敬畏生命观后感汇编。
怎样写出独具匠心的观后感呢？此时，我们可以通过用文字表达自己的感受和思考，写一篇观后感来实现。将那些宝贵的想法和见解记录下来吧。在写作品名观后感时，我们可能会遇到一些困难，但从“敬畏生命观后感”中，我们可以获得许多有价值的灵感，希望这篇文章能对你有所帮助！
敬畏生命观后感 篇1
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火花时背无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，就、悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水的烫它，结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着惨叫着冲进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是背烫伤后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝的在地上寻觅着食物；我无法表达我那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，我逐渐地感受到了生命的意义和力量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来，以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运；当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
敬畏生命观后感 篇2
选择生命科学，我一直认为自己选择了一项崇高的事业。进入大学的第一课，老师告诉我们，生命科学的研究意义在于更好地利用生物为我们的生活生产服务，推动医药学农学人类学的发展以及对自然和生物的保护，创造地球更美好的明天。我在懵懂中自豪，我们的生命科学是多么的伟大！
后来，在解剖生理学实验课上，我第一次亲手做了活体实验蟾蜍的搔扒反射和下肢屈反射。在将解剖针插进蟾蜍脑的一瞬间，我的心被深深地刺痛了，可怜的蟾蜍用它的前肢紧紧地扒住我的手，像两三岁的孩子一样有力，让我难以挣脱。继而用它哀怨渴求的眼神看着我，流下了最后一行血泪。我清楚地看到，它的眼里有我，我想我的眼里亦有弱小的它，那双眸子，我再也忘不了了，它就像一个永远的伤，在我心底留下烙印。我不敢再直视在解剖盘里极力挣扎着的蟾蜍，它还是被无情地掉在了铁架台上，接受硫酸的刺激，剥离出神经的摧残不知过了多久，它终于完成了所谓的使命，彻底地被处死扔进了垃圾桶，毫无尊严。
我不敢想象自己做了什么，我原来是这么的残忍，这么的血腥。当初的信念被完全的推翻了，我不再相信我在从事什么伟大的科学研究，我不再相信动物是没有意识的，我不再相信人性的所谓崇高。我想，那天我和小小的蟾蜍都经历了一次真正的生命苦旅。回想起家鸽被憋死时撕心裂肺的哀鸣，回想起兔子挣扎后难逃一死绝望的眼神，回想起小白鼠走向断头台时颤颤发抖的恐惧
后来，读了史怀哲先生的《敬畏生命》，我的心灵再一次被震撼，我不知道我们所做的所谓的科学是生命的悲哀还是生命的悲怆。小时候，我们被教导要有爱心，我们同样教育着我们的下一代尊重生命的尊严，但是现在，实验老师给我的答案却是：自然界的一切都是为我们人类服务的，他们的死是为了更好的科学研究，是为了更好的保护它们。我们为自己找了一个多么合适的理由啊！人性的最大弱点就源于对自己很宽容而对其他生灵很苛刻。
我突然觉得，大自然最大的错误就是创造了人这种有着复杂的大脑却缺乏美好心灵的动物，人总是在说，我是那么的高等与智慧，我可以利用自然改造自然。人给自己取了个高尚的名字灵长。可是人对生命的智慧理解的又是那么的肤浅。
曾经有一只黄鼠狼，被猎人的夹板夹住挣脱不掉，最终她挣脱掉了浑身的皮，忍着剧痛跑回洞穴，因为那里有四只嗷嗷待哺的小黄鼠狼。这悲怆的母爱足以让我们对它肃然起敬。在伟大的生命精神面前，我们是多么的渺小。是啊，人骄傲的称自己为灵长，可是，论群体精神，人不如狼；论合作意识，人不如蜜蜂；论忠贞不渝，人不如鸳鸯。老虎吃饱了绝不贪食，可是人贪婪的嘴脸从未消失过。
我们追求博爱，每一个生灵都应该得到一份生命的权利，哪怕是死也要在敬重中带着尊严离开；我们倡导和谐，自然之美应该是生命与生命，精神与精神平等的交流。我坚信，是史怀哲先生唤醒了生命科学永恒的誓言敬畏生命。人的意识的根本状态是：我是要求生存的生命，我在要求生存的生命之中。如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的，生命才会变得有尊严，死亡才不会变成一种悲哀。只要这样，生命的世界才会生生不息；只有这样，我们才是真正的人；只有这样，我们才会有一种特殊的、不会失去的、不断发展和方向明确的德性。
敬畏生命观后感 篇3
暑假里，妈妈经常带我去图书馆借点书回来看，其中有一篇法国作家阿尔贝特.史怀泽写的《敬畏生命》，让我尤其感到心灵的颤动。故事讲述了主人公在小时侯尚未就学的时候就常对祈祷感到迷惑不解，觉得我们不该只为人类自己祈祷，同时也有必要为动物们祈祷。所以，经常用他自己遍的祷告词为所有的动物们祈祷。七八岁的时候，同学邀请他去打山上的小鸟，当时他害怕被同学嘲笑，虽然心理不愿意，还是去了。就在他准备故意射偏弹弓保护小鸟时，教堂的钟声响起，救了小鸟。他紧绷的心终于慢慢松弛下来。仿佛种声向他下达了“不可杀生”的神圣命令。后来邻居的一条恶犬对着他的马狂叫，这时他想有权利鞭打它。可是他抽到了狗的眼睛。他接连几个星期，都无法摆脱这哀嚎声。
这篇文章让我们认识到，我们必须保持善的信念，也就是只有在不得已的情况下，我们才可以给其他生命带来痛苦和死亡。我们必须认识到，漫不经心极有可能给其他生命造成可怕的痛苦，甚至死亡。我们必须继续保持这份善良和同情，绝不害怕别人的嘲笑和谴责。
敬畏生命观后感 篇4
敬畏生命，敬畏职责，敬畏规章——《中国机长》观后感
国庆档三部献礼片《我和我的祖国》《攀登者》《中国机长》部部精彩，《中国机长》是我看的最后一部，也是最令人惊喜的一部。
电影《中国机长》根据2018年5月14日四川航空3U8633航班机组成功处置特情真实事件改编：机组执行航班任务时，在万米高空突遇驾驶舱风挡玻璃爆裂脱落、座舱释压的极端罕见险情，生死关头，他们临危不乱，果断应对，正确处置，确保了机上全部人员的生命安全，创造了世界民航史上的奇迹。影片全程牵动着观众的情绪，我也仿佛身临其境，和故事里所有人员一起紧张，一起着急，一起悬起心，最后一起放下心，情不自禁地感动落泪，为机组人员顽强抵抗、临危不惧感动，也为所有乘客劫后余生、逢凶化吉高兴。
人们都说，想见识人生百态，就去坐火车，火车上什么人都有。其实不止火车，只要有人，有路，就有形形色色的人，丰富多样的事，客车、高铁、飞机又何尝没承载着人生百态、世间万象呢？《中国机长》里，乘坐飞机的所有人员中，有不顾父母关心任性去旅游的情侣，有为修路工人做饭的质朴的夫妻，有对机长说"扎西德勒"的纯真善良的孩子，有为两包榨菜贪小便宜的老人，有满含热泪去拉萨看永远年轻的战友的老兵，有大腹便便语气高傲为难女乘务员的大款，也有看上去心情不太好独自一人去拉萨"溜达溜达"的美丽的姑娘……他们是你，是我，是我们身边最熟悉的人。这样的一群人，登上同一辆飞机，踏上同一趟旅程，为着前方的亲人、战友、美景、希望……
机组人员的任务便是将这些人安全送达目的地。当危险来临，孩子会惊慌，老人会惊慌，男男女女的乘客都会惊慌，但他们不会，也不能。每次飞行前认真地准备，谨慎地检查与校准，无数次地练习"请大家相信我们是经过专业培训的"，他们不想出问题也不能出问题。但就像机长对副驾驶说的，有时候"问题会自己找上你"，何况这是涉及全飞机9名机组人员、119名乘客人员人身安全的生死问题。当风挡玻璃爆裂，副驾驶被吹出窗外，我的心提到了嗓子眼，尤其知道这个情节绝非虚构，而是真实发生过的，我更是一阵阵后怕。以袁泉饰演的乘务长男姐为首的乘务员小姐姐们，她们温柔如水，却又刚毅似铁，在最开始感到机身晃动时也许她们就预感到接下来的危险了，但沉着冷静的她们与机舱内惊慌失措的男乘客相比，实在是更显得美丽，动人。哪怕飞机剧烈晃动后她们头发散乱，妆容暗淡，但她们以坚毅的眼神、沉着的态度安抚慌乱的乘客人员时，仿佛一朵朵铿锵玫瑰绽放于数千米的高空，令人敬佩感动，忍不住为她们竖起大拇指点赞。
还有挽救了128条人命的机长，若没有机长的正确决策与高超技术，后果将不堪设想。其实他也是这个世界上普普通通的一份子，有在家等他的温柔的妻子，有要过生日的可爱的女儿，他也会累，会冷，会害怕。但他手里握着的不仅是飞机上冰冷的操作仪器，更是一百多条鲜活的生命，他不能累倒，不能冻僵，不能惊慌，他要带所有人安全落地，履行好自己机长的职责。他做到了。我哭了。
我们何其荣幸，有这样的乘务员为我们服务；我们何其荣幸，有这样的机长为我们领航。
除此之外，还有一群人让我们不能忽视。每一次起飞都有无数人在背后倾力支持，空管局“四川8633，听到请回答！”一声声的呼喊，空军部队、医务人员、消防大队伸出的援手，都令我们感动，他们也都是英雄，是英雄背后的英雄，值得我们敬佩。
机长刘传健事后说了这样一句话：“敬畏生命，敬畏职责，敬畏规章。”刘传健是这样做的，每一个中国机长是这样做的，中国每一个岗位上兢兢业业的工作人员也都是这样做的。有这样的人为国奉献，为民效力，祖国何愁不强盛？人民何愁不幸福？我们感谢你们，我们为你们骄傲！
敬畏生命观后感 篇5
初三时期，就像生命里听到的第一首歌。既惊奇又难懂。第一首歌是让人记忆最新的，它的旋律，它的音韵常常萦绕耳畔。
从四岁到幼稚园读书时，我已知道我的前半生将在书的陪伴下度过。可我并不快乐，因为我认为读书是枯燥的。从小，我就想，没有了读书也许我会更快乐。在我的记忆里，读书只是每天必须的课程，没有新颖感。渐渐地，我只觉得读书是乏味、困惑的。
小学，我就这样没有追求、没有目的地度过了。现在，我已是初三的学生了。当我回忆从前时，我的脑子里只是一天天重复着同一个动作，那样的平淡无味，我不知道我的脑子里已经堆集了多少，也许是一座山，也许是一幢楼。也许我只能轻叹一声，人生短暂，而我却是度日如年。这样浑浑噩噩的日子究竟什么时候才结束啊！
“啦……啦……”一首首歌曲出现在我的脑海里。正当我冥思苦想时，老师走进了教室，说：“同学们，大家现在都是初三的学生了，你们想好自己的理想了吗？”突然我眼前一亮，“理想”，是啊，从小到大我怎么都没有理想。我只知道读书是每天必须的课程，但我却从没有想过如果有一天我提早改变了这个习惯，我会怎么办？是流落街头，还是沿街乞讨，总不会依赖父母一辈子吧！不，我答应过父母要让他们过上幸福而富足的日子。而现在我怎样才能完成这个承诺呢？对了，“理想”，改变命运的理想。而这个理想就是知识。
从小到大，都作文是书选择了我。今天我却选择了书，我为我的举动而感到满足。第一次，心中有了目标。为了这个目标，我要踢走所有的绊脚石。就这样，生命之歌慢慢响起来了，它是那样的动听，那样的令人陶醉。
初三，我要排除万难，在前进的道路上也会留下自己的足迹。因为它记录了我的酸甜苦辣。
现在上课时，我开始认认真真地听着。可是，也许是从前的不努力吧！我总感觉自己差人一步。在数学课上，我也是仔细地听着，认真地做笔记，不敢马虎。可是，一到做作业时，稍微难一点的题我就不会做。还问题向别人讨教，我觉得自己就像是一个学艺不精的小偷，盗窃了别人的知识。即便是这样，我还是要努力，理想的翅膀是来之不易的，我要飞就要得到这双翅膀，要得到这双翅膀，我就要奋斗。即便摔倒，也要勇敢地站起来。
初三之歌，它记录了我初三时期的喜怒哀乐，也是我人生最精彩的歌。谱歌，就是一次次失败，一次次成功的结果。
初三，学习的艰苦，是大家有目共睹的。它是烦恼的来源，也是快乐的源泉。克服初三的一切问题，就是我最大的快乐。改掉懒惰的习惯，马虎的习惯。提高自己独立思考，大胆创新的能力。初三，学习的紧张，大家可能是前所未闻。当别人都在呼呼大睡时，也许你还在学习，当你的肚子呱呱大叫时，可能你不在学习，当……
初三，奋斗吧！为了不能改变的承诺（回报父母的养育之恩）。努力吧！
敬畏生命观后感 篇6
张晓风在散文《敬畏生命》中，仅仅捕捉住人生一瞬间看到的景致，寥寥数笔就将生命最为动人的魅力展露无遗。植物凭借风传递种子而得以延续生命、繁殖生命本是一件再自然、普通不过的事了，但作者却从那接连不断飘送的“白色的纤维”中深深洞觉出这些小生命的百折不挠、顽强不屈的韧性和强旺的活力：它们不遗余力地寻求生存的机会和空间，它们对生命的珍视、热爱，震撼着作者当时闲适优雅的'心绪，它们的生命形式和生命内涵令作者敬佩不已，也使她感悟到生命的可敬。
行文中，作者以平等或者说尊敬的情感赞美着那些看似弱小的自然界的生命，在感叹和赞颂之余，她又联想到人类自身，“我几乎是第一次遇见生命──虽然是植物的”。作者巧妙地借自然界的生物婉转地表达了她的思绪，其心灵的波动所产生的强大的感染力引领着我们一同进入她的情感和思维空间，共同品味、思悟生命的伟大和内涵。
敬畏生命观后感 篇7
我与它的第一次相遇是在新华书店。那天，妈妈带我来到新华书店，一入大门，我就走向了沈石溪的动物世界，拿起一本《残狼灰满》读了起来。看到这本书时，我以为这本书写的一定是最残忍的狼灰满。因为在我对狼的认识中，它一直都是残忍、血腥的。当读到第34页时，妈妈告诉我要回家了，我被书中的情节深深吸引，出于对结局的好奇，我央求妈妈给我把书买下，妈妈欣然答应。
回到家后，我如饥似渴地读起来，不出三个小时就读完了整本书，这才明白什么叫残狼灰满?
灰满原来是健壮的狼王，在保护种族时腿部受伤，残了一只脚。但狼天生三只脚就可以走路、猎食，丝毫不会有影响。可是不幸的是，它在救自己心爱的母狼黑珍珠时，又残了一条腿，从此再也站不起来了。灰满被狼群放弃后，他所爱的母狼黑珍珠只是在看他一眼后冷漠地离开。而此时，一只黄鼬身份低微的狼种，却回来与灰满趴在一起，并给予灰满食物，让灰满活了下来，最后它们结合成了双体狼，并登上了狼王的宝座。遗憾的是，在一次猎食中，灰满为了整个狼群的生存与岩羊一起掉入悬崖 ，死了。
读完这本书，我的内心久久不能平静。我体会到了狼群对生命的尊重和它们面对生活的勇气。每一匹狼都有在丛林中生存的权力，但不是每一匹狼都明白生命的意义，这也是我从灰满身上明白，并觉得最为可贵的。
这本书让我对狼有了更多的认识：狼是一种奇特的生命，它们身上有很多优点：狼的适应性强，不论是南北极或是赤道都可以生存;狼具有团体精神，就像灰满一样，为了种族的存活，不惜以生命为代价;狼自尊自爱，没有奴颜媚骨。狼的性格多重，狼的社会的复杂像一面清晰度极高的镜子，照出了人类的灵魂。
合上书，我想起书中的最后一段：黄鼬对天长嚎，所有的狼都学着黄鼬的样子，在悬崖边缘，向蓝天，向红日，向远处白雪皑皑的雪峰，向迎面刮来的坚硬的山风，向荒漠与寂静，向深不可测的谷底，发出阵阵长嚎，这是对强者的祭拜，也是对生命的礼赞。我哭了，灰满的英勇，令我由衷敬佩;生命的消失，让我无比难过;黄鼬的忠心，更是让我佩服、感动。
写到这里，我感到生命的渺小、脆弱不堪，同时，我也明白了生命的可贵!
敬畏生命观后感 篇8
我怀着好奇的心情阅读了昆虫记，读完后我受益匪浅且有许多感悟。
阅读前我大概知道此书是讲昆虫的，能扩展眼界，增长知识，应该是说明文类，或许会有些无聊;阅读一两章后，我发现我仍兴趣不减，并且越发想读，兴趣浓厚。原来，此书的作者法布尔对昆虫观察细心、认真，并将其潜心研究的成果以活泼生动通俗易懂的语言呈现给读者，与一般的科普文类作品都不同，在传授知识的同时给予读者轻松愉快的阅读验。也让我积累了许多好词好句，运用了大量的修辞手法和优美词语句子，真是让人称赞不已。
以前，我是十分不喜欢昆虫的，对于那些弱小而不起眼的生物，我总是不屑一顾。比如：看到蜘蛛，我会撕坏它们的猎网，看到归巢蚂蚁，我会阻挠逗弄它们，看到蜜蜂，我会害怕拍打，阅读完这本书，我深感愧疚与懊悔
看完《昆虫记》，我对昆虫有了全面的改观。不同的昆虫如同生活中形形色色的人，他们与人类紧密相连。
不起眼的蚂蚁就像生活中的弱小者，尽管不起眼，但他们坚持努力上进并且热爱生活。《昆虫记》中有一种蚂蚁，它们不能生儿育女，也不懂得如何获得食物，于是便抢走黑蚂蚁的孩子，逼这些俘虏为自己觅食，它们便是红蚂蚁。可恨的红蚂蚁宛若生活中恶毒不怀好意的强者，暴力而残忍。而那些黑蚂蚁，实在可怜，就像生活中的弱小者。想起我的行为，简直给本就可怜无助的黑蚂蚁或是说弱小者们雪上加霜!惭愧惭愧，弱小者本就弱小，正是需要正义的力量来温暖他们。我明白了，保护弱小昆虫，就是保护生活中的弱小者。此外，我们也要像黑蚂蚁一样，拒绝黑势力，勇敢面对困难，努力且上进的生活着。
这本书不仅让我改变了对昆虫的看法，明白保护弱小昆虫、弱小者的道理，还让我学会汲取黑蚂蚁身上的精神。
同时在阅读过程中，我可以从作者对昆虫一些细微的细节看出作者对昆虫的喜爱以及他的探究精神，也悟出了不少的道理，字里行间我都感受到了大自然的美丽和昆虫们的可爱，对于昆虫，我开始喜爱;对于大自然，我更想去观察、探究了。这本书让我学到了很多奇妙的知识，也激起了我的好奇心与探究欲，更让我感受到大自然之美、生命之美。那就让我们一起热爱大自然，敬畏生命吧!
敬畏生命观后感 篇9
寒假里翻阅书籍时，有幸看到了散文名家张晓风写的《敬畏生命》一文，令我有许多感慨。
文中张晓风用她的亲身感受为我们诠释了敬畏生命的含义，那是爱，那是平等，那是包容，那是奉献。确实，我们应该对每一个生命持有那最基本的、敬畏的态度，我们应该善待那每一个生命，善待一棵树、一只鸟，甚至是一棵小草、-粒种子来自。
懂得敬畏自己的生命，才不会浪费光阴，才能以积极的态度面对生活，以顽强的斗志克服困难。懂得敬畏他人的生命，才不会伤害他人，才能与他人友好的相处，与他人互帮互助，团结友爱，并学习他人身上的优点，弥补自己的不足。当然，除了人，动物的生命、植物的生命我们都要学会敬畏。同时处在大自然之中，我们应该懂得互相敬畏生命。
我想任何生命都会有他自己存在的价值，存在的权利和存在所必要的责任，任何生命都不能剥夺其他生命体存在的权利。
虽然每天都有动物被宰杀;虽然每天都有树木被砍伐;虽然每天都有庄稼被收割……那是我们生存的需求，我们或许也是无能为力，但是我们也要敬畏生命，我们或许可以在幸杀动物前默默为动物祷告，祝愿这些无辜的灵魂能在天堂快乐生活;我们可以少砍伐一点树木;我们可以把植物的种子撒向大地，来日又是新生命的诞生.....
想起上次看中国达人秀时，那获得冠军的刘伟，尽管他没有双手，但他仍坚持不懈，那用双脚弹出的钢琴曲感动他人，使他人钦佩，是他用自己的行动向他人证明了他敬畏他自己的生命。
让我们敬畏生命吧!
敬畏生命观后感 篇10
人拥有生命，享用生命，却并不在意生命。在这个光怪流陆离，变幻莫测的世界中，人更注重的是身外之物，金钱，权力，名望等，甚至天气，穿衣，吃饭都让人留意经心。“偶然间才觉察到生命的存在，作为负载生命的人来说，是多么可悲的事”。第一次去关注生命，为生命感到诧异和震撼，而且满心是一种折服，一种无以名之的敬畏。
“诧异和震撼”的是生命那种豪华的，奢侈的，不计成本的投资，人世间的投资都要计算成本，一本万利，最好是无本万利。但柳絮在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子可以长成树。在经济学看来，这是无谓的消耗，甚至被视为浪费。但生命之所以为生命，就在于它是无私繁殖后代，一代一代相传，不求回报，不炫耀自己，没有丝毫功利之心。而享受生命的人，却只追求形式而忽略了本质。
生之本质在于死，因有死之苦恼，才要乐于生，以好好的生来对待死。既然来到这个世界上，就要好好的活一回，这样才有意义，才不会为死感到烦恼；只是为了死而等死，就浪费了自然缔造的生命，抛弃了生活的机会，丧失了存在的意义。只有好好地享受了生活，对死亡才不会感到遗憾！
敬畏生命观后感 篇11
阿尔贝特史怀泽是一位法国学者，更是当代具有广泛影响的思想家，1952年获得诺贝尔和平奖，被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一，他创立了敬畏生命的伦理学。他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。假如我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们四周的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人。他以敬畏生命为核心的生命伦理学去强调世界和平、环保运动的重要思想。
《敬畏生命》读后，给人一种震撼，一种对生命的震撼！世界给予我们无限生机，塑造了生命的高贵、美丽和富饶。人类自诩为自然之最，更应该理解和尊重生命，感受自然之趣，感受生命之美。
书中写到：史怀泽在非洲行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱与神圣。于是，敬畏生命的思想在他的心中蓦然生出，并且成为他此后所努力倡导和不懈追求的事业。这也让我想起村上春树在《边境边景》中写到的：我与朋友（名字记不得了）在岛上过夜，水漫过了帐篷，我无心睡眠，起身看见海蟹游走，林中蝉鸣不停，偶尔鸟下觅食只是静静看着，便感受到生命的活力。想必，村上当时的心境正同于史怀泽吧。
生命，对于每个人都有不同的定义，也有着不同的意义。但是，即使相隔不同时空，可是人对生命的敬畏却是相同的。也许，感受生命并不需要你有太多在意；也许，那只是瞬间，生命的奇迹便能浸入人心看花开，看叶落，听蝉鸣，听鸟语，点点滴滴我庆幸，我也曾有过看鱼而神游的心境，那是一种无法言语的感觉。你只是单单看着，就有种与鱼同游的感受，灵动而清晰。
感受生命，是一种心境。没有谁可以教会你，只能靠自己在生活中去慢慢摸索、探寻。直到有一天，你能读懂一花一叶中的情语，能欣赏到虫鱼鸟兽的抚媚。倾听生命的美好，感受自然的神奇。想起高中时的一篇文章，也叫《敬畏生命》，作者是张晓风，文章讲述作者在印第安纳州夏天下午河畔看柳絮飘飞时对生命的感叹。或许我们都只是大自然的匆匆过客，各自扮演着自己的角色。而生命却让原本平淡无奇的世界，充盈着色彩，也正是生命缔造世界的神奇。
其实，也只有我们怀揣对生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏游的鱼儿这无不丰富了生命世界的内涵。正因为这些，我们才能在时时处处的体验中获得鸢飞鱼跃，道无不在的生命顿悟与喜悦。所以每每听到有关生命的故事，无论温馨或者惊心，我们都会有丝丝触动。
以前看过一个报道：一辆车以很快的速度撞到了正飞快过马路的一只狗，狗被撞飞到了很远的距离，但又立刻爬了起来，嘴里衔着的骨头还没掉落，然后继续跑着。它在一个墙角停了下来，那里是一只母狗和几只小狗。那只被撞的狗把骨头放下，用头蹭了蹭母狗的头就倒下，就这样再也没有站起来过
无论这个故事真实与否，我选择相信它是真的！不需任何多余的话语去解释，它以足以证明生命的可贵、坚强，还有些许无奈。落红不是无情物，化作春泥更护花，逝去，因为爱而赞美；离别，因为情而感动。有太多未知我们无法揣测，唯一可做的，只是珍惜生命。
我们每个人都在这个世界里不断找寻我们需要的东西，找寻我们追求的东西。可是结果与我们预期的总会有偏差，我们会迷茫，会无所适从有的人选择放弃，有的人却不断追寻。有的人成功了，有的人失败了。我们始终在追求的到底是什么？答案就是自己对于生命意义的诠释。蚊子无时无刻都在找寻目标，好让自己饱餐一顿，这也许就是它生命的意义。但是一个巴掌拍过去，短暂的生命就此完结。飞蛾也许不知道自己飞向烛光便是终结，它飞向了自己编造的梦。也许生命的意义对于它们来说就是一时的饱腹或者一瞬间的辉煌。这些我们都无法理解，或许有朝一日我们可以直接与它们沟通，那时我们也许会理解生命对于它们的意义。
不论何时何种方式，我的生命对于另外一个生命贡献出他自身，我的生命意识都经过了一个从有限到无限的融合的愿望，在这个愿望里生命是一个整体。奉献对于任何生命来说都不是那么容易，为了另外的生命而献出自己的生命，有的人会觉得愚蠢，可是有的人则会毫不犹豫，为什么？对于生命的看重难道不一样吗？答案是对于自己生命价值的看待不同。我们总是希望在自己危难的时候，有人能挺身而出，可是在我们看到其他生命有危险的时候，我们在干什么呢？看到桌上的鱼翅，看到跳动的猴脑，看到满桌的野味我们到底作何感想！也许我们会理所当然的吃下去。可是我们难道就没有反思，假如自己是那一盘端上餐桌的美味会怎么样？也许我们永远就笑不出来了。同样是生命，为何不能平等对待，心生敬畏？自然所赋予的本应称赞，绝非屠戮。
史怀泽说：敬畏生命的伦理就是促使任何人关怀他周围的其他生命。可是我们如何在整个世界中找到一个平衡呢？佛教戒杀生，主食素；还有什么众生平等。难道这就是对于生命的关怀吗？曾经想过这样的问题：难道花花草草就不是生命吗？吃荤与吃素有本质的区别吗？其实我们每一种生命为了活下去，都会去夺取其他生命，但是那并不意味着我们没有对生命抱有敬畏的态度。我们一直都希望能和谐共处，希望爱在人间。可是这份爱怎么才能传递出去？这是一个问题。
自然已经在向人类施加惩戒！风沙侵蚀，水土流失，生态多样性丧失难道这些种种教训还不够，难道非得等到面临自己的绝灭才会想到治理！是该清醒的时候了，沉睡只会灭亡。
危及我们休戚与共的能力和意志的是日益强加于人的这种考虑：这无济于事！你为防止或减缓痛苦、保存生命所做的和能做的一切，和那些发生在世界上和你周围，你又对之无能为力的一切比较起来，是无足轻重的。的确，在许多方面，我们是多么的软弱无力，我们本身也给其他生物带来了多少伤害，而不能停止。想到这一点，真是令人害怕。亦如书中所说，我们对大局可能无能为力，但是，如果每个人都能做到尊重生命，凝聚的力量是巨大的。打鱼投放小鱼苗，伐木注意再生产的能力，不要随意抛弃猫狗等宠物这些都是举手之劳。
每次看《动物世界》，无论听多少次，心灵都会受到震撼：每一个生命都是一段传奇，每一段传奇都有动人的故事。尊重生命就是珍惜身边的他人。
敬畏生命，也是珍惜。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍之心以后扩大开来。
心生怜悯，心存感激。所以，敬畏生命吧！
敬畏生命观后感 篇12
我是一个生命，生命的意愿是生存，在生命的中途，她愿意活着。
在我的生命意识中，带着对毁灭和痛苦的惧怕，渴望着更广阔的生存和快乐；我的周遭围绕着同样的生命意识，无论她在我面前表达自己还是保持沉默。
生命意识到处展现，在我自身也是同样。如果我是一个有思维的生命，我必须以同等的敬畏来尊敬其他生命，而不仅仅限于自我小圈子，因为我明白：她深深地渴望圆满和发展的意愿，跟我是一模一样的。所以，我认为毁灭、妨碍、阻止生命是极其恶劣的。
尊敬生命，在实际上和精神上两个方面，我都保持真实。根据同样的理由，尽我所能，挽救和保护生命达到她的高度发展，是尽善尽美的。
在我内部，生命意识懂得了其他的生命意识。她渴望透过自身达到整合，成为一个整体。我只能坚持这样一个事实，生命意识透过我展示了她自己：成为与其他生命意识相互依存的一员。
我经验过向一切生命意识表达同等敬畏的不可遏止的冲动，如同尊敬自身的一样。通过这种经验形成了我的伦理观。一个人遵从这种冲动，去帮助所有他能够帮助的生命，并且畏惧伤害任何活着的生灵，这个人才是符合伦理的。
如果我把一个昆虫从泥坑救出来，我的生命对另一个生命做出贡献，那么对立于生命自身的生命分隔现象就消失了。
不论何时不论何种方式，我的生命对另一个生命贡献出他自身，我的生命意识就经历了一个从有限到无限的融合的愿望，在这个愿望中，所有的生命是一个整体。
绝对伦理要求在生命中创造完美。她不可能完全实现；这一点倒无所谓。对生命敬畏的感觉是绝对的伦理。它使生命序列的保持和提升顺利运作。
不论在什么情况下，毁灭和伤害生命都如同恶魔一样有罪。在实践中，我们真的被迫选择。我们经常必须武断地决定何种形式的生命，甚至何种特殊的人，我们应该挽救，何种我们应该毁灭。尽管如此，敬畏生命的原则仍然是完整的和毋庸置疑的。
这种伦理并不因为人们的伦理观抵触现象而失效，农民在牧场割草喂牛割下了一千棵花，可是他必须注意，在回家的路上，不要因为沉浸在消遣心情里而划掉路旁的花朵，因为这样做是不必要，是对生命犯下罪行。
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生命生命读后感汇编
这是一篇非常出色的“生命生命读后感”网络文章，绝对值得一读。我读完之后心情翻涌，内心无法平静。阅读完文章后，思绪汹涌而来，这正是我写下读后感的根源。请花时间仔细阅读本文的内容！
生命生命读后感【篇1】
“世界上的一点一点的光，已经变成一条一条小溪流，它们有一天还将变成
海洋……”
这句话出自我很喜欢的一本书——《生命的诗情》，方卫平
老师的这本书，是用一个个平凡而温暖人心的真实故事写成，让我们从故事中明白深刻的道理……
书中，让我印象最深的两个故事分别是“额头与相贴”和“让记忆安宁”。其中“额头与相贴”讲了一支小小的体温表，一场出于好奇闯下的童年祸事，一个
母亲的吻是为了测试孩子的体温，作者记录了吻发生在女儿和
母亲之间的一段日常情感故事。长大后的“我”一直惦记着被自己打碎的
母亲的体温计，并以一种特殊的方式把另一个体温计带回母亲身边。“那一刻，我还了一个愿”，却发现在这个要把体温表偿还给母亲的誓愿里，位于中心的并非是体温表，而是母亲给予我们的“额头与相贴”的温暖。从中，我体会到了
母爱是伟大的，无私的！
同时，“让记忆安宁”这篇故事让我知道：我们爱的人，尊敬的人走了，我们才蓦然惊觉地回过头来，到记忆里去不断地回放他们的声音，抚看他们的影像。作者为外婆写下了充满愧疚的思念，并这样告诉大家，为了让我们的记忆更加平和，一切观察和关心的努力都应该从现在开始。
也许，你真的每天照顾好一朵花，对着它唱歌，吹嘘它，它会长得更好，相反，如果你每天抱怨它，它只会更快地凋谢，美丽只是
昙花一现的。它们是活着的，它们能感觉到来自外部世界的各种物质。当我们真正敞开心扉，平等地看待世界上的一切，你会发现世界上有许多美丽。
读完这本书后，我真的收获了很多很多。蓦然回首，我发现自己一直生活在迷茫之中，但现在我明白了生活的意义。在未来的生活中，我会善待家人，珍惜每一点生命
生命生命读后感【篇2】
生活在这一刻，人们总是对时间感到厌倦，所以卸下以卸生活中无法承载的人和事，让旅途变得轻松。但一些总是不适合，我想飞，不想受伤，但不能卸载我的心脏的重量，那重量是如此清楚，所以我终于明白，我只是走在脚的红色的凡人，如何放下，我不是我，飘渺圣徒的伟大彻底，或在天堂的生活中走在天堂和地球之间。无论是快乐还是痛苦，无论是快乐还是悲伤，它都是生命中最真实的痕迹，也是上帝赐予我们的最好礼物。我们为什么要放下它？我们怎么能放下它？
如果不适合，与同行的生活。今天是非常残酷，更残酷的明天，明天的明天是很好的，但大多数人会明天晚上死，人们想看到明天的明天太阳，一个不坚持不懈，第二，没有办法坚持，遇到什么样的困难，两者放下这个词，我们怎么能看到明天的后天太阳升起了令人眼花缭乱的光明时刻。
活在当下，把自己定位在最合适的红脚位置，关爱生命，过着美好的生活。我们怎么能放下，让体重不能卸在同一个同伴身上，心安理得，过上真正的生活。而这种美妙而真实的融合，对于生活质量而言。
生命生命读后感【篇3】
内心的支离破碎，该如何重建？
——《生命的重建》>读后感
有时候，心里会有一种破碎的感觉，无论生活多么艰辛，离自己对幸福生活的期待总是那么遥远，不知道什么时候到？
失恋了、婚姻处于水深火热中、离婚了、孩子早恋、工作不顺心、小时候的创伤经历如鬼魅般如影随形，经济出了状况、情绪不佳、虽然能够向朋友、咨询师求助，解决一些心理问题，但是>心理健康有如身体健康，一次的锻炼不能解决永远的健康问题，需要时时保养和锻炼，根源的解决之道，修炼身心，把内心支离破碎的生活重建起来。
我们的生命经历，完全是我们自己造成的。不管你面对的是什么样的生活，都是我们过去的思想创造了现在。这些观念中有一个很大的因素，就是我们不值得爱，所以我们不爱自己。
当我们真正开始爱自己时，生活中的一切都会正常运转。
我们每个人都被自我憎恨和内疚所伤害。每个人都曾认为“我不够好”。对我们最有害的是仇恨、批评和内疚。我们必须学会爱自己，原谅过去，原谅每个人。
心灵的运作是有规律的，正如自然有规律，宇宙有规律，万物都有自己的规律。我们在学校接受教育，学习物理、化学的规律，甚至创造语文和数学的规律。但在我们的经验中，我们缺乏人类最重要的规律和我们自身内在运行的规律。
路易丝。海用自己的生命体验提炼了身体和心灵运作的观念和规律，《生命的重建》是一条道路，带领我们在生活中修炼身心。
一、生命非常简单，我们所付出的，转眼就能将他们收回来，
一。我们的想法和信念总是实现的，世界总是接受我们对自己的看法
我们真的会变成我们自己所想的那样。我们认为自己好，自己就会更好，认为自己坏，自己就会更坏。所有我们生命中的痛苦和愉快，都完全是自己造成的。
我们所思所想的'因',就是在创造将来的'果。'我们付出什么，我们就得到什么。
2、思想是可以被改变的
不管你怎么了，问题的根源一定来自我们的思想。自卑仅仅是你讨厌自己、憎恨自己的一种思想反映。你的思想在说：
'你是一个糟糕的人。“这种想法创造了一种感觉，让我们迷失在这种感觉中。没有这种想法，就没有这种感觉。
二、'爱自己'可以让生活发生奇迹般的变化
爱自己就是充分尊重自己，感恩地体验我们身心的奇迹。不爱自己的人名单可能很长：我们经常批评和责怪自己；我们不爱护自己的身体；我们总是认为自己在别人眼里不可爱；我们生活在混乱和混乱中；我们把自己放在债务中。
如果我们以任何方式否定自己，我们就是在采取“不爱自己”的行动。否定自己的价值，是不爱自己的一种表达方式。
我们应该学会像婴儿一样爱自己。婴儿不需要做任何事情来使自己完美，因为他们自己是完美的，他们可以自由地表达自己的情感。
三、你的头脑是一个工具，做自己头脑的主人
没有训练，我们使用大脑的方式只是一种习惯。任何习惯，如果我们想改变，都可以改变。每个人心中都有不可思议的力量和天赋。他们经常回应你的想法和言论。如果我们学会通过有意识地选择想法来控制你的大脑，我们将与自己的力量结成联盟。
1、把注意力放在你想要的肯定的事物上
你把注意力放在哪里，哪里就会成长，而且会成为生活中永久存在的东西。
2、 播下心理健康的种子，把新的想法注入潜意识，训练到它成为大脑的一种习惯。
比如播下'无论到哪里，我都体验到爱''我相信日子会越过越好'等心理健康的种子，相信自己一定能够得到。每日功课植入潜意识。
3、每日功课
每日冥想、每日种下心理种子，训练大脑的思维方式，唯一能达到掌控大脑的方式就是不断练习和实践。把它运用到生活的各个方面。
是否幸福与学历无关、与金钱无关、与事业无关……生活的支离破碎是我们的思想不对、观念出了问题、是我们跟随了大脑的习惯性思维，甚至重复了父母的人生。
最好的解决方式是清除人生阻碍，形成新的思维模式，智慧的人不是从不经历风浪的人，而是在自己的人生经历里面汲取营养，愿意主动改变自我的人。自卑的阿德勒创建了自我>心理学，留给世人著名的《自卑与超越》，路易丝。大海的悲剧性经历让她意识到人生的大智慧这张单子也可以绵长。不管你的心有多破碎，从现在的自己开始改变，找到一条通往幸福生活另一面的道路。
推荐有缘人读露易斯。海《生命的重建》并勤加练习。
sallypeng
生命生命读后感【篇4】
《生命的骄傲》读后感清晨，我一起床就发现妈妈他们都出去了。就去书架边看书，无意中看到了《生命的骄傲》这篇文章，于是我写下了这篇读后感。
《生命的骄傲》述了一个7岁小女童她叫小莹莹。她的爸爸被判了刑，母亲不仅下岗又得了尿毒症。为了改变母亲的肾，她必须努力工作，还要忍受别人的嘲笑和羞辱。
看到这里，我的泪不禁流了下来。我心想：小莹莹虽然只有7岁，但她有着别人所没有的坚强意志。
为了母亲的生命，小莹莹英用幼小的身体阻止母亲跳窗。为了挣更多的钱，我到处跑，更不用说给妈妈做饭和洗衣服了。她跟妈妈说她累了她不干了吗？
不，她没有！她只是把所有的负担默默地放在心底的一个小角落里。
小莹莹英赚的钱都是她妈妈在床上赚的，尽管她知道自己肩上背负着沉重的负担！但小莹莹英没有屈服于困难，因为她知道母亲有多么需要她。如果她屈服于困难，她母亲会因为失去她而再次跳下楼梯。小莹莹她把所有的、无比沉重的担子默默一个人扛着，她从来没有向任何一个诉说过她所受过的哭、累。
另人惊讶的是，她的成绩是整个年级的第一名！
这个名叫小莹莹的小女孩在经过无数的困难之中把成绩考的又是如此之好，这都是她每天只睡两个小时至三个小时的努力的成果。
小莹莹英一点希望都没有放弃。她坚持到底。总有一天，希望之树会绽放出美丽的希望之花，这是值得学习的。
生命生命读后感【篇5】
生命的奇迹读后感1从《生命的奇迹》这本书，我知道海伦·凯勒是一位最不幸的人，集哑、聋、盲于一身，可坚强的她通过自己的努力而获得成功，轰动了世界。
海伦·凯勒出生19个月后，得了重病，变成了一个又聋又哑又瞎的孩子。然而，在苏莉文女师的帮助下，海伦·凯勒为实现自己的梦想付出了巨大的努力——从哈佛大学拉德克里夫学院毕业，成为一名杰出的作家。后来，海伦·凯勒致力于残疾人的贡益事业，为此做出了巨大贡献。
回顾海伦·凯勒的一生，我学到了一个道理：无论你的处境多么悲惨，只要你坚强，你就会成功。对于身体健全的我们，比海伦·凯勒要幸福得多，我们有明亮的眼睛，可以看见大自然的美丽;我们有能说会道的嘴巴，可以表达自己的思想;我们有机灵的耳朵，可以听见各种各样优美的声音。
因此，我们一定要珍惜自己现在的生活。
无论何时遇到困难，我们都应该像海伦凯勒一样坚强。
生命的奇迹读后感2《生命的奇迹》这本书讲的是海伦.凯勒的故事。海伦.
凯勒曾经生活在一个幸福的家庭里，过着幸福的生活。但在她19个月的时间里，这种生活被一种无法解释的高烧打断了。海伦成了一个又盲又聋又哑的孩子！
读到这里，我的心紧紧地拉了起来，这个可怜的姐姐，可是接下来的几年怎么过，她能接受这个打击呢？谁来帮帮她？
开口说话对于我们正常人是再简单不过了，而对于海伦是多么的难。当他意识到说比手语更方便时，他下定决心要学会说。他相心一切皆有可能。
1890年3月26日，海伦在学习说话时，富勒老师给他上了第一节课。在短短一个小时内，他学会了六个基本的话语要素：mpasti。
富勒老师的方法是：他从海伦的脸上轻轻地抚摸他的手，这样海伦在发音时就能仔细地理解他的舌头和嘴唇的位置，然后模仿它。富勒老师总共给了他十一节课，但正是在这短短的十一节课中，海伦成了说话的关键。
海伦凭着坚强的毅志和父母、老师的大力支持，在她特殊的人生道路上取得了令普通人羡慕的成就！
1955年6月，海伦获得了哈佛大学的荣誉学位。
海伦还发表了许多文章，其中《假如给我三天光明》是她的著作。
海伦曾经在一次演讲大会上说过一句话：“只要有恒心和毅力，人的潜能会发挥到难以想象的程度。”
海伦的精神像一个永远都掘不完的宝藏。一个生活在没有光的世界里，无色无声，她把这样一首美里的生命之歌献给了生活在无彩缤纷的世界里的人们。她对自然、对生活、对社会的无限好奇和执着，使我们这些正常人对爱和生命有了更多的理解和思考，这是生命的奇迹。
海伦为我们创造了生命的奇迹。我们应该向海伦学习。海伦又聋又瞎又哑。如果我们有这三个人种的一个，我们都会觉得自己是最悲惨的人。她以永不放弃的精神学习了许多语言，付出的努力比我们多得多。
但我们在生活中遇到了一些困难，向爸爸妈妈求助。我们应该学习这种精神，做一个坚强的人。
生命的奇迹读后感3《生命的奇迹》这篇文章出自于《感恩父母——催人泪下的112个记忆》这本书。
《生命的奇迹》主要讲述了一位身患重病、已有身孕的母亲生下了一个脆弱的男孩，这个男孩需要借助呼吸器来维持生命。当母亲的健康逐渐好转时，她终于可以去看望她的儿子了。当她看到浑身上下插满管子的儿子时，她无声的落泪了。
最后，一个奇迹发生了：在母亲的抚摸下，出生后一直昏迷的婴儿第一次睁开了眼睛
看完这篇文章，我的心一下子震惊了，想起了故事中的母子俩。儿子因为母亲患病，所以才那样娇弱。这样说下去，这个奇迹就不算是奇迹了：
故事中说到这位母亲的身体渐渐好了起来，母子理所当然是骨肉相连，因此当母亲用温柔的抚触去告诉儿子，她已经恢复健康了，于是儿子睁开了眼睛，在母亲的注视下，他渐渐好了起来。然而，母亲创造的故事也是一个奇迹：垂死的孩子能听到母亲发自内心的呼唤！
这小小的生活开始怀念这个世界，开始了他的新生活！
身患重病的坚强母亲不仅救了自己，还救了自己心爱的儿子。是她用爱的力量将儿子托到人间，是她用爱的感应将儿子唤醒，是她用爱的小船将儿子运到美好的人间！
母子连心，能有谁不为这而感动呢！
生命生命读后感【篇6】
不依赖别人才是真正的自由
——读《生命的诗篇》有感
连江县实验小学六年1班51号陈夏逸
在平坦的绿地上，一个金发碧眼的年轻人朝人们微笑。
但令人惊奇的是，他把胳膊放在地上——他没有腿！——这是纪实**《生命的诗篇》的封面。
我第一次看到红色的封面，简直不敢相信自己的眼睛。
我用颤抖的手打开标题页，一行小字映入眼帘——真正的自由不是依靠别人
一页一页地往下看，完全被书中的情节吸引住了。
文中主人公肯尼是一个10岁的美国少年，他的出生是不幸的，两次手术后，刚满一周岁的肯尼就失去了腹部以下的身体，成了半个人但小肯尼坚强地活了下来，他以手代腿，和正常小孩们一起玩耍嬉戏。
小镇上也没有人轻视他，大家的爱使这个小生命在人间快活地生存。
我掩埋了思绪，肯尼的小身影在我眼前颤抖，他一步一步，两只手艰难地交替向前。
那身影越来越高大，矗立在天地间。
不知何时，泪水模糊了我的双眼。
透过泪珠帘，我又看到了头版的那句话——不依赖别人是真正的自由！很清楚。
是的，肯尼从不依靠别人生存，从不把自己当成残疾人，从不认为自己特别或是放弃。
他热情活泼，追求生活，他是人生道路上的强者！他活了下来，带着充满自信微笑活了下来！想到这里，我的心被一股巨大的力量震撼了，仿佛我就住在肯尼身边！我就是肯尼！
慢慢地，我从书页上抬起头来，心中的激情还在荡漾。除了肯尼自己的毅力，还有什么让他活下来？我们许多四肢健全、头脑发达的健康人为什么却会常常厌世轻生？······答案就在我身边。
肯尼之所以能活下来，是因为他生活在一个友好的世界里。他的母亲、父亲、妹妹、孩子和老街都爱肯尼。他们为肯尼创造了一个理想的环境，让肯尼自由奔跑。
进入情节，我发现在充满物质追求的资本主义国家，也有精神文明的美丽花朵。
从10岁的肯尼身上，我似乎看到了发达国家繁荣的原因——一种精神。
我们伟大的中华民族，如果大家都有进取心，我们的国家也一定会走在世界的前列！我相信，中国人是伟大的！我们不能把东亚的病人扔进太平洋吗？我们也可以从自己的海域汲取力量和精华。
这股力量是东方巨龙的脊梁，也是探索生命五千年的黄河人的足迹！
我抚摸着《生命的诗篇》几个字，狠狠地擦去泪水，哈！让眼泪流进大西洋吧！在万里咆哮的黄河中，这泪滴太渺小了！
《生命的诗篇》教给了我很多、很多——世界上应该充满爱！即使在冬天，只要有一颗炽热而坚强的心，它一定会融化而冻结，驱走寒冷！这代表着一个民族的崇高精神！
我终于读懂了《生命的诗篇》，虽然我知道这首诗很长很长，但我终于汲取了精华。
这本书深深地吸引了我，我从中得到了灵感。
封面上的肯尼，不，成千上万的肯尼在对我微笑。
生命生命读后感【篇7】
长白山第三高中两年级张凡当我第一次看到这本书的封面时，我深感震惊，我用轻微颤抖的手打开第一页，一行小字上线眼睛不依赖其他人是真正的自由。一个14岁的美国男孩，两个手术后才一年的小肯尼肯尼，会在腹部以下失去身体，成为一半的人。当每个人都放弃了他，他没有屈服于命运，而他自己的实际行动，为世界创造了一个神话般的奇迹，他顽强地求生。
肯尼代表手臂，克服了普通人想不到的所有困难，不仅能够过上正常的生活。也赢得了世界的尊重，成为世界的榜样。我们从小到大依赖于他们的父母，有些人甚至依赖一生，从而成为世界上的老家族的叮咬只吃和喝花和有趣的父母，直到父母死后他愿意停止成为浪费，然而，有些人必须使用自己的空闲时间赚钱。
于是，社会开始成为一个大老板，受到别人的尊重。但我们认为，大多数富人都是一个孩子，当家庭不好，为什么会有这样的原因，只有两个原因，一个是太多的父母，父母想想自己的孩子吃太多的痛苦，以免让我们受苦，形成的恐惧的飞行手中。以恐惧的形式，以嘴的形式，让我们慢慢变得懒惰，最后的事情不是。
但我们太放纵了，弯腰玩耍，拿着父母的钱荡来荡去，我不知道钱有多难。男孩们在玩游戏，女孩们在买海报，聊天，同学们在互相学习，年老的学习改变了我们。最后拿钱买文凭。
肯尼作为残疾人，可以问自己努力工作。积极独立，我们很多发达健康的人都不如肯尼，所以我也不如我自己，我们的条件是那么优越。缘分，所以我们是如此的爱，我们没有理由不去想，我们是如此的优越。
那么健康，为什么浪费呢？既然生活过一次，为什么我们不能像肯尼那样生活，生活的道路是坚强的，尊重别人，随着别人的学习，他的地位越来越高。站在天空，模糊地我看到那行小印刷。
不要依赖别人才是真正的自由，也许这是不公平的命运，但至少我们是健康的，所以让我们从中吸取教训。
生命生命读后感【篇8】
这一本书在我眼里是一个悲剧，林黛玉因丧母，被外祖母贾母接到贾府后，悲剧就上演了，先是遇到宝玉，一见倾心，感情日益加深，因黛玉思想终身之事无人可求，染重病，这时，贾母做主，让宝玉迎娶宝钗，使黛玉孤苦而死。后来，宝玉得知这桩婚姻是**而出家。最后，贾家被打败，悲剧结束。
今天我们学习了《生命桥》这篇感人至深的文章，学完我很受感动。
本文主要写道：为了防止幼羚羊被猎杀，老羚羊以自己的死亡为桥墩，建造了一坐爱与圣的桥梁，使幼羚羊得以拯救。这神圣的场面使猎人不由自主地放下了猎枪。老羚羊把生命的希望留给年轻羚羊，把死亡的危险留给自己，把年轻羚羊的想法留给年轻羚羊，这难道不值得学习吗？
因为老羚羊知道自己老了，自己死了并不算什么，但是如果年轻羚羊死了，自己的家族就不能在继续生存下去了，正是因为老羚羊有着这种责任感，使它们面对生死不畏惧，勇敢的走上前去。它们用自己的责任感和对小羚羊的热爱架起了一坐生命之桥。
《家》描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭里，不可避免地会有内讧、争端、不公正和压迫。但因为我是在新文化运动的开始，也有一个令人惊讶的阻力。
在封建社会的残酷逼迫下，一群年轻可爱的生命饱受折磨，甚至是去了生命，于是故事带着热血和泪水，带着指责和愤慨的生音。把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教，并暗示它走向灭亡道路。
我怀着崇敬的心情读完了《水浒传》这部惊心动魄的文学名着。我感动着，为108将“替天行道”的壮志;我热血沸腾着，为英雄们的豪迈事迹;我悲叹着，为英雄们的悲壮命运;同时，我也疑惑着，为这108将的首领——宋江，宋江究竟是一个怎样的人物呢?
**作者充分运用了中国书法、诗歌等文学艺术的优秀传统技法，表现了一种社会生活的悲剧。在十二钗的群访种师中荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
故事结束时，小王子告别了作者，回到了自己的世界。离别，悲惨的一幕，让人看了不禁落泪。更难能可贵的是，虽然天各一方，但是他们仍心心相印，互相牵挂。
相信大家一定都听过《藏羚羊的跪拜》这篇感人至深的故事吧?这个故事主要讲述了一个在青藏高原中捕猎的猎人，有一天早晨，他从帐篷中走出来便看见一只肥壮的藏羚羊。他欣喜不已，忙拿出猎枪，瞄准藏羚羊。
突然，肥壮的藏羚羊跪在猎人面前，眼里流出两滴眼泪。猎人很震惊。在他三十年的狩猎生涯中，他的心第一次不仅软化了。但猎人一定是个猎人。为了生存，他不得不杀死这只肥胖的藏羚羊。当他闭上眼睛扣动扳机时，那只藏羚羊跟着声音倒下了。
打死之后，猎人并没有马上处理，而是一连过了好几天才动手。当他剖开藏羚羊腹部时，惊呆了：发现羚羊的肚子里有一只小羚羊已经成型，原来这只藏羚羊的跪拜是请求猎人放自己孩子一条生路啊!
猎人的屠刀“咣当”一声将藏羚羊杀掉在地下，从此大草原上消失了猎人的影子的事。
“义”应该是水泊梁山 108 位好汉都拥有的吧?但如果细细品读，又好像李逵这个人物真是太“义”了。一个不仅粗鲁，还不把皇帝放在眼里的人，要做到真正的义，真是太难了!
可李逵却做到了，还把“义”这个字表现得淋漓尽致，实在让人佩服，作为一个忠于宋江，忠于梁山的人，一听到“宋江”抢夺民女时，不分青红皂白，马上变得愤怒起来，竟把忠义堂前的杏黄旗砍倒了。直到弄清缘由后，李逵还大大咧咧地真想把自己的头按事先约定那样给宋江。透过作者清晰的笔迹，我仿佛看到了李逵充满正义的黑影和他为正义而赴汤蹈火的精神。
读完这两篇故事，我都觉得每只老藏羚羊对小藏羚羊都是有无私的爱的!每一只藏羚羊都会时时刻刻为自己的孩子着想，我敢说没有一只藏羚羊对自己的孩子没有感情，他们给小羊们无私的爱难道还不足以证明吗?他们宁可自己死，也不让猎人伤害年轻羚羊一根毫毛，就连心狠手辣的猎人都被老羚羊这种忘我的精神感动了，难道你没有被感动吗?
世界上最伟大的爱是无私的爱，老羚羊对年轻领养所采用的是无私的爱，这表明老羚羊深深地爱着年轻羚羊。
距离上次读这篇**已经四五年了还记的开始读时总是怀着同情书中的梅和钰儿、鸣凤还有憎恨觉新和觉慧而读完的并没有真正体会**的主旨。事过境迁总有不一样的理解和感受。
有了自己的责任感和无私的爱，生命之桥是世界上最伟大的桥梁。没有爱，这世间会变的大乱，这难道不是真理吗?就像歌词里说的一样：
加入每个人，给一点爱，世界就会变成一个美丽的世界。哪怕是人人贡献出一点一滴的爱，这个世界就会充满爱的。现在这个世界还是缺少爱啊!
只要我们付出更多的爱，我们就会让世界更美好！就连藏羚羊也能无私奉献爱心，何况我们人类呢？
《生命桥》这篇感人至深的文章，让我明白了我们现在奉献的爱还不够，应该再多奉献一点爱，这样这世界就会变成充满爱的世界了啊!
《西游记》不愧为一本名著，它那精彩纷呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何书所不能比的。是《西游记》告诉我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
敬畏自然读后感
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。写心得体会是一项非常重要的写作训练，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，如何去写好一份优秀的心得体会呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“敬畏自然读后感”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
敬畏自然读后感(篇1)
自看了出于严春友的《敬畏自然》，唤醒了我前所未有的思绪和人应具有的本性。文章前端的一句“人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然”，看此之后并没任何遐想和感触，但带着题目的好奇性一直读下去后，回想刚才的句子，忽地有一种神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个水滴”。
呼，终于读完了，呼，人类还是那么可爱——幼稚。每个国家的人都在奋斗，都在拼搏，为了显国威而几折经荆棘而研制出一艘艘航天飞机，扔几个太空垃圾又算得了什么。而在人类沾沾自喜的后面，隐约着不可名状的灾难。
人类是聪明的，但聪明的不是人类。一时的利己私欲便可以掩掩实实地遮住了人类所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立无法挽救的后果，懊恼抽泣之后，还是有人故态复还。不是有“前车颠，后车鉴”“前事不忘，后事之师”么，一想聪明的人门连这显而易浅的道理也掺不透么?不是人，人是聪明的，只是心眼被利益遮住了光明，失去了明辩能力罢。
人总是要摆脱一些诱惑，思前想后地考虑一切后果和灾难，就可以大大减少今后将要面临的困窘和灾难，和地球上的所有“兄弟”和睦的长久地共处下去。
最近我们学习了严春友的议论性散文《敬畏自然》，文中讲的是人与自然的关系，读后深有所感。
长时间以来，人们总是把任与自然对立起来，宣称要征服自然，大片的开垦荒田根的，肆意的砍伐森林，无节制的掠夺自然资源，其结果往往导致大自然被破坏，导致大自然对人类的惩罚。
征服自然，其实是人类的一种妄想 。从历史看，宇宙已经有200多亿年的历史，而太阳系只有40多亿年的历史，人类从起源到现在仅是70-80万年的历史;从关系看，人类是大自然机体的一部分;从智慧看，自然的资源是大海，人的智慧只是大海中的小水滴;从生产生活看，人类开采煤炭，石油，天然气以及各种矿物油，下无数的矿坑，会酿成严重的后果，可能会成为人类自掘的陷阱。 我们应该正确认识人与自然的关系，充分认识自然的伟大，认识大自然的奥秘是无穷无尽的，认识人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高体现，是大自然的杰作。因此 我们应该敬畏自然，爱护自然，求的与自然的和谐发展。 只要我们抬头用肉眼仰望一下头顶的天空，就应该可以惊愕地发现，它早已经不是当初那张洁白无疵的白纸了，而已经被现代文明的烟尘画的浑浊不清。昔日，辽阔美丽的生命绿洲——罗布泊，由于人们的短浅，如今已经变成令人恐怖的荒漠，成了“死亡之地”，河水的污染使可爱的鱼类锐减，森林的大量砍伐使许多珍稀动物濒临灭绝。酸雨、泥石流、沙尘暴……大自然早就对人类实施了它的报复行为!
所以同学们，我们世界上的每一位人，都应该好好的反省反省自己：敬畏自然，就是敬畏智慧，就是敬畏我们自己;敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己! 让我们一起行动起来，共同保卫我们的“地球妈妈”，共同创建我们的美好未来!
敬畏自然读后感(篇2)
自然之力是伟大的。自然依靠它的力量建立起了一个又一个复杂的系统，就地球来说，自然依靠它的力量将生物圈各个部分连成了一个整体，让它们协调有序地工作，这是人类所无法想象的。
我们自以为能创造一个新的自然界，从生物圈2号来看，这是不可能的，自然界经过了上百亿年的演化，而人类但是数百万年，人类的力量和自然的力量相比实在是相形见绌。
自然界的每样东西都是精妙绝伦的艺术品，当我们站在望远镜下，那璀璨的星空难道不是最为秀丽的东西吗？那一望无际的宇宙，望到的是秀丽，望不到的更是秀丽。如果我们把脚下的沙子放大一千倍，每一粒都晶莹剔透得像宝石一样。即使是我们最常见的太阳和月亮，在一天中的任何时候，我们都能够为它无与伦比的秀丽写出诗来，不，它的秀丽根本无法写出来，自然的秀丽在于给每一个看到它的人一种心灵上的震撼。
自从人类诞生以来，我们就一向认为我们比自然界其他部分更加高贵，因为我们会创造和使用工具，我们自称为“高等动物”，似乎我们的一切都要高于自然，自然的一切都要臣服于我们。
为了证明这一点，我们创造出了笼子：草编的，木头的，铁丝网的。然后把自然界其他部分装进去，让它们成为我们的宠物，或者莫不如说，成为我们的玩物。我们总是天真地认为，自然的其他部分务必千方百计地讨得我们的欢心，然后我们会赏赐给它们什么东西。
对于这种幼稚的幻觉，我们却一向都深信不疑。
自从伽利略时代开始，我们叩开了自然科学的大门，我们的作品上天入海，上可至九天揽月，下可至五洋捉鳖。于是我们骄傲起来，认为我们取得了不可思议的成就，完成可无法想象的成果。
对于自然来说，这是可笑的。我们所有人以及所有生物，都生存在我们自以为很大的生物圈中，但对于地球来说，生物圈但是是张薄纸，对于宇宙来说，地球连所谓的灰尘都算不上。我们引以为傲的成就，对于自然来说，根本就不值一提。
对于一个生命来说，这种美更加明显：猴面包树的花儿在一瞬间绽放，每一个花瓣都使人惊叹为奇迹;不论是苍蝇还是蜻蜓，他们的眼睛都是由无数秀丽的正多边形组成的，而尽管它们飞的又高又快，它们的翅膀却是通透的，每一次心跳都带来一次生命的震动;大自然用它伟大的力量，让每一个生命，包括人类在内，都展现出无法形容的美，就连最简单的病毒，也无不体现出它精心的设计。
这种美的建造是人类社会都达不到的，正如蜜蜂能够让任何一个建筑设计师都自惭形秽一样。
依靠自然科学，我们为我们解开了大自然的秘密而沾沾自喜，这是何等的骄傲！但是，我们真的掌握了自然的全部财富了吗？就我本人来说，即使是在我最熟悉的地方，比如光速可变，我也没有理由认为我们解开了全部问题，它们的确使得宇宙演变更加清晰了一些，但是，谁能保证下一个实验不会将它们彻底推翻呢？我们辛苦奋战了四百年的理论体系，谁明白它是否在第二页就出了错误呢？
自然界能够否认人类的结论，但人类的结论却无法推翻自然界本身。我们完全没有理由认为我们可能接近拥有了自然界全部的财富，事实上，我们掌握越多的自然的财富，自然就越向我们证明它拥有无尽的财富。
当我们痴迷于将自然改造得更适合我们时，自然根本就不屑和我们争辩，而一旦我们侵犯到它的尊严，它吹一口气就能将我们彻底摧毁。我们不断推倒自然界前面的多米诺骨牌，自以为这样更适合我们，殊不知我们就是多米诺骨牌中的一张，而且我们还并非最后一张。和自然摧毁我们的力量相比，我们的之前改造自然的力量根本就不可同日而语。
所以，我们务必学会敬畏自然，敬畏生命，我们只是自然界最普通的一部分。善待自然，善待生命，善待我们自己。
感悟精选（2）：
敬畏自然读后感(篇3)
（课间幻灯片自行播放大自然美景三十张，花时约一分钟，至出现课题时静止。）
生（纷纷）：什么叫“敬畏”？为什么会提出要敬畏自然？为什么要敬畏自然？怎样做到敬畏自然??
师：我把同学们的问题整理一下，（屏显：看题提问：1、什么叫“敬畏”？2、作者为什么提出要敬畏自然？3、为什么要敬畏自然？4、怎样做到敬畏自然？）上面的问题是老师预先估计大家会提的，再加上几个老师没估计到的。（师当场在幻灯片上录入问题：5、我们敬畏自然了吗？6、读了这篇课文后，我们会怎样做？7、敬畏自然，意味着不能征服自然了？那人们还怎样利用自然呢？）这里要提醒的是，
上面有的问题其实是可以合并的，比如第一个和第四个问题。
师：作者严春友是北京师范大学哲学系教授，他在这篇散文里面解答了大家的疑问了吗？让我们走进文本，寻找答案。
师：读好了吧？（生点头示意已读好）读好了，就要交流了。怎么样？严教授把上面问题都解答了吗？
师：那我们把严教授解答的问题先解决了，如果有时间再把严教授未涉及的问题讨论讨论吧！谁先说？
生：第一个问题，什么叫“敬畏”？我想，“敬”就是“敬重”，“畏”就是“畏惧”，合起来就是“敬重畏惧”的意思。
师：畏惧？是不是像古人那样看到天打雷就叩头，天久旱就跪拜求雨呢？
生：敬畏自然，就是要把自然看做是与我们平等的生命，
看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，敬重自然，爱护自然，与大自然和谐共处。
生：作者为什么要提出敬畏自然？是因为眼下有人不敬畏自然，甚至有挑衅之意。课文的第一自然段写到，“人们常常把人与大自然对立起来，宣称要征服大自然。”
师：哦，因为太不自量力了，显得狂妄之极。都引来了大自然的――
师：大自然为什么会对人类的这一举动窃笑的呢？文中哪些段落专门就这一“窃笑”而谈？
生：四方面：人类活动空间狭小；人类的认识史是纠错的历史；人类挖掘宝藏可能是自掘陷阱；人类智慧并非最高。
师：学到这里，我觉得咱们可以把文章前四段用一句话概括一下，怎么说？
生：人类想要征服自然是不自量力的，是狂妄可笑的。 师：也就是否定第一文库网了别人“征服自然”的观点。那么，作者自己提出了怎样的观点呢？能从文中找到表达作者观点的关键句吗？
（生齐读最后一段。）（师板书：敬畏自然，爱护自然） 师：作者为了让人家信服自己的观点，并不是直截了当亮出了事，而是有一个过程，有充分的理由――
生：P86第二段写到：因为人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
师：“相形见绌”是一个成语，你能说出它的意思吗？ 生：就是相比较就看出自己的不足。
师：对，“形”指“比较”，“绌”指“不足”，合起来就是与同类事物相比较显出不足。（师板书：智慧比较 相形见绌 ）这一段中写到大自然的智慧高在何处呢？
生：第一，大自然用“死”的物质创造了丰富多彩的生命，这生命中甚至包括人类；第二，大自然“懂得”美学原则。
师：而人类呢，却不能制造出一个哪怕是最简单的生物，果，难怪要说“相形见绌”了。好，继续找理由。
生：P87第一段写到，人本身就是宇宙创造的，人的智慧是宇宙智慧的高级阶段。
师：由相比到一体了。（师板书：天人合一 高级阶段）老师解释一下，这个“天”可以解为“宇宙”，可以理解为“大自然”。
生：文章后面几节写到，宇宙是一个生命体，宇宙里处处有生命，处处是我们的兄弟。
师：换一个角度了，是从生命的角度来说了。（师板书：生命宇宙 处处兄弟）
师：现在我们其实已经解答了第三个问题：为什么要敬畏自然，请一位同学把刚才的思路整理一下。
生：人的智慧与自然的智慧相形见绌，甚至，人本身就是大自然的杰作，人的智慧就是自然智慧的高级阶段。况且宇宙处处有生命，人只是其中一分子，所以我们要敬畏自然，爱护自然。
师：大致的思路是清楚了，但是不是对整篇文章都懂了呢？不一定，这文章感觉特绕，沈老师细读不下十遍，疑问也不下十个，我相信同学们也会有许多困惑。接下来我们要进行的一个环节非常富有挑战性，那就是“质疑课文，敢问教授”。当然，态度还是谦逊一点为好。所以，我们就以“严教授，我想问你：？”的句式来发言吧！先自行阅读、质疑，三分钟后全班问题征集，看谁能提出有质量的问题来。
师：让我们“放下包袱，开动机器”，以初生牛犊不怕虎的精神，挑战权威，畅所欲言吧！
生：严教授，我想问你：课文第一段写到，人类在大自然面前永远只是一个天真的孩童，如果说自然的智慧是大海，那么人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，可是，后面又讲到“人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。”这两者是否矛盾？
生：文章第二段有一句话：“人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界。”我就奇怪：航天飞船飞向太空，人类有了更广阔的活动空间，这应该说是宏观世界啊？怎么说是“微观世界”呢？
生：第四段中说到：“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。”“在那些比太阳系更古老的星系
里，一定早就演化出了更高级的生物。”这里的“一定”一词用得太绝对了，只是“推想”，哪能“一定”？任何未经证明的东西，都不一定。严教授你用词不够准确啊。要是让你去侦破案件的话，不知会冤枉多少好人？（有同学笑）
生：文章第五段里，末尾一句话显得怪怪的。我们来看这一段的结构是总分结构，围绕第一句“人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。”从两方面来说，一是大自然创造出丰富多彩的生命，这一层到倒数第三句为止。二是讲大自然也很懂“美学”原则，这一层就是倒数第二句。这末一句是说造人一事的，应该放到前一层去的呀，怎么会放在后面呢，有狗尾续貂之嫌，挺尴尬的。
生：我觉着第五段和第六段有关于人类智慧的内容有重复之处，翻来覆去说人能思维、能理解之类的，两节内容可以整合一下。
生：第六段的人称好像也不统一，一会儿说“人”，一会儿把“人”称为“我”，后来又把“人”称为“她”，不妥吧？
生：第七段中末尾一句是病句吗？“那么，让我们爱护自然就像爱护我们自己的身体一样吧。”按照我们的语言习惯，我们会说成：那么，让我们像爱护自己一样爱护自然吧。
生：第七段已经说到：“宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。”第八段的第一句却又说：“谁
说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的'、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？”这不是倒过来说了吗？
生：第八段的六句话语序不当，主要体现在第三句话位置不当。请看第一句反问句：“谁说宇宙是没有生命的？”然后第二句说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，第三句又说如果宇宙没有生命会怎么样？第四句又说这个宇宙到处有生命。我认为，把第三句提前到第二句为好，一换就很顺了，你看前两句成：谁说宇宙是没有生命的？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？而紧接着的第三第四句呢，又很自然的从正面来说，整子之间的关系就理顺了。
生：第八段里还有一个问题：前面说到宇宙开出灿烂的生命之花，后面一句又说到生命“隐藏”、“萌芽”，不合常理，应该把第三句放到后面来，而且句式也应改为“你难道没有看到那宇宙中开出的生命之花吗？”这样就与第五句第六句句式相一致了。请看我改写后的末三句：你难道没有看到那宇宙中开出的生命之花吗？你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到那遥远的星系里传来的友好问候吗？（同学鼓掌）
生：第八段第二句话是病句：“宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命”，后面应该加一个“体”，生命体。
师：学了这篇课文，我们真是疑窦丛生啊！作者严春友是北京师范大学哲学系教授，可能是我们的思维难以理解他的思想，也可能他在语言运用上确实略有欠缺。我们不知道。记得有一个教育家说过，一堂课上好，学生脑海里没有问题了，那不是好课，真正的好课是，当老师离开课堂时，学生的脑海里满是问号。从这个角度来说，我们这堂课是一堂――
师：不过，虽然疑问很多，但是对作者的主要观点，我们是竭力赞同的，那就是我们要――（师手指课题）
师：今天的作业是写一篇读后感，今天的读后感是把你对这篇文章的疑问、思考及由此引发的联想写下来，这可是一篇挺有价值的小论文呵！
敬畏自然读后感(篇4)
我们应向一切虔信的民族学习一个基本信念，就是敬畏自然。我们要记住，人是自然之子，在总体上只能顺应自然，不能征服和支配自然，无论人类创造出怎样伟大的礼貌，自然永久比人类伟大。我们还要记住，人诚然能够亲近自然，认识自然，但这是有限度的，自然有其不可接近和揭穿的秘密，各个虔信的民族都把这秘密称作神，我们应当尊重这秘密。
在对待自然的态度上，此刻大概不会有人公开赞成掠夺性的强盗行径了。但是，同为主张善待自然，出发点仍有很大分歧。一派强调以人类为中心，从人类长远利益出发合理利用自然。另一派反对人类中心论，认为从根本上说，自然是一个就应敬畏的对象。我的看法是，两派都有道理，但说的是不同层次上的道理，而低层次的道理要服从高层次的道理。合理利用自然是科学，不管思考到人类多么长远的利益，合理的程度多么高，仍然是科学，而科学必有其界限。生态不仅仅是科学问题，而且是伦理问题，正是伦理为科学规定了界限。
人类以前以地球的'主人自居，对地球为所欲为，结果破坏了地球上的生态环境，并且自食其恶果。于是，人类开始反省自己的行为。
反省的第一个认识是，人不能用奴隶主对待奴隶的方式对待地球，人若肆意奴役和蹂躏地球，实际上是把自己转成了地球的敌人，必将遭到地球的报复，就像奴隶主遭到奴隶的报复一样。地球是人的家，人就应为了自己的长远利益管好这个家，做地球的好主人，不要做败家子。
在这一认识中，主人的地位未变，只是统治的方式开明了一些。然而，反省的深入正在构成更高的认识：人作为地球主人的地位真的不容置疑吗？与地球上别的生物相比，人真的拥有特权吗？一位现代生态学家说：人类是作为绿色植物的客人生活在地球上的。若把这个说法加以扩展，我们便能够说，人是地球的客人。作为客人，我们在享受主人的款待时倒也不必羞愧，但同时我们应当懂得尊重和感谢主人。做一个有教养的客人，这可能是人对待自然的最恰当的态度吧。
人，栖居在大地上，来自泥土，也归于泥土，大地是人的永恒家园。如果有一种装置把人与大地隔绝开来，切断了人的来路和归宿，这样的装置无论多么奢华，算是什么家园呢？
人，栖居在天空下，仰望苍穹，因惊奇而探究宇宙之奥秘，因敬畏而感悟造物之伟大，于是有科学和信仰，此人所以为万物之灵。如果高楼蔽天，俗务缠身，人不再仰望苍穹，这样的人无论多么有钱，算是什么万物之灵呢？
人是自然之子，在自然的规定范围内，可制作，可创造，可施展聪明才智。但是，自然的规定不可违背。人不可背离土地，不可遮蔽天空，不可忤逆自然之道。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此之谓也。
一位英国诗人吟道：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”创造城市，在大地上演绎五彩缤纷的人间故事，证明了人的聪明。但是，倘若人用自己的作品把自己与上帝的作品隔离开来，那就是愚昧。倘若人用自己的作品排挤和毁坏掉上帝的作品，那就是亵渎。
人习惯于以万物的主人自居，而把万物视为自己认知和利用的对象。海德格尔把这种对待事物的方式称作技术的方式。在这种方式统治下，自然万物都失去了自身的丰富性和本源性，缩减成了某种能够满足人的需要的功能，只留下了功能化的虚假存在。他呼吁我们摆脱技术方式的统治，与万物平等相处。
其实，这也是现代许多诗性哲人的理想。在摆脱了认知和被认知、利用和被利用的关系之后，人不再是主体，物不再是客体，而都成了宇宙大家庭中的平等成员。那时候，一切存在者都回到了存在的本来状态，都在用自己的语言对我们说话。
在观赏者眼中，再美的花也只是花而已。唯有当观赏停止、交流和倾听开始之时，花儿才会对你显灵和倾谈。
在不同的人眼里，海呈现不同的面目。对于靠海为生的渔民来说，它是最熟悉的亲人和最危险的对手。对于远离故国的游子来说，它是乡愁。对于诗人来说，它是自由的元素。对于一般旅游者来说，它是风景。对于遇险者来说，它是死亡。
在不同的时刻，海也呈现不同的面目。它时而波澜不惊，时而恶浪滔天。
在我眼里，海是一个窗口，我从中瞥见了世界的本来面目。
看海，务必是独自一人。和别人在一齐时，看不见海的真相。那海滩上嬉水的人群，那身边亲密的同伴，都会成为避难所，你的眼光和你的心躲在里面，逃避海的威胁。你务必无处可逃，听凭那莫名的力量把你吞灭，时间不见，空间不见，人类不见，城市和礼貌不见，你自己也不见，或者和海转成了一体，融入了千古荒凉之中。
瞥见了海的真相的人不再企图谈论海，因为他明白了康德说的道理：用人类理性发明的语词只能谈论现象，不能谈论世界的本质。
感悟精选（3）：
敬畏自然读后感(篇5)
篇文章使我深刻明白了我们只有对生命拥有敬畏之心时世界才会我们面前呈现出无限生机我们人类也才会时时处处感受生命高贵与美丽星球上拥有生命神性光辉也仅仅只有人类包括其切生物也此比勤劳蚂蚁自由自小鸟高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等甚至还有望无际大草原及参天古树都无丰富地蕴涵着生命世界底蕴浩瀚生物海洋里有益于人类生物我们姑且论即使只害虫虽人们厌恶、唾弃和捕杀生存无意也自己天敌(益虫)提供了食物从而能保证益虫更好生存维系着整大自生态平衡确实我们应该敬畏地球上切生命仅仅因人类有怜悯之心更因们命运人类命运当们被杀害殆尽时延续地球生物链遭破坏人类像块多米诺骨牌接着倒下也便自己了
记得去年夏天我走放学路上忽看有小男孩捉住只蝴蝶肆意摧残蝴蝶惊恐、怯懦和无奈瑟瑟发抖小男孩玩儿够了任意撕毁衬托蝴蝶美丽地方----翅膀我急忙上前制止还晚了步已经把蝴蝶重重扔地上我拣起来看被玩弄奄奄息蝴蝶我手挣扎了几下咽下了口气我眼前仿佛出现了只蝴蝶往日舒展着美丽翅膀自由自飞翔幕而刻切成美丽回忆……件事使我至今能忘却潜移默化影响着我约束着我
有首歌所唱只要人人献出点爱世界变成美好人间我们人类只有敬畏生命崇尚科学热爱大自都怀着颗慈爱心我们人与社会、人与自之间才会变更和谐人们生活才会更幸福让我们共同呼吁：从自身做起从现做起从点滴做起共同托起美好明天吧
辛亥革命的观后感汇编
优秀的影片是我们心灵的营养品，一些新奇的情节有时能让自己获得不同启迪。观后感可以帮助我们判断作品是否适合不同阅读群体，写观后感可以提升我们的作文水平。撰写作品名的观后感真的有那么难吗？根据您的要求，工作总结之家为您整理了一些内容：“辛亥革命的观后感”，我们希望能为您提供更多的参考！
辛亥革命的观后感(篇1)
辛亥革命结束了长达两千年之久的君主专制统治，建立起资产阶级共和国，开启了民-主共和新纪元。
这是后人为了表达对孙中山先生的敬佩之情而挥毫写下的诗歌：百年辛亥，革命万岁，把平生血泪都耗荆天下为公，十三年 流离颠沛，制良策，功盖三民。 抱负救国，殚精竭虑，反封建 ，一生伟绩，万人仰止，谁人问，发白双鬓，犹未悔，国魂不死
在这辛亥革命中孙中山的正确领导也是这次革命能够成功的重要因素之一，他看到中国那时因为清政府的固执、封建、无能而受尽了仅略者的践踏，任凭着侵略者破坏着中国的国家主权和领土完整，整个中国处于被列强宰割和瓜分的危机中。他立下决心一定要改变中国，使中国不再受到他国的侵略，重新屹立在世界之上。并且说出吾志所向，一往无前。愈挫愈奋，再接再厉的豪言壮语。
辛亥革命也告诫我们要铭记革命的重大意义，继承先烈的革命精神。历史时刻在警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华！
光辉弹指的一瞬间，辛亥革命已经过去了一百年。历史悠长的中国，从没有哪一个百年，像这一个百年般惊心动魄、脱胎换骨、翻天覆地。这一百年来，风风雨雨，点点滴滴，记录下的不仅是一段历史，更是一段辉煌，一份梦想。一百年后今天，我们苦难的祖国终于由衷地欢畅，豪迈地走向繁荣富强。千万年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壮，那东亚病夫百年耻辱的帽子，终于被我们抛到了太平洋上，我们实现了重整河山的梦想！
辛亥革命的观后感(篇2)
我看完了电影《辛亥革命》，心中充满着无尽的感慨和敬意。这部电影讲述了辛亥革命期间发生的历史事件，展现了伟大的革命先辈们的壮烈与英勇，深深地打动了我。
电影中的辛亥革命，在历史上是一个非常重要的时期，那个时代的中国，封建统治压迫人民，国家无力抵抗外敌入侵，中国的困境让人心痛。而在这个时期，为了改变中国的命运，为了让中国人民摆脱“半殖民地”的境地，许多优秀的革命先驱，奋起反抗，通过武装起义，推翻了清朝的统治。
电影中的武昌起义场面震撼人心，士兵们使用简陋的武器，面对强大的敌人，用自己的热血和生命，捍卫了国家的尊严。武昌起义的胜利，标志着中国民族独立思想的形成，也开启了中国近代化的进程，对于现代中国的发展具有深远的意义。
从电影中可以看出，辛亥革命是一场全民参与的民族革命，不仅仅是革命的领袖，还有那些一直默默无闻的平民百姓，他们为了国家、为了民族的解放，付出了自己的努力和牺牲。而领袖们，如孙中山、黄兴、宋教仁等，他们不顾自己的安全，放弃了自己的生活享受，不断地奔波于各地，组织革命运动，通过各种方式宣传革命思想，稳定了革命队伍。
作为后来者的我们，应该十分感谢这些为国家独立、民族解放而奋斗的革命先驱，也应该认识到，现代中国之所以能够迎来今天的辉煌，正是在这些先驱们的引导下，以及后来继续发扬光大的一代又一代中国共产党人的努力下建立起来的。因此，我们要终生不忘先烈的功德，更要将先烈的精神传承下去。
在电影中，我们可以感受到革命先驱们的激情和信念。他们不怕艰难险阻，不畏强权恐吓，坚信民族独立、人民解放的重要性，为此贡献了自己的青春和生命。瞬间，我想到了曾经那段草长莺飞的岁月，那个时代的人们，和今天，我们的共同愿望，都是希望能够塑造一个更加美好，更加和谐的时代。
总之，观看电影《辛亥革命》，让我重温了那个动荡时期的民族命运，让我更加认识到了国家的沉痛历史，也更加深刻地感受到革命的艰难和必要。回想起那个时代的峥嵘岁月，我惊叹于先烈们的壮烈，感动于他们的奉献，更被他们的革命精神所感染。我相信，这种精神将会永远激励着我们前行，让我们以先烈的精神为指引，构建一个更加美好的国家和社会。
辛亥革命的观后感(篇3)
凤凰涅槃，浴火重生。垂死的凤凰投入火中，在火中浴火新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓，成为美丽辉煌永生的火凤凰。在清朝末年，王室宗亲，贵族官吏，因循守旧，粉饰虚张，老百姓则各个苟且偷生，蒙昧无知。堂堂华夏，不齿于列邦，被轻与异族。物竞天择，世界列强，都是因为革命才得以强盛的!中国又岂能不思革命，只靠封建统治，垂死挣扎?凤凰涅槃，只有浴火才能重生，革命就是那熊熊烈火。中国要想傲然与世界，就必须沐浴战火，经革命之锤炼!
凤凰在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后才能得以重生。中国的革命，也是艰难，困苦的!广州起义，86名烈士，86条年轻的生命，看着他们满脸的鲜血!耳边还能听见他们在槟榔屿放肆的笑声。虽然满脸鲜血，但每个人脸上都挂着笑容!因为他们获得了新生，他们正在帮助中华民族涅槃重生!广州起义失败，但革命烽火不息，一九一一年十月十日武昌起义成为必然。
武昌起义成功，举国震惊，消息传到美国，孙中山和同盟会的成员欢心鼓舞。孙中山在危急关头，认识到要想推翻清政府就得先断了他的经济来源，他奔赴海外，力排众议，说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。就在这期间的一个小细节引人深思. 有个小女孩问他，在中国是不是女孩子都要裹脚?是不是很疼很疼啊?虽然只是一个小小的细节，却深深的反应了中国封建社会对人民的毒害。这样的政府，这样的社会制度，留之何用!只有凤凰涅槃，浴火重生，通过革命，才能改变这一切!
革命，在人们心底燃起年轻的`火焰，让中国重新获得年轻的生命，在孙文先生的领导下，大批革命党人和无数爱国志士集聚在“振兴中华”的旗帜之下，广泛传播革命思想，积极兴起进步浪潮，连续发动武装起义，他以自己的模范行动实现了“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉”的誓言。
如今，中国得以浴火重生，党的十八大描绘了全面建成小康社会的宏伟蓝图，宣示了实现民族伟大复兴的中国梦想。这个被国人和世界普遍认同的被形象称作“中国梦”的远大理想在十八大后成为网络热词，成为中心话题。中央领导在参观《复兴之路》大型展览时，全面阐述了“中国梦”的丰富内涵。
辛亥革命的观后感(篇4)
电影《辛亥革命》还原了民族存亡、战火纷飞的岁月。片头秋瑾的从容赴死，黄花岗七十二烈士的英勇捐躯令人心生悲愤；片中孙中山满怀救国之志，广播革命思想，推进民主共和；阳夏保卫战黄兴浴血奋战，誓死追随令人倍感振奋、热血沸腾；晚晴王朝内忧外患，风雨飘摇；袁世凯处心积虑，窃取革命果实令人愤恨惋惜。影片通过对典型人物的刻画和的不同细节演绎，生动的展现了孙中山、黄兴为首的革命党人和革命先驱，为实现救国救民的崇高理想，不断探索，不屈斗争的革命信念和爱国情怀，再现了激情澎湃的辛亥革命，描绘了波澜壮阔的革命场景。
本文阐述了革命的定义和精神，阐述了改革、信仰和希望对一个民族生存的重要性。
从黑暗走向光明，从屈辱走向富强，100年过去了，重温这段历史，我们心潮澎湃。'世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？
'面对山河破碎、生灵遭涂炭的危局，一批批爱国志士在呼号、在求索、在抗争，直至'驱除鞑虏，恢复中华，创立**，平均地权'纲领的提出和'民族、民权、民生'的'三民主义'理论的横空出世，民主共和的观念才第一次深入人心，振兴中华才的呼喊才第一次成为响彻华夏的最强音，他让苦难的人民看到了希望，为迷茫的革命者指明了方向。
辛亥革命推翻了清朝，结束了统治中国几千年的君主制，传播了民主共和的理念，推动了近代中国的社会改革，产生了巨大的震撼和深远的影响。国父孙中山以其睿智的政治思想、超凡的视野、独特的人格魅力和贯穿山河的革命精神，领导着不屈不挠、雄心勃勃的革命者，使中华民族进入了新的发展轨道，打开了中国前进的大门。
随着辛亥革命的探索和斗争，新文化运动和五四运动的兴起，开创了思想解放的新局面，进一步促进了民族觉醒，使中国无产阶级开始登上政治舞台。辛亥革命后长达十年，中国共产党的诞生谱写了人类发展史上惊天动地、鬼哭狼嚎的壮丽史诗。他接过辛亥革命高举的爱国主义和“中华民族伟大复兴”的旗帜，完成了无数有志志士梦寐以求的民族独立和人民解放的历史任务，开创了中华民族发展进步的新时代。
我们建设了人民当家作主的新中国，进行了改革开放的伟大革命，创造、坚持和发展了中国特色社会主义，推进社会主义现代化建设取得了显著成绩。
辛亥革命结束了两千八百年的封建统治，创造了亚洲第一个共和国制度，谱写了人类社会民主的新篇章！展望未来，这条历尽沧桑却傲然腾飞的东方巨龙正面临着前所未有的机遇与挑战，让我们在辛亥革命爱国主义精神的激励下，承担起先辈们未能完成的伟业，沿着中国特色的社会主义道路，继续推进中华民族的伟大复兴，让一个生机盎然的社会主义中国巍然屹立在世界的东方。
（二）《辛亥革命》电影给我们展现了曲折的革命道路，给我们刻画了一群为祖国献身的烈士形象。不知你们注意了没有，曾有这样一个动人的镜头：许多华侨把全部家当捐献给孙中山。
我们知道，光有不畏死的志士抛头颅洒热血是不够的。强大的经济后盾是决定起义真正发动的重要因素。正如历史学家张鸣所说：“革命首先是钱。没有钱，即使革命是合法的，也是不可能的。革命在前台唱戏，后台站的是利益。
'那么是什么驱使华侨们这么做呢？是责任？
这样一群敢于承担责任的人，必须敢于承担自己行为的后果，不管是好是坏。而敢于承担自己责任的人，也必须敢于承担历史上自己行为的后果。
责任代表着形象。不敢承担责任故意逃避责任的**一定是形象不好的**。第二次世界大战中，日本军阀强迫亚洲国家的妇女充当“共产主义者”，对古代亚洲国家的妇女造成了无尽的伤害。
作为肇事者，日本应承担战后向受害者和受害国道歉和赔偿的责任。但事实很遗憾，我们看到的，不是日本诚心诚意的进行道歉的面孔，而是千方百计否认和进行诡辩的嘴脸。这无疑是大大损害了日本**在世界面前的形象。
责任意味着信任。一个敢于负责任的**，才是值得人们信任的。就如孙中山。
他建立了一个对人民负责的**，推翻了清朝，结束了中国两千多年的封建社会。这样，人们信任他，因为他们有勇气深刻反思过去的错误，并采取各种错施防止类似的错误。如果我们不改正过去的错误，我们怎样才能建设一个更美好的未来？
就如袁世凯。他推翻了清王朝，但？建立起自己的王朝，人们又怎会信任他？
人们只会推翻他，建立一个值得人们信任的**。
因此，要树立良好的形象，赢得更多人的信任，就必须承担起自己的责任。作为90后一代的年轻人，我们必须勇于承担责任。这也是一条通往美好未来的唯一之路。
辛亥革命的观后感(篇5)
10月5日上午，晚报小记者们走进影院，起观看了历史题材电影——《辛亥革命》，怀着兴奋和激动的心情，我早到了些，等待着电影的放映。
等了会，终于见到了这部对“辛亥革命”高度总结的影片，该影片采取插叙的方式，以“秋瑾赴刑”开始，它不单单是在陈述，而是站在秋瑾的角度，总结她革命的信仰、信念，讲述她为何赴死、为何革命。她是为了给所有的孩子建个“风雨无侵”的'家，这个家并不只指“小家”，还 指国家这个“大家”。
之后的情节就复杂、曲折了，介绍了同盟会组织广州起义的起因、经过和结果。这部分感动我的不只是起义的经过，还 有百余名起义壮士的遗书，如：林觉民的《与妻书》，这些年轻人在自己信仰的带领下，爆发出无人能敌的力量，这种力量是那些“清国老吏”所不能及的。虽然起义失败了，可它振奋了广大群众的斗志，成为武昌起义的前奏，可以说要击沉大清这条“破船”，就差最后击了。
影片中还 讲述了和革命党人对立或假意投靠的部分军阀，如袁世凯、黎元洪等。袁世凯，狡猾、无赖，他知道兔死狗烹，所以他不举歼灭革命党，而是按兵不动转而与革命党谈判；黎元洪，他在能够炮击清朝陆军大臣的军舰时而没有击沉它，算是留给自己的“后路”，以便革命不成功时再投入清政府的怀抱，他并没有和革命党人条心；另外穿插孙中山劝退四国银行向清政府借款、差点被谋杀、辞去大总统等小插曲。以上各类政治过客的表演，极大地丰富了电影的情节和内容。
无论从哪个角度，《辛亥革命》是部非常好的历史题材影片，它和《建党伟业》、《建国大业》联系起来，完全可以来讲述20世纪前半叶的中国，是部较为完美的教育片，老人看了会有感触，成人看了会思考，我们青少年看了会为祖国的繁荣而尽心竭力。
辛亥革命的观后感(篇6)
食品科学与工程09—01李瑞***
革命靠压迫，有压迫就有革命。革命本身就是为世界人民谋幸福，为世界儿童谋温暖舒适的环境。这是林觉民和秋瑾心中向往的，也是整个被压迫民族的心愿。
我们在“毛泽东思想和中国特色社会主义概论”课上**了《辛亥革命》这部记录历史的影片，深感美好生活来之不易，革命志士大公无私。
本片以秋瑾为起线，围绕孙文、黄兴展开，后以林觉民《与妻书》照应故事开始，荡气回肠，革命之精神荡之不去，绕至心头。
本片以革命为主线，讲述辛亥革命的过程和革命党为此付出的巨大牺牲。整个精神主线都在催人奋进，催人振兴。革命就像马车。武装斗争和群众宣传犹如两轮马车。二者对于今天革命的胜利都是不可或缺的。
但革命的意义究竟是什么？
孙文说：革命，是让社会进步的理念，从此深入人心，人们懂得了敢有帝制自为者，天下共击之，革命，是我们将有中国人自己的工厂，银行、铁路、矿山，有了可以追寻的民生幸福。革命，是让我们这个即将强盛起来的民族，不再受列强的侵略和掠夺，不再做任何人的奴隶，在任何人的心里，永远，永远，都不再惧怕列强，都不再有封建皇权，使全国之人无一贫苦。
它是中华民族，站在世界的东方，这是革命的意义所在！
辛亥革命的观后感(篇7)
辛亥革命伟大，中华民族正一步步走上富强之路。站在新的历时起点上，追求国家富强，实现人民幸福，完成祖国统一，促进民族复兴，坚持和平发展，而建设和谐世界就是宣传和宣传辛亥革命精神。
一是要坚定不移弘扬爱国主义精神。在实现中华民族伟大复兴的征程上，巩固和加强全国各族人民的大团结，巩固和加强海内外中华儿女的大团结，巩固和壮大最广泛的爱国统一战线，促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐，广泛凝聚中华民族一切智慧和力量，团结一切可以团结的力量，万众一心为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
二是要坚定不移地建设中国特色社会主义事业。100年的实践表明，中国共产党带领全国各族人民坚定不移地走中国特色社会主义道路，是完全正确的。中国特色社会主义道路，深刻总结近代中国一切救亡图存、振兴中华的经验教训，深刻总结在中国推进社会主义建设的正反两方面经验，深刻总结世界各国实现发展进步的历史启示，符合我国实际和时代要求，符合中国最广大人民根本利益，符合中华民族根本利益。
三是要坚持以人为本，执政为民，科学发展的道路。“以人为本”是社会主义制度、共产主义社会的本质特征，就是以实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益为本，“执政为民”是共产党全部活动的出发点和归宿，是我们党的执政理念。要大力加强和改善民生，提高人民幸福指数，进一步推进民主法制建设，加强宣传思想工作和先进文化建设，努力营造和谐稳定的社会环境，在科学发展道路上走向振兴。
我相信，在中国共产党的英明领导和一代又一代中国人民的不懈努力下，我们将实终坚持和发扬辛亥革命精神，继续开拓创新，迎接挑战，积极进取，这必将实现中华民族的伟大复兴，始终华民族屹立于世界民族之林。
生命的意义读后感汇编
因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？下面是小编精心为你整理的“生命的意义读后感汇编”，请收藏并分享给你的朋友们吧！
生命的意义读后感 篇1
《生命的意义》读后感1000字！
林非先生是中国社会科学院研究生院文学系教授、博士生导师，中国鲁迅研究学会会长，中国散文学会会长，是当代为数不多的大学者之一。
初次读到《生命的意义》这本书的时候，就被书中的内容以及林非先生儒雅的文风深深地吸引了。从《生命的意义》这本书中，不仅能够了解许多现代优秀的散文家，也朦朦胧胧地感到和一些经院式的、充满学究气的著作不同。林非先生与想象中的“文学大师”十分不同，这本书里写的都是日常生活中的小事，比如记忆中的小河、儿子的生日、我和牛，还有的是关于那些年代的回忆，与一些著名文学家的相遇、相识、相知，有的则是林非先生的生活感悟。在这本书里，能够感受到作者心灵的跃动和生命的激情，更重要的是在他的文字里有一种贯穿的精神。
林非先生的散文蕴蓄着充沛的人文激情、深切的人文情思、宽广的人文关怀和美好的人文理想，这些都构成了他散文创作的基调。在《询问司马迁》一文中，林非先生对司马迁有着异常卓绝的目标时如何追求和完成的，不断地询问。在遭受备受屈辱的宫刑之后，司马迁以怎样的意志力完成《史记》？司马迁为李陵求情，他的出发点是忠心耿耿、想为朝廷争取更多的人心，然而皇帝多疑和敏感的神经被触发了，司马迁的下场可想而知。
在描写骨肉亲情和家庭日常生活的散文时，林非先生具有深湛的古典文学修养熔古铸今，在委婉曲折中带有一种高亢激越的情调而异于古人。在《愧为学者》《恐惧》等多篇散文中，他不时地敞开心扉，把自己的心交给读者。这在“五四”以来新文学作家中是屡见不鲜的。鲁迅、巴金等不少作家，在散文里经常坦露自己的思想，这是作家具有高度人文情操、文化素养和道德修养的表现。
林非先生在书中说，如果一个人阅读或者听说了荆轲的故事，却依旧无动于衷，还纵容自己沉溺在无聊、卑微和屈辱的日子里，却并不痛下决心去改弦易辙的话，那就确实是一种庸俗和可怕的苟活。他的文章具有文人的傲骨和硬气，笔下总是流淌着一股暖流，氤氲着一种温馨的气氛。“散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。林非先生的散文文辞优美，文风婉转洗练，有着浓厚的书卷气和书香气。读林非先生的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。林非先生的《生命的意义》是一本值得好好阅读的书、一本值得收藏并推荐给朋友的书。
生命的意义读后感 篇2
最近阅读了《活出生命的意义》，让我思索看书的意义到底是什么
看书的层次我想也分为三个阶段：
第一阶段：看得是通俗易懂的文字与书籍，对文中人物分析只能停留在表面，过于偏激，看问题只看表象。
第二阶段：更上一个台阶，看得是文学类书籍等，对社会风情、人世沧桑、心灵追求的一种探索，因此能站在客观的角度来分析评价文中的人物，而不是第一阶段一味地过于指责。
第三阶段：对人生意义，人生价值、生命追求的一种探索。读完此书之后，这本书带给我的启发与意义又是何在？
因此我认为读书是由浅入深、由低层次到高层次逐渐提升自己的一个过程。就如一类文学名著，小时候看什么也看不懂，现在再来翻阅又稍微懂着那么一丁点儿，再往后年龄、经验、生活阅历到了一定阶段再来翻阅，我想又会是一种不同的分析与感受。
而我想要说的是《活出生命的意义》这本书前阶段作者集中营的经历让我有一定的了解与认知，还能够看得懂也能客观的分析。后阶段对生命意义的探索，作者利用心理学等角度来进行描述，让我感觉似懂非懂，雾里看花水中捞月般朦胧，唯有看了书友的评论才知晓，噢，原来是这样。
我想我目前阅读及理解还停留在第一阶段向第二阶段过渡的这么一个中间环节，还有很多不足之处，说到底还是阅读量太多狭窄，看问题太过表面，思维模式也还停留在表层。
弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照。—直到80岁还登上了阿尔卑斯山。
我想对于我们来说活到老学到老一切都不会太晚
生命的意义读后感 篇3
余华先生的《活着》是在大学毕业前五月份看的一本书，当时不知道为什么要看，但是就从图书馆的书架上顺手拿下，现在才知道原来它在等《追寻生命的意义》，冥冥之中，终于等到你。
《活着》的结局是福贵孤身一人牵着老牛在阳光下回忆过往，《追寻生命的意义》的结尾时弗兰克尔博士从集中营走出来，同样是全家去世独自一人。
我一直对生活很乐观，即使是悲剧我也觉得悲剧之后终会等来意想不到的惊喜，不幸的是《活着》没有，而《追寻生命的意义》做到了。
二战期间因弗兰克尔*人身份，遭纳粹逮捕，在奥斯维辛、达豪等集中营度过了三年艰难的岁月。除了妹妹，父母、兄弟、妻子都集中营死亡，不仅如此他每天还要经受着饥饿、寒冷和拷打的折磨，生命已经被集中营摧残地破败不堪，但是，他仍旧坚持活着，直到最后从集中营走出来，而且还写下《追寻生命的意义》。
我一直在书中寻找弗兰克尔所谓的生命的意义是什么，就好像在《活着》寻找为什么福贵要活下去的理由一样，可是到读完全书还是没有任何线索，我不知道在全家都已经死去，自己也处在非人的生活并且没有任何希望的时刻，他为什么能不去选择死亡？
带着疑问，我阅读了读者很多的读后感，大部分都是在写那种所谓的很空洞的生命的意义的东西，有的还涉及到了博士的意义疗法，说实话，这些我都不是很懂，我只是在寻找你为什么不选择死亡的原因，你却告诉我你要用你的悲惨经历来治愈别人，从而走出集中营花了很长时间写下《追寻生命的意义》。
我从未经历过死亡，但是我见证过濒临死亡的人，他们都还选择继续活着，不是苟延残喘。
生命的意义读后感 篇4
逼着让自己把这本书看完了。读书本来就是一种自虐的倾向。并不是书的内容不好，而是各种理论，第一次接触，生涩难懂。
尼采的一句话在文中反复出现并应用。——“知道为什么而活的人，便能生存。”
看到最后，作者并没有具体告诉我们“意义疗法”和“存在主义分析”该做什么，而是告诉我们为什么必须那么做。
应经常思考:花几分钟时间琢磨生命的意义，尤其是未来日子的意义及其对我的意义。
我们自己必须回答生活向我们提出的那些问题，而要回答那些问题，我们就必须担负起生活的责任。
要实现个人的意义就必须超越主观的快乐，办法是去做某件“为了某事或者他人的事，或者献身于某种事业或所爱的人”。
保持积极的心态，赋予生命以意义。
积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦，削弱快乐、幸福和满足感。
积极态度有助于成就我们生命的意义。
凡是人所能想到并且相信能够做到的，终究会实现；每一个逆境，每一次挫折，每一回不愉快的经验都会带来相等或更大利益的种子。
生命的意义读后感 篇5
首先，读完整本书，对作者心生崇高的敬佩。作者的经历，作者对生命的意义的探索与思考，真的让人颇受启发。作者的生命是充满意义的。作者也是伟大的。
知道为什么而活的人，便能生存。存在之虚无，找不到人生的意义，迷茫而空洞地活着，有时候真的是一种莫大的痛苦。但是个人感觉当代的精神特征之一就是存在之虚无，迷茫与空虚。
这段时间算是对我个人来说颇为关键的转折期吧，我在这段时期内也会感到些许的迷茫。怀着这样的心情，这几天断断续续地看完了本书。
我感觉自己也算有点幸运，在这段特殊的时间正好与这样的一本书相遇。虽然读的不是很连贯，但是也算有了一些收获，对自己的当下甚至未来也有了自己的一些想法。
生命的意义，说起来很虚，但是我认为它对于一个个体来说真的很重要。找到并去践行自己生命的意义，可以说是每个个体人生的终极使命。生命的意义，让我们得生命变得充实，而不易陷入空虚和迷茫。
作者也在本书中也提到了三种找寻生命的意义的途径：工作；爱；痛苦。生活肯定会有许多困难，在寻找并实现生命意义的过程中也必定会遇到许多挫折。但是无论外界条件多么恶劣，我们仍然拥有自由，选择以什么样的方式和心态去面对的自由。很多时候，很多困难，都会涉及到心态的问题。而我希望自己能够保持积极乐观的心态去面对，做一名悲剧性的乐观主义者，能够实现自我的超越。
找到自己生命的意义，让自己的生命充实，希望我们每个人都能实现。
生命的意义读后感 篇6
我思慕已久的《小学生之友》终于发下来了。刚发下来，我就迫不及待地把她打开，恨不得一口气把她读完。里面的文章真是写得太精彩了！其中的一篇作文《生命的'意义》，尤其让我印象最深刻。
文章记叙的是作者在一次暑假劳动中的故事。作者写道：
去年暑假，他和妈妈到外婆家去玩，妈妈说：“我们帮助外婆打扫打扫卫生吧！。”
说干就干，妈妈拿着抹布擦窗户，他便帮外婆扫地和拖地。这时，在一个角落里我无意间发现一个蜘蛛网。于是他便用扫把和鸡毛掸子把蜘蛛网弄破了。心想：这蜘蛛没有了蜘蛛网蜘蛛就无法捕捉食物，看它怎么生存？
因为外婆总要他们在她家住一晚上，所以第二天他得以继续观察……
第二天早上，作者发现，咦！蜘蛛又织好了一张大网，他生气地又用棍子搅破了网。没想到的是，过了几个小时蜘蛛又把网修补好了。蜘蛛那坚持不懈，永不放弃的本能太令我佩服了。
看完这篇作文，我明白了一个道理：生命不可能有两次。既然到世上走一回，就得珍惜生命，让每一分每一秒都体现出它的价值。有些同学把时间用到整天打游戏、玩耍上，而对学习不闻不问，白白浪费了，这多可惜啊！
把握生命中的每一天，踏踏实实走好每一步。是的，我们需要树立信心，选定那些自己的目标再次荡起生命之帆，不再留恋岸边的风景和安乐，到百坷争流、千帆竞发的生命之河，一如从前，勇敢接受惊涛骇浪的洗礼。当新的一天伴随黎明的到来，我们将推窗而立，怀着对生命的虔诚和渴望，凝视没有尽头的远天远地，这种意境，又怎能不倾尽自己所有去热爱生活呢？
虽然我们还是小学生，做不了什么惊天动地的大事业，但我们可以珍惜每分每秒，把它用在学习上，学好本领，将来长大了就可以为祖国做出贡献。同学们珍惜生命吧！
这样精彩的文章实在太多了，每读一遍都有不小的收获。读了《小学生之友》，就如同交了一位良师益友。
生命的意义读后感 篇7
人活着到底是为了什么呢？生命到底有何意义？我想每个人都问过自己这样的问题。不同的人对于生命的意义一定有不同的解答，一个人在不同的阶段也可能会对生命的意义有不同的理解。但可以肯定的是，那些明白自己要什么，知道自己为什么活着的人，他们有更加强大的力量去面对生活给他们的打击与痛苦。可见，找到自己生命的意义对我们来说是多么重要。
仔细想想，生命对于我自己来说有什么意义呢？是为了自己快乐，或者是为了别人快乐？还是努力地去做一切事情，就是为了自己能够舒适地活着？我们一无所有来到这世界，不管怎么努力，到最后还不是一无所有地离开，那些东西看上去属于我们，可是实际上，它们是不属于任何人的，因为你不能永远地拥有一样东西。这样想来，作为一个普通人，就这样平平淡淡地生存，似乎有那么一点无聊。不过试想一下，如果我是一名生活在纳粹集中营里每日受尽苦难，连温饱都无法满足，甚至每一秒都活在也许下一秒就会消失在这个世界的不安和恐惧之中的俘虏，我又能坚持活多久呢？人似乎都有一种生存的本能，但是如果他静下来开始思考活着的原因时，似乎根本无法解释这种强烈的本能。生活这么艰难，充满了难以预料的痛苦，然而大多数人还是选择痛苦地活着，这究竟是为什么呢？《追寻生命的意义》一书的作者弗兰克尔用自己的亲身经历给出了他的答案。
这本书的第一部分是作者对于自己身陷集中营的惨痛体验的描述，也是他作为一个科学家的观察总结。一个普通俘虏每天生活在集中营里，会有怎样的心理历程？这就是作者想要研究的问题。我着实佩服作者超然的视角和冷静的头脑。处在那样艰难的一个环境中，连生命都受到了威胁，却依然能够立足内心，以专业的态度去记录每一个要点，不是每个人都能够做到的。
想像一下书中描写的场景：在冰天雪地中，穿着不能称作鞋的“鞋”，双脚长满了冻疮，饥寒交迫，还要忍受狱头的打骂做繁重的工作。这个时候，俘虏们满脑子想的都是怎样在晚饭时间多得几颗豆子，怎样穿着这样单薄破烂的衣服熬过冬天，怎样避免被换到陌生残暴的狱头手下。这个时候的人的想法是多么的现实和卑微，毫无雄心壮志可言。然而他们除了小心翼翼地计划着如何活得更久一点，还能想些什么呢？在痛苦让人难以忍受的时候，作者会游离于当前的环境，在心里和挚爱的妻子聊天。我想那个时候作者是幸福的。正如作者所说：“能够运用想像力从现实中抽离，是人独一无二的本领，帮助人在极端恶劣的环境里存活。”
在极端恶劣的条件下，一个人被剥夺到只剩自己的身体和心灵，他仍然有自由选择用怎样的态度面对环境，是积极地艰难地利用每一个条件活下去，还是放弃生的欲望，向命运低头。态度的选择，就是唯一的全部的尊严和意义。对妻子的爱以及完成这本书愿望就是支撑作者活下去的理由，而他也用具体事例告诉读者：在任何情况下，即使是在最悲惨的境遇中，生命始终具有其潜在意义。
弗兰克尔把人的主观意志放在比较重要的地位。他希望用各种方法去帮助病人找到属于自己的生命意义。弗兰克尔深信每个人都可以找到属于自己的生命意义，他将找到生命意义的方法总结成了三点：1、创造和工作；2、体验某种事物或爱一个人；3、受苦。我想他说得很对。一个人无论面对怎样的环境，都能决定用什么样的态度去应对。每个人都会有沮丧失意的时候，也不必为此感到羞耻。学会把自己从悲观的情绪中拯救出来，自信自尊得去面对，真的就能改变自己的命运。
正如集中营里那些相信自己尚需完成某种使命的人，他们最有能力生存。具有念想，有自尊的人才会是一个充实的人。我自己也应该好好反思一下，自己偶尔会产生的悲观的情绪，的确会对自己造成很大的影响。我想，找到自己的生命意义，做一个真正有价值的人，才不枉在这个世界来辛苦地走一遭。因为至少，我们的存在并不会因其短暂而失去意义。
在书的第二部分作者介绍了他的意义疗法。这个疗法让病人直接面对自己的缺点，有些自嘲的意味在里面。作者举了一个生动的例子：一个出汗症病人因为害怕别人发现他出汗厉害，拼命想在人前掩饰他这一病症，却因为紧张而出了更多的汗。医生通过意义疗法给他治疗，建议他向人们坦白：自己是一个出汗大王。结果病人在经过一周的治疗后就摆脱了折磨他四年的病症。意义疗法运用了逆理意向，就比如口吃病人想口吃时，反而不行了。正如作者所说，意义疗法对于强迫症和恐惧症具有极好的治疗效果，不过，它还是有自己的局限性。我想并不是每个病人都能够承受这种疗法，如果没有把握好这个度，也许反而会加重病人的自卑感，从而适得其反。而且这个疗法并不适用于生理性病症的病人。如果一个病人是由于生理方面的原因出汗多或口吃等等，这个意义疗法能起到的作用又有多大呢？
不过不论如何，意义疗法都是一项伟大的成就，在实际的治疗中，将各种疗法根据病人自身的情况相结合也许会取得更好的效果。每个人都应该关注自己生命的价值，而作者用自己的实际行动努力地去帮助人们追寻他们生命的意义。这一点值得让人尊敬和学习，我想，这也就是作者生命的意义吧！
生命的意义读后感 篇8
一口气读完了《敬畏生命》一文，泪水模糊了我的眼睛，我被种子强烈的精神感动了。
我掩卷深思。人生最宝贵的是生命，因为生命对于我们每个人来说都只有一次，谁不万分珍惜它？但是查理？辛普森在自己非常年轻的时候，用自己弱小的身躯、微薄的力量，触动了人们内心深处最柔软的那一块地方。这究竟是为什么？是他不懂得生命的意义吗？不是，他对生命的意义了解得最清楚、最深刻。他知道，一个人活在世界上，绝不仅仅为了自己，而是为了他人的生命变得更美好，这样的生命，才是最有意义、最有价值的生命。
但是，现在，有些人却不是这样的。他们认为人的一生太过短暂，比不上行乐就会让生命的火焰白白地燃烧。因此，他们拼命地追求钱财和快乐，完全不顾他人的利益。站在我们的身上，我们根本看不到闪闪发光的生命，只会看到黑乎乎的灵魂。有些青少年虽然不是这样，但是他们追求享乐，谈到穿的、吃的，他们的兴趣爱好…他们只顾自己，这样的生命难道有意义吗？没有。
《生命的意义》一文，我深受启发。虽然生命很短暂，但是，如果我们在短暂的生命里做出有意义的事情，就会让我们的生命体现出价值，放射出光芒。生命中的人遇到一点困难就退缩，有的人一不顺心就轻生，白白糟蹋自己的生命…这些都是不负责任的生命态度。生命对于每一个人来说都只有一次，我们决不能让他白白流失！
同学们，让我们像查理？辛普森那样用爱心为他人带来温暖和幸福时，我们的人生也将更有意义。生命短暂，愿我们的生命在有限的时间里创造出无限的价值。
生命的意义读后感 篇9
如何发现生命的意义
说了这么多，究竟要如何做才能发现自己生命的意义呢？
一般来说，那些认为自己生命没有意义的人，通常是内心过于空虚的人，不知道要做些什么，或者是对自己想做的事情不抱太大的希望，那么，尝试全身心投入去做一件你喜欢的事情，在很大程度上可以激发出你对生命的热爱之情，你不仅会有源源不断的幸福感，同时还会具备应对各种磨难的能力；
当然，如果你一时没有找到自己所热爱的事情，那就尝试着去全身心的爱一个人，因为在你爱着对方的同时，你的生命也会变得更加充实。
如果，你当下既没有热爱的事情，也没有遇到你爱的人，那么你就尝试着去勇敢面对苦难。事实上，所有不可避免的痛苦都是有意义的，它会让你从另一个角度成长，给了你一个逆风翻盘的机会，就看你是否能够把握这个机会了。熬过去，就是胜利！
孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”每当遇到困难的时候，我都会想起这句话，然后勇敢的去面对生活赐予我的一切挑战！
所以，你找到属于你生命的意义了吗？