老子观后感热门11篇。
要怎么写好观后感呢？观后感可以重点围绕着基本观点，写一些客观事实，讲述一些浅显易懂的道理，关于“老子观后感”，下面我将为您详细阐述，请根据自己的判断权衡这些信息的利弊和可行性！
老子观后感 篇1
今天读了一本书《老子的智慧》。这本书主要向大家介绍了一些老子的哲学思想，并且通过分析这些哲学思想，给大家分享了很多为人处世的道理。读完这本书以后，我感触很大，也有所体会：
一，无为而无不为。无论在我们平时的工作学习当中，因为大家有共同的工作、学习目标，所以平时跟身边人往往是处于相互竞争的关系。有竞争常常就会产生矛盾，有了矛盾就会伤到感情，伤到感情就让人烦恼。这个时候，老子的智慧就有了作用。老子提倡”无为而无不为“，并不是就不学习不工作了，而是一种豁达的智慧，是通过避免与人冲突与争竞去为人处世，通过这种巧妙灵活的方式，不仅出色得完成了目标，而且还不产生烦恼。这样的一个道理，对我启发很大，也令我联想到平时的学习生活。在学习当中，我常常会因为同学的成绩比我好而感到烦恼，一心想着要赶超同学。可是我却没有想到提高成绩并不是要把同学当作敌人，而是要努力提高自身的学习知识涵养，通过找到自身知识的薄弱点，弥补知识缺漏，最终成绩必然提高，而且也不会让我对同学产生仇视与敌意。相反的，当通过这样的方式而取得学业进步以后，同学们会因为我表现出的豁达与善意而对我产生钦佩之情，同学友谊也滋养与发展了。
二，审时度势，进退得当，品味舍得。这本书当中向我们说明了这样一个非常深刻的道理，那就是没有一帆风顺的人生，人生常常会在福祸之间徘徊。福祸之所依，祸福之所藏。在福祸之间，常常是没有定论的。正所谓”塞翁失马焉知非福“，有智慧的人就懂得在发生变化的时候审时度势，越是发生变化，他们越懂得借助变化来使得自身获得有利的实惠。并且人生是没有完全成功没有失败的，当遭遇失败有所损失的实惠，也应该懂得有得必有失的道理，对于已经注定的功名得失，淡定从容。
三，时常谦卑，虚心学习。这本书当中的一个重要讲述，就是告诉我们”满则遭损，虚则受益“，这也是切实的现象。人心也如一只水桶，水桶的水满了，必然是会溢出水来，也是容易被人拿勺子舀出水去的。倘若我们懂得虚心谦卑，那么心里这个水桶，就会在适当满的时候突然一下子又变出了容量。就从原本的一只小水杯变出了一只大水桶，当大水桶也快满了的时候又变出了一口大水井，当大水井也快满了，又变出了一片大水湖，当大水湖也快满了，又变出了汪洋大海，当汪洋大海也快满了，又变出了浩瀚星河，当浩瀚星河也快满了，咱也不知道了。
老子观后感 篇2
老子，这位哲学的圣者，生活的智者，他在漫漫的岁月轮回里传递着不变的真理，留下五千言却给人类带来了无限的哲思。他那一双犀利的明眸洞穿了人世间的是是非非，渴望着宁静与恬适的生存方式，力图避开现实的纷纷扰扰，追求那一份纯真的心灵自由，这种超乎其然的生活态度，为后人指明了一条新路，令人神往，令人渴望。
跟孩子们一起读这本书，不但有经典阅读的影响，也有此书自己独特的魅力吸引着我。老子用一个“道”字，就把世上万物万象归于自然。在我看来，道的内涵就是一种客观规律，虽看不见，摸不着，而世间的每个细微之处都存在着道的本真。作文做人之道，为学之道，谋事之道，道道相关，处处都是智慧，都需要我们去发现和领悟。每个人都必须生活，做人为学谋事之道对我们每个人来说都颇为重要，道德有无，道德高低，决定着你做人做事做学问的方式和成效。《老子》教我们的是修身之法，以来提高精神境界，让我们学会生活。每个人都渴望着自由与快乐，而烦恼无处不在，坎坷接踵而至，若要从中解脱，主动权在自己手上。“有勇气去改变能改变的，有肚量去接受不能改变的”，“不以物喜，不以己悲”。只有这样，方可身心自由，才能有更好的心态去面对生活。
《老子》短短五千言，字字精炼，句句精髓，篇篇精华，渗透着一丝丝美妙的让人敬佩的大智。我想用平静的心态，慢慢地品，读，看，听，思，悟，像老子一样，坦然地生活！
老子观后感 篇3
今年暑假里，我有幸地接触到《老子》，那时小姨来我们家，看到我整日地看电视或玩电脑，无所事事，人没有一点精神，就把我叫到跟前给我讲述了《老子》的历史，还有它在世界上的影响力，学习《老子》对自身和社会的益处，以及如何学习的方法。
听了小姨的讲述，使我体会到现在的我们，吃穿不愁，但以自我为中心，缺少责任感，以至于到了身心枯竭的地步，都未曾意识到。当时，我就下决心好好地学习《老子》，通过自身的学习健康身心、净化心灵。我最初的学习方法，是每天早上8：00开始，背诵7遍《老子》的“双一章”（《德经》、《道经》第一章），背时全身放松，心无杂念，匀速背完7遍，结束时双手合十，感谢老子。
刚开始背，还感觉不到什么。两个星期以后，感觉早上诵读后，一整天都精力充沛，每次大声诵读后，还能感觉到胸腔里有震颤的`感觉，不但身体有了好转，而且心情开朗、精神饱满，“不出户，知天下；不窥牖，见天道”（不出门户，能知天下大事；不窥视窗外，能知天理人心）这句话已经成了我学习的座右铭，并时刻督促自己向这个方向努力。
《老子》真是包含着无穷的力量和智慧，一个月后，在小姨的指导下，我开始背诵整本《老子》，因为小姨告诉我要想领会《老子》更多的能量和智慧，最好全部背诵下来。于是我就制定了背诵计划，每天除了背诵7遍双一章外，还要背诵下来《老子》中的其他章篇。背下来后再背写一遍，第二天背下一章时复习上一章。在背诵过程中我还真学到了不少。特别是老子无私无欲的精神，如第二十六章《无难》——“是以圣人终不为大，故能成其大”，第五十一章《无私》——“不亦其无私与？故能成其私”。以前我喜欢和别人相比较，总羡慕别人吃麦当劳、穿名牌，而自己却远不如别人，整天搞得自己心情很差。但通过以上两句话的启迪之后，自己内心观念上转变过来了，不再老想着去追求那些东西，而是静心地读书学习。不去要求别人对自己付出多少，而是要求自己为别人付出，结果反而得到的更多。
通过一个暑假，我已经把整本《老子》背下来了，现在我的记忆力增强了许多，心也不再浮躁，慢慢地静了下来。在每晚坚持背诵《老子》的双一章，睡觉很香，白天奔忙于多个特长班却不会感觉到疲劳，心情舒畅。
现在，我正在学习《老子》每章后面的注解，希望领悟到更多的真谛，并从中受益，学习老子无私无欲的精神，为人处事的大智慧，依照自然发展的道路，去完善自己的品格，影响身边的同学、朋友。
老子观后感 篇4
虽然我学习《道德经》的时间很短，信息也不容易理解，但我在张兼维教授精彩的讲座中了解了《道德经》，学到了一些人生哲学，这是我以前从未接触过的，所以这确实是我一生中宝贵的一课，让我受益匪浅。张教授在讲课过程中也加入了许多自己独特的见解。他还提出主张，大家对《道德经》的理解和感受不一样，要多互相交流讨论。在这里，我就说说自己学习《道德经》后的看法和讨论结果。
《道德经》的核心是道。它继承了《周易》、《洪范》等著作的朴素辩证法思想，揭示了事物之间的相互依存关系。并提出“天道自然无为”的无神论思想。《道德经》文学丰富，视角独特，思想深刻，数据深刻。时至今日，仍有很大的现实意义。总的来说，在治国安邦、规划用兵、处理国际关系、现代企业管理等方面都有很好的借鉴意义；简而言之，就是人学习、修养、处理各种人际关系和社会关系的精神标准。
“道”是天地万物的本源。在老子之前，人们认为宇宙万物都是上帝统治的，最高的上帝是天，也被称为天帝。这种观念直到春秋时期社会大变才改变。老子是一个从哲学层面自觉而明确地否定天帝的早期思想家。他在《周易》的基础上进一步明确了“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可以是道，但很道。很有名，十。没有什么是世界的开始。是的，万物之母。”(《第一章》)也就是说，作为宇宙的本源，就是道，它永远存在。道的运行是自由的、必然的，即按照自己的规律运行。宇宙万物都是由它产生的，它是宇宙之母。
“无为而治”。老子的“道论”，基本上可以概括为“天人观”。所以老子的人生哲学和政治哲学，基本上都是以人为本，顺其自然。至于怎么治国？他认为最好采取“无为而治”的方法，让人民过自由的生活，无为而治，听其自然发展，从而达到治理好国家的目的。在老子看来，无为就是有所作为，“无为而无不为”就是这个意思。老子反对以刑、礼、智治国。他反对增加人民的税收，反对拥有强大的军队。他说：“谁乐意杀人，谁就不可能在这个世界上成功。”(《第三十一章》)他也反对工商业，反对知识，反对文化。在老子看来，如果人类社会不要“智”、“仁义”、“智利”，国家就要被统治。这三件事不足以治国。最好的办法就是让人专注于“简单”，少一些“私欲”，不求知识，这样才能没有后顾之忧。
老子向往的梦幻世界是一个小国寡民的原始社会。他说：“一个人少的小国，让人民有所富余，让人民宁死也不远走他乡。虽然有船，但是没地方坐。虽有兵，无话可说。这样人们就可以再次使用它。甘其食，美服，安宅，乐风俗，邻国，鸡犬之声，民不往来。”(《第八十章》老子的思想在一定程度上反映了当时人民休养生息、缓解剥削的迫切愿望。老子说，人为什么过着饥寒交迫的生活？那是因为他们的君主收了更多的税。“民以食为天”(《第七十五章》)。他还说，“人不怕死，你为什么怕死？”(《第七十四章》)这反映了老子政治思想中的改良因素。但小国寡民的梦想是幻想，违背了社会历史发展规律。但要看到，老子的行动是对奴隶社会制度不合理的攻击，但对后世改良思想家和空想社会改革者的影响是深远的。
对立互补。老子理论的精髓是他的高明辩证法。我观察了自然界的变化，生与死的关系，新与旧的关系，社会史与政治成败、福与祸的关系，在事物中发现了一些辩证的规律。《道德经》，也深刻地论证了对立面相辅相成，事物必然颠倒的道理。老子说，有与无是天生的，难与易是相辅相成的，长与短只有相互比较才能揭示，不同的声音产生和谐，前后对立，有先后之分。总之，我承认事物是在矛盾中发展的。任何事物都必须是颠倒的，即事物发生变化时向相反的一面过渡，必要时完全变成相反的一面。因此，老子一再警告统治者，他们必须摆脱那些极端和过度的措施，不
那么，事情就会走向另一个极端，世界也就因此失去了。在他看来，一个好的统治者必须知道弱胜强的道理。为了证明弱胜强，软胜强，他举了很多例子。他经常用水来比较自然力的伟大和人类的高尚品质。他说：“世界上没有什么比水更弱，但没有什么能战胜强者。不容易。柔胜刚，弱胜强，天下不知，可为也。”(《第七十八章》)意思是世界上没有比水弱的东西，没有比水更强的攻击力量这个事实是无法改变的。世界上没有一个人不明白，软战胜硬，弱战胜强，但是没有人能做到。老子认为，在发展的过程中，弱者是不可战胜的，这对于人们认识到新势力是不可战胜的，具有进取意义。
当然，老子的辩证自然观直观、原始、简单，缺乏科学论证。同时，他的辩证观缺乏不可调和的战斗精神，受到时代和阶级的制约。尽管如此，《道德经》中灿烂的思想火花，是值得我们珍惜的历史遗产。
我们要以取其精华，去其糟粕的态度来看待和学习《道德经》。老子的思想并不都是正确的、科学的，但仍有许多值得借鉴的哲学思想，对我们当下的生活仍有借鉴意义。也许，在未来的生活中，《道德经》会帮助我走向成功的彼岸。
老子观后感 篇5
读南怀瑾的《老子他说》，是很多年以前的事情了，当时那本书只讲到老子八十一章的前二十六章，那时候很希望能读到南老先生讲解《老子》的全部。一晃十几年过去了，直到2010年6月，东方出版社才出版了这本《老子他说（续集）》，算是将南老先生讲解《老子》的功德圆满。
奇怪的是，这本书买来后，一直断断续续没有读完，全然不像以前读南师作品时的废寝忘食、一气呵成。元旦前后，醒悟到追逐知识的虚妄，发见智慧的难得，于是准备系统学习南师的著作，首先做的，就是重新拿起这本《老子他说（续集）》，竟然越读越有味道，越读越喜欢，用了三四个晚上就读完了。
由于《老子》这部书本身就是大智慧的结晶，加之南怀瑾先生学问和智慧的博大精深，在讲解的过程中旁征博引，从《老子他说》中可以看到做人做事的最高原则和一些具体方法指南，也体会到儒、佛、道以及世界上各种宗教和哲学，在最高处都有其相通之处。
虽如此，正如老子所说：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行”；每个人的理解，只是“如人饮水，冷暖自知”，知是行之始，要真正知行合一，更需在事上磨炼。
老子观后感 篇6
《老子》又称作《道德经》，是先秦道家的基本典籍，相传为战国时期楚国的老聃所作。老子的言说代表了他对当时政治的反对，和传统政治社会制度的反对。
一、老子对道、德的理解。老子把天地万物之生的总原理称为“道”，而且老子认为道的作用，是没有意志的，是自然如此的。万物之所以成为万物的原因就在于道。《老子》第一章曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是老子对“道”的一个总的理解。在老子看来，“道”是看不见、听不到、摸不着、恍恍惚惚的东西。道，无形无状，是宇宙唯一的存在，“先天地生”，为“万物之始”，是一个终极实在，是万物的根源。并且在本质上道是不可界定和不可言说的，不能以任何对象来限定它，我们也很难将其特性用语言表达出来。而老子对“道”的称谓也有很多，包括“无”、“朴”、“一”等。道是一种无限的、无终止的状态，是一切事物产生的源泉。“道”不是静止不变的，而是处在永远不停息的，流转与变迁的过程中。“道”还可以视作阴阳、刚柔等两相对峙的力量、事物、原理之相互转化。在“有”、“无”这两个概念上，老子认为无是对于具体事务的有而言的，所以无并不是零或什么都没有的意思。“无状之状，无物之象”是老子对于道“无”的外表的形容。
二、老子宇宙事物的变化的看法。老子认为，事物的变化规律可以用“常”。“常”具有普遍永久的意思，所以“道”也可以称为“常道”。而从常道内除的“德”，可以称为“常德”。而称道为“无”，就又可以称“常无”；称道为“有”，又可以称为“常有”。老子认为“知常为明”，知道明白“常”的人，依常来规范日常的行为，不轻易为自己谋私利，就可以称为公了。“知常”指的是依之而行，则又可以称之为“袭明”，或“习常”。而如果我们不知道宇宙间事物变化的规律，而违背规律，任意而为，是不利于事物的正常发展。而事物的变化有一个很大的特点，即当一个事物的发展如果达到了极点，则必然会向事物的相反方向发展。老子称为“反”或“复”。所以老子才有“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，和“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，这样的论述。老子是道家学派的创始人，他的思想对后世的影响很大。他对“道”的论述体现了朴素的辩证法。在为人处世方面，“不盈”、“不争”的思想，对激烈竞争的现代社会人们压力缓解有一定的作用。
老子观后感 篇7
窗外，阳光透过树叶洒在静谧的柏油路上，我怔怔有些出神。这些天一直在看的小说，看完了，完美的大结局，完美得甚至缺了点儿真实感，居然有些恍然若有所失。
我还是想起《陈二狗的妖孽人生》人物设置惊人的相似，这书里竹叶青倒是比那书里的竹叶青多些人间烟火味，作者说写的是后宫式的，我觉得，更像是一个人的成长，一个男人的奋斗史。
故事从去大学报到的动车上展开，一个不高不帅看上去也不富的男生，锋芒不露却气场十足。
这是一个强悍到变态的男生，从小到大数学考满分的次数比语文没考满分的次数还多，英语永远零分，只因为他的英语家教老师成了他的后妈。
如果仅此，他只是一个倔强的考试机器，但不是，他把书读活了，在读书有用无用论上，作者通过主人公毕业后的一个演讲说读书读活了才有用。
老子观后感 篇8
无为是老子的核心思想。老子的无为并不是什么都不做，并不是真正的不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。有人认为无为就是毫无作为、消极等待，只是听从命运的摆布，这实在是误解了老子的本意。老子说过：无为而无不为，意思是说：不妄为，就没有什么事情作不成了。这里，无为乃是一种立身处世的态度和方法，无不为是指不妄为所产生的效果。万事万物均有自身的规律，我们只能顺应规律，顺应时代的潮流，促其前进。不能违背规律，否则就是有为乱为、妄为。
通过阅读，我不仅理解了老子的无为思想，同时也深刻体会到了老子思想中的辩证法的意味。我特别欣赏老子的夫唯不争，故莫能与之争。这句话的意思是只有不与人相争，所以天下没有谁能争过他。我在想，非要争什么呢？如果你出色，如果你获得大家的认可，你就不算不与人争，你也照样是出类拔萃的。这不是不思进取，而是对生活，对人与对事的一种豁达的态度。你不争了，倒是胜者，如果争了，有时反而会是两败俱伤。人人都知道鹬蚌相争，渔翁得利的故事。针锋相对的后果，往往便是鱼死网破。不争不是没有能力争，而是气定神闲，豁达处事的不想争。
同样的， 宠辱无惊也给了我类似的启发。在《汉语词典》收录的宠辱无惊的解释就是不要计较个人得失。这不跟范仲淹的《岳阳楼记》中的不以物喜，不以已悲句有异曲同工之妙吗？
宠指受宠，辱指受辱，无论受宠或受辱都不在乎，指的就是不计较个人的得失。这是一种心态，更是一种境界。
在生活中，我们要做到宠辱无惊。比如，当你来到一个新的工作单位，你的能力很强，工作很出色，得到了领导的赏识，被委以重任。这个时候算是得宠了吧。通常，在这个时候，心里难免会滋生出一些骄气，甚至还会表现在行动上。但事实上，这样的做法并不可取，你不该更不能对别人颐指气使。生活的路，难免有起伏，有波折，有得宠的时候，你知道就没有受辱的时候吗？也许换一任领导，某件事让他看不顺眼了，炒你鱿鱼了，这也不是一点没可能的事。朝为座上客，夕为阶下囚，三十年河东，三十年河西，今日富明日穷，今日穷明日富事物都是在发展变化当中的，所以得宠的时候，不可得意忘形，当受辱之时，亦不可失落，更不能万念俱灰，韩信当初都能忍受胯下之辱呢！保持平和的心态，一切都只是生命的一个过程。
其实在我们实施教育的时候，在我们进行班级管理的时候，同样也要做到宠辱无惊。你在教育学生方面取得成绩了，你的班级各方面都比别的班出色，那么，你可以说就处于一个宠的状态中。在这样的状态中，切不可沾沾自喜，固步自封。而反之，则不可自暴自弃，失去了前进的动力。只有客观冷静地看待这一切，保持平和的心态，才能更为清晰地看出自己的长处和短处，才能更好地成长。
王蒙说一个人能做到宠辱无惊：他很镇定，他有定力，他有静力，我自岿然不动。不管你对我今天都说好啊好啊，我还是这样，说他不行了，不行就不行了，我还是我。要是做到这一点是太理想了，但是几乎没有什么人能完全做到这一点。我想，我们即使做不到理想中的宠辱无惊，那么，最基本的还是要做到的。
好象有的人天赋很高，很容易就做到了。可有人有时候道理讲的很清楚，却做的不是很到位。事业是大局，就不可因小失大。只看到个人，眼前，或者说连实际也不懂，不明白有所为而有所不为，不懂如何顺势，借势，循序渐进，变通，不仅办不成事，而且会事事受阻。一些根本是天方夜谭的方法，解决现实问题谈何容易。
不知道那些遇事更简单反应的人，如何能走那么远。也许是被当棋子使，枪使的性格，在特殊生态下，更容易利用和驾驭的原故。不过以事业为中心，面对复杂局面，如果没有三下二下，用不好也会成事不足。带兵打仗，性命相关，但不可用这样的人。如果求控制，为舒服，周围弄堆简单的人，会做起事来，处处不得心应手，事事操心，也于已于事没什么好处。还是要用些能成事的可用之人。看大，不看校。
想到藏锋露拙那句古话，这招式其实是深谋远虑的方法。看到那么多人，能够附和，接受指鹿为马的现实，做的那么容易，却也是感慨万分。活在长短不一的人群中，必然要学会这招。为了糊口，也没必要较真；为了做事，较真也没用；为了好玩，也应该逗着玩，错不在你；
忘记招式，少看几步是笨；知道招式，做不到，是应运不老到；远离纷争，静静应对，少言多做，牢记于心，尽量做到，或许会多看几步。先生存下来，才可说往远处走。不要忘记心中的目标，更要学会在环境中灵活，减少阻力，顺应变化，边走边看，保存而后顺势而为。
老子观后感 篇9
不系轻舟顺水流，也无欢喜也无愁。
随心遁出云天外，更有云天在尽头。戏评一首：
诗句恰如顺水流，得了章法便无愁。
当知意趣十分妙，自有功夫在里头。随心遁出云天外，更有云天在尽头。激赏！年轻人有这等悟性，了得！且放轻舟任水流，洳何?顺字浪费了遁字似不如跳字明快起承稍弱。顺水流和任水流意思差不多，感觉还是顺好，顺有一带而下的淋漓，任有随势漂流的起伏。与雪版探讨：老子的基本思想是无为而治顺其自然，作者读老以不系之船喻之，不可能是逆流而上，自然是顺水而下并暗合无为自然之学说，所以，我说顺字浪费。
老子的哲学没有淋漓只有平淡，而此绝句正是对老之悟，若说顺势淋漓，则与转结意境不合。很不错的一首，真有老庄的风韵。诗是伟峰对老子思想的认识，我的看法是对伟峰诗的认识，至于对老子的认识，我可没有羽公深刻。起承感觉挺好的，转结更得老子精髓。喜欢这样的诗味。信游山水意微酣，袖卷烟霞钓翠峦。
鸟语梵音唯欲醉，一肩明月一壶禅。草叶风吟老师评得很到位！
拜读学习好绝！问好李伟峰！绝句格调谐和，尤其转结有新意，喜欢！
老子观后感 篇10
《老子》又称《道德经》，一书言辞简短，略为晦涩难懂。他第一次提出了“道法自然”的概念，经过后人不断发展延伸成为我国本土的第一门宗教——道教。也是因此，道家的学说更偏重于精神世界的探索与追求，更加注重个人而不像儒家“家事国事天下事，事事关心”，所谓“仙风道骨”也正是由此而来吧。
老子认为，一切事物都是相辅相成的，所以看问题要辩证地看待。正所谓福祸相依，生活中的许多事情都应该抱着一种平常心，顺其自然。更进一步来讲，要将生活中的每一次遭遇都看成生命成长的历程，将遭遇中的精神、能量转化为自身生命的体验中来。
记得高中老师曾经讲过，说青年时期尽量要少的接触《老子》，毕竟它的内容或多或少都存在一些并不适合情绪应该激昂向上的年轻人，如果看得太多影响过深可能会缺少应有的朝气。但我想这并不和了解它的精髓相冲突，当我深入了解了《老子》这本书之后，发现其中许多道理对于当今社会人们的精神生活有很多好处。如今社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，却越来越忽视精神财富的积累，道德沦丧的现象日益严重。物欲横流的现实生活中，如何去面对存在的各种诱惑？千年前的老子或许能够给出答案：静心、净心、尽心就是人生的三个不同心态层次。
静心，静安人生坐标。
老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”；静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响；静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
净心，净处人生方向。
老子《道德经》十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。”我们可以看出“宠辱若惊”的根源就在于“为吾有身”，“为吾有身”就在于人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自己的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来“贵大患若身”呢？由此，净心能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是保持清醒认识的源泉。
尽心，尽展人生作为。
老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”。我觉得老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。而有为则指的是尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭责任，就是“有作为”。
是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
老子观后感 篇11
癞蛤蟆已经读完了很久，其实这本书我一直都在跟，说句实诚话，我一直都不是很喜欢烽火的太监习惯，最初的极品，然后是陈二狗，还有那本完全就没打算写完的桃花，还有林林总总的。
很多人都觉得癞蛤蟆没写完，赵甲第在后面的红顶商人的部分也几乎只是一笔带过，但是这些都不妨碍我觉得癞蛤蟆是一部好小说，一部能够令人深省的好小说。
首先要说的第一个人物可能不太讨喜，就是那个精明世故的谢思，有个词儿怎么说来着？无独有偶，我在高中时候也遇到一个拜金女，长相自然是好看的，最后还是因为我没钱和我分手了，我也不觉得自己怎么穷啊，论学习，我自然比不上赵甲第这种妖孽，但是好歹作文还算拿奖到手软，玩儿乐器也玩儿得麻溜的，可是偏偏别人就是瞧不上我的没钱。
这都快三年的时间了，其实我心底有憋着一股气，总是希望自己没有那个女人一样过得好，活得精彩，最起码也得像《极品》里面的柳云修的那句男儿不苟活于世其实哪一个男人不是再受了这些**的情伤才真正成长的？
在那个岁月，也是打架，抽烟，喝酒度过的，好在我没有像那位小景哥跑去云南什么的玩儿赌石，如今我也是一名大一的学生，而当初的那个女孩儿却是连大学都没上，这算不算是阴暗的想法？呵呵。
第二个我想说的人物是老校长，特别是老校长在赵甲第那一届开学典礼上的那番发言，曾国藩说立言立功立德，其实老校长这一番最诛心却也最不诛心的言论不就是在立言？凭什么？凭自己？这句话说出来，写下来，可不就是费点墨水，费点口水，可是做到，要付出多少的汗水？我读的大学只是一个专科，算是高考不如意的.那种人士，但是看了这段话之后，我真是觉得自己应该知足，应该为了自己的未来去努力，不就像陈靖，李檀还有赵鑫这些人？虎人多出屠狗辈，但是真是这个理。
我在读癞蛤蟆的时候，有一些细节总会反复去体味，读个十遍二十遍都是很常见的事情，其中有一个细节让我每一次读的时候都会感到鼻子微酸。
那就是在金海风波之后赵甲第受伤住院，远在加拿大的商虹去看望小八两的时候，老实说，第一次看的时候我是真的流下泪来，从年初至今，无论面对何种突如其来的坎坷，窒息的压力，无形的重担，切肤感受到何种的冷眼和炎凉，哪怕是挨了两枪都可以在外人面前去自嘲几句的赵甲第，猛的一下子就红了眼睛，嘴角扯动，微微濡若，却没有喊出声音，没有喊出那个最平凡不过的字眼，儿童时代过后，少年到青年，不漫长，但说短暂也绝不段在的整个十年，赵甲第似乎忘记了如何去跟眼前的人撒娇，偶尔的一些跨国电话，他总是不知如何开口，更不知如何结尾，大多以沉默为结局，将心比心，赵甲第成熟么？成熟，当然成熟，金海风波怎样的一个波澜壮阔江山如画，可是就是这样一个成熟的年青男人，却在妈妈面前哭鼻子，算起金海风波这一年，赵甲第也才二十出头，换位一下，任何人上去，都很难比赵甲第做得更好，蔡言芝说赵甲第在金海风波中不知天命而尽人事，有多难？细数周围二十岁出头的人，在家当啃老族的数不胜数，视吃父母用父母理所当然，赵甲第一声带着哭腔的妈中，有时蕴含了多少种感情？
再有赵甲第挨了两枪去见蔡言芝的时候，我是真觉得一个爷们儿能够做到这步值了，赵甲第是枭雄么？这个定义自然是不好下，论隐忍，他比不过赵太祖赵鑫，连自己都承认否认也没有用，更是比不上膝下无黄金陈青帝，论韬略腹黑，更比不上恐怕一辈子都找不到一个真正朋友的叶无道，可是我却偏偏觉得赵甲第活得更真实更为丰满。周幽王有烽火戏诸侯，可是赵甲第却是能够靠着这挨的两枪拿下上海竹叶青蔡言芝，他有算到这步么？我觉得大概是没算到，但是我觉得就像老佛爷说的，一个男人成功与否，看的不是他的顺境，而是逆境，敢不敢有担当，敢不敢肯付出？一个男人的品行如何，言尽于此。
还有就是在赵甲第继承了金海的庞大基业，在全书的后半段有一个小小的细节，就是和天字号狗腿韩道德的一段对话，其中一句话依然值得让人去深思，很多人都不懂赵甲第为什么会来个态度大变继承了金海，原因无他，因为父亲白发了。
不孝，敬鬼神无用。
真应该看看现在社会上那些不愿意赡养老人的人，是不是应该拖出去直接枪毙掉。
在赵甲第所有的女人里面，我最喜欢的还是沐红鲤，可能和赵甲第一样对这样的文青范儿比较足的女人没有抵抗地，或许也是因为沐红鲤这样的女孩儿在生活中更显得常见一点，因为我遇到的女人之中，没有王半斤这种疯疯癫癫但是能够称为天字号狐狸精的女人，更没有像东莞妹金枝玉叶李锦枝这样的大家闺秀，可能很多的男人在少年时到都对着那个在台上孑然一身唱着孩子的女孩儿念念不忘，可能他已经记不清楚她的模样，可能他已经被世态的凉薄磨平的棱角，但是可能那一首《孩子》直到很多年后的梦境中，依然会回荡。
我忽然觉得还有一个人必须得说一下，就是本书中最大的BOSS赵鑫，金海实业的缔造者赵太祖，这样一个男人，无论是做老公还是父亲都是一件幸事，可是反过来讲，我们有没有想过努力成为赵鑫那样的人？赵鑫先年在东北闯荡，吃了多少苦？恐怕不比陈青帝来得少，连赵甲第也都说，赵三金是一个合格的父亲，牛掰的商人，就连《灰色》一书中都说赵鑫无意间让很多寒门出人头地，天字号凤凰男陈靖说过他早年看他媳妇的世界，就是在阴间看阳间啊！这一句，何止是在说陈靖？李檀，陈靖，赵三金，哪个不是遭受到了无数白眼才在这个丛林社会中杀出一条血路？
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悟空传观后感热门11篇
“悟空传观后感”是一个很有趣的话题，编辑为您整理了一份相关资料。在我们的生活中，有许多有趣的电影值得我们去欣赏，但是当我们观看作品时，我们的内心总会有很多感触。通过撰写观后感，我们可以提高自己作为一个观众的素养和修养。观后感应该结合影视本身的内容，以便让我们的思想更加丰富。好的作品名观后感需要包括哪些要素呢？
悟空传观后感 篇1
我要这天，再遮不住我的眼，要这地，再埋不了我的心，要这众生，都明白我的意，要写诸佛，都烟消云散!很喜欢这句话，这是出自今何在写的《悟空传》。
这是一个不一样的西游。任你有通天的本领，在这个天地和命运之间，都不过是一个小人物。任你有令人叹服的能力，在这个时代之间，也不过尘埃一粒罢了。但是，小人物也有让天神为之惧怕的力量;小人物也有渴望实现的梦想;小人物也可以搅动风云。那五百年的轮回，五百年的修行，五百年的思恋，都逃不过天的束缚，逃不过命运的安排。生我何用?不能欢笑。灭我何用?不能减去我的狂傲齐天大圣孙悟空用了一生的时间，用爱情，勇气，执着看清这世间的假恶丑。用我若成佛，世间无魔，我若成魔，佛奈我何这句话狂傲的回应天神，不服输的精神让我震撼。屈服够了，齐天大圣用一只眼也能让诸神束手无策。但，当命运真的早已注定了，而你又能改变什么?做些什么?是做一只望着月亮哭泣的猪，还是一直反抗到粉身碎骨的猴子?如果失去是苦，你还怕不怕付出?如果坠落是苦，你还要不要幸福?如果迷乱是苦，该开始还是结束?如果追求是苦，是该坚持还是执迷不悟?人生，可能一辈子也活不成自己想要的样子。但是只要去努力去坚持还有机会可以实现，如果不努力，不坚持，那就永远不会有这个机会。不管怎么，总比心死的漫长。不管未来如何，都要像齐天大圣一样去反抗，明天就不会活成自己讨厌的样子。只有自由的人，才能拜托三界的束缚。也许，有爱的人总会因爱而变得更加强大吧。
《悟空传》也被拍成了电影，但是我觉得不管电影拍的有多好，也不能代替书带给我的感受。若天压住我，我便劈开这天，若地拘束我，我便踏碎这地。齐天大圣这不服输的精神把我所折服。
悟空传观后感 篇2
“成败其实不是最重要的。因为你去追求梦想的时候你就会明白，你很可能不会成功，最关键在于，当你深知这一点，你还要不要去追求。”——《悟空传》——题记
命运是什么？
我看过许多描绘命运或者反抗命运的书，可从未有哪一本如今何在的《悟空传》这般动人心魄，憾人灵魂。
一个（)人的一生应该追求的是什么，是达成那世俗的目的成为一具没有自主意志并且麻木的躯壳，还是不忘初衷始终坚持走自己认为正确并且合理的道路？哪怕整个世界都与你背道而驰。
顺着那本已经注定的西游之路，唐僧师徒四人会修成正果，成仙成佛，唐僧能够恢复金蝉子之身，悟空能够去掉金箍，八戒可以重回天蓬宝座，见到他心心念念的阿月，而悟净也能回到卷帘门前做他的大将。但是仙佛是无情无欲的，仙佛是虚伪的，他们靠着人人类的善来养他们的恶，又用他们所谓的善去惩治世间的恶。师徒四人被安排的是这一条注定的道路，又或者说这世间众生被安排的，都是这条道路，只是换了不同方向，不同形式，最终走向同一结果罢了。
这条道路上，一个无所畏惧、固执己见的倔强少年最终被现实套牢，磨去了棱角，最终成为了一个世故老套、虚伪圆滑的成年人。
但是这世间总有人不甘心，哪怕他曾经被压了五百年，哪怕他被剥夺了记忆，他也会挣扎着跳出笼子来，踏云而上，挥着金箍棒，怒指苍穹，战天斗地。
像极了那些少年。
管他什么玉皇大帝如来老儿，这个世界只有我孙悟空不想做的事，没有我孙悟空不敢做的事。五百年前，你欺我妖弱，毁我花果山，我能上天入地搅你个天翻地覆，五百年后我依然能！
在《悟空传》中，孙悟空终究会醒，哪怕满天神佛，千军万马，他也能一个人，对着天地，没有任何畏惧。没了五百年前的记忆，五百年后，他依旧是他自己，什么神佛的力量，都压不断这根脊梁；什么天地的威严，都挫不掉这份傲气。五百年前他不曾成功，五百年后他依然不曾放弃。
唐僧最终活成了金蝉子的样子，八戒怀抱着心爱的阿月在散落成沙的银河中逝去，悟净守着好不容易集齐的琉璃瓶的碎片痛哭流涕。.。.。.他们得到了最好的结局吗？又或者，我们也不知道哪一个结局才是最好的结局。
你问，孙悟空呢？
这重要吗？
重要的是，这个世界，他来过，他爱过，他战斗过，他不后悔。
成败其实并不是最重要的，因为你去追求理想的时候你就会明白，你很可能不会成功。最关键在于，当你深知这一点时，你还要不要去追求。
人的一生没有答案，也不需要答案，最终的你是成佛，是成魔，自有后人定夺。在你的生命旅途中，只要尽力像那只猴子一样就好，在这没有办法回头的路上走得精彩绝伦，走得义无反顾。就像作者在序言中引用的那段歌词描述的：
如果失去是苦，你还怕不怕付出。
如果坠落是苦，你还要不要幸福。
如果迷乱是苦，该开始还是结束。
如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟。
要相信，人生最有价值的时刻不是最后的功成名就，而是对未来正充满期待与不安之时。
这是悟空传的故事，也是我们每一个人的故事。
悟空传观后感 篇3
阅读《悟空传》读后感400字：
这跟《西游记》无关，这只是孙悟空的故事，而且，当时孙悟空还只是一只不算特别的猴子。
孙悟空的来历是这样的：“从前，天地是由天机仪控制的。但是，女娲补天的时候，不小心掉了一块巨石。那块巨石后来变成了一个巨人，而那个巨人不服从被控制的天命，跟天庭展开了一场大战。巨人最后被打败了，他的尸体掉到了地上，变成了花果山。猴子们在那里自由自在地生活，巨人的心当时也落到了花果山上，被一个老神仙发现了。后来，天庭发现了花果山，把它毁了。花果山上除了一些生灵，其它的都死了。之后，那位老神仙上山找存活的生灵，想复仇。他却意外地发现了巨人之心的化身——孙悟空。宁死不屈的孙悟空毫不畏惧，与强大的天庭展开了一场惊心动魄的大战。”
看了这部电影之后，我很佩服孙悟空热爱家园，不畏强权的精神。而看了这本书后，我觉得孙悟空临死前喊的最后一句话：“如来，快出来与我一战！”充分地体现了孙悟空奋战到底，不屈不挠的精神。
孙悟空有很多值得学习的地方，我要学习他，做一个顶天立地的男子汉！
悟空传观后感 篇4
孙悟空有一个梦，那样躲藏在他每一根毛发中，刻骨铭心。紫霞仙子一向喜欢在云边站着，几万年来只有孙悟空一人问她在干什么，她问他为什么别人都不问我看什么?你却问我看什么?她执着，却扰得孙悟空无可奈何，终了，她说：因为你有灵魂。
孙悟空有灵魂。
起初，他破石而出，只期冀没有天能遮挡他的眼，没有地能埋藏的了他的心，没有东西可以再伤得了他和他身边的人，他说若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。一直以为《西游记》把孙悟空定为一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是顽石，性情乃是一只泼猴，我是天地之间自由之存在，我花果山为王、改生死簿、闯天宫，我便是绝对自由，你玉帝老儿能奈我何?如来来了俺也不怕!
但是猴子心中有了怕。
他有了虚无的追求，他不是一个猴子了。
是谁让猴子不是猴子了呢?当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢?猴子被压在山下，被告知他过往一切都是错的，被戴上金箍，被神洗脑，派去西天取经。忘了自己的本质是多么痛苦，连地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：他现在就像是被驯服的狗。 戴上它，你就自由了， 自由的是谁?那自由不是猴子的自由。我终于明白，我手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，没有齐天大圣，只有一只小猴子他的选择清晰地一直在他眼前晃动，可是他却只能熟视无睹，也只愿如此。那是他亲手一挥而就的，是他让花果山毁于战火，再无花草，有如人间地狱，我做错了一件事使他们长生不老。我救不了他们，当他器宇轩昂地傲视着曾经的战友、如今的残尸时，听到有人对他喊你是来砸破这堵天的吗?时，他竟脱口而出我不是美猴王，是齐天大圣!他，竟忘了。
孙悟空，三生石畔，奈何桥头，忘川河中，你可曾有过片刻的犹豫?
猴子道：我有一个梦，想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事 若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。他斗破苍穹，拼尽所有，最终孑然一身。他愤慨原来像这样神仙没法管的东西全都有个名字，叫做妖!他哀叹神仙原来是容不得世上有能自主自命的灵物的他不甘神不贪，为何容不得一点对其不敬，神不恶，为何要将千万生灵命运握于手中?他看见了，比紧箍儿更牢牢拴这它的桎梏。玉帝懦弱无能、王母蛮横霸道、如来的唯我独尊以及众神自保性命的嘴脸暴露天遗，难以让人对这群神仙产生敬意。他要挣脱。
而书中的唐僧也要挣脱。唐僧(金禅子)曾与如来打了一个赌，至于这个赌的具体内容是什么，我们不知道。但是，唐僧有一段名言：我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散! 由此，他的形象一下子鲜明生动起来，这种充满理想主义和浪漫情怀的经典独自，对比着作品中的虚无主义和悲剧色彩，让人热血沸腾、心潮 澎湃。在与迦叶的辩论中，他的我为真义!、你既明白了他的意思，你既为你悟而笑，却忘了那天下万千笑不出之人!的话语彰显了真正的正义和勇气，体现了大乘佛教与小乘佛教的差别，也反衬了迦叶等人的伪善和自私。打碎既存的秩序，要那诸佛都烟消云散，这后续就是唐僧所赌的内容吧。为此，如来专门把孙悟空等人交给他，并告诫诸神不得帮他们，看他如何 做。他必须老老实实地把几个徒弟管好，将他们带向目的地，才能使他们身上的诅咒得以解除。但是，他若这样做了，就意味着他的失败，意味着徒弟们的死亡。在这个二难选择中，唐僧决绝地选择了自我牺牲。是唐僧逐渐唤醒了孙悟空内心的记忆。当唐僧让悟空去找吃的时，悟空却说他要看晚霞，他对紫霞的记忆在开始恢复。他与阿瑶在万灵之森中的邂逅，也是唐僧导引的。正是这次邂逅，使他真正走上寻找自己之路。于是，唐僧的死期到了。当然，死掉的只是唐僧的皮囊。
孙悟空去寻找唐僧的灵魂的过程，就是他觉醒的过程，就是他清除心眼之障的过程。在地府中，在松鼠的地洞里，他不断地被告知，若是不悟，千里万里也是枉然，若是悟了，脚下便是灵山。也正是在松鼠的地洞里，他于窥见了自己的镜像或者说前身。但是，他还是将信将疑，搞不清楚那个镜像和自己究竟是两个人还是同一个。 于是，在天宫中，那个头上戴了金箍的悟空和猕猴悟空展开了决战，在不分胜负之际，是既存秩序(如来)的评断杀死了后者。当如来说那个没戴金箍的是猕猴时，猕猴始终没有勇气承认：我是猕猴?哈哈哈!我是猕猴，你也真会编。 猕猴被杀死了，这时，作品中写道：或者，倒在地上那个才是他自己呢。 他摸了摸头上，还好，金箍儿还在。 那是证明他是孙悟空的唯一标志。那是胜利者的金冠。
这正是我们这个社会的悲剧，我们总是不敢按照我们的本性来生存，而必须要外界的一个说法，必须要得到既存秩序的承认，才能实现自我肯定。但是，我们肯定自我的标志却恰恰是对自我的囚禁：金箍还在，那就是证明我们自身的唯一标志。那个把手伸向紫霞的悟空，或者说伸张自由意志的自我却难以实现我们的身份认同。我们很少思考的是，当金箍已在时，我们的自我还存在吗? 小说让戴了金箍的悟空在杀死六耳猕猴后，自己也倒了下去。 当孙悟空倒下去的时候，一切幻影都消失了。所有的人都看清了，原来并没有过两个孙悟空。 孙悟空就是猕猴，猕猴就是孙悟空。只有在杀死了自己之后，孙悟空才真正证明了自己与猕猴的关系。
这部作品中描写了真假悟空及其之间的斗争，实际上这正是人性中善与恶，是与非，正义与邪恶，把握自我与随波逐流之间的斗争，二者总是几百个回合也分不出胜负。悟空总是看着那个头上没有金箍，身着草裙的假悟空想着自己是谁，哪个才是自己。而实际上那个假悟空才是其真正的、本质的体现。最终，假悟空被真悟空打败了。这样一个百战不怠的英雄败在了自己手中，无法战胜的恰恰是他自己本身。
悟空传观后感 篇5
我知道的孙悟空，那个从石头缝里蹦出来的猴儿，生就属于天地。我们记得的熟悉的欣赏的是那个指天指地无所畏惧的美猴王，没有紧箍的齐天大圣。可是啊，这个天这个地就是看不惯你标新立异，就是容不得你在他们划定的圈圈里跳来跳去，所以即便你有那么大本事，可还是有更大的手掌心牢牢裹住你，深深压住你。然后给你套上紧箍，让你一路向西，一路成为了体制化里的斗战胜佛。从大闹天宫到四大皆空，到底成全了谁，又丢了谁。我不知道。
还有呢，八戒，一只傻傻的痴情猪；沙和尚，可悲的上位者；唐僧，孤独的救赎；杨戬，想挣脱却又无可奈何；哪吒，纯纯粹粹后终沦为掌位者的人偶
还有很多。这样的西游，哪里是小时候津津乐道的神佛打妖怪普渡终生的言情喜剧了，分明是一个很悲壮的故事，是师徒四人找寻梦想却与梦想渐行渐远的故事。圣僧又哪里是圣僧了，分明是傀儡。悟空是不是早就在六耳猕猴那一回被如来敲死了，后面的悟空不过是带着紧箍的悟空复制品，上位者意志的执行者。是可悲的吧，是悲壮的吧。在哪里看到的一句话说的挺好：“与其说，西游记是师徒四人的取经之路，倒不如说是每个人的人生之路”。每个人都曾像齐天大圣一样天不怕地不怕，可是等你越往前走越会发现，这条路早已让你变了样子，可是你却只能不停地向西走，走到虚无。之前看《大圣归来》，很多人感慨白云苍狗，流年不复。我们心中的大圣，终于还是妥协，终于还是成了佛。本来无一物，何处惹尘埃。
“大圣，此去欲何？”
“踏南天，碎凌霄！”
“若一去不回
”便一去不回。”
悟空传观后感 篇6
初时我想，天地开灭为空，人之生死为空，这个过程皆为幻，佛以“空”以“幻”之理教人看破，回归原始，追求最简单的快乐与幸福，所以空是本，是根，是源。
后来再想，诸天神佛欲掌控众生，金蝉欲渡人渡己，孙悟空欲超脱天地，猪八戒欲陪伴阿月，沙僧欲重返天庭，哪一个做到了空?他们宁愿花五百年承受无数痛苦，宁愿最后身死，也要去做，也不愿放下，又哪里是空?所以最后我想，作者所谓的空应该遵从本心，心向自由便去寻找，心存爱慕便去追求，心有理想便去实现，就像小说里面所说“原来一生一世那么短暂，当你发现所爱的，就应该不顾一切的去追求，因为生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要尽情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么时候会来，卷走一切希望与梦想”。
结局，其实反倒不重要了，孙悟空到死也没能超脱天地寻找到真正的他的“夕阳”，但他也没让神佛掌控他的命运;猪八戒最后也没能和阿月长相厮守，或者说他其实从入谪仙井的'那一刻他就知道已经不可能了，但他最后做到了和她一起化作满天星河;沙僧花了500年妄想着拼回琉璃盏，却发现自己的努力在神佛面前不过是个笑话，到最后也为自己的命运开始反抗。记得孙悟空说过“这个天地我来过，我奋斗过，我深爱过，我不在乎结局。”
悟空传观后感 篇7
初读《悟空传》，本以为是一场闹剧，看过之后才深深感叹：理想与现实为何如此遥远，人生的意义为何如此渺茫？
用粗俗平白的语言揭示万般的无奈，作者纸后的功力非同一般，对所有意义的探索也相当深入。唐僧的看不透、孙悟空的懦弱、猪八戒的痴情、沙僧的奴性……作者虽然把原著改的面目全非但仍别具一格。还记得唐僧对自己的师傅说我要学的东西你教不了我，师傅问他想学什么，唐僧说：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！“这是何等的气魄！藐视万物，唯我独尊。唐僧发现了佛祖与观音对世人的欺骗以及小乘佛法的界限，他要跳出去，不惜自毁千年法力，不惜一死。他度不了众生也不肯自度，只能痛苦。
当然《悟空传》的主人公还是悟空，只不过相比之下我还是喜欢唐僧，因为这里的悟空不再有齐天大圣的气魄，他乞求早日取经，消除罪孽，受人蒙蔽，愚昧无知，忘记自我，完全成为受人摆布的布偶。我很这样的现实和现实对理想人生的扭曲。谁都没有错，却又都错了。当现实的枷锁束缚住一个人的心，他的心也就不能飞翔了。所以读的时候一直在乞求：希望悟空早日醒悟，希望八戒与嫦娥终成眷属，希望沙僧放下“求做奴隶而不得“的执着，希望小龙马不要念念不忘江流，希望紫霞可以帮悟空一把……故事的结果，所有的希望都落空，这就是现实吗？
故事不长，平白的话却引人入胜，笑过之后才发现这是一个悲剧。也许文学性不足，但确实引人深思。
悟空传观后感 篇8
引——我要这天，再也遮不住我眼。要这地，再埋不了我心。要这众生，都明白我意。要这诸佛，都烟消云散。
金蝉子化作唐僧指天而语，惊骇了所有。诸佛，如来都如梦中惊醒一般。他来了，当日的金蝉子复活了。何处是西方?当众佛要他去往西方时，却没有一个人告诉他西方在何处。这世间本没有路，只是我们要向往的地方在那远方，于是我们偏朝着那个方向走去。祈望到达彼岸。
那个自修自悟的金蝉子信不得没有人逃不出如来佛的手心，他一直在等一个人出现。那个人出现了，带着一身的自信，一身的战斗力指向天庭，闹翻了天宫，吓怕了众神。
金蝉子突然有了更大的信念，他赌了。赌了悟空会翻出如来的手掌心，他信那无欲无求的人能够逃脱，却未曾想到神仙也是会抓住人最软弱的地方下手。花果山，悟空心中永远的情愿，刹那回首间。悟空被压五行山下，金蝉子赌输了。
白衣翩翩的他毁掉了金身，一道闪电，一抹尘埃。消失了，人世间的唐僧出现了。
不甘的心即使忘了许多的事情，却仍是有一种信念在支撑。人家修虚空，他修圆满。修大乘，他的信念。经文，空空的经文又有何用?佛若让他成为得到众僧，又何须怕妖来吃他?若经文就是解脱所有，何不直接把经书搬到那极乐世界去?
西方真有如来，如来是甚?不过是如实道来，即如此，何不自己寻自己的界限。纵是走到这世间的尽头，界限是永远都不法达到的。
世人都以为可以去到任何一个地方去，世人都以自己为中心。其实未曾明了这世间的圆心不是自己，这世间的路也便不由自己走。
纵身而跳，寻到了么?失去了么?永久的信念却依旧活着。我想，那个对花而语对雨而歌的金蝉子仍活在这个世间的某一个角落，只因着，那永远不变的信念。
悟空
引——等到那一刹，黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开。孙悟空一跃而起，将金箍棒直指向苍穹。“来吧!”那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中。
我想，那样的孙悟空是生动的鲜活着的，带着斗、战、胜的信念存活在人世间。他那么想改变尘世间的一切,生老病死,只想跟随他的诸猴快乐的活着。他勾去了生死薄，老老少少的猴孙们都不用再去阴间。他改变了这个世界，而这世界本只有神才能改变的，这世界本也只有神才能控制的。人不能，妖不能，他这个从石头里碰出的美猴王也不能。
他的改变引起了妖神大战，十万以及百万的妖猴在战乱中死去。花果山被烧成一片废墟，那只变成了无花无果，只有黑色笼罩的地方。千万只无法超生的妖猴的灵魂在天空中变成了鸟的鸣叫。一无所有，有的只是黑暗，以及可怕的惨叫和无穷的恶梦。
他才知道，神仙容不得世上有能自主自命的灵物的。他才知道，原来像这样神仙没法管的东西都有个名字，叫做——妖。
他成了妖猴的首领，为了自己的家族，他必须而战。他有信念，他为必胜的信念而活着。可他看到一片黑暗时，他冷了，他害怕那些无法解脱的生灵会越来越痛苦。他不忍的，他是那么希望花果山能长出新的花果来。
他到着天庭，做着那无欲无求的齐天大圣。他努力不去想过去的事情，可是如何能忘呢?那些可怕的记忆，如同鬼魅一般无处可逃。他每天都在害怕、恐惧，怕过不了另一个明天。他要活着，为许久以后的花果山而活。为那许久以后能鸟语花香的花果山而活。
他以为他的求全可以改变神仙的残忍，他终是错了。神仙的无情往往比妖来得明显，来得更狠毒。花果山的梦只是他望着蓝色海洋的梦。
他本想慢慢的习惯，习惯看那晚霞变化无穷的颜色。他想从此睡在梦里，可是他又怕梦，因为他的梦并非如紫霞般是美好的，而是可怕的。透着寒冷的可怕。
逃，即便归到天庭也无处可逃。他唯有战斗。回到花果山那故地，却已是物是人非了。散去吧，他不想再连累任何人。他只想一个人战斗。
熟悉的天庭，他只想完成一个诺言。等我，只为这两个字。他在天庭不停地舞着，他的一生就是斗、战、胜，他不停地舞着，所有的人都退开，让他慢慢的累竭而死。
抓住妖猴，呼声响彻天宫。可他是杀不死的，他有他的诺言，他有他的信念。
紫霞在天边飘出一抹娇红，滴着血泪她一步一步靠近。你来了?他的眼睛充满了灵光。可他未曾想到，这天庭的残忍便是无情，你若有情你将必死无疑。
一句句话敲打他的心，所有的承诺只是如此。你相信的东西终将会骗了你，骗你到最落寞的时候打醒你。暗下去了，因为他不知道他还有什么理想，更不知道他还有什么信念。
妖猴死了，美猴王死了。
孙悟空复活了，忘记了前生，了却了来世。这今生便是佛要他修的，修到西天，所有的过失终将被免去。他想成佛，一个无忧无虑的佛。
他要杀死他的兄弟，他的子族，以及曾经的自己。他不要再作妖，他要作神仙。
举捧而落，一个一个的妖精在他的棒下灰飞烟灭。那个摘蟠桃的小女子化作树精仰着望着他，含泪问道：告诉我，忘记过去是不是就不会痛苦?
他忘了什么?忘了自己。那个充满信念充满豪气的自己。
引——我想飞起时，那天也让开路。我入海时，水也分成两边。众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑。天下再无可拘我之物，再无可管我之人。
这曾经只是一个传说，一个年少轻狂的传说。
无能为力，孙悟空第一次那么真真切切体会到自己的无能为力。他看着那个在天庭中大闹四方的自己。那一声声的狂笑，那句永不变的誓言。“我要天下再无我战不胜之物。”如今看来却是千般的无耐。
为何这结局居然这样的，为何，孙悟空在心里喊着，为何让他这个无可做为的人看到他少年时的理想。
他是谁，那个叫喊的人是自己吗?他是谁，这个西行取经的人是自己吗?他的一生究竟是什么?理想，曾经的理想到底在哪里?斗、战、胜～
须菩提说：我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢?他未料到那个结局，为何不放弃那个理想。或许放弃了才是真正的解脱。但他不，他不认输。
如来没有料到这结局，悟空死了，却未在他的预料中死。他长叹：他宁愿死，也不肯输。
如来终是输了，为着悟空不变的信念。
悟空是死了，却永远的活着。花果山的种子已经撒遍了天下。我似乎看到了孙悟空孩童般的笑容。我似乎又看见他指天时凝固在传说之中的身影。
梦中的悟空永远活在蓝色的海洋中，更活在我的心中。
悟空传观后感 篇9
《悟空传》传递出的是一种用不屈服的斗争精神，这里面的孙悟空超越了我们所熟悉的悟空，他化身成于天斗、与地斗、与神都、与佛斗的战斗精神，他要通过战斗把自己的命运掌握在自己的手里，而不再向以前那样由神可以随意的操纵自己的命运。
其实悟空的战斗的一生即我们时间大多好男儿、好女儿的真实写照：我们刚开始时是纯真的、快乐的，不知阶级的界限为何物。慢慢的我们长大，逐步的认识到了世间充满的各种界限与不公，所以我们愤怒了，继而投入了战斗。
我们要打破这种不公，我们要把命运掌握在资金的手里，但我们要面对的敌人并不是伪军，他们是精锐分子，无情且虚伪，我们毫无疑问的败了，败得迷失了自我，我们忘却了我们的初衷，向敌人投诚，遵循他们所指定的规矩，安守在他们特意为我们所制定的界限之内行走。我们还能否找回自我，重新站立起来继续战斗，为了这世间的不公而战，为了我们自己的命运而战？
悟空传观后感 篇10
＂我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散．＂
最开始看到这句话时，我一直以为是那天不怕地不怕，无畏无惧的齐天大圣说的话，然而，我错了．这句话竟是那温文尔雅的唐僧所说出的话．或许，是因为他看得更加的透彻．但是，这句话的气魄，让我折服，无所畏惧，唯我独尊．
书中的唐僧，与一贯的唐僧并不尽相同．虽然他同样是手无缚鸡之力，同样的啰啰嗦嗦，同样的滥好人．但是，他比以往的唐僧多了一些无畏无惧的勇气，所以，他看得更加的透彻、空明。
命运，天神的掌控。是唐僧，应该说是金蝉子，想要打破的锁。陷空山，无底洞，是尘世的缩影还是绝佳的逃避场所？躲进去，永远都不出来，然后在自欺、欺人之中慢慢死去。亦或者，在里面无休止地寻找出口，即使出口就在眼前，而那双混浊的眼，却始终不愿看见。是没有人知道，还是不愿意知道。或许那个洞底，便是脱离天神掌控的的界域。所有人都必须愿沉迷，沉迷在他们自己所营造的狭小的空间里。沉迷、痴迷，或许他们更加愿意忘记。
＂我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散．＂没有人会明白，当唐僧说出这句话的时候，是在宣泄出怎样一种被压抑在他狭小身躯里的，一种怎样的情感。那是对生的领悟，对诸天神佛的宣战。
金蝉子为生命的真义而向如来发问，为真义而与如来赌输赢。他赌的仅是个人生死么？不，是众生的自由。孙悟空的筋斗云为何翻不出如来的手心？因为众生皆在天神的掌控之中，这便是所谓的天命。命握于天，任其操纵。生的真义为何？伽叶因悟而笑，或许，他自己亦不明白“生”为何物。佛曰：“众生平等。”佛界却以如来为尊。佛法可论，而如来却不可驳。如来口中所说的，便主真理。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，如来悟道说法，却不明此理。“生”的真义，便是自由。命，是自己的，命运无道，生者自控。
金蝉子为何而留下陷空山无底洞而使得这个由神佛掌控的界域有了一个缺口？因为，人总醒悟，他们会反抗，为了自由，为了摆脱神佛的掌控，他们会与神佛一搏。陷空山无底洞便是出口，打破这界域。神佛造世，谁造神佛？云霄之上是九天，九天之上又是什么？
唐僧化为虎，笼里是外，还是笼外是外？心在外，踏破十方；心在内，四周尽是笼壁。
唐王命唐僧西行。我心自在佛为可佛？观音又是哪来的菩萨？西天在哪？到了西天取的又是何经？独到西天，成仙成佛，唐世众生却仍旧浑浑噩噩。佛渡众生还是众生求佛渡？是否真的就“天上地下，唯我独尊”？无想无欲，为何又要求这佛祖之尊？只是图具虚名。
唐玄奘、金蝉子、须菩提，者他们才是三界之中看得空明之人。如果真的有神佛，如里真的有妖魔，人世是热闹还是纷乱？
这广褒的天地之间，有几个人能有玄奘那样的气魄，那样的胆量，那样的心，说一句：＂我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散．＂
悟空传观后感 篇11
思来想去，还是把看完电影版《悟空传》之后的想法整理一下吧。
开篇说是改编自今何在的小说《悟空传》，电影名字也是这个。
好，那我就以小说原著党的身份带着先前阅读的背景来观看了。
捧蟠桃的侍女，还有倪妮饰演的阿紫，一出场，完了!
看到倪妮的一瞬间，就知道她这个霸气的女演员完全把我脑海里眨眼万年的朱茵阿紫颠覆了。她完全就不是那个性格的!演员的性格太固定再怎么塑造人物也白搭，演的方茴也让人老跳戏。
不过这没关系，唐嫣都能演新版阿紫，且看她怎么演绎吧，继续看。
这时候我还天真地以为这个阿紫真的就是小说里由彩霞变幻而来的阿紫，是那个被悟空问在想什么而转身不望云海而望他的那个阿紫。呵呵，太年轻。
紧接着的一段，不知道多久得有十几分钟吧啊，感觉真是瞎胡闹!那个什么新晋的来学习的什么小神仙选手!
早先有个流传很广的《一个馒头引发的血案》短片，里面还截取了黄渤在《疯狂的石头》里抢了面包奔跑的片段。那这儿的一整个片段，完全是一出一个蟠桃引发的血案混乱，小肚鸡肠，不讲道理，直接就能动手别吵吵，跟《射雕英雄传》里面那几个师傅一样。
打什么打，跟唐僧一样讲讲道理啊!动不动就打，真烦人。这样想着，找着刺儿皱着眉头，看完这段。
卷帘大将出场了，猪八戒出场了，杨戬也出场了，阿紫的身份也晾出来好，不纠结了，这部电影给阿紫换了身份是女神的女儿，跟她母亲有沟壑般的矛盾。
这下全清晰了，找倪妮演那就对了!
她能把这种桀骜不驯又心存善意而且大大咧咧非常霸气的大小姐身份给诠释出来。
那就不挑剔了，把它看作全新的电影抛去原版小说的任何条条框框去看待它。
好，看完了。
这个全新的电影啊，看完之后给个故事梗概的话就是
女神的女儿反对女神用天命的借口屠戮花果山，然后两人开始上百年的隔阂;
大战之后的孙悟空只剩个不死的石心，然后被菩提老祖收为弟子，学了本领又来天宫偷桃吃;
女神的女儿有个青梅竹马的打得过悟空的杨戬大哥，他需要放下被压山下的母亲和青梅竹马的女神的女儿才可以开天眼;
卷帘是个胖胖的不受重视的爱发明武器和玩意儿的学徒;
八戒是个瘦瘦的会百般花样使飞刀的心念下凡女孩月儿的武者。
这些是人物角色定位，没有唐僧没有金蝉子。
这些人在石心孙悟空上天宫，吃蟠桃，逆天命，想要摧毁掌管天命规律的仪器的时候都热热闹闹出场了然后就是打架，下凡，抓云，胜利，被抓，反抗没用，一败涂地，精神觉醒，力量崛起，打败反派。
中间用什么线串联呢?
当然是俗套的青梅竹马女主喜欢上了新来的男主，青梅竹马的男二守卫大势力杀男一的时候女一求情自己也醒悟然后手下留情，男三为了女二，男一为了苍生，合力打败大反派。
故事完整，特技炫酷，没毛病。
但是，这片头明明白白写的是改编自《悟空传》啊!
电影改编自小说，中间有千丝万缕的联系，但两者毕竟是两个不同表现形式的个体，前者出脱于后者，或删或添怎样改动都可以，只要是为共同的主题服务的。
但是完全不一样的故事情节和人物，再怎么说是为了丰富人物形象、塑造复杂的人物性格，都说不过去吧。这明明就只是借了个名字套了个空壳，全然没有小说一丁点儿的印记。
哦，有悟空拿着紫色丝巾消失的那一小段，在小说里是泪点，在电影里也是泪点。但是小说里有感情的积聚，而电影里集聚效果不明显，所以这里泪点的爆发程度不一样。
就是，改编什么的都可以，因为原著也可能有瑕疵和考虑不周到、塑造不成功的地方，或者有罗哩叭嗦的地方。但是得为中心思想服务，所做的改动是为了更好地体现小说情节、丰富人物内涵。
想要拓展演绎也好啊，小说也是从《西游记》和《大话西游》引申而来的，再创造什么的都可以的呀!但是脱离了原著就还是别用原著的名号了，让真正的由小说改编的电影起什么名?新吗，续吗?后传，前传吗?
作为新故事，这部电影也还好。没什么特别出彩的地方，也没什么不可忍受的地方。
孙悟空的反叛精神、追求自我掌控命运的精神也都有。但是觉得不如原著故事好，可能情节过于老套了吧，渲染感情的爆发力也不足。
但是猪八戒给月儿的那个由光形成的星星屋真好看。
杨戬也有很多关乎亲情友情和维系权威的两难。
一向温婉的俞飞鸿饰演的女神也表现出了权力的阴狠。
沙僧也不再是小说里那个只为找琉璃回天宫的小官，而是有创造力，为了一个孩童对他的赞赏认可就可以很开心幸福的小胖子。
这些都很好的。
但是小说里明明有更多处理好就会很出彩的地方。
光是那个紫纱和看云的场景就有很多深层的涵义在里面了呀。何况还有小说它本身就打破的时间线。
每个角色每一段故事又很完整，小白龙是小白龙，沙僧是沙僧，八戒是八戒，悟空是悟空，像王家卫的旁白那样絮絮叨叨展开就很行。
唠叨到这里，又想起来电影版的《三生三世十里桃花》了，不都是前世今生、记忆中的忘与不忘吗?
紫纱是阿紫给悟空的，悟空开始时嫌弃不要;
悟空斗不过权威，被折磨，仍不屈服，最后手里紧握的还是阿紫给他的战袍铠甲里附带的紫纱。
阿紫喜欢看晚霞，看晚霞的时候不说话;
忘却记忆的孙悟空也爱看晚霞，看晚霞的时候不说话。
这只是支线里的两个时间段，还有另外的时间段间的对比，比如悟空做小猴的时候，悟空与六耳猕猴斗争的时候，悟空中计的时候，悟空斗的时候，悟空不斗的时候。
太多太多，没了猪八戒的插科打诨、废话连篇，感觉悟空的絮絮叨叨挺好的。
观后感热门
写观后感时要将内心的情感表达得深刻、透彻。同时，要以基本观点为基础，结合实际事例进行论述，才能写出一篇真正有观点的文章。如何写好观后感？不妨参考栏目小编为大家准备的详细解读文章，更好地了解“观后感”。我们还将持续提供相关内容，敬请期待！
观后感(篇1)
俗话说水火无情。刚进入夏季，大中小学学生溺水事件又频现报端，一个又一个鲜活的生命离我们而去，一个又一个血淋淋的事件再次为我们敲响了防溺水安全的警钟。
防溺水安全重于泰山。溺水事件的频发也值得我们深思。纵观第一次溺水事件的发生，我们不难发现，这里面既有防溺水设施的缺位、漏位，也有遇溺大中小学学生对防溺水知识的缺泛。特别是紧急情况下自我保护和救生手段的缺失。防患于未燃。防溺水安全重在一个防字。
等到教练发现他时，把他救了上来，火速送往医院。经诊断，大脑已经死亡，他成了植物人。溺水事件的发生，引起了市领导的高度重视，并要求游泳馆停业整顿，再也不允许去游泳了。
这次事件，不仅给了我们一个警告，也给了游泳馆一个惨痛的教训。在没有出事的前几天，我去游泳馆游泳，游泳池里的水异常得寒冷。游泳馆为了获得暴利，水温很低也不采取加温措施，影响消费者的身体健康，去游泳的人即使进了游泳馆，没游一会儿就走了。但从这些现象中，游泳馆非但不知悔改，反而更加变本加厉。一期游泳班有三十多个学生，却只有一两个教练。正是他们的贪心，才导致了这样的悲剧发生。
站在每个企业的角度来讲，只有企业的产品或服务让消费者满意了，才能赢得信誉，赢得更多的利润。如果只是一昧地获取暴利，就会失去所有的市场，失去消费着的信赖，也就无法在社会上有立足之地。
就是站在我们学生的角度来说，暑假了要时刻注意安全。生命是珍贵的，来之不易;生命也是脆弱的，稍不注意，就会失去。我们还没有经历过太长的人生，我们美好的人生才刚刚开始，别让生命之花还没有开放就凋谢，别让幼苗还没有长大就夭折。
我们出危险，不仅我们自己会难过，家人也会为我们担心。正如《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基所说的：“人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。“所以，从现在起，学会保护自己，学会珍惜生命，学会过好生命中的每一刻。
观后感(篇2)
寒假期间，我看了一部名为《奇迹-笨小孩》的电影。这是一个发生在深圳的故事，有一对兄妹--哥哥叫景皓，妹妹景彤，他们俩相依为命生活在一起。影片中的哥哥为了让妹妹早点手术，拼命挣钱，最后为了保护手机不被歹徒抢走，差一点丢了性命，最后断了两根手指。
让我印象最深的片段是警察问景皓：“为了一批手机，去追歹徒，还受了那么重的伤，值吗?”当时景皓看了一眼妹妹，坚定地说：“值!”我当时就想景皓肯定很无奈，自己的妹妹有先天性心脏病，需要在八岁前完成手术，手术的费用至少要30万元，那批手机是他最后的希望，他不能让希望就这样溜走了，当景皓一伙人在没有定金的情况下，历经艰难险阻终于完工，当把这批手机零件送去质检后，老总约他们谈判了，告诉他们零件的合格率是87%，只要达到85%就算合格，他们就成功了。接着，老总跟他们签订一份两年五百万的合同，并且这次有定金，景皓激动之情无以言表，在一个没有外人的电梯间，一阵阵高兴的欢呼声在电梯里回荡，久久不能停歇……后来景彤成功地做完了手术，哥哥景皓也当上了CEO，并完成了大学的学业。
这时我想到我以前学钢琴的事，刚开始学的时候还好，等学到以后要够八度了，我的手指太短怎么也够不着，就想放弃，这时候妈妈鼓励我，让我静下心来，每天把手指拉一拉，速度上做做变化，不能遇到困难就放弃，后来我终于迈开了一步，一直学下去，钢琴也成功过了九级。至此，我明白了一个道理：世上没有笨小孩，只有不努力的小孩。
观后感(篇3)
《只有芸知道》由黄轩和杨采钰主演，改编自冯小刚好友张述的真实经历，讲述的是男主角隋东风和女主角罗芸在新西兰的爱情故事，从相遇到相守，再到女主去世，男主完成妻子遗愿，整整15年的故事。
这么长的时间跨度，也没有什么太强烈的戏剧性，要拍得动人挑战性很大。这就让人好奇冯小刚为啥愿意拍这样一部朴素的爱情片出来?
这部电影，吸引人的不只是故事讲的动人，也不仅是新西兰清新唯美的风景令人眼前一亮，更不仅仅是杨坤谭维维的歌声萦绕在耳，更在于冯小刚通过这部电影展示了他超强的功力。
他通过时空倒叙插叙的方式，把一个细水流长的故事展示得充满柔情和温度，使得观众在被电影感动的同时，又能让人联想到自身感情经历中的点点滴滴。
原因有两个，一个是冯小刚被张述夫妇的爱情感动到了。他们的感情简单纯粹，美好温暖。普通人的爱情也可以惊艳时光，也可以把日子过成诗。
第二个就是，冯小刚坦诚自己已经62岁了，拍电影的时间也不多了，这时候想拍一些暖心而又美好的东西。
无疑，张述夫妇的感情经历触动了他。在冯小刚看来，老一辈人纯粹的感情观在这个浮躁、追求速度的时代尤为珍贵 。
在《只有芸知道》里，黄轩饰演的男主角隋东风同样是一个招人喜欢的贴心暖男。
电影中车位被占，隋东风还没那么生气，但是一看到女主罗芸被人无理推搡，就气打不一处来，直接上去就是抡拳头，打得对方满地找牙。
生活中冲冠一怒为红颜的情节不少，但是隋东风真正对罗芸的呵护和体贴，就经常体现在一些细节里。
比如隋东风注意到女主出去打零工不爱戴手套，手上的皮肤都磨破了，就默默地跑去买了个护手霜给女主用;
结婚后，两人的感情如胶似漆，哪怕只是看着他们俩相互依偎在树下看悠悠白云;在餐馆边安安静静地晒着太阳，你也会觉得这样的爱情美得不像话，暖的如太阳。
结婚那晚，隋东风曾对罗芸说过一段土味情话：
我喝汤，你就吃肉;我吃肉，你就吃燕窝，反正家里最好的东西一定是在你的肚子里。
听了这些话，罗芸就忍不住抹起了眼泪。
情话虽然腻歪，但却情真意切，他对妻子的保护和爱意确实都体现在生活的细微处：
两人开了家中餐厅，妻子得空进来帮忙洗菜都要被他唠叨;妻子喜欢鲸鱼，他就骗她出去采购东西，结果偷偷在卧室里装了巨大的鲸鱼背景板;有客人吃霸王餐闹事，他就第一时间冲出来挡在妻子前面。
看到这里，你可能会觉得这部电影呈现的是一种感情付出不平衡的状态。
其实并非如此，开头就有许多细节呈现，女主罗芸作为贤内助，会把家里收拾得干干净净、会担心男主抽烟影响身体健康、担心男主太累而尽力去帮他分担餐馆工作，甚至到了自己要离开人世的时候，也放心不下男主，虚弱的她缩在男主怀里说：
半路留下来的那个人，苦啊……
就是这样一句话，一下子戳中了泪点。相濡以沫的爱情，到最后却只剩下一个孤单的人缅怀，那种痛，那种无能为力，深入骨髓，令人感同身受。
可以说，他们两人所呈现出的感情戏就是国人一直以来所追求的完美的爱情状态——举案齐眉，相濡以沫。
这样的故事，任何一个深爱家庭的男子都会被击中心中最柔软的部分，以至于不顾一切、不再扭捏地勇敢表达自己对爱人浓浓的爱意。
茫茫人海之中，有幸遇见了你，可以相爱可以相守。直到现在青石写这段文字都忍不住想落泪，作为男性影迷来说，这时候我们都会去追溯回忆生活中是否哪里做得不够好，哪里亏欠了另一半，得抓紧时间弥补，莫留遗憾。
不要等意外发生了，才去想着假如还有明天。
活在当下，珍惜这一份感情，就是这部电影给我们最大的感悟。
观后感(篇4)
天宫课堂观后感个人感悟模板精选篇2
奋斗是圆梦的翅膀。一代代航天人在航天“试验田”中勤恳耕耘，心有天地经纬、脚向浩瀚天宇，在一穷二白的基础上艰苦奋斗，在反复试验求索中砥砺前行，在精益求精攻关下追求卓越，敢闯难关、勇开新路。一个个航天员在严格系统全面的训练中学经验、强本领，飞天遨游、出舱行走需要扎实的功底，需要他们具备过硬的心理素质和强健的体魄，寒来暑往的刻苦训练让他们拥有超强的意志力与自信心。为了伟大的航天事业，航天工作者与航天员，将艰辛与曲折作为事业发展的“阶梯”，以志气锻造骨气，以骨气厚积底气，在接续奋斗中实现航天事业更高水平的创新与突破。
从“神一”的发射成功到“神五”“神六”“神七”的宇宙之行……中国的载人航天事业成果丰硕。在“追梦”的道路上，每一次都是全新的征途，每一次都是前所未有的挑战，当然，前所未有的挑战难度也造就了前所未有的高度。鲁迅先生曾说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，路是由双脚踏出来的，是一步一个脚印开拓出来的。从1956年中国航天事业发展至今，自力更生、自主创新是发展中一以贯之的坚持，是推动航天事业发展壮大的核心竞争力。走前人没走过的路自然少不了弯路，闯前人没闯过的关也必然少不了挫折，成为先驱，方能成为先锋，唯有敢闯，才能闯出新天地，抢占“新高地”。
伟大事业孕育着伟大精神。回望航天事业发展史，无论是“东方红一号”的成功发射，还是神舟系列载人航天工程的重大成就;
无论是北斗卫星导航系统的全面建成，还是“嫦娥”奔月与“天问”探火，从大胆设想到成功实践，无不彰显着中国与时俱进的航天实力。中国的航天事业从艰难起步到艰辛跋涉再到取得辉煌业绩，在浩瀚太空中留下的是中国身影、中国足迹，在航天事业的发展道路上留下的是中国精神、中国力量。这种精神与力量必将引领着14亿中华儿女万众一心齐奋斗，激荡起磅礴伟力，奋进新征程，逐梦新时代。
天宫课堂观后感个人感悟模板精选篇3
中国航天员王亚平在距离地球300多公里的“天宫一号上向全国中小学生讲授科普课。新颖的授课方式、直观的物理现象等等，将给孩子们植下热爱航天、热爱科学的萌芽，给青少年学子打开认知世界、追逐梦想的大门。
浩瀚宇宙，苍茫太空，自古以来就令全人类神往。中国古代就有嫦娥奔月、夸父逐日等诸多传说和故事。太空有太多的未知和无穷的奥秘等着人类去探索、去发现。
通过“天宫一号授课，孩子们知道了为什么水滴在太空与在地面会呈现不一样的状态、失重条件下如何测量物体质量、陀螺的旋转有何奥秘……这是中国航天事业发展成就的直观表现，也是人类追逐太空梦的具体成果。随着科学的进步和发展，人类探索太空的脚步不会停歇。仰望星空，需要一代代人前赴后继。
壮丽而神秘的星空吸引了无数先驱和智者。他们用超越时代的智慧和勇气乃至生命留下了惠泽后世的壮举。哥白尼仰望星空发表了“日心说，布鲁诺用生命和鲜血捍卫发展了哥白尼的学说……仰望星空，召唤着一代又一代人思考、探索，使伟大的科学精神在民众间生根发芽，使思想之树枝繁叶茂、茁壮成长，照亮人类文明进步的旅途。
相对于深邃寥廓的宇宙，人的一生短暂而渺小。但也正因为生命和梦想的存在，才让寂寥的宇宙富有生机和意义。追逐梦想，既需要仰望星空的科学理想和精神，更需要脚踏实地勤奋实践。仰望星空，会让人站得更高、看得更远，让人们懂得在有限的生命中，该如何认识个人和天地之间的关系，如何认识个人对国家和历史的责任。把个体生命同国家、民族、人民的命运紧密联系在一起，把个人的梦想放置于集体的梦想之中，不骄不馁、不断奋进，人生的意义必将更加深邃。
多一些仰望星空的人，一个民族才有希望。让更多学子仰望星空，激发起他们探索世界奥妙的激情，中华民族的前途必将更加广阔，中国梦必将更加宏阔壮观。
天宫课堂观后感个人感悟模板精选篇4
载人航天是人类航天活动中系统最为复杂、难度、要求最严的系统工程。按照空间站建造任务规划，今明两年将实施11次飞行任务，包括3次空间站舱段发射，4次货运飞船以及4次载人飞船发射，于20_年完成空间站在轨建造，建成国家太空实验室。之后，空间站将进入到应用与发展阶段。
每次飞行任务都是一项“大工程”，背后凝聚着成千上万人的心血智慧。为确保任务顺利实施，各系统各单位全力备战。
巴丹吉林沙漠深处，酒泉卫星发射中心垂直总装测试厂房内灯火通明，人影绰绰，工作人员穿行在飞船箭体与测试仪器之间，日夜奔走忙碌。
航天事业被形容为“千人一发箭”，任何环节都事关成败，谁都不能掉以轻心。作为中国航天员进出太空的航天母港，酒泉卫星发射中心用一丝不苟的态度搭建安全的“登天梯”。
“数十人的吊装团队协同执行任务，每一步操作都不能出错，吊装对接误差更是小而又小。每个产品只允许一次吊装落位成功，没有重来的机会，不能有丝毫闪失。吊装对接火箭，一圈数十个螺栓要一次性全部对准连接。”基地工作人员石创峰承担吊装工作，为了做到既快又稳，他自创训练方法，在吊钩上系着焊条，操作吊车从高空将其插入啤酒瓶口里。练到最后，他和同事挥动笨重的吊车铁臂，就像挥动自己的手臂一样灵活自如。
飞行千万条，安全第一条。中国空间技术研究院神舟十二号载人飞船团队把保护航天员生命安全作为底线，在神舟十二号发射、飞行、对接、停靠、返回等任务各阶段，都准备了确保航天员安全的预案和举措，还将首次启用载人飞船应急救援任务模式，全力保证航天员安全往返天地间。
只有真正了解载人航天工程的起点在哪里、道路在哪里，才能从历史中汲取力量，更好地前行。神舟十二号载人飞船将由长征二号F遥十二运载火箭发射，任务准备期间，中国运载火箭技术研究院长征二号F遥十二运载火箭发射队临时党委带领大家赴东风革命烈士陵园，缅怀聂荣臻元帅、众多革命先烈的英雄事迹，号召大家以强烈的责任感、精湛的技术和奋勇拼搏的精神完成此次任务，稳操接力棒。
天宫课堂观后感个人感悟模板精选篇5
我们的浩瀚星辰中，那一抹绚丽的中国红是属于中国人的浪漫!“宝贝别哭，妈妈去给你摘星星了!”是属于母女之间独有的温情和爱意!“北京明白”“正常正常正常”随着响彻神舟大地的一声声明白、正常，是中国用独有的美妙旋律，发出让全体人民最安心的声音!
古往今来，中国人的“飞天梦”从未断绝。在2021年10月16日凌晨，神舟十三号载人飞船在酒泉卫星发射中心发射升空，开始中国迄今时间最长的载人飞行。梦想变为现实，中国再一次踏上了探索太空的征程。一次次不停的探索，一次次突破性的创新，一次次星辰大海的征程，都离不开一代代航天人的不懈拼搏、不畏艰难，都离不开祖国背后的强大支持，我深刻体会到生在新中国，长在国旗下的幸福与骄傲。何其有幸生于华夏，见证百年，见证梦想成真!
我们一起盼望着来年春暖花开时，英雄凯旋回家日。
天宫课堂观后感个人感悟模板精选篇6
自神舟12号载人航天飞船任务完成之后，三名航天员回到了离别三个月的祖国。才过不久，神舟十三号载人航天飞船升空了。
翟志刚，王亚平，叶光富三人担任神舟13号载人航天飞船宇航员。在2021年10月16日凌晨，神舟13号火箭发射了。可惜我没有及时观看直播，今天下午在课上，老师让我们看了神舟13号载人航天飞船发射过程，首先就是三位宇航员身穿宇航服坐上大巴车，向航空基地驶去，大巴车前还有交警骑着摩托车保驾护航。到了航空基地，三位宇航员进入了火箭，紧接着，话筒传来了“十，九，八……”每一个数字都十分激动人心，最后听到了“点火”。随后，火箭的底座喷出了红色的火焰，烟尘向四处扩散，火箭也腾空而起，像一只穿云箭直插云霄，场面十分震撼，之后各个助推器也是分离了，神舟13号也是发射成功。
本来神舟12号的三名宇航员在太空中呆了三个月，这本让我很吃惊。但没想到这次神舟13号的三名宇航员将要在太空中呆上半年，更是让我惊讶。他们为了给国家做贡献，放弃了和家人在一起的六个月时间，很让人敬佩。自东方红一号升空成功后，中国在航天事业接连取得重大发展，这一个个成功都是由无数个科学家们废寝忘食，努力奋斗，用无数汗水换来的。
据说神舟14号已经准备就绪，随时可以升空，不得不说，祖国的速度真是太快了，火箭是一个接一个的升上天空。
观后感(篇5)
当认真看完一部影视作品后，从中我们收获新的思想，不能光会看哦，写一篇观后感吧。那么我们该怎么去写观后感呢？以下是小编为大家整理的动漫观后感 观动漫后有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、食梦者
这部动画让我大概了解了漫画家是如何工作的，在热血、搞笑、紧凑的剧情中，剧中角色们为热爱而坚持、拼命地追逐梦想，非常振奋人心。不过，我也联想到国内的漫画行业环境仍不容乐观。
2、Death Note
如果把动漫分为王道和邪道，那这部动漫就是邪道漫的王者。作为反派的主角，其极端的思想和行为，以及与强大的对手高智商的对决，造就了引人入胜的剧情，同时也仿佛想让观众直视一些社会现象。
3、棋魂
下围棋应该很无聊吧。不。这部动漫狠狠地打了我的脸，在扣人心弦的热血剧情中，折射出了少年们对于自己热爱的事物的专注与坚持，其中也让我看到了，对某件事，想要达到职业水准，不得不经历的枯燥与艰辛。
4、Re：从零开始的异世界生活
我从中看到了，就算人生可以回档，可以重新回到某个时间点重新开始，想要挽救事物的进展，也是极其困难的，命运是由每一步微小的改变组成的，一旦走错一步，就得重来，这部动画的主角，就经历了无数次的轮回，才换回他想要守护的东西。
5、辉夜大小姐想让我告白
在恋爱喜剧的主基调下，隐含了勇气、努力、承受压力、被误解群攻下仍坚持最初的善意、直面孤独等内核，本该沉重的现实在喜剧的间接陈述下，让我在欢乐中隐约学到了某些重要的东西。
6、我的青春恋爱物语果然有问题
主角别具一格的思考方式、处事逻辑和行为，仿佛让我感受到了「文艺复兴」，让我重新看待某些事。
7、刀剑神域
虽然是在虚拟世界，虽然是人工智能，但它的心和真实的人类的心没有分别，那么有何理由不承认这个虚拟世界的意义？换言之，虚拟世界和真实世界就是同等级别的存在，也有可能，我们的真实世界就是别人眼中的虚拟世界，真实的人类就是别人眼中的人工智能。
刀剑神域爱丽丝篇异界战争—终章—第14话
8、加速世界
在这部动画中，「加速世界」这个虚拟世界是一些少年改变命运的希望。人生来就是不同的，有些人就是有常人无法理解的缺陷，特别是心理上的'缺陷，这种缺陷极有可能在人的成长中被放大，拯救有缺陷的少年，这就是加速世界存在的意义。
9、Attack on Titan
为了获得自由，人类甘愿献出自己的心脏。终于，人类看到了梦寐以求的大海，然而，在大海的另一边，是自由吗？在充满悲壮色彩的剧情中，我看到了人们追寻某个事物的沉重代价，看到了人在绝境下的人生观和价值观，也看到了一些自始至终不屈服的心。
10、强风吹拂
无论是充满意境的背景音乐，还是自然生动的画面、或者是每个主角人物性格完整的演绎，都在体现这是一部制作精良的动画。而贯穿其中的主线，就是跑步这项运动。跑步，不是孤独的，在平时训练中，需要团结互助。跑步，又是孤独的，在长途接力跑中，必须一个人长时间跑完属于自己的路程。在这陪伴与孤独中，人才会慢慢懂得某些东西、解开某些心结，渐渐地，得到了成长。
11、钢之炼金术师FA
这部动画在各方面的表现都十分优秀，它不仅有经典的主题曲、强烈吸引人的剧情，还蕴含了深沉的思想内核，从反派的描写中体现了人类的七种欲望，从炼金术的原理中蕴含了「等价交换」的真理。在人物的塑造上，不仅突出了主角，对反派人物和每个小人物也有完整的刻画，从而表现得更加真实。整部动画的主基调是乐观热血的，主角从来没有抱怨过痛苦的经历和残酷的现实，而是践行着等价交换的真理——只有付出了，才能有所回报，只有行动了，才能有所改变。这部动画，也让我在生活中思考人的欲望，以及等价交换的道理。
12、编舟记
编辞典在我的印象中是很枯燥的事，但这部动画的主角和他的同事们却把一生都投入其中。这就是所谓的「职人精神」吧。择一事，终一生。难忘这部动画中的一句台词——「能在年轻的时候就找到自己这辈子想做的工作，你真是幸福，之后只要一路走到底就行了。」是啊，普通人一辈子能专注做好一件事，已经足够了。
观后感(篇6)
爆炸后的蘑菇云，震碎的居民楼，慌乱的人群，瘫痪的交通，真实的人性，《烈火英雄》这部电影，向我们展现了火灾的无情，展现人性的善与恶，展现了消防员们面对死亡时的抉择。
《烈火英雄》这部影片，改编自真实的事件，确切的说是来自于一篇报道，故事的原型也是关于2010年“7.16大连输油管道爆炸事故改编。讲述了某港口城市发生了油罐爆炸后，消防队伍上下级团结一致，誓死抵抗，以自己的血肉之躯和生命来维护国家及人民财产安全的故事来守护整个城市的故事。
看完这部电影，心里总觉得沉沉的，犹如一块石头压在上面。这些不顾生死保护人民群众财产安全的消防员，他们是父母的孩子、他们是孩子的父亲、他们是妻子的丈夫，他们还是一个家的顶梁柱，然而，在做大家与小家的抉择时，他们义无反顾的选择了大家，放弃了小家。
消防员不是生来就是英雄，影片也不是为了致敬而致敬，每一位消防战士最坚定的信念和最真实的人生，不管前方是什么，是流血还是牺牲，他们义无反顾，绝不优柔寡断，他们把做好新时代应急消防工作作为一种信仰，把救人民于水火助人民于危难作为一份天职，也呼吁社会，注意用电用火，让消防员的本领无用武之地。
一声警铃，飞奔作战;一声求救，奋勇向前。为生命的逆行的背影，成了永远的丰碑。我曾在一篇文章中看到“有这么一群人，他们戴着帅气的头盔、酷酷的面罩，身穿战斗服，时刻面临危险，却勇往直前，他们奋战在橙色战场，绝地求生，用时间交换生命……，他们，就是消防员，是所向披靡的“烈火英雄”。
烈火无情，英雄无畏!虽然消防员只是万千职业中的一种，但他们却是这个社会、这个年代，最值得尊敬也是最可爱的人!
《烈火英雄》让我感受每一位消防战士最坚定的信念、最真实的人生，用手中的水枪谱写着坚定不移的誓言，以青春和生命的代价塑造了无数个“不凡”与“伟大”。
最后，向“烈火英雄”致敬!
观后感(篇7)
通过收看榜样王亚平、王传喜、艾爱国等先进共产党人的动人事迹，我深切感受到了中国共产党人坚定的理想信念，以及践行宗旨、拼搏奉献、廉洁奉公的高尚品质和精神风范，彰显了基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用。
《榜样》中每一个镜头、每一个场景、每一个故事，都彰显着党员的力量，展示着党员的魅力，传递着党员的正能量，用平凡故事讲述深刻道理，用先进典型模范事迹诠释党的崇高理想，展现了共产党人不忘初心的执着和坚守。榜样是成功向导，给予我们必胜的信念和不竭的动力。向榜样学习，向榜样看齐，让榜样化作最坚定的信仰。只有这样，才能获得源源不断的动力，才能在平凡的岗位上兢兢业业、脚踏实地、乐于奉献，干出不平凡的成就，为实现伟大的中国梦添砖加瓦。
做为一名社区基层党员干部要跟随着榜样的引领向正确的方向前行，并让它不断的激励着我们，做一名合格的党员，用自己的行动来表达对身边人的爱，对群众的爱。用行动诠释中国共产党人坚定的理想信念，想民之所想，勤勉敬业，为民实干，亮出共产党人乐于奉献的精神风采。
观后感(篇8)
陈力导演说：“拍摄这部影片的初衷是为了和当代的青年人保持同样的语境，给他们有更多的带入感，从而更好地传承红色基因”。正是秉承着“以人民为中心，以精品奉献人民”的信念，陈力导演拍了不少讴歌人民，讴歌时代的影视作品，但始终牵挂着古田会议这段最有魅力、最能展现伟人情怀的朱毛兄弟之争、兄弟之情的历史。xx年开始抓剧本创作和不断打磨，历时8年，xx年正式开机，xx年成片，成功打造出了《古田军号》这一部无愧于英烈和时代的红色史诗电影。
一年前，电影《古田军号》在古田会议旧址隆重开机。今天，陈力导演及主创人员带着成片再次走进这片红土地，在xx年全军政治工作会议主会场参加这场路演专场活动，向老区人民汇报，请老区人民检阅，并将从古田再出发，走进全国革命老区、走进军营、走进校园，与广大群众、官兵进行交流互动。据悉影片将于八一建军节登陆各大院线。
对于《古田军号》来说，90年前历史拐点上的重大事件是艺术创作的厚土，表现手法上的大胆创新则走出了传承的新路，用激情吹响《古田军号》则让红色文化有望在银幕上血脉永续。
观后感(篇9)
浩瀚的宇宙包含一切，包括可能和不可能；现在，将来；而人，一个小生物，落在宇宙中的一个小尘埃——地球上，两者之间没有比较的余地。但是人的思想比宇宙大，比宇宙广，所以比较：人，哪个是宇宙的主宰？
人类在地球上已经存在了大约200万年，但在200万年前，甚至更久——以至于我们无法知道地球形成之初的情况，更不用说不知道其年龄的宇宙了。据说有BIGBANG的历史，但是对于宇宙为什么爆炸，爆炸后的物质去了哪里，宇宙的各个部分是如何形成的，至今还没有确切的解释。宇宙空间大，物质含量多，可能真的比不上人类的思想。太阳系外有银河系，银河系外有银河外星系。河外星系呢？也许，一个没有概念的空间。
宇宙中发生的很多事情，都来自于我们的知识，或者是我们做不到，看起来不可能的事情。比如电影《宇宙与人》中介绍的太阳用柴火燃烧的原理：本质上，木材的燃烧只是原子交换位置释放一些化学能，燃烧后原子核的质量根本不减少。太阳燃烧的原理和篝火燃烧的原理完全不同。它在燃烧原子核。爱因斯坦用著名的质能转换公式计算出核能可以达到普通化学能的20xx万倍。宇宙中效率最高的核能是氢聚合成氦，即四个氢原子聚合成一个氦原子。在这个过程中，千分之七的物质可以转化为能量，虽然只有千分之七是可以利用的，但是物质的能量太大了。如果将1000克氢原子中的千分之七的物质转化为能量，相当于4000吨石油和6000吨煤。一根只能燃烧几分钟的树枝所蕴含的核能，足以点亮一个100瓦的灯泡100万年。
我们一直以为太阳会一直“照顾”我们，永远没有消亡，然而这错了，大错特错。影片中提到，太阳终究不是永恒的能源。太阳只有2次核聚变，90亿年的氢聚变和大约10亿年的氦聚变。当氦燃烧完的时候，太阳的引力会继续塌缩而且将没有抵抗，此时，它的力结构将会出现一些不稳定而喷出一些外围的物质，然后这些物质会形成艳丽的光环。在宇宙中有许多这样的气体光环，这些都是类似我们的太阳这样的恒星的死亡符号。如果它们之中有被孕育过的生命，不知它们有没有足够的时间进化到智能，并且在它死亡之前寻找到新的居住地，幸运的是，人类有至少40亿年的时间来做准备。
星系并不是宇宙最大的物质集团，它们有更大的组织，我们的银河系就同大约20多个星系组合在一起，组成一个大星系团。在这个星系团中，银河系和仙女座星系是其中的最大的两个星系，它们各有几千亿颗恒星，相距3000万光年，就是说每秒30万公里的光，在它们之间旅行一趟都要3000万年。
在星系之外，似乎有无穷的星系，目前观测到最远的星系离我们有130多亿光年。
人类看到到的宇宙是有限的，然而，人类惊异地发现，即便不看到整个宇宙，也能判断宇宙究竟有多大，在干什么。而在这个如此大的空间里，人类及地球只是其中一个小小的角色，甚至于可以忽略不计，而宇宙是一个群体，一个物质的群体，在银河的彼岸，是否还有另一种“人类”呢？
答案是肯定的。宇宙中千千万万个尘埃，千千万万个星系，遥遥之外，也有千千万万种生物在它们的“地球”上生存。不同的环境肯定会有不同的生物形态，也许它并没有四肢、五官，而是以别的形态呈现出来。但是，也许在它们之中，有比我们生存年代更久远的，有比我们具有更高的文明的，也有可能和传言中的一样，能够驾驶着高速宇宙飞船，自由来往于宇宙各个星球之间的，甚至有能够在它们的星球之间用某种感应电波来自由交流的，等等。我们并不是宇宙中的唯一存在者，但却好像被冷落在宇宙的某个角落里，闭关发展，在浩浩宇宙空间中寻找一些填补自己的失落感的安慰。
人类的失落感并不是与生俱来的，而是随着人类文明的发展而加重的。在21世纪的文明里，人类已经能够摆脱这种失落感的尝试了，比如无人宇宙飞船远航太空探访，人类登上航天飞机到太空与地球周边的“邻居”打交道，等等。在地球上，美国、俄罗斯和中国三个国家已陆续成功地把人类送上了外太空，作科学研究，并能成功返回家园。最近中国已成功发射了“神舟六号”宇宙飞船，把两名宇宙员送上了外太空，宇宙又多了两位地球的访客。随着物理科学的高速发展，人类的眼光也在宇宙中越看越远，越看越广。这些对于人类来说，意义是非凡的，宇宙就是这以一步一步地，坦露在各种生物眼中，完成宇宙群体沟通这一最终大任。
正如影片最后慷慨的：“从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自己的生活，到创造辉煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎来科学的曙光，只用了几万年。今天，人类更加强大，这种强大连人类自己都为之振奋。的确，宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大。我们相信，一个还拥有40亿年太阳光辉的智能生命，将不会辜负如此厚爱我们的宇宙”。
宇宙，一个伟大物质演化的史诗，它一个没有知觉的物质系统，创造了一个个不可思议的能够理解它的生物。
观后感(篇10)
纪念性史诗剧《中国1921》，称得上是一部精彩还原历史且创新了革命历史想象的主旋律作品。
《中国1921》在再现伟人的青春奋斗史时令观众看到的是新的和美的革命历史想象，这种创新的革命历史想象的意义在于：要对历史和现实表示出双重的尊重。它不是戏说和消费红色历史，也不满足于还原与开掘历史，它的开掘与还原更注重对应当下历史转折中的价值诉求和今天执政党的合法性依据，所以被观众称为一部极具亲和力的剧作。
《中国1921》剧情从1918年8月毛泽东和新民学会26位青年学子溯湘江北上，切入“后辛亥革命”时期的中国历史。这段历史从国史上讲是最为“内忧外患”的一段。一战结束后的.中国，以战胜国姿态凯旋，本以为可以扬眉吐气，但此时的中国时局依然是一盘散沙。徐世昌狡诈，段祺瑞以扩充军队为目的进而卖国，南北军阀各怀鬼胎，而列强更是伺机而动。孙中山的中华革命党陷入困境，这一切让人深深明白：这是一个烂摊子，唯有革新才能救中国。一群年轻的仁人志士四处奔走开始了一场轰轰烈烈的救亡图存运动。此时的中国，李大钊、陈独秀、蔡元培、鲁迅以及邵飘萍等，他们成为了这个时代思想的中流砥柱，生在这个时代的毛泽东，尽情地吸收着新的时代思潮。《中国1921》以此为3条线索展开叙事，完整地展现了1918年到1921年的中国故事。
《中国1921》成功地塑造了中国早期共产主义者的群像，而尤以毛泽东形象最为成功。这种成功在于两个方面：事件作为和人格魅力，二者又是交融互动的。一方面据于史实，表现了过去鲜为人知或没有表现过的毛泽东早年革命经历。如筹款送先进学子赴法留学；在湖南与北京两地展开声势浩大的“驱张”运动；创办《湘江评沦》并使之声震中国；建立中国共产党早期组织等“事件作为”。这些都带给观众对毛泽东的历史的新的了解。另一方面，是充分展现了青年毛泽东的人格魅力。如他从不畏惧困难，面对握有重兵的军阀张敬尧、谭延闓，他不避斧钺发动驱张、反对军阀专制；他思想敏锐又才华横溢，几乎是一个人创办了震古烁今的《湘江评论》，既是主笔又兼印刷发行；他不慕虚名，保持着农家子弟的质朴；他敬师爱友，不论是对李大钊，陈独秀还是杨昌济都执弟子之礼，在同乡同学们中间他是领头人；他深爱着杨开慧，迟迟不答应开慧是因为怕将来做一个职业革命家不能保护她……而最主要的品格还在于他“心怀天下”的鸿鹄之志。从剧一开始他送同学们赴法寻找救国真理，因资费不够他决定留在中国，到最后毁家纾难，回韶山冲散尽家产，带领两个弟弟，一个堂妹和杨开慧彻底告别九泉之下的爹娘，义无反顾地走上了革命征途。青年毛泽东身上就显露出高情远志、中流击楫的一般人难以企及的领袖潜质。
这种新的和美的革命历史想象在剧中另一个人物杨开慧身上也表现得十分充分。初恋和婚姻常常是人物人性化抒写的`重要组成部分。杨开慧属于那种“湘女多情”，但更主要的是她与毛泽东有着一致的思想倾向。她在女校带头剪短发并把剪下的一绺头发寄给远在北京的毛泽东。她大胆追求毛泽东。雨中，杨开慧问毛泽东：“你为什么躲避我？”“你怕连累我！”但随即杨开慧冲毛泽东说：“我们结婚吧，我给你生孩子，下雨不怕，打雷不怕，杀头不怕”“我知道你心里装的是天下，可我心里装的是你！”此时两位年轻人紧紧拥抱在一起。这是一首真正的爱情凯歌。开慧结婚不做“俗人之举”，走着来到毛泽东住处，六块大洋办了一桌酒席。新婚之夜对丈夫说：“我不需要你给我什么东西，我来这世上是来帮你的。”柔女的情调和烈女的情怀融为一体，这是杨开慧形象刻划的最为成功之处。一个感人至深的崭新的杨开慧形象鲜明地在荧屏上站立起来。并其后与毛泽东双双印证了诺言：一个担当了天下大任，一个为毛泽东献出了一切包括生命。
《中国1921》创新的革命历史想象不仅明晰地表现在毛泽东、杨开慧形象塑造上，也包含在中国共产党创立时的一批年轻人的生动刻画上。
观后感(篇11)
暑假里，妈妈给我买了一本书——《尼尔斯骑鹅历险记》。一拿到书，我便迫不及待、津津有味地看起来。书中讲述了尼尔斯这个14岁小男孩的故事，他不爱读书学习，总是调皮捣蛋，捉弄小动物。一个初春的早晨，他在家里捉弄一个小精灵，被小精灵变成了拇指般大的小人儿。尼尔斯乘着大白鹅，跟随大雁群游历了许多地方。在这期间，他经历了很多惊险而奇怪的事情呢！请听我一一道来。
尼尔斯和大雁联合用车轮战术打败了诡计多端的狐狸，他用魔哨帮助了黑老鼠，他用尖刀勇敢地与抢劫的大鸟搏斗，他把鸟巢当船划，从猎人枪口下救出绿头鸭雅洛，他从熊口死里逃生，他把瀑布当滑梯玩……最后和雁群告别后，男孩又变回了原形。
读完故事，我从主人公尼尔斯身上学到了许多东西。尼尔斯在此次历险中遇到了重重困难，但是他凭着勇敢顽强的精神都一一克服了，使一开始不愿意接纳他的大雁们最终信任了他，成为他的好朋友。在历险途中他也曾想过回家，但坚强的信念使他说：“不！”在飞往大雪山的路中他遇到过各种各样的怪天气，可是他毫不退缩依旧通往直前，尼尔斯这种勇敢的精神真让我敬佩！
我想：如果是我遇到了这件事情，恐怕我会很难过甚至还会哭鼻子呢！但是我相信只要我学习尼尔斯那种顽强的信念，我就向前迈了一大步，因为困难就是成功路上的阶梯，任何人要想成功，都要勇于面对现实，勇敢克服困难，登上成功的阶梯。
[热门]天气之子观后感
下面是工作总结之家小编帮大家整理的天气之子观后感。在繁华的世界里我们的生活乏味单一，观赏作品等于充实我们生活，观看过程，我们可能会不断有思维的火花在跳跃。这个时候便可以写一篇观后感，你对写作品名观后感有哪些心得。欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
天气之子观后感(篇1)
日本20xx年度票房冠军(暂列)《天气之子》于北京举办中国发布会及首映礼。导演新海诚和乐队RADWIMPS出席助阵，分享这部电影背后的故事。
电影《天气之子》讲述了在气候调节失控的时代，被命运捉弄的少年和少女选择各自的生活方式的故事。
在27日的发布会上，导演新海诚携主创用中文向观众问好。被称为“少年心事代言人”的新海诚，其作品总是与青春爱恋有关，RADWIMPS的歌曲也因情感细腻而闻名。
此番双方与现场观众以“恋爱”为话题进行互动。当被请教如何约喜欢的人时，野田洋次郎将影片作为“告白秘籍”向观众推荐：一方面，影片讲述男女主角逐渐靠近的过程，非常适合与关系想要‘更进一步’的人同看;另一方面，片中既有晴天又有雨天，所以在任何天气都可以约重要的人一起看。新海诚导演也表示，影片是一部“笑得很开心，也哭得很彻底”的感动之作，适合与喜欢的人一起看。
此外，此次活动也是RADWIMPS乐队首次通过电影作品来到中国。活动现场，为答谢中国观众从《你的名字。》到《天气之子》的热情支持，野田洋次郎更是送出“独家福利”——为观众带来《天气之子》主题曲《爱能做到的还有什么》和《你的名字。》插曲《火花》的两首连唱。
当晚，新海诚携RADWIMPS、作画导演田村笃一同现身首映礼。《大鱼海棠》导演梁旋、《姜子牙》导演程腾、《哪吒之魔童降世》敖丙配音演员瀚墨、音乐人赵英俊等嘉宾也一同到场为影片助力，力赞影片为“一次极佳的奇观体验”“值得在大银幕观看的作品”。
除了整体的高质量，影片中多处用心细节同样不可忽视。例如，《大鱼海棠》导演梁旋发现，影片中多次出现的《麦田里的守望者》一书。对此，新海诚解释到，“该书的主角和影片主角帆高一样，都是无法适应社会的年轻人。”
影片收获如此好评，新海诚导演感动而欣慰，他直言“其实制作过程很痛苦”。据悉，《天气之子》全片有1700余个镜头，比《你的名字。》多了100多个，制作周期却只有一年。新海诚导演不愿降低影片质量，依然要求每一个镜头一帧一帧与团队讨论分析。最终在完全无休的情况下，耗费半年的时间，才最终打造出现在精致唯美的《天气之子》。
值得一提的是，《天气之子》将做为日本代表，与《哪吒之魔童降世》一同竞争奥斯卡最佳国际影片及最佳长篇动画两项奖项。新海诚导演得知这一消息后表示非常期待《哪吒》，并谦虚地希望日本动画能与中国动画相互学习，一起努力向前。
天气之子观后感(篇2)
看这部电影的时候正值雨季，江南的小雨连绵也不知几时能止。在这种天气下进行观影，即使我是看枪版，也有种身临其境的感觉。看完以后，我确实觉得很感动，也有很多体会。日本的动漫确实不愧是世界顶级的。新海诚导演确实在《你的名字。》大火之后，也拿出了一部很优秀的作品。
我看完以后虽然看到豆瓣上面有很多负面评价，最终它的评分是7.1分。在我心中确实有很多的疑惑。但我本人觉得可以给8分左右。唯一我认为电影没有做好的就是。对于人物感情色彩的具体描绘，让人很难接受为什么帆高和阳菜突然之间怎么就成为了恋人的关系。我看的时候确实很自然，但事后一想确实不太习惯。当然我觉得这部电影最出色的就是它的音乐和精致的画面。
做的最好的地方就是结尾的时候那首《大丈夫》的响起，整个人浑身鸡皮疙瘩都起来，也许这就是少年应该有的疯狂，男主角的中二生活和女主对自己解脱造就这样一个故事。实在是太妙了，我也想在某家麦当劳里遇见某个100%晴天女孩，的确如果抱着对君名的期待来看这部电影是挺让人失望的，这一部电影没有君名那样让人一看特别的揪心，而是仿佛在预料之中，完全就是一种自然的感觉。但是它依旧有很多感动之处。
我作为一个不是对电影有很深研究的人，但我认为对于大部分人的青春都渴望能有一个这么疯狂的故事吧。这种说上就上，敢爱就爱的勇气，任性的自我主张，面对心爱之人不顾一切的男主，正是在某种程度上引起了我们的共鸣。正如我看到影片短评中有羡慕男主的遭遇的，离家出走之后就能遇到漂亮的双马尾美少女，就能有一个抠脚大叔安排一份工作，还能有漂亮的御姐相助，包括最后拯救女主这一段里，男主几乎被所有其他配角帮助过，这一幕幕的剧情确实我们已经看过了很多。但我看到这一幕内心还是很有触动的。哪一个男生不希望自己能够拯救一个漂亮的女孩子，然后你懂得。
这种英雄救美的情怀，这种舍弃晴天拥抱爱情的冲动，谁能说不去试一试呢。我在看电影的时候其实更多还是羡慕的，是因为在现实的生活里面我们遇不到这样巧合的事情，我们也碰不到阳菜这样的女孩。才会寄托于电影中的实现，满足我们对美好生活的向往。电影作为一门艺术表现形式，确实具有打动人心的能力，这样一部青春的日式电影带给每一个人的理解都是不一样的。
对于《天气之子》中最精彩的部分莫过于男女主角高空中跳落长达两分钟紧密相连在一起的画面，很唯美，中二的男主说这每一个青春期男孩都想说出的告白话语。女主被打动最后安全和男主一起生活了下去。这里的歌曲非常好听，叫做《逃离地面》非常推荐。总而言之，天气之子我给它8分。我很期待新海诚接下来的作品，能给我们带来什么样的惊喜！
天气之子观后感(篇3)
动漫电影近年来不断在内陆开映，日本动漫更是独领风骚，今天谈谈新海诚的最新作--天气之子吧。
这是一部关于选择的电影，画面依旧追求极度唯美，面对暴雨，牺牲自己的阳菜，面对爱情，牺牲世界的帆高，面对自己的利益选择牺牲晴女的须贺……片子聚焦青少年犯罪等问题，但小可不愿讨论这些太大的话题，我们，谈谈我的感受吧。
愿意放弃一切去爱，森岛帆高经典的日式爱情，正如影片配乐《大丈夫》中所唱：“你瘦弱的肩膀，扛起了整个世界。”天野阳菜，就是帆高的世界。“曾经想征服这世界，可到了最后才发现，这世界点点滴滴，全部都是你。”为了追逐一片阳光而来到东京，又为了一个人放弃阳光，正符合了青少年对浪漫而有一点中二气息的美好爱情的幻想，是的，帆高做出的选择不符合大多数人的利益，与中国传统的舍己为人精神更是大相径庭，但这正是最吸引人的地方，于我看来，阳菜是被这个世界吃掉的，“你们什么都不知道，或者装作不知道的样子。”帆高的控诉不禁引人深思。同时，没有任何理由为了东京不淹没而牺牲一个少女的一生和一个少年的挚爱，东京重新变成海是三年缓慢的过程，步步撤离的情况下几乎不会伤人，所以我认为，帆高在鸟居的纵身一跃，是感人至深的，他对阳菜的爱可以令他无惧警察的追捕，无惧铁丝网的阻拦，无惧众人的责备……最终熬过三年后在暴雨中的相拥，如同晴天一般美好。
天野阳菜，16岁的女高中生，我们可以在她身上看到坚强，善良等最美的人性光辉，不仅从能力上是100%晴女，心灵上，她同样是给人带来晴天的那个人。
从一开始送给帆高汉堡，到后面牺牲自己换取晴空，她的爱同样伟大，为了母亲成为晴女，为了笑容祈愿晴天，最终为了帆高与众人选择神隐，天放晴了，天空中却只有一个女孩低低的哭泣。所以帆高跳了，他跃入了天空，“跳！”一句呼唤便足以令阳菜甘愿追随他从天空跳下。坠落之时三浦透子的歌声响起，影片也随着帆高的大声告白来到最高潮；
然而在最后“阳菜，为自己祈愿吧。”歌声却已沉寂，不过低声细语，却最动人心，十指相扣，额首相贴，心晴如霁，祈愿雨天。不得不赞叹影片对节奏的'准确把握。
帆高做出了选择，他抓住了阳菜，选择了雨天，失去之后才有找寻，才有追逐，才有回归拥抱感人至深；可以说，东京三年的大雨是由所有主要角色共同参与选择的，若无夏美的摆渡，须贺的奋勇，小凪的最后一推，帆高又怎能纵身一跃？
影片泪点基本集中在高潮一段，小凪的那句话正好掐住小可的泪点，那是层层铺垫的成果。后面的坠落告白，最终三年后的重逢相拥，都是爱意最美的蔓延。
影片中的人物塑造都比较完整，其中对新海诚的作品也有联动，《你的名字》中立花泷与宫水三叶都有戏份，总算是满了一些强迫症观众对《君名》末的追求，影片同样延续了新海诚电影每一帧都可以作壁纸的传统，在天空中和放晴时的画面精致如画，男女主颜值也不低，鉴之。
结以动人，天气之子的美在于青涩的爱情，在于不顾一切的勇气，在于初遇相依失去找寻重逢等待珍惜，相贴的心，岂管晴雨？生世遇伊，交心相聚。为你，晴天不惜，生命不惜，为你，无惧。
天气之子观后感(篇4)
相信大家看《天气之子》，很多都是奔着“新海诚”这个招牌去的。不过，新海诚表示这一次的《天气之子》不会是想要和《你的名字》一样，成为一种标杆，所以反而是“反其道而行之”的。这就对这部电影的一些评价产生了影响。
虽然看得人挺多，但是评价却是较为两极分化。目前各大网站的平均评分基本上是中等偏上的级别，既不是非常不好，也不是非常优秀的感觉，一些低评价的观众给出的理由是对这部电影的价值观产生问题，并且观观影结果并没有达到预期，有些失望。
其实，新海诚应该突破《你的名字》中的一些刻板印象，这就像是一个演员需要演绎出不同的角色一样，若是只能记住一个经典，那他是一个好演员，但是这样恰恰是这个演员自身无法接受的后果，新海诚应该也是如此吧。
《天气之子》这部作品，或许从一开始就并不是一部要超越《你的名字。》的作品，而是一部有意的远离你的名字的作品。或者说，就像新海诚在访谈中所说的那样，一部“充满了任性”的作品。确实，在世界与少女的抉择中毫不犹豫的选择阳菜的`帆高，这种“直球”出现在一部如此体量的片子中确实让人感受到一种任性。但是，让我最疑惑不解的是，在人们异口同声地提到他们无需为天气的骤变感到愧疚，无需为世界的改变承担责任之时，在最后的场景中，目睹朝着淹没的城市献上祈愿的阳菜，帆高却坚决地否定了人们的看法，用最肯定的口吻说出——
不是这样的，世界并非从一开始就是疯狂的。是我们改变的。是在那个夏天，那片天空的穹顶上，我选择的。比起青空，更重要的是阳菜，比起众多的幸福，更重要的是阳菜的生命。于是我们也祈愿了，无论世界的形态变成什么样子，我们都会单纯地活下去。
但是与这坚定的口吻所不相符，帆高的脸颊却流下了莫名的泪水。面对阳菜的“没问题吗?”的疑问，帆高整理了自己的心情，又找回了坚定的口吻，发出了整个作品中最强有力的的台词，最有信息量的结尾。
如何看待这个结尾，我还没有能够将心中的这股感受整理完毕，不过，或许这也是理所当然的，在小说版的后记中，新海诚提到，这个结尾在制作过程中一直没有最终决定下来。他一直没有能够准确捕捉到两人在此时的情感。最终让他做出决定的，是洋次郎一开始提出，但是却一直找不到合适的用处的曲子。于是新海诚这么说道了：(他们的心境)全部都已经写在这里了。
天气之子观后感(篇5)
在我心里新海诚作品还是以文学性为代表，我不太接受它的商业片化。这部天气之子的模式化在君名之上更攀一层，讲述了一个并不是特别有趣的故事，同时将以往的内敛的文学性表达将至了新低。虽然一镜一帧还是那样的美，甚至更加美了，但它并没能衍生出更多令人动容的意象，能够触景生情才是最好的美。还是一样的细腻画面，还是一样的插入曲手法，但角色平板化，故事模式化，总不免感到一丝疲惫。不过这次可以明显看出更大胆的剪辑，途中甚至数次出现长达近10秒的黑屏，意在让人沉淀与回味。令我印象最深是第一次开枪时的桥段，表达把握得非常棒.再有就是双人坠落的那一镜，个人认为它是这部剧的核心高潮了，拍得也非常棒，只可惜有些戛然而止。因自己过高期待的落差而打下三星，对情感的挖掘和表达差了《秒五》太多太多，离别也沦为一个没有内核的形式躯壳
天气之子观后感(篇6)
1.离家出走的男孩与晴天少女的奇幻故事。整体来说，优秀的动画电影。在制作上也比之前的作品优秀，有些只有动画能实现的效果出现。结局对于观众来说应该会有争议，但是人物角色，其实更像有血有肉的人，是赋予了生命力的角色。
2.《天气之子》剧情部分似乎被吐槽很多，但我还挺喜欢的。一部特别中二与少年气的电影，甚至有点不懂事一般的不管不顾，这反倒是我最受用的地方。
3.完全没有想到，仅仅三年之后，新海诚就来了一个180度的大转弯。抛却所有的社会身份而回归个体最私人的情感，这才是真正的青春年少嘛。
4.《天气之子》，又又又被勾引起内心那份对美好爱情的憧憬，又又又被感动哭!那年，雨不停国!我喜欢晴天，但我更喜欢你!
5.天气之子又名广告之子，连我国的海尔都强行打了一波广告，海诚哥的电影必有元素，天空，四季，云彩，彩虹，铁路，城市全景。以及放不下对胸的执念。女二号永远都比女一号好看，男主永远都是最艮的。
6.典型的boymeetsgirl世界系青春剧，君名是男女主谈个恋爱顺便拯救了全村人民，而这部的男女主为了谈个恋爱把整个东京给淹了，微妙
7.涩谷东宝：你知道，就算大雨让这座城市颠倒，我会给你怀抱。受不了看见放晴天来到。
8.画质一如既往无可挑剔，剧情上争议可能会有点大。看的时候京都已经连续下了二十天雨了。俺、100パーセントの雨男
9.刚刚从电影院出来。最后的结局处理太精彩了，音乐和画面完美融合，新海诚和rad共同交上了一份远超完美的答卷!!
10.在结尾之前得节奏都很好，比你的名字还好，只不过我希望新海诚下一部动画：1.不要让高中生改变世界2.不要用radwimps做配乐。配方太相似，不可能再吃第三次了。
11.洋次郎的声音在电影中听到简直无法抗拒，直接让你带入电影，新海诚剪辑还是一往即如的稳，剧情也是稳到不行，绝对今年爆款!
12.率先看到《天气之子》内心是真的rejoice!里面居然提到《yn》里面的主角(小惊喜)!但相比之前《你的名字》有一点点小差距，不过总体故事框架还是比较完整的，后面结尾配乐和画面的搭配真的震撼到我了，害我连忙去买了专辑!
13.连续下了两周的雨，看到这个电影代入感好强。画面和剧情一如既往的稳。中间男女主在另一个世界相遇的时候，周围很多人都哭了。坐在我前排的大叔一直在抹眼泪。洋次郎的声音响起来的那一刻，我几乎也要哭了。你的名字里的瀧和三葉都在东京生活的很好。三年里他们和我一起长大了。
14.《天气之子》是东京下大雨的大热天的最佳解决方法。泷和三叶出场的时候，更是热泪盈眶，感谢新海诚，你的宇宙虽然小，但一样是一场不可名状的美梦。
15.三年之后壁纸狂魔新海诚携新作《天气之子》空降传媒大学和首映礼。16岁初闯东京中二少年为爱狂奔的故事依然美如画。已经听了百遍的radwimps配乐和剧情配合得天衣无缝。满怀期待的冲吧我们肩并着肩无论遇到什么困难总会有办法。
16.相對於《你的名字》潛藏伏線，《天氣之子》則沒有太多隱藏伏線，平舖直敘的說著男女主角的故事。天氣之子的男女主角都像被社會遺棄的一群，生活拮据但男女主角仍以自己的方式努力生存下去，正如劇中男主角所講，「你哋唔黎搞我哋我哋咪過得好好地!」，跟現在青少年人的感受貼近，故事上簡單但情感上佔優。整體來說不錯，略嫌男主追上空中一段時間長了小小，但電影中的背景圖很美，一貫新海誠的背景圖大show，值得一看。
天气之子观后感(篇7)
新海诚的每部作品都很温暖，非常具有意义，我之前也是经由朋友推荐慢慢开始喜欢的。最近开了他的新作《天气之子》感想颇多。
故事的主角是一位在京都打工的十六岁少年。出于有些原因并没有学生证，在不断找工作以求生存。开始看到他为了生活而奔波的时候，我感到心疼，毕竟和自己年龄相仿。而面试失败，生活不顺利了，又没有带伞被雨淋过后那略显狼狈的模样倒是让人更加有所感慨。毕竟，自己的境遇比起主句要好很多，我们也应该像故事中的主角一般带着笑脸，迎面困难！
在求职的过程，尽管他被保安驱赶过，被别人嫌弃过，被面试官拒绝过，可是依旧执着的靠着自己努力着。而在这样的境遇之下，他也依旧愿意在雨中将手中的饼干分给流浪的小猫。相信，心存善良的男孩子，运气也不会太差。譬如说有一位好心的店员在看到他每次只和同一杯东西而不吃饭的时候，偷偷送给男孩一个汉堡。这样的事情大概是最为温暖的吧。生活中也是这样，当你认为生活对你很残酷的时候，你应该用乐观的心去看待，而不应该自暴自弃，所做的是要在沉默中坚强成长。
在这样的努力之下，男孩找到了一家事务所，决定在这里工作。工作的内容虽然很怪异、辛苦，关于寻找可以控制天气的女孩儿和编写杂志、做家务一类。不过能和事务所的人成为朋友，一起吃饭，一起工作，这样的氛围之下，笼罩在男孩身边的乌云也逐渐放晴。
崭新的一天，也由此正式展开！
机缘巧合之下，男孩真的遇到了能够控制天气的人。巧合的是，那是个和他年纪相仿，送过自己汉堡的女孩。而女孩也同样因为某些情况仅和弟弟一起居住生活。大概是因为性格相仿，年龄相近，两个人开始了一起努力的日子。并且出于对生活的考量，两个人开始利用女孩子能够将天气放晴的特殊能力为需要阳光的人们驱散阴霾的雨天。当看到蓝天的时候，人们都会充满活力，感受着活着的乐趣，令人们可以更想要去珍惜现在的生活，珍惜身边所陪伴的人。或许是正因为在阴霾雨季的京都，大家才更加的对于蓝天阳光有了渴望，向往美好。也愿意将希望，寄托于祈福。而通过自己的努力，将幸运和美好传播给身边的人，这大概也是作者想表达的。譬如，当事务所的老板看到男孩养的猫，立即将香烟折断的行为。在不断努力过后，才能够更加放松的去享受生活，才能更加轻松的去感受生活。
遗憾的是，生活哪有两全其美。在女孩享受能力的同时，她也和这片天空紧密相连。每治愈一次天空，她的身体便会受到一分的伤害。而这也是故事的转折点，令人深思的地方。晴女，也就是女孩，能够控制天气，可据说将天气变糟糕的也是她，当她消失的时候，天空就会恢复湛蓝。或许一个人的命运和一个城市的人群，显然后者更为重要。但是生命的价值都是平等的，我们都应该报以同样的目光去对待！
比起蓝天，我更希望你在我身边。这是男孩的回答。对于重要的人大抵上都是如此。不管世界如何艰难，只要有在意的人，就永远不会感到孤独和失落，因为自己内心的田野上有一篇属于自己的阳光！
而故事的结局尽管有着分离时的悲伤，却也有着别样的陪伴。女孩作为晴女，拯救了城市，将自己化为城市中的一部分。男孩虽然不忍心，但是想到城市中的每一处如今都充斥的女孩的身影，也绽放出了笑容。
这是一部非常不错的动漫电影，不仅是孩童，也适合很多学生党和正在努力的人群去尝试。影片为我们带来的有着独立的艰难，陪伴的美好，生活中的甜美，以及分离时的悲伤，成长的烦恼很多很多，我们都可以从中借鉴。尽管故事中的内容有虚构的部分，但是动漫存在的意义不正是如此吗？将本来或许不一定存在的事物呈现在人们的面前，并以故事加以带入，让我们能够从中收获到自己所想要的，从中收获到乐趣，从中得到缓解生活的方式。
在日常里，我们更应该以此为借鉴。努力学习的同时，尽可能的做到独立，或许在父母的监护之下我们可以暂时一帆风顺，但是那也就失去了太多的乐趣，而且我们也不可能在父母的羽翼之下生活一辈子。当我们学会独立坚强之后，也就会发现全新的世界，认识更多的朋友，品味生活的百态。越多的经历越是能够推动你从中成长，摆脱束缚，珍惜眼前人。
天气之子观后感(篇8)
《天气之子》可以说是新海诚在商业片道路上的大成之作了，叙事的节奏把握得非常好，114分钟的电影没有一点拖泥带水的感觉。整个故事情节也讲究的是“短平快”，基本没有在不相干的地方多花功夫。在电影院的时候真是沉浸其中了，感觉时间过了很久讲了很多事情，看完的一刻又觉得时间过得如此之快。
画面仍是新海诚一贯的风格，每一帧都可以拿来做壁纸。在本作中，场景相对固定——东京，不同天气下的画面烘托出了不同的氛围。例如前半部分的阴雨让人感觉十分压抑，但最后延绵不绝的暴雨却十分舒畅。（题外话，作为一个风光摄影爱好者真是看画面都能感动了）音乐也延续了君名的水准，RADWIMPS的音乐一如既往的好听。但个人感觉有些呛头了，在高潮处一曲接一曲，有些透不过气。
故事或者说主题是本作的最大优势，也是本作的最大短板。抛开奇幻的背景，精良的制作，天气之子讲述的其实很简单，即在特定时空背景下的爱情故事。男女主角由于一系列“偶遇”产生了“不可分离”的羁绊，在羁绊变得越来越深时遭遇了“难以抵御”的分离，最终经过不懈努力，甚至还放弃了很多东西（比如毁灭世界）重新走到了一起。所有的设定都是为此服务的，这就导致了看电影时觉得主题很饱满，细细回味时却感觉不够。
当然，简单的主题并不一定不好，要在一部不到两个小时的商业电影里讲清楚、讲好深刻的道理，很难。天启之子在这方面做了很多取舍，很多可以进一步挖掘的方向并没有深入下去（例如个人的选择，人与自然等）。舒畅的观影节奏和这些取舍是分不开的。简单的主题没有错，还能吸引更多普通观众，但有些商业片的“特质”也在本片出现了，这就让人很难接受了。多处不合时宜直接的卖肉，虽然能让观众会心一笑，但笑了之后恐怕会心寒，这不是我要的新海诚。关键之处用力过猛的情节让人难免有些尴尬，直抒胸臆式的情感表达也过于直接，自然一点、平淡一些会更好。
至于人物塑造，我细细回想了一下，似乎没有感受到片中人物各自的特质。有一瞬间觉得森岛帆高和立花泷没有什么区别，天野阳菜和宫水三叶除了各自的特性设定之外好像也没有很大的区别。须贺圭介应该能塑造得更立体一点的。人物毕竟是为了主题服务的，这种塑造方式我持保留意见。
总结，一部非常好的商业电影，一部非常美的新海诚代表作，主题拿捏得很准，表现得很好，细节之处还待完美。你问我喜不喜欢这部电影？当然喜欢！真是美的享受。你问我支不支持这部电影？当然支持！商业片就该这么拍，毕竟有句话：自古深情留不住，唯有套路得人心。
天气之子观后感(篇9)
新海诚在中国传媒大学发布了《天气之子》的发布会。发布除了新海诚外还有为天气之子配乐作曲的“RADWIMPS”乐队成员也来到了现场，本次《天气之子》的作画镜头比《你的名字》更多所以动画剧情也会更丰富。
团队用了一年的施工时间完成《天气之子》的电影制作，对于观众的提问新海诚也十分谦虚自己并不是大家口中的“细节狂魔”新海诚也在发布会中透露《天气之子》的作画参考了《大鱼海棠》的画面。而《大鱼海棠》的导演也对新海诚表示敬佩。
虽然《天气之子》7月19日在日本就已经首映，但国内的观众已经迫不及待了。因为除了《你的名字》《天气之子》在日本拿下的票房成绩依然惊人，截止目前《天气之子》在日本创下了130亿日元的票房成绩，荣登20xx年剧场版排行榜第五名。
三年前《你的名字》在内地一举斩获5.7亿票房，今年的《天气之子》能否破当年创下的记录?我认为还是很有可能的。
天之子是一个讲述在充满暴风雨的世界里一起勇敢地生活下去的故事，男主角“帆高”离开离岛独自一人前往首都东京，由于生活拮据不得不找一份工作，于是来到了一间专门出版奇怪超自然刊物的出版社担任写手。
但就在这时他也遇上了一位神奇的少女“阳菜”这位不可思议的少女拥有让天空变晴的能力，通过了解两人从邂逅到相爱，再到落难，一段都市奇妙旅程就此展开。
《天气之子》的电影主题曲《爱能做到的还有什么》也是由《你的名字》音乐的原班人马“RADWIMPS”乐队负责创作，这已经不是第一次和新海诚合作了。此前你的名字主题曲《灯笼梦》和《前前前世》已经能听到出色的配乐能力，这次也能稳定发挥。
新海诚的个人画风极为强烈，从20xx年播出的《秒速5厘米》20xx年的《言叶之庭》再到20xx年爆红的《你的名字》新海诚的动画功力能看到明显的提升，动画也越来越好。
从《叶言之庭》开始新海诚动画的剧情方面就明显看到越做越好了，以前新海诚在Falcom游戏公司时候的短板已经逐渐弥补了过来，当时新海诚还在参与公司游戏的OP和ED等动画制作。
特别像《你的名字》这种反转剧情真的非常震撼，本来以为只是单纯的交换身体，直到一切都被流星毁灭才发现两个人根本不在同一个世界，时间维度的错开让人措不及防，男主找到当年的陨石坑这段至今记忆尤深刻，女主去东京也注定找不到那个他!但最后结局还算非常完美的走到了一起。
孔子电影观后感(热门6篇)
你现在是否对自己的观后感感到一筹莫展呢？其实，在看电影的时候，我们的大脑会自然而然地产生许多联想，如果这部电影好的话，它能给观众带来极强的代入感受。通过写作品的观后感，不仅能帮助我们更好地研究作品中的文学技巧，还可以将作品中的内涵精髓表达出来。今天，我们来看一篇名为“孔子电影观后感”的网络文章，它非常棒，值得大家一看。如果你需要一些灵感或者参考，它一定能给你带来帮助。
孔子电影观后感 篇1
电影《孔子》主要讲述了公元前六世纪，屹立数百年的周王朝已日渐衰落，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的而相互征战。此时社会混乱，民不聊生。一代大思想家孔子先生出身于鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱而深感忧虑，希望以他的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子先生的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子先生为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解。他于晚年返回鲁国，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。最终，孔子先生在失意中逝世，一腔报国热血空付东流。但是，礼崩乐坏终促成万世师表。孔子先生逝世之后，其言行及思想终为后世所认同推崇，成为中华民族精神的重要根源，尊谥“大成至圣先师”。
电影《孔子》中的情节主要从孔子先生五十多岁起展开。五十多岁的孔子先生受到鲁定公赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以踏上仕途。一次，在鲁国季相国的葬礼上，被指定陪葬的小男孩因为不想死而逃跑，途中被孔子先生的弟子救回孔子先生家中。孔子先生同情这个小男孩并且反对这种没有人性的陪葬制度，于是他在一次朝会上请求君主赦免这个小男孩。孔子先生的这一举动在朝会上引发了激烈争论。虽然最终孔子先生在争论中取胜，但他却因此与季桓子结怨。从这个情节中，我看到了孔子先生身为儒家创始人的善良。“仁”的思想在他心中根深蒂固，“仁者爱人，以礼杀人，则非礼也。”孔子先生是一位伟大的仁者。
后来，孔子先生随鲁定公赴齐国会盟，与齐景公和大夫黎鉏斗智斗勇，维护了鲁国的利益，讨回三城，因此出任代国相。从这一情节中我感受到孔子先生不愧为一代大思想家，他是一个非常有思想，有谋略的人。
孔子先生提出隳三都的政策，也充分体现出了孔子先生过人的指挥才能。但这引发了佞臣谋反，直接导致了季桓子罢黜孔子先生。孔子先生从此便开始带着弟子周游列国。
“子见南子”的情节也让我印象颇深。南子妖艳而又清纯，她能够读懂孔子先生作为圣人的痛苦与寂寞。但面对这样一个女人，孔子先生表现出了可贵的理智。美色与权贵摆于眼前，孔子先生仍然坚守了内心的仁义道德。这种精神境界，非一般人所能企及。
孔子先生师徒的周游之路也是异常艰辛。孔子先生离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了3年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子先生便带弟子离开，楚国派人去迎接孔子先生。陈国、蔡国的大夫怕孔子先生到了楚国被重用，于是派人将孔子先生师徒围困在半道，孔子先生师徒所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国派兵迎孔子先生，孔子先生师徒才免于一死。但即使在这种连生命都难保的危难关头之时，孔子先生依然讲诵《诗》《礼》。孔子先生弟子子路很迷惑，于是问孔子先生说：“君子也有处境艰难得时候吗？”孔子先生便说：”君子固穷，小人穷斯滥矣。。”这表现出了孔子先生对于理想的坚持和身处逆境时的平和心态。就算自己的政治主张不被众人接受，甚至处处被人误解、迫害，孔子先生心中的信念之火依然在燃烧，鼓舞着他不断讲学。就算身处逆境，君子也可安于艰难困苦。
影片的最后孔子先生归鲁。众人喜极而泣的场景让人感动。
电影《孔子》让我了解了孔子先生晚年的一段经历，了解了那个时代的风风雨雨，更让我了解了圣贤孔子先生的勇气和谋略，以及他对理想的坚持和他思想的伟大。
孔子电影观后感 篇2
“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎……”一读起琅琅上口的《论语》，就让我情不自禁的想起了中国古代教育家孔子。今天下午，学校组织我们在班上看了《孔子》这部电影，进一步加深了我对孔子的了解，给我带来了巨大的心灵震撼和深刻的思想洗涤。
孔子出身于鲁国，是一个有爱心、有智慧的人，主张礼仪仁和。当时的社会极其混乱，孔子仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终没能实现他的政治抱负。随后的十四年，孔子率领众弟子周游列国，传播其思想，并进行文献整理工作，他的思想和学说为后世留下了极其深远的影响。
孔子曾经说过：“敏而好学，不耻下问”，我觉得这句话说的非常好。在当今社会，大家都爱面子，怕丢脸。因为爱“面子”，有的人在某些时候会变得不懂装懂。我以前也有这个缺点，有时候老师上课讲的题目，我似懂非懂，本想下课后去问老师或同学，可又怕他们说班干部还不认真听，所以，就一直把题目憋在心里，而导致成绩下降。后来，我发现这个缺点实在是太可怕了，它使我不会的题目越积越多，脑子里一片糊涂，严重影响了我的学习。现在，我再也不会不懂装懂了，上课认真听，遇到难题先思考，实在想不出，就再去向老师和同学请教，把每一道题都想清想透，成绩也在一点点的上去。
作为一名学生，我们应当学习孔子对学问孜孜不倦的态度，对学习“敏而好学，不耻下问”的精神，以及刚正不阿的做人品格，成为一个有知识、有思想、品德高尚的博学之人。
孔子电影观后感 篇3
春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。
我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。
电影中孔子出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。
孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，展现了孔子的从容和智慧，更大是幽默。
另外就是老子和孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。
颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。
给我印象较深的是孔子的弟子颜回之死，颜回是孔子最得意的弟子之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自己的生命，这点让我很感动，在颜回的眼中，孔子的书简比自己的命都重要，仔细想想，正因为后来有着无数个颜回，我们现在才可以领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓不过来了。可是夫子依旧抱着，那个场面真的和悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，但是他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，但是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。
我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。
孔子电影观后感 篇4
影片中，孔子驾着马车在泥泞的道路上艰难的'行走，最后还被摔倒在地上，倒在地上的孔子对天大笑的情节让人看了心发酸，那中失意，那种痛楚，表现的都淋漓尽致。
还有一碗马汤的故事情节。孔子那不是做作，那是一个真实的孔子所表现出的信念战胜一切的心理。也表现出了孔子在周游列国遇到的困境与窘迫。用孔子自己的话说，我更像丧家之犬哦。
让我动容的一段是孔子的大弟子颜回的死去。那一刻我落泪了。我见网上有人评论，说颜回在抢救孔子的书时，运用的拍摄技术没有一点科技含量，根本没法和>像比。什么理论啊，从人的感情来说，我认为也是不可比的。孔子跪在冰面上，悲伤的喊："颜回，我的回。你在哪里？"也许女人看电影和男人看电影角度不一样，整部电影最打动我心的就是这一段。颜回是孔子最得意的弟子，对孔子不离不弃，相伴身边。在冰冷的河水中一次又 一次的抢救那厚重的竹简，他知道那记载着老师孔子的全部思想，也是留给我们后人的最宝贵的精神财富。
观看孔子，我真的是感觉自己太不了解孔子了。网上有人说沉闷无味，说什么的都有。我不苟同别人的意见，孔子，我看了，无论从思想上还是教育的意义来说，都给自己的心灵来了一场洗化，还是值得看！
孔子电影观后感 篇5
今天我们上完白天的课，晚上7点在魏老师陪同下我们观看了一部具有强大的教育性质的电影《孔子》说到孔子我想人人都知道这位历史文人名人，在春秋割据，各国战乱时期，孔子的历史就穿插在这样的乱世中。他与他的弟子们颠沛流离，周游列国十多年。一直未曾放弃的是礼义礼节仁和，能让我记住非常多故事精彩情节，但是他带给我的，不仅是故事与情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种非常好团队文法、团队精神，他带着他心爱的弟子与一些文弱的书生一起漂荡。但是给我感觉到好像他带领的是我们中国的革命前辈，因为他们改变了一个世界，统领着一个朝代。
在影片中孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国，当时因为是国难时期鲁国的诸侯非常欣赏他智慧与才华，鲁国的诸侯希望以他超越时代的思想与智慧来改变春秋诸国的历史，然而就在鲁国与齐国会盟之时他利用自己的聪明才智不仅震慑了齐军，还为鲁国夺回了三个城市，正因为他的正义与忠诚遭到了奸人三桓相国的陷害，后来回到鲁国后遇到三桓相国的反对势力欺压，随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其文化思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾被魏国宋国乱军围困而身陷绝境，还曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解，后来经三桓相国的多次邀请，见到相国的玉环后才同意回到鲁国。
孔子临终说的那句话：“后人对我的赞赏是因为这部书《鲁春秋》，对我的误解也是因为这部书，孔子生前颠沛流离如丧家之犬，死后极尽哀荣成万世师表，他拥有一个强大的精神世界，并且为了一个理想不断前进，能够在困境中始终坚持自己认为正确的东西这才是孔子的伟大之处。
我从电影《孔子》中感受到，在我们平时工作与生活中要多关心自己身边的每一个人，多组建像孔子那样的团队，不要犯我们鲁国诸侯的那种错误，错失良将，错失良将后会给我们国家或者企业带来损失，也会增加自己的竞争对手，所以我们要分清楚什么人该用什么人不该用什么事情能做什么事情不能做，不要轻易被美色等诱惑，要长期保持良好的品格，应当多学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神敬业精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对企业，社会有用的人。
我们可以从电影《孔子》中学到了非常多关于现代管理的非常多办法，具体的感想如下。
1：要有一个始终对你不离不弃的团队。在这部片子中最让我感动的是孔子门下的弟子为了宣导孔子的礼仪文化。对孔子不管贫穷、富裕、始终如一的追随者他随他。这就是当前比较流行的非权力影响力。
2：通过这部片子感受到了文化礼仪的重要性。在这部片子中孔子宣导的文化就是礼仪。并不是以暴治暴。我国有着礼仪之邦的美誉。在加上我们维也纳酒店有事一个服务行业、想我们的服务礼仪的重要性。
3：一个人要坚持自己的目标与理想。在现在的非常大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目标与自己的理想。在这部片子中孔子为了宣导自己的文化不惜在外颠沛流离18年这种精神正是我们学习的榜样。正所谓有志者立长志无志着长立志。
孔子电影观后感 篇6
曾经的孔圣人被电影拉下神坛，影片很励志，他告诉我们圣人也是人，也会颠沛流离，也会挨饿受冻，也有七情六欲。但影片中的孔子还缺少面对生与死的考验，这一课在影片中让颜回给完成了，可没有经历过死亡，就悟不透活着的快乐，这应该是圣人的必经之路。谦谦君子后为仁，仁之不厌不倦后为圣。圣是孔夫子学问中的道德境界，仁是孔夫子学问中的道德准则，仁与不仁其基础就在于好学不好学。学而不思则罔，思而不学则殆，这尤其体现出孔子学以致用重在行动，也就是说在生活中感受仁的存在。要这样看我们应该感谢赐给孔子苦难的所有人，正是这十几年的漂泊生活才让孔子的理论更加成熟。
但在这里我不寻找电影的不足，因为任何一部作品都存在遗憾，同时也可能是我境界的不到位导致的理解缺失，所以我要用积极的心态去面对问题。君子有三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”我不知自己算不算君子但我明白自己绝不是小人。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。我欣赏他们在困难面前表现出对生活的态度，在面对苦难时的团结。只有真正的贤者才能不被物资生活所累，才能保持心境的恬淡与祥和。我欣赏他们在极端的情况下也没有忘记对理想的追求，这正体现出：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
最后谈谈情感。孔子爱家人，爱弟子，他正是以个人的道德风范形成的非权力影响力来影响大家，其结果就是后面都是心悦诚服的追随者。影片中提到的南子，是位美丽多情又很有才干的女子，是一位敢爱敢恨的巾帼英雄，他们的交流让彼此产生了共鸣，找到了知音。对于她孔子不能说不动心、不动情，但为着心中的理想，不得不放下很多东西。吾未见好德如好色者也，是孔子在情感交织时警示自己的话，也是找到知音的一种感慨，同时也是对南子的一种肯定。南子也有同感，在南子被毒箭射中之后，脑海中想到的不是江山社稷而是孔子这位初识的知音，有种醍醐灌顶豁然开朗的感觉，南子死的很幸福，她的人生没有遗憾。因为朝闻道，夕死可矣。
影观后感热门
电影和电视剧的影响力非常大，它们可以对一个人的一生产生深远的影响。当我们观看影片时，往往会被其中所展现的情感所打动。一篇好的观后感能够触动人心，激发读者的共鸣，它有能力感动人、打动读者。也许您对如何写出好的观后感感到困惑，不知所措。我觉得“影观后感”这个话题值得您关注和阅读，希望本文能帮助到您在工作和生活中。
影观后感【篇1】
我读了《偷影子的人》，感触颇深。
这本书主要讲了一个不受人待见的小男孩因为一种特殊的能力——偷影子而受到人们的欢迎，与人们和谐相处。利用这项能力帮助失去母亲的伊凡重拾生活的信心。还帮助想当医生缺无力承担学费的吕克实现梦想。还利用它治好了一个小孩的病。
这本书所传递的温暖令人动容。从这本书中，我们可以领悟到：关怀永远是点亮生命的最好方式。世事无常，没有什么是永恒的。只有用心关怀对方，了解对方，才能焕发出人生的光彩。我们无法拥有那个小男孩的超能力，但我们仍旧能设身处地为他人着想，安抚他们的内心，获得友谊。所谓将心比心，便是此理。
人心是世间最宝贵的财富。心事不再是一个包袱，而是一种带着伤痛的回忆。没有什么是无法面对的。有些事情终究无法被岁月冲淡，所以，说出自己的秘密，将心结化解，收获快乐的人生！
影观后感【篇2】
今观《影》，影片以水墨画为背景渲染，以长焦的拍摄水墨图中的山水，从环境的构造和服饰的布置用水墨画的画面点缀着，将水墨画的气韵生动，不局限于电影艺术的表达。水墨画乃中国国画，讲求“以形写神”，追求一种“妙在似与不似之间”的感觉讲究笔墨神韵，影视作品刻意追求水墨画面的造景求境，流露出导演一种对中国文化艺术的高度追求，更是作为一个“国师”的担当和责任。
从场景的构图来看，张艺谋导演早期的作品《十面埋伏》、《满城尽带黄金甲》无不显露着对中国美学的热爱，一种以中国美学与电影光影艺术的表达手法融合，传递中国文化艺术表达的方式的体现。
电影《影》以水墨画的色彩为影片的主要色彩表现，从服饰上的安排，以灰、白、黑的色彩布局，在剧作中不同的色彩代表着不同的人物形象，在细节刻画中，将中国文化的色彩将人物进行了色彩的分配，剪辑的每一帧都似一副栩栩如生的水墨画，一种中国美学的即视感，让影迷在画卷中感受着人物形象的塑造和故事的推动，特别是故事前期的铺垫，视觉上的冲击让人十分的震撼，张艺谋导演也特别注重场景的构造，从色彩的布局于人物的造型和环境的画面，导演的用心和对于艺术的驾驭能力是在《英雄》、《十面埋伏》等作品中将美学的视觉冲击又提升了一个层次。
故事以《影》为题，故事的脱胎于《三国》，将影子作为故事的创新，在这一基础上将中国的民间传说和正史文化结合创新，情节的推动更是以人性的变化为支点，从权名之谋中筛选挖掘人性背后的真是面目，不拘于厚重的文化的承载，而是以人性的阴阳两面进行剖析，更能引起观众的思考，一个对浮躁的世俗人心的拷问。以道的核心无即是有为故事核心文化，本也是对人性的阴阳的论衡；导演从影片的布景和服饰的以水墨画的形式构造的背景，与以道教文化的融合，形式和内容基于中国文化，将中国文化以光影艺术的表现手法进行传递，在影视的作品的高度和广度上得以提升，不局限国际影视艺术鉴赏的思维，以中国文化为核心思想和表现手法的形式展现东方美学和道教文化。
张艺谋导演从中国文化中挖掘故事，以中国文化的形式展现中国电影，在电影艺术创作中的以中国文化为核心蓝本，在商业电影中不受资本的操纵和国际影视水平的标准的误导，为中国电影的发展起到了良性发展的引导，也为中国文化传递的影视宣传窗口起到优化作用。
影观后感【篇3】
2018年9月30日，张艺谋水墨风格电影《影》正式上映，我独自去看当晚22：40的场。
影片的感官特点是什么?
整部片给人最直观的体验是无处不在强烈的黑白水墨化视觉冲击，山水环境、室内器物、服饰、兵器甚至到剧情、人物性格都充满了黑白泼墨式的色彩，不是黑即是白，而是在黑白之间存在大量的灰色地带，两者之间彼此延伸，黑白之间彼此变化转化……
色彩简约，意境丰富，悠扬久远。
片中另一个特点是片中处处可见中式传统元素，如太极、阴阳、朦胧山水、琴瑟、对弈，阴雨等等，用意境衬托出此时情节和人物性格的气氛。片中的武打戏，也尽量向艺术化、意境化表达，激烈中暗含柔美，可以说是舞蹈动作片，极具美感冲击力。
当然了，高潮段的镜州防卫战中虽然好看，但是雨伞战车的设计太太太夸张;破胡军那拖刀三招中的舞蹈动作太太太别扭了——用太极步伐不是很唯美实用?这两处该吐槽!
《影》为什么选择水墨风格呢?
用张艺谋自己的话说：
选择黑白灰的水墨风格，其实也挺符合电影的主题的。因为我们这个故事是还是关于人性的，讲的是人性的复杂性。水墨画中的黑和白不代表单纯的好坏，恰恰是借水的晕染，中间产生的一些层次和变化，是水墨画的奥妙和韵味。这恰好人性中间的部分，也是是黑和白不代表单纯的好坏最复杂的部分，不是人性的黑，也不是白，是中间部分的灰色地带，很难以形容的这些部分。
影片讲什么?
影片讲的是“替身”的故事。战乱时局，一个从小被秘密囚禁的替身——影子，因真身受伤被迫出现在朝野和决斗场上，作为他人手中的'武器去面临死亡和政治的尔虞我诈，以及情感的诱惑，没有自我。影子最后的结局是悲惨的死去，还是冲破枷锁找回自由和自我?面对自由、心爱女人、权力和自我的多种选择中，影子又该如何选择呢?
人物特点出彩的地方在哪?
本息人物最大的亮点是邓超一人演两个角色——真假都督子虞。
邓超表演的相当到位，两个不同角色的内敛和爆发都因情境的不同而有所不同，努力的呈现出两个角色的精神面貌，最难的地方体现在眼神上。作为真身的子虞身心被权欲侵蚀，受伤后隐居在地窖中，性情压抑疯狂，眼神充满阴郁、猜疑、嫉妒、凶狠和奸诈等;作为替身的影子，表露自己时的眼神充满了隐忍、温顺、期待和迷茫等。
在人物的塑上，子虞不是一心想收复失地热血报国的都督，而是一个把想利用主公、影子当作棋子的野心家;主公表面上是一个委曲求全的昏君，实际上他已经洞察出影子是个替身，他也是一个酝酿着想把别人当作棋子的阴谋家。
令人意外的，影子一直以来是唯命是从、任人摆布、没有自我的棋子，在为真身子虞和国家死心塌地的卖命后，为镜州的收复立下功劳后，仍然遭受子虞、主公的欺骗，母亲被杀，所有的希望全然破灭。
于是，影子觉醒了，冲破替身的束缚，觉察到真身子虞要杀自己抢先杀了真身。没有了真身，影子就成为自我。下一刻，他要成为自我吗?他要逃走做自我吗?还是占据子虞的身份、地位和荣耀做主公，占据自己深受的子虞夫人——她可是对影子怀着同情、怜悯和爱意的。
在黑白没有清晰界线的世界里，谁也没有逃脱局势、环境、经历和情感的制约。
影观后感【篇4】
《观影观后感》
电影是一种全球性的文化现象和娱乐方式，流行于世界各地。每次观影，每位观众都会有自己的观感和观后感。今天，我想以《观影观后感》为题，写一篇关于观赏电影的感受和体会。
我喜欢观看电影，电影可以带给我无尽的快乐和收获。但是，每次观看电影之前，我都会有一些期待和担忧。期待它能带给我新的角度和情感的体验；担忧它会重复以往或者让我失望。实际上，大多数情况下，电影并没有让我失望。
我的观影过程一般是这样的：首先，我会选择一部我感兴趣的电影。接着，我开始思考和研究电影的主题和表现手法。我会在电影院里认真地观赏每一幕画面和每一个表情；在家里，我会在电视屏幕前面安静地坐着，全神贯注地关注故事和角色的演绎；在移动设备上，我会趁着闲暇的时间，一个人独自欣赏那些小清新、小文艺、小型号燃烧的电影。无论是在哪里，我都会仔细观察剧情和人物的变化，体味其中的情感和哲思，同时也享受着电影带来的快乐和感动。
观看电影结束后，我总会有一份深深的感悟和思考。我会分析电影中涵盖的主题和价值观，并从中获得启示和进一步思考。我也会思考电影中人物的心理与人生经历，从而放下自己的偏见和刻板印象，更加了解和尊重人类的多元文化和多元人生。有时，我的思考会引发出对社会现象和历史事件的关注和思考，从而让我更加渴望去了解和参与到真实的人生和世界中。
最后，我想说一句话，那就是观影观后感不仅仅是一种消费和娱乐形式，更是一种关于人性与生命真谛探索的过程。通过观影，我们可以更好地理解和体味生活的点点滴滴，从而深入思考和反思人生的幸福与痛苦，以及对人类文化和生活的执着和坚持。
影观后感【篇5】
战斗最燃!装备最炫!情节最虐!情感最扎心!四宗“最”概括了最近播出的国际反恐大片《反恐特战队之猎影》的观感。该剧作为纪念建军90周年播出的第一部反映当代军人，军改中的军旅剧，强势掀起了一股“青春就要战斗”的浪潮。
该剧作为尤小刚导演的反恐特战系列第二部，在《反恐特战队》基础上全面升级，以国际化的视角，全新的故事和制作水准讲述职业反恐军官钟原(黄维德饰)、赵欣(牟星饰)等中国反恐精英，粉碎国际恐怖组织生化病毒级阴谋，维护国家安全的故事，首次打破当代军旅剧聚焦“军人成长和训练演习”的套路，以跨境联合作战，展现了中国职业反恐军官们的作战技能和作战生涯。
该剧播出后，鲜明的“国际反恐主题”和“战斗气质”令人眼前一亮，“犯我中华者虽远必诛“和“虽千万人，吾一人往矣”的军人霸气，更一扫荧屏你侬我侬的“脂粉气”，鸡飞狗跳的瘴气，令观众强烈感受到一股来自中国反恐精英的雄风力量。
影观后感【篇6】
张艺谋导演的新作《影》，相信大家都有所耳闻，也有不同的观影经历和感受。而我，由于兴致使然，前段时间里也抽空与朋友去电影院观看了此作，现分享如下感受。
一、关于电影风格及艺术色彩
电影开端，便以黑白泼墨式的色彩拉开了帷幕，而毫无疑问的是，导演将这种风格作为影片的主要基调延伸至了结尾。间中几乎没有过多杂色参与，最多也只有灰色布景在黑与白的时空之间转换，给人一种素雅、凝重的体验。相比于张艺谋导演的另一部经典之作《英雄》而言，《影》似乎放弃了亮色的点缀，转而换之的是更为极致的简约。在《英雄》里，漫天飞舞的黄叶、辗转交锋的红衣女子，等等，都让影片的色彩达到了高度的饱和，而这也仿佛成为了佳作的点睛之笔，至今仍让人过目不忘。因此，不得不说，《影》的色彩选择是一次大胆的尝试，越极致的简约，往往越难达到简约的极致，在这一点上，我十分钦佩和赞赏导演的'良苦用心，以及他高超的艺术表达技巧。
从电影的画面到电影的名字，由内而外、又不约而同的，为观众展示了一幅长卷中国传统水墨图，而这种典雅庄重的风格，当然也离不开中国风元素的加入，不管从器物、服饰、环境出发，还是从拍摄、音效、剪辑考量，都具有极为深刻的年代背景和氛围，在觥筹交错的歌舞升平之中，在琴瑟友之的传统乐器之下，为本是黑白压抑的沉重氛围，增添了惊鸿一瞥的效果，初闻不是影中人，咋一细品皆遗韵。或许这就是中国传统文化艺术的魅力吧。
二、关于典型环境与人物性格
影片的主题，围绕着影子的命运逐层展开，在纷繁复杂的政治博弈中，在自我迷失的归途之中，在痛忍背叛的现实之下，在复杂人性的驱使之下，影子究竟该何去何从，成为贯穿全剧的矛盾
影观后感【篇7】
当维尔托夫举着摄像机在前苏联城市里穿行的时候，他一定明白也希望观众们思考：电影眼不仅仅是那个镜头眼，更是观众的眼睛。
电影开始的时候，观众陆陆续续的进场，在stop motion的暗示下，他们依照着社会秩序坐在电影银幕前，看着黑白的画面。一个简单的剪辑，我们跳进了银幕里的世界。我们看见了那时候的苏联，人们工作，运动，坐公车。在这个后工业化时代，人们不再需要从事农林畜牧喂饱自己。社会分工下，人们有时间和方式去做不同的事情。电影本身，也是工业化的产物。电影人，也开始用影像来纪录，来讲述其他的人生活。电影银幕上的这个世界，又真实发生在影院外面。电影银幕里的人看着过去的影像，而他们自身也被纪录下来，成为影像。
我们作为观众，坐在影院里透过的不是屏幕，而是摄像机的镜头，审视这个世界。电影剪辑中最常用的方式就是“镜头／反镜头”。我们很想看人物之间的关系，这种关系是靠人物之所见和人物之所感来构成的。在一个基本的“镜头／反镜头”里，我们首先看见人物所遭遇的景或人，然后在反镜头里看见人物的反应，或悲或喜或零度。坐在观众席里的你我，也开始在思考，如果是我，如果是遭遇这一切的我，到底会怎么去反应。维尔托夫把镜头对准镜头的时候，他就是想去看看当“镜头”看见这一切的时候，她会有怎样的反应？镜头里的眼睛眨呀眨。
大师阿巴斯基亚若斯塔米在他的实验电影“希林公主”里把镜头对准了那些在电影院里观众，她们看着黑幕做出那些表情。我们看过全部是第一视角（主观镜头）的电影，那么“希林公主”就是一部由“反镜头”构成的电影。电影就是镜头与反镜头，才能让我们与主角感同身受。每个观众也都应该有自己反镜头，因为我们不一定同情。
影观后感【篇8】
闲暇读鲁迅先生的这首构思奇特而巧妙的散文诗，感觉是那样地深入我的内心，影的告别读后感。我竟然也担心被“黑暗”所吞没，或者被“光明”所消灭。我终于明白我为什么既不愿沉溺于黑暗之中，却又没有勇气去寻找光明了，因为我是那样地不想和自己的影子告别。我似乎也看到了影“彷徨于无地”的凄凉，内心似有一种东西在涌动，内心一次次地被打动，深深地发颤。
我为鲁迅先生的那种无边的孤独感而哀伤；更为我自己那深无边际的孤独感而哀伤。
一直以来，感觉自己一直在黑暗里独行，无论怎样都感受不到有别的影的存在，或许，没有更多的人会想象那是一种怎样的孤独，仿佛是一潭深深的黑水，无数次地把你淹没，仅管无数次地挣扎着爬上来，但那黑潭仿佛有种不可抗拒的魔力，无论你怎样地小心躲避和逃离，然而总在不覚间又被深陷进去，沉溺……身处在“黑暗”与“光明”的交接点，无疑就陷入了生存的困境之中，然而，现实却真是那样的无奈，于是我想，或许真的只有沉没，世界才会真正的属于自己
鲁迅的文字很深邃，让人看不透，却总会让人有新的.收获。我读《影的告别》也能够强烈感受到鲁迅文字的魅力，以为自己读懂了，好像又没有读懂，处在一种似懂非懂的状态中。
读《影的告别》给我的第一感觉，就是一首诀别诗，字里行间都透露出被抛弃的凄恨。影子在控告抛弃它的“人”。天堂，地狱，甚至黄金世界，影子都不肯去，却一直跟随着“人”，为什么，因为是人把影子带到这个世界上，赋予影子的灵魂，所以在影子的世界里，人就是它的全部。可是在人的世界里，影子却可有可无。最后，影子决定离开，离开便是灭亡。“我独自远行，不但没有你，并且没有别的影在黑暗里。只有我被很黑暗沉没，那世界全属于我自己”，终究是生命之重无法承受生命之轻。
这首诗让我想到了鲁迅笔下子君的命运，是涓生唤起子君解脱禁锢的勇气和激情，一旦被“生命全部”抛弃的子君最后的结局便是灭亡，读后感《影的告别读后感》。自古以来中国就有千千万万的子君——把生命附属在男性身上的薄命女子。这究竟是男权社会下造成的悲剧，还是女子性格的悲剧，谁又能说得清楚呢？联想到现在，女权解放运动提倡了那么久的当代社会，可是如今又有多少的子君能够摆脱男权,得到真正的解放。
开始读《影的告别》我毫不犹豫地将其看成是绝恋诗，可是读多几遍，我又不以为然了。再次读的时候，觉得鲁迅大概说的是人的悲剧吧。人没有办法脱离社会寻找绝对的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中寻找自己的生存之地。
人本来就是一个双重体，在光明的白天， 总是以一种“自我”的形态出现在社会，可是到了黑暗的夜里，“本我”的欲望就是显现出来，总“彷徨于明暗”之间，找不到自己的定位。影子想找到“那全属于我自己的世界”，人又何尝不是呢？最求个体的自由，从社会的各种条条框框中解脱出来，可是谁又能做到呢？《影子的告别》大概说的就是人对自由最求却无法实现的彷徨吧。像顾城，海子，海明威，追求自由不得便是灭亡。
《影子的告别》还让我读出一种人生的无奈。在历史的浩淼中，个人本身就无足挂齿，轻得就像影子，“你还想我的赠品，我能献给你什么呢？”历史是要在人的推动，可是作为个人的人又能对历史起到多大的作用，到头来人生就是一场空，什么痕迹也没有留下。我不知道这是不是鲁迅想到表达的意思，可是我总是会想到自己，我不是伟人，只是一个平凡得再不能平凡的人，在庸碌的社会中生存着，最终像影子一样，不会留下任何痕迹，更不会被世人和历史记住，那究竟生存到底是为了什么呢？
影观后感【篇9】
《武士畅想曲》是中野裕之第一部电影，豆瓣标记的人比较少，imdb却有20xx多人评分（以导演的知名度来说算高的吧）。《武士畅想曲》的配乐也是布袋寅泰（他在那里面也演了个大反派），相当带感。
安藤说《武士畅想曲》他在电影院里看了三次，对中野裕之各种赤裸裸的表白。看完以后我算是理解了，真的是可以看很多次、很娱乐、很下饭、主题居然还挺严肃的一部电影。
中野在采访中说，赤影和青影都是尽量以既野性又傻气的设定做为目标的。《武士畅想曲》中的男人就是3个所谓的典型的笨蛋，他的电影主题都是“男人依然都是笨蛋”这样的。读过脚本的安藤也对他这么说起过。《赤影》里面的忍者身手都不怎么样，不是走炫酷路线的，看了《武士畅想曲》有点明白了好像导演就是想拍笨手笨脚的男人。
《赤影》整个外壳都是《武士畅想曲》的进阶版，男主依然很傻但是多了点可爱，男主和女主之间的感情依然只是点缀（从一起采药变成一起练功的青梅竹马），配乐依然很带感，还有中野自己表现打斗场面的方式也更有意思了（安藤和布袋寅泰对峙那一场）。
但《赤影》是东映50周年纪念作，很不幸还是部真人电影，于是加入了很多貌似娱乐实则尴尬而毫无笑点的设定，最要命的是不像《武士畅想曲》还有个颇有点禅味的'主题，《赤影》热热闹闹的100分钟里是空荡荡的（非要说有什么主题，大概是追求和平之类的吧orz）。与其说是导演没有进步，不如说是处女作太好了，突破不了只能越来越扯。
重点是安藤拍完这部片子以后就入了中野的魔教。中野是一位flickr和twitter全是风光照的拍自然纪录片出身的导演，自称“和平的导演”，自己的工作室叫Peacedelic（够）于是安藤跟着他拍了几个月片子也爱上了京都和十文字山……
电影上映的时候阵仗挺大，各种报道，只是在日本也劣评一片就是了。后来大半年安藤不知道是不是受了打击，没有任何消息，默默跑去自己拍小短片。再出现的时候瘦了一大圈，而且变得无欲无求，从此走上了小众怪鸡片之路。
这部电影其实还是可以打三星的，毕竟布袋寅泰是无敌的，麻生和安藤的表演也是真心让人喜欢的。多给一星是因为这居然是安藤主演的最后一部电影，后来他就再也没演过主角了，感觉未来也不会了……
最后还是非常推荐《武士畅想曲》