渴望生活梵高读后感(合集11篇)。
一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，写心得体会可以记录我们的思想活动。如何去写好一份优秀的心得体会呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的渴望生活梵高读后感(合集11篇)，更多相关信息请继续关注本网站。
渴望生活梵高读后感(篇1)
梵高的一生是寂寞的，人们说，梵高的一生可以概括为：出生 + 绘画 + 死亡，除此之外再无其他。每天，他只会一个人沉浸在他的画中，画布、画笔、颜料成了他唯一的伴侣。风再大，他也要到那一片寂寥无人的麦田中画画，需要的钱再多，他还是会毫不犹豫地将钱花在自己热爱的画画上，即使自己的生活已经不能维持下去 …… 始终一个人过着
梵高的一生又不是寂寞的。他也曾经追求过爱情，为了向她表白，他把自己的`手放在燃烧的蜡烛上以表示自己对她深深地爱。他也曾经有亲情的相伴，弟弟提奥一直对他不离不弃，画画的资金都来自这个唯一的亲人，他一直都有这个弟弟的支持与关爱。
可是，或许就是因为这一份矛盾的感情，寂寞？有爱？也许连他自己也难以明白。于是，他在阳光充沛的田野上对自己的身体开了一枪，没有打中心脏，他掩着伤口回家，渐渐地变得虚弱。 1890 年 7 月 29 日凌晨 1 时 30 分 ,梵高停止了呼吸，在他的弟弟怀中离开了这个让他矛盾的世界。
他最终还是选择了死亡，让那一枪了结自己的一生。他其实也像那向日葵渴望太阳一样渴望生命，可是，这世界让他失望了，或许正如书上所说，破碎会带来快乐。选择离开，他便可以不再绝望。
渴望生活梵高读后感(篇2)
读书心得体会范文《渴望生活-梵高传》示例
《渴望生活——梵高传》是其年仅二十六岁时的作品。欧文·斯通认为，最能打动读者的不是名人深厚的成就和辉煌，而是他们追求和探索的过程。七十余年来，梵高悲惨而成就辉煌的人生震撼无数读者。这部作品也成为欧文·斯通的成名作，被译成八十余种文字，发行数千万册，感动亿万读者。
看见《梵高传》，想起这个拿生命换了艺术的人，一生连素描在内一共画了一千七百多幅画，生前却只卖出一幅，大概只卖了几块钱。
不知道几块钱卖出的那幅画现在还在不在。
梵高的画现在值钱了，日本人从伦敦买了一幅梵高的花瓶向日葵，花了2250万英磅。梵高倘活着，这2250万英磅不知又可以买多少画布。
梵高那时候的钱也是钱，梵高那时候若也向钱看，今天的人损失可就大了。
这世界似乎总要把养活艺术家的钱变成艺术家遗像前蜂拥的香火。
我不知道梵高的画到底值多少钱，我想那些炒梵高的'人也未必知道。梵高活着的时候没人关心，甚至还要施以谩骂，梵高死了却拿他炫耀，不知道炫耀的是他的艺术还是别的什么，也难怪中国的张承志面对看梵高画的那些人要投以愤怒的一瞥。
但是，研究梵高的文章可是天天都有了。
明代袁小修在他的《东游记》之三十一中写道：焦山有野意，大胜金山。独《瘗鹤铭》之疑未决，欲亲往勘之。盖此铭诸家若聚讼，以为王右军书者，苏子美也;以为颜鲁公书者，欧阳公也;以为顾况书者，沈存中也;以为陶隐居书者，黄长睿也;以为诸公皆非，而别有隐君子者，董卣也。
对于一些历史的遗物，人们似乎也爱围观，不仅围观，还爱发一些长长的议论。
这围观，可以使长长的时间充实，而这议论，似乎也就成了功夫、学问。
一部《文心雕龙》，养活了多少后代学者，一个孔子，养活了多少夸他骂他的人。
一个20世纪80年代的青年诗人写过这样一句话：把鲁迅存入银行，吃利息。
看了这本书，让我们一样，渴望生活，热爱生活。 外国作者的传记，前言可以看出，作者很诚恳。 有些细节，作者根据环境和梵高的性格推理杜撰了一些，无伤大雅，反而生动许多。
了解了梵高的一生，有点沉重，也有些欣慰。 作为一个人，梵高是渴望得到认同的;作为一个人，梵高也拥有了最坚实的后盾，最忠诚?朋友——他的弟弟。
渴望生活梵高读后感(篇3)
欧文斯通的《渴望生活——梵高传》是我来大学读的第一本文学书，大学的我不喜欢读文学类的书籍。记得那时林老师教我们西方外国文学，当时考试的要求就是要我们读一本关于学前教育方面的西方名著，迫于考试压力所以选择了《渴望生活——梵高传》，但是后面的研读改变了我之前的想法，渐渐的开始接受文学书籍。
在《渴望生活——梵高传》中，描述了梵高悲惨而成就辉煌的人生。梵高的一生经历就如同他的作品一样，充满了亢奋而绝望的激情。金色的向日葵、燃烧般的丝柏、风吹过的麦田、夜幕中的咖啡厅，灿烂迷人的`星光……每一个细节，每一个描述都能散发出温暖和动荡的激情，那一幅幅狂嚣般的画面，如同大海在怒吼在宣泄，也都是梵高内心底层最孤独无助的呐喊。他狂放的笔触、流动的色彩和喷薄而出的热情，在凝神的一瞬就将人们的灵魂裹挟而去。正如他所说：“生活对我来说就是一次艰难的航行，但是我又怎么会知道潮水会不会上涨，及至淹没嘴唇，甚至会涨得更高呢？但我将奋斗，我将生活得有价值，我将努力战胜，并赢得生活”。
他短暂而绚丽的生命历程里，他得同困苦的生活作顽强的拼搏，要跟命运做斗争，要努力的在滚滚波涛中找寻自己栖息的海岸。梵高是最孤独的人，陪伴他的只有永不放弃的信念，执着。没有人的理解更没有上帝的眷顾，他唯有用自己的画笔，创造出一个世外桃源，这个国度里，没有无助，没有孤独，有的是有向日葵，被风吹乱的柏树，有露天咖啡座，大片的麦田和旋转的星光。正是这个完美的世界支持着他，让他对生命仍然充满了热爱。
这本书最能打动读者的不是名人深厚的成就和辉煌，而是他们追求和探索的过程。 这对于我们今后的生活或许有深刻的启迪。
渴望生活梵高读后感(篇4)
感谢成为我的光。
说实话，我从不愿意看一本五百多页的书，即便这个人我是这么感兴趣，有很长一段时间，它就和被我弃置一旁，散乱堆积的画册，一起安静的呼吸，并且不断被新的尘埃或阳光覆盖。
然而某天，一个阴雨绵绵的午后，难得悠闲的周末，我站在书架前，迫于一些奇怪固执的念头，我整理那些我曾经喜爱的东西，在其中，拿出了这本《梵高传》。
事实上，对于梵高，我从不厌恶，甚至在一定程度上我对他怀有一种近乎变态的尊崇，掺杂了只有新入教会的虔诚教徒才有的那种忘我的狂热。
早在小学一年级时我就从美术老师认识梵高，对于这一点我一直自鸣得意。当然，如果没有当天晚上回家和家人说起“今天老师说了梵高”的话，一切会更加完美。
在这之后，我开始零星的从其他人的作品之中少许的认识了梵高：在正式绘画前干过不同职业，但最终都失败了。一生未曾娶妻，更没有孩子。只活了三十几岁，在世时，画只卖出一幅画，因和高更在绘画上意见不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。虽然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奥的兄弟友情令我着实感动，他们死时也葬在一起。当然，梵高的成功使世界文学的改革产生了很大的影响。但是有些人并不理解梵高，认为梵高并没什么太大的成就，梵高却被美国人看的如此重要。那是因为梵高的悲惨而成就辉煌震撼着读者，追求名人的辉煌并不是追求名人的成就，而是追求名人成功的经历。
感谢你成为我的光。
渴望生活梵高读后感(篇5)
在艺术发展史上，曾经有一位命运悲惨的画家。他一生贫穷，艰难地创作了一幅幅辉煌的作品，却直到死后才被人们欣赏。他就是梵高。
温特森？梵高本在古比尔公司当画商。他爱上的人乌苏拉早已订婚一年，这使他痛苦不已。在这场爱情争夺战中，他失败了。在工作中，他得罪了太太而断送了大买卖，从而休假了。之后他学当牧师，入大学，当福音圣教士，都遭到了命运的沉痛打击而失败。在那段黑暗寂寞的生活中，他似乎找到了他真正的归宿——画画。他到处去学画，但其艺术风格不为人们接纳。他也没有结婚永远是个单身汉。同时他还患有神经病，以至于他在一次发狂中割下了自己的一只耳朵。冷酷和污浊的现实终于使这位敏感而热情的艺术家换上了间接性神经错乱症，并发时陷于狂乱，病过后则更加痛苦。为了不增加别人的负担，于1890年7月23日自杀，几天后去世，享年37岁。提奥为他开办了画展，梵高一生所呕心沥血所画的艺术品被展示出来。几个月后，提奥也跟着去世了。
梵高的一生充满世俗意义上的失败，在生命的最后两年与巨大的病魔作斗争。他对人们的善良同情，对社会的不满对工作的认真负责，对美好生活的追求和热爱，都值得我们学习。当我对现状不满时，遇到困难和阻挠，我经常会把怒火发泄出去，然后便像只泄了气的气球没了动力。想想梵高，我不禁反问自己：“你坚持了吗？你有梵高苦吗？他都挺过来了，你怎么不行？”因为有了梵高，我开始面对现实，开始为美好明天而努力。梵高使我意识到：为了理想，要刻苦坚强，努力奋斗！
当我读了梵高传后，不仅为其精神所佩服，更为当时的社会黑暗而愤怒！为什么？上帝创造了这么个天才，却将他丢进一个不平等的世界让他饱受折磨！如果可以，我想和梵高说几句话：“梵高先生，我是您的崇拜者。您的经历无不令人悲伤。你的才华，你的精神，已被我们永存不被遗忘。如果你所生活的时代是现在而不是当时，你一定可以一举成为更伟大的画家。你会有许多空间可以大显身手，会创造更多辉煌的艺术品。当然你也可以离开那个令人厌恶的社会。你的精神与辉煌永驻我们心间无法磨灭。”
有人说过一句话：“真正的伟大的艺术，都是作品加上他的全部生命。”梵高当之无愧。他是一个因善良受苦难的天使，一个用色彩享乐的天才。
渴望生活梵高读后感(篇6)
我想，这是本令我难忘的书。一部进当我看完序言，比那忍不住落泪的书。我与城市中的大部分人一样，并非冷漠、无情，只是太多情感被烟尘喧嚣所掩盖。能够触动心灵的，少之又少。感谢推荐此数的人。
当我看完序言，产生一种难以言表的微妙情感。我合上书，再次看了看封面，落泪。单纯的，莫名的，想为这个疯子流泪。
是疯魔成就了梵高，还是他的才能将其印象癫狂的深渊?书中的的梵高是完整的、完美的。他的种种缺点，种种疯狂，通过文字毫不留情的展现在眼前。
作者在附记中谈到，对于当初所收集的材料，进行了筛选、删改。不知如果将其添满会是什么效果。然而，书中所呈现的每一个故事、每一个人，都能使读者尽可能的体会到，是什么造就了梵高，是什么造就了他的才能、他的疯癫。
细细体味这些人，就更加能体会主人公的心境。值得一提的是，作者并未用华丽的辞藻，而是用一种旁观者的心态来叙述这个事情。"他"的声音低沉、有力，引人入胜。
读了这本书，还懂得了好些绘画方面的知识，尤其是印象派。
渴望生活梵高读后感(篇7)
还记得在毛姆的《月亮和六便士》里读到的保罗.高更，就是一个很著名的画家，最近看的这本《渴望生活》，写的竟正是和他最为要好的朋友，同样也是画家的梵高，当然，梵高要比高更在世界上有名得多。梵高的名字可能是童叟皆知，但在正式读过他的传记前，我道听途说来的信息一直是传闻他是一个疯子一样的人物，只要一有人提到梵高，可能马上就会有人开口蹦出一句:"梵高就是那个割掉自己耳朵的艺术家疯子"!对这样的人我深不以为然，无奈自己对梵高了解也很有限，不能为他澄清些什么，只能沉默。但我一直觉得，这么伟大的一个画家，绝不仅仅只是普通人嘴里的一个疯子，他一定有很多不为普通人所知的伟大之处，于是乎在书店偶尔看到《梵高传》这三个字的时候，我知道这是一本不能错过的书，它必须随我回家，带我去了解一个为世人传颂却依旧神秘的真实的梵高。他为什么如此伟大？又为什么会被人说成是一个疯子？这一切，只有走进这本书里才知道。
如果说保罗.高更寻找月亮的精神让人感动，那梵高的精神简直让人震撼。“一个因善良受苦的天使，一个用色彩享乐的天才”，这是周国平对他的评价。可是我觉得与其说他是天使，倒不如把他说成是为善良受苦的上帝本身，也不为过。在梵高的青年时期，离开优越的家族行业，自愿到比利时的矿井里和矿工们一起受苦，明明可以袖手旁观，却选择和矿工们坚守，过着与死神同在的日子，这样的人除了梵高，找不到第二个。读到这里时，我犀利的眼神就告诉我，梵高的伟大无可阻挡，那时候他还没有开始作画呢。
其实，一个人的伟大，绝不仅仅因为他是干什么的，他之所以伟大，是因为他的精神决定了他终将伟大。我们在和人交往的时候，也不要为表像所迷惑，不要以为衣冠楚楚就是人中龙凤，有时候穷困潦倒后面才真正藏着鲲鹏蛟龙，就像梵高，虽然一生窘迫，至死都需要弟弟提奥养活，但他却为这个世界留下了无比珍贵的财富，并被世人永远追忆和怀念。他的名字也将和他留下的那些价值连城的世界名画一起，永垂不朽。
说梵高就一定要说到画。生命力跃然纸上的《向日葵》，用树枝去触摸天空的'《星夜》，还有他临死之前完成的预示自己命运的《麦田里的乌鸦》等等这些世界名画，将梵高的名字送上了无人能及的艺术殿堂，虽然梵高从来没有想到过有这么一天，他也从来没有享用过这么一天。他只是疯狂地作画，追随自己内心的那个声音义无反顾的画下去，明知待在阿尔会因为那里极强的日晒而患上日射病，然后变成一个名副其实的疯子，他也毫不犹豫地选择呆在那里画下去。为艺术献身这个词说出来很大，但用在梵高身上还嫌太小，他对绘画的专注与投入令人唏嘘，换作大部分人绝对不会选择这样的命运，所以大部分人做不了梵高，我们只能仰望。濮存昕说，“梵高在生活中像个弱智的残者，在艺术上却是创造精神的圣人。我们做不了梵高，但应该读这本书，我们崇敬梵高，更要读这本书”。是的，了解一个真实的梵高，是对他最好的致敬，而不是提到梵高，开口就只有一句话：“他是个疯......”
看完这本书，我只在扉页上留下了三个词“线条，色彩，色调”，那是梵高告诉我们这些外行欣赏美术作品的方法，我以为我只记下了这三个词，后来才发现，我在读这本书的时间里，差不多忘记了自己......
梵高曾经是那样渴望美好的生活，可生活却抛弃了他，即便如此，梵高也只让自己带走残缺，把美和完美留给了这个世界。
渴望生活梵高读后感(篇8)
这本书让我走近了一位伟人。不仅读到了他一生悲惨的遭遇，不被世人理解的无奈;读到了他内心的孤独与痛苦;更读到了他在低谷中执着追求着美的力量;读到了他释放于画作中的理想和自由……梵高，没有完满的爱情，无数的金钱，甚至是健壮的身体，但他拥有的是一颗渴望生活的心灵，飞向美丽的蓝天。读这本书，我为梵高受到的不公愤慨过，但我更敬佩他能倾尽生命，用爱来描绘这个世界;我为梵高能有提奥这样一个弟弟而高兴，也为他们之间不辞奉献的友情而感动……
在体味之后，我对自己的生活的也增添一份热爱。无论艰辛、痛苦、还是陷入低谷的遭遇，都应该满怀对生活的渴望，一步一步地往前进。梵高并没有抱怨社会，他将倾诉和希望绘在了画板上，祈愿明天会更好;他也没有报复社会，他留下一幅幅完美的作品，待时间去检验，更洗涤了现代无数人的心灵!如此说来，我还有什么理由去逃避生活的困苦，埋怨现实的不公呢?为何不在心中绘出更蓝的天，提起希望，去迎接明天!?
除了梵高大师的精神，欧文·斯通在本书中描写的文笔也有许多值得学习之处。对于一位在困苦中挣扎，并且不断成长的伟人，欧文·斯通作为一位传记家，并没有很多的深入梵高的内心编写心理，却将一丝一毫的细微变化转笔为动作、神态、语言的描写，十分传神。这样站在第三者的角度剖析梵高的历程，反而起到了真实、深刻的效果。在写作中，我也应该学会运用这些描写的手法，从细微之处表现人物，使之生动逼真。
渴望生活梵高读后感(篇9)
欧文·斯通的《渴望生活——梵高传》虽然出版至今已过了六十多年，但魅力依存。他认为，最能打动读者的不是名人深厚的成就和辉煌，而是他们追求和探索的过程。确实，这本书深深地震撼了我，颠覆了我以往认为梵高只不过是个疯画家的看法。
梵高的一生悲惨却又辉煌，他因为爱乌苏拉变得随和，当过画商，工作认真，却又因为乌苏拉的已婚遭受打击，重新变得性格乖僻；他因为热爱上帝变得虔诚，当过传教士，帮助矿工，却又因为福音传教会认为他亲身帮助矿工的行为野蛮、不体面而解雇了他，他变得不再信仰上帝，失去理想……他没有金钱，没有健康的身体，没有热情……历经一次又一次的失败，让他几乎对生活失去了希望，但他没有就此放弃，他拾起画笔，尽管起初画得潦草，却十分有灵魂，一看，便知道这不会是别人，只能是博里纳日的矿工。
一切都由此开始，尽管他的一生可以说是不幸的，但或许正是这种不幸，才造就了梵高高尚、善良、不屈不挠的精神，才造就了他的画中别人难以画出的生动与灵魂。
渴望生活梵高读后感(篇10)
渴望温暖
我渴望什么？
正当我踌躇不定，费尽心思想我到底渴望什么的时候，温暖两字缓缓浮现在我的脑海，若隐若现。
对啊，温暖呢，我渴望温暖
那天，早上出门上学，雾在空中散漫，寒冷得风啸声听的人直发颤，我一如往常地不受外界干扰，独自走着。
那天，晚上放学了但下起了大雨了。不知会下雨更没带伞的我不以为意。而快到学校大门的我看着眼前的一切，不由停下了脚步，发愣的看着这多次发生过的场景对面一群群来接孩子们的家长，他们拿着雨伞，就静静地站在那儿，不发一言一语。待孩子们从学校出来后，微笑，走过去，递伞，背书包一系列动作流畅，熟悉。然后，孩子和家长们都怀着笑容向他们温暖的家走去。
我垂下眼眸，继续走着我的路，打过我的校卡。我以为我习惯了，这熟悉的不能再熟悉的场景，我以为我习惯了。
无视眼前的一切，我自顾自地走着。
阿姨好，来给送伞吗？遇到一个同学的妈妈礼貌的打了声招呼，寒嘘的问道。
诶，对，你没伞吗？会感冒的。阿姨一脸和蔼地说。
没事，呵呵。平静的脸上没有任何动容，可心底却泛起了一阵不小的海浪。
我跑了起来，得快点回家。
走在小道里，四处一片安静。没有任何遮挡物的我，就这样任由雨水打在我的身上，还能清楚地听见雨水打到身上的声音。似乎，有一点儿疼。
黑暗中，窗外的月光洒落在我的脸庞上，不知何时，我脸上有很多水。
那一刻，我是如此的渴望，渴望在雨水未滴落在我肩头时，能有一把雨伞来温暖我在这冰冷大地上仅剩的一丝火热。
那之后，我每天都带着伞，它可以带给我仅剩的火热。
渴望生活梵高读后感(篇11)
人生来就不是神仙，而是一个凡头凡脑的凡人，因此也就有各种各样的欲望和愿望，美其名曰“渴望”。
“渴”的右半边对于刚学写字的我很复杂，我总觉得它的横多的我数不清，竖也多得令我心烦。看着看着，我觉得那个又是横又是竖的东西像是地球，有日也有深入地下的甜水。它好像是一个人在太阳下热得到处找井——这是物质上的渴望。
不管是梵高或孔圣人，还是街边的乞丐，都被钱困扰；梵高曾躺在狭小的房间里，身旁堆着废弃的颜料和没人买的画作，苦苦地等待堂兄提奥寄来的那100法郎。孔圣人为了赚钱养母，去为别人办丧事。
街旁的乞丐光着脚丫，衣衫褴褛，苦着脸，蓬头垢面，骨感的膝盖放在凹凸不平的石板上，面前有个铁碗和几个子儿。
而“望”，则像一个逃亡的皇帝，在异国他乡，穿着溅了泥土的龙袍，望着月亮，站在那片曾经属于自己的土地上，好像在感叹物是人非，月依旧明，土依旧静。他好像在说：“唉——春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。”、
一个亡国皇帝“望”的是什么？望的是以前三春花开，后花园百花争奇斗艳，中秋月圆，在往日的岁月中，人生是多么美好。又低头望，只见一派凄凉，曾经金气十足的堂堂大国皇帝，竟成了阶下囚，生活在寡淡黑暗的军中。他望的——是精神上的渴望。
万般滋味，都是生活。
一天24小时，一年365天就是不停地体会各种味道，不停切换，厄运将临，是说快乐切换成痛苦太突然；喜极而泣，是说紧张切换成兴奋太突然；“这次第，怎一个愁字了得”，是说愁绪太深太长，难以切换；“漫卷诗书喜欲狂”，是说快乐来得太突然，难以遏制。
周国平说“一个因善良受苦的天使，一个因色彩享乐的天才”，梵高！
他面对那些贫苦的矿工，不惜献出仅有的50法郎，他像一个圣人一样，降临到贫民窟中，却没有资格同他们共患难——他出身于一个大家族，背负着光宗耀祖的使命。
“我们梵高家的人都是这样的正常，而且优秀……唯独你……”
他确实是个因善良受苦的天使，因可怜、同情矿工们，却又爱并尊重自己的亲人们，使他在两者之间难以迁就，让他前不着村后不着店，与他们渐行渐远，同梵高像个婴儿一样，手足无措。
在左右为难之际，前方来了一抹彩虹——是绘画，是颜料！梵高将自己对穷人，对亲人，对自然，对生活的同情、关爱、热爱写进了画里，他在田野中画画的时候，一定被云朵和果树的美丽打动着。他的被时间审判的才华，是天性。只不过人的世界后来给了他回报。
何为梵高？
生活。
是苍凉深处，一定有春天降临，悲怆之际，必有转机。
是有软肋，有热爱的，有追求的。
是善有善报，幸福不会及时降临，但迟早会，或是你未察觉。
是有好兄弟相伴，有前方的曲折，而不是一览无余。
梵高渴望的是自己艺术上的成就，他为艺术而生。他画的《向日葵》又能看出什么？向往着光明，向往着大同社会，阳光普照，岁月静好，秃鹰依旧追逐着地上的野兔，狮子依旧是草原的王，梵高依旧在繁华的巴黎，找一处没人的小草地，看着阳光、秃鹰、野兔、狮子……
如果你渴望得到某种东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的；如果它不会回来，你就从未拥有过它。
生活中，无所谓拥不拥有，而是渴不渴望。
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梵高传观后感锦集
“梵高传观后感”是一个非常有趣的话题让我们深入了解它。对于观后感的大体框架您了解多少呢？一部优秀的电影能带给人强烈的冲击与震撼，优秀的作品，总能引起无数观众的共鸣。一份好的观后感不应该被形式所限制，决定作品名观后感好坏的关键是什么，相信这会对你产生积极影响！
梵高传观后感(篇1)
读一本好书就像和一个品德高尚的人谈话。——题记
梵高，一位举世闻名的画家。现在，人们争相购买他的画。但有多少人知道他惊人画作背后的故事？
他的画家之路上充满荆棘，在19世纪，印象派画家是不太为人们所认可的。但梵高似乎天生就是印象派画家，所以他走上了这条荆棘之路。
一、体验·懂得
他当画家的第一站是在博林格。在这里，为了更好地了解缺席者，他得到了旷工们的信任。他在那里租了最差的房间。他过着和矿工一样的生活。
他用工资帮助矿工。他和矿工一样穷。这样他才懂得矿工们，他才能成为一个能把所有的矿工画在一张画上的一个人身上的印象派。
所以，只有体验过，才会懂得。
二、艰苦·坚强
他生活中有很多痛苦。人们讨厌他，谈论他，但他还是活了下来。
他被嫌弃过，被人议论，但是，这有算什么呢？他爱的是画画；他经历过许多失败，但是败并不意味着什么，只要他坚持不懈，他就会成功；他过着艰苦的生活。他生活在人们的议见中。他靠一点钱过着艰苦的生活。
所以，不要因为一点困难就退缩。我们应该坚强
三、爱·恨
在他的一生中，他经历了三次爱情和三次离别。
第一次，是在巴黎。他爱上了一个叫乌苏拉的小女孩，但她不爱他。她已经有了未婚夫。本来被爱改变得活泼的小伙子，又变回来原先那个沉默寡言的人。
第二次，是在海牙。他爱上了一个叫克里斯汀的女人。他的亲朋好友中只有一个支持他，其它人则反对他。慢慢的她也不爱他啦。于是他就离开了海牙。
第三次是在纽恩南。一个叫玛歌的女人爱上了他，他也爱她。然而，人们认为梵高是一个无所事事的人。他们认为梵高配不上玛歌，他的姐妹和母亲都不同意。
但玛歌太爱他了，她自杀了。
在爱与恨之间，凡高体验了世界的痛苦与美丽，理解了当时人们的无知。
《梵高传》是一本好书，在与这本书的交谈之中，我学到了很多很多。
学会在正确的时间放手是最高的优雅。有句话说得很好：抓得太紧，东西就会断，手就会痛；有些事，想多了头痛，想透了心痛；有些人，宁愿放手，也不必做不必要的保留。
总有一些事情让我们无助，但无论何时何地，别忘了把阳光留在心里。路不通了，就选择绕行；心委屈了，可以选择离去。要记得，你才是生活的主人，别为了一些不重要的人和事把自己搞得身心俱疲。
当你学会优雅地转身时，你会发现在不久的将来可能会有更美丽的风景。人生是一套问题，难说，简单说，就看你想怎么做。不能接受，然后改变，不能改变，试着放下它。
要知道如何让自己快乐，生活的每一刻都应该留给那些真正值得付出的人。从从容容、简简单单，对未来满怀希望。
梵高传观后感(篇2)
张晨儿在寒假中，我读了《梵高传》。或许大家认识梵高仅限于他的《向日葵》。曾经风靡一时的被人们反复印刷用做家里的装饰画。
我认为，虽然这确实使他的画为更多的人所知，但也使他的画变得粗俗。梵高在慢慢被人们淡忘。但我觉得，梵高本身就是一部传奇。
只有你知道了他的经历，才能读懂他的画。
“痛苦就是生命”是著名画家梵高的遗言。这也是他短暂一生的真实写照。梵高是世上最>孤独的人之一。这是欧文斯给梵高写的传记《渴望生活——梵高传》的前言。
在传记中，美国著名传记作家欧文？斯通用魔法笔描绘了这一代印象派画家充满痛苦的悲惨生活。这个荷兰画家因为精神失常，割掉了自己的耳朵。
最后开枪身亡。这本书看过很久了，它给予我心灵极大的震撼。梵高是个为艺术而生的天才，他的伟大毋庸多言。
他的哥哥西奥是他身后的另一位伟人，没有西奥，就没有梵高。由于梵高根本没有独立生活的能力，西奥定期给生活在困境中的梵高汇款，以便他在满足温饱的前提下继续创作。梵高一直写信给他的哥哥，告诉他自己的创作过程，他对生活的信心和绝望。
如果没有梵高，提奥会过得很好吧。体面的工作，丰厚的薪金，温和的性格，彬彬有礼的举止，走在哪里都是受人喜爱的。他会过一种衣食无忧，平淡恬适的生活。
而梵高，敏感，易怒，脾气暴躁，行为极端，有些神经质，很难想象对面的人会在各各方面都这么友好。
梵高的一生可以概括为：生+画+死，没有别的。虽然他也曾追求过爱情，却从未获得。
当他为爱情把手放在燃烧的蜡烛上方，以此表白时，我感动得无以言表。无疑他的爱是疯狂的，可惜没人敢接受。和妓女生活的那段时间，更加没有爱情可言。
在绝望中无法归来的梵高，最终选择了绝望地离开自己。
虽然很早就知道他的一些经历，但是读起这本书来，却总有一种让我透不过气的感受。也许，他要是生活中在现在的社会中，结果会截然相反，不过，也许，就没有那样才华横溢的梵高，就没有这样让人怜，让人敬，让人无限可惜的梵高了。
但不管怎样，我认为他总是热爱生活，不管生活如何回到他身边。而我们，我觉得，没有理由，抱怨>挫折，没有理由，不去热爱自己的生活。你说呢？
（二）：燃烧
成元祎的红发，野性奔放，激情似火。它在艺术中燃烧的越来越多，却离不开命运。毁灭是注定的，但永生真的属于这火。
它曾经燃烧了那么多如此强烈的壮丽，让几个世纪的人都获得了永恒的>温暖，至今仍在为他的雄壮而惊叹着。
是那红发，在煤矿中找到了生命真正的起点。不是上帝，不是世俗的爱情，艺术才是他灵魂的归宿。终于世界盼到了他的苏醒，那么的微弱，只有零星的火花，却仍能任凭现实的严拷，饥饿，贫穷，疾病，误解都无所畏惧，都磨灭不了那新生的却坚强的思想生命，总有一股莫名的力量激励着他，要燃烧，就从现在起，燃烧自己。
其实他起先也是那么无知、善良，幻想用上帝来拯救困苦的人们，把压抑在心中的全部真挚的爱都献给了这些穷人，为他们分担痛苦。但这冒犯了伪善的牧师，剥夺了他在教会的地位。他失去了方向。
然而，那些不幸的人们给了他火种引燃了他。他于是拿起铅笔，速写下了朴实的矿工们，他也成为了他们中的一员，亲身体验过那炼狱般的矿地生活，他无法用传道挽救他们，也救不了自己的生活，那就画吧，让世人瞧瞧他们的痛苦！
红头发更加鲜艳了，火才真正开始燃烧！一切从零开始，虽然他是那么的刻苦，专心，然而进步太慢、太慢了。火自己也察觉到了，他愤怒，他不甘，他不愿那么轻易燃尽，他愿意以更大的热情让自己燃烧！
终于向日葵诞生了。每个人都喜欢它，因为它是一团火，充满战斗精神，带领人们走出生活的黑暗。有力的笔触、强烈的色彩、扭曲的画面，尤其是火山般激情的画面，构成了这幅杰作。
以黄色为主调，再加上一点蓝绿，奏出了旋律鲜明的交响曲。强劲飞动的线条，将向日葵那蓬勃的生命力展露无遗。在这里所表现的是一种狂欢，是对生命的礼赞和对>幸福的渴望。
这种花非同寻常，它是阳光和生命的象征，也是他热情洋溢的反映。
凡高的一生都在燃烧。不管周围发生了什么，信不信由你，他有一个明确的信念，如果他想燃烧，他会这样继续下去。如果没有高峰，他将依靠自己的努力。
于是他不断的拼命，任何风雨都浇不灭他对生活、对艺术爱的火焰。
每个人都可以做一团火，只是燃烧的方式不尽相同。既然我们生了火，我们就应该像他一样燃烧。风越大，火越旺。让所有的风雨阻止你！
做一团火，去燃烧！
（三）梵高的一生是寂寞的，人们说，梵高的一生可以概括为：出生 + 绘画 + 死亡，除此之外再无其他。每天，他只会沉浸在绘画中，画布、画笔和颜料成了他唯一的伴侣。
风再大，他也要到那一片寂寥无人的麦田中画画，需要的钱再多，他还是会毫不犹豫地将钱花在自己热爱的画画上，即使自己的生活已经不能维持下去 …… 始终一个人过着
梵高的一生又不是寂寞的。他曾经追求爱情。为了向她表达他的爱，他把手放在燃烧的蜡烛上，表达他对她的深深的爱。他也曾经有亲情的相伴，弟弟提奥一直对他不离不弃，画画的资金都来自这个唯一的亲人，他一直都有这个弟弟的支持与关爱。
可是，或许就是因为这一份矛盾的感情，寂寞？有爱？也许连他自己也难以明白。
所以他在阳光明媚的田野里开枪。他没有伤到他的心。他带着伤口回家，渐渐变得虚弱起来。 1890 年 7 月 29 日凌晨 1 时 30 分 ,梵高停止了呼吸，在他的弟弟怀中离开了这个让他矛盾的世界。
他最终还是选择了死亡，让那一枪了结自己的一生。他其实也像那向日葵渴望太阳一样渴望生命，可是，这世界让他失望了，或许正如书上所说，破碎会带来快乐。选择离开，他便可以不再绝望。
（四）我想，这是本令我难忘的书。一部进当我看完序言，比那忍不住落泪的书。和城里大多数人一样，我不是冷漠无情，只是太多的情感被烟尘的喧嚣所笼罩。
能够触动心灵的，少之又少。感谢推荐此数的人。
当我看完序言，产生一种难以言表的微妙情感。我合上书，再次看了看封面，落泪。单纯的，莫名的，想为这个疯子流泪。
是疯魔成就了梵高，还是他的才能将其印象癫狂的深渊？书中的的梵高是完整的、完美的。他的种种缺点，种种疯狂，通过文字毫不留情的展现在眼前。
作者在附记中谈到，对于当初所收集的材料，进行了筛选、删改。不知如果将其添满会是什么效果。然而，书中所呈现的每一个>故事、每一个人，都能使读者尽可能的体会到，是什么造就了梵高，是什么造就了他的才能、他的疯癫。
细细体味这些人，就更加能体会主人公的心境。值得一提的是，作者并未用华丽的辞藻，而是用一种旁观者的心态来叙述这个事情。'他'的声音低沉、有力，引人入胜。
读了这本书，还懂得了好些绘画方面的知识，尤其是印象派。
梵高传观后感(篇3)
《梵高传》观后感
梵高传是梵高生活的记录，感觉影片很形象生动。通过影片我能真实地体会到梵高的心理变化。一开始，我以为这样的纪录片都是些无聊和虚假的东西，没有文字介绍。
但后来，我觉得值得一看。它不仅记录了画家的灵感、背景、成长和成熟，也记录了梵高作为一个有心理问题的人的发展和变化。是很值得分析的案例。
梵高原本属于一个性格相当倔强的人。他追求的东西不容易放弃。他热爱生活，喜欢大自然那种随性的感觉。他对绘画的执着不是一般人可以匹敌的。
创作初期没有经济**，没有人懂他的作品，更是不被家人理解，但是他从未想过就此放弃。它是关于不断地改变工作地点，不断地使自己适应不被理解的生活。他属于偏执型人格，对一些东西比较死脑筋。
在影片里他追求他的表姐，但是被拒绝后依旧不愿放弃，他表姐的家人一直委婉地不让他见他表姐，梵高甚至以自伤行为逼迫他们，以至于使他们说出让他伤心欲绝的话。然后他继续追求自己想要的生活，陷入了孤独之中。还有一直以来有他弟弟提奥的支持和陪伴，不然我觉得他早就已经奔溃了。
他经常在不同的城市漂泊，拜访不同的画家，学习不同的创作风格，但也伴随着与他人的不同意见。感觉没有人能和他心灵相通，能够理解他的生活。一直以来他都希望自己可以有个知己，让他彻底摆脱孤独。
他深深地陷入了孤独之中，无尽的工作使他能够恰当地表达自己。后来，他与好友高更吵架，导致高更情绪失控，割伤耳朵，自伤。他再也无法控制自己的情绪和思想了。他一生都有幻觉。
于是他自己提出去精神病院的请求，在医院的静养并没让他有太多的帮助，他依旧感到深深的孤独。在喧嚣的街道、热闹的人群中，他显得格格不入。这种生活使他感到极度绝望。他觉得他没有出路。他被困在自己的世界里。
当一部电影上映时，我觉得我和他一起长大，孤独而绝望。当他开枪自杀时，我能感到绝望。我很难过。我忍不住哭了。世界那么美好，可是自己的思绪是那么混乱，心情那么烦躁，没有人可以接受自己、理解自己，也没有人可以欣赏自己的创作，被人认为是疯子。
一直以来执着的追求在他人看来是一文不值，他的耐性已经达到顶峰，心里已经无法承受了。所以他逃跑了，他选择结束自己的生命来摆脱这些麻烦。
一个热爱生活的人，因为表达方式不被接受而被世界拒绝和轻视。梵高比较偏执，但他并没有把这种偏执发泄到别人身上，而是对内伤，选择自残来发泄自己的负能量。他也说他心里有很多暴力，可是他不会选择对他人发泄，而是在画作里和对自己的方式上体现。
如果他能早点接受治疗，就去看一些好医生，我不确定他能不能摆脱这些麻烦。
我对下面这幅画感触比较深。
这是梵高在住进精神病医院时，画的窗外的麦田景象。他加上了那个人。他说这个人象征着死亡，在一个充满阳光和生命气息的地方结束了他的生命。这幅画以它的线条来看，感觉是比较混乱的，感觉梵高的心理思绪还是比较混乱的，头脑里很多矛盾理不顺。
笔法比较艰苦，可见他的性格比较固执，对一些事情的态度也不容易改变。以金黄色为主色调，表达对生活的热爱，希望有这样的生活。而画里出现了一个人物，只有一个人，表现出了那种深深的孤独，他希望自己可以得到这种美好的生活，可是没人理解他表现出他深深的孤独。
这幅画表达了他的孤独和对生活的渴望。他想被拯救和理解。
梵高传观后感(篇4)
篇一：梵高传读后感很久没有读到如此触动人的作品了。还记得那是高中时代《少年维特之烦恼》使人肝肠摧断、《永别了**》之尾声让人失魂落魄、《茶花女》读信之状令人垂泪沾衣...
原本以为自己长大了，理智可以控制情绪，神经渐渐淡漠，不容以为一个故事感动感情。可面对真正伟大的作品和伟大的灵魂，你的那颗心又怎可安然藏匿和隐遁？《渴望生活-梵高传》是从豆瓣得其名而买之的，最初是因其评分和评论引起了我的兴趣，也在当当反反复复下上架数次才最终下定决定买了回来。
全书520多页，42万字，近乎半部多《红楼梦》的厚度了。在读完《傅雷家书》后，觉得心灵空虚难耐，容不得半点间隙，才从架上取下《梵高传》抱床上躺而读之。原打算五天读完，但实际三天就搞定了。
没经过情感基调的转换，也没有边读边整理自己的思绪，就如投入恋爱般的状态，一气呵成地完成了"婚礼"。阅读学术著作就像嚼干蜡，而周国平先生所谓的“青春期”阅读状态，只有这种蕴涵着人类巨大情感的作品才能拥有它。梵高是一个赤子。
我无法确切赤子的定义，故仅从几个外围特征来简要叙述。梵高情感状态的自然单纯。情感的单纯不是情感的单一或冷漠，而是思想的缺失和情感的自然状态。
梵高的爱情经历，充满坎坷，几乎一无所获，但其爱情的状态，却饱满而高洁。青春懵懂时的梵高，爱上了房东的女儿乌苏拉，却被草地出门；在迷人的乡村作画，爱上了失去丈夫的美丽表姐，情感热烈不可自抑，却换来"不、决不、决不"的绝情回答，及**的强烈谴责；在海牙，贫困交加的梵高，认识了叫克里斯汀的妓女，在相濡以沫中许以婚期，成为梵高第一个名义上的妻子，()但妓女恶习难改，终与梵高决裂而去，并留下浪荡的坏名；在同父母居住的纽恩南，梵高第一次被女性狂热的爱慕，这是一个39岁的叫玛高特的女人，"要紧的是爱，而不是被爱"，她说，梵高第一次感受到了爱情的温情，遂决定娶她，但世俗的婚姻观及女性家族的强烈反对，玛高特以服毒自尽而定格了她的爱情；在阳光强烈的阿尔，梵高被一个叫玛雅的女人追慕而至，那是在博里那日擦肩而过的女孩子，在一棵阴凉的树下，这女孩子将自己给予了梵高，两人缠绵而激烈，梵高醒后，玛雅不见了踪影，这种类似《一个陌生女子的来信》中爱的表达方式，叫人顿感伤怀；也是在阿尔，梵高为了亲近一位叫拉舍尔的妓女，割下自己的右耳以抵偿五个法郎的代价...这就是梵高的全部爱情经历，显得简单、纯粹、随性、热切、痴癫。
对梵高的爱不仅仅是一种情感需求，他天生的疯狂的爱，就像他喜欢绘画的狂热的太阳，正在燃烧他的激情，释放他的内在活力，激发他的无限创造力。这是一个只有赤子才能有的爱情状态，因为人人不可能成为赤子，甚至厌恶赤子，因此梵高的爱情经历势必是为某些人唾弃和不齿，但这又何妨其艺术上的伟大？梵高的艺术作品朴素粗犷，却有着强大的生命力。
梵高有着敏锐的艺术感和独到的见解，但他一生中唯一一次追求绘画，在很大程度上是偶然的。梵高的绘画起始于博里那日当神父的日子，那是一个煤矿区，村民生活极度困苦，他因为参与工人的罢工而被免除神职，在穷困潦倒中，简单描摹一些静物则带给了他些许的精神慰藉。因此他一生绘画的对象和风格，都深受那些低下层百姓简单、粗糙、原始、真实的生活方式的濡染，但这也赋予了他的画极强的生命力，有一种令人无法抑制的张力和情绪。
后来梵高来到巴黎，逐渐从印象派绘画风格中吸收新的表现形式，形成了自己的特色。最值得指出的是，他一生追逐强烈的太阳，所以他后来一直寓居于地中海北岸阳光强烈的阿尔画画，这里是他绘画创作的高峰期，《花瓶中的十四朵向日葵》、《夕阳播种者》就是梵高追求强烈的太阳色调来表现有生命力的事物的画作，但这种如尼采在《悲剧的诞生》提及的"日神"精神，已经强烈地透支着他的生命力，他渐渐感觉到了自己生命气息的微弱，于是他患上了间歇性癫痫病，不时地处于疯癫状态！周国平在书的扉页上说：
斯通的笔写下了梵高的灵魂——一个受善良折磨的天使，一个享受色彩的天才。梵高作品之所以具有生命力，本质上是因为他对人的极大同情和对自然的无限亲和力。他能捕捉下层民众的真实生活状态，提取大自然最原始、最自然的神秘力量，能坚守自己的绘画事业，能忍受无尽的磨难
梵高一生清贫如洗，经常饥寒交迫，一直处于极端贫困的生活状态。在中国文学史上，梵高让我想起了曹雪芹的一生。这是艺术家的一般生活条件吗？这并不能简单归结为上帝的不公。
伏尔泰乃一代文豪、思想巨擘，也被驱逐甚至蹲过监狱，但他一生过着贵族式的奢华生活，温柔富贵乡也并未腐蚀他的才华和思想。由此可见，艺术家与环境的互动是创作伟大作品的前提，但关键在于艺术家的个人感知能力和天赋，而不仅仅是在模型环境中。因此，梵高的个人生活环境确实在一定程度上增强了他的创造力，但他的个人爱好和对绘画的独特理解，使他没有放弃对绘画的热爱，最终取得了巨大的艺术成就。
回到梵高的现实生活，濮存昕说他“就像一个生活中的智障人”。他真的没有能力过正常的生活，过上体面的生活，进入上层社会吗？我认为这话说得有几分道理，我宁愿相信人的能力生来是恒定的等同的，某方面长于别人势必某些方面有所欠缺，而梵高绘画突出的才华，是否正抵消和抑制了他其它某些能力的发展！他因为失去乌苏拉而放弃了原本有机会继承他叔叔的画商事业，他因为内心正义感的驱使而被免黜了薪水丰厚的神职，后来一直靠着他弟弟每月寄给他的钱来生活，而这一寄就是整整十年，每月150法郎，已算不少，正是他弟弟提奥的资助，才使他一直"活着"！
写到这儿，鼻孔酸楚，眼眶湿润，提奥是一个颇具慧眼、内心细腻温柔、情感丰富之人，他就像梵高的一个妻子，关心支持着他哥哥的绘画事业，我自己在想，这部传记的主角，应该是两个人：一个是梵高，另一个是提奥！梵高就像马克思，而提奥就像恩格斯！
没有提奥，就没有梵高！关于梵高之死。艺术家之死总是一个悲怆和哀伤的命题。
梵高的死也解释了一术家的正常死亡方式。我始终认为，什么样的死法，都是平等的，并无值得与否、高尚与否之分，死亡只是告别这个世界的方式，再简单不过，何必拘泥于手段的取舍。但我还是恨左镇。年轻的维克托朝自己的头开枪，梵高和左珍一起自杀。
梵高在奥威尔静养时，"他感到头脑空虚，生命的源泉已经枯涸，仿佛在过去十年里，从他手下涌现出来的成百上千的铅笔和彩色图画中的每一幅，都带走了他的一小部分生命"，他觉得累了，对大自然已提不起兴趣，感觉一切都平淡无奇，他知道自己艺术创作的使命已经完成了，加上近些年患上的间歇性癫痫病，而且一直在给弟弟增加生活负担，自己活着还有什么意义呢？他朝自己腹部开了一枪，不久便死去。六个月后，他弟弟提奥也郁郁离开了人间，他还有小孩，还有妻子。
最终，提奥妻子将他的灵柩迁往奥威尔，葬在他哥哥的墓旁，墓碑上写道"他们死时也不分离"！ 读毕掩卷躺下，顿感眼泪夺眶而出，抱枕恸哭，但不可思议自己，是为梵高而泣，还是为自己而涕，瞬间时光，爷爷慈祥的笑容与将逝的挣扎，两年来始终萦绕在梦境，生命如此脆弱，我们有什么资格浪费生命？他年若是有机会去荷兰，怎能不去去文森特梵高博物馆看看那《向日葵》和《星空》！
篇二：梵高传读后感在寒假中，我读了《梵高传》。或许大家认识梵高仅限于他的《向日葵》。
曾经风靡一时的被人们反复印刷用做家里的装饰画。我认为，虽然这确实使他的画为更多的人所知，但也使他的画变得粗俗。梵高在慢慢被人们淡忘。
但我觉得，梵高本身就是一部传奇。只有你知道了他的经历，才能读懂他的画。“痛苦就是生命”是著名画家梵高的遗言。这也是他短暂一生的真实写照。
梵高是世上最孤独的人之一。这是欧文斯给梵高写的传记《渴望生活--梵高传》的前言。在传记中，美国着名传记作家欧文？
斯通用魔法笔描绘了这一代印象派画家充满痛苦的悲惨生活。荷兰画家因为精神错乱而把耳朵割了。最后开枪身亡。
这本书看过很久了，它给予我心灵极大的震撼。梵高是天生的艺术天才，他的伟大毋庸置疑。他的弟弟提奥则是在他背后默默支撑他的另一个伟大的人，没有提奥就没有梵高。
因为梵高根本没有独立生活的能力，提奥定期给生活窘迫的梵高汇钱，让他能在满足温饱的前提下继续创作。梵高则不断地写信给弟弟，告诉他自己创作的过程，对生活的信心和绝望。如果没有梵高，提奥会过得很好吧。
体面的工作，丰厚的薪金，温和的性格，彬彬有礼的举止，走在**都是受人喜爱的。他会过一种衣食无忧，平淡恬适的生活。而梵高，敏感，易怒，脾气暴躁，行为偏激，有些神经质，难以想象各方面截然相反的人会这么友爱。
梵高的一生可以概括为：出生+绘画+死亡，除此以外再无其他。虽然他也曾追求过爱情，却从未获得。
当他为爱情把手放在燃烧的蜡烛上方，以此表白时，我感动得无以言表。无疑他的爱是疯狂的，可惜没人敢接受。在与妓女生活的时期，没有爱情。
在绝望中无以回归的梵高，最终选择了以绝望的方式离开自己。虽然很早就知道他的一些经历，但是读起这本书来，却总有一种让我透不过气的感受。也许，他要是生活中在现在的社会中，结果会截然相反，不过，也许，就没有那样才华横溢的梵高，就没有这样让人怜，让人敬，让人无限可惜的梵高了。
但不管怎么样，我觉得他始终是热爱生活的，无论生活以什么方式回敬他。而我们，我觉得，没有理由，抱怨挫折，没有理由，不去热爱自己的生活。你说呢？
篇三：梵高传读后感从不曾想过，能和那么疯狂的艺术家有接触。但是，这次我真正受到了艺术的"猛烈轰炸"。
乍看这本书时，我着实被这五百多的书页吓了一跳，心想：这要读多长时间呐！但是，当我开始阅读，以下就被它深深地吸引住了，茶饭不思，把这本《梵高传》当成了精神上的粮食，啃呀啃，大半天过去了，我也读完了。
当合上这本书时，我的内心久久不能平静，真正体会到了什么是人间真正的酸，真正的甜，真正的苦，真正的辣！梵高的一生美丽动人。不是说梵高的相貌是美丽动人的，五岁以下的孩子准能被他吓着，面容上的缺憾，造就了他心灵上的美丽。
他拥有永恒的亲情，兄弟俩情深义重，死也要葬在一起；他拥有痴狂的爱情，爱的每一个女子，不论身份高低贵贱，即使是妓女，也爱的那么疯狂；他拥有令人羡慕的友情，朋友保尔和他一起画画，一起吃喝，一起谈笑......他更拥有那剩下的向日葵，如狂流般的星空，留着大胡子的、淳朴的邮递员梵高的一生又有那么多的遗憾与苦涩。他爱过很多女子，却到死时也没有一个妻子。
他在生活中像个智弱的残者，什么事都跟他作对，做不好一个画商，做不好一个教士。()连他耗尽心血的画在他生前也没得到别人的认可。上帝对他更是那么的残忍，他三十七八岁就离开了他爱着的，为之疯狂的世界，令人扼腕叹息。
还有那么多精彩瞬间等他来捕捉呢。回味梵高的一生，他似乎始终是个疯子，他为他的世界而疯狂，艺术把他锻炼成了一个彻头彻尾，用感性和心情来左右生活的人。一切的美丽在梵高的笔下带着一种惨败的意义。
不知道是对苦难有了真切的感受，还是对世界带着些许失望，那果园里开满花的树有些陈旧，但又有些朴素的真实。 一个艺术疯子，是有些可笑， 但是却留下了万物在世间最美的样子。
梵高传观后感(篇5)
耗时37小时读完了这部巨作，在收获伟大画家一生坎坷故事和艺术欣赏之余让我长长舒了口气。下面，简单谈谈感受。
初读此书既是偶遇，也是在读完《三体》后受梵高《星空》吸引，想了解了解这位伟大画家。但当翻看此书时，竟发现是如此巨幅，堪比《三体》，顿时有了放弃的念头，但还是坚持读下去。然而，在读完三分之一时竟跳出界面让我购买，价格显示是65元，发觉内心是崩溃的，因为攒了好久才只有三十几块钱。无奈只好搁置，又费我近两周时间邀请好友读书才勉强攒够。因为本人读书有个毛病——只要开始了，就必须读完。
下面谈谈对文森特·梵高的肤浅认识吧。刚开始时，我在书中做了一些标记，写的是‘‘天才画家’’种种，但读完我发现梵高并不是严格意义上的天才，而是通过他后天的努力以及他特有的疯狂实现的。文森特是伟大的，他的伟大完全超越现实，他甚至不属于尘世，他只属于艺术的天堂。译者在后记中写道，‘‘梵高确实是天使，但是，在生活里，他更多的时候是一个黑天使。’’事实确是如此，他一生坎坷、凄苦、不受待见，始终在被拒绝、排斥和遗弃，生活让他不堪重负。在他的生命里，只有弟弟提奥是他的支柱，只有女人和酒是他的慰藉，只有画作才能让其感受生命和存在的意义。他，完全是为艺术而生，为画画而生。
在品读文森特一生曲折时，我感到上帝是如此捉弄人，为什么要如此残忍滴对待一颗艺术巨星，让他一生毫无幸福可言，却时刻充斥着苦不堪言，对他的痛苦遭遇我感到无比同情。这或许就像通常讲的，‘‘上帝为你关上了门，却会为你打开一扇窗’’，这扇艺术之窗是如此小且超越时代，而被关上的门却是通往生活之门，因此，可怜的文森特只能活在艺术中，被生活完全屏蔽。
说文森特是天才或是疯子，并不是空穴来风，我想主要源于两点：一是性格;二是画作。他性格乖张、暴躁，通常还很沉默，他不善交际，甚至不能融入家庭和社会，他蔑视一切却又渴望亲情、爱情、关怀和关注，但都处处碰壁，被家人放逐，爱情遭拒，作品完全不被认可，甚至被称是猪画的。但他性格坚毅，在唾骂声中毅然坚持，在作品的口诛笔伐中独自奋战，在超验的画布中重涂浓抹、翻云搅海，他在艺术的泥潭中翻滚，与世为敌，永不言弃!
他的画作夸张，线条扭曲，令人费解和瞠目结舌;他画法超常，被高更等同时代画家鄙视;他视角独特，画面深邃，极具张力和穿透力。也正因此，在我们默默阅读企盼其能一朝崛起、一夜暴富、一鸣惊人时，我们等到的是无尽的失落与失望，悲哀与怜悯。当然，我们也要感谢奥里耶，是他用精美绝伦的秒赞使得文森特有了崛起的希望，也让他在死之前、长达37年痛苦人生中有所安慰。此外，我觉得最应感激的是他弟弟提奥·梵高，他伟大的兄弟责任、无私的资助和精神的支撑奠定了这颗文森特巨星冉冉升起，为后人照亮了一片艺术的天空。
我们见证了天才画家文森特·梵高从诞生到一步步陨落的过程，他毕生经受着孤立、遭弃、鄙夷，烂醉、梅毒、梦魇和幻觉，却依然坚强、前进和超脱中，作为凡夫俗子的我们是否学到了什么?
梵高传观后感(篇6)
梵高情感状态的自然单纯。情感的单纯，并非情感的单一或冷漠，而是指情感的无杂念和自然状态。梵高的爱情经历，充满坎坷，几乎一无所获，但其爱情的状态，却饱满而高洁。青春懵懂时的梵高，爱上了房东的女儿乌苏拉，却被草地出门;在迷人的乡村作画，爱上了失去丈夫的美丽表姐，情感热烈不可自抑，却换来“不、决不、决不”的绝情回答，及强烈谴责;在海牙，贫困交加的梵高，认识了叫克里斯汀的妓女，在相濡以沫中许以婚期，成为梵高第一个名义上的妻子，但妓女恶习难改，终与梵高决裂而去，并留下浪荡的坏名;在同父母居住的纽恩南，梵高第一次被女性狂热的爱慕，这是一个39岁的叫玛高特的女人，“要紧的是爱，而不是被爱”，她说，梵高第一次感受到了爱情的温情，遂决定娶她，但世俗的婚姻观及女性家族的强烈反对，玛高特以服毒自尽而定格了她的爱情;在阳光强烈的阿尔，梵高被一个叫玛雅的女人追慕而至，那是在博里那日擦肩而过的女孩子，在一棵阴凉的树下，这女孩子将自己给予了梵高，两人缠绵而激烈，梵高醒后，玛雅不见了踪影，这种类似《一个陌生女子的来信》中爱的表达方式，叫人顿感伤怀;也是在阿尔，梵高为了亲近一位叫拉舍尔的妓女，割下自己的右耳以抵偿五个法郎的代价…这就是梵高的全部爱情经历，显得简单、纯粹、随性、热切、痴癫。爱情之于梵高，已不仅是一种情感需求了，他这种自然癫狂式的爱情，就像他喜欢画的狂热的太阳，炽热地燃烧着他的激情，释放着他内在的生命力，激发着他无限的创造力。这是一个只有赤子才能有的爱情状态，因为人人不可能成为赤子，甚至厌恶赤子，因此梵高的爱情经历势必是为某些人唾弃和不齿，但这又何妨其艺术上的伟大?
梵高的艺术作品显得朴拙、粗糙，但具有伟大的生命力。梵高很早就具有对艺术的敏锐感和独特的见解，但他将绘画作为毕生唯一的追求，很大程度上是偶然的际遇。梵高的绘画起始于博里那日当神父的日子，那是一个煤矿区，村民生活极度困苦，他因为参与工人的罢工而被免除神职，在穷困潦倒中，简单描摹一些静物则带给了他些许的精神慰藉。因此他一生绘画的对象和风格，都深受那些低下层百姓简单、粗糙、原始、真实的生活方式的濡染，但这也赋予了他的画极强的生命力，有一种令人无法抑制的张力和情绪。后来梵高到了巴黎，渐从印象派画风中汲取自己的新的表现形式，从而形成了自己的特色。
梵高一生清贫如洗，经常饥寒交迫，一直处于极端贫困的生活状态。在中国文学史上，梵高让我想起曹雪芹公的一生，难道这是艺术家普遍的生活状态?这并不能简单归结为上帝的不公。伏尔泰乃一代文豪、思想巨擘，也被驱逐甚至蹲过监狱，但他一生过着贵族式的奢华生活，温柔富贵乡也并未腐蚀他的才华和思想。可见，艺术家个人与环境的互动，是产生伟大作品的前提，但关键还在于艺术家个人的感悟能力和才华，而不可只归因于模式化的环境造就了艺术家。因此梵高的个人生活环境，某种程度的确强化着他的创造力，但他个人对绘画的热爱和独特的理解力，才使得他没有放弃他之所爱，最终取得极大的艺术成就。
回归梵高真实的生活，濮存昕说他“在生活中像个智弱的残者”，难道他就真的没有过一个正常人、拥有体面生活、进入上流社会的能力吗?我认为这话说得有几分道理，我宁愿相信人的能力生来是恒定的等同的，某方面长于别人势必某些方面有所欠缺，而梵高绘画突出的才华，是否正抵消和抑制了他其它某些能力的发展!他因为失去乌苏拉而放弃了原本有机会继承他叔叔的画商事业，他因为内心正义感的驱使而被免黜了薪水丰厚的神职，后来一直靠着他弟弟每月寄给他的钱来生活，而这一寄就是整整十年，每月150法郎，已算不少，正是他弟弟提奥的资助，才使他一直“活着”!写到这儿，鼻孔酸楚，眼眶湿润，提奥是一个颇具慧眼、内心细腻温柔、情感丰富之人，他就像梵高的一个妻子，关心支持着他哥哥的绘画事业，我自己在想，这部传记的主角，应该是两个人：一个是梵高，另一个是提奥!梵高就像马克思，而提奥就像恩格斯!没有提奥，就没有梵高!
梵高传观后感(篇7)
梵高，一个用生命和孤独燃烧自己的旷世天才。聂杨笔下的梵高，他的一生挫折、希望，彼来此去。给人们带来什么，又带走什么，无人能一笔包揽。今天我聊聊影响着梵高一生的人或事。
从小梵高就对大自然表现出了浓厚的兴趣，大自然对他来说就像是天然的课堂，向梵高展示了最朴质的美。翻开梵高的画集，里面绝大部分都是以花朵、植物为背景的，但是，大自然的馈赠并没有带给梵高名利和财富，反而让他在艺术道路上走向毁灭。他才华横溢，却在当时得不到人们的认可，困顿潦倒，以至于他患了严重的忧郁症，最后这位旷世天才用生命和孤独燃烧了自己璀璨而耀眼的一生。
梵高没有进过科班，通过自学和不断的探索，在艺术追求的道路上创造了自己的画风。他脑海里关注的是生活的真实、艺术的`真实，他要通过素描和色彩去探索人物的内心、去表现别人看不见的精神和情感，他要描写的是“神”而不仅仅是“形”。所以他看到的别人看不到，他画的别人感觉不到、理解不了，没人欣赏他的画。除了他的弟弟，没人买他的画，更没人收藏他的画。他不与周围的世俗妥协，不为生活的穷困潦倒放弃，从不改变自己，始终坚持自己的追求和探索，因此他成了别人眼中的疯子，被送到了疯人院，但他最有名的作品几乎都是在疯人院里完成的。
梵高日日夜夜承受着来自不同行业的人的嘲讽，可他依然保持初衷，梦想不动摇一丝一毫。这并非自满，这是对自己的能力与才华的肯定，这是王者的风范，只有弱者才去否定自己的未来和他人的未来!每当我梦想着“清华北大”的时候，总有人去撕破我的梦想，可是我不甘，“当你自己都还没有踏上金字塔的顶峰，就没有任何资格去否定一个人的未来”我从不在乎他人的冷讽，同梵高一样，坚持自我，保持初衷，上帝永远不会亏待有准备的人!
梵高传观后感(篇8)
1、 了解梵高是如何创作《吃土豆的人》的？
1、出示梵高的。这幅画的名称和画者知道吗？这幅画给你最初的或最强烈的感受是什么？
学生自由回答，教师因势利导。
明确：法国普罗旺斯的太阳又大又圆，在世界任何地方都见不到这样的太阳。它距离大地很近，而且直射，不但照亮也照透了世上的一切，也使梵高一下子看到了万物的本质——灿烂的、蓬勃的生命本质。他不曾感受到生命如此的热烈与有力！在那里，他找到了一种既属于阳光也属于他自己的颜色——夺目的黄色。向日葵是一种吸满阳光而茁壮开放的粗大花朵，是“大地的太阳”，而梵高把它作为自己的象征。
这样一个对生活洋溢着激情的艺术家，究竟是怎样取得如此惊人的成就的呢？今天我们就来学习〈梵高传〉，虽然是传记文学〈梵高传〉的节选，但我们依然可以管中窥豹。
二、 尝试用一句话概括本文写了一件什么事？（梵高创作《吃土豆的人》的过程）
三、 画面《吃土豆的人》。《吃土豆的人》被称为如米勒的《晚钟》一样的经典名作，从文中找出相应的语句证明这幅画的价值。
四、 这幅画是在怎样的背景下创作出来的？梵高是怎样面对这样的处境的？
六、从本文对梵高创作的描述，你能捕捉到梵高的哪些信息？
七、梵高后来到法国，并在阿尔和奥维尔发病，最后病痛难忍而自杀。去世前一年多，他的病时好时坏，他只有抓住每一次发病前的“平静期”来作画。一年多他画了二百多幅作品。我们来看有关资料
1、 住房：七平方米，这个房子只有半张报纸大小的天窗。而他正如莎士比亚所说：即使把我放在火柴盒里，我也是无限空间的主宰者。
2、 当他被贫困逼到绝境的时候，他说：“眼下我的画还毫不值钱，但将来一定有一天，我的画可以卖到200法郎一幅。那时我就不会对吃喝感到过分的耻辱，好象有吃喝的权利了。”他用一杯又一杯的咖啡灌满一连空了好几天的肚子。
3、自我怀疑是一切还没有成功的艺术家的最深刻的痛苦。他一直承受着精神与物质的双重的摧残。
4、他写信给弟弟说：面对一种把我毁掉的病，我的信仰仍然不会动摇。
5、他相信福楼拜所说：天才就是长期的忍耐（梵高去世四十年后他的作品才被世人接受，他在世时仅卖出一幅画，而1990年，他的'《加歇医生》以8250万美圆的中标价创下有史以来绘画拍卖最高纪录。
总结：从以上资料，我们分明可以触摸到梵高投身艺术的忘我境界和执著精神。梵高的一生充满了世俗意义上的“失败”，名利皆空，情爱皆无，贫困交加，受尽冷遇与摧残。在生命的最后两年，他与巨大而暴戾的病魔苦苦搏斗，拼死为人间留下了艺术的最高与辉煌。所以说，真正的伟大作品，都是作品加上创作者的全部的生命。
他的价值，不仅是他无与伦比的艺术，也是为艺术而殉道的伟大的一生。
八、一部传记就是一个冒险故事。世界上许多精力充沛的人在生活中展示了令人惊心动魄的奇特际遇。而人的壮举，我想应该是和人的精神世界一样激动人心。
下面是一些关于名人的语句，我们从梵高看出去，看看，那些名人之所以为名人，都有哪些奇异的地方。
1、贝多芬：几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。
自由与进步是艺术的目标，如在整个人生中一样。
2、贝多芬的音乐是用痛苦换来的音乐。
4、托尔斯泰的信仰：当一切人都实现了幸福的时候，尘世才能有幸福存在——他们之所以伟大，是因为能倾心为公众服务。
5、美国亨利·托马斯《大哲学家传》：哲学家们尽管在表面上意见分歧争论不休，但他们同先知一样有着共同的基本生活目的——通过人类的合作为大家的幸福提供保证。
6、杨绛：艺术家之所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱、对人类的信心。
总结：我觉得，从骨子里说，所有的“家”们都是理想主义者，或者说，理想才是成功的本质。他们能够不畏惧任何外在、内在的困难，能够在痛苦的黑暗中依旧执著，是因为他们始终对未来怀有信念。理想如灯，引领他们走过成功前最黑暗的道路，温暖他们被凄风冷雨侵袭的心灵。我还认为，即使一个平凡者，他们能否获得有意义的人生，也还是在于他是否能从容迎接明天。
十、毛泽东曾说“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，本单元我们学了传记文学，并简单介绍了传记的写法。昨天曾请同学选择自己或本班同学写一篇《××小传》，下面我们来交流一下，看是不是写得到位。
梵高传观后感(篇9)
2、学习梵高的伟大精神，体现语文教育的人文性。
3、引导学生自主地学习，培养学生的创造能力。
引导学生自主学习，有效占有、删选资料，发展学生创造性思维。
这篇课文节选自欧文.斯通的代表作《渴望生活》中的一个片段，因而在上课之前了解梵高其人其事是非常必要，我让学生利用课余时间多方位地去查寻资料，如上网、去图书馆，有的学生甚至买了《渴望生活》一书，全文阅读。学生主动地得到了大量资料，又因为自身的认识水平、生活经历、文化素质的不同，对人物的看法也就不同。基于此，我将教学设计成“语文研究性学习课”，在弄清传记文学特点的'同时，又放飞学生的思维，培养他们创造的能力。
伴着贝多芬的《命运交响曲》，屏幕上出现一组梵高的画作，有灿烂的向日葵、旋转的星空、奥维尔教堂、塞林莱斯大道、绿色的麦田……最后画面定格在梵高不同时期的四幅自画像，随着画面逐渐淡去，形成背景，出现一段文字：文森特.梵高（1853----1890）荷兰画家，后印象派代表人物之一。曾做过商人、传教士，后自学作画，其画风曾为野兽派所取法，因精神病自杀。
（课堂效果：选用贝多芬的音乐，是因为这两位伟人有着相似的命运，有着一样的精神，借助音乐和图画吸引学生，让他们快速地进入课文的氛围中，置身于教学内容相应的情境之中，奠定感情基调。）
老师导入 课文：这就是梵高，欧洲现代绘画史上的一位传奇人物，一个从不向命运屈服，用生命谱写辉煌的英雄。妙手丹青无人赏识，在极其孤独和环境中从事绘画，付出常人所难以想象的艰辛，创造了一个生命的奇迹。今天我们学习的这篇文章就是被誉为“美国传记文学之父”的欧文.斯通的代表作《渴望生活》中的一个片段。
屏幕出现一本书，封面有渴望生活，欧文.斯通著几字。随着书本的自然翻动，最后定格在第八节，也就是课文内容。
梵高传观后感(篇10)
一颗颗星星缀在空中，如璀璨明星，似明亮眼睛，像晶莹珍珠!（）13．What is the weather like this morning。《渴望生活梵高传》--读后感作文一朵朵，一簇簇，迎着秋风，披着寒霜，争妍斗艳，喷芳吐香，开得到处都是，简直成了一个锦簇的世界.我铺开报纸坐在上面与朋友们聊天，不一会儿儿，我们收拾好零食，去寺庙玩儿，在那里，僧人和动物是和平的，在那里我们还玩仰卧起坐，可开心啦。
感谢成为我的光。
说实话，我从不愿意看一本五百多页的书，即便这个人我是这么感兴趣，有很长一段时间，它就和被我弃置一旁，散乱堆积的画册，一起安静的呼吸，并且不断被新的尘埃或阳光覆盖。
然而某天，一个阴雨绵绵的午后，难得悠闲的周末，我站在书架前，迫于一些奇怪固执的念头，我整理那些我曾经喜爱的东西，在其中，拿出了这本《梵高传》。
事实上，对于梵高，我从不厌恶，甚至在一定程度上我对他怀有一种近乎变态的尊崇，掺杂了只有新入教会的虔诚教徒才有的那种忘我的狂热。
早在小学一年级时我就从美术老师认识梵高，对于这一点我一直自鸣得意。当然，如果没有当天晚上回家和家人说起“今天老师说了梵高”的话，一切会更加完美。
在这之后，我开始零星的从其他人的作品之中少许的认识了梵高：在正式绘画前干过不同职业，但最终都失败了。一生未曾娶妻，更没有孩子。只活了三十几岁，在世时，画只卖出一幅画，因和高更在绘画上意见不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。虽然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奥的兄弟友情令我着实感动，他们死时也葬在一起。当然，梵高的成功使世界文学的改革产生了很大的影响。但是有些人并不理解梵高，认为梵高并没什么太大的成就，梵高却被美国人看的如此重要。那是因为梵高的悲惨而成就辉煌震撼着读者，追求名人的辉煌并不是追求名人的成就，而是追求名人成功的经历。
感谢你成为我的光。
藤野先生读后感集合11篇
您从作品中有哪些领悟呢？阅读了作品后，我真的感慨万分，经常不由得沉思起来。 通过撰写读后感，我们能更好地掌握书中要点，推荐你看看以下的藤野先生读后感。
藤野先生读后感 篇1
文章摘要：作文初心，纪念昨天的彼此...？700字作文记忆断断续续，男孩思念着女孩，每时每刻想念着，祝福着。为了自己想过的生活，勇于放弃一些东西。青蔓挂壁欲连理，缠绵十年梦一生， 蝴蝶折翼不单飞，不愿伴侣独自伤?诺贝尔文学奖是世界的，但莫言是中国的，有一个可以得诺贝尔奖的中国人，我们应该感到庆幸，毕竟，他开了个头。
在现实社会中，在本应充满阳光的青春校园中，那大多数学生，用着国家免费提供的桌椅.书本.甚至免费的住宿,每天念着“为中华之崛起而读书”，将校规班规背得滚瓜烂熟，背地里，却从不把学习当回事，吃喝玩乐，攀比成风。
更令人匪夷所思的是：学生成群结队，以打架为乐。甚至将谈恋爱常挂于嘴边，拿出来炫耀。
十五六岁的年纪，本应无忧无虑，一心为未来奋斗，打下坚实的知识基础，结下莫多的真挚朋友，收获最纯真的友谊。
十五六岁的年纪，是人生中最美好最轻松的时代，是一个人展望未来，目空一切，不断攀爬的时代。
然而，又有多少人为了明天会挨打而担忧，为了失恋而痛苦，为了显示自己多么美丽富有而惆怅。那是他们本不该有的。
想一想鲁迅先生当初为了中华民族毅然弃医从文的壮举，想一想无数革命先烈的牺牲，他们做着不同的事，却有同一个理想----中国有一个崭新的明天!为了这个理想，他们奉献了自己的一切，将青春年华送给了祖国母亲!
同学们，醒醒吧，当你们学习有关革命先烈的文章时，请想一想，我们在他们用一生换来的美好生活中成长，却做着这样那样的龌龊事，对得起他们的'牺牲吗?
当初，在那样艰苦的条件下，众多的中国人民万众一心，从未有一个人喊过苦，说过累。当面对死亡的时候，没有一个人畏惧，纵使知道前面危险重重，纵使自己有机会可以逃掉且毫发无损，但没有人那样做。即使七八十岁的老人，也愿意用鲜血去唤醒中国。
为什麽?因为他们是中国人，他们有一颗爱国心。
我相信，无论同学们平日多么放荡，在在内心深处，一定有一处最美的地方，那里装着一颗心，一颗爱国心。给你也给我一个机会，给你也给我一个理由，因为我们是中国人，所以为了祖国的明天，请放下那些本不应出现在我们生活中的事，让我们一起努力翱翔!
革命前辈为中国铺好了道路，是需要我们用心去走出明天的!
藤野先生读后感 篇2
藤野先生是鲁迅的一片回忆性散文。文章开头先写了在日本中国留学生扭曲、腐败的思想，到处被人瞧不起。当时中国身为弱小国的心酸，激起了作者强烈的民族自尊心，令作者很迷茫。
有一天，鲁迅遇见了日本的解剖老师藤野先生。通过作者的外貌描写：其进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。我看见了一个生活简朴、责任心极强的先生。藤野先生让鲁迅抄他所做的讲义，第二天还给鲁迅时，上面有红笔改过的痕迹，连一些很细微的小错误都不放过。并让鲁迅每一周要送给他看一回，一直坚持到教完了他所担任的功课。一个一丝不苟、严谨认真的藤野先生跃然纸上，在异国，有这样一位好老师，让鲁迅敬慕。这是一种怎样的师生情怀！藤野先生虽然是外国人，但是却没有对学生产生偏见，而是给予他温暖的关怀，这个像父亲一样的人，对于鲁迅以后弃医从文提供了精神上的支柱。
鲁迅先生准备弃医从文，藤野先生送给了他一张自己的照片，后面写着：惜别。表达了藤野先生十分珍视与鲁迅的友谊，一片依依不舍的深情。在以后鲁迅弃医从文的过程中遇到了很多困难，但作者会时时想起藤野先生，并重树信心，说明先生对作者的影响很大，他对我的影响和鼓励不断地鞭策着我，让我不断写那些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。
读完这篇文章，我感受到的是鲁迅对藤野先生地怀念、感激，还有藤野先生跨越国界的严谨的治学态度。一段感人的师生情，一颗动人的爱国心在文章中汩汩流淌
藤野先生读后感 篇3
中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60以上，便不是自己的能力。当时正值民国战乱时期，烟花烂漫的绯红青云下，汇聚了不少清国留学生。当时，日本曾多次对中国进行殖民侵略，他们认为，中国人封建落后，愚不可及。鲁迅作为一名爱国主义者，固然选择以医学报效祖国。而藤野先生，成为了他在他乡求学路上的恩师。
天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。
藤野先生穿着模糊，关于领带的佩戴也不以为然，冬天也是马马虎虎，身披薄袄，偶尔甚至会被管车的误认成扒手，这样一个粗枝大叶，敷衍了事的老头，却对科学医术严谨求实，对学生的医学成绩十分重视。
作为烟台唯一的一位中国学生，藤野或是早已发现了他自发向上的学习精神，与不懂日语带来的吃力，不是常常将先生摘抄的讲义一字一句的修改。终结，足足有三大本！
斜阳已成余晖，阁上人去鸟去，空留一片寂寥
天下没有不散的宴席，终结鲁迅弃医，从文选择以文学为后人，继续当代清国百姓贫苦无助，以语言抨击旧社会人民腐败落后的思想。惜别之时，藤野先生赠与他一张相片，作为离别的纪念，谁料这一别，双方都了无音讯。说好要互相寄信交往，却也成了不切实际的空话。
敢问此时的天宇是否还有孤傲的北极星，将近的晚风忽略眼前，渐渐模糊，思绪的浪花汹涌澎湃，汇入心的海洋。秋风多雨相和，窗外芭蕉三两窠，夜长人奈何？
时光如锦，江城如绣，花开花谢，流年不负。是什么使原本为妻在地面上的生命之谜如同锦上添花？是一夜成名的文笔，还是万贯的钱财，大概是人生中，可遇不可求的最美岁月的相遇吧！
感谢鲁迅，感谢您为人类留下的，不朽著作，因为您，让我爱上写作！
藤野先生读后感 篇4
因此，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关系中，居首位的是师生关系。美国罗杰斯的“人际关系”理论、前苏联的“合作教育学”,都把师生关系提到办学水平的高度来熟悉。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴，是产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐，他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生“打抱不平”,难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。
在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很轻易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得非凡认真，感觉“真希奇，今天听讲我会都懂，他讲的似乎挺轻易，挺轻易”.在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦终于理解了抽象的“爱”,突破了熟悉上由具体到抽象的瓶颈。
看了这本书，我最大的读后感是：对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，假如这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而假如这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。
藤野先生读后感 篇5
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
在鲁迅留学日本之时，是风雨如磐暗故园之时，也是鲁迅个人处于路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的时期。但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。
鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化运动，对历史的发展贡献很大。
他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。
作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。
我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自己的要求仅仅是没有落第！
我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。
在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正（义）气的作风。
作者认为要救国需要救思想，于是放弃了学医，这点可以理解。可是让我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着惜别的照相后，作者却没有把自己的照片寄过去（作者当时没有相片），在离开西安之后也没有补寄给他。
如果我是藤野先生，我会每天到传达室问是否有信，过一阵后，我可能会担心是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再后来我可能会更加担心他的安全。因为我从藤野先生之前对他的态度看到，藤野是十分想培养鲁迅的，而且从得知鲁迅弃医从文之后的叹息和离别时的表现看，藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由，但是这些不过是借口，既然心存感激，话怎么会无从谈起呢？完全可以从几句问候，几句感谢谈起。
但是我仍然能够看出鲁迅还是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要为中国革命继续出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已，我想在这点，我可以做得比他更好。
藤野先生读后感 篇6
这里有朝夕相处的亲密同学，更有挚爱的益友诤师。鲁迅先生的这篇回忆性散文表达的是他对藤野先生的真挚怀念。藤野先生对于鲁迅的帮助也同时体现了日本民众对中国人的态度。民众之间不会出现，也不应该出现敌视，甚至仇视。
刚到日本之时，鲁迅先生对于清国留学生是极尽嘲讽，同时也沁透着鲁迅先生对于晚清ZF的厌恶之情。文章前两段看似是描述到东京的见闻，可是在每一句中都暗藏着对当时清朝留学生的讽刺，表达作者的失落，写得暗藏不漏。之后，作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。
藤野先生本身就是一个生活简朴、治学严谨的学者。对于教授历史的老师来说，藤野先生知道中国与日本在历史、文化上的传承关系，因此，他并不会像当时一般日本人表现出的对中国人的对中国人的蔑视。藤野先生对鲁迅的关心，认真帮鲁迅改讲义，表现了藤野先生自始至终认真负责的精神、态度。描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。藤野先生曾为鲁迅改正解剖图，可见他对鲁迅的严格要求及循循善诱。他尊重学生，更尊重科学。
作者认为要救国需要救思想，于是放弃了学医，这点可以理解。可是让我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者却没有把自己的照片寄过去(作者当时没有相片)，在离开西安之后也没有补寄给他。
藤野先生读后感 篇7
读了许久的《藤野先生》，合上书，终是志怀不了在面对清国留学生时鲁迅那失望无比的文字和藤野先生那张好似经历过无数沧桑的脸，不禁泪眼潸潸。
日本的清国留学生视旧文化为荣，用着国家给的钱去挥霍在低趣味中，在中国十分耻辱的视频中拍手叫好，唯有鲁迅一人清醒，有没有想过，为什么会这样？
虚伪，低俗，不知耻辱，这个社会早已肮脏无比。荒谬的`逻辑成为所谓的信仰。傲慢与偏见成为所谓的平等，鲁迅写了无数惊醒人们的话，他们以及我们的追求和奋斗就是为了清扫污垢，肯定并证明人类的价值。
那些人，以落后的国俗为荣，以耻辱的国事为伟，藤野，鲁迅先生为了救“那些人”，付出了太多为了利益自己为是弱肉强食。为什么会出现这些？
如果还在清醒着的你，每当读着文章时，看到情感浓烈的文字，再倒上一杯水，为“美艳之色”添上一笔浓水白色，让他再淡一点，淡一点。
藤野先生，是鲁迅早些年在日本留学的老师，原名叫做藤野严九郎。在日本并非著名学者，其言行并非楷模。但在对待鲁迅其实也是在对待中国人的态度上确实可贵。
中国在甲午海战场惨败之后日本独霸东亚的野心日益膨胀，举国上下都弥漫着一股鄙视中国的风气。
藤野先生，日本医学教授。表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬，他对工作的严谨，正直热诚，没有民族偏见的高尚品格，在当时这样的人少之又少，所做的一切都十分平凡，没有民族歧视，如果我们设身处境的想象，鲁迅的处境不难感受到老师的伟大之处，鲁迅也表达了对藤野先生深切的怀念。
藤野先生读后感 篇8
藤野先生，一个生活简朴，治学严谨，待人热情诚恳，对学生严格要求，没有狭隘的民族偏见的学者，他就是鲁迅在仙台学医的老师。在他的教导下，鲁迅受益匪浅。从他添改讲义中，看到了他工作认真负责，没有民族偏见；从纠正解剖图中，看到了他对学生的严格要求；从关心解剖实习中，看到了他的热情诚恳；从了解女人裹脚中，看到了他可贵的求实精神！
虽然鲁迅在他的指导下懂得了许多。但从后来的匿名信和看电影事件中，他选择了弃医从文这条道路！
人的一生中会面临许多选择，可能有的选择会从此改变你的人生！而鲁迅在看电影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不觉悟，麻木无知的国民。从而他意识到医学救国是行不通的，只有文艺救国、科学救国才是根本治国的方法！
于是他选择了弃医从文，而这也为他以后的文学道路立了一个新起点，也是他人生的一次转折点，同时也成就了他的文学历史！
从这课当中，我们不难知道，鲁迅他所表达的是要想真正的救国，就必须先改变人民的思想！
藤野先生读后感 篇9
仔细品析《朝花惜时》里的人物，藤野先生是一位让我挺敬佩的老师。
文章内容主要是鲁迅日本仙台求学，准备学成回报祖国。藤野先生是鲁迅的任课教授。他让鲁迅学会了做学问需严谨，更让鲁迅懂得了作为一个中国人的尊严。
从文中读出，藤野是一个道德高尚的日本教师。他一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建斗争。更让人震惊的是，一个日本教师在面对一个中国学生时，为他倾注了许多无私的爱：平等公正;一丝不苟得帮他改作业;害怕中国人敬鬼，鲁迅不肯上解剖课;理解并支持鲁迅弃医从文。我感触最深的是藤野与鲁迅是师生中的这种情谊，包括那张“惜别”的照片以及先生的叮咛都让我无法忘怀。他的那种无国界的科学精神也值得赞扬。
文中有一个片段，反映了当时那个社会背景令我感触如潮水般，川流不息。在看电影事件中，我的心被深深地揪到了，我看到了一群思想不觉悟，麻木无知的国民。现在，鲁迅意识到了，只有彻底改变人的思想，才能救国。
在现实社会中，在校园里，那大多数学生每天念着为“中华之崛起而读书!”背地里却从不把学习当回事，吃喝玩乐，攀比成风。
真不敢让人相信的是：学生成群结队，以大架为乐。甚至将恋爱挂在耳边炫耀。在这个风华正茂的年龄，本应无忧无虑，一心为未来奋斗，收获几份真挚的友谊。然而，现在有多少人会因为明天会挨打而担忧，会因为失恋而痛苦，这不就是所谓的社会人吗?这是他们本不该有的。
想一想鲁迅先生当年为了中华民族强大起来，毅然弃医从文的壮举，想想无数革命先烈的牺牲，只为了一个理想——让崭新的明天，远大的未来中，中国越来越强大!各位还在打着游戏，而不努力的同学们，醒醒吧，你们就要对得起革命先烈的牺牲吗?
我相信，为了祖国的明天，我们一定会放下手机，为中华之崛起而读书的我们一定会用心走向明天的!
藤野先生读后感 篇10
藤野先生读后感范文700字
当品读完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那要怎么写好读后感呢？下面是小编整理的藤野先生读后感范文700字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
在读完《藤野先生》后，没有像大多数人一样，对鲁迅先生无限吹捧，更多的是对现在社会上种种现象的思考。
在现实社会中，在本应充满阳光的青春校园中，那大多数学生，用着国家免费提供的桌椅。书本。甚至免费的住宿，每天念着 “为中华之崛起而读书 ”，将校规班规背得滚瓜烂熟，背地里，却从不把学习当回事，吃喝玩乐，攀比成风。
更令人匪夷所思的是：学生成群结队，以打架为乐。甚至将谈恋爱常挂于嘴边，拿出来炫耀。
十五六岁的年纪，本应无忧无虑，一心为未来奋斗，打下坚实的知识基础，结下莫多的真挚朋友，收获最纯真的友谊。
十五六岁的年纪，是人生中最美好最轻松的时代，是一个人展望未来，目空一切，不断攀爬的'时代。
然而，又有多少人为了明天会挨打而担忧，为了失恋而痛苦，为了显示自己多么美丽富有而惆怅。那是他们本不该有的。
想一想鲁迅先生当初为了中华民族毅然弃医从文的壮举，想一想无数革命先烈的牺牲，他们做着不同的事，却有同一个理想，中国有一个崭新的明天！为了这个理想，他们奉献了自己的一切，将青春年华送给了祖国母亲！
同学们，醒醒吧，当你们学习有关革命先烈的文章时，请想一想，我们在他们用一生换来的美好生活中成长，却做着这样那样的龌龊事，对得起他们的牺牲吗？
当初，在那样艰苦的条件下，众多的中国人民万众一心，从未有一个人喊过苦，说过累。当面对死亡的时候，没有一个人畏惧，纵使知道前面危险重重，纵使自己有机会可以逃掉且毫发无损，但没有人那样做。即使七八十岁的老人，也愿意用鲜血去唤醒中国。
藤野先生读后感 篇11
藤野先生是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化运动，对历史的发展贡献很大，他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》。当时的背景是作者在矿路学堂毕业后感到爽然若失，一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，于是决定出国到日本学医。从题目和所收录的小说集可以推测出来，是作者回忆一位日本的老师藤野先生。
文章前两段看似是描述到东京的见闻，可是在每一句中都暗藏着对当时清朝留学生的讽刺，表达作者的失落，写得暗藏不漏，读者却又感受得到这种感情，实在是妙。如开头一句“东京也无非是这样。”“还要将脖子扭几扭。”“实在标致极了。”“问问精通实事的人，答道，‘那是在学跳舞。’”
在这之后作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。”我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自己的要求仅仅是没有落第！我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。
在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正气的作风。
高中活着读后感(合集10篇)
读书能够帮助人们陶冶情操培养良好的情感态度。最近阅读了作品，他不但文笔一流，又常能发抒别人所不敢发之诤论，直如文坛的空谷足音。我们可以写篇关于这本书的读后感，把值得感慨和分享的情节总结一下书写出来。怎样能写好作品的读后感呢？经过小编精心整理，推出高中活着读后感，请继续阅读本文相关内容！
高中活着读后感 篇1
读《活着》
文章作者是以第一人的笔触在记述的，仿佛一个叫福贵的老人在向我诉说着他的坎坷波折的一生,没有抱怨，也没有悔恨，而是一种平淡的诉说，很平淡。就像一位哲人一样，洞察了生活，超脱地看待着这世界。
福贵的一生带给我们很多的思考。在艰辛的生命历程中，福贵没有流露出丝毫胆怯和放弃，而是在不断挖掘着活着的乐趣，他买下将死的不中用的老牛，孩童般的和老牛开着玩笑，用粗哑的嗓音放声唱着歌谣，他自始至终都没有怨天尤人，他坚信着活着总是好的，活着就有希望!他那种对待生活的乐观态度，无论面对多么沉重的打击都活下去的勇气就是生命的真谛吧。是的，生活有时候是很无奈的，甚至是很现实、很残忍的，但关键是我们对待生活的态度。生老病死是自然现象，这些我们无法左右，有时候也会有一些无法预测的突发灾难,但活着就是希望,希望就是活着的力量,无论遇到什么艰难困苦，只要心中信念的灯亮着,所有的绝境和困苦都算不了什么，逆境和磨难不是憾事,相反，只有经历磨难的洗礼，人才会懂得成长，懂得珍惜，去珍爱生命，去感受生活，就像文中的福贵一样!
高中活着读后感 篇2
炎热的一个夏天，酷暑难耐，打着蹭空调的目的，我带上自己心爱的诗集来到了书店，准备在这看看诗集，写写诗。进入书店后，在琳琅满目的书架浏览时，看到了余华的《活着》。曾经有朋友知道我喜欢看书，推荐过这本，但一直没有去看。翻看几页后，作者余华在开篇便以“我”为第一视角，讲述着在乡村遇到的各种各样的人物，这让从乡村走出来的我倍感亲切。直到在池塘边，“我”遇到了一位犁田的老人——福贵。这位古稀之年的老人，与“我”讲述了自己一生的心酸和坎坷。
我深深地被书里的故事吸引，废寝忘食，一口气读完了。
读完《活着》，我的心情特别的沉重，福贵的一生是如此的坎坷，亲眼看着本来属于自己的美好一点一点地被摧毁，一次一次地被剥夺，让人不得不沉思：到底为什么而活着？
记得老舍先生说过：“一篇好的小说，人物形象是立在读者面前的。”而读《活着》，却是作者余华让我们通过文章，如身临其境般，眼睁睁地看着一个个立着的美好的人物经受生活的苦难后，一个接一个的，倒下，倒下！
作为一名年轻的普通教师，《活着》里每个鲜活的人物中，让我最难过、最难以走出书本的是福贵的孩子——有庆。看到这个名字，嘴角会不自觉地上扬；想到这个名字，就会有一个提着鞋子的、像风一样的孩子向你奔来。这是一个又善良又懂事，让人特别心疼的孩子。他是那么地热爱生活，热爱身边仅拥有的事物。他爱他的小羊，是那样的无私，就像羊妈妈疼爱着她的孩子。但是在旧社会里，这只可爱的、唯一的小羊却被无情地充公。即便如此，也阻挡不了有庆对小羊的爱。他依然每天奔跑着去割草，奔跑着去喂小羊，再奔跑着回家，如此往复。有庆是这样的纯真、可爱，在那样残酷的环境里，他的一丝温暖，让读者得到了一线希望，甚至会去想着变成这只可爱的小羊让有庆来疼爱，去感受这个提着鞋子奔跑、像风一样的孩子的爱。
是这样的奔跑，让他成为当时奔跑最快的孩子。我沉浸在有庆的丝丝幸福中，我以为，福贵的幸福要来了，苦难终于到头了！然而，一场人为的悲剧再一次让我深深地痛苦，这个奔跑最快的孩子，这个涉世未深的孩子，却因为现实的残酷，搭上了自己幼小的生命！
县长夫人生孩子需要血，这些娃娃们都拼命地去献血，生怕轮不到自己头上。奔跑得最快的当然是有庆，一开始有庆并没有得到这个机会。待到一次一次的匹配，一次又一次的失败，有庆终于得到了机会。
歹毒啊！这些没有人性的医生啊！眼里只有领导，只有领导的亲属！领导的命才是命！领导的亲属才有资格活！他们给有庆抽血，亲眼看着有庆嘴唇发白，亲耳听着有庆叫着喊着头晕。但是他们还在抽血，他们拼命地抽血！他们面目狰狞地看着，活活地把有庆抽死了！抽死了！这是什么世道？这哪里是医生？这是世界上最歹毒的.屠夫！整个宇宙最可怕的刽子手！福贵的有庆啊，我们的有庆啊，善良懂事的有庆啊，就这样被活活的毁灭！他是那样的幼小，他对世界还有那样多的好奇，他的善良并没有换来公平地温柔对待。
我们的有庆，匆匆地奔跑而来，又被迫匆匆地离开，离开这个残酷的旧世界。
活着，对有庆来说，来到世上走了那么一小遭，就是来遭遇苦难，忍受着非人的生活，却又在苦难中悲惨的死去。这就是作者余华让我们看着这个立好的人物，生生的被迫倒下。
福贵的父亲，被嗜赌命的福贵活活气死；
宝贵的女儿凤霞，因难产大出血而死；
福贵的妻子家珍，接受不了女儿的死，随她而去；
福贵的儿子有庆，活活被抽血抽死；
福贵的女婿，在工地活生生被砸死；
福贵唯一的外孙孙苦根，却意外的被豆子胀死。
看到福贵这样的人生，我不禁在想，这样的人生到底还有什么意思？活下去还有意义吗？用福贵自己的话来说：活着就是为了亲手给他的亲人们送葬，送走一个又一个。
这世间没有福贵可留念的人和事了，死去的人已经一了百了，而活着的福贵呢？活着对他来说只是意味着忍受，剩下自己在这个可怕残酷的世界里独自前行，无依无靠。他见证着所有人的苦难，他遭遇着所有的苦难。但他还依然那样长久地活着。没有亲情，没有友情，没有爱情，甚至连一丝丝生活的希望也被无情地剥夺了。
可福贵依然长久地活着。最后，他找了一头和他一样命长的老牛一起活着，他给老牛取了自己的名字——福贵。我找不到福贵和老牛继续活着的理由，却也找不到一个他们死去的理由。好像，生命就仅仅是生命，它就被搁置在某一个角落，就只有这样慢慢地活下去，没有缘由地活着，也没有死去的理由。但是，又能看到福贵也并不是麻木地活着，当他找到老牛“福贵”时，又能在某个不起眼的地方，发现一点光亮，微弱的照着前行的路，这条福贵为自己、为老牛铺下的最后的路。
当阳光照耀时，远处依然能看到步履蹒跚走来的福贵和老牛，依然能感受到生命在颤动；依然会有希望和慰藉在心中涌动；依然能感受到活着，本身就是希望。
高中活着读后感 篇3
俗话说：“有果必有因”。富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。在此之外，还有别的原因吗?是不是他的父亲和妻子不关心他呢?答案是否定的。从影片中我们可以看得出富贵固执的本性。他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。他曾被国民党抓住并差点丧命;他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。”小鸡怎么能变成鹅呢?或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。是啊!生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么样的人呢?现在我们来给她作个分析吧。影片中描绘她的部分没有富贵多，可是我们可以看出她是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍——一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。
这个故事说到这算是告一段落，不过剧情仍未结束。也许导演还要通过这个故事告诉我们，中国的环境不断在变，人也随着不断地变。但是不论如何，不论发生什么事，活着的人还得活着，在漫漫人生路中品尝酸甜苦辣与喜怒哀乐。
富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。这期间，他们的孩子友庆被春生(他们的老朋友)骑车撞死了。其实春生不会开车，却自以为是，结果。。。。。。。这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。作为编剧，导演，为什么安排了这样一个情节呢?是否想通过加深富贵和家珍的痛苦，来表现他们生活的毅力?我想除此以外，他们还想提醒人们，做事时不要不懂了装懂，否则酿成悲剧再怨天尤人也无济于事了。有庆的死真是令人扼腕叹息啊!
还有一个令人痛心的情节是富贵的女儿在生孩子时也不幸死去了。她的死并不像人们说的那样是由老天爷安排的，我觉得是由当时迂腐的社会观念造成的。我们都知道六十年代的_让许多知识分子被批判为资产阶级。影片中的医生是个典型的例子。如果给富贵的女儿接生的接生员是个有经验的医生的话，这个悲剧就不会发生了。这种情节真令人悲哀愤怒。亲眼看着自己的孩子死去，身为父母该有多痛苦呀!我原以为富贵和家珍会承受不住孩子死去的打击而丧失理智和生活下去的勇气，可他们却能面对现实，承受苦难，顽强地活着、活着!我深深地被他们的坚强与勇气打动。
《活着》是一部意味深长的电影。富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。
高中活着读后感 篇4
为什么要写？这种涌动的情绪，认为心灵得到的洗礼救赎，他让我思考生命意志，获得良多。时间是可怕的，生活的惯性是冷漠的，我不想忘却，更恐惧它将是在清醒认识中剥夺。
耳边依然响着《老黑奴》这首歌曲的旋律，让我有种沉迷。放却思考不要挣脱束缚。我想起了是有庆的死，心头的涌动传到了眼眶。他的死，让我恐惧战栗，是什么让人变的如此的可怕，稚嫩的童真被人心的黑暗吞噬，不留一点痕迹，依稀我能想像那清亮的声音，他跑的是多么的快啊，他的小脚丫不怕冻也不怕磕痛了，他满头大汗的笑脸是多么清亮，伴着光晕凝滞。
家珍多么让人心疼的女人，她的爱让人心动，她是谁？所有的女人都有她的影子。我的母亲，我的外婆，我的婶婶。那个时代妇女的缩影。
凤系和二喜的结合让人精神有了些许的轻松，由心的高兴和祝福。我忘不了凤喜的眼神，她的眼神中有着太多太多的渴求，但她不是有了二喜了么还有了苦根。
富贵，他的命运是谁撮成的。他得到很多，同时却又残忍的生生被剥夺。合上书本时，我沉默了许久，想什么，瘦弱的老牛前面是佝偻的身影模糊而又真实。活着本就是为活着本身。我不知道我领悟了什么，也许有也许什么都没有。起身，走出图书馆，四个小时的充实。我的嘴角不自觉擎着淡淡的微笑，周围的风调皮的在我指尖跳动，脚下的路从我身边延伸。生活的本身或许就是这样的轻快，眉梢的喜悦可以是所有人的。
富贵把于亲人之间本能、朴素、温暖的亲情寄托在了老牛身上。在苦难的折磨下不断的充实和升华，成为他活着的精神支柱。如果一天老牛死去，富贵还要活着，因为他还要为自己活着。就像作者说的那样：“人为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物所活着。”
高中活着读后感 篇5
童年，在许多人的印象中是美好的，可是在作家余华的著名小说《活着》中的三个孩子都过着苦难的童年，在那个年代的孩子和现在的孩子不能比，经济不好，条件不好，甚至连肚子也填不饱。
书中的三个孩子，分别是凤霞，有庆，苦根。凤霞是一个女孩子，为了让自己的弟弟有庆能上学，被迫到别的有钱人家去干活。有一次，在三年大饥荒的时候，为了不被别人抢走一个地瓜，差点出人命。有庆是凤霞的弟弟，冬天时为了不磨坏一双布鞋，天天都赤脚跑到学校，又赤脚跑回家。有时空了就会帮父亲干点活。最不幸的是苦根，因为家里穷，以前没有零食吃，有一天苦根生病了，外公给他炒了一大盆豆子当零食，他吃多了，最终被撑死了。上面三位孩子的苦难生活和现在美好的生活根本没法比。
在现在，就拿吃饭来说，书中的孩子为了一个地瓜会跟人拼命，听到有粥喝会高兴得跳起来等，都表现了那时食物的珍贵。再看看现在，吃饭不仅仅是吃饱了，有些孩子只喜欢吃昂贵的肉或一些山珍海味，只有个别不挑食的孩子。就是这样，有些孩子经常吵着闹着去大酒店，大饭馆吃饭，对一些自以为不好吃的菜指指点点。要是在过去，这些“不好吃的菜”一定是美味佳肴。
这么美好的童年，这么愉快欢乐的童年，有些孩子还会连连叫苦，他们有真正体会到这些过去孩子的苦难吗?没有!我们从现在一直到将来，我们一定要珍惜现在的美好，不能再浪费粮食和资源了，否则将来我们会变得痛苦。
高中活着读后感 篇6
余华在此书中讲述了，地主少爷---福贵嗜赌成性，终于赌光家业，变成了一贫如洗的人。父亲一气之下去世了。妻离子散，整个家都衰败了。为了生活，福贵开始了艰难的起步，为生活而努力。
两年后，妻子带着年幼的儿子回来了。我为文中的福贵高兴，我以为，他的命运会好转了。没想到，命运如此艰难，岁月不饶人，母亲也由于年老，一病不起。为了生病的母亲，福贵前去城里求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他好不容易终于回到了家，女儿已经因为生病而成了一个永远也无法开口再讲话的人，母亲也因病在两年前去世了。
然面这些灾难还只是开头，我为文中的主角们抓了一把汗。心情也随着书的情节动荡起伏。福贵，命运真是不福也不贵啊。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生死线上苦苦挣扎。福贵的妻子家珍得了软骨病，生活举步为艰。当饥饿来临时，邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子有庆，为救县长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，献出了年幼纯真的生命。然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
随着女儿凤霞的出嫁，孕育，我以为他们从此可以结束悲惨的命运了。但接下来，我不禁有点责怪余华，为什么要把人家写得这么悲惨。
女儿因生产而死，妻子也跟着病死了。女婿二喜做工时被板车压死了，外孙子吃豆子吃多了也死了。死亡一个个的接着来，最后，只留下了福贵。最后，福贵老了，故事也就结束了。但年老的福贵依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”
活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。我猜测着，余华想不是想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着！
这本书好像一面镜子，可以照出社会的疏漏，同样也可以照出我们自己身上的缺点。从这方面讲，它也很有教化的意义。强烈推荐这本书，我认为此书适合再读。
高中活着读后感 篇7
我已经很久没有读书了，每天将自己用看电视来麻醉自己，我也很佩服自己怎么能将一部500多集的电视剧，用几天时间就看完了。昨天，我克制住看电视的欲望，将《活着》这本书看完了。我想看这本书，源于某天早上起床看到微博上推送的一篇关于《活着》的观后感，文中句句透漏着《活着》的主人公的人生的悲惨，这样的悲惨人生刺激了我去想要去看这本书。我的内心很痛苦，我期待看到更痛苦的人生让自己的内心平衡，不再认为自己是最苦的，也许这就是人性黑暗的一面吧。
我用了一天时间将这本书看完，本来想写一下读后感的，但是由于我的文学水平太低了，酝酿了一天我还是无法深刻的理解作者的意图。我看了很多其他的书评和介绍，才算是了解了这本书的含义。
如今，我们生活在这个富足的社会，物质生活和精神生活都得到极大的满足，亲人、朋友、爱人都围在自己的身边，我们现在的活着还怎么能做到为了活着而活着呢?我们现在更多的是为别人活着，连为自己活着都很难做到，我们为了让父母更有面子，而努力学习考上名牌大学;为了让家人生活过的更好，我们拼命赚钱;而我们想要做自己，却不敢告诉家人。
很多人都在赞美《活着》中的主人公——富贵的乐观精神，有那么多的痛苦经历却还是可以平静的活下去。而我却并不赞同他的做法，既然人生已经无望为什么还要继续下去呢?为了能理解主人公，我试图将那些悲惨的遭遇放在自己身上：假如我经历了所有亲人都离我而去，我是否还能平静的活下去呢?答案是否定的，我不能，因为生活不再有希望，那样的生活也将是没有意义的。现在的我是为了什么而活着?为了实现自己的梦想，过上自己想过的生活?还是为了家人，不让父母担心?说实话我也不知道。也许，现在的我不适合看《活着》，去听作者说：为了活着而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。而是应该去想想《哈姆雷特》里面的一句名言：Tobeornottobe，thatsaquestion?生存还是毁灭，这是个问题。
高中活着读后感 篇8
看这本书是我刚开始接整个年段第二周5月9日监考的时候，从1班的班级图书角借的。一旦开始看，便一发不可收拾，那几天随身带，一有空闲时间就看一点。同事看到了，我便自嘲，我已经到看《活着》的阶段了。
前阵子跟朋友聊起这本书，她说她看这本书的时候很想去死，感觉生活太压抑，太悲催了。我有点惊讶。因为我看的时候，也为富贵的一生感到悲伤。少年春风得意时因赌博家道中落，承受丧父丧母痛，中年从战乱中回来与家人团聚却陆续丧子，丧女，丧妻，老年孤独感最重的时候丧女婿，丧孙子。。这要是换了我，该怎么活下去?
悲哀的同时又伴随着一种佩服，虽一生坎坷，命途多舛，可他依然活着，有种乐天知命的感觉。让我感觉，好像有时候人并不需要为了什么高大的目标或伟大的意义活着，好像活着本身就是为了活着，活着本身就挺伟大挺值得感恩的。
说实话，挺感谢这本书的。刚好在我身体心理都感觉很辛苦的时候，接触了它。我们人似乎有这样一种心理，看到比自己不幸别人，就会觉得自己还是幸福的。
所以，我想，这本书目前对于我的意义是，让我更了解一点别人的生活，也更感恩自己的生活。
看《一本好书》的时候，记得蒋方舟说过一句话：“书的意义在于重读。”我希望，在日后重读这本书的时候，会有不一样的感悟。
高中活着读后感 篇9
地主的儿子福贵的一生命运坎坷，该经历的，不该经历的，都经历了。从家庭的富裕到落魄，从富贵参军到回乡过着食不果腹的穷日子。灾难在他身上接踵而至，犹如晴天霹雳般地将他原本就不太美满的生活毁于一旦。儿女双亡，妻子病逝，“偏头”女婿工作时遭意外去世，连最后的亲人，年仅七岁的小外甥都先天而去。每当一个厄运降临，我的心都会为之一颤，若是那样壮烈地死去，也就罢了，可偏偏就是那样平淡地一个又一个死亡，普通人，连死去都是那样无助，那样平静。福贵本是一个纨绔子弟，如今却得面临自己的挚爱一个又一个地离他而去，心如刀割却又眼睁睁地束手无策……
书看完了，可每每想到福贵所遭遇的这些事情，我都会眼泛泪光，即便过了许久，那种为之惋惜，为之怜悯，为之悲切的情感也挥之不去。
上天可真是眷顾他——打仗的时候让他从死人堆里爬了出来;土地革命的时候他已不再是地主了;一个个亲人死去唯他活着……他似乎是最幸运的人，但却是最可怜的人!
小说最后写福贵和老牛渐渐远去，那沧桑的背影，与夕阳的余晖、无垠的田野，已融为了一幅画，福贵的背驼了，他背负着一家人活着的希望。他失去了一切，唯有活着的`意志无法被剥夺。
他，为了活着而活着。
这是斗争与生存的故事，作者用朴实无华的笔墨，写出了当时中国社会中农民阶级不同时期的生活经历，打造出福贵这么一个看似幸运而又可伶的人。
正如余华所说的：
“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事而活着”。
高中活着读后感 篇10
为了活着而活着——读余华《活着》有感
“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些亩也是尽心尽力了。”
随着两个福贵的背影渐渐远去，我合上了这本书，也记不起是读到哪一页开始泛起心酸，以至于到此时泪已盈眶，心已颤抖。
余华用极其平常的语言记录了福贵的一生——“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”的一生——就像福贵粗哑的歌声里唱的那样。故事从福贵青年风流快活，赌光家产，气死父亲开始，经过了战场上九死一生，母亲病逝、儿子有庆抽血过多而死、女儿凤霞难产而死、妻子家珍亡于长年劳病、女婿二喜在工地发生意外身亡，到最终相依为命的孙子苦根也在一次发烧中再也没有好起来。小说用七个亲人的死亡串起了主人公福贵的一生。当我看到了福贵“在枕头下压了十元钱留给替他收尸的人“而感到一阵彻骨而凛冽的寒意时，我深刻地体会到了余华看似平淡的口吻，其实，是残忍的。
难以想象，当一个男人经历了炮火里的生死，从鬼门关前辗转回家却看到了贫瘠的土地以及母亲的坟包时；当他抱着瘦小的儿子冰冷的尸骨在暗夜中慢慢无边的苍穹下彳亍，用颤抖的双手抚去儿子发间的露水时；当他推开家门发现自己仅剩的亲人苦根再也无法醒来时；当他站在在那里死了儿子、女儿、女婿三个亲人的病房时；当他亲手埋葬了自己的六个亲人面对七座瓦菲芜杂的坟包时——这个男人，是拥有怎样巨大的勇气去面对自己余下的残酷的生命！
福贵的一生是一出令听闻者皆感沉重以至于悚然的悲剧，他的身上集合了中国过去六十年的一切灾难。当这些灾难从天而降时，福贵一生中的财富、幸福和亲人都被无情地剥夺，苦难能翻云覆雨，多么坚强的人也无法再去逞强。活着，以痛苦与孤独为背景的“活着”，成了最大的奢侈，亦成了最大的煎熬，谈何追求，谈何抗争，为了活着本身而活着——这已是福贵创造的奇迹。就像一个在大海中央遭遇了风暴的孤帆远洋的人，放眼望去，没有其他生命的存在，只有惊涛骇浪咄咄威逼着渺小的生命，他唯一的希望应该只有“生存”！我在《活着》的字里行间中观看福贵的命运，那样残酷的情节愈发让我震惊而无从同情时，我发现福贵的形象却愈发光明，正如美国《时代》周刊所评论的那样，“活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西”！
书近尾声，“老人说着站了起来，拍拍屁股上的尘土，向池塘旁的老牛喊了一声，那牛就走过来，走到老人身旁低下了头。老人把犁扛到肩上，拉着牛的缰绳慢慢走去。”岁月是苍老的模样，生命是坎坷的沼泽，福贵此刻的平静让我惊讶而敬佩。我猝然坚信，一生纷繁将尽，终而获得的不是对死亡和生命的麻木，而是敢于面对死亡，延续生活的勇气，而是暮然回首，心静如水，微起波澜——纵使曾经是如何的波涛汹涌。福贵的“活着”让我看到了如此一颗内心的强大，看到了人对苦难的承受能力没有极限，更看到了一种极其乐观的态度，没有抱怨，没有仇恨，即使人生残酷，也好好对待，更好好回忆。福贵与他的命运，是敌人，更是朋友。
福贵老了，一切都老了，一切都抹上了夕阳的锈，于是故事结束了。
而我却看见那个佝偻的背影展现了另一种伟岸，那个苍老却伟大的男人在过去的中国乡村里，在他的生命里，活成了平凡的英雄。
他还活着。
我们也活着，在这里，为生命，好好地活着。
轮下读后感(集合11篇)
我认真为您推荐一篇值得思考的“轮下读后感”文章。读完作者的作品后，我相信您一定能有所领悟。请您将心灵的启示用文字表达出来，留作自己的思考。您是否已经想好如何写读后感了呢？我的建议可供您参考，但最终决定还请您自行作出！
轮下读后感 篇1
一代英才，全村的希望，自幼聪颖好学，天赋过人作为探花考入顶级学府，怎料天意弄人，在学院唯成绩至上的氛围中，成绩退步的神童被训斥、被嘲笑，被冷眼相待。好友的离开使他跌入了无限孤独的深渊，最终患上精神疾病，返回家乡成为了一名技工，生命也在酒精作用下结束在小河中。
《在轮下》讲述的就是这样一个故事。欲戴其冠，必承其重，为不辜负上天给予的宠爱，被视为神童的汉斯被美其名曰学习的无形枷锁锁住，从家到学校，从学校到家，甚至无暇欣赏上学回家途中的美景。进入神学院后，课余时间用于玩乐已经成为一种罪行，被天父压榨了童年，光芒万丈的未来却被时代的幕布遮盖，何其可悲的天才!何其可悲的时代!
汉斯精神崩溃的地方是神学院，是在那个时代的最高学府。紧张的生活节奏，繁重的学习任务，被寂静的山环绕着，如死水一般的小河在学院门前躺着，这一切使使汉斯生活中仅存的色彩也变成了灰色，终日生活在灰蒙蒙的天空下。现如今，教育水平不断提升，学学生的学习任务也减轻了不少，但仍有学校残存着那个时代的影子。星期六，本是一个轻松愉快的日子，但在东江边东山前的一所学府中，09:20的铃声为劳累一周的身体注入活力，欢声笑语花在了风中，使风之过处都增添了一丝甜滋味。可现在铃响了，却没有人再踏出那扇门，是门关了吗?不是，是通向欢乐与自由的道路被一块巨石堵住了。
学识是灵魂，而身体是容器，没有容器所容纳的灵魂终会消亡，因而常言到：身体是革命的本钱。不满八小时的睡眠，大脑却要运作十多个小时，每天仅有的一小时锻炼时间却被剥夺了大半。星期六暗淡无光的09:20铃声，桌上一张又一张的单面黑色试卷，我认为这是行不通的，紧绷的弦射不出好箭，猛踩的油门也只会让车子原地踏步。尽管处在这样的环境下，也仍有不少同学奋力前行，堆叠如山的教辅书，在课上站立提神的身影。更有甚者，利用电子产品，在午休时，在别人酣眠时，跟着网课背单词，解函数，夜以继日，不知困乏。
无法改变环境，那就选择改变自己，一个能升起月亮的身体，必定驼住了无数次日落。请坚定心中的信念，朝着梦里熟悉的方向，无畏的前行。相信终有一天，我们会在明媚的阳光里与春风相拥，在云的彼端等日出日落。
时代的巨轮呼啸飞驰，怎样的人生才算精彩?谁也没有答案，只知道我们要加速奔跑。
轮下读后感 篇2
意识进一步提高学生交通安全意识，促进学生养成自觉遵守道路交通法规的良好习惯，切实保护学生生命安全。1月4日，我校开展了宣传警示教育，组织全体师生**了交通安全警示片《凋零在车轮下的花季》。
警示片中，那一幕幕惨不忍睹的画面，令人震撼;那一个个血淋淋的场景，使人毛骨悚然。那些骇人听闻的交通事故无情地吞噬了许多家庭的生命，造成了他们妻儿的悲惨分离。虽然警示片中的交通事故有所不同，但归根结底，都是因为肇事者无视交通法规的存在，忽视交通安全，生命意识淡薄。
通过**警示教育片，提高学生的交通安全知识，增强学生的交通安全意识，教育学生在寒假回家的路上不要乘坐无证车、无证车、超载车、超载摩托车，以确保学生在假期安全回家。相信通过这次宣传教育，全校师生能更好地把安全感扎根在生活中，让和平与幸福相伴。
凋零在车轮下的花季观后感二今天中午，刚一上班就听到了一个令我非常震惊的噩耗。一个15岁的花童死于疯狂的车轮下。
现场残不忍睹。那女孩的脑袋被巨大的轮子撞碎了。此时，正是冬季中最寒冷的三九天，喷落在地的斑斑脑浆顿时漂浮起热气，远远看去是那么的显眼，让人无法忍心看将下去。
寒冷的空气似乎凝固了一般，人们在这悲惨的现场面前已经是无法呼吸，火热的心顿时冷的比这凛冽的寒风还要冷的极点。让我们再去看看那个肇事的司机是如何做的吧。听当时现场的人说，司机根本没有停车的意思，而是继续向前跑。
在狂奔了一段路后，才停下了车;但是，司机却不是为了回到事故现场，而是把始终压在车下的女孩的自行车拽了出来，继续上车就好象什么也没有发生一样，继续开他的车了。
事后，当交警问他为什么要逃跑时，他轻描淡写地说，我不知道怎么压死人。
一个疯狂的司机，一个完全没有良心的司机。他真的不知道已经压人了吗?不!
绝对不可能！从我十多年的驾驶经验来看，一点感觉都没有是不可能的。倘若不知道压人了，那他却为什么却知道要下车去拽始终压在车下的自行车呢。
所以，我说，他不仅知道发生了什么，而且非常清楚。还说什么呢，我已是无话可说了，对于一个已经没有了人味的人，还配和他说人话嘛。可是，我的心却是悲凉的。
这样恶劣交通事故的发生绝非是偶然。这是从牡丹江发往宁安县城的大客车的其中一辆，这些车基本都是牡丹牌这类的大客车。各个车的性能都很好，马力十足动力非凡。
可是，驾驶这些大客车的司机们却是如何驾驶它们的呢。因为我也是一个从事客运的小型汽车司机，我经常有机会在街上看到他们。我敢肯定他们从来没能安全地驾驶这些庞然大物。
即是在牡丹江最繁华的文化广场，他们也总恃无人驾驶。并且还一路狂妄着鸣叫着巨大高音的汽笛喇叭。从来就没有看到过他们安全减速行驶过。
这样恶劣的驾驶司机，这样卑劣的驾驶习惯，发生今天这样悲惨的事情就不会让人感到惊奇了。
是谁给了他们如此疯狂的权利？是谁让他们变成食人族的？我认为只有两个原因。
一个就是利益的驱使。在所谓时间就是金钱、多拉跑的快的理论面前，他们疯了。一是作为车辆驾驶员的职业道德缺失。
在他们驾驶车辆的时候，全然不去顾及路人的安全，在他们的心中早已经没有对他人生命的尊重。一个生活在社会中的人，当他的道德和伦理道德丧失时，他已经成为一个可怕的魔鬼，而不是一个能够安全地为人民服务并受到尊重的司机。
在这个寒冷的冬季，在刚刚步入xx新年的时候，一个十五岁的花样的女孩就这样永远凋零了，凋零在疯狂的车轮之下。十五岁呀!十五岁呀!
一个含苞待放的花样的年龄，一个风华待茂的年龄，一个早晨八点中明媚阳光的年龄，一个还有着太多的人生幸福等待她去品尝的年龄，就这样冷冷的凋零了。凋零在冷冷的冬季，凋零在冷冷的车轮之下，更是凋零在一个冷漠而残忍的人的手中。我的心悲哀了。
十五了，那她的父母我想应该是在四十左右的年龄的人吧。我根本不敢去想象他们心中的悲哀。那是天塌地裂的噩耗，他们又是如何才能去承受住这中年丧子的人间最大的悲哀呀。
我更是没有一丝勇气去想，他们是否会哭尽今生他们所有的眼泪。人生什么都可以重新来过，可是他们那可爱如天使般的孩子还能回来吗?流水的时光已经无情地把他们推到了四十的年轮，他们是否还可以有机会重新得到他们爱的结晶呢?
想到这儿，我的心更加悲哀了。
想到这里，我不仅想到了前些天看到的一个新闻，一个二次碾压致人死亡的司机被判处死刑。我说，这是一个好消息。因为，这样且只有这样才可以真正显示着法律的神圣、庄严和公正，更是显示了法律对一个人生命的尊重。
我们大家都明了这样一个道理，车即便是撞报废了，但是，我们还可以重新复制出无数个新车;可是人的生命呢。他是不可以复制的，他是任何人、任何事物都无法取代的。我们每个人来到这个世界都是独一无二的最伟大的奇迹。
生命于我们每个人只有一次，消失将永不再来。而一些人所谓的“压伤不如压死”的说法，根本就是荒诞的，更是泯灭了一个人良知的最可怕的思想。倘若，压死的是你们的父母，是你们的兄弟姐妹，是你们的可爱的孩子，你们还胆敢有着如此荒谬卑劣的说法吗!
下午的时候，我开着车路过了发生事故的地方，看到了花季女孩生命凋零的地方。我看到在那个地方已经撒上了一层厚厚的炉灰，旁边还有着班驳的脑浆的痕迹。我小心翼翼地绕过了那个地方，不是因为我心生害怕;而是为了不去打扰这个女孩的寂静长眠，为了能让这个女孩的灵魂安静地升入天堂，去可以让她快乐和幸福的地方。
那里，没有疯狂，没有漆黑的夜;有的只是善良人们的温柔的笑脸……
逝者如斯夫。车行出了很远，可是我的心还依旧在静静地为这个凋零了生命女孩的灵魂而祈祷着。尽管在我心里一万个憎恨那些泯灭了良心的司机，可是我还是要坚强地站在这个凋零了一个鲜活生命的地方，告戒这些丧心病狂的司机师傅们：
当你还想到你们的父母、兄弟姐妹、可爱的孩子们的时候，请你放慢你的车速!
当你还希望可以拥有享受一个快乐幸福的家的温暖的时候，请你放慢你的车速!
当你还有着尚未泯灭良心的时候，请你放慢你的车速!
当你还对未来的生活充满着无数的希冀和渴望的时候，请你放慢你的车速!
当你懂得只有尊重他人才会被他人所尊重的时候，请你放慢你的车速!
当你明了凋零了的生命永不再来的时候，请你!放慢你的车速!
凋零在车轮下的花季观后感三为了进一步提高师生交通安全意识，培养学生自觉遵守道路交通法规的良好习惯，增强学生的自我保护能力，更有效预防和减少涉及学生的道路交通事故，1月12日下午，我校以班级为单位组织学生**《凋零在车轮下的花季》交通安全警示片。
警示片中，一个个鲜活生命的逝去，让学生们毛骨悚然;一幕幕惊心动魄的场面，使人触目惊心!通过这次影片的**，学生充分体会到了生命的脆弱，深刻的了解到不遵守交通法规的危害，此外，各班还充分利用班级微信群将警示片加以宣传，引起家长的重视，使学生及家长都认识到学***安全法律法规的重要性，进一步增强学生及家长的交通安全法规意识和安全文明意识，自觉遵守交通法规，维护交通秩序，切实做到“遵规守法，安全出行”。
同时我校还组织全体教职工共同**《凋零在车轮下的花季》，警示片中一幕幕惊心动魄场面，一组组令人震惊的道路交通**数据以及因事故失去亲人的悲痛欲绝的画面，让大家触目惊心，使大家心灵受到了震撼。随后大家畅谈**心得，强调交通安全的重要性，进一步提出了在日常出行和假期期间不乘坐无牌无证车辆，不乘坐超员客车，不乘坐超载摩托车，确保交通安全。
虽然警示片中的交通事故各不相同，但是归根结底都是肇事者无视交通法律法规的存在，忽视交通安全，生命意识淡薄等造成的。通过这次**，每位教师、家长和幼儿更深刻地认识到交通安全的重要性，懂得要遵守道路交通法规，珍爱生命不忘安全，提高了交通安全意识和自我保护能力。
轮下读后感 篇3
在开篇看到大段大段细腻优美的景色描写时，还以为这是一本轻松恬静的小说。但随着情景的不同，描写里注入了不同感情变化，一句句通感悄悄的告诉我，这个故事并没有那么简单。
小镇少年汉斯，因为学习成绩好，成了镇子上的天才，被父亲寄予厚望，被牧师老师寄予众望，被镇子上的人寄予期望，满心期待这他能通过全国统考进入到神学院。汉斯的学习过程非常艰辛，每天时间表安排的很满，还有许多老师为他补课，他放弃了自己的爱好钓鱼养兔子，也和以前的朋友分道扬镳，他背负着天才之名，压力山大的准备着考试。
他不习惯说拒绝，父亲的叮嘱，老师的安排，姑姑的劝说，哪怕不适合，哪怕不喜欢，哪怕不想接受，也只是默默的接受，或许做的最大的反抗就是丢了那个姑姑给他的巧克力。伴随着紧张与压力，享受着考试完在街头散步的愉快，本以为成绩会很差，但却考了全国第二名。
原本希望完全享受假期的他，却又渐渐的被校长引入到了提前学习的道路。文中毫不避讳地说着，这位校长希望通过教育来塑造控制这个学生。汉斯不同时候头疼的表现，以及他瘦弱的身躯，失眠的症状都告诉我们，他的苦日子还没到头。神学院的生活不是他幻想中的幸福，也可能是另一种灾难，免费的总是最贵的。
是的，神学院对于汉斯来说就是一场噩梦。他从好学生，没有朋友，习惯学习，保持优秀，到认识Herman这个诗人，他与他成了朋友。特别是目睹了舍友的死亡之后，汉斯将更多的情感寄托在赫尔曼身上，他们之间或许是友情，也许还有青春期带来的一些互补与爱情，但随着汉斯在这段感情中投入的时间和精力越来越多。他的成绩逐渐下滑，成了校长与老师中受差生影响的好学生，然后又成了屡教不改的学生，最后彻底成为了一个差生。
随着赫尔曼的退学离去，老师们对他的指责，汉斯的精神状态越来越差，不得已休学，回去了那个生他养他的小镇。那一刻他不在是天才，而是成了别人眼中的抑郁症，精神病患者甚至是失败者。面对父亲的异样，熟悉又陌生的地方，从优秀到平凡的变化，他想过死亡，但还尚且没有走到那一步。随后苹果丰收节认识的充满活力的姑娘似乎让她感受到了一些爱情，可随之而来的却依然是离别的痛苦。
父亲告诉他可以选择当技工或者当文员，在咨询朋友之后，汉斯选择去铁匠铺当技工。当他在短暂而又劳累的工作后，领到了第一份工资和技工们相聚，喝酒，烂醉后，带着对回家的恐惧，掉落到河里，远离了这个尘世。书的封面上写着，“时代的巨轮呼啸飞驰，怎样的人生才算精彩。谁也没有答案，只知道我们要加速奔跑。”
是谁错了吗？汉斯没有错。他从小就失去母亲，父亲对他的关心只有严厉和指责。老师和熟人对他只会寄厚望，让他保持住天才的名头。他短暂的拥有过友情，似乎好像可能会拥有一段爱情。但是不管是朋友还是恋人都与他分道扬镳。作文他是孤独的，他是可怜的，他是胆小的，他是被抛弃的，他是汉斯，也是你我。
曾经有句中二的话，错的是这个世界不是我。那这本书中，其实错的也许是那个时代不是汉斯。汉斯只是被那个时代推着，一步一步掉入了池塘，沉沦然后死去。在那个艰难的时代，似乎每一个人，每一句话，每一种行为，都是让他走上绝路的原因。
我们谁也不希望自己成为汉斯，也不愿看到身边的人变成汉斯。那么能否对这个世界中的其他人多一点善意和宽容，多一些谅解和体贴，多一些耐心和关注，不要那么轻易放弃和离别，不那么随意去评价和指责，不那么习惯性沉默和忍耐。
世界有苦亦又甜，我们每个人都不该在痛苦中自怨自艾，每一个艰难的时候其实还有别的选择，也正是因为有痛苦才能将甜蜜映衬的如此芬芳。把求生技能点满，保持身心健康，学会在这个池塘中游泳，做时代的后浪。
轮下读后感 篇4
现在开学已近两周,为确保学生上下学的安全,校长组织全校师生**交通安全警示片——《凋零在车轮下的花季》。
我记得警示片中的一幕：一个5岁的孩子先是左顾右盼，看看有没有车辆，然后就在他踏上马路后，悲剧发生了。一辆摩托车疾驰而来，碾过幼小的身体，没有停下，而是继续朝着行驶的方向逃跑，**根据法律，司机将负全责。
多么惨痛的教训啊!我感到毛骨悚然,我没想到那辆摩托车竟然是一个少年驾驶着。他本应该享受父母的照顾，但他却犯下了巨大的罪行，这将使两个家庭分崩离析，也为我们敲响了警钟。
国家明令禁止未成年人家是摩托车和机动车，但未成年人显然有侥幸心理造成事故。因此，社会各界应普及交通安全知识，减少交通事故的发生。短片中提到的就有未满12岁不骑自行车,未满16岁不骑电动自行车,不乘坐货车,不乘坐拖拉机等。
为了大家的安全，我们应该遵守法律法规，文明出行。安全伴我们同行,幸福随我们成长。不要让生命之花在车轮下枯萎，这是整个国家乃至整个世界的责任。
我们是祖国的花朵。只有保护好人身安全，才能成为国家的栋梁，为祖国做出更大的贡献。
轮下读后感 篇5
《凋零在车轮下的花季》观后感一：今天在电视上看了交通安全教育片《凋零在车轮下的花季》，说全世界每1分钟就有一人伤于车祸，全世界每6分钟就有一人死于车祸。世界上死于交通事故的人数多于世界大战，中国的交通事故居世界第一。
看完之后非常震惊。交通事故使人的生命瞬间消失，许多温暖的家庭破裂，亲友沉浸在悲痛之中
我所在单位也是运输行业，车辆多，车型杂，很难管理，交通安全从上到下天天在讲，抓的很紧，可还是有人“事不关已，高高挂起”，总是抱着侥辛心理违章、违法超速，结果酿成了大祸真是害人又害已，悔之晚矣。
在交通事故中，生命是如此脆弱，如此脆弱，只要多关心，多关心，就会少灾难，少失望。为了不再让交通事故无情地吞噬无辜的生命，我们要严格遵守各项交通法律法规，时刻保持清醒的头脑，掌握好手中的方向盘控制好脚下飞速的车轮，不开霸王车，不违规超车、不疲劳驾车、不酒后驾车、不超速，就会避免因侥辛而给他人和自己留下终生的痛苦和遗憾。
安全事故猛于虎，远离事故，珍爱生命。 如果我们大家能把安全放在我们日常生活、工作和出行的第一位，时刻老记“安全是天，是生命之本，违章是事故之源”的警示，因为人的生命只有一次，失去了就不会再来，让我们一起行动起来吧!无论我们身居何处，都要严格要求自己，尽心尽责，时时处处事事加倍警惕，遵章守纪，相信我们一定可以杜绝违章，杜绝事故!
每个人都很幸运来到这个美丽的地球。在短暂的一生中，只要你永远活着，你就能享受到新鲜的空气、温暖的阳光、家人的爱、儿女的孝顺、千变万化的生活和美好的希望。请珍爱生命，善待人生吧!
《凋零在车轮下的花季》观后感二：根据《南安市教育局关于组织**〈凋零在车轮下的花季〉中小学生交通安全警示片的通知》，1月12日，罗东中心小学组织学生**《凋零在车轮下的花季》交通安全警示教育片活动。
一幕幕惊心动魄场面，一组组令人震惊的道路交通**数据以及因事故失去亲人的悲痛欲绝的画面，让人触目惊心，心灵受到了震撼。之后，各班主任结合学生**心得，进一步强调交通安全的重要性，教育学生要遵守交通规则，增强交通安全意识，突出宣传交通安全的“**、五要”。(**:
①不闯红灯，②不随意横穿公路，③未满12周岁不骑自行车，④不乘坐超员车辆，⑤不乘坐低速货车、三轮摩托、拖拉机、“摩的”以及报废、非法拼装等有安全隐患的车辆;五要: ①乘坐汽车要系好安全带，②乘坐摩托车、电动自行车要戴好安全头盔，③横穿道路要走斑马线，④走路要走人行道，⑤要自觉做到红灯停、绿灯行、黄灯亮时不抢行。)确保学生的交通安全。
通过活动，大家都能认识到了学***安全法律法规的重要性，进一步增强全体同学的交通安全法规意识和安全文明意识，切实做到“遵规守法，安全出行”。
《凋零在车轮下的花季》观后感三：交通规则，是我们每个人都应遵守，铭记在心的。我们每个人都将拥有一个完美而独特的辉煌人生，我们是这辉煌人生的作曲家。
然而，在人生最辉煌灿烂的时刻，每一个活着的生命都被埋在无情的车轮下，从而结束了这美好的生命。所有这些都是由于人们不遵守交通规则造成的。
交通真是个大问题。学校围绕这一主题召开了交通安全知识报告会。在课堂上，老师让我们看了《凋零在车轮下的花季》教育片，我国的交通事故死亡人数位居世界首位，平均每天有280多人死亡于车祸，期中中小学生占总人数的8%左右。哇，这真是一个惊人的数字。
另外，我还知道几条有关交通安全的名言:
一、寿命在缩短与思想的虚耗成正比。--------达尔文
2、 生命在闪耀中显得绚烂，真正的伯克在平凡中
三、如能善于利用，生命乃悠长。----塞涅尔
我的感悟是:看到那一张张汽车相互碰撞的**使我们惊心动魄，听到刺耳的救护车的鸣笛声，我的心就会不由的揪成一团。每次想到我们身边又缺少了一位同胞，心里难免会有些悲伤。
同时，我会在心里默默地为她们祈祷，希望没有人在事故中死去。自从中国成为“汽车大国”，我国因车祸死亡的人数也迅速增长，这真的太可怕了。我希望这个数字越来越少，甚至为零。
但我知道这很难，因为总有人不遵守交通规则，闯红灯。
生命对我们来说是非常宝贵和短暂的，人的生命只有一次，所以我们应该珍惜父母给我们的生命，我们应该珍惜生命，热爱生命，遵守交通规则！
《凋零在车轮下的花季》观后感四：交通安全，学校老师讲，校长讲，家里父母讲，我想这四个字大家已不陌生了吧。
哦，应该说是听得不耐烦了。可是，我要问一句，这四个字，大家都记在心里了吗?走路不要闯红绿灯，这句话连幼儿园小朋友都知道。
然而，有多少人真的做到了？为什么要在路上设置红绿灯？不是为了交通秩序吗？
其实遵守交通规则就是对自己的生命负责。我们活着，不仅是为自己而活，更是对关心你、爱护你的人负责。再说，现在我们的青少年都到了青春年华，为什么不能好好对待生活，快乐地过好每一天呢？
据说在国外，几乎没有人过马路，即使路上没有车，也没有人闯红绿灯。而在中国，横穿马路的人多的是。遵守交通规则还是道德的表现。
所以我们要懂得谦虚：在路上，除了车是人，只要双方互相包容，那么我们的社会会有多和谐。俗话说:
让一步海阔天空。可见，交通安全，无论是生活中还是学***是值得大家虚心借鉴的!只要出门在外就会有红绿灯，一路上也不是只有一个红绿灯，闯得了一个总不能个个都闯吧。
除非你想成为一个亡命之徒！事实上，冲过红绿灯不会节省很多时间。
我天天骑自行车上学就深有体会，一路上横冲直撞，闯了一个红绿灯，到了另一个路口还是要等，况且剩下的这几分钟，到了学校还是和同学闲聊浪费掉了。所以从那时起，我会遵守交通规则，一路小心驾驶。自然灾害是不可避免的，但人为灾害是可以避免的！
你为什么不从我做起，从身边的小事做起，赶快行动，遵守交通秩序，珍惜生命！
轮下读后感 篇6
今天，老师神情严肃地走进教室，为我们播放《凋零在车轮下的花季》，原本充满朗朗的读书声的教室顿时鸦雀无声。
映入眼帘的第一镜头：随着一声急刹车，一辆水泥搅拌车和一辆摩托车迎面相撞。摩托车驾驶员当场死亡，后座的两人也在送往医院的途中不幸身亡，三名死者均是在校中学生，年仅十五岁。他们都没带安全头盔，而且还无证、超载、超速驾驶，他们就像花儿一样凋谢了，留下泣血的镜头和亲人的悲痛。我在想，如果这些中学生能有点交通安全意识，能得到家长和社会及时的教育和正确引导，也许他们就不会在这一交通事故中悄然逝去。真是可悲、可怜呀!随着沉痛的音乐，第二个镜头再次震撼人心：一辆摩托车和一辆牵引车发出撞击，造成摩托车上的二名乘员当场死亡的惨剧，另一名也在送往医院的途中身亡，三人均是十四、十五岁的中学生，又是无牌、无证等交通违法行为一桩又一桩血淋淋的交通安全事故再次震撼着大家的心灵，那一个又一个触目惊心的数字的背后令多少家庭失去欢乐啊!教训深刻惨痛呀!
联想到我自已也有过一次刻骨铭心的经历。那天我和妈妈买菜回来，路过好朋友琦程家的店，我一下心血来潮，在没有一停、二看、三通过的情况下，直接快速冲过马路直奔琦程家的店，这时一辆摩托车从左侧驶来，差点要撞到我了，还好摩托车车速不快，还好我的反应快，及时闪开，否则后果不堪设想，真是有惊无险，虚惊一场呀!现在想想还有点后怕，从那以后，每次过马路，我都小心翼翼，淡定从容。
生命很美好，但却像花儿一样脆弱。然而，一次次血的教训仍然没能引起部分人们对交通安全的足够重视，忽视交通安全的仍大有人在。仔细看看车水马龙的大街上，你会发现不戴头盔、闯红灯、超载、超速、酒后驾车的、行人不走行人道等等违反规定的行为，还是时有发生。所以交通安全教育工作刻不容缓，交通安全事关每一个家庭的幸福，为避免悲剧的再次发生，让我们共同携手，掌握必要的交通安全常识，增强交通安全自护能力，从小事做起，从我做起，和社会大众一起共同遵守交通安全法，确保安全，避免事故发生。
下课铃响了，这节课真是意义重大呀!
关爱生命，不要让悲剧降临!
安全出行，不要让生命之花凋零在车轮之下!
轮下读后感 篇7
《在轮下》读后感1000字：
《轮下》（也译作《在轮下》）之前看到王安忆推荐过，看完觉得轻松易读，没有任何炫技之处。书名取自校长告诫年轻的汉斯：千万不能懈怠，否则你会被碾到轮下的。
夜里，看到黑塞写汉斯死去“此时此刻，被父亲在远方威胁的汉斯，正安静地躺在黑暗而冰冷的河水中，顺着山谷缓缓而下。”我突然有些难过。初中的时候，我班天才生元吉同学参加奥数考试，临出发前还在跟老师讨论习题，车子等着，他们直接在地上计算，后来以全校第一的成绩考入黄高，到现在快二十年，前几天我妈说到他生孩子，我觉得惊奇，不知道他们开小卖部的爸妈还开没开，会不会去帮他带孩子。天才的世界我不懂，对于他们的未来，我也没有丝毫参与感。不管是站在顶端还是跌落尘埃，他走的肯定是一条孤单的路。
汉斯的父亲是个普通人，会喝酒但不会醉，做生意不合规却也不出格，玩玩游戏抽廉价雪茄。但汉斯却才华出众，天分也不容置疑，即便如此他还是晚上学到十二点，会担心考试通不过，后来以第二名的成绩进入神学院，属于他的假期是捉蚂蚱和钓鱼，他喜欢钓鱼，一直在学的希腊文和拉丁文、语法修辞计算和背诵都沉没在水里，然而还是要在牧师教导下提前开始学习，神学院的学生性格各异，其中海尔纳多愁善感又轻率鲁莽，汉斯只是个安分守己的普通学生，当学生们各自建立了自己的圈子，他完全被孤立了，同海尔纳一样。此时的汉斯逐渐撕裂成两个人，他被海尔纳吸引，对友谊十分珍重，任由海尔纳占用自己的时间。再把剩下的时间来勤奋学习，却越来越疲倦头痛。
后来海尔纳与同学争吵被关禁闭，汉斯没去看望，潜意识中他知道与海尔纳交往是危险的，他想要退缩，而真当他缩在自己的角落，又没办法面对自己的内心，后来他们重归于好，更是反噬性的向海尔纳靠拢，直至海尔纳逃学被开除，汉斯终于成了什么也学不好的废柴，最后因为身体健康问题退学，到车间做机工学徒，谈了一场无疾而终的爱情，在一个喝醉酒的夜晚静悄悄死去了。
我在想汉斯的悲剧到底是如何造成的，如果是像他爸爸那样做个普通人，能不能安然度过这一生。作为天才的汉斯，他的生命消耗的更猛烈，他当然需要更多的爱和关心，这些校长老师和父亲都没有给到他。
《轮下》是赫尔曼·黑塞自传体小说，1891年他通过考试进入毛尔布伦修道院，因不堪忍受学校的摧残，过了一年就逃学，还企图自杀。后来黑塞游历过血多城市，先后当学徒、店员，1906年《轮下》出版获得大量好评，《悉达多》《荒原狼》里不绝的是对自我的追寻，海尔纳大概是他自己的化身，多愁敏感又向往自由。
顺便说一下，校长这句话千年不衰，想到真是瑟瑟发抖。
书背面《国民观察报》写：和《麦田守望者》类似，这是一本“黑森林里的守望者”，还是一本灌注了冯内古特式思乡情愫的小说。我心想这是什么鬼，冯内古特的思乡情愫，还真没看出来。书评啊还是省着点看，多看书吧。
轮下读后感 篇8
现在开学已近两周，为确保学生上下学的安全，校长组织全校师生观看交通安全警示片——《凋零在车轮下的花季》。
警示片中的一幕使我记忆犹新：一名五岁儿童先是左右张望是否有车辆，然后他两脚刚踏上马路，悲剧便发生了。一辆摩托车疾驰而来，从那幼小的躯体上碾过，没有停车，而是继续向行驶方向逃逸，警方依法追究驾驶者全部责任。多么惨痛的教训啊！我感到毛骨悚然，我没想到那辆摩托车竟然是一个少年驾驶着。他本应享受着父母的关爱，却犯下了滔天大罪，这将会使两个家庭支离破碎，同时也为我们敲响了警钟。
国家是明令禁止未成年人驾驶摩托车及机动车的，可那名少年显然是存在侥幸心理才会导致事故发生。所以社会各界都要普及交通安全知识，才能减少事故发生。短片中提到的就有未满12岁不骑自行车，未满16岁不骑电动自行车，不乘坐货车，不乘坐拖拉机等。
为了大家的安全，我们要遵纪守法，文明出行。安全伴我们同行，幸福随我们成长。不要让生命之花凋零在车轮下，这是全国，乃至全球的责任。我们是祖国的花朵，我们要保护好自己的人身安全，才能成为国家的栋梁，才能为祖国做出更大贡献。
轮下读后感 篇9
导语：为了进一步提高师生交通安全意识，培养学生自觉遵守道路交通法规的良好习惯，增强学生的自我保护能力，更有效预防和减少涉及学生的道路交通事故，1月12日下午，我校以班级为单位组织学生**《凋零在车轮下的花季》交通安全警示片。以下是品才网小编整理的《凋落在车轮下的花季》观后感，欢迎阅读参考。
《凋落在车轮下的花季》观后感为进一步提高学生交通安全意识，促进学生养成自觉遵守道路交通法规的良好习惯，切实保护学生的生命安全。1月4日，我校开展了宣传警示教育，组织全体师生**了交通安全警示片《凋零在车轮下的花季》。
警示片中，那一幕幕惨不忍睹的画面，令人震撼;那一个个血淋淋的场景，使人毛骨悚然。那些骇人听闻的交通事故无情地吞噬了许多家庭的生命，造成了他们妻儿的悲惨分离。虽然警示片中的交通事故有所不同，但归根结底，都是因为肇事者无视交通法规的存在，忽视交通安全，生命意识淡薄。
通过**警示教育片，提高学生的交通安全知识，增强学生的交通安全意识，教育学生在寒假回家的路上不要乘坐无证车、无证车、超载车、超载摩托车，以确保学生在假期安全回家。相信通过这次宣传教育，全校师生能更好地把安全感扎根在生活中，让和平与幸福相伴。
《凋落在车轮下的花季》观后感为了提高同学们的交通安全意识，最大限度预防和减少交通事故，1月9日，霞美中心小学组织学生及家长**《凋零在车轮下的花季》交通安全警示教育片。
警示教育片阐述了“珍惜生命、勿忘安全”的重要性，警示片中，一个个鲜活生命的逝去，让学生们毛骨悚然;一幕幕惊心动魄的场面，使人触目惊心!通过这次影片的**，让学生充分体会到了生命的脆弱，更真切地感受到生命的可贵，同学们的心灵受到了深深的震撼。**完交通安全**后，师生们纷纷表示：
遵守交通规则，从自我做起，珍惜生命，安全第一。
《凋落在车轮下的花季》观后感为了进一步提高师生交通安全意识，培养学生自觉遵守道路交通法规的良好习惯，增强学生的自我保护能力，更有效预防和减少涉及学生的道路交通事故，1月12日下午，我校以班级为单位组织学生**《凋零在车轮下的花季》交通安全警示片。
警示片中，一个个鲜活生命的逝去，让学生们毛骨悚然;一幕幕惊心动魄的场面，使人触目惊心!通过这次影片的**，学生充分体会到了生命的脆弱，深刻的了解到不遵守交通法规的危害，此外，各班还充分利用班级微信群将警示片加以宣传，引起家长的重视，使学生及家长都认识到学***安全法律法规的重要性，进一步增强学生及家长的交通安全法规意识和安全文明意识，自觉遵守交通法规，维护交通秩序，切实做到“遵规守法，安全出行”。
同时我校还组织全体教职工共同**《凋零在车轮下的花季》，警示片中一幕幕惊心动魄场面，一组组令人震惊的道路交通**数据以及因事故失去亲人的悲痛欲绝的画面，让大家触目惊心，使大家心灵受到了震撼。后来我们谈了**的经验，强调了交通安全的重要性。进一步提出，在日常出行和节假日，不得乘坐无证、无证车辆、超载客车和摩托车，确保交通安全。
虽然警示片中的交通事故有所不同，但归根结底，都是肇事者对交通法规存在的无知、对交通安全的忽视、生命意识的缺失造成的。通过这个项目，每一位教师、家长和孩子都认识到交通安全的重要性，懂得遵守道路交通法规，珍视生命，不忘安全，提高了交通安全意识和自我保护能力。
轮下读后感 篇10
太喜欢黑塞了！每一本的阅读历程都是美妙的体验。希望自己以后能把德语学好，能领会原汁原味的黑塞文学。
这本是以黑塞早年生活为蓝本的。在家庭和学校的严苛的逼迫下，优秀的学生不仅学习努力，而且形成了争强好胜的意识。有些人就怀揣这这种思想永远走下去，也是一种过法。而汉斯在这种生活之前，还体验过另外一种美好的，本真的生活，有了产生转变的契机，而且在神学院认识了和其他学生迥然不同的海尔纳，在他的影响下开始了转变，可是汉斯还是走下了一种悲剧的结果。
一种在半山腰不上不下的尴尬。一方面不论是海尔纳还是艾玛，他们都不是比较真心的对待汉斯的，更像是为了满足自己的需求而对汉斯的利用，当他们离开时，就那样不声不响的走了，没有解释，没有在乎。汉斯本人的思想转变也使得他更加思想分裂而不能自洽，不能有坚强的自我意识来想明白这些，来坚持自己想要的。最后拜托不了家庭环境的影响。走向落寞的生活。最后在意外中辞世，但是出乎我的意料。
我不是应试教育下的优秀者，或许我也不是一般意义上的优秀者。以前还执着于怎样在应试教育中通过自己的努力获得比较好的结果，然而一方面还是无法这样努力，也导致自我否定之类的。另外最近两年的经历，也让我对那种模式本身产生怀疑，这个世界各种各样的叙事是混乱的，我不应该在那种叙事的影响下妄自菲薄。
在这之后，我也开始讨厌那种应试体制。是对人的规训和异化。是一种遮蔽的机制。
我还是要通过充实自己，让自己的思想更加自洽，减少被这种社会评价体系下定义后产生的影响。不要停留在半山腰，要去山顶。这要才能避免悲剧的发生。
轮下读后感 篇11
凋零在车轮下的花季观后感一：12日，台溪中学组织全校学生**《凋零在车轮下的花季》交通安全警示教育片。**结束后，学校政教处要求每个学生完成一篇观后感，并要求班主任利用班会课继续加强寒假交通安全教育，教育学生“关爱生命，文明出行”。
此次交通安全宣传教育活动，充实了学校安全教育内容，帮助师生更全面深入的理解交通法规和遵章守纪，懂得了尊重生命、珍惜生命，提高了广大师生“做文明人，行文明路”的自觉性，为争创平安校园起到了积极的推动作用。
活动中，教师首先组织学生**警示片;其次，组织学生自由发言，谈谈观后感受;最后，教师总结相关内容并再次强调交通安全的重要性，使学生明白了要时刻注意交通安全，做到知法守法，确保安全，避免事故发生。
此次活动的开展，不仅增强了广大师生的安全意识，还提升了学生的自我防范能力，让交通安全观念深入每一位师生心中。
车轮下盛开季节的第二感觉：电视台说中国有13亿人口，4亿自行车，2000万汽车，摩托车和拖拉机。
中小学生约占我国交通事故死亡人数的8%，因此中小学生是交通安全宣传的重点。
在平时有的事故其实是可以避免的。比如说有些司机酒后驾车。上次我在报纸上看到——一位酒后驾车的司机由于喝了酒所以头昏眼花了，所以加速，左拐右拐把握不住方向，因此撞倒了路边的油锅，泼到了2个人，还好没有生命危险。
另外还伤到好几个人。
遵守交通法规不仅是一个人的美德，也是一个人法律意识的衡量标准，也是预防交通事故发生的前提。只有这样我们才能保护我们的生命和财产。虽然交通事故十分可怕，毫不留情。
但是只要遵守交通法规，也并不可怕。
“人非草木，孰能无情”，为了使自己、家人、亲人不痛苦，请你遵守交通法规，防止交通事故的发生。我们生活在一个和平美丽的世界里，这是非常令人向往的。珍惜自己的生命就能使自己得到无限的幸福。
我们生活在社会的大家庭里。请不要让你的朋友和家人遭受痛苦和悲伤。让我们团结起来，时刻警惕交通事故。让我们一起去迎接美好的未来。
凋零在车轮下的花季观后感三：12日，台溪中学组织全校学生**《凋零在车轮下的花季》交通安全警示教育片。**结束后，学校政教处要求每个学生完成一篇观后感，并要求班主任利用班会课继续加强寒假交通安全教育，教育学生“关爱生命，文明出行”。
此次交通安全宣传教育活动，充实了学校安全教育内容，帮助师生更全面深入的理解交通法规和遵章守纪，懂得了尊重生命、珍惜生命，提高了广大师生“做文明人，行文明路”的自觉性，为争创平安校园起到了积极的推动作用。
活动中，教师首先组织学生**警示片;其次，组织学生自由发言，谈谈观后感受;最后，教师总结相关内容并再次强调交通安全的重要性，使学生明白了要时刻注意交通安全，做到知法守法，确保安全，避免事故发生。
此次活动的开展，不仅增强了广大师生的安全意识，还提升了学生的自我防范能力，让交通安全观念深入每一位师生心中。
无常读后感合集11篇
现代精神世界的匮乏需要阅读来予以补足，读后感书名是一部让我们受益匪浅的作品，由{作者人名}书写。究竟怎么写作品的读后感才算优秀呢？希望这份“无常读后感”能够达到您的期望让您感到满足。
无常读后感(篇1)
无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的心被慰藉。现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽，背地里多么的阴恶。
无常，让我感到世事无常。前一秒的欢离，后一秒的永别。每天改革的世界，每天退化的幸福。“规章”写着的公正，“公仆”想着的私欲。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。奈何，无奈。伪善的小鬼借“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然的披裹着光明的衣冠，以权利驱使私欲的完成。
小时候，无助下我曾求助过红会，一场六位数手术我们仅获助屈指可数的三位数。红会就像一只诺大的鬼，爱吃。光明的衣冠下，巨大的躯体内正蓄养着饕餮。这还不怎么寒心，寒心到恐怖的是在手术室的生死之地，要送钱向医生买命，不合胃口的就期望着自己的死相能好看点吧。世界如何，我不知道，我只知道，我身在此地，失望此地。我唯一的骄傲，乃我是人类的无常判官，手指一定则有鬼。
我讨厌光明，光会虚伪，拐弯抹角。光越亮着黑暗越浓，人造的强光会伤透了自己。就像，官越多鬼越多，政阶越高鬼越大。我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直来直去。率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。鲁迅是憎恨了这里的无常而喜欢了那里的无常吧。
无常读后感(篇2)
《五猖会》本是一个迎神赛会，在孩子的心中，这是一个节日。但我们能从作者的语言中体会到更多的只是父亲对儿子的压迫，而不是对欢乐的正面描述。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事—先背完书才能去过节，对一个人的心理，对一个人的一生的影响有多大。
确实，有时候，你一不细心，就会改变许多事。
可能是你的一句无心之言，就让一个人走向了犯罪道路；可能是你的一个微笑，就能让一个人的心境阳光灿烂；也许你的一句善意的谎言，就拯救了一个年轻的生命。所以，请你要细心，谨慎你的一言一行，因为，所谓的“无意”，力量是巨大的。
如果你是一位教师，那么，请注意自我的一言一行。因为在孩子们稚嫩的心中，您是阳光，您是大树，您是海洋，您用知识哺育着他们，塑造着他们。同时，也影响着他们的心灵，请别伤害了他们金子般的心。
无常读后感(篇3)
一千个人眼里有一千个哈姆雷特，每个人对四大名著的看法都不相同，或倾心于《西游记》中悟空的神通广大，或仰慕于《三国演义》中孔明的神机妙算，或对《水浒传》中各路英雄的快意恩仇心驰神往。细细读来，四大名著无一不在痛斥腐朽落后的封建礼制，书中人物无一不在反抗那可悲的时代，反抗这不公的命运。被誉为中国古典小说巅峰的《红楼梦》更是如此。
曹先生以十年光阴书尽大观园的繁荣与衰败。
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。王熙凤借壮大贾府来满足私欲，机关算尽方才走到掌权人的位置却自食恶果;可叹停机德，堪怜叹絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。薛宝钗处事稳重，识大体，得人心，是为真正意义上的大家闺秀，可金玉良缘却只换得独守空房;林黛玉琴棋书画样样精通，才情横溢，心思细腻，娴静时如娇花照水，行动时如弱柳扶风，最后却郁郁而终。贾宝玉性情颖慧，傲岸倔强，最后却被时代压得出家来了断尘缘。迎春性情温厚却在丈夫的折磨下离去;惜春落得一个看破红尘、遁入佛门的下场;即使是结局最好的探春远嫁他乡种种悲剧之间宝黛的爱情最令人痛心，纵使前世曾相见，纵使木石定前缘，今生终究在封建礼教下走向悲惨结局。正如《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝的凄美爱情一般，明明两情相悦却双双走向了自杀的下场。宝黛难道不知道自己的性格为时代所不容吗?焦仲卿与刘兰芝又何曾因世俗改变自己的心意。他们都在用自己的方式与命运抗争。
命运由天定，出生时我们无法选择自己的父母，正如死去时我们无法决定自己的归宿，但每个人都可以顺着自己内心的声音，朝着自己笃定的方向前行，走向自己选择的道路，而不是听凭命运安排。黛玉对世俗毫不在意，清高孤僻，不善巧言令色，言随心至，特立独行而不愿迎合那个腐朽的时代;宝玉不入仕途，不愿经商，有着与时代截然相反的对女性的尊重，总是势单力薄也不曾向世俗低头。
宝黛二人在时代的压迫下不得已留下悲剧。可时代变迁，现今的我们已处在最好的时代。马丁路德金在黑人饱受歧视的不公待遇下选择了奋起反抗，一篇《我有一个梦想》的演讲让世界人民看到了黑人民族对自由平等的强烈向往，改变了许多黑人的命运;奥斯特洛夫斯基家境贫寒，三年级便辍学打工，十五岁奔赴战场，十六岁因重伤退居二线，二十三岁全身瘫痪，如此充满磨难的一生非但没有让他放弃希望，反而成就了《钢铁是怎样炼成的》这一部巨作;史铁生在遭遇人生的最大挫折后选择了报世界以歌。在世界夺去了他的双腿又带走了他的母亲后，他选择了站起来，以生命写作，以不屈的灵魂迎战命运的局限，成就一番佳话。
我们身处最好的时代，不会再感受宝黛般被时代压迫的苦楚，那我们更应该勇敢与命运的不公之处过招。时代浮沉，命运无常，但成败在我。在命运这条长河之上，我们可能一帆风顺，可能深陷泥淖，但只要初心不改，一切雄心壮志都有实现的可能。
无常读后感(篇4)
无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。
鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动的语言来讲述了迎神赛的经过。鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描写中我们还可以找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。
他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。
鲁迅还把现在的想法和小时候的想法进行比较，以此来衬托出世人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”这里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。
总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。
无常读后感(篇5)
这个寒假我读了一本加《马小跳发现之旅》的书。这本书介绍发明与创造的儿童科普读物，全书总共有五个章节，分别是探访古老的文明、走进文明新时代、发明的辉煌岁月、见证科技时代、发明进行时。全书是以主人公马小跳和探索队为主线，乘上神奇的时光机“发现号”，帮小朋友了解图案一样的文字、轰隆向前的火车、明亮的电灯、直冲云霄的火箭是怎样被发明的！
让我印象最深刻的有以下几个故事:
有魔力的射线，也就是x射线。它可以帮助医生准确查出患者病变部位挽救生命！伦琴是一位物理学教授，一天晚上他正在做实验，把电管用黑纸包裹好，关上灯，突然一道绿光闪过，让伦琴很惊讶。他想去碰那张黑纸，这时立即清楚地显示出自己的手骨阴影。伦琴心想如果把照相技术好和x线结合起来，不就可以拍出人体的骨骼了，真是太神奇了！
原始人都很怕火他们唯一的好帮手只有石器。一天他们无意间吃了一头被火烧死的野兽，觉得十分美味，他们就试着运用火。可是大自然的火并不听话，他们只有用自己的智慧“制造”火，不仅能照明取暖，还能赶走野兽，过起了新的生活！
我们在学习和生活中也要学会仔细观察周边的事物，多想想“为什么”要培养一颗勇于探索的心！
无常读后感(篇6)
《无常》也是一篇名作，主要写了迷信传说中的无常，这个勾魂使者的形象。
首先这篇文章的语言非常轻松诙谐，描写水平也相当高，，第二段中：“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞吧，我不太清楚。”瞧！这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得耳目一新，你的眼前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢？“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的兵器的描写，听起来这些人还真有杀伤力呢！“活无常不但活泼而诙谐，单是浑身雪白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的是活无常，，他们浑身雪白惹人喜爱，他虽然是阴差，却让人喜爱，看起来，他还真有人气。他还有一身活泼的气息，真令人感到舒服，使人感觉它有人情味。
接下来，，便是这文的主题，这段话，真令我吃惊不少“活的‘正人君子’只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在阴间！’”看这段话是否让你感受到什么？我感受到，当时的人中连一个公正的也没有，那时对人民的压迫，甚至让百姓对阴间起了神往，可见当时的年代的政治是多么腐败。阳间连一个公正的裁判都没有，阴间的虽然是鬼，但也是公正的啊！
无常这篇文章体现了当时朝廷的腐败，也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。
无常读后感(篇7)
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
无常读后感(篇8)
利用读数月的机会，我在工作之余重读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，认识到自己在之后的工作中无论顺境逆境都应不懈努力。
鲁迅的文章有很多，《朝花夕拾》其实是原来在《莽文》发表的文章合在一起的散文集中。开篇10个故事，各个故事短小精悍，写出了他的立意，从字里行间透露出鲁迅想要表达更深层次的东西。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任感。
范爱农作为一个知识青年，他其实也有是有一份爱国的心的，但就是在长期的压抑中，让他们没有办法说出口，也不知道用什么办法。鲁迅在文中回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农，从初期的争锋相对，到两人有共同的话题。
写了闰土，阿长，父亲和藤野先生，还写了那个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的衍太太。鲁迅在《朝花夕拾》的很多篇幅里写了儿时的种种，大量使用了对比和讽刺的手法。但在写童年生活时，还是用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活描写。在《朝花夕拾》中，从各个不同阶层的人反映出了他们不同态度，用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？ 原来鬼也有情啊。喜从中来，怒从中来，都是一瞬间。无常鬼时刻在缠着我们，附了身。
人生不过如此，在无数次喜怒迭转中，出生，生存，生活，升华，“涅磐”，参禅悟道是个很好解脱方式。
但人不能总在红尘外，有的人，在凡世，不管喜乐怒哀，都作为积极的生活方式去积极的对待。有的人，在凡世，不能挣脱怒与哀带来的情绪，消极对待。 你是否学会了什么时候平和？什么时候激昂？什么时候沉默？
无常读后感(篇9)
倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，“斩衰凶服”，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，“遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方”，很明确的指清了位置。“一见有喜”和“你也来了”便显出了地狱小鬼们独有的“小丑风范”，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。
无常读后感(篇10)
读完《无常》之后，我对于“无常”的形象有了重新的定义。文中描述的“无常”“鬼而人，理而情”，爽直而公正，深受民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
《无常》，无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
无常读后感(篇11)
这个假期，我读了一本书：《马小跳发现之旅喜怒无常的大自然》。读了这本书我知道了许多我之前不知道的大自然的科学。
这本书总分为五章，每一章里都有很多我不知道的东西。
我知道了沙漠里也有海市蜃楼。热带雨林里有那么多的动植物，树叶为什么会变黄，台风、龙卷风、火山、地震、沙尘暴、海啸、洪水造成的伤害有多大，沙漠在慢慢变大等等。
大自然到底有多大？有多少未知的奥秘？如果想知道大自然的更多奥秘，那就要探索、探索、再探索！
大自然会发怒，而它却并不 “任性”，他之所以会“发怒”很多时候都是因为人类太不爱护它了。所以我们要爱护大自然，虽然我们不能阻止森林的砍伐、烟雾的排放；却能做到不乱扔杂物、不使用一次性筷子、不使用塑料袋等简单的事，还能提醒身边的人们保护大自然。
让我们都献出自己的一份力量，尽自己的一份力，去呵护，保护大自然。因为它是我们的朋友，也是我们离不开的家。
回望读后感锦集
栏目小编今天推荐给大家一篇关于“回望读后感”的深入分析文章，在阅读了作者写的作品，我们应该把想法写进读后感里。 写读后感可以帮助更好地让写作能力提高，写作品的读后感如何抓住精髓？请多留意我们网站的最新资讯不要错过任何有价值的信息！
回望读后感 篇1
95年风雨，95年荣耀！10小时直播，12个地标节点，7月1日拉开帷幕。
1、2016《道路：回望1921》观后感范文精选
2016年7月1日上午，崇义乡组织党员群众56人收看《道路：回望1921》节目，带领观众讲党史、听党课，回溯中国共产党95年波澜壮阔的岁月，宣传中国共产党建党95周年辉煌历程。
据悉，崇义乡组织收看《道路：回望1921》节目包含两种途径：一是7月1日上午9:
00起，组织党员群众集中收看节目直播。二是要求辖区党员和群众：
00时，依托共产党网、**电视台网等点播、自视。
目前，全乡党员群众已收看《道路：回望1921》达253人次，党员群众对我党发展的宝贵经验与精神财富有了更深刻的认识，进一步增强了责任感和使命感，牢固树立为共产主义事业奋斗终身的理想信念。
2、2016《道路：回望1921》观后感范文精选
为纪念中国共产党建党95周年，7月1日，县政务服务中心组织全体党员干部集中收看**电视台央视网推出的大型多点移动直播特别报道《道路：回望1921》，带领全体党员干部追溯中国共产党95年波澜壮阔的岁月，一同经历中共发展史上那些不平凡的时刻。
节目在重要节点向我们展示了共产党人的关键抉择和激动人心的时刻，总结了我们党发展的宝贵经验和惊神财富，体现、浓缩、细化和人性化了党的历史和惊神。
通过**《道路：回望1921》，进一步弘扬了党的先进性，强化党员的宗旨意识，激发党员的工作积极性，也让中心全体党员切身体会，在今后的工作中积极发挥模范带头作用，秉持“勤政、廉洁、高效、便民”的原则，牢记“为人民服务”宗旨，着力提供优质高效的政务服务，为镇远美好明天贡献自己的一份力量。
回望读后感 篇2
《回望延安》观后感800字：
《回望延安》让我们明白了统一思想、看齐意识、核心意识的重要性。中国共产党成功的一个重要的因素就是在延安时期确立了党中央领导核心，统一了思想。
红军北上途中的分裂，张国焘不听从党中央指挥，带领部队南下惨遭失败，给中国革命造成巨大损失，让毛泽东等党中央同志决心统一“党指挥枪，而不是枪指挥党”的思想，从此中国共产党的历史中再没发生过类似事件；王明等人从共产国际返回延安后给延安造成的思想动荡，拿来主义、教条主义的复苏让毛泽东同志看到了危机，他认为马克思主义应该与中国的实际情况相结合，没有调查就没有发言权，以实事求是的思想让党员认清了形势，避免了错误。
延安“整风运动”成效显著，实现了全党在毛泽东思想指导下的空前团结和统一，在六届六中全会上明确提出“个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央”的民主集中制原则，任何人不得在中央以外对任何人发表与中央相违反的意见和行动，并以党的纪律作为首要原则，全心全意为人民服务为指导纲领，自我批评和革新，最终铸就了中国共产党强大的战斗力。
而“统一思想、看齐意识”在当今的社会和国际形势下仍然是极为重要的，我们中国人要实现中华民族的伟大复兴，必须心往一处想、力向一处使，才能推动中国快速向前，我们同样要发扬艰苦奋斗和自力更生的精神，在工作中努力开拓，万众一心共同渡过这个艰难的时期。读后感·我们党员在工作和生活中，同样需要始终与党中央保持一致，依据中央精神引导正确思想和舆论，起带头作用，个人服从大局，为国家的发展贡献自己的力量。
在当今的时期和形势下，我们每位党员都应该以身作则，继承党的优良经传统，发扬艰苦奋斗、自力更生的精神，坚持不忘初心，与党中央高度保持一致，谨守党的纪律，在工作中、在生活中统一思想，与党中央看齐，为国家进步、民族未来奉献自己的青春和热血。
回望读后感 篇3
梁启超是中国近代著名的思想家、政治家、教育家、历史学家、文学家，是清朝光绪年间著名的学者。戊戌变法（百日维新）领袖之
一、中国近代维新派、新法家代表人物。
同治十二年正月二十六日（1873年2月23日），梁启超出生于广东新会茶坑村，他出生于一个书香门第的家庭，家里的祖父、父亲都是很有文化的人，所以他从小就在这样的文化熏陶下成长，四岁起就和祖父识字，和祖父学***期，祖父常常给他讲振奋人心、悲壮激昂的爱国故事，在这样的文化熏陶下，他从小就熟读四书五经。十岁那年就去参加了广州的童子试，虽然当年没中，但是两年后，他再试，则中秀才，补博士**。这对梁家来说无疑是一个了不起的好消息。
梁启超的父亲从小就极力教育梁，为的就是希望梁启超能够学优登仕、光宗耀祖。而梁启超的中举，让梁父大为开心，认为严苛的管教是正确的。而这段时间却被后来的梁认为是“井底之蛙”的时期。
在海堂读书期间，梁启超意识到自己是多么的无知，看到了一个新的世界。在不断学习的路上，他结识了许多德高望重的老师和特立独行的朋友，他们逐渐把梁启超引向了正确的道路。
在康有为师傅的带领下，他看到的新式的学***方式，对康有为大胆的创新和独到的见解十分崇拜，与康有为结识，是梁启超一生发展的重要转折，从此以后，他退出学海堂，抛弃旧学，投入康门，并且接受了康有为的改革主张和变法理论，逐渐走上了改良维新的道路。他刻苦学习，几乎毫无保留地接受了康有为的理论。在此期间，他还协助康有为编写《新学伪经考》、《孔子改制考》这样的重要著作，成为康有为的高足**和得力助手。
当梁启超和康有为听到正值清廷与日本侵略者签订了丧权辱国的《马关条约》这一令人恼怒的消息时，他们决定为没落中的中国做些什么。所以后来康有为创办了《万国公报》，而梁启超则是这份报纸的主要撰稿人。正是这份鼓动**的报纸，锻炼了梁的能力，展示了他的才华，让人民在短短几个月的时间里认识到了这个有着高度的热情和出众的能力的君子——梁启超。
至此梁启超就从一个人微言轻的普通士子，成为一个广为人知的维新运动的领袖人物了。
从那以后，梁启超和康有为开始了他们的改革之路，这是不容易走的。改革和改革虽然以失败告终，但最终在一定程度上影响了当时人们的观点和意见，使普通民众接受了西方文化的优势，促进了时代的发展。
梁启超是个正直的人。从他对待徐志摩第二次婚姻的态度来看，他是一心一意、直截了当的。当他看到他的学生做错了什么事时，他在大家面前果断地批评了他。梁朝伟是我的偶像，一个大胆、励志的形象屹立在我心中！
回望读后感 篇4
回望九十年
————《奋斗的足迹》读后感
九（19）班周轶辉
回首90年，中华民族经历了一个充满屈辱的黑暗时代。中国虽然创造了灿烂的文明，但仍然是刀耕火种，男耕女织。两千多年的封建制度严重阻碍了中国的发展。
当英国人用强大的船只和枪支打开东门时，中国开始进入半殖民地半封建社会。从此中国人民生活在水深火热之中。这时，一群有识之士对这个国家的遭遇感到愤慨，于是拿起**号，拿起钢笔刺向敌人。
在精神上、思想上和行动上，敌人被彻底歼灭了。
这群人，为他们的使命而战，终于胜利了。并为新中国开辟了道路。
回顾90年来，中国共产党从50个党员转变为现在的8000个党员。以前中国稻谷产量**不足，可自从袁隆平的杂交水稻诞生后，中国再也没有出现这个问题，袁隆平的杂交水稻还被成为“中国的第五大发明”，就连印度前农业部长斯瓦米纳博士都高度评价说：“我们把袁隆平先生称为“杂交水稻之父。
”这就是人们的创新。
回望九十年，人们的生活逐渐小康化。过去，社会底层的人出卖劳动力。他们的工资和收入都很低。他们的生命和健康得不到保障。工人们总是受到失业、饥饿和贫穷的威胁。而现在社会底层人民——凡失去劳动力者都享有**的低保补助和当地**的关心与帮助，年老者也可享有养老资金和社保。
回望九十年，以前一家几口人就挤在一间屋子里在一张床上睡觉，还只有一铺被子，就连绵花袄和毛线鞋（在当时是一种奢侈品）很少有得穿。衣服和补给品也是新的三年；旧的三年；又缝又补三年。现在，到处都是服装店、家具店、商场和超市。说到假日，人们总是人满为患。中国人民的生活正在发生翻天覆地的变化。
中国的经济也大踏步向前迈进。
在党的正确领导下，中国现代化建设进入了一个新阶段。
三峡工程的建立“天空一号”的发射、“南水北调工程、“西气东输”工程，中国铁路的发展，一项项，一件件，都让我们走在科技兴国的大道上。
中国是一个和谐的国家。它从不因为我国的军事发展而轰炸我国，而是以友好的态度对待其它国家。日本共产党，中国不记得它伸出了援助之手。在这样一个充满爱的国家内。
我相信，我们的生活会更加的美好幸福。向建设有中国特色社会主义道路大大向前。
回顾过去90年，一点一点，都是党的奋斗留下的足迹。中国共产党90年的光辉历程将永远闪耀在星空中。
回望读后感 篇5
第19594号第四版
在这个被《一千零一夜》描述得富丽堂皇、美轮美奂的城市里，在硝烟里也变得那样的伤痕累累。到处都是废墟，空气中弥漫着焦油味，清楚地表明这是一座暴力之城。
在这样一个和平的时代，作为一个和平国家的士兵，这些中**官经历了普通中国人无法体验的生活。一次次的与死神擦肩而过，一次次的枪林弹雨，在铁与血的历练中他们变得更加坚强，更加无畏。
在这个战乱的环境里，生命显得是那么的脆弱，可是在这里，军人的生命的意义却被无限次的放大，在这里，军人变得无所不能，是英雄？是救世主？我想不论哪一种，这里的军人都是值得骄傲的，值得尊敬的，值得我们这些身处和平环境中的军人的羡慕的。
联想到自己。如果换做我，我要睡去了那样战火纷飞的环境，我会怎样？是向他们那样英勇顽强？
是畏手畏脚？还是躲在别人后面……不得不承认，我们和他们嫩之间还存在不小的差距，而且额这种差距不是一朝一夕能够去弥补的，这需要我们长期的去有意识的学习和增长见识，增长自己的能力，培养自己的心理素质等等。
然而，如果有一天，这个国家正面临战争，在生存的关键时刻，无数有理想的人占领了它。当祖国需要我去战场时，我会毫不犹豫地站出来。 我认为真正的士兵必须经历战正的洗礼！我渴望这种洗礼！！！
正如歌词：当祖国召唤的时候，挺起胸膛站排头，我就是董存瑞，我就是黄继光，奋勇争当突击手，把光荣写在军旗上，战火青春最风流，英雄的战友们千金棒，为祖国去战斗，为祖国去战斗，为祖国去战斗……我想到时候，我一定会像歌中唱的那样，站排头，当突击手！