完美世界观后感。
感觉写作品名观后感的时候毫无头绪？其实观后感可以帮我们记录想法，回味情节。编辑为大家整理出最新的“完美世界观后感”，欢迎收藏和分享给朋友！
完美世界观后感 篇1
当一个孩子从大荒中崛起，是多么艰难，亲人一个又一个离开自己，爱人一次又一次与自己分离，是多么痛苦。他生长的环境是即将来临的末日，他肩负的使命是与整个黑暗做斗争。一次次的痛苦磨练，让他的心更坚定，一次次的挫折并没有打败他。经历百万年，最终成为了最强者，沧海却已变为桑田，亲人都离开了，爱人变成了另一个模样。再强又能怎样!
我追了这个小说很长时间，一个孩子在艰苦环境下成为强者，历尽挫折，精神不得不令我折服，有喜有忧。它带给我的不同于其他玄幻小说那样都一个情节，读者他，仿佛身临其景，感受这详细的动作描写，自己似乎变成了主角，生动的描写是我的情绪随着主角情感的变化而变化，感人处不免落泪。这是我看过的其他玄幻小说不能给的，每一个细节有每一个细节的作用，多了不可，少了亦不可。通过文字叙述就可以在脑海吃想出各个人的面貌，表情，动作，每个人的性格体现的淋漓尽致，内容精彩曲折。极力推荐这本书!
看这本书，使我明白了无论什么环境，什么挫折，都不可以停下前进的脚步!遇到挫折时，要遇强更强!永远向着一个方向不懈努力，就一定会成功!
完美世界观后感 篇2
一、在被压抑的世界里，每个人都想表达自己心中的情感
1、在作品中，我们可以看到：在男主和自己的搭档一起逃出监狱后，他们劫持了一个小男孩儿。他的搭档在车上威胁男主后，并没有达到他震慑男主的作用，而是被男主用烟头烫伤。之后出现了一个细节：搭档打了坐在副驾驶位置上的小男孩儿的头。在这里很多人认为是这个搭档是看小孩儿不顺眼，所以才打了他，其实这是是表层原因。更深层的原因是：搭档威胁男主的目标没有达成，而被男主反向威胁，这时他的心中升起了一股愤怒，他想对男主发动攻击，但他又打不过男主，这时他就产生了更加愤怒的感觉和一种羞耻感。因为这种感觉太强烈了，他承受不了，所以就打了男孩儿的头。这里面的逻辑是：因为我是弱小的，你是强大的，所以我不攻击你，而是去攻击更弱小的人，以此抒发我的负面情绪。
2、在作品中，我们总是看到：男主和小男孩儿总是喜欢包容性、滋养型的关系;一旦遇到破坏性的关系，就会发怒。
电影临近结尾，男主因为黑人对待自己儿子的态度，而对黑人一家大打出手。这看似是男主脾气暴躁、自控力差的后果，其实背后的逻辑是：黑人对待自己儿子的粗暴态度，触动了男主儿时的记忆，男主小时太弱小不能反抗自己的养育者和外部世界，但长大后有了力量，就开始对黑人实施暴力，以此来抒发潜意识中压抑的怒火。他这种暴力性行为看似在救黑人小孩儿，其实是想救助在几十年前那个儿时弱小的自己。
二、这部电影让很多人流泪、被治愈的两个原因
1、每个人都有过力不从心，被世界伤害的经历。比如被家长毫无理由的训斥、被朋友无情的伤害。很多人在回想起这些记忆时，心中总觉得对方是坏的，我是好的，对方伤害了自己，因此我就可以选择和对方断绝关系，不原谅对方。那么我们为什么会选择断绝关系呢?因为报复的成本太高，所以我们宁愿自己承受被伤害的痛，而绝交，也不愿和对方鱼死网破。但这部电影，正是替大部分人抒发了心中的攻击性，每次男主在攻击那些“坏人”时，很多人都会有种酣畅淋漓的快感。
2、大家都很喜欢被人无条件爱的感觉。
电影的最后，小孩儿用枪射中了男主的腹部，如果男主不够善良，可能在男主追上小孩儿的一刻，就是男孩儿的末日。但影片中的男主在面对这个情况是怎么做的?他不是怪小男孩儿伤害了自己，而是说“我不是一个坏人，我一生只刚过两件蠢事，第一件事是有人伤害了我母亲，第二件事是有人伤害了你。这一刻，男主是用自己的包容和爱去面对小男孩儿的。现在，让我们想：如果你做了一件非常糟糕的事情，而受害者会对你作出什么反应?我想多半是批评和指责吧。但如果有个人不怪你，反而一直爱着你，包容你，那你又会是什么感觉呢?男主让人有被治愈的感觉，其中一个原因就是他深深的理解小男孩儿，并且继续去爱着小男孩儿，而这种爱不仅打动了小男孩儿，而且也打动了我们。
完美世界观后感 篇3
《完美世界》，在网络小说题材上属于东方玄幻类型。这部小说的世界背景是一个万族林立、诸圣争霸的世界，这样的世界有一种太古洪荒的味道。关于太古洪荒，笔者可能要多说两句，因为辰东大神就是太古洪荒类型网络小说的开创者，他的《神墓》《遮天》《不死不灭》等网络小说中，都是或多或少带有太古洪荒世界的特点，当然在《完美世界》中我们也是可以看到的。
就比如《完美世界》中，小石昊最先出现的石村，人们生活还不是以集体狩猎为主，就如同原始社会的部落一样，集体狩猎，然后狩猎回来之后集中分配猎物。而在狩猎中出现的貔貅、飞蛇等等，不都是原始神话中的神兽或妖兽吗?所谓的太古洪荒，其实就是把原始社会的风貌与神话传说融合在一起，而形成的小说中独特的世界观和背景，很显然，《完美世界》也是一本架构在太古洪荒世界背景的小说与辰东大神的其他小说，如《遮天》《神墓》《不死不灭》等相比，《完美世界》在情节上可能没有太多出彩之处，笔者在《完美世界》中读到的情节大多平淡如水，有些情节可能还显得很尴尬，就比如写小石昊举鼎那一章节，一个三岁半的小孩子能够举起一个千斤重的巨鼎，笔者不得不说，读到这里让笔者感到很无语，笔者知道辰东大神要表现小石昊的与众不同，可是这样的情节，即便是在玄幻小说中，让人读起来却也是缺乏可信感。
好在，相信读者朋友都不会因此而和辰东大神过分较真的，不过以笔者看来，这样太过夸张的情节还应该算是《完美世界》中的一大败笔吧!《完美世界》的情节或许有些平淡如水.当然如三岁小孩儿能举起千斤巨鼎这样的尴尬情节以后也还是有的，但是《完美世界》中的人物刻画还是相当出彩的。就比如主角石昊，辰东最初写石昊还是在他一岁半的时候，那种小孩子牙牙学语萌萌的状态，确实刻画得惟妙惟肖。而以石村人们的生活为背景，辰东更将石昊的不凡，从他很小的时候就表现得淋漓尽致。而辰东更指出石昊是被村长养大，来指出石昊是一个没有父母的孤儿，可这恰恰又设置了一个很大的悬念给读者:石昊为什么会是个孤儿，他的父母在哪里?而其实这更是《完美世界》中一个很隐秘的线索，石昊的身世始终是个谜，而当这个谜底揭开的时候，我们又看到了其族兄石毅及其母亲的卑鄙，为了权力却剥夺石昊的至尊骨，导致石昊不得不被父母送到石村。可以说小石昊从小的命运就是很悲惨的，但是一日当他走出石村，找到自己的身世之谜.那么一切属于他的.东西他也终究会夺回来。
而石昊最终能够成为《完美世界》中的至尊强者，也是辰东大神在告诉我们一个命运与奋斗的主题，如何也能让自己的人生成为一个完美的世界，都需要我们不断去努力来改变命运!
完美世界观后感 篇4
最后的完美世界的读后感，来自当当网的网友：作为德鲁克的超级粉丝，看到他的小说能在中国出版，真是高兴坏了。我真诚希望哪天德鲁克的《毛笔之道》也能发行，这是他所有作品中，我唯一没读过的了。世间的宣传，总把德鲁克成为管理大师，真是一叶障目。德鲁克首先是个伟大的观察者，然后是了不起的思想者，之后是顶尖的作家，至于管理，只是他顺手推广的一个工具，因为这个工具对于实现他心目中的社会有很大价值。管理大师的说法，好像德鲁克只是个中翘楚，实际上，德鲁克是管理的开创者，也是终结者。扯远了，还是回到小说吧，我一直觉得，理解德鲁克的钥匙，在《旁观者》里，通过这本书，读者能慢慢体悟这个伟大的观察者是如何成长的，然后能理解他的视角，他的价值观，他的知识构架，够幸运的话，最终能学会用他的眼睛看世界。但这把钥匙，是有缺陷的——还是太简略了。我想，德鲁克写这本书，某种程度上是为了怀念他记忆中的一些人。这些人对他影响极大，但在《旁观者》中不能完全展开。这里，籍由小说的方式，将那些回忆完全展现，将这些人复杂又善良的人格表现出来。《最后的完美世界》是小说，也是回忆录。这本小说写的很好看，一点现代小说的痕迹都没有，叙述繁复周密又细腻，我很喜欢这种风格。遗憾的是，我没办法用文字太多的阐述心的。或许和读佛经类似，所得实在不可说。第一次读完后有还魂的感觉，小说里的人物有了血肉，如同深交多年的朋友般熟悉，自此埋藏心底，永不忘记。写着写着忽然想起古代的修士，他们中很多人花了大量的时间描述自己是如何受到神启的，我认真读下来，却一点共鸣都没有，感觉像疯话。读德鲁克的书却像将自己置于修士的位置：感觉自己脱胎换骨，从此眼中的世界已完全不同，急切的想与他人分享，却完全找不到可行的方法……
完美世界观后感 篇5
自从看了遮天就迷上了辰东的玄幻小说，当年追更完美追的辛苦，看了一千章左右放弃，想着完结再看。今年花费了200个小时终于看完。
也许看的时间太长，看完后面忘前面，很多地方看的云山雾罩的，不亏是“坑神”，埋得坑真是吸引人，让你欲罢不能。不亏是玄幻：想象力超绝，行文如天马行空，让你觉得这是不是真的`，有很好的带入感。此外，文章在热血中暗藏人性的挣扎，世情的悲凉，在看似欢喜的结局中潜藏对社会的隐忧。
前部分看的常常笑出了声，那个爱吃兽奶的熊孩子，真是古灵精怪，身上的坚韧不拔的气质让人折服。后部分因为石昊能力大了，也自愿承担更大的社会责任，以找出黑暗源头为己任，平息黑暗动乱。念念不忘，必有回响。也同时失去太多太多，这让我想起那句“一将成名万骨枯”。但这不是小石愿意看到的。他又开始了新的征程，复活亲人朋友，，荒天帝独断万古，给后人留下一个完美世界，，，
从这本小说中让我明白，不忘初心，方得始终。成功＝恒心＋毅力＋天赋还要有那么一点点的运气。还要有能力了要回馈社会，才能体现你的价值。
完美世界观后感 篇6
本书的取名，作者说是对伏尔泰《老实人》里的“最后的十全十美世界”这句话所作的一个双关语文字游戏。而作者认为，《最后的完美世界》也许永远无法实现，但并不代表没有努力的空间，没有实现的可能。这个完美的世界也许是共产主义社会的一种代表，作者也是矛盾的，在接下来的描写中，他也提到了在马克思的那个预言的那个全新的完美世界里，人人皆如同胞手足，社会充满了友爱、和平。“老天呐，对这个美梦索别斯基可不能苟同。”作者写到最后发出这样一声惊叹。
当然，这本书的主题并不是围绕着共产主义来写的，那只是完美世界代表的一部分。在书中，作者提到更多的是人性的完美。他例举了和完美沾边的好多人物，例如主人公的妻子在第一次无畏地向他袒露爱意时，他却这样想：我感到某种荣誉感，亦可能是某种近乎骑士精神的体验，或者说是一种偶然的、无法道明却情不自禁的敬畏——对她天真的敬畏。“对天真的敬畏”一词让人倍感新颖，也许是作者本人对天真、没有任何杂质的感情的向往，真实的将内心反映出来，这也许就是一种人性的真，一种和完美的人性。
完美，另一方面也是行事的完备，不料想到结局的事不会轻易去做。作者在文中提到了攀岩的首要规则是当你确定自己能够返回时，再往前移动。第二条规则是，当你确定四肢中其他三肢都牢固地搁置在安全的着力点上，再移动剩下的这一只。也许有人会抨击这样的生活方式怯弱、平庸，没有敢闯敢拼的精神，不会追求。然而，这这样的生活到最后却会是大部分人的选择，他们乐于平静，安逸舒适，不会做冒风险、没把握的事，但就是拥有这样的一大批的以为是“小民“思想的人拥有的才是全世界最后的完美世界，不管你屑还是不屑。
完美，是定义在十全十美的基础上，然而，十全九美也不一定不完美。现实生活中，太过一帆风顺的事情往往会引起人们的枯燥乏味感，偶尔的磕碰、挫折，或许才会回味无穷。就像作者在文中提到的一款东印度巧克力点心。厨师在点心里头放了一点点非常辣、辣到令人难以忍受的红辣椒，但那突如其来的烧灼感恰好反映了巧克力的可口怡人。同样，在遭受煎熬以后，心灵柔情、美感以及充盈的宁静就会变得更加明锐，做人是这样，生活也是这样。
读完此书，我想读者都会试着用作者的眼睛来观察世界，或许有助于我们认识自己，认识他人，认识像空气一样包裹着我们的这个纷繁社会。
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新世界观后感
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，写心得体会可以提高我们对思维的训练。如何去写好一份优秀的心得体会呢？经过搜索整理，小编为你呈现“新世界观后感”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
新世界观后感【篇1】
《美丽新世界》为我们描绘了这样一个世界：人们从出生到死亡都被程序计划安排好，每个人都按部就班的做着被程序设定好的工作。没有疾病，没有痛苦，所有的欲望都能被满足。
这样的世界，看起来很美好，但却让人不寒而栗。在这个世界里，人们迷恋物质消费，崇尚性解放，沉迷(唆麻)。失去思考能力的人，还算是人吗?
(关于物质消费，赫胥黎写过这样一段话：“找到大众的欲望、恐惧和焦虑，将这种欲望与恐惧投射在要销售的商品身上，然后以语言或符号的象征构建起一座桥梁，消费者穿过这座桥梁，便能将事实转化为补偿性的迷梦，做了这梦，消费者便生幻觉，以为一旦购买了此商品，便能梦想成真。”)
赫胥黎所担心的，不是书籍会被禁止，而是人们自发地不再阅读书籍;他担心的不是人们无法获取信息，不是人们无法获知真相，而是真相被淹没在各类信息的汪洋大海中，人们只会被动地接受;他担心的不是物质贫乏，而是科技发展使物质充沛，人们被消费主义所淹没;他担心的不是文化被禁锢或枯萎，而是人们沉浸于无尽的娱乐消遣，文化变成充满感官刺激的庸俗文化，人性在科技和娱乐中消失殆尽，我们将毁于自己所热爱的东西。
新世界观后感【篇2】
《美丽新世界》中所描述的乌托邦从一开始就带着某种微妙的违和感，这种违和来源于极度的稳定。充裕富足的生活一直是我们追求的对象，而假如生活足够充裕富足，我们是否仍然需要自由？
小说最吸引我的部分并不是故事情节，却是后面的长达二百页的后记，作者在其中阐述了自己的创作意图以及创作背景，小说本身的叙事手法并不显得过于诡谲，作者用素描的方法展现了整个“新世界”的图景。而这一切的镜子正是一个“野人”，但是人们在镜子中照不出自己。
阿尔法的设定使我对优生学的学说产生了兴趣。这一学说由达尔文的表弟高尔顿提出，最初服务于统治者和社会精英。高尔顿受达尔文自然选择论的启发，在1869年出版的《遗传基因：关于其法则和结果的探究》一书中，他鼓励在该国宣传和增加优良人种的数量。最初我也认为优生学有利于提高人类素质，但是查阅资料后发现优生学其实在历史上有种种弊端。
消极优生学和积极优生学是不同的。消极优生学旨在消灭落后人口并对其进行绝育，积极优生学旨在提高优秀人口的基因质量，二者无一例外都是为精英阶级服务的产物。说到底，凡是能够使人参与进去并使用权力的事，都会产生腐败，最后演变成对弱者的一种戕害。
就像社会达尔文学说一样，高尔顿的优生理论也是一种骗局。基因劣势是否不能为社会做出贡献？如何衡量基因落后的标准？法律是否能在其中起到恰到好处的规范性作用、又不至于冷漠而不近人情？在工业资本主义的背景下，优生学只是加快效率的噱头，“社会性的人并不是白蚁巢里的工蚁，尽管热爱集体和工作看上去是那么有效率、对某些人来说是那么美好”。
它解决了我的一个疑惑:人的独特性究竟是否是后天环境所造就的？如果环境的大体相似能够像流水线一样源源不断的生产人才，那么人就终将成为量产化的工蚁，但我不得抱歉的承认这一点虽然暂时无法实现，但它迫近的脚步从没有因为什么而停下。
如果你没有意识到它，而对终将实现的一天毫无所谓，你发现你热爱集体，工作快乐，对意识的侵蚀耸耸肩，得恭喜你很适合这个时代，而且终将成为一个正常人。但是什么是正常呢？人并不是工蚁似的集体动物，“而是大象似的社会性动物”。工蚁足够完美、足够契合，因此被叫做机器，而非感情完善的人。
“人是否正常是与社会契合的程度有关的”。在高效率的集体都市，人们不欢迎特立独行和思想消遣，高度的感官刺激和高频率的消费就能满足每一个工蚁，工蚁终将被撕裂又缝合、粘接在经济发展的大网上，烧灼烤炙并贩卖。
书摘：说到底，人是拥有自然存在的独特性的。假如否认了这一点，就会陷入误区，我们会毫不留情地抹杀阻挡消费的一切绊脚石，哪怕正是同理心使人之所以独特于其他种族。抹杀基因、抹杀高雅艺术、抹杀哲学，替代以简短重复的口号，充满愤慨和刻意强化过的激情，给思想催眠，让人们都安睡牢狱的温床。囚禁从未停止，也不会结束，正如总会有一个野人把苏摩扔出窗外。自由是先天存在的权利，没有人可以赋予或替代。
民主投票仍然会导致极权主义，人们并不能判断宣传的真假，在演讲中充斥着技巧、表演和激情，人们追捧激情、并沉溺于激情所带来的各种感官感受，年轻一代因为类似的情况被驯化，“乖乖地呆在这个社会”，并享受它所带来的一切红利，作文比如苏摩，再比如镇定剂。我在日常生活中有时会无意义地追求痛苦，痛苦使印第安人清醒，而我也愿意成为一个野人，承受由此带来的一切代价。“我选择了感受痛苦”。
此刻我明白了那一直萦绕在我心头的是什么，那种微妙的不谐感。我是没被驯化的野人。可是这是否因为我神志正常？
新世界观后感【篇3】
赫胥黎的（美丽新世界）是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识；出生后，接受睡眠教育；工作，生活，将按照固定的模式。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂；孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成；以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚平。
与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。
作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“美丽新世界”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点：
唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求平衡。
人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解反动的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个近乎变态的新社会的强烈讽刺。
社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，性欲代替了爱欲，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以有关系。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的像占有约翰，甚至在约翰面前脫光了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人有关系，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死。一边骂列宁娜是“婊”，一边又想着她的肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了欲的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。
宗教观——宗教是心灵的寄托。新世界是一个虚幻的，没有信仰的世界，人们遭受困苦的时候，靠的是唆麻。与这种靠麻醉剂来消极躲避的方式相比，宗教算是一种更现实，更高级的信仰。承认宗教的前提是肯定人忍受苦难的权力，哪怕“眼泪也是需要的”。在约翰与总统的对话中，作者也表达了自己的宗教观：宗教情绪随着年龄增长而增长，能够让灵魂愉悦，弥补人们在其他方面的损失。
新世界观后感【篇4】
作者：王小酱。老实说，这本书很难读。但因着一个师长的推荐，我才硬着头皮看完的，不知道是作者行文如此，还是张德芬老师翻译所致。这本书给人的直观印象，就是作者宏旨很大，其讲述内容既有心灵导师的温情细语、也有西方充满思辩性的论述，两者杂揉就是让人看得很累。
不过一些内容，还是很让人感兴趣。
一、小我和本我。
小我，是外在对内心的投射，如功名、利禄，“我是对的”、“我好悲惨”等这些，而这些是幻相。
本我，是内心的自我，是无差别，是永恒的。
由小我通向本我的途径，就是觉知，临在。由于达到了本我，人会觉知、临在于当下，得到一种长期的、平和的喜悦。开悟，可能是一瞬的，也可能是一个持久的状态。前者，或许普通人也曾有过，但后者却必须不断修行才能获得。
二、关于“痛苦之身”的概念
或许因某个外在触点，痛苦之身如种子种在某人心理，于是痛苦之身便不断以各种自身的、外在的痛苦为食物，越吃越大，乃至痛苦成了他人的全部。我想到了两个例子：
1、祥林嫂。一次偶然机会，她的孩子被狼叼了去，于是整个人越发走向疯癫，抓着每个人都在叙述自己的不幸。她从未想过自己的不幸的根源，更未意识到自己是在不断喂养自己的痛苦之身。
2、裘千仞。裘千尺，也是因为外在的痛苦，在地牢中苟且生存时，不断回忆、不断固化自己受害者形象，对丈夫的仇恨越来越大，成为了她生存下去的动力，但这样的痛苦也反噬了她。乃至于认为，所有男人都靠不住，不加以绝对控制权绝不能信任。
三、临在的幸福
几年前的一个秋晨，身处面向阳台的房间，闭目而坐。突然间，一阵微风吹过，带来了树叶摩擦的声音，远处学子交耳低语之身，一阵热流和淡淡的喜悦沐浴全身。就那么短短片刻，赋予了一整天的精神焕发。久久不能忘怀。我确信，那一刻，自己活在当下了。
如何获得临在和觉知？
最好的，也是免费的，莫过于觉知自己的呼吸，特别在呼~吸中间的那一刹那。
四、与其他书的比较
最近看过了《日日是好日》、《学箭悟禅录》，我倒更愿意相信：由艺入道的修行法门。在自己喜悦的爱好，事业中，专注于当下的事情，以至连呼吸都未曾发觉，由物忘，到忘我，再到物我两忘，才是我们修行的方向。
新世界观后感【篇5】
托勒20xx年被评为美国最有影响力的属灵作者，他《当下的力量》曾是最为畅销的属灵书籍。我去年读完《当下的力量》后感觉很有启发，立刻发现打坐中“瞬间昏厥”的现象增多了。
所谓“瞬间昏厥”就是打坐中有一瞬间丧失了思维，但意识还存在的一种现象。我猜想这就大概和顿悟，或者见到本心的瞬间相关。
人一醒来，大脑就开始活动，各种念头层出不穷。如果我们不去刻意观察自己的大脑活动，我们或许都没有意识到大脑时刻的运转。有些人刚开始打坐时，发现自己大脑安静不下来，以为是打坐反而让大脑活动更杂乱。其实这是一个错觉，没有经过训练刻意观察自己思维的`人，经常是不会意识到大脑的复杂活动，当静心去观察时，才发现里面的混乱。
当我们安静坐下，仔细观察自己大脑的活动，身体的感受，各种情绪时，大脑的活动就会慢慢减缓。虽然一个念头一个念头还会不时出现，但在念头之间往往会出现一个思维活动的空白区间，如果可以抓住这个空白区间，可以找到一种没有思维的觉知状态。
这种没有思维的觉知状态是帮助人们觉悟的一个关键。许多禅师可以在深度禅定状态长时间保持这种状态，还有禅师可以在无梦的深度睡眠中保持觉知。
我还无法长时间保持思维停止的觉知状态，但感觉一个念头消失，另一个念头起来时的一种难以言传的瞬间昏厥或许是是一种相接近的状态。
新世界观后感【篇6】
就好像走在专制的反面，绝对的洁净，绝对的自由，似乎所有的一切只是为了个人的快乐而存在，可这样无自主思考的快乐就好像变成了固定方程式下必然运行的结局。
总会有不安因素的出现可更多的.人只会满足于现有的生存状况，而去认为所有的思考不过是社会这个庞大系统运行下的不必要的噪音。
当自然变成了一种未经开化的象征，珍视一段感情的态度变成了不可理喻的感情，自然发展下的理性不再被这个世界接受，尽管误打误撞进入这个世界，似乎就只有对于个体的厌恶和最终选择离去的结局。
深层次内心的挣扎加之情感态度的巨大冲击，或许就是我们面对那样一个世界的态度。
可似乎这个世界，正会在我们感受不到的变迁中，逐步成为那样一个我们看似不可接受，却不得不承认或许会变成个体未来的际遇。
更多的只是后怕，更多的只是细思极恐的颤栗。
新世界观后感【篇7】
近些年，看了很多关于马老师的书，但大多是东拼西畴的那种，只有这一本，我觉得是写的最好的，推荐大家读一读。网上有电子版或在线的。感兴趣的朋友也可以到淘宝上买一本看看，不管你是否会从事电子商务，这本书对你都会有很好的启发的。
书中的内容非常丰富，关于马云、关于阿里巴巴、关于淘宝、关于支付宝当然还有马云的17个战友都有说不尽的故事，但对于我来说，最想发表的感悟有以下2点。
关于马云
马老师说过，男人成功需要实力、胸怀和眼光。很显然，他就是这样的人。一个不懂计算机、不懂网络的人竟然可以创办并领到一家全中国最强的电子商务公司，这不得不让人惊叹。在看过这本书后，我觉得，马老师能够成就如此非凡的事业不仅是因为他抓住了互联网发展的这个重大机遇，同时也是他个人魅力的集中体现。首先从他的创业动机来看，他创业的目的并不是为了赚钱，而是想通过自己的实践去创办一家企业，以便把经验能够教授给别人。其次，他有极强的行动力，认准的事情马上就行动。他曾说过，现在很多年轻人是晚上想想千条路，早上起来走原路。我想这正是我们现在很多年轻人的真实写照。第三，团队精神。从创办中国黄页，到EDI，再到阿里巴巴，马云始终都有一个或大或小的创业队伍跟随着他。这样的情形不仅说明了马老师极强的个人魅力，同时也说明了在现实社会中，不管是创业还是就业工作也好，要做成事，必须依靠集体的力量与智慧才行，只有和别人配合好了，才有可能把一件是做成功。
要写对马老师的感悟，那真的有太多太多，但透过阿里巴巴的企业文化--六脉神剑，就能够很好的洞悉阿里巴巴(包括淘宝、支付宝)是怎样一个公司、马云是怎样一个人。虽然很多的企业都有类似于阿里巴巴六脉神剑的企业文化，但真正能够像阿里巴巴这样把文化落实到每一个员工身上，落实到每一天的工作中的却少得可怜。
关于电子商务
在中国谈到电子商务，那就必然要谈到阿里巴巴和淘宝。但如果单从形式上看中国的电子商务似乎也和美国或者其它地方的电子商务一样，就是一个提供为企业与消费者、个人与个人之间的在线交易平台。但通过看这本书，我才发现，电子商务、互联网对于中国的意义将远远超越生意的范畴，进而影响到中国的经济发展以及国人的思想道德层面。从生活中时常听到的诸如"无商不奸"等句子就能看出，中国的生意人长期缺少诚信意识，一个企业的发展也根本不是以客户为导向，而是以利益驱动。在没有一个完善的诚信体系之下要建立让人可信的电子商务模式是一件十分困难的事情。这也是中国一直以来缺少良好诚信商业环境所导致的一个必然结果。中国的电子商务现在好处于一个很小的规模，从它所占的居民消费比列中就可见一斑。一方面是我们起步晚了一些，但更重要的还是整个社会对于电子商务的认识不足，对于非面对面交易形式的不信任以及中国整体电子商务配套基础设施的不完善所导致的。
但阿里巴巴和淘宝的出现，使得整个电子商务环境在中国有了很大的改善。因为它们不仅培养了中国人网上购物的习惯，更重要的是为电子商务在中国的发展做出了很多创新，比如支付宝。支付宝的诞生不仅是为广大网民提供了便利的支付方式，更重要的是使人们能够放心地在网上购物.这个第三方的担保支付工具不仅加速了电子商务在中国的发展，更加速了中国人对于诚信的理解。
虽然从规模上看，电子商务在中国整体经济中所占的比例还不大，但就从目前的发展趋势上看，它必将成为中国乃至世界的重要经济形式而长期存在。电子商务不仅改变了中国人的购物方式，也推动了经济增长，对于广大卖家来说，也是实现理想的重要平台。
新世界观后感【篇8】
长久的无言，其实是面对这种看似想象可多年后的今天我们又不得不去思考这何尝不是一种时代发展的印证，基因工程的发展加上试管婴儿的进步，似乎使得从受精卵的改造直至成长过程的培养变成想要所谓优生优育的结局。
取消随机变化的可能性，降低个体分化的多样性，每个人都想着同样一件事情，期待同样的惊奇际遇，似乎使得世界再也没有那么多的可能性，不过是所谓的决策主宰者的`一声令下，就可以决定很多人的结局。
看到最后就只有后怕和绝望，没办法去诉说究竟怎样才能够改变几乎是命定的一种结局，大概我们能够做的，就是保持自我思考的独立性。
保持个人成长，个人决断，不轻易被外界的声音影响到自身真正的情绪，尽管是一个很难的事情，但我们总要努力保有个体的存在性。
而不是，每周仰望苏摩的配给来获得所谓快乐的心情。
新世界观后感【篇9】
这本书跟我们《1984》完全不同，是一个完全新颖的设定。完全开放的世界，完全幸福的世界，没有痛苦的世界。与前两本不一样，他真的写出了乌托邦的美好，甚至我都有点向往。
首先故事建立在孵化与条件中心，真是新颖的设定，人类生于瓶子，人生中的一切也在小时候已经设定好。存在野蛮地。然而，他上层阶级并不排斥野蛮人，甚至还把一个由野蛮地长大却又有那个世界知识的孩子带回了美丽新世界，完全不用害怕野蛮人扰乱了他们的秩序。最后结果也正如他们所想，一个被那里的人所轻视的小蚂蚁根本撼动不了他们的大树
与我们和《1984》强调爱是一种本能不同，它是两种爱情观的冲突，一种喜欢就是爱，一种爱就是责任，结婚就是责任。强调爱没那么简单，需要付出需要负责
野蛮人转变，由brave new world变成这是一个令人害怕的世界。对列宁娜渴望变成了厌恶。母亲死去真是让人唏嘘不已。最后真是悲凉，被像猴子一样对待。
伯纳德，本来在他跟列宁娜出去那段我是很喜欢他的：Id rather be myself.Myself and nasty.Not somebody else,however jolly.
It makes me feel as though I were more me,if you see what I mean.More on my own,not so completely a part of something else.Not just a cell in the social body.
穆斯塔法・蒙德口口声声说热爱科学，然而要把科学关在笼子里的也是他。他的出现让我更深刻地意识到，不可能被推翻，因为领导者知道他是有问题的，也知道怎么把问题隐藏。
反正很好看，也不长，有时间的小伙伴可以去看看，是真的好看。
虽然一开头有点乱，一下子这个场景的对话，一下子那个场景的对话，搞得我有点懵就是了。
而且因为没有主线嘛，显得有点乱，表达了很多内容，但是没有主次那种感觉，也导致了，我不知道要怎么写
新世界观后感【篇10】
书中描绘的一组冲突：世界国和野蛮人。
世界国的格言：社会，本分，稳定。
世界国稳定而又高度发达，阶级绝对固化，每个人的出生和成长都是遵照着一定的程序，被选定为Gamma以下的胚胎只会发育成批量生产的低智侏儒，最高级的Alpha才可以拥有高智商和高大的身材，而在成长中统治者使用各种手段限定他们的喜好、根据阶级分层剥夺他们思考的权利，最终每个人都像货架上的瓶子一样分门别类而又千篇一律。
世界国又十分地“人性化”，为所有人提供各种各样的娱乐，最著名的莫过于服用后“快乐似神仙”的嗦麻。在这个世界里，人们所追求的快乐便是快捷的娱乐，能够轻松地获得愉悦的心情，难道不是人类一直追求的幸福吗?被列为禁书的莎士比亚诗集，在我看来，若不是因为它存在于“禁书”之列，似乎也不会有任何人想起它，娱乐至死这句话仿佛就是这个世界的至理名言。
世界国这样精密的仪器，每个人都是它的零部件。人的基本欲望得到充分满足，从小的“教育”又让他们安于现状，几乎每一个人都缺乏思考，脑袋空空。每个人都没有追求，世界国也只是维稳，就好像一节车厢在无限长的铁轨上走，一切都是固定好的，所谓的未来便是现在。
“我要的不是这样的舒服。我需要上帝!诗!真正的冒险!自由!善!甚至是恶!”
“实际上你是在要求受苦受难的权利。”
野蛮人是世界国的对立面，他的三观和世界国的三观产生了很大的冲突，野蛮人在世界国里企图反抗，争出他所认为的人应该有的样子。结果是读者意料之中的失败，这是所有人的悲哀。
奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。
——尼尔·波兹曼
若是站在书里的世界，野蛮人的做法其实有些不当。他喜欢列宁娜，但是他一直遵守着他的价值观，在面对列宁娜的开放和赤裸裸的欲望时，他感到不适，先是逃避，而后谩骂并出手打她;在医院，被训练不怕死亡的孩子也受到了野蛮人的攻击。他对这套体系感到不适，但这套体系下的人都是受害者，他却对无辜的人大打出手以发泄。他还冲动地向Gamma进行演说，可是他是出于想解放Gamma还是只是因为自己的不适应?若是因为自己的不适应，难道不是自私吗?
以上就是我看完这本书的一些想法。《美丽新世界》是一本十分值得阅读的书，在各种角度都可以进行思考和探讨，推荐大家阅读!
6.
新世界观后感【篇11】
人之所以为人，正因为人类有情感，有情绪，有情和爱，才称之为人，而不是动物。在《美丽新世界》里，我们看到了一个机械化、秩序化也冷漠化的世界，正如书中所述：“爱与恨都可控，没有什么是唯一”;“一片苍白的和平，一切都显得那么井然有序却死气沉沉”。
是啊，井然有序未必就代表是完美世界，那种乌托邦式的幻想，更像是冷冰冰、毫无生趣的机器造空间，而“野人”的出现，正让一切被打破和失去了幻想。
《美丽新世界》是英国作家阿道司•赫胥黎在1932年出版的一部科幻题材的作品，难以想象在那个时代就可以对未来人类社会进行预知和超大脑洞的想象。随着近年来一些相似类型作品的出现，不难发现，人类社会似乎正在做着未来科技控制下的某种预知，而这预知一旦实现，不知道是幸福还是悲哀。
读《美丽新世界》时，我的第一观感就是这本书特别像我最近看的一部剧叫《相连的两个世界》，两个智能的世界，一个是智能区生活的，植入晶体芯片，失去过去记忆，也被控制情绪的人类，一类则是环境污染、雾霾严重，脏乱差的旧世界，两个世界彼此相连，却别有洞天。
在新世界里一切智能化，湛蓝的天空，洁白的世界，却因为人们过去回忆的丧失，被植入芯片的记忆切除，而对人世间所有或悲伤或幸福的时刻再无感触和回忆。这就是好的 吗?这就是让人感到拥有安全感、秩序感的完美新世界吗?
其实一切都不尽然，正如《美丽新世界》书中所描写的那样，科技带给我们畅通无阻的便利与舒适，却因为缺少了爱的核心、道德的观念和自由的意志，而再难妄称为人。
所以，这本书当你起初准备随便当科幻小说看看时，其实你就已经完全误解了作者的深意。伦理的丧失，机械化的生存，只会物化一切情感与想象。带给人类的除了压抑、冰冷就是残酷。
然后那个野人约翰的到来，更像是一个异类，他被人们偷偷监视，存在即是合理，却被自然异化为不合理的存在。
当人类有天真的变成那样，成为一颗棋子，任命运摆布时，相信那已经不再拥有什么文明，机器人的世界里，不应该再说是人类，而是试验品、是动物、是没有灵魂的机器。
海底世界观后感
有没有哪些优秀作品的观后感是值得我们借鉴的呢？当不同的人看完同一部影片后，会有不同的观点，好电影能在人们心中留下深深的感受。观后感能够让我们从中获得精神上的满足和收获，通过写观后感，我们可以更好地理解和欣赏不同国家的文化。您可以考虑阅读一下《海底世界观后感》，或许会有所启发。如果您喜欢本文，请加入收藏！
海底世界观后感 篇1
我好奇地看了下去……
当读到“最初人们只是屏着呼吸潜入海里待两三分钟”时，我很是着急，心里想：待上两三分钟，人们只能看见一些少数的景象，要想真正了解大海，这可不行。
果然，聪明的人们不甘停留在这个地方，终于发明了水肺，使潜水技术有了显着的突破，而最先进的潜水器都能下潜到一万米深的海底。读到这，我真高兴，人类果然聪明，再大的困难，到了人的手中，都能克服！可海底究竟是什么样子，我还是不了解。
“海底是一个五光十色的世界，那里有纤细的斑马鱼，庞大的鲸鱼，高贵的龙虾等等。在碧绿的海水中，还生长着美丽的珊瑚，五颜六色的鱼儿，在海底闪耀着七彩光芒┄┄”
“哇！真美呀！”我不禁闭上了眼睛，进入了遐想：
“天还是蓝蓝的，海是绿绿的，我躺在细软、金黄的沙滩上，任海浪轻轻地拍打着我的脚，发出轻微的‘拍拍’声。阳光照在身上暖暖的，热气呼出，微风吹拂在脸上，痒痒的，很舒服。我站起身，眺望那广阔无垠的大海，这才发现海是这么广，这样望不到边，心情豁然开朗。
跳入水中，与鱼儿做伴，发现海底真是五光十色，一群群小鱼儿缓缓游过，偶尔也有一两只海龟和龙虾来来往往，我成了一群小鱼追逐的目标，不停地啃咬着我的脚，痒痒的，舒服极了。饱览了这样美丽的景色，我游上了岸，落日的余辉照在水面上，金**黄的，天色暗淡下来，像一张发怒的脸，海浪像一只怪兽，咆哮冲来将一块块石头卷入水中，我被吓得躲到一边，悄悄地窥视着它┄┄”
多么美妙的情景呀！读了这篇文章，我对大海有了更多的了解，也有了新的向往。如果我有机会，我必须亲眼看看。
海底世界观后感 篇2
富国的水下世界是北京的好去处，那里的风景很美。鱼类繁多。十分吸引人。
海底就像一条大隧道，走进去就像置身于鱼的世界。这里有凶猛巨大的鲨鱼，纤细的尾巴，还有许多我不知道名字的鱼。他们就像《富饶的西沙群岛》那篇课文里写的那样。
有的全身布满彩色的条纹，在自由自在地游来游去；有的周身插满扇子，游动的时候飘飘摇摇，像挂帅出征的穆桂英；有的有上长着一簇美丽的红缨，在快活的嬉戏……鱼成群结队地在珊瑚丛中穿来穿去，好看极了！
不一会儿，我变到了传送带，在传送带上看风景，海特别特别大，有几条美人鱼在游来游去，还有好多条大鱼，比我还大好多。看到他们在水里自由地游泳，我真的很想和他们一起玩。传送带把我们带到一个顶部和两侧都有透明玻璃的洞穴。我看见美人鱼向我招手，好像在邀请我和她一起玩。
许多大大小小的鱼来来去去去，但我不能说出它们的名字。
海底有各种各样的珊瑚，有的像粉红色的花头，有的像银杏叶似的扇子，有的像粉枝的鹿角，非常漂亮。
这里不仅有很多鱼和珊瑚，还有精彩的海狮表演！可爱的小海狮一会儿顶球，一会儿做算术，一会儿钻圈，真是有趣极了！
看了我的介绍，大家是不是想去了？大家是不是心动了呢？那就赶快行动起来吧！
海底世界观后感 篇3
星期六，我在家里看一本名叫做《海底两万里》的一本书，看着看着，我的脑海里不禁浮现了一个念头，既然海底世界这么有趣，那我为什么不亲自去看一看呢？我拿好了这次旅程所需要的东西，一次大海的旅途就开始了……
到了海底，给我的第一反应就是：一片深蓝色的大海，几乎没有鱼，可渐渐地，到了最深处，鱼就慢慢的变多了，于是，我带着一篮子的疑问，去上前问“鱼夫人”“鱼先生”，我找了一位看起来温柔可亲的“鱼夫人”我来到它面前问：“这位朋友，为什么你们都在海底，不在海上呢？”这位“鱼夫人”气愤地说：“别提了，因为人类乱扔垃圾，造成海面到处都是垃圾，鱼类都无法生存，都离开了那里，有的甚至吃了人类扔的东西导致中毒，都死亡了。”我听着也很气愤很伤心，迅速拿出自己先前带的袋子装着周围的垃圾，一袋一袋装满后，我又坐着我的潜水艇返回海面，就这样一趟又一趟，直到最后，我的潜水艇没有了动力。
到了第二天，我跟我的同学说了这次经历，也倡导同学们都做和环保小卫士，保护自己的环境，争取早日还大海一个美丽的家园。
海底世界观后感 篇4
游富国海底世界
星期五上午，老师带领我们游览了富国的水下世界。
同学们排着整齐的队伍，走进海底世界场馆，我看到许多以前从没见过的海洋动物。有：石斑鱼，大白鲨，水母，怪物鱼，小丑鱼，美人鱼
让我印象最深刻的是那条漂亮的美人鱼了，她上身像一位美少女，下身是一条粗粗的鱼尾巴，她在水里轻松自在地游来游去，我很羡慕她，也很喜欢她，我很想和她交朋友。
通过这次访问，我学到了很多海洋知识。让我们保护那些可爱的海洋朋友，让他们的生活更美好、更幸福！第三篇：《富国海底世界》观后感
《富国海底世界》观后感
富国的水下世界是北京的好去处，那里的风景很美。鱼类繁多。十分吸引人。
海底就像一条大隧道。走进它就像置身于鱼的世界。这里有凶猛巨大的鲨鱼，纤细的尾巴，还有许多我不知道名字的鱼。他们就像《富饶的西沙群岛》那篇课文里写的那样。
有的全身布满彩色的条纹，在自由自在地游来游去；有的周身插满扇子，游动的时候飘飘摇摇，像挂帅出征的穆桂英；有的有上长着一簇美丽的红缨，在快活的嬉戏……鱼成群结队地在珊瑚丛中穿来穿去，好看极了！
不一会儿，我变到了传送带，在传送带上看风景，海特别特别大，有几条美人鱼在游来游去，还有好多条大鱼，比我还大好多。看到他们在水里自由地游泳，我真的很想和他们一起玩。传送带把我们带到一个顶部和两侧都有透明玻璃的洞穴。我看见美人鱼向我招手，好像在邀请我和她一起玩。
许多大大小小的鱼来来去去去，但我不能说出它们的名字。
海底有各种各样的珊瑚，有的像粉红色的花头，有的像银杏叶似的扇子，有的像粉枝的鹿角，非常漂亮。
这里不仅有很多鱼和珊瑚，还有精彩的海狮表演！可爱的小海狮一会(**请注明**：儿顶球，一会儿做算术，一会儿钻圈，真是有趣极了！
看了我的介绍，大家是不是想去了？大家是不是心动了呢？那就赶快行动起来吧！
五年级：笑笑世界第四章：游历富国和水下世界
游富国海底世界
我读过《海底世界》这样的书，也在电视上看过。但今天，我要亲眼去见识一下了！
今天天气格外好，阳光照得人睁不开眼。下了车，“富国海底世界”几个大字赫然映入我的眼帘，顾不上沿途的风景，我迫不及待地跑了进去。那里面的全部陈列着各种各样的贝壳，玻璃屋里，全部都是一些叫不出名字的鱼，我东瞅瞅，西看看，这些东西五花八门，让我眼花瞭乱。
这时，妈妈过来叫我说：“我们先去海底看看。”
我们来到海底隧道入口，我们乘上就像电梯一样的传送带上，站在传送带上，感觉像在海底畅游一样，各种各样的鱼儿在头顶上，左边，右边，游来游去，有扇子鱼，小剑鱼，鲨鱼，鳐鱼，鳗鱼，龙虾，乌龟。。。。。。还有很多我不知道名字，有些鲨鱼还在睡觉！我正看着带劲，远远地游来了一条彩色鱼，啊，原来是美人鱼，这个只有在童话中才看到的，在我脑海里幻想了千百回的美人鱼，现在真真实实在我面前了，我高兴得手舞足蹈。
美人鱼在水里，向我们飘来，仿佛在迎接我们！在她的身边围着许多的小鱼，好像是她的保镖，又好像是也想借美人鱼的美，引起大家的注意，随着美人鱼的翩翩舞姿，它们也一摆一摆地做着各种怪动作。我眼睛一刻不留地盯着美人鱼，隔着玻璃一会儿跑到这，一会儿跑到那，美人鱼好像看到我这样“穷追不舍”，向我游过来，招招手。
我高兴坏了，也向她招招手，
这时，我看见她以腰为线，上半身是个女人的脸，下半身是披着鳞片的鱼尾，整个身体看上去非常柔软，在海底全身亮闪闪的，可能是我一直盯着她看的缘故，美人鱼不好意思地向我抛下一个笑容，就游走了。我还意犹未尽地一动不动地望着美人鱼远去的背影。。。。。。
随着传送带的传送，把我们送出站了。就这样，我的富国海底世界就这样结束了，离开了富国海底世界，我既感到遗憾又有些欣慰，遗憾的是时间太短了，欣慰的是我增长了不少海洋知识，美丽的海底竟然藏了这么多的小生命，我们祖国这么繁荣昌盛，我感到骄傲！也圆了我一直想看美人鱼的梦！
我在心里读到：再见，美人鱼，我有时间就来看你！第五篇：
富国海底世界征文
富国海底世界征文
华师一初一三班龚念童
这十一天，我有幸去工作之身的富国海底世界旅游。
北京富国水下世界是中国和新西兰在北京工同建造的第一座五星级水族馆。其主体位于北京工人体育场人工湖下。它是由世界著名的水族馆设计公司新西兰海景公司设计的。整体形状像一艘在水中航行的船，总建筑面积7800平方米。我们走了亚洲最长的海底隧道去看海底世界。
水下世界的移动隧道有120米长。我们花了10分钟才看的。在隧道里，拱形的玻璃使我们能够更全面地看海中的世界。水下世界拥有450万公升海水，在世界各地聚集了600多种6000条鱼。在隧道里，随处都能听到孩子稚拙地叫声：
“看那！好大的鱼！”；随处都能看到游着、卧着，甚至是立着的鱼，有大有小，但都十分美丽。
我们在海底世界旅行了半天多。我们见过各种海洋生物。他们是如此美丽和善良。我最喜欢的海洋生物是水母，它是一种低等海洋无脊椎动物浮游动物和一种食肉动物。水母的体形像一把透明的雨伞。伞体直径大小不一。大型水母伞体直径可达2米。
从伞状体边缘长出一些须状条带，这种条带叫触手，触手有的可长达20米～30米，相当于一条大鲸的长度。但是我们看到的都是些比较小的水母，伞状体的直径一般在10厘米～20厘米，触手一般在30厘米～40厘米，它们还被称为“水中的精灵”。或许经常听到水母伤人的事件，但我想说如果我们人类不去招惹它们，它们怎么会攻击我们呢？
我们应该多想想如何保护它们，如何让它们得时界更美好。
钢牙沙虎鲨无疑是水族馆界的王者。他橄榄绿带深褐色斑点的外皮带有光泽，从其永远张着的大嘴中，我们却可以清晰看到它那满口像钉子一样突出而锋利的牙齿。沙虎鲨的牙齿不像大白鲨如厨师的刀具般锋利的三角利齿，它的前齿细长而尖锐，用于咬住猎物，而后齿则有锉子般的表面，利于咬紧和压碎猎物。
它们下颚前端的牙齿，每一颗都有多达四颗后齿。小沙虎鲨用起牙齿来，也是既快速又致命。但是由于人类的捕杀和水体的污染致使大量鲨鱼面临灭绝的生存的困境，沙虎鲨同样处境堪忧。
在原产地现已难觅它们的踪影，由于人类对这种看似凶猛鲨鱼的误解与恐惧使的它们成为既大白鲨之后急需人类的保护的鲨鱼之一。
我们是陆地的主人，但鱼是海洋的主人。在那里，它们才拥有自由。可是现在，人们的大面积捕杀已经破坏了原有的生态环境，破坏了海洋主人们的家园。
他们献给我们的那样多，可是他们索取了吗？要回他们原有的地域不对吗？我们可以看看，鱼翅是怎样被残忍地从鲨鱼身上割下的，鲨鱼们又是怎样残忍的被人们抛尸入海的。
我们真的应该维护海洋的尊严，保护地球的生态平衡。默认推荐其他精彩文章：
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海底世界观后感 篇5
在我们眼中，大海是神秘的、无尽的、迷人的。读完这本书，激起了我对大海的向往和好奇。闲暇时，我会拿起这本书，细细品味它的妙趣横生。
《海底两万里》，这本书中一个个奇妙的故事便出于儒尔凡尔纳，叙述的是法国教授阿龙纳斯在深海旅行的故事。他与他的仆人龚塞伊，以及卓越的捕鲸手尼徳兰在一次沉船事故中侥幸逃脱，并登上了他们所在追捕的“独角鲸”，但它其实是一艘潜艇，名为“鹦鹉螺号”。他们被迫生活在潜艇里，跟随尼摩船长和20多名船员探索海洋的奥秘。
就这样，他们穿越了大西洋、印度洋、红海等许多地方，探索了海洋的秘密，经历了艰辛。最后，他逃走了，因为他不适应海洋生活，告别了这段惊心动魄的旅程。现在回味起这场旅行，是既惊险，又恐怖，景色既美丽，又让人舒畅。
海底的世界，如此美妙，字里行间，描绘着一场华丽的冒险。两万里的距离是那么遥远，两万里的海底旅行，更显得扑朔迷离。凡尔纳把这场奇妙的旅行，用在缤纷的海底前显得苍白无力的文字，刻画得栩栩如生。
他没有到过海底，却把海底的世界描绘得和现代高科技探测的海底景象相差无几，读来引人入胜，使我仿佛就在那一幅幅景象面前，这非凡的想象力并不是每个人都具有的。最让我感兴趣的，便是书中那神秘的艇长。在技术不发达的时代，如何建造这样的船？
但在这本科幻**里，他创造了这艘神奇的潜艇。他可以还清法国几百万债务，会报复人类，会不信任人类，却也会为朋友的逝世而落泪，会把珍宝送给穷苦之人，会收容厌恶陆地的人，在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有呼吸最后一口空气来维持自己的生命，而是把生存的机会留给了教授。
他同时也是一个天才，是一个疯狂的天才。他的想法让主人公大吃一惊，他建造的潜艇也给主人公带来了许多新的感受。他邀请主人公去海底森林，看到各种奇异的动植物，以及后来与死神擦肩而过，这让人紧张。
这本书还包含了很多物理和化学知识，也印证了这艘潜艇和尼摩船长的神奇之处。也许，正是因为他的神秘和天赋，才可以建造这样一艘潜艇。我不明白，他究竟有着怎样的出身和经历，但是他一定是个善良的人。
这本书让我震撼，让我感动，让我学***中人物的优秀品质，也让我坚定了一个想法：等什么时候空下来了，一定要做一次长途旅行。飞到世界各地，无论荒芜还是荒芜，感受世界不同角落的美丽和神奇。你不需要住在豪华酒店，有有趣的游戏设施，吃豪华的饭菜，只要带上吉他，和几个朋友去世界各地看看。
法国的埃菲尔铁塔，日本的樱花，美国的自由女神像，意大利的斗兽场，最重要的是大海。每到不同地方的大海，都要听一听大海波浪翻涌的声音，抚一抚当地的沙子，如果可以的话，我想潜到海底，在静寂中感受海底的美丽，也是为了去考证一下海底世界是否如凡尔纳所写的一样，神奇、惊险，令人向往。我认为这本书是世界文化史上的经典之作。他给你一个新的视野去看世界，去看世界，让你对世界有不同的感觉。
让你在这个喧嚣的世界里体验孤独与向往的美。
海底世界观后感 篇6
六（3）王宇光
这个周末比较轻松，刚刚进行完期中考试，作为放松的娱乐项目——我参观了北京最有名的“富国海底世界”。
走进海底世界的大门，坐着电梯来到一个大厅里，首先映入眼帘的是大厅正**的一个很大的电视屏幕，一些来得早的小游客正坐在那里看电视，里面**着关于鱼的动画片。我们继续往前走，在五颜六色的墙上贴上各种各样的鱼**和介绍。
我跟妈妈都急着要看海里的鱼，于是我们飞快地跑上了搂，刚走进去就看到许多鱼在玻璃墙里游来游去。我的左，右和头上都有鱼。它是五颜六色的。真漂亮。突然，我看到几匹海马在玩耍，一匹黄色的海马，两匹红色的海马，都很小。
它们在珊瑚丛中悠闲地游着，根本不害怕游人的目光，生活可真自在。我看见另一只大乌龟懒洋洋地躺在那里，两只大鲨鱼游来游去，好象到处都是。那些数不清的鱼，让我目不暇接，惊喜不断。
水里突然露出两条鱼尾巴，一条红色，一条粉色，我想：这是什么鱼呀，这么漂亮！咦！
原来是美人鱼，哎呀！我太激动了，眼睛一刻也离不开这漂亮的美人鱼，隔着玻璃跟着它跑来跑去，美人鱼好象看出了我的心思，在水里翩翩起舞，真是好看极了！
不知不觉，探访结束了。我们离开了富国和海底世界。我很高兴也很抱歉。我很高兴我增加了很多海洋知识。不幸的是，时间太短了。我更向往神秘的大海。我不知道海底有多少美丽的景色。
海底世界观后感 篇7
富国海底世界是北京的一个好去处，那里风景优美。鱼类繁多。十分吸引人。
当我看到门口的美人鱼时，我以为他在招呼我们。我以进去，就看见一跳张大嘴巴的大鲨鱼，吓了我以跳。走进屋里，姐姐在迎接我们，走廊上的灯是紫色，当我看我的衣服时，衣服变成了银白色。我们一走桥，身上溅了很多水，水里有很多鱼，尾巴摇来摇去，成群结队，可爱极了，在屋里看到大鲨鱼，鲨鱼张着大口向我们游来，我心里一害怕，“哎呀”一声。
当我来到大鲨鱼学校时，其他的学生已经坐满了。我只能看见旁边的乌龟。我看见乌龟的头伸了出来，缩了缩，显得很可爱。我们开始边吃边看。
海底像一个大隧道，走在里面就像置身于鱼的世界中。这里有凶猛巨大的鲨鱼，纤细的尾巴，还有许多我不知道名字的鱼。他们就像《富饶的西沙群岛》那篇课文里写的那样。
有的全身布满彩色的条纹，在自由自在地游来游去;有的周身插满扇子，游动的时候飘飘摇摇，像挂帅出征的穆桂英;有的有上长着一簇美丽的红缨，在快活的嬉戏……鱼成群结队地在珊瑚丛中穿来穿去，好看极了!
不一会儿，我变到了传送带，在传送带上看风景，海特别特别大，有几条美人鱼在游来游去，还有好多条大鱼，比我还大好多。看见他们自在的在水里游来游去，真想和他们一起玩。传送带把我们带到一个顶部和两侧都有透明玻璃的洞穴。我看见美人鱼向我招手，好像在邀请我和她一起玩。
许多大大小小的鱼来来去去去，但我不能说出它们的名字。
海底有各种各样的珊瑚，有的像粉红色的花头，有的像银杏叶似的扇子，有的像粉枝的鹿角，非常漂亮。
这里不但鱼多、珊瑚多，还有精彩的海狮表演呢!可爱的小海狮一会儿顶球，一会儿做算术，一会儿钻圈，真是有趣极了!
海底世界观后感 篇8
因为是上小学后第一次出门，同学们都感觉很新鲜也很激动，我对面有两个外班小同学不停大声叫喊着“富国海底世界!”，而我则安静地在座位上思考，琢磨怎么把空调打开，因为感觉实在太热了。我在去那里的路上看到了四、十个东地铁站。大约15分钟后，我们来到了富国的水下世界。
走进富国海底世界我感觉特别新鲜和奇妙，从外面看只是一层不高的房子，旁边湖水环绕，可是走进里面才发现深深的地下居然还有清彩的海底世界!我们站在水处传送带上欣赏海底风光。传送带是很多黄色的“鳞”片组成，不仅带着我们走，还可以带着我们拐弯。
传送带的外侧是不能移动的“岸”，我们想在黄线外面走，旁边有工作人员告诫我们，不要站在黄线外面，因为这样非常危险。老师也也不让走在“岸”上.
看着传送带上的风景，大海很大。有几条美人鱼在游动，还有许多大鱼，比我大得多。看到他们在水里自由地游泳，我真的很想和他们一起玩。传送带把我们带到一个顶部和两侧都有透明玻璃的洞穴。我看见美人鱼向我招手，好像在邀请我和她一起玩。
许多大大小小的鱼来来去去去，但我不能说出它们的名字。
中午，我们在**厅表演厅吃了晚饭。学校里有蛋糕、火腿肠和水。当我们班终于进来时，我们只能坐在中间的舞台上，没有座位，而其他班的学生都坐在观众席上。晚饭后，我们绕着海底隧道的传送带离开了富裕的世界。
在回来的路上，我发现这条路和我回来的时候不一样。
富国海底世界给我印象最深的是海底隧道，是环形的。一边有出口，一边没有出口，光线比较暗。海底隧道特别弯曲、拥挤、蜿蜒。还有一个很有趣的楼梯，我的衣服经过时会发出蓝光。
我喜欢富国海底世界，希望爸爸妈妈再带我来一次。
我喜欢蓝天世博班。我喜望学校经常带我们出去学习。
2008年9月26日，星期五，和平里小学一年级全体师生参观了拱顶富国水下世界
我看见门口有美人鱼。我以为是在问候我们。我一进去，就看见了那条大鲨鱼。大鲨鱼张开嘴。我很害怕。房间里有许多兄弟姐妹来接我们。走廊上的灯是粉红色的。当我看自己的衣服时，它们会变成粉红色。
我一上到楼上就看到了好多漂亮的小鱼。我们一过桥，就泼了很多水。水里有很多可爱的鱼。他们成群结队地摇着尾巴。很漂亮。我在房间里看到很多大鲨鱼。大鲨鱼的牙齿非常锋利。当时我很害怕。哎呀。
当我来到大鲨鱼面前时，其他的孩子已经站满了。我只能看到我旁边的乌龟。乌龟先是缩进他的脖子，然后缩进他的头。下面就是走廊了，走廊周围有三百多条鱼(儿子说他自己数的)，还有很多美人鱼，美人鱼还向我们招手，我们共计转了两圈。当我去看电影的时候，我开始一边吃美味的时物一边看。
看完电影，我去地下通道看美人鱼。散步时，我看见许多叔叔在喂小鱼。老师告诉我们应该回家。我真的受不了。我想看更多。我希望下次再来。
海底世界观后感 篇9
我非常喜欢读书，因为它给了我很多知识。
寒假的一天下午，爸爸带着一本厚厚的书回来了。我高兴地迎上去，急着问：“爸，又给我带回来什么书？
”爸爸神秘一笑，故意把书在我眼前一晃。我忙抢过来一看，太妙了，是一本《海底世界》！我好奇地翻开书，心想：
海底世界是什么样的？神秘的？黑暗的？
多姿多彩的？……
我一口气看下去。啊，这本书真有趣！看着看着，我好像潜入了水底，来到深海，看到小鱼在愉快地游泳，蚌壳一张一合，绿色的水草摆动着细细的长长的腰枝……我迷上了这本书，我知道海洋有黑色的，也有红色的，绿色的。
从这本书中，我知道地球上有死海，不会游泳的人不会淹死；从这本书中，我知道人们已经知道海底含有陆地上找不到的稀有金属
每当做完作业或起床后，我就捧着这本书津津有味地读起来，总舍不得放下。连奶奶叫我也没听见，害得她爱怜地骂我“小呆子”。每天夕阳躲到山后，我还在窗口一字一句地读它。
当朝阳慢慢从东方升起之时，我又早已“守”在窗下看我的《海底世界》了。
我知道这本书告诉我一点知识是不够的。有许多谜团等着我们去探索。我要努力学习，用学到的丰富知识和勤劳、灵巧的双手去打开“海底世界”的大门。
楚门世界观后感
工作总结之家编辑耐心筛选为大家整理出了这篇最新的“楚门世界观后感”，一份优质的作品名观后感是什么样的呢？在生活中看看电视剧已经是非常稀松平常的事情了，此时心中种种，感慨万千，最是适宜写一篇观后感。写下观后感可以让我们更好地把握作品的主题和思想，将这篇文章分享给您的朋友们一起讨论分享知识！
楚门世界观后感 篇1
ps:完全剧透(没看的孩子还是先看电影吧)
如果面对摄像机，你能否拍出一部演技精湛的好片？那么，如果不面对摄像机，这又会是怎样的一出好戏？不懂演技，你的每一个表情，每一个不经意的小动作都会完美诠释你的内心。
然后，亿万观众和你一起悲喜。你不会想到吧，有一天，你会成为那个人，超级巨星。而你所付出的代价是，除此之外一无所有。
你父亲死后复生是假的。他根本没死。他也是个冒牌货。看到你成年的母亲，嬉戏的伙伴，安慰你的朋友，你亲爱的妻子，邻居问候你，甚至是路人对你微笑都是假的。每个人都带着精美面具参演你的世界，几近完美毫无破绽。在这个世界上，无论天空是雨、风还是彩虹都是由导演来指挥的，无论大海是平静还是汹涌都是由某人来控制的。
如果能让你选择，亲爱的你一定不会选择这些。可是没有选择，这就是你的生活。上帝说，人类，去选择你的路途。
可是他老人家并没有给你，给我们另一个选项。楚门，truman，真实的人，这是一个玩笑。真实的吗？
到底什么是真实的。
这是一个播出三十年，24小时不间断，全球收视有绝对优势，伴着不止一代人成长的真人秀节目。杜鲁门是主角。他过得很好，就像你和我一样，因为那是他的生活。
看了这部片子，久久缓不过神来，已经无法单纯地用看戏的心态去看它了。楚门，只是一个代号，可能是你也是我。周围的一切，孰真孰假，你真的能判断吗？
按章办事的人没有更多的时间去思考，但他们真的没有时间吗？是否是因为导演努力不让他们去思考呢？循规蹈矩，带着面具示人，一不小心也成了演员。
就像《天堂电影院》里的一句台词：每个人都会死，但不是每个人都真正活过。真的活着，为了自己，为了我，追求真实的一切，你敢吗？
世间真正活过的人只能是少数。
导演：每个人都会接受眼前的现实。太简单了。
你曾经怀疑过你周围的世界吗？怀疑这一切都不是真的，大多数是假的。也许你会对我说：“嘿，我们不能这样看世界，我们要看好的一面，世上哪有你想的那么多虚假。
”而你是楚门的话，也会这样说？楚门，真实的世界到底怎样的？眼前的不是真实的？
你我不是神，无法控制一切的发展，也无法透过现象看到本质。但让我们看不到真人的本质，顶多是导演，不会是上帝！我常想，眼前的，该相信还是该怀疑？
相信多了，被骗最后也在不知不觉中，怀疑多了，失去最后也会是是后的。把自己的皮包包起来，穿上一层又一层的伪装，然后带上面具，用聪明的左脑和右脑，这样活着，聪明，清除一切，但还是真实的你，你不累吗？杜鲁门是唯一一个没有面具的人，也是被欺骗了30年的傻瓜。
“什么都是假的？”“你是真的，所以才有那么多人看你。”如此真实的人，庆幸或者为他感到难过。
抉择对错，真实还是伪装，并不是一件容易的事。
所以很少人会去判断，去选择真实。总会有的，我是其中一个。
导演：外面的世界比我编造的更不真实。同样的谎言和虚伪。但在我的世界，你不必害怕。你很害怕，所以你不会离开。
导演用了肯定句来挽留楚门。他太了解楚门了，出生成长，教育工作，成家立业无不在他的监控之下。一个连水都不敢下的大男孩会去寻找真实吗？
寻找他所遇到的，不能忘己的，不是导演的安排，也不是所谓的现实，只是自己的，女主角。“你无法在我的脑子里装摄影机!”楚门歇斯底里喊出这句话，不记得是朝哪个方向。
本身就活在任人玩弄还不知情的玻璃弹中，五百架机器没日没夜去完整这个世界，哪个方向都一样。他的心，只有他自己的心，既然他决定过自己的生活，渴往真理，他就必须战胜自己。多少人都是因为害怕，放不下，尽管知道是虚假却也不能不牵挂。
我知道我不能判断对错，我知是说我的选择，就像杜鲁门。我会害怕，非常害怕，但是依旧要离开。人活一辈子，走过千山万水到底终究是要对自己负责，现在再鲜亮的皮囊也不是哪个真实的自己。
而任何其他人的期待都可能是束缚，即使是不情愿的家人、工作、朋友，在这些表象下隐藏着什么？只是一具空壳！那么，出逃吧。
逃开所有不真实，不要活了一辈子才发现那个人不是自己，不知不觉已然成为演员。如果是我，很害怕，但是还是要逃离！如果有一天你我发现所有的谎言，有多少人会选择离开？
太多的束缚，太多的害怕会阻挡你。虽然人不能只为自己而活，但当你只为别人而活以获得价值时，那个人可能很长一段时间都不是你。我不是公然提倡个人主义，只是我并不觉得有所谓的“正确的人生观、价值观、世界观”，在我们不能改变的大环境下，我们还有权利去追求自己的向往，不一定是真实。
楚门的世界。即使知道了，你会离开吗？
“你还有什么法宝呢?你要阻止我，就只有杀了我！”
已经决意，已经战胜自己，没有什么可以阻止追求真实追求我心所向的步伐。即使你陷入了另一个谎言，至少这次，你已经做出了选择，而不是选择。
白云蓝天，蔚蓝海水只是巨大布景。楚门找到了“安全出口”，帷幕落下，完美谢幕。
楚门逃开了欺骗的世界，是自己的英雄，我又何尝不在试图逃开我自以为的虚假，可是我却找不到真实的世界了，要分辨真假需要太聪明。我在楚门的世界早想离开，只是还没找到“安全出口”退出这场盛大的演出。也许有一天，当我真的找到让我绝望的原因时，就像杜鲁门遇到了自己的女主角罗兰一样，所有的真相都会逐渐显现，我会逃避和追求。
所以如果有一天你再也见不到我，不要惊讶。我退出了节目。
“如果再也碰不到你，祝你早安。午安。晚安。”end
楚门世界观后感 篇2
17亿人见证了他的诞生，220个国家见证了他学会走路，全世界见证了他的初吻，他与科技并肩成长。一个人的一生，由秘密摄影网络记录下来，原汁原味，一天二十四小时，在全球不停直播。“真人表演”已经踏上光辉的第三十年......
虚假的世界，真实的人物。在导演编制的“真实”世界里，主角楚门，英文翻译为“true man”，即“真人”，一个由电视台精心搭建的庞大的小镇，直播楚门真实的生老病死的状况。电影中的杜鲁门是一个小镇上的保险推销员。他过着安定的生活。然而，他做梦也没想到，他的和平生活受到了全世界数十亿人的关注。
事实上，他身边的各种人都是训练有素的演员。在这样的生活中，杜鲁门像一只被困住的动物一样快乐而满足地生活着。由于工作人员的疏忽，一次意外的遭遇使杜鲁门与见了在剧中被暴风雨淹死的父亲。见到杜鲁门的那一刻，杜鲁门的心被一件说不出的事感动了。他开始从一个新的角度怀疑和重新审视这个世界。渐渐地，他发现周围的人不是用日常用品做广告，就是重复做同样的事情。生活的每一点都让他感到越来越困惑和不安。
所以，当杜鲁门故意打破自己的生活规则时，他不想看到，但真实的场景就这样呈现在他面前——在亿万人的眼皮底下，20多年的一生就这样赤裸裸地生活着！楚门的世界只是一个庞大的骗局！
随着情节的发展，杜鲁门的世界充满了阻力和无限的怀疑。在他终于受不了这样的生活后，他造假骗了无数相机，从所谓的象牙塔里逃出来，来到海边，寻找属于自己的天空。但楚门的制造者并不甘心让他逃离自己营造的世界，于是加大风浪，加大困难，当我看到帆船摇晃着即将翻倒时，当我看到楚门指着无际的天空高喊“我不会放弃，我要出去”时，我的内心一阵抽搐。
我现在不明白我的心情。这是兴奋和鼓励，但更刺痛。当斗争显得如此无力时，爆发出来的力量带给人们的，只能是无奈的叹息。但电视台最终妥协了，因为人性的不忍。
天气回归了晴朗，海面回归了平静。正当楚门充满信心带着微笑眺望无垠的海面时，帆船突然因为撞击莫名地搁浅了—原来所谓的海面只是一面漆着大海景象的墙，一面坚硬的，巨大的墙。当我看到杜鲁门在墙上摸索，绝望地哭泣时，我宁愿把这幅画理解为结局。
我希望连同我的心一齐黑掉的，还有银幕。
看过这部影片之后，我陷入了沉思。显然是因为影片的制造者那独特的思维方式和创造能力，还有凸显影片主旨的“被掌控的命运”。我不同意**别人的隐私来满足自己的欲望的做法。杜鲁门的初恋在电话里批评导演，说他根本没有资格控制别人的生活，这完全是在调侃自己的命运。
在我看来，导演的初衷是让杜鲁门活在他所建立的世界里，受到关注，受到细心的照顾。似乎我生活的场景就是这样的。在小的时候被父母无微不至地爱护着，是他们，告诉我说，要这样，不要那样；这个是错的，那样才正确；你要怎么怎么样，才能怎么怎么样。
仿佛就像一只提线木偶，我被一种“关爱”笼罩着并控制着，不知道生活的意义在哪，也不知道自由的真正本义为何物。
很苦涩的感觉。人生，是多么大的话题啊！人们在观看别人的生活，目睹他们周遭的一切，或喜悦，或悲痛，或感动，或同情，但那些情绪都只是人本能的心理反应，就像一台电视机一样，屏幕里的人物永远看不到屏幕外的世界，屏幕外的人们也永远不能真正去理解屏幕内的人。
一堵墙，隔绝了一切，这是值得我们反思的。我们是否应该怀疑自己？怀疑我们所处的境界？
人们永远不会理解真实的存在。也许在杜鲁门的世界里，生活欺骗了他，导演控制了他。但我们真正的人呢？我们知道我们随时都可能被愚弄，我们的生活被别人控制吗？我认为这个问题不容易回答。我需要更多的世间去反思和追求我想要追求的世界。这个世界是真实可靠的，完全由我控制和决定。
楚门世界观后感 篇3
从《楚门的世界》思考如何应对媒介的信息奴役
一电影《楚门的世界》
影片《楚门的世界》将一档真人秀节目作为讲述对象，故事发生在一个世外桃源般的美丽小镇。22年前，奥姆尼康电视制作公司合法收养了一名婴儿，将他培养成全球最受欢迎的纪实性肥皂剧the trueman show的主人公，公司为此获得了巨大的利润，然而这一切楚门却浑然不知。正如导演基斯·杜克所说，一切都是假的，只有杜鲁门是真的。
楚门从小生活在桃源岛上，看上去过着与常人无异的生活，事实上他的生活在5000多部摄影机的记录之下，每时每刻全世界都在看他，他不知道身边所有人包括妻子和朋友在内都是这部大型肥皂剧的演员。这一切使一位既是the trueman show的群众演员又是该节目忠实观众的年轻姑娘施维亚十分同情楚门，她给了楚门一些善意的暗示，使他开始重新审视自己的生活。楚门发现似乎每个人都很注意他，公司每一个人都是在他出现后才开始真正地工作，附近的路上相同的人和车反复往来，在医院工作的妻子竟然不是医生**……种种可疑的迹象使楚门感到这个世界中的所有人都在欺骗他。
楚门试图走出这个小岛去寻找属于自己的生活和真正爱他的人，然而导演基斯督将一切设计得近乎完美，甚至连日出、日落、大海、打雷、刮风、下雨都在他的控制之中，他牢牢地将楚门控制在桃源岛的超现实世界中。几次的失败促使楚门决定从海上逃脱，然而他却发现面前的大海和天空竟也是这个巨大摄影棚的一部分，基斯督仿佛上帝一般与楚门进行了一次交谈，楚门终于毅然离开了束缚他近30年的“牢笼”，走向远方的自由之路。
二拟态环境中的信息控制力
桃源岛世界实际上是一种拟态环境，对于影片的主人公楚门来说，他一直以为是真实的自然环境、社会关系甚至成长历程都是大众媒介建构的，是“议程设置”好的，他所获得的一切外界信息也无一例外经过了媒介的选择与重组，这样，与外部世界的信息交流使他对环境的认知产生错觉，误以为他所生活的世界是一个客观真实的世界，这使得他在得到施维亚的忠告前，没有对自己所处环境产生过丝毫的怀疑。毫无疑问，在这部肥皂剧中，杜鲁门扮演了媒体操纵的受害者。没有什么比生活在谎言和欺骗中更富有同情心的了。没有什么比失去奋斗的欲望和满足于现状更可悲的了。
影片中的杜鲁门生活在一个完全由媒体构建的不真实的现实社会中。反思今天的日常生活，我们不受媒体或多或少的信息控制。钱钟书先生曾在《窗》中写到“有了门，我们可以出去，有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。
”作为大众传媒的受众，我们很多时候就充当 “有了窗，我们可以不必出去的人”，不同的是，窗子逗引进来的是真实的风和真实的太阳，尽管那只是大自然万千世界的一部分，但大众传媒给我们带来的不是客观真实，而是媒介真实，我们享受着这**的“风”和“太阳”却浑然不觉。因此，耳朵和眼睛在这样一个信息黑洞中欺骗我们自己。我们不知道是选择媒体还是媒体奴役我们。我们不知道自己什么时候成为媒体信息控制下的受害者。
三受众个体对于媒介信息奴役的抵抗
楚门在离开基斯督的虚拟世界时说出这样一句话“你无法在我脑内装摄影机”，这可以称得上是对信息受众的主动性最好的描述，也就是说人内传播在一定程度上具有独立性与不可知性，这也为人内传播的过程提供了一种外界的不可控制性，挑战着媒介对传播效果的理想预计。可以将人内传播的过程类比于化学反应，都是初始材料在一定反应过程后得到最终产物，而人脑对信息的处理毕竟不同于化学制剂的反应，信息的化合过程不具备固定的模式，作为信息源的大众媒介自身也不能完全把握住信息化合的最终结果会是什么。基于此，杜鲁门的离开超出了omnikon电视制作公司的预期，并为kisteo的真人秀画上了一个失败和完美的结局。
最后，楚门对自己生存环境的怀疑和反叛探索，正是对媒体给他的信息压力的抵抗。从楚门的个人特征可以分析受众个体如何抵制媒体的信息控制。从传播效果的角度看，受众个人的性格因素是制约传播效果的因素之一，楚门在童年时就立志做一个探险家，航海是他从小的爱好，只是在父亲被设计溺水而亡后才产生了恐惧，这样的兴趣决定了他性格中的某些因子是不安定的，他离开桃源岛的想法也并不是长大之后才有的，而是掩藏在了他的内心没有被唤醒，直到施维亚的出现与现实的逼迫强化了他离开的欲望，使他面对狂风巨浪的阻挡时依旧坚持要继续前行。由此可见，对于受众来说，培养自己丰富的求知欲、坚强的意志力等良好品格，可以成为一段时间应对媒体信息压力的特殊武器。
但不可否认的是，性格因子的抵抗作用只在特定的时刻才能发挥出来，并且这种因子一定要是受众个体的坚定信念，才能超越于群体压力和媒介的信息幻像，这又是具有一定的偶然性的。
从基斯督媒介集团的信息传播过程来看，真人秀的失败结局、楚门的逃脱，至关重要的因素在于施维亚，施维亚的忠告无异于一个强烈的噪音，干扰了基斯督媒介信息的正常传播，最大程度上促使楚门重新审视周围的环境，产生怀疑与不安，最终找出了自我解脱的路。对于楚门而言，施维亚扮演了他个人“意见领袖”的角色，两人之间的爱情又促成了楚门对施维亚特殊的信任，即使在周围环境都向他传达着施维亚不可信的概念时，他依然被她临别的忠告深刻影响着，并且施维亚的忠告使他对现实产生了很强的社会不安感，加剧了基斯督集团信息传播效果的衰减。当举世皆浊唯我独清，众人皆醉唯我独醒的时刻，这位清醒者若能成为一个交际范围内的意见领袖，将十分有利于同一圈子里的其他人抵御来自媒介可能的信息奴役，而意见领袖的形成过程，在面临着超强大的媒介信息压力的情况下，更多可能源于人际间情感的诉求与影响，楚门与施维亚便是一个极好的代表。
所以，不被媒介信息掌控，不仅需要受众个体自身的努力，往往对我们足以施加巨大影响力的初级群体成员的正确意见也是反对传媒完全操控受众的有效手段之一。
四受众群体对媒介信息控制力的抵抗
受众群体对媒介信息奴役的抵抗能力的提高，与现代网络的发展紧密伴随。电子传播时代，传播者与接受者之间的距离拉近，使传播渠道日益缩匮，信息流动更加快捷，信息传播所受的约束也相对较小。群体的抵抗，往往还是从某些个人对媒介信息的质疑开始的，之所以能产生星星之火可以燎原之势，主要在于网络媒介的可控制性相对低于其他媒介，至少在目前的传播实践中表现如此。
可以发现，我们关注的许多重大事件，特别是涉及政府、官员等敏感话题，容易被权力操纵。网络为每个人提供了一个相对自由地获取更多信息的平台。许多事件的真相得以开掘都经历了如下的过程：首先，受权力控制的媒介作为信源进行大众传播，某些个体受众对其信息产生怀疑；接着，得益于现代网络的特点，产生怀疑的受众又充当信源，将其与主流背反的信息传播出去，形成第二股传播势力；然后，广大受众得到第二股传播势力的信息，完**内传播后进行信息选择，在符合个人逻辑与判断的情况下，背反信息达到其理想的传播效果，得到其他受众的认同，经过一次一次的不断扩展，逐渐形成受众群体对媒介信息奴役的抵抗。
结论媒体的健康发展与整个社会的健康发展息息相关。毕竟，在这个时代，信息已经成为人类生存和社会进步最重要的资源置疑。然而需要思考的是，在大众传播的高效率与广泛性极大的方便了现代人日常生活的同时，我们是否已经沦为媒体的奴隶，我们是不是与楚门同样生活在一个完全由媒介操控与设定的“虚拟社会”中而浑然不觉。时间推移，当网络媒介、以至于所有媒介都可以被完全操控的一天，我们作为受众，又该何去何从。
楚门世界观后感 篇4
《楚门的世界》是久闻大名的一部经典，一直没有看。看罢才知道为什么经典，****有很多的经典，但这部是最切中我时症的一部，回味良久。
我不会重述情节的。哦，不，我忍不住简单描述一下。电影讲述的是一个叫楚门的人，从一出生就被选定成为一部真人秀节目的主角，他身边的一切，他所有的生活，都被别人事先安排好，除了他自己不知道外，其他人都是参演人员，只是大家都在瞒着他，让他感觉就像平常一样。这个节目为此收视火爆，24小事直播，从楚门的出生一直到30岁都是这样。
但渐渐的楚门感觉到了不正常，他选择了抗争，无论外在干扰的力量多么强大，无论别人的说法多么的委婉，他都选择了新的人生。
这是一部深刻的电影，告诉人们勇敢地生活。从以下几个方面来分析一下。
基斯督是这个真人秀节目的总策划，他通过强大的演职人员阵容和密布的摄像机，以及对环境操控的强大技术支撑，实现了对楚门三十年的控制，在他的精心策划下，楚门三十来年都没有发觉自己周围的一切。用他的话说，虽然这是一个程序，杜鲁门周围的一切都是假的，但杜鲁门是真实的。他觉得楚门在他的这个地方，按照他给安排的一切没什么不好，因为外面的世界和这里的世界，一样充满着虚假和欺骗，在这个世界生活，他倒可以什么都不用担心。
在最后他的编排就要被楚门识破的时候，他这样对楚门进行了劝诫。但是楚门还是选择了离开。这和我们每个人小时候的境遇不都相同吗，父母总是以为我们好为借口，想为我们安排好生活中的一切，总想我们按照他们设计好的路去走，而且非常的强势，不容置疑，因为他们觉得自己很有道理很正确，听他们的没错，这一切的都是为了我们。
但他们并不认为这是剥夺了一个人自由生活的权利。对于每个人自由是非常重要的，和安稳的人生相比，更多的是想要亲自品尝一下生活的滋味，无论这些滋味是酸甜苦辣咸，还是什么。父母的溺爱和包办，其实是对一个人生活体验的极大摧残。
人人都向往安定成功的生活，但当这一切不经自己努力就到手中的时候，即便得到也少了很多滋味。父母总是认为自己的人生吃了很多苦，不想让孩子吃那些苦，想通过自己的条件直接让孩子们享受成功安逸的人生。可是他们没有想过，人一辈子所有的经历都是一笔财富，拼搏失败才能深层次的体尝生活的滋味，是这样的一个过程才让生活丰富多彩，是这样的一个过程，人的内心才能丰富和沉淀。
没有风雨，就不可能对生活有深刻的理解。不面对问题，你就不会让自己得到锻炼和提高。当父母把安排好的一切都交给孩子时，孩子的大脑还是一片空白，还有很多问号。人们有精神需求。如果生活的经验是空白的，他们享受舒适的生活，他们真的会发疯。
每个人都不想当白痴，更不想当木偶。
杜鲁门本人是一个非常善良，真诚和热情的人。他虽然不知道自己的生活被电视直播过，但他的言行却受到人们的喜爱，甚至成为人们模仿的对象。人们喜欢关注他的一举一动以及每一点的变化和发展。在他到了三十岁的时候，凭着对生活感觉的敏锐，感觉到了自己生活的一些不正常。
他不断地怀疑和证明，但基斯特克也不断地干扰他，希望他能消除困惑，继续他的生活。一次次他想逃离的时候，都背周围强大的干扰和保护机制阻拦，未能成功。这个系统24小时跟踪他的一举一动。
经过一次又一次的尝试，他终于找到了漏洞，躲过了监视。他怀揣着自己心仪女孩的**，驾驶着帆船去斐济岛寻找梦中的她。在这个过程中，导演组为了阻止他，利用了日出、人工风暴和半夜闪电等高科技技术。他们宁愿杀了杜鲁门也不愿逃离他们的世界。
但就是这样，楚门依然顽强的活了下来，依然梦想不灭，扬起了被风浪吹倒的风帆，继续前行（这一刻，我激动了）。终于，楚门到了这个封闭世界的边缘，找到了一个出口，这个时候基斯督劝他不要离去，他没有动摇，毅然决然的选择了脱离束缚去过新的生活，踏进了那个暗黑的、也代表着自己独立新生活的门。杜鲁门的几乎每个人都会遇到内在需求与外界强烈干扰之间的矛盾。是坚持还是妥协？
是抗争还是屈服？放着安稳的生活不要，偏要自己去闯荡和尝试，这需要一定的勇气。虽然每个人都不愿意被别人束缚，但真正有勇气放弃安逸去挑战生活，不是每个人都能做到的。
杜鲁门的行为代表了这种勇气，给了我们强烈的震撼和感染力！
作为一个多年直播的真人秀节目，从来都不乏追捧的观众。天长日久，人们把看这个节目只是当成了一种消遣，在观众的眼里，楚门就像一个玩物，或是动物园里的猩猩一样，品头论足，发表意见。他只是一个能给大家带来新鲜和笑料的人，尽管人们喜欢他，但在内心并没有应有的尊重。
他们习以为常，经常像赌马一样对他的下一步行动进行**来娱乐。但是，当楚门最后跨出那个出口的时刻，所有的观众无论男女老少都为他喝彩和激动，所有的人都欣赏和支持他的这一举动。是的，只有在这一刻，人们才觉得他是真正的人，并向他致敬。
观众的态度，代表了客观真理。是的，每个人都应该是自由的，每个人都应该有自由安排自己生活的权利，他们不想要别人控制，不想要别人安排，他们想要自由的呼吸，自由的思想，自由的做决定，他们愿意尝试生活中的一切，不论是甜蜜还是苦涩，这是他们的权利，也是他们的愿望。
看了这部影片，让我感触最深的是，这个世界中的每个人都是自由平等的，都有自由生活的权利。每个人都是独立的，不是别人生活的附庸，而是应该有自己的精彩。每个人的生活都应该自主，自己决定、自己设计、自己感悟、自负盈亏，无论得失成败，都是自己积累的宝贵财富。
每个人自己的生活，都应该自己为自己负责，而不要把希望寄托在别人身上。自强、自立、自尊，这些绝不是外界对我们的要求，而是一个人生命本身的内在要求，只有真正做到了你才能真正体会到生命的意义，你的人生才能充实和饱满。每个人的生命，每个人的生活都是独一无二的，别人无法取代。
要想活出精彩、活出意义，就要自己鼓起勇气和力量，去自己开辟人生，活出自己。迟疑、等待都是没有意义的拖延，是在耗费自己的生命，每个人都有自己的生活，没有任何人可能取代你自己，在你的生活这件事上。不管早晚，不管好坏，越早开始，越有意义。
有些时候，不是别人束缚着自己，是自己的一些错误的观念束缚了自己，比如幼稚、软弱、畏难、怕吃苦、小聪明、……，前面的路大部分依然是艰难凶险，只是偶尔会有美酒鲜花，要想超越自己，没有捷径，也没有便道，就是这条路。早走也是走，晚走也是走，路况不会因时间的早晚而改变。
还有必要犹豫吗？——活出自己！
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楚门世界观后感 篇5
杂谈（标题恐惧症的我。。。）
“在语文课上看的电影”，光是这个标签感觉就够印象深刻了。开始的时候，感觉画质这么差，肯定是俗不可言的“老电影”，没想到看着看着，却渐渐成迷进去，在看似紧促的剧情下，一点一点感到疑惑，有了些许深思。
《楚门的世界》这部电影讲的是楚门——诞生于摄像头下的孩子，被一个“真实”电视节目安排，生活在一个“虚构”的岛上。直到他三十岁的时候，才因为意外，他猜到了这个事实并最终逃离了那个“虚构”的世界。
事实上，我认为这部电影的主旋律就是围绕“真实”与“虚构”而展开的。对杜鲁门来说，他生活的世界是虚构的；对观众来说，杜鲁门的世界是真实的。显然，角度不同，对事物的看法就变得不同。
何为“虚构”？因为杜鲁门周围的每个人都是演员，他们的一举一动都是安排好的。何谓“真实”？
因为杜鲁门不知道有人给他拍照。杜鲁门的每一句话和每一种情感都是他内心的真谛。那么为什么有这么多人喜欢看楚门的生活？他既不是科学家，也不是大明星，也不是**或国务卿。他只是一个平凡的人，做着最平凡的工作，过着与大多数人相似的生活。
平淡无奇的生活。到底是哪一点使他备受关注？我觉得这是一种旁观者心理，因为每个人都想窥探别人，想知道我看不见的时候他在做什么，想从一个和自己相似的人那里得到生活的灵感，甚至是比较的乐趣。
说到这里，我不得不提全剧的大老板——总导演。对他，我的态度是明确的厌恶。在我看来，他对杜鲁门的所作所为是一种对人的尊严和个人隐私的践踏。
他完全无视楚门的个人意愿，利用他的真情实感来制造收视率，获得所谓的“名与利”。
叨叨絮絮这么一大圈，终于说到主角楚门。事实上，一开始，我想先写的是杜鲁门。我觉得从第三者的角度看，他太可怜，太勇敢，不值得钦佩。但写着写着，我却改变的看法。
对于杜鲁门的形象，我认为，就电影而言，这是一个失败。他太过角色化、标签化、也太过肤浅地描绘了所谓的美国精神。事实上，关于楚门的两个关键字便是“自由”与“不自由”。
对楚门来说，发现全世界绕着我转可谓一件骇人听闻的事。他想去斐济的愿望在电影的开头出现过很多次，就像一颗定时炸弹。然而，这并不是帮助他打破现状的全部要点，而是他对自由的渴望。
在他的成长过程中，已经暴露出他探索外部世界的好奇心受到各种外部因素和人为因素的阻碍。但这种好奇存在即不会磨灭。即使我们有宝贵的精神财富，我们也应该学会保护和利用它。
整部电影最令人印象深刻的一幕是杜鲁门站在通往外界的大门前。总导演对他说“外面的世界与你所在的世界一样，充满着虚伪，留在这里，我可以给你最完美的生活。”那一刻，其实我的心也有动摇，但是正如我知道每一部正能量的电影都得是happy ending 一样，我确信楚门会选择离开。
当然，我们都知道理由没那么简单。正如青春期的我们一样，路要自己走，天要自己闯，自己的人生有我自己说了算，这恐怕才是楚门的内心所想吧！
最后，开玩笑地说，爱的力量也是不可或缺的强大支撑！
楚门世界观后感 篇6
经过一个月的用心苦读，终于，读完这本长达一百二十回的《三国演义》，累当然不说，收获却很大。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发鱼樵江渚上，**秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”
翻开书的扉页，便是这几句诗词。“这么豪迈的词，不收藏下来，可惜了。”我在心里告诉自己，便背了下来。我继续读着……
《三国演义》是我国四大名著之一，成书于元末明初。是我国最早的一部长篇历史**。它是罗贯中根据史料和民间传说创作的。
这本书讲述了东汉末年至晋朝统一时期，吴、蜀、魏之间的一系列斗争故事。
书中刻画了上百个人物形象，多个故事情节，无数的军事谋略……曹操的诡诈、刘备的谦逊、孔明的谨慎、周瑜的心胸狭窄……每一个人物都具有不同的性格。经过五关斩六将，借草船之箭，烧赤壁、华容路、三顾庵和桃园，每一个故事都刻画了不同的人物。
如果说魏国在三国里的智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵之道举世无双，司马懿更像是神。但两者都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让我们叹为观止。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵 。但周瑜也有致命的弱点，就是心胸狭隘。
在这里边，我最佩服的是关羽。他不但武功好，而且人也好。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往里投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且要算一种难得可贵的忠！
《三国演义》全书反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。
此书不愧为名著，值得一读！
楚门世界观后感 篇7
我们都是杜鲁门，他的光芒还没有熄灭。它打在我的脸上。我放下耳机。我曾经为自己生活过吗？这是我想要的生活嘛？看完《楚门的世界》，已是11点半，我望着对面那户人家出了神。
楚门，你是好人，往前走不要回头。
事实上，杜鲁门并不只有你一个人，我们只是虚拟世界的成品。
《楚门的世界》讲了一个平凡的小人物被当**们娱乐开心的牺牲品，从出生就被处处拍摄，他的自由，隐私，生活都暴露在，各国人民的实时**上，当出门发现电台汇报他的行踪时，离开这里也受阻挠时，电梯后竟是摄影棚……他发现她生活在一个摄影台，所有人都是演员，他感到他的生活很虚伪，当他发现他就像活在玻璃罐里的蝴蝶时，他决定逃离海景镇。
我对这个片段印象很深，那是杜鲁门和制片人即将离开时的对话。
外面的世界和我给你的一样虚假，同样的谎言，同样的欺诈。
但在我的世界里你不必害怕任何事。我比你更了界你。
你无法在我的脑子里装摄影机。
在这个社会里，每个人都被迫谋生，无法融入内在的自我。
你想十点起，生活告诉你，你要上班，上学，六点起。
你要考好大学，考好高中，生活已经帮你做好了所有的打算。
我，一名平凡的起毛的初中生，有很多想去尝试的：蹦极啊，去日本看樱花，徒步旅行，自驾游，拳击……反正所有一切很刺激的事情我都想做。
我只想一个人做这件事，但面对生活的压力，我们只能向心中那些新事物挥手。
面对学习，我总是假装很好。别担心。
心里焦虑，焦虑得想马上按下人生的暂停键，以便来训斥一下这个糟糕又慌张的自己。
最可怕的是，无数准备好做一件大事的夏天，却变成了没有志向的夏天。
现在的情况源于我想得太多，做得太少，所以在我迷茫的生活中我无法坚持下去。
第二次月考的惊喜过后，我沮丧地哭了。
我坐在床头，用枕头捂着脸，哭的没有声音，也许是太敏感了，总在不经意间感到委屈。
杜鲁门，不仅仅是你。我们都想匆忙逃离这个世界，因为这个世界不公平，但每个人都有24小时是公平的。
在夜光下角落里，那个小小的我，正苦恼生活的迷茫。
杜鲁门能找到他想要的生活，我也能找到自己。
如果我再也见不到你，早上好，下午好，晚上好。
楚门世界观后感 篇8
▲电影楚门的世界观后感一为了消磨暑假那些无聊的时间，我又将那些曾经令我感动过的电影拿出来与大家分享。
杜鲁门的世界是我看过的唯一一部让我回想起来哭起来的电影。影片是说楚门，一个从小就生活在电视节目中的男人，他的出生、长大、**，都是在众目睽睽之下进行的——他是一个电视节目的“特邀嘉宾”。从出生就在“拍戏”，拍摄真人秀。
每一个摄像机都摄下了他的一举一动，供观众“欣赏”。但他——楚门却一无所知，毕竟“当局者迷，旁观者清。”他的忠实观众玛丽十分同情，所以便给了楚门一些提示。
从此，楚门发现了生活的不对劲，他所工作的员工都是从他到来之后才开始工作;他所在小区的所有车和人都在反复行走同样的路线;他所爱的妻子说去医院上班但是她竟不是医生……楚门开始畏惧，畏惧这个城市，畏惧自己的生活……
楚门决定出逃，在无数次出逃的失败后，楚门决定渡海。在到了这个城市的尽头的时候，他才发现自己住在一个聚到的摄影棚里，这时，这场“大戏”的导演克里斯托弗走了出来，向楚门讲述了事情的来龙去脉，并劝楚门继续留下拍戏，因为他是明星，留下来就可以继走他的明星路，但是楚门选择了自由、自己的自由……
看我后我早已泪流满面。看！人类自由由多重要。人不能没有自由。
大家一定买过什么小兔子呀、小老鼠一类的宠物吧。虽然你给他们的住所是非常之好，但是他们任然想回到大自然，获得自由，若是将你困在一个笼子里，你一定也会受不了的。
但是，我又从侧面想了想，这不也正说明：“无知是福”么!若是楚门不知道这些事情，不知道自己是一个二十多年来一直被“戏弄着”的演员，他也就会继续过下去，继续走他的明星路，直到他死去，都一直过的快乐悠闲。
这不是很好么?
我不知导金·凯利导演是否有过这样的想法，但他确实给了我很多灵感。
▲电影楚门的世界观后感二这部电影描述的是虚拟与现实的生活，里面的主人公楚门从一出生开始就成为一个电视长剧的主角，而他自己却浑然不知，他以为自己在像普通人那样生活，可事实却不是，他身边的一切包括自己的父母亲、妻子、朋友、同学、同事等都但是是导员为他找来的专业演员，而他身边所处的环境也一样都是虚拟的包括日出、日落、大海、城市、海洋、打雷、下雨等等。
里面的电视剧导演从某种程度上说他很有创意，因为他打破常规，不按照一般的拍戏规则来拍，而是将里面的主人公在不告知他的前提下把他放到戏里面来，为他创造一个世界，让"全世界"都围绕着他一个人转，这种纯自然的，毫无做作的电视剧自然能吸引广大的电视观众，这是一般电视剧不可能到达的。
然而导演的这种做法却这是让人难以理解，他在不征求楚门的统一的状况下，为他拟造了一个世界，并强制性的把他置于其中，完全不顾及楚门个人的感受，完全不尊重楚门的人权自由，当代是法律的时代，他的做法按说是违法的，他侵犯了楚门的人生自由权。就应受到谴责。他无权决定别人的生活。他的做法是把他的理想世界强加给杜鲁门。事实上，杜鲁门出生时他就杀了他。
所幸的是在他觉得“生活”乏而无味的时候，一位被导演称为患有精神病的金发美女出此刻了楚门的世界里，或许是因为可怜楚门这悲惨的一生，或许是电影剧情发展的需要，这位美女的出现称为他一生的转折点，因为她是仅有的一个提醒他的人，将他从这个虚拟的生活中叫醒，并使他最终觉悟，努力挣脱，去找寻真正的世界、真正的生活。
在电影结束的时候，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向"上帝"罢演了。导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。他想找到失去的自我，自给自足和自由的本质。
因为只有真正属于杜鲁门的世界。
这部电影在很多地方都值得我们深思。在现实生活中，我们可能会经常遇到不愉快的事情，常常想选择逃避，却无处逃避。也有时候会遇上难以抉择的时刻，左思右想，最后发现还是错了。
在这个时候我们会极度的羡慕楚门，因为事实上他什么都能够不用担心，因为所有的一切都已经被安排好了，他只需要跟着导演的拍子就能够无忧无虑的度过他的一生，没有竞争，没有忧虑，不用为生活而苦恼，不用担心来自这繁复社会带来的一切烦恼。而他们的一举一动也受到了广大电视观众的热切关注。这一切多完美啊。也许很多人会沉迷其中并享受其中。
但是楚门却并不如此，最后他翻然醒悟，毅然放下这完美的一切，走出那扇门去寻找真正属于他自己的生活!因为他明白只有在那扇门的外面才是真正属于他的世界，无论多么危险，他要回归现实，去寻找真正的自我。
杜鲁们的最终选择让我知道，无论现实给了我们什么，我们都应该勇敢地去理解。无论未来是否荆棘满布，我们都要坚强的迎上去。只有经历了这所有的一切才是真正的人生，我们才不会有所遗憾。
楚门世界观后感 篇9
他的真实。让我们感动。
“我们厌倦了演员造作的表演和虚假的感情。我们厌倦了放焰火和花哨特技。尽管杜鲁门生活的世界在某些方面是假的，但他自己是真的这不是莎士比亚的杰作，而是真的，这是生活本身。
”不知看过该影片的观众是否还记得电影中这样一句话。是的，在杜鲁门病态的世界里，一切都是假的，但杜鲁门，只有杜鲁门，才是真正的存在。
影片最后，当楚门坚决地走出那扇虽然未知却充满真实的大门时，我看见了一个一直处于病态世界里的真实身影。“in case i don't see you, good afternoon,good evening and good night。”是对楚门最好的诠释。
乐观，坚持，自信的楚门结束了自己30年的表演，通过这样一种催人泪下的方式，此刻，戏中的观众为楚门欢呼，戏外的无数个像我一样的观众，都为他获得自由而高兴，这是人性光辉的一刻。
影片看到最后，结局是令人欣慰的。然后整个过程却是撼动人心的。楚门的病态世界里，充满的欺骗与谎言，他那被支配和窥视的命运被赤裸裸地展现在外人之中，自己却浑然不觉。
真相大白时，给楚门带来的是多么深刻的绝望和耻辱。作为旁观者，我想我们无法深刻切肤地完全懂得楚门的感受，然而，我们为他的真实而骄傲，鼓掌。
看看我们生活的世界，然后看看我们生活在这样一个世界，就像另一个杜鲁门，挣扎在导演和导演的位置。这样的自己。如果有机会，你会选择做一个真正的杜鲁门，还是假装真实，生活在你和别人编织的谎言中？
对我而言，我痛恨这样病态丑恶的世界。却也爱这样世界里真实的楚门。
悲惨世界观后感
观影可以放松心情，体验不一样的感受，观后感可以帮我们巩固从影片中学习的知识进而提炼重点，怎样将作品名和观后感联系到一起呢？希望这份“悲惨世界观后感”能够解决您的问题并带来帮助，请充分理解本文中的原理和机制！
悲惨世界观后感(篇1)
《悲惨世界》是一卷辉煌的画卷。在这里，整整将近半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面，都一一展现了出来：外省偏僻的小城，滨海的新兴工业城镇，可怕的法庭，黑暗的监狱，巴黎悲惨的贫民窟，阴暗的修道院，恐怖的坟场，郊区寒怆的客店，保王派的沙龙，资产阶级的家庭，大学生聚集的拉丁区，惨厉绝伦的滑铁卢战场，战火纷飞的街垒，藏污纳垢的下水道这一漫长浩大的画轴中每一个场景，无不栩栩如生，其细部也真切入微，而画幅的形象又是那么鲜明突出，色彩是那么浓重瑰丽，气势是那么磅礴浩大，堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。
在书中，出狱的冉阿让身上带有囚犯的身份，受到他人的歧视。社会的不公和排斥，一点点侵蚀了他成为新人的希望，改变了善良的信念。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。
他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己变得更好。
”我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。作者想告诉我们的是：
做一个真正的自我，任何刻意的伪装都会被识破，虚伪只会在事实面前被摧毁。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。
正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
一次又一次，我对书中人性的巨大力量感到震惊。愿我们身边有更多的主教。愿他们永远像纯洁的天使一样守护人们的慈悲之心。我们也希望有更多的人加入到帮助他人、行善的行列中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。
只有这样，我们才能创造我们的生活，创造一个善良、和谐、光明的世界。
悲惨世界观后感(篇2)
读罢《悲惨世界》这本书，我心中五味杂陈：有生气，有愤怒；有愉悦，有惊喜；有崇敬，有佩服但洋溢我胸口最多的还是一个字：爱！这部电影，让我感受到爱的力量可以如此强大。
书中的主人公冉阿让年轻时没有受过教育，长大后被迫谋生。他当了园丁，帮助他可怜的妹妹照顾了七个孩子。生活极其艰难。有一次，为了妹妹和七个孩子，他偷了一块面包，进了监狱，成了一名罪犯。一次又一次想逃出去的他，最终服役十九年，只因为偷了一小块面包。
十九年，如此的漫长，冉阿让尝尽艰辛，心灵受尽折磨，在他眼中，这个世界只剩下丑恶，原本善良的心蒙上了一层黑暗的纱。
刑满释放后，冉阿让因一张黄色通行证遭到了各种不公的待遇，他已经没有了法律的束缚，却因曾经犯过法而被这个社会排挤，变得无人问津。后来，他遇到了卞福汝主教，这位特立独行的天使，没有因冉阿让的身份而对他投去厌恶的目光，而是敞开心扉接纳他，逐渐感化他，让冉阿让的灵魂得到了救赎，从而救赎了一位又一位深陷悲惨深渊的人。
冉阿让终于抛弃了心中的黑暗，像主教一样用爱心对待每一个人，拯救了许多灵魂。他在蒙特伊城开设工厂，让无数穷苦之人从困境中看到希望；他救济悲苦的芳汀，将她送入医院；他拯救寄人篱下的珂赛特，悉心教育和照顾她；他不计较与沙威曾经的过节，将他释放；他不顾自身安危，在战场上救下了马吕斯；最后成全了珂赛特和马吕斯这一对恋人，甘愿自己承担一切痛苦冉阿让一次又一次地拯救了他人，他拥有了一颗金子般的心，我为这样一个伟大的人而感动，也为那时法国**社会下的人民感到悲哀。
让一个囚犯发生了如此翻天覆地转变的，就是神奇的爱，是爱创造了奇迹，是卞福汝主教的爱感化了冉阿让。爱情注定是世界上最珍贵、最无价的情感。爱是一个伟大的上帝，拥有无穷的力量！冉阿让用爱拯救了别人和自己。
我希望我们每个人心中都有无尽的爱，用爱来对待世界上所有的生物和事物，让生活因爱而充满光彩！
悲惨世界观后感(篇3)
人性的光辉
读《悲惨世界》有感
八（10）班陈萱瑜
读完法国大作家雨果的《悲惨世界》，读到最后，眼眶湿润，竟然想哭。
我对书里的几句话感触很深：
“一八一五年，他刑满释放。他是一七九六年入狱的，只为打碎一块玻璃，拿了一个面包。”
“冉阿让入狱时战战兢兢，痛哭流涕，出狱时却神情冷漠。他入狱时艰苦绝望，出狱时神色黯然。”
一块玻璃和一块面包，让当时除了生活在社会上别无选择的冉阿让，在监狱里呆了19年，整整19年，19个春夏秋冬。让当时社会底层的劳动者对这个社会漠不关心，除了他们生活了19年的地方。他终于出狱了。
他找不到工作，走到一个新的城市，他根本就没有地方可以让自己留宿一夜，人们怀着冷漠与鄙视坚硬地拒绝了他，而一个好心的主教像对待自己的朋友一样对待他，用行为感化他，冉阿让改变了，去恶从善。
八年后，他履行了诺言。在另一个城市，蒙特利的海边，他完全改名了。他不仅改名为马德琳，还成为蒙特利深爱的市长和厂厂，以慈善闻名。而在工厂的一位平凡的女工，芳汀却承受着巨大的折磨。德纳第家以寄养的亲身女儿——珂赛特来勒索。
这个秘密被同事们知道了。芳汀在街上。她卖掉了头发和牙齿。成了一个妓女。经过一系列的事情，芳汀的悲惨生活以失踪的珂赛特而告终。马德兰收养了珂赛特，珂赛特终于摆脱了痛苦，真正享受到了孩子的幸福生活。
冉阿让把她带回巴黎，在那里她在父亲的爱中长大。家庭的欢乐给这两个被命运折磨的人带来了极大的满足。
九年，巴黎出于动荡之中，马尤利斯和珂赛特在偶然的一次见面中陷入恋爱。冉阿让考虑到沙威警官对自己的紧追和革命的混乱，决定把珂赛特带走。于是珂赛特和马尤利斯在战争中分开了。
革命的前夕甚至更加恐怖与晦暗，“情人害怕永别，暗恋者痛失希望，逃亡者冀求安全。”革命爆发后，冉阿让带着女儿回到巴黎，出于一位父亲对女儿的爱，强壮的冉阿让解救了在战争中负伤的马里尤斯，在下水道里，遇到沙威，沙威因受了冉阿让的精神感化，让出道来。但最后在自己内心的煎熬之下，投河自尽。
马吕斯渐渐**了，但他不知道是谁救了自己。冉阿让向莫利斯坦白了他的过去。为了不耽误他们的幸福，他决定孤独地死去。在婚礼上，马尤利斯得知冉阿让就是那个救命恩人，当两人赶到冉阿让的住处时，在微光中得知了自己的身世，老人走了，老人带着自己一份赎罪的爱走了。
空荡荡的房间中就只剩下当时主教送给他的一副银烛台。他的灵魂和芳汀，连同所有在革命中牺牲的人，正在庇护这对幸福的夫妇，并面对一个更美好的明天。
冉阿让，《悲惨世界》中的主人公，当时社会千千万万普通平凡的社会底层人物中之一，他曲折的一生，在当时那个复杂、痛苦的社会中，不断改变，不断升华，一直上升到一个最高的高度。这仿佛就是一面镜子，映射着这个社会对当时千万劳苦人民的**，也或多或少地反映了在当时的那个社会中，劳苦大众在黑暗社会中的挣扎与奋斗，在黑暗社会中的精神转变。我不由得想到一句中国古话“人之初，性本恶。
”冉阿让由一个苦役犯转变到了一个精神伟人。
对于沙威，刚开始我并不喜欢他，仿佛他就是一个不通人情，不讲道理，只是守在自己的岗位上的一个警察，而后来，他在下水道，放了他曾追踪了那么久的对手，竟然为他开辟了一条通向光明的大道。我不理解他的死亡，直到看完整本书，我才认识到：他的死是对人类是一种启迪，他发现了自己的过错，他发现了自己所维护的那个社会的正义，是黑白颠倒的，他无法原谅自己，于是他在善与恶的双重精神冲击下而死亡。
他用自己的死亡唤醒了生活在悲剧世界中的人类灵魂的良知。
也许人性的光辉就在于：精神的升华，灵魂的觉醒。
悲惨世界观后感(篇4)
我看过很多书，《野性的呼唤》让我惊讶；《中华上下五千年》让我震撼；《假如给我三天光明》给了我志气；《悲惨世界》让我懂得了乐于助人……
《悲惨世界》的主人公是冉阿让，他从小就失去父母，自己给别人做工，还要带七个弟弟妹妹，如果肚子饿，也只能找邻居借一瓶牛奶，几个孩子抢着喝。一个寒风刺骨的晚上，冉阿让家连一块发霉的面包也没了，他只好去别人家偷了一个小面包，结果被主人发现了，拿着冉阿让去坐牢，冉阿让三次越狱，改判19年。出狱后没有人接待他住旅馆，最后他找到主教家，主教热情的招待他。第二天凌晨，冉阿让找到了银饰，马上逃跑了，路上被人发现，又被送到主教家，主教却说这是送给他的，并没有揭穿他的偷盗形为。冉阿让受到主教的感化，改过自新，变成了一个好人。改名换姓的变成马德兰，通过自己不断的努力，还升值为市长，救贫济难。
这本书是雨果的重要作品，书中有些人内心寒冷，为了发财，不顾一切，就像德纳第夫妇，一下是画家，一下是老板。另一种人为人善良可亲，就像主教一样，明明是冉阿让自己偷的，可他说是他送给冉阿让的，这是一种信任。要相信别人，疑心不能太重，你相信别人，别人才会相信你。我要学习冉阿让，他的一生不算幸福，他只帮助别人，不求回报。不管他的身世多么微寒，只要乐于助人就可以得到收获。
这本书告诉我：自己活着，要像主教一样，心怀宽广。也要像改过自新后的冉阿让一样，去帮助更多的人。
悲惨世界观后感(篇5)
读悲惨世界有感
长篇**《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部**中，雨果描绘了从拿破仑滑铁卢战争失败到人民起义反抗七月王朝的历史特征。
在书中，冉阿让因为饥饿偷了一条面包，这使他在监狱里度过了19个黑暗的岁月。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。当冉阿让从他被围困了十九年的黑暗监狱里出来时，他并不高兴。
大家怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板亦赶他出来。长途跋涉的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈祥的米里艾主教。善良的主教不仅给予他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛台――你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。
我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以他的宽大仁慈深深地影响了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔改，开始了新的生活。他乐于助人，因勇敢而受到人民的爱戴。他已成为一位受人尊敬的市长。我觉得雨果先生通过他的作品揭示了穷人的悲惨命运，揭露了资本主义的黑暗。
在维克多？在雨果的作品中，他总是希望用博爱、善良、仁慈和宽恕来改变这个悲惨的世界。
这部举世闻名的作品，将苍凉荒凉的世界里人性的一切变化尽收眼底，让我感叹人性的微妙。当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。
正是那位宽宏大量的主教伸出慷慨的援助之手，把冉阿让收留了下来。他没有担心冉阿让偷银器，而是给了他一对银烛台，让他答应我把钱用在一个好地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己变得更好。
我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以他的宽大仁慈深深地影响了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔改，开始了新的生活。他乐于助人，因勇敢而受到人民的爱戴。他已成为一位受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜。
然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。然而，面对贫穷和荒凉，会有两种人：
第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。
其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权****者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。
洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边有更多的主教，有更多的人加入到帮助他人、行善的行列中来。
社会需要这样的人，世界也需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造一个善良、和谐、光明的世界！
冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。但是冉阿让并不介意，仍然怀着那种善良的心去帮助别人。最后，他惨死了，这充分说明当时的社会是多么的不公平。一个人能犯错误却从不改变吗？
在贫穷和荒凉面前，有些人会向德纳第一样。他们自私、贪婪、卑鄙，在利益面前会欺骗甚至欺骗别人。这样的人并不鲜见，他们为达到目的不择手段，如汪精卫为了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；____(省、市、区、县)委书记为了自己的贪心，放弃了集体的利益；还有美国为了石油，对伊拉克悍然发动战争但可喜的是，现实之中，还有另一种人。他们拥有的是光明正大，无己无私，善良的心。
就像洪战辉一样，他可以被称为爱的使者。他回到父亲身边求医，带着妹妹去学习。他不要求还款。他甚至在遇到困难时帮助别人。他是中华民族美德的继承者。我们的社会需要这样的人
《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘。我不禁感慨故事的结尾
冉阿让真的死了吗？
不，他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑。
生动情节，让我不得不往下看。可是，我越看就陷得越深！这使我对情节所体现出的道理，在我的脑海里映得越来越深。让我对以后要做的事、选择，所做的后果的负担就越来越重！
我认为这本书的主人公冉阿让是一个为救马吕斯而牺牲生命的人！这是一件多么伟大的事啊！
虽然主人公冉阿让虽然是一个苦役犯，但也希望别人来帮助他、不把他排斥在外。可是因为他那时的身不由己，才走上坐牢的路，使别人觉得不可以相信他。冉阿让用各种方法使人们相信他，改变他们对他的态度。
可当人们知道他是冉阿让时，一双双冷酷的眼神望着他，眼里充满仇恨。
这说明，如果别人不相信你，你用任何办法都难以擦除自己的罪过，让别人信任你。与其做无谓的证明，还不如让事实来证明给他们看，事实会证明一切；事实胜于雄辩！
博爱是每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。
对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。
虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町一个毫不相干的死人的诺言最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？
因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以父亲的义务与责任感去照顾每一个子女。这种爱才是至高无上的，才是博爱！
高尚的灵魂这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。
谁有那么大的力量呢？人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯冉阿让，才有那么大的力量。当时身为马德兰市长的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。
可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让**。
当身为马德兰市长的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己！但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。
况且他还是一个了不起的市长。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让！
为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人！
看到这里，我被深深**撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。
要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！
当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。
可当今社会难道就不需要英雄了吗？答案是：人类需要发展，需要下一个英雄！
然而他在哪儿？他又能告诉我们什么呢？老师、家长总教导我们：
我们是新世纪的人才和栋梁！而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和平就要靠我们去创造、维护了。
可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的！什么青少年入室杀死八旬老太；什么骑车撞伤他人而逃之夭夭；什么看见伤者见死不救都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的！
只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和平！但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望！
从中我也明白了一个道理：做什么事都要从全方面思考，不能只考虑单方面的利润；个人的利益是小，大家的利益是大；做什么事都要有责任心，要对自己所做的事的后果负责随着岁月的流失，自己慢慢地成长。自己肩上的责任就越来越大，自己去承担的后果也就越来越重。
悲惨世界观后感(篇6)
《悲惨世界》是维克多.雨果的一部传世之作，创造了法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。才读了几页，我就爱不释手。
故事讲了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包，被判4年徒刑，因4次越狱，又被判了15年徒刑。他等了19年，终于被放了出去。当他一无所有而又衣食无着的时候，受到了主教卞福汝的关怀。之后，冉阿让化名马德兰，做了海滨蒙特勒伊的市长，可他最后自首了，冉阿让又被捕了，他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣，在船上做苦役，在救一个海员时，他掉进了大海。后来，在法国的战场上，有人看见了冉阿让的身影。他在林弹雨中救出了一个人：马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙。
悲惨世界观后感(篇7)
一个流落街头的人，一颗流浪的心，悲哀着，在凉如水的夜晚。
一名关押十九年的囚犯，心灵一直在野外流浪，如今他醒悟了，心就回来了。
爱怜
冉·阿让是一名修理树枝的工人。父母早逝，惟有姐姐含辛茹苦把他养大。为报答姐姐恩情，他日夜打工，披星戴月，只为了一碗菜汤。回到家后，他狼吞虎咽，姐姐还不时把上好的菜心夹走。不过，冉·阿让并未在意，只是爱怜地望着他姐姐的七个儿子，并决心把他们抚养成人。
严冬，这个脆弱的家庭崩溃了，冉·阿让失去了工作，家中一无所有，并无分文，只有两颗凄苦的心和七个孩子。风，在呼啸；雪，把生存的希望扑灭。冉·阿让淳朴的心灵忍不住煎熬，于是在夜晚，他冒险打破了面包店的窗，拿走了一块小面包。店主追了出来，他惶恐地竭力奔跑。冰天雪地的黑夜中，他跌跌撞撞。可还是紧紧握着面包。直到，他被店主抓住，送进了监狱。
痛楚
冉·阿让惊恐地被套上了脚链，法庭那荒谬透顶的惩罚——有期徒刑九年！他蹲下了身子，手缓缓向下压——他抚摸着七个孩子的头。而此时，那颗鲜亮的红心却飞向了森林，它将渡过长达十五年的.“野化”。他曾试图逃跑，可结果是被无情地抓回。自由！自由！他绝望地攀着栏杆，九年变成了十五年。
心灵在暗无天日的毒潭中反复玷污，已经变得面目全非，他想着复仇，并且蛰伏等待着······
走到了街头那宽广的天地之中，冉·阿让进了一家旅社，谁知店主人看到了报纸不接待他，并把他轰了出去。他又进了几家，却遭受到同样的“待遇”。他睡在狗窝里，竟被狗咬了出来，屈辱和悲愤开始在这可怜人身上蔓延开来，他最后敲响了一扇门······
米里哀先生抚慰了这个可怜人的心灵，并与他同享晚饭。在硬似坚冰的心中，有了股股暖意，只是冉·阿让拼命压制着。夜晚，他悄悄起身，偷走了六对银器。尽管他心中后悔万分，却迫不得已，虽然内心告诉他这是不对的，可是手却振颤着伸向银器。茫茫夜色中，他又一次像偷面包一样仓惶而逃。这次，没有人追他，他逃的是他自己的心。
每个人都不能屈辱地活在世上，要相信光明，去感受爱和暖。法国的政治黑暗，腐蚀着每个人的心，最终直至腐烂。而越是这样，越要奋勇，越要激昂。
米里哀先生其实是故意放走了冉·阿让。他明白，这凄苦的灵魂已伤痕累累，他要做的，只有去感化他。
越是身处黑暗，便越是要紧盯希望，流浪的心灵终会回来，飞向星辰······
悲惨世界观后感(篇8)
善良的力量
近来，我读了一本名著——《悲惨世界》。在书店里，“惨”字立刻引起了我的注意。我心中的好奇令我不由自主地翻开了它。但当我轻轻地合上书，我的心充满了悲伤。
《悲惨世界》的作者是雨果先生。他用生动的描写让我们看到了主人公冉阿
让传奇式的一生。
冉阿让是一名苦犯。在他服完十九年之久的监禁后，他的灵魂与人品受到了一位主教的升华。冉阿让立志重新做人。
他帮助、救济穷人；在当市长期间，不愿商马第平白无故替自己受害，以身顶替；他救出处于水深火热的孤儿柯赛特；救出在枪林弹雨之中不幸受伤的马吕斯；他不计前嫌，让沙威逃离死神的魔掌。他一生都是那么善良、朴素。最终，他凄凉地死去，令人潸然泪下。
当我把书合上时，脑海中浮现的一幕幕仍是书中令人难以忘怀的片段。最令人印象深刻的是冉阿让解救沙威。他完全可以一枪让这个讨厌的人
上西天，可冉阿让没这么做。他放了他，让人们看到了她善良的光环。善良总能让别人为之感化。因为善良，冉阿让在担任市长时深受市民喜爱；因为善良，沙威之后没有对他进行穷追猛打。
善良，也能收获到许多意想不到。
在英国的一个村庄里，一个农民在去集市的路上发现一个男孩掉进了污水池。他二话不说，立刻把男孩救了上来。两年后，一位绅士来到农夫家，感激地对他说：
“谢谢你两年前救了我儿子。我该怎么报答你？"这时，农夫的儿子回来了。绅士灵机一动，说：
“请允许我把他带走。我要他接受良好的教育来报答你！"几十年之后，农夫的孩子发现了青霉素。原来他就是大名鼎鼎的弗莱明！
善良，人生中最富有的财富！
（张诗言）
悲惨世界观后感(篇9)
读《悲惨世界读后感》有感
最近，由于受到**剧《悲惨世界》中栩栩如生的人物刻画的影响，我决定阅读一下原著。于是我翻开了书本
主角冉阿让是个位于社会底层的人，别说可以腰缠万贯，就连温饱也难以满足。他由于弟弟饥饿不堪，偷了一块面包而坐牢。出狱后，他非常仇视社会。
但当主教卞福舒告诉他不要气馁，要慷慨款待他。冉阿让决定做一个好人，于是他变脸潜逃。经过十多年的努力，他终于当上了市长。
他不仅帮助下岗职工重返工作岗位，还帮助贫困妇女方婷抚养珂赛特。珂赛特也长大了，她与革命主义者马吕斯结为夫妻，这唤起了冉阿让参加革命的决心，最后他们得以胜利，人民也获得了温饱的生活。
看完了这本书后我感慨万千一个在高尚之人的眼里看来也许丧尽天良的冉阿让却是一个乐于助人的人物。但在我心里他确实很高尚。他为了温饱才去偷食物，所以他也只是一个被逼得丧失理智的底层人物；为了成为一个好人才，他潜逃了，这说明他不会这样下去。
冉阿让是个好人，但他的善良是微不足道的，就像蜜蜂为人类采蜜一样。
书中还有一个与众不同的人物，酒店老板德纳第。他是个很虚伪的人，外表很善良，内心却非常丑恶：他不仅在妇女方婷不知情的情况下和妻子一起虐待珂赛特，甚至还在革命期间发国难财。
他和冉阿让善良的内心相反。如果冉阿让代表人性的光明面，德纳第则代表人性的黑暗面。
德纳第和冉阿让的不同告诉了我们，在别人眼中高尚的人也许并不善良，只有像冉阿让那样内心善良纯洁的人才称得上高尚。
通过冉阿让，作者还告诉我们，仇恨社会是没有用的，只有通过爱和改革，每个人才能公平。
我发现这本书也告诉我，我们身边有很多人在默默付出，就像冉阿让一样。
只要懂得付出，你就是高尚的。无论你属于弱势群体还是拥有至高无上的权利，高尚的人，无论地位高低。
悲惨世界观后感(篇10)
大家一定都听说过《悲惨世界》这部世界名著吧，这就是法国著名文学家雨果的又一部著作。从书名上看，顾名思义，这是一部关注悲剧的文学作品。主人公冉阿让因为饿坏了面包店的玻璃，从面包店偷了两个面包，被判五年苦役。
在过去的几年里，冉阿让多次试图越狱。他在监狱里呆了19年才获释。他出狱后，受到人们的歧视。没有人注意他，也没有人帮助他。就这样，冉阿让绝望了。但奇迹发生了。一个好主教用他善良的心改变了冉阿让后半辈子的生活。
让他从今后的遭遇中从一个犯人摇身变成一个有爱心，有责任感的一位富人，但终究还是躲避不了罪犯的事实，警察一直在追捕他，他也不得隐姓埋名。他还帮助一个小女孩长大，但始终逃脱不了悲惨的命运，最后去世了。
看完这本书，我觉得很悲愤。在黑暗的社会里，冉阿让能因为偷了一块面包而被说成坏人吗？不，谁能看到他的伟大，勇敢，宽容和坚定！
他凭借着他那颗自强不息，刚硬如铁的心走过了一切的风风雨雨，他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人。《悲惨世界》不是说世界的不公平和悲伤，而是赞颂那些和悲剧相斗争的人们，赞颂他们的心！是的，人生中总会有悲剧。
冉阿让遭遇这些事情时，坦然解决问题。我们没有理由被生活中的那些小问题打败。只有向冉阿让学习，我们的未来才能更好。
悲惨世界观后感(篇11)
导语：《悲惨世界》是由法国大作家维克多·雨果一部长篇**，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的**之一。
悲惨世界的读后感大家一定都听说过《悲惨世界》这部世界名著吧，这就是法国著名文学家雨果的又一部著作。从书名上看，顾名思义，这是一部以悲剧为中心的文学作品。主人公冉阿让因为饿坏了面包店的玻璃，从面包店偷了两个面包，被判五年苦役。
在过去的几年里，冉阿让多次试图越狱。他在监狱里呆了19年才获释。他出狱后，受到人们的歧视。没有人注意他，也没有人帮助他。就这样，冉阿让绝望了。但奇迹发生了。一个好主教用他善良的心改变了冉阿让后半辈子的生活。
让他从今后的遭遇中从一个犯人摇身变成一个有爱心，有责任感的一位富人，但终究还是躲避不了罪犯的事实，警察一直在追捕他，他也不得隐姓埋名。他还帮助一个小女孩长大，但始终逃脱不了悲惨的命运，最后去世了。
看完这本书，我觉得很悲愤。在黑暗社会里，冉阿让能因为偷了一块面包而说他是坏人吗？不，谁能看到他的伟大，勇敢，宽容和坚定！
他凭借着他那颗自强不息，刚硬如铁的心走过了一切的风风雨雨，他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人。《悲惨世界》不是说世界的不公平和悲伤，而是赞颂那些和悲剧相斗争的人们，赞颂他们的心!是的，人生中总会有悲剧。
冉阿让遭遇这些事情时，坦然解决问题。我们没有理由被生活中的那些小问题打败。只有向冉阿让学习，我们的未来才能更好。
悲惨世界的读后感读了《悲惨世界》这一本书，我非常的高兴——因为我获得了我想要得到的知识。
在《悲惨世界》这本书中，我非常喜欢冉阿让这个人物形象，我喜欢他的坚强不屈;喜欢他的率真直爽;喜欢他的纯真和善良;喜欢他的“舍己救人”的精神;喜欢他的风度;更喜欢他的朴素，总之，我就是喜欢他。
《悲惨世界》这部**是雨果的一部传世之作。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。这部作品描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，揭示了当时社会的重重矛盾，反映了法国社会的现实生活，歌颂了人性的善良和纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
这部**是根据主人公冉阿让的命运写成的。
在这本书中，我也喜欢比恩弗努主教。他用他的善良去影响冉阿让，使冉阿让成为我们读者所想的。
总而言之，我特别喜欢这两个人物形象，你们也去看看《悲惨世界》吧!
读了《悲惨世界》的那晚，没有星光，漆黑一片。在寂静的黑暗中，冉阿让结束了一生的痛苦和苦难，充满了欢乐和幸福，走向了未知世界的光明。
缓缓合上这本书的最后一页，我的心似乎有一种无法抑制的悲痛在流淌，冉阿让永远的走了，却留下了他光辉圣洁的灵魂，回想起他一生走过的坎坷，不得不赞叹那是一部传奇——为偷一块面包，他服役19年，当他终于获得了自由，却不能被这个社会所接受，走投无路的他，遇上了好心的教主，冉阿让的一生由此而改变。几年后的冉阿让成了受人尊敬的市长，他常常对穷苦的人施以援手，没有人知道他的身份，然而命运却让他遇上了警探沙威……他再一次**，被戴上了终身监禁的帽子，但是命运嘲弄了他，他不顾再次戴上越狱的罪名，逃了出来，为的就是为了完成芳汀的遗愿，从德纳第手中救出处于水深火热中的小珂赛特……在法国革命的战场上，在枪林弹雨中救了珂赛特的情人马吕斯，在女儿有了归宿后，带着赎罪的爱与欣慰长眠。
**以冉阿让为线索，反应了不同阶级人民的不同命运。芳汀和珂赛特的悲剧经历揭示了穷人的悲剧，令人心碎。作为母亲，芳汀每天都努力工作，只是为了让女儿过上幸福的生活。迫于压力，他只好把心爱的女儿托付给德纳第，但德纳第只把珂赛特当做骗钱的工具。珂赛特在德纳第家度过了一个悲惨的童年，而芳汀最后一次没有见到她的女儿。
但正是这样一个故事告诉我们，苦难只是暂时的，我们应该相信光明最终可以驱散黑暗。同时，让人们看到，母性的荣耀是任何时代不可磨灭的印记。
雨果离开了，但给世界留下了光明和自由，仁爱和仁慈。他的思想将成为几代人的理想和追求。
悲惨世界的读后感前段日子，我读了雨果的《悲惨世界》，感触很大。
冉阿让的姐姐在她死前把他的七个孩子托付给了他。到了冬天，家里实在没什么吃的了，无奈之中，他打碎了面包店的玻璃，偷走了一块面包，不久就***抓住了。判了五年刑，曾4次越狱，外加14年。
只因为打碎了一块玻璃，偷走一块面包。
不久，一个人出现在那个城市。他发明了一种制作黑珍珠玉的新方法。这种玉成本低，***，深受大家的喜爱。这个人不应该当选市长，大家都叫他马德兰叔叔。
马德兰叔叔大约50岁。他总是帮助别人主持正义。每个人都被这种精神所感动。只有沙威警探没有被碰。他坚信法律，相信只要把犯人绳之以法，大家都不喜欢他。
马德兰伯伯为了救割风伯伯，跳下了泥潭，救了割风伯伯。无意间，沙威认出了马德兰就是冉阿让。
马德兰说出自己是囚犯冉阿让是，露出了绝望的微笑，那微笑，想起来就让人痛苦。冉阿让被抓住了。又越狱了，收养了一名叫珂赛特的女孩。
过了十年，珂赛特长大了，越来越漂亮了。珂赛特和马库斯相遇，坠入爱河，最后结婚了。
以前，我总以为囚犯每一个坏的，读了《悲惨世界》后，我终于相信，囚犯也和我们好人一样，能改过自新。
悲惨世界观后感(篇12)
在巴黎的夜晚，雨果轻轻地写了一个故事；在长沙的雨中，我又读了一遍。它是强烈的，深刻的，沉默的。像没有梦的睡眠，像没有雨的夏天，像没有雪的冬天。
冉阿让是少有的，让我这样泪点极高的人感动了的人物。我想借一句泰戈尔的话送给他，如果他能收到的话--“我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你的形象，供养在我心里。”
冉阿让，你寂寞么？在那暗无天日的地方呆了十九年，在无人知晓的情形下过了十九年，在冷清静寂的房间里老去，你一定是寂寞的吧。这么长时间，这么苦，这么累的生活并没有扼杀你的希望，但你在后来的繁荣和幸福的胜利中，老得这么快。
打倒你的，是寂寞吧。是亲人不懂的孤独，是没有对手的孤独，是深深藏在心底的孤独，是历经沧桑而不寻觅的孤独——真正催人衰老的孤独，不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的孤独。你有这样多的值得任何伟大的人歌颂的善良与胸怀，但是我只想说，我心疼你的寂寞。
与世界不同的人一定是孤独的，因为他们高尚而孤独，因为他们更高尚。
作为冉阿让故事的背景，雨果用细腻的笔触描绘了一个庞大而复杂的黑暗社会，并通过比安弗鲁主教的话语，将颓废的一面笑的淋漓尽致。他说，“人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过。”“上帝把空气留给人，法律却让人出钱买空气。
我不想指责法律，但我要颂扬上帝。”“在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗：精神的眼睛所注视着的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。
”冉阿让毕生信奉的也是主教的一句话：“您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的；如果怀着慈善，温良而和平的念头，那么您就胜过我们任何人。”
我敬仰冉阿让，敬仰卞福汝主教，更敬仰雨果-这样一位文学巨匠，是他让我知道，人，或许被误解被欺侮被追捧被追杀，或许犯过错伤过人，或许背着洗不掉的污点，但是有一样东西是不灭的，那就是灵魂。
主教救赎了冉阿让的灵魂，冉阿让救赎了鲁马斯的灵魂，雨果救赎了世界上许多灵魂。而他的灵魂，也必将在天堂以慈爱仁厚的目光注视着或善或恶或丑的人们，他的善良正直的心，也必将安静的放着濯净心灵的光芒，经世不息。