矛盾论实践论读后感

矛盾论实践论读后感 共50份

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摘要:从认识到实践,实践中有新的认识,如此循环往复,《实践论》阐释了辩证唯物论的全部认识论,阐释了辩证唯物论的知行统一。

关键词:认识论、实践论、认识论、辩证唯物主义。

《实践论》主要论述了在实践基础之上的认识是真理性标准,论述了感性认识与理性认识的辩证关系,批评了唯理论、经验论,批评了顽固派和空谈主义,摆事实讲道理,证明了认识过程的飞跃。围绕实践与认识的关系及其矛盾,阐述了反映论的基本原理,丰富和发展了马克思主义认识论。

就实践一词而言,马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动,称之为最基本是因为人类的衣食冷暖都取决于生产活动,而经过生产活动,人类可以以此最方便地获取知识信息,了解人与人的相互关系。如果失去了生产活动,实践活动就不能解决人的基本问题,也会阻碍人获取知识和获取知识。

人的实践不仅是生产活动,还包括阶级斗争、政治生活、科学研究等。它也可以概括为:除了物质生活,人们还有政治和文化。而这些都是建立在生产活动之上的。

由此可以看出,人类社会实践的丰富,伴随着人类认识的提高。随着生产活动的发展和社会各领域活动水平的提高,人类的认知也在由低到高的发展。

随着时代的发展,我们需要正确认识实践与认识的关系,使社会朝着正确的方向发展。马克思主义者认为,社会实践实践验真理的唯一标准。也就是说,当知识出现时,需要在社会实践中达到预期的效果,才能证明知识的真实性。

辩证唯物主一的认识论把实践放在首位,认为人的认识离不开实践。如此而言,唯理论与经验论缺少了实践,也无法检验其真理性,并不是科学的辨证方法。

想要先了解其关系就需要了解认识的过程。在人类实间的早期,我们看到了各种事物的现象,事物之间的外在联系,感觉和印象的概念,然后运用判断和推理的方法得出了一些结论。然而,直接理解事物的现象是很困难的,产生的感觉和印象也很难跳入概念。感情只能解决一些问题,实践才能解决本质问题。

通过本文的实例,不难总结出理解的过程。认识的第一阶段是开始接触外界事物,只有感觉的阶段,第二阶段是综合感觉加

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读后感怎么写自己的感受?当体验过作者的作品之后,我们的内心久久不能平静。读后感是我们阅读作品时真实情感的展现,工作总结之家编辑特意为你呈上“矛盾论实践论读后感”。

矛盾论实践论读后感 篇1

无意中发现我博客里这篇文章的点击率最高,内心窃喜。本着以人方便以己方便的原则与众共享。

《矛盾论》与《实践论》读后感

毛泽东是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者,是20世纪的历史巨人。他不但以一个政治家、军事家、战略家的实践,改写了中国的历史,而且以马克思主义理论家、哲学家的创造,在中国文化发展史上留下了深深的印记。而毛泽东所取得的一切成就,又都和他投身变革社会的革命实践、和他一生刻苦的读书生活分不开的。

我们曾学过毛泽东的许多诗词,在众多文学中,毛泽东最重视哲学。他在哲学这个领域花了很多功夫。他读了很多哲学著作,西方的以及我国古代哲学家如老庄等人的一些著作。毛泽东正是在大量阅读和深入思考的基础上,通过总结,把中国革命的丰富经验上升到哲学的高度,写出了《实践论》、《矛盾论》这两篇划时代的哲学著作。《矛盾论》和《实践论》是毛泽东哲学思想的两篇代表性著作,是毛泽东哲学思想形成的主要标志,它们分别从辩证法和认识论两个方面对中国革命的历史经验做出了哲学总结,丰富和发展了马克思主义的辩证法与认识论。

《实践论》(论认识和实践的关系--知和行的关系),毛泽东写于一九三七年七月。《矛盾论》是毛泽东《实践论》之后,为了克服党

内存在的严重教条主义思想,于同年8月完成的,曾在延安抗日军政大学作过演讲。

《实践论》以认识和实践的关系为基本线索,系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容,本质特征和重要意义,坚持和发展了能动的、革命的反映论。毛泽东同志在《实践论》中阐述这以下四个基本问题:

(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。(2)认识的辩证过程,即从实践认识的过程,又从认识到实践的过程。(3)批判“唯理论”和“经验论”。(4)改造客观世界和主观世界的关系。认识从实践始,经过实践得到了理论的认识,还须再回到实践去。认识的能动作用,不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃,更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。理论的东西之是否符合于客观真理性这个问题,要完全地解决这个问题,只有把理性的认识再回到社会实践中去,应用理论于实践,看它是否能够达到预想的目

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矛盾论实践论读后感
矛盾论读后感系列

要想写好作品的读后感关键点是什么呢?在认真品味作品之后,我相信我们大家都收获了不少。 读书后写下读后感,能够提高个人的语文素养并加深印象,我们为您精心整理了“矛盾论读后感”的一些相关范文。

矛盾论读后感 篇1

通过学习《矛盾论》这篇文章,使我更加认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终都存在着矛盾,而这些矛盾又各有不同。所以,我们要做到对症下药,抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面,根据不同的情况解决不同的矛盾,而不要生搬硬套马列著作中的那些死板教条。要确立实事求是,理论联系实际的马克思主义思想路线,做到马克思主义普遍真理与中国革命、具体生活实践相结合。

只有这样,才能克服主观主义和教条主义,使中国革命能够挺直船头,乘风破浪,勇往直前。《矛盾论》这篇文章,是中国共产党反对主观主义特别是反对教条主义的又一重大理论成果,它不仅在过去,在全面开展社会主义小康生活和现代化建设的今天,同样有着它极其重要的理论指导意义。

总之,我们要学会分析并利用矛盾,认识矛盾并用矛盾的方式分析问题,利用矛盾开展学习、创新学习,使我们对物质世界的认识上升到一个新的高度,为我们以后的发展打下坚实的基础。

矛盾论读后感 篇2

《矛盾论》是毛泽东哲学代表著作。它是作者继《实践论》之后,为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的 。编辑为你安排范例,希望能对你有所帮助。

从生活中的“矛盾”转向哲学上的“矛盾”应该是一个质的转变,而在这种转变当中,我有幸拜读了伟大的思想家、革命家毛泽东的《矛盾论》。一部理论与实践相结合的著作。

《矛盾论》是毛泽东同志在红军长征胜利,抗战开始的特殊历史时期的伟大著作,仔细品读这部著作,荡气回肠,、国际严峻形势下一步一步走向胜利,我想著作对现在和平建设时期各项工作仍然具有重要指导作用。这部著作继承了马克思恩格斯特别是列宁的辩证法思想,并且结合中国革命的经验教训,吸收了中国古代辩证法思想的合理成分,对唯物辩证法的核心规律――对立统一规律进行了全面系统的论述。

毛泽东的《矛盾论》主要探求的是主要矛盾和次要矛盾的关系,他在文中指出:在复杂事物的发展过程中,有许多的矛盾存在,其中必定有一种是最主要的矛盾,它对事物起主导的、决定的作用,其他矛盾处于次要和服从的地位。当然,强调地位并不是一成不变的。随着这个过程的进行,主要矛盾可能会减少到次要矛盾,次要矛盾也可能上升到主

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