故乡心得感悟通用。
我们不用去强求别人的想法跟我们一样，观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，写心得体会能够培养人思考的习惯。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？以下由小编收集整理的《故乡心得感悟通用》，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
故乡心得感悟【篇1】
无可告别的故乡
——读鲁迅《故乡》有感
原创： 狂人老师俗读鲁迅
2019年10月28日，我独自一人背着背包，带着行李，从广州白云机场，飞往杭州萧山，接着再乘坐大巴，辗转前往我最向往的地方——绍兴。全国各地有许多梦想家，他们离开家乡来到广州工作和寻找**;然而，我出生在广州，但我把许多人的梦想城市留给了一个经济远不如家乡发达的城市。我离开故乡的原因，并非生活所迫，而是感觉到当下的一切并不是我想要追求的，我应该要追求一种新的生活，改变自己成为本该成为的样子。
来到绍兴的短短两个月，我充满写作的灵感，写出了我的人生第一本书《真诚的套路》，并且得到了广大群众的好评。
很多人害怕孤独，不愿意独自面对任何事情。他们只是发出一个朋友圈，希望得到别人的赞扬和评论；而我就喜欢与孤独做伴，只有独自一人的时候，才会把自己的潜能发挥到极致，写作的灵感油然而生。2018年过年，我也加入春运的队伍中，只是我和大多数人的路线刚好相反，主流的人们都是离开广州往全国各地去，而我就是从外地走进广州。没有对比就没有伤害，也许我回去的时间还算比较早吧，很多外来务工者还没走。
即使不是高峰时间，乘地铁也很拥挤。10多年前，广州地铁的线路网络还不是很发达。这时，公公交通非常拥挤，这很正常；但我不明白的是，现在地铁网络四通八达，但上路的人数仍然没有减少。我不禁有个疑问——人都从**来的？
直到腊月二十八，才稍微清静一点点；过了初三，又陆续恢复到以往的喧闹中去了。
我在家乡生活了30多年，看着经典的东西离开我，很多我不想不请自来的东西。曾经的老广州，是一个多么有文化底蕴的古城，五羊雕像是广州的标志物；然而，如今，广州的象征已成为“小人腰”。谁知道五羊的雕像？我和很多人谈过，提到我的家乡在**，很多人甚至把“广东”和“广州”划等号！
昨晚，我在朋友圈找到一歌《我来自广州》，才顿悟到我的根是在广州，我怀念我的故乡，虽然现在交通很发达，只需要两个小时而已，但从前的故乡，已经再也回不去了。
在我初中的时候，语文课本学过鲁迅的《故乡》，今天再重新阅读这篇文章，不仅泪流满面。当年的鲁迅，也是在年底回到故乡，看到的一切，已经物是人非的。虽然说，故乡还是那个故乡，但已经找不出那种儿时那种淳朴的感觉来了，一方面自己的人生经历多了，看问题的想法也变了；另一方面，看到很多年没见的杨二嫂、闰土都发生了巨大的变化，这些变化都是他想不到的。
曾经的杨二嫂，是一个貌美如花的女神，现在却变成了一个斤斤计较、唯利是图的大妈；曾经的飞跃地球是一个聪明的孩子，但现在它已经成为一个麻木的封建叔叔。当然，社会环境是一个客观因素，但我认为这与他们当时的选择有很大关系。杨二嫂曾经是卖豆腐的，就是一个商人，当钱越来越难赚的时候，出于本能的改变，当然会变得唯利是图，要不然怎么生存下来？
虽然闰土小时候是聪明伶俐，但他家本身就是一个农民，他的见识永远就停留在农村的各种事物，虽然当年能说得头头是道，但仅仅是他知道的那些事物。人们的思想不会改变，当然，适应这个社会会越来越困难，会变得麻木不仁。
从《故乡》描绘出，世界是运动的，而不是一成不变的，唯一不变的东西，就是"变".不论是故乡的环境，还是鲁迅本人的经历，还有杨二嫂、闰土的经历，一切都是在不断的变化中。所有发生的一切，看似偶然，实则必然。
“他们应该有一个新的生活，一些我们没有经历过的事情”有着非常深刻的意义。我感觉到，社会上大部分的人，经历的生活都大同小异，虽然从事的都是不同行业，但最后追求的，都是为一套房子做贡献。我不禁要问，房子真的很重要吗？
一栋超过一百万的房子，把三代人的积蓄都掏空了，让自己变成了一个消极的人！我一直在问，“既然房子这么贵，你为什么非要买呢？”？“我不想听‘房子造就家’这句话。
如果说，有房子才有婚姻的话，这样耗尽洪荒之力，只为还房贷，消耗了自己的健康，还英年早逝，有的是因为透支了健康，有的是精神压力太大而自杀的。难道这就是想要的生活吗？如果没有房子的压力，在正常上班领工资的同时，就做自己喜爱做的事情，没准还会挖掘到一份自己感兴趣的副业，这不就更好吗？
难道一个人成家、培育后代，都是一成不变的吗？
如果一个人没有信仰，那就等于早死，只是不等于埋葬的时间。"希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；事实上，地面上没有路，当有很多人走的时候，它就便成了一条路。
“我离开家乡来到绍兴学习鲁迅的智慧和精神，是为了找到自己的路。如果你只为一所房子而努力，那你的生活意味着什么？其实每个人都有权利去选择属于自己的路，只有敢于创新，做非主流的事情，虽然前期会很困难、很迷茫，甚至是绝望，但当你为了信念坚持下来时，几百年后，依然在历史上长河中永生，这就是我们活着的意义。
故乡心得感悟【篇2】
2011年10月10日是辛亥革命100周年纪念日。武昌城头的枪声，开启了中国前所未有的社会变革和中国现代化的漫漫征程。以孙中山先生为代表的革命家发动了震惊世界的辛亥革命，开启了中国前所未有的社会变革。
鲁迅先生的**《故乡》，写的就是辛亥革命十年以后的绍兴农民的生活境遇。
**描写了二十世纪20年代初的故乡——绍兴的沉寂、衰败、毫无生气。“我二十年来时时记得的故乡”，“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。
”《故乡》里的主人公闰土，从一个活泼可爱的孩子、一个富有表现力的少年变成了一个麻木不堪、丧失了生命活力的木偶人。那个手持胡叉向猹刺去的闰土是多么富有朝气，富有生命的活力啊！他是多么勇敢啊！
少年时的闰土是“紫色的圆脸”，“颈上套一个明晃晃的银项圈”，中年的闰土“先前的紫色圆脸，已经变作灰黄”，才四十多岁脸上就“加上了很深的皱纹”，原先“我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。最使人痛心的是闰土的愚昧、麻木，“只觉得苦，却又形容不出”的悲惨。
辛亥革命后，绍兴农村为什么变得越来越凄凉、死气沉沉？辛亥革命十年以后闰土的生活为什么还不如二十年前？
“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”封建军阀与官僚地主的黑暗统治和封建等级制度、封建等级观念的罪恶，导致了闰土的愚昧麻木、穷苦不堪，也导致了闰土和“我”之间和谐关系的变异和幻灭，封建礼法思想造成了人与人之间的精神隔膜。
仅仅是如此吗？这样一个从身体到精神都受到压迫的农民，竟甘愿做一个封建的、听话的民族，把唯一的希望寄托在泥塑和木雕上？
鲁迅先生对于闰土的情感态度是“哀其不幸，怒其不争”的，这一点是众所周知、勿容置疑的。闰土的不幸令人深深同情和爱怜，可是，又有谁来告诉过闰土，包括杨二嫂，要起来争一争、斗一斗？和谁争，和谁斗？
怎么争，怎么斗？争了，斗了，又有什么好处？事实上，于闰土相比，杨二嫂富有一些自发的斗争意识。
她的咒骂，大胆的举动终于使她获得了手套和杀死狗气体的好处。只不过，我们都是带着有色眼镜去审视杨二嫂的，简单的把她斥之为“恣睢”。作为从封建没落地主大家庭出身的“我”，也并没有意识到，“我”本来就是被闰土和杨二嫂们斗争的对象！
不管孩童时代的我们是怎样的亲密无间，怎样的纯真友爱，一旦**以后，天然阶级的鸿沟便深深地横在两人之间，**还有什么平等可言呢？
“我不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活”，“他们应该有新的生活，为我们所未曾生活过的。”鲁迅先生希望闰土、杨二嫂及其我们的后辈能过上新的生活，希望是美好的，道路却是曲折的，其中的关键是不知道该如何奋斗才能过上新的生活。所以，“我想到希望，忽然害怕起来了”。
“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”鲁迅先生把希望比作地上的路，可是到底走什么路，往什么方向走，又该怎么走？旧的生活这样压抑、沉重，要闰土和杨二嫂们满怀希望去奋斗，去创造新生活，当时还是小资产阶级知识分子的鲁迅先生显然是迷茫的。
作为辛亥革命发祥地之一的绍兴，曾经涌现出秋瑾、徐锡麟、陶成章等革命先驱者，他们既惊艳又感人。但是，革命却并没有发动和依靠闰土杨二嫂们这样的贫苦农民和城市贫民，他们只是成为了一群可悲的“看客”。旧中国四万万同胞中百分之九十的农民没有被革命唤醒，只有几个喝过洋墨水的人在单枪匹马地革命，革命的悲剧命运也就可想而知的了。
1921年7月，中国共产党的诞生引来了马克思主义的火种。从那时起，中国掀起了一场猛烈的革命之火。一九二四年孙中山先生在中国共产党的帮助下，制定了联俄、联共、扶助农工三大政策，孙中山先生的建国方略才有了初步实现的可能。
故乡心得感悟【篇3】
回归原本的纯心；再见曾经的故乡———读《故乡》有感
对于《故乡》这个题目：
当我看到故乡这个题目时，耳畔突然回响的是母亲的叮咛、发小的呼唤还有那无言的牵动内心最深处的力量……其实当你看到这个题目时也是这么想的吧。那么既然想到了就写些什么吧。
——对于我来说“故乡”并非只是一瓦砖，一面墙或是一同楼一条街。鲁迅先生的“故乡”也并非如此。也它只是“一片”充满回忆和温暖的地方。请允许我在此诉说我的“故乡”……
那栋楼，带着我13年的悲伤、幸福和梦想，我也在这里交到了像闰土一样的好朋友。这里的闰土不是被压迫和剥削的农民的形象。就像他小时候和鲁迅的纯洁友谊。
这13年也许是我生命中最宝贵的时光。分离的时候我收到了一封信，那信也或许是最打动我的吧……
记得心中有这么一段话，是我对我的“故乡”的记忆现在也分享给你们……
“在我初一那年。你骨折了。那年夏天，我和莹推着轮椅带你到处走。你还记得吗。
晚上我们玩捉迷藏。三个人藏在一起。我们俩都很害怕。你说不怕。身为男人的你会保护我们。你还记得吗。
2008年奥运会开幕式那天。我们四个人在你家的床上。闹到了晚上12点。你还记得吗。
那天你弹着吉他说你要用《天使的翅膀》作为参赛曲目。我感动的说不出话。你还记得吗。
你还记得我们以前害怕的地下室吗。
曾经有个秘密基地你还记得吗。
我们在寒冷的夜里蜷缩在床上。大声唱天下。你还记得吗。
午夜十二点我们在大家都入睡之后去看哈七首映。你还记得吗。
在那个小沙发上。我们用歌曲接龙来消遣时间。我总是想不起来要怎么接下去。你总是帮我解围。你还记得吗。
那天你们俩帮我梳头发。把我变成了哪吒。你还记得吗。
有一年你生日。一个男人送你一个葡萄柚和海绵宝宝。你还记得吗。
我们互相在脸上摸蛋糕。我的头一下子撞在了门框上。你还记得吗。
我买衣服换好后。你们俩就用手机照下来。不停不停的评价哪个好看。那个不好，你还记得吗。服务员都很无奈了。
有一次。下雨。我和爸爸吵架。他把我电脑摔了。我从家里跑出来。你们打着伞拥抱只穿了一件背心的我。你还记得吗。
你爸爸打了你。你赌气。不开门。我和莹在你房门外喊了你很久。你还记得吗。
你说过。你要当我的伴娘的。你忘了吗。
你说过。要看着我结婚。然后让给我的孩子叫你干妈的。你忘了吗。
你说过。天底下的男人只有你最可靠。你忘了吗。”
是的，是一个比我大五岁的发夹写的。两年后，我没有忘记。我还记得有人帮我做数学作业。我记得有人陪我吃了一袋50美分的蘑菇丝。
辣到嘴抽筋了。还要比赛谁能一口吃完。我记得我偷偷逃课的时候有人收留了我。
并且说服老妈不说我。记得你们。记得这封信的名字叫做《明天会更好》，记得我的“故乡”。
我还记得，我们在家乡的土地上埋了一张纸，这句话在我心中清晰可见：总有时间可以过去，时间就像一条河。轻浮的东西总是在上面漂着，而那些沉重的东西总是最先沉到河底，那些时光真是美好，在心中一留就是……一辈子。
青春。。从此不老……
我还在等，等着你们。大学毕业后。我还会回到这里。你们也是。到那时。我们都回归了我们的故乡。
等待。重逢。
关于闰土和鲁迅的友情
或许对于小时候的闰土和鲁迅，我可以不假思索地说出：“友情啊。”但是再看20年后的他们，年龄变了、身份变了就连心都变了。
少年时，他们哥弟相称，一起谈论乡间趣事，朝气蓬勃。中年后，闰土竟叫上了老爷，变得客气迟钝。相信鲁迅的心是悲凉的，我甚至听到了当那一声“老爷！
……”响起时他的心生生撕裂的声音。闻到了心头血在胸腔中不断地环绕的铁腥味。那是怎样的痛苦啊…鲁迅说“我们之间已经隔了一层可悲的厚墙壁了。
”我并不认为，我认为他们之间已经隔了一条河，一片海。那条河，那片海，是扭曲的人性。是**的封建礼法的影响。
我曾看到这样一段话“封建礼法关系都是建立在人与人不平等的关系之上的。皇帝与臣民，**与**，官僚与人民，教师与学生。父子，哥哥和弟弟，男女，被视为上下级的关系。
他们之间没有平等的地位，也没有平等的话语权力，上尊下卑、“上”对“下”是指挥，是命令，是教诲，“下”对“上”是服从，是驯顺，是听话。”我很是认同。闰土是善良的，是怀念友情的，但他陈旧的思想无时无刻不在影响着的牵引着他，让他们原本背贴背心靠心的那种情崩塌了。
他的精神开始崩溃，他逐渐变成了一个娃娃。可怜，可悲……
我在想当我大学毕业以后回到我的故乡，是否也会这样，感受到那种撕心裂肺的痛苦。这，是个未知数。我只希望在这个喧嚣浮躁的时代，跌宕起伏会将心灵过滤到最纯净、最真实的境界。
那么再次见面，就不会是单单地客套和拉拢奉承。朋友，没有其他简单的只是朋友。
期盼。坚持。
最后的故乡
少年时心里所想的故乡是美好的。飘渺，却又让人那么的着迷。但人注定要成长，成年时，故乡是现实的，他不再是凭空的，因为它联系着社会和国家，影响的是一代又一代的人。
而现实的故乡却让人心痛。我宁愿永远活在那个美好家乡的记忆里，即使它已经不复存在。也许有一天，我的家乡也变得凄凉凄凉，但我还是努力让我的心平静下来，把它变成一片叶子，一片绿叶。
所以我们不仅需要一个容纳身体的地方，更需要一个精神家园。我把我的精神家园分成几个部分交给他们，等待我相信他们的人。。
承诺。相信。
初二:轩陌
故乡心得感悟【篇4】
现实社会是无情的。人与人之间有太多的规则、疑虑和懦弱，因为富人和穷人是不同的。产生了太多的阻碍，太多的差距。太多的差距，让人拒之千里。
人们说这是明智的，我认为这只是人与人之间的距离。又越来越远了，因为他们的童心与无邪已被显示那昏黑、阴冷，无情一点一嗲的磨光了，在这个漫漫的岁月之中，在这个凄凉的社会之中……长大了，我们就要一点点地顾到自己的面子问题。所以当你认为大理石比宝石好的时候，你有一种纯真的童心。
例如，闰土在这些年里一点一点地长大**。他不但是身体上的改变，也是心里之中的改变，他对鲁迅恭恭敬敬地叫：“老爷。
”而先前那欢笑着叫鲁迅：“迅哥儿！”的。
那闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡，消亡了。让人费解。所以说以前的社会是吃人的。
才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会，为后人开出一条大道来，让后人走过这条道开出新的路来，其实地上本没有路，走的人多了就成了路。人们常说要理智，但不一定比天真和欢笑好。
当看了故乡，我感到了一种凄然的感觉，自己不禁颤了一下，难道友谊在时间的过滤之后会褪色，会暗淡吗？当鲁迅激动得叫了一声：“闰土哥！
”而闰土默不吭声。之后，又喊了一声：“老爷！
”我知道他俩的友谊不那么深，原来的大海已如一条溪水。
我变得恐惧起来，我害怕现在的挚友会贬值，多年以后，也许知识记得有这么一个人。我不想要这个，就像鲁迅不想要水和宏儿一样。走他们的路。唉，世界上没有永恒的友谊吗？
世界上没有路。随着越来越多的人步行，它便成了一条路。我早听过了这句话，但一直不明白这句话，读了之后，我懂了：就一条规律，本没有它而做的人多了，就成了一条规律。
每件事情总有一个开端，当每个人都认同他时，便成了合理的事情了。
我突然意识到，原来父母做的，那些对我们来说似乎不合理的事情，都有他的意义。
感情会褪色和恶化，但只有记忆不会改变。多年以后，改变对他的感情不是你的错，不认识他是你的错。
故乡心得感悟【篇5】
作为一个留守儿童，我对故乡有着特殊的感情，经历了太多离别与思念，我开始更加重视这个让我成长的地方，我充分体会到了故乡的美丽与珍贵。
故乡，是我成长的地方，它不像城市那么繁忙，没有高楼大厦，没有喧嚣熙攘的人群，在这里，我能看到大片的田野、静谧的乡村、碧绿的农田、纯净的水源，这些都是大城市里所不能感受到的。故乡的美，是别处无法替代的。
故乡让我品尝到了自然的味道，每年的春夏秋冬都有自己的美，春天，草长莺飞，花儿绽放，空气清新，让人心旷神怡；夏天，蝉鸣阵阵，稻田如海，夜晚星光璀璨，凉爽的夜风吹拂着身体，那感觉深深地印在了我的脑海里；秋天，天空湛蓝，万木变红，会飘落的枫叶让整个乡村洋溢着浓浓的丰收气息；冬天，银装素裹的大地，将故乡美得如梦似幻。故乡的四季分明，让我跟随着四季的步伐成长，成为了一个懂得珍惜、感恩生活的人。
故乡丰富的历史文化是我最为自豪的，自古以来，故乡就是古代商贸重镇，有着深厚的文化底蕴和浓郁的历史文化氛围，祖辈们留下的老宅、古井、古树等历史遗迹，让我感慨祖辈的刻苦耐劳、顽强拼搏，也让我清楚地明白祖辈们脚踏实地、不屈不挠的精神是如何浸润到现在的乡村，然后成为我们的精神依托，激励我们向前。
故乡尤为让我感慨的是乡村之人的淳朴、善良和勤劳。在这里，我见识到了人与人之间的真挚相处，见证了友情和亲情的珍贵，更见证了大家对于生活的执着和爱。
回忆起往事，故乡带给我的不仅仅是心灵上的感悟，它更像是一盏灯塔，在我人生的路上给我照明，让我更加清晰明白人生的意义。我深深感悟到，故乡的美，是可以回味和珍藏的，也是给予我们智慧与慷慨的地方。我会永远珍视这个地方，这个我所爱着的故乡，我深深热爱着它。
故乡心得感悟【篇6】
《故乡》深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造**与人之间的冷漠、隔膜。下面是小编带来的家乡阅读感受。我希望它能帮助你。
故乡读后感(一)
鲁迅──中国伟大的文学家，思想家和革命家，原名周树人，浙江绍兴人，出身于封建破落家庭，19xx年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用其改变国民精神，1905-1970年参加革命党人的活动，其间奉母命回国结婚，夫人朱安，1918-1926年间，陆续创作出版了**集《呐喊》《彷徨》**集《坟》，1921年发表的中篇**《阿q正传》成为中国现代文学史上不朽杰作。
呐喊是鲁迅先生自《狂人日记
》后第二本经典**集，它是中国名著，也是世界名著，这本书有些文章是我们非常熟悉的，例如《故乡》《药》《孔乙已》等鲁迅名作。
看完《故乡》，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威!
作为一名教师，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学习总结虚心向同事请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。
我们学校是一个相对贫穷的学生**。也许很多工作得不到家长的理解或支持，也许付出很多努力却得不到应有的回报，这使我们或多或少有些气馁，使我们对事业的热情慢慢削弱。但看了这本书后，除了感动外，更多的是让我清晰的认识到，如果你是真正的热爱自己的事业，真正全心奉献于教育事业，那么你会发现你的付出是有成就的。
当你真的爱一个学生，再差的学生你也会发现他身上的闪光点，并激励他;再调皮的学生你也会找到他的可爱处;在难以相处的学生，你也会尽力去接近他，帮助他。当这些学生一点点进步了，学生会爱戴你，家长更是感激你，这使你感到自己的奉献是值得的，这也会激励你更努力工作。
在21世纪，一个新的美丽的世纪，我们需要共同创造一个更美好的未来。教师更始责任重大，因此作为一名教师，更要把爱奉献给自己忠爱的教育事业，关爱每个学生，茁壮成长，将来成为社会的有用之才。
故乡读后感(二)
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年一定要看瓜田，但他是自由和快乐的。
鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。没有自由，许多财富就会被破坏。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们需要体验，我们也需要知道许多新的东西，我们想要快乐的童年，我们想要摆脱束缚！
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典**集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》。在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
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故乡心得感悟模板
当我们面临一些重要的场合时。感言让每一次微笑都更加灿烂，我们是否真的知道如何去写好感言呢？想要了解更多相关信息不妨阅读一下“故乡心得感悟”，请相信我您一定能从这篇文章中获得所需的信息！
故乡心得感悟(篇1)
今天我读了一篇名叫《故乡》的*，看完之后我感受颇深……
这篇*是由鲁迅先生写的，主要讲了鲁迅先生在外地生活20年之久后因犯了伤寒而回到故乡，可人、物的变化却让他感到一阵悲凉，特别是小时候与他一起玩的：闰土。
闰土会用胡叉捉猹，还会用斗笠和树枝抓麻雀，他还见过跳鱼儿……闰土心里装着无穷无尽的鲁迅所不知道的新鲜事，因为鲁迅只能看到院子里的那个四角的天空。鲁迅在与闰土交往的过程中，每天都过着幸福而充实的生活，从闰土中学到了许多以前不知道的知识。
然而，当鲁迅再次回到家乡时，却看到了另一幅画面：“啊！那是闰土吗？
他身材虽然增加了一倍，可他先前的紫色圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围已经都肿得通红，一点儿也没有小时候可爱的样子。"更让人一惊的是：闰土一见到鲁迅，马上就跪着说"老爷"。
为什么二十年前的那个活泼能干的闰土竟变成了现在这样唯唯诺诺、奴颜婢膝的形象呢？我认为在封建社会的压迫下，他们必须服从当时的主仆关系；在战争的侵略下，人们过着悲惨的生活，社会越来越糟。否则，怎么会跳土变成这样呢？
读完这篇*我觉得：现在的我们生活在当下，沐浴在新时代的阳光下，没有社会的阶层高低，人人都是平等的，与那时相比我们现在真是太幸福了！
故乡心得感悟(篇2)
在鲁迅心目中，故乡是美丽的。童年时他是一位地位尊贵、家境又好的少爷，在一个大院中成长。在一次祭祀中，他认识了忙月叫来管理祭祀用具的孩子闰土。
少年时朝气蓬勃、见多识广的闰土给他带来了不同的童年记忆，但他在鲁迅二十年后回乡时所展现出的苍老麻木却也让鲁迅着实吃了一惊，多子、饥荒、苛税等等生活压力将他压迫得迟钝且畏惧生活，繁杂的礼教更是让他与身为“老爷”的鲁迅产生了不可打破的一层隔阂。不仅是闰土，加上鲁迅的家人、当年安分守己、年轻漂亮的豆腐西施杨二嫂，都被封建社会那经济上的贫困、压迫与精神上的摧残折磨的叫苦不迭，便渐渐变得自私放纵，尖刻贪婪与麻木。
中国几千年的制度、旧文化、旧思想到那时都会腐朽，但它们就像一个巨大的毒瘤。摆脱**是非常困难的。那时老百姓没有一个好的领头人，再加上人们的心灵已被黑暗吞噬得所剩无几，被尊卑、主仆的观念侵蚀得迟钝木讷，所以大家不敢改变，也没有能力改变。所以，封建社会的制度就这样毒害了人民那么多年，使中国农村逐渐萧条，破败，人们无奈之中只好把愿望托付给那些不存在的佛啊神啊，对平等社会的渴望也就自然而然的灰飞烟灭。
从绿色的瓜田，深蓝色的天空，到黄色的世界，荒凉的村庄；从热爱生活，无忧无虑的青年跃土，到伤感痛苦的老年贫困的中年人；从与闰土是亲密无间，情真意切的好朋友，到现在使用上“老爷”“磕头”等词的主仆身份……这一切，鲁迅看在眼里，痛在心里。
说到这儿，我真的为鲁迅与闰土那原先真真挚挚的友谊感到惋惜，如果不是社会上礼教的压迫，他们的友谊本可以永远保持下去。鲁迅先生在目睹了人们被剥削摧残下的惨况和中国农村在辛亥革命的后期逐渐衰败、破落后留下了篇尾那句启悟人心的名言：“希望本是无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路；事实上，地面上没有路，当有很多人走的时候，它就便成了一条路。”我认为，鲁迅先生这是将“路”作为一个比喻，其实这个“路”象征着人们走向幸福与平等的革命之路，是人民百姓推翻帝国主义的成功之路。鲁迅先生鼓励人们用实际行动来证明，而不是空谈。
鲁迅自己就是这样一位伟大的开路者，拓荒者，他犀利的笔触，就仿佛无形的**，将敌人打得头破血流，为中国的革命事业指明了方向。
现在，我们都过着幸福的生活，但这是老一辈革命者制定的基础和条件。所以我们新一代人们应该好好珍惜他们以生命为工具的劳动成果，学习他们的精神，也以便为以后的人们创造更美好的社会。
故乡心得感悟(篇3)
最近老师要我们读一本名叫《故乡》的书，这本书是由三个大故事和十一个小故事组成的，第一个大故事叫《呐喊》，第二个叫《彷徨》，第三个叫《故事新编》。
这本书我开始读起来还有点读不进去的样子，但是后来我又感到这本书很有意思，下面就说一说我读了以后的几点感想。
《兔和猫》写了一个家庭主妇三太太，在夏天给孩子们买了一对小白兔。**围绕着小白兔的出现和消失展开了曲折的情节。作者观察细致，描写生动，文字清晰生动，充满童话气息，台词充满天真纯真和诗意浪漫。
**写作过程揭示了强者与弱者、压迫者与被压迫者之间的尖锐矛盾。
而《奔月》则是说了一位英雄后羿的故事，他用神准的箭法把大地上的猛禽都射光了，从此后，后羿“英雄无用武之地”了。为了养活自己的家，后羿为生计而奔波忙碌，但也总遭到夫人嫦娥的白眼，世上的人已经将他的功劳渐渐地遗忘了，让他赔黑母鸡等等，**逢蒙的忘恩负义，使后羿逐渐陷入了落寞、尴尬的境地。这是一个被世人遗忘和背叛的英雄的悲惨故事。
我虽然只说了其中的两个故事，但里面还有许多的好故事，比如：《狂人日记》、《故乡》、《阿q正传》等等，都很好，我一定要认真的读完这本书，能让我认识了解更多的事物，开阔我的视野，增长我的知识。
故乡心得感悟(篇4)
我是一个喜欢看纪录片的人，因为比起电视剧，纪录片真实性更高。这段时间断断续续把《文学的故乡》看完了(很短），这是作家最真实的生活。看完你会发现，莫言、贾平凹是多么的平易近人，迟子建是多么的童真可爱，以至于我都原谅了我自己偶尔不稳重。
我忽而又明白了那句话:“须知参差百态乃是幸福本源。”
回到工作中，我仍然坚守语文和生活息息相关的思想，语文的外延就是生活。一个会生活的人，就不会厌烦语文，因为玩味生活的过程，你也学会了审视人生。
另外我还在最近的工作中深刻体悟到读书的重要性。宽泛地说，读书可以增加生命的广度；功利一点说，如何将口头语言转化书面语言，读书必不可少；再另说病句题，多听新闻一定有效，一定是央视新闻。
关于故乡这是下学期一定要做的话题。班里的同学来自各地，他们的故乡有怎么样的特点呢，在故乡一定有最值得回忆的故事吧。还记得月亮特别明亮的那一晚，我下班回家，路上偶遇几位同学，我欣喜地问道:“今天的月亮是不是很美？”孩子们道:“没有我家乡的美。”原来“月是故乡明”是自古至今都刻在人们心里的。
有关故乡心得感悟
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故乡心得感悟(篇1)
夜幕下的树影摇曳婆娑，刚下过雨的空气中裹杂着树叶的清香，白月光在窗台静静流淌。总在这样静谧的时刻，勾起对故乡的思念，一点点乡愁，一点点秋思——我打算回一趟老家。
一大早的路程奔波后，怡然自得地漫步在田野，冷峭的晓风给人带来一股沁心的微凉和葱茏的佳色，抬头便是澄澈的天幕，犹如一块纯净水晶，大片大片的云朵在亲吻纯朴的瞬间，羞涩远去。远处早早耕作的村民脸上带着憨厚的笑容，袅袅炊烟在他们身后升起，飘在半空中，形成一幅早耕的温情画卷。
玫瑰紫的.天色越来越明亮，却又下起秋天的第一场小雨，细如牛毛的绵柔，触碰时竟流淌进我的心房。走到溪边的青板石路，路旁的榕树高大，像远路上的马车夫，眼含热泪，靠着天空，日子久远。而雨，轻轻滑入叶的怀抱，叶，温柔缠绵拥雨入怀。雨丝落在溪面上荡起阵阵涟漪，鱼儿在溪中闲游，吹快而陶然，些许胭脂红的小鱼吐着泡泡，仿佛每个泡泡上都浮现童年的回忆。小溪清澈见底，似一面明亮的镜子，我望着溪面，却好像望见一个扎着麻花辫眼神清亮的小女孩，她的眉眼弯弯，单纯不染世俗。故乡，像生命之船曾经行驶过的路标，时时地提示着你最初走过的路。
小雨很快就停了，一座老屋也出现在我眼前，屋前静默着一位鬂微霜的老人，金色日光流淌至她发梢，显得和蔼温柔。奶奶见我回来虚寒问暖个不停，孩子们也拥上来与我玩乐，打打闹闹了大半天，屋里的笑声飘向远方，飘在田野上，飘进归乡的人儿，那颗欣喜的心中。
天上的阳光渐渐熄灭了，地面的薄暮慢慢地升起来。夕阳拽着紫红的薄纱依偎在黄昏，清风低唱着轻盈的歌漫步在田野。家家升起炊烟，结束忙碌的一天，投身于油星四溅中。一群鸟儿划过夕阳，金色的光铺在它们的翅膀上，不久又飞向远方。镶了金边的云朵急急聚拢又弥散，好似彼此偷偷地在喃喃絮语。
待到夜幕降临，奶奶做的饭菜香味弥漫整个屋子，她对我的喜爱，也是这般浓烈。此时家家灯火通明，故乡的夜晚充满亲情带来的温暖，月光透入屋中，流淌在一家人的身上。是爱，是暖，是人间四月天。
我感受着故乡的魅力，顺着时间的方向，带着一份来自乡土的牵挂，往前走，再往前走。
故乡心得感悟(篇2)
“世界上本没有路，走的人多了也变成了路。”我早就听说过它却总是不明白，读懂后才知道本来没规矩的事，做的人多了也变成了规律。
鲁迅年少时家里为祭祀，无意中认识了与自己年龄相仿的闰土，虽然他是仆人，虽然他不能拥有像鲁迅一样的高等待遇，但是它拥有自由，当鲁迅只能看着那四角的天空时，闰土在看瓜刺猹、雪地捕鸟、看跳鱼儿、捡贝壳。在鲁迅心中，闰土是他的偶像，是一个眼界开阔的农村少年。对于只能看见四角天空的少年，多少财富都是废铜烂铁，自由才是真正的金子。
20年后鲁迅回到家乡，看到家乡的.变化他几乎不敢相信。闰土来看鲁迅他的脸已经布满了皱纹，手也像干树皮，时间在闰土的身上刻满了痕迹，闰土跪下叫了一声老爷。鲁迅想过千种万种的见面方式，唯独没有想到这一种对于以前的迅哥儿20年后的老爷跨度是不是有点大了。虽然他的脸上刻满了痕迹，但是他最大的改变是他心里的改变。或许他的心里还是想和鲁迅玩的，但是当时的分界社会不允许，跟何况自己和鲁迅还是一种主仆关系呢!一声老爷包含着闰土多少的感情或懦弱、卑微或是时间长久的陌生也许只有闰土自己知道了。
看完了《故乡》我有一种凄凉的感觉，我不禁打了一个冷战，难道友谊在时间的过滤中会褪色会暗淡吗!少年闰土在社会的冷酷中淡淡消忘了，他的童心和无邪已经被社会一点一点无情的磨光了，正是因为这无情的社会，才让鲁迅拿起笔为后人开创一条大道来。
故乡心得感悟(篇3)
最近，我读了一篇由被毛泽东主席誉为“伟大的文学家、思想家和革命家”的鲁迅先生所写的一篇文章，名字叫做《故乡》。
在这篇《故乡》中，描绘了社会对普通的最底层的劳动人民的不公平。文章主要分三部分，分别是“回故乡”、“在故乡”与“离故乡”。“回故乡”讲述了作者在回故乡的船上，怀念自己的故乡与故乡的亲人；“在故乡”则写作者回到故乡，见到了母亲。还有一个卖豆腐的杨大姐来拍马屁，想在他们搬家之时，捞点好处，却没能如愿，便气呼呼地走了。之后，又来了一个闰土。闰土的外貌与儿时相比，苍老了许多。见到闰土，作者顿时回想起了儿时的事，他觉得，现在的他们与小时候相比，他们俩之间多了一层无形的屏障。“离故乡”主要写了作者在离开故乡的时候，希望社会变成一个美好欢乐的地方。
读了这篇《故乡》，我深深地感到了当时社会制度的不公平。也正是因为这种不公平，当时，很多善良、朴实、诚信的人渐渐地失去了这种美好的品质，变得以愚昧无知，变得阿谀奉承，变得尔虞我诈，谁也不再信任谁。也有更多更多的人自甘堕落，任人欺压。这些种种结果，都是由那个不公平引起的。我们一定要让那个不公平在人间消失。
我们一定要努力，努力创造一个人人不再尔虞我诈、斤斤计较的美好社会。
故乡心得感悟(篇4)
在这个学期里，我们学习了鲁迅故乡童年时的鲁迅就向生活在地狱，天天寸步难行，但长大后却丰衣足食。而童年时的闰土小时候生活在天堂，天天无忧无虑地玩耍着，长大后却成了别人的奴隶，给别人做牛做马。中的一篇短文，叫做少年闰土，可是在课堂上老师推荐我们去看，我们班上的人就一个都没去看，所以我准备，在寒假里去看。
我怀着激动的心情去看，闰土是其中的一个角色，他就是农民的一个代。闰土的少年时光，多么美好，抓鸟刺查十倍关于多么快乐的生活，可中年时的闰土那是多灾多难，生活灰暗的不能行，这就是什么的？不信呢，不是因为世界的黑暗，而是人类的黑暗。一个闰土可能还算好，可是这只是其中的一个人，世界上还有千千万万个闰土一样的人，他们都和闰土一样过着多灾多难的生活。
童年时的鲁迅就向生活在地狱，天天寸步难行，但长大后却丰衣足食。而童年时的闰土小时候生活在天堂，天天无忧无虑地玩耍着，长大后却成了别人的奴隶，给别人做牛做马。
从鲁迅几十年后见到闰土是闰土叫他的第一句话是老爷中，写出来闰土这些年受到的多灾多难，反映出了鲁迅痛恨旧社会的高尚品德
可那是几十年前的社会了，现在我们的生活和以前相比已经好多了，每家每户都能穿上衣服，也能吃上吃的。可却还有一些地方的人过着这样的生活，而我们作为未来的新动力，应该要努力去学习，然后去打破这些黑暗的社会，让人们都能过上幸福的生活，让他们不要在想以前一样被黑暗势力欺压。
故乡心得感悟(篇5)
看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。
首先，鲁迅先生在回忆少年闰土的时候，描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象，闰土明白乡下很多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。
而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿时的活泼了，甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。在鲁迅先生对闰土的外貌描述中能够看出中年的闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。
鲁迅先生是这样描述中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。他的态度最后恭敬起来了，分明地叫道‘老爷……’”从这几句话中，我看出他长大之后为自己的贫穷而十分自悲，他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离，完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年闰土就是这样的一个形象。
故乡心得感悟怎么写
工作总结之家小编特别从网络上整理了故乡心得感悟，仅供参考，欢迎大家阅读。当我们从一件事情上面受到启发，就让我们随时随地把想法记录起来吧。经常撰写心得体会，我们的思想也会得到蜕变。
故乡心得感悟 篇1
以前一直以“太深了”，“难懂”之类的借口不看鲁迅等文学大师的作品，从未想过要借以阅览一番。当我们学到《少年闰土》这一课的时候，把鲁迅的原小说《故乡》读了一遍。这使我感触颇深。如果单单只是《少年闰土》的话，恐怕我们还只能理解到鲁迅和他的伙伴不及闰土见多识广这一方面，可是当听了《故乡》全文之后，鲁迅想要表达的意思，我们也能理解七八分了。闰土当之无愧是重点人物。
20年的转变，使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢?是贫穷?还是……这是我们所不能得知的。但是从鲁迅的小说中，我们可以知道，在鲁迅的心里，闰土一直是一个勇猛聪明活泼的人，要不然不会一提到闰土就会想起他在刺猹的场面。可是，当闰土与鲁迅说话的时候，第一个词竟然是“老爷”。我相信当时鲁迅的内心震动肯定是很大的，他也许料想过千百种交谈方式，但是肯定惟独没有料到这种。按照封建社会的标准来说，闰土是应该叫鲁迅老爷，但是，从20年前的迅哥儿到20年后的老爷，跨度是不是太大了一点?闰土的改变是显而易见的，岁月在他的脸上，手上，都留下了沧桑的痕迹。
但是，容貌的改变并不是他最大的改变，他最大的改变就是心理上的改变。也许，他的心里还是把鲁迅当成迅哥儿的，但是当时的社会不允许;也许，他的心里还是想和鲁迅一起玩耍，但是他知道，他和鲁迅之间还有主仆关系。一声“老爷”又包含了闰土多少的感情?是懦弱?是卑怯?还是因为久久不见不熟识的陌生?这，也许只有闰土知道了。不知看过《故乡》的朋友们注意过没有，虽然杨二嫂是一个配角，但是她也是其中一个改变很大的人物。20年前，她曾经有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的样子简直让鲁迅认不出来了。对于她的样子，鲁迅只找到了一个形容词——“圆规”。
如果单纯是外貌上的改变也就算了，杨二嫂成为现在这副“丑模样”也是因为她的内心在渐渐地改变。她去鲁迅家的时候，居然提出了要一些旧家具的要求，被他拒绝后大放厥词，说什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有钱”。如此尖锐的语句，简直不像是一个“西施”所能说出的话，倒像是一个混着菜味和尖酸刻薄话的中年妇女。不仅如此，杨二嫂离开的时候，还拿了鲁迅母亲的一副手套。如此种种，此人的改变也是巨大的。
《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本是无路，人走的多了，就有了路。更是让人回味无穷。
故乡心得感悟 篇2
这本书讲述了小男孩比利，最大的愿望就是得到心爱猎犬，为了能实现自己的愿望，比利替钓鱼人卖过鱼虾、卖过蔬菜、摘过浆果。可是，这些都没有阻挡他实现愿望的信念！
他凭着坚固的劳动和顽强的毅力，在两年里终于得到了一对猎犬———老丹和小安。我在为比利感到高兴的同时，也感受到：比利的家庭虽然不富裕，大但他有一种很宝贵的品质，那就是坚持不懈，才如意以尝的完成了自己的心愿。
比利与自己心爱的猎犬形影不离，并且成功训练了这对猎犬。在比利第一次打猎时，他断然砍断了一棵要几个人合抱才能抱住的粗壮的枫树来获取小猎犬的信任，也让我感觉到比利是个说到做到守信用的人。
在看看老丹和小安，这俩只猎犬胜过多少拥有贵族血统的名贵犬。他们每天穿越山头，寻踪冰河，扑捉浣熊，结下生死与共的情谊。
老丹和小安获得了猎比赛的金杯奖和银杯奖，追踪到最为狡猾的浣熊鬼，在奥沙克山区为比利赢得了崇高的声誉，但是在一次捕猎中，比利遭遇恶狮。在与恶狮的搏斗中，忠实的老丹为了保护主人而身负重伤，奄奄一息。读着这段文字，我的眼前仿佛出现老丹那种无助的眼神，那毛茸茸的长耳被撕得一条一条的，肚皮两边的肋骨被利爪抓开，露出了白色的骨头，血肉模糊的伤口遍布全身，我忍不住停下来，一遍又一遍地读着这些文字，我的泪水在眼眶里打转，在心里祈祷，希望老丹可以战胜伤痛，勇敢地站起来！可是事与愿违。老丹死了。可爱温顺的小安失去了同伴，也不愿活下去了，我再也忍不助眼眶里打转的泪水，心里万分伤心、难过。
但是，在老丹和小安的坟墓上，竟然长出了一株美丽的红色羊齿草！它像彩虹一样架在两座坟墓之间。传说红色羊齿草生长的地方是神圣之地。因此只有天使才能播下羊齿草的种子！
这是一对多么忠诚的狗！也是一对形影不离的好伙伴！他们都能为自己的主人和伙伴献出自己宝贵的生命，当天使为他们播撒羊齿草种子时，就说明老丹和小安得到了永生！
故乡心得感悟 篇3
读完了故乡，我也担心长大后会和自己的同学生疏了。
小时候，鲁迅与闰土都是哥弟称呼，可这次一见，却完全不同了。闰土一来，就喊他老爷，还叫水生给他磕头。他在家里很拘束，完全没有以前小孩子的无拘无束了。小时候，他在家里和在自己家一样，什么都干。和鲁迅也是好兄弟，什么都和他说，还答应他，去自己家捉鱼、看西瓜、捡贝壳……可是这次，他的处境很艰难，对鲁迅也是恭恭敬敬的了。
我们现在还是小孩子，什么都不懂，所以，同学与同学之间，也是比较无拘束的。可是再长大一些，就会有许许多多的顾虑，等到同学聚会的时候，每个人就都会有自己的心事，再也不会和别人什么都说了。所以我们也要珍惜现在的每一个人，小时候就要放开一点玩，长大了就不能玩了。
当闰土出现在鲁迅面前时，鲁迅很热情的去接待他，可是闰土却像不认识的农民与地主之间的关系一样很恭敬得叫他，使他们都很尴尬。只是因为闰土的心里，不像以前，装着的是稀奇事，而是他的生活平困，不好意思面对“老爷"。最后没办法，鲁迅只好用送东西来收场了……
故乡心得感悟 篇4
“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这是鲁迅先生在他的文章里写的一句话，如此一句话，却深深的扎根于我的脑海，至今还引我深思。
鲁迅先生的文字，将我带入了他回忆的浪潮里，牵引着我步入了他的故乡——绍兴。儿时的回忆总是那么美好，包括鲁迅先生也有一份美好回忆，这份美好回忆来自于他儿时的伙伴，闰土。
“深蓝的天空挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去…… ”这些充满童趣的文字，使我更加体会到了鲁迅先生在回忆儿时闰土时的心情，仿佛处于满片的花海，蝴蝶翩翩起舞，阳光也倾洒而下。
在那样一个备受压迫、饱受艰辛、磨难的社会生活环境下，人们变得麻木、自私自利。文章中的闰土和杨二嫂的前后变化令我感到咋舌，从少年天真活泼的闰土变为现在满脸愁苦、麻木迟钝的中年闰土，从年轻、美丽、守本分的豆腐西施变成如今尖酸刻薄、搬弄是非、唯利是图的杨二嫂，这一个个鲜活的例子，体现了当时典型的市侩形象，不得不让我感叹。
鲁迅先生回到故乡后，所见所感全都抒发在了这一片文章里。
故乡的萧索景象和故乡人的蜕变，使鲁迅内心感到失望，并同时燃起对新生活的向往。
正如鲁迅先生他自己所说的：“希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”也许正是因为鲁迅先生的这份对未来新生活的向往和希望，也激发起我对自己充满未知未来的向往和探索的勇气。
伴随着鲁迅先生的回忆，我又深深的品味起那一句引人深思的话语。
故乡心得感悟 篇5
提起故乡，在大家心目中一定是个欢乐的地方，但在鲁迅先生的小说中，日夜牵挂的故乡则无比悲凉。
文中的“我”在回故乡时，发现故乡则成了几座萧索的山村。“我”小时候有个好朋友名叫闰土，两人那时候无拘无束。
那时候的闰土无拘无束、充满活力、可爱的质朴少年，二十几年过后，闰土再次和我见面，两人就像隔了一座墙。闰土从前和“我”兄弟相称，可如今却称“我”老爷。闰土有了六个孩子，但他没什么本事，什么地方都要钱，种出东西去卖，也要捐几个钱，折了本。闰土在生活的重压下，已变得衰老和拘谨。他真是个可怜人，因为政府苛税、多子、饥荒、兵、
匪、官、绅都已经把他苦的像个木偶人了。我为闰土而感到可悲，那个轻松而年轻的他不见了，生活折磨着他。
文中还有一个反面人物，便是豆腐西施，专门从平常老百姓家拣点东西，如果主人反对，她便会说尽尖酸刻薄的话，直到气得别人无话可说。看到这儿，我便捏紧了拳头，豆腐西施刁钻又刻薄，从而便让我感到了故乡的破败和凄苦。
这篇小说让我感触颇多，我从作者的对比中感受到了忧郁和故乡巨大的变化，作者又刻画了豆腐西施这个人物，用她的性格突出了农民们的劳苦，我希望他们的下一代能有更好的生活。
合上这本小说，我仍为那悲凉的故乡而感到难过。
故乡心得感悟 篇6
进了学校，小强和娟就分开走了，因为他们的寝室在不同的方向。我丈二和尚摸不着头脑，根本不知道要读那篇文章。离开地球是我的无奈，离去也是我的选择；可它突然把刚才吃进肚子的食物吐了出来，然后又去吃，吃了又吐，吐了又吃......这样折腾了好几回后，终于把食物真正地吃下去了。
然而乡愁并非主要的，最让人感到悲哀的却是闰土的巨大改变。那个金黄圆月下西瓜田里的闰土不见了，站在作者面前的是一个捏着长烟管裹着薄棉衣在冷风中瑟瑟发抖的农民。闰土凄苦的生活是什么造成的呢?是那个社会。这一切都让人感伤，乡愁夹杂着作者对故乡破败的感慨，不免有万种滋味齐聚在心头的感觉。惟有希望才会让人在寒冬里感到心底的一丝温暖。哀伤与希望的交织可以说是《故乡》的基调。
对我来说，回忆故乡的时候只有留恋，因为自己的快乐的童年留在故乡。
从乡下小镇来到北京，进了一所美丽的大学，却丧失了我的听觉，除了麻雀、灰喜鹊，和叽叽喳喳的乌鸦，我听不到其他的鸟叫。我盯着那群飞远的麻雀，告诉自己它们是黄鹂，是杜鹃，是布谷鸟....
我听不到麦丛里斑鸡一长一短的叫声，我听不到松树林里金翅儿的啼鸣，我听不到秋空里“滴滴水”的清脆的裂响，我听不到屋檐上燕子的歌。
我也听不到溪流的涂涂的声音，也听不到晨雾里不知名的虫子晨曲，我也听不到原野上黄牛的长哞和阳光里晒太阳的猪患快意的呼喊......
我再也没有看到自由飞翔的羽翼，再也没有看到夕阳里飘起的炊烟，再也没有看到拖着鼻涕打闹的童年......
我的故乡有座荒家，里面埋葬着我的梦想，我的灵魂，我的心。有一天它会裂开，跳出一只金褐色的蟋蟀，它震响双翅，进入我的梦乡。关于希望
以前看过丰子恺先生的一篇短文，叫做《实行的悲哀》。大意是说很多事情都是这样，打算的时候兴致勃勃，充满了激情，可是真正实行起来了，却会发现不过尔尔，难免有些失望。他特惫举了学生放假的例子，大概也是我们当学生共同的感受吧，即放假前对假期的生活充满了憧憬，真到了假期，想像中丰富多彩的生活其实也平淡得很。他把这形容为一种“悲哀”。
读鲁迅先生的这篇小说时，我就深切地为这种“悲哀”所笼策。当然，还有一句更流行的话能将这种悲哀表达得更加贴切，那就是“相见不如怀念”。
其实，细致地想一下，也许会有这样一个结论：人的想像力总比现实的可能性要大。当把一件事情想像得很美好时，现实不会那么美好;当把一件事情想像得很糟时，现实也不至于那么坏。于是，生活在现实中的人可能就是要比生活在憧憬中的人要平静一些，不至于在大喜大悲中大起大落。
按照上面的说法，丰子恺先生文章的题目就应该改作《憧憬的悲哀》了。不是吗?是我们自己无端地构造出一个“美好的假期”，而最后只能在现实中跌落;是“我”一直念念不忘早已不存在的月夜下的闰土，才会感到“气闷”和“悲哀”。
想到这里，就愈感到小说结尾处的深刻了。“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。原来读这句话时，总觉得好，但不知道好在哪里。现在才发现，它是在叙述一种人生态度。鲁迅先生说的“希望本无所谓有无所谓无”的意思并非让人们放弃希望，而是把希望放在一个并不显眼的位置，不要让希望总是占据自己过多的视野。在现实中踏实地走着，这样就不会总是失望，于是路有了，离希望也更近了。
我想鲁迅先生的告诫也许特别适用于我们年轻人。从小就在 “长大了以后要当科学家”、“长大了以后要当艺术家”的口号中生活惯了，倒是很少被教育去认识现实中的困难。于是总是在失望中去接受现实，好像现实和理想总是矛盾的。为什么不能从一开始就平静恬淡一点呢?这就会有更多前进时的喜悦，更少受挫时的沮丧了。
在没有路的地方走出路是需要理想和勇气的，但这远不是最主要的，最主要的是要走，并且要一直走下去，持之以恒，永不放弃。
故乡心得感悟 篇7
今天我读了一篇名叫《故乡》的文章，看完之后我感受颇深……
这篇文章是由鲁迅先生写的，主要讲了鲁迅先生在外地生活20年之久后因犯了伤寒而回到故乡，可人、物的变化却让他感到一阵悲凉，特别是小时候与他一起玩的：闰土。
闰土会用胡叉捉猹，还会用斗笠和树枝抓麻雀，他还见过跳鱼儿……闰土心里装着无穷无尽的鲁迅所不知道的新鲜事，因为鲁迅只能看到院子里的那个四角的天空。在与闰土的交往过程中，鲁迅每一天都过得快乐、充足，并从闰土那里学到了许多他以前所不知道的知识。
然而，当鲁迅先生再次回到故乡时，看到的却是另外的一幅截然不同的画面："啊！那是闰土吗？他身材虽然增加了一倍，可他先前的紫色圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围已经都肿得通红，一点儿也没有小时候可爱的样子。"更让人一惊的是：闰土一见到鲁迅，马上就跪着说"老爷"。为什么二十年前的那个活泼能干的闰土竟变成了现在这样唯唯诺诺、奴颜婢膝的形象呢？我想在封建社会的压迫下，他们不得不遵从那时的主仆关系；并且在战争的侵犯下，人们都过着悲惨的生活，社会也随之越变越坏，否则闰土怎么会变成这样呢?
读完这篇文章我觉得：现在的我们生活在当下，沐浴在新时代的阳光下，没有社会的阶层高低，人人都是平等的，与那时相比我们现在真是太幸福了！
故乡心得感悟 篇8
平安神宫的八重樱年年岁岁，如期飘落；古都的一回眸，望见的，却已是历史沉淀下来的尘埃。往日平安朝的辉煌不在了，就连把它刻在心中的那位清瘦老人也已随着时间一起沉入历史的废墟中了。
京都是川端先生心中永远的故乡。当飞机的轰鸣掩盖了古琴的曼妙，当林立的高楼遮挡了名画的古朴，当战争的硝烟朦胧了故乡的灯火，此时的川端康成开始寻找，寻找属于过去，属于灵魂的故乡。
川端先生笔下的故乡的山是那么伟岸、亲切，而北山杉林那残留在树梢顶端的一簇簇新叶，却像精巧的工艺品，收藏在他的记忆中。当年老回首时，那一簇簇新叶一定不会染上世俗的污浊，也不会沾上尘世的功利，它就还是故乡那簇充满活力的新叶，永不凋落。
祇园节热热闹闹地进行，热热闹闹地构成古都里热热闹闹的一道风景线。游行的彩车慢慢地走过，家家户户也都摆上屏风等饰品，这时的京都在川端先生的眼里仿佛是一件绚丽的和服，典雅而古朴；仿佛是一首名曲，灵动而高贵；仿佛是一杯香茶，芳香而深沉。故乡中各种各样的节日风俗是刻在大地上的符号，历尽沧桑却依旧鲜活。当游子一听到欢喜的鼓声，看见跃动的灯火，那心就会雀跃而温暖。
古都宛如一位哀怨美丽的少妇，川端康成用其苦难的眼眸，透视出她风情万种的脸庞，大笔一挥，镌刻下它不朽的面容。在川端康成笔下，京都是名画，勾浓墨，染淡彩，汇其优雅；京都是古琴，弹素调，奏清音，显其灵动。它是他永生难忘的故乡。
经过了近1200年的历史浸润，京都再次以《古都》中故乡的意象倾国倾城。它那被时光所染上的铜锈和古银的光辉，就如同青铜器上的绿色一样，包裹着一层层过往，让人深深迷恋于其背后的光华与沧桑。作为京都的孩子，川端先生是幸运的，当其他地方都不由自主地褪色，只有京都还恋着旧日的记忆，犹如一场古老的戏剧，字字句句，举手投足间包含着多少古色古香，一唱动地，一美万年，永不谢幕。
当我老了，回首已是百年身的时候，我希望我的故乡风采依旧，依旧是那个斜阳傍青山，清风抚绿潭的故乡。惟有这样，我才可安心沉睡，安心化作我眷恋了一生的故乡的泥土。
故乡心得感悟 篇9
在作者的故乡里，故乡的一草一木、一情一景牵动着作者的一起一波的怀乡之情，文中所讲到的小河、野花、油菜花、棉花，虽是略写但是足足可以表明作者对他的故乡的思念和作者对故乡风景的赞美和喜爱，更让我感觉到了作者故乡风景的美丽、迷人，故乡的芦苇读后感。最主要的还是作者故乡的芦苇，他利用花花草草们的衬托，更生动的描写出了芦苇的朴实、有蓬勃的生命和极其广泛的作用，赞颂芦苇乐于献身的精神，思乡之情才得以升华。
作者在文中这样描写芦苇：对于故乡的农民来说，他是取之不尽的建筑材料：常用它搭瓜棚、豆架，打篱笆，编苇席、苇帘子。用芦苇盖得房子，冬暖夏凉;每年春节，给孩子做花花绿绿的马灯、八角灯，少不了要用芦苇做支架；芦蔑又可以做风筝，编制各种工艺品，散花着特有清香的芦叶，可以用来包粽子；雪白的芦根，又甜又脆,可以食用，还可以治病......
芦苇的用处极其的多，而且它对于人类的生活非常有用，希望大家可以保护芦苇、不乱折损芦苇。
在大家过端午节的时候吃的粽子就是用芦叶包裹的，如果没有了芦苇就没有了芦叶，那香甜的粽子少了芦叶的清香，会不好吃的。
芦苇对于我们大家，非常重要，一定不要折损它。
故乡心得感悟 篇10
《红色羊齿草的故乡》这本书中描写了一个名叫比利的男孩通过自己的努力买了两只猎犬后的故事。我在看书时差点潸然泪下，这个故事很感人。它大致的内容是：
男孩比利在经过两年时间的磨练后，终于攒足了买两只浣熊猎狗：老丹和小安。他们一起度过了一段共同捕捉浣熊的美好时光。形影不离的小丹和老安使比利成为了一名优秀的浣熊猎人，并赢得了猎浣熊比赛的金奖杯。然而在一次狩猎中，比利遇到狮子，勇敢地老安用生命保护了主人，深情的小丹拒绝进食，最终死在了老安的坟墓上。比利他们要搬家去镇上，去与老安与小丹告别时，看见了传说中，只有天使才能种下的漂亮的红色羊齿草。这就是本书名叫《红色羊齿草的故乡》的缘由。
看完了这本书后，我有了几点感悟：
1做事要坚持。比利想要两只浣熊猎犬，但他没钱买，不过他没有放弃。通过两年时间的磨练与攒钱，终于买下了两只浣熊猎犬。
2要有耐心。比利刚买来的狗，什么都不懂，在比利耐心调教下，才变成了百战百胜的浣熊猎犬。
3要勇敢。当比利参加比赛时，天下起了大雪，他们迷了路，不过他们很镇定，还获得了冠军。
4要对动物好，关心。老丹之所以会为了比利奋不顾身，是因为他知道比利对他好，不会伤害他。
这些在生活中都要有。我们不能伤害别人，遇到困难不能退缩。我在一开始听说浣熊要被捕捉，很奇怪，经过调查知道了，原来是浣熊会偷吃食物。浣熊在晚上出来，而且一很多把戏，所以能捉到两只算好了。书的结尾说两只猎犬就像是上帝派来帮助比利的，话说得不错，不过它们最终被收回了。这本书对我的帮助很大。