瓦尔登湖读书笔记(精华6篇)

瓦尔登湖读书笔记(精华6篇)。

现在我们将全面解析“瓦尔登湖读书笔记”,希望这篇文章能够为您的工作和生活提供帮助。随着爱好读书的人越来越多,优秀的作品营造了令人沉浸的阅读体验。当您写读后感时,不要只是简单地抄录或复述原文,要有自己的思考和理解。

瓦尔登湖读书笔记 篇1

当我读完《瓦尔登湖》这篇文章时,我的心犹如大海般不能平静。 这本书写于19世纪中叶,那时正是资本主义的飞速发展时期,在当时的背景下,人们追逐利益,想尽一切的办法来使自己,获得更高的权利和的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下,毕业于哈佛的这位智着,他单身只影,拿了一柄斧头,跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行,怀着一颗向往自然的心,宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上,他坦然在空间里,孤独在思想中!

“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时,在夏季的一个清晨,我像往常一样沐浴之后,坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午,坐在这一片松林,山核桃树和漆树的林中,坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中,沉思默想。”他静静的卸载城市的喧嚣,用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼,他思考人生,让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏,原来一个人的生活这里是这样的,他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻,虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩,而且是精妙绝伦,世上这样的智者怕是中有些许吧。

梭罗短暂的一生中,他试图鼓励人们要简化生活,将时间腾出来来深入生命,品味人生。他通过自己的生活经验,告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑,从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手,扬帆远航。他认为:假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活,就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天,即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮,对于我们就是黑暗。当我们清醒时,曙光才会破晓。来日方长,太阳只是颗启明星。作文

他提倡俭朴生活,并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食,而是想要让我们多听听新的节奏,这也许就是一个人的价值,只是孤独,恬静,没有任何的矫揉造作。

作者在瓦尔登湖畔追求孤独,实际上也是在追求深刻,他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱,不必给我钱,不必给我名誉,给我真理吧。”这是他的心里呼声。

瓦尔登湖读书笔记 篇2

第一次在书店看到《瓦尔登湖》这本书时,我还小,大约在念小学五六年级,沉迷的是富有情节的故事小说,对散文式的文章,统统不屑一顾,所以乍一翻看,觉得很是乏味,想也没想就把它扔回了原处,再说,封面上都是灰尘的书,想必是不值得一读的吧!

多年后,我上大学了,学校图书馆里的书可谓琳琅满目,看着远比小书店多好几倍的.书,从一个书架移到另一个书架,脚都挪不动,无意间,又看到了这本书,这个时候,我已经知道梭罗是美国的著名作家,哲学家了,大概人就是这么功利吧,我因此把它带出了图书馆。

要真正看懂一本好书,是不容易的,欲知其人,须得听其言,观其行,而要了解一本书,不仅要了解书的作者,也要了解此书创作时作者所处的境况以及当时大的社会背景。脱离了这些,书为死物,你既无法深究什么,也无法获得更全面的思考。

亨利——大卫——梭罗,美国著名作家,自然主义者,哲学家,改革家,16岁进入哈佛大学学习,其思想受爱默生影响,提倡回归本心,亲近自然。1845年,梭罗26岁,正是青年意气风发,雄心勃勃于名利追逐的年纪,可是梭罗却挣脱了俗世的枷锁,独自在瓦尔登湖湖畔建立了一个小木屋,生活中的一切皆为自给自足,《瓦尔登湖》便是他在湖边两年生活里大小琐事的记录和思想的随笔。

19世纪的美国,被历史学家们认为是独立的美国文化诞生和生长的时期,当时著名的思想家爱默生提倡崇尚自然力量和人的自我本真,反对教条主义和形式主义,而梭罗较之而言,注重实际行动,而不仅仅是语言。在他独居瓦尔登湖畔的日子里,他用流水式的方法记下了建造木屋的每一笔开销,除去原木,石头和沙子,他一共花费了28。125美元,这个花费在物价飞涨的今天来说简直不可思议,而对当时的人们来说其实也同样难以置信。人们总是说,赚这点钱够干什么呢!于是又继续拼死拼活的劳动赚钱,等到钱攒够了,却发现物价又涨了,只能望洋兴叹罢了。

瓦尔登湖读书笔记 篇3

生命之道,大道至简,大智无声,方自成博大,自现精华。

人,匆忙而过,有谁读得懂自然空然无求的境界?也许,梭罗读懂了,读懂了那远离喧哗的恬静。距系探求紧实实在在既生活。

佛云:万花丛中过,片叶不沾身。胸怀空空,却留有万花出香。那里有蓝天的旷远,白云的飘逸,溪流的秀美,绿叶的悠然。选择壮阔?选择显贵?选择平静?或是选择隐退?

人应该学会摈弃复杂,学会简单。在最平凡无实的生活方式中寻求新奇,让自己的精神世界逐渐成长。

我们每一个人都应该去寻找一个属于自己的湖泊,一个能洗净自己心灵的湖泊,一个能让你变得平静、自在、坦然、简单的湖泊。可是茫茫人海中,到底有几个人能真正做到像梭罗一样回归本真。摈弃所有的世俗眼光,只求做最真的自己。如果我们少一些贪婪,少一些索取,如果人间多一处瓦尔登湖,人类就会多一条后路。这该是《瓦尔登湖》的一句隐语吧。

梭罗在书中这样表述:“不必给我钱,不必给我名誉,给我真理吧。”我想,这真理该是:热爱自然,创造生活。反观现在我们富足的生活,虽然不能像梭罗那样幽居山林,虽然当年的瓦尔登湖已时过境迁,虽然如今自然在一点一点被人类吞噬,但他们都不妨碍我们每个人在自己心里保留一片纯净、安逸的瓦尔登湖。正如梭罗所言,我们即将在自己的内心畅游!

《瓦尔登湖》依本书以春天开始,经历了夏天,秋天和冬天,又以春天结束。正表现左一个生命既轮回。

希望通过依本书,读出清淡、读出真谛。当我们也能在心中勾勒出自己的“瓦尔登湖”,我们就会在自己的人生里获得这样恬然的生活姿态,月光般明亮却内敛,月光般平静却非凡,隐居只是一种选择,是否选择其实并不重要,重要的是我们日夜风尘仆仆的路途上,心内心外都要撒满一路月光。

瓦尔登湖读书笔记 篇4

一百六十多年前,一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴,独自一人建造了小屋,并渔猎,耕耘,沉思,写作,最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》,每个读过这本书的人,都被深深吸引了,时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉,影响深远。

下午,反反复复地读着梭罗的《瓦尔登湖》,真的很感动。他的文字是朴素的,但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大,即便死去时也称不上“老人”,但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。他与孤独为伴,但并不消沉。他那么热烈地爱着自然,用孩子般的想象遨游并描绘着自然。他积极地探索着人与自然的关系,坚定地维护着自然的古典生态。他相信:人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖,这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢?

我们仿佛看见一个叫梭罗的28岁的年轻人,孤身一人来到距离康德镇两英里的瓦尔登湖畔,在最短的时间里,花了不到28美元,用自己的双手在湖畔盖起了一座实用的小木屋,并生活了两年零两个月又两天。在这两年多的时间里,梭罗自食其力,他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯等农作物,用收获的果实来填饱自己的肚子和补贴家用买生活必需品,完全靠自己的双手过了一段原始简朴的隐居生活。

作者在瓦尔登湖畔追求孤独,实际上也是在追求深刻,他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱,不必给我钱,不必给我名誉,给我真理吧。”这是他的心里呼声。

去拜读这本心灵的教科书吧!它会让你不虚此行。

尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活,尽管瓦尔登湖已经永远的消失,但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖,时刻都能让心灵得到淘涤,按梭罗所说,到你的内心探险去吧!

瓦尔登湖读书笔记 篇5

读完《瓦尔登湖》,我深感这本游记散文语言之艰深、晦涩难懂。其中涉及大量不常见的动物植物名字,名字难认且生物不知,在上网查询之后我才清晰地将梭罗描写的画面联想出来。记得一次偶然在百度上看到瓦尔登湖,她形成于山脚盆地,周围杉树围绕,蓝天白云与湖面互相倒映,野鸟成群——当然,梭罗是能一一叫出每种鸟的名字的。他还引用了中外经典著作里的典故,对于一般读者,若非有一定文学功底,难以将其理解透彻,若只循着书中的注解,将这形散而神不散的文章的理解通顺也不成问题。

“我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实,简单,把一切不属于生活的内容剔除得干净利落,把生活逼到绝处,用最基本的形式,简单,简单,再简单。”我觉得这是对梭罗的生活态度最准确的表述了。我喜欢这样,若不是在外,在家我都会一身宽松舒适衣裳,躺在树荫下,摇椅上,或读一两篇喜爱的文章,或远眺两三里山外凝神片刻,放低心态,放宽胸外,感受揽万物于胸怀的豁然。于是“我看到那些岁月如何奔驰,挨过了冬季,便迎来了春天。”在这番超脱的神游中,风随着我的思想纷飞,她刮落了病弱的树叶,从我身旁飘过。谁又在叹息“大多数人过着一种平静的绝望生活,他们心中的歌和他们一起埋入坟墓。”她不理,又卷起一个小漩涡,从屋檐下那块风吹雨打不动的石头上翻过,差点在石头上那条日益加深的裂缝里翻沟,谁又笑“唯有我们觉醒之际,天才会破晓。破晓的,不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。”她不懂,几个漩涡腾起,徜徉在树梢花枝中,留恋花香不走。谁在大笑“世界不过是身外之物”。她一惊,迅速远离我的思想逃走。片刻间世界安静下来。

“天空既在我们的头上又在我们的脚下”。

瓦尔登湖读书笔记 篇6

第一次看到“端的是”“断断乎”觉得蛮有趣,看的次数太多都乏味了。但是总体讲来,我还是挺喜欢这一版本的翻译,从目录就能体现出美感。

《瓦尔登湖》就是那种没看过却一定听过的书,放在书架好久了,上环境法课再次被老师推荐,才翻开这本书。

起初,我以为梭罗写的是瓦尔登湖的美景,看第一章节时,我才知道到我错了。再看一些我又以为这本书是絮絮叨叨略显乏味,起初有些看不进去的。在断断续续看书的过程中,我意识到我读书状态的不在线。一开始我对此书的定位是名著,是通篇的景色描写(是我孤陋寡闻了),基于这种错误的认识,读书读的很浮躁,像是敷衍了事。

我这个表达困难的人来写一篇书评就真的表明我喜爱这本书的程度。描写瓦尔登湖美景的文字表达很出彩,让人心驰神往。居住两年以后,作者离开了他亲手打造的简易小木屋,离开了瓦尔登湖和红松鼠,大胖鸭。用作者的话来讲,他是对这种生活方式的一种探索而并非久居,他又即将踏上新的旅程。在与大自然的亲密接触中,放下繁文缛节,舍弃奢侈与多余,梭罗对瓦尔登湖与精神世界都进行了一次探索。书中不乏寓意,讽刺,但是不必非得每句话都琢磨出一点儿道理来好印证这本书饱含真知灼见,作者也非硬要塞给谁一点大道理,不必要和自己拧巴了,逼迫自己来看这个书。找一个安静点儿的地方,安静下来去领略一下瓦尔登湖的生机勃勃,去随着作者反思一下人类为何践踏了童话却又追寻着童话,我看这本书也就轻松愉快。

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长津湖读书笔记精选


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长津湖读书笔记(篇1)

超越极限的血色军魂

——观《长津湖》一书有感

原创: 黄爱民

一部反映抗美援朝战争中著名战役长津湖战役的一部**《长津湖》一直以来始终引起读者的广泛热议,我也抽空拜读了这部极具震撼力的心血之作,心灵受到极大震动,心情久久不能平静。

对于书中所描绘的长津湖战役一直以来在整个抗美援朝战争有着特殊的意义,在中美两**事史上同样有着重要的地位,也一直是军事研究领域的一个永远绕不开的话题。

长期以来,长津湖战役被称为朝鲜战场上的中美精锐部队

改变历史格局的一次强强对决,这场被称为”中美两国都不愿提及的血战”,因其背后所引发的我军在战役准备和展开阶段的仓促和局限,使得这段饱含志愿军官兵可歌可泣血战史一直鲜为人知。对于长津湖战役,网上各种**都有许多热议,但是当这部由军旅作家王筠倾其全部心血创作的**,以艺术的写实手法再现了当年这段原本应该流传颂扬的战争往事,立即引起了巨大的波澜。

长期以来,我们普遍认为,我们的抗美援朝志愿者发挥了国家和军事作用,显示了中国人民的顽强精神。

然而,长期以来,我们引以为豪的抗美援朝战争背后的深层次故事,显然是禁区,我们一直在采取规避措施,应对这些有缺陷的血泪战。所以从这个意义上说,这部电影的热销应该是件好事,值得一看。

翻开此书,从字里行间跳跃出的是在那个朝鲜半岛叫长津湖的酷寒地带,毫无准备、几乎是仓促应战的我志愿军将士在冰天雪地的数九寒冬里,依然穿着春季的单衣单裤,吃着干硬的炒面,抓一团雪塞在嘴里,手里拿的仍然是极其简陋的**装备,凭借着打败蒋介石国民党反动派的万丈豪情,以一往无前的大无畏精神和钢铁般的意志,一次次向武装到牙齿的美军发起冲锋,杀出了中**人令敌闻风丧胆的威风。

心在颤抖,人在震撼。

这样的战士,这样的军队,所拥有的压倒一切敌人的英雄气概,是我们民族的骄傲,是所有军人的荣耀,不愧是一部感天动地的英雄传奇,这种不朽的民族精神应当大书特书,让先辈们的这种精神,去感染一代又一代的中国人,树起我们民族的精神丰碑。

本书所展示的是1950年冬天,我志愿军第九兵团第20军、第27军和第26军与美国海军陆战1师在长津湖狭路相逢,展开了一场震惊世界的大决战,”长津湖战役”在美国战史被称为”最艰苦的战役”,而我们用称为”被遗忘的战争”形容它绝不为过。

历史上称这场战役是整个朝鲜战场局势被彻底改变的重要拐点,志愿军官兵一举打破了美国人试图在1950的圣诞节前夕发起”结束朝鲜战争总功势”的计划,迫使当时世界上最为强悍的军事超级大国美军,经历了有史以来最远的一次败退。

令人可喜的是,这样一部史诗般的战争**,并没有一味靠描写战争的残酷和血腥,而是通过志愿军某部前卫营一群可爱的官兵们的形象,以营长吴铁锤,教导员欧阳云逸为代表的志愿军战士英雄的伟岸群像。

书中曹连长孙友壮老王头李大杰吴仪

六、陈阿毛等一个个鲜活的人物,从刚刚结束的解放战争的硝烟中,带着胜利者的必胜信心,”雄赳赳、气昂昂”的跨过鸭绿江,面对当时世界上最精锐的美**队,在极度寒冷的严酷冬天里,这群可敬的志愿军战士,克服了难以想象的重重困难,在行进途中不断自我调整,在极其艰危的环境下仍然奋起抗敌。

长津湖读书笔记(篇2)

电影《长津湖》以抗美援朝战争第二次战役中的长津湖之战为背景,讲述了志愿军7连官兵为了争取胜利,用青春和热血捍卫军人荣耀的感人故事。

长津湖战役是中国“钢铁军人”与美国“钢铁部队”的较量,结果“气多”战胜了“钢多”。连长伍千里、指导员梅生、狙击手平河、炮兵排长“雷公”、火力排排长余从戎、战士伍万里……一个个有血有肉的志愿军官兵英勇无畏、浴血奋战,用血肉之躯、无畏斗志、胜战智慧、牺牲奉献展示了“最可爱的人”的壮美形象,彰显了伟大的抗美援朝精神,书写了中国军人不可战胜的英雄传奇。

透过影片,我们可以直观地感受到71年前长津湖之战的残酷与伟大、牺牲与不朽。1950年10月底,长津湖地区遭遇50年不遇的严寒,白天气温零下20多摄氏度。参加长津湖战役的志愿军,大部分是从华东调来的部队。由于紧急入朝,有的官兵连过冬的服装都未换上,大部分官兵穿着华东地区的薄棉服(装1斤半棉花),充饥解渴的是冻成冰疙瘩的土豆和漫山遍野的冰雪。当时,志愿军第9兵团物资供应极其困难,平均下来每个班只有两三床棉被,夜间官兵们只能互相搂抱着取暖,有的人冻得耳朵一碰就掉。而美军不仅有军大衣、鸭绒袋,还有棉帐篷、热火炉、营养丰富的热食。就是在这样的环境下,志愿军第9兵团全歼美军一个3191人的整建制团——“北极熊团”,打垮了美国王牌陆军第10军,迫使美军经历了有史以来“路程最长的退却”。

战后,人们才知道,志愿军战士在水门桥旁高地上埋伏的那一夜,温度低至零下54摄氏度,我军由此产生了一个震撼天地的英雄称谓——“冰雕连”。可以说,长津湖战役的胜利,是我军钢铁意志的胜利,是志愿军战斗精神的胜利。正如冻死的上海籍战士宋阿毛在一首诗中所表达的:“冰雪啊!我决不屈服于你,哪怕是冻死,我也要高傲地耸立在我的阵地上!”经此一役,美军惊呼:“他们不再是同一批中国人了!”英国牛津大学战略学家罗伯特·奥内尔战后评价道:“中国从他们的胜利中一跃而成为一个不能再被人轻视的世界大国……如果中国人没有于1950年11月在清长战场上稳执牛耳,此后的世界历史进程就一定不一样。”

不管是现实中的长津湖之战,还是艺术化的电影《长津湖》,都深刻地告诉我们:“没有冻不死的英雄,没有打不死的英雄,只有军人的荣耀。”的确,中国军人的荣耀永远不死、永远不可撼动。电影《长津湖》的历史顾问王树增认为:作为抗美援朝战争第二次战役的重要组成部分,志愿军面对的最大考验就是严酷的气候,“他们在没有完整御寒装备的情况下毅然奔赴战场,面对美军最强悍的部队,用血肉之躯作战,最终取得胜利,靠的是不怕强敌的民族风骨,是前赴后继的英雄主义精神,影片展现的正是这种精神,至今依旧流淌在中华民族的血脉之中”。也正是无数英雄的血性拼杀,让侵略者懂得,“现在中国人民已经组织起来了,是惹不得的。如果惹翻了,是不好办的”。

昨天,志愿军官兵用热血和胜利,为中国军人赢得了荣耀。今天,作为新时代革命军人,我们最应该做的就是用顽强的作风、不屈的斗志、胜战的本领来捍卫军人的荣耀。

中国军人的荣耀不可撼动,不靠说,而靠做;不靠表态,而靠实力。当前,我国国家安全进入高风险、高承压期,战争风险现实存在,对我军有效履行新时代使命任务提出了新的更高要求。捍卫中国军人的荣耀,我们必须始终坚持战斗力这个唯一的根本的标准,全部心思向打仗聚焦、各项工作向打仗用劲,努力锻造打赢制胜的硬核能力,保持全时待战、随时能战的高度戒备状态,确保在党和人民需要的时候拉得出、上得去、打得赢,切实以更强大的能力、更可靠的手段维护国家主权、安全、发展利益。

长津湖读书笔记(篇3)

《长津湖》深深吸引我,抗美援朝的战斗事迹看了不少,而这本书也通过主人公营长吴铁锤和指导员欧阳云逸的前卫营的战斗故事,把整个长津湖的主要几个战场串了起来,惨攻下碣隅里机场、智夺死鹰岭、屈敌乾磁开、覆没黄草岭,而书中的几位关键人物也随着战斗的深入而不断消失在读者的脑海里,让我们每读一处,不禁潸然泪下。

小说以指导员欧阳云逸带着最后125名疲惫不堪、饥寒交迫的战士死守黄草岭1081高地,阻止联军南逃,结果未废一枪一弹,志愿军指战员们活活冻死在阵地上为结局,这样的结局如一颗钢钉深深刺痛读者,让我们痛哭流涕!

惨烈的战斗,无数的无名英雄倒下了,然而更多的是牺牲于恶劣的天气和志愿军毫无保障的后勤供应。这群大都来自暖和的华东子弟兵,穿着薄棉袄和胶鞋匆匆入朝参战,而面对的敌人则是美国最精锐的陆战一师,人家有强大的后勤供应系统,从天到地,从湖到海,都是最现代化的装备。冷了,可以生火煮咖啡,不用担心空袭;饿了,有高热量的罐头和巧克力,不用去啃只有牲畜吃的冰冷坚硬的熟土豆;困了,钻到鸭绒睡套里,不用大家围成一团靠相互体温取暖!为了防止枪被冻住,可以肆无忌惮的放枪,不用靠手不断的拉枪栓;收伤了,可以迅速被抬到直升机,迅速送往后方,乃至日本,而不用靠意志自己爬着去寻找后方的部队。“志愿军打到最后,军找不着师,师找不着团,团找不营,营以下基本打光了。”

这样的悬殊较量,换了清军或者国军,也许早就不击而溃,但同样的人,换了共产党的领导,结局却不一样。这是信念的力量,是保家卫国的信念支持着这些中华儿女面对死亡却置之度外,忍受饥寒也要战斗到底绝不屈服!

志愿军也是有血有肉的人,有友情、有亲情还有爱情。但他们的爱情不是当代人火烈的,而是把祖国和人民的利益优先,把自己的爱情藏起来,含沙射影,朦朦胧胧的爱。

营长吴铁锤和指导员的妹妹欧阳如雪都是大大咧咧的人,注定天生一对,然而两人之间没有什么恩恩爱爱的言语,能把两人牵起来的是在旅途救下来的孤儿乔静子,一个成了临时阿爸吉,一个成了临时阿妈尼,但爱情之果却如此短暂,吴铁锤最终不知所终,乔静子也在战后交给当地老乡抚养。

指导员欧阳云逸和文工队员蓝晓萍之间的爱情符合当时大多数知识分子的心境,彼此爱慕对方,但因为战争,两人只有在偶尔相遇时相诉衷情,可有情人终未成眷属,极寒的天气把两人残忍的撕开,指导员欧阳云逸冻死在1081高地上,而蓝晓萍冒着严寒为他织的手套和毛衣也未能帮他驱散寒魔。

唯一让人欣慰的是机枪班长孙友壮和护士李桂兰的结合,两人都是山东沂蒙山区土生土长的农民,憨厚而朴实,李桂兰没有结过婚,但举手投足都体现了母性,当孙友壮因冻伤被截肢,留下大半个腿时,李桂兰充满深情地望着孙友壮说:“俺不嫌你,一辈子做牛做马,俺不嫌你。”就这么朴实的话,让人热泪盈眶,真心祝福他们最后活下来并一起到老。

书中还提到了动物,人尚且在这种严酷的天气无法生存,更何况动物,李桂兰为救一只迷路的黑狗被敌机当成了活靶子,幸好孙友壮挺身相救,才得以生还,而黑狗则被敌机打成了蚂蜂窝;吴铁锤因为了给战士们战前打牙祭,杀掉了无人认领的朝鲜耕牛,被降级处分;而最为可怜的是骡子“大清花”,从抗战起就跟着老红军老王头,一直到冰天雪地的长津湖,这些年来,老王头把“大清花”当成亲人一样看待,可战打到最后,百十号人坚守1081高地,无粮可吃,老王头狠心杀了自己的“亲人”,可当老王头把煮熟的骡肉带到阵地上,眼前却是一个个保持战斗姿势的“冰雕”。

前卫营只是参加长津湖的战役的第九兵团的一个代表,战役从1950年11月27日至12月6日共进行了10天,第九兵团以伤亡5.6万人的代价,将联军从鸭绿江赶到三八线,并有力的配合东线完胜联军,粉碎了麦克阿色的钳型攻势,无论现在网络有多少人对志愿军的战绩表示不屑,但当年这些战士的气质永远值得我们尊敬!

城南旧事读书笔记(精华6篇)


读书使人充实,讨论使人灵敏,写作则可以使人精确,每当阅读作者写的作品后脑海中有了新的想法。如何才能更好地表达阅读作品后的感想呢?不知道该看什么好文章我们推荐您看看“城南旧事读书笔记”。

城南旧事读书笔记 篇1

我一向对名著不太感兴趣,觉得名著不生动,往往是看了一半便将它放在一边。但是,《城南旧事》这本名著不同,它将我拉进了书的真谛里,朴实的文字,淳朴的语言,悠悠的叙述将我领进从前的老北京,在娓娓动听的叙述中抒发了小英子对童年的幻想、怀念与渴望,这本书写得亲切近人,仿佛让我们身临其境,每个故事都能令我思绪起伏,有些令我感动,有些令我欢笑,有些则令我悲伤,这么多的感觉融合在心头,令我思绪万千。

《城南旧事》中满含着怀旧的调子,将作者所有的情绪色彩,五彩缤纷,以一种自然的手法轻轻地“画”出来,一幅多么美妙的画啊。书中的一切都是那样缓缓的,缓缓的流水、缓缓的骆驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月年华……景色、物品、人物、事情,起因、经过、结果,完美结合,恰似一首淡雅而朴实的诗。

这本书由五个故事组成:惠安馆、我们看海去、兰姨娘、驴打滚儿以及爸爸的花儿落了,全文的主人公?英子,以她孩子纯洁的眼睛来看在北平生活的点点滴滴,讲述着英子七岁到十三岁,从顽皮至懂事的成长经历,看着成人世界的悲欢离合,凭着她微妙又纯洁的记忆,将年幼时围绕她发生的生活旧事记录下来。。

英子的世界是单纯的,她从不将自己的世界里关闭,而是敞开心扉与人交谈,任由人们进进出出。所以她和被人们认为是“疯子”的秀贞结下了友情,把她认作三姨,三天两头的往惠安馆里钻;她和“小偷”写下承诺,认真地听着“小偷”的故事,给他背着“我们看海去”,为他的事迹而感动,不敢看他被抓;她爱着自己的奶妈,望着她离去,英子伤心难过,早上一大早起来找她梳头;看着兰姨娘乘着车远去,想起了往事的一切。透过英子纯洁的双眼,我们看到了大人世界的悲欢离合,虽然很天真、无邪,却道尽当时的复杂社会。

这本讲述老北京时代的书,给了我无限的精神,不论生活多么困难,只要勇敢地往前走,挺起胸膛,加油、努力,总会成功。就像英子,奶妈、爸爸、朋友都离开他了,但她还是坚强地走了下去。这就是这本书吸引我的地方。让我们和英子一样,加油,向人生的道路出发!

城南旧事读书笔记 篇2

初中的时候课本上有一篇文章(好像是苏教版还是人教版的教材),题目是《爸爸的花儿落了》,作者林海因,那会儿学校书店嗅到商机便开始卖《城南旧事》。

《爸爸的花儿落了》是《城南旧事》里最后一章。

书中作者用平实的笔调,以“英子”的第一人称口吻,讲述了自己童年往事的回忆。故事发生在北京城南的一条胡同中,全书大致分为五个故事,《惠安馆》的“疯子”秀贞,其实只是在痴痴找寻被丢弃的女儿,找到后便带着妞儿去找她的.大学生父亲,《我们看海去》写了英子于一个拾荒人的一段故事,最后他因为偷窃被警察带走,《兰姨娘》是一个风骚的女子,心地善良,日后和一个进步青年一起离开,《驴打滚儿》讲述的是宋妈的悲剧人生,嫁给好赌的农夫之后生下一儿一女,便带着奶水来到英子家作奶妈,好几年不曾回去,最后听到的是儿子溺水,女儿被亲生父亲贱卖的消息,含泪离开了英子家。书中介绍英子和宋妈一起出去找寻被卖掉的女儿,英子的童真与宋妈的沧桑不禁让人动容。《爸爸的花儿落了》,讲述爸爸生病去世,恰好是在小学毕业的那一天,英子作为代表上台,台下却没有爸爸的身影,毕业典礼结束后她飞奔回家,看到弟弟妹妹坐在地上玩沙子,意识到自己真的不再是小孩子了,爸爸病危的消息传来,英子收好毕业证,去往医院……

故事发生的时代,正是中国风云变幻的时候,五四运动的余波还在继续,军阀混战,北京政坛动荡不安,但是林海因以一个孩子的视角,仅仅关注了城南中一条小巷中的故事,这是她童年的故事,大人的世界不需要我们关心。

城南旧事读书笔记 篇3

每个人的记忆里都有着自己不同的童年,有的回忆自己的童年是无忧无虑的,有的回忆自己的童年是苦不堪言。

在《城南旧事》这本书里,讲述了作者英子(林海音)童年时代在北京城南发生的真实故事。英子一家住到了城南,在那里她认识了一个“疯女人”秀贞,可英子一点也不害怕,还跟她做了朋友,并得知她有失散的女儿。英子还认识了一个女孩叫妞儿,她和秀贞一样都有泪坑,连脖子上的胎记都一样,英子觉得她们可能是母女,于是英子带着妞儿去见了秀贞,母女终于相认了,可是在回来的路上却被车给压死了。英子遇见了一个陌生男子,陌生男子约她去看海,结果英子被表面善良的男子给骗了,原来陌生男子是一个可恶的小偷。德先叔在虎坊桥时走了,兰姨娘骑着毛驴离开了,宋妈也回老家了,连她最爱的爸爸也得了癌症永远的离她而去了。英子在童年里经历了悲欢离合、喜怒哀乐,可这时的英子也悄然长大了。

英子在城南留下的一个个不同的故事都化作浮云,随风飘过。这里的每一株花草都不会因为时间和年龄的增长而让英子忘记新莲子胡同的一切,这美丽的地方永远留在英子心中,也留在了《城南旧事》这本精彩的书中……

城南旧事读书笔记 篇4

淡淡的文字,悠悠的介绍了一个小女孩从七岁至十三岁的故事。有悲伤,有欢笑。也形影叙述了20世纪的老北京。

骆驼队、惠安馆、闹市、新帘子胡同。这一幕幕宛如流水一般,在脑海中轻轻的流淌,静静的回味。让我仿佛身临其境。

“爸爸的花儿落了,我再也不是小孩子了”英子在心中默念着。在他的童年里无忧无虑,可父亲的突然离开,让英子明白,她告别了父亲,同时也要告别童年。年仅十三岁的她必须承受一个孩子无法承受的责任!这是英子成长的转折点,她在也不是小孩子了!这是城南旧事的最后一章,这章给与我的印象也最为深刻。

童年美好、天真。但是他也有保质期,一旦童年过期了,我们必须和他说拜拜,因为往后再也不能相见——不能与父母撒娇;不能看的喜欢的东西就缠着他们买;不能再依赖他们;不能轻易放弃。童年与成长的过程可能只在那一刹那。

整本书每一章都感人肺腑,但似乎每一篇的主人公都会离作者而去——井边的的妞儿、惠安馆的疯女人、草垛里的小偷、斜着嘴笑的兰姨娘、不理孩子的德先叔、朝夕相伴的宋妈,最后,连亲爱的爸爸也走了。

他们不经意体现出林海音童年里离别的悲痛,也为此故事画上了一个美丽而又忧伤的句号。

城南旧事读书笔记 篇5

这段时间,我从朋友那儿借了一本小说——《城南旧事》。每天放学回家,我会捧起书,坐在书桌旁,津津有味的看上半小时或一个钟头,感到非常快乐。

这天,我如同往常一样回到家,打开书包,准备看《城南旧事》。我向包中扫了一眼,咦,不对呀!《城南旧事》封面是白色的,在包里总会特别显眼,怎么会没看到呢?不会丢了吧?我不禁打了个寒颤。不管了!先找找看再说。我立刻一头扎进了书包,两手飞快的翻起来。我左手抓起一本,看了看,不对。右手又抓起一本,也不对。就这样,我一本本的翻着找着,最终还是以失败告终。肯定是压在箱子底下了!倒出来再找找。于是,我一把抓起书包,整个儿翻过来,只听“哗”的一声书全倒了出来,我趴在书堆里找了一遍又一遍,还是没找到。

这时的我急得像热锅上的蚂蚁,要是书丢了,可怎么向那位借书的朋友交代呀!再说我还迫切地想知道小英子后面到底会发生什么事?他又会遇到怎样的困难?如果书丢了,一时我就看不了了……怎么办?怎么办?我又把书桌找了个遍,还把书柜上的书也都一本本拿下来,找了个遍,可就是没有《城南旧事》的影子!我已经筋疲力尽了,只能一个人坐在沙发上生闷气。哎!看到哪儿了呢?“惠安馆传奇”?早看完了!“我们看海去”?前天也看过了,“兰姨娘”?昨天看完的,“驴打滚儿”?呵呵……早上看了一小部分……什么?早上看的!那一定是把书落在妈妈车上了!我突然想到,早上跟妈妈出去的时候,自己还坐在车上看过书。我高兴得手舞足蹈,终于能继续往后看了!嘴里似乎还喊着:“可爱的小英子我来了!”

我狂奔向妈妈的汽车,拿下书,津津有味地看起来……

城南旧事读书笔记 篇6

童年的美好如何形容?是一串轻快的音符,是一朵芬芳的花朵,是一幅美丽的图画,还是一滴清澈的露水?我更愿意把童年比作一支神奇的画笔,它勾画出人生的美好回忆。转眼间,我已经是一名六年级的小学生了,站在人生的十字路口,回望身后的脚步,常常感到恋恋不舍。在这次暑假期间,我读了《城南旧事》这本书,深刻体会到了小英子童年生活的点点滴滴,她对自己童年的美好回忆和无限怀念都使我受益匪浅。

《城南旧事》是一部自传体小说,它以纯朴、天真的笔调,描绘了20世纪20年代,主人公小英子在北京城南经历的童年往事,它向我们展示了一个孩子眼中的老北京。小英子善良勇敢,乐于助人的品质使我觉得自愧不如;宋妈的淳朴无邪令我深深地感动;兰姨娘和德先叔的勇于反抗也令我敬佩。书中的每一个故事都是围绕着小英子的无限怀念之情而展开,作者将大人们的喜怒哀乐、悲欢离合,小英子眼中北京城南的风光自然地融入字里行间,值得我们去细细地阅读、体会。

这本书中最令我感动的故事是《我们去看海》,这个故事主要讲了小英子跟一个躲在草丛里的小偷成为了朋友后,约定一起去看海,小英子分不清海和天,也分不清好人和坏人,她只知道小偷为了供弟弟上学才去偷窃,不算坏人。她用单纯、无邪的眼光看待每一件事情,在她眼中,没有邪恶存在,而现实的世界却善恶难辨,有许多人像书中的小偷一样,是多面的,我们要用心观察他们的全貌,不能只看到他们的表面而忽略了内心世界。

书中每个故事的主人公最后都与小英子离别,有的甚至是永别,与他们相处的每一个瞬间,小英子都只能用文字,用回忆来重现。无法重来的童年,无法倒流的时光,无法改变的岁月。缠绕往复的悲剧轮回解释了黑暗的社会与美好祝愿之间的强烈反差。但“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”遇事难遂人意,人生终难完美。一生中的缺憾会有很多,小英子的童年也许有天真,也有疑惑,都是她生命中不可取代的一段时光。时光总是匆匆地离去,而朋友之间也会有分离的那一天,因此,我们要珍惜同学之间的情谊,珍惜童年的时光。我们不能虚度光阴,要把美好的童年永远留在我们的记忆之中。

对于每个人来说,伴随童年成长的事物各不相同。在《城南旧事》的结尾,英子告别童年岁月,成长为坚强,独立的少年,迈步走向新的生活,成长的过程中,每个人都有属于自己的《城南旧事》,每个人都有快乐时光。而对于我来说,乡间的田野以及东阳草,是我永远都不能忘却的记忆。如今,我的童年已经匆匆地离去了,城市的高楼,替代了绿色的田野,可是它们将永久地驻扎在我内心的深处,随我一起长大成人。

西游记读书笔记(精华九篇)


当我们阅读一本优秀的著作时,仿佛正在与一位亲密的朋友对话。我刚刚读完了一本书,对它非常喜爱。故事中的主人公深深地触动了我。在撰写读后感时,我们不能离开文章的主旨,而是要充分理解文章的核心意义。编辑为您推荐的“西游记读书笔记”绝对不会让您失望,感谢大家的阅读,如果觉得不错,欢迎与身边的朋友们分享!

西游记读书笔记 篇1

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。

《西游记》全书一百回,从大的结构上看,可分成三个部分。第1回至第八回是第1部分,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全书精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入地好一顿折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分,主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至后一回是第三部分,主要写唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九八十一难,终于取到了真经,修成了正果。

鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写”。又说:“作者禀性,‘复善谐剧’,故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上,就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,奋起金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔,或是自然灾难的幻化,或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈,也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此,玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界,也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。

孙悟空是《西游记》中第1主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他较大的特点就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。

说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第1得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。

尽管如此,《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的,孙悟空、猪八戒这两个形象,以其鲜明的个性特征,在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

西游记读书笔记 篇2

《西游记》是我国古典四大名著之一,家喻户晓,作者是明代的吴承恩。里面有趣的文字,个性鲜明的人物使我记忆犹新。我从小就对他百看不厌,爱不释手。

今天,当我再一次翻开《西游记》。武功高强、正义大胆的孙悟空;贪吃贪睡、好色好财的猪八戒;任劳任怨、心地善良的沙和尚;意志坚强、诚心向佛的唐玄奘;勤劳勇敢、忠心耿耿的白龙马……栩栩如生的人物形象,精彩的故事情节,又一次深深打动了我。

我不经感叹:唐僧师徒四人真是艰难呐,一步一步地走完了十万八千里,路上是多么的辛苦,九九八十一难,大家都受尽了煎熬。

其实,我们的学习也像取经,有些人像《西游记》中的猪八戒,懒惰,对任何事都是草草了事,没有一点耐心。有的人像唐僧,坚定不移,百折不挠。唐僧遇到过那么多困难,但从来没有气馁过,从来没有打消过要取得真经的念头。我们有的同学也是,遇到难解的题目毫不畏惧,一定要不断地演算,哪怕到最后也算不出来,也要找老师弄懂为止。有的人像沙和尚,诚恳老实,对任何事都不敷衍了事,总是一点一滴踏踏实实地把事情做好。还有的人像孙悟空,活泼好动,足智多谋,特别聪明,对学习有很强的兴趣。回到家一定会把当天学习的知识复习一遍,把快要学的课文预习一遍。

如果大家都像唐僧,沙和尚和孙悟空一样,对学习有坚定的决心,就会像他们一样“取得真经。”而他们也不是完美无缺的,他们也有各自的缺点。孙悟空的急躁,猪八戒的懒惰,沙和尚的沉默,唐僧的懦弱。可是他们却带的各自的缺点取到了真经。

这说明任何人,任何事都不是完美的。取长补短,团结他人,就能在学习上取得真经。

西游记读书笔记 篇3

《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经,一路经历了九九八十一难,最后获取真经的故事。故事情节引人入胜,风趣生动。虽如此,其中也包含了作者对当时社会的种种看法,讽刺了当时朝政的腐败无能。

其实,在我们所看到的取经途中,有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系。这样说来,无论是在天上还是地上那些神的统治下,都隐藏着丑恶,神仙也不例外,可见当时明王朝统治的腐败。不过,在这种情况下,我们眼前出现一个不受约束、敢于抗争的一个人物,那就是孙悟空!他从石头里蹦出,对世间何事都有探索的好奇心,对于玉帝要捉拿他,却绝不屈服,还“大闹天宫”。有时也有些任性,作者再借这样一个人物来进行对比,更加揭露了当时社会的黑暗。

由于师徒四人团结一心,不畏艰险,最后终于如愿以偿取得真经。我想,这在我们的生活中也是一样,不论遇到什么样的困难,都不要轻易放弃,可不能像猪八戒一遇难事就喊散伙。只要坚持,我们就能战胜困难,取得胜利!

《西游记》留给我们的思考有太多太多,它被评为中国古典四大名著之一,当之无愧!

《西游记》是我国四大名著之一,相信很多人都已经读过了吧。文中特色鲜明的人物更是给我留下了深刻的影响,下面我就来谈一谈我的感想吧!

《西游记》讲的是唐僧师徒西天取经的故事。他们一路经历千辛万苦,九九八十一难,终于修得正果。唐僧是孙悟空,猪八戒,沙僧的师父,他受佛祖之托西天取经,心地善良,意志坚定,但不会不辨是非,常常听信谗言,冤枉好人。孙悟空有勇往直前的精神,一路斩妖除魔,战功赫赫,他聪明机智,总能在关键时刻化解危机,只是有些高气傲。猪八戒好吃懒做,贪图梦色,经常打着自己的小算盘,一路上给大家带来了不少麻烦,但他憨厚质朴,总是十分乐观,给你带来快乐。沙僧是三徒弟,他做事任劳任怨,脚踏实地,不善言辞,也在徒弟中发挥重要的作用。正是因为他们的个性鲜明不同,才给读者带来了不一样的阅读感受,让读者跟着书中的人一起欢,一起笑。沉浸在读书的快乐中。

《西游记》也告诉我们许多道理。人做事一定要有恒心,有毅力,不放弃,认认真真,脚踏实地,不管成功与否,都是经过自己的努力得来的,都是一种成功。还告诉我们每个人都有自己的优点与缺点,我们要全面看待自己,合作努力时,每个人都要发挥自己的长处,只有这样才能把大家的力量聚集起来,才能把事情做到最好。

西游记读书笔记 篇4

《西游记》的作者是吴承恩。作者先写了齐天大圣大闹天宫被如来佛祖压在五行山下,一压就是五百年。又写了观音菩萨选唐三藏去西天取经,半路上收孙悟空作大徒弟,孙悟空一路上除妖降魔,护送唐僧去西天取经。到了高老庄,又收了二徒弟猪八戒,在流沙河,在木吒的帮忙下收了三徒弟沙和尚。他们仨都是经过观音菩萨的指点保唐僧去西天取经的。他们一路上降妖除魔,克服重重困难最终到达西天取得真经,同时自身也全部修成正果。

《西游记》里边妖怪很多,除妖的过程中有许多惊险的情节,让人既担心又叫好,我是百看不厌。我此刻还记得好多妖怪的名字:如黄风怪、白骨精、牛魔王、蜈蚣精、黄袍怪、金角大王、银角大王等。其中大战金角大王和银角大王的故事和借铁扇公主的芭蕉扇的那一回最让我开心,尤其是孙悟空竟然钻进了铁扇公主的肚子里把她给降伏了,真是趣味极了。

我喜欢看《西游记》,喜欢里边的孙悟空,他手拿一根如意金箍棒,会七十二变,有一双火眼金睛,什么妖怪都逃不出他的眼睛,他嫉恶如仇,眼里不揉沙子。猪八戒则是个好吃懒做的家伙,有了他,故事多了好多笑料,有时真让人忍俊不禁,少了他,《西游记》恐怕就没这么好玩了。沙和尚脖子上挂一串骷髅珠,手使一把降妖宝杖,他的主要任务是背行李,是三个人中最能吃苦耐劳的一个。

西游记读书笔记 篇5

最近,我读了一本名著,也就是我最最喜欢的名著《西游记》。它是由吴承恩所著作的。

这本书主要描述了孙悟空、猪八戒、唐僧和沙和尚师徒四人历经九九八十一难去西天取经的故事,书中展现了精彩的情节、奇特的想象。其中,让我印象最深刻的故事是:悟空大战红孩儿。这个故事主要讲了红孩儿装作一个小孩吊在树上,博得唐僧的同情,而心的很善良唐僧见这个小孩很可怜,于是就让孙悟空背着他一同去西天取经。而红孩儿一心想吃唐僧肉,就施法把唐僧带走了。孙悟空为救师傅,大战红孩儿,结果技不如人,输给了红孩儿。唐僧的其他两个徒弟积极想办法,最终猪八戒想到了观音菩萨,于是它就上天去请菩萨。最后心存坏心地红孩儿被观音菩萨给收服了。

唐僧的四个徒弟中,我最喜欢孙悟空。这是因为它勇敢、机智、聪明、足智多谋、行侠仗义从孙悟空的身上,我想到了警察叔叔身上也具备同样的精神。警察叔叔为了保护人民群众,促进社会和谐,可以舍己为人、为民除害、大公无私想想警察叔叔的正能量是多么伟大呀!我以后一定要向警察叔叔学习!

这就是我要给大家介绍的《西游记》,与众不同吧?快来阅读吧!

西游记读书笔记 篇6

孙悟空被炒过几次鱿鱼?

如果我们把取经团队换成一个公司的话,那么唐僧就是一心追求金钱的董事长,孙悟空就是一个为公司尽心尽力的经理。猪八戒是一个爱拍马屁的普通职员,而沙僧则是一个任劳任怨的清洁工。想必紧箍咒也是有关于月收入的问题,让孙悟空头痛不已。好了不开玩笑了,是个公司就会裁员,今天我们就来盘点一下孙悟空一共被炒过几次鱿鱼。

第一次:《西游记》27回,缘故:打死白骨精。

白骨精虽然不厉害,但他十分精明。扮作一家三口一个个来到唐僧身边,唐僧看着他们一个个被孙悟空打死。怒了:“你怎么能无故杀生?”后来就把孙悟空给赶走了。要不是后面的黄袍怪对唐僧肉不感兴趣,说不定唐僧已经成为黄袍怪的口中之物。

唐僧赶走孙悟空50%是听了猪八戒的话,50%是报私仇。报什么私仇?可别忘了五庄观孙悟空与镇元大仙结为了兄弟,辈分和唐僧一样高。这怎么行!不给你点儿教训,不知道你是谁了!不过最后还是因为打不过黄袍怪请孙悟空再次出山了。

第二次:《西游记》,56回,缘故:打死强盗。

可以说这回是最令人气愤的一回,唐僧只为自己着想,他们遇到强盗强盗,即使是不杀自己,也会杀别人的,孙悟空又不是无缘无故打人。最后还把孙悟空赶走。就连六耳猕猴也看不下去了,找到唐僧,给了他一棍。

最后又因为菩萨劝说孙悟空又回到了团队中,即使唐僧不情愿但菩萨的命令不得不从啊。

西游记读书笔记 篇7

新年的钟声已渐远,寒假也即将划上句号。在这些充满欢声笑语的日子里,我一边开心玩耍,一边也没忘记自己应该要做的事——读书。

趁着这个假期,我读了四大名著之一的《西游记》从字里行间,我不但看到了那个一心向佛,心思单纯善良的师傅——唐僧,还有那个贪吃又懒惰的猪八戒也让人又爱又气。另外那个老实憨厚,任劳任怨的沙和尚——沙悟净,总让人有点快要把他忘记的感觉。书中所有人物,我最喜欢的当属那个身手敏捷,充满正义感的石猴,也就是齐天大圣——孙悟空。整个故事围绕他们师徒四人,通往西天取经路上所经历的各种磨难。每一个妖魔的出现,都让我紧张不已,生怕唐僧真的被他们吃掉,还好每一次都有贵人相助,一一化险为夷!最终取得真经。

师徒四人每次遇到危险和困难,虽然偶尔也有过分歧,但他们都没有屈服,而是积极、勇敢去面对、克服。这让我想起来刚读一年级时学跳绳的事。

开始每次我都只能学着妈妈的样子跳一个,而且姿势还不对。可能是因为我体型偏胖,也可能是不得要领,所以练起来特别累。还好有妈妈一直在边上耐心地给我做示范,鼓励我。经过一次次尝试,一天天坚持。那根绳子就像西游路上的妖魔,我值得把自己变成降妖除魔的孙悟空,才能把它打败。有人说,西天取经路上,矢志不渝坚持向西的心,唐僧不曾动摇,我也在这股子坚毅果敢里,学会了坚持不懈。终于在一次次挥汗如雨的练习中,我学会了。也许是功夫不负有心人,到期末的体育考试时,我跳绳项目还达到了优秀。

无论在生活中遇到什么样的挫折,只要勇敢去面对,努力去克服,终究会迎来微笑。所谓世上无难事,只怕有心人,只要你有足够的信心和恒心,并永不言弃坚持住,相信风雨过后,总会看见最美的彩虹。

新的一年,我也要向着心中的梦想,坚定而踏实的努力!

加油吧!少年!

西游记读书笔记 篇8

我给大家推荐一本书——《西游记》,它是中国四大名著之一。这本书给我们的人生有很大的启发和帮助,很值得读,下面我给大家做些介绍。

《西游记》这本书主要讲了:唐僧师徒四人一起去西天取经,途中经历了九九八十一难,才取得真经,修成正果。这本书把他们去取经路途中遇到的人和事写成了几十个精彩的故事,比如《三打白骨精》、《真假美猴王》、《三借芭蕉扇》、《降妖盘丝洞》……各个故事不仅很精彩,而且蕴含了很多做人做事的道理,很值得我们品味和学习。

在此,我给大家简单讲讲其中《三借芭蕉扇》的故事:唐僧师徒四人来到了去西天取经的必经之路——火焰山,这里有八百里火焰,怎样才能过得去呢?需要借用铁扇公主的芭蕉扇才能将火焰扇灭。铁扇公主是被孙悟空降服的红孩儿的母亲,她视孙悟空为仇人,怎会愿意将芭蕉扇借给孙悟空啊?为了拿到芭蕉扇,孙悟空想方设法找铁扇公主战斗了三次,这三次战斗很精彩。最后,孙悟空在各路神仙的帮助下,终于拿到了芭蕉扇,扇灭了火焰山的火根,顺利越过了火焰山,继续向西进发……

《三借芭蕉扇》的故事告诉我们,孙悟空每次去借芭蕉扇的时候都会遇到困难,但是他没有放弃,最终成功。我们在学习和生活中,遇到困难时,也应该学习他这种坚持不懈的精神。如果你想详细了解《三借芭蕉扇》的精彩情节,如果你想了解更多其他精彩的故事,如果你想知道更多各个故事蕴含的道理,就详细地阅读这本书吧。

读了《西游记》这本书后,我深受启发,懂得了很多做人做事的道理,尤其深刻地认识到了“不经历磨难怎会成功,不经历风雨怎么见彩虹”的道理。它就像指南针,指引我正确地面对并克服困难,正确地做人做事。我相信这本书对你的人生也会很有帮助,我相信你读了这本书,也会很有收获。

听了我的介绍,你是不是迫不及待地想阅读这本书呀?赶快阅读吧。

西游记读书笔记 篇9

《西游记》是我国四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇,精彩的神话故事,每每读起《西游记》,老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候,常问妈妈,我是从哪里来的。妈妈总是笑了一笑,摸摸我的头,说:“你啊,是从石头里蹦出来的。我想,大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。”

我们可以回想自己的童年,捧着一本《西游记》的连环画,津津有味地看着,当孙悟空打败了妖精,我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈,我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会,被-逼回花果山,继续当他的齐天大圣,但当唐僧遇到危险,猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时,他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧,当看到此片段时,眼中便充满泪水。因为我知道,当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候,就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时,就好似我们那无忧无虑的童年生活,多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时,就好似一个调皮的孩子,不小心跑进了大人们的世界,并且搞得一团糟,大人们想哄住他,便封了他个弼马温,没哄祝又封了个齐天大圣,还是没有哄祝而后如来出现了,伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲,终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后,观世音的出现给了孙悟空新的希望,踏上了漫漫西天取经之路,也踏上了漫长的人生之路。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上,共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终,他们战胜了难关,取得了胜利。工夫不负有心人这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们,只要有不怕困难,坚持到底的决心,也会取得最终的成功。

由此,我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里,有着形形色色的人。有的像猪八戒,好吃懒做,做任何事情都马马虎虎,有的则像沙僧,诚恳老实,踏踏实实。有的像孙悟空,活灵活现,足智多谋。而唐僧则是心地善良,不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧,孙悟空,沙僧,有对学习的信念,那一定会取得成功。

随着年龄的增长,《西游记》带给我们不再是对神话的幻想,它令我善良,宽容,嫉恶如仇,有面对困难的勇气。

感谢吴承恩,是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦,一个充满离奇,曲折,梦幻的梦。

简爱读书笔记(精华8篇)


写好一篇作品读后感的关键是要有独特的思考和观点。当我们阅读完某个作者的作品后,每个人的感受和想法都会不同。通过撰写读后感,我们可以更深入地了解书中角色的性格特征。如果您有兴趣进一步了解“简爱读书笔记”,请务必通过阅读这篇文章来获得更多信息。

简爱读书笔记(篇1)

《简爱》夏洛蒂,难道就因为我一贫如洗,冷静无闻,长相平庸,个子肥大,就没有灵魂,没有心肠了——你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实!

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生存、社会以及宗教都接纳了独立自主的积极朝上进步态度和敢于妥协、敢于夺取自由平等地位的女性形象。

天,看了《简爱》这部书,使我感受到了主人公简爱的悲惨运气和她那种 勇敢追求本身的运气的精神。

大凡喜爱本国文学作品的女性,都喜好读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缱绻的爱情而写《简爱》。我想,错了。作者也是一位女性,生存在颠簸变革着的英国一九世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也便是这种思想——女性的独立认识。让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被抹杀在俯仰由人的童年生存里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生存在一起,开始有款项,有地位的刚出生存;如果她没有那份纯真,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的堕泪的经典。以是,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手,便是她独立的性情,令人心动的品德魅力。

看了《简爱》这部书,使我感受到了主人公简爱的悲惨运气和她那种 勇敢追求本身的运气的精神。

这部书重要说了主人公简爱重小得到了父母,寄养在舅妈的家里,虽然百般高兴,但是仍旧难以讨得舅妈的欢喜。后来,她被送到慈悲学校,在极端恶劣的条件下受苦高兴坚持学习,慈悲学校结业后,简爱兴起勇气迎接新的生存,应聘到桑菲尔德的庄园当家庭教师,就在她得到爱情的时候,一桩隐瞒了一五年的机密使婚礼成为泡影,但是简爱并没无为此保持,而是接着开始新的生存。

看了这部书,我既为主人公的悲惨运气而痛楚,又被她那种不保持的精神所震撼,简爱报告我们即使是最平凡的人,也有本身的勇气,爱和尊严。

简爱读书笔记(篇2)

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它乐成地塑造了英国文学史中第一个对于爱情、糊口、社会形态以及宗教都采纳了自力自主的踊跃向前立场和勇于斗争、勇于争夺自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅只只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想,错了。笔者也是一名女性, 糊口在颠簸变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的起头。而在《简爱》里渗入最多的也就是这类思想——女性的自力意识。让我们试想一下,如果简爱的自力,早已经被扼杀在俯仰由人的童年糊口里;如果她没有那份自力,她早已经和有妻女的罗切斯特糊口在一路,起头有金钱,有地位的新糊口;如果她没有那份纯正,我们此刻手中的《简爱》也再也不是使人打动的流泪的经典。以是,我起头去想,为啥子《简爱》让我们打动,喜爱的舍不患上放下——就是她自力的性格,使人心动的人格魅力。

然而,我们禁不住要问,仅这一步就能自力吗?我认为,不会的。终究女性的自力是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱昔时毅然脱离罗切斯特同样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向自力的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她强硬的性格,自力的个性留给我们一个打动。以是她是乐成的,幸福的女性。

简爱已经作为自力女性的经典,我但愿阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不论是贫穷,照旧富有;不论是仙颜,照旧边幅平淡,都有夸姣的心灵和充实的心胸,都能以自力的人格和坚强的个性糊口。

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它乐成地塑造了英国文学史中第一个对于爱情、糊口、社会形态以及宗教都采纳了自力自主的踊跃向前立场和勇于斗争、勇于争夺自由平等地位的女性形象。

简爱读书笔记(篇3)

从开头就能看出,简爱的身世是极其悲惨的,被自己的兄弟姐妹欺负,她在里德太太的严重就是个累赘,从“我已经习惯服从约翰”能够看出,简爱长期收到这样的折磨,而且反抗根本无人理睬,读到那里我心中有种说不出的滋味,地位就这么重要吗?简爱也是和他们同样大的孩子,为什么他们之间就不能建立起完美的友谊呢?

简爱的命运很悲惨,从小没有父母成为孤儿,有本狠心的舅妈送到孤儿院,在那里有受到了一系列的侮辱和非人的‘待遇’,但他想一向坚强的腊梅,还和那些恶人还有黑暗社会作着斗争,又像一只瘦弱但顽强的小草,在库务的旱地里冒出嫩绿的芽,昂首挺胸,最后迎来自己的春天……

简爱能拥有这样的成就,全在他个人,他来到了洛伍德义塾以后,不管那里的生活多么艰巨,多么困难,他还是那样,不畏惧,自己努力的读书,他明白到,只有自己有本事了,才有出头之日那一天,他没有了父母,谁管她呢,全在自己,命运掌握在自己手中。

《简爱》读书笔记5

她从小生活在黑暗中,失去父母,被自己恶毒的舅妈收养,天天被表兄弟姐妹欺负,受他们的打骂侮辱……没错,这个人就是简·爱。

简的生活是不幸的。她的父母双双去世,她成为了一个孤儿。她到舅妈家居住,可是舅妈对她一点也不好,不分青红皂白就经常打骂她。可是她并没有因为这种生活而想不开,因为她有着一颗宽容的心。

舅妈一心想把茧简给送出去,于是早早的就把她送到学校读书。简在那里交到了不少朋友,但是后来也都纷纷离开了她……

她的上学过程也非常坎坷,每天听着枯燥乏味的课程,下课一个人孤独的忍受着别人的辱骂。老师冤枉她、知心朋友的去世……使她受到了心灵上严重的打击。但是简并没有选择放弃,因此她继续努力学习,长大后当了一名家庭教师,和他们家的主人结了婚,过上了幸福的生活。

简真的是我很佩服的女孩。她从小就生活在那样艰苦的环境里,却依然没有自暴自弃,反而选择一个人扛下所有,不在乎他人的说法,努力地做好自己,完善自己,提升自己。

她还能够敞开心扉,从来不会认为这个世界对她不公平。

她一心向往美好,而她也用自己的实际行动感动了身边许多人。的确,她的外貌虽然不好看,但是她的心灵很美、很美。

生活中我们也是这样,面对任何困难和挫折都不要惧怕,要勇敢的去面对,去解决。毕竟在遇到问题的时候,光靠伤心无助和自暴自弃是没有用的,是解决不了问题的。

简·爱是我的榜样!

简爱读书笔记(篇4)

“你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂,也没有心吗?你想错了!我的灵魂跟你一样,我的心也跟你的完全一样。如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。我现在和你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝脚跟前,是平等的——因为我们是平等的!” ——简·爱

那你就错了,你一点都不了解我,一点都不了解我能有的那种爱情。你的肉中的每一个原子,对我来说,都像我自己的一样亲;它既是在病痛中,仍然是亲的。你的心灵是我的宝库,哪怕它破碎了,仍然是我的宝库;要是你发了疯,约束你的将是我的胳膊而不是紧身背心——让你紧紧地抓住,甚至在你愤怒的时候,我都会感到一种魅力………… ——简爱对罗切斯特说

当我们无缘无故挨打的时候,我们应该狠狠地回击;我肯定我们应该回击—狠狠地回击,教训教训打我们的那个人,叫他永远不敢再这样打人。 ——敢爱敢恨的简爱

有些人,不管我怎么讨他们喜欢,还是讨厌我,那我就不能不讨厌他们;有些人,给我不公平的惩罚,那我就不能不反抗。这是很自然的事,正如有些人疼爱我,我就爱他,或者是在我觉得该受惩罚的时候,我就心甘情愿地受罚。

——爱憎分明的简爱

人的天性就是这样地不能尽善尽美!哪怕在最明亮的星球上也会有这样的黑点;而史凯契尔得小姐那样的眼睛就只看见那些细小的缺点,却看不见星球的万丈光芒。

——简爱

在我看来,生命太短促,不能用来记忆仇恨。在人世间,我们人人都有一身罪过,而且不可能不是这样;但是我相信,不久就会有这么一天,我们摆脱了腐朽的躯壳,也就摆脱了这些罪过,堕落和罪孽就会跟着我们的累赘的血肉之躯离开我们,只剩下精神的火花—生命和思想的无形原则,纯洁得就像当初它离开造物主来使万物具有生命的时候一样;它从哪儿来,还回到哪儿去;说不定又进入一种比人更高的生物—说不定按着荣耀的品味上升,从苍白的人类灵魂升华到光明的大天使! ——海伦说

你们的仇敌要爱他们;诅咒你们的要为他们祝福;恨你们、你们的要待他们好。

——海伦引用《圣经·新约·路加福音.》

(以德报怨——老子)

哪怕全世界的人都恨你,都相信你坏,只要你自己问心无愧,你也不会没有朋友的。

——海伦对简爱说

简爱读书笔记(篇5)

从开头就能看出,简爱的身世是极其悲惨的,被自己的兄弟姐妹欺负,她在里德太太的`严重就是个累赘,从“我已经习惯服从约翰”能够看出,简爱长期收到这样的折磨,而且反抗根本无人理睬,读到那里我心中有种说不出的滋味,地位就这么重要吗?简爱也是和他们同样大的孩子,为什么他们之间就不能建立起完美的友谊呢?

简爱的命运很悲惨,从小没有父母成为孤儿,有本狠心的舅妈送到孤儿院,在那里有受到了一系列的侮辱和非人的‘待遇’,但他想一向坚强的腊梅,还和那些恶人还有黑暗社会作着斗争,又像一只瘦弱但顽强的小草,在库务的旱地里冒出嫩绿的芽,昂首挺胸,最后迎来自己的春天……

简爱能拥有这样的成就,全在他个人,他来到了洛伍德义塾以后,不管那里的生活多么艰巨,多么困难,他还是那样,不畏惧,自己努力的读书,他明白到,只有自己有本事了,才有出头之日那一天,他没有了父母,谁管她呢,全在自己,命运掌握在自己手中。

简爱读书笔记(篇6)

一段没有关爱、黑暗的童年,一个值得人敬佩的名字:简。爱,把我带入了一个崭新的、充满人间善恶的世界。

刚开始,我以为故事主要只是讲述主人公是怎样样追随她的感情,慢慢读得更深去理解,主人公简。爱呈现出来的独特性格反映了她不平凡的气质和十分丰富的情感世界。她虽然身材瘦小,相貌平凡,无金钱、无地位,但她追求独立的人格、不向人生低头、主张平等。在当时的英国,这样的女性是可贵的,值得尊敬的。简。爱从小父母双亡,在舅妈家过着尽受指责与蔑视的不堪的生活。在刚起步的学习生活中,小女孩并但是得如意,布洛赫斯特先生当着全校的面诋她,之后善良的丹波尔小姐帮她解脱了“罪名”。好朋友海伦病逝后,简。爱在牢沃德学校受了八年的优良教育。她不甘心在学校里一成不变地过着,她渴望外面的世界。于是,她前往桑菲尔德府做阿黛拉小姐的家庭教师,进而爱上了府邸的主人罗切斯特先生,他有运动家的身材,长得并不好看,是个绅士,但很容易发怒。当他们准备结婚时,惊奇地明白罗切斯特先生是一个已经结了婚的人!他的妻子是个疯子,就住在桑菲尔德府。简。爱决心离开他。浑浑噩噩地过了三天,她在饿昏的时候被圣约翰一家救起。当起了乡村教师。当圣约翰向她求婚时,她还是毅然选取了回到罗切斯特先生身边,尽管这时罗切斯特先生已经失明残疾。简。爱在应对一切苦难时,她是坚强的。就像她得知她

的偶像:罗切斯特先生已经是个有妇之夫,她并没有哭泣,甘愿自我锁在房间里承受着一切黑暗,心灵发出“离开桑菲尔德”的念头,并不顾罗切斯特先生的苦苦哀求,固执地离开了。她坚强,没有被巨大的磨难打倒;她固执,相信自我会改变命运;她渴求真爱,收获了不平凡的感情。

《简爱》写了一个女性的人生,她平凡却不平庸。自尊、自爱、自立、自信,我想这四个字眼大概就能刻画简爱吧。

简爱读书笔记(篇7)

摘抄

难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了?——你不是想错了吗?——我的心灵跟你一样丰富,我的`心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富,我会使你同我现在一样难分难舍,我不是根据习俗、常规,甚至也不是血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此!”

点评

此段主要描写了简·爱的爱情观,更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上,而不应取决于社会地位、财富和外貌,只有男女双方彼此真正相爱,才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时,简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求,她的爱情是纯洁高尚的,她对罗契斯特的财富不屑一顾,她之所以钟情于他,就是因为他能平等待人,把她视作朋友,与她坦诚相见。对罗契斯特说来,简·爱犹如一股清新的风,使他精神为之一振。罗契斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪,简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。

简爱读书笔记(篇8)

暑假里读完了这本影响深远的《简爱》,它经久不衰的原因也许就是因为作者夏洛蒂成功地塑造了一位坚持自我的独立人格,追求自身的个性自由,主张个人的人生平等,不向残酷命运屈服的坚强的伟大女性形象

小说的主人公简爱从小父母双亡,过着寄人篱下的生活。小小年纪就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的.嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打以至被抛弃送进环境恶劣的劳渥德学校。读到那里,我既为简爱的不幸遭遇感到难过,又觉得自我的生活太过于幸福。道貌岸然的布洛克尔赫斯特先生还要当着全体师生的面诋毁她,换位思考,在这样的状况下,若是我必会自暴自弃。但是,在这种种不幸和苦难面前,简爱并没有自暴自弃,而是勇敢地应对暴风雨,把它化为战胜不幸和苦难的动力。因为超越常人的刻苦不但在学习上飞速进步,同时也取得了全校师生的尊重。

另一边,在那些贵族小姐和绅士面前,她也始终持续着自我的尊严,挺直了脊背。应对有钱人嘲讽,她从不因为自我是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。她认为他们是平等的,理应一样受到别人的尊重。难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子矮小,就没有灵魂,没有心肠了你错了,的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!这句话不知鼓舞了有多少人,是吧,也正是因为她的坚强,自尊,自信,深深打动了罗切斯特先生,使他在这样的女孩面前感到自惭形秽。最后,简爱最后找到属于自我的幸福。向人们展示了一个完美的结局,这边是夏洛蒂笔下的简爱,她的名字为人们所传颂,鼓舞了最下层的人们,让他们明白尊严人格高尚而无价。

不禁自问自我,我的身上没有简爱十分之一的坚强,也没有她十分之一的苦难。也许这就是常人于伟大女性的差别,但是简爱的顽强乐观不是个性使然,没有人会在一个蜜罐子里也能做到这样,是那个环境使然,每个人的心灵最底处,都有那样的坚强与百折不挠,只是激发的程度不一样罢了。想到此,我愧疚不已,自我在以往的学习中为何就是遇到困难就退缩只是一味的躲避而不是去迎战,应对自我的理想也不会去追求,也许便是缺少了简爱身上对本身生命的一种热情,不放下。

平凡的人听从命运,只有强者才是自我的主宰。这句话不知在哪里看到过,读了简爱,我好像有些理解了,我要做主宰的强者,而并非听从命运的平凡者。