周国平妞妞读后感

2023-08-27 周国平妞妞读后感

周国平妞妞读后感6篇。

如何写一篇言之有物的作品的读后感呢？当细细品完作者写的作品后，相信大家都增长了不少见闻。读后感是我们阅读作品时真实情感的展现，感兴趣于“周国平妞妞读后感”的读者一定不能错过这篇我们精选的文章。

周国平妞妞读后感(篇1)

夜，静悄悄，静悄悄。

在温馨的灯光下，我认真捧读周国平为女儿写的一本书《妞妞》--一个父亲的札记。

这本书记录了作者中年得女妞妞，在出生后不久却被诊断患有绝症，仅在世间存活562天的人生感悟。

一个父亲守着他注定要夭折的孩子，这种场景极少，却令人心碎地发生了。而那个不幸又幸福的妞妞，在来到这个陌生的世界一年半后，带着对这个世界的依恋和渴望，带着父母深深的爱，在父亲一次次绝望的祈祷中，终于逝去。这种发病率仅为一万二千分之一的绝症，偏偏就落在妞妞身上，成为了本书最美丽、最悲惨的故事。

很难想象，作者是怀着一种怎样的心情，把这些刺心的痛从记忆深处掏出来的。

记录是那样的细腻：“你在时，我抱你不够，因而觉得时间太少;你走了，我的怀里空了，突然发现时间毫无用处，我不知道拿那么多时间做什么，也许时间只有一个用处，它会帮助我--是帮助我一天天向你走近。”

有人会说妞妞的离去是一种解脱。其实这是片面的，凭什么别的孩子可以在阳光下追逐，而妞妞却要解脱呢?如果妞妞存活，也可以像别人的女儿那样戴上红领巾上学，也可以像别的女孩那样谈情说爱，也可以像别的'女人那样成为一个幸福的母亲……至情至性的周国平却用他的文字，留住了和妞妞相处的562个日夜，妞妞的可爱与不幸，死亡阴影下抚育女儿爱哀交加的心境，亦实亦幻的线描插图，一切让读者感到妞妞的呼吸与命运。

在书中，他用“幸福”“智慧”“生命”“死亡”“选择”“失去”“灾难”等字眼，诗性的情感，叙述着一个父亲从酝酿生命到期待生命的降临，从哺育生命再到与生命告别的整个心路历程。纵观这些文字，妞妞的一生虽然极为短暂，如同昙花一现，但是，却一直紧紧抓着我的心，使我深切领悟到生命无常、血脉相连的那一份挚爱深情。

人来到这个世界上是偶然的，黄泉路上没老少，根本无法选择，妞妞和春天的花朵一起绽开，却伴着秋叶一起凋零。

在大自然的永恒循环中，她的生命是一个美丽又悲惨的偶然。然而，她的灵魂，将伴随父亲的祝福，一同升入天堂：“我相信天堂是一片花的海洋，当你在这花海里嬉戏时，你明亮的眼睛一定满含惊喜。”

合上书本，睡意全无，思绪万千。身为人父，我想起了远在他乡读书的女儿。因为路途迢迢，一年里只有寒暑两个假期才能回来团聚，平时与我交流不多。

遥想女儿幼时，无忧无虑的她整天像小鸟一样唧唧喳喳地跟在身边，总觉得“闹人”，盼望她快快长大;如今真长大了，却一下飞到祖国的大西南昆明。现在想想，孩子小时候的“闹人”，也是一种幸福!

有个笔友的QQ签名和“说说”经常更新，不断抱怨命运对自己不公，缺少幸福感。我劝其静心想想，其实幸福一直萦绕在每个人身边，而很多时候是我们自己忽略了。只一味地抱怨命运不济，并不解决问题，回头看看，是不是我们迷失了心志，失去了平衡，忘记了自己所处的境况。

幸福也好，苦难也好，需要用心灵去感受;爱情也好，亲情也好，需要我们的灵魂在场。用心去品味生活的滋味吧，正因为有了挫折，有了失去的悲伤，我们才应该更加懂得去珍惜那份握在手里的幸福。

随着气候转凉，已开始供暖，书房温暖如春。想想劈柴生火的日子，现在真幸福;此时，夜深人静，正待关闭电脑，惊奇地发现女儿也在线，通过QQ与她叙唠家常--得知学习、生活情况均好，甚是欣慰。

回到卧室，见妻子已经熟睡，发出了轻微、均匀的鼾声。我突然领悟：这平淡如水却温馨无比的日子，正是握在手里的幸福!

周国平妞妞读后感(篇2)

＂我爱我的女儿胜于爱一切哲学。＂这是一位父亲发自内心的想法，它体现了无私的爱。

这位父亲——周国平，带给了他只活了一岁半的女儿什么呢？读完这本书，我相信，如果这个女孩在天有灵，她一定会自豪而欣喜地说，父亲带给她的是天天可以感受到的浓浓的爱。

《妞妞——一个父亲的札记》这本书讲述了一个真实而感人的故事：周国平的女儿妞妞因妈妈在怀孕时照射了大量x光，而患上了恶性眼底肿瘤，仅仅活了562天。

在这段期间内，父母从没有想过放弃她，一直把她当作正常的孩子无微不至地呵护，给予她快乐和温暖。我由衷地对这样的父母表示尊敬。一个自从出生就注定活不长的小孩，也能在短暂的一生中感受到父母的爱，她是幸福的！

这整本书，其实就是一位父亲表达真情实感的日记。它的感人之处在于，这本日记，从头至尾都在字里行间流露出点点滴滴的爱，对女儿的关怀，它的程度已经达到了开头那句话一样。周国平敢这样写，他和妻子——雨儿也是实实在在这样说、这样做的。

＂一个老专家说，妞妞活下来也后患无穷，但还是要尽人道主义责任。我一听就火了。这么可爱的一个小生命，就是要尽力救活她，不是尽一尽人道主义责任做到心安理得的问题。＂这是雨儿说的；＂妞妞正发病，疼得无法入睡。我彻夜抱着她，在走廊里徘徊。＂他就一个晚上陪着妞妞，丝毫不会怠慢，也丝毫不会埋怨。

合上这本书，闭上眼睛静静回味。作者对爱的诠释，就好像一只轻柔的手，撩起了覆盖在我身旁的爱的轻纱。我从这本书中读出了作为父亲的周国平的心思，那么，便用他体会爱的角度，来观察我生活中那种种的父爱、母爱。

都是很普通的琐事，父母的做法我早已习惯了，甚至有可能如果他们不像以往这样优待我，我还会觉得不满。餐桌上，笋根总是爸妈吃掉的，笋尖通常是我的专享；鸡腿、鸡翅这些美味父母总是让出来，以至于我每次习惯性地挑挑拣拣。

那我又怎么回报爸爸妈妈的呢？似乎我根本没做什么。不过是每天清晨问候一声＂早上好＂；妈妈忙着做饭时帮她收衣服；爸爸工作繁忙时递上一杯水。这种对我来说再平凡不过的小事，在爸爸妈妈的眼中，应该是无限欣慰和感动的，甚至用我不应该得到的话语来赞美一番，我也只是呵呵笑两声，何曾想到这是他们发自内心的呢？

父母的爱是在所有人心里的，只是有些人没有拨开父母的举止上、话语上所覆盖的轻纱，没有看到他们的爱其实无处不在。

这本书将轻纱掀起了一角，让细心的读者可以完全掀开它，看清它，感受它。《妞妞——一个父亲的札记》让爱动了起来，流淌在每个人的心间！

周国平妞妞读后感(篇3)

周国平的揪心之作——《妞妞》放在床头整整一周，断断续续的终于读完，好像难以说出自己内心的想法。

于妞妞，那个一岁半的生命，我记住了她呀呀学语的只言片语“爸爸疼，妞妞哭”、“磕着了”……我记住了一个父亲笔下那可爱的来过这个世界五百六十二天的婴儿，那也是一段生命的旅程!

于他们夫妻二人，或许旁人无法真正去感受他们曾经拥有的片刻幸福，更不能真正理解他们曾经经历过的种种苦难!但我更多的是遗憾，虽不敢妄言他人的爱情婚姻，然而伴随一个小生命离去的最后，居然是一段说好携手到老的婚姻的分崩离析，一个家庭的解体?

尽管现在他们都有了自己幸福的家庭和长大成人的健康的女儿，但我想，在他们内心的深处，一如阅读此书的读者一样，还是不会忘记那个让他们初为人父母的“妞妞”吧!

比起作者，我无能也不愿再去描述自己是怎样、是以一种什么样的心情读完此书的，也不忍心再去复述“妞妞”那个幼小的生命“从来到去”的片段了。正如作者所言：“人生中不可挽回的事太多，既然活着，还得朝前走。经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力”!

父母、孩子，那是永远无法割舍的血缘!那也是一世的情缘!孩子是父母生命的延续，又未尝不是彼此生命的一部分?愿我们用感恩的心来彼此珍惜!对我们的生命充满敬畏吧!

周国平妞妞读后感(篇4)

幸福是有限的，因为上帝的赐予本来就有限。痛苦是有限的，因为人自己承受痛苦的能力有限。 ——周国平

人，作为这个世界上独一无二的一个物种，享受着其他物种所不具备的各种功能，但也经常伴随着各种苦痛。人，作为一种高级动物，有思想，有情感，但也经常为情所累。当我们在享受幸福的同时，往往也伴随着痛苦。这或许就是事物的两面性。

《妞妞——一个父亲的札记》这是我最喜欢的一本书，令我一直珍藏到现在。它仅仅是一位平凡的父亲——周国平记录了女儿妞妞从诞生到夭折的这562天里发生的一切，没有华丽的语言，只是一位父亲对心爱的女儿的回忆。

孩子的诞生对于父母来说是一件多么美好的事，再也没有什么比拥有自己的孩子来的更加令人激动和欣喜了。

一个新的生命意味着一个新的开始，开始呼吸，开始成长，开始探索这个神秘的世界，就像作者说的，妞妞的出生就好像一个新大陆的诞生。

书的前半部分处处洋溢着幸福和欢乐，这是作者人生当中最快乐的一段时间，可是幸福总是短暂的，在妞妞出生不久后就被诊断患有多发性视网膜母细胞瘤，每个孩子都是天使，而妞妞这个天使来到尘世十八个月后就要匆匆离去。

这无疑对于作者一家是天大的打击，是祸从天降，仿佛是末日的来临。然而，父亲和母亲没有采取消极的态度，他们仍然对妞妞充满着希望，尽管疾病可能带走妞妞的生命，但是他们也要让妞妞在不确定的人生里享受到生命的精彩。

更让我们想不到的是，妞妞这么一个弱小的生命，也许是她根本不知道自己的情况，因为她太小了，她和健康的孩子一样始终兴致勃勃地“呀呀”学语、学步，不曾计较生命一寸寸的逝去，而是以童心拥抱每一寸获得，一路播洒欢笑。

周国平如此深爱着他的女儿，可是当妞妞被癌症折磨的死去活来的时候，他能做的只是抱着她，看着她，听她说：“妞妞，不疼。”然后自己默默流泪，这也许就是作为一个父亲最悲伤的事了。他什么都不能做，什么都不能做。

不管我们愿不愿意，世界上是存在绝望这种东西的！一条生命毫无选择的来到了这个世界，又要毫无选择的离开这个世界，这一喜一悲，如此的仓促。

作为她的父母，十八个月里，目睹一个生命从诞生到萎谢，那是一份怎样的痛彻心扉。在妞妞即将离开世界的那些夜里，她躺在爸爸身边轻声唤着““爸爸”，爸爸也轻声应答。

如果说死亡是人类必须面对和经历的宿命，只是妞妞太小，太可怜，她还不会用“疼痛”这个词来表达眼疾发作时的痛苦，她只会一遍又一遍地喊叫：“磕着了！”，她还来不及看清这个世界的美丽，她生命的序曲同时也意味着终结。

妞妞夭折后，周先生夫妇选择了分手，但妞妞的故事是他们生命中最美丽也最悲惨的故事，妞妞永远是他们生命中的至痛，永远停留在彼此的记忆里。

可爱的妞妞，如春天一样来临，又如秋天一样凋谢。在短短的562天里，她顽强地和病魔抗争，虽然最终还是舍不得地离开了，但她那份坚强确是值得我们学习的。比起妞妞，我觉得我们这些健康的人每天都在抱怨着生活的烦恼和压力，每天都活在一种抱怨和压抑的态度里，难道我们不会感觉到一点羞耻心吗？

人这一生的烦恼好比天上的繁星，我们不能控制它的多少，不能控制它出现或者不出现，我们能做的只能是把这些繁星化作是生命中一道美丽的风景。谁也不能断言说自己的生活有多么的精彩，因为生活中处处有磨难，也没有谁能肯定地说我的生活一无是处，因为生命有时会绽放光彩。

生命，有的时候可以变得很渺小，一场疾病就可以摧毁它；有的时候它又可以很顽强，克服种种困难。

陈独秀说：“人生如逆水行舟，不进则退。”人生精彩与否，完全掌握在自己的手里。美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：＂当树叶全部掉光时，我也就要死了。＂一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

其实，生命取决于于态度，我们完全可以消极的对待生命，就好像很多人一遇到困难就选择结束自己的生命。但是当我们再仔细地思考一下，苦难总是会消失的，如果连这点打击都承受不了，那么以后的路又要怎样去面对。

此时，我又想起了妞妞，相比她，我们还有什么理由为了一点小事而寻死觅活。周国平写这本书的真正目的是想激励自己同时也告诫我们读者以积极态度面对未来：人生中不可挽回的事太多，既然活着，还得朝前走。

经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。没有被苦难压倒，这不是耻辱，而是光荣。苦难固然可怕，但是在生命面前就显得渺小了。

我们不能选择逃避苦难，因为这是懦弱的表现，我们能做的，就是选择自己的态度，积极或者消极。当然，对于我们大部分人来说，应该还是会选择积极地面对生命，因为正常人永远不会放弃自己的生命。

这便是我从这本书中得到的对生命的其实，愿与君共勉。

《妞妞——一个父亲的札记》很平凡，但又不平凡。浅显的文字中蕴含着大智慧。在我的书架上，这本书早已经泛黄了，但是真正的好书即便是再破旧也依然是一本好书，因为它带来的是给我一生受用的其实。世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范。

我坚信，我会一直珍藏这本周国平写的《妞妞——一个父亲的札记》

周国平妞妞读后感(篇5)

如果说死亡是人类必须面对的命题，那么妞妞则是很早就直面的。她既是无知的，又是代表灵性的。她泡沫般的短暂一生，似乎专为承受苦痛而来，她生命的序曲同时也意味着终结。但她始终兴致勃勃地“呀呀”学语、学步、学看世界，不曾计较生命的一寸寸逝去，而是以童心拥抱每一寸获得；哲学家是代表父性的，小女人是代表母性的，他们看世界、看待生与死的角度和方式都不相同，他们沉沦的姿势也全然不同。妞妞夭折后，哲学家与小女人选择了分手，但妞妞永远是他们生命中的至痛，永远停留在彼此的记忆里。

每个生命都是偶然的，但这并不妨碍每个生命都是尊贵的；有些生命是短暂的，但它们都是独一无二的。《妞妞》一书没有那种呼天抢地的大悲大痛，它拉家常式地娓娓道来，不渲染，不溢美，它的苦与笑都是直击人心的，它对生命的尊重和爱让人肃然起敬。这不仅是一本不幸的父亲悼念他早夭爱女的书，更是一本颂扬生命，也缅怀和反省生命的书。本来很容易沾染的文人习气，因哲学的底子而显厚重；本来很容易出现的伤情、滥情，因情真意切和克制收敛的叙述方式而感人至深。

沉浸在书里的那几天，每天洗完脸照镜子的时候，我都会格外认真地端详自己的眼睛。我开始原谅它的近视，原谅它的单眼皮，原谅它的不亮不清澈，而格外感恩父母给予自己一对完好无损的瞳孔，因为没有什么比阻碍我与世界自由的视觉接触更为可怕。我想象着妞妞那黄色的“猫眼”长着丑陋而可怖的肿瘤，正渐渐往眼睛外面长，吞噬光明，继而吞噬妞妞可爱的美丽的娇小的生命……

十八个月，目睹一个生命从诞生到萎谢，经历悲剧的每一个幕次、每一处细节，体验大悲大喜。纵然那“喜”是卑微的、命运间歇性的赐予，也因此而尤显弥足珍贵。这出“将美撕毁给人看”的悲剧，自始至终是那么完美地、也是令人心碎地呈现在读者面前：剧中人物无论是妞妞、还是身为哲学家的父亲（作者）、小女人的母亲（雨儿），甚至配角阿珍等等，都无限深情地投入，决不懈怠其中任何一个细微处，哪怕如芥豆之微。虽哭笑不由人，但都全力以赴……

从前读陆幼青的《死亡日记》，读陶金的夫人追忆、悼念丈夫的书，都远远不可能有这样的震撼。比起《妞妞》，前两者多少是造作的——尽管这样说是对亡者的亵渎，请原谅我无意中的不敬。

周国平妞妞读后感(篇6)

在网上看到一篇文章，说周国平的《妞妞》不是一本让人读后“潸然泪下”的书，而是一本让人“泪如泉涌”的书。“十一”期间到新华书店买书，站着随手翻了《妞妞：一个父亲的札记》一两页，眼泪就涌上来了。从某种程度而言，流泪是奢侈的，因为泪水可以涤荡人心的许多杂质；又或许父母之爱是一种本能，对生命的敬畏与珍爱也是一种本能，这种感情一旦被唤醒，书中的每一个字都会让人心疼。而在后来从头至尾的阅读中，我确实都被这种心疼揪痛着。

《妞妞》讲了这样一个故事：妞妞的父亲是个哲学家，母亲是个天真未泯的小女人。他们的婚姻虽有问题但感情新鲜别致。对于父母而言，妞妞无疑是一个天使，但这个天使来到人间十八个月后便被上帝召回。她徘徊在无可挽回的死亡的旅途上，却一路播洒欢笑。在此过程中，哲学家一直思考着生与死的重大问题，而小女人慢慢成长为一位真正的母亲，三个人彼此依赖，彼此温暖，愈陷愈深……

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周国平读后感(篇1)

周国平读后感

读大学的时候曾经听过这样一句话:男读王小波，女读周国平。可能是因为一点点的叛逆，王小波的杂文我倒是读过不少，但是周国平先生的散文我只读过一本《守望的距离》。读那本书差不多是在xx前了，当时，我只觉得好，却说不出好在哪处。现在只能回想起书里讲述着的人生那些永恒的价值，述说着的活着的意义和生命的美好。那是一本也许不能让人悟到人生的大道理，但却能使人在面对命运的变故时，能够更从容一些的好书。

xx以后的今天，我又读到了周国平先生的《论教育》，这本书更贴合我的生活，也让我更有感触。书中说，智育就是发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识;德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范;美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输记忆。这句话真是让我恨不得击节叫好。遥想起我当年的高考，那时是考大综合，要考9门课。不管你喜不喜欢擅不擅长，总之就是每天填鸭式教学。毕业了好多年，我还是会时不时梦到自己坐在高考的那个教室里，那个位置上，面对一张完全看不懂的数学试卷，冷汗直冒，生不如死。我们的教育太急功近利，恨不得一天培养出多少名全面发展的人才。在我看来，全面发展就是全面平庸，教育是一项慢的艺术，教育需要等待。

周国平先生推崇的教育箴言之一是西塞罗的名言:教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。他说，今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的。蒙田说:学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是“为己”而非“为人”的事情。由此可见，教育应该更注重丰富学生内在的精神世界，而不是按照生活需要挑选出“有用”的知识灌输给学生。

经济决定今天，政治决定明天，教育决定未来。现在未来就在我们的手中，也许我们老师能在课堂上给学生更多的弹性评价，多给学生几条路走，让他们在学习中体会快乐，学会思考。

周国平读后感(篇2)

长大了，少言寡语的我总是被告诫要“会”交朋友，于是开始锻炼形式上的问候和笑容，也就是长辈常说的“嘴甜吃香”，只是常此以往，不但发现很累，甚至还丢了一个从一起作伴的朋友，于是常常反思，我们是否都将友谊“世俗化”了？我们是否不但要懂得友谊表面的斑斓的装点，更应该注重被剥开后它的真实？

周国平给我们的答案是“真正的友谊是不喧嚣的。社交场上的主宰决不是友谊，而是时尚、利益或无聊。”就我的感受而言，那些累人无聊的应酬实在没什么好，每次出席完都落得一身的疲惫和衣服上怎么也去不掉的讨厌的烟酒味，人人都在饭店门口显摆他“吃”出的大肚腩。我们为什么就不可以给自己一个淡出那种喧嚣的机会，选择给心灵一个干净的舒展空间呢？一杯香茗一本好书，惬意的洒满着阳光的院落，和同样在对面摇椅上的好友偶尔侃上两句，互相发自内心地微笑一下，真可叫人叹一句“足矣”了，我想，这样的心灵之交才是维系朋友的方式，一个真正懂得心灵的纯净的人，是不会欢喜“社交应酬”这样世俗浅薄的友谊的获得方式的。

奥斯特洛夫斯基说过：“真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。”友谊的本质即使淡如水的君子之交，正如作者所说：“真正的好朋友也不像社交健儿那样频繁相聚。在一切人际关系中，互相尊重是第一美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。”马克思和恩格斯40年国际共产主义运动中建立出的真挚友谊，是在他们各自身处两地的情况下得以维系并愈发亲密的，这个被列宁誉为：“超过了古人关于友谊的一切最动人的传说”，只需几张朴素的信纸，却互相关心互相帮助，共同奋斗共同作战，最终还得以流芳百世，传为美谈。

很多时候，一个人静静地闭目回想一天的人际交往，常常愕然地发现，能够停留在心底的人，都是说不上两句话却在举手投足之间产生共鸣和默契的人，交心是友谊的关键，歌德与席勒增补年龄差距缺憾的友谊是对文学共同的追求和热爱，爱因斯坦和卓别林互相支持对方还未得到人们认可的《淘金记》和“相对论”，俞伯牙为钟子期摔琴，鲁迅为瞿秋白整理遗文，汪道涵勉励江泽民不用一字一个音节，只用林则徐的一副对联，可以说，友谊地久天长的方式，是此时无声胜有声的一颗心。

洗刷友谊的罪名，让其“质本洁来还洁去”吧！“君子淡以亲，小人甘以绝”，淡出喧嚣，才能觅到你渴求的君子之交！

周国平读后感(篇3)

周国平人生哲思录的读后感，来自当当网的网友：先说一点周国平的书还是很值得看的，特别是女生都应该看一点。他对情感的态度和他的情感哲学一直是我推崇的，一直影响着我爱情观的走向。我是大学2年级开始就接触他的作品，当时正处在感情的低谷，很迷茫很失落很无助，是因为在武大读新闻传播的好友的推荐，当时去图书馆借了本他的小册子，至今还记得书名《爱情不风流》来看，觉得受益匪浅，顿然醒悟的感觉。所以我强烈建议女生都可以看看他的书，很有收获的，我也一直推荐我身边的女性朋友在看。之前已经看了比较多他的文章，但是基本是从图书馆借的，这次买这本书纯粹是想既然这么喜欢他的书，自己手上好歹也要有一两本吧。但是这本书正想他书所写的，是“录”，也就是说是他文章中一些精华部分的摘录，而不是很完整的，整篇整篇的文章。我因为是里面的内容大部分都读过了，所以看着还蛮好的，但如果是初读他文章的人，我不推荐这本，因为是摘录，不利于深刻理解他的思想和观点。如果是初读的话我推荐《各自的朝圣路》，这本的话涉及的方面比较多一些，文章也完整一些……

周国平读后感(篇4)

喜欢周国平的散文，他的散文多以情理并茂，哲理和诗情交融着称。最喜欢他的这本《爱与孤独》，属于他的情感体验卷，或许因为人都是感性的动物，爱情、友情、亲情都更接近生活，更容易产生共鸣。

终有一天，我们会明白，凡降于我们身上的苦难，不论是疾病、精神的悲伤还是社会性的挫折，我们都必须自己承受，再爱我们的父母也是无能为力的。我们没一个人的确都是无依无靠的孤儿，偶然地来到世上，又必然地离去。我们每个人都是个偶然的结果，就像周国平说的，在我们的父母想遇、相识、相爱、结合的时候，只要有任何一个环节出错，那么现在的你就不存在了。正因为我们是独立的个体，所以我们必须勇敢、坚强，不断地是自己变得强大，才能是自己在苦难、精神的悲伤中得到解脱。

孤独者和恨者都是会爱的，冷漠者却与爱完全无缘。如果说孤独是爱心的没有着落，恨是爱心的受挫，那么，冷漠就是爱心的死灭。张晓风在《只因为年轻》一文中也说过：爱的反面不是恨，是漠然。与周国平认为的爱的反面是冷漠不谋而合。爱的反面应该是与其完全对立的一种情感，而恨只是爱的另一种极端。爱也好、恨也罢，都是一种强烈的情感，无法让人忽视。唯有淡漠，才有不以为意之意，无所谓，可有可无。

青春就只是一笔不可靠的财富，很容易被挥霍掉。青春，我们一生中最美丽的年华。我们在这个时期体验着爱与被爱，执着地追求着所谓的真爱，感受着世间最美妙的情感。我们在这个时期不断的丰富自己的人生阅历，不断地以我们所不希望的速度成长着。开始认识这个社会，发现并没有小时候了解地那么美好。开始接触形形色色的人，面对各种各样的诱惑，只要一不小心，一念之差就可能误入歧途。青春，就不再完美。青春很短，只有我们真正的珍惜了，它才能是一笔保值的财富。不要等到，挥霍得一无所剩才懊恼叹息。

一个人随着年龄的增长，如不结交新朋友，他就会很快发现只剩下孤身一人。人应当不断修补自己的友谊。很少人会陪着你走一辈子，哪怕最亲的人也好，总有离开的一天。在你生命的每一段时期，你都会发现有一两个朋友陪着自己度过，或长或短，有些是自然流失，有些是误会、矛盾等导致。有时候想起他们，会有些许的遗憾，或许只有这样，我们才会去认识更多的新朋友。有谁会希望自己是孤独的呢？

爱并不能驱散孤独，但至少能让我们的灵魂获得一种归属感。所以，请别吝啬自己的爱，或情人，或朋友，或家人，或某一事物

周国平读后感(篇5)

前些天在一本书上看到《妞妞》的一小段文字，一时兴起，便在网上搜索了看，昨天才看完。

《妞妞》一书记录了一个父亲周国平，在女儿出生、患病、死亡过程中的生活点滴。全书充满了一个至情至性的父亲对女儿的平凡而无以复制的融融爱意，同时也蕴含着作者和生命的深刻思考。

一个父亲在摇篮兼墓畔守着他注定要夭折的孩子，这是一种我无法体会的锥心之痛，一份唯有父亲才能感受的五脏撕裂，六腑挫裂的难以言表的痛苦。

这是一本感动全中国的父爱书写，感人至深的不仅仅是悲剧本身，而是在面对悲剧时的坚强与信念。我想，这份坚强与信念名为父亲。

写到这儿，我想到我的老爸。

小时候的我特淘特爱哭，每次惹妈妈生气被打后，就躲在墙角鬼哭狼嚎着。每次都是我爸趁我妈做饭的时候来安慰我，总是先把我抱在怀里，拿着我爱吃的糖，重复着“你妈妈是为你好”之类的话，那情景如今已模模糊糊了，不过那份安慰是很珍贵的记忆。

再大一点，我就上幼儿园了。第一天是我妈带着我去的，那哭得天崩地裂的。放学回家我爸看到我红肿的双眼，只摸了摸我的头，说咱哭几天就适应了，这……果然是亲爸!

果不其言，我哭了三天左右就适应了幼儿园的生活。(因为哭得实在太累了)大约几星期后幼儿园开家长会，我爸带着我屁颠屁颠就去了。中午跟一小朋友吃饭，她跟我说我几个星期前我爸总站在门口看着我，我将信将疑地问了我爸，结果回了句“你当你爸闲的!”。

有一回我妈说起这件事：

“你小时候第一次上幼儿园，你爸怕你适应不了幼儿园的生活，总是偷偷地去看你，看你有没有哭?有没有好好吃饭?有没有受欺负……”

“我爸去看我?”那他还否认。

“那时你爸要我别说，大概这就是父亲吧!即使到了80岁也总想守在女儿旁边。”

我点了点头，低头的那一瞬间借机抹掉眼角的泪。这一刻我清楚地知道父亲未曾言说的守护，还有在悄无声息中，筑起我生命的象牙塔。

每个父亲都会为了自己的孩子百炼钢而化为绕指柔，周国平先生是如此，我的父亲亦是。

周国平读后感(篇6)

周国平读后感(篇7)

周国平是个哲学家，即使他的文章难以读懂，却能使浮躁的心平静下来。

在《只有一个人生》中，透底地说，人一辈子只想一个问题，这个问题一视同仁无可回避地摆在每一个人面前，令人困惑得足以想一辈子也未必想清楚。这句话用朴实的文字，却说出了每个人内心都想的问题：只有一个人生。

在《人生》中，人生要有绝对意义，就必须有神，因为神就是绝对的同义词。但是，必须有，就真有吗？人生的悲剧岂不正在于永远寻找，又永远找不到那必须有的东西？这句话比较难懂，按我的理解，是指：人的一生不可能绝对有意义，一个人若想追求绝对有意义的人生，那么他只会毫无意义地度过一生。所以，我们在人生中要合理追求目标。

在《失去的岁月中》，年龄愈大，光阴流逝愈快，但我好像愈麻木了。一天又一天，日子无声无息的消逝，就像水滴消失于大海。蓦然回首，我在世上活了一万多个昼夜，他们都已经不知去向。这句话点名了作者对时间逝去的惋惜与悲伤，从而也提醒着我们要珍惜时间，记录下时间中每一个精彩的瞬间。

周国平读后感(篇8)

阅读周国平对我来说就是如此。周国平的哲理散文热销，是几年前的事情了。先是《尼采：在世纪转折点上》，然后是《守望的距离》和《各自的朝圣路》。我知道周国平的名字是在一本杂志上，介绍他当时的新作《妞妞一个父亲的札记》，以后一直喜欢读他的文章，喜欢他的真诚。

周国平对读者的影响来自两个方面，一是他对尼采着作的研究与翻译。在上个世纪80年代，尼采曾是当时年轻人最喜欢的哲学家之一。那时候形成一股比较强烈的尼采热。读尼采不仅仅是人们内在的需要，还是一种时尚。他曾经把一个鲜活的尼采引入了中国读者的视野，在这个时候，周国平的《尼采：在世纪转折点上》等书对改变读者的精神结构，曾产生了巨大的作用。

更多读者了解周国平，是他的深入生活的哲理散文。

与众多同时代的哲人不同，周国平集哲学与文学于一身，融理性与感性为一体，他的作品在形式上摆脱了学术的艰涩，虽然质朴无奇，却异常地贴心、动人。他曾在《守望的距离》再版序言中这样写道：为自己写作，就是为每一个与自己面临和思考着同样问题的人写作，这是我所能想象的为人类写作的唯一可能的方式。他没有想着自己的作品能够为后代带来什么，只期待阅读他文字的人们一点思考也就足矣。

周国平认为新思想无非是看事物的一个新角度，仅仅是一个角度，有时思想孕育于沉默，而靠淡泊催产。有时思想孕育于淡泊，而靠沉默催产。当然必须警惕的是：谎言重复十遍就成了真理，真理重复十遍就成了谎言。他的作品是基于自己的人生经历和认真思考，用真诚一点一点表现出来。

你不妨在世界上闯荡，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。我觉得这简直说到我心里去了，这正是我内心的一种追求，同时也是我所恐惧的，我害怕自己一无所成反倒忘记了回家的路。周国平还告诉我们：年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起，世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。周国平许多的文章都很短小，看着不累也不易厌烦，字字珠玑，平淡而隽永，淡泊中蕴含着积极，平实中闪着智慧的光，给人启迪，让人爱不释手。

周国平读后感(篇9)

一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往讲他们混淆，甚至以无聊冒充孤独 . 我孤独了。啊，你配吗 ?周国平语录

看完这段话，我似乎被这位哲学家言中了 . 毫无质疑，哲学作为一门智慧科学，任何本质，归根到底都是哲学的本质。所以他对孤独，无聊，寂寞从本质上定义的很准确。

一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵我们平时总是希望被别人理解，其实是空虚无聊需要慰籍罢了。真的不配说孤独吧，不过也避免了悲剧性。

I m alone ,but Im not lonely . 想到初中老师讲的这句话，当时是为了区分 alone 和 lonely 之间的差别，可能正如这句话说的，生活中孤单，单独的人很多，可是真正孤独的人却不多。平凡的人太多，尽量让自己不要平庸，否则不配说孤独了。

周国平读后感(篇10)

周国平的揪心之作——《妞妞》放在床头整整一周，断断续续的终于读完，好像难以说出自己内心的想法。

东周列国读后感

优秀的图书能够拓宽人们的视野，阅读后能够从中学到很多知识，丰富自己的知识储备。编写阅读后感可以帮助我们更好地将文章的观点应用到生活和工作中。你是否曾积累过一些阅读后感的模板呢？希望您会喜欢我们讲述“东周列国读后感”的文章，如果您想要更深入地了解这个主题，请关注我们的网站！

东周列国读后感篇1

[东周列国志读后感]余用半年时间通读完毕，并将部分典故、诗词摘录存记，东周列国志读后感。虽然我们记不清书中的所有细节，但我们对春秋事件略知一二。该书讲述了西周末年周宣王（公元前789年）至嬴政“兼六国混一舆图，号始皇建立郡县”（公元前221年）五百多年的的历史，内容相当丰富复杂，春秋战国，征战无休，朝立夕灭，弱肉强食，纷乱难记，英雄辈出，群星灿烂，思想光芒自射、智慧包融天地，强主强臣纷涌而现，弱国亦有争食之分，宋鲁亦有盟伯之机；列国之中，强臣多而英主少，将相并出，国尚可继；列国后期，主暗臣强，文臣多为游说之士，经天纬地之相鲜有其出，而用兵设谋之将辈出，诸子百家产生。

中国成语宝库中近一半的成语来自这个时代。《东周列国志》虽为演义**，但史实以《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》等为史料，以**手法，将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，冶为一炉，把“仁、义、忠、智、信”作为主旨反复弘扬，为古人立碑，为后人树范,可谓“九分史实，一分虚构”，诚可作正史品读。而名家点评、后人凭吊等均增加了阅读趣味，读后感《东周列国志读后感》。

前人作史时隐晦的点评，以“春秋笔法”深藏于文字中，作者恰将那些“暗礁”托出水面，引领读者，种种是非善恶，忠好智愚，皆以“义”而演述，培植读者浩然正气。“东周”时期是周王朝统治日渐衰落、各诸侯国势力日益强大、我国奴隶社会进入末期的动荡时代，诸侯争霸的“春秋”时期自此而始。这是从奴隶制向封建主义过渡的时期，也是社会经济文化大发展的时期。

诸侯国的政治、经济发展的不平衡，形成了诸侯国大国争霸的局面，出现了齐桓公、晋文公、楚庄公、吴王阖闾和越王勾践的“春秋五霸”。在这个时期，还出现了像祭足、管仲、百里奚、曹刿、孙武这样著名的历史人物，发生了“城濮之战”这样以弱胜强著名的古代战例，也出现了越王勾践“卧薪尝胆”发奋图强的诸侯国王。战国部分虽然没有春秋部分大，但也很精彩。

春秋末期，由于社会经济、政治、文化的进一步发展，各诸侯国的阶级关系发生了根本性的变化。长期兼并战争的结果，改变了大国争霸的形势，出现了中国历史上的战国时期，以后又形成了秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩七个大国称雄的局面，史称“战国七雄”。剧烈的统一战争自此开始。

频繁的兼并战争给人民带来了无尽的灾难和苦难。韩魏赵三家分晋，周天子封为诸侯而天下大乱，卫鞅入秦变法，秦孝公崛起，西秦再度强大，为最后秦灭六国开始铺垫。各国战争频发，悲剧性强，人民生活如纸，却涌现出更多足智多谋的军事人物。

孙、庞、苏、张，白起、吴起、“战国四公子”等人物，鲜活可赞，可歌可泣。最后在智囊运作与军事打压下，六国纷纷破灭，中华重新成为了一个统一政权国度。而这个国度远超夏商周三代的国土、实力、文明程度，与现代祖国的版图更为接近。

这是东周乱中扩张、战事推进对祖国发展的有利影响之一。

东周列国读后感篇2

《东周列国志》这本书记载了公元前11世纪的周朝到统一天下的秦朝的一些皇宫内政的转变。在转变的同时出现了一些名人，如，帮助秦始王统一天下的卫鞅、郑庄王、统一天下的秦始王、神箭手养由基、传说哭倒长城的孟姜女。2000年来，中原地区发生了巨大的变化。

先是周幽旺王贪腐，后是西方不再在北京捣乱，最后秦国政变统一了世界。所有强国都不可能永远强大，因为有些人是腐败和幼稚的，例如周国王。

一上任就“压榨”百姓最后这个国家不会堕落才怪。《庄公平叛》里我觉得那个母亲很坏就因为长子在她发恶梦惊醒后出生的就不喜欢他，不让他继承王位。一心让小儿子——段当皇帝还千方百计地把长子拉下王位。

《完璧归赵》、《刺秦义士》等，也都在称道英雄业绩的同时，表彰了忍辱负重、抗暴除恶的品德。《王周童瑶》里的周宣王的堕落、腐败显现出来，迷信使他从王位上掉下来，死之前还把卖箭袋和弓的人都砍了头并烧掉弓和箭袋来告戒人民。《女妖乱周》里周天子把杜伯拉来给自己解梦，不小心说错了话被周宣王杀了，但反被杜伯和左懦的冤魂勾去了。

中原的发展总是高低起伏的。没人知道东方飞龙会发生什么事。但生活总是酸甜苦辣的。

东周列国读后感篇3

中华五千年历史，有着丰富多彩的故事，有尔虞我诈的公，有智勇双全的蔺相如，还有狡诈猥琐的骊姬，而这些人物都出现在《东周列国志》里，其中，最令我敬佩的是蔺相如，他机智勇敢，完璧归赵，大义凛然，让廉颇负荆请罪。

故事中赵惠文王买下了一个"和氏璧",秦昭襄王想占为己有，派使者跟赵惠文王商量说："秦国愿意用十五座城池来换赵国的和氏璧。"赵惠文王左右为难，大臣缪贤说："有个门客叫蔺相如，这人智勇双全，我推荐他来做这事。"赵惠文王就派蔺相如去出使秦国。蔺相如带着和氏璧到秦国，发现秦国并没有交换的诚意，蔺相如决定将自己的头和璧一起撞到柱子上。有秦王担心璧玉破碎，马上改变态度，表现出很有诚意的样子。蔺相如看到这一情形，答应五天后再来交换。之后，他装扮成了乞丐，把和氏璧送回到了赵国，廉颇不服蔺相如的才能，决定羞辱他，但是在得知蔺相如是为了顾及大全才忍辱负重，廉颇十分羞愧，负荆请罪，流传至今。

蔺相如和廉颇的故事不是很像我们同学之间的关系吗？有时，我们会为了一点小小的利益就争，为了一点小小的荣誉就吵，这样，不但会影响同学之间那珍贵的友情，甚至还可能会得不偿失，常常出现的结局就是两人都要接受批评，多不合算啊！我们应该用自己的行动来证明，不能心中只有自己，而忽视大体局面。在生活和学习中，我们应该要学会彼此关心，彼此帮助，让我们身边的人因为我的存在而感到幸福。

东周列国读后感篇4

离思羁愁日欲晡，东周西雍此分涂”每当我读到这句诗时，我都会想到我看过的一本书——《东周列国志》，它令我百看不厌。

东周列国志是一本历史书，从昏庸无道的周幽王讲至秦始皇嬴政统一战国。中间有41个动人心弦的小故事，如：郑庄公掘地见母，齐桓公称霸诸侯，宋襄公仁义误国，楚庄王一鸣惊人，孔夫子周游列国，诸如此类。这里面的人物一个个被作者冯梦龙描写地栩栩如生，有雄心勃勃的秦穆公；贪婪虚荣的楚灵王；变法富国的。商鞅等等。东周列国志将这段历史生动的展现在我们眼前，使我叹为观止。

东周列国志中有许多意味深长的故事，而我最喜欢的还是《义臣智保赵氏孤儿》，这个故事为我们讲述了这样一个故事：晋灵公武将屠岸贾因与忠臣赵盾不和，又嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马，竟杀死赵盾家300于人，仅剩孤儿赵武被韩厥大夫救起。屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽，就是为了杀死赵武，以绝后患。程婴与老臣公孙杵臼上演“偷天换日”之计，以牺牲公孙杵臼的儿子和妻子为代价，成功保住赵氏最后血脉。20年后，孤儿赵武长大成人，程婴绘图告之国仇家恨，赵武就杀了屠岸贾。

这个故事让我也想起了我们的生活。在我们的生活中，我们就要像程婴与公孙杵臼那样，做善事却不求回报。我们要怀着一颗坦诚的心，要对朋友讲义气，遇到别人羞辱你的时候，要忍耐，找到适合的时机再发挥你的才能。这就是我读赵氏孤儿案的感言。

听完了这个故事，你们是不是很想读一读《东周列国志》啊？

东周列国读后感篇5

《东周列国志》是明代著名的通俗**家冯梦龙创作的一部**。

春秋战国时期是我国历史上一个混乱灿烂的时期。奴隶制社会开始解体，新的封建社会制度开始形成。西周灭亡后，代之而起的东周没有约束力，各地诸侯称霸一方，经长达数百年的连绵不断的兼并战争，形成许多国家，春秋五霸、战国七雄先后登上历史舞台，演出各种精彩紧张的历史故事。舞台上，有倾国倾城的美人，有力能拔鼎的壮士，有精于兵法的将军，有心怀叵测的奸人，当然还有很多或昏庸无能，或精明强干的君主。

众多的人物一起组成了书中绚丽的场面。

书中有许多不同的人物，我最欣赏的是勾践。他在越国辅佐君主。一次，吴国为了报以前越国侵犯的仇，发兵伐越，结果大败，后来吴国君主死后。

波的儿夫差即位为吴王。打败越国后，越国的勾践求饶，吴国同意了。于是，勾践到吴国去养马，整天穿着童仆的衣服，每天割草喂马，自己舔夫差的凳子。看到勾践对他如此忠诚，他放松了警惕。

其实，他每天都要卧薪尝胆，不忘国耻。就这样，20年后，受过文化训练的越国精兵终于摧毁了吴国。他的短期羞辱和最终报复精神值得学习。

假如我们因为一时的冲动而导致结果不堪设想时就晚了。

愿大家不因小失大。

东周列国读后感篇6

篇一：《东周列国志》读后感

《东周列国志》里面故事众多，情节跌宕起伏引人入胜。个人故事很精彩。这些故事比任何有经验的导验的作品都精彩100倍。这些故事中的人物比任何级别的演员都要有血有肉。烽火戏诸侯的暴君最终江山不保，成就丰功伟业的霸王传颂后世；有争风吃醋不知廉耻的**让人唾弃，贞烈寻死的妃子让人佩服；阿谀奉承****的小人最终命运凄惨，也有一心为民衷心报国的忠臣成为世人楷模……一部春秋战国史荡气回肠，值得品读。

但是，我认为这本书有些不足。书中有单个国家军事力量强弱变化的描写，也有外交强弱的阐述，从相关史料中也能查出国土面积的增减变化，但是书里面缺少经济发展水平的介绍。外交需要军事力量毕竟军事力量需要对应经济支持，如果国库空虚，甚至民不聊生，即使**充盈，战车无数，要想维持一场战争尚且吃力，更不可能布武天下称霸中原了。

只有经济发展国富民强，军事力量才能顺应而上，如果单纯穷兵黩武，最终是否会落得个内忧外患的下场也未可知。

厚厚的一本书，各种忠烈轶事，感慨无数，任何读后感都显得浅薄无知，所以咱们且记下自己浅薄的一点想法，留当以后回忆或更正。

篇二：《东周列国志》读后感

几天前，我读完了《东周列国志》，这是一本明朝作家冯梦龙写的长篇历史**。

《东周列国志》讲的是西周时期周幽王为了博得妃子一笑，在骊山烽火台上点燃灯火，戏弄各路诸侯，造成了西周灭亡，东周开始，天下大乱，各路诸侯纷纷作乱，朝廷里一片狼藉，天子变成了傀儡的局面。从盛衰，周代开始走向终结，周代的各种礼仪逐渐退出历史舞台。

这本书最有名的要数”春秋五霸”齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公和”战国七雄”秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩了。他们的出现与编队和战争有关。如果我能用两个字来概括整个东周，那我一定是这两个字——乱！

《东周列国志》这本书讲的是整个东周时期发生的一些历史事件，所以一定有许多人物，最主要的有：统一六国的秦始皇、称霸诸侯的齐桓公、流亡多年的晋文公、一鸣惊人的楚庄王、仁义误国的宋襄公、卧薪尝胆的越王勾践、变法强秦的商鞅、兵法如神的孙武、装疯卖傻的孙膑、神机妙算的孙叔敖、百战百胜的吴起、一夜白头的伍子胥、完璧归赵的蔺相如、负荆请罪的廉颇、瞒天过海的李斯、周游列国的孔子、有勇有谋的白起……

读完这本书，我想起了我的生活。明白了遇到危险要保持冷静，做事一定要谨慎小心、随机应变，不能相信一些心术不正的人等许多道理。这本书似乎对我们很有帮助。

篇三：《东周列国志》读后感

王涵君《东周列国志》是一本历史书，它讲的是国家与国家之间的战争故事。既然是战争故事，那肯定就有许多人物：男女老少、勇敢的壮士、背叛者、聪明的君主、身强力壮的将军……我喜欢聪明的晏婴（晏子），他只用了两个桃子，就除掉了其过三个凶猛的隐患；也喜欢不去蔺相如，他不怕权力，愿意在关键时刻献出自己的生命；也像刚刚的伍子胥，虽然他背叛了自己的国家。

那个时候出了许多名人，就连孔丘（孔子）也是那时候的人呢！

不过有一点我不明白，那时候的人是那么爱杀人，就连自己国甚至自己的家人也说杀就杀。只要他们认为是时候杀人，或者复仇、嫉妒等等，他们就会随意杀人。他们根本就没有意识到生命的宝贵，自杀的也不少，自己一想不开，或者是自己没有犯什么错误，杀了敌人，觉得自己也要同归于尽，甚至是被别人怀疑了一下就自杀。

即使你不珍惜生命，也不要责怪别人杀了你！生命只有一次，你要用他为自己的国家作出贡献，为什么说死就死，你自己死了你不觉得有什么损失，那你的家人呢？他们都会伤心的。

罢、罢，现在说也来不及了！

战争只会给更多的人带来死亡，伤害两国的和平，所以请停止！我不想再看到血腥场面或者更多的人死去。停止，是最好的选择。

篇四：东周列国志读后感

吴晨光这个暑假我读了《东周列国志》这一本书。里面讲了《寒食的来历》、《大义灭亲》、《曹刿论战》等等。我觉得《曹刿论战》最好看。

在当时，曹刿是个隐士，很有谋略的隐士。当时鲁庄公请他去当官。曹刿说：”你们吃肉的没有谋略，干嘛找我吃野菜的。”庄公说：”吃野菜的聪明，吃肉就不远了。”

当时，齐国打赢了这场仗，而且很傲慢。齐国又来打仗，用鼓向曹刿挑战。但曹刿没有出战。

第二次齐国又来打鼓，曹刿还是镇定自若，没有打斗。直到第三次，曹刿怒气冲冲地杀了齐军。曹刿看到齐军的失败，但他没有追他。相反，他上了车，看了看那面很乱的旗子；下车看到车马印，看到车马印很乱；才下令追击。

鲁庄公问：”为什么这样做？”他说：

”恐怕齐军有诈。”

我要向曹刿学习，向他学习，想以前做过的事。我们的房子刚装修好。有个木匠很有趣。他做家具的时候，想也不想，拿起榔头就做，动作非常快。

然后做好了，但做错了，于是重新返工，又是砰砰地敲掉，等于白做。木匠应该向曹贵师傅学习。我要向曹刿学习他的谨慎。

他两次下车察看军情，然后下令追捕他。我们拿到题目，先得审题，不能马上就做，否则会掉进陷阱，打了败仗。

篇五：东周列国志读后感

最近我读了一本书——《东周列国志》，它记录了从东周开始的一些事几乎每个故事都在讲述一个道理，其中我最欣赏的还是——”褒姒千金一笑”与”平王迁都”这两个故事了

这两个故事主要讲的是：洪德用一大笔钱买了褒姒，交给周幽王，把他父亲送进了监狱。周幽王见褒姒不笑，便叫大臣们想出主意

”点烽火擂大鼓让褒姒看各位诸侯慌张的样子兴许有用。”谁知褒姒真的笑了。过了一段时间，周幽王王召诸侯，诸侯以为周王还想骗他们，就不理他。

最后，周幽王被杀，褒姒被劫为妾，后自杀身亡。

我从这个故事联想到了小时候大人经常讲的”狼来了”:一个小孩在山上放牧觉得十分无聊就以狼来了为借口戏弄山下大人，当狼真来了时大人不理睬，小孩被吃了。这个故事就告诉我们：

做人就一定要守信，不能随便骗人，否则会害己的。

后来，我也想到了自己。小时候，我很喜欢恶作剧，比如欺骗别人。到头来大家都不信任我了。后来，我努力改掉这个坏习惯，再次赢得大家的信任。

我从中明白了一个道理：如果一个人欺骗另一个人，被欺骗的人就会接受；两次被骗，男人都会勉强接受；被骗三次，那个人永远不会接受。

篇六：《东周列国志》读后感

包雨枫读了《东周列国只志》，我明白了做人处事不能像周幽王那样荒淫无道，明白了要像仲管，鲍叔牙忠心；我学会了像齐桓公一样宽容和大度。但是齐桓公一后不能学会纵容恶人了。

让我来介绍一下各国的人物吧。周幽王是一个好色之徒，溺爱恶人的人。是个整天沉迷于酒的君主。你不能向他学习。

第二个就是齐桓公小白，他年轻的时候是个听信于忠臣的好君主，十分关心百姓，所以才有了春秋战国时期的千乘之国——齐国，到了晚年听信于小人所以才会被小人所害，齐国也就慢慢衰败下来了。

鲍叔牙是春秋战国时期著名的政治家。鲍叔牙是个非常有才能的人，文韬武略，十分出众，对齐桓公有着莫大的帮助。除了他本身的才能，能够名垂青史还有他的先见之明，然而为什么说他有先见之明，而是因为鲍叔牙是‘相马’的伯乐，齐桓公小白就是被他相中的。

仲管村是中国历史上著名的军事家和政治家。他用他的聪明才智，雄才大略为齐桓公立下了汗马功劳，就在他死之前，也不忘记国家，真是一位像诸葛亮一样鞠躬尽瘁的人啊！

这本《东周列国之志》讲述了春秋战国时期的种种故事，希望大家买来这本书好好欣赏欣赏！

篇七：《东周列国志》读后感

李子恒之前，我在网上买了一本书，叫《东周列国志》。它讲述了春秋战国时期的故事。我买回家读了好几遍，每一遍都有不同的感受，也感受到书中人物的内心与东周各国灭亡的原因，让我好想走进了春秋时代。

春秋战国时期是我国历史上一个混乱灿烂的时期。奴隶制社会开始解体，新的封建社会制度开始形成。西周灭亡后，东周建立，但因没有约束力，各地诸侯称霸一方，经千百年的战争，春秋五霸、战国七雄先后的上历史的舞台，演出各种精彩紧张的历史故事。这本书中讲述了春秋列国时的许多史实，如”完璧归赵”、”负荆请罪”等。

这本书中有许多道理，在负荆请罪中，蔺相如为了国家利益，没有与廉颇不合，而是处处让着他。但连宝知道蔺相如的苦心，便背着金条感谢蔺相如。我学到了蔺相如顾全大局、诚实守信、知错能改的精神。

在重耳出亡中，重耳因被人打败，逃离国家，带着门客受苦受累。有一次，介子推了一碗汤，问起耳朵很重的肉。介子说，他是从大腿上割下来的，沉重的耳朵里的眼泪还在流。机子推一心为主，竟割下自己的肉给重耳吃，真是一个好臣子。

《东周列国志》是一本记载了春秋战国时期的历史的书，可以学到不少知识，希望大家看一看。

麦克白读后感

篇一：麦克白读后感

麦克白曾经是一个英勇的人，在战胜吼凯旋而归的途中，因巫师的预言使他改变了，他从一个忠实的臣子变成了一个弑君的逆贼，他不择手段让自己登上王位。当他当上国王后开始了的**，为不留后患先后杀害了他的好友、臣子及他们的家人，恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人的疯狂和自杀对他也是一个巨大的刺激。

在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得袅首的下场，最终使他走向灭亡。

名利对人的腐蚀，往往使人失去原来的目标和地位。

曾有这样一个故事，一个人请求部落首领给予他一块土地，首领告诉他在太阳落山之前走会原地，在着期间经过的地方全都属于他了。结果因为那个人的贪心而累死在路上。那人不会回来了。名利选择了一条不归路。

在这个伟大的世界里，我们不可避免地受到名利的洗礼。名利是否会选择一种不归路，取决与你的心态。

众观中国历史，视名利如鸿毛的伟人不计其数。

性本爱丘山的陶渊明，在那个年代也曾涉足仕途，但却不为五斗米而折腰，”采菊东篱下，悠然见南山”是名利如粪土，在田园过着令人魂牵梦绕的生活，不做名利的木偶任由它摆布。

还有中国的”杂交水稻”之父——袁隆平，他曾获得中国国家科学奖的等奖500万奖金，他这些名利并为阻断他的前进之路，他的新成果不断涌现。

可见名利并不是人生的全部。在名利面前，不要崇拜，摆脱名利的桎梏，你仍然可以拥有自然而幸福的生活。

非淡薄无以明志，非宁静无以致远。在一个千千万万的世界里，如果你看不起名利，生活就会轻松快乐。

篇二：麦克白读后感

王正炀读了《麦克白》之后，我的心情沉重下来。

《麦克白》写的是一位叫麦克白的功名显赫的爵士，为了能登上王位，杀死了国王和好朋友，最后被人杀死的故事。

麦克白功名显赫，本来获得许多荣誉，本来能安度一声，只因为三个女巫的预言，便使得自己落得了凄惨的结局。真是因为他遇见了三个女巫吗？不，女巫的预言只是导火索。真正的原因是他内心的渴望。

东周列国读后感篇7

古语有云：自古红颜多祸水，奈何“英雄不过美人关”。还有，拥有一方土地、三座宫殿和六个庭院的君主？他们怎会不为沉鱼落雁闭月羞花之美色而动容？

头说的便是褒姬。她是个孤儿，被抚养长大。她有如花如月之容，倾国倾城之貌。

褒人在偶然遇见，用此赎罪。哎，这是赎罪，还是得罪？这周幽王可谓是爱她之深。

她的倾国之貌，让他当场拜倒。唉，褒姬别无选择，只能做王宠。既然她给他生了个儿子，当然，她得想办法让申户**。所谓“子以母贵，母以子贵。

”她设计害得申后母子闪边，自己贵为人后。可是却从为展露她的一抹微笑，弄得幽王为博那笑，烽火戏诸侯。更因此闹到最后国也没了，命也没，美人被别人拿去取乐了，没法一起上黄泉，讽刺呀。

真是陪了国家又折爱姬。

“良夜骊宫奏管簧，无端烽火烛苍穹。可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场。”烽火戏诸侯成为千年之笑柄。

褒姬笑你是王痴，国痴还是游戏痴？红颜祸水，夏因妹喜，商为妲己，今因褒姬。倾国之笑，它没错；倾国之美，它更没错。

错在它们都在褒姬，褒姬在皇帝身边。

再说文姜。她和同父异母的兄弟**，是一切的开始。因为这，她嫁给鲁公，然后鲁公因此被杀，而后若不是后因帮助自己的儿子管理国家，成为出色的政治家，那她的评价只有一个淫荡之名。

她的美貌，并非比得上褒姬；她的生活，可能还没褒姬来得干净；而她的才智，却比褒姬有过之而无不及。褒姬的智慧是用来寻求地位的，文姜却以此来保护**，这似乎是注定的。褒姬被指骂恶妇，文姜却有点名气。

说到为了太子之位不惜一切的还有一位，那便是骊姬。而她更被比为妲己第二。她用计，使蒙冤太子自杀。

更是将重耳和夷吾“吓”回边城。终于将自己的儿子捧上太子之位。曾有人如此评论：

“夏伐施，施人以女妹喜归之，因宠妹喜，遂亡夏。殷伐有苏，有苏以女妲己已归之，因宠妲己，遂亡殷。周幽王伐褒，有褒人以女褒姒归之，幽王宠褒姬，西周遂亡。

今晋伐骊戎而获其女，又加宠焉，不亡得乎？”哎，即有前车之鉴，为何是“前人不遐自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀人矣。

”骊姬可谓褒姒呀，她们出生于同一时代，也因赎罪，更因此被遗臭万年。她们，为了自己在宫中的地位，耍阴谋诡计，为人所不齿。而同样因为“赎罪”而献给夫差的西施，却有四大美女之美誉。

西施的行为，被越国称为是牺牲小我完成大我，而被吴国不是也是同样骂成妖女吗？西施不同于骊集和保西。也许是因为她和文姜一样，为国家做了一些好事。在他们眼里，骊姬和宝石不过是为了迷惑君主。因此，西施是赎罪的天使，她们只有魔鬼的份。

但是，她们的美貌有错吗？红颜祸水是因为她们的美貌而使一个国家灭亡吗？她们在出生的时候都只是希望可以嫁户好人家，平平静静地过日子。

为了取悦国王，谁愿意和一个不爱的男人**？谁希望为了不被抛弃在一边凉着，铁石心肠害人？她们，只是女人。

当时，女人只是玩偶，而美女只是几个人争夺的玩偶。她们有错？错只错在她们听从命令去迷惑君王，错只错在她们的美貌是让君王神魂颠倒。

她们并没有错。红颜祸水，更是一些人的欲加之罪。

骊姬、褒姒为了自己的儿子能当上太子费尽心机，这更是没有错。为人父母的谁不希望他们的孩子能有美好的未来，他们的父亲帮不了他们，她们的母亲再不帮他们，他们只有以后随意**的份了。虽然她们也用卑鄙的手段，但你我死在后宫是不可能改变的。

她们的错，是毒心之错，还是爱孩子有错？

美丽，因为她们的轻蔑的外表，送她们到审判席。她们无权声辩，只能听那些旁观者说的风凉话作为宣判——“红颜祸水”、“最毒妇人心”……

东周列国读后感篇8

今天，我读完了《东周列国志》，在书里各路诸侯都有着自己的领地，每个小国家里都有属于自己国的英雄豪杰，例如齐国的管仲和鲍叔牙，赵国的田单、蔺相如，秦国的王翦、鲁仲……真是群雄聚会呀！

这本书主要讲春秋战国时间战国七雄的事。这让我知道了七雄的国名分别是：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，韩、赵、魏三个国家是由晋国分成的。我看了这本书，让我身受感触，在那么困难的生活里，居然有那么多聪明的人；让我听到了万马奔腾的撕杀声音，也让事听到了在金碧辉的殿堂里奏响的动人的乐曲。太好了！太生动了！好像我就是那时候的一个诗人、一个将军、一个谋士甚至是一位了不起的皇帝。

这本书里最经典的就是《献地图荆轲刺秦王》，荆轲为了兴胜燕国，认为只有把秦王杀死才行，所以冒着生命危险刺杀秦王，结果被秦王的宝剑砍掉了一只腿，被秦国武士乱刃分尸而死。这中间就有一个成语叫图穷见匕。

最终秦始皇统一了六国。

这本书我非常喜欢，真是一本好书！

东周列国读后感篇9

我喜欢书。我更喜欢读书。书中的内容让人心潮澎湃，心旷神怡。古人云：“书犹药也，善读之可以医愚。

”我喜欢读各种各样的书，比如：《笨狼的故事》、《稻草人》、《东周列国故事》……但让我最喜欢的书是《东周列国故事》，这本书好像带我走进了东周列国时期的画面，让人有时唉声叹气，有时喜眉笑眼，又有时悲喜交集。

《蜜蜂计》这篇文章我十分感兴趣。写的是晋献公胡作非为，害死了一个太子，跑了两个公子。公元前651年，晋献公病重，无药可救。他不久就死了。

后来，晋献公的妻子骊姬，在宫里待不下去的时候自杀了。因此，晋国成了一个没有人管的国家了。这时，一位西方君主出来扩张势力，消灭晋国，成为中原霸主。

这真是自作自受，竹篮子打水——一场空。

《孙子练兵》体现的是孙武是一个聪明才质和爱动脑筋的人。孙武练兵出去打远仗时只说了一句话：“不能让士兵们太累了，只有抓住好的时机，才能够百战百胜。

”在消灭徐国的时候，士兵们趁晚上行动，不费吹灰之力，就把徐国给吞没了。孙武是一个多么有才华的军事学家呀！

我真的应该感谢这本书，它不仅给我带来了很多知识，也给我注入了无形的力量，教会了我很多深刻的道理，指引我在人生的正确方向。再美的花儿也会凋零，再绚丽的彩虹也会消失，但只有书，才会成为永恒的美妙经典。

东周列国读后感篇10

这本书除了对于国家更替的描述之外，对于历史人物之间那千丝万缕的关系的描写也可谓细致入微。历史总是和人连在一起的，诸多的感情就在历史的激扬文字中展现得令我感动万分。郑庄公很伤心，因为母亲偏爱小儿子，帮助他反抗。

母亲的计谋失败后，被发配边疆，庄公有誓言“不到黄泉，永不相见”。但后来，因为想念母亲，他们派人来欢迎她回来。母子俩一见面，就抱头痛哭。读了这个故事，我十分感动，毕竟亲情是最重要的，即使母亲对不起自己，但是她也是对子女爱的初衷，才有偏爱。

这是个错误，但我认为也是因为爱。在爱的旅程中谁不会犯错？我赞扬郑庄先生把亲情置于隔阂和仇恨之上的能力。亲戚犯了错误，不应该一味责怪，应该学会宽容，那么在爱情的融化中，有什么不能经历的呢！

毕竟，世界上最珍贵的是亲密的关系。

这本书中有许多地方让人感到与众不同。除了亲情，还有谦卑和退位。鲍叔牙知道自己的才华不如管仲，于是为了齐国的繁荣昌盛让位给了他。这是鲍叔牙博大的胸怀和国家的中心。

他在国家和自己的道路上选择了国家。我觉得我们每个人都应该这样。自己身居高位，但是我们的荣誉是国家给的，就要为国家着想。

有能人强过自己，就要能者居之，谦虚的举荐，并且为了祖国可以让位，这样祖国在能人的带领下，一定会强大的。他们也会因为国力而得到自己的幸福。

一个国家的权力不仅需要有能力的人，而且需要一个开明的君主。在《晋文公称霸》的故事中我看到了仁义可以取得天下的力量。晋文公以仁义服天下，对周围邻国友好相处，不以征战相加，对国内人民仁爱之至。

有一次，周天子给了他两座城市。城里人听说晋军到处杀人，不开门迎战。晋文公手下将领准备攻城，但是被他制止了，因为他不愿意城中百姓遭到屠戮，甘愿撤军。后来，老百姓得知晋文公是仁义君主，主动开门投降。

我看这就是仁义的力量。不用武侠，我们就能称霸。但是南方的楚国比晋国强大。为什么不能取得晋国的成功？我想那时因为他们的君主好战，不爱民，对其他国家不友好。

所以我不认为最强大的力量可以与仁义相提并论。正所谓得道者多助，失道者寡助。这时，我不禁想起了学校里的学生干部。由于管理不善，许多学生干部总是感到困惑。

我想就是因为他们没有正确处理好负责人和成员之间的关系，对他们只是一味的严厉，结果没有达到严厉的效果，反而把事情弄得更糟了。所以负责人应该对自己的成员“仁义”，比如在学习上，他们有不会做的题，可以耐心的教教他们，他们有困难了，可以尽到一个领头人的责任，尽力去帮助他们。就这样，在平时热情互助的接触下，他们成了好朋友。

管理起来的时候，很多事情自然水到渠成。所以晋文公就是用仁义的力量感化昔日的敌人，去与其他国家做了好朋友，大家相安无事，天下就太平了。我们用了晋文公的方法，那么我们的集体就会友好团结，一起努力学习，一起快乐学习，集体一定会取得好成绩的。

品读《东周列国志》，品味了历史带给我们的深思和启迪。事实上，历史与我们同在，每一个逝去的瞬间都已成为历史。只有经过仔细的理解，历史才能更加精彩。

周国平《宝贝宝贝》读后感范文700字

在生活中，孩子的成长多多少少会和父母有矛盾，但是周国平先生用他的《宝贝宝贝》告诉了我们：熏陶是最有效也最省力的教育，好的素质是熏陶出来的。那么关于周国平《宝贝宝贝》读后感范文应该怎么写呢？下面是由工作总结之家网站小编为大家整理的“周国平《宝贝宝贝》读后感范文”，仅供参考，欢迎大家阅读。

周国平《宝贝宝贝》读后感范文（一）

《宝贝宝贝》是一本育儿手记，是作者周国平历经20xx年完成的，称得上是中国版《爱的教育》，以父亲的名义，从平视的角度去记录女儿的成长，这个健康的女儿啾啾，她忽闪着大眼睛，说出来的话是那么可爱。“妈妈，我是谱子，你来唱我吧。”“我吃过雪，是天空上的味儿。云的味儿，太阳的味儿，月亮的味儿。”啾啾喜欢妈妈的睡衣说是“里面有妈妈的味儿”，啾啾有关味道的话，让我想起了自己的童年，我也对“味儿”情有独钟，小时候经常钻进妈妈晒得被子里兴奋地喊道：“有太阳的味道!”经常钻进妈妈的秋衣里闻妈妈身上的味儿，有时也把头钻进自己的秋衣里发现里面也能闻到和妈妈一样的味道，便想到“我是妈妈的女儿，所以身上和妈妈有一样的味道。”

我也经常看到有些教师跟别人谈论如何爱学生时侃侃而谈，甚至潸然泪下。而在实际工作中，经常因为一点小事对学生歇斯底里大呼小叫，作为旁观同事都觉得莫名其妙不知所措，相信孩子更是不知所云如何是好。这样的爱估计就是周先生说的“停留在了动物性水准上。”真佩服周先生的冷静理性，对问题透彻的分析理解力，以及独特的视角，更佩服他与女儿平等的观念，以及由此衍生出来的应对女儿的谦虚态度真的令人动容。

书中“个性空间”一卷中周先生选取生活中些许小事，比如，听到周先生对小保姆的批评时，小啾啾说：“你说一遍就行了。你想说的话一次都说出来就行了”，“你说多了就仿佛你对每个人都在生气似的”望见一个人在对另一个人生气，作为旁人也会有压抑感，她准确地说出了这种感觉。透过类似的小事周先生诠释了情感的细腻，胸怀的大度，自尊和对他人的尊重就是优雅，是一种人性的美。对小啾啾待人接物的方式赞不绝口，他说：“应对女儿的优雅，我常心生敬意”，甚至说“从我女儿的身上，我学到的东西太多太多”，这一章节我很喜欢。“爱孩子是一种本能，尊重孩子是一种教养，而没有教养，爱就失去了风格，仅仅停留在动物性的水准上”，说得多么好，其实为人父母也好为人师也好，我们必先修练自身，完善自身，进而领悟在某种程度上父母与孩子是在共同成长着。书中多次提到家庭生活中夫妻之间因一些小事而生气斗嘴，而此时啾啾总是以她孩子式的温和的方式小事化了。因此，每当当着孩子的面争吵之后，周先生都会在心里感到内疚，一再提醒自己：“我们要自重，我要自重!”相信这样的事情在每一个家庭都会出现，而为人父母的成人又有多少能做这样的反思呢?

孩子都是聪明的，但孩子的聪明需要你去发现、欣赏和鼓励。天下父母都爱孩子，一切忙碌都直接地或间接地是为了孩子，如果你在这样的忙碌中经常能安静片刻，好好和孩子待在一齐，把一部分精力贡献给孩子的智力生活，你必须会看到，你的孩子也十分聪明。

一般的育儿书都是在给人指引方向，用具体的技巧来帮忙家长解决孩子身上的问题，而这本书则完全不同，他是一本用爱心写出来的书，所以读者看到的，感受到的，满纸皆是爱!由此，你会突然发现生活中很多琐碎的细节，原先是如此的充满智慧，充满感动。正如莎士比亚所说，了解自己孩子的父亲才是聪明的父亲。而用哲学的眼光来看待儿童的世界，那就不仅仅是充满童趣的，那个世界是一个精灵的世界。今年我也将要孕育小生命，相信等自己身边也有一个精灵的世界时，我再来看这本书必须会更多收获。下面这段话我想在家长会上跟家长一齐共勉：

性格无好坏，不要试图改变你的孩子的性格。父母的职责是做一个细心的观察者，掌握孩子的性格特点，因势利导，使优点得到最充分发展。请你相信，一个人有了突出的优点，有一些弱点不算什么，将来必有所作为。

周国平《宝贝宝贝》读后感范文（二）

在这个闲暇的寒假，我阅读了一本亲情之作——《宝贝，宝贝》，随着周国平细腻的笔触，感受着些质朴的文字，进入了书的世界。

“每个新人来到这个世界上，这是一个多么奇妙的奥秘呀”——托尔斯泰。每一个生命的到来，都给世界带来了一份亮丽的色彩，都是一道美丽的风景。《宝贝，宝贝》的主人翁——啾啾是妞妞的妹妹，那篇包含真挚情感的《妞妞》一次又一次的打动人们。在啾啾语录中她说：“妈妈，你小时候不认识爸爸吧？爸爸也不认识你吧？有一天，你见到了爸爸，说：‘哈，你不是啾啾的爸爸吗？’爸爸也说：‘哈，你不是啾啾的妈妈吗？’你们就认识了。”我看到了一个多么可爱的、天真的啾啾。看着看着我不禁笑了，啾啾的世界充满童真与快乐，为我们展示了生命的色彩。

看着这本《宝贝，宝贝》，我看到了生命最初的精彩纷呈，从在父母的怀抱到蹒跚学步，直道健步如飞；从像动物般的叫到喊出“爸爸妈妈”要经历怎样的过程。同时，我还感受到了世上那种伟大无私的爱。父母们把爱无私地给予孩子，让孩子快乐健康地成长。在作者周国平的手中，我们看到了一个个美丽的瞬间，同时也感受到了这种对孩子的爱。这种爱，存在于孩子生活的每一个细节，无时不刻鼓励着孩子。普天之下的父母无不疼爱子女，我们也应该学会同样爱着父母，并学会感恩。就像啾啾一样，她在生命的开始，就从她幼稚又充满童真的语言表现出了这一切。父母对儿女的爱，儿女对父母的爱，彼此交融，勾勒出一幅美丽和谐的图画。

人之初，所有的人在生命的开端都是一个样——天真、可爱、无暇，没有污浊。与生命的开端接触时，你感受到。当你这本书时，你就会有种感觉，你仿佛进入了另一个世界：你从那繁忙、复杂、劳累的社会中出来，到达了一个极其简单、快乐的梦中。周国平说：“作为社会生物，我们平时太多地过着复杂而抽象的生活，现在生活重归于简单和具体了。”他为啾啾付出了许多，也收获了许多。

我希望每一个人都应该珍惜这些，珍惜着每个人应有的。希望那些孩子将这封天真与童真永久保存，那些真挚的爱永恒不变！

周国平《宝贝宝贝》读后感范文（三）

学校为了给老师提供一个良好的读书平台，与市图书馆建立了友好关系。在揭牌仪式上市图书馆赠送我校教师一批书，在同时的建议下我选择了周国平的《宝贝宝贝》。如果你已为人父母，一定会不舍昼夜地细细品读这本书。这本书里我找到了自己的影子，也感慨于有这样的父母，怎会愁有不听话、不快乐的孩子呢？

拿到书的第一时间就被它的封面吸引了，喜庆温暖的红色，简单的封面设计，温馨可爱的小女生。

翻看书序，心中有一种挥之不去的悔意。其实一个博览群书的同事早在我女儿六个月大的时候，就提醒我可以为孩子做记录。而我总是因工作忙而没有实行。书序中提到：孩子生命早期的精彩纷呈对于父母来说是宝贵的财富，对于孩子就更是如此了，但是那个时期的孩子尚不懂得欣赏与收藏它们，而到了懂得的年纪，它们却早已散失在时光中了。而作为父母就有责任为孩子保存这份宝贵的财富，将来有一天交到孩子手上，那将是多么宝贵的礼物啊，这是真正的无价之宝啊。当开启这本书时我也开始记录女儿的一些有趣的事，即使不细致、不全面，但我努力在做，女儿，妈妈希望你能原谅我的无知。

读了这本书首先在对女儿的态度上会影响我，更耐心的倾听，更关注孩子的意愿。

其次从阅读中学习怎样做父母，怎样做人，怎样教育孩子，怎样与孩子相处，这是我的另一收获。

佩服周先生的冷静理性，对问题透彻的分析理解力，以及独特的视角，更佩服他与女儿平等的观念，以及由此衍生出来的面对女儿的谦虚态度真的令人动容。

这是一本令人在无法形容的令人感动不已的书，他用最朴实的文字，将遗落在平凡生活中的点点滴滴，演绎为女儿啾啾最美丽的人生笔记。将女儿生活成长过程中的点滴记忆用爱串起来，串成了这串宝贵的珍珠项链。

忍不住地想象：假若天下的父母都能如他般，记录小孩儿成长过程的点点滴滴，用一个普通父亲的爱，去温暖一个普通孩子的心，让岁月在甜蜜的回味中变得安静而舒展，让亲情在勤劳的记录中变得充实而温馨，那么，就连这个世界，也会因为被爱浸染而变得美好许多吧！

再联想到班级的学生的家境，真的很同情这些孩子，父母离异的很多，即使正常家庭可是父母也只关注孩子的成绩。真是可悲，也许中国教育陷入泥潭的主要原因在这吧！

周国平《宝贝宝贝》读后感范文（四）

看完《宝贝，宝贝》之后，我感受到了浓浓的父爱。语言非常细腻，字里行间无不表现出对女儿深深的爱。不得不让人从心底里深深受感动，让只知母爱的伟大的我，也从这本书中感受到了没有母爱细腻，却也有自己独特一面的父爱……

《宝贝，宝贝》描写的是妞妞的妹妹――啾啾的故事，是周国平在经历中年丧女又老年得子后多年的思考与积淀，在这本书里，交织着一位父亲对女儿的深情和自然流露的哲学大师风范。他通过写啾啾，写父爱，写大爱。他为孩子保留了一份幼时生涯的尽可能完整的记录。但这本书又不同于其他的家庭教育书籍，里面没有很特别的育儿经历，作者倡导孩子顺应天性愉快的成长。这是一本值得一读的书籍，正如后记中祁智所写：“看上去满纸琐碎，到底还是哲学家，比专门从事文学的人多了一只眼，不仅写的有情趣，还有情调和情理。”

读完这本书，我最大的收获是感受到了父爱，心中也不止对母亲的爱，还有在生活中默默无闻，在困难时却仍起着重要作用的父亲那深沉的爱。也让我想到一直在外奔波为我挣学费的父亲。我没有为他捶过背，没有为他洗过脚，甚至连一杯水也没给他倒过！

‘生命是人的存在的基础和核心。生命说需要的，无非空气、阳光、健康、营养、繁衍，千古如斯，古老而平凡。骄傲的人啊，抛开你的虚荣心和野心吧，你就会知道，这些最简单的享受才是最醇美的。’这句我最喜欢了，非常有哲理，但又句句符合常理。

《宝贝，宝贝》虽然是以啾啾的成长为线索，更多的是对生命的礼赞，用的是周国平最擅长的风格——以文学的形式散谈哲学。他曾以《妞妞——个父亲的札记》，让无数读者潸然泪下。现在，捧出了《宝贝，宝贝》，又将使无数的人感动。

国富论读后感6篇

你有阅读过一篇优质的作品嘛？读过作者的作品后，我们被其中的情节所打动了。这时候就需要读后感来一吐为快，您需要什么样的内容编辑为您量身定制了一篇“国富论读后感”，请把本网页的网址加入您的收藏夹！

国富论读后感(篇1)

该书由著名经济学家亚当.斯密所著，并被誉为“经济学圣经”，虽不能拜读到原著，但经过译本的阅读我还是对《国富论》有了点皮毛的认识，此刻就以自我感受较深的一方面记录一下对其的感悟。

或许有人会说，《国富论》之所以能收到如此热烈的追捧，是人性本身的私利引起的，大家认为《国富论》研究的对象是经济，而经济的出发点就是利己心，但我要说每个人追求自我的利益是人性的一面，也是一种自然表现，而《国富论》能够经久不衰，更因为其资料的超前和作者恰到好处的遇见以及大胆的猜想。

在论分工一节中，他提到劳动生产力上最大的改善级生产力指向或应用所体现出来的技能、熟练性斗士分工的结果，并用一个简明的制针业例子完美的诠释了它。大家都明白针是个极小的东西，但其制造工序其实是十分繁杂的，如果只是由一个人将整套流程做下去的话效率只是十个人分开每个工序完成的十二分之一，同同是一样的技术工人，因为分工合理所创造出来的价值却差那么远。

在亚当的分析中，原因有三：其一，一个人特定做某一种活后，熟练程度会相应提高，效率自然就高了;其二，省去了工人从一个工作转到另一个工作花费的时间，这个很好理解了，当一个人转入到一个陌生的工作环境中，肯定要花费必须的时间去融入;其三，当工人们把注意力集中在特定的一个工序中，就会激发他的潜力，创造出提升工作效率的辅助工具。以上论述清晰的阐明了分工之于提高工作效率的重要性。

从中我们也能够感受到，这其实跟我们平时生活工作中互相合作有异曲同工之妙。一个人的力量是有限的，每个人如果都是单独作战的话，效率也会低的可怜，大家都各自为营的话就有可能被人家各个击破，但只要联合在一齐的话就会实现一种蜕变，不一样的人在各个领域的天赋是有差异的，大家如果团结起来互相填补各自的漏洞，就将会构成一个强大的共同体，这其中欧盟就是一个很好的例子，他们这么多个国家联合起来发展，互相支援各自的困顿，各自分工合作，将自我的优势项目全力的发展，并补给给他国，而自我的劣势也由其他国家来支援，在短短的时间内再一次的崛起，成为了叫板世界的共同体，这不正好体现了分工合作的强大魔力?

尤为惊人的是，亚当在几百年前就已经想到了这样的局面，他清楚的认识到，每个人都很自私，都为利益着想，但为了获得更多的利益，聪明的人都会联合起来共同发展，团结合作、各自分工发展自我的优势，借用别人来弥补自我的短处，是大自然发展的必然趋势。这些东西都十分值得我们借鉴学习。

国富论读后感(篇2)

《国富论》是苏格兰经济学家，哲学家亚当斯密的一本专着。这本专着共为五卷。它从国富的源泉──劳动，说到增进劳动生产力的手段──分工，因分工而起交换，论及作为交换媒介的货币，再探究商品的价格，以及价格构成的成分──工资，地租和利润。书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运程做了系统的描述，它在资本主义社会的发展方面，起了重大的作用。

从《国富论》中文懂得了一个深刻的道理；自由主义对我国的经济发展也是十分重大的。在我国的今日，脱离了计划经济也可是三十年，与英国将近三百年的自由经济意识还无法相比，东部开放的海城市还好，西部地区则明显的体现出落后，不但经济落后，思想也落后，表现命令不到绝对不作为的慵懒心态，与沿海开放区的那种创新思想大相径庭，这也是西部发展不起来的主要原因。所以思想不自由，不主动，就会落后。

有人认为中国是一个难以创新的国家，可是少年强，国则强，少年弱，国则弱。中国没有因为别人的评论而放弃自我的梦想，从来没有放弃过追梦。因为它深信，只要努力，就会成功，只要不放弃自我的信仰，就会成功。就算失败了也要再爬起来，因为我们每个人心中都有梦。就好像每个人都能够仰望星空，心光洒在每个人的脸上照亮更加丰沛的人生，也照亮更加灿烂的中国。

国富论读后感(篇3)

论分工的由来及货币的起源——《国富论》读后感1500字范文：

在亚当·斯密的《国富论》中第一章节中有提到分工的概念及由来。与我之前对分工的理解有所不同，分工难道不是人们约定俗成的吗？读完方知自己才学疏浅，所谓开卷有益，便由此得来。

书中提到分工实际上不是人类智慧的结晶，而是人类为实现互通有无、物物交换、互相交易目标的这种趋势而逐渐形成的结果。对这个观点我本身是持有疑问的，从古至今，人们为了生产力的发展，用智慧预测分工的重要性以及它所带来的富裕，正是由于这种分工使每个劳动者有更高的熟练程度和更精湛的技巧，带动了生产力的发展，这难道不是人类智慧的结晶吗？继续读下去，直到“契约”一词出现，我改变了自己的看法。每个人都随时会有取得别人的协作和援助的必要，就像书中说的一样，人类的生活环境是一个团体，不像动物那样独立，人类随时随地都可能需要他人的帮助，而这种帮助通常是靠契约、交换、买卖取得的。有了这种需要互相交换的趋势，分工便就此产生了。人们可以将自己剩余的劳动产物去交换别人劳动产物的剩余，各取所需。在交换的过程中，人们会发现自己专注某种特定的业务可能会获得更多回报。例如，擅长制造船只的人，如果帮助别人做船，可能要比自己一天捕鱼所挣得的酬劳多的多，这样就使自己在这种特定的业务上反复磨练，更好地发挥自己的天赋资质和才能。

人们在不同职业不同领域表现出各种才能，亚当·斯密认为并不是由于天赋导致他们产生这样的分工，而是由于分工导致了这样的结果。其实我认为天赋还是有一部分成因的。从人们的出生开始，好像并没有什么天性上的差异，但是随着年龄的增长，人们开始选择自己所喜好的事物，从事自己感兴趣的工作，难道不是人们的喜好，擅长而有这方面的天赋，从而产生这样的分工吗？因才能的差异而产生工作上的差异。

人们依靠各种才能，生产出各种不同的产物，人们就可以从这个共同的资源中随意购取得到自己的所需。

那么分工是如何受到市场范围的限制呢？市场范围在我的理解里就是指人们生活的密集程度，在人口比较密集的城市里，人们可以进行各种程度的分工，可以有的人做钉子，有的人修马车。但如果生活在村庄里，活动范围狭小，人们就无法把自己劳动产品的剩余去交换所需。这就需要一人任多职，读后感.可能一家酿酒师还要学会木匠，泥水匠甚至是铁匠来满足自己所需。文中还提到“水运”一词，水运的出现带动了沿海岸经济的发展，因为水运的便利，使相隔很远的两个城市甚至是两个国家连接在一起。各个地方的人可以实现资源的共享，拿自己的富余去交换所需，就像埃及早期之所以能够得到改进，这种内地航运发货了很大的作用。

再出现分工之后，人们之间的交换也越来越频繁，相应的问题也随之而来。如果交易的一方不需要对方的商品但又不能提供其他的商品，这样交易就不能顺利的完成，怎么能解决这个棘手的问题呢？交换的媒介就出现了，牲畜、盐、贝壳、烟草、鱼丁、砂糖等都作为媒介在历史上出现过，但最终人们选择了金属。一是金属不易磨损，二是金属易于分割和熔合。但金属也有其本身的缺点，称量麻烦，真假难辨，所以一些国家为了防止这种情况的产生，对金属进行加盖公印，划分它们的品质与质量，于是货币出现了，有了货币这种媒介，任何货物都能进行互相交换。

《国富论》是现代政治经济学研究的起点，同时也标志着经济学作为一门独立学科的诞生，作者将抽象的理论形象化，让我更深入的了解了经济学，认识到它的重要性。书中的许多章节都很值得回味，这是一本值得反复阅读的好书。我希望自己在阅读的过程中能够得到更多的启发，学习到更多的学科知识，成为一名优秀的经济学者。

国富论读后感(篇4)

茅于轼先生讲完这个故事给了我们两点思考。第一，现实生活中所遇到的矛盾，都是各方偏袒自己利益引起的。因此，我们常常地错误认为，如果关心别人的利益胜过自己的利益，争论就不会发生。而君子国里发生的事情，恰恰说明了把关心别人利益作为自己的行动准则，同样会有争论。我们同样得不到一个和谐的社会。

生活中我们会发现，在现实的商业交换中，买方和卖方通过讨价还价，最终会达成协议。而在君子国这个人人为他的社会里，讨价还价根本不可能存在。小说不得不借助两个过路老翁来调解矛盾。这里包含着一个极为重要的道理：以自利为目的谈判双方同意的均衡点，而以利他为目的的谈判则不存在能使双方同意的均衡点。所以利己是可以达到一个和谐的社会，而利他则是一个纠纷不断的社会。从动态的变

化来看，它最终必定转变为“小人国”。因为君子国是最适合于专门利己﹑毫不顾人的“小人”们生长繁殖的环境。当君子们吵得不可开交时，“小人”跑来用使君子吃亏自己得利的办法解决了矛盾。长此以往，君子国将消失，被“小人”国替代。从这一点看，人是利己的生物实在是人类社会的大幸。

第二，只要是交换都是为了改善自己的处境，使自己活得更舒服体面，如果没有这点动机我们为何要交换？我们有过交换经验的人都知道，交换的双方都是为了自己的利益才产生了交换，而君子国有了市场，而通过市场的交换却是“利他”行为，这种动机显然是矛盾的。

借用茅于轼先生有趣的例子，我们明白了亚当﹒斯密的理论为何是建立在人性自利的基础之上了，只有人人自利，交易双方才能有均衡点，才能构建一个和谐的社会。

国富论读后感(篇5)

《国富论》是一本怎样的书呢?雅各布·维纳曾指出，“好的教科书的功绩在于对理论的综述、生动相详实的说明，以及把仅有学者才能明白的材料以简明易懂又系统化的方式进行重新表达。”按照这种定义，加文·肯尼迪认为：《国富论》不是一本经济学教科书，也不是现代经济学家心目中的那样经济学理论著作。

《国富论》的全称是《国民财富的性质和原因研究》，它是以英国为案例的个案研究，体现的是亚当·斯密的世界观在更为宏大的历史上的应用，如：是什么原因使得英国经济在缓慢而稳定的增长中出现了持续改善的迹象;如果改变了对待同邻国和北美殖民地的国际贸易问题的政治立场，英国经济能够好到什么程度;与此相比较，是什么妨碍了它，使它不能做得更好，等等。

《国富论》有五编构成。在第一编和第二编中，亚当·斯密追踪了社会从人类最“粗野”的时代(狩猎时代，以北美的印第安人部落为代表)，最终发展到“商业”时代(经过劳动分工获得发展，而劳动分工实际上是由人类“互通有无、物物交换和商品交易”这一习性引发的)历史情形，这是亚当·斯密阐述政治经济学时的主要特特征。他解释了市场的基本活动，解释了货币的演化如何促进了已存在的交换方式(并在必须的时间地点促进了被市场程度所限制的劳动分工)，解释了那些商业合作维持生计的人们之间的关系，也解释了他们分享共同劳动所得的不一样方法。

《国富论》的中间部分(第三编和第四编)篇幅较长。亚当·斯密批评了一些错误观念并将其概括为“重商主义的政治经济思想”，并说明了它如何扭曲、妨碍和阻挠了本来能够实现的增长，从而减缓了繁荣富裕的传播，让社会，尤其是社会中最贫困的人付出了实实在在的代价。

《国富论》的最终一个部分(第五编)探索了什么样的政府行为和政府干预(如国防、司法、公共工程和公共机构，还有维护君主尊严等)适合于激发经济的增长，其中包括对教育、医疗、基础设施和宗教机构进行投资，以及设计何时的税收体系。

《国富论》总体上强调的是经济增长的问题。

国富论读后感(篇6)

看完《国富论》，价值论的概念也给我留下了深刻印象，给我一些感触，这个理论曾在马克思的《资本论》中也出现过，可见他们两个人的远见，在资本主义社会仍具有时代先进性，也是一般人所不能意识到的，其实，这个理论，最早的提出者还是亚当—斯密，他是站在资本主义的角度，提出了利润是从何而来，就是从榨取工人的剩余价值中来，说简单了就是剥削劳动力，只有这样，资本家才能不断的积累原始资本，扩大生产规模，进行再生产，这样循环往复，使得那些资本家越来越富有，同样，一个国家富有的资本家多了，那么这个国家的经济就开始飞速发展，提高国民收入，整个国家就会积累大量财富，经济基础决定上层建筑，一个国家的资本多了，也就可以称霸世界了。

而马克思的价值论，是站在工人的角度提出的，提出资本家取得利润的实质上就是剥削劳动力，压榨工人的剩余价值，使工人们的剩余价值得到最大的发挥，加班加点，使得资本家的腰包鼓了起来，而使工人们的利益越来越少，权利越来越小，马克思价值论的提出，主要就是为了让所有那些被资本家们压榨剥削的工人们，一致起来罢工反抗，改善这种不平等待遇，用无产阶级政权推翻这种资产阶级的恶习，让那些遭遇不平等待遇的工人们，重新获得应有的自由、权利和利益。

对于资本家过分剥削工人的无耻行为，历年来，都有人曾披露过，有记者采访过，有领导考察过，也有作家描述过。一方面，我很憎恨那些资本家，为了让自己积累更多的资本，就想方设法压榨工人，本来每个工人每天工作八个小时，结果资本家们为了获得更多的利润，就让工人们工作十八个小时，工作时间延长了，但是工资依旧不变，这种超负荷劳动，换了谁都受不了，但是，工人们为了养家糊口，不得不累死累活的工作;另一方面，我们也应该感谢资本家，开办工厂，给许多无业游民，提供了就业岗位，不至于流落街头，饿死在荒山遍野。总的来说，资本家的出现，资本主义经济的发展，既有利又有弊，我们既要看到有利的一面，也要考虑负面因素。我个人认为，资本家在追求自己利润的同时，也要考虑工人的感受，总不能压榨压榨，再压榨。

亚当—斯密在《国富论》中提到的经济理论，可谓五花八门、应有尽有，有价值理论、公平理论、绝对优势理论、地租理论、货币理论、分配理论、公债理论、资本理论、赋税理论等等，一个人要想彻底搞懂这些理论，非花点时间不可，如果能活学活用，再好不过，要是能将亚当—斯密《国富论》当中的所有理论，能运用自如，并且运用在经济竞争中，可以在经济战场中百战不殆，财富越积越多。

《国富论》近百万字，要想一个字一个字的钻研，可不是件容易的事，因本人时间有限，只是粗略的翻看过此书，文中的要点，有疑问的地方，还需要以后慢慢钻研探究。

《平凡的世界》读后感精选6篇

在阅读完一篇作品后，心中的触动久久不宁。为了记录这份触动，不妨写一篇读后感，一边叙述剧情，一边表达自己对剧情的理解和看法。工作总结之家的编辑为您准备了一份名为“《平凡的世界》读后感”的篇章，希望能够满足您的需求。同时也期待您在这个页面上留下宝贵的时间！

《平凡的世界》读后感【篇1】

我并不是一个特别喜欢看**的人，尤其工作以后，许是变得浮躁了，许是工作缘由无暇他顾，但对于《平凡的世界》这本书，却有着不可抗拒的痴迷。

平凡的世界，不平凡的人生，劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路，读来令人荡气回肠，不忍释卷，而今天我也想提笔来写下点什么了。

关于爱情

或许我们会羡慕少安那样的农村爱情，朴实无华，不曾说过爱，但爱早已融于日常的柴米油盐中;或许你也会感慨田润叶的艰难爱情，尽管阴差阳错，两人也曾痛苦不已，但面对残废丈夫时，她毅然担负起一位妻子的责任，爱情也便由此开花结果了;或许你还会感动于少平的爱情，没有地位的差别，没有学历的高低，有的只是一颗淡然恬静的心。

初看**时，我曾试想倘若故事不如这般发展该是怎样的一种结局呢，或许并不如想象中那么完满了，平凡的日子里，有一个人在身边，荡漾着细水长流的幸福。也许不是因为爱，他们走到了一起，而是因为爱，走到了最后。

在这个故事里，太多人的爱值得回忆。这与金钱、地位、爱情和被爱无关。每个人在面对爱情困惑时，都应该提醒自己，经常对自己说，一定是因为爱情，而她走到了一起，那些淡淡的苦涩回忆，最终会消失在风中，被时间无情地埋葬。

关于苦难

生活的苦难并没有让苦难的人们低下头，而是更深刻的让他们成长着，就像是深深扎根于土地的参天大树，它的根总是需要在暗淡无光的土地里深深埋藏着，这是他的根，成为树的骄傲，更是他的财富。

孙少平一家的人生是充满坎坷的，穷困潦倒光景烂到了掉包，这样的人生让人看上去似乎早已失去了生活的信心，然而苦难的人生并没有让孙氏一家放弃生活的希望和勇气，故事中的孙少平虽然出身贫苦，但具有开阔思想和远大志向，在苦难的生活中他傲然追求着自己的独立，在和苦难的斗争中走着一条超越世俗的高尚之路;而少安呢，弃学从农的确让他痛苦不堪，然而他并未曾只甘于做一个普普通通的农民，依然有思想、有干劲，生活的磨难、农活的苦累并未曾让他的思想也变得麻木;

还有那最小的兰香，在苦难的生活中，她懂事，会吃苦，一直默默的做着自己力所能及的事情，她的好学，她的坚强勇敢，她的漂亮大方，无一不显现她优秀的品质，或许在对苦难的感悟和忍耐中有过煎熬，但终究是有惊无险，跳出农门，考上大学，并最终演绎了一段甜蜜且完美的爱情。

关于亲情

家庭情感可能是这本书的总体框架。善良的孙玉厚和善良的少安母亲对母亲尽孝。或许正因为如此，他们的后代对他们更加孝顺。亲情这个词一直在人们的嘴边，在这个时候显得格外端庄。亲情不仅是一种责任，更是一种考验，无论是金钱还是耐心。

在孙少平的家庭里，这种爱被演绎的淋漓尽致。少安的弃学从农，孙氏三兄妹的母孙情谊，苦难生活中相濡以沫，人间大爱，至善至美。在他们身上，我们能感受到亲情的力量，我们为之感动。他们的家庭很穷，但爱总是存在的，这是他们最大的财富。

生活在一个和平幸福的时代，我们并没有遭受太多的苦难，但我们的时界也是平凡的，过着平凡的生活，做着平凡的时情，演着平凡的生活戏。在这平凡的世界中，平凡人的一生，更要有坚定的理想和信念，有执着的追求和渴望，我们就应该像孙少平那样，学会在逆境中历练心智，在自卑中寻找坚强，战胜自我，找一个坚强的理由让人奋进。

太多的故事让人感动，太多的感动无以诉说，在《平凡的世界》里我们能够感受到人性的光辉和真情的温暖，这是一部让人心灵温暖的**，如一缕清泉，沁人心脾。爱永远在那里，温暖永远在那里，在平凡的世界里，有一个平凡人的生活，有了这个平凡的感动，在苦难中的生活变得好多了。

《平凡的世界》读后感【篇2】

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一本好书，一篇文章，一次培训，一次学习，一次参观，我想会引起你的共鸣。《平凡的世界》这本书是一本以中国人为研究对象的关于研究人城乡变化的书，它是继全球畅销书《首先，打破一切常规》的又一本对于发现自身平凡的一本书，它旨在识别最普遍的人类的平凡，并告诉世人将这种平凡应用在个人和事业上，以致达到成功的表现。现如今的人们是越来越自由了，虽不能说想干啥就干啥，但至少从就业到择业，以至于出国，存在主义的计划经济的上帝都不干预了。

对于不少人，机会终于来了。从你没有梦想的机会到你没有梦想的成功。我们国家的社会整个都变了。

然而，焦虑依然存在，听人操纵的痛苦正在消失。相反，这是选择的困惑和对自由的焦虑。还记得牧马人吗?牧马人是痛苦的：

那场浩劫断送了他的事业。然而。牧羊人可以再次找到安慰，因为灾难解释了他的结局。

现在不同的是，灾难过去了，上帝退休了，别人成功了，如果你作为一个牧民曾经向往却没能实现辉煌的人生，那么你甚至没有机会抱怨，有的只是责怪自己。

这种痛苦恐怕不亚于当年得牧马人。难怪有人说人又陷入了自由的厄运。何为成功?

见仁见智。一些学者把成功定义为实现你的潜能。

在外部条件给定的前提下，能否成功关键在于能否准确的识别并全力发挥你的天生平凡。

何为平凡?就是你天生能做的一件事，不费劲，却比其他一万个人做得好。如果我们从概念上说，它是做某事的连续和近乎完美的表现。

尽管平凡如此总要，但人们历来并不太注意它，更妄谈珍惜和发挥。我们从小到大都深受这种思想的影响。吹嘘自己有不谦虚的坏习惯，生活要谦虚，只有发现并改正缺点，才能进步。

这是否恰好与物尽其才有所矛盾呢?当我们只知道一味的去努力改正我们缺点的时候，那些注重平凡的人早已走在我们前面品尝到了胜利的果实，当然，缺点一点不在意也不好，应该适当加以控制就好，这才是最好、最有利于我们成功的做法。那么我们如何来发现自身的平凡呢?

首先，如果你想展现你的才华，请注意你对遇到的各种情况的自发和从容的反应。这些反应提供了关于你自己天赋得最好线索，他们揭示了一个强大的精神联系的位置。孙少安、孙少平这些默默为人生承受苦难的人们诚然，这是些富有戏剧性的例子，表明人们如何在危急时刻原形毕露。

但生活中充满了较为平和的

时刻，同样能引发具有歧视性的反应。

你油然而生的反应固然揭示了你最清晰的才干线索，但你还要记住另外的三条线索：一是学得快，顾名思义就是你在学***候那方面的学***快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是满足，意思个就是说什么东西或者什么样的感觉让你满足，因为这样的满足感的**也许就是你才干的又一样源头。

第三，欲望揭示了天赋的存在，尤其是你年轻时的欲望。只要你注意观察，仔细分析你就能发现你的平凡。学得快提供了你识别才干的另一条线索。

有时一个人的才干并不通过渴望而示意，由于种种原因，虽然才干就在你的身上，但你却听不到他的呼声，相反，在你后半生，某个事件将他突然点燃，如若你学***新技能特别快，就充分说明你具有某种强大的才干。满意是培养人才的最后一条线索。如前所述，你最强的联结的一个结构特征是，当你使用他们时，你会感觉良好。既然如此，如果你从事一项活动时感觉良好，那么你就很可能在使用一个才干。

我们每个人的秉性都与众不同，因而我们对满足的满足的体验也会各不相同。在这里，作者建议密切关注那些似乎让你满意的情况。

如果你能识别出他们，你就朝着能够准确判断自己迈出了一大步。不假思索的反应、渴望、学得快和满足都是能帮助你发现自身才干的蛛丝马迹。当你为生活二奔波时，不妨停下脚步来，避开从你耳边嗖嗖吹过的风，转而倾听这些线索。

他们将帮助你发现自身的才干。《平凡的世界》一书中还介绍了平凡识别器的功能，也就是能够非常准确的识别你的平凡，并且告诉你，它是通过测试来完成的。

普通的识别器是为了帮助你提高你的观察精度。它会问你一对一的匹配问题，捕捉你的选择，分析他们，揭示你的主导行为模式，然后告诉你，你最大的普通领域是**。自古以来，人类笃信好就是坏的对立面，因而孜孜不倦地关注谬误与失败。医生们通过研究疾病来了解健康;心理学家们通过调查悲伤来了解欢愉;家庭顾问通过**离婚的原因来了解美满婚姻;世界各地的学校和工作单位鼓励我们每个人识别、分析和纠正我们的弱点，以求变成强者。

此种忠告虽然用心良苦，却误入迷途。谬误和失败固然值得研究，但它们对什么是平凡却无言以告。

平凡自有其自身的模式。如果你想在你所选择的领域中出类拔萃并获得持久的满足感，你必须了解自己独特的共性。你必须善于发现，描述，应用，发挥和提高你的共性。

所以，在读这本书的时候，我明白了真相，不再注意你的缺点，而转向细节

好吧**你的普通，做一个普通识别器的测试，学习它的语言，找到你的普通**。世界上的人数以亿计，测试出来某两个甚至某几个人的才干主题完全一致这是有很大可能性的，然而你的行为和他们却并不完全一样，因为你有的并不只是这这个主题，你还有其他比较弱的主题没有在测试中显现出来，所以不要奇怪你的行为为什么会和其他人不同，这都是天生的才干在领导你的行为。

所以一个人的能力是很重要的，不要忽视他，否则你会错过很多你想要的东西。既然才干这么的重要，但为什么有的人不愿意研究自己的这种平凡呢?本书认为他们之所以不愿去发现自己的平凡，很大原因是因为他们不认识他们的真实自我有什么样的惊人之处。

无论我们用什么名称，自卑感、不安全感这样的症状我们都不陌生。尽管不无成就，他们却仍会怀疑自己是否真如人们所想的那样富有才干。可能是运气或环境，而不是普通的成功。

你耳边老是有一个焦虑的声音：你什么时候原形毕露?尽管你的理智结论相反，但这话你却听进去了。

这部分充分说明，为什么人们在被要求描述其自身平凡时，很少提及自身才干。相反，他们会谈到自一生中获得的身外之物，如证书、文凭、经验和奖励。这些是证据，能证明他们取得了进步，获得了一些可以拿出手的宝贝。

本书并不是认为这种恐惧是完全消极的，毕竟不安全的反面是自满。

从现在开始把握自己的平凡还为时未晚，发现你的平凡去寻早属于你的成功吧!

《平凡的世界》读后感【篇3】

作者：王甫

看完了，终于看完了《平凡的世界》，感悟颇多，只是心口有点堵，看不到真爱的结尾，看不到幸福圆满的结局，主人公孙少平毅然的走着自己的坚实，不俾不吭，不屈不挠，那些真心的爱没有成为他的幸福，或遗憾，或退避，都是为了爱，一种大气斌然，包容博爱，

一个真正的男人的形象，恐怕是作者希望读者在岁时理解的一种奋斗精神。

看完了，留在脑海里的，慢慢的勾起童年时的模糊的回忆，一种似曾相识的情景，浓缩了的人生精华，不管世事变化沧桑，如何跌咽，支配人是精神，是不屈的意志。

看完了，获得了什么?在平凡的世界里，平凡的人，历经苦难，享受爱情亲情友情，领悟生活的基本要素，站稳自己，让思想去飞，肆意奔放，也是自卑，落魄的日子，走过，变成记忆，变成财富，锻炼出不羁的灵魂。

最欣赏孙少平主人公的刻画，真实、顽强，这样的意志一定会激励很多人，脚踏实地地前进。美好而寒酸的初恋，却是靠最简朴的饮食而引起的同病相怜；贫富地位如天壤之别的温暖热烈，却以阴阳之隔而让人荡气回肠

，真的欲哭无泪。最后走向的是什么？虽然不得而知，但人生的阅历、阅历之重，不会阻碍他前进的步伐。

当金波找寻内蒙姑娘的罗曼蒂克的爱情的时候，联想起人生的种种冲动，一种纯自然地爱，盘踞着灵魂，八年。人们不应该活在自己的形象里，但你能不能不被这样的迷恋所感动，而哭泣呢？当，心中如期而遇的爱情来到时，

是用世俗的眼光大量?是用市侩的天平称量？还是跟着爱情的脚步，信马由缰。

当金波唱起别人以为是神经病的歌的时候，不要怀疑金波的傻，千万不要，原谅年轻原谅时代。当我们留下敬意，憧憬。愿那份美好，有伴一生。

当田晓霞随洪水逝去的时候，默默的为孙少平难过，就想天边美丽的星星的埙落，为什么如此美好，如此真诚善良的田晓霞，人生的脚步如此匆匆。美好的一切，不定会长远，人生失望的环节，痛苦的片段，都是人生

。旅途上无法避免的事实。让思绪痛苦，清醒，只是为了更好的走好人生的未来之路，这样的代价是很大的，但又会如隐若现在生活中，在痛苦中感受世事无常，感受天灾人祸，只要不倒下，昂首吧，继续自己的路。

时代的品牌，渗入其中，增加了文章的现实意义。在特定的环境下，思维呈现出反复、不断锤炼的个性和信念。感受时代的进步，感受人的成长。

田润叶，很多年前，有很多这样的女人。这就是我们

善良民族的体现，是一种挣脱，尽管无谓，尽管折磨，当为了心中的那种朦胧，那种兄妹似得初恋情节的，多么希望自己勇敢的找寻自己的幸福，不管世俗，但人是现实的，

不可能生活在真空之中，为了亲情，唯有舍掉自己。李向前腿残疾时，他毅然承担起责任，不仅是为了同情，更是为了忏悔、成熟和生命。

孙少安，成长于苦海，精明却懦弱，其实用懦弱，苛刻了点，只是家的责任，对爱的天平的砝码，缺乏一种价值观念，要走出那样的特定的世界，不融入无奈，真的不难。

其中的人物都有自己的性格，浓缩了很多，客观地看待，引导了路遥先生的意境，并在自己的生活中加以借鉴。

真情的渗透是小说魅力的不竭源泉。粗读之后，不吐不快。

《平凡的世界》读后感【篇4】

路遥的这本《平凡的世界》，我仔仔细细从头至尾，一字不漏的读过两遍。这本书是四年前一个朋友送的。第一次读的时候是和一个同事一起看的。

谁有时间谁看。然后就一起讨论此书。或许因为那次有人分享，把当时看书的心得都和朋友谈了。

四年后的今天，我再次读完此书的时候，心情远没有四年前那么“平静”。闭上眼睛，你会想起少平、少安、晓霞、金波、润叶、润生、郝红梅。。。。夜不能眠。

《平凡的世界》讲述的是中国陕北七十年代未期到八十年代的故事。在中国，那是一段不堪回首的动荡的苦难岁月。这是路遥生前写的最长的一篇文章。还有一百万字呢。

获得了矛盾文学奖。**里很多情节，父母都给我讲述过。那也是属于他们的真实故事。

可以说我是听着这些故事长大的。只是，父母亲用的是口述的方法，远没有路老文字的力量。在路老的文字里，就如同把那些故事亲身亲历了一次。

孙少安，农民孙玉厚的儿子。热爱读书，却因为家境贫穷，不得不上了小学之后就辍学回家，帮着年迈的老父亲在农村里攒“工分”。他发誓说，虽然他不能学习，但他会让弟弟和妹妹上大学。

他牺牲了自己的理想，甚至爱情。为了家里这个“大锅子”他在黄土地上，挥泪洒汗，忍侮负重。他家是村子里最贫穷的。

但他有他的思想，虽然有些小农意识。是他带着村民最先提出要改革分产到户的。虽然这个提义未能得到上级批准。

然而却在一年之后，给实现了。不得不说，少安是一个非常有抱负和理想的年轻人。分产到户之后。

他在村里第一个办起了砖厂。成了双水村唯一一个农民企业家。自己富了，他没有忘记乡亲们，他想法设法扩大砖厂，招揽村民帮他做工，以解乡亲们无钱的困惹。

他给自己，给父亲造全村最气派的窑洞。只为了证明，他孙少安也是一个有用之人。他孙家终于可以在村里扬眉吐气。

他用血汉钱在村里盖了一所小学，给孩子们一个可以安心学习的地方。作为一个农民，孙少安是高尚的。在这之前，他苦过，痛过，退缩过，流泪过。

最后，他终于富了。

少安的苦难大大小小不计其数，真正打倒他，困住他的有三。放弃润叶是他的痛之一。润叶和他从小青梅竹马。

润叶是一名小学公共教师，因身份被吊销。少安放弃了她对他的热情追求。他娶了和他相似的江西女子秀莲。

虽然路老在这里并没有太多描述他对润叶的感情。我们亲爱的读者的眼睛是明亮的。我们可以看到，放弃滋润树叶是他贫穷的另一种痛苦。

第二是砖厂倒闭。因为就业不好，他的砖厂一开工就要倒闭了。他也从最初的富人第二次成为双水村最穷的人，并欠下了巨额债务。

由此，他沉寂，苦闷了一年多。后来在朋友的帮助下才重启砖厂。再一次扭转了他的命运。

说到砖厂。使我不由得记起小时候。为了建房，家里烧过两窑砖。

第一次，和少安的砖厂一样，因为烧砖师的原因，导致十多万的砖无一可用。煤没了，泥砖还是泥砖。那都是父母带着年幼的我们从后山挑土再自己一个一个做成的。

母亲天天对着那窑砖泪流满面。父亲沉默不语。家里时时刻刻浓罩着阴云。

第二年，父亲还是决定再烧一窑砖。这次，我们吸取了前一次的教训，加大了火力，没有想到，下手太猛，砖窑因火力太大烧得摇摇欲坠。夜里，砖窑上一片火海。

我父亲带我们冒着生命危险，找到了各种各样的工具来堆放窑砖。这些记忆，纵使过了二十年，一直在心里。

路老说，苦难是人生哲学，不能一辈子享受。

少安三分之一的痛苦，秀连，明知自己穷，却一心一意地跟着他，一分钱都不买彩票。他的妻子与他同甘共苦，在他富裕时得了癌症。到此，少安的故事也告一段落。苦痛不必言说。

孙少平，**里我最偏爱的一个人物，也是最主要的一个主人公。少安的弟弟。和他哥哥一样，他也是一个勤奋、有理想、有抱负的年轻人。

和他哥不同的是，他比少安更多一份多愁善感，更偏爱书本。所以，他有和少安不一样的理想。他有雪一样的柔软；又有松一样的坚韧；有春的烂浪，有夏的郁郁葱葱，有秋的忧愁，也有冬的落寞。

我经常在心里感叹，这是一个怎样的男人。我用尽所有的词汇也不够形容他。每次读到他，我的心不仅纠结，而且沉重和心痛。

似乎他的痛苦就是我的痛苦，他的痛苦就是我的痛苦。看一段就要停下来休息。抬起头来，才感觉那些苦难已经结束。

但少平的痛苦并没有结束。即是到了中国共产党的末日，少平也会带着永远无法抹去的痛苦回到大牙湾煤矿。对于路老给他的这个结局，我很是愤愤不平，可惜路老已经不在了，不然，定要找他“兴师问罪”这么好的一个人，为什么要已一个悲剧的形式来收场。难道他所承受的一切还不够吗？

少安的高中时代可以说是他人生苦难的起点。因为穷，他只能吃学校里最差的丙菜。学校里的菜分为甲乙丙三等。

无形中也把人分为三等。他是最下等的。他每次吃饭都得等所有人吃完。他敢拿他那份c菜和两个黑馒头。

唯一令他“兴蔚”的是，他的同班同学郝红梅居然和他一样，也只能吃学校里的丙菜。他们在各自的同情中惜惜相怜。虽然红梅在高二的时候，就“抛开”他攀上了班长，顾养民，一个城市户口的干部子弟。

是郝红梅改变命运的选择。可红梅最终没能如愿的和顾养民修成正果。但不得不说，郝红梅是孙少安高中生活的一个转折点。

他由先前的沉默，自卑而变得活跃。他发辉自己各类优点，在学校日见光茫。是的，光茫掩盖了他的贫穷。

由此他认识了他一生中最重要的人：田晓霞。在学校里他们因文艺结识。

这里有必要简介一下田晓霞的身份。黄原市长的女儿田晓霞高中毕业后上大学，大学毕业后成为省报记者。孙少安高中毕业后回到双水村当了一年小学教师。

后来，他转向黄原，成为一个工匠，一个做苦力的工匠。后来在晓霞的帮助下才当了一名煤矿工人。一次意外的会面把来自两个不同世界的人聚集在一起。

书是他们的红娘。

孙少平很清楚他是农民孙玉厚的儿子。他和田晓霞无论身份，地位，职业，家业都是八杆子打不到一块的。夜里，他躺在正在修建的，潮湿的窑洞的烂席片上，思考着他和田晓霞之间的关系。

他在心里不断的挣扎，否定，肯定。想放弃又不放弃，想放弃又不想放弃，他不能给自己一个满意的答案。这种矛盾的心情带给他的痛苦胜过他日里背石头被磨得血肉模糊的肩背。

田晓霞是热爱他的。不然她不会看到他的苦难而心痛，不会千里迢迢跑到大牙湾煤矿看他的“掏炭丈夫”。她在日记中写道。

时时刻刻想念我那“掏炭的男人”。这想念像甘甜的美酒让人沉醉。我为我的“掏炭丈夫”感到骄傲。

是的，真爱不是利他的，而是利他的。这是一个愿意和你的爱人战斗并不断自我更新的过程。这是溶合和完全溶合的共同斗争。……

少平被拆散了，被晓霞的热情说服了，被自己说服了，被他们的爱说服了。他决定抛开世俗，和晓霞一起斗争。他以为，他的幸福真的来了。

然而，上帝却给他开了一个天大的玩笑。在一次洪水采访中，晓霞被无情的洪水冲走，挽救了一条比她年轻的生命。和他们两年前约定的日子尽尽只差两天。

不仅是少平疯了，我们亲爱的读者也疯了。不难想像，少平在听到这个噩耗之后，心是何已的悲痛。我，要找到什么的样词语来形容他呢？

心碎，心痛，生命不像死亡，不，这些都太肤浅了。

如果少平这样倒下，那我们心里就不是少平了。他是北极积雪下的松，压着，痛着也要活下来。

有人说，上帝给你关上一扇门的时候定会给你打开一窗。然而，命运这个魔鬼再一次向少安伸出它的魔爪。少安在一次掏炭中为了救一个协议工，严重受伤，在脸上留下一道永不能抹去的疤痕。

他再次放弃了留在黄原城而回到了大牙湾煤矿。**到这里也戛然而止。

路老的这部**，没有太多华丽的词语，就像**里的黄土高原一样，朴实而又温暧。细腻中不失柔软，让人回味无穷。**里的爱情，没有山盟海誓，没有“我爱你”，却胜过任何一场现代版的海枯石烂。

或许，“生死契阔，与子成说”才是路老所要表达的“平凡”

**里几乎每个人的人生都不是完美的。向前和润叶，他们得到了爱情，事业，可是，却是用向前的双腿“换来”的。郝给梅坎坎坷坷，带着前夫的儿子和润生重生。

金波，在高原里遗失了灵魂。少安和少平就更不用说。唯一的一个完美的人是少安的妹妹，兰香，事业，爱情两丰收。

这或许也是给少安和少平最大的安蔚。

《平凡的世界》会一直跟随我，说不定n年之后，我再次品读时，又会有不同的感概。还是喜欢路老的那句话：苦难是人生的哲学，一生享用不尽。

《平凡的世界》读后感【篇5】

第一次读路遥的《平凡的世界》的时候那时我还一个高中生，坦率的说，当时作为一个高中生的我，这本书有很多我不喜欢的地方：作者强加在人物身上的褒贬之辞；书中没有一段善终的感情；孙少平和田晓霞好的莫名其妙；田晓霞的死和孙少平的尿失禁；外星人；等等。甚至每一个人物的身上，都能找到不讨我喜欢的性格。

可是这本书却最终吸引着我，也改变了我。这是因为它有个引人入胜的开头，“......细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。

时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了......”我喜欢这样的景色描写，给人美的享受；更重要的是，它教我认识了一个平凡人的自尊。

我喜欢作者的出发点——平凡的世界。作者从一个小小的角度，描绘了普通人的人生历程，衬托了时代的变迁，反应了当时人们的思想。看似平凡，却给人以启迪。

我认为全文的主线是孙少平，通过他的成长经历向读者展示了一个时代人们对生活的向往和无奈。孙少平背负着全家人的希望在黄原高中念书，极端的贫穷使他敏感而又过度的自尊，他看不惯富家子弟，不和女生说话，他的内心因失恋而承受痛苦，但是更多的却是因为自身贫穷的无奈和羞愧。他经历了高考失利、出国打工等一系列痛苦。然而，他认为这些苦难是他一生中最大的财富。在逆境中，他没有自卑和懦弱，而是不断地征服自己，重塑自信。

他认识到了平凡，也选择了平凡。

与孙少平相比，更让我印象深刻的是他的哥哥孙少安。他很早就意识到，为了家庭，他不得不放弃学业，但他还是参加了入学考试，因为他想告诉别人，他不上学不是因为他考试不及格，而是因为他考不及格。他的身上有着少年人独有的骄傲。

他放弃的不仅仅是学业，更是未来，他是这个家的“父亲”，年少时为了这个家放弃了学业，后来他为了这个家能继续维持下去，放弃了和润叶的感情，润叶是那么的美好，他却选择了一个能和自己一同撑起这个家的人做妻子，可能他潜意识里就认为自己无法给爱的人幸福的生活，他没有爱情只有婚姻。他对家庭没有一点自私，这种牺牲和承诺是任何人都无法实现的。他敢于冒险，即使失败了也有勇气去面对。

在改革开放的浪潮中，发财并没有超出我们的预期，但他的经历却是跌宕起伏的。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。

这又是平凡的世界的一大绝笔。

书中有一句话说的很好，“在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现”，我们每个人的命运都受制于这个时代，我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有崇高的理想，过平凡的生活是好的。这只是我们追求幸福的一种方式。沟壑纵横的黄土高原，灰蒙蒙的双水村，斑驳的孙少平，白毛巾的孙少安，编织的田润叶，都是我们平凡的世界。

《平凡的世界》读后感【篇6】

《平凡的世界》读后感

《平凡的世界》是著名作家路遥所著的一部长篇小说，该小说讲述了在中国改革开放初期农村的一个普通家庭，以及他们身边人们的生活故事。这本书给我留下了深刻的印象，引发了我对人生的反思。

这本小说的标题非常贴切，因为它描绘的正是千千万万个人们的生活，以及他们在平凡的世界中所扮演的角色。小说以田晓霞和孙少平这对青梅竹马的情侣为主线，展现了他们从年少时期相识相爱到成长成人的经历。小说通过这个典型的农村家庭，广泛描绘了当时人们的生活状态、思想观念、价值观念的变迁，以及他们在变革中所做出的不同选择。

在小说中，作者深入细致地描写了田晓霞和孙少平这两个普通人的内心世界，使能够感同身受他们的喜怒哀乐。他们为生活奋斗，承受着各种压力与打击，但他们从不放弃对美好生活的追求。这种平凡中的坚韧和执着给我留下了深刻的印象。尤其是孙少平，他是一个坚强而积极向上的人。他在生活中面对诸多困难，但他始终坚持做自己想要做的事情，从不听从外界的质疑与阻挠。他在农村建立了自己的学校，尽管最终失败了，但他的努力和奉献精神使我深受触动。

《平凡的世界》还通过描写其他人物的故事，展现了中国农村的发展历程以及人们心态的变迁。例如，小说中的乡村小学教师郝淑雯，她对教育的热爱和执着，让我深刻体会到教育的重要性。还有田润叶，他具有文化自信心，不因家庭困难而消沉，一直坚持自己的阅读爱好和学习，最终考上大学。这些人物形象的鲜明和生动，使我对中国农村的现实情况有了更深入的了解。

在阅读中，我也深刻感受到了人生的不易和困境。小说中的人物多次面临抉择和挣扎，他们每一个选择都会对自己的一生产生重大影响。通过这些人物的遭遇和抉择，我思考着自己的人生，我想到了自己曾经面临的抉择以及将来可能会面临的困难。我开始思考，我现在所做的抉择是否能够让我过上我想要的生活。我开始珍惜眼前的每一天，努力追求我的梦想，因为这些人物的故事告诉我，人生只有一次，必须勇敢地追求自己的幸福。

《平凡的世界》是一部真实而温暖的小说，它不仅展示了人们的生活点滴，也反映了中国农村的历史发展。它通过丰富的情节和生动的人物形象，让我对人生有了更深入的思考。这本书告诉我，无论面对怎样的困难和困境，只要坚持自己的梦想，不放弃追求，就一定能够收获幸福和成功。阅读《平凡的世界》，让我重新审视了自己的人生，并鼓舞我勇往直前，追求自己的理想。

我认为《平凡的世界》是一本值得一读的作品，它通过真实的故事展示了平凡人的坚韧和执着。它让我明白了在平凡的世界里，每个人都可以拥有自己的价值和光芒。这本书让我对人生有了更深入的思考，激发了我的内心渴望，我相信它也会给更多的读者带来类似的感受和启迪。

野兽国读后感(合集6篇)

精心为您整理的“野兽国读后感”，当读完作者写的作品后，心中情绪不禁泛起阵阵涟漪。很多人会想通过文字来对自己的感悟进行整理，这篇文章或许是您解决问题前所需的启示！

野兽国读后感篇1

内容简介：七岁的顽皮男孩麦克斯爱学狼嚎，常常不戴头盔骑自行车，把自己弄得一身脏。妈妈忙着工作，姐姐忙着交友，离婚了的爸爸则远在市中心生活，孤单的麦克斯胡闹一通，被斥为任性的小疯子。重重压力下的麦克斯离家出走了。他跳上一艘船，在海上不知漂了多久，来到一座小岛，遇到一群身材高大、长相奇特的野兽。为了避免被野兽们吃掉，麦克斯谎称自己是国王。他驾驭得了这群性情各异、难以捉摸的野兽吗？这是一个属于所有人的冒险故事，充满智慧与激情。当麦克斯在探索周围混乱世界的同时，小说本身也在探索每一个人混乱的童年与青春。

野兽国读后感，来自淘宝网的网友：看完艾格斯的小说《野兽国》，便找来了原著莫里斯•桑达克的绘本，接着又看了斯派克翻拍的电影。于是，在我眼前出现了三个不同的麦克斯。与小说和电影相比，我会更喜欢绘本。莫里斯原来的故事很简单，他没有过多纠缠于主人公麦克斯的家庭因素。因此，莫里斯的绘本就纯粹是儿童读物。而电影由于篇幅，适当增加了故事的内容。电影编剧则由......

野兽国读后感，来自卓越网的网友：今天看完了《野兽国》，断断续续一个月。说不上有多么喜欢，因为那个小岛上的野兽国是多么的混乱，在麦克斯来之前，在麦克斯来之后尤甚。就像一个处在成长期的小孩子混乱的思维与心灵。看完后会过来想想，麦克斯其实并没有到这么一个小岛，他只是睡着了，做了一个梦，那个小岛就是他的内心。每只兽可能就是自己的各个面，也可能就是他最亲的......

野兽国读后感篇2

小的时候，妈妈送了我莫里斯·桑达克的“三部曲”——《野兽国》、《亲爱的小莉》和《在那遥远的地方》。其中，我最爱看的是《野兽国》，从幼儿园一直读到了小学。每次跟妈妈生完气，我就会跑进房间看看这本书，冷静一下。我想，妈妈应该还是爱我的。

《野兽国》讲了一个7岁小男孩迈克斯的冒险故事：一天晚上，迈克斯穿上野狼装开始了恶作剧，与妈妈大闹了一场，结果没吃晚饭就被关进了自己的房间。那天晚上，他的房间长出了大树，变成了野外的世界。一波波的海浪为迈克斯带来一艘小船，他驾着小船出发，过了晚上，过了白天，过了一周又一周，过了几乎一整年，终于来到野兽国。在那里，迈克斯统领了那些暴躁狂乱的野兽，在疯过闹过之后，他忽然闻到了好吃的味道从世界的那一头远远地飘过来，他开始想念那些最爱他的人，最后他放弃了野兽国国王的王位，坐船又回到了爱他的亲人那里。当他回到自己的房间，怒气已散，发现晚餐就摆在那儿，还冒着热气。

我爱上这本书，怎么也读不够，是因为我觉得这个调皮的小男孩就是我自己，总会惹妈妈生气，妈妈生完气后也总是会原谅我。每次读这本书，我都好想得到一件野狼装，也像迈克斯一样去野兽国大闹一场。虽然，野兽们会发出可怕的声音，露出可怕的牙齿，转动可怕的眼睛，伸出可怕的爪子，但我觉得他们看起来好可爱。当然，最后我还是会回到爸爸妈妈和亲人们的身边，因为他们是最爱我的人；我还想带着爸爸妈妈一起去野兽国玩儿，因为他们也是我最爱的人呀！

妈妈说，这本书能教会我控制自己的情绪。我想，爸爸妈妈也应该控制自己的情绪呀，所有人都应该学会控制自己的情绪。这样，就尽是欢乐了！

野兽国读后感篇3

周末，我读了一本书，叫《野兽国》。

书上讲述七岁的顽皮男孩麦克斯爱学狼嚎，常常不戴头盔骑自行车，把自己弄得一身脏。妈妈忙着工作，姐姐忙着交友，离婚了的爸爸则远在市中心生活，孤单的麦克斯胡闹一通，被斥为任性的小疯子。

重重压力下的麦克斯离家出走了。他跳上一艘船，在海上不知漂了多久，来到一座小岛，遇到一群身材高大、长相奇特的野兽。为了避免被野兽们吃掉，麦克斯谎称自己是国王。他驾驭得了这群性情各异、难以捉摸的野兽吗？

加拿大《蒙特利尔大公报》说过：艾格斯让我们对小主人公麦克斯的思想、害怕和渴望感同身受。他让我们感受这孩子咬妈妈手臂之后的困惑；感受他投入打雪仗的冲动和随后吃败仗的疼痛；感受他扯开喉咙学狼嚎的样子；感受他受冷落的恐惧，离开的悲伤，以及知道自己有所属的快乐。接着我们渐渐明白，那些野兽也像人一样有血有肉。

这是一个属于所有人的冒险故事，充满智慧与激情。当麦克斯在探索周围混乱世界的同时，小说本身也在探索每一个人混乱的童年与青春。

野兽国读后感篇4

高心悦

迈克斯当上了野兽国的国王，控制了野兽们。在野兽国中，他滥用权利，随心所欲，谁都得听他的，再也不用像被关在牢笼里的家中被妈妈坚守着，可是最后，他却发现只有妈妈是真正爱他的。

我们一直烦恼于父母的管制，觉得束缚，不自由，可当我们真正离开了家，才明白原来最多的温暖来自于家。父母是陪伴我们成长的人，为我们指明人生方向的人，一步一步慢慢走，即使你慢慢走也会感到非常得快，每走一步便是一个印记，每走一步脚下总是有着一朵云，就算你掉到底端，它也永远在那里。

每一个人睡前一定会有幻想，也千万不要放弃想象它的结果，说不定哪天成真了呢？就像《生气汤》里写的正面信息，引导读者恰当地释放怒气，而不是将怒气封锁起来。而释放怒气，有时候要依靠幻想。所以，不要让自己一直受困于野兽国之中，也要学会幻想，释放自己。身心轻盈如云，就会感受到爱的呼吸。

野兽国读后感篇5

朱文萱

迈克斯当上了野兽国的国王，主宰着自己想象的一个无限大的黑暗国度。在那儿，不用被约束，不会束手束脚，随心所欲。可当他闻到那熟悉的温暖的家的味道时，突然发现——是时候该回头了。

我们总是烦恼于父母的管束，但是真的自由时，也许又要像在野兽国呆久了的迈克斯那样感到孤单了，又要抱膝盖默默地哭了。

回想妈妈生气的面孔，想着自己真实的想法，想着妈妈不能理解的委屈。然后来到自己的野兽国，和我的负面情绪——野兽们一起狂欢，发泄，放开手脚，最后感到寂寞、孤独、无助，最后回到现实生活中，回到温暖的家，回到妈妈的怀抱。

也许我们心中的“野兽”会不受我们的控制，但总有一天，她会“知趣”地离开。也不再有野兽国，从此心之兽被掩埋，明白了被拘束的幸福。

生气时，来到野兽国，喝一碗“生气汤”，相信肯定会好一些，但回归到父母爱的约束，才能真正的化解，才是真正的幸福。

野兽国读后感篇6

迈克斯因为和妈妈产生一些冲突，所以他很生气。后来他的房间变成了野外的世界，他经过长途跋涉来到了一个有许多野兽的国家，名叫“野兽国”。他来到野兽国，用魔力训斥了那些野兽，野兽们还让他做野兽国的国王。从此以后，他再也不用像往常一样被妈妈管着了，他十分自由，想干什么就干什么。可过了些日子，他发现最爱他的人不在他的身边，他感到十分孤独。于是，他又回到了那艘小船。小船走了近一年，过了一周又一周，又是一整天。他回到了自己的房间里，发现妈妈给他准备了饭菜，还是热的呢！他摘掉了自己的野狼头套，他不想再做什么野兽了，他只想见到最爱的人——妈妈。

我看完了《野兽国》这本绘本受益匪浅，同时我也有几个疑问，于是，我进入了深思……

后来，我得出了一个结论：这本绘本想告诉我们的，可能是它想让我知道父母的爱。当我们犯错误的时候，父母会原谅我们，更何况是多次的错误。但父母偶尔犯了几次错误，你却不能原谅他们，甚至离家出走。而且，每个人的心中都住着一个小野兽，它随时都会爆发，所以你要管住心中的小野兽，不要让它爆发。

对呀！我们一直烦恼于父母的管理，但有一天，他们再也不管你了，你才明白被管理还是一种幸福。

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