2023回归观后感(范文4篇)。
为了让您满意，我费尽心思创作了这篇“回归观后感”，希望您阅读后可以分享给您的朋友们。不管是读书还是看电影电视剧，它们都是信息传播的一种方式。看完影片后，我们的感受可能无法用简单的语言来表达。通过写观后感，我们可以更好地理解和掌握电影语言和表现技巧。在写作观后感时，我们需要多读几遍，多写几次，并不断完善自己的文章。
回归观后感 篇1
《回归生命的本源》读后感1000字：
缘起一个微信好友在朋友圈连续推送了几条阅读本书的“想法”，被吸引，就“翻出”了这本书来读。封面语（“不管我们在哪里跌倒，我们其实都是被指引着抵达此处的。”）一眼就吸引了我，因为这让我立即想得了刚刚读完不久的《呼吸的科学》中的一句，“我们的内在状态使我们偏向于某种经历。生活是一个整体，任何人、任何事都非偶然。我们之所以会被导向某件事，是因为我们的内在需求或状态所致。”
全书的核心一如其英文书名The Endless Practice，作者认为人生是一种寻找“归途”的旅行，我们必须出发，目的是为了回归。这让我不知不觉回忆起有一次去北京出差的飞机上看完的一个电影《MadMax:FuryRoad》，强权不死乔的得力战将弗瑞奥萨带着生育者们叛逃，出发去找寻传说中的绿洲，想要创建美好世界。他们经历了激烈的重兵追逐战和摧毁力极强的沙尘暴，最后终于到达传说中的那个目的地，才发现，真正目的地在他们出发的地方，所以我们只好重返……。观完觉得好震撼，几年了，依然记忆犹新。
作者认为“我们其实无处可去，我们穷尽毕生追求的梦想实际一直就在此处，就在我们内心”，出发是人生的必由之路，而路，在路碍中，只有通过与路障对话，我们的心才能认识到继续生命旅途的下一步在哪里。所以我们需要全然地接纳与体验，无尽的实践，投入生活的每一个当下，才能达成生命的“合一”。“每当我们摒弃、否认、逃避生活的时候，就意味着我们正在冻结某一部分世界；但是每当我们一头扎入生活，接纳生命中的一切的时候，我们就融化成了这个世界的某一部分。”
本书是作者62年与路障对话的智慧：如何平安通过所有路障的秘密。秘?
一、面对痛苦与打击时，若水坚韧与容忍。我们只要不再执着于什么、不再将自己框在以往的界定里，将自己与更大的世界连接，与更广博的“同类”合为一个整体。将一滴水，汇入大海，更好地延续自己的生命，拥有更强大的力量。
二、与生活达成和解，接纳，体验。欣赏当下，爱当下，对生活说“好”。
三、坚持六项修炼：
1.修炼未知；耐心，慢下来—让我们的身心灵协调一致，同步而行
2.修炼对机会的信赖；更谦卑、更忠实真我本心，更乐于接纳
3.修炼勇气；带着爱做小事
4.修炼连接；临在和倾听，完善不足的地方，呵护他人
5.把桨种下；探索-掌握-离弃；放弃作为权威的自命不凡，保持新鲜的体验和活力四射的感受。《这一项是很难的，特别是对成功人士而言。》
6.表达；表达的人生会传导出我们每日的强烈感触，让我们变得更加踏实自如。
最后想说，全书没有明晰的框架或逻辑，也谈不上“理论体系”的支撑，以故事和感悟的方式述说，作者基本上是在分析他历经了癌症的折磨，父亲的去世和母亲痴呆症（后也去世，而且和母亲的关系也一直不好）这些生活困境后的体悟。故事也是想到什么就说什么，既然是个人感悟，有时候也是难以深入探究的，所以，有一颗安静的心，才能从容读完全书。个人觉得书的前半部分比后半部分可读性更强。
回归观后感 篇2
《极限特工：终极回归》在国内上映以来，接连创下记录。20xx年票房最高进口电影，登顶全球票房榜首，各项荣誉不仅让派拉蒙公司兴奋不已，更让范迪塞尔疯狂示爱《极限特工》。除了《速度与激情》一般的热血之外，全球各地明星的加盟也注定了这部电影的票房一路飘红，打着特工的名号，却是一副运动的招牌，《极限特工》这个套路玩的很深。
影片票房高，首先当然是推广做得好。紧紧抓住春节这棵最大的摇钱树，在全国人民享受在过节的氛围中，《极限特工：终极回归》早已经在各类场合中，布下了根据地。1905团队通过分析春节期间受众的消费习惯，与全国的商超、餐饮娱乐等节假日客流量大的商家作为合作伙伴，对影片进行长时间曝光，并与这些商家的线上平台展开互动。
同时针对该片的特点，1905还特别与多个极限运动体验场馆合作，开展成为极限特工之旅活动，在极限运动爱好者人群中成功推广的本片。本次渗透式宣传，为电影增加了3.8亿人次的整体曝光效果，覆盖全媒体价值达到8000万元人民币。
除了宣传做到位之外，明星的号召力自然也是不可忽略的。《极限特工：终极回归》集合了世界各地的明星，男演员人气强劲，女演员也不遑多让。硬汉范迪塞尔无所不能，功夫巨星甄子丹宝刀未老，巴西足球巨星内马尔酷炫球技，人气小生吴亦凡帅气打碟，这样的阵容想必已经全方位照顾到了各路女粉丝的感受了，甚是体贴啊。
以往的特工电影中，女演员似乎是只能打酱油。但在《极限特工：终极回归》中，三个女特工同样巾帼不让须眉。迪皮卡、露比罗丝和妮娜.杜波夫所饰演的三位女特工，和硬汉们一起经历搏斗、枪战和爆炸场面，在与恶势力的对抗中丝毫不怯懦，展现了女性独有的坚强一面。
回归观后感 篇3
自古英雄难过美人关，而在这部电影中，本来与范迪塞尔站在对立面的迪皮卡帕度柯妮，却被范拉进了己方阵营。从两人第一次见面时，画面就开始暧昧流动，迪皮卡性感的站在墙边，范迪塞尔送上一个结实的壁咚。但敌人相见的方式不应该是这样，于是紧接着一段精彩的刀枪交锋。不过很快，两人从相杀变成了相爱，心怀正义的人，必将并肩作战。两人之间的暧昧，让这部又硬又猛的动作片多了一层浪漫的色彩，即使这种浪漫带着枪炮产生的火药味，但仍然粉红。
迪皮卡和露比，一个性感美丽，一个中性帅气。两个不同阵营的人，首次一起作战，却有着惊人的默契。在影片中，当迪皮卡与范迪塞尔首次切磋时，迪皮卡并不知道，有个枪法极准的狙击手在暗中瞄准她，这个狙击手就是露比。而当迪皮卡加入范的团队后，面临的第一次携手迎战，两个人就放心的把后背交给对方，以完美的配合奉献了这部影片中最帅气的一场枪战画面。两种完全不同风格的美女，创造出了异常融合的美感。
被观众称为狗叔的罗伊麦克凯恩在影片中又有了毁车叔的称号，他与吴亦凡的组合让观众看到了一组不那么靠谱的特工CP。罗伊开车狂飙时，最紧张的就是吴亦凡，罗伊每毁一辆车时，最嫌弃他的也是吴亦凡，可当罗伊中弹时，在枪林弹雨中把他救回来的，还是吴亦凡。这两个人的组合在影片中不仅贡献了不少表情包，也贡献了颇具温情的一幕。
妮娜在影片中属于万能CP。当她和范迪塞尔一起出现时，可以让我们看到范傻眼、羞涩、窘迫等不属于硬汉的表情;当她与露比罗丝一起出现时，无意间的小误会让人忍俊不禁;当她与吴亦凡、罗伊麦克凯恩甚至是敌人一起出现时，总会有着意想不到的效果。这是妮娜饰演的角色在影片中的独特的魅力，一个有趣的人设，带来很多更有趣的看点。
在《极限特工：终极回归》这部好莱坞极限动作大片中，通过这一组组不同CP所产生的有趣火花，可以看出，电影并没有因为它的类型，而忽略电影的趣味性。反而是通过对人物细致的刻画，让这部极具视听震撼力的影片
回归观后感 篇4
“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天。操场边的秋千上，只有蝴蝶停在……”每当听见这首《童年》，我就会无限感慨即将逝去的美好童年。
在《呼兰河传》中，我了解了作者萧红的童年：父亲的冷淡，母亲的恶语相向，祖母针刺手指的痛……但是，这一切并没有冲淡她童年的快乐！在灰暗的呼兰河城中，让作者感到最快乐的，是祖父的后院。
后院里，她无拘无束的成长，可以做自己想做的事：学祖父的用作，瞎铲地，把狗尾草认成稻谷，吃黄瓜，追蜻蜓，采瓜花，捉蚂蚱，泼水……玩累了，随便找地睡觉，捅窗纸，吓人……一个活泼可爱的小姑娘，一个慈祥和蔼的祖父，一个生机盎然、自由自在的后院——快乐的童年！
萧红笔下的“后院”，犹如鲁迅笔下的“百草园”，孩子的天真烂漫、活泼好动、调皮任性在其中尽显无余。我羡慕她的童年，我也好想让我的爷爷藏起我的草帽，和我捉迷藏，陪我念诗，一起在后院玩耍……
看着萧红的童年，我仿佛也置身其中，思绪万千。记得十岁那年的一天，爷爷带回了几只刚出壳的小鸭子。小鸭子全身黄色，毛茸茸、肥嘟嘟的，只有手掌那么大，走路还跌跌撞撞的，鸭子十分滑稽，真惹人喜爱！爷爷把小黄鸭放养在屋旁的荒地上。爷爷说，喂养鸭子的重任就交给我了。我开心得不得了！看着这可爱的小东西，情不自禁的伸出小手，想抚摸它。说来也怪了，一只小鸭子似乎通灵性似的，居然伸长脖子向我凑过来。我喜出望外，用手轻轻的摩挲着小鸭子的毛，柔柔的、软软的……我赶紧抓了一把米，放在手心，小鸭子便迅速地伸过头来吃米。其它鸭子看见了，也都一跌一撞地向我跑过来，我任凭这些可爱的小家伙用扁扁的嘴不停地啄我的手。以后的日子里，我一放学回家，就来到荒地和这些小鸭子一起，给它们喂食，陪它们觅食，和它们玩耍……我仿佛就是鸭子家族中的一员。
可是，再看看周围同学们现在的童年，整日与手机、电脑、卡片为伴，还有那些不知名的、数也数不清的玩具，又有几个小朋友的童年能真正走进大自然，亲近大自然呢？虽然我们是农村孩子，可还有很多同学连韭菜和小麦都分不清楚！真是悲哀！
读了《呼兰河传》，对我触动颇深。童年应该像万花筒般多姿多彩的，不仅仅是电脑游戏和各种各样的玩具，还有花草树木、蝴蝶蜻蜓；还有风景名胜、小狗小猫；还有……同学们，请珍惜我们的童年，让我们的童年回归自然吧！
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回归观后感十五篇
阅读时结合自己的经历，必然会产生各种不同的想法。为了记录这些感受，我们可以撰写一篇观后感。通过阅读他人的观后感，我们可以获得不同于自己的领悟。观后感主要包含哪些内容呢？工作总结之家的编辑为您整理了与“回归观后感”相关的信息，请您关注。希望本文能给您带来一些启示！
回归观后感(篇1)
因为我参加了我们学校的一个教师研讨会，讨论的中心话题也围绕着一本书——教育无用吗？这本《教育是没有用的》书是全国100所知名中小学校长联名推荐老师阅读，在温州书城一度卖到脱销，而讨论会上也引发了我校老师们的激烈讨论。我们都同意好学生不是学校教的。在学生成功的道路上，教师只是舞台上的领头羊，但到目前为止，还没有找到比教育更好的方法来改变孩子的现在和未来。
带着研讨会的激动和困惑，我回到家里，坐下来认真地读了这本书，深刻地反思了林格先生在书中提到的观点。
林格先生一开始说：我去了很多学校，面对成千上万的家长，我有一种强烈的感觉，我们的老师和家长太累了。我们的教育承受了太大的社会压力，不应该由它来承担：
升学、就业、致富、当官司、成名成家。这些压力都是通过考试和入学给中小学生、家长和老师增加的。有一位全国着名的女老师对我说：
“我们每天至少需要工作12小时以上，周末也基本上没有休息，没有时间与人交往，所以也就没有什么朋友，连家庭都照顾不了，甚至性生活都不合谐。”我听了很震惊。很多人把全部原因都归咎于应试教育制度，我不同意。
我认为解放教师和家长的出路在于转变观念，从教育内涵上寻求突破。教育者唯一要做的就是无条件地保护甚至保护儿童的主动性，而不是控制它。
确实，现在我们对教育的期待，总是把与各种未来的名利之实**起来了。作为一名家长，我希望我现在所做的一切只是为了让我的孩子在未来享有更多的自由。这种自由度体现在：
自由选择做喜欢的事情；自由选择自己的生活方式；自由选择自己的漂泊空间。所有这些自由的前提是他应该有足够的精力。只要我们种下这粒种子，用爱的水和阳光浇灌它，它就会永远发芽生长，但至于它会朝哪个方向生长，什么时候结，结什么样的果实，都是我们无法预料和控制的。
林格先生提到教育应该回归核心。历史止的圣人先哲，用了不同的词阐述基本的心性。
**佛教徒称之为神，印度教称之为婆罗门，佛教徒称之为佛性。所有宗教都有一个基本的核心，要求其信徒用一生去深化和理解社会的核心，这就是心的本质。我们的日常生活被种种的情绪、思想和欲望所主宰，但有些时候，我们依然能其间清晰、深刻地感受到自己的心灵，可能是在欣赏一支美好的曲子时，可能是在宁静的大自然中流连时，可能是在品尝日常生活的点点滴滴时。当我们看到雪花飘落，太阳缓缓升起，一缕光线进入房间时，我们可以瞥见心中那无比宁静美丽的地方。
这些光、和平和快乐的感觉出现在我们每个人身上。
从源头上讲，教育就是用心灵去感知、培育和温暖另一颗心灵，让孩子的心灵充满温暖和阳光。这个诱导、孵化、温暖的过程，就是一个人被培养、被教育的过程。我们培养的人才应该有三个维度：长、宽、高。
长，是指擅于，有本事的人，能够不断学习，养成终身学习的习惯。宽，指能与人相处和合作。因为我们是一个社会的人，我们的才能必须善于与不同的人打交道，甚至更加宽容。
高，指一个人人格的构建，“高”决定这个器的容量，是关键，因为教育的最根本目标是培养具有健全人格的人。
林格先生说：正直，才能长成参天大树。人性中的另外一个需要彰显的美是正直之美。
树木不直，很难长成木材，因为在生长过程中很难伸展，也无法抵御更多的风雷。人的成长也一样，不正直则不能顺利地接受成长本身所带来的风险，一棵树要健康正直地生长，主要依靠的是：树根的扎实深刻（才能充分吸收养分）；树干的力度（才能保持正直生长的方向）；树枝的正直向上（才能潇洒自主）。
求知也是如此，“树根的扎实深刻”就是稳健踏实的作风，这样才能不断深，从而具备钻研的底气和实力；“树干的力度”就是战胜怠惰克服干扰因素的力量，这样才能形成稳定的求知欲；“树枝的正直向上”就是健康丰富的情感世界，只有爱憎分明，勇于选择，才能树立远大的目标。
为了研究早期教育对生活的影响，美国一位心理学家挑选了50名成功人士和50名有犯罪记录的人分别写信给他们，请他们谈谈母亲对他们的影响。在收到的回信中，有两封给他的印象最深，一封来自白宫的着名人士，一封来自监狱服刑的犯人，他们谈的都是同一件事情：小时候母亲给他们分苹果。
那位来自监狱的犯人在信中这样写着：“小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小各不相同。我一眼就看中一个又大又红的，十分喜欢。
这时弟弟抢先说出了我想说的话，妈妈瞪了他一眼，责备地说：‘好孩子要学会把好东西留给他人，不能总想着自己。’于是我灵机一动，改口说：
‘妈妈我想要那个最小的，把大的留给弟弟吧。’妈妈听了非常高兴，在我的脸上亲了一口，并把那个最大的苹果奖励给了我。从此我学会了说谎，学会了不择手段，学会了打架，学会了偷抢。
反正我可以使用一切投入手段去争取自己想要的东西，直到现在被送到了监狱。那位来自白宫的成功人士是这样写的：“小时候，有一天妈妈拿来了几个苹果，我和哥哥弟弟都争着要大的，妈妈把那个最大的苹果拿在手上高高举起，对我们说:
‘这个苹果最大最红最好吃，谁都想要它。很好，现在让我们来做个比赛。我要把门前的草坪分成三部分。你们每个人都负责修剪。谁能做到最快最好，谁就有权得到最大的苹果。
’我们三人比赛锄草，结果我赢了它。
我非常感谢我的母亲。她让我明白，如果我想得到最好的，我必须付出值得的努力。”我们可以从中提炼出“正直”的定义，所谓正直，就是通过正当的手段，遵循公平的原则，去争取自己想要的东西，同时，也要扞卫和尊重他人正当的收益，帮助弱小，保障他们的利益。这不仅仅是我们常说的口号——诚实无私，正派正派。
对孩子们来说，最主要的是要学会遵守游戏的所有规则。只有遵守规则，我们才能学会竞争，学会合作，学会运用适当的手段来实现自己的目标。当人不愿意从内心承认规则，就极容易选择投机取巧的方式，而选择了投机取巧并且达到目的之后，人的精神气质以及深层心理结构就会发生改变，或者阴暗，或者低靡，或者消极。
这样，不仅会陷井学***境之中，人格最终也会受到挑战我们传统的教育文化中，经常会说到一个
美德--“悌”，比如孔融让梨的故事，看似感人，实际上是我们应当清醒地看到，类似“谦让”这样的传统教育文化内涵，在新的时代背景，性质没有变，但内容发生了重大的变化，因此应当进一步抽象其性质，上升到从公平的角度来强调规则意识，来建立新的道德观。一味要求孩子无条件谦逊，实际上缺乏说服力，让孩子放弃真实的欲望而获得奖励，既违子暗示“言不由衷”的合理性。这往往是病态人格发育的先兆。
分苹果，可以分出人生的重大分水岭。前者的妈妈一定没有想到。但后者的妈妈，绝对是个生活的智慧家。我相信这两个故事，一定颠覆我们很多人传统中对美德标准的要求。
对我触动最深的是：父母的自我更新--学***须，悟道是目标（104页）很多父母学***后，总想把学到的东西立即用到自己的教育实践中，所谓“活学活用”、“现学现用”。其实真正的学***而不用，悟而不用，学的目的是悟，而不是用。
悟了，就会内化为自己的一种素养，悟得多了，就能积累一种境界和高度，有了高度以后，自然流露出来的心态，就是最好的教育。一学就用，或者学的目的是直接使用，属于浅层次的学习。每一个孩子都是独立的个体，任何一种教育经验都未必适合他，只有活化的，个性化的流露才是真正的教育。
教育做到极致就是文化。为什么有那么多不识字的母亲教育出了那么多优秀的人才？她们没知识，但有文化。
不能准确地给文化下一个定义，但基本上可以确认的是：文化就是一种状态，一种情怀，一种意识，一种耕耘，一种生命与生命的对话与交流，最后融会贯通之后，就是一种力量，对心灵产生影响与感召的力量。教育之所以是大智慧，就是因为它无形，但胜有形；无用，但大器天成。
教育之道是指导人们提高生活质量之道。我很固执地认为，改变中国教育，要从改变家庭教育开始。因为家庭是孩子生长的土壤，因此，改变家庭教育土质，是一切教育改革的起点。
而很多家长认为，做父母是天彺的义务，不需要专门学***教育孩子，再说我们的父母，父母的父母都没有经过专门的学习。
教师和家长唯一要做的，就是保护孩子的主动性，而不是去控制甚至摧残它。高度尊重人的生命发展规律是一切教育的逻辑起点，也是教育回归本质的起码要求。随着新课改的推进和家长素质的逐渐提高，越来越多的教育者认识到了这一点，这很可贵。
但在与教师和家长的交流**中发现，还有相当多的教育者对教育的本质和人的发展最基本规律的认知有待提高，这些最基本的概念和知识如果搞不清楚的话，教育者也就无法寻找到教育的切入点。现代教育有两个伟大的使命，一是发现孩子，二是解放孩子。
一直都认为教育孩子的父母要学***学什么，怎么学。我们国家好像没有专门的父母大学，也没有专门的指导书籍所以我现在的状态是什么都看，什么都学，当然是自己看，自己学，然后选择什么应该教给孩子，思考应该怎么教思考这样做的意义。但是，这样很辛苦，也很迷茫毕竟只是自己在慢慢探索没人帮助，也不能**后果所以，我是一个早教的忠实拥护者，觉得早教应不应该，这已经不是个问题。
问题是应该怎样教，教什么。更因为做教师，看到过形形色色的无数学生，也会从他们的成败得失中推究家庭教育所起的作用。抛开中国教育体制的优劣评论，发现会有这样一些规律：
父母重视家庭教育的孩子，成绩相对要好，表现也好；成绩越好的学生，父母越重视。当然不是绝对，但上北大，上清华的学生，绝大多数的父母是非常重视孩子学习的；成绩好，是因为她们***，基础好，方法好，效率高，而这其中，***到的作用是最大的***养成，最重要的还在父母。
教育就是提供给孩子一个合脚的鞋。“孩子是脚，教育是鞋”，是鞋子去适用脚，还是脚去适用鞋子？还是相互去适用？
脚去适用鞋子，难免重踏“郑人削履”覆辙，肯定不可取。那么，用鞋子去适用脚呢？不同的学生智力、控制力、自觉程度、理解能力等等肯定不同，用鞋子去适用脚，意味着教育者要根据所教育学生的数量做不同的鞋子，一个班按照50人计算，老师就得做50双不同尺寸的“鞋子”，即采取50种不同的教育方式，这可能吗？
显然是当今为师者难以或无法做到。是因为人多吗？还是采取了全新的教育方式对于升学率没有把握，影响了学校的声誉还是自己的利益？
回归观后感(篇2)
前天，我津津有味的读完了《回归》这个感动的故事。
看完这个故事，我知道妈妈挣钱养活我们不容易，所以我们应该善待妈妈。
《回归》这篇故事主要讲的是一个小女孩的父亲不幸去世了，妈妈挣钱也就更辛苦了，小女孩一天中最快乐的时间就是妈妈从城里回归的时刻了。
有一次，天渐渐黑了，雨从天而降，落到了大地母亲的怀里，但小女孩还是没有看到母亲回来。
小女孩决定要去找妈妈。走在半路，她看到了自己的妈妈，妈妈一个人在地上躺着，小女孩以为妈妈太劳累了睡着了，所以，把妈妈的头放在自己的腿上。这时，小女孩发现妈妈的眼睛睁开了，小女孩的眼泪就出来了。
她走在雨里，唱着《感恩的心》这首歌曲。
从这个故事中，我们可以看到母爱是多么伟大。只有母亲的辛苦，才有我们的幸福生活。
我们的母亲给了我们双手，让我们能够认真学习；母亲给了我们眼睛，让我们看见世界是多么的美好；母亲给了我们双脚，让我们追逐打闹，走遍世界每一个美丽的地方；母亲给了我们双耳，让我们倾听世界上最美妙的歌声。
我们不能报答母亲给了我们这么多吗？能！只要从小努力学习，将来就能有工作为祖国建设贡献自己的力量，这是对母亲最大的回报。
俗话说的好，“滴水之恩，当涌泉相报。
回归观后感(篇3)
《回归真教育》第一辑《总有一粒种子会开花》，收录了梁老师的十四篇教育随笔。这些随笔似乎与梁先生近十年的特殊教育经历有关。他们记录的是他对那些脆弱和易受伤害的孩子的同情。
悲悯，本是我们与生俱来的一份情感，这种普遍关注人性的人道主义情怀，也应该是教师职业的本能，但是我们不得不承认，这种情怀已经在功利教育的挤压下，一点点地离开了我们。梁老师正是在那些微不足道的小事中，一点点地感悟到了今天的教育缺少的这份情感，并在有意无意中告诉我们：悲天悯人其实是师爱的本源，一个对学生没有悲悯情怀的老师，永远不可能找到真正的爱。
画面切换到我们以往的课堂，寥寥无几的几个优秀生的侃侃而谈，越来越多的后进生的低头不语，甚或恹恹欲睡……所以我们的课堂不高效不是优秀生不积极而是后进生不参与，后进生就好比我们课堂教学中那块“最短的木板”，是困扰我们课堂教学的“顽疾”，是他们的不参与导致了课堂气氛的不活跃，是他们的无动于衷导致班级成绩有一个长长的大尾巴。
其实，有个道理很简单：没有学生的主动参与就没有成功的课堂，没有足够多的学生参与的课堂即时再流畅也谈不上“高效”。让更多的学生参与，让更多的学生了解学习过程，让更多的学生在课堂上找到自己的生存方式才是真正高效的课堂。
我们在拘泥于成绩的时候，可曾想过这些后进生，这些班级的尾巴我们恰恰是班级成绩的短板，要想实现高效课堂，提高成绩，就必须把这些短板补齐。所以，让后进生主动参与课程改革是不容忽视的。所以，课改可能就是为后进生想个问题那么简单，可能就是为最底层的学生做件事那么单纯，可能就是把学***所有学生身上让他们参与，让他们体验，让他们获得成功那么真诚。
“……绿光在**？触电般不可思议像一个奇迹，划过我的生命里，不同于任何意义，你就是绿光，如此的唯一……”
我们的孩子不是生活中唯一的。他们都像精灵一样，期待着好运和美好的际会。可是我们呢？为师者可曾耐心等待着他们创造奇迹？
正如梁好先生所说，在这片独特的土地上，总会有一颗种子会绽放。我们不要着急，要慢慢找到适合他们的种子。这让我想起了晏子的话：橘子生在淮南，橘子生在淮北，枝枝枝与叶徒相似，但味道不同。
所以然者何？水土异也。每一块土地都有自己的特点。南北作物太多了，让我们尝尝不同的美味吧。
教育是一样的。尊重孩子的个性，让每个孩子都找到适合自己的教育。总有一天，他们会发出自己独特的光芒。
给孩子一束绿光吧，象庄子般尊重种子的成长，让它们遵循自然之法，享受着快乐，莫要拔苗助长；给孩子一束绿光吧，无论它是大树还是杂木，尊重其存在的价值，让它们的生命都是绿意轻扬；给孩子一束绿光吧，给予每粒种子阳光雨露，让它们沐浴着公平的爱茁壮成长。
给孩子一束绿光，就是要对孩子心中的“五角星”学会欣赏；给孩子一束绿光，就是尊重他们的特长，尊重他们的生命在发现中成长；给孩子一束绿光，就是让他们知道每个人在这个教室里都足够重要，你和别人都一样；给孩子一束绿光，就是学会倾听孩子的心声，等着这朵花儿静静开放；给孩子一束绿光，就是告诉孩子：别急，我会陪着你慢慢地走向远方……
那一束绿光，不再争执于龟兔赛跑的孰高孰低，会为兔子提供奔跑的绿地，为乌龟提供游泳的海洋；那一束绿光，不再执着于所有的孩子奔跑在同一个方向，给他们适合的目标，让每个生命散发光芒。如果是这样的话，你会发现总有一根弦可以触动孩子的心，你永远不会为孩子的成就而挠腮帮子，用平和的心，尊重差异，尊重他们身心发展的规律。那么，何愁这束绿色的光不给孩子们带来足够的希望？
有人说，教育就是农业，这与种植农作物自然相似。这句话颇有道理，教育绝不像工厂的流水作业，同一台机器，同一款模具，生产出大批量同一化的产品，因为，每一位学生都是独一无二的，他们的家庭条件不一样，生活环境不一样，成长氛围不一样，个性特点不一样。所以，用同一台教育机器，同一款教育模具对迥然各异的学生施以相同的影响显然是不科学的，也注定是违背教育规律、适得其反的，其结果固然可以造就一批合格的人才，但是同时也注定会有让相当一部分学生在这同质化的教育活动中迷失原本的自我，找不到真正的自己。
教育就像种庄稼。种植作物的第一步是观察土壤，观察土壤的酸碱度，确定哪些作物适合种植，哪些种子播种在土地上。如若，无视土地的性质，盲目耕种，只会徒劳无功，浪费时间、浪费精力不说，也坑害了土地，以至于一无所获。
一块地，总有一粒种子适合它。也就是说，不是每一块土地都适合同一种种子。即使种子饱满，花蕾结实，也不可能在每一片土地上生根、发芽、开花、结果。同理，学生的个性不一，智力不一样，因而，他们对于教育的感受力、接受力、感悟力也是迥然不同的。
我们不能以同样的标准要求他们，而要允许他们有所不同。在我们为其种下的种子没有在他们的心中及时生根发芽之时，我们不用着急，我们需要等待，也许他们的芽发的慢一些，发的晚一些吧。当然我们更应当反思自已：
我们种下的这颗种子是否适合这块土地？这块土地上到底适合什么样的种子？我们如何找到适合他们的种子？
每个孩子都是花朵的种子，但每个人都有不同的开花期。
有些花一开始就开得很灿烂。有些花需要很长的等待。不要看别人盛开。你担心你自己的树在它移动之前。相信它是一朵花，它有自己的花期。小心，照顾好自己的花，慢慢看着长大，陪着他（她）沐浴在阳光和雨中，这不是一种幸福。
相信孩子，静等花开。也许你的种子永远不会开花，因为他是一棵参天大树！
回归观后感(篇4)
淳朴唯灵唯美的男女两性关系的描写，汉民小伙三学和回回媳妇香莲的感情纠葛，两个人相识、相知、相爱都始于麦地，从三学看着回回媳妇香莲守候在麦田里的背影由衷赞叹“真美啊”，一段注定得不到祝福的畸形之恋逐渐拉开帷幕，再到这架塬上头一遭集市上有一个老汉人领着一个回族女人乱逛，让两个人真正面对面的开始交流，或许，故事本就该随着三学进城务工、香莲顺利产子展开另一种完全不同的叙事模式。但是因为儿子的夭折，将香莲彻底推进了无助的漩涡，终于在看电影偶遇时，两个人都被彻底卷入情感的洪流中，又一年的麦收季节，这两个人的道德堤坝在情感洪流面前彻底崩塌，然后携手私奔。如果说初时三学看上香莲是懵懂爱情的冲动和对唯美事物的憧憬，但他后来成功、发达之后一直对香莲的不离不弃、相濡以沫，就显得难能可贵，而且香莲自始至终未对他生过一儿半女，她在弥留之际深深懊悔的仍是这件事，这就真正凸显出了三学确实是因为爱情才和她抛弃一切、义不反顾地选择在一起的，将两人这种被世俗所不容的感情彻底升华。
沉重的普遍难题下折射出轻松的曙光，坚守与返乡对**主题的完美升华。在西阳这片土地上，女子长久以来处于被奴役的被动地位，很少有姑娘念书，多是早早嫁人，承担起繁重的体力劳役，而且在精神也很难得到愉悦，只有生了儿子才能真正被重视、被尊重。花儿是第一个女大学生，姐姐香儿依然走着母亲们走过的老路，但是花儿的回归家乡昭示着一种轻松的曙光，西阳之光必将灿烂绽放。
香儿的命运延续着母亲的前半生，是被规训的那个唯传宗接代是第一要务的母亲香莲前半生的写照，但这个善良、朴实的姑娘一心儿扑在了她那个贫困的家上面，或许，坚守颓废、破败的家园也是一种实现人生价值、传播希望的途径。经历了和嘉良爱情挫折的洗礼后，花儿的返乡反映了具有反省意识的个体之“精神返乡”，执着于用知识的力量来妆点苍白的生命，继续为家乡的教育做贡献，确定生存的价值，实现人生理想的升华。
回归观后感(篇5)
蔡询琦《教育是没有用的》一书是教育专家林格颠覆现行教育观念的力作，是拯救孩子，解放家长和老师的一本好书，全国100所知名中小学校长联名推荐的具有现实教育价值的书籍。这本书包含了他对教育的一些真情实感。倡导回归教育本质，让孩子成为教育的主体，解放家长和教师。
少年儿童时期，由于人的身心发展还未定型，具有较强的可塑性，可以说是养成教育的关键期，在这个时期帮助孩子培养各种良好行为习惯，以便为孩子日后的工作和学习打下坚实的基础，是一件省力而高效的工作。
中国有近4亿未成年人。让孩子健康成长，拥有美好未来，是家长们的共同心愿。但如何做“第一任教师、终身教师”并不是每个家长都清楚的。如果按照老一辈人的方式教育孩子，有时不仅是无效的，甚至会招来孩子的反感，因为时代发生了前所未有的变化：
首先，如此庞大的独生子女群体是人类史上的一个奇迹，而人类在面对没有玩伴的独生子女的教育方面，没有任何经验；
其次，现在孩子的身体发育大幅度提前，许多新问题随着身体变化时间提前以新的面貌层出不穷，使我们无法以既有的方法应对；
第三，我们的社会处于大转型期间，以经济建设为中心的社会发，使孩子成长的文化土壤与历史上任何一个阶段都不同，财富和竞争概念的灌输，让很多孩子提早进入**世界的竞争规则，失去了他们应当有的真正的童年；
第四，在电视机前以及在网络时代长大的孩子，具有特殊的心灵生长特征，这是上一辈人根本无法理解和解释的教育现实。
我认为每个家长都应该学习家庭教育理论，马克思说："法官的行业是法律，传教士的行业是宗教，家长的行为是教育子女。"这句话非常深刻。
作为法官，必须执行法律，否则就是失职；作为传教士，他们必须传播宗教，否则他们就不虔诚；同样，作为家长，必须以教育子女为天职，否则就是不称职的家长。父母必须像法官和传教士一样忠于自己的职责。更重要的是，父母的职位不能退休，是终身的。
回归观后感(篇6)
这次幼儿园组织家长朋友们**《回归快乐童年》的系列节目，作为孩子家长的我感觉是非常好。整个的系列节目虽然只有短短的八集，但所提供给我们家长的，不仅仅是对孩子成长教育过程中所遇到一些困惑的解答，更引起了我们反思在面对孩子成长教育存在问题时所采取措施和态度。通过这一系列的课程，我觉得我学到了很多，我也想学到很多。
作为孩子成长教育过程中的家长，我们应该怎样做才能更好地帮助孩子拥有快乐的童年和更好的成长？
我认为：首先，家长要树立正确的孩子成长观和教育观。每个孩子的父母都希望自己的孩子是人中的龙凤，希望自己的孩子有一个快乐的童年和光明的未来。
所以每位家长为孩子教育所付出的心血和其急切的心理是有目共睹的，也是可以理解的。但作为家长我们又不能过多地把**的想法和愿望强加到孩子身上，在系列节目的
二、三、四期“学龄前儿童需要进行识字教育吗？” ‘抢 “ 跑’未必能赢” “别让兴趣班伤害了孩子的兴趣”中，我们听到了专家们所给出的建议。在这些方面我们家长还要多多学习和了解，多多从孩子的角度考虑考虑，不要一味地认为将我们自己的**想法和标准强加到孩子的身上，是为孩子好。
树立正确的观念，成功和成就的标准不是唯一的。当我们对待儿童教育时，我们不能总是用一些**标准来衡量和教育儿童。如专家说的“会玩的孩子更健康，更聪明，更善于与人合作”等等。
第二，父母在孩子的成长和教育过程中，要经常反省自己。我们的父母总是考虑如何教育孩子，让他们养成好习惯，让他们多读书，
让孩子有更多的兴趣和爱好，如何让孩子。我们是否认为，作为孩子出生以来最暴露的人，我们是自己做的？在正确看待/对待孩子成长中存在的问题上，北京教育科学院早期教育研究所所长梁雅珠说“孩子本身没有错，关键是我们怎摸做” ，所以说在对待孩子的教育问题上，我们家长也要常常反省自身，看看自己做的怎样，是否自己误解了一些事情，是否自己对孩子目前年龄阶段的要求太高，是否自己在处理孩子的一些问题上太过急切，方法不当等等。
正如梁雅珠所说“不要在孩子年龄段力所不能及的时候，强硬地让他从形式上去跟别人分享。“家长不要急于求成，要让孩子慢慢尝试着自己去感悟/体悟，生活过程教育了孩子” “养成教育，要给孩子提供好的环境，家长在提供环境方面起着重要的作用” “家庭教育，我们父母做到了没有，如果父母做到了养成教育，孩子的良好习惯指日可待。 ”另外，在对待孩子的教育问题上，家长要保持统一的思想。
这样才能更好地起作用。
再次，对孩子的成长教育，家长要用心，有耐心，有恒心坚持好对孩子的成长教育。在孩子的成长过程中，家长是陪伴其左右时间最长的，家长对孩子的观察也是最好最直接的，多去体会孩子的心理，从孩子的角度看看问题可能更容易理解孩子出现这样或那样表现的原因。如南京师范大学教育科学学院教授顾荣芳说的“顾了一时的事情，带来一系列的后患。
”有的家长，可能因为自己个人原因不能陪伴孩子玩耍或做亲子游戏就怂恿或纵容孩子一次，等孩子出现问题了，有批评甚至有打骂，其不知是家长自己在最初怂恿孩子那样做。为了避免孩子的影响，鼓励孩子们玩游戏，孩子们可能会对游戏这么感兴趣。所以说，家长自己要有耐心，要能坚持好才行。
最后，父母是孩子成长的向导、伙伴和支持者，而不是主人。 “蹲下来跟孩子说话”我们和孩子是平等的，我们要能听到孩子的心声，我们放下大人的架子以平等的心态来与孩子对话，我们是他们成长路上的陪伴者，指路人， 忠实的支持者，可信赖的人等等，但我们无论如何都不是主宰者。帮孩子拥有快乐童年，我们家长要摆好自己的立场。
***2015年5月30日星期六
回归观后感(篇7)
王阳明的《心学》，是他成为圣人理论依据，哲学家们将他的《心学》归纳为主观唯心主义的范畴，直接的根据，就是《心学》中三大中心思想的“心外无理”。
王阳明《心学》中的三大中心思想是：
一、心即理。
二、致良知。
三、知行合一。
王阳明的《心学》，是一个完整的系统，而“心即理”是他所有思想和理论的基础。为了这个理论的完整和系统，王阳明将抽象的心和显见的理柔和在一起。
什么是心？
王阳明依据陆九渊“人皆有是心，心皆具是理，心即理也”的观点，指出：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即天，言心则天地万物皆举之矣”。
也就是说：人、是天地万物的中心，心、不是一块血肉”，即非人体内的心脏，是“人之主宰”、“人之知觉”，是支配、控制、统率人的感官及运动器官的中枢，是人的各种知觉的综合。“心”，是宇宙间万事万物的本体。
因此，人心就是天堂。只要人心明白，世界上的一切都可以解释。
什么是理？
王阳明说：“夫物理不外于吾心。外吾心而求物理，无物理矣；遗物理而求吾心，吾心又何物耶？
心之体，性也，性即理也。故有孝亲之心即有孝之理，无孝亲之心即无孝之理矣；有忠君之心即有忠之理，无忠君之心即无忠之理矣。理岂外于吾心耶？
”“心即理也。天下又有心外之事、心外之理乎？” “天下之事虽千变万化，而皆不出于此心之一理，然后知殊途而同归、百虑而一致。
”也就是说：世间万物的道理都在心中，心本来就是性情、性情就是道理，有忠孝之心就有忠孝之理，无忠孝之心就没有忠孝之理。天下的事情无论多少，天下的事情无论怎样变化，无非是一个道理，是事物本来的客观规律。
人心只要归于自然，所有的问题都可以迎刃而解。
因此，在王阳明看来，“心”即是世界产生与存在的根源，又是其发展变化的归宿。天地间举凡纲常伦理、言行举止、成败荣辱乃至花草树木，万事万物无不根于吾心而森然毕具、神圣本然的“天理”流行。
“心”，在王阳明思想体系中无疑据于核心地位。但他强调物、事、理、义皆归宗于吾心，并非要否定或割裂“心”与外在世界的联系。对于王阳明来说，其目的乃是要确立“心”即人之主观精神的本体地位，并无限扩大“心”、“物”的同一性，从而在某种意义上否定外部世界与人之与世界的差别。
根据这个道理，王阳明提出“万物一体”说，他认为：“盖天地万物与人原是一体，其发窍之最精处是人心一点灵明。风雨露雷、日月星辰、禽兽草木、山川土石与人原只一体，故五谷禽兽之类皆可以养人，药石之类皆可以疗疾，只为同此一气，故能相通耳。
”“人的良知就是草木瓦石的良知。若草木瓦石无人的良知，不可以为草木瓦石矣。岂惟草木瓦石为然，天地无人的良知亦不可为天地矣”。
这样，凭藉着“人心一点灵明”或“人的良知”的沟通，天地万物便与人融为一体，同出一源，殊无区别。
王守仁“心即理”之说，是其“知行合一”论的基础，它充分肯定了认识主体的能动作用，相信自我的道德力量和自我成圣潜在能力，反对迷信外在权威，否定用现成规范和书本教条来禁锢人的身心，而主张依靠自我的“心之本体”（良知）来主宰和支配一切行为，在道德实践中努力实现自我的人生价值。
哲学家们批判王守仁的“心即理”之说，他们认为：王守仁的“心即理”之说，把人类的主观意识和客观存在等同起来，断然否定了有离开心而独立存在的物质世界。王守仁所谓“天下无心外之理，无心外之物”，从反映论的角度来看，就是把人类认识的能动作用片面夸大和过分神化，以致用吾心之主观精神吞并了客观存在之物理。
从马克思列宁主义辩证唯物主义的角度看，这些批评无疑是正确的。
然而，在人类无法客观解释和反映物质世界的时代，追求主观完美是改造主观世界和客观世界的必由之路。
王阳明的伟大，就在于他开辟并指引着这条道路！
王阳明是一位伟大的思想家、政治家、战略家和教育家。他的所有理论都为政治、军事和教育服务。毫无例外，作为《心学》的理论基础，“心即理”的学说，自然，有他鲜明的政治目的。
那么、王阳明的“心即理”的学说，政治目的何在呢？
阳明认为，“大学之道”的核心问题和机遇在于“贴近人民”。其他则是主观指标。能否贴近人民群众，是区分真伪的现实标准。
只有在贴近群众的过程中，才能表现出自己是否了解、做得好，才能把“三个原则”、“五个原则”落实到日常生活中去。做不到"亲民"所有的说教都会沦为滑舌利口的恶谈。有了亲民的境界，才会老我老以及人之老，才能有与天地万物为一体的心态，这样才能"尽性"。
"尽性"与"止于至善"不是两张皮，而是一体化。而且既不能独善也不能空谈，必须在"亲民"的过程中"实修"，开放性的"修"。这才能找到"吾性自足"的正确门径。
就因为“万物一体”、所以、做万物中有“一点灵明”的人，要亲近自然；做天子的君，分担君的人物的臣子，要亲民。
于是、就有了“天下一家”的理想政治模式。
正是将“心即理”的理论认识实践于社会，形成了王阳明“天下一家”的理想政治模式。
王阳明的“万物一体”、“天下一家”的理想政治模式，乃以“明明德”为体而以“亲民”为用。
他说：“明明德者，立其天地万物一体之体也；亲民者，达其天地万物一体之用也。故明明德必在于亲民，而亲民乃所以明其明德也。”
这是一个由己及人的过程，亦即孟子所谓“推仁”以及于四海的过程。王阳明对此有很详尽的解释：“亲吾之父以及人之父，以及天下之父，而后吾之仁实与吾之父、人之父，与天下人之父而为一体矣。
实与之为一体，而后孝之明德始明矣，亲吾之兄以及人之兄、以及天下人之兄，而后吾之仁实与吾之兄、人之兄，与天人之兄而为一体矣。实与之为一体，而后弟之明德始明矣”。
将这一方法广施于所有的社会政治关系和自然关系之中，是“君臣也、夫妇也、朋友也，以至于山川、鬼神、鸟兽、草木也，莫不实有以亲之，以达吾一体之仁，然后吾之明德始无不明，而真能以天地万物为一体矣”。
就是说，如果每一个人都能依照这种方法明其“明德”，推广吾心良知，就能形**人相亲，各安其分、各勤其业的理想社会。这正如王阳明所描绘的：“天下之人熙熙皞皞，皆相亲如一家之亲。
其才质之下者，则安其农工商贾之分，各勤其业，以相生相养，而无有乎希高慕外之心；其才能之异，若皋蘷稷契者，则出而各效其能”。
显然，他所提出的“万物一体”、“天下一家”的理想政治模式乃是在明代中叶特定社会条件下对儒家传统的“仁政”理想的重构。
王阳明的这种理想政治模式有着明确的现实针对性。他对当时官僚争权倾轧、鱼肉百姓的现象极为不满，希望当权者遵行圣人训典，“公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家”推行仁政，怜惜小民，真正感悟到“生民之困苦荼毒熟非疾痛之切于吾身者乎？”从而实现“家齐国治而天下平”的安定政治局面。
王阳明明白，他所生活的封建社会不能实现世界的统一。因此，他所设计的理想政治模式不是以个政治平等的蓝图，而是建立在联系自然和社会的亲情和隔阂的基础上。
王阳明说：“禽兽与草木同是爱的，把草木去养禽兽，又忍得？人与禽兽同是爱的，宰禽兽以养亲与供祭祀、燕宾客，心又忍得？
至亲与路人同是爱的，如箪食豆羹，得则生、不得则死，不能两全，救亲不救路人心又忍得？这是道理合该如此。”
也就是说：
我们珍爱自然，爱草木却不能不以草木来饲养禽兽！
我们珍爱自然，爱禽兽却不能不以禽兽来祭祀、燕宾客！
我们珍爱他人，在生死关头却不能不先救亲人再救路人！
这、就是自然的道理。
可见，严格亲疏等级规定是他理想政治的基础，或者用他自己的话来说，达成其理想政治的根本原则只是“所谓父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信五者而已”。因此，在这种社会里，“农工商贾”只能各安其分、“各勤其业”，而不能有丝毫“希高慕外之心”，更不能“作乱犯上”。换言之，作为“朝廷赤子”的普通百姓只能“小心以奉官法，勤谨以办国课”，倘有违逆之举，必将受到严惩。
这样，我们透过王阳明一再标榜的“无有乎人己之分，物我之间”的外象，仍可看到其所理想的“万物一体、天下一家”的政治**主义实质。
王阳明“心即理”的学说是伟大的！
她的伟大在于：
她从“心即理”的论证，引申出“尊重自然”、“万物一体”的进步思想！
她从“万物一体”归结为“天下一家”的政治理想！
她严格亲疏等级，使“天下一家”的政治理想在封建社会有了实现的可能！
她“天下一家”的政治理想，造就了无数的仁人志士，使社会发生深刻的变革！
她是人类认识自己、认识自然、认识世界的里程碑！
从王阳明始，人类开始了自然的回归！
香港回归观后感十一篇
初学者撰写作品评论时应注意以下几点：首先，要认真观看影视作品，全面理解内容和情节，以便能够准确表达个人的观点和感受。其次，要注意整体结构和语言表达的规范性，避免出现拗口或语法错误的情况。此外，还应注意对于作品主题、角色塑造、情节发展等方面进行深入思考和分析，以展现自己对作品的理解和品味。最后，要注意根据作品的不同风格和层次，选择合适的表达方式，以使观后感更加生动、独特和吸引读者。这篇关于“香港回归观后感”的观后感精选了各种不同层次和风格的阅读内容和书籍，相信会给您带来丰富的阅读体验！
香港回归观后感【篇1】
今天，香港已经离开了它的母亲中国。在殖民主义侵略的罪恶战争中，中国一步步地卷入了资本主义的漩涡。耻辱的历史正在时间的熔炉中燃烧。但是，中国人民争取回归的斗争始终没有停息，他们同野蛮的强盗进行了不屈不挠的斗争；处在水深火热中的香港同胞们一天也没有忘记自己是炎黄子孙，殖民者的扩张行径和狂妄野心激起了他们的愤怒。
同时，也激起了我的愤怒。我被日本欺负了，现在我有一块土地被葡萄牙占领了。真的很生气！
香港啊，你是我们祖国的一块肉啊，你不能离开我们啊，我知道这样是没用的，你被葡萄牙夺取以后，我们每天都在想念你，我们以为你不能回来了，但是1997年又回来了历史不会忘记那一刻，中国人民永远记住那一刻：1997年7月1日零时，激动人心的高潮来临——中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗在雄壮的国歌声中徐徐升起……历经百年沧桑的香港终于回到祖国母亲的怀抱！此时此刻，那回归的游子，幸福和激动的泪眼汇成对中华民族百年屈辱的追忆，聚成对强大祖国的诚挚祝福！
1997年7月1日将被载入史册，成为人们永远铭记的日子。香港回归祖国，标志着香港同胞成为祖国的真正主人，香港的发展进入了一个新的时代。”
当香港回归祖国的时候，它时多么的重要，多么的重要，多么幸福啊！可爱的香港，你终于回到了祖国的回抱了！多么好啊！
就在唱《义勇军进行曲》时，多么壮观啊！十年风雨不平常，香港回归十年来，内外经济环境发生了巨大变化，特别是经历了亚洲金融危机、全球经济增长放缓、sars及政治纷争等多种风险的冲击，但是香港都能沉着应对，成功地一次次化险为夷，并不断强化金融系统抗御风险的能力，使香港的国际金融中心地位更形巩固。香港就像一艘巨大的船抛锚，穿过急流和险滩，冲破海浪。
香港回归祖国已经十年了。作为母亲怀中一颗美丽的明珠，她正日益绽放出灿烂的光芒。
香港，为了你，我们花了很多时间。香港！加油，让我们牢记历史，以史为鉴。
我们正在努力使我们的祖国更加繁荣富强，使她自豪地站在世界强国的森林里。我们深深地祝福：香港明天更美好！
祖国明天更美好！
香港回归读后感（二）
今年就是香港回归十周年了，国人们压抑不住喜悦的心情，欢笑声雷霆般撞击着天宇，汇合成一片欢乐的海洋。历史悠悠，岁月悠悠，经历了多少沧海桑田，荣辱的香港回归祖国，在祖国的怀抱中健康，快乐的成长。
97年是一个历史性的时刻。这不仅是香港回归的一年，也是中国人民新时代的开始。它宣布，中国的国家地位有了显著提高，就连被称为“铁碗”的撒切尔夫人也向我国致敬。
由此我们可以清楚地看到，一个国家要想得到尊重，首先必须发展自己。2007年7月1日是香港回归的第十周年纪念日。这应该是一个举国欢庆的特殊日子，因为它证明了中国人民已经从新的土地上崛起。电视节目也不断地**着这十年来香港的变化，当坐在电视前目睹那一幕幕感人的画面的时候，当我们看到香港市民冒着大雨在街头迎接人们解放军的时候，当中华人民共和国国旗庄严的升起的时候，华夏儿女无一不热血沸腾，容光焕发。
回忆香港的沧桑史，我们不禁感慨万千。收复香港的百余年历史，再一次向我们证明了落后必挨打、弱国无外交这个颠扑不破的真理，证明了一个闭关自守、不求革新、内部不稳、国力不振、腐败落后的国家，是断不能保持自身的独立和领土完整的，要求它“重头收拾旧山河”，也是不可能的。只有在中国各族人民利益的忠实代表中国共产党的领导下，坚持社会主义，才能最终实现中华民族几代人为之奋斗的夙愿，只有改革开放，保持稳定团结，自立自强，力争先进，不断增强国力，才是唯一的卫国兴邦之道。
十年树龄，今年紫荆花盛开，开的更灿烂，更香。镶嵌在祖国南海的珍珠，在回归祖国10年后更加璀璨多彩。五星红旗飘扬，庄严神圣；紫荆花的方向心是永恒的。
一样的心愿，万重期盼。我深深感受到香港的成长，繁荣，及其昂然之姿。
香港回归读后感（三）
在我的桌子上，有一个紫荆形状的笔筒。我母亲说这是我父亲出生时从香港带回来的礼物。香港，一个美丽的名字，我从她身上学到了很多东西。在过去的十年里，我和她一起长大。
一百年前，香港这块美丽的弹丸之地是帝国主义列强强行从母亲身上割去的，多少屈辱之泪，多少思乡之情，那具有中英特色的“中英街”成了这段屈辱历史的见证，让每个中国人都铭记在心。当同一片蓝天下的中国人为什么骨肉分离？华夏之香岛为什么飘起英国的米字旗？
是的，那是一页写满屈辱而不堪回首的历史；那是一页溅满血泪遍透悲怆的历史。
十年前，也就是我来到妈妈怀抱的时候，香港这个流浪的孩子终于回来了祖国妈妈的怀抱，祖国妈妈用最真的心，迎接迷失的孩子归来，炎黄子孙在妈妈怀抱里团聚了。从此，她在妈妈怀抱里快乐成长，因为有内地这个巨大的市场，有内地蓬勃而强劲的经济动力支撑，香港平稳度过了从1997年亚洲金融风波，经济稳步发展，依然是“东方明珠”。香港拥优势界上最自由的经济，广泛的国际交往，相对完备的法律体系和经济管理人才的优势。
回归十年来，作为祖国不可分割的一部分，香港市民自信心提高了，在妈妈的怀抱中，人们的生活不断改善，国际地位不断提高。它在骄傲对世界说：“我们是中国人，我们是中国的一员，在祖国的怀里，我们很幸福！
”十年树木，今年春天，紫荆花盛开了，花开得绚丽、灿烂、芬芳，因为它们还要以更加鲜艳的色彩，庆贺“香港回归十周年”。在香港回归祖国第十周年的时候，我也是十岁。十年来，由于祖国的熏陶，我从一个天真的孩子成长为一个热爱祖国、热爱学习、全面发展的小学生。每当看着桌上的紫荆花型的笔筒，我便会想起我心底的梦想，那就是好好学习，将来能到香港工作，把香港建设得更加繁荣富强。
我衷心希望香港更加繁荣、更加开放、更加和谐。我也衷心希望我的梦想能尽快实现！回归的香港，我将和你一同成长！
香港回归观后感【篇2】
香港四面环海，气候宜人，这也造就了香港人的性格，带人温和，谦恭有礼。
香港对待游客很友好，给人感觉好像你是他们久未谋面的好友，亲切周到。
香港的地铁四通八达，造就了香港特有的节奏---快。
繁华的香港灯红酒绿，缤纷多彩，让人无法掩盖对她的喜爱之情。20_年_月_日，我随妈妈踏进了这片热土，领略她带给我的一抹惊艳。
来到香港的第一天，我们去了海洋公园。海洋的神秘让人惊叹，在这里，我看到了憨态可掬的海豹，可爱温顺的海狮，各种各样五彩斑斓的海鱼，体型巨大的鲨鱼……。
海洋公园真是一个令我留恋忘返的地方。
第二天，我们去了全香港最著名的旅游景点---香港迪士尼乐园。她不知为多少人带来了欢乐，实现了童年的梦想。
迪士尼乐园的游乐项目玩法大胆有趣，成就了许多人心目中的经典。一进迪士尼乐园的大门，一股浓浓的童话气息扑面而来，伴随着童话故事里的音乐，我们仿佛置身童话世界，瞬间就快乐起来。
进入迪士尼乐园，正面看见的是十分具备梦幻色彩的蛋糕城堡，旁边商铺林立，都是和童话世界相关的内容，可爱的卡通娃娃，米老鼠，维尼熊……。，太多了，玲琅满目，目不暇接呀。
忽然看见了米奇与米妮的人偶迎面走来，他们拿着许多的气球，和大家热情打招呼后，一松手，几十只气球便飞上了天空，在太阳的照耀下，闪烁着耀眼的光芒。我看呆了，沉浸在这梦幻般的世界。
乐园里人群熙熙攘攘，人山人海，欢笑声和拍手声不绝于耳。很快，我们体验了惊险刺激的灰熊列车，光怪陆离的迷离庄园，温馨甜蜜的小熊维尼转转杯，可爱玲珑的小小世界……很快，7个小时的欢乐时光已经过去。晚上9点钟，我们赶快赶到美国小镇广场观察每天晚上最精彩的烟花表演。
“砰!”，漆黑如墨的夜空突然被烟花照亮，很快广场上空便被美丽闪亮的烟花照亮，数十烟花同时喷出，爆出各种图案，而后又各色烟花逐个喷出，把夜空照的如同白昼，美丽的图案在漆黑的夜空显得尤其闪亮，美丽，各种颜色，花型的烟花吧晚上的夜空沾满，十分的美轮美奂，让人陶醉。
美丽的香港，让我流连忘返，如果还有机会，我一定会再来!
香港回归观后感【篇3】
1997年7月1日，中国的政府恢复对香港行使主权，香港特别行政区成立。20年来，随着“一国两制”伟大构想的成功实践和基本法的全面贯彻落实，香港特区在各个领域取得空前成就。作为祖国母亲怀抱中一颗美丽的明珠，香港日益绽放出瑰丽的光芒。
再过半个月就是香港回归20周年的日子，这20年来香港到底哪些变了，哪些没变?“变”与“不变”之中可以看出香港怎样的发展轨迹?
五月下旬一个普通的周三，香港迎来今年以来最强暴雨。傍晚，雨依旧在下，位于湾仔区中南部的跑马地马场却渐渐热闹起来，每周三晚上是赛马比赛的日子。香港本地马迷、各地游客聚集而来。
晚上七点一刻，比赛准时开始。随着赛马飞奔疾驰，观众在雨中呐喊欢呼。赛马，仍然是香港人最爱的消遣之一。
“马照跑、股照炒、舞照跳”，香港回归前邓小平曾这样描述“一国两制”下香港人的生活，这其实也是中央政府对香港政治经济制度50年不变的承诺。香港特区首任行政长官董建华说，回归20年这句承诺没有变，“香港人的生活常态、习惯都没有什么改变。变的是什么呢?讲普通话的人多了很多，大家开始了解国家，有更多的接触。特别是经过人脉交流、经济互动，以前香港经济通过和美国、欧洲的贸易，现在更多依赖内地，这些都是大变化。”
李秀恒上世纪六七十年代随父母从大陆移民来香港，80年代开始创业，成为第一波到深圳特区投资建厂的港商之一。当初由于香港租金高、人工贵而无奈将工厂内迁的李秀恒没有想到，正是这样的产业转移为自己日后的发展赢得了先机。如今，李秀恒已经是身家百亿的香港“钟表大王”。
说起香港和内地的经贸发展，李秀恒说20年来二者的交融从未改变，但是相互的关系有所变化，“回归以后，随着国家经济实力的强大，怎么配合国家的发展从而发展香港经济。我们的功能有转变，以前是投资，现在功能更多，香港要发挥金融、贸易、物流中心的地位。”
有人说，1997年香港GDP相当于内地18%以上，而现在只相当于3%左右，香港的优势不复存在，经济地位也大大降低。香港财政司司长陈茂波给记者报出了一组组数据和排名：从1997年到2016年，香港本地生产总值由1.37万亿港元增长至2.49万亿港元，年均增长3.2%，在主要发达经济体中位居前列。香港继续保持国际金融、贸易、航运中心地位，香港连续23年被评为全球最自由经济体。在瑞士洛桑国际管理发展学院最近两年公布的《世界竞争力年报》中，香港均排名世界第一。陈茂波说，香港在国家发展中的地位和作用并没有改变，“香港由于历史原因，我们和国际打交道多经验多，我们的法律体制和他们比较接轨，所以内地企业走出去从风险管理的角度我们肯定可以发挥作用。我们现在提倡把香港作为解决争议的中心，因为这是全球用普通法能用中文讲中文的地方。”
香港回归20年来，普通法制度因为《基本法》条文而得以维持，使得香港的法治和司法独立都得到宪制保障，并增强了国际社会在香港经商的信心。
香港律政司司长袁国强表示：“他们跟我说如果到亚洲从事投资，香港一定是他们首要想到的地方，其中一个原因就是我们的法律制度。过去20年香港普通法不但有很好的延续，而且有健康正面的发展。回归之前香港法庭判例很少在其它普通法国家沿用，但是回归之后香港终审法庭判的案例在很多领域在普通法国家中成为重要的案例。”
香港的法律制度基本不变，但是法治环境却大为改善。世界银行发布的数据显示，香港在“世界治理指标”研究的“法治指标”中进步显著，从1996年的排名全球60多位大幅跃升至2015年的第11位。
1999年，25岁的李慧琼竞选成为当时香港最年轻的女性区议员，如今，40岁出头的她是香港立法会最大政党、香港最大政治组织民建联创党23年来最年轻也是唯一的女主席。李慧琼说，自己见证和经历了香港最民主的时代，“随着回归，基本法的颁布，香港在20年内经历了最民主的时代。过去由英女王委任港督到现在经过选举产生行政长官，过去主要官员外派现在主要是香港人，过去立法会基本是委任现在是经过选举产生。”
尽管近年香港发生了非法“占中”、宣誓闹剧等事件，但是香港立法会主席梁君彦坚信，香港的法治精神没有丢，“占中等都是年轻人对社会不满的表现，也有政党利用的情况，他们以为崇高的理念就可以违法，香港成功的因素是法治，法治是香港的核心价值。”
说起香港回归20年的“变”与“不变”，香港中联办主任张晓明这样总结：原来人们担心变的都没有变，变的大都是应该变和大家希望变的。哪些方面变了呢?最重要的是香港的法律地位变了，由英国殖民统治下的一个地区变成中华人民共和国的一个享有高度自治权的地方行政区域;变的是港人真正当家作主了，享有前所未有的民主权利和更广泛的自由;变的是香港新的基建设施、新的城市面貌，以及看得见或看不见的各项社会事业的进步;变的是香港与内地的联系更加紧密，从国家发展中获得更直接、更全面、更有力的支持;变的是香港的对外交往不断扩大，国际影响进一步提升。
香港回归观后感【篇4】
电视剧《我的1997》观后感优秀范文【1】作为纪念香港回归20周年的巨制，紧贴时代的故事情节深受观众喜爱。刘凯在剧中饰演印小天的弟弟高建军。演员刘凯因为替哥哥赎罪，在剧中的表现也得到了认可。
刘凯付出终回报，实现自己参军梦
剧中刘凯饰演的高建军是一个标准的“别人家的孩子”，有勇有谋有担当。在本周的情况下，社会动荡的十年终于结束了，该国的工业正等待繁荣。刘凯饰演的高建军一直在照顾因哥哥失败而受伤的安国庆，最后感动了安国庆一家，并推荐他去部队深造。
虽然成为一名军人是高建军一直以来的梦想，但考虑到要照顾被哥哥误伤的安国庆还有与自己相依为命的父亲，富有责任感的高建军拒绝了安叔叔的好意，并且许下会照顾安国庆一辈子的诺言。当大家都后悔错过了这个大好机会时，安叔叔的话打动了他，最后高建国决定参军。其实在现实生活中，刘凯也是“别人家孩子”的典型，他毕业于解放军艺术学院，在校期间就有过很多优秀的演绎，并且因为他富有磁性的声线和俊朗的外姓，多次在重大演出中担当过主持人。
刘凯热爱美食多次剧中展示厨艺
在《我的1997》中，刘凯饰演的高建军在入伍前是大院食堂的厨师，有着非凡的厨艺，在那个物质匮乏的时代，只用青菜萝卜也能做出美味，甚至在他参军后，很多人想念他做的土豆丝。而有趣的是，刘凯在另一部正在播出的由他主演的剧里饰演的“锅哥”简凡也是一个有着绝妙的厨艺一心想当厨子的刑警，与《我的1997》中曾经是厨子后来参军的高建军有着异曲同工的人生经历。在现实生活中，刘凯也是一个热爱烹饪和美食的人。即使是在片场拍摄，他也会在有限的条件下用一点表演来奖励自己。
想知道警察、军人与厨子是在一个人身上如何巧妙搭配的，还请关注刘凯主演的《我的1997》。
电视剧《我的1997》观后感优秀范文【2】青年演员高可儿在剧中饰演英语教师李欣欣，在与男主角的短暂相遇中多次上演美救英雄的戏码，反转剧情博得广泛关注。
在最新剧情中，印小天饰演的男主角高建国为躲避街头地痞的追逐，慌乱逃入李欣欣教学的英语学校。紧急情况下，李欣欣果断决定掩盖高建国的行踪。面对恶势力，李欣欣镇定自若，即便是在恐吓下仍然临危不乱，正义凛然的模样跟甜美柔弱的外表形成反萌差。
不仅如此，李欣欣还在帮助高建国在学校找份兼职，给他找份工作，找个住处。善良如她，获得观众的一致喜爱。随着剧情的逐渐展开，香港时尚女教师李欣欣和内地脚踏实地的农民工gao jianguo的角色吸引了越来越多得观众的期待。
在大时代的背景下，小人物的爱、恨、恨显得格外吸引人。
作为一名标准的90后演员，高可儿的挑战时代剧给观众带来了全新的视听体验。高可儿在剧中的表演完美地展现了20世纪90年代香港新时期女性的独特魅力，也使观众期待着他们角色的深入发展。李欣欣跟高建国究竟会如何发展?
后续故事将如何展开?更多精彩，就在央视一套**档《我的1997》!
电视剧《我的1997》观后感优秀范文【3】瑛子在安慧身上看到了新时代女性的形象，也在演戏的过程中，演出了自己的哲学，她认为做女人就该像安慧那样，要知道自己的目的地在**，这样就不会太信马由缰;要清楚自己的个性，这样才能知道适合与怎样的人相处，适合做哪些事情;最后更要坚持自己所想，“我觉得这是获得幸福最有效的方式。”
与香港女富豪李欣欣同样扮演女性角色的高可儿在这部作品中得到了不同的瑛子体验。出身上流社会的李欣欣从留学归来，渴望独立，用自己的力量创造自己的生活。衣食无忧的李欣欣面对果腹难保的高建国，产生了超越阶级的感情，“我觉得年轻人，我们想要改变未来，我们一起抗击贪腐警察的时候，两个人就是对正义是有共识的。
所以不管是哪个阶级或出身，我们对未来，对正义，对很多类似的事情都有同样的渴望。所以我认为有共同点和共同梦想的人会互相吸引。”高可儿分析道。
高可儿也表示，《我的1997》的出演是与印小天的第二次合作，作为新人演员，每一次都能在演戏中从对方身上学到一些自己可以借鉴的经验。1997那年高可儿年龄尚小，为了更好地呈现角色，她去翻阅香港简史，去了解当时的社会环境，试着体会每一个不同职业、不同层次的人，“那个时代大家的想法和对社会、感情的理解都不一样，所以我觉得这部戏我学到了特别多”。
香港回归观后感【篇5】
一九九七年六月三十日，香港回归，是全球瞩目的历史性一刻。二零零七年，香港回归踏入十周年。所谓十年人事几翻新，这十年香港在祖国的怀抱中在全体香港同胞的共同努力下高速发展，变的更加繁荣和美丽。今天，我们看到的是在“一国两制”下依然充满无限活力与更多希望的新香港。
观看了《百年圆梦--香港回归》，使我又回到了十年前哪个难忘的夜晚。那一夜在几代人的梦里出现过无数次，那一夜是多少华人魂牵梦绕的一夜，那一夜至今想起任使人热血沸腾。当看到1997年香港回归交接仪式以及我解放军海陆空三军进驻香港的时候我热血沸腾。我陆军军车驶过深港交界线的那一历史时刻，让人感慨万千，我们的军队是那样正气、豪迈、正义、训练有素;交接仪式上，我们的三个海、陆、空三军旗手多么英姿飒爽，“我代表中国人民解放军驻香港部队接管军营。你们可以下岗，我们上岗，祝你们一路平安”，我军将士说得多么干练、简捷、到位、阳刚;而滂沱大雨中，新界的香港居民守候一夜欢迎自己的军队进驻的场面多么感人，我们不少士兵当场感动地流泪。
那一夜，离开祖国怀抱百年之久的香港回到了母亲的怀抱。“子不嫌母丑”，国家固然有很多问题，但是，一个人不能不爱国!一个不爱国的人，跟一个不认自己父母的人有什么区别呢?黄皮肤是一座无字的碑，黑眼睛是两团不灭的火。中国是我们每一个人的。爱国要落实到行动上，每一个人，将自己的潜力发挥到极限，那就是一个国家的极限，就是最大的爱国。某种程度上，如同梁启超的少年中国说，少年强，则中国强，少年富，则中国富。
在百年屈辱历史中香港涌现了无数爱国人士，其中我最佩服的就是霍英东先生。他是一个爱国人士，1984年，在霍英东的努力帮助下，中国终于成为洛杉矶奥运会的正式一员。霍英东亲自到美国观看每一场比赛，为我们的运动员加油呐喊。许海峰获得中国历史上第一块奥运金牌，五星红旗徐徐上升，国歌奏响的那一刻，霍英东激动地热泪盈眶，从看台上站起来，当场决定捐一亿给国家发展体育事业。1993年，我国申请奥运会失败的消息传到霍英东那里，他当场哭泣，一再责备当时专程去联合国斡旋此事的大儿子霍震霆，批评儿子办事不力，没有将这件事情办成功。可惜，2008年，我们终于要举办奥运会了，先生却已经逝世(如同伟人邓小平，凭着绝顶的智慧和胆魄收回了香港，却晚了几个月，无法到香港去“走一走，看一看”。)。不过，值得欣慰的是，霍英东先生在世时，终于看到了我国申奥成功，也算是一种慰藉了，于他，于我们。要知道，霍老的那个年代与现在很多富豪的爱国不同，那个年代中国受到西方的排斥、封锁，在这种情况下，霍老能够突破封锁，坚贞不移地帮助国家，多么不容易。难怪，上一个月，香港明报网站做民意测验，选出最受香港市民尊敬的富豪，霍英东高居榜首。看来，是非曲直，大家一眼便知，即使在香港这个金钱至上的社会里。有些东西，是永远超越金钱的。
我们虽然比不上霍老，但只要我们都拥有一颗爱国心，努力作出自己的贡献，相信祖国一定会更加繁荣昌盛。
香港回归观后感【篇6】
十年树木，今年春天紫荆花盛开了，花开得绚丽、灿烂、芬芳，因为它们还要以更加鲜艳的色彩，庆贺香港回归十六周年。春华秋实，衷心希望香港更加繁荣，更加开放，更加和谐。
香港就像是祖国的儿子，在找到妈妈之后，回到了祖国母亲的怀抱。香港不要害怕，这里不再是多事之秋，从世界涌来的惊异的目光中，我读出了你和祖国的希望。
我还记得那时候我刚上小学一年级，从电视上看到香港回归的直播节目，那时候爸爸对我说，中国站起来了，把我们祖国的一部分，香港收回来了。看到爸爸脸上洋溢的笑容，我知道，领土完整对一个国家有多么重要。今年，香港回归16年了。这16年来，祖国和香港都发生了翻天覆地的变化。
一百年前，香港这块美丽的弹丸之地是帝国主义列强强行从母亲身上割去的，多少屈辱之泪，多少思乡之情，那具有中英特色的中英街成了这段屈辱历史的见证，让每个中国人都铭记在心。
香港回归观后感【篇7】
青年演员高可儿在剧中饰演英语教师李欣欣，在与男主角的短暂相遇中多次上演美救英雄的戏码，反转剧情博得广泛关注。
在最新剧情中，印小天饰演的男主角高建国为躲避街头地痞的追逐，慌乱逃入李欣欣教学的英语学校。紧急情况下，李欣欣果断决定为只有一面之缘的高建国掩饰行踪。面对恶势力，李欣欣镇定自若，即便是在恐吓下仍然临危不乱，正义凛然的模样跟甜美柔弱的外表形成反萌差。不仅如此，李欣欣更是帮助高建国得到学校兼职的机会，为他谋得了工作还寻得了住处。善良如她，获得观众的一致喜爱。随着剧情慢慢展开，香港时髦女教师李欣欣跟内地落魄打工仔高建国的戏份越来越引得观众的期待。大时代背景下，小人物的爱恨情仇也显得格外吸引人。
作为一个标准的90后演员，高可儿此番挑战年代剧，带给了观众耳目一新的视听体验。高可儿在剧中的表演为观众完美呈现了90年代香港新时代女性的独特魅力，也让观众更加期待其角色的深入发展。李欣欣跟高建国究竟会如何发展?后续故事将如何展开?更多精彩，就在央视一套黄金档《我的1997》!
香港回归观后感【篇8】
每天看着一些香港回归_年的电视节目，心总会跟着激动，血总会跟着沸腾。_年前香港回归交接仪式的情景仍历历在目，义勇军进行曲的旋律仍盘旋在耳畔，深深地刻进了脑海。当年那个躺在我怀里陪我看香港回归仪式的懵懂小孩，现在也已长成了有志青年，他神情严肃地对我说：“妈妈，香港回归了_年，您就没有感想?”儿子你是妈妈我的骄傲，亦是我的自豪。香港，他是祖国母亲的儿子，亦是祖国母亲的自豪与骄傲。
香港，你百年怒涛，百年沧桑，终于在一九九七年七月一日扑进祖国母亲的怀抱;百年漫长的岁月，足以让一位母亲满脸褶皱，足以让一位母亲肝肠寸断;百年的思念，足以让一位母亲的泪水干涸;可百年后的回归，却让母亲喜笑颜开，你终于不再让母亲魂牵梦萦，终于能让祖国母亲用海纳百川的气魄，来抚慰和呵护你这个漂泊百年的游子。你向全世界证明;中国神州，我的骄傲!我的自豪!我的.尊严已然找到，家母乃是我的依靠，在祖国母亲__年的孕育下，屈辱已去矣。
香港，你一千一百多平方公里的面积，是北京的十五分之一，人口六百九十多万，相当于北京的一半。然而就是在香港，每秒钟，就有一万多美元的外资流入，每分钟，就有一架飞机起降，每小时，就有两千六百多个货柜在装卸，每一天，就有四十二万旅客进出香港，我们感受着你的成长，感受着你的繁荣，感受着你的昂然之姿
感谢“一国两制”，港人制港，高度自制。体现了祖国母亲宽阔博大的胸襟和对炎黄子孙的关怀与尊重。而这颗东方之珠的璀璨、耀眼，让世界瞩目，让国人炫耀。香港，你在华夏母亲深厚雄浑的怀抱中，生长了_年，你_岁了，全国各民族的兄弟姐妹捧百合为你庆祝，掬玫瑰为你祈祷，你是我中华民族的骄傲!一样的心愿，万种期盼。愿五星红旗飘地庄严神圣，紫荆花开得灿烂永恒
香港、澳门、台湾都是中华民族的炎黄子孙，伟大不朽的中华民族风风雨雨几百年。当崭新的镰刀锤头举过头顶的时候，有个东方巨人，向全世界宣布：“中国人民从此站起来了!”每每听到这伟大的声音，眼眶还会发热。祝祖国母亲越来越强大，前进的脚步越来越稳健;香港、澳门越来越繁荣茁壮;更希望离开祖国母亲怀抱很久的台湾兄弟能够早日归来.深深地祝福你们，中华的孩子们，愿你们永远这么年轻!永远健壮!永远蓬勃!祝愿在不久的将来，有一个统一的中华民族昂然屹立于世界的东方!
香港回归观后感【篇9】
在花花绿绿的中国地图上，中右下方有一个小岛，它拥有的土地，包括香港岛、九龙半岛和新界三个部分，总面积1092平方公里，是祖国960万平方公里的万分之一。它种植莞香，出产沉香一种贵重的香料，它馨萦寰宇，给世界带来了芬芳，增添了美丽。它的芳名叫香港。
一百年前，香港这块美丽的弹丸之地是帝国主义列强强行从母亲身上割去的，多少屈辱之泪，多少思乡之情，那具有中英特色的中英街成了这段屈辱历史的见证，让每个中国人都铭记在心。香港终于回到了母亲的怀抱，洗刷了百年的屈辱历史，炎黄子孙得以团聚，民族之魂得以振奋。我们无法掂量彼时积贫积弱的晚清帝国对割让香港时会有多少痛感，但我们能看到，我们祖国母亲用最真的心，迎接迷失的孩子归来，为了香港回归，为了香港回归后的稳定繁荣，实行一国两制、港人治港、高度自治;为了让香港马照跑、舞照跳、股照炒，制定CEPA计划，我们实施东改工程人道是故园风雨。历史如昨日风雨，九州为今日故园。香港这块面积仅1，100平方公里的土地上，经历过狂风暴雨，而今沐浴着和风细雨;走过凋零颓败，而今是美丽繁荣。香港的马路上24小时川流不息的汽车，白天将香港弄得热热闹闹，晚上为马路上增添了一条流动的光带;还有那高科技的竞技场、科学馆令人大开眼界;那充满童趣的迪斯尼乐园，是每个孩子向往的地方，美丽的维多利亚港海滨、繁华的铜锣湾，是人们生活、旅游的天堂
二十年了，心头忽然回响起97年香港回归时的一首歌：清清的东江水，日夜向南流，流过深圳，流进港九，流上深港楼外楼。东江的水啊东江的水，你是祖国引出的泉，你是同胞酿成的美酒，一醉几千秋。突然发现自己所想不知所谓，言不及意，还是引用温家宝在十届全国人大五次会议闭幕后说过的那句话：香港回归二十年走过了一条不平凡的道路，衷心希望香港更加繁荣，更加开放，更加包容，更加和谐。十年树木，今年春天紫荆花盛开了，花开得绚丽、灿烂、芬芳，因为它们还要以更加鲜艳的色彩，庆贺香港回归24周年。春华秋实，衷心希望香港更加繁荣，更加开放，更加和谐!
香港回归观后感【篇10】
香港回归，主权移交。主权移交是香港历史上最重要的一页，对香港影响深远。它的前部分是对中国大陆政权的恐惧带来了移民潮;另一方面，加速了两地在经济及社会上的融合。香港政权的移交也标志着英国自维多利亚时代以来最光辉的“日不落帝国”时代的终结。
香港的回归，回归不单是换一面国旗、区旗，更换一些名称便能落实，还要经过一段心路历程，对国家民族的认同，而这个转变，首先发生在法律制度上。回归的意义在于，香港回到自己祖国的主权下，虽然香港实行与内地不同的制度，我们与内地和台湾、澳门同胞生活在同一个国土上，同为中华民族，共用同一语文共享统一文化，共有同一源远流长的历史，它是国家的一部分，国家就是中华人民共和国。
香港的回归，它给我们中国人上了一堂生动的教育课。通过和平谈判解决香港问题，表现了中国人的智慧，更体现了中国国力的强大。古往今来，历史上都未曾有过，一个国家兵不血刃，收回失地。今天，我们收回香港，从中看到了国家的富强，看到了民族的希望，看到了历史发展中辩证的真理。它使祖国统一大业迈出了可喜的一步，祖国必将实现完全统一，神州大地将在写辉煌史诗。
香港回归观后感【篇11】
看二十年前香港回归盛典，充满感动;看今日香港阅兵，充满骄傲。愿祖国繁荣昌盛!虽然说不出是什么具体的情绪，但真的非常亢奋动容! 这庄严的队伍让人不禁回想起二十年前香港回归之前的岁月以及香港回归时的激动人心!
二十年前，1997年7月1日零点整，中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗在香港升起，经历了百年沧桑的香港回到祖国的怀抱，中国政府开始对香港恢复行使主权。我是1997年2月19日出生的，而我出生那天正是促成香港回归的一个伟人逝世的日子，那个人就是邓小平。 1982年时任英国首相撒切尔夫人与邓小平谈判成功，并且于1984年签署协议《中英联合声明》。从1997年7月1日起，中国在香港成立特别行政区，开始对香港岛、界限街以南的九龙半岛、新界等土地重新行使主权和治权。
香港回归对于我国来说有着重大的历史意义，增强了我们民族的自信，为促进我国的领土的完整又迈出一大步。有利于推进祖国的和平统一大业，促进我国的社会主义现代化建设;有利于促进香港地区的繁荣稳定与发展。香港回归十余年，在一国两制、港人治港、高度自治的方针下，香港发展走向日益繁荣;香港回归是一国两制伟大构想的成功实践，通过香港回归的实践证明邓小平提出这一政策是英明正确的，同时为澳门的问题的解决以及澳门的回归提供了实践的范本，最终也为解决台湾的问题实现中国完全统一留下了一笔宝贵的财富。香港地区被英国侵占一个世纪，一个世纪的殖民统治宣告结束，这是国家和民族之幸运，香港回归同时标志着中国的国力的提升和国际地位的提高。不仅是给西方大国以有力的回击，而且香港回归的成功实践也为世界许多国家和地区解决类似问题提供了实例，对世界政治发展具有重大意义。更加体现了一个大国的民族觉醒和国家振兴。
二十年后的今天，“一国两制”在香港二十年年的成功实践开创了人类社会发展史上的先河，这是中国共产党对世界做出的一大贡献。这一伟大实践向世界证明，以实事求是作为思想精髓的“一国两制”有着深刻的科学内涵。“一国两制”的伟大实践十几年年来在香港留下数不胜数的闪光的事实，树立起了一座继往开来的里程碑，并且仍在不断深化中继续前行。人们有理由相信，前进路上的下一个里程碑将会用更多的成功来树立，那时的“一国两制”伟大实践的行列里不光有香港、澳门，一定还会加入台湾。
二十年了，二十年树木，今年春天紫荆花盛开了，花开得绚丽、灿烂、芬芳，因为它们还要以更加鲜艳的色彩，引用温家宝在十届全国人大五次会议闭幕后说过的那句话：“香港回归二十年走过了一条不平凡的道路，衷心希望香港更加繁荣，更加开放，更加包容，更加和谐。”
最新回归观后感汇集五篇
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，写心得体会可以提高我们对思维的训练。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？为此，小编特意呈上“最新回归观后感汇集五篇”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
回归观后感(篇1)
管理就是指出目标和方向，管理需要引导，而非推动。
例：一个老企业家的儿子问父亲怎么做管理：老企业家拿了一根绳子放在桌子上，让他把绳子往前推。儿子就从后面往前推绳子，但怎么推都不行，一推绳子就弯了。这时候老企业家说，你从前面去拉这根绳子。儿子一拉就把绳子拉动了。老企业家说，管理其实非常简单，你需要用目标把大家拉动起来。管理就是指出目标和方向。
给公司定一个目标，把公司目标细分到每一个部门，再从每一个部门的目标细分到每一个岗位。目标一定要量化，切合实际，有挑战性，需要达到一种循环渐进，持续完善的效果。根据岗位目标设定一定的奖励机制。
管理的核心问题
管理的问题80%都是围绕客户开展的（交期、品质、配合度、服务态度等）。我们80%的解决办法要在业务和业务模式上去寻找，不是在内部管理上找。
例：《基业常青》的作者吉姆.柯林斯在《哈佛商业评论》上撰文介绍了一家具有上百年的家族企业----花岗石石材公司。在这家企业，流程越来越完备，制度越来越完善，战略越来越完美。然而员工似乎总是提不起精神，客户也总是找不到感觉，并且市场份额在明显下滑。
走投无路之时，这家公司的CEO想到了利用客户的力量。他决定采取“减免付款”的独特方式启发内在的潜能，将竞争能力提升到新的水准。“减免付款”方式授权客户根据自己的满意程度决定是否付款以及付多少，企业绝不与客户讨价还价，客户只需要填写一张简单的表格，说明原因即可，没有任何附带条件。
“减免付款”确保了客户的需求和不满可以直接了当地传递到企业内部。因此，企业也就将自己赤裸裸地暴露于外部市场的风风雨雨。这最终让公司的全体员工对客户的需求始终保持着最高程度的警觉和关注。
在这样的背景情况下，企业顺利推行了一系列旨在增强竞争力的改革措施。结果，该公司的产品价格不仅没有因为“减免付款”而降低，反而比市场平均价格高出6%。
“减免付款”的做法事实上形成了一种具有驱动力的机制，这种机制包含两个要素：第一是客户无声的呼唤（Silent Voice Of Customers）无遮挡地传递到企业内部；第二是将其转化为推动变革的驱动力。
管理系统是基础，但是，缺少了“领导力”或者“客户驱动力”的推动，管理体系就与一本书无异了。
回归观后感(篇2)
作者宋新宇博士把自己亲身经历的管理经验和感悟融入了这本书中，用故事讲管理，易读易懂。作者认为，管理的本质是激发员工的潜力，达成企业的目标。企业的目标是什么?为客户提供一流的价值。如何为客户创造最大的价值?
本书主要通过管理目标、管理组织、管理决策、管理授权、管理人才几个方面实现让管理回归简单，每一个方面都不可缺失，都是对管理的结果有着重大的影响。从这本书中让我学到了实用、简单明了的管理知识和管理方法。
第一：让我认识到管理者只做最重要的事情，不做第二重要的事情。重要的事情一定要安排足够的时间做，以保证质量和效率。无论什么事情，都要设定最后的期限，这样才不会拖延。这与早年在管理培训班上讲的“大事独揽、小事不管、选拔干部、使用人才”是相通的.。
第二：让我认识到管理者还需要在工作过程中找到并制定部门员工每个人的目标，这个目标一定是可以量化的，合理的，并且能完成的目标。就像宋博士说的：“方向比速度更重要，在错误的方向上，跑得越快，离目标越远，在正确的方向上，即使慢也有达到目标”。因此一定要给员工一个正确的方向，不能让员工偏离轨道。
第三：让我学到了什么时候该管理过程，什么情况下该管理结果。用哪种管理方式取决于被管理的人和被管理的事情的成熟度。对于成熟的人可以只管理结果，但对于不成熟的人必须管理过程。对于成熟的事情可以只管理结果，但不成熟的事情必须管理过程。对于目前融和互联信息部的情况来讲，新人比较多，所有在管理中更多的需要介入他们的过程完成情况。对正在实施的 ERP、OA 项目，软件开发代码来讲，做的还不够成熟，因此需要花大力气介入过程的完成情况，而不能只管结果。
第四：深刻体会到管理者的职责不仅仅限于给下属制定合理的目标，还需要帮下属找到完成目标的方法，帮助下属改进，尽快达成目标。要做到这些，管理者还必须提升自己的素质和眼界，培养做计划的能力以及根据计划的执行情况修正计划的能力。
其实除管理目标、管理授权，管理组织、管理决策、管理人才也是我们做为一个管理者必不可少的管理方法。以上是我的几点体会，不当之处，欢迎各位家人批评指正。
回归观后感(篇3)
木质、石质、骨质、琉璃、藏银……一颗颗、一粒粒、一片片，都浓缩了自然之美，展现着千种风情、万种**，与中国结艺的朴实形成了鲜明的对比，代表着欧洲贵族风格的饰品成了他们最大的主题。培养动手能力□ 学一门手艺□ 打发时间□ 兴趣爱好□ 读《瓦尔登湖》有感——让心灵回归自然
“碧芝自制饰品店”拥有丰富的不可替代的异国风采和吸引人的魅力，理由是如此的简单：世界是每一个国家和民族都有自己的饰品文化，将其汇集进行再组合可以无穷繁衍。 都说心不静就无法读懂《瓦尔登湖》，无法走进梭罗的灵魂，无法感受灵魂与自然相融的境界。
一天的喧嚣渐渐褪去了，夜幕沉沉，灯光昏黄，梭罗的文字总是有一种沉静的力量，仿佛你已来到了瓦尔登湖畔，沐浴着清风与花香。
随科技的迅速发展，人们的生活日益趋向便捷、快速，方便，对于我国传统的手工艺制作，也很少有人问津，因此，我组想借此创业机会，在校园内开个diy创意小屋。它包括编织、刺绣、珠子等。它使我们的传统手工制品进入大学，丰富我们的生活。
标题：手工制作坊 2004年3月18日“碧芝自制饰品店”拥有丰富的不可替代的异国风采和吸引人的魅力，理由是如此的简单：世界是每一个国家和民族都有自己的饰品文化，将其汇集进行再组合可以无穷繁衍。
《瓦尔登湖》写于美国由农业国向工业国过渡的时期，伴随资本主义社会工业化的脚步，美国经济迅猛发展，社会不断进步，蓬勃发展的工商业使拜金主义思想和享乐主义思想在社会大众中滋生蔓延。无尽的物质欲望使人们贪婪地从自然中获得，自然生态收到了前所未有的创伤。当人们享受到丰富的物质生活带来的幸福时，梭罗在远离喧嚣的瓦尔登湖旁建造了一座木屋。
（1）专业知识的局限似乎使梭罗现在有所了解。21世纪的中国与19世纪初的美国相似。这也是以个发展转型期，一个以牺牲自然生态为代价的大规模工业化，一个社会公众思想的急剧变化期。
也许在这个时候更糟，因为前所未有的信息时代已经悄然来临，蔓延到社会生活和公众思想的各个角落。人们的精神活动越发局限，只关心物质生活和感官享受，用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。信息时代里，通讯软件代替了相见，充斥网络的娱乐信息覆盖了对社会里善恶的颂扬与鞭笞，浮华光鲜的事物总比朴实平凡的事物获得更多关注。
从始至终，人们都缺乏对现世世界和自身的反思，但这一切都是在时代的帷幕下理所当然的。
虽然**不便宜，但仍然不能阻止喜欢它的人来来往往。这里有推销员向顾客展示生产各种不同风格的珠宝，许多顾客也很高兴学习。在现场，有上班族精心挑选成品，也有细心的小女孩仔细计算材料和**，自己准备原材料。
可以想见，用本来稀奇的原料，加上别具匠心的制作，每一款成品都必是独一无二的。这也许是你能给自己带来的最大幸福。 当然，这个时代里还存在着有自觉的人，她以自己的视角将这个社会一部分难以揭开的黑暗暴露在公众面前，让更多的人开始反思现世。
然而这样一部讲述环境问题的《穹顶之下》却遭到无数非议，究其原因还是因为它触犯到了某些群体的利益，但是最让人寒心的是真正看完这个调查片去反思自己的人寥寥无几，大多数人只是在网络上围观这场没有硝烟的战争，摆出事不关己的看客姿态。
（3）优惠多人心浮躁，这已是个不争的事实，只是不禁质问，这一定就是时代的必然吗？涉及的因素太多了。也许我们应该注意改变人们思想的必要性和可能性。从每个个体来说，人之间最大的区别在于思想，思想心性的不同往往会决定人生的走向，体现不同的人生价值。
就像读圣贤的人和读网络的人谈**学一样。梁启超在《学校总论》中说：“世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而超于智，故言自强今日，以开民智为第一义。
”因此，从更大的层面来说，国民思想素质在一定程度上决定着一个国家的发展前途。众所周知，犹太人热爱阅读，善于思考，所以不难看出许多科学家和商人都来自犹太民族。
人的心应该属于自然，因为所有的生命都来自自然。大自然原本的和平、宁静和纯洁，应该属于人的心灵。今天，应该尝试让心灵回归自然的可能，也许只是放下手机手捧一本书，只是关掉网络一段安静的思考，只是抛开物质你还有更高的追求这样简单而已。
多久没有感受过溪流潺潺，鸟啼婉转，世界原本就比你所想象的更加美好。当心灵回归自然时，能感受到静思的魅力，专心学习；当灵魂回归自然，我们就能深切感受到人情的温暖，珍惜眼前的人；当心灵回归自然后，能处变不惊坦荡闯人生，能走得更远。
很晚了 合上书，然后入睡。 不要想太多。
回归观后感(篇4)
师者之幸福
读《回归真教育》一书有感
郑东新区众意路小学
赵万丽师者之幸福
读《回归真教育》一书有感
记不清自己“静卧于榻，手捧一册，身心随书行，不管外界纷与扰”的心境是什么时候丢失的，更记不清丢失了多长时间。但我清楚地知道，这一刻，在翻开《回归真教育》的这一刻，那心境终于回归了我的肉体。
我的身心随着梁好先生的笔端，走过“总有一粒种子会开花”，懂得了“每棵小树都有存在的价值”、“每一颗小草都有露珠滋润”；再走过“个个争第一让教育走向何处”，明白了“学习，到底为了什么”、“起跑决定不了胜负”；最后在“打破关住自己的门”前，我领悟到“今天，我们为什么而教书”和“师者的幸福”之真谛——
“看着自己的所有学生，在自己的教育之下，快乐成长，幸福生活，获得足够的发展”才是一名师者最大的幸福，也是师者工作的全部。
梁好老师“一语唤醒梦中人”，此语一下子道出了我在经历了无数次心灵阵痛后的感悟。
曾几何时，我简单地认为师者的幸福就是“让每个学生取得优异的成绩”。因此，我制定了非常严格的班级规则。在课堂上，学生绝对不允许做和说与课堂无关的事情。如果他们违反规定，将受到严厉的惩罚；这项工作必须保质保量地完成。即使你生病了，你也应该在病后把所有的工作都补上；对当天知识没有掌握的学生，始终坚持每天在学生放学后补课，先是讲，接着练，然后再讲，再练，如此反反复复，直到我认为他们掌握了该掌握的知识为止……
曾几何时，我认为师者的幸福就是被评为“优秀教师”。因此，我努力做好本职工作，教好学生，也努力与同事们相处融洽。不管同事做什么，甚至他们做了让人很不齿的事情，也不去指责，还要尽力迎合他们。
比如，在考核中，帮助拉票；在研究中，没有做任何工作等的老师的名字。我认为帮助他人正在帮助自己
曾几何时，我认为师者的幸福就是“拥有高一级的职称”。
因此，我积极争取一切机会获得职称评定所需的证书。为了拿到一节优质课证书，我一遍又一遍地试课，只试到学生背下每个问题的答案，课堂上不再有一点“意外”为止；为了拿到课题研究证书，我一年能申报两个课题，来年东拼西凑地交上几篇**，混个证书就算完事……
曾几何时，我认为师者的幸福就是“当个主任、校长什么的”，那样，再也不用教课，再也不用写教案，再也不用为学生的成绩发愁……
可是很奇怪，在拥有这些荣誉和成绩后，我并没有收获到那份我期待的幸福感，相反，接踵而来的却是无尽的烦恼和焦虑：
我被学生冠之以“补课王”、“拖课王”、“占课王”，唉，他们怎么一点都不领情呢？让你们成绩好点也有错？
每次补课，总有个别家长牢骚满腹，“这么晚还不让孩子回家，你不饿，孩子也不饿？”唉，我补课是为了谁啊？
下课后，看到学生追着其他老师说说笑笑的，却没有学生肯和我聊聊天、谈谈心，唉，我心里那个滋味啊，一言难尽。
每逢学生考试，我就会失眠，脑子里不是一边又一遍地过滤书本上的知识点，思考是不是给学生都复习到了，就是担心某个学生考不好，影响班级成绩，更担心名列前茅的荣誉保不住，唉，那几天，真是度日如年！
同事们更是不理解，说什么“为了那点奖金，命都拼上了”，唉，我的追求真如你们说的那么不堪吗？
面对上级领导的各项要求与学校实际的矛盾，不得不违心地做出两套课程表，不得不一次地编写假的计划、总结等，唉，当个主任不易啊！
最令人不能理解的是家里人也总埋怨我顾校不顾家，唉，我工作上做好点也不行吗？
……各种烦恼和焦虑让我筋疲力尽。2011年，我终于病倒了。躺在病床上的我，看着家人担心的面容、忙碌的身影，不仅自我叩问，“你那样的付出真的是为了学生吗？”
我不得不承认，这么辛苦的工作是为了学生，但更多的是为了我自己。为了自己的面子，为了能够在人们面前扬眉吐气，为了那一点点名利
可学生不快乐，我也不幸福。
“我究竟要怎样做才会使学生乐学、会学？我需要的幸福究竟是什么？”
在一次又一次的思索后，我终于明白，只有“摆脱名利之枷锁，才能真正从学生的需要、学生的发展去考虑教育教学的方式方法，才能真正收获师者的幸福。”
顿悟后的我，马上采取行动。先是褪去了桎梏自己思想和行动的件件名利紧身衣，解放自己的身心，使自己能闲下来、静下来，接着改变自己的课堂教学方式，以和学生平等的姿态与他们交流，课堂上，让他们说，让他们做，让他们争论，让他们辩驳，让他们“群起而攻击我”，让他们超越我……没想到这一改变，很快就收到了前所未有的效果。
在课堂上，学生思维活跃，学习气氛热烈，总是提前完成教学内容；下课后，学生们跟着我，坚持我，一个个提问，学习热情高涨；最重要的是，我再也没有占用学生的体育、**等副课，也没有给后进生补课，但学生成绩没有丝毫的下滑，相反，我在这些“省出来的”时间里，实实在在做我想做的课题，写我的教学感悟，结果多篇文章发表，真真是收获到“无心插柳柳成荫”的快乐和幸福。
其实，说到底，师者的幸福就是“不以我心待你心，要以你心洞明溪”的姿态，是“磨砖成镜”的执着，是“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的践行，更是“捧着一颗心来，不带半颗草去”的淡泊。人生苦短，夫复何求？以真理示人，以真理示人，以真理示事，我的生命就够了！
回归观后感(篇5)
《回归真教育》第一辑《总有一粒种子会开花》，收录了梁老师的十四篇教育随笔。这些随笔似乎与梁先生近十年的特殊教育经历有关。他们记录的是他对那些脆弱和易受伤害的孩子的同情。
悲悯，本是我们与生俱来的一份情感，这种普遍关注人性的人道主义情怀，也应该是教师职业的本能，但是我们不得不承认，这种情怀已经在功利教育的挤压下，一点点地离开了我们。梁老师正是在那些微不足道的小事中，一点点地感悟到了今天的教育缺少的这份情感，并在有意无意中告诉我们：悲天悯人其实是师爱的本源，一个对学生没有悲悯情怀的老师，永远不可能找到真正的爱。
画面切换到我们以往的课堂，寥寥无几的几个优秀生的侃侃而谈，越来越多的后进生的低头不语，甚或恹恹欲睡……所以我们的课堂不高效不是优秀生不积极而是后进生不参与，后进生就好比我们课堂教学中那块“最短的木板”，是困扰我们课堂教学的“顽疾”，是他们的不参与导致了课堂气氛的不活跃，是他们的无动于衷导致班级成绩有一个长长的大尾巴。
其实，有个道理很简单：没有学生的主动参与就没有成功的课堂，没有足够多的学生参与的课堂即时再流畅也谈不上“高效”。让更多的学生参与，让更多的学生了解学习过程，让更多的学生在课堂上找到自己的生存方式才是真正高效的课堂。
我们在拘泥于成绩的时候，可曾想过这些后进生，这些班级的尾巴我们恰恰是班级成绩的短板，要想实现高效课堂，提高成绩，就必须把这些短板补齐。所以，让后进生主动参与课程改革是不容忽视的。所以，课改可能就是为后进生想个问题那么简单，可能就是为最底层的学生做件事那么单纯，可能就是把学***所有学生身上让他们参与，让他们体验，让他们获得成功那么真诚。
“……绿光在**？触电般不可思议像一个奇迹，划过我的生命里，不同于任何意义，你就是绿光，如此的唯一……”
我们的孩子不是生活中唯一的。他们都像精灵一样，期待着好运和美好的际会。可是我们呢？为师者可曾耐心等待着他们创造奇迹？
正如梁好先生所说，在这片独特的土地上，总会有一颗种子会绽放。我们不要着急，要慢慢找到适合他们的种子。这让我想起了晏子的话：橘子生在淮南，橘子生在淮北，枝枝枝与叶徒相似，但味道不同。
所以然者何？水土异也。每一块土地都有自己的特点。南北作物太多了，让我们尝尝不同的美味吧。
教育是一样的。尊重孩子的个性，让每个孩子都找到适合自己的教育。总有一天，他们会发出自己独特的光芒。
给孩子一束绿光吧，象庄子般尊重种子的成长，让它们遵循自然之法，享受着快乐，莫要拔苗助长；给孩子一束绿光吧，无论它是大树还是杂木，尊重其存在的价值，让它们的生命都是绿意轻扬；给孩子一束绿光吧，给予每粒种子阳光雨露，让它们沐浴着公平的爱茁壮成长。
给孩子一束绿光，就是要对孩子心中的“五角星”学会欣赏；给孩子一束绿光，就是尊重他们的特长，尊重他们的生命在发现中成长；给孩子一束绿光，就是让他们知道每个人在这个教室里都足够重要，你和别人都一样；给孩子一束绿光，就是学会倾听孩子的心声，等着这朵花儿静静开放；给孩子一束绿光，就是告诉孩子：别急，我会陪着你慢慢地走向远方……
那一束绿光，不再争执于龟兔赛跑的孰高孰低，会为兔子提供奔跑的绿地，为乌龟提供游泳的海洋；那一束绿光，不再执着于所有的孩子奔跑在同一个方向，给他们适合的目标，让每个生命散发光芒。如果是这样的话，你会发现总有一根弦可以触动孩子的心，你永远不会为孩子的成就而挠腮帮子，用平和的心，尊重差异，尊重他们身心发展的规律。那么，何愁这束绿色的光不给孩子们带来足够的希望？
有人说，教育就是农业，这与种植农作物自然相似。这句话颇有道理，教育绝不像工厂的流水作业，同一台机器，同一款模具，生产出大批量同一化的产品，因为，每一位学生都是独一无二的，他们的家庭条件不一样，生活环境不一样，成长氛围不一样，个性特点不一样。所以，用同一台教育机器，同一款教育模具对迥然各异的学生施以相同的影响显然是不科学的，也注定是违背教育规律、适得其反的，其结果固然可以造就一批合格的人才，但是同时也注定会有让相当一部分学生在这同质化的教育活动中迷失原本的自我，找不到真正的自己。
教育就像种庄稼。种植作物的第一步是观察土壤，观察土壤的酸碱度，确定哪些作物适合种植，哪些种子播种在土地上。如若，无视土地的性质，盲目耕种，只会徒劳无功，浪费时间、浪费精力不说，也坑害了土地，以至于一无所获。
一块地，总有一粒种子适合它。也就是说，不是每一块土地都适合同一种种子。即使种子饱满，花蕾结实，也不可能在每一片土地上生根、发芽、开花、结果。同理，学生的个性不一，智力不一样，因而，他们对于教育的感受力、接受力、感悟力也是迥然不同的。
我们不能以同样的标准要求他们，而要允许他们有所不同。在我们为其种下的种子没有在他们的心中及时生根发芽之时，我们不用着急，我们需要等待，也许他们的芽发的慢一些，发的晚一些吧。当然我们更应当反思自已：
我们种下的这颗种子是否适合这块土地？这块土地上到底适合什么样的种子？我们如何找到适合他们的种子？
每个孩子都是花朵的种子，但每个人都有不同的开花期。
有些花一开始就开得很灿烂。有些花需要很长的等待。不要看别人盛开。你担心你自己的树在它移动之前。相信它是一朵花，它有自己的花期。小心，照顾好自己的花，慢慢看着长大，陪着他（她）沐浴在阳光和雨中，这不是一种幸福。
相信孩子，静等花开。也许你的种子永远不会开花，因为他是一棵参天大树！
回忆观后感范文
这篇“回忆观后感”文章是工作总结之家编辑用心创作的，内容精彩纷呈，值得一读。好电影不仅可以带给人好心情，还能给人带来不同的收获，观看过程常常能给我们带来独特的体验。因此，在观看完之后，我们应该写下自己的观后感，用以记录下自己的体验和感悟。通过阅读本文，你将会有更加深入的感受和领悟。
回忆观后感 篇1
该文是李大钊的女儿李星华同志在1943年写的，是纪念自己的父亲被害之日所作的文章。正值李大钊同志遇难十六周年所以题目为《十六年前的回忆》。以下是小编收集的《十六年前的回忆读后感》，仅供大家阅读参考!
回忆式文章《十六年前的回忆》读后感今天，我们的幸福生活是由无数革命先烈的生命换来的，我读了《十六年前的回忆》这篇文章后，深受感触。本文主要讲述李大钊的早晚工作。为了保护共产党，他用文字焚烧书籍和文件。
在监狱和法庭上，他站着保持冷静。直到1927年4月28日，被绞刑牺牲。
读完了课文，我对李大钊同志深深的敬佩之情不禁油然而生，我想对他说：尊敬的李大钊同志，您的愿望实现了，革命胜利了!我们要向您学习，学***对工作高度负责，遇事处变不惊，镇定从容，坚强不屈的崇高精神，为自己的祖国做出一份贡献。
你永远活在人们的心中!绞刑两个多么残忍的字眼，一种多么恐怖的刑法，一对多么令人发颤的词语!绞刑是多么地可怕!
然而，尽管李大钊可以选择生死，但他毫不犹豫地选择了牺牲自己宝贵的生命。也许有人会问：李大钊为什么这么傻?
既然他能活下来，他为什么要选择死呢？他不想活下去吗？不是那样的。
谁不珍惜自己的生命？谁不知道生命是最宝贵的？谁不想过上好日子？
李大钊也是必须的！作为一个优秀的共产党员，人民和党都需要他。为了党和人民的前途，他真的要走这条死路。如果你想活下来，你就得做个叛徒。李大钊决不会那样做。
正如司马迁所说，人的生来之死，要么重于泰山，要么轻于鸿毛。李大钊为人民的利益而死。他的死比泰山还严重！
没有共产党，就没有新中国，正如那首歌所说。我们作为新一代的小学生，要学***烈士那种对工作高度负责、遇事处变不惊、镇定从容、坚强不屈的崇高精神。我们要感谢党和**。
回忆式文章《十六年前的回忆》读后感我读了《十六年前的回忆》这篇文章。其中，主人公——李大钊。他是革命工作者。他热爱他的工作和祖国。他是合格的父亲、合格的丈夫和合格的党员。
他在革命工作中高度负责的精神深深打动了我，久久不能平静下来。
写这篇文章的作者是他的女儿李星华，在她的心中，李大钊是一个对自己的问题无所不答的好父亲，但是对于革命的事情，他却连对自己的女儿都只字不提，从这里可以看出李大钊对革命工作严谨，认真的态度。这不像有些人给自己的利益提供线索。
在文章的这些话语中，我有着数不胜数的感受。例如，有时他呆在家里整理书籍和文件。
我蹲在他旁边，看着他把书和潦草的纸扔进火里。从这句话中我可以看出，为了避免党组织的破坏，父亲不得不用文字烧毁一些书证，以防革命书证落入敌人手中。再比如：
父亲保持着他那严峻惯有的态度，没有向他们讲任何道理。从这句话中我还可以看出李大钊面对敌人，他面不改色，心不跳，他想：对于这些毫无人性的敌人我没有什么话好说的，只要我的心里面有祖国，有家人，就不会害怕任何威胁和折磨了。
我觉得和李大钊比起来，自己是显得如此的渺小。我遇到了李大钊，我想学习他对祖国的奉献精神，尽我所能热爱祖国。所以我必须努力工作，努力学习，做一个对祖国和社会有贡献的人才
李大钊在敌人严刑拷打下他始终没有透露一点对党组织有害的线索给敌人，最终李大钊还是被执行绞刑。
读完了这篇文章后，我被李大钊这种视死如归的精神深深地感动了，他面对敌人的威胁毫不畏惧，看得出他对祖国的热爱，他相信，共产党必定会取得最终的胜利，国名党最终会失败的，因为他们的做法侵犯了人民的利益。
李大钊的精神影响了几代人。我们应该向他学习，如果他不惊慌，他会自救的。团结就是胜利。我们也要努力学习，努力工作，为祖国增光添彩。面对困难时，应该挺起胸膛，不能屈服于人，也不再退缩，争取做我们最好的自己。
回忆式文章《十六年前的回忆》读后感今天，我们的幸福生活是由无数革命先烈的生命换来的，我读了《十六年前的回忆》这篇文章后，深受感触。本文主要讲述李大钊的早晚工作。为了保护共产党，他用文字焚烧书籍和文件。
在监狱和法庭上，他站着保持冷静。直到1927年4月28日，被绞刑牺牲。
读完了课文，我对李大钊同志深深的敬佩之情不禁油然而生，我想对他说：“尊敬的李大钊同志，您的愿望实现了，革命胜利了!我们要向您学习，学***对工作高度负责，遇事处变不惊，镇定从容，坚强不屈的崇高精神，为自己的祖国做出一份贡献。
你永远活在人们的心中!”绞刑——两个多么残忍的字眼，一种多么恐怖的刑法，一对多么令人发颤的词语!绞刑是多么地可怕!
然而，尽管李大钊可以选择生死，但他毫不犹豫地选择了牺牲自己宝贵的生命。也许有人会问：李大钊为什么这么傻?
既然他能活下来，他为什么要选择死呢？他不想活下去吗？不是那样的。
谁不珍惜自己的生命？谁不知道生命是最宝贵的？谁不想过上好日子？
李大钊也是必须的！作为一个优秀的共产党员，人民和党都需要他。为了党和人民的前途，他真的要走这条死路。如果你想活下来，你就得做个叛徒。李大钊决不会那样做。
正如司马迁说的：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”李大钊为人民的利益而死。他的死比泰山还严重！
“没有共产党就没有新中国……”正如那首歌里唱的。我们作为新一代的小学生，要学***烈士那种对工作高度负责、遇事处变不惊、镇定从容、坚强不屈的崇高精神。我们要感谢党和**。
回忆式文章《十六年前的回忆》读后感《十六年前的回忆》读后感xx年07月09日星期一 10:17前几天，我读了《十六年前的回忆》这篇文章。其中，文章主人公李大钊对革命工作高度负责的精神神深打动了我，我久久不能平静下来。
本文介绍了作者的父亲李大钊，他工作早，回来晚。为了保护共产党，他烧毁了一些重要文件。局势越来越严重，一群宪兵、侦探、警察把李大钊抓走了，而作者、作者的妈妈和妹妹也被关进了拘留所。
在法庭上，李大钊临危不惧，安定、沉着地和敌人作斗争，直至被绞刑牺牲。
读完文章，我对李大钊这位伟大人物敬佩不已。他那种对革命事业高度负责、临危不惧的精神是多么可贵，是多么值得我们学习啊!可是，在那个战争的年代，有些人却为了自己和家人的生命和钱财，背叛了党，与敌人勾结，把一些党的秘密和重要的资料传给了敌人，造成了党的巨大损失。
他们只顾自己，不顾别人、不顾集体的行为是人们最痛恨的，是最可耻的。他们与李大钊相比，是多么渺小、丑陋啊!
不过，那时，也有一些人把集体的利益放在第一位，把生死置之度外。女共产党员江竹筠就是这样的一个人。江姐被国民党反动派抓捕后，关在渣滓洞中，过着艰难困苦的生活。
可是她面对洞中黑暗的生活，面对敌人的严问拷打，忍受着竹签插入指尖的巨大痛苦，不但没有放弃生存的希望，而且对于共产党的秘密、资料只字不提。一位女共产党员，有着这样顽强的意志力，对革命工作高度负责，他对共产党所谓是忠心耿耿啊!
江姐和李大钊都是伟大的人，他们那种对革命工作高度负责的精神值得我们学习，更值得我们去反思。虽然，战争的硝烟已经远离我们中国这个地方，虽然我们都是普通人，但是对于自己的任务，自己的职责，我们又是否高度负责、竭尽全力去完成呢?我们要为别人照相，为集体着想，但我们绝不能为自己的方便，为自己的利益，而使别人、集体遭受更大的损失。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，江姐、李大钊多么的伟大，他们的死，是重于泰山的;只有那些干坏事的人，他们的死才是轻于鸿毛的。而我们呢?我相信，只要我们对自己的任务、职责高度负责，尽心尽力却完成，虽然不及泰山重，但也决不会比鸿毛轻，而是在人们心中树立了一个榜样，激励着别人前进。
回忆观后感 篇2
清明节，烈士墓前站满了人。他们眼里含着泪水，不忘过去的奋斗、牺牲和耻辱。看着那座在阳光底下折射出光芒的烈士碑，我不禁想起了我曾经看过的一篇文章——《十六年前的回忆》。
《十六年前的回忆》的作者是李星华。这篇文章叙述了作者回忆十六年前发生的事情：十六年前，作者的父亲李大钊是共产党的核心人物，却不幸被敌人发现，抓去严刑逼供。
但她父亲沉着冷静，从不提那些秘密，使敌人无法获得情报。无奈，敌人只好杀了他，而作者和她的母亲、妹妹就被释放了。当街上传来消息：
“李大钊被杀”时，作者非常伤心。而这个信息被传得沸沸扬扬的原因是敌人为了削减民众的信心和对共产党的支持。
读完这篇文章，我不禁感叹：“革命烈士们真是伟大！”他们为了更加美好的明天，不惜牺牲自己的生命，不惜承受严刑拷打，不怕辛苦不怕疼。
“牺牲小我，成就大我”一直都是革命者不变的信仰，他们把祖国放在了第一位，自己的生命才是第二。
李大钊是个英雄。他是中国共产党的创始人之一，是一位优秀的革命家。他被害的时候，年仅38岁。如此年轻的革命者，却就这样牺牲了，多可惜呀！
在《灯光》一文中讲到的郝副营长，也是一位非常年轻的战士。为了使突击连和队伍取得联系，他点燃了自己的本子，却意外被敌人发现。他才活了22岁。
22岁呀！这么年轻，将来还有好一段的路途、好一段的光阴。他完全可以去享受幸福。
但是，他知道，如果没有胜利，就没有幸福？所以，他毫不犹豫的点燃了书。
中国从衰落走向繁荣，有多少革命先烈的鲜血和生命，那些鲜血，染红了手中的旗帜，却依然坚持不倒。若没有当时战士的坚强不屈、百折不挠，又怎会有今天？怎会有我们？
我们应该感谢他们今天给我们来之不易的幸福。
他戴着鲜艳的红领巾，慢慢地举手向白色烈士纪念碑敬礼
六年级:花意嫣然shanana
回忆观后感 篇3
小时候，我时常围坐在大人们面前，听他们谈话，他们曾告诉我：鱼只有着七秒钟的记忆。我似懂非懂，若有所思的眨着眼睛看着他们。
长大后，我还是像往常一样听大人的话，但我有自己的想法。他们对我说：鱼只有七秒钟的记忆。我明白他们的意思，点下了头。
但今天，我要坚决否认这句话！
当我看到《永远的回忆》时，似乎有种无形的力量在推动着我的身体，我拿起了它。我不知道为什么，我没有勇气打开它。“西索西索”，我挪动着书页，这一瞬间，我做了决定：
打开它，打开它，它是一片辽阔的海天。缓缓得，我随意撩开了一面，我看着，看着。顿悟，合上这本书，我想应该是天意。
我从来不是一个迷信的孩子，就像我从不怀疑大人的话一样。虽然我知道，这是孩子的天性。但是，我必须勇敢地站起来指出这个巨大的错误！
如果一个人想永远存在于别人的记忆中，他首先要永远记住别人。就像古伶一样，她是一个平凡的小女孩，一直占据着她的记忆，从未消失过。而当我们都成年生活在异乡时，知道仍有一个人的脑海中还有着你的印迹，而且还是一辈子的时，心中十分欣慰，并且也会将这个人封锁在脑中。
我想，那个女孩也是如此。
所以我认为，鱼的记忆并不是只有七秒钟，而是我们人类，从来就没有好好反省过自己，从来就没有发觉自己其实没资本让鱼儿们永远的记住自己。就好比是学习中。
我知道每个人都有自己的脾气和性格。我们只关心那些笼统的荣誉，却忽略了细微之处。在我们班中，有着一个性格内向，不善于与同学交流的男生，他并没有优异的成绩，却深刻地烙在了我的脑中。
我们的班级总是会因为卫生不合格而扣分，但是我们并没有一个看见垃圾就弯腰捡起，唯独他，我时常看见他弯腰的动作，不禁有点惭愧，同是身为班中的一份子，我却远远不如他。还有贴在后面的图画，边有点儿翘了，也唯有他，默默无私的粘好了它。
我想我是个贪婪的人。我一直希望在这三年里我们能永远记住我，但我不能**未来。也许我没有资本。但我想我会记得你的，而且是最长的。
回忆观后感 篇4
如果说党是一滴滴甘甜的雨露，那我们就是吸收雨露成长的一朵朵含苞欲放的花朵，正是党无微不至的关怀我们、抚育我们，呵护我们，我们才能茁壮成长，竞相开放，报效祖国。
前几天，我读了《十六年前的回忆》这篇课文。当我看到对革命工作高度负责的革命烈士李大钊的精神和面对敌人不屈的崇高品格时，我知道爱国主义是一种崇高的思想境界。
本文是李星华对父亲李大钊逝世的回忆。其中，作者的父亲李大钊早出晚归地工作。为了保护共产党不被破坏，他烧毁了所有重要的文件和书籍。
当时，情况越来越严重。一群宪兵、侦探和警察逮捕了李大钊，提交人、他的母亲和妹妹也被拘留。在法庭上，李大钊临危不惧，安定、沉着地和敌人作斗争，直至被绞刑牺牲。
读完课文，我从中深受教育，思绪万千。这让我想到许多，比如：为中华崛起而读书的周恩来，生的伟大死的光荣的刘胡兰，视死如归的王若飞可是，我想问，他们为什么要为了祖国的利益，宁愿把自己的宝贵生命奉献出来呢?
直到现在，我终于明白了，那是因为他们都有一颗炽热的爱国心！
伟大的导师列宁说，所谓爱国主义是几千年来对祖国最深切的感情之一。再说了，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，周恩来、刘胡兰、王若飞和李大钊是多么的伟大，他们的死，是重于泰山的;只有那些**残暴，专门干坏事的人，他们的死才是轻于鸿毛的。而我们呢?
我相信，只要我们对自己的责任高度负责，尽最大努力去完成，我们就永远不会比泰山还轻，但我们会在人们心中树立榜样，激励他人前进。
在此之前，我们应该成为一个合格的公民。首先，要继承爱国主义传统，树立热爱祖国的光荣思想；其次，要培养爱国主义精神，热爱伟大祖国的壮丽山河，热爱各族人民创造的灿烂历史文化。
让我们永远铭记1927年4月28日，铭记李大钊同志坚韧不拔的崇高精神。
回忆观后感 篇5
导语：《十六年前的回忆》是李大钊的女儿李星华写的。作者回忆了李大钊牺牲的经过，赞扬了李大钊忠于革命、临危不惧、不怕牺牲的精神，表达了作者对父亲怀念、敬仰之情。
我读了《十六年前的回忆》这篇文章，。其中，主人公——李大钊。他是一位革命工人。他热爱自己的工作和祖国。他是一个合格的父亲，一个合格的丈夫，一个合格的党员。
他对革命工作高度负责的精神深深打动了我，久久不能平静下来。
写这篇文章的作者是他的女儿——李星华，在她的心中，李大钊是一个对自己的问题无所不答的好父亲，但是对于革命的事情，他却连对自己的女儿都只字不提，从这里可以看出李大钊对革命工作严谨，认真的态度。不像有些人为了自己的利益提供线索。
在这篇文章的这些话里，我有着无数的感触。如：“有时候他留在家里，埋头整理书籍和文件。我在他旁边蹲下，看着他把写着文字的书和纸片扔进火里，
从这句话中我可以看出父亲为了避免党组织被破坏，父亲只好把一些有字的书籍和文件烧掉，防止这些革命书籍和文件落到敌人手里这样的事情。再比如：“父亲保持着他那严峻惯有的态度，没有向他们讲任何道理。
”从这句话中我还可以看出李大钊面对敌人，他面不改色，心不跳，他想：对于这些毫无人性的敌人我没有什么话好说的，只要我的心里面有祖国，有家人，就不会害怕任何威胁和折磨了。我觉得和李大钊比起来，我太小了。
自己“见了”李大钊，我要学会他为祖国奉献一切的精神，要尽自己所能的热爱祖国。所以我必须努力工作，努力学习，做一个能为国家和社会作出贡献的人才
李大钊遭到敌人的拷打后，从未透露任何对党组织有害的线索。 最后，李大钊被绞死。
读完了这篇文章后，我被李大钊这种视死如归的精神深深地感动了，他面对敌人的威胁毫不畏惧，看得出他对祖国的热爱，他相信，共产党必定会取得最终的胜利，国名党最终会失败的，因为他们的做法侵犯了人民的利益。
李大钊的精神影响了一代又一代。我们应该向李大钊学习。如果他不惊慌，他会自救的。团结就是胜利。我们也要努力学习，努力工作，长大后为祖国增光添彩。面对困难，我们要挺胸挺胸，不屈服于人，不再退缩，努力做最好的自己。
今天，我们的幸福生活是由无数革命先烈的生命换来的，我读了《十六年前的回忆》这篇文章后，深受感触。本文主要讲述李大钊早出晚归。为了保护共产党，他用文字烧毁书籍和文件。
在狱中和法庭上，他是公义的，保持平静。直到1927年4月28日，他被绞死。
读完了课文，我对李大钊同志深深的敬佩之情不禁油然而生，我想对他说：“尊敬的李大钊同志，您的愿望实现了，革命胜利了!我们要向您学习，学习您那对工作高度负责，遇事处变不惊，镇定从容，坚强不屈的崇高精神，为自己的祖国做出一份贡献。
你永远活在人们的心中!”绞刑——两个多么残忍的字眼，一种多么恐怖的刑法，一对多么令人发颤的词语!绞刑是多么地可怕!
然而，李大钊虽然可以在生与死之间做出选择，但他毫不犹豫地以牺牲自己宝贵的生命为代价选择了死亡。有人可能会问：李大钊为什么这么蠢？
既然他能活下来，为什么要选择死？他不想活下去吗？不是那样的。
谁会不珍惜自己的生命？谁不知道生命是最宝贵的？谁不想过上好日子？
李大钊也是迫不得已啊!他作为一位优秀共产党员，人民和党都需要他，他为了党的未来，为了人民的未来，他真的是不得不去走这一条死路。如果要生存，就必须成为叛徒。 李大钊将永远不会这样做。
正如司马迁说的：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”李大钊是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的!
“没有共产党就没有新中国……”正如那首歌里唱的。我们作为新一代的小学生，要学习革命烈士那种对工作高度负责、遇事处变不惊、镇定从容、坚强不屈的崇高精神。我们要感谢党和**。
回忆观后感 篇6
该文是李大钊的女儿李星华(1911—1979年)同志在1943年写的，是纪念自己的父亲被害十六周年时所作的文章。正值李大钊同志遇难十六周年所以题目为《十六年前的回忆》。文章属于回忆文体，采用头尾呼应、倒叙、对比等写作技巧，文章由第一人称按照时间顺序和事物发展的顺序撰写。
1十六年前的回忆读后感(一)
2十六年前的回忆读后感(二)
3十六年前的回忆读后感(三)
4十六年前的回忆读后感(四)
5十六年前的回忆读后感(五)
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回忆观后感 篇7
听说以前我们住的那间小屋要拆了。我在那小屋住了七八年，总有些依依不舍，便决定去看看。近了，近了，小屋出现在我眼前。四年前，我家还住在这里，现在我家已搬入了新的五层大楼。望着这既熟悉又陌生的一切，我回忆起了那久远的往事，不，它刚刚才成为过去。我记得，在这大石板上，自己曾和伙伴们玩过摔泥巴，做坦克。在那老槐树粗大的树干上，自己曾爬上爬下。
啊，童年多美好啊!我走进了小屋。瓜子比那时还残破，墙壁上的白灰几乎落光了，地板一踩下去就吩哦地响，四壁空荡荡的，显得大了许多。在我记忆中，这屋子是狭小的，16平方米挤着全家5口人，除了床，衣橱，桌子，椅子和那大书柜以外，几乎连落足之地也没有。现在不同了，我家住40平方米，把里屋门一关，我可以安安睁朴地学习。想到这些，我叹了口气，我的目光落在了那墙角，过去那是放米桶的地方。我还清楚地记得，米桶里面终日装着苞米或高粱米。至于现在顿顿吃的大米，在那时可还是紧缺的东西呢。我没有忘记，小时候吃一顿大米自己那股高兴劲真是天壤之别呀!我第一次深刻地认识到祖国这几年发生了多大变化，我默默地走出了小屋。一阵隆隆的声音传来，我抬头望去，不远处建筑工地上，那巨大的汽锤在工作着，一下一下把水泥桩钉入大地。大地在微微颤动，像一个巨人的脚步声。
脑海中，突然闪出了一个念头，我想这不正是十亿人民前进的脚步声吗?辛劳的中国人民为祖国的富强在努力工作着，奋斗着，战斗着，看，那工地后一排排拔地而起的高楼不正是祖国经济腾飞的见证吗?那仅仅是几幢高楼吗?不，那是无数勤劳的中国人智慧、力量的象征。该回去了，我告别了小屋，告别了那遥远的过去。我在想:过去是那样落后，现在是这样辉煌，那么将来呢?将来会更美好，因为未来靠我们，我们80年代的青年!我感到了肩上的重任。走了很远了，我还回过头，望了望那模糊的小屋，然后回转身，坚定地迈开步子向前走。前面，是一条通向远方的路。背后，那隆隆的汽锤声还在响着，好像是催人奋斗的鼓声。
回忆观后感 篇8
“叮铃铃，叮铃铃”，我的闹钟响了，抬头一看日历，20xx年8月8日，算算我离开故乡整整二十年了！故乡发生了哪些变化呢？回故乡瞧瞧吧！
我拖着行李箱来到机场，下了飞机，一把声控电动椅来到面前，我提着行李坐了上去，喊了一声“机场餐厅”，电动椅便来到机场负一楼的餐厅，我很久没吃地道的中国菜了，赶紧吃起来！家乡的饭菜真香啊！
吃完饭，电动椅带我来到了机场门口，眼前一亮，因为，这里的交通工具多了，有城铁、地铁、磁悬浮列车等；
我坐着地铁来到五星级大酒店入住。这里的设施可多了，服务员也是经过训练的。晚上，我躺在床上想象唐山主城区的样子，想着、想着，就沉沉睡去……
早晨，我匆匆吃过早餐，便迫不及待地坐着城铁去母校。一路上，高楼大厦如雨后春笋般冒了出来……来到母校，几个大字映入我的眼帘，“光明实验小学”，多么熟悉，多么亲切！进入学校，崭新的教室千姿百态，各种卡通形象是不同班级的标志，教室里有了防盗设备，最新的超薄电脑，高清晰的数字电视，电动控制的黑板，可升降调节的桌椅……
这次回故乡，我看到了许许多多的变化，故乡变得越来越繁华、漂亮。
大圣归来观后感范文精选
在欣赏优秀影视作品时，全身心的投入才能获得更多感悟，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，这时可以将观看时感悟做个总结，形成观后感，观后感可以帮助自己写作文的适合有更好的题材或者感受。你有想好该如何去写作品观后感吗？你也许需要"大圣归来观后感范文"这样的内容，供你参考，希望能帮到你。
大圣归来观后感范文 篇1
今天下午去看了大圣归来，出乎意料的好看（或许是因为有了其他电影的衬托）。起初，并没有注意到这部动画，比起一波又一波席卷而来的电影宣传，它显得尤为低调。不过，酒香不怕巷子深，我还是看到了大家的口碑。
大圣归来这部动画从创作到上映花了8年，我非常佩服制作团队能够在拼票房的时代静下心来坚持品质。一个多小时的电影看得我目不转睛，欢笑与感动交替，那个小和尚江流儿可是我见过最可爱的小光头，萌得不得了，活泼可爱，灵气十足，如果唐僧这样也不至于招人烦了。孙大圣在这里一改往日顽皮猴头的模样，帅帅的，酷酷的还是挺招人喜欢的，尤其是他不顾自己一心保护江流儿的英雄气概，更是令人折服。孙大圣，没有法力又如何，危难当头照样挺身而出，管你何方妖孽。这部动画中，连那些群众演员也是萌萌哒，最可爱的要数土地佬儿，小个头长不高，还挂着花白花白的胡子，蹦蹦哒哒的可好玩。正如西游记所弘扬的，善良总能打败邪恶，历尽千辛万苦，我们法力无边的孙大圣终于回来了，回转瞬间实在太帅，用金箍棒打得妖怪片甲不留，最后又听到了江流儿那声“大圣！”没有再看一眼江流儿实在很遗憾，直到电影谢幕仍然意犹未尽，仿佛后面还有更精彩的故事，这就是好电影的魅力。陈洁仪的片尾曲《从前的我》高度契合了电影的画面，也是一首久听不厌的好歌曲。
电影海报的八个字可以形容大圣和电影本身：千帆过尽，不忘初心。为这部电影点赞！
大圣归来观后感范文 篇2
初听《大圣归来》的名字，第一反应就是这故事是关于猴子从五行山出来的。归来？归哪，哪归？
已经在朋友圈看过太多关于这部影片的讯息，有朋友去看了这部电影的评价，有影片的插曲，有影片制作的手稿，看这些讯息看得心痒难耐，于是，打定主意，周末奔向电影院的怀抱。
去电影院之前看了电影海报及影片介绍，非常喜欢大圣身穿盔甲，拎着金箍棒的样子，这才是紫霞仙子爱的大圣啊——身穿金甲圣衣，脚踏七彩祥云，我也爱。
影片的开始是猴子500年前大闹天宫的场景，猴子是那么的倔傲不驯，狂妄自大，他给自己封号“齐天大圣”。他就是那只刚石头缝里蹦出来的猴子，野性、高傲。
江流儿带着从山妖手里救下来的傻丫头无意中到了五行山。猴子经历了500年的磨练，江流儿在五行山不经意间相遇了。江流儿单纯、无畏、勇敢还带着一点傻气的懵懂，遇上了野性高傲的猴子，故事的发展令人期待！
扎根在江流儿脑子里的是保护神似的齐天大圣，让江流儿相信齐天大圣一定能保护他、能保护傻丫头。在这样的信任下，他们一行三人（包括老猪）踏上了送傻丫头回家的旅途。影片中，有个镜头给我留下了深刻的印象，江流儿、老猪往前奔跑，而猴子带着高傲又不屑的神情在原地不愿往前，流儿回头喊了一声“大圣，快来”，猴子马上乐开花屁颠屁颠跟上去，这猴子需要关注呢。一路上，猴子一点点的被流儿的温情融化，这些温情在猴子的心里一点点的生根发芽。
在借宿的店里，温情的种子已经在猴子心里慢慢的发芽了，猴子静静坐上窗台上守护着流儿和傻丫头的样子，真希望时间就停留在这一刻吧！
猴子因为封印打不过妖王，傻丫头被妖王抢到了妖王山，流儿一再要求猴子去救傻丫头，但是猴子却失去了信心，流儿流着泪独自一个人出发了。值得一提的是在电影中从头到尾都出现的齐天大圣玩偶联结了江流儿和猴子的感情，寄托着江流儿对齐天大圣的崇拜，这个时候齐天大圣玩偶适时的出现激发了猴子的保护欲，催生了温情的种子长大。猴子尽管知道打不过妖王，还是毅然前往，带着的他的爱，他的责任。
就在江流儿被压在乱石下面露出一只手的时候，猴子的情感被彻底激发，这时候他挣脱了封印，身穿金甲圣衣，脚踏七彩祥云回归了。在我看来，他是突破了自我，彻底的成长了，他的野性和他的骄傲放下了。
大圣归来—是带着人性回归的。
《大圣归来》观后感—带着人性回归的猴子。
1、电影中出现的打酱油的那条龙，我没明白他怎么突然就送他们去妖王山了，不过这应该是为下一部影片埋下的伏笔。
2、妖王最后变成了蠕虫样子的妖怪，实在是有点恶心，有种感觉，这妖怪从西方来。
3、电影的结尾江流儿的一声“大圣”，也给了观众无限的期待。
大圣归来观后感范文 篇3
看完了《大圣归来》，我想：孙猴子他们一行人一起走了这么多天，友情一定增加了不少吧，孙猴子对江流儿从不耐烦到关爱，友情渐渐增加。
江流儿从小没了爸妈，被才和尚收养，老人让江流儿好好读经、打坐、参禅、化缘，可江流儿才忍不住呢，他对大自然充满了好奇心，可见他是一个多么活泼可爱积极向上的孩子啊！
可在住宿那天晚上，他对大圣说他会好好读经，将来让如来佛祖把大圣的法力变回来。那时，大圣被感动了，他把头转向星星，笑道，说他是个小屁孩子，是啊，孩子哪有不天真的呢？
后来，孙猴子又一次坏了混沌的事，气极的混沌变成了一条大毛毛虫，孙猴子被压在一大块石头下面，江流儿想把他救出来，拿了一根棒子直往毛毛虫牙上扔，不料卡在牙齿上了，这下激怒了毛毛虫，它张开血盆大口要吃掉江流儿，江流儿赶忙往山下逃，走过了石桥，已经走投无路了，毛毛虫猛扑上去，巨大的岩石纷纷掉落，这时，孙猴子从岩石中逃了出来。
他看着毛毛虫走了，看见了一个木偶，那是一个齐天大圣木偶，他又想起了和江流儿一起的时光。
终于，孙猴子封印，成为了“齐天大圣！”
可见，友情的力量是多么强大，友情珍贵，友情美好，它能改变一个人的命运！
大圣归来观后感范文 篇4
我们每个人都是齐天大圣拥有过那段时光，坐拥那个瞬间：春华得意，鲜衣怒马，一日看尽长安花。
那一天面对十万天兵，重重包围，金戈铁马，法令神器战火把天烧得通红，硝烟把地蒙得肃杀他依然悠闲得啃着桃子，除了自己，整个天地都放不下眼里。筋斗云起，金箍棒开，披风飞起，美猴王出！
他以一个反叛者的姿势，留下了历史，人心，戏说里永远不能磨去的影子那一刻的快意恩仇，我们每个人都有过吧，回忆那一刻的极乐，那一刻的痛快
然而，现实就是五行山，封印住我们的热血，封印我们的青春时光，一点一点消磨我们的锐气，打磨我们的棱角我们自己都快忘记了我们曾经是齐天大圣。
大圣刚刚苏醒的时候，一脸茫然。略略知道自己的处境后，一脸漠然。失败的耻辱，现状的卑微，曾经的齐天大圣，现在只不过是一只普通的猴子。
就像我们每个人，曾经是谁，现在是谁，面目越来越模糊，越来越找不到从前的自己。
曾经英雄的孙悟空，带着封印，一步一步慢慢走着。路过的每个小妖怪，都可以耻笑他一下，混沌更是看着他狂笑“孙悟空，原来你也有今天啊！”
那只渺小的普通猴子拼命得砸封印，用石头，用树，可是并没有什么什么用直到江流死了。 江流应该就是个引子，是大圣想真正找回自己的愿望。 不过就是隐忍，不过就是绝望，不过就是愤怒，不过就是涅槃 有死 就有生 如干将莫邪之成器，大圣最终之归来。 那些过去的`东西永远不会消失。 大圣会燃起熊熊的火焰，重新成为那个顶天立地的英雄 中国原创动画会找回曾经的中国韵味，曾经的辉煌 而我们每个人，都可以找回曾经的自己 从前的我，终究会归来。
大圣归来观后感范文 篇5
不懂那些技术性东西对于所有人所赞叹的动画效果其实我是不懂的= =就单纯讲下自己的主观感受。第一次看的时候，哇，强大的主角光环；傲娇的猴子；被龙帅的一脸；挺违和的勇敢的心；飘扬帅气的红领巾今天再看的时候，从最开始的大闹天宫，真的就是童年啊，好想去看西游记！大圣当年何其威武被压在五行山下真是不爽啊，当年可是有人这段都给看哭为孙悟空委屈的呢，大圣是不会死的！
泪点啊喂！谁小时候不把大圣当做英雄谁不崇拜他，大圣是不会死的【泪目】然后就是强大的主角光环= =其实看到土地公我是很想捏着玩的怎么办太萌了！然后依然是傲娇的大圣和那段经典的对话大圣，四大天王是兄弟嘛是姐妹托塔李天王有塔嘛没有塔里有人吗没有，然后，猪八戒还是一如既往怂怂的样纸，依然被小白龙帅哭。不知道为啥这次勇敢的心就没那么违和了，有点振奋，有点温暖，有点感动，想哭。我管不了猴子！唉，我知道你心里不痛快，但你别忘了，你可是齐天大圣啊。
然后霸气回归，此处得再赞叹下小白龙真是帅，毕竟是龙。别靠近他们我让你别靠近他们！就一个字，帅。好温暖。想到六小龄童版孙悟空被救出和真假美猴王结束时候孙悟空边跳边跑大叫师父，师父，然后就跪在唐僧面前喊师父的样子，以前每次看都感动的不行。
此处要说下，童自荣老先生的声音就是有磁性！关于最后boss，他刚出场我想到的是千与千寻，不知道为什么要选个大肉虫子，然后我想到了好像妖怪什么的都是动物，后来知道了原型应该是混沌。然后由于江流儿死了，齐天大圣孙悟空，身如玄铁，火眼金睛，长生不老还有七十二变化，一个筋斗云呀~就是十万八千里~秒了大boss，以前觉得结局好匆忙现在觉得这样意犹未尽也挺不错的。之前看到的一句话，也是我絮絮叨叨那么多，最想说的：【情怀是什么可以当饭吃嘛，情怀，真的可以当饭吃。】
大圣归来观后感范文 篇6
时常浏览电影动态，所以对《西游记之大圣归来》这部动漫的存在是早就知道的，但并没有太过在意。最近十分巧合地在许多地方碰到电影的宣传，预告片的质感令人眼前一亮，那种成熟稳重而且可以说华丽的质感让人很舒服。之后发布陈洁仪演唱的电影ED《从前的我》MV变相的作为预告片进行宣传，感动了不少网友，但我仍犹豫要不要去看。虽然总能买到低廉（diaosi）的票，但近些年被国产烂片吓怕了，哪哪都是坑，好莱坞的动画我都很少去影院看的，更何况这还是部国产动画。后来在送家人去机场时，竟然有电视台专门做了电影的宣传专题，我想这应该就是缘分吧。搜索电影资讯，发现其已在戛纳电影节卖出千万的海外版权，这对于当今的国产电影简直可以说是不可思议的成就。错过了29号的点映，7月4号的口碑场就这么定下了。电影散场之后在等候区敲下了这篇影评的草稿。
如果说对于国产动漫是一种什么感受，可能比对国产电影的感受更复杂。国产动漫由于产业链不成熟，收益周期长，投资受限，资金链很容易断裂，使得其地位比如今的国产电影更加尴尬。曾经在电视上看过《天书奇谭》（1983），尽人皆知的《葫芦娃》（1986）、《黑猫警长》（1984）似乎渐渐成为了中国动漫辉煌永远的过去。多少人在望着《功夫熊猫》（20xx）惊叹的同时，也不断地在问“熊猫！怎么不是咱中国人自己拍的？”。继糊脸好莱坞《花木兰》（1998）的《宝莲灯》（1999）之后，中国动画电影似乎从此走进了黑胡同，一蹶不振。直至近些年，TV动画学习日本开发剧场版，银幕上充满了羊熊猪的故事，但大多都是些儿童节的捞钱货。《喜羊羊》（20xx）豪言要做足十二生肖，什么叫生命不息，坑钱不止。据说年初《熊出没之雪岭熊风》质素不错，票房也很高，但一贯低龄的定位，而且一见两只熊和光头强就觉得聒噪，实在看不进去。
其实这期间也有些制作上乘，票房也还算不错的动画作品，《秦时明月之龙腾万里》、《龙之谷：破晓奇兵》等。但很遗憾，由于根深蒂固的偏见，以上两部作品没有能真正观赏完，但从豆瓣和时光网的评分也能略窥一二。其中《龙之谷》在家看过两眼，制作水准上乘，但过于偏西化的人物和故事个人并不十分感冒。
这些年如果说能看到些闪光点的话，《魁拔》（20xx）出现，“青青树”想以此为契机渐渐改变中国人“动画片只是给小孩子看的”固有观念，将动画带入成人的世界。虽然其偏日式的画风让一些人颇有微辞，但还是获得了极大的关注。不过很遗憾，三集之后，口碑上佳，却票房惨淡，以系列无限期延后收尾。而另一部曾在网络盛传，令人无比惊艳的动画《大鱼海棠》，其成片也因为各种问题不断跳票。