关于我是猫读后感。
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我是猫读后感 篇1
《我是猫》读后感：
文：酱油，生菜，汐酱；我以前第二次喜欢夏目漱石，但我不记得我不喜欢它。只记得对《吾輩は猫である》（我是猫）这个名字一见钟情。
什么是一见钟情？正是那个东西突然出现在你眼前，立刻占据了你的整个思想。除此之外，你看不见也听不见。心跳骤停，用几秒钟的时间让思绪穿过山川，心脏开始剧烈跳动。
一见钟情不需要理由。它是在闪电和燧石之间产生的。这种感觉会让人上瘾，难忘。
我对《我是猫》这个名字就是这样，说不出他好在哪，就是心动了。但是现实似乎与我开了个玩笑，我对《我是猫》动心，几经波折看了夏目漱石很多作品，唯独没看成《我是猫》。我甚至在网上找到了日文版，但还没有开始。
前段时间看完一套长篇**，我终于开始看《我是猫》了，逼着自己每天抽出半个小时去看书，好不容易终于快看完了。也终于下了决心在看完之前说说自己的想法。
全文起始的那句我很早就记下了——（我是猫，还没有名字）。读来特别有味道，有着属于那个年代的韵味，尽管他其实充满了讽刺意味。
书快看完了，但故事却没记住多少，人物的名字也没分得很清楚，只记住了经常出入那个家的人物性格，还有那个想把女儿嫁给博士的“鼻子”。其实，出来的人并不多。一个一个地记住它们并不难，但我的全部注意力都集中在猫身上，我忽略了那个人的名字。
那是一只比人想得透彻却也比人蠢很多的猫。不管怎样，他只是一只猫，或者一只抓不到老鼠的猫。
对于这只没有名字的猫，我记得最清楚的无非两件事，一件是牙齿上粘了年糕，在厨房“起舞”；一件便是他不会抓老鼠。无论他平时的论调有多么的“深刻”，这两件事充分体现了他不过是一只智商欠缺的猫。我甚至可以脑补出他滑稽的动作。
然而在平时，特别是面对他那个苦大仇深的主人时又显得特别精明。他知道落云馆的学生纯粹是为了气主人在行动，知道主人生气就是着了他们的道。读后感.
他去“鼻子”家探过，知道铃木是他们的说客，想着提醒主人，想着把控全局，奈何他只是一只不会说人话的猫。
其实书里有很多我不甚理解的论点，读起来也比较费劲。一方面是文化的不同，在理解方面本来就会有偏差，比如他们写的新体诗、俳句，我知道有这种文化，却不甚理解，再加上语言本身的差异，读来其实少了很多感觉。另一方面是整个故事的基调是在讽刺，讽刺那个时代那些自称“吾輩”的人，但是我不知道那段历史，不知道让作者愤世嫉俗的东西是什么，所以无法理解。
之所以还没看完就忍不住说些什么的原因，也很简单，因为看一遍我是不可能完全理解作者想要表达的东西的。无论是文化还是个人经历都没有达到理解故事的程度。
我是猫读后感 篇2
一次体谅主人的小猫因憋不住尿急，而破坏主人的临摹，遭来"混蛋东西"的骂声，不禁感叹："人哪，总是自以为是，妄自称大。如果没有比人类更强大的动物出现，来收拾他们一通真不知今后的嚣张气焰将发展到何等地步！
“是的，现在人们越来越把自己当作神，已谦卑的态度对待一切和自己，这只会导致自己的毁灭。
这本书中的猫都同意人类是“任性”的家伙。在主人公眼中，书童是“最残忍”的群体。**主人公把他和家人分开了。主人公敬佩的母猫白嫂和她的四哥兄弟被男生扔进了游泳池。
白嫂的控诉："我们猫族非要对人类宣战不可。"书中的女仆殴打与小孩子的四处**，岂止是书中小猫的经历。
与人们与自然相处的方式相反，我们的罪恶不仅仅是这些。二邻家猫三毛君说："人类不懂事么叫所有权。
在我们猫类当中，不管是干鱼头还是鲻鱼肚，一向是先发现者向右取而食之的权利。然而，人类却似乎毫无这种观念。我们发现的美味，定要遭到他们的掠夺。
他们仗着胳膊粗，力气大，把该由我们享用的食物大模大样的抱走，简直是还没有进化好的野蛮物种。“想想一些大国的欺凌，再看看这句话。有许多强盗喜欢掠夺别人的成就。我不得不佩服猫的智慧。
读了这本书，我想：自负的人一直以为自己了不起，我们拥有最发达、最聪明的脑袋，可殊不知，在那些小猫小狗看来，人也不过如此，没有绝顶智慧，没有高尚品质，只知自命清高，有时甚至连它们都不如。但我们又能说什么呢？
但在作品的结尾，小猫的死亡表明了作者真正的目的地。那只误喝啤酒的猫掉进水里死了，使他觉得自己来到了和平的世界。作者也发出：
"只有死亡才能获得太平。".表露出作者对生活的迷茫和绝望。
作品的核心部分是迷亭、独仙、寒月、东风和主人之间的大争论，表露了当时文人的各种心态，对外来文化的排斥和迷爱，以古老文化崇拜和抛弃，对现实的无奈和不解，对人的刻薄与冷漠，对自我价值的渴望和不可及，使作者的思想处于疯狂状态，可谓是寻寻觅觅找不到活着的证据，于是认为太平世界只有在死之后——最后以猫被淹死来收尾，给作品的喜剧色彩画上了悲剧的句号。
而且《我是猫》这个作品的主题思想是悲观厌世的，而不是演奏快乐向上的生命乐章，在与小花短短的爱情和教师夫妻关系的描述中，也没有尽甜美之意，这是对生活的漠视；在谈到修身养性之时，也没有找到真正修身养性的方法，最后认为世人皆疯子；在迷茫痛苦时，没有努力追求幸福却找到酒精来医学专用自我，这些都是作品中不健康的思想观念，是应该予以批判的。
这是作者所处社会环境所造成的。二十世纪初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整个意识形态领域陷入混乱局面，人的思想和行为无所适从，更找不到解决诸多矛盾的途径和方法，这是《我是猫》描绘的社会背景。
总之，夏目以非文人战士的幽默元素，揭示了那个时代人们对西方事物和旧文明的思想斗争。批评不仅是思想之风，更是人与人之间的纠葛。现在我们有这个问题，但我们没有自知之明。
不妨来读一读，来对比一下自己。多想一下连猫都懂的真理。
我是猫读后感 篇3
《我是猫》是夏目漱石的成名之作，也是其代表作之一。鲁迅先生也曾评价过他这部作品为“轻快洒脱，富于机智”。作者是日本近代文学作家的代表人，他竖起了批判现实主义文学的丰碑，被誉为“国民作家”在这篇作品中，主人公以一只猫的身份，俯视着日本当时的社会，对二十世纪所谓的现代文明发出种种嘲弄和讥讽，主人公苦沙弥是一个以教师为职业的书生，而且是个自命清高，愤世嫉俗的书生。
经常到他家来玩的还有寒月、迷亭、独仙、东风等，这群人经常在一起高谈阔论，揭示出他们以“清淡”来掩饰内心的空虚和对现实的嘲笑、愤懑。这些知识分子在对待现实的态度各有不同,其中苦沙弥对现实执着，遇事大动肝火，作者把他描述成“像牡蛎一般把自己藏在壳里”对只知在书本里讨生活的知识分子抱有自嘲的态度，不过我认为这种重知识、爱学问的***是知识分子的自负，因为文章中，作者以猫的身份反复描述苦沙弥如何大讲知识的可贵，由此可见一斑；迷亭在与大家的聊天当中到时显得玩世不恭的样子，万事都显得不慌不忙；寒月讲究的是情趣，遇事无所沾滞，他先前为了做博士，一直在学校里面磨他的玻璃球，到最后最终是磨厌烦了，放弃了读博士，用他的话说就是博士不当也罢；而独仙却是个消极退让的人；东风喜爱的粉红色的唯美世界。这群人虽然性格各异，但是他们却也有一个共同点，这也是吸引他们走到一起的原因。
那就是重视知识，热爱学问，对市侩们所追求的荣利表现出厌恶。出于这一点，他们往往以诙谐的语言发泄出所爱所憎，或相互调笑以表现同期相投，我倒是认为这反映出了这些不阿世俗的知识分子的种种复杂心态。
在猫的眼中，主人孤僻狷介，而女主人却也是未能脱俗。在猫看来，主人公苦沙弥是个穷教师的形象，而且他每天从学校回来就一头钻进书斋，就几乎再也不出来，而其实他在书斋里面时常是摊开书本，读上两三页就发困了，往书本上流口水，据猫的窥探来说，这还是他每天必须做的“功课”。苦沙弥在别人面前是经常说再也没有比做老师更辛苦的了之类的话，但是在猫看来，干老师这一行实在是惬意，甚至暗自想如果自己生来是人，就只做老师了。
作者以猫的身份使用旁敲侧击来刻画主要人物苦沙弥，另一方面也描写了猫眼中，苦沙弥的种种可笑、迂阔的言行、嘲弄了苦沙弥的虚荣心、自负心以及知识分子的种种怪癖。其中，作品当中就讲到自己的主人苦沙弥因为任性吃了苦头的故事。本来主人的本领就比不过人家，可是他偏偏什么都喜欢弄一手。
他时而写俳句往《杜鹃》杂志上投稿，时而给《明星》杂志写“新体诗”，时而写错误百出的英文（具有讽刺性的是主人公还是一位英语老师），还学过“谣曲”，而且有一阵子，吱吱嘎嘎地拉过提琴。可是遗憾的是，没有高出一点名堂来。甚至他在茅房里唱“谣曲”，结果左邻右舍给他取名为“茅厕先生”，但是他倒满不在乎，依旧唱着，连猫都不知道主人是怎么想的。
即使是胃病，他也表现出极度的虚荣心。虽然他在日记中清楚地表达了对自己胃病的极度担忧，但表面上，他却装作英雄，这让猫觉得很可笑。
同时，大师也是一个没有勇气和毅力的人。主人讨厌贺客，但是他却没有勇气躲出门去，这也更暴露出主人那藏在硬壳里“牡蛎”。主人是有胃病的，但是他却不坚持吃药，总认为药不管用，后来听别人说不吃早饭胃病就会好，主人到是尝试着这样做了几天觉得毫无效果便放弃了，后来又听说不吃咸菜能治胃病，倒也是尝试了，但是一个星期过后觉着无济于事又吃开了，其他治胃病的办法也尝试过多次，但没次主人坚持几日就放弃了。
由此可见，主人是个搞什么都没常性的人。
夏目漱石的这部文学作品也从中国文化中汲取了自卫和愤世嫉俗的文学气质。这部作品大部分都是在以一群文人的聊天展开，在苦沙弥和朋友之间清淡的谈话中，虽多是插科打诨，但是很多时候却是带有嘲讽和强烈的讽刺含义。拿作品中，迷亭讲述维新前卖菜人将女婴放在框里沿街叫卖的故事来说，卖女婴与买女婴人的回答是荒诞但又带些夸张的（买者问卖者：
“品质是不是有问题？”卖者回答说：“前头这框里，俺一直用眼睛盯着，不会有错，不过但在后面的这个嘛，因为俺没有长后眼，品质我不敢保证，但是价钱可以少算点。
”）由此引出苦沙弥等知识分子的议论，也表现出作者对封建落后事物的否定，又对进入二十世纪初日本近代化所带来的弊端，如拜金主义、强烈的个人主义等的极度不满。
最后，猫掉进了水箱，因为他喝醉了。不管他怎么挣扎，都没用。最后，猫觉得他的挣扎也是一件痛苦的事，他不想受苦。所以猫让自己死去了，甚至它到最后都庆幸自己有了这样的机会进入这种奇妙、宁静的世界之中，因为不死是不可能获得这种宁静的。作者用这种批判的手法，讽刺着日本当时的社会让人难以忍受，这种极具批判现实主义精神的作品在中国倒也是不乏经典如四大名著、《围城》、鲁迅笔下的《狂人日记》、《孔乙己》等。
读完这部作品，认为最具特色的一点就是在一群文人的调侃玩笑中其实蕴含着真意，发人深省。表面上写的是一群文人的闲聊，其实他们聊得都是日本当时的社会以及他们对当时社会表露出的不满。
我是猫读后感 篇4
日本作家夏目漱石所写的《我是猫》这篇童话是我和学生读后都认为写得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人称的口吻写出了“猫”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。
在与学生共读此文时，我不禁笑了起来。作者能如此细腻生动地刻画猫的心理，这与猫的文化积淀和对动物的细心观察密不可分。在笑的同时我也在想：
既然是一篇童话，那它反映的不仅仅是“猫”的遭遇和心声，它也在一定程度上折射着人类社会的点点滴滴。
仔细想来，“猫”吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗?被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题(而这难题对有些人来说并非难题)无法自拔时的窘相吗?
同学，你可曾记得：当杜瑞峰等同学站起来读诗或读课文，沙哑的声音在课堂上响起时，你们不也报之一笑了吗?这和文中女孩和伙伴的“笑”有何异同?
在学生中，我们应该互相尊重，而不是嘲笑我们周围的每一个人。
“我大抵也算见识过人类缺乏同情心的个助攻行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头”我们为何不能拥有一颗同情之心，一颗感恩之心，包容身边人的缺点，包容同学一句并非专意说出的话，包容......包容一切可以原谅的事情，但不能包容你对学***漠、不自觉和不负责任!
“一颗沙里一个世界，一朵鲜花一座天堂”而我想说的是：这只猫的遭遇就是一个人间社会!
同学们，让我们在理解课文的同时，试着解读课文背后的情感和内涵！
《我是猫》读书心得【二】
《我是猫》是一部以猫为主人公的长篇**。以猫的眼睛看世界，这在当时，在创作手法上有一定的突破。猫公很富于哲理，精干辞辩，对人类的弱点讽喻得十分透骨。
这部**语言幽默，风趣，用讽刺的与前去描写猫所遇见的景物。例如：咱家是猫。名字嘛......还没有。”语言十分诙谐幽默。
其实作者在写猫，就是在写一种社会现象。《猫》所处的时代恰是明治维新以后。当时，资本主义思想和封建主义思想发生了冲突。猫眼里的疯子在一定程度上反映了一些社会状况。
我喜欢猫的那种闲适和自然。即使是在他死的时候。他喝了酒之后，晕晕乎乎的掉到了水桶里，他挣扎，费劲了全身的力气也无济于事。
于是他选择了放弃。虽然现在看起来有点遗憾，但实际上这是一个明智的举动。放弃奋斗的念头，以平和的心态面对死亡。
事实上，现实生活并非如此。有时我们应该以平和的心态面对周围的事物。多自然，少约束；多快乐，少悲伤。
事实上，有时我们面对的对手并不可怕，但我们崇拜他。
生活中有很多挑战，挑战的人也很多，但真正成功的人却寥寥无几。我们在困难面前缺乏的不是技能和知识，而是勇气。事实上，勇气不是培养出来的。这是一种天生的力量。
我们失败的原因是我们被自己束缚住了。
《我是猫》读书心得【三】
《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的**作，发表于1905年。作者在书中以猫的身份来观察生活。这是一只善于思索、有见识、富于正义感、但至死也没有学会抓老鼠的猫。
它观察了当时的人们，表达了自己对人的看法，也表达了对当代知识分子男主人的一些看法。
这只没有名字的猫，在一位穷教师家居住着。它是一只猫，在主人眼里并不重要，但住在主人的房子里。它非常想学会捉老鼠，可是晚上捉老鼠却被老鼠给捉弄的一塌糊涂，最终主人惊醒了，还以为来贼了呢!
虽然在猫咪的世界里显得傻呼呼的，可是在某些方面看起来非常棒，它总是在客人来的时候待在主人的身边，主人的朋友和主人聊天，它听完了，总会悟出道理。
这只猫真的很蠢，但在做蠢事的过程中，它会得到一些教训，不会做这些蠢事。有一次令我记忆犹新。这只猫在厨房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齿，怎么也拔不掉。
到最后，它只好站起来，前爪把碗往外拽，后脚站了起来。最后，主人的两个小女孩看到了。母亲请女佣帮猫把碗拔出来。
这是一只哲理猫，也是一只“蠢猫”(捉老鼠方面)。书中的字句蕴含哲理，生动有趣，不死板枯燥。我很喜欢这本书。
《我是猫》读书心得【四】
《我是猫》是一部正宗的日本**，由日本着名作家夏目漱石所着。此书以一位穷教师家中的猫为主人公，以这只被“拟人化”的猫的视角来观察人的心理。本书中的猫饱经沧桑，受尽煎熬，最后死于水缸之中。
其实，在生活，饱受折磨最后死在人类手中的小动物，还有很多。
一次，从学校回来之时，刚经过医院门口，就见到了一大群人围成一个小圈子，似乎在围观什么。我忍不住好奇起来。我挤进去看看。这一看，我惊呆了，好一会儿才缓过神儿来。
地上躺着一只惨死的猫。它的头发是棕色的，有一部分被血染成了红色。它四肢是舒展状态，前爪似乎在求救。最可怕的，也是让我呆住的理由――猫儿的右眼球竟掉了出来，与眼眶透过小小的血管连之后，藕断丝连。
这场景，至今回想起来还觉得可怕。
还有一次，太阳落山的时候，我从一块还没有盖好的空地上走回家。刚到半途，忽闻“喵----喵”之声，想了想，也没在意，继续向前走。正当快要走出空地之时，又传来声“喵――喵”。
我思索着：好像是只猫儿的叫声。于是，我便踏上了寻猫之路。
我花了大约4分钟的时间通过确定声源找出猫的确切位置。咋眼一瞧，全身黑不溜秋的，眼里堆满了眼屎，脏兮兮的。看到它又脏又臭又丑，我就把它一个人留下回家了。
这件事，便成了我的遗憾。
想一下，竟有这么多的动物惨死在人类手里，人类是否该好好反省反省了呢?
《我是猫》读书心得【五】
我喜欢猫，因为它们有时活泼，有时安静。看到它们注视着我们的神情，我时常会想在猫的眼里，我们算是什么东西呢?会不会觉得我们不可思议，或者愚蠢无知?
这让我想起了一只住在夏目漱石围栏里的猫。它是一只普通的猫，但思维和人一样。没错，这就是《我是猫》中那只猫。
夏目漱石生于1867年2月9日。他出生在东京。他一生才华横溢。他只写了十年，却留下了一系列的珍宝。他的全部作品，大体反映了明治时期知识分子的一颗痛苦而不安的灵魂，反映了他在东方思维和西方文明、在虚幻理想与残酷现实、在迂腐守旧与拜金大潮之间的艰辛求探与惨痛折磨。《我是猫》，够得上日本的才子书之一，也是世界文学名著之一。
《我是猫》确立了夏目漱石在文学史上的地位，**采用幽默、讽刺、滑稽的手法，借助一只猫的视觉、听觉、感觉，以主人公的日常起居为主线，穿插了邻居资本家金田企图嫁女不成、阴谋报复苦沙弥的矛盾冲突，嘲笑了明治时代知识分子空虚的精神生活，讥讽他们自命清高，却无所事事;不满现实，却无力反抗;平庸无聊，却贬斥世俗的矛盾性格，鞭挞金田等资产阶级人物及**的势利、粗鄙、**的本性，**构思奇巧 ，描写夸张，结构灵活，具有鲜明的艺术特色，“我是只猫儿。要说名字嘛，至今还没有。”这样亲切的一句话为我们打开了一只猫的心灵大门。
这只猫的一生透着淡淡的悲凉，正像是对于社会的嘲讽。在它的脑海中，主人只是一个愚蠢的教师，装模做样，“像牡蛎一般把自己藏在壳里”，同时也追求人格独立，而他的朋友们崇尚金钱权势，为了钱不惜一切。这说的是一些虚构的人，我们未必不愿承认，但是有谁知道，我们是不是以同样的形态出现在身边的猫或者是狗的眼中呢?
人类总是因为我们的智慧和文明而骄傲。至于小猫小狗虽然聪明，善解人意，它们的脑子与人类确是无法比拟的。当然，这也是人的看法。
殊不知，在那些“小猫小狗”看来，人也不过如此，没有莫及的智慧，没有高雅的气质，有时甚至连它们都不如。看到这，我们似乎有点哭笑不得，但又能说什么?只是角度不同，没想到我们的形象有了天翻地覆的变化。
说到这，我不禁想起了鲁迅的《狂人日记》。这说的又是一个有病的人所看到的世界。这个世界里的人都想害他。
说他病态，这并不假，但难道那时的社会不是在向着这人吃人的趋势发展么?就像那只猫，我们可以说它没有资格对人品头论足，但是它所看见的又何尝不是真实的人?每个人抑或是猫狗的心中，都装着一个世界。
我的，你的，他的，没有一个相同。我们活在自己的世界里，看他人的风云变幻，用自己的心情，体会着他人的喜怒哀乐。
在书的结尾，猫因为馋嘴喝啤酒而误入水缸。起先它还在挣扎，可渐渐地就放弃了，因为它觉得这样很舒服，远离了世界的喧嚣，进入了奇妙的、宁静的世界之中。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。
感谢呀感谢。”这竟是那只猫的最后思想，可见它有多厌恶这个丑陋的世界了。没错，这就是《我是猫》中的那只猫。
《我是猫》
我是猫读后感 篇5
经友人推荐，我看了夏目漱石的**作《我是猫》。读完后，掩卷长思，感悟甚多。
**主人公是一只拟人化的猫，无名。在经历了一场生死攸关的灾难之后，它来到了中学老师的家中。苦沙弥为人懒散、固执。
一从学校回来就躲在书屋睡大觉，苦沙弥的兴趣广泛，却一事无成，他常和一些朋友如“理学士”、“寒月”、“美学家”、“迷亭”等一起谈古论今，吟诗弄文，卖弄**，而这一切，全被猫儿看在眼里，不时加以嘲讽，因为金田女儿的婚事，苦沙弥遭受无端辱骂，老同学铃木也上门警告，一些不明真相的学生还到他家门前肆意少闹，但猫知道一切都是金田夫妇搞的鬼。猫经历了那么多人和事，感到非常沮丧。他想喝点酒放松一下。不料，喝了半杯啤酒后，他掉进水箱淹死了。
此书构思独特，以“猫眼看人”的角度讽刺了当时社会的小资分子，鞭辟入里的剖析与辛辣，入木三分的讥刺，十分巧妙，不由令人拍案叫绝、大快人心，故事十分有趣，既有猫的特征，又有人类的情感、观察力与思考的能力。它可以自由自在的进出，无拘无束地思考，随心所欲地调侃，把人引入一个奇特的天地，享受到一种奇妙的阅读情感。
我是猫读后感 篇6
大黑是一只寄居在车夫家却不知道天高地厚的肥黑猫。大黑认为车夫和教师这两种职业相比较的话，“肯定是车夫了不起”，理由是车夫比教师长的壮实。这么个理由估计全人类都要不同意了。
“咱家”对它的态度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一只世故的猫头！但这只吹牛的黑猫也是相当可爱的。“只要在他的威风面前表示心悦诚服，喉咙里呼噜噜地打响，表示洗耳恭听，他就成了个最好摆弄的猫。
”这黑猫明显的受到车夫主人的影响。但即便是这么俗不可耐、欺软怕硬、不学无术的猫也有着不赞同主人的说法：“再怎么卖力气捉老鼠，能像人那样吃得肥嘟噜的猫，毕竟是举世罕见哟！
人们把猫捉的老鼠都抢了去送给警察。警察**知道是谁抓的？不是说送一只老鼠五分钱吗？
多亏我，我家主人已经赚了差不多一元五角钱呢。可他轻易不给我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些体面的小偷哟！
”这不正是那些忍气吞声被资本家剥削的还未开化的工人阶级真实的心理写照吗？这“体面的小偷”正是那些榨取剩余价值的却表面光鲜的资产阶级的最佳称谓。
我是猫读后感2
隔壁的猫三毛哥也是个很有趣的角色，但他只演过一次。它是律师家的一只猫。它评论人类“不懂所有权”，人类还会“脸儿不红不白的”“大模大洋地抢走”食物。
说到这我发现了一个有趣的现象。如果三毛师兄和白猫嫂的家环境换了地方，那么**真的很有远见。也就是说如果是军人家的猫说出这么一翻惊世之语，真是作者深刻地历史见地呀！
明治维新时期，日本几乎完全采纳了西方的文化技术成果，像一只蚂蚁吞下一头大象；国内资源不足，远远不能接受西方先进的生产技术，只好走对外扩张的道路。二十年后，日本帝国侵略中国，蹂躏我们的土地。试想，日本军人家的一只猫尚能有如此见解和维权意识，而帝国主义军权的日本却无法释怀。
真是极大讽刺！
当然，很多人会反驳我的观点，认为这个小细节也许只是作者无意安排的；但我想，就算作家在这没有明确提出日本社会存在根本问题，而是需要等待马克思主义理论的验证，作者对当时社会状态的深刻理解和透析的能力是无庸置疑的，作家所具备明敏锐的社会感受力也是特定历史条件给予个别人物的。应该说，作家们此时至少隐约预见到了即将到来的冲突。
我是猫读后感3
这部作品的名字看起来很吸引人吧……
这部作品的作者是日本现代作家：夏目漱石的作品。他巧妙地以一位穷教师家中的猫为主人公，以这只被“拟人化”的猫的视角来观察人类的心理。
这是一支善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会不捉老鼠的猫。听到这里，不捉老鼠，是不是很荒唐？然而，他的气质，还是深深打动了每一位读者。
这只担当者叙述者、评论者角色的猫儿，俯视着夏目漱石所身处的20世纪初的“现代文明”，发出极尽调侃的嘲弄和不屑。现代生活方式偏离了传统的道德价值。在**中，夏目漱石将自己都日本的看法，全部通过一只猫儿，表现了出来。
在猫戏弄的背后，当时的日本知识分子不得不痛苦自嘲。
《我是猫》是夏目漱石的代表作品。这部作品写于1905年。
这部作品有效地揭露了资产阶级，批判了社会拜金主义思潮。用书中的话来说，就是“穷凶极恶，又贪又狠的大资本家”。他的“堂皇富丽的公馆”，与苦沙弥的“暗黑的洞窟”形成鲜明对比。
他让手下明白，要想发财，必须有三个缺憾：缺乏正义，缺乏人情，缺乏诚信。主人公苦沙弥安贫、正直，教书十年与他素不相识，只是慢待了他的老婆，他便兴师动众三番四次进行打击，致使苦沙弥的身心受到严重摧残。
在文章中，金田老爷无疑是一个反面角色，奸诈、**可憎的面目贯穿于整部作品，所以，连“猫”也觉得金田是“最坏的人类”。
我是猫读后感4
他看到了欧洲资本主义可憎的一面，认为日本不应该再走欧洲道路。但限于当时的一般社会认知，他看不到其他出路。他可以做到的，便是不容纳，批判，以及绝望一般的嘲讽。
作者本人，在他的思想中，也掺杂了很多东西方的东西。他是西方的个人主义者，但他反对资产阶级文明。他的社会理想是具有宗教情怀的，以为需要“则天去私”。
这无疑是东方文化里，天下为公的思想。若把这个思想矛盾的特征，放诸当时社会发展中，各样思想和观点冲突与融合的背景，一切就好理解了。
读书是照镜子。
中国的读者从《我是猫》里可以读出很多滋味。
我是猫读后感5
资本主义社会的动力是人们对金钱的欲望和追求。这种价值观往望与原社会对人情、友谊、正义和公平的重视相冲突。日本改革带来了社会经济的快速发展，原有的社会文明体系崩溃了。东方文化的基础是道德，但真正的社会不是。
你想，日本人，在那个时代是不是接受？夏目漱石，以他的发言，在《我是猫》里的冷嘲热讽，将一个处身社会巨变下的日本人，他心里的失衡与纠结，以及愤怒都暴露出来。
他用猫眼看世界，这本身就表达了他对当时人类世界、日本社会的陌生。在艺术手法的选择上，潜在的意义是对现实社会的不满，不接受，表示蔑视，于人的行为保持距离。
我们认为夏目漱石是以为资本主义作家，但他也是资本主义**社会的批评家。正如马克思不喜欢现实社会中的新资本主义一样，夏目漱石也无情地揭露了资本主义的内在缺陷。
我是猫读后感6
日本作家夏目漱石所写的《我是猫》这篇童话是我和学生读后都认为写得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人称的口吻写出了“猫”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。
在与学生共读此文时，我不禁笑了起来。作者能如此细腻生动地刻画猫的心理，这与猫的文化积淀和对动物的细心观察密不可分。在笑的同时我也在想：
既然是一篇童话，那它反映的不仅仅是“猫”的遭遇和心声，它也在一定程度上折射着人类社会的点点滴滴。
仔细想来，“猫”吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗？被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题无法自拔时的窘相吗？
同学们，你们还记得：当杜瑞峰和其他同学站起来读诗歌或课文时，教室里沙哑的声音响起，你们报以的也是一个微笑吗？这和文中女孩和伙伴的“笑”有何异同？
在学生中，我们应该互相尊重，而不是嘲笑我们周围的每一个人。
“我大抵也算见识过人类缺乏同情心的个助攻行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头”我们为何不能拥有一颗同情之心，一颗感恩之心，包容身边人的缺点，包容同学一句并非专意说出的话，包容……包容一切可以原谅的事情，但不能包容你对学***漠、不自觉和不负责任！
“一颗沙里一个世界，一朵鲜花一座天堂”而我想说的是：这只猫的遭遇就是一个人间社会！
同学们，让我们在理解课文的同时，试着解读课文背后的情感和内涵！
我是猫读后感7
根据中国人民的理解，明治维新是日本与东方文化传统国家分道扬镳，成为亚洲第一个现代工业化国家的重大历史事件。
一时间，中国学者所期待的是在中国复制一场改革运动。事实上，中国历史上真有一个“百日维新”。
我们对日本明治维新做出了积极评价。可是本身在这个历史时期生活的夏目漱石，他以《我是猫》，表达了与我们的一贯认识不同的意见。
在社会巨变时期，人们的思想认识需要一个从不适应到缓慢适应的发展过程，同时要实现新文化的建设。而且，最初社会**会严重对抗，以为这种演变是不为本国文化相容的；说重话的人，以为这是离弃祖宗文化。
夏目漱石，曾经在英国留学，他对于发生在欧洲与日本的资本主义发展，两者的不同有所认识。他以为，欧洲的资本主义发展是内化的产物；而日本引进来这个资本主义，是外来的，自然与原有的文化根底有所冲突。
这个判断，不简单。大家阅读《我是猫》，以为这是名著，作者极有才华，却不能看到那只猫的智慧，都是作者赋予的。它是作者的代言而已。
我是猫读后感 篇7
咱家是只猫，一只有文化有深度的猫，也是一只淹死在啤酒桶里的猫。
夏目漱石是日本千元钞票上的著名作家。他在1904年至1906年9月这两年多的时间里，创造了一只猫，一只特别的猫。这本书的诞生是夏目漱石为发泄多年郁愤而促成的，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。
本作品以一只可怜的教师猫为主人公，从这只拟人猫的角度观察人类的心理。
这是一部十分丰富的作品，但他没有完整的故事情节，仅仅是以猫的视野，以猫为叙述者，通过它的感受和见闻，写出它的主人穷教师苦沙弥及其一家的平庸、琐细的生活以及和他的朋友迷亭、寒月、东风、独仙等人经常谈古论今、嘲弄世俗、吟诗作文的故作风雅的无聊世态。唯一的线索可能是金田小姐的婚姻。为了选择女婿，资本家金田的妻子到苦沙弥家打听理学士寒月的事。
苦沙弥有些傲慢，不大理睬她，于是招来了金田夫妇的肆意**：先是指使一伙人污辱谩骂；接着唆使苦沙弥的同事进行报复；后来，他买了落云厅的顽皮学生，使他不安。最后，他还号召以前的同学对他进行训诫和恐吓。
除了这个大资本家，作者还创造了一个小资本家叫铃木次郎，他也是一个唯利是图的利己主义者。金钱和欲望是这些资本家的共同特征。作者写得如此赤裸裸，以至于连 “猫”都能一针见血地说：
“我现在明白了使得世间一切事物运动的，确确实实是金钱。能够充分认识金钱的功用，并且能够灵活发挥金钱的威力的，除了资本家诸君之外，再没有其他的人物了。”
猫眼里的人物都有鲜明的个性特征，当然也有不讨人喜欢的。比如，描写主人公妻子的圆头秃顶，无疑是对女性的一种不尊重，这也与作者所处的时代有关。
但无论如何，猫诙谐地，或者说是苦中作乐地将他短暂的一生贡献给了无产阶级和资产阶级对抗的观战中。它真是一只特别的猫。即使最后，它也没有学会捉老鼠。
我是猫读后感 篇8
zz 争姑娘
因为这个书名——《我是猫》，所以我被吸引。
当刚看到此书开篇的时候，我被惊吓到了——和我写的《我是yy》好像，甚至有些雷同。我与100多年（1906年）前的书撞文了……跨世纪，跨国际……或许，每一只田园猫都有着相似的成长经历吧。
然而，我和夏目漱石先生——《我是猫》的作者，日本文学巨匠是截然不同的，我是真的在写猫，是写物。而夏目则是借猫的视角，描述上个世纪日本小老百姓的日常，人物刻画的很生动——固执、孤僻、犯有精神性胃病的外语老师，”苦行僧”;喜欢胡编乱造捉弄人的”美术家”,迷亭先生；”**内行”寒月先生……是写社会百态。
毕竟，shamu先生是一个曾经以日本货币出现的人物，他的地位很高。
后来，我在另一本书中读到夏目先生不喜欢猫。这一点，我也从这本书中体会到。先不提书中这只猫是过的怎样的喵生，就凭它没有名字这一点——”我的名字也依然毫无踪迹。
欲望是无止境的。我下定决心做一只无名猫，一辈子住在老师家里。”,就能看出作者（主人）是不爱它的。
对于我们喜欢的人，我们首先想知道（记住）那个人的名字。我们对喜欢的物，也总是会绞尽脑汁给它起个名字，哪怕只是一块蛋糕，为的是要记住它，永远的记住它。虽然名字只是一个代号，但这个代号能给人一种归属感，至少从现在起我们知道自己来自何方，以及我们最初存在的意义。
《蒂凡尼的早餐》中，就有一只没有名字的猫，它虽被霍莉收留，但霍莉并没有给它取名字，收留只是短暂的，她并不想这只猫属于她。一个四处攀枝，依附别人生活的人，怎能用心去照顾一个独立的生命？！霍莉，她有她的坚韧，也有她的追逐，她把自己仅有的热情给了那个叫作”蒂凡尼”的珠宝，余下的只有冷漠，冷漠的对待其他生命，包括她自己。
或许，霍莉也并不喜欢那样的自己，就像夏目先生有时也不喜欢那个不喜欢猫的自己一样——大多作者，会把自己的部分人格隐藏在自己的作品当中，作为主人公一，主人公二……而书中猫的主人，书中的主人翁之一却也没有名字。隔壁家的猫都有名字，为何作为一个人却没有名字，只有绰号，”厕所先生”或”苦行僧”呢？可见，对于这个主人公，他也是不喜欢的。
好强大，一个没有名字的主人公撑起了一部著作。
日本**可以这么简单，但简单也可以感动人心。这两年，我看过渡边淳
一、川端康成、东野圭吾，当然还有夏目先生的书，我发现他们的文字都有一个共性，那就是不华丽，也没有玩儿文字游戏。我不知道是翻译文学水平有限？或者是中国文化太深奥，无法比拟？
在《我是猫》中夏目先生引用了大量的唐诗和我国的一些历史典故。这也证明了日本文化深受中国文化的影响。
《我是猫》是夏目先生的成名作，此书中也有许多与我共鸣之处，它的诙谐幽默也使我恨不得不吃不喝一口气把它读完，但随着后篇，猫的出场次数越来越少，越发的觉得人的乏味，夏目先生的那些对人性的批判也开始使我觉得冗长——或许让我不耐烦的是”听过很多道理，依然过不好这一生”吧。
也许再过几年，我还会再读这本书，这是另一种感觉。每本书都有它的时间，我们将在适当的时间见面。
我摘抄了一些书中的句子，就以其中一段作为我此感的句号吧。
“人类在远古时候，由大自然创造而来，相互之间地位平等，然后又一起被放到这世上。因此，所有人生来时都是赤身**的，没有例外。”
-end-
我是猫读后感 篇9
《我是猫》读后感10篇
《我是猫》读后感(一)：时代变迁过程中的浮世绘
冲着作者名气去读的一本书，一直对这样一个事实（存在一定天皇崇拜的日本所印制的人像钞票竟然不是领导人）挺好奇（也很赞同），而夏目漱石曾是头像被印在日元1000円钞票上的人物（2004年新版钞票发行后被改为医学家野口英世），于是在亚马逊闲逛的时候顺手买了两本书，一本是《心》，一本是《我是猫》。
书的内容是从一只无名家养猫的角度，记叙了主人珍野苦沙弥的生活和思想状态，期间主要描述了他与迷亭、水岛寒月等几个好友坐而论道的故事，由于水岛寒月与金田家族千金的恋爱问题，顺便穿插了苦沙弥众人对金田鼻子夫人的暗地嘲笑以及实业家金田对苦沙弥的捉弄报复。全书并没有大的起伏，平淡的情节暗地交代了随着时代的变迁，其中人物的生活的缓慢发展。
这本书读起来有点枯燥。虽然从猫的角度静静地观察和评价人类的生活很有意思，但整本书就是这样一个内容，让人觉得很无聊。读完书后实在不知道这本书的出名在哪，于是又找了一些书的简介和书评来读，才慢慢了解了书的价值所在：夏目漱石生活于1867-1916，时值日本明治时代，也正处于日本全国从德川幕府到明治新**变革的过程，新思想、新方式的大量涌入国内，同时日本也对外进行了一系列的战争（书中时刻正处日俄战争时期）。
在这样一个内忧外患的时代，一定有很多人因时代的起伏而不知所措，书中的一些主人公似乎就是这样的人物。
所以，个人觉得这本书对现代来说的看点，肯定不在于情节的起伏，而其讽刺意味现在也不再那么辛辣，更多来说是一种时代浮世绘，或者作为讽刺**的本身就是一种纪实，帮助我们了解那个时代，了解彼时讽刺时代的思想。就像讽刺风格十分相似的鲁迅的作品，如果以当下可读性高或干货多等常见的好书的衡量标准去评价《我是猫》，则会找不到它的优点。
毫无疑问，随照时代的不断进步，苦沙弥等人将逐渐被消灭。他们的思想活跃，他们读了一点书，他们有很多理论。然而，他们是落后的，他们的技能或概念不在可用？）社会吃香。
所以他们处处受气、然后处处萎缩。金田和铃木的实业家，虽然思想落后，品德低劣，但在拜金主义社会来临时，却因适应时代而如鱼得水。这两种人，加上很多种人，只能于适俱进。
但如果你必须选择其中一个，你应该是像草间弥生那样的人还是像神田那样的人？
这和你对自己的定义有关。
对我来说，这本书的收获是，除了比较这本书与省内的讽刺之外，我还应该在完成目前的书单后，寻找德川家康和明治维新的书来阅读。
《我是猫》读后感(二)：《我是猫》书评
本是奔着大作家夏目漱石去的，但是大作家书写格式及日本文学与中国文学的差异使得书中文字及内容晦涩难懂，需要很仔细地阅读思考。
这本书以猫为视角叙述了整个故事，很新奇，这是当初吸引我的一点，同时也可以观察到很多人类不为人知的一面。从猫的角度看人，每个人都表里不一，包括书中描写最多的猫的主人，猫认为所谓的谈**学彰显自己的能力和才华其实也只是为了消磨时间，他们除了会胡诌些并不可笑的事，然后莫名其妙地傻笑一通外，一无所能。特别是猫的主人为了不陪妻子去看演出，就相处各种冠冕堂皇的理由同时还不忘凸显自己对妻子的关爱、体贴。
我们还可以针对金田家族的鼻子进行长时间的讨论，然后对面部结构、引述各种引语等，这真的很无聊。其实，只是猫还没有完全了解人类的生活习惯。人类的大部分时间都花在这些事情上。虽然很无聊，但不会伤害任何人。
猫的主人和他的朋友们在本质上是正直的，对这个社会上的现象有批判意识，而实业家金田却只是因为苦沙弥在其夫人到访时稍显怠慢就想尽各种办法折磨他，造成他不少困扰。
归根结底，他们都只是些太平盛世的逸民，尽管他们像丝瓜一样随风摇曳，却又装得超然物外，其实他们既有凡心，又有贪欲。竞争之念，好强之心即使在他们的日常谈笑中，也隐约可见其端倪。
作家夏目漱石（natsume soseki）塑造了一个充满抱怨和正义话语的猫形象。从猫的角度来看，这个社会的问题更小，更详细，但更有趣。
总体来说，很多内容晦涩难懂，特别是猫的牢骚，也许是大作家的思想深度我达不到，也许是我现在年龄还不足以看懂，也许是作者创作年代、社会问题不甚了解，期待下次再读有新的感受。
《我是猫》读后感(三)：猫眼观
在豆瓣的介绍中，我意识到这本书是猫视角的另一种选择。
说实在的，刚刚开始看这本书，本来是我看书，后面都变成书看我了，主要是前段过于乏味，提不起劲，后面人物一次出场，才有点看头，我觉得，作者就是这只猫和苦弥沙的混合体。苦弥沙、寒月、迷亭经常约在一起谈天论地，聊聊市政，聊聊社会资本主义的溃败和不屑，说实在，我认为，社会的腐败是时代的演化，即使有不足之处，整天畅谈也不是良策，应该多多去改造这个社会，付出行动，让社会不至于这么金钱主义。
金田一家实际上是最能代表当时社会的缩影，金钱至上，权利至上，为了获得权钱，竟然可以缺义理，缺人性，缺廉耻。嫁女不成，反而对主人公进行攻击，这就是社会的黑点，不讲文明，不讲礼仪，不讲道德。
**一猫的视角来看待这世间，诙谐的语言，是**惟妙惟肖，不至于地乏味，作者拿捏得当，不愧是文学家。苦弥沙这些群体既不与世俗混为一谈，又批判当时的社会不公。无论是什么世俗，他们都不会与之交流，这也显示了主人公的愤世嫉俗性格。
在这个功利的世界，很少会有批判社会的群体，我们进入文明社会，大家追求的精神境界不仅限制于钱权，还有自己的理想，身边的亲朋好友，这些情感才是最为重要的，一旦不懂珍惜必然会后悔。
《我是猫》读后感(四)：《我是猫》评论-4分
作者夏目漱石，这个作者挺老啊，比高尔基还大一岁，比鲁迅大十多岁，在日本文学史上享有很高的地位，在1984年到2004年这二十年期间，占据着一千日元的封面，能占据日元封面，那绝对是民族英雄式的人物啊。
年代这么久远，开始我很担心看不懂，结果不然，翻译的很流畅，猫的视角，从一个猫的眼中所窥视到的形形色色的人，描摹了日本一个时期（日俄战争时期）的社会状态。还好，还是可以看得懂的，有点小讽刺，有点小批判，这个猫的视角也确实不错。之所以说看得懂，是因为我在看鲁迅的作品时，其实并不是那么容易理解透彻的，相比之下，这个比鲁迅还年长的日本作家，写的倒也算通俗。
故事开始不久，我就开始担心，从这样的角度看，似乎受到了很大的限制。一旦新鲜感消失，这种纯粹客观的描述如何支持**一本书？随着阅读的进行，慢慢的陷入了困境，猫的主人，还有主人的小伙伴们（迷亭、寒月等），没事就凑到一起吹牛x玩儿，虚头巴脑、互相恭维，没啥实质性的情节，讲来讲去，都是似曾相识的东西，没劲了。
我坚持...坚持...最终还是没坚持住，看了大概将近一半吧，情节依然如故，实在是太墨迹了，只要一看，十五分钟之内，肯定犯困。
关于读书，我向来不喜欢半途而废，因为没看完，其实是没有资格来评说作品的，但这本实在是太折磨人了，我还是把有限的生命用来读些其他的书，可能更有益处。
《我是猫》读后感(五)：《我是猫》简单感想
第一次听说这本书还是在《机器猫》里，知道作者夏目漱石是（曾经）印在日本1000元纸币上的作家。十年多后，我终于有机会欣赏这位作家最著名的书。
开始读时，先是被主角猫的萌态所吸引。渐渐地，他被诗情画意的场景描写和时不时的金句所感动。
书中所塑造的人物（和猫）都特点鲜明且真实。仔细想一下，好像在你的生活中就有几位和书中角色相似的人。而几位角色在书中的最后一章齐聚一堂时，更是将各自的性格展现的淋漓尽致，让人读起来好不酣畅淋漓。
必须要提是本书的结局。我读至只剩寥寥几页时就猜测会是怎么样的结尾，如此琐屑的故事也会是像生活一般琐屑的结尾吗？然而，结尾大大出乎了我的意料，但又却在情理之中。
我认为这并不是个简单的悲剧结尾，而且充满艺术升华的戏剧性结尾。全书平铺直叙的逗趣琐屑，在最后竟如烈酒般浓厚，让人跟着大呼南无阿弥陀佛！。
《我是猫》读后感(六)：第一人称的猫
我不了解夏目漱石，看到我是猫的题目觉得有趣。就拿起来看。目前来看，我是极缺乏耐心之人，看书断续到自己都不能忍，还好这本书并不适宜一口气看完，貌似就是适合断续着看的。
鸡汤不能一口气喝的太多，吐槽之言，犀利之词也不可读的过多。
主要人物是主人和猫大人，其余角色围坐一席，极尽吐槽讽刺只能事，文人估计都擅长如此，引经据典地互黑。猫大人与苦沙弥先生大概是一体两相的，人皆有生死苦乐，处事愚钝看事精明，自我欣赏自我否定。人的本质大概是冷漠的，其余的都是作为社会舞台的表演艺术家功能的体现吧。
背景大概是在明治时期，属于改革阶段。凡是改革，众人必有意见，所谓个性，众口难调。作者可能也是如此才安排众口来调：
有苦沙弥这种迂腐书生，实业家的金田，理学士的寒月，迷亭之放任形骸，禅学修身的独仙。众人合演一台精彩的群口相声。说到底也算百家争鸣，观点无绝对的对错。
所以老夏的倾向性可能有，并不明确。
老夏确实是功底深厚的作家，对于典故的理解与变通，得心应手。对于古代中国的文学掌握估计大于很多中国作家。不同的典故引自不同的角色之口，尽显角色的性格特点，拍案叫绝。
故而能将看似散漫的文本捏合成紧凑一则则小品故事。据说当时日本人爱看老夏的书，也有这方面的原因吧。
最后猫大人的醉酒落水之态的结尾也是极佳。开放式的结尾：对显得智慧的猫君的嘲讽还是对于人生圆满之态的达成？
生死命题应该是大部分日本人作家和导演喜欢**的课题，没有定论也不可能有定论。生死如此，何况其他！
另：文不对题是我从写作文开始就犯的毛病。(/□)
《我是猫》读后感(七)：生之困境
猫是原始状态下的人，人是异化后的猫。
夏目漱石在用猫的眼睛写人，其实猫的眼睛就是人的眼睛。也是在用人的眼睛在写猫。借用猫的眼睛最妙的一点就在于，一些我们早已经***常的生活、事件、人，在猫的眼里都是非正常的、荒诞的、戏谑的。
而我们浸淫生活已久，可能已经麻木到无法体会出这种非正常了。
当然在**里夸张是必然的。猫用高高在上的视角来俯视我们，品头论足，极尽讽刺之能事，简直把所有人都损到家了。其中妙语连珠神来之笔不需赘言。然而怪诞荒谬之外偏有三分悚然心惊。
看似悠闲的人们，若叩其内心深处，总会听到悲哀的声音。
我是猫读后感 篇10
我喜欢猫，因为它们有时活泼，有时安静。看到它们注视着我们的神情，我时常会想在猫的眼里，我们算是什么东西呢？会不会觉得我们不可思议，或者愚蠢无知？
这让我想起了一只住在夏目漱石围栏里的猫。它是一只普通的猫，但思维和人一样。
没错，这就是《我是猫》中那只猫。
“吾辈是猫，但还没有名字。”
这样一句好话为我们打开了一扇门。这只猫的一生透着淡淡的悲凉，正像是对于社会的嘲讽。在它的脑海中，主人只是一个愚蠢的教师，装模做样，“像牡蛎一般把自己藏在壳里”，，而他的朋友们也是一样的愚蠢，整日惶惶不知所要做什么。
虽说这“寒月”“苦沙弥”“迷亭”是作者虚构出来的，也许我们不愿承认，但是有谁知道，我们是不是以同样的形态出现在身边的猫或者是狗的眼中呢？
人类总是因为我们的智慧和文明而骄傲。至于小猫小狗，它们虽然聪明、善解人意，但它们的大脑是人类无法比拟的。当然，这也是人的看法。
殊不知，在那些“小猫小狗”看来，人也不过如此，没有莫及的智慧，没有高雅的气质，有时甚至连它们都不如。看到这个，我们似乎有点尴尬，但我们能说什么呢？只是从不同的角度，我没想到我们的形象发生了巨大的变化。
说到这，我不禁想起了鲁迅的《狂人日记》。这说的又是一个有病的人所看到的世界。这个世界里的人都想害他。
说他病了并不假，但当时的社会不是在走向吃人的趋势吗？像猫一样，我们可以说它没有资格评论人，但它看到的不是真正的人？
书的结尾，是猫误喝了啤酒，最终掉入水缸淹死。它没有太多挣扎，还念叨“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
万幸！万幸！”为什么这么平静？
为什么还要说“万幸”？是因为离开了这个它看不惯的世界？还是因为到了不可思议的太平世界远离了痛苦？
在它的眼中，死又是什么？死难道是一个新的开始吗？
每个人抑或是猫狗的心中，都装着一个世界。我的，你的，他的，没有一个相同。我们生活在自己的世界里，看着别人的沧桑，用自己的心情，可以体会别人的喜怒哀乐。
作者以猫眼写人类社会，使**得以撇开一定的社会成见，以其充满离奇的想象，鞭挞和嘲讽当时明治维新后的日本。小猫寄居的房屋里住着一个奇怪的主人，他喜欢拿着一堆晦涩难懂的书籍假装欣赏；尝试过诗歌、绘画等高雅艺术却失败；社交面极窄，左邻右里的关系都处理不好；作为英语初级教师也普普通通；他的性格固执、暴躁，却也有读书人的迂腐、怯懦。苦沙弥深受胃病所扰，与妻儿子女的关系不愠不火，由于身居陋室而又自命不凡，因此被街坊称为“神经病”。
正是在少数游客的观察和主人如何处理与外界的冲突中，猫形成了一种社会观。理所当然，苦沙弥所交往的都是些知识分子同学：喜爱胡诌八扯但又有一定文学素养的迷亭先生；文质彬彬，痴情艺术却纠缠于恋爱的理学士水岛寒月；话语中带有出家人的迷幻与飘逸，但却过分关注自我的八角独仙：
和主人一样，他们都是在人格中充满矛盾的读书人。
在明治维新的背景下，它折射出知识分子在世界名利社会中的无奈与彷徨。当时，日本的价值观受到了西方的冲击：一方面，对知识的追求或对名利的追求考验着他们；另一方面，社会上各种富人现象刺激和嘲弄着他们。
于是，他们各自形成了各自的独特性格：主人鄙视实业家，在自己的空间里固执地过着自己的生活；迷亭先生在不断地与他人胡扯聊天中得到解脱；寒月想娶实业家金田的女儿，但终究未能如愿；独仙先生似乎深得东方哲学观的深邃，要求自己以“消极”的方式修养心灵。
如果联系夏目漱石先生的个人经历来看，这几个在大变革环境中艰难度日的文人何似他本身呢？也许书中你们所有人的性格都反映了夏目漱石内心的微妙之处。他本人幼年不幸被生父抛弃，正像小猫一出生就茕茕独立一样；而晚年死于胃溃疡，就如**中女主人说苦沙弥“终将死于胃病”；而对东方人生观的理解与向往，他又与独仙先生有几番神似。
“一定的社会意识反映着一定的社会存在”。在西方思想的洗礼中，总有一些敏锐的头脑在担心眼前看到的东西，在后悔身后失去的东西。natsumoshi先生的早逝是我们的不幸，但他留下的文学珍品却被一代又一代人阅读和欣赏。
我是猫读后感 篇11
我是猫读后感日本作家夏目漱石以猫的视角观察了这个世界，并写下了奇文《我是猫》。
寒假拜读后，感触良多。猫公的确是了不起，很多复杂的事情都能看得一清二楚，这大概就是作为一只猫的好处吧。
在这本书中，我们从一只猫的角度来观察英语老师苦沙弥的视界。主要描写的视苦沙弥和他的一些朋友。
苦沙弥大概就代表了作者本人。因为这本书的主人公猫公的原形正是某天闯入漱石家中的小猫。书中的苦僧是一个脾气暴躁、胃病严重的老师。
他十分清贫，别人找他的家时都可以说“找那个房上有茅草的屋子就对了”。他其实很渴望金钱，但又看不起实业家赚钱的很多-阴-险手段。所以只能一直清贫。
有一次因为招惹了实业家夫人，于是遭到实业家手下的走狗的无尽的困扰。这个角色*我认为类似于中国目前的“愤青”。我一无所有，看不起别人，这是一种典型的病态心理。
美学家迷亭是苦沙弥的朋友之一。这个人非常有个性*，嘴里从没有正经，胡诌八扯是家常便饭。他喜欢捉弄别人。他的玩世不恭是他对待生活的态度。
整本书都有他的很重的戏份，可到最后我仍然没有读懂这个人。寓意过于深奥，只好略过不表。
理学士寒月则是标准的书呆子。他为了做博士会去研究“吊颈学”“紫外线对青蛙眼珠的影响”等等荒唐的学科。为了研究青蛙的眼球来磨玻璃球，为了追求完美的球而吹毛求疵，这只是浪费伟大的青春。
迷亭问他什么时候磨好，他居然会回答“快的话得10年，慢的话大概要20年”。真的是迂腐的可爱了。
哲学家八木独仙则又是截然不同的风格。他的哲学，除了两个疯子明白，其他人都认为这是个笑话。我初看他的哲学还感觉有理，哪知越到后面越感觉不对。
他只陷入了自己创造的完美世界。另外提一下，他的徒弟之一，在疯人院里的大号“天道公平”的一个人写了一队疯话给苦沙弥，却被苦沙弥视为至宝……
诗人东风用墨不多，个性也不十很鲜明。这是一个随大流的人。他没有个性。这种人可能是当时日本知识分子的主要分布。
再说说主人公，我们的猫公。真的很聪明，整个世界在他眼里都很清晰和荒谬。“世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。
我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。”多么辛辣的讽刺。又是一只蠢猫。我不知道是吃年糕的时候卡住了，喝的时候喝醉了，还是掉进大桶里淹死了。
猫公吃年糕的确是件蠢事，但它又悟出真理数条：“难得的机缘，会使所有动物敢于干出它们并非情愿的事来”;“所有的动物，都能直感地**吉凶祸福”;“临危之际，平时做不到的事这时也能做到，此谓‘天佑’也”。真相是很多的，但最终，很难逃脱被年糕扼杀和被孩子嘲笑的命运。
我认为这是大智慧和大傻瓜共存的最好体现。
《猫》一书描写了一群潦倒的知识分子面临新思潮既顺应又嘲笑既贬斥又无奈，惶惶不知所措，只靠插科打诨玩世不恭来消磨时光。他们总是嘲笑别人，却被命运和时代所嘲笑。
读读《我是猫》，能更清醒的认识一下我们身边的世界。
谢谢漱石先生，也谢谢我们的猫公。
我是猫读后感本文的主人公是猫。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候因为长得太丑，被人唾弃，捡得一命，后被被人称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，自此开始了观察人类、品评人类的生活。
直到某日因为好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。与主人和他的朋友梅亭、水岛冷月等进行了交谈。而其中，又属梅亭最能折腾人。
苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画——他自称是位美学家。苦沙弥是个绘画门外汉。刚要向梅亭请教，梅亭郑重地说：
“是啊，不可能一开始就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过：‘余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华;飞者为禽……’怎么样?
假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何?”
于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。但是事上，安德里亚根本没说，是他的朋友编的。
苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。与无名小猫相比，它的主人应该感到羞愧。于许多人相比，这只猫很有哲理，擅长辩论。
对人的弱点有很好的研究，甚至是对社会的批判，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。
疯狂的人聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相责骂，互相竞争。”……并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。
虽然有点搞笑，但也攻击了当时的社会风气。
在《我是猫》中，苦沙弥和他的朋友应该属于穷酸潦倒的知识分子之列。正如本文译者所说，“他们面对新的思潮，既顺应，有嘲笑;既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。
”《我是猫》中作者所描写的景象，应该是当时人们精神世界空虚的真实写照，这也无怪一只小猫会将人类世界看得不过而而了。
总而言之，这只无名小猫虽然神通广大，却又时而自作聪明，虽然看多了人类世界，却又因为一时好奇，最终还了性命。也许正是因为好奇，才使得它对人有了这么多的了解，也就有了这本《我是猫》。