论美读后感3篇。
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？或许"论美读后感3篇"是你正在寻找的内容，请收藏好，以便下次再读！
论美读后感 篇1
给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。”美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高……
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。
《论美》为英国十七世纪着名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所写的一篇随笔。
在培根所写的数十篇随笔中，给我印象最深的，(.)便是《论美》。这是一篇关于 “ 美 ” 的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题 . 世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的'美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉 .
当下，人们只注重美丽的外表，而忽略了内在。那些所谓的“美”徒具美好的外表，却缺乏内在的修养。与真正的美相比，就是暴发户与贵族的天壤之别。
论美读后感 篇2
肉体和灵魂结合在一起塑造一个人的外在形象，其言行举止就是他内在修养的体现，灵魂追求的高度往往反映一个人的情感。乐观的生活态度和追求更好生活的人往往源于对世界的看法。兴趣根植于生活，艺术是兴趣的表达，所以艺术与生活息息相关。今天的美是与艺术联系在一起的，是根植于生活中的，生活是一种艺术，而艺术的殿堂就是通向美的云朵。生活的艺术是将“真”、“善”、“美”融为一体。这种美是有规律可循的`，它引起人们的情感活动，影响人们的实际活动。所以，小美在外表，大美在内。一个人，不讲究实际，所以心里没有意志和信念，因为他不推求关系、逻辑、因果，所以他能做的更多的是开放自我，更注重直觉思维。当你认为他充满想象力时，其实他是在探索更深层次的意境。
因此,对待美好的事物时,我们的意志力是只专注于事物本身的形象，心理活动偏向于直觉,便能更敏感的察觉到善与恶、真理和谎言、美与丑。正如我们看崇山峻岭，阅世人无数，叹流年如梦，悔当初所遇，惊羡他乡林业高楼，醉情古朴茂林觞咏，都如隔岸赏花，不受利害关系牵绊，自能以雪亮的眼光窥视所有的物象。所以把美摆在适当的距离之外去看往往能以“无所为而为”的精神去欣赏事物本身的形象，进而品味出它独特的意义。古希腊哲学家柏拉图认为，美的本质在于理念，只有理念才是真正的、永恒的美，才具有现实的客观意义，这种对美的理解是一种精神上的定义。时代在变，人的思想也在变，但人骨子里的审美是有迹可循的。印在心灵深处的美，就会有意识地陶冶性情。可见，潜移默化的美影响一个人的修养。生活充满了美，仰望天空，月亮、星星和薄云相互辉映，脚踏实地，在对的地方，对的时间，对的相聚。心能知美，如泉能润心。小美在形象中，大美在心灵中。因此，要衡量内心的美去看，去发现美，去感受美，去传递美，世界就是伟大的美。
论美读后感 篇3
求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。
求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆此文来源于文秘写作网。
求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。
不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！
读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。
因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，可可以通过求知来疗治。
舞台上的此文来源于文秘写作网情比生活中的此文来源于文秘写作网情要美好得多。因为在舞台上，此文来源于文秘写作网情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，此文来源于文秘写作网情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象那位复仇的女神。
你可以看到，一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因此文来源于文秘写作网情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。前者本性就好色荒淫，然而后者却是严肃多谋的人。这说明此文来源于文秘写作网情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵----假如守御不严的话。
埃辟克拉斯间说过一句笨话：“人生不过是一座大戏台。”似乎本应努力追求高尚事业的人类，却只应象玩偶般地逢场作戏。虽然此文来源于文秘写作网情的奴隶并不同于那班只顾吃喝的禽兽，但毕竟也只是眼目色相的奴隶，而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的'。
过度的此文来源于文秘写作网情追求，必然会降低人本身的价值。例如，只有在此文来源于文秘写作网情中，才总是需要那种浮夸谄媚的词令。而在其它场合，同样的辞令只能招人耻笑。古人有一句名言：“最大的奉承，人总是留给自己的。”----只有对情人的奉承要算例外。因为甚至最骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。所以古人说得好：“就是神在此文来源于文秘写作网情中也难保持聪明。”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的，就是在被追求者的眼中也会很明显----除非她（他）也在追求他（她）。所以，此文来源于文秘写作网情的代价就是如此，不能得到回此文来源于文秘写作网，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律。
由此可见，人们应当十分警惕这种感情。因为它不但会使人丧失其他，而且可以使人丧失自己本身。至于其他方面的损失，古诗人早就告诉我们，那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的。
当人心最软弱的时候，此文来源于文秘写作网情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到此文来源于文秘写作网情。人在这样的时候，最急于跳入此文来源于文秘写作网情的火焰中。由此可见，“此文来源于文秘写作网情”实在是“愚蠢”的儿此文来源于文秘写作网。但有一些人，即使心中有了此文来源于文秘写作网，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为此文来源于文秘写作网情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。
我不懂是什么缘故，许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜此文来源于文秘写作网饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。
人心中可能普遍具有一种博此文来源于文秘写作网倾向，若不集中于某个专一的对象身上，就必然施之于更广泛的大众，使他成为仁善的人，象有的僧侣那样。
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论语读后感例文3篇
您是否也在收集作品的优秀读后感？作者写的作品含着许多人生智慧。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，抓住重点，下面是工作总结之家编辑为您推荐的不容错过的“论语读后感例文”，希望能对你有所帮助，请收藏！
论语读后感例文(篇1)
子曰：学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?
三句话概括三个人生不同阶段的总训，层层递进，由易入难。简单的三句话，是人人皆知的道理。孔子没直接地把它说出来，而是保持谦虚，共同探讨的态度，这是重要的做人态度，这三句话说到了也做到了。同时教学的目的，是让初学者明，让精通者悟，教人以道不如悟人以道。
我们后人需要学习的不光是祖先传世的道理，还有他们的品性。他们最先明白平等交流的重要性。一句有道理的话，用教的方式，并非人都能愿意接受，每个人的价值观都有所不同。这就不再是简单的教了，从古至今，无论中外，许多哲学思想，甚至真理都是通过交流，心灵碰撞出来的，并经过世代的验证。只有这样，道理才具有时间的穿透性。
其实有些事，有些道理，我们何不用问的方式表达?每个人心目中都有答案，并且都是正向的!无需争辨，用问的方式，既谦虚又不失礼貌。答案都是自己心中给的，同时又是提问者所说出的，这不是很高明吗?
记得以前看《红楼梦》，小时候看，青少年时看，三十而立之后看，看到的感受到的都不一样。现在未必能明白的，没有关系，自己慢慢寻找答案，过程才是最美好的回忆。
学得越多，发现自己所懂得的越少。想表达的还有许多，却不善言辞。我开始试着慢慢梳理，希望涓滴成河，冲开我思维的钝塞。附：任声，第一层意思：任何的声音，都能听得见，感受自然之美好。第二层意思：任由其人的评论，正确的要接纳，不正确的要反思，未正确的要思索，人不知，而不愠。
第三层意思：任心。任随心声，声，声音，有声必有音，但往往听得见的声，闻不到的音;有时无声胜有声，用心感受。致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。
论语读后感例文(篇2)
第一段便是那耳熟能详的子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
说同悦，一早便知。然悦与乐的区别在哪?之前从未细想。悦在内心，乐则见于外。可不，学习的过程中内心充满喜悦，那是静静的心底的私语。虽有时也会忘形地手舞之，足蹈之，但大部分的时候都是表面平静，内心汹涌。有时竟然是不能说，不可说，说不得，说不出。呵呵，有时候语言的力量真真有限的很。
而有朋来到，若不喜形于色，岂不让朋误会?而朋之一字，绝非泛指朋友，而是指志同道合之人。可见古人择友严苛，并不随意与人为朋。所谓道不同，不相为谋也。这样的人来了，岂会不乐开了怀?那绝对是喜不自胜啊。
人心隔肚皮，对面不相识。人与人之间的了解可谓是难之又难。知你、懂你的人世间能有几人?年轻时常常豪气干云地吼上一句：莫道前程无知己，天下谁人不识君?现在想想不免发笑。所以，人不知，我不愠，这岂不是我们该有的基本境界吗?话说，你愠了又如何?可不就是庸人自扰吗?就让花自飘零水自流吧。
静静地享受读书的喜悦，让真正的朋友感受你的在乎，在不为人知的角落淡然地微笑。这是夫子早就给予我们的智慧。
论语读后感例文(篇3)
关于颜回，《论语》有以下记载：为政：子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。公冶长：子谓子贡曰：女与回也孰愈?对曰：赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。子曰：弗如也。吾与女弗知也。
颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。雍也：哀公问：弟子孰为好学?孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。子曰：回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。子曰：贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!述而：子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!子罕：子曰：语之而不惰者，其回也与。子谓颜渊曰：惜乎!吾见其进也，未见其止也!先进：子曰：回也，非助我者也，于吾言无所不说。颜渊死。子曰：噫!天丧予!天丧予!颜渊死，子哭之恸。从者曰：子恸矣!曰：有恸乎?非夫人之为恸而谁为?颜渊：颜渊问仁。
子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?颜渊曰：请问其目?子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。从以上的内容可以看出，颜回是一个勤勉好学，学有所成，品行高尚，一生兢兢业业努力实践孔子学说的人。对他的记载有几处很值得玩味。一是孔子说他不愚。孔子并没用敏、惠等字眼，而用不愚，说明颜回资质并不特别高。二是说他对自己并没什么帮助，无论自己说什么，颜回都感到高兴。另一方面，孔子还是很看重这个学生的，颜回死时，孔子极度伤心，大呼天丧予。颜回也对孔子充满了感情，孔子受困时，他对孔子说，您还没死我怎么敢死。
我觉得，对于孔子来说，颜回就是自己的翻版。他眼见自己的学生一步一步跟自己越来越象。面对这种情景，我想孔子的心情是极为复杂的。除了天以外，最知道自己的就是颜回了。颜回即使并不意识到自己了解孔子，他的行为也体现了他已把握了孔子思想的精髓。和这样一个学生在一起，孔子应有一种知己的感觉，但孔子并没有过明显的表达，甚至还嫌不足，回也，非助我者也，于吾言无所不说。这可能是因为颜回太像自己了。只有在颜回死后，孔子才意识到失去颜回意味着什么，叹息道是老天爷要我的命，并对学生说我不为颜回哭为谁哭?孔子是否觉得颜回之死意味着自己理想人格之死，意味着镜中自己的死呢?再也没有人可以像颜回那样勾起孔子的
论语读后感收获系列3篇
读书是我们驱散生活中不愉快最好的方式和手段，不同的人看完作者写的作品后，都会有不同的见解。 读后感可以帮助我们更好地理解人类与自然的关系和互动，新手如何写好有关作品的读后感呢？下面的内容主题为论语读后感收获，是栏目小编为你整理的，感谢您花时间阅读本文！
论语读后感收获 篇1
俗话说“半部《论语》治天下”，为什么这样说呢?这半部《论语》就能治天下，靠的是什么呢?靠的就是《论语》中蕴藏的大智慧啊!
《论语》到底写的是什么呢?里面篇章很多，有关学习的学而篇，有关品行做人的道德篇等等，平时我们经常挂于嘴边的几句话：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”、“不知而不愠，不亦君子乎?”、“三人行，必有我师。”、“择其善者而从之，其不善而改之。”均出自此书。这些语句随便找个同学都会说上一两句，我想这也许就是孔子的人格魅力吧。
《论语》里面的精彩语句数不胜数，但我最喜欢“见贤思齐焉，见不贤而自内省也。”这句话。意思是：见到贤人圣者就想想自己有没有他的成就，见到没有贤者思想的，就要反省一下自己也是不是这个样子。我一直将这句孔子说的名言刻在心里，半点不敢忘记，因此养成了争强好胜，希望自己也能达到别人一样水平的性格。
《论语》不仅能发人深省，还能使人改变人生观点。让顽皮不爱学习的人变得发愤图强，努力学习;令自卑的人不再自卑，昂首挺胸重新做人;使奸险狡诈的人变得诚实憨厚……从这个角度出发，这难道还算不上是一本好书吗?
《论语》书中记录的有勤学之人、守信之人、也有死读书不求甚解的人，陈正之就是那个勤学之人的代表。他每天以勤补拙，勤学苦练从不间断，人家读一遍书，他就翻倍，甚至更多，并在学习中寻找乐趣，终于功夫不负有心人，他由“陈傻子”变成陈才子，成为汉代一位很有造诣的博学之士。再如北宋的米芾，他把“学而不厌”当成自己的座右铭，勤练书画，特别是在练“捺”方面，废寝忘食。他的妻子是看在眼里疼在心里啊，再也忍不住就给他送饭，在送饭的过程中不心小碰了一下米芾的右手，没想到就这个细节竟写出了世间少有的一个“捺”，这是一个巧合吗?正因为米芾那勤学苦练，终于成为当时享有盛誉的“宋四家”之一。而曾子则是守信人的代表，他不顾妻子反对，言出必行，说给儿子杀猪就杀，绝不向孩子撒谎，成为后人诚信的楷模。《论语》中有些语句的意思确实难以理解，但“读书死，读死书，死读书”这句话总该明白吧。《论语》中也有这种人，谁呢?就是伯乐的儿子。伯乐的儿子不动脑筋，不思上进，手拿着伯乐写的相马经去寻找千里马，结果错把一只癞蛤蟆当做千里马，这种只知读书，却不知思考的人，到头来只会一无所获，闹出笑话……
《论语》，我之所以喜欢这本书，是因为有关孔子或他的弟子的一个个小故事里隐藏着一句句至理名言，语言清新自然，构造新颖活泼，翻开书本，其中的人物历历在目、跃然纸上。
现在你明白为什么“半部《论语》治天下”了吧!
论语读后感收获 篇2
粗看《论语》，不过是一本语录，与其他的语录没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的有关修身、治国的思想流连于语录的字里行间。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。
就我看来，人的一生中秉怀着许多有关生活的触动，只是很多时候，这些触动没有点燃让我们人格震撼的导引线，而使我们困窘地活着。于丹的《论语》心得中，虽然从其独特的个性视角出发解读《论语》。但毕竟是一种颇能为大众认可的个人独特的对于《论语》的感悟。每个人要是想要在《论语》中找到让我们人格震撼的导引线，还需自己到论语中慢慢寻觅。
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德。如今人们对父母的付出视之为必然，孝道在逐渐褪色。对现在的人们讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力;”“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”“事父母能竭其力;”为人子女，做让父母为你担心的事情，也不算是孝道。如今人们认为只要提供父母良好的生活条件就是孝，而对父母们的感情需求漠然不管，不听从父母的意愿、教诲行事做人。但父母们真正需要的就是这些。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点余地。
仁者，谓其中心欣然爱人也;其喜人之有福，而恶人之有祸也;生心之所不能已1也，非求其报也。故曰：“上仁为之而无以为也。”所谓的仁，是说其从心底里欣然地去爱别人;他喜欢别人也有福，而且不喜欢别人有灾祸;这是从心中生起而不能停止的情感，是不求回报的情感。所以说：“那上面的与人相互亲爱有所作为而不有心于作为。”己所不欲，勿施于人，其实也就是"恕"这个字的本意。这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。
我对孔子的仁爱之道尤为触动，孔子曾经说，仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。仁爱离我们远吗?我想要仁的时候，念头一动，斯仁至矣，仁爱就来到我的心中，我的生命就被仁爱充满了。
论语读后感收获 篇3
”爸爸告诉我这是古文，古时候的人写文章都是这样的。我当时很羡慕古人。他们写的话简单明了，还蕴涵着深奥的道理。
”“学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”这两句话一直激励着我更加努力地学习。
读《论语》，我认识了大圣人孔子，进一步了解了他。他的一生都在追求一个字：仁。我还知道孔子门下的弟子有：颜回，子路，子张，子夏，子贱。读《论语》，我了解了“半部论语治天下”的缘由。读《论语》，不仅让我增长了知识，感受到中华传统文化的博大精深，还让我懂得了许多做人做事的道理。
因为于丹，我喜爱上了《论语》，我真应该好好感谢她呢!对了，不久前，于丹被评为中国第三大美女，超过了“万人迷”李宇春。我觉得这是因为她身上有一种文化美，有一种才情美。长大了我也要做一个像于丹那样内外兼修的人，这才是当今社会最美丽最可爱的人!
睡美人的读后感3篇
读书让我们站得更高，看得更远，作者笔下的作品，让我印象深刻，这时我们可以将自己的感想倾注笔尖。一篇优秀的作品应该怎么写？小编现在向你推荐睡美人的读后感，相信一定会对你有所帮助。
睡美人的读后感【篇1】
我在《格林童话》里看到了一篇动人的故事叫《睡美人》。
情节大概是这样的，以前，有个国王，他想要一个孩子。可是，不久后王后真的生了一个女孩。国王很高兴，于是就把国内所有的13名巫婆邀请入宫。可是招待她们的金盘子和金餐具只有12副。于是，就只有一个巫婆没有收到邀请，她很生气。于是，她就等到11个巫婆祝福完成的时候闯了进来，说公主十五岁摸到纺车就会死去。国王下令把全世界的纺车都烧掉。全世界的纺车都烧了，国王和王后心中的一块石头也放了下来。他们安心的出去度假了。最后，公主还是摸到了纺车，睡觉了，但是公主的睡眠迅速蔓延了整个城堡。很多王子都想来冒一下险，可是都命丧于此了。王子来冒险的时间正好是一百年后。玫瑰自动开了，王子就去冒险了。最后王子成功的唤醒了公主，并和公主幸福的生活在一起了。
我爱看《格林童话》，更爱看《睡美人》，最重要的是它教会了我坚持才是胜利。
睡美人的读后感【篇2】
今天我和好朋友杨涵琪一起去看了俄罗斯经典芭蕾舞剧《睡美人》
《睡美人》讲述的是发生在17世纪法国王宫中的一段神奇的故事。在为公主奥萝拉举行洗礼仪式时，恶魔仙女卡拉包丝由于未受邀请心中嫉恨，于是对公主念了毒咒。为了使毒咒不生效，公主的教母丁香仙女随之把这种能置人于死命的毒咒转换成了百年的长眠。当公主奥罗拉长成为一名美丽的少女时，恶魔仙女卡拉包丝的毒咒应验了，丁香仙女的解咒也随之生效，百年的长眠使公主奥罗拉免于一死。
在这百年的沉睡中，丁香仙女不远万里为公主寻觅神圣的爱的力量，来唤醒沉睡的公主。最后英俊潇洒的王子菲列蒙德在仙女的指引下，遇见了沉睡的美丽的奥罗拉公主，并一见钟情爱上了她。在伟大的爱情力量的帮助下，他战胜了重重困难，并以神圣的一吻唤醒了沉睡百年的公主。整个王国苏醒了，在一场盛大的婚礼中，这对有情人终成眷属。
看完这个舞剧，我觉得很奇妙，他们能把《睡美人》这个经典的故事编成舞蹈，真的太厉害了，我期待下次还有机会去看舞台剧！
睡美人的读后感【篇3】
暑假里，我在空余的时间读了一本童话书《睡美人》，睡美人读后感。这个童话其实在我很小的时候就已经听妈妈读过了，只是并没有自己去认认真真地读过。
这个童话所讲的故事让我感到了童话世界的神奇。故事内容主要是讲：一位美丽的小公主爱洛遭到了黑巫婆的诅咒，她将会在她16岁那年死去。国王和王后非常悲哀，不希望自己的孩子发生这种事，他们整天祈祷，希望能感动神灵不要带走他们的宝贝，终于他们感动了3位心地善良的仙子。这是3位会变魔法的仙子花拉、翡翠和蓝天。她们想出了一个好办法，就是把自己变成了农夫，然后再收养小公主，这样黑巫婆就找不到爱洛公主了。时间过了很快，转眼间公主就长到16岁了。3位好心的仙子都想送一份礼物给公主，不会做衣服的花拉仙子也亲手为公主做起了衣服。她让蓝天仙子站在凳子上当模特，然后她比划来比划去的拿着大剪刀直接在蓝天仙子的身上裁剪衣服，蓝天仙子站得笔直，动都不敢动；不会做蛋糕的翡翠仙子呢却亲手为公主设计并开始动手做起蛋糕来了。可是结果呢花拉仙子的衣服没有做成，因为蓝天仙子打了个喷嚏一不小心动了一下，衣服就散架了；翡翠仙子的蛋糕结果也没做好，因为她的手滑了一下，蛋糕歪了。最后她们只好拿出了魔法棒，用它变出了漂亮的裙子和蛋糕。晚上小公主回来了，仙子们把礼物送给了她并带她回到了王宫。后来公主因为好奇就走进了一间关着门的房间，走到一个大大的纺轮前，并拿起了纺锤，突然公主的手就被纺锤刺破了手，接着她就晕倒了。仙子们把公主抬到了她的床上，并施法让王宫中所以的人都昏睡了过去。一位英勇的王子听到了这件事，在3位仙子的协助下抓到了黑巫婆，消除了她的魔法并把她关了起来。王子走进王宫看着沉睡中仍然美丽的公主并低下头亲吻了她，没想到正是这一吻解除了魔咒，爱洛公主睁开了双眼，看到了帅气的王子非常得高兴。就在这时，宫中所以的人也都苏醒了，大家高兴得为她们举行了热闹非凡的婚礼，之后王子和公主就过起了幸福的生活。看了这个童话故事后，我深深得体会到做人一定要做好人，要做一个正直善良的人，这样才会得到幸福。不能去做坏事，否则就会受到应有的惩罚，并将得不到幸福。