蛙,擦着芦穗,扑噜噜噜飞远了

一切都是美好的。但,结局是怎样的,没人会知道

这个美丽的故事在我心中荡漾。接下来会发生什么,我们应该尽情想象。

受戒读后感 篇6

在船上,女孩问明海她是不是要当和尚?明海点头。女孩让海当和尚烧掉戒指上的伤疤?

明海含糊地摇了摇头。女孩又问,你叫什么?明海。

在家呢?明子。小明子,我叫小英子!

我们是邻居。我家挨着菩提庵。——给你!

小英子把剩下的半个荷包扔给了明海。小明子把荷包剥下来,一个一个地吃。这是小明子和小英子的第一次相遇。一个小和尚和一个小女孩的无知的爱就在这涟漪上荡漾。

“我与我周旋,宁做我,我与我比我第一。”这是汪曾祺晚年时说过的一句话 。

汪老先生是我十分喜欢的一个老人,喜欢汪老文字中流露出来的一派天真,喜欢他对世间寻常万物的怜惜珍爱之情。他的文字很淡,所写的**不大有跌宕曲折的情节,但有的是意境之美,如青橄榄,如芦花荡,十分耐嚼,回味甘甜绵长。读他的文字,时常会激起我对平凡世俗烟火生活的感激欣赏之心,是一遍一遍重读亦不觉厌倦的好文字。

曾经,不止一次地置身于汪老先生《受戒》中的桃花源,在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦,一个宁静美妙的世外桃源,那是一片理想的乐土。

**的标题叫《受戒》,开头的第一句话是“明海出家已经四年了”,读者一开始就会以为这是一篇写佛门生活的作品。它确实描述了和尚的故事。只是读着读着,你会渐渐觉得**中的人与事虽然未离佛门,但读者感受到的并非佛寺的森严和佛徒生活的单调与清冷,而是与之相反的浓郁的世俗生活的情致与意趣。

人们实在看不出作为**主人公的明海在这里到底受了什么戒,反倒是他和他的老小伙伴们在这里尽情享受着日常世俗日子的温馨与快乐。与其他职业相比,出家的好处是可以吃现成的饭菜,还能省钱。因此,明海之所以去当和尚并且还有望当一个好和尚,就是非常好理解的事情了。

他不仅嗓音好,而且记忆力和容貌都很好。更值得提及的是,他出家以后连名字也不用改,还叫“明海”。出家了的明海被大家喜欢着,但似乎从来不因为他当和尚的“本职工作”做得好,( )而是因为会画画、会唱歌、帮人干农活。

“念经,一要板眼准,二要合工尺。”说的都是不关内容的形式方面的要求,因此小明海念经又怎么会去关心**本身的涵义?值得注意的,倒是他看见小英子的脚印,“身上有一种从来没有过的感觉,觉得心里痒痒的。

”那每天本来就出于应付而不得不敷衍的**恐怕早就忘到九霄云外去了。

受戒读后感 篇7

下面是小编为大家整理的受戒读后感,欢迎大家阅读。更多受戒读后感请关注受戒读后感栏目。

《受戒》中的桃花源,仿佛一个原始的乌托邦,一个宁静美妙的世界。 这是一篇理想的乐土,在庵赵庄的人们心中,和尚种地、织席、箍桶、画画与常人没什么不同,他们都是自由平等的职业人。

而赵大伯一家生活自由欢乐, 自给自足,从这家人的生活,就可以看出庵赵庄芸芸众生的一斑。在这个天堂般的梦里,小英雄明子和小英子相遇了。渐渐地,他们成了好朋友。明子经常去小英子家。就这样,他们朦胧的初恋悄然开始。他们一起做针织,一个画花,一个刺绣;一起栽秧,放牛,割稻子,看打场, 特别是他们挖荸荠后的一段描写“她挎着一篮子荸荠回去了,在柔软的田埂上印下一串脚印,明海看着她的脚印,傻了。

五个小小的趾头,脚掌平平的,脚跟细细的,脚弓部分缺了一块。明海有一种从未有过的感觉。他心里发痒。美丽的脚印打乱了小和尚的心。”多么生动的描写啊!

多么令人向往的美妙初恋啊! 作者把少年情窦初开懵懂写的曲尽其妙, 让人感到温馨美好。

《受戒》让读者徒然心羡怅然向往那种原始和自由的恣肆,作为狭隘空间中的文明人,或许蒙上了不真实的色彩,猛然停住脚步面对这美丽的影射,才发现我们的很多天赋,已经被遗弃,错失了许多美好。

受戒读后感【二】

7岁,一个多么美好的年龄,也正是一个对于人生、爱情有了慒懂的认识和向往的年龄,难怪,只在看到一个小女孩的小脚印后,便会心乱了。但他的天生的羞涩却使他不敢表白,这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟,他的心还是纯真和美好的。虽然他只是被动地等待和接受初恋的到来,但他坚信自己对小英子的爱。

于是,在他等到了爱狂风暴雨般来袭时,他大声说出了心里话,虽然,这还是小英子的鼓动下,而这一次,他的勇敢已战胜了怯懦。人性的复苏使他紧紧地把幸福掌握在自己手中。

相比之下,小英子更直白,更大胆。她毫无顾忌地坦露心迹,但她并不鲁莽。她是在确定了明海的心后才以身相许的。

她直率而真诚;她大胆而谨慎。她深信自己的可爱灵巧一定可以打动明海,她也清楚自己早已对那个漂亮温顺的少年暗暗倾心,于是她把这种爱表达出来,释放出来。正是这种积极的沟通和呼唤,让她和明海走到了一起。

有时候,人的心灵交汇处就是在这样的时刻,错过了那一刻,恐怕两个人的手永远不会在一起。聪明的小英子用她的决心赢得了自己的真爱。她身上真至纯己的人性之善,使她获得了生命中最珍贵、最美丽的幸福。

**虽然它描绘了一组纯洁、美丽、祥和、和谐、清淡的乡村风情,但其中也隐藏着淡淡的忧伤。比如,明海为什么出家,明海和小英子之间纯洁美好的感情能像爱情和非爱情持续多久。这些都隐含一丝不易察觉的苦涩。汪曾祺的作品宁静而自由,体现了作者自然而自由的人生追求,平淡的结局往往蕴含着发人深省的人生哲理。

让人有一种隐隐的悸动。

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读书让我们看得更远、更清晰,随着自己在阅读作者写的作品时,体会到更多心情感悟。 以写作体验的方式,记录下自己的阅读感受,你搜集过作品的优秀读后感范文吗?您要的信息我已经为您准备好了:“经读后感范本”,以下信息仅供参考请谨慎使用!

经读后感范本(篇1)

《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。今天小编就给大家带来读《水浒传》有感范文最新读后感及读书笔记精选,希望能帮助到大家!

读《水浒传》有感范文最新读后感1 自从我接到《水浒传》本书,我就沉迷在里面的好汉世界中,为了看完《水浒传》,我可谓是废寝忘食了,经过我半个月的努力,我终于看完《水浒传》了。实在是太精彩了,下面,我就给大家讲讲我读《水浒传》的感想吧。 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。 我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了。 我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情。 我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门。 现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的:“今大道即隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。” 这就是一根筷子易折断,十根筷子折不断的道理吧。我强烈希望大家可以去看看《水浒传》,这本书不但好看,还有很多的道理。 读《水浒传》有感范文最新读后感2 翻开那精致的印有《水浒传》书页,用眼睛静静的凝望着,几根纤细的手指迎着徐徐清风,随着书页轻轻摆动,在那一刹那,仿佛时间停了,唯有我,融入书里。 好像转换了时空身份和姓名,悄悄地跟随着一百零八位好汉,时驰骋疆场,或潸然泪下,恨生不逢时,只得看着他们一个个从辉煌跌向死亡的深渊,或人生的谷底。 默默地见证了好汉的勇敢,谨慎,机智等等优点,可惜奸臣当道,皇帝无能,只见黑暗吞灭点点繁星,一片空洞。恨不得耀日当空,让光芒笼罩这片华夏大地。 三十六天罡何用,七十二地煞何能,竟不及几个奸臣当道,徒行大义,只得自断头颅,血洒面前,无人昭雪。 回过神来,轻轻合上书页,含泪而笑,恨此身无用,只得把酒邀月,敬一方英灵,以算昭雪。 读《水浒传》有感范文最新读后感3 打开书本,好似自己已身处梁山好汉当中,那惊心动魄的一幕幕不停地在脑海中闪现,跌宕起伏的故事化作一缕缕青烟一次次地抨击着我的胸膛,悲壮愤慨的呐喊化作一阵狂风呼啸在我的耳边…… 《水浒传》,我国历史上第一部用白话文写的章回体长篇小说,以农民起义为题材,讲述了北宋民间以宋江为首的一百零八位梁山泊好汉揭竿起义,最后因奸人迫害而走向失败的故事。一百二十回章节,每一章都各有特色,但是那封建王室腐败无能,朝廷众臣贪婪自私让人感到愤慨,尽管有志之士有报国之心,可奸臣当道,报国无门。 《水浒传》,就如同历史的录影带,反映了封建君主的昏聩,梁山好汉的深明大义,这些无一不告诫着后人,改变社会的不只是某些人的行为,而是需要大家一起的团结,同时仿佛也映衬了那一句老话“团结就是力量”。 书中的众多英雄,不仅身怀绝技,还有着一颗为国效力的赤诚之心。宋江的忠义双全,吴用的足智多谋,李逵的淳朴率真,武松的智勇双全……如此多的仁人志士,却遭到了奸佞小人的陷害和杀害,但他们的精神将会永远流传在人们的心中,像芬芳的鲜花,潜移默化地影响着人们,让人们在不知不觉间学会了忠诚于勇敢。 提到奉献,总会让人不由自主的想起那处处为他人着想的宋江。他是作者塑造的很经典的一个人物,他向往光明与和平,敢于抒发自己的志向与情怀,却因身处封建社会而无法完成自己远大的志向,但他却有着一颗不服输的心。为救晁盖,他甘于奉献;发配江州,他不愿放弃;奔上梁山,他兢兢业业;南北征战,他奋勇杀敌;意外被害,他也义无反顾。宋江的精神,是执着的精神,是无畏的精神,是奉献的精神,是大公无私的爱的精神。作为一名现代人,我们都应该有这样的精神,用自己的心去感染身边的每一个人。 合上书本,仿佛还意犹未尽,一声声悲壮愤慨的呐喊如同一阵阵深沉的击鼓敲击我的胸膛;一篇篇跌宕起伏的文字幻化成一幅幅栩栩如生的画慢慢地浮现在我的眼前;一场场惊心动魄的血雨腥风化作一缕缕春风净化着人们的心灵…… 读《水浒传》有感范文最新读后感4 《水浒传》是我国四大名名著之一,这个暑假爸爸买了一本带插图的,刚拿到这本书,厚厚一书就使我产生了畏惧的心理。爸爸说可以一边看书,一边看电视,这样更容易理解些。本书讲述了以宋江、李逵、林冲、鲁智深、武松、吴用等为主的108位英雄,因在各地受到贪官污吏、土豪劣绅的迫害,纷纷聚集在“梁山东省泊 ”。这时,宋朝面临着外国入侵和各种强盗作乱困境,采用了“招安”的方法,收编了梁山泊的人马。宋江领导梁山泊的兄弟,屡立奇功,但在消灭了南方作乱的方腊后,只剩下27位史弟,侥幸生还的英雄,也在奸臣的陷害下,一一丧生。 在《水浒传》中,我看到了以宋江领导的梁山泊108位农民好汉英勇斗争的画面,体现了好汉们男儿本色。但我印象最深的却是“忠”“义” “忠”是指对国家或者是人没有么私心,忠心耿耿。林冲的妻子为了不受高俅之子的凌辱,宁死不屈,上吊自杀,这不就是对自己丈夫忠心的表现吗?在我们的生活中,也要对自己的班集,学校忠心。集体活动一定要尽心尽力。不能故意破坏,有损忠心。 “义”字包含的内容就多了,有义气、正义等。《水浒传》中的108条好汉就是讲“义”的。他们为了兄弟而冲锋陷;看见那些欺负老百姓的,丧尽天良的家伙就抱打不平;遇到豪爽的英雄交义友,这些不正体现了“义”吗?“义”字虽然简单,但却要我们一生去书写才能实现它。那些整天交狐狗朋友的总是说:“哥们儿就得讲义气。”但真正的义气不是替朋友欺负别人,它或许体现在严肃的战场上,战士用一命保卫国家;或许体现平常的交易中;或许体现在一件上事中。 如果我们能像《水浒传》中的好汉那样,完全做到“忠”“义”二字是不可能的,但我们能从身边的小事开始做到忠心、正义,如果一个国家都是这样的人,哪么这个国家必会繁荣昌盛。 读《水浒传》有感范文最新读后感5 大家一定都知道《水浒传》吧? 这本书主要讲的是梁山好汉卢俊义、宋江、吴用、燕青、林冲、武松、鲁智深、史进、晁盖、李逵、王英、石秀等一百单八将的故事。 有人说他们全都是坏人,我就不这么认为。比如说,武松打虎,他把老虎打死了,也为百姓的安全出了一份力呀!后来他怒打西门庆,才被迫上了水泊梁山。还有林冲,原来是八十万禁军教头,开始逆来顺受,最后被迫上了梁山。 其实宋江他们也不是什么坏人,都是被迫上了水泊梁山的,他们可真是太英勇了,我非常佩服他们。 水浒传是一部中外闻名的小说!我希望同学们看了后,都会喜欢上那一百零八位梁山好汉,学习他们的那种侠义精神。我要好好学习,长大后,一定要铲除奸人、贪官,为人民造福,创造一个祥和、安乐的世界。

经读后感范本(篇2)

童年书中描写的外祖父吝啬、贪婪、专横、残暴,经常毒打外祖母和孩子们,狠心地剥削手下的工人。今天小编就给大家带来中学生阅读《童年》有感范文读书笔记精选5篇,希望能帮助到大家!

《童年》有感范文读书笔记精选1 高尔基那时曾因好奇把白桌布染成蓝色而被外祖父打的失去知觉,在那种艰险、恐怖的生活环境中,他只能默默地忍受着,默默在这种污浊的环境中生存着。然而,在这么恶劣的生活环境中,他依然走了过来,成为了一名享誉世界的大文豪,为人类留下了一部又一部的名著,流传千古。 这一点,是值得我们学习的。 他的生活和我们的今天相比,那可是一个天一个地。现在的我们,个个都养尊处优的,在家当着小皇帝、小公主,只要一点不顺心,就得让大人忙活一阵子。哪像高尔基那时在艰苦的生活环境中还闯出了一番事业。但是,虽说我们现在生活好了,不像高尔基那时生活那么悲惨,可我们也不可以这么做,要知道,今天的生活来之不易,要好好珍惜。不要再做小皇帝、小公主吧,好好享受现在的生活。我们像一株株小苗,在现在安定的、美好的社会滋润着,我们要好好孝顺父母、认真学习,为未来做好准备,做出自己的一份贡献! 时光,一触即去,童年,也随之流逝。现在,充满活力的我们,要趁着这美好的时光,这美好的生活,好好学习,天天向上! 《童年》有感范文读书笔记精选2 高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午,我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。 阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。 《童年》有感范文读书笔记精选3 《童年》是高尔基以自己的童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴。而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。 高尔基小名阿廖沙。他自幼丧父,随着母亲和外祖母来到外祖父家。外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁,视财如命。主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂、发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵里留下了阴影。 之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服的精神与信念一直支撑着。 现在的我们,不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到:假如我们生活在俄国沙皇时期会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗? 社会在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想到要逃避、走捷径。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。 《童年》有感范文读书笔记精选4 《童年》后,才知道什么是童年,什么是幸福童年,什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着,可如果你想象一下高尔基的童年,那么你将会感受到自己的幸福,去主动帮助妈妈工作!这本书告诉我们,要珍惜现在! 高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下,但是竟然还能成为一位如此杰出的人,真是了不起!他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴,他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母。萨姆金的一生》,但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活,反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。读了《童年》,我深深感受到了当时俄国社会的那种腐朽,当时人民生活的痛苦。相比之下,我们现在的社会是多么美好!我认为,如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。我们现在有如此好的环境,是多么难得呀!所以我们不是更应该去努力吗?这本书告诉我们,要把握未来! 每个人的心充斥着,麻木不仁,他们放纵自己,麻醉自己,去努力忘掉穷困,病痛的折磨,那种灰暗的日子,真的很难熬过,大家记得书中那句话吗?漫漫日月,忧伤是它的节日,火灾是它在狂欢,在一无所有的面孔上,伤痕也成了点缀――我想这就是对《童年》中生活的最好诠释! 《童年》有感范文读书笔记精选5 小时候,爸爸妈妈的工作很忙,我一直都住在外祖母家,由外祖母照顾我的衣食起居。记得一个晚上,我突然发起了高烧,这可把外祖母给吓坏了,整整一个晚上都没合眼:一会儿给我送来开水,说多喝开水能促进排泄,能降温;一会儿为我额头换块毛巾,说这也能降温;一会儿帮我盖盖被子,放放伸出的手,唠叨着可别再冻着了……一夜之间,我知道,那一缕白发、几丝皱纹都是为我而生的。 不会忘记那个双休日,我玩得不亦乐乎,居然忘记了老师布置的任务:买跳绳!连连想起已是周日的晚上八点半,怎么办?时间晚了不说,窗外还下着大雨,爸爸妈妈没在身边吧,外祖母还感冒咳嗽了,可真把我愁死了。怎么办?老师可是强调了又强调的呀!唉,只能等着挨批了!“怎么了?孩子。”外祖母发现了我的不安。我如实相告,她也一脸着急,怎么办?只见外祖母快速换上雨鞋,拿上雨具准备出门,我连忙拦住她,“妈妈可是让我好好照顾您的呀!您咳嗽那么厉害,万一淋了雨怎么办?再说,下雨天滑一跤怎么办?”我嚷起来。“别瞎操心!”外祖母竟头也不回地走了。 那天,我饱尝了度日如年的滋味!时钟“嗒嗒”地响着,我的心“嘣嘣”地跳着,我多么希望外祖母能快点出现在家门口啊!……当外祖母出现在我面前的时候,时钟已经指向了十点,我急促地迎上去,她递上崭新的绳子说:“这下,我们家宝贝不会被老师批评了。”而我,望着外祖母早已被雨水打湿的头发、衣服,不禁潸然泪下。 我想:是不是每个人的童年都有这样的一位外祖母在守护着?我敬爱高尔基,因为他塑造了这样一位平凡而伟大外祖母。她,是我们大家的外祖母——那么慈祥,那么善良!

经读后感范本(篇3)

【初二读后感:读培根随笔后的感想】

在了无生气的黑夜里,总有一弯明月,陪伴着我走完崎岖的前路。――题记

在历史的长河中,书作为文明的使者,在一分一秒流逝的时光中停留了下来。而面对密密麻麻的书籍,我却抽出由著名的英国十七世纪著名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯?培根所写的《培根随笔》,在这处处充满哲理的世界里遨游了起来。

在这密密麻麻的文字里读着,一句话便使我深思了起来。话是这样说的,“对于在上的人表示尊敬并不是一种奴气,而是处世应尽的一种责任。假如我们不这样做,那么居于我们之下的人又怎么肯对我们表示尊敬呢?”从前的我,无论是从书本中读到的“陶渊明不为五斗米折腰”,抑或是从电视剧中特立独行的英雄,都深深加固了我心中对此的不屑。而书中培根对于荣华富贵的渴求而不断低头的性格也是我无法认可的,但我单单从这短短的一句话中,却读懂了“尊敬”的真正含义。

陶渊明的不为五斗米折腰是由于官场的过于腐败,电视剧中特立独行的大英雄是因为有着过于危险的任务而变得冷酷,而对于我们,这些都是不存在的问题。与亲戚朋友见面打一声招呼是表达尊敬;在父母回家时接过沉甸甸的包是表达尊敬;在校园里遇见老师亲切地问好也是表达尊敬……过去的我们也许觉得这有些许虚伪,可这些行为却是必不可少的,它传递了你对他人的尊敬,同时也获得了别人的尊敬。

带着新领悟的道理,兴致勃勃地投入了继续的旅行。在《论求知》中,培根说道:”人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽.”让我明白了在人生的道路上,求知的精神为我们铺好了道路;在《论友谊》中,培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁.”让我知道了友谊使道路的两旁开满鲜花;在《论猜疑》中,培根说道:“当你产生了猜疑时,你最好还是有所警惕,但又不要表露于外。这样,当这种猜疑有道理时,你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时,你又可避免因此而误会了好人。“让我懂得了一步一步小心翼翼地前进。而在这路上,总有像《培根随笔》这样的好书,化作了一弯明月,陪伴我走完这崎岖的前路。

【初二读后感:读平凡的世界后的感想】

读完《平凡的世界》,心中涌起一股热辣辣的感觉,有时竟禁不住热泪盈眶。我没有资格对它评述,只有被它感动。

纵观全书,我觉得可以用四个词来概括,苦难和奋斗,平凡和伟大,而贯穿其中的是亲情、友情、爱情。讲述了一个平凡人的奋斗历程,一个平凡家庭的奋斗历程。一个农民的生命同伟人的生命具有同样的价值,普通人的劳动同伟人的业绩一样伟大,我能够认识到平凡的人的平凡的生活是最伟大的,能够让我在努力奋斗的同时提醒自己保持一颗平凡的心。

全书字里行间流淌的全是浓浓的爱意,对土地,对父老乡亲的亲情、友情、爱情。特别是孙少平,也是我最佩服的角色。一个出身卑微,家境极端恶劣的农村少年,一个忍辱奋进,不卑不亢的学子,又或者说,农村的孩子,因自卑而上进,以上进求尊严。少平平凡的一生,分化于农田、城市工地,还有煤烟四起的地下坑道中。田晓霞的出现,给了少平的生活更加丰富的内容。关于她的章节,我都会一遍又一遍的通读因为有她出现的时候,总会让人觉得生活充满了阳光,有了她,少平就算生活再苦也还是幸福的。田晓霞是少平的一个梦,她的牺牲,让人认识到这就是生活……总之,世间所有的真情都在这里得到了体现。我想起冰心曾说:“爱在左,情在右,走在生命的两旁。随时撒种,随时开花,将这一路长径点缀得花香弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是凄凉。”这爱情,这友情,再加上一份亲情,便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛。

因为有爱,有了温情,有了力量,世界变得如此美丽!生活在平凡的世界中的人们应该感到生活是美好的!

[初中生读书心得体会]

经读后感范本(篇4)

青春就是让人拆磨不透,有些人总是对消纵即逝的青春年华,一度的感叹、一度的婉惜。有多少人在青春年华里上演着翻江倒海的爱恨情仇的戏剧。爱过,恨过,错过,疼过,痛过。仍坚定不移的对青春念念不忘。青春到底持着什么样的力量,让所有人着了迷的迷恋着它。

看完让我有种疼痛的感觉,这本书让我感觉很真实,里面的人物都塑造着很好,语句连贯。

吧啦我一开始看的时候,不怎么喜欢这个一个女孩,我不喜欢那样不务正业的女孩,还肯为爱牺牲自己的名节,让我感觉到这样的女孩不够成熟。可接着看下去,这样的女孩深深的印在我脑海里,她敢爱敢为,以及被小耳朵的纯真所感动,让我不得不感叹,看到她去世时,我不得不说声可惜,我不知道下面的故事要多么精彩。这样的女孩就早早退场。

吧啦在文中只出现在一小部分,可她却引导全文的所有情节。

小耳朵,我打一开始看文章,就很喜欢这个女孩,我喜欢这样纯真的女孩,作者把这位女主角写得淋漓尽致,我却不喜欢在中间她也会抽烟,难道一个如此纯真的女孩,随着时间的改变,遇到各种事,因为寂寞也学会抽烟,或许也见证时间会改变一个人吧!

就如张漾这个男主角,在我眼里是一个坏男生,可在后面,他能做到一直爱着小耳朵,为此让我很感动,因为这篇故事,主面的主角或者配角都会在不同的环境爱上另一个人。我也开始喜欢这个男主角,让我感觉是一个很可爱的男孩,最后一段话,他的左耳也听不见,小耳朵左耳也听不见。或许是缘分吧!正好应衬这篇故事的主题。

许弋另一位男主角,让我觉得这样的好男孩,在文中间开始变坏,实在是太婉惜,我最不喜欢一个很纯真的人,随着时间而变坏。

整篇文章让我觉一个人没有变就是尤他。

也让我感觉很真实,并不是所有人都会改变。

只是结尾让人有点失望。

作者说夏吉吉这个配角,让我们读懂她,或许我读不懂她,因为我感觉她是自私的。

虽然结局不尽人意,这本书是值得去看一下的!

荷叶读后感范本


每个人的经历与看法都不相同,面对同一作品,想法当然千差万别,看过了解一样事物之后,每个人都有自己对其的看法。很多人都有写心得体会的经历,写心得体会可以记录我们的思想活动。心得体会应该怎么制定才会更好呢?下面是小编精心收集整理,为你带来的荷叶读后感范本,希望能帮助到你,请收藏。

荷叶读后感(篇1)

这是一首借景写人,托荷赞母的散文诗。文章描述了一朵在雷雨之夜盛开的红莲,被打得左右倾斜。作者站在屋檐下,不由得担心起那一朵刚刚展开花瓣的红莲。正当作者“无法可想”之时,红莲旁的大荷叶“倾倒了,正好覆盖在红莲上”,无惧无畏地守护着红莲,正如母亲的乎呵护着儿女一般……

文章由父亲的朋友送的莲花引出下文九年前在家中院子看到的红莲,引入自然。作者有八年未看到莲花,但却对九年前看到的莲花记忆犹新,说明莲花给自己的印象深刻。

文章重点描述雨中的红莲,在雨中作者发现荷叶掩盖起莲花,触动了自己,于是产生了联想,想起了母亲,想起了母亲爱护儿女的情景,于是以物比喻人,借景抒情,歌颂了母爱。

文章描述看红莲的三个嘲十分感人。这三个嘲由令人信服的渐进的情感发展线索串起来。这也是这首散文诗令人百读不厌的重要原因。

一看红莲。在繁杂的雨声中在浓阴的天底下,情绪烦闷。白花的凋谢,恰是自己心境的刻画,真是“一切景语皆情语”。写红莲由菡萏到盛开,主人翁红莲首次登场,作者观察细腻。你看,“半夜里听见繁杂的雨声,早起是浓阴的天,我觉得有些烦闷”。遇上这鬼天气,碰上谁都开朗不起来。烦闷一词,极为妥帖。“从窗内往外看时”,谢了的白莲瓣散漂在水缸里,作家又多了些许感慨和惆怅。

二看红莲。在雷声大作雨越下越大的时候,情绪不适意。红莲左右倚斜,无依无靠。幸好那朵红莲,“今晨却开满了”,亭亭玉立着,烦闷的心儿多少有了点宽慰,用“不适意”,质朴而准确。但偏偏这时“雷声作了,大雨之后就来,愈下愈大”,那朵红莲被“打得左右欹斜”。想去帮忙,因是电闪雷鸣,女孩儿“不敢下阶去”,也在情理之中,眼睁睁看着红莲被大雨肆意地蹂躏,当然“无法可想”。

三看红莲。在母亲旁边,回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶,慢慢地倾侧了来,正覆盖在红莲上面……作者不宁的心绪散尽了!作者由荷叶保护荷花自然联想到母亲对女儿的爱护,联想丰富,升华主题。

待坐到母亲旁边后,“红莲旁边的一个大荷叶,慢慢地倾侧了来,正覆盖在红莲上面”,荷叶恰到好处地护住了红莲,了却了作家想帮忙的心愿,因而“不宁的心绪散尽了”。自然散尽了。虽“雨势并不减退”,“雨点不住地打着”,但由于有“勇敢慈怜的荷叶”在上,“红莲却不摇动了”。作家也“深深地受了感动”。从观看自然界的荷叶护红莲到引发联想,感情在真实的积淀中渐浓渐深,一切都水到渠成,毫无生拉硬拽之感。

自古以来,咏物多为抒情言志。这篇短文也不例外。雨打红莲,荷叶护莲的嘲,十分温馨感人,既充满了浓浓的爱意,又让人顺理成章地联想到母亲对子女的呵护及关爱。这样荷花即“我”,荷叶即母亲,,“我”是雨打风摆的荷花,而母亲则是替荷花抵挡风雨的荷叶。“心中的雨”暗指人生路上的风风雨雨和坎坷磨难,只有母亲是保护自己度过人生路上坎坷与磨难的人。结尾处写道:“母亲啊!你是荷叶,我是红莲,心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”简单几笔点明了主旨,深化了中心。

荷叶读后感(篇2)

今天我重读语文补充阅读《荷叶与红莲》一文,当我读到:“母亲呵,您是荷叶,我是红莲,心中的雨点来了,除了您,谁是我无遮拦天空下的荫蔽?”这句话时,顿时恍然大悟,这一篇课文的中心写荷叶对红莲的保护,是为了赞颂母亲对“我”的爱。

当我读到这篇文章时,我对母亲的感激之情油然而生。

妈妈您不正是那片荷叶吗?而我是那朵红莲,您不但要为我遮风挡雨,而且要关心我的学习,还要教我做人的道理……记得有一年的圣诞节前夜,我企盼着能拿到圣诞老人送的圣诞礼物,就早早地睡了。凑巧妈妈那晚值夜班,妈妈在**里关照我:

“听话的孩子都能拿到圣诞老人送出的礼物。”第二天早晨,当我睁开睡意朦胧的眼睛时,惊喜地发现我的圣诞礼物就在我的枕边,我一个劲的夸奖圣诞老人:您送的礼物可都是我想要的,真神啊!

简直比妈妈都好!可后来一次偶然的机会,我发现那个圣诞老人其实就是我的妈妈,而妈妈却矢口否认这一点。而且打那以后,每年圣诞节,我都会准时收到“圣诞老人”的礼物,我也就心安理得的收下了。

其实我收下的是妈妈对我的爱。谢谢您,妈妈!

妈妈是荷叶,我是那荷叶下的红莲,妈妈的婆婆不是更大的荷叶吗?我是生活在重重荷叶保护下的红莲,按说外婆可以颐养天年好好享享清福了,可外婆那份浓浓的母爱如涓涓泉水,连绵不断。妈妈和我都是那片荷

叶下的红莲,外婆不但关心着妈妈的工作、生活,而且还时时刻刻惦记着我的学习和生活,爱屋及乌这就是伟大、无私的母爱!谢谢您,外婆!!

谁言寸草心,报得三春晖。我该用什么来报答荷叶对红莲的爱呢?只有努力学习,以优异的成绩回报妈妈和奶奶对我的爱。

我是红莲,但总有一天我会变成荷叶。因为在树荫下生长的小树不可能长成参天大树,我现在也需要经受风雨的洗礼。

连元街小学三(1)班薛轲

荷叶读后感(篇3)

今天,我读了一篇冰心奶奶写的《荷叶》,于是便想起了母亲。

在第一声啼哭诞生之后,我便来到这个世界,是母亲给予了我生命,而后又无微不至地照顾我,关爱我,体贴我。

《荷叶》中,红莲被繁密的雨点打得左右敧斜,它身旁的大荷叶慢慢的倾侧下来,覆盖在红莲上面,用自己的身体为红莲遮风挡雨,无私的母爱从这一刻体现出来。而世界上的母亲又何尝不是这样呢?她们甘愿牺牲自己的生命,来换子女的生命,只要自己的子女平安无事,就算是死也值了。

我看过一篇报道:一位母亲,在离家还有一条大马路的距离下瞬间跑过去接住了从阳台上摔下来的儿子,随后媒体又让这位母亲从马路边跑过来接住阳台上扔下来的物品,几次试几次都没有接到,而自己的儿子却接到了,看来那位母亲在看见儿子摔下来时,没想到旁边的车会撞到自己,只是一股脑想要接住孩子。这一举动又体现了母爱的伟大,无私。

母亲呵!你是荷叶,我是红莲。心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽。

福清滨江中学初一:顾雅玲

荷叶读后感(篇4)

《荷叶母亲》是一本令人深思的小说,通过真实生动的故事情节和细腻动人的文字描写,在读者心中唤起了对母亲的深深敬意和感动。这本小说讲述了一个坚强而无私的母亲,她用自己的爱和付出,守护和照顾自己的孩子,成为他们生命中最重要的支撑。


故事发生在一个贫困山区的家庭中,母亲是一位患有疾病的多年丧夫的妇女,她坚强地撑起了整个家庭的生活。她的资本只有一片小小的荷叶,她用自己勤劳双手的劳作,从荷叶中获取微薄的收入,供养孩子们上学和生活。


这位母亲并没有沉溺于自己的困境中,她在贫穷的环境中保持乐观和积极的心态。她教育孩子要善良、正直、毅力和独立。她不断鼓励他们去追求自己的梦想,并用自己的行动传递着一种坚韧不拔的精神。


小说中的母亲并不是一个理想化的形象,她也有自己的一些矛盾和不足。她经常与小儿子争吵,因为小儿子经常闯祸。她从不放弃,始终抱有对孩子的深爱和信任。她坚信,只要给孩子们足够的爱和关怀,他们就会茁壮成长。


《荷叶母亲》以其真实而深刻的细节展示了母爱的伟大。在贫穷和困苦的环境中,母亲用自己的勤劳和智慧为孩子们创造了更好的生活条件。她不仅关心孩子们的物质需求,还注重培养他们的品德和情操。她在荷叶上用心绘制着自己的希望,用坚持不懈的努力给孩子们打开了一扇未来的大门。


阅读《荷叶母亲》让我深刻地体味到母爱的伟大和无私。从这个故事中,我看到了母亲的坚韧和无畏,她们在困境中的努力和奉献,给带来了无法言尽的温暖和鼓励。


通过这本小说,我明白了母亲对的爱是无私且深沉的。即使在困难环境中,她们仍然坚持为创造更好的生活。她们用自己的努力和付出,培养了的品德和价值观,让拥有了充实而有意义的人生。


同时,读完这本小说,我也感到自己在关爱母亲方面还有很多不足之处。我应该更加珍惜母亲的爱,更加尊重和体谅她们的辛劳和为人母的艰辛。我要学会从母亲身上汲取力量和智慧,成为一个更好的人。


《荷叶母亲》是一本令人动容的小说,它让重新审视了母爱的伟大和无私。它通过真实的故事情节和细腻动人的描写,引领思考人性的真谛和价值观的重要性。它告诉,母爱是无私和伟大的,它是生命中最有力量和影响力的动力源泉。阅读这本小说,不仅让我深受感动,也同时唤起了我对母亲的更深敬意和感激之情。

荷叶读后感(篇5)

《荷叶母亲》是一篇感人至深的小说,讲述了一个母亲为保护孩子而牺牲自己的故事。通过细腻的描写和独特的写作手法,作者成功地表达了母爱的伟大和无私。

故事的主人公是一个名叫莲子的贫困的农村母亲。由于条件有限,莲子在生活中付出了很多,但在她心中,孩子的幸福和安全才是最重要的。小说开篇就以一个环境优美的荷塘为背景,揭示出莲子对孩子的深厚的母爱和对子女幸福的期望。

故事的情节发展很快,作者以巧妙的叙事方式展现了莲子悲惨的命运。她为了让孩子有一个更好的生活,不惜到城市打工,但为了省钱而屈从于艰苦的生活。莲子的坚定意志和无私奉献被读者深深打动,并唤起了我对母爱的敬意和如何对待家庭的思考。

小说的高潮是莲子的牺牲。当她意识到孩子生活在恶劣的环境中时,无论是心理上还是生理上,她都努力保护着孩子。小说的描写细致入微,通过莲子点滴的做法和日常琐事,展现了她对孩子的守护,给读者一种无法言喻的痛苦感。莲子为了保护孩子而选择了牺牲,这让我深感敬佩和震撼。母亲的爱是无私的,莲子用自己的生命为儿子的幸福和安全筑起了铜墙铁壁。

通过《荷叶母亲》这样的故事,我对母爱有了更深入的理解。母爱是无私的,母亲总是把孩子的利益放在第一位。无论是在衣食住行方面,还是在教育孩子的过程中,母亲总是以孩子的幸福为重。母亲的爱如同一片无边的海洋,宽广而深沉,她们愿意为自己的孩子做任何牺牲。

通过这个故事,我也思考了一下我自己在家庭中的角色和责任。作为一个成年人,我应该怎样对待家庭,为家人承担起责任呢?在日常生活中,我是否尽到了我所能做的事情?通过思考和反思,我感受到了家庭的重要性,并下决心为家人做更多的事情。

总的来说,通过阅读《荷叶母亲》,我深深地感受到了母爱的伟大和无私。故事中莲子母亲的牺牲是母爱的象征,让我想到了自己在家庭中的角色和责任。我希望能够以更加成熟的态度对待家庭,为家人付出更多,同时也向所有伟大的母亲致以崇高的敬意。

荷叶读后感(篇6)

《荷叶伞铺子》读后感张子挥当书被翻到这一页时,陌生的作者,陌生的故事……但这奇怪的题目却诱使我把它读下去。江南小镇的一个深冬的夜晚,一位满头白发的老爷爷正抽着烟,想着心事。我们祖先的油纸伞越来越郁闷。半个多月来,他们都没卖出去。

老婆婆煮了酒,让老爷爷喝点暖暖身子,老爷爷嘴上答应着,可望着满地零散的伞骨、丝线,又忙活了起来……老夫妇俩的儿子早早就出外谋生了,一去就是十几年,杳无音信。又是一个下雪的夜晚。天完全黑了,但有人敲门——一只会说话的青蛙!奶奶让青蛙进去取暖,但青蛙不小心看到了一把精致的油纸伞。他立即拜爷爷为师。爷爷很高兴,把做伞的秘决交给青蛙。

后来,青蛙每月给爷爷十把小荷叶伞,只需要喝一壶酒。荷叶伞越来越受欢迎。就连老两口的儿子也回来了!我儿子不仅做了越来越多的青蛙伞,而且还在酒里掺了水。

青蛙受不了了,对着油纸伞铺一拜,消失在了雨夜里……青蛙偶然地来到这里却是被逼着回去的……青蛙对师傅很尊敬,遵守了自己的承诺。而故事最后出场的儿子却是如此的贪婪,使得老爷爷的手艺失传了,荷叶伞也从人间消失了。这应了一句话——“如果你拼命想获得别人的东西,你会失去一切。

”老夫妇的坚持、热情,青蛙的不失信都值得我们学习,而儿子的这种不顾他人感受,可令我们深思。以人的贪心做文章的故事很多,到现在为止,我最喜欢这篇。君子好财,但不可贪得无厌。

荷叶读后感(篇7)

有一种爱,有一双手,这爱为我们遮风挡雨,这双手为我们洗衣服,细细的手为了我们变成了粗糙,这爱是母爱,这双手就是母亲的手啊。

读了《红莲与荷叶》这篇文章后,荷叶就像母亲一样,为我们遮风挡雨,保护着我们,比如:有一次,母亲做晚饭给我吃,我喜欢吃油炸虾,母亲先在锅里倒了两勺油,不一会儿油在锅里不耐烦了,纷纷变成小泡泡到母亲的手上,过了几天,母亲手上长了许多水泡,母亲用针把水泡给刺掉,可是没过几天却留下了疤痕,母亲,我爱你。

还有一次,母亲怕我挨饿,就让我多吃点,我问母亲你吃了吗,母亲说她吃过了,其实母亲一口都没吃,她只为我着想,母亲我爱您。

好一个把母亲比喻成的荷叶。

母亲您用爱关心我,您用双手保护我,照顾我,都怪我小时候的任性,剥夺了你的青春,都怪那些伤手的洗衣粉,让您的手变得这么粗糙,母亲我爱你!

荷叶读后感(篇8)

小的时候在家长的督促下,我背会了孟郊的《游子吟》,在不知不觉中唱会了《世上只有妈妈好》、《妈妈的吻》和《蜡光里的妈妈》,从中我初步感知到母爱的伟大;四年级上学期我们学了课文《麻雀》之后,我体会到母爱的巨大力量;而这个暑假我拜读了冰心奶奶的一篇文章《荷叶与红莲》,深深感受到了母爱的博大无边。我惊叹世间万物皆有母爱,不论是动物、植物,还是人类,母爱都是一样的伟大!

母亲呵,您是荷叶,我是红莲,心中的雨点来了,除了您,谁是我无遮拦天空下的荫蔽?这句话写出了荷叶用自己的身躯保护着美丽的红莲,让红莲不受伤害,而自己却无私地牺牲,赞颂母亲对我的爱.。荷叶似母亲,时时关爱着自己的孩子,哪怕是失去生命也在所不惜。是啊,世界上最大的爱莫过于母爱,它虽然不能惊天动地,但它足以能感天动地。还记得xx年的汶川大地震吗?救援人员发现一位被垮塌下来房子压死的妇女。透过废墟的间隙,看到她死亡的姿势:双膝跪着,整个上身向前,匍匐双手扶着地支撑身体,原来她身子底下,有个三四个月大的孩子。因为母亲身体的庇护,孩子毫发未伤,抱出来时还安静地睡着。在场的每个人都不禁落泪了。多么伟大的母爱啊!

正是这伟大的母爱,撑起了每个孩子心中的那把伞,遮住了心中的那片乌云!我的母亲也是那把伞,记得一个北风呼啸、大雪纷飞的夜晚。我突然发烧咳嗽了,妈妈知道后急忙跑过来问我:怎么啦?我嘴张了张,难受得却怎么也说不出来,您下意识地摸了摸我的额头,不禁失声叫了起来哎呀,怎么这么烫?说着,您急忙找来大衣将我裹得严严实实,自己只披了件单衣,背着我就向外走。外面狂风怒吼,大雪纷飞,您全然不顾。看着妈妈焦急的眼神,听着妈妈急促地喘气声,我的泪水夺眶而出,随后迷迷糊糊又睡着了一束阳光射进窗子,当我醒来时已是中午,睁开双眼,发现自己躺在病床上,妈妈正坐在我的床前打盹,望着妈妈那黑黑的眼圈,我知道妈妈为了我一宿没睡。顿时,我的鼻子一酸,豆大的泪珠再一次滚落下来。那时,我才深深地体会到妈妈的爱是遮雨的伞,是滴落的泪,是甜甜的吻这句话的深刻含义。正是母爱这世间最伟大的力量鼓励着我一次次战胜困难。谢谢您妈妈!

母爱是无私的,母爱是伟大的。谁言寸草心,报得三春晖,我该用什么来回报荷叶对红莲的爱呢?我要发奋学习,以优异的成绩来回报妈妈对我的爱。

《复活》读后感范本


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《复活》读后感 篇1

最近,我读了一本名著《复活》,我被文中主人公的精神深深地打动了,尤其是男主人公聂赫留朵夫的精神复活。

聂赫留朵夫大学期间是一个纯洁,热忱,朝气勃勃,有远大志向、美好追求的青年。玛丝洛娃是一个美丽纯洁的少女。聂赫留朵夫到姑妈家度假时,认识了玛丝洛娃,他们相处一段时间后,彼此渐渐有了感情。等到他进入后,过上了上流社会的生活,整天花天酒地,醉生梦死。当他再次路过姑妈家时,一时冲动,对玛丝洛娃心怀不轨,事后,给了她一百卢布,就离开了。几个月后,玛丝洛娃生下了一个孩子,可是,孩子生下就死了,从此,玛丝洛娃也走向了堕落。玛丝洛娃进了妓院,后来,被别人诬陷成杀人犯,进入了监狱。在法庭上,聂赫留朵夫遇到了玛丝洛娃,他作为陪审员,审理玛丝洛娃的案子,回想到自己以前所犯的过错,而使玛丝洛娃走向堕落,他找了许多认识玛丝洛娃的人,了解他走后玛丝洛娃的情况,他感到愧疚不堪,决心帮玛丝洛娃平反昭雪,以弥补自己曾经犯下的过错,一路奔波,最终使他的精神复活。玛丝洛娃被聂赫留朵夫的行为所感动,渐渐觉悟,最终精神也得到了复活。

人的本性都是善良的,可在现实生活中,许多人由于接触不良的事物,而渐渐自甘堕落,走向社会的黑暗,整天游手好闲,不以为耻,反以为荣,只是越陷越深,有多少人能够从黑暗走向光明?又有多少人的精神能够得到复活?这只是少数中的少数。大多数人,对自己的错误不但没有醒悟,反而变本加厉,这究竟是什么原因呢?如果做到一日三省,每天都回想自己的所作所为,发扬自己的长处,避免自己的短处,看看自己有那些方面做得不够好,有则改之,无则加勉,这样就不会步入歧途!

这就是我读后的感悟,希望大家多读名著,愿名著伴我同行!

《复活》读后感 篇2

托尔斯泰《复活》读后感800字范文:同俄罗斯的音乐一样,俄罗斯的文学永远有一种独特的味道,我见识太少,不知道该怎么形容,但它确实是独特的。

《复活》是一部单一线索的作品,情节并不跌宕,胜在饱含感情、充满思想和智慧。

作为托尔斯泰的收官之作,托尔斯泰或许是准备把自己全部的思想都倾注在这部作品中,对政府、官员腐败无能竭力批判,对社会体制的腐朽失效无情揭露,对罪与罚进行探讨,对宗教思想进行探讨,对贵族的嘲讽,对贫农的同情,对一切苦难的关怀,还有对俄罗斯社会生活状态的细致描绘,思考深入,细节丰富,堪称包罗万象。

一句题外话,《复活》中还讲了一个关于“三体”的小笑话,用来形容聂赫柳朵夫、卡秋莎和革命者西蒙松的三角恋关系,不知道深受俄罗斯文学影响的刘慈欣,写《三体》是否是受此影响。

聂赫柳朵夫是托尔斯泰本人的影子,是他一直以来想成为的那个人,聂赫柳朵夫所有“不合逻辑”的所作所为,都是托尔斯泰想做而不敢做的事。

托尔斯泰本人向往朴素、甚至苦修般的生活,但为了夫人和家庭,他却无法放弃他的土地,他的庄园和他的生活,于是只能一再忍受这内心的矛盾,他甚至私下写过同夫人的诀别信但却秘而不宣,他只是想通过这样的方式寻求心灵上的解脱。但他在去世前的一段时间,他终于出走了,并病死在路上,这是他最后的胜利。

正是这样的煎熬,这样的内心斗争,才塑造出了聂赫柳朵夫这样一个人物。姑且不论那些关于土地,关于私有,关于政治,关于革命的思考是否正确,读后感.但他成功地为聂赫柳朵夫注入了自己的灵魂。一些评论认为本书最大的败笔即在于将一个70岁饱经沧桑的灵魂注入到一个30多岁浪荡公子的身上,实在是不协调,如果这个人物的转变能再坎坷曲折一些,或许会不那么突兀。

另外,全书的最后一部分,“福音书”式的布道,也饱受诟病。

确实,有的细节也许处理的还不够自然,或者说有点匆忙,这也给批评家们以口实,但这虽然不是托翁最伟大最完美的作品,但已经足够震动我们的心灵。

诗曰:

权贵府上连场宴,西伯荒原彻骨寒。百年沧桑世事改,人间依旧多苦难。

《复活》读后感 篇3

《复活》是列夫托尔斯泰的三大名著之一,这部作品从1889年写起,断断续续,延长了1年才完成。列宁称其为最清醒的现实主义作品,十九世纪皮瓣现实主义文学的最高峰及艺术总结。

《复活》这本书,我读了至少三遍以上。我比较喜欢看书,起初,父亲把他作为生日礼物送给我。那时候年纪小只是被他的书名所吸引,就怀着什么是复活,哪些东西能复活这些问题在书中找答案。也只是粗浅感觉这本书写的好,很与众不同,但是具体说不出个所以然来。随着时间的推移,读的书多了,积累的知识多了,偶然与同学谈及此书,这本甚至连作者都不是太了解书,竟然让我的生活中多了一个志同道合的好友。看她对此书很是喜爱,便将一直珍藏的书赠与她。我们闲暇时便一起讨论文学上的问题。对这本书的认识也就更加深刻一点,鉴于对列夫托尔斯泰的好奇,便将他的所有作品仔细研读了一遍。与此同时也深深被列夫托尔斯泰的文字所折服。他字里行间的言语都是当时处于社会底层的劳苦大众的心声,都是现实存在的心灵的声音。他的文字虽然没有浮夸的修饰,也没有华丽的装饰,但是,展现在人们面前的是震撼,让人们的思想得到洗涤,恢复到最本真的自己。

一代大文豪列夫托尔斯泰的晚年过得很是朴素,他经常混迹于街头,背上搭着个口袋,从莫斯科步行到到200公里外的雅思那雅·波良娜,像个落魄的流浪汉,到乐得自在,甚至接受过一位贵族夫人的赏钱,使得知真相的夫人懊恼不已。列夫托尔斯泰并没有什么架子,亲切的很,他也算在尝试脱下那些特权后的生活是什么样的。想必文中那些关于农民土地问题,也是他的亲身经历,实际的经历比任何空谈文学更加震撼人心 。文学作品的价值大都在于它可以历久弥新。 虽然《复活》写于十九世纪,讲述的也是沙皇统治俄国时的故事,按理说,我们这些二十一世中国新青年,与这大部头的外国文学是八竿子打不到一块去,但是,即便故事是旧的,作者列夫托尔斯泰借主人翁传递出那种精神却是鲜活的,值得我们去学习、去体会。文中的聂赫留朵夫明显带着托尔斯泰的思想,敢于突破阶级界限,驱除阶级偏见和自私的个人主义,带着平等博爱的原则去关爱并照顾社会“底层”人们。同样,对于我们而言,我们时常站在自己的角度看问题,为了自己的利益服务,很少顾及他人,,而《复活》告诉我们,当你为自己的私欲而活的时候,你是一个“动物的人”,用中国哲学大师冯友兰的话来说就是“小我”,这是最狭隘的人生境界;但当你不只为自己而活为自己而活为自己而活为自己而活,你的身上敢于担当起另一种责任时,你便成为了一个“精神的人”,即达到了““大我”的人生境界。人人都会犯错,我们需要的是去认识这样的错误,不要久而久之将它当作对的事去做了,我们更需要不断完善自己,改造自己,完成心灵的救赎,精神的复活。

《复活》文章中体现出列夫托尔斯泰对于阶级制度、教会制度、社会制度,乃至经济制度的批判。他从农民的角度出发,将农民的心里放进自己的批判、自己的学说中。男主角聂赫留朵夫对于农奴私生女玛丝洛娃的玩弄是其阶级、社会地位的支持和怂恿造成的,也是玛丝洛娃屈辱命运的根源。造成这种不公正待遇只因为农民的贫困、无权,农民的贫困、无权是由于土地问题无法解决所造成的,因为农民根本不受法律保护。

此时的法律又是什么?是用来维护上等阶级利益的工具罢了,那些阶级制定法律搜刮百姓。只可惜制定游戏规则的不是农民,所以输的、受迫害的永远是他们。关于复活这个书名,指的是男女主角各自的的复活,男主角聂赫留朵夫作为陪审员在法庭上与昔日恋人玛丝洛娃重逢,亲眼目睹了法官的草率定案,已经沦为上流社会大地主的,产生了罪恶感,任伟玛丝洛娃的堕落与他的抛弃有关,于是为了赎罪,聂赫留朵夫踏上了替玛丝洛娃到处申诉的旅程,并决定如果申诉失败,便和玛丝洛娃结婚,一道流放到西伯利亚。他的复活过程不是从玛丝洛娃的案情中看到社会制度的罪恶,更是在这个过程中,深入到农村、监狱、法庭,游走于各种农民、罪犯、官僚之间。亲眼看到千百万人民群众所受到的伤害与欺压,亲自感受到了底层生活的苦楚与无奈,甚至麻木。于是聂赫留朵夫放下了地主的寄生于享乐的生活,交出土地,平等地权,敢于突破阶级界限,驱除阶级偏见和自私的个人主义,这时的他接受了为别人儿活着,以爱作为生活的原则,他复活了。抵住了社会的压力,亲人的阻拦,舒适生活的诱惑,从每一点每一滴的实际行动里表现出他的道德自我完善,他逐渐复活为年轻时候的他—那个“精神的人”,怀抱着理想与博爱的“精神的人”。玛丝洛娃,有着劳动人民勤劳善良,天真村街的天性,她因为被心爱的人抛弃而走上歧路,为了生存沦为妓女。起初,她想利用聂赫留朵夫对她的歉意从他身上得到什么,但是当她拒绝聂赫留朵夫的求婚痛斥他:“在这个世界那我玩乐还不够,又要用我来救你自己,好让你上天堂。”当她愈来愈强烈的拒绝、指责聂赫留朵夫时,正说明他在恢复自尊,从自暴自弃中走出来,不再麻木。而且,在她复活的过程中,原谅并从新爱上了聂赫留朵夫,在精神上得到了复活。“让我印象最深的是,托翁在书本中描写了各种各样的官员,更通过心里的独白揭露了他们的丑恶嘴脸。例如审判玛丝洛娃一案的几位:有的急于幽会情人,明知错判,也不予纠正;有的和妻子吵架,担心吃不上饭;考虑自己的胃病是否能好;唯一认真的副法官却是个草菅人命的浑蛋,他下定决心要判所有人罪。诸如此类,该如何替民伸冤。而问题不仅只在这里,省府省、大理院的官员莫不如此,他们个个昏庸、嗜杀、热爱炫耀,着实可怕。

《复活》读后感 篇4

列夫·托尔斯泰生于1828年,到1880年以后,他的世界观发生了很大的变化,他放弃了他的贵族阶级立场,站在俄国广大民众的一边。他的一生写过许多作品,其中最主要的一部,就是他在1889年至1899年间,共耗费10年,先后六易其稿的《复活》。

作品一开始,便展开了对沙皇俄国是非颠倒的司法制度的漠然的揭露。别告席上站着被侮辱别损害的卡秋莎·玛丝洛娃,而当年raped她,使她最终沦为娼妓的贵族老年聂赫留朵夫,却端坐在陪审席上,有权决点她的刑期和命运。而负责起诉卡秋莎的检察官上了法庭采匆匆翻阅案卷,因为他头天夜晚就在卡秋莎·玛丝洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。尽管如此,在法庭上,他还是滔滔不绝地放大厥词,极力要给卡秋莎判一个重刑,因为由他控诉的案子判了重刑,便能表现出来他的才能,有利于他的功名利禄。

整个法庭审判是一场闹剧,陪审团们做出的是错误的决定,而法官明知如此,却不予纠正,因为他们都希望赶快结束审判。当作品描写转移关押犯人的监狱时,作家在对那群被无辜判刑的劳苦大众做了淋漓尽到的刻画。

《复活》对俄国政府的官僚机构的批判和揭露也是十分尖锐的。小说中描写了许许多多荒淫无耻的俄国官僚,我们可以顺手拈来,举两个例子。那一个举止文雅,相貌堂堂的大人物马斯连尼科夫“虽然担任着在道德方面上最无耻的职务,却自以为是一个了不起的人物”。他一边在监狱里残酷的虐待犯人,一边极力的讨好他的上级,每当他得到上级的赏识的时候,他便花心怒放。另一个大人物查尔斯伯爵,他丰衣美食,养尊处优,而对他自己的所作所为“对于俄罗斯帝国乃至全世界究竟会造成极大的好处还是极大的坏处,他是根本不放在心上的”。正是这样的一群“人物”统治者一个庞大的国家,掌握着亿万俄国的命运。

整个《复活》的故事发展过程,就是对当时俄国社会的种.种丑恶进行揭发的过程,聂赫留朵夫为了个卡秋莎伸冤,走遍了彼得堡,大大小小的衙门他做后得出的结论是:“吃人的事情原来不是发生在森林中,而是发生在办公室里。”那个无辜的关押在监牢中的老妇人从她自己的亲身经历中悟到一个道理“在她的国家里,真理已经被猪吃了!”

作品中所描写的女主角卡秋莎·玛丝洛娃,从一个天真纯洁的姑娘到一个行尸走肉的whore的堕落过程,就是对这个吃人的黑暗社会的机器有力的揭露。作品中对广大农民群众的悲惨生活的揭露,结局有极大的批判力量。聂赫留朵夫在他的领地上看见的每一个农民,都是挣扎在死亡线上的。不如那个叫玛尔法的农妇,她的丈夫因为偷砍了两株小树被关进了监狱,他就只能去讨饭,还要养活一个生病的婆婆和三个孩子。他们过着如猪狗一般的肮脏生活,他们的住屋眼看就要坍塌,但是又有谁来为他们着想?

其实从《复活》的第一章第一段开始,便充满这揭露的气氛。作家那一段对春天的描写中,已经感觉到他对整个俄国社会和沙皇统治度的批判态度。

聂赫留朵夫本是一个“十分纯洁的青年”,他一心追求人生的完美,认为“为道德要求所做的牺牲是最高的精神快乐”。他身为贵族地主,却因为自己是一个用土地为手段剥削穷人的人而惭愧。初次和卡秋莎见面,他爱慕她的天真美丽,心中产生了青年健康而自然的感情,对她念念不忘。但是他的阶级地位为他所规定的社会坏境和教养使他逐渐堕落。三年以后,他再次来到姑母家,便怀着一个自己也不敢说出来的目的,那就是,想要在卡秋莎身上满足自己的天性。当他达到这个目的以后,他给了卡秋莎一百个卢布便心安理得地走掉,而且从此忘掉了卡秋莎的存在。

《复活》中写得最美、最富有诗情画意的情节,是描写早年的卡秋莎的第一部第十二章。托尔斯泰给我们表现了一个从外表到灵魂都是无比纯洁美丽的少女形象,每一个在生活中追求真善美的人,都会像年轻的聂赫留朵夫一样,对她一见钟情。这正是的一个美妙的造物,被那个山头摧残到卖自为娼,并且坐牢流放的那个地步。《复活》中如果没有其它任何情节描写,仅仅是它所叙述的卡秋莎的经历和命运,就已经是对那个社会和制度的极其有利的揭露。

为了表现聂赫留朵夫这个人物的忏悔和转变过程,这些内容从文字的形象、心理、环境、社会态度等等不可缺少的成份。由于这些文字的交代才显得聂赫留朵夫的心理状态和思想改变真是可信

聂赫留朵夫是因为卡秋莎才找到自己的“复活”,而卡秋莎那种自我觉醒,宽恕别人,爱一切人的“复活”方式和意义,才是作家通过作品所要首先宣扬的思想。

《复活》读后感 篇5

读着《复活》,心灵一次又一次地受到震撼,不仅是为了男女主人公,特别是男主人公灵魂回归的可歌可泣,更是因为自己内心与之产生的共鸣,高二读后感:《复活》的读后感。其实,我们每一个人都应有一次彻彻底底的复活。

在男主人公聂赫留朵夫身上时常活跃着两个人,一个是精神生命、真正的自我,他只追求既能成为自己,同时也能成为别人幸福的那种幸福;一个是健康、精力充沛、肉体的自我,它追求的仅仅是个人的幸福,而且为个人的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福。两者不断做着殊死的较量,谁赢就能支配他的一切行为。一次斗争,便是一次反省,一次醒悟的可能。但两者的竞争常常是不公平的。

相信自己,意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉体的自我,而是几乎总是同他作对;相信别人,意味着无需处理任何问题,所有的问题都已经得到解决,解决问题的原则总是不考虑精神的自我,而只考虑肉体的自我。此外,相信自己,他往往总会遭到别人的指责——相信别人,他却博得周围人们的赞扬。这样看来,相信自己比相信别人要难得多。精神的自我要战胜肉体的自我,往往要付出更多艰辛的努力。

在生活中,我也常常会遇到两难的选择:目睹无视红灯川流的人群,我在犹豫;看到窗外点点的垃圾,手握废纸的我在犹豫;面对路中央可能造成的意外,我在犹豫……然而,这些本无需犹豫的犹豫,却在刹那间被肉体的自我所操控。他说:别人都这么干,何必太认真呢?或是其他人都不干,你又何必出这个风头,让人笑话呢。他胜利了。不止一次的胜利了。让我过后时而会陷入深深的自责中。不能凭自己的想法做事,只是惧于他人的眼神,这眼神有时甚至是自己凭空想象的,可悲!或许平时表现得默默无闻,老实沉稳的我,在别人眼中能称得上好人,但作为我,可从来不敢这么想,我只敢说,我不是坏人而已,离好人远着呢!

聂赫留朵夫精神的自我在为数不多的几次胜利后,他总要为自己定下一些行为准则,并决定要遵循到底;记日记,开始新生活,希望这种生活永远不会改变——他对自己说,这叫做翻开新的一页。然而,每一次他都被城市的诱惑所降伏,不知不觉地再次堕落,而且往往比以前显得更深。

《复活》读后感 篇6

今天,终于读完了《复活》这本书,这本书使我懂得了以前官僚丑恶的嘴脸。这部列夫。托尔斯泰的文学著作是他文学创作的高峰。

本书是一部带有讽刺意义的小说,以涅赫留朵夫的经历讲述了当时政府的腐朽,和那时官僚官官相护的样子,一个人无故被关进监狱,关了8个月之久,然而涅赫留朵夫通过关系,找了一个高官就被减刑了,难道,一个人的生与死就靠着一句话来决定吗?然后玛丝洛娃被流放了,看着那一个孕妇马上就要流产了,可押解官就是那么的冷酷无情,竟然让他接着跟上队伍,生就生吧!假如能有一点人性,谁能做出这样灭绝人性的事情来呢?而且,每天对那些犯人严刑拷打,用柳条抽,抽的人身上伤痕累累。他们似乎把欺压犯人当成了每天必要的工作,成为了娱乐方式。那一个个血淋淋的事实,告诉了我们那是一个怎样的统治群体,只要有点官就拿出来耀武扬威,而且他们都有一个特点就是——拍马屁,对那些高官贵族都能跪下,奉承,溜须。然而,面对穷人,恨不得一脚把他踢飞了。难道,世界上就只有穷人和有钱人之分吗?就没有人性之分吗,那些官僚个个都是猪狗不如的畜生,他们有人性吗?他们除了会说话会写字,还跟走兽有区别吗?

涅赫留朵夫通过这些经历进行了心灵的“复活”,shou性的精神和人性的精神在他心里做着斗争,每当决定做一件事时,他的心里总要进行激烈的斗争,后来他看清了世态炎凉,看清了社会的真正面目,他觉醒了,人性的精神占了上风,他这么做不仅救助了玛丝洛娃,还升华了自己的心灵,让已经“死亡”的心灵重新复活。

我认为拥有人性是人立足于世界的第一道大关,只有拥有人性,获得人民的爱戴才是光荣的,如果欺压人民,仗势欺人,人民一定会反抗的,最终的后果也可想而知。如果人民恨不得他死,对他恨之入骨,那么他活着就没有意义了。“水能载舟,亦能覆舟”“得民心者得天下”。

《复活》是人性的复活,更是心灵的复活,更是社会的复活。复活告诉我人性的真善美,人性的假恶丑,记住:发扬善心,多做善事,让自己充满人性吧!

《复活》读后感 篇7

这是一本科技幻想型的书。冰冻复活人徐若宣一觉醒来,惊奇地发现自己到了2055年,他的身体还被不法医生待价而沽!于是,他和10岁女孩“宝贝”一起逃离了黑心医院,开始了一场惊险的旅程。

作者幻想的未来,很可怕也很有趣。2044年,发生了水灾,陆地大幅度减少后,人们就用喷霜代替了衣物;接着,由于特殊原因,又将鸟类、昆虫们赶尽杀绝了。由于能源非常匮乏,人们出行乘坐飞天球、高空滑道,照明使用漆光盘、吸光笔……这一个个新奇又高科技的东西十分令我入迷。

其实,作者真正想要表达的是:现在的人们是很幸福的!因为小鸟、昆虫、食物、这些寻常得不能再寻常的东西都值得我们珍惜,如果不珍惜、爱护它们,未来这些东西可能就没有了。所以我们要珍惜现在,爱护环境,保护生态,希望真正的未来要比书中写的更美好!

这本书十分好看有趣,引人入胜,令我受益无穷!

《复活》读后感 篇8

小说名曰《复活》,它隐喻一个人泯灭的良知在某种精神力量的感化下可以获得重生。男女主人公通过各自的忏悔和宽恕,双双走向精神和道德的“复活”,使其人性得以复归,这一切带有浓厚的“不以暴力抗恶”和“道德的自我完善”的托尔斯泰的味道。他借此从社会和个人的道德角度对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判,也让每一个读者思考个人道德和社会道德之间的关系,思索怎样来进行个人道德的自我完善。

我们知道,由于种种原因,现在的社会道德和个人道德已经到了一种濒临危机的状态:自私自利,物欲膨胀,贪污受贿,腐化堕落……几百人围观落水者却无人前去相救,肇事司机将伤者在送医院的途中将其扔下任其死亡自己却逃之夭夭……我想这些人连十八世纪托尔斯泰笔下的涅郝柳多夫都不如。为什么现在很多人感叹好人难做?难做好人?就因为有人做了好事没有被肯定相反被误解。“枪打出头鸟”,久而久之就让人们达成了一个共识:你不去做好事你会没事,你做了好事搞不好你就有事。这样的共识不能不说是我们道德水准的一个悲哀。相反,如果我们能够让好人不再吃亏或被误解,让更多的人都能够见义勇为或者多做好事,这就要求我们的政府和媒体及社会的方方面面都来维护道德的规范,如此才能让我们的社会风气有所好转,让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。

《复活》之所以能够感动人,这是因为它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题,诚如法国作家罗曼.罗兰所言,《复活》较之其它作品,更能让人清楚地看到托尔斯泰那双直达心灵的眼睛。

《复活》读后感 篇9

列夫・托尔斯泰的《复活》是一部很有代表性的作品,是世界文学宝库中永不磨灭的珍品,它是列夫・托尔斯泰世界观发生巨变后,呕心沥血写出的最后一部长篇巨著,被公认为列夫・托尔斯泰创作的高峰,也是他一生思想和艺术的总结。

《复活》这部小说,写的是人性复活。弘扬人性,何罪之有?文学以情感人,不管它反映的是什么社会现实,突出的是什么样的思想,我们看重的是其“情”字。《复活》正是对贫苦大众和弱小者的同情和爱护之心,对统治者的愤恨,对贵族的憎恨,对革命者的敬意,对官办教会的蔑视,充满着深厚的感人之情。这一切表现得异常分明,异常强烈,异常真挚,而这一切都是人性的感情。无怪乎《复活》感动了一代又一代的读者而成为超越世界,超越时代的不朽名著。列宁曾一针见血地指出:“作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快到来的时候的思想和情绪的表现者,托尔斯泰是伟大的。”这也是对托尔斯泰的高度评价,从一个侧面也为《复活》做出了一个定断。正如《复活》小说中说道的:“人们认为,神圣和重要的不是春天的早晨,不是为造福万物而生就的人间美景,这种可以激发和睦、融洽、友爱之情的景,神圣而重要的倒是人们自己想方设法施行人对人的统治。”以此来结束这篇文章,其目的在于让人更深层次去领悟所谓复活的真谛。

《复活》读后感 篇10

精神是身体的支柱。虽然有些人仍然活在这个世界上,但他们只是行尸走肉,被人唾骂。相反之,有的人虽已死去上百年,然而即使再过上千万年,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰,小编整理了“高二复活读后感”仅供参考,希望能帮助到大家!

《复活》这个故事的情节其实很简单,描述了原本心灵纯洁的主人公聂赫留朵夫在**了玛丝洛娃以后抛弃了她。之后,他们又在法庭上见面了。玛丝洛娃被诬陷为杀人犯,这使聂赫留朵夫内心善良的一面苏醒过来。觉醒的聂赫留朵夫为了弥补他所犯下的错误,帮忙玛丝洛娃洗脱她的罪名。

而在这个过程中,聂赫留朵夫接触了许多他平时都瞧不起的低下阶级的人和奴隶,发现了许多十分不人道和不公平的制度,更发现了自我在堕落的期间是那么虚伪与令人厌恶。而且也发现玛丝洛娃正因自我当年所做的那件事而沦为妓女却不知羞耻。透过聂赫留朵夫的发奋,他不但让自我心灵完美的一面复活了,也帮忙玛丝洛娃改过自新。

虽然整个故事的发展时间并不长,但作者只写了聂赫留朵夫帮助玛丝洛娃解除指控。但是这短短的一个故事里穿插了许多不一样人的不一样故事,以反映当时在沙皇统治时期人们的生活在不一样的阶级有着天渊之别。**能够成为一本名著且深受大众的喜此文**于文秘写作网,并使列夫?

托尔斯泰之所以成为著名作家,是因为她所描写的故事和所要表达的主题。书中所描述的资料决不是作者自我凭空的想象,他透过描述这样一个故事使咱们看出在当时阶级观念是如此的可怕。从书中的人对待这位有身份有地位的聂赫留朵夫公爵的态度以及对待农民、犯人、佣人的态度,就能够看出这个阶级关念。

有钱并不代表一切,靠自我双手争取回来的东西。虽然你是有权活或富有的,说就是衣食无忧,但是或许你心里是空虚的,正因你所做的事都是违背自我的良心的,这种行为在潜意识中便成为了一种恶习。心所追求的不再是正义和公众的利益,而是金钱,所以没有人会在乎真相。

所有的动作都是按照上级的指示,为了保留自级的面纱,原因就是这样。

《复活》读后感 篇11

小说名曰《复活》,它隐喻一个人泯灭的良知在某种精神力量的感化下能够获得重生。

男女主人公透过各自的忏悔和宽恕,双双走向精神和道德的“复活”,使其人性得以复归,这一切带有浓厚的“不以暴力抗恶”和“道德的自我完善”的托尔斯泰的味道。他借此从社会和个人的道德角度对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判,也让每一个读者思考个人道德和社会道德之间的关联,思索怎样来进行个人道德的自我完善。

我们知道,由于种种原因,此刻的社会道德和个人道德已经到了一种濒临危机的状态:自私自利,物欲膨胀,贪污受贿,腐化堕落……几百人围观落水者却无人前去相救,肇事司机将伤者在送医院的途中将其扔下任其死亡自己却逃之夭夭……我想这些人连十八世纪托尔斯泰笔下的涅郝柳多夫都不如。为什么此刻很多人感叹好人难做?难做好人?就正因有人做了好事没有被肯定相反被误解。

“枪打出头鸟”,久而久之就让人们达成了一个共识:你不去做好事你会没事,你做了好事搞不好你就有事。这样的共识不能不说是我们道德水准的一个悲哀。相反,如果我们能够让好人不再吃亏或被误解,让更多的人都能够见义勇为或者多做好事,这就要求我们的政府和媒体及社会的方方面面都来维护道德的规范,如此才能让我们的社会风气有所好转,让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。

《复活》之因此能够感动人,这是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题,诚如法国作家罗曼。罗兰所言,《复活》较之其它作品,更能让人清楚地看到托尔斯泰那双直达心灵的眼睛。

《复活》读后感 篇12

《复活》与《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》为列夫·托尔斯泰的三部代表作。,讲述了男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃,使她怀孕并被赶出家门。后来,她沦为妓女,因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭,见到从前被他引诱的女人,深受良心谴责。他为她奔走伸冤,并请求同她结婚,以赎回自己的罪过。上诉失败后,他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她,使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位,她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。

作者对人物的刻画可谓淋漓尽致,使我印象深刻的是对女主人公锒铛入狱后的颓苍白无力——“这个女人脚穿麻布袜,外套囚犯穿的棉鞋,头上扎着一块白头巾,显然有意让几绺乌黑的鬈发从头巾里露出来。她的脸色异常苍白,仿佛储存在地窖里的土豆的新芽。那是长期坐牢的人的通病。她那双短而阔的手和从囚袍宽大领口里露出来的丰满脖子,也是那样苍白。她那双眼睛,在苍白无光的脸庞衬托下,显得格外乌黑发亮,虽然有点浮肿,但十分灵活”。映衬出了男主人公犯下罪恶后导致的悲剧,仿佛是对后来他的“复活”先抑后扬。

有人认为,《复活》是为玛丝洛娃而写,她从青春的美丽年华到狱中被冤的阶下囚,再到法庭上的重逢,最后是男主人公对她的付出,她却不敢、不能接受男主人公的再次的爱,她变的成熟了,她不想拖累他,她经历了起起落落得意精神重塑。

也有人认为,《复活》也为聂赫留朵夫而写,是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变,虽然他曾经也堕落过,但当他良心发现后,做了许多好事来弥补过错,这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时,不论这个错误是大是小,最好的办法就是深刻的检讨自己,承担自己所犯的过错,从而完成精神的重塑。