最新周国平读后感(推荐10篇)。
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？也许下面的“最新周国平读后感(推荐10篇)”正合你意！仅供参考，希望能为你提供参考！
周国平读后感(篇1)
读大学的时候曾经听过这样一句话:男读王小波，女读周国平。可能是因为一点点的叛逆，王小波的杂文我倒是读过不少，但是周国平先生的散文我只读过一本《守望的距离》。读那本书差不多是在xx前了，当时，我只觉得好，却说不出好在哪处。现在只能回想起书里讲述着的人生那些永恒的价值，述说着的活着的意义和生命的美好。那是一本也许不能让人悟到人生的大道理，但却能使人在面对命运的变故时，能够更从容一些的好书。
xx以后的今天，我又读到了周国平先生的《论教育》，这本书更贴合我的生活，也让我更有感触。书中说，智育就是发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识;德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范;美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输记忆。这句话真是让我恨不得击节叫好。遥想起我当年的高考，那时是考大综合，要考9门课。不管你喜不喜欢擅不擅长，总之就是每天填鸭式教学。毕业了好多年，我还是会时不时梦到自己坐在高考的那个教室里，那个位置上，面对一张完全看不懂的数学试卷，冷汗直冒，生不如死。我们的教育太急功近利，恨不得一天培养出多少名全面发展的人才。在我看来，全面发展就是全面平庸，教育是一项慢的艺术，教育需要等待。
周国平先生推崇的教育箴言之一是西塞罗的名言:教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。他说，今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的。蒙田说:学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是“为己”而非“为人”的事情。由此可见，教育应该更注重丰富学生内在的精神世界，而不是按照生活需要挑选出“有用”的知识灌输给学生。
经济决定今天，政治决定明天，教育决定未来。现在未来就在我们的手中，也许我们老师能在课堂上给学生更多的弹性评价，多给学生几条路走，让他们在学习中体会快乐，学会思考。
周国平读后感(篇2)
长大了，少言寡语的我总是被告诫要“会”交朋友，于是开始锻炼形式上的问候和笑容，也就是长辈常说的“嘴甜吃香”，只是常此以往，不但发现很累，甚至还丢了一个从一起作伴的朋友，于是常常反思，我们是否都将友谊“世俗化”了？我们是否不但要懂得友谊表面的斑斓的装点，更应该注重被剥开后它的真实？
周国平给我们的答案是“真正的友谊是不喧嚣的。社交场上的主宰决不是友谊，而是时尚、利益或无聊。”就我的感受而言，那些累人无聊的应酬实在没什么好，每次出席完都落得一身的疲惫和衣服上怎么也去不掉的讨厌的烟酒味，人人都在饭店门口显摆他“吃”出的大肚腩。我们为什么就不可以给自己一个淡出那种喧嚣的机会，选择给心灵一个干净的舒展空间呢？一杯香茗一本好书，惬意的洒满着阳光的院落，和同样在对面摇椅上的好友偶尔侃上两句，互相发自内心地微笑一下，真可叫人叹一句“足矣”了，我想，这样的心灵之交才是维系朋友的方式，一个真正懂得心灵的纯净的人，是不会欢喜“社交应酬”这样世俗浅薄的友谊的获得方式的。
奥斯特洛夫斯基说过：“真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。”友谊的本质即使淡如水的君子之交，正如作者所说：“真正的好朋友也不像社交健儿那样频繁相聚。在一切人际关系中，互相尊重是第一美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。”马克思和恩格斯40年国际共产主义运动中建立出的真挚友谊，是在他们各自身处两地的情况下得以维系并愈发亲密的，这个被列宁誉为：“超过了古人关于友谊的一切最动人的传说”，只需几张朴素的信纸，却互相关心互相帮助，共同奋斗共同作战，最终还得以流芳百世，传为美谈。
很多时候，一个人静静地闭目回想一天的人际交往，常常愕然地发现，能够停留在心底的人，都是说不上两句话却在举手投足之间产生共鸣和默契的人，交心是友谊的关键，歌德与席勒增补年龄差距缺憾的友谊是对文学共同的追求和热爱，爱因斯坦和卓别林互相支持对方还未得到人们认可的《淘金记》和“相对论”，俞伯牙为钟子期摔琴，鲁迅为瞿秋白整理遗文，汪道涵勉励江泽民不用一字一个音节，只用林则徐的一副对联，可以说，友谊地久天长的方式，是此时无声胜有声的一颗心。
洗刷友谊的罪名，让其“质本洁来还洁去”吧！“君子淡以亲，小人甘以绝”，淡出喧嚣，才能觅到你渴求的君子之交！
周国平读后感(篇3)
周国平人生哲思录的读后感，来自当当网的网友：先说一点周国平的书还是很值得看的，特别是女生都应该看一点。他对情感的态度和他的情感哲学一直是我推崇的，一直影响着我爱情观的走向。我是大学2年级开始就接触他的作品，当时正处在感情的低谷，很迷茫很失落很无助，是因为在武大读新闻传播的好友的推荐，当时去图书馆借了本他的小册子，至今还记得书名《爱情不风流》来看，觉得受益匪浅，顿然醒悟的感觉。所以我强烈建议女生都可以看看他的书，很有收获的，我也一直推荐我身边的女性朋友在看。之前已经看了比较多他的文章，但是基本是从图书馆借的，这次买这本书纯粹是想既然这么喜欢他的书，自己手上好歹也要有一两本吧。但是这本书正想他书所写的，是“录”，也就是说是他文章中一些精华部分的摘录，而不是很完整的，整篇整篇的文章。我因为是里面的内容大部分都读过了，所以看着还蛮好的，但如果是初读他文章的人，我不推荐这本，因为是摘录，不利于深刻理解他的思想和观点。如果是初读的话我推荐《各自的朝圣路》，这本的话涉及的方面比较多一些，文章也完整一些……
周国平读后感(篇4)
喜欢周国平的散文，他的散文多以情理并茂，哲理和诗情交融着称。最喜欢他的这本《爱与孤独》，属于他的情感体验卷，或许因为人都是感性的动物，爱情、友情、亲情都更接近生活，更容易产生共鸣。
终有一天，我们会明白，凡降于我们身上的苦难，不论是疾病、精神的悲伤还是社会性的挫折，我们都必须自己承受，再爱我们的父母也是无能为力的。我们没一个人的确都是无依无靠的孤儿，偶然地来到世上，又必然地离去。我们每个人都是个偶然的结果，就像周国平说的，在我们的父母想遇、相识、相爱、结合的时候，只要有任何一个环节出错，那么现在的你就不存在了。正因为我们是独立的个体，所以我们必须勇敢、坚强，不断地是自己变得强大，才能是自己在苦难、精神的悲伤中得到解脱。
孤独者和恨者都是会爱的，冷漠者却与爱完全无缘。如果说孤独是爱心的没有着落，恨是爱心的受挫，那么，冷漠就是爱心的死灭。张晓风在《只因为年轻》一文中也说过：爱的反面不是恨，是漠然。与周国平认为的爱的反面是冷漠不谋而合。爱的反面应该是与其完全对立的一种情感，而恨只是爱的另一种极端。爱也好、恨也罢，都是一种强烈的情感，无法让人忽视。唯有淡漠，才有不以为意之意，无所谓，可有可无。
青春就只是一笔不可靠的财富，很容易被挥霍掉。青春，我们一生中最美丽的年华。我们在这个时期体验着爱与被爱，执着地追求着所谓的真爱，感受着世间最美妙的情感。我们在这个时期不断的丰富自己的人生阅历，不断地以我们所不希望的速度成长着。开始认识这个社会，发现并没有小时候了解地那么美好。开始接触形形色色的人，面对各种各样的诱惑，只要一不小心，一念之差就可能误入歧途。青春，就不再完美。青春很短，只有我们真正的珍惜了，它才能是一笔保值的财富。不要等到，挥霍得一无所剩才懊恼叹息。
一个人随着年龄的增长，如不结交新朋友，他就会很快发现只剩下孤身一人。人应当不断修补自己的友谊。很少人会陪着你走一辈子，哪怕最亲的人也好，总有离开的一天。在你生命的每一段时期，你都会发现有一两个朋友陪着自己度过，或长或短，有些是自然流失，有些是误会、矛盾等导致。有时候想起他们，会有些许的遗憾，或许只有这样，我们才会去认识更多的新朋友。有谁会希望自己是孤独的呢？
爱并不能驱散孤独，但至少能让我们的灵魂获得一种归属感。所以，请别吝啬自己的爱，或情人，或朋友，或家人，或某一事物
周国平读后感(篇5)
前些天在一本书上看到《妞妞》的一小段文字，一时兴起，便在网上搜索了看，昨天才看完。
《妞妞》一书记录了一个父亲周国平，在女儿出生、患病、死亡过程中的生活点滴。全书充满了一个至情至性的父亲对女儿的平凡而无以复制的融融爱意，同时也蕴含着作者和生命的深刻思考。
一个父亲在摇篮兼墓畔守着他注定要夭折的孩子，这是一种我无法体会的锥心之痛，一份唯有父亲才能感受的五脏撕裂，六腑挫裂的难以言表的痛苦。
这是一本感动全中国的父爱书写，感人至深的不仅仅是悲剧本身，而是在面对悲剧时的坚强与信念。我想，这份坚强与信念名为父亲。
写到这儿，我想到我的老爸。
小时候的我特淘特爱哭，每次惹妈妈生气被打后，就躲在墙角鬼哭狼嚎着。每次都是我爸趁我妈做饭的时候来安慰我，总是先把我抱在怀里，拿着我爱吃的糖，重复着“你妈妈是为你好”之类的话，那情景如今已模模糊糊了，不过那份安慰是很珍贵的记忆。
再大一点，我就上幼儿园了。第一天是我妈带着我去的，那哭得天崩地裂的。放学回家我爸看到我红肿的双眼，只摸了摸我的头，说咱哭几天就适应了，这……果然是亲爸!
果不其言，我哭了三天左右就适应了幼儿园的生活。(因为哭得实在太累了)大约几星期后幼儿园开家长会，我爸带着我屁颠屁颠就去了。中午跟一小朋友吃饭，她跟我说我几个星期前我爸总站在门口看着我，我将信将疑地问了我爸，结果回了句“你当你爸闲的!”。
有一回我妈说起这件事：
“你小时候第一次上幼儿园，你爸怕你适应不了幼儿园的生活，总是偷偷地去看你，看你有没有哭?有没有好好吃饭?有没有受欺负……”
“我爸去看我?”那他还否认。
“那时你爸要我别说，大概这就是父亲吧!即使到了80岁也总想守在女儿旁边。”
我点了点头，低头的那一瞬间借机抹掉眼角的泪。这一刻我清楚地知道父亲未曾言说的守护，还有在悄无声息中，筑起我生命的象牙塔。
每个父亲都会为了自己的孩子百炼钢而化为绕指柔，周国平先生是如此，我的父亲亦是。
周国平读后感(篇6)
如果说死亡是人类必须面对的命题，那么妞妞则是很早就直面的。她既是无知的，又是代表灵性的。她泡沫般的短暂一生，似乎专为承受苦痛而来，她生命的序曲同时也意味着终结。但她始终兴致勃勃地“呀呀”学语、学步、学看世界，不曾计较生命的一寸寸逝去，而是以童心拥抱每一寸获得；哲学家是代表父性的，小女人是代表母性的，他们看世界、看待生与死的角度和方式都不相同，他们沉沦的姿势也全然不同。妞妞夭折后，哲学家与小女人选择了分手，但妞妞永远是他们生命中的至痛，永远停留在彼此的记忆里。
每个生命都是偶然的，但这并不妨碍每个生命都是尊贵的；有些生命是短暂的，但它们都是独一无二的。《妞妞》一书没有那种呼天抢地的大悲大痛，它拉家常式地娓娓道来，不渲染，不溢美，它的苦与笑都是直击人心的，它对生命的尊重和爱让人肃然起敬。这不仅是一本不幸的父亲悼念他早夭爱女的书，更是一本颂扬生命，也缅怀和反省生命的书。本来很容易沾染的文人习气，因哲学的底子而显厚重；本来很容易出现的伤情、滥情，因情真意切和克制收敛的叙述方式而感人至深。
沉浸在书里的那几天，每天洗完脸照镜子的时候，我都会格外认真地端详自己的眼睛。我开始原谅它的近视，原谅它的单眼皮，原谅它的不亮不清澈，而格外感恩父母给予自己一对完好无损的瞳孔，因为没有什么比阻碍我与世界自由的视觉接触更为可怕。我想象着妞妞那黄色的“猫眼”长着丑陋而可怖的肿瘤，正渐渐往眼睛外面长，吞噬光明，继而吞噬妞妞可爱的美丽的娇小的生命……
十八个月，目睹一个生命从诞生到萎谢，经历悲剧的每一个幕次、每一处细节，体验大悲大喜。纵然那“喜”是卑微的、命运间歇性的赐予，也因此而尤显弥足珍贵。这出“将美撕毁给人看”的悲剧，自始至终是那么完美地、也是令人心碎地呈现在读者面前：剧中人物无论是妞妞、还是身为哲学家的父亲（作者）、小女人的母亲（雨儿），甚至配角阿珍等等，都无限深情地投入，决不懈怠其中任何一个细微处，哪怕如芥豆之微。虽哭笑不由人，但都全力以赴……
从前读陆幼青的《死亡日记》，读陶金的夫人追忆、悼念丈夫的书，都远远不可能有这样的震撼。比起《妞妞》，前两者多少是造作的——尽管这样说是对亡者的亵渎，请原谅我无意中的不敬。
周国平读后感(篇7)
周国平是个哲学家，即使他的文章难以读懂，却能使浮躁的心平静下来。
在《只有一个人生》中，透底地说，人一辈子只想一个问题，这个问题一视同仁无可回避地摆在每一个人面前，令人困惑得足以想一辈子也未必想清楚。这句话用朴实的文字，却说出了每个人内心都想的问题：只有一个人生。
在《人生》中，人生要有绝对意义，就必须有神，因为神就是绝对的同义词。但是，必须有，就真有吗？人生的悲剧岂不正在于永远寻找，又永远找不到那必须有的东西？这句话比较难懂，按我的理解，是指：人的一生不可能绝对有意义，一个人若想追求绝对有意义的人生，那么他只会毫无意义地度过一生。所以，我们在人生中要合理追求目标。
在《失去的岁月中》，年龄愈大，光阴流逝愈快，但我好像愈麻木了。一天又一天，日子无声无息的消逝，就像水滴消失于大海。蓦然回首，我在世上活了一万多个昼夜，他们都已经不知去向。这句话点名了作者对时间逝去的惋惜与悲伤，从而也提醒着我们要珍惜时间，记录下时间中每一个精彩的瞬间。
周国平读后感(篇8)
阅读周国平对我来说就是如此。周国平的哲理散文热销，是几年前的事情了。先是《尼采：在世纪转折点上》，然后是《守望的距离》和《各自的朝圣路》。我知道周国平的名字是在一本杂志上，介绍他当时的新作《妞妞一个父亲的札记》，以后一直喜欢读他的文章，喜欢他的真诚。
周国平对读者的影响来自两个方面，一是他对尼采着作的研究与翻译。在上个世纪80年代，尼采曾是当时年轻人最喜欢的哲学家之一。那时候形成一股比较强烈的尼采热。读尼采不仅仅是人们内在的需要，还是一种时尚。他曾经把一个鲜活的尼采引入了中国读者的视野，在这个时候，周国平的《尼采：在世纪转折点上》等书对改变读者的精神结构，曾产生了巨大的作用。
更多读者了解周国平，是他的深入生活的哲理散文。
与众多同时代的哲人不同，周国平集哲学与文学于一身，融理性与感性为一体，他的作品在形式上摆脱了学术的艰涩，虽然质朴无奇，却异常地贴心、动人。他曾在《守望的距离》再版序言中这样写道：为自己写作，就是为每一个与自己面临和思考着同样问题的人写作，这是我所能想象的为人类写作的唯一可能的方式。他没有想着自己的作品能够为后代带来什么，只期待阅读他文字的人们一点思考也就足矣。
周国平认为新思想无非是看事物的一个新角度，仅仅是一个角度，有时思想孕育于沉默，而靠淡泊催产。有时思想孕育于淡泊，而靠沉默催产。当然必须警惕的是：谎言重复十遍就成了真理，真理重复十遍就成了谎言。 他的作品是基于自己的人生经历和认真思考，用真诚一点一点表现出来。
你不妨在世界上闯荡，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。我觉得这简直说到我心里去了，这正是我内心的一种追求，同时也是我所恐惧的，我害怕自己一无所成反倒忘记了回家的路。周国平还告诉我们：年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起，世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。周国平许多的文章都很短小，看着不累也不易厌烦，字字珠玑，平淡而隽永，淡泊中蕴含着积极，平实中闪着智慧的光，给人启迪，让人爱不释手。
周国平读后感(篇9)
一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往讲他们混淆，甚至以无聊冒充孤独 . 我孤独了。啊，你配吗 ?周国平语录
看完这段话，我似乎被这位哲学家言中了 . 毫无质疑，哲学作为一门智慧科学，任何本质，归根到底都是哲学的本质。所以他对孤独，无聊，寂寞从本质上定义的很准确。
一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵我们平时总是希望被别人理解，其实是空虚无聊需要慰籍罢了。真的不配说孤独吧，不过也避免了悲剧性。
I m alone ,but Im not lonely . 想到初中老师讲的这句话，当时是为了区分 alone 和 lonely 之间的差别，可能正如这句话说的，生活中孤单，单独的人很多，可是真正孤独的人却不多。平凡的人太多，尽量让自己不要平庸，否则不配说孤独了。
周国平读后感(篇10)
周国平的揪心之作——《妞妞》放在床头整整一周，断断续续的终于读完，好像难以说出自己内心的想法。
于妞妞，那个一岁半的生命，我记住了她呀呀学语的只言片语“爸爸疼，妞妞哭”、“磕着了”……我记住了一个父亲笔下那可爱的来过这个世界五百六十二天的婴儿，那也是一段生命的旅程!
于他们夫妻二人，或许旁人无法真正去感受他们曾经拥有的片刻幸福，更不能真正理解他们曾经经历过的种种苦难!但我更多的是遗憾，虽不敢妄言他人的爱情婚姻，然而伴随一个小生命离去的最后，居然是一段说好携手到老的婚姻的分崩离析，一个家庭的解体?
尽管现在他们都有了自己幸福的家庭和长大成人的健康的女儿，但我想，在他们内心的深处，一如阅读此书的读者一样，还是不会忘记那个让他们初为人父母的“妞妞”吧!
比起作者，我无能也不愿再去描述自己是怎样、是以一种什么样的心情读完此书的，也不忍心再去复述“妞妞”那个幼小的生命“从来到去”的片段了。正如作者所言：“人生中不可挽回的事太多，既然活着，还得朝前走。经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力”!
父母、孩子，那是永远无法割舍的血缘!那也是一世的情缘!孩子是父母生命的延续，又未尝不是彼此生命的一部分?愿我们用感恩的心来彼此珍惜!对我们的生命充满敬畏吧!
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最新开国大典读后感推荐六篇
工作总结之家小编考虑到您的要求准备了这份实用而有用的“读书笔记”。多读书，就会多一点自信，多读书，就会多一点魅力，由于个体的差异，不同的人就有不同的阅读感受。此时写成一篇读后感，可以防止遗忘对该作品的想法与心得。下列资料仅供参考具体情况应以实际为准！
开国大典读后感(篇1)
今天，我认真的把26课开国大典读完了。
想必大家都应该知道 1949年10月1日，中华人民和**人民**成立了，在首都北京举行了有史以来最激动人心的时刻—开国大典。
当我们敬爱的主席—毛泽东主席站在主席台上的一刹那，乐队奏起了中华人民共和国国歌—《义勇军进行曲》。正是这战斗的声音，曾经鼓舞中国人民为新中国的诞生而奋斗，乐队结束后，毛主席宣布：“中华人民和**人民**今天成立了！
”也正是这庄严的宣告，让我们远离了日本人的欺凌，有了我们自己的国家，有了我们敬爱的毛主席，他们生性残恶、**，在他们的国家里，不让学习中文，还把我们中国的领土—台湾侵占统治了整整五十年。
但今天，我们赢了，不会再被人瞧不起。
我看完了这篇文章，为祖国以前的历史而愤怒，为现在的辉煌而兴奋，在此，我祝我们的祖国越来越强大，越来越富强。
关键字：《开国大典》 有感
开国大典读后感(篇2)
这几天，我读了一篇文章《开国大典》，仿佛让我也回到了１９４９年的１０月１日。
1949年10月1日，中华人民共和国人民**在天安门广场成立并举行仪式。下午三点整，典礼开始。他先奏国歌，然后毛泽东宣布中华人民共和国成立，然后升国旗。
升旗后，毛泽东主席宣读了人民**的公告。接着，阅兵式开始。他们有海军，步兵，大炮，战车，骑兵和人民空军进行了审查。
阅兵式结束后，开始了群众游行。直到9:30p、 米游行队伍完全走出了天安门广场。
这个盛大的开国典礼是不公正的。有时候我们不珍惜美好的生活。
有一次，在午餐时间，我急着做作业，所以我没有吃碗里的米饭。 奶奶看见了，拦住我说：“过来吃米饭。”
我还着急写作业呢！我着急的说。
唉！你们现在的孩子呀就不知道什么做勤俭节约，你们看那原来的旧社会，又得打仗，又得种粮，那时的粮食的粮食啊，可没有现在这么充足，都是饿着肚子，每人就一点粮，还要粮票。唉！
姥姥叹着气。
我这才觉悟过来弥补了错误。
我们的生活是不公平的。我们应该珍惜现在的美好生活，努力学习，一天比一天进步，将来做一个对社会有用的人。
开国大典读后感(篇3)
牢记党的宗旨，办人民满意的教育
——《开国大典》观后感
2014年5月30日，根据我校党的群众路线教育实践活动的安排部署，我校全体党员干部一起观看了电影《开国大典》。
在这部电影中我感触最深的就是那个镜头：身穿中山服的毛泽东主席宣布：“中华人民共和国中央人们政府成立了！”啊，经过了28年浴血奋战，终于迎来了胜利的今天。那一声庄严的宣布，是用那坚定的革命精神组成的；是用那千千万万个中华儿女的鲜血换来的。中华大地一片沸腾，这激动人心的消息经无线电的传播震撼了五洲四海，怎能不让我们为之欢跃，为之振奋呢！回想我们中华民族经历的沧桑岁月，不由得眼睛潮湿了。不经历风雨，怎么会有这超越时空的声音。
还有一个镜头：一个天真可爱的小孩，坐在爸爸的脖子上，喊着：“毛主席万岁！”还有一个饱经风霜的老农民，开怀大笑，那灰白色的胡子一抖一抖的。这些镜头，都充分体现了人民对新中国成立表现出无限的喜悦。
开国大典，是中国新民主革命的一个缩影。那创新超越的28响礼炮，是不忘历史的纪念，是陈旧腐朽的结束，是崭新秩序的建立。1949年10月1日，中国，首都，北京，天安门，五星红旗徐徐升起，升起一个国家的尊严，一个民族的希望，一个政党的发展。既然升起了，我们就必须捍卫！十年，二十年„„五十年，世界风云变幻，狂风暴雨，五星红旗洗礼得更加鲜艳夺目。今天的我们来了，我们之后的我们，又将延续。一百年，五星红旗依然高高飘扬！
结合这次党的群众路线教育活动，重新审视《开国大典》，使我有了更深刻的认识。我们党和我们党领导的人民解放军，为什么能在战争中一次又一次的走向胜利，最后成了的中华人民共和国？归根到底是依靠人民。
党的群众路线教育活动就是要教育我们始终牢记党的宗旨：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变成群众的自觉行动。短短五句话，体现了我们党的根本宗旨，回答了“为了谁”的问题；指出了我们党推动事业发展的力量源泉，回答了“依靠谁”的问题；明确了我们党坚持始终的工作路线和方法，表达了党的意志和人民群众利益的高度一致性，党的干部是人民的公仆，回答了“我是谁”的问题。党的群众路线是我们党在长期革命斗争和实践中形成的科学理论和宝贵经验，是马克思主义唯物史观和认识论的具体体现和科学实践。无论时代如何发展、形式怎样变化，群众路线永远是我们党的生命线和根本工作路线，是我们事业的胜利线。
为人民服务是我们党的根本宗旨，是我们党的立命之本，力量之源，成功之基。实践证明我们党90多年来，经历了新民主主义革命、社会主义建设和改革开放及现代化建设的三大历史时期，取得了一个又一个胜利，其根本原因就是牢牢把握住了为人民服务这个宗旨，赢得了民心。我们能够始终保持正确的方向，更得益于我们始终坚持“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”这条党的根本工作路线，赢得了人民的支持。所以我们党的历届领导人都始终把群众的利益放在第一位。在革命战争年代，毛泽东同志强调：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”在改革开放时期，邓小平同志指出：“党的组织、党员，都要永远站在人民一边，同人民在一起，了解他们的要求，倾听他们的呼声，采取各种办法保护和争取他们的利益”。进入新世纪，江泽民同志指出：“全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。”胡锦涛同志指出：“相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。”习近平同志强调，“为人民服务是我们党的根本宗旨，也是各级政府的根本宗旨。不论政府职能怎么转，为人民服务的宗旨都不能变。”这就要求我们的党员领导干部在任何时候始终把群众的利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持情为民所系、权为民所用、利为民所谋”。惟有此，我们的党才能永远扎根于群众之中、立于不败之地。
作为一名人民教师，作为一名中层干部，我们更应该牢记党的宗旨，大力实施素质教育，不断提高教育教学质量，办人民满意的教育。
2014年6月13日
开国大典读后感(篇4)
我感触最深的就是那个镜头：身穿中山服的毛泽东主席宣布：“中华人民共和国**人民**成立了！
”啊，经过了28年浴血奋战，终于迎来了胜利的今天。这一庄严的宣告，是以坚定的革命精神作出的，换来了千千万万中国人民的鲜血。中华大地一片沸腾。
这激动人心的消息经无线电的传播震撼了五洲四海，怎能不让我们为之欢跃，为之振奋呢！回首我们中华民族的沧桑经历，不禁眼眶湿润。不经风雨，怎么会有这超越时空的声音。
“邪终不胜正”这句至理名言，恰恰反映了中国共产党那一往无前，不怕牺牲的精神。
看完这部电影，我深深地感到我们今天的幸福生活来之不易。我们一定要努力学习，让我们的祖国更加强大，让祖国这条腾飞的巨龙飞跃发展，让千千万万的中华儿女为之奋进，让我们为这新中国日新月异的变化而感到骄傲、自豪。
我怀着无比激动的心情，看完了电影《 开国大典》，这一刻我心潮澎湃。蓦然回首，一幕幕令人触目惊心战场撕杀，再观今朝中国的强大，我不禁潸然泪下。我被中国巨龙的精神所深深折服。
我要向世界人高呼：“中国万岁” ！
中国人民期待着1949年10月1日的到来。终于毛泽东在天安门城楼上用激昂的语调郑重的宣布：“ 中华人民共和国**人民**成立了”，这铿锵的话语通过无线电穿到了大江南北。
接着是中国陆军和海军的阅兵式。只有中国运动员是充满活力和雄心壮志的。这是中国历史的新时代，是中国人民的骄傲日。从此，中国人民站起来，成为国家的真正主人。
“中国万岁”！
如今这条东方巨龙已经开始腾飞，向着更高的高度迈进。她以矫健的姿态、睿智的头脑、钢铁般的意志和骄傲翱翔在天空。此时此刻，她是世人关注的焦点，也是上天的宠儿。
从此，世人擦亮了眼睛，开始重新审视这条非凡的东方巨龙。
]《开国大典》观后感
“起来！不愿做奴隶的人们……”听，多么嘹亮的歌声；看，多么雄伟的气势一九四九年十月一日，这是一个难忘的日子，中国人民从此站起来了，祖国大地从此焕然一新。 作文
如果你认识秦始皇、康熙、乾隆，那么你一定认识毛泽东。毛泽东一生致力于革命事业。为了革命，他失去了七个亲戚，包括他的妻子、儿子和侄子。为了纪念抗日战争胜利六十周年，学校组织我们看了这部令人感受颇深的影片——《开国大典》。
作文一间不到十平方米的小屋里摆放着一套桌椅，还有一张单人床，及其简陋。你大概怎么也不会想到，这就是我们敬爱的毛主席的办公室兼卧室。在这里，毛主席制定了作战计划；在这里，毛主席进行了无数次战斗；在这里，领袖**为中国人民带来光明，驱走黑暗。
作文“起来！不愿做奴隶的人们……”听，多么嘹亮的歌声；看，多么雄伟的气势一九四九年十月一日，这是一个难忘的日子，中国人民从此站起来了，祖国大地从此焕然一新。人们欢呼着，把帽子抛向空中；人们鼓掌，双手麻木，但这一切怎么能表达此时此刻人们的兴奋和喜悦呢？
在此，我衷心祝愿祖国更加和平、稳定、繁荣
我看了开国大典这部电影。影片主要告诉我们，八路军在毛泽东主席的领导下，赶走了日本鬼子，中华人民共和国成立了。
一想起里边渡长江的景象，我就觉得八路军真勇敢，虽然长江波涛汹涌，但八路军还是渡过了长江。八路军之所以能渡过长江，是因为他们的勇气。我们不怕长江的汹涌，不怕长江的急流，不怕水中小船的剧烈摇晃，不怕日本鬼子的冲锋枪和炮火。
我要像八路军一样坚强，一样勇敢，一样不怕危险，一样沮丧，一样勇敢，不要失去信心。有时候，我考试没考好，就丧失了信心，以为自己已经失败了。现在，我不会那么做。当我遇到挫折时，我会勇敢地前进，因为失败是成功之母。
如果八路军没有勇气渡过长江，那么中国将永远处于日本鬼子的控制之下。但八路军没有。他们勇敢地渡过了汹涌的长江，把日本人赶出了中国。我也要学习八路军那种风雨无阻，无畏不惧的精神。
开国大典读后感(篇5)
1949年，当毛主席身穿中山服，激动而郑重的向全世界宣布：“中华人民共和国中央人民政府成立了！”时，全中国都沸腾了，全世界都沸腾了。这激动人心的消息，怎能不使人沸腾呢？此时此刻，千千万万颗心都紧紧地联系在了一起。我们激动喜悦的心情，在此刻也已化为一滴滴喜悦的泪珠。这28年的浴血奋战，我们毅然的走过了。多少英勇奋战的英雄们，多少血洒战场的勇士们，多少为中国解放而奋斗的革命前辈们，你们看到了吗？我们终于等来了这一天，我们的努力并没有白费，我们成功了！
这预示着中华人民共和国从此成立了，标志着占世界人口四分之一的中国人民从此站立起来了！这场典礼表达了中国人民对新中国诞生的无比自豪、激动的感情，也展现了中华人民共和国缔造者们，特别是毛泽东的领袖风采。今天十三亿华夏儿女以豪迈激越的歌声放飞金色的理想与玫瑰色的憧憬，放飞坚如磐石的信念与对伟大祖国赞美的诗行。祖国，您如一叶希望之帆，从共和国开国大典的隆隆礼炮声中驶来；从神州7号飞船遨游太空的喜讯中驶来；从城市改革振兴的蓝图和乡村富裕文明畅想曲中驶来。
当受阅的三军勇士迈着矫健的步伐，雄赳赳、气昂昂地通过天安门时，你的人民从此扬眉吐气地屹立在世界的东方。想到这，我全身每个毛孔如吃了人参果，无一处不激动，无一处服帖。如果时间可以停住，真想能够留住那永恒的一瞬间。“中国万岁”！“中国万岁”！我的心不禁这样喊。从《开国大典》这部电影中，我感到了人民的爱国之情；从《开国大典》这部电影中，我深深的感受到我们今天的幸福生活来之不易。我们一定要努力学习，让我们的祖国更加强大，让祖国这条腾飞的巨龙飞跃发展，让千千万万的中华儿女为之奋进，让我们为这新中国日新月异的变化而感到骄傲，自豪！
开国大典读后感(篇6)
人教版五年级上册八单元作文：《开国大典》观后感（5）
今年是公元2009年，是中华人民共和国成立的第六十个年头，***一日国庆节来临之日，我怀着激动的心情再次重温了红色经典电影《开国大典》。
1949年10月1日，中华人民共和国成立。这一天，这一天，是每一个中华民族灵魂的印记，它标志着一个民族的崛起，它代表着一个文明的复兴！
1949年10月1日下午2时，**人民**委员会第一次会议在北京举行。**人民**委员会全体委员长、副委员长和委员出席并宣布就职，宣布**中华人民共和国成立。下午3时，首都30万人聚集在天安门广场举行盛大的开幕式。刚刚上任的毛泽东主席等中华人民共和国领导人登上了天安门城楼。
大会司仪、**人民**秘书长林伯渠宣布开会。毛泽东庄严宣布，中华人民共和国今天成立了！
他在义工行军时亲自按下按钮，升起了第五面红旗。
看到这里，我的热血沸腾了。
那时，战争还没有结束。可以说，新中国是在炮火中建立起来的。当毛主席郑重宣布，他在天安门广场回响已久时，这声音似乎穿越了时空，至今仍在我们每一个中国人的心中震动。震颤的力量，好像闪电劈裂阴暗的天空，随后的亮光遍布大地。
五星红旗在蔚蓝的天空中飘扬，在湛蓝的天空中，红色更加鲜明。烈士的鲜血染红了前进的旗帜，他们的身体筑起了永不倒塌的新中国长城！
新中国成立后，非常高兴的人民看到了胜利的希望，看到了血火背后的光明。
已经六十周年了，我们的新生的中国经历了太多的沧桑。已经六十年了，这足足经历了两代人的共同努力。前辈们即将完成他们的历史使命。下一个是我们。
我们将继承先辈未竟的事业，肩负起对未来的希望。
通过历史的积淀，我听到毛主席庄严宣布中华人民共和国成立！那声音振聋发聩，再没有任何一个声音如此振奋我们每个炎黄子孙的灵魂！
中国人民站起来了！
中华人民共和国万岁！中国共产党万岁！
周国平妞妞读后感6篇
如何写一篇言之有物的作品的读后感呢？当细细品完作者写的作品后，相信大家都增长了不少见闻。读后感是我们阅读作品时真实情感的展现，感兴趣于“周国平妞妞读后感”的读者一定不能错过这篇我们精选的文章。
周国平妞妞读后感(篇1)
夜，静悄悄，静悄悄。
在温馨的灯光下，我认真捧读周国平为女儿写的一本书《妞妞》--一个父亲的札记。
这本书记录了作者中年得女妞妞，在出生后不久却被诊断患有绝症，仅在世间存活562天的人生感悟。
一个父亲守着他注定要夭折的孩子，这种场景极少，却令人心碎地发生了。而那个不幸又幸福的妞妞，在来到这个陌生的世界一年半后，带着对这个世界的依恋和渴望，带着父母深深的爱，在父亲一次次绝望的祈祷中，终于逝去。这种发病率仅为一万二千分之一的绝症，偏偏就落在妞妞身上，成为了本书最美丽、最悲惨的故事。
很难想象，作者是怀着一种怎样的心情，把这些刺心的痛从记忆深处掏出来的。
记录是那样的细腻：“你在时，我抱你不够，因而觉得时间太少;你走了，我的怀里空了，突然发现时间毫无用处，我不知道拿那么多时间做什么，也许时间只有一个用处，它会帮助我--是帮助我一天天向你走近。”
有人会说妞妞的离去是一种解脱。其实这是片面的，凭什么别的孩子可以在阳光下追逐，而妞妞却要解脱呢?如果妞妞存活，也可以像别人的女儿那样戴上红领巾上学，也可以像别的女孩那样谈情说爱，也可以像别的'女人那样成为一个幸福的母亲……至情至性的周国平却用他的文字，留住了和妞妞相处的562个日夜，妞妞的可爱与不幸，死亡阴影下抚育女儿爱哀交加的心境，亦实亦幻的线描插图，一切让读者感到妞妞的呼吸与命运。
在书中，他用“幸福”“智慧”“生命”“死亡”“选择”“失去”“灾难”等字眼，诗性的情感，叙述着一个父亲从酝酿生命到期待生命的降临，从哺育生命再到与生命告别的整个心路历程。纵观这些文字，妞妞的一生虽然极为短暂，如同昙花一现，但是，却一直紧紧抓着我的心，使我深切领悟到生命无常、血脉相连的那一份挚爱深情。
人来到这个世界上是偶然的，黄泉路上没老少，根本无法选择，妞妞和春天的花朵一起绽开，却伴着秋叶一起凋零。
在大自然的永恒循环中，她的生命是一个美丽又悲惨的偶然。然而，她的灵魂，将伴随父亲的祝福，一同升入天堂：“我相信天堂是一片花的海洋，当你在这花海里嬉戏时，你明亮的眼睛一定满含惊喜。”
合上书本，睡意全无，思绪万千。身为人父，我想起了远在他乡读书的女儿。因为路途迢迢，一年里只有寒暑两个假期才能回来团聚，平时与我交流不多。
遥想女儿幼时，无忧无虑的她整天像小鸟一样唧唧喳喳地跟在身边，总觉得“闹人”，盼望她快快长大;如今真长大了，却一下飞到祖国的大西南昆明。现在想想，孩子小时候的“闹人”，也是一种幸福!
有个笔友的QQ签名和“说说”经常更新，不断抱怨命运对自己不公，缺少幸福感。我劝其静心想想，其实幸福一直萦绕在每个人身边，而很多时候是我们自己忽略了。只一味地抱怨命运不济，并不解决问题，回头看看，是不是我们迷失了心志，失去了平衡，忘记了自己所处的境况。
幸福也好，苦难也好，需要用心灵去感受;爱情也好，亲情也好，需要我们的灵魂在场。用心去品味生活的滋味吧，正因为有了挫折，有了失去的悲伤，我们才应该更加懂得去珍惜那份握在手里的幸福。
随着气候转凉，已开始供暖，书房温暖如春。想想劈柴生火的日子，现在真幸福;此时，夜深人静，正待关闭电脑，惊奇地发现女儿也在线，通过QQ与她叙唠家常--得知学习、生活情况均好，甚是欣慰。
回到卧室，见妻子已经熟睡，发出了轻微、均匀的鼾声。我突然领悟：这平淡如水却温馨无比的日子，正是握在手里的幸福!
周国平妞妞读后感(篇2)
＂我爱我的女儿胜于爱一切哲学。＂这是一位父亲发自内心的想法，它体现了无私的爱。
这位父亲——周国平，带给了他只活了一岁半的女儿什么呢？读完这本书，我相信，如果这个女孩在天有灵，她一定会自豪而欣喜地说，父亲带给她的是天天可以感受到的浓浓的爱。
《妞妞——一个父亲的札记》这本书讲述了一个真实而感人的故事：周国平的女儿妞妞因妈妈在怀孕时照射了大量x光，而患上了恶性眼底肿瘤，仅仅活了562天。
在这段期间内，父母从没有想过放弃她，一直把她当作正常的孩子无微不至地呵护，给予她快乐和温暖。我由衷地对这样的父母表示尊敬。一个自从出生就注定活不长的小孩，也能在短暂的一生中感受到父母的爱，她是幸福的！
这整本书，其实就是一位父亲表达真情实感的日记。它的感人之处在于，这本日记，从头至尾都在字里行间流露出点点滴滴的爱，对女儿的关怀，它的程度已经达到了开头那句话一样。周国平敢这样写，他和妻子——雨儿也是实实在在这样说、这样做的。
＂一个老专家说，妞妞活下来也后患无穷，但还是要尽人道主义责任。我一听就火了。这么可爱的一个小生命，就是要尽力救活她，不是尽一尽人道主义责任做到心安理得的问题。＂这是雨儿说的；＂妞妞正发病，疼得无法入睡。我彻夜抱着她，在走廊里徘徊。＂他就一个晚上陪着妞妞，丝毫不会怠慢，也丝毫不会埋怨。
合上这本书，闭上眼睛静静回味。作者对爱的诠释，就好像一只轻柔的手，撩起了覆盖在我身旁的爱的轻纱。我从这本书中读出了作为父亲的周国平的心思，那么，便用他体会爱的角度，来观察我生活中那种种的父爱、母爱。
都是很普通的琐事，父母的做法我早已习惯了，甚至有可能如果他们不像以往这样优待我，我还会觉得不满。餐桌上，笋根总是爸妈吃掉的，笋尖通常是我的专享；鸡腿、鸡翅这些美味父母总是让出来，以至于我每次习惯性地挑挑拣拣。
那我又怎么回报爸爸妈妈的呢？似乎我根本没做什么。不过是每天清晨问候一声＂早上好＂；妈妈忙着做饭时帮她收衣服；爸爸工作繁忙时递上一杯水。这种对我来说再平凡不过的小事，在爸爸妈妈的眼中，应该是无限欣慰和感动的，甚至用我不应该得到的话语来赞美一番，我也只是呵呵笑两声，何曾想到这是他们发自内心的呢？
父母的爱是在所有人心里的，只是有些人没有拨开父母的举止上、话语上所覆盖的轻纱，没有看到他们的爱其实无处不在。
这本书将轻纱掀起了一角，让细心的读者可以完全掀开它，看清它，感受它。《妞妞——一个父亲的札记》让爱动了起来，流淌在每个人的心间！
周国平妞妞读后感(篇3)
周国平的揪心之作——《妞妞》放在床头整整一周，断断续续的终于读完，好像难以说出自己内心的想法。
于妞妞，那个一岁半的生命，我记住了她呀呀学语的只言片语“爸爸疼，妞妞哭”、“磕着了”……我记住了一个父亲笔下那可爱的来过这个世界五百六十二天的婴儿，那也是一段生命的旅程!
于他们夫妻二人，或许旁人无法真正去感受他们曾经拥有的片刻幸福，更不能真正理解他们曾经经历过的种种苦难!但我更多的是遗憾，虽不敢妄言他人的爱情婚姻，然而伴随一个小生命离去的最后，居然是一段说好携手到老的婚姻的分崩离析，一个家庭的解体?
尽管现在他们都有了自己幸福的家庭和长大成人的健康的女儿，但我想，在他们内心的深处，一如阅读此书的读者一样，还是不会忘记那个让他们初为人父母的“妞妞”吧!
比起作者，我无能也不愿再去描述自己是怎样、是以一种什么样的心情读完此书的，也不忍心再去复述“妞妞”那个幼小的生命“从来到去”的片段了。正如作者所言：“人生中不可挽回的事太多，既然活着，还得朝前走。经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力”!
父母、孩子，那是永远无法割舍的血缘!那也是一世的情缘!孩子是父母生命的延续，又未尝不是彼此生命的一部分?愿我们用感恩的心来彼此珍惜!对我们的生命充满敬畏吧!
周国平妞妞读后感(篇4)
幸福是有限的，因为上帝的赐予本来就有限。痛苦是有限的，因为人自己承受痛苦的能力有限。 ——周国平
人，作为这个世界上独一无二的一个物种，享受着其他物种所不具备的各种功能，但也经常伴随着各种苦痛。人，作为一种高级动物，有思想，有情感，但也经常为情所累。当我们在享受幸福的同时，往往也伴随着痛苦。这或许就是事物的两面性。
《妞妞——一个父亲的札记》这是我最喜欢的一本书，令我一直珍藏到现在。它仅仅是一位平凡的父亲——周国平记录了女儿妞妞从诞生到夭折的这562天里发生的一切，没有华丽的语言，只是一位父亲对心爱的女儿的回忆。
孩子的诞生对于父母来说是一件多么美好的事，再也没有什么比拥有自己的孩子来的更加令人激动和欣喜了。
一个新的生命意味着一个新的开始，开始呼吸，开始成长，开始探索这个神秘的世界，就像作者说的，妞妞的出生就好像一个新大陆的诞生。
书的前半部分处处洋溢着幸福和欢乐，这是作者人生当中最快乐的一段时间，可是幸福总是短暂的，在妞妞出生不久后就被诊断患有多发性视网膜母细胞瘤，每个孩子都是天使，而妞妞这个天使来到尘世十八个月后就要匆匆离去。
这无疑对于作者一家是天大的打击，是祸从天降，仿佛是末日的来临。然而，父亲和母亲没有采取消极的态度，他们仍然对妞妞充满着希望，尽管疾病可能带走妞妞的生命，但是他们也要让妞妞在不确定的人生里享受到生命的精彩。
更让我们想不到的是，妞妞这么一个弱小的生命，也许是她根本不知道自己的情况，因为她太小了，她和健康的孩子一样始终兴致勃勃地“呀呀”学语、学步，不曾计较生命一寸寸的逝去，而是以童心拥抱每一寸获得，一路播洒欢笑。
周国平如此深爱着他的女儿，可是当妞妞被癌症折磨的死去活来的时候，他能做的只是抱着她，看着她，听她说：“妞妞，不疼。”然后自己默默流泪，这也许就是作为一个父亲最悲伤的事了。他什么都不能做，什么都不能做。
不管我们愿不愿意，世界上是存在绝望这种东西的！一条生命毫无选择的来到了这个世界，又要毫无选择的离开这个世界，这一喜一悲，如此的仓促。
作为她的父母，十八个月里，目睹一个生命从诞生到萎谢，那是一份怎样的痛彻心扉。在妞妞即将离开世界的那些夜里，她躺在爸爸身边轻声唤着““爸爸”，爸爸也轻声应答。
如果说死亡是人类必须面对和经历的宿命，只是妞妞太小，太可怜，她还不会用“疼痛”这个词来表达眼疾发作时的痛苦，她只会一遍又一遍地喊叫：“磕着了！”，她还来不及看清这个世界的美丽，她生命的序曲同时也意味着终结。
妞妞夭折后，周先生夫妇选择了分手，但妞妞的故事是他们生命中最美丽也最悲惨的故事，妞妞永远是他们生命中的至痛，永远停留在彼此的记忆里。
可爱的妞妞，如春天一样来临，又如秋天一样凋谢。在短短的562天里，她顽强地和病魔抗争，虽然最终还是舍不得地离开了，但她那份坚强确是值得我们学习的。比起妞妞，我觉得我们这些健康的人每天都在抱怨着生活的烦恼和压力，每天都活在一种抱怨和压抑的态度里，难道我们不会感觉到一点羞耻心吗？
人这一生的烦恼好比天上的繁星，我们不能控制它的多少，不能控制它出现或者不出现，我们能做的只能是把这些繁星化作是生命中一道美丽的风景。谁也不能断言说自己的生活有多么的精彩，因为生活中处处有磨难，也没有谁能肯定地说我的生活一无是处，因为生命有时会绽放光彩。
生命，有的时候可以变得很渺小，一场疾病就可以摧毁它；有的时候它又可以很顽强，克服种种困难。
陈独秀说：“人生如逆水行舟，不进则退。”人生精彩与否，完全掌握在自己的手里。美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：＂当树叶全部掉光时，我也就要死了。＂一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
其实，生命取决于于态度，我们完全可以消极的对待生命，就好像很多人一遇到困难就选择结束自己的生命。但是当我们再仔细地思考一下，苦难总是会消失的，如果连这点打击都承受不了，那么以后的路又要怎样去面对。
此时，我又想起了妞妞，相比她，我们还有什么理由为了一点小事而寻死觅活。周国平写这本书的真正目的是想激励自己同时也告诫我们读者以积极态度面对未来：人生中不可挽回的事太多，既然活着，还得朝前走。
经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。没有被苦难压倒，这不是耻辱，而是光荣。苦难固然可怕，但是在生命面前就显得渺小了。
我们不能选择逃避苦难，因为这是懦弱的表现，我们能做的，就是选择自己的态度，积极或者消极。当然，对于我们大部分人来说，应该还是会选择积极地面对生命，因为正常人永远不会放弃自己的生命。
这便是我从这本书中得到的对生命的其实，愿与君共勉。
《妞妞——一个父亲的札记》很平凡，但又不平凡。浅显的文字中蕴含着大智慧。在我的书架上，这本书早已经泛黄了，但是真正的好书即便是再破旧也依然是一本好书，因为它带来的是给我一生受用的其实。世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范。
我坚信，我会一直珍藏这本周国平写的《妞妞——一个父亲的札记》
周国平妞妞读后感(篇5)
如果说死亡是人类必须面对的命题，那么妞妞则是很早就直面的。她既是无知的，又是代表灵性的。她泡沫般的短暂一生，似乎专为承受苦痛而来，她生命的序曲同时也意味着终结。但她始终兴致勃勃地“呀呀”学语、学步、学看世界，不曾计较生命的一寸寸逝去，而是以童心拥抱每一寸获得；哲学家是代表父性的，小女人是代表母性的，他们看世界、看待生与死的角度和方式都不相同，他们沉沦的姿势也全然不同。妞妞夭折后，哲学家与小女人选择了分手，但妞妞永远是他们生命中的至痛，永远停留在彼此的记忆里。
每个生命都是偶然的，但这并不妨碍每个生命都是尊贵的；有些生命是短暂的，但它们都是独一无二的。《妞妞》一书没有那种呼天抢地的大悲大痛，它拉家常式地娓娓道来，不渲染，不溢美，它的苦与笑都是直击人心的，它对生命的尊重和爱让人肃然起敬。这不仅是一本不幸的父亲悼念他早夭爱女的书，更是一本颂扬生命，也缅怀和反省生命的书。本来很容易沾染的文人习气，因哲学的底子而显厚重；本来很容易出现的伤情、滥情，因情真意切和克制收敛的叙述方式而感人至深。
沉浸在书里的那几天，每天洗完脸照镜子的时候，我都会格外认真地端详自己的眼睛。我开始原谅它的近视，原谅它的单眼皮，原谅它的不亮不清澈，而格外感恩父母给予自己一对完好无损的瞳孔，因为没有什么比阻碍我与世界自由的视觉接触更为可怕。我想象着妞妞那黄色的“猫眼”长着丑陋而可怖的肿瘤，正渐渐往眼睛外面长，吞噬光明，继而吞噬妞妞可爱的美丽的娇小的生命……
十八个月，目睹一个生命从诞生到萎谢，经历悲剧的每一个幕次、每一处细节，体验大悲大喜。纵然那“喜”是卑微的、命运间歇性的赐予，也因此而尤显弥足珍贵。这出“将美撕毁给人看”的悲剧，自始至终是那么完美地、也是令人心碎地呈现在读者面前：剧中人物无论是妞妞、还是身为哲学家的父亲（作者）、小女人的母亲（雨儿），甚至配角阿珍等等，都无限深情地投入，决不懈怠其中任何一个细微处，哪怕如芥豆之微。虽哭笑不由人，但都全力以赴……
从前读陆幼青的《死亡日记》，读陶金的夫人追忆、悼念丈夫的书，都远远不可能有这样的震撼。比起《妞妞》，前两者多少是造作的——尽管这样说是对亡者的亵渎，请原谅我无意中的不敬。
周国平妞妞读后感(篇6)
在网上看到一篇文章，说周国平的《妞妞》不是一本让人读后“潸然泪下”的书，而是一本让人“泪如泉涌”的书。“十一”期间到新华书店买书，站着随手翻了《妞妞：一个父亲的札记》一两页，眼泪就涌上来了。从某种程度而言，流泪是奢侈的，因为泪水可以涤荡人心的许多杂质；又或许父母之爱是一种本能，对生命的敬畏与珍爱也是一种本能，这种感情一旦被唤醒，书中的每一个字都会让人心疼。而在后来从头至尾的阅读中，我确实都被这种心疼揪痛着。
《妞妞》讲了这样一个故事：妞妞的父亲是个哲学家，母亲是个天真未泯的小女人。他们的婚姻虽有问题但感情新鲜别致。对于父母而言，妞妞无疑是一个天使，但这个天使来到人间十八个月后便被上帝召回。她徘徊在无可挽回的死亡的旅途上，却一路播洒欢笑。在此过程中，哲学家一直思考着生与死的重大问题，而小女人慢慢成长为一位真正的母亲，三个人彼此依赖，彼此温暖，愈陷愈深……
如果说死亡是人类必须面对的命题，那么妞妞则是很早就直面的。她既是无知的，又是代表灵性的。她泡沫般的短暂一生，似乎专为承受苦痛而来，她生命的序曲同时也意味着终结。但她始终兴致勃勃地“呀呀”学语、学步、学看世界，不曾计较生命的一寸寸逝去，而是以童心拥抱每一寸获得；哲学家是代表父性的，小女人是代表母性的，他们看世界、看待生与死的角度和方式都不相同，他们沉沦的姿势也全然不同。妞妞夭折后，哲学家与小女人选择了分手，但妞妞永远是他们生命中的至痛，永远停留在彼此的记忆里。
每个生命都是偶然的，但这并不妨碍每个生命都是尊贵的；有些生命是短暂的，但它们都是独一无二的。《妞妞》一书没有那种呼天抢地的大悲大痛，它拉家常式地娓娓道来，不渲染，不溢美，它的苦与笑都是直击人心的，它对生命的尊重和爱让人肃然起敬。这不仅是一本不幸的父亲悼念他早夭爱女的书，更是一本颂扬生命，也缅怀和反省生命的书。本来很容易沾染的文人习气，因哲学的底子而显厚重；本来很容易出现的伤情、滥情，因情真意切和克制收敛的叙述方式而感人至深。
沉浸在书里的那几天，每天洗完脸照镜子的时候，我都会格外认真地端详自己的眼睛。我开始原谅它的近视，原谅它的单眼皮，原谅它的不亮不清澈，而格外感恩父母给予自己一对完好无损的瞳孔，因为没有什么比阻碍我与世界自由的视觉接触更为可怕。我想象着妞妞那黄色的“猫眼”长着丑陋而可怖的肿瘤，正渐渐往眼睛外面长，吞噬光明，继而吞噬妞妞可爱的美丽的娇小的生命……
十八个月，目睹一个生命从诞生到萎谢，经历悲剧的每一个幕次、每一处细节，体验大悲大喜。纵然那“喜”是卑微的、命运间歇性的赐予，也因此而尤显弥足珍贵。这出“将美撕毁给人看”的悲剧，自始至终是那么完美地、也是令人心碎地呈现在读者面前：剧中人物无论是妞妞、还是身为哲学家的父亲（作者）、小女人的母亲（雨儿），甚至配角阿珍等等，都无限深情地投入，决不懈怠其中任何一个细微处，哪怕如芥豆之微。虽哭笑不由人，但都全力以赴……
从前读陆幼青的《死亡日记》，读陶金的夫人追忆、悼念丈夫的书，都远远不可能有这样的震撼。比起《妞妞》，前两者多少是造作的——尽管这样说是对亡者的亵渎，请原谅我无意中的不敬。
最新国庆观后感推荐八篇
我们为您准备了一份关于“国庆观后感”的范文，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？写观后感时，我们应该首先简要概括节目主要内容，相信我这些修养可以帮助您成为更好的领袖！
国庆观后感 篇1
学，可以知不足;教，然后知困。一个人越是知识渊博，越觉得自己微小、浅陋。之前的我，总以为自己可以胜任初中教学这份工作。在学习和工作之后，才发现自己是多么的无知与浅陋，真是书到用时方很少，于是在教学之余充分利用学校的图书馆资源。
《历史竟可以这样读》一书是一名历史爱好者所作，非常有趣，作者用形象幽默的语言，描绘了一幅伸手可及、活力四射的历史画卷，让我在轻松愉悦中了解到历史知识，而这一点正是我在历史教学中可以借鉴的地方。读完该书之后，我反思自己之前的教学行为，我觉得自己的教学活动明显缺乏趣味性，春秋之前的内容，由于史料缺乏其中有很多历史神话。该书很好的抓住了趣味性这一特点。对比自己所制作的课件，考古资料和图片挺多的，但自己却忽视了神话，如果能在课堂教学当中能偶尔穿插些历史故事、神话等，学生上课的积极性肯定能提高很多。因此我计划在讲《西周的兴亡》一课时，牧野之战时借鉴其中涉及到的小插曲，让学生在趣味学习中认识到武王伐纣是正义的、不可阻挡的。如果早阅读了此书，之前在讲原始社会和远古的传说这些内容时肯定会更有趣、更形象生动，学生在快乐学习的同时也能更好地理解。
读完该书之后，我觉得自己今后一是要自己加强专业的学习，二是要提高自己的教学能力，一定要多看书，使自己在教学中能左右逢源，讲知识点时能信手拈来，如能借鉴该书的表述方法用来上课的话，那课堂一定有趣，充满欢声笑语，但同时也不能忘记历史知识也有它的严谨性，趣味在教学中就像做菜的调味品，不可或缺但也不能过分强调，要恰如其分。同时我觉得对于学生学习成长有益的书，可以推荐给有时间有精力的学生课后借阅，一是可以帮助学生增长知识，二是可以更好帮助他们掌握上课所学内容，很多东西都是课堂学不来的，渐渐地让学生去发现历史的有趣，这比上课老师单一的讲述更有效果，因为这是学生自发的学习与兴趣。
在八中这个学习气氛浓厚的的校园里，让我们走进书本与大师为友，走进书本与经典对话，可以让人少一点浮躁和功利，多一点理解和宽容，更多一点热情和关爱，让书籍成为我一生的挚友!
国庆观后感 篇2
近日，中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组办公室发出通知，要求各地区各部门各单位在“不忘初心、牢记使命”主题教育中加强爱国主义教育、弘扬爱国主义精神，结合实际，采取适当方式组织党员干部参观“伟大历程辉煌成就——庆祝中华人民共和国成立70周年大型成就展”及网上展馆。在此决胜脱贫攻坚的关键时刻参观大型历史成就展，是在向我们展示当今幸福生活会来之不易，是在告诉我们必须要坚持中国共产党的领导，是在告诉我们中国共产党人有能力有信心战胜任何艰难险阻。
遥想中国共产党成立之初，我们的共产党员只有不到100人，且随时处于被国民党反动派围剿的危机之中。无数共产党员冒着枪林弹雨走在了民族独立、人民解放的前面，终于用鲜血和真理缔造了中华人民共和国。当毛主席在天安门城楼上宣布中华人民共和国成立的时候，我们的内心是无比的激动，因为这是我们几千年都不敢想象的问题。新中国成立以后，党领导全国各族人民进行了社会主义建设，确立了社会主义制度。十一届三中全会党中央审时度势，作出了改革开放的伟大决策，20XX年我们国家的GDP跃居世界第二，成为世界经济发展中的重要一级。所有的这些成就，都是无数革命先烈用鲜血和汗水换来的，我们必须倍加珍惜。当前我们进入全面建成小康社会关键期，我们的生活会相比之前的时代丰裕了很多，生产生活条件也得到了极大的改善，因此，我们更加必须珍惜，更加努力工作，更加践行宗旨，更好服务人民。
回顾我们走来的艰难历程，我们始终看到中国共产党的影子。从近代历史来看，鸦片战争以后国人开始睁眼看世界，开始了轰轰烈烈的洋务运动，但最终在甲午海战中破产。紧接着，以康有为为代表的的维新派开始推行变大维新，进行了“戊戌变法”，但最终也只有100日而已。在接着孙中山领导进行了辛亥革命，但最终还是以失败告终。所以无论是地主阶级还是资产阶级，都不可能真正领导中国人民取得民族独立、人民解放的伟大胜利。反观中国共产党，带领中国人民一步步走向繁荣富强，用实践证明了党的领导的唯一性和正确性。因此，新时代我必须毫不动摇地坚持和拥护中国共产党的领导，在脱贫攻坚伟大战役中必须坚信中国共产党的领导，要始终坚信中国共产党能够带领广大人民群众克服艰难险阻。虽然我们在进行伟大事业的进程中可能会遇到各种问题，这是正常的，也是必须的。只要我们遇到困难不退缩、不畏惧，做到心中有党，心中信党，我们就一定可以度过难关，进而在伟大事业的实践中放飞自我、实现价值。
国庆观后感 篇3
阅读了《60周年国庆阅兵看点》，《开国大典背后的故事》以及《国庆盛典时司放的和平鸽去向何方》这三篇文章之后，我对国庆巡礼多少有了些了解。
回首1949年的开国大典，刚刚成立的新中国，我们看到了中华人民的一腔热血，看到了他们对祖国的未来抱有的满怀信心。即使观礼台的大红灯笼是日本人设计的，即使主席两个字是胶水写上去的，即使指挥阅兵式的麦克风没响，而是用枪声发令的。也许还有不为我们所知的一些即使，但再多再多的即使都不重要。重要的是中国人民的爱国情怀！他们精心准备了顺利而隆重的开国仪式，为的是让祖国有一个崭新的开端。我们的人民做到了。虽然我没出生在那个年代，未能有幸观看开国大典，但我可以感受到祖国的力量，我因此而自豪。
我们的祖国六十岁了，今年十月国庆巡礼的意义非同寻常。
对国家来说，这次的国庆是一个具有历史性意义的事件。因为在这几年中，中国经历了太多的风雨。汶川的大地震，三氯氰胺风波，全球性的金融危机，以及正在困扰我们的猪流感多少灾难，仅在短短的两年之中就降临在中华大地。它们摧毁了祖国的山河，吞噬了人类的健康甚至生命，但中国人的精神永远不会被毁灭！中国人要向全世界证明，我们的国家永垂不朽。今年的国庆是一个让我们翘首过去，憧憬未来的转折点。因为风雨过后，不就意味着彩虹吗？相信，中国也会迎来一个彩虹般的未来。
对我来说，我会有一次直接参与国庆大典的机会。作为全市10万中学生中的一员，我将会参加国庆翻花演出。为了演出的成功，学校正在加紧对我们的培训。这注定是一个艰难却又有意义的准备过程：我们要克服睡眠的不足，阳光的暴晒和身体上的劳累，我们要在训练场上挥洒汗水其实我觉得更重要的是，我们要在苦中分享快乐和骄傲。如果要我用一个短语来形容我的感受，我会说，累并快乐着！
阅读了主题《岁月长河》之后，我还有很多联想，当然也包括社会上争论比较大的一些问题。比如在金融危机席卷之时，我们还要不要举行国庆仪式。其实对这个问题的回答不一定是要或者不要。从传统上来说，当然是要。但从客观事实上来说，又应该是不要。重要的是怎样权衡这两部分。这才是最让人犹豫不定的
国庆观后感 篇4
今天我在网上参观了国庆70周年大型成就展。
这次展览体现了历次党代会和重要中央全会、五年规划(计划)等方面的跨段主线，充分运用声光电等多媒体科技展示手段，展示了新中国波澜壮阔的发展历程、感天动地的辉煌成就、弥足珍贵的经验启示。一个个高光时刻，一个个历史瞬间，一个个再现场景，此外还有7面英模墙、60个关键指标、十几块橙红色主题展板……这条“时光隧道”深深吸引着在场每一个人的眼球，大家认真听着讲解，不时发出赞叹，切实感受到了新中国的伟大历程和辉煌成就。
此次参观学习是持续巩固深化“不忘初心、牢记使命”主题教育的重要内容，要深刻领会习近平总书记“高举旗帜团结一致锐意进取，为夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利不懈奋进”的重要指示，要有理想、有本领、有担当，更要以新时代中国特色社会主义思想武装自己，提高个人综合能力，立足本职工作，在中华民族伟大复兴的新征程上，继续为人民的工作保驾护航。
国庆观后感 篇5
国庆节到了，终于又放长假了，太高兴了!
可是，有件事让我有些高兴不起来。——老师要求我们每个人通过电视观看国庆大典，写观后感。
我平时只看《奥特曼》、《哆啦A梦》、《迷你世界》、《伟大的转折》、《陆战之王》……没看过国庆大典，不知道国庆大典好不好看。
十月一日，也就是国庆节当天一大早，我和妈妈还在梦中，爸爸就起来一边包饺子，一边打开电视，了解与国庆大典有关的新闻报道。
快到上午十点时，爸爸告诉我国庆大典要开始了。怕国庆大典不好看的我，忐忑地坐到电视机前面的沙发上。
十声钟响，天安门城楼上传来庄严的声音：国庆大典开始!
首先，检阅受阅部队。官兵们齐声喊“为人民服务”的声音特别高亢整齐，好像他们的嗓子装着高音喇叭。
之后，人民解放军的方阵：陆军，海军，空军，火箭军，武警……一路从长安街东面走来，向天安门城楼上的国家领导人致敬!
闪闪发光的冲锋枪，东风巨浪导弹，锐利的银色火箭弹，让我真切感受到人民军队的威武与强大。激动的我在沙发上蹦起老高，手舞足蹈直喊：“啊——我们国家好牛哇——祖国妈妈好厉——害——啊——!”
爸爸蹙眉笑起来，说：“看这孩子激动得，语无伦次了。”
随后，各种先进战机排着各种队形，隆隆地飞过天安门广场上空。我对武器很着迷，看过不少武器方面的书，认得机群里有歼20，歼10，空中加油机，预警机，轰炸机，运输机，武直10……我好兴奋，情不自禁地走到电视机跟前，想再看仔细一点。
爸爸却高声说：“喂，这是要干什么，要钻进电视里去吗……快让开快让开，别把我挡住了……”
再后来，参加庆典游行的群众方阵向天安门走来。造型奇特的彩车，五彩缤纷的服饰，每个人手上舞动的鲜花和彩绸，脸上激动又幸福的笑容，让人乐在心头，喜上眉梢。我和爸爸看得眉开眼笑!
庆典结束时，天安门广场上飞起无数和平鸽。圣洁的和平鸽在巍峨的人民英雄纪念碑上翩翩起舞，在毛主席纪念堂上空盘旋流连，在蔚蓝的天空下反射着神圣的光芒。我的心情久久不能平静，情不自禁地跟着振奋人心的旋律唱起来：
我～爱～你～中～国～～
我爱你——中～~国～～
我爱你碧～～波滚滚的南海～～
我爱你白雪飘飘的北～国～～
我～爱～你～森林无边～～
我爱～你～群山～巍～峨～～
我爱～你～淙淙的小河
荡着清波从我的梦～～～中流～过
国庆观后感 篇6
举世瞩目、亿万居民期盼已久的中华人民共和国成立60周年，终于在北京迎来。
我怀着无比激动，万分兴奋的心情坐在电视机前**典礼全程。其中，最让我感动的是一万多名少先队员在烈日当头的阳光下，不停地变换着手中的道具，做出49美幅丽的图画和标语，他们在广场上站了整整3个小时，手中的道具不可以出现一点点的偏差和错误，整幅画面无比雄伟壮观。这幅巨幅画面不是一般的团体能拼凑出来，而是需要成千上万个怀着对伟大祖国—我们的母亲深厚的爱戴和无限怀念，他们用聪明的才智和辛勤的汗水拼凑出一幅幅完美的图画。
我知道，这些少先队员没有强烈的爱国主义精神和对祖国无限的热爱，就不可能完成这一光荣使命。梦圆国庆大游行，激情满溢回味多。
今天，我们面对伟大的祖国，千言万语，千山万歌，千山万水，成了一个爱的银河系。
母亲啊，我爱你！
国庆观后感 篇7
余先生说，这是一干巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步向前的小丑。这句话，我认为无论站在哪个角度它都是对的，王道士只是一个小配角，他没有权力没有势力去改变什么，余先生也承认让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无论。至于对石窟的破坏，暂且跟从余先生的说法。王道士用石灰把墙壁刷了一遍，但农民做事就讲个认真，她再细细刷上第二遍，接着，他又找帮手借几个铁锤，让原先几座雕塑委曲一下，结果才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。
看到这，我不禁想为认真二字大笑，但那几下锤子仿佛捶在我的心坎上，痛得我想放声大哭。哭不得，笑不得，哭笑不得，我总算体会到了。文章快完结时，余先生发出感慨：偌大的中国，竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟蹋的情景，我有时甚至狠狠地说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里!
俗话说：不知者不罪。王道士既然无知，那么就应该无罪。除了可能有破坏文物的罪行外，我认为也应该无罪。因为他无知呀，又不是他愿意这么无知。如果他不是农民，深知其价值却装作无知，把文物以高价卖出去，那么他是卖国贼，他无耻，他才有罪。但现在错不在他，可恶的是那些官员。可几遍官员们有一颗赤诚的心，运回宫中保存，那又怎么样呢?八国联军原来，还是抢的抢，烧的烧，损失将会更大。
在这点上，我认为历史是很公平的，有它必然的发展。当人不懂得珍惜自己的一切，就必定会失去自己的一切。外国冒险家盗取中国的宝物似乎也就成了必然，它们的精神应该受到赞赏，但当他们忘记一些极基本的前提，事实也不会以他们的意志为转移，事实总会证明一切。
说实话，我真的情愿它们存放在大英博物馆或者卢浮宫这些地方，因为人家保存得确实比我们好，在中国，博物馆被盗的事件时有发生，叫人怎么安心呢?至于耻辱嘛，这个不好说。不能因为自己得不到这个东西也不让别人得到，虽说文物是出自中国的。但我认为也可以这样想，科学、艺术都是无国界的，放在哪其实都一样，只要各方都享有同等权利.
中国灿烂的历史文化流淌了五千年，莫高窟就是中国文化的一个港口，载满了历史的可爱，然而一下子这里的文化不属于中国了，被一个叫王圆篆的王道士统统卖给了洋人：19xx10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带的我国商品，换取了一大批文书经卷。
19xx5月，匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了24大箱经卷，5箱织绢和绘画，1908，1911，1914莫高窟神秘的面纱全都运到外国去了，中国的文化自己不保藏，反而却摆在了外国的博物馆中，而我们的王道士呢?还自以为得意，笑咪咪地数着那一点微不足道的银元，却不料给自己留下了一个卖国辱民的骂名，可是这一切又都是他造成的吗?恐怕不是吧!
那里的中国，思想落后，文化落后，就连政府也得向洋人求饶，更何况一个不懂文化的农民出生的道士呢?
中国落后的可以任人宰割，中国人可以任人欺凌辱骂，甚至要把外国请到中国听他们的指挥。
中国软弱得似一个病人，无力还击，只有喘息的力气，只有任风雨飘摇，只有看别人耀武扬威了。
可是在二个世纪以前，中国还是世界上的强国，灿烂的文化吸引着外国商人，马可波罗说中国黄金遍地，恐怕就体现了当时的繁盛局面吧!
但为什么后来会如此的不堪一击，也许就是自以为是了吧!闭关锁国，搞自我封闭，在别人高速发展之时，自己吃老本，最终沦落得一些人靠卖国宝吃饭，把中国一批批文化遗产送给了洋人，等待中国人的却是一堆堆感到破烂不堪的丢物。
中国的现在国，正在发展，然而，又更面临着帝国主义的排挤，市场经济的冲击，被打倒的危险也许更大，中国正在发展需要的更是人才，我不希望中国再出现一个王道士，或者再转入病态。
知道余秋雨好像是个很意外的过程,以前就知道余秋雨,知道是一个有名的作家,却没有真正看过他的文章,也不知道他是一个什么样的作家,仅仅限于知道名字而已,呵呵.后来闲逛书店的时候买了他的书看,从此倒是对他很感兴趣了,觉得他的文章写的不错,不像鲁迅似的匕首,却也不是一般作家的闲适纯以事务风景.旅游文学或者说游记中还有对文化和人文的讨论,也可能是这个原因,所以才有人说老余的文章都酸的可以,哈哈,不过这也正是他不同于人,而我又喜欢的原因吧.
国庆观后感 篇8
电影讲述了三个迥然不同的年轻人在机缘巧合下共同创业的故事，分别事刘昊然饰演的聪明勇敢有实力的魏晋北，彭昱畅饰演的铁憨憨彭秀兵以及尹昉饰演的梦想家李绍群。
我觉得在魏晋北身上所讲述的事一个人心里路程的变化，从大城市的灯红酒绿到小山村的岁月静好，从利益追求到人生价值追求，魏晋北在打算离开人世的时候认识了充满动力和希望的彭秀兵，一句朋友拯救了一条孤单的性命，从此踏上了追求心灵安宁的旅程。
彭昱畅的开心的背后事乐观的心态，是对梦想的执着，也是对家乡的情感，励志要把快递带回老家，打通“最后一公里的距离”，在星雀上门收购的时候，故乡的牵绊打败了金钱的诱惑。
李绍群，电影刚开始的时候村里人都说他“了”，为什么呢，因为他有自己的梦想，是和传统的对抗，是执着不放弃，是追梦不停止，他是三个人里面我个人感觉最有信念力量的一个人，就真的在用心做自己喜欢的事情，也就是我们现在一直提倡的“匠心\"。
电影里的三个主角，以尹昉饰演的李绍群是售前的代表，售前要准备好需要销售的货品，以及货品的质量，产量等。以刘昊然饰演的魏晋北是售中的代表，售中要考虑的可控因素，不可控因素，链接，库存，消费群体等。
以彭昱畅饰演的彭秀兵则作为最后一步，把货品完完整整的送到每个顾客手上。电商与实体的实质性差别就是先消费后体验，所以电商的售后也是必不可少的，退货问题也是很常见的。
电影中还有直播带货。近两年以李佳琦，薇娅等人为主的带货直播简直是热火朝天。电影片尾通过李佳琦为他们三个的普洱咖啡直播带货更是在诠释一种新的电商方式。
最后收录两句台词：“失败的只是事，不是人。”“所有的出发，都是为了回家。
雪国读后感推荐
我们不用去强求别人的想法跟我们一样，对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，心得体会应该怎么制定才会更好呢？或许你正在查找类似"雪国读后感推荐"这样的内容，更多相关信息请继续关注本网站。
雪国读后感(篇1)
川端康成是日本现实主义文学的一员，他的文学作品具有一定的特质，其作品《雪国》是一本讲述日本寻常人家在一段旅行中发生的普通平常的事。通过这样的故事反映了人与人之间的微妙的关系和复杂的内心情感世界。
在《雪国》这部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家岛村在一次机遇中认识了当地的一位艺妓后的情景，那时所谓的艺妓就是平时在家里做些平凡的家事，过着极为普通的生活，待到被召唤时就立刻摇身一变成为一个地道的艺妓，有的时候她们在客人的旅馆内一起歇宿，大家坐在火盆旁闲聊一些家常，很自然地同客人们熟悉起来，而后，当她们看到男人们穿着棉睡衣就寝或起床时便会给予精心的料理，驹子就是这种地方艺妓中普通的一个，随着时间的推移，两个人逐渐的熟悉起来，并且经常见面。
这部小说重点在于其文字的感染力的成功。通过岛村和驹子之间的对话及其之间的关系的演变，极其丰富的表现了其文字的浸透力。在这样普通的生活场景中，充分的显现了日本的民族特色文化，将这些特殊的食物连接起来，组成了一个个唯美的画面，给人以丰富的想象力，甚至还会有情感的共鸣。
作者通过“雪”这样的事物，来表达在日本所说的美学的体现。从这些文字中我可以看出作者的一种平静的心情。人物中岛村对于叶子的印象比驹子还要深刻。叶子的出现和逝去，那是一种从静美的'状态跌落到凄美的情景。
总而言之，这部小说是川端康成对日本传统文化的担忧，即营造了雪国这样一个唯美的环境来寄托自己对日本文化及其传统美学观念的情感。整部小说都体现了川端一种孤寂的心灵，表达自己的一种终极理念。
《雪国》是我最喜欢的一部川端康成的作品,《雪国》是一部富有诗意的作品,风景如画的北国景色与主人公的内心融为一体。分享了关于《雪国》读后感，欢迎欣赏!
雪国读后感(篇2)
据说，《雪国》是历史上最唯美的诺贝尔文学奖获奖作家的作品，我并没有读过所有的诺贝尔文学奖获奖作家的作品，无法断言其是否是最唯美，我用了三个睡前读书时间读完了全篇，若非隔日必须上班，我必定会一口气读完全篇的。
《雪国》的故事情节并不复杂，人物关系也不纠缠，似乎，简单地读懂，并不算是一件难事，但是，这么一部伟大的作品，是不是真的这么容易被读懂呢?
我以为，想要去读懂全篇，想要去领会作者的意图，并非易事，实际上，关于阅读文学作品，我始终认为，领会读者的意图不是第一要事，让自己进入剧情并发掘自我的内心才是第一要事吧，毕竟这不是科学作品，本无需刻意考证作者的真实意图，更何况，作者在写作的时候，兴许就是即兴发挥呢?《雪国》的文字相当细腻，描写山的景色，描写人的内心，还有人物的对白，无一不让人有身临其境的感觉。
作为一名的艺术研究者，岛村是自负的，同时也是自怜的。他似乎认为，他对于艺术的的领悟是要领先于当代的，因此他是自负的，然而，却也正因为这自负，他似乎也因为内心的孤独而自怜了。在雪国，他遇见了身为歌舞伎的驹子，并且获得了她全心的爱慕。他爱驹子吗?书中似乎一直在强调的是“不爱”，可是，他为什么又要一次次地专门为了驹子来到这雪国呢?似乎，他并不是那种简单的逢场作戏和及时行乐的世俗的男人，既然如此，这“不爱”便要被打上一个大大的问号了。
身为歌舞伎的驹子，于原本应该逢场作戏的风月场所，却莫名地倾心于岛村，然而她知道这感情是没有将来的，因而她的每一次出场，都是带着复杂的矛盾的情绪的，或哭或笑，或柔或刚……驹子是一个不幸的女人，想要追求自己的幸福，却又拘泥于世俗的偏见。某种意义上说，她是敢爱敢恨的人，她可以拒绝青梅竹马的师傅的儿子行男，也可以爱上一个本应该只是过客的岛村。而其实，她一直是在逃避生活的，她始终是不敢直面生命的。
雪国读后感(篇3)
《雪国》（ゆきぐに）是日本作家川端康成创作的第一部中篇小说，也是他唯美主义代表之作，从1935年起以短篇的形式，分别以《暮景的镜》、《白昼的镜》等题名，断断续续地发表在《文艺春秋》、《改造》等杂志上，相互之间并没有紧密相连的情节，直至全部完成并经认真修改后，才冠以《雪国》于1948年汇集出版单行本。
《雪国》是川端康成最高代表作，其间描绘的虚无之美、洁净之美与悲哀之美达到极致，令人怦然心动，又惆怅不已。作品中唯美的意象描写融入至人物情感的表达之中，往往带着淡淡的哀思，表现了川端康成的物哀思想。
《雪国》也是作者在被授予诺贝尔文学奖时被评奖委员会提到的三部小说之一。在川端的所有作品中，《雪国》被海外翻译最多，先后被译介到很多国家和地区，中国也出版了不同的译本。
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雪国读后感(篇4)
在开往雪国的列车上，岛村听到叶子那悲美的声音，观察到叶子悉心地照拂行男的样子，被映在火车车窗上的叶子，深深吸引了。
岛村此行是为了看望驹子。
驹子是一名艺伎，很洁净，脏衣篓里是叠好的脏衣服。她还会谈三弦琴，家里摆放着二十多本杵家弥七的三弦琴谱，会在雪国的冬天，对着白茫茫的远山，弹奏出清冽的乐曲。
驹子很爱岛村。为了跟岛村见面，驹子每天要换一套新衣服。驹子营业中，偷空就跑到岛村的房间里聊天。驹子岛村提醒驹子，倘若被坏了名声，将不能继续在雪国营生了。驹子不在乎。她说，大不了换个地方，继续营业。
岛村想跟驹子做朋友，灵魂伴侣，不想有身体上的亲密关系。岛村在雪国疗养时，想找艺伎解闷儿，央求驹子帮忙挑选。驹子不情愿地帮忙了。岛村心里想要的是驹子，发乎情止乎礼，把驹子当成了红颜知己。他深深地同情驹子，照顾驹子生意，止于此。
岛村喜欢叶子。他总喜欢向驹子打听叶子的事儿。目光总是不自觉地落到叶子身上。心神总是被叶子凄美的声音吸引。
行男死后，叶子不知去哪儿，迷茫之际，找到岛村，希望岛村将她带到东京去。岛村拒绝了叶子。甚至认为叶子这一举动简直是疯掉了。岛村怜爱叶子，由同情生出了爱恋，没有升华到责任，止于精神爱恋。
叶子被大火烧死后，像秋天的落叶一样，从二楼坠落的时间里，岛村直勾勾地盯着叶子僵直的身体，浑身痉挛，感到深深的悲痛，悲哀，还有一丝丝侥幸心，希望坠落的不是叶子，是自己看错了。
叶子死后，岛村离开了雪国，并永远不再来了。
驹子和叶子留在了岛村心里。好像小时候看过的风景，凄美的，虚无的，洁净的风景，离开后，成了记忆。每次忆起时，淡淡的凄凉，却不想再见。
岛村回到了妻子身边。岛村爱的是他的细君(妻子的通称)。他一个人在雪国游玩儿的时候，想的是下次可以带妻子一起过来，跟驹子学学三弦琴，聊聊天儿，解解闷儿。岛村在来雪国前，妻子叮嘱他，正是飞蛾产卵的季节，别把衣服挂在衣柜或墙上，会落上飞蛾。岛村每年去一次雪国，给单调的生活加点儿调味料。同时，他希望能带妻子一起去，希望妻子也能快乐。
平淡夫妻间的相濡以沫，没有激情，没想过未来要去向哪儿，俩人都希望给对方一个幸福的当下。
雪国读后感(篇5)
中产者岛村第二次去温泉山庄休闲且幽会驹子的火车上，从车窗映看到美丽的姑娘叶子精心照顾生病的兄长行男。他在山庄旅店再次见到了身为歌舞妓的驹子姑娘，被驹子的清纯率真，尤其是善弹三弦琴，坚持每天记日记所感动，更加喜欢上驹子。得知驹子早年在东京沦为艺妓，是为了给师傅的儿子行男治病筹钱。师傅曾想让她嫁给行男，她未应允。雪野山庄，驹子在陪客饮宴的间隙和夜晚，常同岛村闲话，而她也逐渐喜欢上了岛村，认为他与别的客人不同，是个好人。岛村去了驹子寄居的家，又见到了真挚单纯的叶子。行男死时，驹子坚持到火车站送别岛村，而没有听叶子跑来喊她回去看顾的哀求。来年岛村第三次来温泉山庄，红叶满山，驹子在陪客闲暇时经常和他在一起谈笑甚至留宿，她分明是爱他的，他也喜爱她，但他渐渐更对神秘的叶子有着浓厚的好感。执着的叶子天天到行男坟上去哀悼，雪天也不例外。叶子的父亲(驹子的师傅)已死，可忴的叶子甚至哀求岛村无论如何把她带到东京去。岛村虽然喜欢她们，却从无表态，驹子就常笑着说我会老死这山村呢。在她和驹子分别的晚上，放映场失火，烧死的人中竟然有美丽的叶子。岛村没有了过甚的悲伤，仰望银河明净如水，倾洗下来。
这篇不长的小说，体现的主题思想不太明显。
细想来，驹子是个开朗，率真，热情，助人的好姑娘，早年为了给师傅的儿子治病而当艺妓，歌舞和弹琴都是最好的，并且坚持写日记，表明她和积极上进，努力想改变自己的命运。她还曾说，在这是干艺妓久了，毕竟名声不太好，难以生活下去了。表明她想走出山庄去都市，而岛村并未表态。她送别岛村，婉惜说，你以后不会再来了吧！虽然不对岛村寄以希望，但她始终喜欢着他，也只能照旧在这里生存下去。
岛村是个无所事事，不负责任的人，明明喜欢驹子，数次去山庄，却从不主动示爱，不表态，只顾当下的相会体验，不对驹子的生活和未来，以及他们将来该怎样下去，从不谋划和设想，不承担责任。对叶子暗地产生了喜欢，但对叶子提出要带她走的要求，不置一言。结尾叶子烧死时，他似乎无动于衷。他的思想和表现很空洞，很麻木，近似个影子的存在。
叶子出场很少，她是伏笔存在的副女主角。可看到她是个凡事认真，负责，专注，规矩的美丽单纯少女。她先后失去了兄长行男和父亲(驹子的师傅)，几乎成了孤女。可能她受到了太多的伤悲，压力和孤独，才提出无论如何要到东京去。可惜她被意外失火中丧生。
岛村在东京有家室妻儿，有钱有闲，却多次离开来到山庄，似乎有着生活中的不耐烦，他在躲避，在追寻，麻木空虚地寻觅，或是得过且过。而驹子和叶子虽一明一喑，却是丰满真实的，她们在认真生活，有理想有谋求，也想走出山庄到大都市。离开都市和向往都市，真是一场围城的矛盾。真实认真负责的人生，和空洞无聊麻木的人生，真是鲜明的对比和碰撞。
藏而不露的这些思想端倪，或许就是川端康成在《雪国》故意安排的。另外文中弥漫着含蓄朦胧的东方文化气息，独特的日本民族生活细节，还是值得品味的。
雪国读后感(篇6)
故事情节大概是这样的吧，岛村是个生活富裕波澜不惊的男子，他会离开东京去往雪国寻求一些所谓的纯洁带来的新鲜感。他第一次去的时候遇见了驹子，一个连脚趾弯都干净的女人。可是第二次去的时候，驹子为了给师傅重病的儿子治病，她做了艺伎。而这一次的路上她遇到了另一个干净纯洁的女孩叶子。其实我觉得岛村是个渣男，他不爱她们任何一个人，只是爱着心里的纯洁，她们为了生活不得放弃纯洁而他又给不了什么的时候，他却站在道德制高点觉得她们令他难以启齿。他这样评价驹子：看上去她那种对城市事物的憧憬，站在已经隐藏在纯朴的绝望之中，变成一种天真的梦想，他强烈地感到她这种情感与其说带有城市败北者的那种傲慢的不满，不如说是一种单纯的徒劳。岛村他不承认驹子的爱情，在我看来不过是为了自己所谓的自由。
驹子对岛村的爱说不上是对这个男人的爱还是对东京的爱，可无论哪一种似乎都是抓不住的，都是徒劳的，因为那个男人就没有心。她的三弦琴注定换不来回应，她只能每年一次短暂地见到他，然后在其余时间里孤老。她的爱情太过卑微，只敢卑微地祈求一年见一次。她那点期待也只敢通过叶子说出来，请带我去东京吧，对驹子姐好一点。
其实我没太理解叶子这个人物，她和行男什么关系，最后为什么要自杀。也许是重申了岛村对人终将死亡的懦弱。书的结尾说叶子由于失去生命而自由了，生与死仿佛停歇了。这是岛村的想法，因为他的生被困在了虚无里，被困在了人生注定是一个悲剧的命题里。
这里的雪多美啊，白色的雪，红色的枫叶，阳光下金色的山峦。除了视觉，声音也多美啊，鸟声，溪水声。可是这种美总带着那么些悲凉，那么些寂静，少了那么些生气。
生存也许是没有意义的，是徒劳的，但我不觉得它是虚无的。所以我不喜欢岛村，我更欣赏驹子，尽管不明白她为什么爱岛村，但她却尽她所能地努力生活着，写着日记，认真的铺着被子，即使身为艺伎也努力练习琴谱，以山谷为观众。这才是生活。
雪国读后感(篇7)
《雪国》是日本作家川端康成的第一部中篇小说。它也是作者在被授予诺贝尔文学奖时被评奖委员会提到的三部小说之一。另外两部是《古都》和《千羽鹤》。《雪国》并无较多的情节，着重表现的是在雪国独有的地方风光中，岛村和驹子相互间的感情交流。全书到处弥漫着悲伤的美。《雪国》的背景设置在远离东京的雪国及其温泉旅馆，并以那里的“五等艺伎”驹子和游客岛村的邂逅为题材，表现了他们的性爱生活和游览活动。
“穿过县境上长长的隧道，便是雪国雪国读后感800字3篇雪国读后感800字3篇。夜空下，大地一片莹白，火车在信号所前停下来。”作者用美丽又简洁文字，拉开了《雪国》的序幕。《雪国》并没有曲折复杂的情节，也没有什么丰厚深刻的社会主题，故事写的是一位叫岛村的舞蹈艺术研究者，前后三次前往一个北国的山村，与当地一位叫驹子的艺妓及另一位萍水相逢的少女叶子之间的爱情纠葛。故事就是在这一出洁白雪国里不经意地发生、终结。
我感觉这个故事里最值得怜爱的莫过于驹子。她的人生是坎坷的，行男的死去，从事艺妓等等都是她无法改变的事实。但是她真的有努力地在试图改变自己的人生。她会看书，会努力地练琴，会努力地博得岛村的爱。在对待岛村上她真的显得那么娇柔可爱
一次岛村去她的家的时候，记得她说过每次去岛村那里都会穿一件新衣服，还会跟别人借，就为了让岛村看到每一个不同的而美丽的她雪国读后感800字3篇三年级作文。她会在意岛村说过的细枝末节的话深深地种在心里，可是岛村对她也许多数只是身体上的留恋，多么可悲。她的爱是徒劳的，不是吗?她的单纯没有换来同样单纯的感情，多少让人惋惜这个女孩子。至于她的亲人们的离开，她也无法控制，岛村最后也要离开她的世界重新开始生活。这未免太过残忍了，她于岛村是个什么样的过客呢?也许回到大城市的喧嚣中，岛村可以不再想起她，但是在那寂静的雪国，那个叫岛村的男子一定会在驹子年轻的灵魂中长久的驻扎。
雪国读后感(篇8)
暑假里我看了一本书， 这本书的书名是《雪国狼王》。我很喜欢其中的一小篇叫梅里山鹰。它里面主要说了鹰妈妈金蔷薇和鹰爸爸蓝嘴钩，还有鹰哥哥金追和鹰弟弟蓝灿。在鹰族的规定中，每次鹰妈妈生的两个孩子，必须要让他们自由竞争，谁才能得到父母的恩宠。可是金蔷薇不想这样做，他想一同抚养两个孩子，让他们两个同时长大。就在金蔷薇出去找食物的时候，两只小鹰开始了激烈的斗争。鹰弟弟差一点就掉了下去，还好金蔷薇找食物回来了，才阻止了这场斗争。后来金蔷薇想出了很多办法。其中一个办法就是给鹰弟弟多吃点，让鹰哥哥少吃点，结果鹰弟弟长的比鹰哥哥大，结果就变成了鹰弟弟追打鹰哥哥。我觉得他们兄弟俩就应该团结进取互帮互助，一起开开心心的长大。
最后，金蔷薇又想到了一个办法，如果谁先挑衅，就不给他食物吃，就给另一只吃，如鹰哥哥帮鹰弟弟梳理羽毛，就可以得到肉，鹰弟弟帮鹰哥哥挠脖子，也可以吃到肉。从此以后，兄弟俩相处的非常融洽。
这本书告诉我们，虽然金蔷薇没有遵守规定，但是他最后还是成功了。所以，做什么事只要敢于打破传统观念，找到有效的方法，都是会成功的！
雪国读后感(篇9)
岛村，小说的男主，性格懦弱自私，还有他骨子里的孤独悲伤，这导致他对所有的事都不在乎，面对事情都不作为。他是一个虚无主义者，会对自己追求的产生迷恋到极致的情感。驹子、叶子，两个既相像又完全不同的女子，他都爱慕，却都选择回避。我认为他和驹子是真心相爱，“驹子撞上了一堵虚无的`墙壁，那回声都如同雪花撞在他的心坎上”但他也不会主动，甚至离开也不会告诉驹子说是否会再来。这一切一切都注定了他的这一生都是孤独的。后来读了很多遍，一点点明白，驹子叶子都被岛村所幻化，他爱的只是驹子叶子各自的一部分。驹子是热情勇敢的化身，为了报答师傅，为了救青梅竹马，她义无反顾的选择艺伎，即使知道这个身份会被人诋毁看不起。面对喜欢的男子，她爱的轰轰烈烈!“它还记得你呢”，第二次见到岛村，她如此说，表达她的情感，但明白了这段感情的不可能时，她又说:“等你走之后，我就要认认真真的生活了”可怜我最爱的驹子。而叶子，在作者细腻的笔触下，她就是理想的化身，一个动作一句话都是美的，但她与驹子不同，她是冷的，对大部分都不感兴趣，只看重自己看中的小世界，对她爱的行男不离不弃，呵护有加。最后行男还是去世了，叶子就仿佛失去了世界，压抑郁闷，最终都导致了她的离开。但理想化的她就连从楼上降落都是美的。幻化中的驹子和叶子，美丽的让人欲罢不能，但当回到现实，一切都不再如此。悲戚动人的故事中那孤单的岛村、飞蛾扑火的驹子，清冷无助的叶子可怜又可叹。
每读一遍感受都不同，折服于作者那写作风格，细腻的笔触。《雪国》是川端康成最具影响力的作品之一，这本书是典型的新感觉派，运用意识流的写作手法。他有着完整生动的故事和人物，但更独特的是，他追求细节到极致，人物的动作语言，甚至是一处景物，都很细致。而且整本书的情调都是悲戚的，典型的虚无主义。结尾处，他这样写道：“她在空中是平躺着的，岛村顿时怔住了，但猝然之间，并没有感到危险和恐怖。简直像非现实世界里的幻影。僵直的身体从空中落下来，显得很柔软，但那姿势，像木偶一样没有挣扎，没有生命，无拘无束的，似乎超乎生死之外。”死亡似乎不再让人恐惧而是平淡正常的，这就是典型的虚无。也正是这种虚无让这部作品与众不同，成为经典。
雪国读后感(篇10)
《雪国》以有钱有闲的舞蹈研究者岛村与一位艺妓和一位纯情少女之间的感情纠葛，为读者展现了一种哀怨和冷艳的世界。 读了《雪国》全文，在朦胧中展示事件，创造出一种虚幻的美，超越现实美的绝对境界。他所守望的是一片看不到颗粒的精神田野。川端康成很多作品中都能读出有种淡淡的哀的感觉，《雪国》也不例外 日本文化在历史长河，以“真实”为基础，自力地生成“哀”的特殊品格，并继而形成浪漫的物哀，幽玄的空寂和风雅的困寂三者相通的传统文化精神。在物哀文学观念发展过程中，紫式部作出重大贡献，她在《源氏物语》中，从简单的感叹到复杂的感动，深化了主体感情并由理智支配文学素材，使物哀的内容更加丰富充实，含赞赏亲爱、共鸣、同情、可怜、悲伤的广泛含义，而且感动的对象超出人和物，扩大为社会世相，感动具有观照性。在紫式部看来，物哀为三个层次：第一层是对人的感动，以男女恋情的哀感最为突出；第二层是对世相的感动，贯穿在对人情世态，包括天下大事的咏叹；第三层则属观照性的，它是对自然物的感动，尤其是季节带来的无常感，即对自然美的心。川端康成在《雪国》中表现出的虚无与《源式物语》中的物哀思想是一脉相承的。物哀的第一层是对人的感动。尤其是男女恋情的哀感。这在《雪国》的创作动机中表现了出来，在《雪国》中则稍微深入，作了痛苦的表现。”从男女间的恋情出发来表现悲哀思想，这是日本古典文学传统。《雪国》中驹子真心爱上岛村，不能自持，岛村清楚地知道驹子迷恋上他，但他认为驹子的爱情追求甚至她的生存本身就是徒劳的，可悲的，岛村在驹子为生活而生活，为爱情而爱情这一女性悲哀的苦海是漂荡着，他的内心为苦涩所浸泡。他倾心叶子，叶子可望而不可及，这种虚无感与物哀是相通的。物哀的第二层是对世相的感动。《雪国》整部作品都是在偏僻乡村发生的，似乎与现实联系不大。但联系这部作品的创作背景发现，在川端康成创作《雪国》时，日本军国主义正进行疯狂的侵略战争，川端康成没有下面反映这场战争，而是通过虚实相生的艺术形象巧妙地表达了自己的看法。正如日本评论家岛崎秀树说：“川端康成对军国主义是消极抵抗，《雪国》便是例子。” 川端康成把现实抽象化，把虚无世界把对世相的感动贯穿在人情世相中，暗示人生徒劳。物哀的第三层观照性，它是对自然物的感动。自古以来，日本文学家以自然为友，以回时为伴，很了解自然的心，即自然的灵性。他们在自然中发现美的存在，进而创造文学的美。雪国在夜空下一片白茫茫，山上还有白花、杉树。在雪国，月色也是别有特色，“山头上罩满了月色，这是原野尽头惟一的景色，月色虽以淡淡消去，但余韵无穷，不禁使人产生冬夜寥峭的感觉。””浸透着岛村的主观情绪流露出淡淡的哀愁，这与物哀是相通的，物哀不是直观而是靠情绪，想象力去感受自然，在欣赏自然景物时潜藏着一种爱情的哀愁情绪留有诗韵，包含无常的哀感和无常的美感。
雪国读后感(篇11)
如果从文学作品的精神价值和文学价值（我指文学表现形式，艺术手法）来说，《雪国》的地位毋庸置疑，其获得诺贝尔奖可以说是西方对日本文学最权威，最初的广泛认识。由文学价值来看，川端传递了日本传统的美学。而这里的美，日本的美体现在细腻与精美，而川端的美，我认为主要体现在整篇小说无处不传递的哀伤的气氛。哀伤这个词应该是比较贴切的，说悲伤太重，说哀愁太轻。川端营造哀伤的成功有很多原因，大致归纳如下：
1.岛村在小说中的.形象是一个悲观者，而川端将读者带入到岛村，由此奠定了全篇小说的悲剧基础，然而这种悲剧并不是我们看那种特别催泪的电影时的悲伤感。《雪国》的哀伤并没有带来那样强烈的及时感觉，但是整个感情的强烈程度以及回味程度是其他作品所不及的，这点与《呼啸山庄》有点相似，但《呼啸山庄》所相似的点主要是情感的回味感，但《呼啸山庄》是以“第三人称”进行叙述的，这点回头再讲。而强烈的代入感，很大程度受益于意识流的运用。意识流在传统日本大概是没有的，川端早年学习西方文学。意识流使川端可以在需要时将“岛村”随时变成“我”，而在叙述时又以第三人称正常叙述，但在通过意识流代入之后，读者已经在主观意识上受到岛村视角的悲观以及哀伤的影响，已经不能完全以客观视角看待平常的叙述。例如文中两处写岛村观察席子上死去的昆虫，后文中写到“叶子像要扔掉那只被捏死的飞蛾似的打开了窗户”，让人不得不将这两处联系在一起，于是读者将对于叶子的主观印象加于这两个意象描写和一个动作描写。如此的写法可以使由读者对于人物的主观印象扩散到全文，这样的写法在西方文学作品中较为少见，可以对比一下雨果写马吕斯决定加入革命阵营时的心理。让读者直接对动作描写和物象（意象）产生主观情感毕竟是难的，但对人物产生主观评价，主观情感更加容易而且自然。而回到扩散的中心，也就是读者对于人物的主观情感产生，又回到了意识流。西方意识流的没有读过，家里有几本（《喧哗与骚动》《追忆似水年华》），不便评价。《雪国》中最开始写岛村在火车上看车窗外的黄昏景色与车窗里车厢情景的倒影叠加时的联想，以及文末写岛村，驹子救火时插入的星河的描写，应该属于意识流的写法（我说的是应该）。如同前面所说，川端用意识流使读者随时代入岛村，完全体现了岛村的悲观主义，以及岛村部分的理想主义，以及理想与现实的矛盾。（关于意识流有时间看完其他意识流小说后另写一篇）
2.前面所讲的川端的哀伤与电影的悲伤的不同之处，也就是川端的深远感创造，具体原因还没有找到。其中一点是川端对于距离与时间的模糊拉长，就像“白发三千丈缘愁似个长”（请勿吐槽，就是个吐槽），但这不是最主要的，毕竟这样写的地方很少。说道时间，提一个小点，故事情节大都发生在黄昏与晚上，不知是情节发展需要（艺伎嘛），还是另有作用。还有一个就是小说的故事并不是如此刻意的突出社会背景的时代大冲突，西方的文学作品，如《双城记》《悲惨世界》里法国大革命，《了不起的盖茨比》里美国的爵士时代，《西线无战事》里二战，《战争与和平》里沙皇与拿破仑的战争。《雪国》里时代背景的大矛盾并不突出，甚至看不出来是哪个历史时代（或者说我对日本历史了解不够？）这样故事就显得相对平淡，（不像美国大片似的动不动拯救世界），这也是作者突出精神主题，不是社会问题而是人性问题。平淡的故事与深远的含义的对比，应该就是回味感的主要原因
所以是什么人性问题呢？这个还比较难以归纳，于是开始逐步分析吧。 首先，由上文所说，从人物开刀。
主要人物有三个，岛村，驹子，叶子。从岛村开始。岛村喜爱舞蹈艺术，开始研究日本传统舞蹈，后来研究西方舞蹈，但是无论研究什么总是成绩不大，这样的爱好表明了岛村是个有精神追求的人，或者说文艺青年，但现实生活是不尽人意的，在遇到驹子之前，大概可以揣测到岛村的生活枯燥无聊，然后他就遇到了驹子，文中说岛村在雪国没有人可以交谈，再加上岛村觉得雪国没有比驹子更好的艺伎，于是对驹子产生了“依恋之情”（原文），再加上驹子也是个有点神经质的文艺青年，于是两人互相将对方视为知己，并逐渐生情。岛村是个悲观主义者（说了好多遍了），因此引出一个关键词“徒劳”。岛村是不愿意反抗的，他认为反抗就是徒劳，他并非不爱理想，甚至将理想演绎成了幻想，但他实际上却是顺应于现实，并沉溺于现实中的诱惑，这便是小说中的一个大的矛盾。岛村的理想是“（对日本传统舞蹈的停滞状态，以及对自以为是的新尝试），自己除了投身到实际运动中去，别无他途”，现实是自己生活中的知己只有一个艺伎。而岛村自己受到传统道德的约束，又并不能正视这样的感情。岛村对于世界热情的刻意的压抑，是整篇小说的悲哀的中心。岛村最开始也认为驹子是个洁净的良家，但最后还是一步步将对驹子的感情转化成了欲望，这是岛村不想看到却阻止不了的。岛村对于现实追求的反抗但不能成功，他经历了由日本传统舞蹈到西洋舞蹈的探求，但最终都失败了，他感到自己对现实的无力，转而认为驹子叶子是徒劳的，对于自己的理想（或是幻想）之死的无奈转而麻木转而悲哀，对于自己在现实与理想（或是幻想）的病态的心态而转为的悲哀，最后认为世间一切都是悲哀的。现实与理想（或是幻想）的冲突在最后一幕，也就是最后岛村与星河的一幕。于是造成了岛村的病态人格，悲观主义，现实与理想的冲突，以及造成这一切复杂情感的细腻的心理。
接下来驹子。驹子开始被卖到东京，后来被行男（是的，这个名字是亮点）赎回，带到雪国，驹子成为了行男的未婚妻，后来因为行男病危需要钱治病，自愿去当了艺伎，生活放荡。驹子为了行男去当艺伎，这里我并不认为是出于或主要出于驹子对于行男的感情，而只是驹子对行男和行男父亲（老师傅）的感激，当然驹子对于行男不可能没有感情，这样才符合真实的正常人的感情。驹子知道岛村有家室，也知道自己的未来并不能指望岛村，但对此她作出了与岛村完全不同的选择，她面对没有太大希望的未来并没有麻木，并没有像岛村一样甚至将理想演绎成幻想。她依然在挣扎，在徒劳。
最后是叶子，也是最难分析的。叶子出场的次数相对少很多，给人的第一印象就是“优美的近 乎悲戚的声音”。不知道为何川端一直在强调叶子“优美而近乎悲戚的声音” ，我想到的第二句关于叶子的话是“驹姐说我快疯了”这话我到现在还没有读懂,此外叶子与驹子的最大不同是叶子比驹子纯洁的多，也虚幻的多。甚至于净化了岛村的欲望（你懂的）。叶子身份低微，但是不是艺伎，爱慕行男，一直照顾行男，直到他死后叶子还经常去上坟。叶子想让岛村带她去东京。叶子爱着驹子的未婚夫，而且驹子对行男并没有那么深厚的感情，甚至在行男临死都不愿离开岛村去见他（关系好乱。。）于是叶子面对的是已经死了并且从不属于自己的爱人，她准备去东京，但在他与岛村的对话里有一个细节：“这笑声清越的近乎悲戚，听起来不像呆痴的样子。”这是旸旸上次告诉我的一个细节，这是想说叶子是个痴呆么？似乎有可能，不然驹子说“我感觉这孩子日后会成为我的负担。”好吧，还是叶子与岛村的谈话：岛村“什么时候？”叶子“什么时候都行。”岛村“在东京有什么可以投靠的地方吗？”叶子“没有”岛村“还有，打算干什么；要不岂不是太危险了吗？”叶子“一个女人总会有办法的。”岛村“你这样漂泊无着怎么行呢？”叶子“哎呦，什么漂泊无着，管他呢。”这很明显不是正常人去另一个城市定居时的反应，于是有两个解释，一个是叶子是个痴呆，还有一个是叶子准备自生自灭，有可能堕落成为一个像驹子一样的艺伎。叶子当然是一个真实的人，但是川端刻意将叶子刻画成了岛村中的理想（或幻想）的拟人化，但她本身不是岛村幻想出来的，或者说她是驹子的理想化。驹子对于叶子总是闭口不提，然后又一个细节“驹子仿佛抱着自己的牺牲与罪孽一样”，又一个细节：驹子的房间以前曾是蚕房，而叶子最后烧死的影院也是蚕房（这是曹雪芹的伎俩啊）这或许就是驹子对叶子闭口不提的原因。以上两句多少暗示了驹子与叶子的关系与她们的过去有关。于是来看一下两人的过去，在前面有所类似：两人都到东京去，驹子是酒馆的女侍（这个职业自己玩味去吧），叶子去学校学当护士。然后两人都来到雪国，接下来两人作出了截然不同的选择，驹子选择了放荡的生活，当了艺伎，叶子则依然保持纯洁，但最终两人都知道互相的努力是徒劳的，然而驹子并不需要顾忌，叶子不同，她一直恪守的道德精神准则日益崩塌，最后“快疯了”，于是她的徒劳是最有悲剧性的，而岛村看来，他驹子理性化的一面就此崩塌，他所追求的一切也被那场大火带走。
综合来看，我们再次突出“徒劳”这个关键词。岛村想要成为日本舞蹈改良的探索者，实际上在雪国这个小村落里逐渐沉沦在与驹子的。。（bleep）里。驹子渴望与岛村的爱情，但明知道自己与岛村的感情没有未来，明知道岛村对于自己的态度逐渐变化，却依然希望可以“持久”。叶子爱着并不属于自己的人，在他死后，她并不知如何面对未来，甘愿到大城市自生自灭。（叶子的情况有所不同，在她身上所体现的“徒劳”并非最高主题，她的存在还是围绕着岛村心目里的理想化形象。）所以我们大概可以归出这样一个问题：
在你所面对的未来已成失败的定局，当你知道自己的一切理想最终必定幻灭，当你知道自己所做的一切都是“徒劳”时，你会如何继续自己的人生？
最后来看一下最后的叶子之死，可能看书时单独拿出这一段会觉得奇怪，但在川端前面的铺垫之下，我们已经顺应了岛村的思维到处发散，习惯了思维被岛村，或说川端拉来拉去，所以也就不会奇怪了。但反过来看，一个人去救火场，在这样性命攸关的情况下，他竟然会有闲心欣赏天上的星河。在做这段分析时，来看看岛村欣赏星河的同时，叶子正在死（时态请忽略），然后最后叶子死了，星河塌了。接下来看看川端的描写：星河：“犹如一条大光带的银河，使人觉得好像浸泡着岛村的身体，飘飘浮浮，然后伫立在天涯海角上。这虽是一种冷冽的孤寂，但也给人某种神奇的魅惑之感”叶子“岛村心头猛然一震，他似乎没有立刻感到危险和恐惧，就好像那是非现实世界的幻影一般”“她内在的生命正在变形，变成另一种东西”。由此可见，两者正是相互照应的，叶子便是岛村心中的理想形象。而叶子最后的死，岛村最后的幻灭，在川端诗意的笔下，将全文哀伤的情绪推向最高潮。
雪国读后感(篇12)
雪国的读后感，来自京东商城的网友：川端康成是我最喜爱的日本作家，他的作品一如他的人生，孤独而凄美，《雪国》是川端康成第一部中篇，思维跳跃，时间和空间隐约错落，比《伊豆的舞女》要复杂，断断续续看了三遍《雪国》，方才把故事完整衔接，才敢说能把他细腻的情感揣摩一二。说到川端康成的作品，必须得结合他的人生，川端康成三岁丧父，四岁丧母，十岁时唯一的姐姐不幸死去，正如川端康成在《独影自命》里所说的一样，这种孤儿的悲哀在他的作品中形成一种暗流，他的文字不是直截了当的痛苦，而是贯穿始终的那种极端孤独的心境。早年的经历埋下了悲凉的因，时间，医治不了这种创伤，缓缓涌动在血管里的忧伤，将伴其一生。我知道孤独的人不是原本就喜欢孤独，他也会厌弃，为了拯救，他的初恋甚至是同性，仅仅只是为了获得温暖和爱。如果一个人，他的二十岁以前没有亲情，二十岁之后失去爱情，他的最好的年华独自在山村里度过，遗世独立，那么他的心境和作品必然只被这种阴郁所浸染，他的生不过是“一部分虚无，一部分早已死去”。阴郁固然不是好东西，但是倘若你心里仍有纯净的美，俩俩依融，便会开成奇妙凝练的花。《雪国》中的岛村、驹子和叶子，川端康成说驹子有原型，而叶子纯属虚构。作为男主人公的岛村是主线，他手指感觉到的驹子、他眼睛看到的是叶子。虽然岛村是男主角，但他仿佛永远在书的暗处，一个灰暗的浅浅的背影；明亮的、燃烧的是驹子，象一族火焰；而叶子，则更象是一道木刻的线条。驹子和岛村，正是情感的对立和矛盾，驹子在努力地生，放纵地爱，而岛村是对人生的淡漠和麻木，他觉得一切都是“徒劳”。在驹子用心弹奏《劝进帐》时，面对驹子的迷恋，他甚至认为“这是多么的可悲”，而驹子却感叹“这样的日子连音色都不一样啊”；在行男临死前，叶子请求正在送岛村的驹子立即回家，驹子断然拒绝，只是为了送别岛村，而岛村竟然感觉到对驹子“一种生理上的厌恶”……驹子的积极纯真和岛村的消积世故形成鲜明对比。一切都是虚无，万物最终……
最新马兰花读后感推荐
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，写心得体会可以提高我们对思维的训练。知道怎么写具体的心得体会内容吗？由此，有请你读一下以下的“最新马兰花读后感推荐”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
马兰花读后感 篇1
当我读到“所以你应该像花生一样，虽然不好看，但很有用”时，我意识到花生虽然没有华丽的外表，但它们简单、沉默寡言，不求名利。
今天，我和何顺君一起去看电影《马兰花》。故事讲了两个叫大兰和小兰的姑娘，她们的父亲去赶集时，无意中听见一只鹦鹉说：“世上真的有马兰花，就在马兰山上。
”他一听可高兴了，跑到了马兰山上爬了上去。然而，一只老鹰飞过，用它锋利的爪子抓住了王大道（大兰和小兰的父亲），这正是想要统治世界的藤妖变成的样子。突然，山上出现了一名叫马郎的少年。
马郎用利剑射中了藤妖，藤妖落荒而逃。然后，马郎把手慢慢打开，说：“马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳人儿在说话，请你马上就开花。
”接着出现了一道金光，使王大爹醒了过来。原来，马兰花就在马郎的身上。
年轻的大学生宁波从小就喜欢读书。每天，他不看书就不舒服。他上厕所时甚至需要带本书。晚上，他还开着手电筒看书。因此，13岁就获得了数。理。
化。医学。天文等各方面的知识，成为大学生。
晚上，大兰和小兰来马兰找王大达。王大达介绍马郎认识大兰和小兰。然后马郎和小兰坠入爱河。
马小跳的爸爸叫马天笑，他是个吊儿郎当的人。马小跳出生后，他不想那样做。他想照顾他的孩子。我感觉在儿子出生之前不值得我
本文的主要内容是：笔者看到一位男子正在栽种红木幼苗。奇怪的是，浇水时间很不规律，浇水量也不一样。
作者好奇地问那个植树人，他知道如果他经常浇水，那棵树会长得又慢又弱。只有在不确定的情况下，生命的存活率才会很高很强。
后来，藤妖想方设法的抓住了大兰和小兰，并利用了大兰贪财的性格得到了马兰花，可是马兰花却不听藤妖的使唤，藤妖就把马兰花弄死了，心想：没有了马兰花，马郎就是一个普通人了，那样我就可以统治世界了。但是小兰从后面逃了出来，和马郎一起救了马兰。
马兰花再度开花，杀死了藤妖。最后，小兰和马朗结婚了，过着幸福的生活。
马兰花读后感 篇2
五四班孟晨雪
“马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人，在说话，请你马上就开花”，这首民谣，妈妈曾经唱给我听。
而我有幸**了动画片《马兰花》。剧中主要人物是小兰、马郎、大兰和黑猫肥肥。大兰花和小兰花分别表现出鲜明的个性。虽然他们看起来一样，但他们的心是不同的。
小兰是一个善良、勤劳、勇敢的人。她把**和善良区分开来。她努力实现她对好人的愿望。当面对坏人的威胁时，她愿意牺牲自己的生命。小兰用自己的生命去保护马兰花，得到了马兰山上所有人的尊重。因此，她获得了家庭、爱情和友谊。她的高尚人格和品质将永远活在马兰山人民心中。
在《马兰花》中，大兰是一个嫌贫爱富、懒惰、贪婪而又自私的人，她懒得连赶集都不肯去，却误碰了马郎。马郎穿着破旧得一服，这使她看不起。就连大兰的猫肥肥也有一张坏脸。但一听说有礼物，却立即两眼放光、大放异彩！
一点金银财宝就让大兰背叛了自己的姐妹、自己的良心，让藤妖在马兰山肆意作怪，这就是电影里的大兰，也就是为什么大兰那样令人讨厌、令人厌恶的重要原因。马兰山被摧毁，变成了一块石头。这是大兰贪婪的结果。
让我们从现在开始做好自己，不做大兰那样的人，像小兰那样做一个乐于助人的人，做一个与人为善的人，做一个勤劳而有智慧的人。因为只有勤劳善良的人才能让马兰绽放美丽！
马兰花读后感 篇3
《马兰花》主要讲述了古代，一个名叫马朗的年轻神仙住在马兰山上，一个名叫王老爹的农民住在马兰山下，他有两个女儿，但大女儿大兰好吃懒惰，小女儿小兰心地善良、勤劳，小女儿十分想要一朵马兰花，但却一直没有找到，王老爹在采药的过程中，意外发现了一朵马兰花。他正要摘，但当他从悬崖上摔下来时，他发现一根竹藤紧紧地抓住了。这时，马朗出现，并救出了王老爹。
送给他一朵马兰花。不过要老爹的一个女儿嫁给他，大兰嫌马朗穷不肯嫁给他，小兰看后十分喜欢，就和马朗结婚，和马朗过上了美好的生活。但大兰听说马兰可以做她想做的事。大兰很嫉妒，想把马兰带回去。大兰和那直为马兰而战的猫把小兰推下了河&&
这时，马朗出现，他假装代替小兰，但是这时，一场山洪出现，马朗带领村民们去抗洪了，大兰这时问松树**有马兰花的种子得知鲜花洞有，然后，她翻山越岭，把所有的种子拿出来播种，结果把全山给种满了花朵、草，其实，小兰并没有死，而是被马朗他们抗洪的时候发现了。
但这时，又好吃又懒的大兰变成了勤劳的大兰。大家都没有责怪大兰，而是称赞大兰，这让大兰很感动。这使我想到，没有一个人都是十全十美的，但是虚伪的东西肯定是会被别人识别的，一个人做错事情，要及时改正和承认错误还不算晚。
马兰花读后感 篇4
“马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕。勤劳的人在说话，请你马上就开花。”
这是几句简单的歌词，从中我感受到了勤劳的农民对马兰花深深地赞美。马兰花同他们一样，都经历了大自然的磨练，也都顽强地生活了下去。他们也都在一同盼望着美好生活的到来，绽放出最美的花朵。
我想，歌词中“勤劳的人”不仅仅指农民。世界上，还有很多勤劳的人。
清洁工多勤劳啊！他们为了城市的干净，早出晚归，不管酷暑还是寒冬。
送奶工多勤劳啊！他们每天都早早地为客户送来健康的牛奶，不管春夏还是秋冬。
老师们多勤劳啊！白天，他们“浇灌花朵”，晚上，他们批改作业。多少个日日夜夜，他们都在为我们服务。
我认为，我们学生也是勤劳的。我们勤奋地吸收着“营养”，听课、看书、做作业……
我想，无论年龄大或小，无论做事什么行业，我们都应该像农民一样勤劳，同马兰花一样不怕风吹雨打，这样，我们才能换来美好的开花、结果。
马兰花读后感 篇5
马兰花，闻名便知，这是一种花。当我听到有一部电影叫做《马兰花》时，立即被它吸引住了，一朵花能说出怎样的故事呢？于是我便去看了这部电影。
这部电影讲述了：马兰山下住着孪生姐妹俩，姐姐大兰懒惰，妹妹小兰勤劳。小兰嫁给了马兰山上的年轻人马郎。他们用勤劳的双手过着幸福的生活。
小兰头上戴着一朵花。大兰误会是传说中的神奇马兰花。她认为小兰靠马兰花的力量过着美好的生活。为了让小兰头上的花，大兰和老狼不小心让小兰掉进了河里。马郎在找。大兰扮成小兰和马郎，一起去了马兰山。
背负着害死妹妹的负罪感，经过了风吹雨打、历尽了千难万险，大兰终于得到了马兰花，她终于可以向
马兰花许愿让妹妹活过来了。老狼和老猫也欣喜若狂。小兰活了下来，但不是马兰花的魔力，而是马兰救了她。最后小动物们和村里人一起唱起了《马兰花》：
“马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人儿在说话，请你马上就开花”。
这部电影让我感触很深：勤劳善良的人，终将有好消息。我们最大的财富就是我们自己的手脚。
有了它们，不怕没饭吃，不怕没钱赚。没了双手双脚，就算你腰缠万贯，拥有千金万两，你能干什么？买辆豪车？
没手开不了呀！在电影中，为了让妹妹复活，她克服了自己的懒惰，成为一个勤奋的人。当老狼听说它也是一只好狼时，他心里流下了眼泪。
这是高兴的泪！
马兰花，马兰花，愿你代表善良，充满每个人的心！让你的芳香温暖每颗心，让爱无处不在！
马兰花读后感 篇6
今天，学校安排我们话剧团的学生去雨花区青少年宫**《马兰花》的话剧，大家都兴奋不已，刚进少年宫就有走进校园的感觉，教学楼和办公室在一栋楼里，这里麻雀虽小，但五脏俱全，各种活动室都一一具备。我们参观了少年宫之后，老师带我们去了大剧院。
马兰花开演了，同学们都聚精会神的**起来！
整个故事是由一朵马兰花而引起，他保护着整个马兰山，马郎和一群动物无忧无虑的生活着，而**的藤妖一心想得到马兰花，统治这块领土，但自己却又无能为力，于是他利用贪婪成性的大兰骗取了马兰花，这时，为了保护大家的安危，马郎、小兰和小动物们不顾生命危险，团结一致。最后，藤魔被消灭，马兰花再次绽放，拯救了马兰山。
看完这出戏，我明白了一个道理：团结就是力量！如果没有动物帮助消灭藤妖，依靠马郎和小兰的力量是无法战胜藤妖的。
在我看来，这就是一种可贵的精神。同时我也很敬佩话剧演员的敬业精神，每个角色他们都诠释得淋漓尽致，让我们深受感动。
这种宝贵的精神将激励我们成长。在我们漫长的人生旅途中，它将是一朵花，永远绽放在我们的心中，点缀我们的生活！
马兰花读后感 篇7
昨天，我和刘佳翔一起去看了《马兰花》这部话剧，《马兰花》观后感。话剧讲的是：在美丽的马兰山上，住着许多可爱的小动物，一天，幸福美好的马兰花开花了，王老爹上山去采，想送给自己的女儿，不小心掉进了悬崖，这时，一位英俊能干的青年──马郎救了王老爹，然后把马兰花送给了王老爹，想要王老爹的一个女儿嫁给他，大兰嫌马郎寒酸、穷，不想去，而小兰却愿意嫁给马郎，得到了看似普通却非常神奇、有用的马兰花，小兰和马郎结婚之后，过起了美满的生活，当小兰回家探亲，送了很好的礼物，大兰很嫉妒，一直为马兰花勾心斗角的老猫取得了大兰的信任，当大兰要了小兰的衣服等后，老猫把小兰推入河水，夺走了马兰花却不知道口诀，马郎等人识破了大兰的真面目，而大兰已经真心后悔了，大家齐心协力终于打败了老猫，用马兰花的神力救活了小兰，观后感《《马兰花》观后感》。
看完了话剧，我想起了恶有恶报这句话，我觉得老猫很讨厌，**、贪心；老爹为了别人不顾自己；马郎勇敢、能干、乐于助人；小兰亲切、善良、大方、孝顺、不嫌弃人；大兰爱嫉妒别人、胆小、懒惰、爱财如命；而小动物们嫉恶如仇、可爱、热心，看完这部话剧，我知道了：虚伪的东西肯定是会识出来的，一个人做错了事，及时改正和承认错误还不算太迟；我觉得这部话剧很幽默、有趣、风趣。这部话剧虽然是话剧，可我觉得很美，而且挺好看。