被告山杠爷观后感8篇。
我们为大家选取了题目为“被告山杠爷观后感”的文章希望大家喜欢。观看喜欢的影片总能给我们带来快乐，优秀的电影会让我们每个人产生不一样的想法。随着时代的发展，观影已经成为人的生活中不可缺少的一部分了，观后感可以提高我们的表达能力。希望这篇文章对你有所启发和帮助！
被告山杠爷观后感【篇1】
看了《被告山杠爷》这部引人深思的电影，受益良多。
山杠爷是一位典型的老实巴交的农民，却有着一颗对工作、对国家无比热诚的心。用认为自己是对的深得人心的方法来管理着堆堆平，他得到了堆堆平人的尊敬和爱戴，是说话算话问心无愧的大好人。但是他却不知道自己问心无愧用于专门治理刁汉泼妇的手法却触犯了法律，引发了德治与法制的深思。三杠爷的所作所为在该片中于堆堆平是于情于理，于堆堆平之外确实是犯法。由于地处偏僻，很少人读过书，懂法的更少。似乎脱离了社会主义的管辖，当时的堆堆平的管理制度和家长式的管理制度有点相似，即家长说的算。以致三杠爷的做法与法律相抵触，这就促成了之后的公安同志为山杠爷求情并流泪的场面。
在堆堆平中山杠爷是德高望重的老人，使该片中谁写匿名信成为了一个悬念，也为山杠爷和孙子虎娃在山上挖地时的对话做铺垫。孙子虎娃是由于好学才写的匿名信，究其原因在于他不知道到底是老师还是自己爷爷说法对，于是想弄个因此然。1995年拍的电影，是以一个落后却年年先进基本没有触犯法律的小山村为背景题材，以一个完全没有学过法律以理、以德服人的老人形象，诠释了在他治理下的小山村治安状况和邻里关联，并说他触犯法律的过程。在准备去理解审判的时候还不忘记叮嘱儿子儿媳，不好忘记还儿媳动手术是欠下村民的钱并让孩子好好学习;让下一届村支书提出让村子走出落后困境的意见和看法;最后他去了小学堂，叮嘱老师要好好教孩子并给年久失修的学堂做一次装修。那场景、那话语着实让人对他多了几分崇敬、几分敬仰，也体现出几分凄凉、几分惋惜。是啊!一位让人敬重的村支书，让人不坚信违法的村支书却犯法了。一位没有学过法律的老人家却把村里治理得井井有条，这算不算成功?在老人家的眼里大凡做错事的都是不道德的都是不好的，因此要管管，于是就有了偷看私人信件、有人被囚禁、游街、最后使村里一泼妇不堪侮辱而上吊自杀。于情于理是给村里树立一个好的赡养老人的好形象好例子，让村民知道这霸气的公会名字是不道德的。正是管理村内事务是把德治放到了第一位，以致三杠爷触犯了法律还不知道。最后他在检查官面前带着哭腔加一点悲凉的问道坐牢以后，我还拥有党籍吗?一句多么感动人的话。他行使权利是都是以党的名义，但他发现做错的时候眼泪流了，那苍老的泪、那带着委屈与不甘的泪让堆堆平群众感到了心碎。记得每一次山杠爷说话，下方都是鸦雀无声，有一种帝王的不可触犯的威严，也许这就是古人说的贤者。道家说过贤人不必须都会识字，但是懂得万物间的变化明白人情世故，明白别人一辈子也参透不了的奥秘和真谛。这就是事事为人的山杠爷。影片中有一无赖去打酒时候被山杠爷遇见，之后被山杠爷制止了，从正面反映了山杠爷的威严与不可侵犯，侧面反映了当今时下农村社会的一些不良风气。虽然山杠爷违法但是还是得到了堆堆平村民的明白与包容，一辆飞驰于山间小路的警车带走了山杠爷，但伴着车声的是缭绕于山间的杠爷的村民的呼喊。
看完了这部很有深意的影片，值得深思的是法制社会务必要德治去辅助才能够更深更好的落实国家的社会的基本政策，还有一点就是让人反思农村之因此落后的根本原因不仅仅仅是没有普及教育，还有一些根深蒂固的让人反思的顽疾。本片的影响比较深刻，在加强农村教育的同时还要去改变落后陈旧的生产方式以及去改变一些腐朽的让人慵懒的活动。近年来国家加大了对农村投入，让那些刚毕业的知识分子踊跃参与到农村建设中去村官。村官起到了承上启下的作用，对农村建设功不可没。影片使我更加重视自身品德的修养。以山杠爷为榜样做一个值得人们去信任的人。
被告山杠爷观后感【篇2】
看完了这部很有深意的影片，值得深思的是法制社会务必要德治去辅助才能够更深更好的落实国家的社会的基本政策，还有一点就是让人反思农村之因此落后的根本原因不仅仅仅是没有普及教育，还有一些根深蒂固的让人反思的顽疾。本片的影响比较深刻，在加强农村教育的同时还要去改变落后陈旧的生产方式以及去改变一些腐朽的让人慵懒的活动。近年来国家加大了对农村投入，让那些刚毕业的知识分子踊跃参与到农村建设中去。村官起到了承上启下的作用，对农村建设功不可没。影片使我更加重视自身品德的修养。以山杠爷为榜样做一个值得人们去信任的人。
而少数人的正义就是现在的法律。因为制定法律的是少数人，甚至可以说是精英的正义，虽说是为了人民，但是现在中国大多数人民还未启蒙，推行法律谈何容易?况且中国现行法律法规存在很多漏洞。
开始难以面对法律。自己学的理论，一旦遇见真实情况，一切显得如此苍白如此无力。片中一个执法人员对山杠爷发火说山杠爷犯法了，态度强硬。但山杠爷不懂法啊，态度强硬又如何?理论在堆堆坪显得荒诞可笑又可悲。
开始怀疑，世界公认的正确真的就是正确吗?想起“恶法非法”。对堆堆坪的村民来说，国家的法律与村规，国法大概就是恶法了。恶法非法，那堆堆坪的村民是不适用国法的，那么山杠爷就应该是无罪的了。可他最终还是被拘捕了。
我们这样做并不是为了害谁让谁都过不好，只是世间还需要存在人为的道德公道尺度，对恶人以惩罚，还善人以清白。但是我们既然依靠法律就像我们的亲生父母一样我们就必须要学会相信他接受他没一个合理的决定，否则我们还需要他做什么呢?人活着讲求自由这无可厚非，但是至少要有一个规矩原则在里面，社会才不会乱套。你是个高级知识分子自制力很强不需要法律，纵然这样但是不是所有都如此吧!还是存在一些史上留下来的“游行”意识的，觉得对自己不好了就是不合理不公平的。所以就仰仗法律这块天平吧!只是学习知识国民有责，还需要全民配合和支持加之政府加大力度的宣传!
被告山杠爷观后感【篇3】
20xx年12月20日星期一，我和大家一起观看了普法影片《被告山杠爷》。影片中山杠爷是一位德高望重的村主任，在那个公安都很少去的太平的村子里，山杠爷一直很好的主持着大局。后来因为用游街的方式教育村里的一名叼妇而使其上吊自杀，被人检举揭发而被告。影片中我对于山杠爷的孙子这个角色思索了很久。自己的爷爷做的，和老师在课堂上讲的完全不同。他问过他爷爷，得到的回答是：国有国法，村有村规。如果把一个村看成一个国家，那么村规就是国法。而似懂非懂的孙子直接写信给了《法制报》引出了下面的情节。
看完这部影片，我感受良多：农村社会是一个“熟人”社会，大家平时抬头不见低头见。村规是大家所认同的行政规范，而山杠爷那种方式，在大多数人看来是合理的。只有他孙子认为那似乎是违法的，这反映出当代人们特别是在农村法制观念的淡薄。出了事情总是按照村约民规来解决。当然这同时也反映出改革开放初期我国法制的不健全，导致这一法律所不能触及的事情只能用村约民规来解决的尴尬局面出现。这一局面，我相信会逐步得到改善。可是我不禁在想：堆堆村里一直所认同的权威去坐牢了，村名的脑海里隐约有了一个法治社会的概念。可是这样一来村民们就真的可以做到事事依法了吗？我想不会这样，堆堆村是一个离现代文明，离法律很远的地方。一方面村民们日常生活中接触不到法律，同时村民们一直所信奉的权威被无情的打破。那么，还有什么力量继续维持着堆堆村和谐下去？堆堆村如何保持自己的善良？这是一个问题。
法制是人们创造出的政治文明成果，在当代社会的发展中起着不可或缺的作用。大到一个国家，小到一个村子，人人都应该依法办事，也就是说，要依法治国。这是当代社会建设的重要目标，在这个过程中，就不可避免的产生了情理与法律的冲突。这又该如何处理呢？我想，立法者是不是应该更加深入民情，考虑到实际的民情呢？是不是应该考虑到去填补现代法律的空白呢？这是一个值得大家深思的问题，而我们作为公民，应该加强自身的法律意识，依法办事，遵守维护法律。这是这部影片带给我们的启示。
被告山杠爷观后感【篇4】
根据李一清的小说《山杠爷》改编。群山环抱中的堆堆坪是个模范村，山杠爷是村里的最高党政领导人，他全心全意为村民办好事，威望极高，深得村民的拥戴。一个雨夜，夯娃的婆娘强英吊死在山杠爷的门前，在平静的堆堆坪激起了波澜。对强英的死，山杠爷虽感意外，但自觉心中无愧，他教育正学法律常识的孙子虎娃：“国有国法，村有村规，如果把一个村看成一个国家，村规就是国法”。一封匿名的群众来信寄到了县检察院。检察院的苏琴来到了堆堆坪。山杠爷吩咐村民全力配合调查，陪同苏琴的乡里的王公安，对山杠爷的人品和作风赞不绝口。苏琴很快就调查清楚了强英的死因：强英因虐待婆婆引起公愤，山杠爷为惩治歪风邪气，当众处罚了她。强英既不服处罚，又不改正，被捆绑游街示众。当晚，脾气倔犟的强英就上了吊。苏琴在调查中对山杠爷有了更深的了解。山杠爷为催在外打工的明喜回家种责任田，命令私拆了他给妻子的信，以证实地址;王禄不按时交公粮，又拒绝受罚，被山杠爷派民兵关押;腊正带头反对摊款摊劳力修水库，被山杠爷当众打了耳光，还被停止了党员登记……这些被山杠爷处理过的人不仅不记恨他，反而对他感激不尽，都说山杠爷是为了自己好，为了堆堆坪好。只有好逸恶劳的二利在幸灾乐祸。山杠爷不管人们说什么，他依然故我地为村里的事忙碌。苏琴心里明白：山杠爷大公无私是无可争议的;但毕竟法律是无情的。她百感交集，不得不告诉山杠爷，他触犯了法律。山杠爷平静地接受了这个事实。他要去服刑。临走前，他到学校安排好学生过冬的事，又安排了家中的事，夜晚，他又开支部会交待了党支部的工作，观后感《被告山杠爷观后感》。……山杠爷被带上了手铐，衣着整洁地走出祠堂。所有堆堆坪的人都来为他送行。在一声声“杠爷!”的呼喊声中，人们呼啦一下全跪下了。山杠爷终于忍不住老泪纵横……
课前老师说以前看的时候，女生常常看到最后就哭了。事实证明，真的会让人想哭。
这里没有好莱坞大片的恢宏，没有文艺片唯美的对白，没有偶像剧的型男美女，有的只是最淳朴的衣着甚至是破烂，还有地道的方言。但就在这片子里，我深深地怀疑自己了。
为什么要读法律?我要坚持少数人的正义还是大多数人的正义?
或许有人会认为当然是大多数人的正义，但是，所谓的大多数人的正义，对现在中国来说，就是以德治国的传统观念。就像山杠爷说的，惩治歪风邪气要用村规，村规是用来管理那些刁汉泼妇的，村规和国法是不同的。如果坚持这种大多数人的正义，那法律就是多余的。
片中有一幕：王公安说像山杠爷这样清廉的共产党员已经很少了，苏琴叹气，说是啊，真的太少了。我开始担忧，以后，我们该怎么办?
一切的言语难以表达当时澎湃的心情。有人说，学法的人会特别痛苦，因为最后会发现，事实与你所学的理论几乎完全相反。而我已经开始痛苦了。
被告山杠爷观后感【篇5】
山杠爷是一位典型的老实巴交的农民，却有着一颗对工作、对国家无比热诚的心。用认为自己是对的深得人心的方法来管理着堆堆平，他得到了堆堆平人的尊敬和爱戴，是说话算话问心无愧的大好人。但是他却不知道自己问心无愧用于专门治理刁汉泼妇的手法却触犯了法律，引发了德治与法制的深思。三杠爷的所作所为在该片中于堆堆平是于情于理，于堆堆平之外确实是犯法。由于地处偏僻，很少人读过书，懂法的更少。似乎脱离了社会主义的管辖，当时的堆堆平的管理制度和家长式的管理制度有点相似，即家长说的算。以致三杠爷的做法与法律相抵触，这就促成了之后的公安同志为山杠爷求情并流泪的场面。
在堆堆平中山杠爷是德高望重的老人，使该片中谁写匿名信成为了一个悬念，也为山杠爷和孙子虎娃在山上挖地时的对话做铺垫。孙子虎娃是由于好学才写的匿名信，究其原因在于他不知道到底是老师还是自己爷爷说法对，于是想弄个因此然。1995年拍的电影，是以一个落后却年年先进基本没有触犯法律的小山村为背景题材，以一个完全没有学过法律以理、以德服人的老人形象，诠释了在他治理下的小山村治安状况和邻里关联，并说他触犯法律的过程。在准备去理解审判的时候还不忘记叮嘱儿子儿媳，不好忘记还儿媳动手术是欠下村民的钱并让孩子好好学习;让下一届村支书提出让村子走出落后困境的意见和看法;最后他去了小学堂，叮嘱老师要好好教孩子并给年久失修的学堂做一次“装修”。那场景、那话语着实让人对他多了几分崇敬、几分敬仰，也体现出几分凄凉、几分惋惜。是啊!一位让人敬重的村支书，让人不坚信违法的村支书却犯法了。一位没有学过法律的老人家却把村里治理得井井有条，这算不算成功?在老人家的眼里大凡做错事的都是不道德的都是不好的，因此要管管，于是就有了偷看私人信件、有人被囚禁、游街、最后使村里一泼妇不堪侮辱而上吊自杀。于情于理是给村里树立一个好的赡养老人的好形象好例子，让村民知道这
是不道德的。正是管理村内事务是把德治放到了第一位，以致三杠爷触犯了法律还不知道。最后他在检查官面前带着哭腔加一点悲凉的问道“坐牢以后，我还拥有党籍吗?”一句多么感动人的话。他行使权利是都是以党的名义，但他发现做错的时候眼泪流了，那苍老的泪、那带着委屈与不甘的泪让堆堆平群众感到了心碎。记得每一次山杠爷说话，下方都是鸦雀无声，有一种帝王的不可触犯的威严，也许这就是古人说的贤者。道家说过贤人不必须都会识字，但是懂得万物间的变化明白人情世故，明白别人一辈子也参透不了的奥秘和真谛。这就是事事为人的山杠爷。影片中有一无赖去打酒时候被山杠爷遇见，之后被山杠爷制止了，从正面反映了山杠爷的威严与不可侵犯，侧面反映了当今时下农村社会的一些不良风气。虽然山杠爷违法但是还是得到了堆堆平村民的明白与包容，一辆飞驰于山间小路的警车带走了山杠爷，但伴着车声的是缭绕于山间的“杠爷”的村民的呼喊。
被告山杠爷观后感【篇6】
所谓国有国法家有家规，为了能够使我们的生活井然有序人们安居乐业是需要有一定的政策和法规来鞭策的。同因地制宜一样我们的执政党面对的是不同的人，人都是有思想的甚至是封建思想或者深厚的文化底蕴，而不同的人有其不同的生活背景思想意识知识层面等等所以只政策也是有所差别的。不过归根结底就是四个字：依法治国!
整部影片是围绕大家对于写匿名信人的猜测为主线的，引发出一段又一段具有典型意义的有关山杠爷治理偏远落后的农村堆堆坪的故事，当然这几个故事分别刻画出山杠爷的执著、先进性、很有领导谋虑的深层人物特点。同时亦体现了由于对法律知识的极度匮乏以至于好心办坏事，从而为了烘托依法治国的必要性的中心思想。
过去在三座大山的剥削和压迫之下生活的人们过着食不果腹衣不蔽体的生活，学习知识对于每个人而言是一件极其奢侈的事情，更何况所谓的自己的人权这种上升到精神的思想境界的东西。所以尽管人们的水深火热多么强烈都不晓得捍卫自己的、民族的、国家的尊严!赤手空拳翻身作主对于地大物博人口众多的中国而言并非难事，新中国的成立不就是一个很好的例子么?结果呢?人们忍辱负重甘心沦为亡国奴……当然随着中国革命的兴起人们逐渐学会了需要使用自己的权利和自由，不过由于毕竟对知识的匮乏、封建思想的根深蒂固导致人们不知道怎样去争取自己的权利!明白团结就是力量，谁欺负了我们的人我们一定要讲究公平需要以牙还牙，道理是这般，实际上又忘记了人命人权等等!这就是后遗症，为什么到迄今为止，法制尚健全的新中国立还有一些偏远的落后的地区需要有自己的蛮横的一条规矩来整治呢?其实我们客观地考虑一个问题，每个人都有没有选择出生的权利但是他有绝对有选择生存的权利，不管他的人品、学识、身体健健康是什么样的、怎么样过活都是人家的权利。是的，不可否认，人有狭隘、自私、不懂得善待他人等等种种的人性缺陷不过做错了事情，做为旁人我们是不是也有劝慰告诫的义务?因为所谓人字一撇一捺连接而成就是需要相互依赖才能够生存的呀!主观绕回来又由于人的种种不同之处造就了认识上做为上的差池，所以这个时候法律就出来主持公道了，父母管不了的孩子，老师教不成的学生，朋友说不动的损友，老总无奈的下属……
不过尽管这依法治国也是必须的，然而从我个人而言也是需要因人而异的吧!否则怎么会从近年来我们参与法庭的时候都是听到法官威严地宣布“本法官认为……”，而且我们的新型法律条款针对不同的人就同一种类同一程度的刑事案件的最终的判决大小有异呢?我们是一个人治的国家，自然凡事以人性为先，不过由于人又都是自私的动物、矛盾的结合体所以说事先有这样一个条条框框是很必要的。
像堆堆平这样偏远的落后农村在当代中国还是不乏少见的，就算这种政策尚少不过村子里的人们还是不少见的吧!对于那些缺乏觉悟的蛮横刁民是不是也只能以恶治恶呢?作为领导响应党的号召没错，积极配合国家发展也没错，抵制歪风邪气更不错，只是这里面有个治理方法的问题!山杠爷要做的就是将腐朽的村风转变过来，毕竟由于知识的有限所以做事的方式激烈了点，想要的不过是那个大团圆的结果，所以我们不能否认他的出发点是好的。回想当年毛泽东、邓小平都是武将出身，自然在指点江上时英勇无比奋起杀敌，不怕留什么后遗症，可咱们需要争取的是人民自由、主权独立，就是说在新时期的建设上我们讲求的是在国家正统一切正常有序的情况下人们生活得安定团结，所以出身政治的第三代领导人事事需要讲究的就是国际后果了。不存在武将粗鲁文官少霸气的问题只是一个时期一个问题的突出性。第一代领导人不是探索出了一条救中国的道路吗?我们现在考虑的就是如何更好地发展国家。说这么多，大到一个国家小到一个村镇是不是也应该这样呢?现今是法制社会，所以要相信法律，而对于那些不懂法的人们我们必须给予广泛地宣传和耐心地剖析，作为领导带头人更应该如此，由此我想到了培养国家干部是不是也需要全面些呢?不要只求安定结果就忽略了过程，其实往往过程正是会影响结果带给我们的习惯。没有必要的非常的时期我们亦不需要行使非常手段。
依法治国千秋万代，利国利党之本!我们势在必行!
被告山杠爷观后感【篇7】
山杠爷是一位德高望重的村主任，他一心为公，敢说敢管，但没想到，他用“游街”的办法教育村里一个不孝的儿媳，却逼出了人命，使自己成了被告。山杠爷“好心”办了坏事，错就错在他的行为触犯了法律。在现代法治国家，小到治理一个村庄，大到治理一个国家，都应该按照法律办事。这就是说，要依法治国。
法治作为人类创造的政治文明成果，在社会发展中越来越显示出不可或缺的重要作用1996年2月，江泽民同志明确提出了“依法治国”。党的十五大报告第一次深刻地阐述了依法治国的涵义，把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，提出了“依法治国，建设社会主义法治国家”的历史任务。1999年3月，全国人大九届二次会议通过的宪法修正案明确写上“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家”，正式把这一治国方略以国家根本大法的形式确定下来。依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。“依法治国”的基本要求，可以用16个字来概括，即“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。有法可依就是制定出完备的法律，使国家和社会生活的各个方面都有章可循。有法必依就是法律制定出来后，必须遵守和执行。执法必严就是严格执法，它要求执法机关和执法人员严格按照法律规定，行使国家行政执法权和司法权。违法必究就是对一切违法犯罪行为都要遵照“以事实为依据，以法律为准绳”的原则，给予惩处。正是因为依法治国电影《被告山杠爷》中的最后情节才被处理成，山杠爷被抓。
也正是因为有太多像山杠爷这样不知法懂法的人存在，才使我国的“依法治国”面临着现实的迫切需要。依法治国是社会文明进步的显著标志，是国家长治久安的重要保障，是建设中国特色社会主义经济、政治、文化的必然要求。
实行依法治国，建设社会主义法治国家，需要多方面努力。实行依法治国，必须提高党的领导水平和执政水平，改进党的领导方式和执政方式。党的领导主要是政治、思想和组织领导，通过制定大政方针，提出立法建议，推荐重要干部，进行思想宣传，发挥党组织和党员的作用，坚持依法执政，实施党对国家和社会的领导。实行依法治国，必须不断完善社会主义法律体系。改革开放以来，在短短的20多年间，以宪法为核心的法律体系的框架已基本形成。实行依法治国，必须严格执法。在堆堆坪进行由上而下的法律宣传，完善法律，是避免悲剧的外部条件。实行依法治国，必须增强全体人民的法律意识。社会主义法治是建立在人民自觉遵守和维护法律的基础上的。我们一直强调并进行着法治“硬件”系统的法律制度的建设，而较为忽视作为“软件”系统的法治精神与情感；我们一直迷信与崇拜国家政权的强制与威慑，而较为忽视作为社会主体性与自我意识，以及在此基础上的对法律的自觉认同和尊重。要是香山个爷这样的人，从内心接受，维护和遵守法律才是最关键的。
被告山杠爷观后感【篇8】
昨日，我和大家一齐观看了普法影片《被告山杠爷》。影片中山杠爷是一位德高望重的村主任，在那个公安都很少去的太平的村子里，山杠爷一向很好的主持着大局。之后正因用游街的方式教育村里的一名叼妇而使其上吊自杀，被人检举揭发而被告。影片中我对于山杠爷的孙子这个主角思索了很久。自己的爷爷做的，和老师在课堂上讲的完全不一样。他问过他爷爷，得到的回答是：国有国法，村有村规。如果把一个村看成一个国家，那么村规就是国法。而似懂非懂的孙子直接写信给了《法制报》引出了下方的情节。
看完这部影片，我感受良多：农村社会是一个“熟人”社会，大家平时抬头不见低头见。村规是大家所认同的行政规范，而山杠爷那种方式，在大多数人看来是合理的。只有他孙子认为那似乎是违法的，这反映出当代人们个性是在农村法制观念的淡薄。出了事情总是按照村约民规来解决。当然这同时也反映出改革开放初期我国法制的不健全，导致这一法律所不能触及的事情只能用村约民规来解决的尴尬局面出现。这一局面，我坚信会逐步得到改善。但是我不禁在想：堆堆村里一向所认同的权威去坐牢了，村名的脑海里隐约有了一个法治社会的概念。但是这样一来村民们就真的能够做到事事依法了吗?我想不会这样，堆堆村是一个离现代礼貌，离法律很远的地方。一方面村民们日常生活中接触不到法律，同时村民们一向所信奉的权威被无情的打破。那么，还有什么力量继续维持着堆堆村和谐下去?堆堆村如何持续自己的善良?这是一个问题。
法制是人们创造出的政治礼貌成果，在当代社会的发展中起着不可或缺的作用。大到一个国家，小到一个村子，人人都就应依法办事，也就是说，要依法治国。这是当代社会建设的重要目标，在这个过程中，就不可避免的产生了情理与法律的冲突。这又该如何处理呢?我想，立法者是不是就应更加深入民情，思考到实际的民情呢?是不是就应思考到去填补现代法律的空白呢?这是一个值得大家深思的问题，而我们作为公民，就应加强自身的法律意识，依法办事，遵守维护法律。这是这部影片带给我们的启示。
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远山观后感(必备8篇)
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远山观后感 篇1
我读过《远山，有座雕像》后，我领悟到了一种无私的关心和爱护。
流篱是一个不幸的小女孩，她的父母被别人冤枉，到沙漠做苦工去了，而达儿是个独臂小男孩，他的胳膊被城墙上掉下来的大石块砸“断”了。他们两个不幸的孩子成了最要好的“兄妹”，但是在最后，达儿却离开了流篱，他走了，不知去了何方……。
达儿哥（流篱对达儿的称呼）是我最喜欢的人，因为他正直、勇敢，还有对流篱的关心和爱。说他勇敢是因为他虽然只有一个手臂，但打篮球还是张飞吃豆芽——小菜一碟，他在篮球场上不怕“敌方”高大壮实的队员，而且面对对方队员的犯规，他毫不惧怕，自己被撞倒了也不怕，在最后一分钟反败为胜。说他正直是因为流篱买裙子时被两个男店主赶了出来，还骂她是个“小倭瓜”，这可把达儿哥气坏了，因为在他眼中，没有人可以欺负流篱，他冲进商店与那两个人打起来，过了很久达儿哥才伤痕累累的回来，而达儿哥也把那两个男人打出了血。如果换我，我肯定不敢去打那两个男人的，虽然我也有十二、三岁了，可毕竟是两个男人，我过去，可能还被他们打呢，但达儿哥没想过，因为他对流篱如同对亲生妹妹一样，关心她、呵护她，所以达儿哥奋勇而上，与他们做斗争，这就是我喜欢他的原因。
现在的中国，似乎缺少一种无私的关心和爱护，就算有也很稀少，而像达儿哥那样的就更少了，因为我们对陌生人有种排斥感，朋友怎样交的，不就是见面一次打个招呼，见面二次握个手，见面三次真朋友，而达儿哥对流篱的关爱甚至超越了母亲与孩子，他是真诚相待，君子之交，不是酒肉相待，小人之交，先交朋友，建一份友谊，再互相帮助、互相关心、互相鼓励。
这样世界才会变的更好。
远山观后感 篇2
《远山》这部影片通过勾勒了一位普通检察官平凡而又伟大的一生，展现了新时期一个普通检察官恪尽职守、公正执法、一心为民、淡泊名利的光辉形象。霍新泰同志的事迹深深感动了在场的每一位中共党员。同时，也拨动着我的心弦。
作为一名党员教师，我要向霍新泰同志学什么呢？我感觉可以从以下几点努力：
一、党员教师在思想上更应该把教育当成一份事业，全心投入，执着追求；
在经济大潮中，在现实的生活中，教育过程中出现了越来越多的个人利益考虑现象。有偿家教、第二产业等近年来不断谈论的话题充分表现出教师这一神圣事业越来越变成个人职业化了。功利心下的教育会有无私的奉献精神吗？会有对教育不悔的执著吗？我想不会有的。作为新时期的教师，特别是党员教师，我们首先要正视教育的伟大和神圣，要全身心投入教育，要将教育事业当成一份用毕生精力为之奉献的事业。这样，我们的教育事业就能更好欣欣向荣的发展，孩子们才能在这种教育下成为祖国建设需要的栋梁之材。
二、党员教师应该在具体的行动中率先垂范，充分体现和实践党员先进性；
作为党员教师，要充分发挥党员的先进性，不应该只在口头上高呼口号，不应该只留意面子工作，更多的是在实际、具体的工作中做好每一件事，并且要在每个过程中率先垂范，认认真真地开展。我们应该带头遵守校纪校规，认真做好常规工作，并帮助和提醒身边的同事做好基本规范。在面对困难时，我们党员教师应该冲在最前面，主动关心和帮助需要帮助的老师和学生。常听听同事说，党员教师就要平常时期能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难时刻能豁得出来这个标准我想很适合新时期的党员教师，我们应该做好这些工作。
三、党员教师在思考问题和实践行动中应该看得更宽一些，想的更多一些；
党员教师在党的关怀和帮助下，有更多的机会学习和提高，在思想和行动上有很好的先进性标准，就就要求我们在思考问题和实践行动中应该看得更宽一些，想的更多一些，要用先进的思想理念和不断创新的实际行动，在工作中做出更好的成绩。作为教师党员，我们在教育
远山观后感 篇3
电视剧远山的红叶体现了王瑛同志对党忠诚的政治品格、秉公执纪的职业操守、服务人民的公仆情怀、清正廉洁的高尚情操、热爱生活的良好情趣，无一不凸显着她是一名真正的共产党员！王瑛说：我什么都可以得罪，就是不能得罪纪委书记这个称谓，可见她是一位坚持原则，不畏惧邪恶，能与腐败分子和消极腐败现象坚决斗争的真党员。她在关键时刻和重大事件中经受住了一次又一次考验。她对纪检监察事业的热爱与忠诚、执着与坚定，彰显了一名新时期纪检监察干部、一名共产党员的坚强政治本色。她把清正廉洁作为一种生活方式和精神追求，生活俭朴、淡泊名利，真情工作。她生前没有豪言壮语，也没有干惊天动地的大事，她把所有的感情都融入工作中，脚踏实地、任劳任怨。真心为民。当前，我们的党号召各基层党组织、广大党员积极开展创先争优活动，就是要培养出越来越多的像王瑛这样的好同志、好党员、好干部。
红叶作为王瑛精神的一种象征，始终贯穿全剧。从上任之初在红叶下留影开始，到红叶漫山红遍时猝然离去，王瑛走过了绚丽的一生。王瑛离开我们已经2年多了，但是她的精神永存人间，那是永恒的远山的红叶！《远山的红叶》警示我要从岳映久身上吸取教训，要树立正确的权力观和利益观，要警惕金钱的腐蚀，做到警钟长鸣，向优秀女纪委书记王瑛同志学习。一定要坚定理想信念，加强思想道德修养，深入贯彻落实科学发展观，树立正确的权利观和利益观，坚持立党为公，执政为民，廉洁自律，认真履行好自己的职责。自己要做到：
一、要加强学习重品行。按照讲党性、重品行、作表率的要求，联系实际、指导言行，不断提高防腐拒变的能力。
二、要严格要求讲纪律。要坚决按照党风廉政责任制要求，严格遵守廉洁从政行为规范，自觉执行党的政治纪律、组织纪律和各项制度规定，切实做到为民、务实、清廉。
三、要廉洁自律树形象。要坚定理想信念，政治上同党保持一致的同时，进一步增强廉洁自律的意识，从政治上、思想上、作风上和行为上遵守道德规范及廉洁要求，守住自己的防线，做到不贪占钱物，不以权谋私，不任人唯亲，不违纪违法。
远山观后感 篇4
《远山姐弟》这部电影深深地感动了我，电影中的姐姐那双求知的眼睛一直深深地刻在我的脑海中。
电影主要讲的是：在一个贫困的小山村里，住着一对小姐弟，他们的父亲在他们很小的时候就去逝了。家里只有一个体弱多病的母亲在照顾他们。剧中的姐姐十岁左右，和我差不多大。因为家里穷，凑得钱只够一个孩子读书，加上他们的母亲思想陈旧，有点重男轻女，最后读书的机会给了弟弟。姐姐每天不但要帮妈妈干家务，还要利用放羊的时间去给离家上学比较远的弟弟送午饭。
其实姐姐也很想读书可是由于家里的条件不允许，她只有在很少的休息时间来跟村里的一位老爷爷学认字，有时晚上看看弟弟的书。弟弟的年龄太小，不懂得生活的艰苦，不但没好好学习，还特别贪玩，成绩总是不太理想。有一次弟弟考试不及格，心疼弟弟的姐姐怕妈妈责骂，悄悄的代替弟弟去补考，最后居然考了100分，让教弟弟的陈老师非常喜欢这位小姑娘。后来姐姐还将自己没事的时候写下的日记给陈老师看。陈老师觉得非常不错，就把姐姐的日记送到了报社，最终姐姐的日记在省城日报上发表了。姐姐的好学的精神感动了全村，也感动了教姐姐认字的那位老爷爷，大家决定集资在村里办学校，让读不起书的孩子都能有书读。后来姐弟俩一起进入了这所学校。
看看电影中姐姐的学习精神，看看电影中他们上学的环境，在看看我们现在的学习环境，好了不止十倍吧。但是我们却没有她们的那种求学精神，这让我很惭愧。今后，我也要向这个姐姐学习，认真读书，好好学习!
远山观后感 篇5
20xx第8本20xx年诺贝尔文学奖得石黑一雄的处女作。很不一样的叙事风格，很不一样的文字表达，很不一样的人物关系。
阅读大量国外畅销书籍，其实是能找到共同点的，而《远山淡影》却很不明显。如果非要说，和加·泽文《玛格丽特小镇》似乎有相同之处。
拥有英国国籍的石黑一雄摆脱掉了日本作家的元素风格，但他的骨子里还是深受日本文化影响的。《远山淡影》中有情感，有民生，有政治，有生活，但是凌驾其上的还是与内心层次相关的，潜意识里的东西。
来谈谈《远山淡影》这本书。最后译者的分析其实很到位了，不需要更多语言来介绍佐知子与悦子，万里子与景子这两对身份关系了。其实我更感兴趣的是悦子的丈夫（二郎）与其父亲（绪方先生）的关系，以及书中提到的夫妻两政治立场不同的问题。
一、悦子丈夫不希望老父亲来打扰自己的生活。
二郎不愿意同父亲下棋，当老父亲提出考虑回家的时候，二郎的做法是没有任何挽留的余地，甚至迫不及待的想让他走——让他第二天就收拾东西赶紧滚蛋。悦子丈夫与其父亲的关系为什么会这样呢？
直到写这篇书评时我才想清楚，二郎与绪方先生的关系就是悦子与景子，佐知子与万里子的关系的衍生。景子与悦子剑拔弩张的母女关系，不堪回首的童年回忆……是否这就是二郎与绪方先生曾经的生活，是否如果景子没有自杀，悦子的晚年也是如此？
人们轻而易举的就将悦子就是景子的这条线索找出来。而二郎与绪方先生这里埋了一条很浅很浅线索，很少有人能找出来。它将全文承接起来，将日本两代人的家庭关系理顺。
如果不是这个原因，我想不到作者为什么要写到悦子丈夫和其父亲呢？根本就没有必要用任何笔墨来描述啊！而作者偏偏用了这种看似轻描淡写，而又若有似无的吸引了我。
二、老人是没有尊严的。
这是译者最后没有说到的问题，不过也是个题外话。
听朋友说日本男人老了以后在家里是没有地位的，没有考证，不知真假。但是从《远山淡影》中来看，绪方先生在二郎面前的确没什么份量。
是什么原因导致的呢？新奇的文化冲击让老人过世了？战争让老人失去尊严？还是仅仅家庭成长因素造成的呢？
说实话。我很不喜欢。
因为它太像一面镜子摆在我们面前了。这种难堪在中国的家庭关系中并不鲜见，我们也会给父母难堪，时有时无，但不可否认的确存在。
老人是没有尊严的问题赤裸裸的存在现实生活中，尤其是在越没有经济地位的人群中最常见。
所以，我更喜欢西方的家庭关系，不过分依附子女，也有足够的社会和经济支撑。哎，也不知道我能不能等待那一天哩！
最后，其实我挺期待着这本小说的人物走向失控，期待着远山淡影的分崩离析。可惜没有看到啊！大概日本人严瑾的血液还留在石黑一雄的身体内，当然这也是作家的责任。
关于译者提到的问题，与战争相关的内容等等，笔者不在此复述。
远山观后感 篇6
归功于自己的想象力吧，开篇不久，自己对自己就剧透了，对于万里子和景子的性格陈述，两个女孩太像了，而后悦子又在自述早年离开时日本时的种种，就明白佐知子就是悦子心里的另一个自己，这种审视自己，对话自己在之前阅读三毛的《在风里飘扬的影子西沙》，在加纳利岛的海边已经领略过了。
实至名归的诺贝尔文学奖获奖者石黑一雄，乍看，细腻的文笔一定以为是位女性作家，但确确实实出自这位文艺范儿大叔之手，这本石黑一雄的处女作写于1982年，整本书从景子的自杀开始，就充满淡淡的忧伤，二战以后的长崎，一切重新开始，绪方先生和松田重夫教育理念的不同，二郎和父亲的家庭观念的不同，有如佐知子和悦子想离开日本寻求新生活的一批年轻人，也有象藤原太太，绪方先生这些固守故里向前看的老者们，虽然是片段式的回忆，我们只看见寥寥个体，但折射出当时群体的影像，不同的环境与价值观，不光冲击着大人们，小孩的童年也在这些矛盾中带着抑郁的色彩，特别是看到佐知子淹死万里子那些小猫那段，如在逼仄的环境里时着实压抑。
时代的冲击，矛盾的整合，这些都需要时间，甚至会付出代价。文艺片的构架，象是头脑里过了一部电影，色调如封面的蓝灰色。
远山观后感 篇7
学校领导组织全体教师观看电视剧《远山的红叶》，作为一名普通的人民教师，我认真观看《远山的红叶》电视剧。
一、剧情介绍
由著名导演雷献禾执导，演员李健、耿乐、颜炳燕主演的21集反腐题材电视剧《远山的红叶》在央视一套播出了，该剧以四川省南江县原县委常委、纪委书记王瑛的先进事迹为原型，用人物传记风格全景式展示和记录了王瑛无私奉献的崇高品德，演绎了她用生命谱写忠诚的感人事迹。
二、感人情节
1、大公无私
王瑛同志是新时期共产党员的楷模，是基层领导干部的典范，是优秀纪检监察干部的代表。她刚刚就任巴江县纪委书记，就收到了检举县水利局副局长岳映久假借为贫困县争取资金和项目而中饱私囊的信件。面对群众举报，王瑛在县委的支持下，带领县纪委的同志，调查取证，排除干扰，坚定信念，与腐败分子展开了一场反腐惩贪的较量。我什么都可以得罪，就是不能得罪纪委书记这个称谓。剧中的王瑛是这样说的，也是这样做的。在担任南江县县委书记期间，王瑛对腐败分子铁面无情，对老百姓充满深情真挚的爱。曾查处过多起经济案件，铁面无私，被当地老百姓广为传颂。她为贫困山区的老百姓修连心桥、建供水站，为因无钱而面临失学的大学生交纳学费。
2、不畏权势
王瑛作为纪委书记，有一句口头禅有后台有背景的更要查！就从这句口头禅就看出王瑛的人生并不像如今社会上个别人活着真累。就从20xx年王瑛查南江一件震动全县案子，一名在扫黄中被拘留询查的年轻女子在县公安局某派出所留置室上吊自杀一案，也证明了王瑛人生活法：简单一点。当纪委书记，很多人一天会考虑这，思考那，终日忙于和稀泥，应付一下算了，可最终应付不下去。
王瑛抱着有后台有背景的更要查的态度，不怕得罪人，特别是不怕得罪有权有势、有钱有名却又作奸犯科的牛人。如她自己所说：我知道我得罪了很多人，但谁叫我是纪委书记。我对得起党和人民的是：我从没得罪纪委书记这个称号！这是情操，是品格，也是意义和光彩。
远山观后感 篇8
常在报刊杂志、网络中看到，少数共产党员同志放松了自己思想修养，忘记了党的宗旨，忘记了自己手中的权力是人民赋予的，逐步淡漠了法制观念，在个人私欲驱使下，置党多年的教诲于不顾，利用职务之便做出有悖于共产党员、人民公仆的原则和宗旨的事情。在物欲横流的当今社会，还是有许多和王瑛同志一样的基层共产党员，在第一线用自己的奉献精神感动着大家，用自己一心为民的行动去诠释共产党员这个光荣的称号。
在这样无私为人民的共产党员面前，让我深深地反思，作为一个共产党员教师，我该怎么做，我认为首先，要做一个有高尚师德的共产党员教师。身正为师，德高为范。自古以来，这就是我们教师的形象。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。教师这个职业的特殊性，让我们有着与高于其他职业的道德规范，教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。就如在08年的汶川地震、今年的玉树地震中，总有着一群群人民教师，面对灾难他们一心想着他们的学生，他们不顾自己的安危，把危险留给了自己。这就是普普通通的人民教师所体现出的高尚的思想品质。作为一名教师，就要向这些平凡而又伟大的教师学习，把毕生献给教育事业。
其次，要做一个有精神追求的共产党员教师。作为一名共产党员，我们要有坚定的精神信仰。要充分信仰马列主义、毛泽东思想。崇高的精神信仰，对我们有巨大的导向、鼓舞和激励作用。面对着金钱至上的世界，大家开始追求着物质、追求着享受。花花世界固然非常迷人，但是我们要在这纷繁的世界面前保持清醒的头脑，不能轻易迷失自己，不能沉迷于物质追求，坚持党员艰苦朴素的作风。作为一名教师，我们要有坚定的敬业精神。时刻牢记我们的职业是太阳底下最崇高的事业，牢记我们的责任是教育未来的人才，培养未来建设的栋梁。热爱教师这个职业，忠于教师这个职业，就如《中小学教师职业道德规范》中所说的忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责，有良好的敬业精神才能完成社会交付给我们的光荣任务。
转山观后感精华8篇
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转山观后感 篇1
转山，一个独特的词，是藏族人心中的祈愿，为求来世。是指绕着有灵性的大山反复绕走的仪式，转山者，必须舍却已身私欲，仅为他人祈福而行，这是藏族同胞的神圣仪。我不知道这部电影为什么要叫《转山》，但是看完它，满脑子都是在路上的味道。
从台湾到昆明，从昆明到丽江，再从丽江到拉萨，一辆自行车，一位24岁的少年，一趟心灵的旅程，一千八百二十多公里的滇藏线，一位迷茫少年尝遍了一路上的日渐冷暖，感受了一路上的欢歌笑语，体味一路上的悲喜离合，在艰险的滇藏路上孤独中寻找自我，最终成长，蜕变的心路历程，这个故事叫《转山》，一股关于梦想和不屈的力量，一场有关信仰和执着的较量，一段关于青春的自我救赎。
如果说青春是一场盛宴，那么谁又能说或敢说和这场盛宴无所谓呢？不要等到哪天在对方的葬礼上说，当时有去就好了那时候的你我，后悔从来没有什么作用。很多事情，都在于不断的尝试。很多人总是不断的说，想去哪亦或要去哪，而总是在原地打转，转来转去只能回到原点；在不断抱怨时间太短自己太忙，过程太艰辛，自己肩头有责任会胆怯，会退缩，会放弃，总之各种各样的理由也好借口也罢，一延再延，最后剩下的只是感叹，要是当时说走就走，说做就做多好。有多少人都有自己的梦想，而在行走的过程中都慢慢的偏离了轨道，再回头，已经记不得了自己最的坚持。所以杨澜说过一句话走远了，回头望望自己来时的初衷。记得读过赵星的本书，里面有一句话挺住意味着一切，坚持是最好的品质。剧中的主人翁张书豪已经完整的向我们阐述了这句话无论如何都是有点道理的。
李小川原来是你没诚意。诚意是什么？是坚持，是执着，是自己选的路跪着也要走完，是不撞南墙不回头。坚定的走，走得坚定，心无旁骛，几乎没有谁能做得到。这句话是在他脱光衣服后依旧看不到梅里而发出的一句感慨。其实是对张书豪善意的提醒，也是在对那些那些选择了又在犹豫不决的人的善意提醒。要做就做得干脆，不打算做就干脆不要做，犹犹豫豫，畏畏缩缩，最后当青春离自己而去的时候，只会变得越来越俗。
关于李小川，我很想说点什么。三次入藏，可是，每次来，都未能看到他一直期望看到的能够给他带来一整年幸运的梅里十三峰。依旧记得他说的回去和他女朋友开个冰激凌店，名字就叫他没有说完，但是最后我们知道店名叫做雪山冰激凌。或许人生就是这样，时不时的，毫无厘头，没什么理由的蹿出来一个意外，让你措手不及的惊愕。一路上的风景，我们会看到什么，我们能够看到什么，其实不得而知，不是所有事情都能够预先给你想要的结果。所以我们能做的只是让明天比今天更好一点，一路且行且珍惜。在我们所谓的正确的时间里遇上我们所想的场景，永远只会出现在电影院里面。但是，即便不能这样，李小川还是一如既往的，带着他身上的钢板，奔波在只属于他的路上。一包行李，一辆车。也许这就是他所认为的生活，李小川所认为的生活，大多数人都会觉得那一小撮跟自己过不去的人，脑子不正常，但是又用朝圣的心理去赞叹，暗地里感叹别人的执着让自己对未来开始发慌。影片的结尾，他再次表明了他对生活的态度，我爱生命，所以我必须走出去。在没有完成目标之前，绝不屈服，绝不动摇。
在米拉山口看到满眼的五彩马旗在风中飘扬时，在最后一个山口之前遇到那对朝圣的母女，那样虔诚，那双手合十的叩首，那坚定的信仰和笃定的眼神，我们有理由相信，那位迷茫的24岁的正青春的张书豪完成了自我的救赎。当他在布达拉宫广场上和藏民们起舞时候，我们热泪盈眶。永远的年轻，永远的热泪盈眶。没有孤独骑行途中炼狱般的身心拷问，绝不会有站在终点时候内心深处的真正平静。这是一段主人公拿来证明自己活过的经历。
除了电影《转山》里的小川和张书豪，以及那些一心一意想要骑车去西藏的驴友们，不得不提到一个人，这部影片的监制杜家毅。当我们只能坐在屏幕面前感动，震撼，感慨时候，我们很难想象当年那个《洗澡》里面高唱着《我的太阳》没有水就会怯场的那个胖子，就是如今坐在幕后给我们展现了这样一部电影的杜家毅时候，我们是不是忘记了有人活着如同电影一般美丽。
《转山》是一部有关于成长和梦想的电影，是一个关于旅行的故事，那种对梦想，对生活的态度，那种不屈和顽强，传递给我们一股向上的力量。那些大把大把的青春青葱时光里，谁没有跌跌撞撞的走过。当我们走了这么久，不知道是因为越来越独立还是越来越心虚，发现靠得住的还是自己。《转山》告诉了我们你在过谁的谁？谁活在你身上？你又活在谁的圈里？
就像电影《转山》里那片天，那座雪山。很美好，也许脚印走过之后，那片宁静就荡然无存了。成长，就是这样一段旅程，无需太多的话语，总是要去走的，总是要去领悟的，总是要去经历的，因为成长有关一切，青春无所谓所有。如果说曾经的很多努力带有了意外和跑偏的色彩在，但是有些人就是让我们看到了那些最初的梦想与所有兵荒马乱的奋斗的力量，所以努力应该成为我们的常态，未来的自己一定会感谢现在努力的自己。看了赵薇的《致青春》，更加相信正青春，不迷茫。
总是在问梦想和信仰有多远，其实转山，山没转，仅仅只是人在转。怎么转，在路上。
转山观后感 篇2
这是讲一个小伙子，从台湾飞到丽江后，骑车去拉萨的经历。
情节不算特别，能想到的遭遇都出现了。历尽千辛万苦，添补了哥哥去世后留给自己心里的那块缺。
这个缺，填的深沉，以至于让我一直看完。
面对亲情和生死， 迷茫总是从心灵开始，到身体的痛苦，再回归到心灵处解脱。
片子思路清晰，主题明确。情节算上紧凑。每一个经历，都使得他的心灵发生着默不作声的变化。而且递进。
首先，年轻女子，在丈夫离开后，自己带着孩子，还照顾公婆。这对于大都市的人来说，在道德上基本是个挑战。他动情了，临走，和孩子依依不舍，转过身时，一行泪潸然落下。这好像是他在整部片子里唯一一次的落泪。
随后，就象苦行僧一样，身体受尽折磨，摔到山坡下险些丧命，食物中毒又死里逃生。后来，总是能带他到安全温暖的地方落脚休息的川哥，意外在山坡摔倒，造成重伤被送往医院，不知死活。这个看起来能添上他心里那块缺的川哥被救护车带走之后，犹如伤口上撒盐。孤独加上雨雪的暴浸、野兽的侵袭使他几近崩溃。
在神志不清的时候，哥哥出现了，牵引着他的灵魂，这就是他当时的信仰：一定到达拉萨。
如果有一个理由可以让你相信，你一定能做到，并且必须做。那么这个理由就是信仰。
然后，他看到修行人每走三步就行一个大礼拜的时候，他也做了。因为他感受到有灵魂存在，并且可以给他指引方向，赋予力量。他相信这种方式是有意义的。
最后，他成功了。
到了拉萨，他还没有来得及洗脸，就开始拿着崭新的白毛巾，用清水，而且是热的，开始专注地擦拭那台曾经在他悲愤交加时大踹特踹过的单车。
苦痛会让他坚强，柔情能使之融化，绝望带来崩溃，信仰引领他走向解脱。而真情是信仰的沃土。
这个车擦的好极，修行最后，无论在寺庙还是在家，对待物品和人不都是要这样专注、尊重和珍惜吗？
转山观后感 篇3
转山：边境流浪者的读后感，来自当当网的网友：这是我看过的最让我感动的有关流浪有关旅行的书本。这是心灵的对话，一路上的挣扎、坚持，只有真正体会过的人才知道，我也曾一个人背包去旅行，曾经对它抱有多么大的期望，然而现实告诉我没有那么简单，旅途中困难重重，一切你以为你不能解决的问题你必须迎刃而上，因为只有你自己，就必须要勇敢。在火车上生病，痛了很久很久，多次呕吐，恐惧的蹲在垃圾桶边抑制一阵阵干呕，尽管胃里早已空空如也。孤独的时候会想家，很想爸爸妈妈，但是都挺过来了，回来后笑着跟别人说看了很多美景，在火车上生了一场病，玩得很好就这样而已。那背后曾打消了多少次哭的念头，一直对自己说要坚强，一直小心翼翼保护着自己。梁文道说：“每隔几年，总有一本书会激起一代人出走流浪的欲望”，没错，这就是那本书。读这本书的时候，有多少次看多作者心里的挣扎油然而生一种熟悉的感觉，“可能失败，但至少我应该在失败面前看到过程”，一个人孤身在外，遇到困难有时就会做好了最坏的打算，然后看着自己一点点克服，因为知道了最坏的结果，也就可以放手一搏了，看看自己到底能坚持到什么时候。一个人，靠自己；两个人，就会产生依赖……
转山观后感 篇4
也许是之前在豆瓣上看到了过多的追捧，导致期望值过高，看之前又在琢磨着是否存在读了一本书或者看了一部电影就突然改变人生方向这种弱智傻叉的问题。结果终于是一点都不意外，看完了我心平气和得穿上工作服挂上胸卡回办公室继续奋斗
对，不是失望，只能是怪自己不切实际的期待指数虚高。其实这的确是一部值得推荐的好电影，在当前这个让人摸不着头脑不知道到底要干嘛的中国电影市场，在神马《白蛇传奇》《画壁》这种从拍摄到放映都是此起彼伏的宣传轰炸，要么介个绯闻，要么内个大尺度，造就所谓万众瞩目的假象，实则就是一除了噱头，就是噱头的商业电影，接二连三而来的时候，这样一部意义上多少有些单纯的片子，着实值得我们这些在理想与现实的矛盾中自顾自挣扎的孩子们静心坐下来，看一看。
孩子。我又提起了这个我一直对谁都排斥着的代名词。因为在观影途中想到。在离世的书纬面前，他是个孩子；在老驴友川哥面前，他是个孩子；在一路上那么多个满脸褶皱皮肤如枯木的藏族老者面前，他是个孩子；在屏幕外同处青葱岁月的观影者面前，他同样是个孩子。一个用一个月的时间改写了生命态度的孩子，一个牢记骑出去就要骑回来的好孩子。
听说影片改编自真实的故事，于是我在想，那个现实中的张书豪，在一个月的生死行程归来后，内心里到底获得了怎样的蜕变和升华。或者说我还在困惑的是，九死一生的川哥，为什么不要生活不要女朋友不要命都要追求在路上的感觉。我不知道答案，也真心的不理解这种痴狂，但最后的最后我只想到了一个词，信仰。
念及我日复一日盲目茫然如一潭死水像无头苍蝇乱撞的生活，我再一次想到了这个词。信仰。很久以前似乎我经常拿这个词说事儿，从嘴里吐出的时候也没觉得任何沉重严肃。只是因为对这个词的认定和坚持，我那么自以为是得将自己同赖以生存的环境孤立开来，算不上洁身自好，但是格格不入。直到有一天被一个盘观者毫不留情义正言辞得冠以虚伪二字，我泪眼汪汪得落荒而逃，却未能得以跳脱或者释然，一成不变或者说是某称程度上更加疲惫痛苦。
关于信仰最直接的表现莫过于宗教，一如影片中那个修行中的藏族女子，为了虔诚不言不语不眠不休。把生命的意义寄托于一个虚幻的存在，如若真的可以在需要的时候心无杂念，其实倒也能算值得。当已完全褪去稚气和小清新的张书豪站在海拔5013米的米拉山口将五彩经文符撒向苍穹，他实现了对信仰的追求。而这个信仰是什么，一个关于亲情的承诺？也许远不止此，那是一颗心灵的成长，何以一言概之。
反观在这俗世里日日满腹牢骚脾气暴躁自视清高又那么不堪一击的自己，觉不久前经历的那场教育倒也是活该或者说必然。幻梦冗长，总要一头扎进冰窟窿才能醒的够透彻。想来，曾经口口念叨的信仰又怎可谓之为信仰，实乃不知天高地厚不识山外有山。如若那真是信仰，又怎么会如此脆弱如此没有底气。
可是连这么个力量微弱的精神支柱都被摧毁，那还能靠什么在这个怎么看怎么想都觉得是宁死也无法屈从的现实社会里安身立命？这又成了新的问题，并且是更加纠结杀伤力更大的问题。
不论是之前看的《背包十年》还是今天的《转山》，推崇者都不约而同得选择了一个诱人的广告语：自由。道理谁人都懂，我们不断选择被同化不断告诉自己这不是我的错，因为所有人都这样，方式如何殊同，为的不过就是可以使单薄的一己拥有更大的力量，说为了随心所欲也许有些夸张，而崇尚自由恰是最好的描述。契合大众心理的需求，便是最成功的营销。
然而不是所有找准需求切入口的营销都能成功，能长久深入人心的经典一定是关注本质表达的。所以，不论是《背包十年》还是《转山》，都很仁慈善意得作了提醒人应该趁着年轻去流浪，只要不忘了回家的路骑回去就就要骑回来。在路上的人都喜欢问旅行的意义在哪里。在哪里？内个温暖系女声唱过你离开我，就是旅行的意义。
如此拐弯抹角翻来覆去的瞎想之后，我又一次为自己频繁的纠结找到了安慰的理由：暂时停下脚步，岂不正是在为了而后的重新启程铺砖垫瓦，根深蒂固才能枝繁叶茂。呵呵，不错，好借口。阿Q精神常常形成于潜意识。
若为信仰，即便再贫瘠，也必是百难不死！不是么？
转山观后感 篇5
带着一份期待把转山看完了，也许是有日子没有好好看过什么好的电影了吧，这部片子让我启示颇多。
书豪是一个大学刚毕业的台湾青年，无所事事，整天窝在家里不知道自己该做什么。他的哥哥书伟是一名品学兼优的学生，处处是书豪的榜样。哥哥报名了一个流浪者计划骑自行车去拉萨。书豪对哥哥的疯狂行为表示不解，他只想在家被人照顾，安逸生活下去。书伟的意外去世撼动了书豪的心，书豪决定完成哥哥的愿望。父母、女朋友都觉得他不行，劝他不要这么偏执。书豪为了证明自己，踏上征程，从丽江出发骑自行车到拉萨。
刚出丽江，书豪遇到了一位骑行者晓川与他同路，晓川是位比书豪年长的骑行爱好者，经验多，两人投宿过香格里拉的牧民奶奶家，也在盐田的藏女小男孩家过过夜，品尝着大哥做的酥油饼干，有了小川的陪伴书豪觉得自己这一路上并不孤单。
夜翻山路，晓川意外坠崖，身受重伤。怒江被藏獒追逐、然乌中毒甚至有生命危险。经历重重险境让他的信念几度频临崩溃的边缘，可书豪依然在路上。通麦路遇朝圣母女，书豪寻找到不同的生命价值和意义。
一路上有欢歌笑语，一路上有悲喜离合，一路上还有人间冷暖。书豪开始想家，此时他才发现外面的世界固然新鲜，但家才是人的根！
看到这里突然明白开头的那句台词的意思，孩子，走出去就要走回来，记得家里有人在等你！
转山观后感 篇6
电影《转山》讲述了一个名叫张书豪的台湾男孩为了完成因为意外死去的哥哥的遗愿只身骑自行车从丽江前往拉萨行走两千多公里的故事，看完后被里面的情节深深地震撼了，也才发现自己会如此喜欢这种在路上跋涉前行的感觉，其实我们每个人又何偿不是在路上跋涉的行者，为了自己的目标而努力而坚持！
骑行的路途是艰苦的，路上面临着被熟人欺骗背叛，需要不停的爬山，上坡下坡，不停的重复，还要克服气压不顺引起的高原反应等等各种困难；然而骑行的路途也是幸福的，路上有美景，有沿途人家的热心帮助和祝福时的温暖，可以没到一个地方就去盖个章做纪念；如同人生的路途一样，有艰苦，有幸福，有温暖，也有寒冷！精神需要独行，路上的苦难对于追求人生感受的人来说是一种磨砺，更是一笔财富，相信只要没有被苦难击溃，它然会深化一个人对于人生意义的认识。
趁年轻的时候应该好好出去走一番，每个人都有出走的理由，想做的事现在不去做，以后可能就没什么机会了，不要我们哪天在对方的葬礼上说，要是当时做了就好了！心中得要有自己的信仰，永远不要轻易的被击败，即使全世界都在反对自己，在动摇与坚定之间该像书豪一样不停的再踏一下，再踏一下，因为每坚持一下，离梦想就更近了一步！
医生问在路上受伤的晓川，你不想活了吗？，晓川说，不，我不想死，正是因为我热爱生命，所以我必须上路，我身上全部是路上的味道！正是因为热爱生命，所以必须勇敢的前行。
年轻的我们渴望走出去，渴望流浪，渴望认识更广阔的世界，行走的意义就在于，它能让我们更加强大，同时也能让我们知道自己有多么渺小！无论目标多么遥远，路途多么艰险，要坚信，最巨大的力量，依然是梦想！
掉落深井，我大声呼喊，等待救天黑了，黯然低头，才发现水面满是闪烁的星光，我总是在最深的绝望里遇见最美的风景！
努力，奋斗。
转山观后感 篇7
从前并没有听说和了解过《转山》这部电影，没想到看完它之后会给我那么大的触动。《转山》这部电影不长，但做工精良，主旨感情明确，是一部不错的励志型电影。
所谓转山，就是对着灵性的大山反复绕走的仪式。转山者，必须舍去已身私欲，仅为他人祈福而行，这是藏族同胞的神圣仪式。被誉为中国电影史上第一部纯粹的关于在路上的电影。主人公张书豪的经历的挫折与坎坷对于在电影之外的我们其实是很难想象的，相信一心要为哥哥完成心愿的他在经历之前也没有能够充足的考虑，因为毕竟他还是带着一些鲁莽与草率的，但这个在我们看来似乎并不理智的男孩子最终依然到达了旅程的终点，完成了哥哥的遗愿，当然，也了却自己的一桩心结。
一个人骑行20xx多公里到达西藏的旅程，这个崇尚自由的流浪故事令无数年轻人向往，震撼人心！整部电影，没有半句废话，看人情，看光景，看生命。生命，就是一场旅程。这部电影让我看到了不一样的人生。西藏对于绝大多数身处钢筋水泥的都市人而言，就像那梦想的天堂，身体不行或者财力不够都去不了。但是影片一开始就从一个骑行人嘴里说出一句醍醐灌顶的话——“不要等到哪天在对方的葬礼上说，当时有去就好了。”我们每个人都有不同的梦想，不少人也曾信誓旦旦地向别人说过要去这，要去那，而结果总在最后关头找来各种理由搪塞敷衍，于是只能成为别人绚烂生活的羡慕者、围观者。人生长不过百年，我们没法确定的事情太多太多，年轻时何不寻找个一个契机让偶尔迷茫到想要逃离的自己，背负起一种信念、一种责任、一种执著，载着梦想，骑上一条自己从来没有想过的道路，去寻找未来，去认知自我。在这条道路上，也许荆棘密布，也许险象环生，需要我们不屈不挠，有勇气去坚持。在这条道路上，也许荆棘密布，也许险象环生，需要我们不屈不挠，有勇气去坚持。张书豪本不是一个勇气十足的男孩儿，和我们每一个人一样，也会胆怯，也会退缩，也会放弃。历经了种种后，他在山顶，面对着逆光中斑驳刺眼的阳光，伴随着空中飘着的色彩斑斓的风马旗，甩出那叠印着经文的彩色纸片，纷飞的纸片，然而也他终于可以尽情的哭了。这哭没有伤感，只有激动和喜悦，是难以言说，是热血澎湃。我想，这结果也将会是我们人生中努力之后的样子，所有的美好，是破茧所成的蝶。有过这样的过程，有过这样的信念，这足以让我们在最终停下脚步时热泪盈眶。什么都不必再说，有了这么纯粹的坚持，体验了这么真实人性，就足够美好了。
大多数时候，人们做事情都会冲着“有用”这一目的性去行动，当一个人抛开世俗中被人们认可的目的，仅仅因为想做而去做一件事的时候，往往就会被认为是疯狂或者不可思议之举，但这种时候，这个人，也许才是真正的、纯粹的为心而活！愿我们也能为心而活，做自己想做的事！
转山观后感 篇8
等了好长时间，这部电影终于上映了。我迫不及待的去大上海影城观看了这部我期待已久的电影！这是一部专门为骑行者们量身打造的影片。故事主线是讲述一位骑友的弟弟为了完成他生前的愿望，独自骑行滇藏线在路上所发生的一些感人的故事！
影片一开始从俩个骑行者的嘴里听到这样的话，一下就戳中了我的泪点。我是一个普通的不能再普通的骑友，跟很多人说过自己想去这里，想去那里，信誓旦旦扬言的一人旅行。但是总有各种理由为自己搪塞，资金不够，工作忙等等！总之只要你不想去做的，你总有说不完的理由让自己缓一缓等一等不着急。因此你只能成为别人绚烂生活的羡慕者，围观者，或者嗤之以鼻的轻声一笑，自欺欺人地说一句“那又怎样”。只能想影片里的哥哥一样写满了一本子的骑行日志，却只能化为冰冷的躯体带着自己的梦里梦境永远永远的再见。男主角张书豪是幸运的，他有这样一个契机让迷茫的想要逃离的自己，背负着一种信念，一种责任，一种执着踏上自己从来没有想过的道路，去寻找未来，去认知自我。一个人，骑车20xx多公里，从丽江到拉萨，为的是替逝去的亲人实现梦想，这样简单纯洁的心性无需太过复杂的诠释。
其实片中最令人感动的还是李晓川这个人物。坚持滇藏骑行的糕点师，可以让人依靠的大哥，等待梅里十三峰现身的孩子。没有这样一个人带着张书豪一段路，可能张书豪就无法坚持过前半程。那巨大的雪山冰淇淋最后还是眷顾了这样虔诚坚持不懈的孩子，他带着身上的七根钢钉上路，他随时能问到在路上的味道，他想活着，热烈的活着，因此他不允许自己耗费时光，浪费生命。他说：“我热爱生命，所以我必须走出去。”冰淇淋打火机和雪山冰淇淋相互遥望，坚持下去吧，如果有一天你厌烦了什么，那你应该感到高兴，因为至少你有一些事是在一直坚持的。
在骑行的路上，我可能无法做到张书豪那样的壮举，但是作为一个普通骑友，我也愿真心祈祷所有热爱生命，热爱生活的梦想执着追求者们，平安。
华山观后感简短通用8篇
以下是工作总结之家的编辑为大家整理的“华山观后感简短 ”。生活中我们经常会和家人或者朋友一起去看电影，一定有很多值得分享的心得吧。这时我们可以把学习到的新东西写在观后感上，坚持写观后感可以让我们发现其中的快乐。希望能帮助到你的学习和工作！
华山观后感简短 篇1
在上个暑假里，我游览了五岳之中最险的山--华山。
等呀等，我们终于坐上了西峰缆车，我往窗外一看，呀!
窗外的树木苍翠欲滴，景色像一幅画一样。不一会儿，缆车开始接近90度地上升，吓得我脚底发软。我再往外看，每一座山峰几乎都是直冲云霄，怪石嶙峋，难怪华山素有"奇险天下第一山"之称，我们不由得连连赞叹!
下了让人心惊肉跳的缆车，我们来到西峰山顶。这儿云雾缭绕，仙气飘飘，宛如仙境。那美丽苍翠的松树，挺立地站在山顶。风一吹，老松树纹丝不动，仿佛在骄傲的说："这点小风算什么，暴风雨也不能耐我何。"而小松树在风里翩翩起舞，像个小孩般欢蹦乱跳。最令我惊叹的士，有棵松树竟从悬崖边的石缝中长出来，并向外努力伸展着自己的枝叶。山顶那杏黄的岩石，再配上这些苍松，古朴典雅如诗如画。
山路陡峭，我们来到了最陡峭的地方--云梯。此处坡度接近90度，台阶是人工凿成的，人们必须扶着两边的铁链进行攀登。身体没有防护，我艰难的爬着，害怕自己跌到山底，吓得我出了一身冷汗。现在想想，还后怕呢。我们爬到了"华山论剑"处。听爸爸说，这是武侠小说里英雄豪杰比武的地方，看来华山这仙境般的地方，可不是一般人能住的呀!
傍晚，我们坐在缆车向西而下时，早上的雾已消失，但是夕阳西下，山尖伴着夕阳的余晖，更增添了几分妩媚。爸爸不仅朗诵起"只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。"我回头望那俊秀、巍峨、挺拔又高耸入云的华山，有点留恋。
华山的美丽已经深深印在了我的脑海里!
华山观后感简短 篇2
在陕西令我最难忘的是爬华山。
华山以险峻闻名天下。春天，那云雾迷蒙，夏天，那里突兀森郁，秋天，那里有红有黄，冬天，虽然山头变了颜色，但仍让人感到它的气魄雄伟。
我们从山脚踏上缆车，当缆车快到北峰时，我看到山峦重重叠叠，因为海拔高，缆车上很冷。到北峰了，几棵迎客松掩映着北峰二字，让北峰显得生气勃勃!
往前走，就是让赞叹的云龙索道。一条铺木的过道晃悠悠地挂在两座峻岭之间，抬头看，东边是红日，上面是蓝天，下方是云雾，感觉像身处仙境之中。
前面就是东峰了。东峰比北峰高，危峰兀立，我们稍微一伸手就可以抱到一团团心爱的云雾。悬崖旁，有一簇簇花朵，红的，紫的......五光十色，色彩明丽，给东峰增添了许多浪漫。
接下来，肯定是南峰了，它是华山最高的山峰，妈妈爬得腿软，我才不怕呢!我想早点儿看看南峰的壮丽。
真正的华山南峰到了!海拔2154.9米!真高!山上有个小水池，崇山峻岭在脚下，右方眺望，就是沉香救线的西峰了。西峰很险，山顶有一块大石头，上面写着“斧劈石”，沉香救线多辛苦。
华山，它虽然没有河流，却有黄山之险，泰山之高，桂林之厅，武夷山之秀，在我心里，它十全十美，让人惊叹!
华山观后感简短 篇3
五岳之一的华山，以险著称。打记事起就听老人说“自古华山一条路”，我就想，有朝一日一定去看一看这座神山。
国庆长假，我们两家六人驱车游玩了杨凌农科城，西安大雁塔，秦始皇兵马俑后，于4日晚宿于距华山60余里的华县。当地老乡告诉我们华山是座石山，游华山一定要看日出才显更有意义，头天晚上就得上去。爸爸身体不好，无法徒步上去，再说我们已在旅店交了钱，只有白天登山了。
次日5点我们出发的时候还是夜色苍茫，走着走着地东方便露出了鱼肚白，绵延起伏地群山已渐渐显露在天际与大地之间。7点多我们的车到了北峰售票处，买了门票和车票后，由中巴车把我们送往北峰索道。车盘旋而上，山脚下还是仓松翠柏，渐渐地变成石岩峭壁，石缝间或有几枝灌木探出。蜿蜒而上，似乎要山穷水尽，猛一转弯，又一条水泥路从车前闪出。两边的石壁变成了一条条瀑布静静地挂在那里，涧间或有溪水潺潺。车行约20分钟，一就到了北峰索道，坐缆车往上走，一条条石瀑慢慢地从眼前出现～消失～出现～消失，仿佛自己变成了一只鸟在往上飞。还当在梦境中神游，缆车便到了终点。登上北峰，前望是山涧，两边的石瀑从山顶直挂下去，没有尽头。后望，见东南西三峰峰顶似一大元宝。在此留影，可讨个财源广进的好彩头。峰顶有金庸先生所题的“华山论剑”志碑和鱼嘴石。
如果你认为登上北峰便是登上了华山，那你完全可以打道回府了。但是，对于坐索道上山的游客来说，应该才是刚刚开始，接下来你就要手脚并用的去“爬”华山了。遥望登山的队伍，似一条彩线，绵延通向远处的山峰。下峰顶过一个山坳，手拉铁索一阶阶的往上爬，铁锁外是悬崖峭壁，有时登山的台阶仅能供两人通过，或许擦耳崖由此得名吧。在一线天的最窄处须挺身后仰方能通过。台阶陡处似梯子要手抓两边的铁链往上爬，从下边望上看，如一个人踩着另一个人的头顶，谢天谢地，终于上来了，休息一下，喝口水。我正在庆幸像我这样的身体也能爬上这样的天梯时，远处传来了一声声喊叫，抬头一看，我的那个天呀，登山的长龙似乎是画在峭壁上，人们呼喊着往上爬，虽不似此段这么陡，但那长度高度给你的感觉是刚才的路才是万里长征走的第一步。登华山，手脚并用，虽陡但不觉得累。这么陡我都可以上来，我还能上不去吗，那么多人都在往上爬，你要是下去，岂不是成了众人的绊脚石。上，一定要上，我一定会上去。
手拉索链，一阶阶往上攀登，往下看给你自信，往上看看到希望，终于这段最难走的路被我征服。过中峰，到东峰看观日台，远眺云雾浮在天边，早晨，火红的太阳从这云雾中冉冉升起，晚上她又从另一边缓缓隐去，那激动人心的时刻维有身临其境方能体会。下东峰，上南峰，站在南峰之上的落雁峰，天近咫尺，远处群山环绕，连绵起伏。南峰有炼丹炉，老君洞，传说为老君炼丹的地方。这里望西峰，峰顶有一仓松，整个峰顶似一朵倒放的莲花，神话传说，沉香劈山救母发生于此。
通往西峰的路像一座大坝，或者说更像一条半侧躺着的鱼背，左侧是悬崖，右侧稍缓，整个路面就是是浑然一体的石头。登山的台阶就凿在这块石头上。看着我一瘸一拐地挪动，妈妈问我还上不上去，已经到了最后一峰，或许以后再也没有机会了，也就两三百米的距离，我说一定要上。这真是明智之举，从西峰回望北峰，这里的石岩就像许许多多粘在一起的竹丕由看不到底的谷底直插苍穹，到此，华山的险峻才真正展现在你的眼前，怎不使你由衷的感叹大自然的鬼斧神工，如果上天赐给我一双翅膀，我要振翅高飞，去领略这人间仙境。此时已近下午四点，我们俩决定立刻乘索道下山。西峰索道处人山人海，有警察在维持秩序。人群像走迷宫一样在被铁栅栏围成的通道里边蛇行前进。索道入口是在一个隧洞里，完全由人工从整体的花岗岩凿出一个洞，四壁清晰可见凿挖时留下的钎痕，可以想象华山就是地壳运动中被整体抬起的一块大石头，亿万年来石头的表皮风化形成的。缆车像“疯狂老鼠”，落差大时疯狂直下，至支撑塔点又慢慢悠悠，接着又俯冲直下。在缆车里，华山美景再次从头到脚呈现在你的面前。缆车慢慢进入一个隧道，我们以为终点站到了，刚要准备下车只见旁边的提示牌上写着索道中继站请勿下车，缆车就如同火车在这里更换了一次车头后继续爬过一座高山，终于到达终点。此时已是筋疲力尽，腿脚已不听使唤，只能一阶一阶的往下倒，至于出山口的石牌坊写的什麽，已无心去看了，如果由此是在进山的时候，那一定要拍照留念的，现在唯一的希望就是快坐上车回到停车场。
华山观后感简短 篇4
今年暑假，我和爸爸妈妈一起去西安，洛阳旅游。我们参观了秦始皇兵马俑，开封府，游览了华清池，嵩山少林寺，还攀登了华山。
“自古华山一条路”，说得就是华山的险。大客车把我们载到山脚下，我们就得换坐小型中巴车上山。山路蜿蜒曲折，一边是壁立的山崖，一边是看不见底的深渊，汽车稍有不慎，就会坠入深渊。一路上，我都紧紧攥住妈妈的手，把心提到了嗓子口。幸好开车的叔叔驾驶技术好，把我们平安送到了索道站。
我们坐上了缆车，缆车把我们带到了半空中。导游阿姨说：“这是亚洲最长的一条索道，上下落差高达750米。”我大着胆子向下看，下面是万丈深渊，当年“杨志荣智取华山”的那一条小道就像是一条游蛇。我又环视四周，仰望上面，仿佛华山上覆盖着积雪，因为华山上最多的不是树木，而是白色的裸露的陡峭的山崖。
缆车把我们送到了半山腰。爬山就开始了。导游阿姨说：“华山有东，西，南，北，中五个主峰，其中北峰最低，西峰最高最美，传说沉香劈山救母的故事就发生在西峰。”我连忙说：“爸爸，我们爬西峰。”爸爸说：“好啊!只要儿子肯攀登，老爸一定奉陪到底。”
我们一家人整装出发。我们脚踩石梯，手攀铁链，爬过了连绵起伏的五云峰，爬过了险象环生的龟背石，来到了苍龙岭。苍龙岭就像龙的脊背，一条极其陡峭的石梯向上延伸，石梯的两旁则是云雾缭绕的悬崖，一看保管你吓得腿肚子发抖。妈妈爬了没几级，就打退堂鼓了。我和爸爸则是知难而进。我攀着铁链，像狗一样伏在石梯上，眼望着高高的西峰，一步一步踩实石阶，一步一步前进，心里只有一个念头：一定要爬上西峰，一定要征服华山!也不知爬了多少时间，也不知流了多少汗水，终于闯过了鬼门关——苍龙岭。我和爸爸稍作休息，就一鼓作气爬上了西峰。
真叫人感到心旷神怡，鸟儿和一些不知名的虫儿一起演奏着动听的音乐，突然一只小松鼠跃过林间……爸爸说：“无限风光在险峰嘛!”我说：“不经历风雨怎能见彩虹”
暑假旅游不但让我开阔了眼界，增长了见识，而且锻炼了我的意志。我爱旅游。
华山观后感简短 篇5
东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。在五岳之首的泰山脚下长大，早已领略了他的雄伟。我的心中一直惦念着华山的险。
暑假到了，该放松一下了，去哪呢?这时我想起了华山。老爸说华山太险了，去过一次，再也不敢去了!这更加激起了我去华山的兴趣。
先是乘坐“古老”的绿皮火车，然后改乘大巴，从西安来到华山。我被眼前的美景惊呆了。
华山真险呀!一座座山拔地而起，直入云霄。拨开了天空中的云彩，大块大块像是被劈开的花岗岩，露在天地之间。那接近九十度的垂直岩壁上，有一道道裂开的纹路。在一块块花岗岩上挺立着著名的华山索道，我坐在上面欣赏着窗外巍峨耸立的华山，感叹：“自古华山一条道，奇险天下第一山”之名的华山，真是名不虚传呀!
华山真秀呀!垂直岩壁上的一条条青色的纹路，有的像青龙升天，有的像双龙戏珠……在云的遮掩下，有几分朦胧，几分俊美。一眼眼山泉顺着石壁缓缓流过，仿佛置身于仙界。
华山真高呀!索道载到我们大约四分之三的位置。我们首先徒步攀登西峰。索道站离西峰只有一条路，路最窄的地方只有一米宽，两边全是悬崖峭壁，真是吓死人了，我终于理解了老爸!这里是传说中的“沉香救母”的地方，悬崖峭壁真如斧劈一样。从西峰下来我们直奔最高峰南峰。不远的路我们整整走了两个小时，真有一种遥遥无期的感觉，我们的体力也到了极限，加上海拔高，氧气稀薄，走上两三步就感觉头疼得厉害。实在没力气了，依着大石头坐下，不自觉地说了句“刚才还是人，现在累成狗!”惹得众人哈哈大笑。我感觉又有了力气，继续前行。走到“长空栈道”我们止住了脚步，看着悬在半空中的栈道，看着小心翼翼行走的人们，感叹真是人的勇气、力量与大自然的完美结合。
时间的关系，我们匆匆地结束了华山的旅行。感受到了华山的奇险，不禁想起了宋朝寇准的诗句：“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”
华山之旅，不虚此行!
华山观后感简短 篇6
西岳华山是我国“五岳”之一，素以雄险著称一天下。今年寒假，我有幸和家人一起前往华山游览。
坐上开往华山的汽车，我们很快就来到华山脚下。听导游介绍说，华山分为五个峰，分别是朝阳(东峰)、落雁(南峰)、莲花(西峰)、云台(北峰)、玉女(中峰)。因为华山的东、南、西三面是悬崖峭壁，只有柱峰顶向北倾斜打开了登上华山的道路，所以有“自古华山一条路”的说法。
带着对华山的探求心，我们打算靠自己的努力登上山顶，希望零距离感受一下华山沿途的美丽景色。爬山了，我一边观赏着周围的风景，一边体会着大自然的鬼斧神工。顺着石阶，两边那些翠绿的、五颜六色的花草迎风飘摆，好像在欢迎着我们的到来，山坡上长着各种不知名的、郁郁葱葱的树木，刚好给游客遮阳，远处传来了叮咚叮咚的声音，循着声音看去，一股清泉从石逢中缓缓流出，好清澈呀。我用手捧起一口水，放在嘴里，一股暖流沁我心脾，好甜好舒畅呀，山中泉水竟然如此神奇，我不由地赞叹不已。
也许是大自然的美景迷惑了我们，等爬到半山腰的时候，我才明显感觉到两条腿沉甸甸的，呼吸也变得有点困难了。这时，我抬头向上望去，远处的峰顶还在飘渺之中，要想爬到顶峰，还得加把劲儿呀!
再往上爬，石阶也变得越来越陡，不远处一排又高又陡的石阶出现在我的视野中，每个石阶几乎是九十度的直角，石阶两侧有铁索，供人们上山时用手拽。我在爸爸妈妈的鼓励之下，决定征服这座山。我猫着腰，双手抓住绳索，一步一摇地往山顶上爬。
费了九牛二虎之力，我们终于爬上了山顶，在云雾缭绕的峰顶，我欢呼雀跃，唱啊跳啊。这时再向山下望去，上山的路几乎成了一条白色的细带，放眼望去，漫山遍野的松柏和各种不知名的草木尽收眼底，它们在染绿华山的同时，赠予了华山雄壮美。
华山真美呀!
华山观后感简短 篇7
今年暑假，妈妈带我和哥哥姐姐们去西安旅游，此行最让人难忘的还是那陡峭的华山了。
早上吃过早餐，就踏上了去华山之路。在车上，我十分好奇，我问妈妈：“妈妈，华山高不高呀?”“高!海拔一千多米呢!”妈妈装成害怕的样子来吓我。我一点也不怕，我又问：“妈妈，我们是不是拉绳子上去，又没有山路的那种?”妈妈笑呵呵地回答：“怎么可能?它肯定有山路的。”……
两个小时过去了，我隐隐约约的看见了华山。华山上一点绿色都没有，就这么土黄土黄的一片。首先，我们先排队坐上索道上的览车，啊，人可真多呀!终于到我们了，我们五个人一辆车，大家坐在览车眺望脚底下的风景。
我们下了览车，妈妈说：“言言，我买了一把平安锁，等爬到了金锁关，我们许一个愿，然后由你来把钥匙扔下悬崖!”“好呀!”我已经迫不及待地爬上金锁关了。爬华山比爬普通的山难多了，普通的山就像走楼梯，而华山呢，要爬陡峭的悬崖，不仅如此，还要小心地抓紧护栏，以防摔下去。爬了大约一个小时，我们到了擦耳崖，可是我们一步也没有停下，继续往上爬。三个小时过去了，还是没见到金锁关的踪影，有一位游客下来了说：“再爬十分钟就到了!”累极的我高兴了起来，两层阶梯并作一层的的爬了上去。十分钟后，金锁关呢?妈妈说：“十分钟应该是以他爬山的很快的速度计算的吧。”过了一会，我们终于看见了金锁关，我飞奔而去。当时的心情特别激动的，我打电话给了爸爸，爸爸也为我高兴，妈妈说：“我们先许个愿吧!”我愿我们全家人每天都能开开心心地团聚在一起。许完愿后，我跟妈妈手握着手把钥匙给扔下了山谷。然后，我们走山路下了华山。
这个暑假爬华山让我记忆深刻，真开心呀!