光荣观后感锦集十五篇。
工作总结之家编辑带来了一篇很不错的关于“光荣观后感”的文章值得一读，写一篇观后感是否有他必备的要素呢？每次看完一部作品都有许多话想要说出来。观影后我们就可以写一篇欣赏好剧笔记，用文字把自己的想法记录下来，电影把悲剧与喜剧完美结合，让人深有感触，继续阅读下文以深入了解更多的相关信息！
光荣观后感 篇1
一本关于美国从罗斯福执政到水门事件之间的恢弘断代史，作者威廉·曼切斯特将美国从1932年到1972年这40年间的政治、经济、军事、社会、艺术、科学、热点人物和事件，甚至女性的服装潮流、性观念的更迭娓娓道来，铺展成一卷描写美国社会发展的“清明上河图”式的画卷，阅读前确实有被他的厚度所震慑，本书一共分四卷分别是《应运而起》、《牺牲与变化》、《种下恶根》、《必得恶果》，洋洋150万字，但一开始，就有种根本停不下来痛快，或唉声叹气，或捧腹大笑，远可观大洋彼岸之利坚光荣与梦想之始，近可观华夏重新崛起之端，出版40余年，依然能给我们这一代人新的启发和感动。
我在读这本书时的第一个感受就是，厚！有150万字。这是一本大书。它详细描书了40多年前美国社会生活的方方面面。这是一副美国浮世绘。其中印象挺深的一个内容就是第一卷关于二战时期的美国的描写，太平洋战争怎么打起来的，乌龙的珍珠港事件，美国的国内外困境等等，很多年前，我在上高中的时候，课本上仅仅几段文字就将一场战争的重要转折点轻描淡写就结束了，远远看去，不过如此，但是当我再细看《光荣与梦想》时，就会发现，事情没我们想的那么简单，历史还是要细看才有意思，看看当时人在最具体情境下的选择，看看他们处理困难与问题的智慧和做出的那些不得已的决定。
除了美国最著名的**西奥多·罗斯福的执政，那代表了美国战时的光荣与梦想，也有和平时期尼克松的“水门事件”，这当然是美国历史上最大的丑闻，本来是一件跟尼克松毫不相关的事情，但是基于政治博弈，手下人干事手脚不麻利，自己决策失误，为了掩盖错误等种种原因，尼克松就这样一步步被拖下了水。整个过程层层推进，高潮迭起，堪比美国大片。其中那些愚蠢的手段和办事方式，比如为了讨好尼克松去民主党办公的水门大厦装***的米切尔和李迪这帮人的行为，用一句网络用语概括就是“猪队友”，可以让你忍俊不禁，仿佛一出默默上演的悲喜剧。
也有坚持正义不畏强权的检查**考克斯这群人的伟大付出，哪怕是**和上级的施压，也要保守自己的原则，把对美国的历史和公众的责任放在自己的利益之上，大有苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的豪情，也让我们肃然起敬，心生敬佩。在我看来，以这些人为代表的美国公众应该被视为美国和平时期的光荣和梦想。
听过一遍《光荣与梦想》的电子书，再看一遍纸质读物，皆有所得，对于我站在更为宏观的角度看待当下美国精神，从历史趋势中理解中国发展大有裨益，以史为鉴，可以知兴替，诚不我欺。（作者：黄趾亮）
光荣观后感 篇2
我不是那种思维敏捷的人，所以在刚看这部电影时，我真的不明白它所要表达的主题到底是什么？直到此刻我还不是很清楚，我能看见的不是士兵们缺乏的勇气，也不是军队里的军令如山倒的号令，我所看见的却是一个军队的高级首领在用士兵们的鲜血换取其所谓的光荣之路。
按理由我应当和大家一样写下士兵们的懦弱，可是我想在死亡面前每个人都是害怕的，为了国家能够牺牲自我，可是自我的家人怎样办？谁来担起那份职责？谁又来为他们的幸福负责？谁又能不珍惜父母给予的生命？
作为大家庭中的一员，其实战争并不是唯一解决矛盾的方法，和平其实是世界上每一个人都期待的，看着流离失所的人们，每个人心中都有一个相同的期望-----四海一家。这在本影片的高潮是最好的体现，在每一个充满血性的军人心中都藏着一块柔软的地方，即使是德法两国异地居民，他们都有共同的期待，当我看见他们眼中流下的泪时，开始沉默，我想这种场面的感染胜过死亡的威胁来得更有冲劲，更能唤起他们军人的职责，唤起他们保卫家乡，保卫国土的欲望，相信接下来的战争会是必胜的。
我不明白该怎样把影片和工作联系到一齐，我只想我们公司每个人来自不一样的地方，不一样的家庭，不一样的性格，带着不一样的目的来到这儿，我想我们大家应当都有一个共同的目标------在这块平台上，发挥自我最大的优势，做好这份工作。
光荣观后感 篇3
我不是那种头脑敏捷的人，所以当我第一次看这部电影的时候，我真的不知道它的主题是什么？直到现在，我还不是很清楚。我看倒的不是士兵们缺乏勇气，也不是军队的命令。我能看倒的是一位军队的高级领导人用士兵的鲜血换来了所谓的光荣之路。
按理由我应该和大家一样写下士兵们的懦弱，可是我想在死亡面前每个人都是害怕的，为了国家可以牺牲自己，可是自己的家人怎么办？谁来担起那份责任？谁又来为他们的幸福负责？
谁又能不珍惜父母给予的生命？
作为大家庭的一员，战争不是解决矛盾的唯一途径。世界上每个人都期望和平。看着流离失所的人们，每个人心中都有同样的希望——一个四海之家。这在本影片的高潮是最好的体现，在每一个充满血性的军人心中都藏着一块柔软的地方，即使是德法两国异地居民，他们都有共同的期待，当我看见他们眼中流下的泪时，开始沉默，我想这种场面的感染胜过死亡的威胁来得更有冲劲，更能唤起他们军人的职责，唤起他们保卫家乡，保卫国土的欲望，相信接下来的战争会是必胜的。
我不知道该怎么把影片和工作联系到一起，我只想我们公司每个人来自不同的地方，不同的家庭，不同的性格，带着不同的目的来到这儿，我想我们大家应该都有一个共同的目标------在这块平台上，发挥自己最大的优势，做好这份工作。
看过电影《光荣之路》，而且还要求写读后感，在考虑文章怎么写的时候，才发现除了美国那个年代自己无法进行评论的黑白种族对立外，给自己最的感触就是主角对梦想的追求和执着！
丹·哈斯金斯！《光荣之路》的主角，是一个年轻气盛的白人篮球教练，由于他在掌管女子篮球队方面的出色成绩，领导决定安排他执教属于ncaa（美国全国大学生体育协会）的西德州联队。然而新官上任接到的是个烂摊子，这支篮球队不但基础很差，而且白人球员根本不听一个前女篮教练的指挥。
哈斯金斯是一个具有坚定意志的人，他决心在ncaa里面闯出名堂，而不仅仅是一个摆设，于是，带着自己的梦想，他敢于在黑白种族对立严重的那个年代果敢开明的挑选了大量的黑人球员进行训练，并且顶住了各种社会的压力和自己人身安全的威胁，终于把自己的球队送进了冠军的宝座，并开辟了一个新的时代。
凯奇！一个有天赋、勤奋的黑人球员，却嫉妒自己的天赋，他患有肥厚性心肌病，不能再打球，继续他的篮球生涯。但打篮球是他的梦想。为了继续他的篮球生涯，他恳求教练让他继续在最后的冠军争夺中发挥关键作用。
看过了《光荣之路》后，当我无意回眸，回想盘点我所走过的这么多年，我不由得惊讶的发现，那个叫做梦想的东西离我竟是那么的遥远，而且还在慢慢的远去。同时，我也感受到岁月的腐蚀。七年不短。我不由自问：
我的一生会有多少个这样的七年？七年，已经成家，但业不知道算不算立。月缺月圆的七年，云卷云舒的七年，红了樱桃，绿了芭蕉。
我突然发现，在岁月的流逝中，在人生与社会的磨合中，梦想早已翻滚。
对于《光荣之路》，不喜欢篮球的观众也许难有耐心看下去，因为影片的大部分篇幅都交给了球场，就像《百万宝贝》或《铁拳男人》等一样平常的体育励志片而已。但对于热爱篮球，尤其是热衷nba的观众来说无异于是一份令人感动的超级大礼，它在带给我们精神上的感动之外，还给每一个球迷讲述了那段尘封的艰辛记忆。
我以前看过这部电影，我觉得这是一部烂电影，没有技术含量。我是潦草的看了一遍，十分钟就把它看完了、之后就删了。但当我看到这一次，我有很多感觉。影片中有许多地方值得学习和理解。
我的专项是篮球、这个影片更贴近我的生活和成长；以前我也是把篮球当做自己的梦想和目标，但我却没有他们那种执着追求的精神、遇到困难就只会埋怨和逃避，输了球就只会埋怨队友不给力。从没想过我会更加努力，付出更多的汗水来提高自己的能力，树立榜样。当我的队友需要我的时候，他们应该勇敢地承担起帮助球队渡过难关的责任。但当我第二次完整的看完这部影片的时候、心中充满着羞愧和自责；觉得我真的好失败，口口声声的喊着“兄弟”一词、却没有扛起“兄弟”的责任，当“兄弟”真正需要我的时候，我却选择了指责和逃避，根本就没有团队精神。
一个团队、一个集体要想发扬光大、要想走得更远，只有通过集体里面的所有人齐心协力、努力奋进；把集体的利益和目标放在第一位，不去在乎个人的得失，当集体需要的时候勇于扛起自己的那份责任。只有这样，我们才能实现我们的梦想和目标，只有这样，我们才能成长壮大，我们才能走得更远。大三了，或许是真的成长了，对于以前没有明白的道理、现在且是一点就通；现在更应该勇气扛起属于自己的那份责任。
篮球是集体项目，不是游戏，而是团队游戏，更需要团队精神；在游戏中，谁都离不开谁。就像影片中的情节：哈金斯在总决赛打响的头天晚上把球员召集到球场宣布要全部起用黑人球员时，白人队员无私的奉献精神更加凝聚了这个团队。？
这也是我们篮球专项班里的每个成员都值得学***方。
我们每个人都不想成为被嘲笑和鄙视的对象，我们都想有尊严地生活。然而，过去很多人为被自己的意愿，自尊心一次又一次地受到侵犯，我们不禁自怨自艾，甚至慢慢地侵蚀我们的尊严。但在现实生活中，我们并不依赖集体和团队的力量来保护我们的自尊和自信！
就像电影里的黑人演员一样，他们对外人来说是那么的不可理解，甚至被人歧视和伤害。但在教练丹·哈斯金斯的带领下、仅为了最最纯粹的对篮球的热爱与憧憬，他们与白人队员从相互陌生、厌恶，到最终患难与共，谁也离不开谁，在这时间的长河中重重地刻下了自己的名字与事迹。最后，受到了学校里白人的欢迎，这也意味着他们被全社会所接受，用行动恢复了尊严。
因此说他们在用生命打篮球，确实一点也不为过，从名不见经传的小球队，一步一步问鼎高校联赛，即使是对一支普通的全由白人球员组成的球队来说，中间的辛酸、艰难也不言而喻。更重要的是，他们特殊的身份和当时的社会背景，时的荣耀之路更加狭窄和崎岖。
但是，恐吓、殴打、冷嘲热讽……这些的种种，与自己的梦想比起来，又算得了什么？
他们深深知道梦想的重量。他们更清楚，失去梦想就像失去生命的残酷和无力。因此，他们的每一场比赛，每一次奋斗，都是燃烧而绚烂的人生。他们无所畏惧，所以他们所向披靡！
从下到上，这不是一条平坦的道路。但是他们一步一步坚定地前进着。永不停歇，永不回头，即使遇到风雨的阻碍，也毫不犹豫地走出自己的脚步，用自己的信念走出自己光辉的道路！
there is nothing more important than the self-confidence that you cherish .this
is what impressed me the most in the film “glory road” .as we can see ,these
young players have faced a very tough challenge--almost every white people look down at them because of their black skin .at first ,they also can't accept the fact ,however their coach told them the best way to let others shut up is to
they came ,they realized that no matter what difficulties they faced ,it doesn't
matter because of the willing hearts. and they didn't need to care the noise
around the "glory road ".they should speak to all america "we are black, so what?" according to the story ,i harvest a kind of valuable spirits -- don't mind the
noise around the way that towards our dream .just only put your aim in your
eyes and go for it. look ,the stature problem can't punish the steps of messi to be the king of the football world .look ,the lack of hand can't punish liu wei to be the master of piano .
i think this is what the movie want to express.
《光荣之路》观后感
对于电影迷这只是普通励志片，不过对篮球迷近而nba迷甚至ncaa迷，这是活生生的历史。我是作为后者来看，看得热血沸腾，最后真实球员的访谈把纪实的感觉做到顶点。
关于种族歧视：另外的两星给电影题材，着重刻画种族歧视的电影，不知是我的疏于涉猎，还是片源本身的缺乏，我只看过《撞车》和这一部。
在影片背景时代的20世纪60年代美国的确歧黑风气严重，虽然2014年美国****奥巴马上位，但我们也不能因此单纯的相信现在的美国歧黑现象就会“守得云开”，无论是公正的人权研究或是作为政治的人，我想它们都有一定的说明力，这表明种族歧视在一定社会范围内，一定群体中还是普遍存在的。电影作为**导向的一种有力形式，加以更多关注责无旁贷。我希望人人平等！
关于体育精神：终场临近，教练掷地有声说道：我们要夺冠！夺冠！真的是振奋人心。
体育精神，就是在运动员的吼声里，就是在他们群情激亢的表情中，这种人类特殊的群体感情，我们只有笼统的归结为体育精神，但我们明白，它，不仅仅是一个个体背水一战的决心，不仅仅是一个个体破釜沉舟的勇气，更是一个团队群威群胆的能量凝聚，这种感染力是远远大于个体力量膨胀带来的冲击。最后的扣篮，短短几秒集中了影片最精华的气氛渲染：报道员的解说、场内场外观众的呼喊重烘托千钧一发的紧张气氛，然后拉出慢镜头篮球在空中停浮，就要下落，投篮就要失败的一刹那——补扣篮！
镜头落幅便是扣篮球员脸部特写的多次定格、紧接着快镜头画面场边队友振奋地呼喊和教练激昂的神态，精彩！我们一定要精神！
光荣观后感 篇4
每一个成功到达河对岸的人，没有哪一个不是经历了诸多困难，饱受折磨的。在通往彼岸桥梁上，充满着各种陷阱，遍布着各种荆棘，只有内心坚定的人才能透过这座桥，到达对岸。
在1965年的美国，虽然张伯伦在篮球方面的杰出天赋使得种族平等的呼声在体坛日益高涨，但在大学篮球界，仍处在种族隔离政策和种族歧视中的泥潭中，很多颇具潜质的天才球员因种族问题而无缘赛场。某一天，一位名叫唐。哈斯金斯的人，被西德州联队聘作球队教练，一心想让球队登上冠军宝座的他，开始重新招募球员，无论种族还是家庭，天赋决定一切。他将那些街头篮球赛场上的天才一一转入他的麾下（其中大多数是黑人），并对他们每一天施以严格的训练，使他们经受血与火的洗礼，最终，他的队伍已27胜1负的成绩登上了NCAA的冠军宝座，唐。哈斯金斯与他的队员们走上了各自成功的道路，而美国篮球界也在此后翻开了崭新的一页。
整部电影除了扣人心弦的篮球赛事外，球员们受挫时的场景也令人感触良多。当球队队员遭他人人身攻击时，其他的球员想要找出这些人并报仇时，只有唐教练出来制止他们，并让他们冷静下来。这一场景告诉我们，做任何事都要冷静，只有让别人输得心服口服，别人才会尊重你。当唐教练得知凯奇患有先天性心肌肥厚症时，拒绝让他在上场打篮球，但凯奇拒绝了，在他眼里，篮球是他的一切，没有篮球，他将无法存活，最终，在他的坚定决心以及他的母亲的坚决恳求下，他进入赛场并帮忙球队获得了胜利，更多更多，当他的球队遭到白人的恐吓时，当他的家人遭到恐吓时，当他的球员因学习成绩差而令他担忧时，当他的队员因各种原因想放下时，他无时无刻不出此刻他们身旁安慰他们，鼓舞他们，带领着他们跨过一道道阻碍，让他们正视自我，相信自我。正是如此，他们最终取得了成功，赢得了各自的人生。
成功并不容易，但也并不难，是否成功取决于你是否拥有一颗坚定的心，你是否相信自我，尊重自我。正如那一句话“尊重源自于内心”。只有尊重自我，我们才能相信自我不会受到外界干扰，始终坚持自我，才会获得成功，赢得自我的.荣誉。
光荣观后感 篇5
生的伟大死的光荣---读《刘胡兰》有感广西区横县横州镇城司小学五年级(3)班颜荧瑶伟大的人物刘胡兰的故事,小时候就听爸爸妈妈讲过。刘胡兰的光荣名字早已铭刻在我的脑海中。我希望我能早一天读到这样一本关于刘胡兰的书。今天，我终于有幸读了这本书。书中刘胡兰的英雄事迹深深打动了我，我的心也被震撼了。
刘胡兰，一个只有15岁的小女孩，表现出来的是对党的事业赤胆忠心，对人民、对其他革命同志忠心爱戴，面对敌人的屠刀脸不改色心不跳，最终献出了自已年轻的生命，为党和人民的事业呕心沥血，死而后已。令我最感动的是：刘胡兰死前眼神闪闪，凝视着他。
她似乎告诉人们，她想亲眼看到敌人的毁灭；看到自已的队伍胜利归来。这是多么英雄的故事啊。
15岁，是一个花样年华。15岁，我们还在父母身边享受着天伦之乐！无忧无虑地学习着、生活着！
然而，刘胡兰，却被敌人**，一辈子就这样结束了。我们的伟大领袖毛主席，在纪念刘胡兰时写道：“生的伟大，死的光荣。
”这是对刘胡兰英雄事迹的高度概括。虽然刘胡兰牺牲了，但是她的爱国爱民的光辉形象与不屈不挠的精神，一直在传颂着，正鼓舞着一代又一代的人为人民的富裕、国家的昌盛，为实现共产主义英勇奋斗！读完这本书，我明白了一个道理：
我生长在和平年代，没有了销烟，没有战争，这样的环境是千千万万个像刘胡兰姐姐一样的革命英雄经过抛头胪、洒热血换来的。此刻，我们应该珍惜这来之不易的生命！为了更好地为人民服务，我决心从小要好好学习，掌握科学文化知识和社会知识，炼就过硬的本领，正确树立世界观和人生观，不断磨炼自己的意志，严格要求自己，身体力行，使自己向一个正确的目标迈进。
为社会主义现代化建设作出贡献。
光荣观后感 篇6
起伏是天命的注定。一切渐渐复苏，向着好的方向发展。而命运追弄，一场飓风来袭。
来得这样突然、来得这样猛烈，甚至在其到来的三天后，其余地区的人全然不知晓这件事。太多的工程需要重建起来。情况，雪上加霜。
偏偏这个时期，希特勒踏上征服欧洲之路。难免孤立派坚持要自扫门前雪，休管欧洲瓦上霜，四面环海洋的美国有天然的海洋屏障。如果不是罗斯福的坚持，美国没有今天空袭的力量将是致命的。
日本对珍珠港的袭击使那些坚决反对罗斯福决定的人闭嘴。也许只有挨打之后，我们才意识到问题的严重性。有备无患，没有错。
然而，这场偷袭下美国损失严重。只有几艘外出的航母幸存。罗斯福很生气，我们的飞机在地上被毁了！
摆在地上！它们，这样被造出来，这样被炸成碎片。全国进入备战状态，战火一触即发。
富兰克林罗斯福是否是生不逢时，留给他的永远是接踵而至的难题，他不得不收拾一个一个烂摊子。罗斯福也许真是派来的使者，他的及时出现是力挽狂澜的勇士。即使每一个决定的阻力都在增加，他也从未动摇过对自己权利、努力和成功的信念。
他是个并不高大的跛子，他是个屹立不倒的巨人。再大的灾难，他都镇静面对，仿佛一座山。他出生在正确的时间。他是问题终结者。
没有他，没有今天的大美。因为他，抓住了这荣光、这梦想。
珍惜眼前的学问。当你有机会学习这段经历时，你必须更加珍惜它。你不能靠活着过一辈子，很多过程都不能省略。至少学习这些经验可以帮助你避免许多弯路。每个人的选择都是在自己力所能及的范围内做出的最优的选择，大部分人都是安全感的奴隶，当你觉得生活轻而易举，成就感爆棚时，很有可能你只是选择了基础难度，而在你的圈子外，还有很多很多比你厉害几倍甚至几十倍的人，从一开始就是最高难度且现在比你财富多几十倍，甚至上百倍。
你所谓的成功可能只是他们眼中的短暂停留。不要做温水里的青蛙，只有走出自己的心灵舒适区，你的人生才真正开始!快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，聪明总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与阔达的人相伴。
人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。影响我们生活的不仅仅是环境，还有控制我们行动和思想的心态。同时，心态也决定一个人的视野和成就，甚至人生。
无论你觉得自己多么了不起，也永远有人比更强;无论你觉得自己多么不幸，永远有人比你更不幸。也许有些路很容易走，也许有些路能让你美丽，也许有些路很安全，有路可走，但那些路的主角不是我。至少我会觉得，那些路不是自己想要的。
当别人肆意地说你的时候，问问你自己是否害怕失败。不要害怕，不要退缩，不要犹豫，当你悲伤的时候，独自去看世界。多问问自己，你是不是已经为了梦想而竭尽全力了?
人往往有时候为了争夺名利，有时驱车去争，有时驱马去夺，想方设法，不遗余力。压力挑战，所有这些消极的事情都是我成功的催化剂。真想干总会有办法，不想干总会有理由;面对困难，智者想尽千方百计，愚者说尽千言万语;老实人不一定可靠，但可靠的必定是老实人;时间，抓起来是**，抓不起来是流水。
成功的道路上，肯定会有失败;对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功;怕失败者，则一无是处，会更失败。一句简单的问候，是不简单的牵挂;一声平常的祝福，是不平常的感动;条消息送去的是无声的支持与鼓励，愿你永远坚强应对未来，胜利属于你!行为胜于言论，对人微笑就是向人表明：
我喜欢你，你使我快乐，我喜欢见到你。最值得欣赏的风景，就是自己奋斗的足迹。人生从来没有真正的绝境。
无论他多么痛苦，无论他多么痛苦，只要一个人心中还有一颗信念的种子，那么总有一天他会走出困境，让生活再次开花结果。当机会呈现在眼前时，若能牢牢掌握，十之**都可以获得成功，而能克服偶发事件，并且替自己寻找机会的人，更可以百分之百的获得成功。相信自己，相信自己的目标，忍受普通人无法承受的磨难和挫折，继续奋斗，成功终将属于你！
相信你做得到，你一定会做到。不断告诉自己一些事情，即使不是真的，最终也会让你相信。当你感到悲伤和痛苦时，最好学点东西。
领悟会使你永远立于不败之地。
光荣观后感 篇7
作为一部经久不衰的经典，《光荣与梦想》以历史的角度对美国从1932罢工潮的“补偿金大军”至1972年水门事件及其余波的这40年的国家、社会乃至个人进行了详尽的描写。从罢工潮到呼拉圈风靡美国、从参与二战到可口可乐在西方世界的兴衰、从冷战到猫王、梦露们的崭露头角，引领风尚，在作者的嬉笑怒骂之间，我们仿佛经历了一次遥远的穿越，在美国探索、改革、前行的路上，感受着星条旗下属于他们的荣光，在与梦想相依相偎。
从1932至1972年，在这短短40年间，我们不得不惊讶，大洋彼岸的那个国度走过了多么传奇性的40年。即便是此时此刻，这40年的喧哗、狂热、幽默、恐惧与彷徨都还余澜未了;;即便是此刻，美国依然正准备着水门事件的40周年反思。同时，此时此刻，当代人也普遍认为，当下已成为反思罢工潮、朝鲜战争等重大事件的契机。
在反思了种种国家、社会层面的大事之后，纵览这载着光荣与梦想的40年，我们得以略窥那始终高高飘扬着的漫漫美国梦，以及美国人追梦的身影。
20世纪是人类历史上一个快速发展的时代。而美国梦，也正在此时不断地发芽，生长。正如作者所说，这个时代，“英国人昂首阔步，仿佛他们就是世界的主人；而美国人自由散漫，似乎毫不在乎地球谁属”。
然而，在看似自然的身影背后，却是凤凰涅盘的不懈追求。而支撑起这高歌猛进的传奇时代的，正是那一如既往的美国梦。
是的，太阳不需要证明它明天会升起，但是为了表达它对地球的爱，它的嘴上总是挂着星星。怀着这个梦，美国人将对民主、平等、和平、科学乃至光荣与梦想的渴望内化至心底，化作令世人瞠目结舌的一幕幕永恒。从埃莉诺那“**夫人”光环之下毫不褪色的慈善形象，到默罗站在伦敦电视塔上直面马耳他十字的勇敢背影，再到斯波克即使被侮辱为“流浪汉”也依然坚决反战的执着背影，美国人的特立独行为20世纪的人类历史抹上了亮丽的一道风景线。
充满未知的年代里，人们都有出人头地的机会，而且这只与他自己而不是他的先辈的所为有关。只要愿意冒险，愿意创新，愿意思考，自己的价值终有被承认的一刻。而对自由的思考和对真理的渴望，使每个人都不怕谈论我的内心，也不怕外界的困难。无论何时何地，他们都可以用自己的方式去实现自己的人生。
这一切，都是美国梦的见证。
当然，在火与钢的火花碰撞的背后，也难免有阴暗与阴影。正如南北战争的双方信仰着同一个上帝，某些人对“美国梦”的歪曲和误解也有可能导致逆流的出现。就在罢工潮时，面对着“补偿金大军”的麦克阿瑟曾说过：
“如果谁说笔杆子比枪杆子更犀利的话，那他肯定没遭遇过自动**”，小乔治巴顿在这个时候也曾用剑鞘击伤了救命恩人的头部，矛盾剧烈运动时，像麦卡锡那样的政客们无视了常人的悲欢，为了自己的利益而不顾一切，让人们的心中留下了阴影。更遑论二战后那“猜疑的年代”，冷战时的勾心斗角，不顾常识的力量，执意地阶级斗争，执意地争夺利益，给全人类也造成了难以弥补的损失。然而，我们应当明白，这并不值得后悔，毕竟这也是人类文明进步的必然要经历的曲折。
关键就在于，我们也要清楚，因为美国梦，因为美国梦所倡导的精神，星条旗下的社会具有了强大的自我修复能力，从大萧条时的《社会保障法》、柏林危机时西柏林上空的雄鹰到后来护卫黑人上学上班的军队，这些不和谐的音符被人们一一关注、消除。因此，时过境迁，美国社会的进步从未停止，美国的综合国力也从未离开真正的巅峰。
何为美国人的光荣与梦想？也许这本书给了我们最好的答案：荣耀来自伟大的传统，梦想来自对自由的渴望。
怀着美国梦，他们不仅期待着先辈们为捍卫自由和民主而奋斗的身影，也尊重他们心中不可阻挡的良知和灵感。在新时代、新天地之下，美国人日益奋发，在他们的努力之下，可以说：这梦想，不休不止。
纵观全书，我们可以看到长期以来美国梦者在坎坷的道路上，也可以看到他们创造了自己的光荣和梦想，给我们留下了不可磨灭的回忆。以历史为镜，或许我们可以在大洋彼岸的倒影中找到自己的荣耀之路，书写自己现在的梦想和未来的荣耀。
几年前我读西方新闻的失候，虽然经历过翻译可能造成的失真，但我还是觉得它与国内新闻有很大的不同。国内的新闻总是平铺直叙的叙述一个新闻事件，而西方新闻往往在保持客观性的同时，综合运用各类表现手法使得新闻有趣，充满了可读性，其中如经常的夸张、比喻等手法使得读者更容易理解新闻表达的内容。近几年，国内的新闻也变的有趣起来，比如当时我读到《经济观察报》的主笔许知远的文章，特别长篇专题文章时就明显感觉了一种西方新闻的味道。
后来，我了解到，许多新一代中国记者都受到了一位美国记者和作家的影响。他叫威廉。曼彻斯特，而其中影响最大的莫过于他那本横跨1932年到1972年四十年美国历史的名作《光荣与梦想》。 终于，每天下班回去，翻看一个小时，慢慢的看完了这本大部头，领略了四十年美国社会的方方面面。
虽然这部作品很厚实，但是阅读的体验并不艰深或是沉闷，如果真是这样，想必本书的写作方式也不会被这么多记者模仿了。尽管这部书从多角度表现了整个美国社会那段时期的社会生活，但是也有一条主线贯穿始终，那就是美国**，从胡佛直到尼克松，中间有罗斯福、杜鲁门、艾森豪威尔、肯尼迪、约翰逊，这几位美国**也经历着美国历史上一个动荡巨变的时代。
尽管美国政治相对更加大众化一些，但是毕竟站在舞台前端的总是那些风雨人物，所以以美国**的更迭阐述美国政策的更迭，进而表现社会风气的变化，无疑是一种“自上而下”的成功的写作策略。本书还有一大特点，便是把美国社会放在当时整个世界的背景下看待，所以，每一章的最后总会有一段同时期世界的局势阐述，与美国历史对比，制造一种“风起云涌”的效果，很有感染力。而本书最具煽情-色彩，也是被中国记者们吸收的手法便是，在一个时间段上，说说后来的风云人物当时的情况，如还只有n岁，如还在某某学校念书，如还在干着某某显得不那么“风云”的小事。
如吴晓波的《激荡三十年》就是本曼彻斯特痕迹浓重的作品，当然，这里不是想抹杀《激荡三十年》的出色之处，毕竟，写这种时代大背景下的作品，《光荣与梦想》确实是很好的参考和框架。
在曼彻斯特笔下的四十年美国史确实可以称得上波澜壮阔，以大萧条时期的惨境和“补偿金大军”事件开始，在那个“山穷水颈的夏天，胡佛成了美国历史上一个不太光彩的**，而充满传奇色彩的罗斯福着开始了他的时代。接下来的第二次世界大战，似乎只有珍珠港事件让美国人对这场战争有着刻骨铭心的伤痛，而接下来尽管有大量美国青年战死沙场，但是美国却着实获得了现实的战争红利，而杜鲁门正是幸运的接过了这份红利，但是也“不幸”的接过了罗斯福光辉的时期给他留下的阴影。在书中描述着杜鲁门刚上台时，人们对他的猜疑和他对人们常常拿他与罗斯福比较的恼火，不过他坚持了下来，还开启了冷战时代，而国内，臭名昭着的麦卡锡也开始了美国内政的黑暗年代，另一名“**斗士”尼克松似乎是颗冉冉升起的新星，但是却显得没麦卡锡那么强硬。
艾森豪威尔结束了民-主党对白宫的长期“占领”，同时带领美国进入一个“全速而稳健地进行”的时期，那段时期，美苏两国在太空的竞争开始，书中对当苏联在初期处于领先地位时，国内各式各样的反应有着生动的描绘。接下来，美国历史另一位传奇**，肯尼迪上台，在我看来他的传奇并不在于他后来的被暗杀，而在于他在任的时期确实是段动荡而洋溢激-情的时期。“猪湾事件”，越南战争，古巴导弹危机，给我更深印象的是肯尼迪对黑人运动的坚定支持，那场出动军队护送黑人学生入学的场景足以和马丁。
路德。金的《我有个梦想》的演讲场景相媲美。约翰逊在肯尼迪上台后的处境和杜鲁门颇为相象，在这段历史中，约翰逊似乎是一个容易被忽略的**，似乎也只有在如“肯尼迪遇刺，约翰逊接任**”这样的叙述中出现他的名字。
在这本书中，我们可以更多地了解约翰逊。终于，尼克松登场，据说很多人都想不到中美建交会在这个昔日的“**斗士”任上实现，而这也正反映了政治的多变性和现实性。
这本书以水门事件及其后果作为结尾，这也给我带来了愉快的阅读体验。虽然这本书的主线是美国**的更迭，但最吸引我的是各个时期美国国内政治、经济、文化等社会方面的详细而生动的表现。而经常引用当时**的很有个性的表达，也让今天再看别有一番趣味。
光荣观后感 篇8
这部运动励志型电影我看了两遍，每次都感觉很震撼，这次决定写下点什么。头号人物唐·哈斯金斯是个赢家，也是个幸运儿。
好吧，我承认自己就是要讲讲为什么我觉得唐是英雄，是幸运儿，很老套的写作思路吧。
1、 成功的人往往是勇敢的人，敢于抓住机遇，接受挑战。
唐骏刚刚带领一支高中女篮取得了成功，并立即接受了新的挑战。去带领德州西部大学男子篮球队，但学校对篮球队重视不大，资金少，球员差，学校小，本身的名气也很小，唐一家人需要男生宿舍，和运动员住在一起，这些都没有吓到唐，反而他当场就下定决心接下了这活儿。因为他认为这是一个很好的机会来执教一级联赛的篮球队，同事业是一个证明自己和成就事业的挑战。
二、成功者往往都是思想开阔，锐利创新，敢于不拘一格的智者。
当时是1965年，黑人仍然受到歧视。篮球场上的基本规则是：黑人球员不受欢迎，这是禁忌，最好使用全白人。而且，几乎每个人都认为黑人球员承受不了压力，没有头脑就有蛮力，脾气暴躁，用不了多少。
但唐认为这些都是偏见。他只关心球员的球技、速度和耐力，不管是黑人还是白人。其实就是这样啦，邓小平也说过，不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。所以，当他不能招募到任何优秀的白人球员时，他会把目标锁定在一些喜欢打球、技术好、速度快、但没有机会打球的黑人球员身上。
一口气招了7个黑人球员，12名球员有只有5个白人，轰动一时。但是**的压力并没有改变唐的信仰。他利用这些球员打出了常规赛只有一场失利的记录。
3、 成功的人往往是在最后关头能够获胜的人。
在与篮球名校肯塔基大学竞争最后的ncaa冠军时，为了应付肯塔基大学的球员极快的速度，更为了打破黑人球员内心的障碍，唐在比赛前的一晚给球员进行的最出乎意料的最智慧的鼓励，并且大胆决定比赛中全部用黑人，希望利用黑人的敏捷和速度去战胜肯塔基。这是一个多么大胆的决定啊。这是创造历史的决定。即使一名黑人大前锋受伤不能参加比赛，他仍然坚持只使用剩下的六名黑人。
天啊，这个决定太坚定太不可思议了。难道他们全场不比赛不要替补。但正是这七个人打败了肯塔基州。
这是大学篮球联赛史上最大的冷门。
4、 成功的管理者都是有纪律但又有爱心的人。
所谓严字当先，爱字当头。唐作为12个大孩子的教练，如果没有严格的纪律，不能很好地训练这些叛逆的孩子，让他们有敬畏感，激发他们最大的潜能。现在不严格，将来会伤害到他们和整个团队。
有一次球员夜晚出去喝酒，唐所有球员折返跑，一次球员打架，唐也罚所有人折返跑。还有一次，当时一个中锋训练时总是畏首畏尾，不坚决，软弱，他把他轰出了球队，直到这名球员发出请求的怒号，他觉得已经激发出了他内心的勇敢，才答应他留下来。但只有纪律，总是板着脸，那也难免给人苛刻不近人情的感觉，这样也不好，久了就会逆反。
唐很幽默，很有爱心。在球员心脏病发作的情况下，为了生命安全，他坚持不让他上场，最后在孩子母亲的要求下同意了。
五、成功者总是充满激情的激励者。
不管训练还是比赛，唐作为教练好像总是有使不完的劲，手舞足蹈，不乱方寸。这当然需要强健的体魄，要知道唐圆也是个篮球运动员。
六、成功者往往都有一个和谐的家庭。
唐的妻子漂亮，贤惠，聪明。她全力支持他的事业。唐是个幸运的人，有这么好的妻子。每个成功的男人背后都有一个伟大的女人。听着，一个好的妻子和家庭会很和谐，你会得到最大的支持和安慰，你的事业会成功的。
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[参考]楚怡百年荣光观后感集锦
闲暇之际，我们都喜欢走进电影院观看精彩的电影，每次观看我们都能获得不一样的体验。想要记住电影中优秀的剧情，我们就要准备动笔写一份观后感，观后感能够更好地提升我们的表达能力。以下“楚怡百年荣光观后感”相关主题内容，为工作总结之家小编收集并整理，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
楚怡百年荣光观后感(篇1)
今天上午班委们组织我们观看了有关《楚怡·百年荣光》的视频，《楚怡·百年荣光》全景式的展示了“楚怡”精神百年余年来对湖南职业教育的影响，阐明了其对当代湖南职业教育改革发展的意义与价值，是一部汇集湖南教育成果大展示、经验大总结的优秀作品。同时，湖南还将在此基础上进一步挖掘职教典型，讲好职教故事，丰富“楚怡精神”的时代意义，让“楚怡精神”更鲜活、更立体，不断擦亮湖南职业教育的品牌。“爱国，求知，创业，兴工。”的楚怡精神影响着一代又一代人。中国在不断地向前发展，我们不仅仅是教育救国，还要工业救国。在当今时代，“天河一号”、“蛟龙600”的出现，证明着中国的创造力更强，让更多的产品都留下“中国制造”的名字。陈润霖他是职业教育里“不朽的丰碑”，而在不久的将来，我们的国家会培养出更多的“大国工匠”。一代人有一代人的担当，一代人有一代人的使命。作为当代新青年，我们要肩负起历史给予我们的重任。
楚怡百年荣光观后感(篇2)
鸦片战争打开了近代中国的大门，伴随着新事物、新思想的涌入，中国开始了西学东渐的过程，教育也走上了近代化之路。萌芽于清末实业教育的职业教育，对传统的重举业轻经世之风气加以抨击，提倡教育为兴国保邦之用。
1912年，时任教育总长蔡元培提出实利主义教育方针，把实业教育列入国民教育系统；1922年，北洋政府确立职业教育的名称，实业学校随之更名为职业学校。自此，中国近代职业教育制度正式形成。然而，无论是从思想上还是经济上，那时的中国都落后得太远、太久了。
如何办出时代真正需要的新教育？30岁的湖南青年陈润霖，做出了大胆尝试。1909年，陈润霖筹办湖南私立楚怡初等工业学堂，次年正式开学。1912年，学校更名为私立楚怡中等工业学校。随着办学规模扩大，楚工逐步确立起以机械科、矿冶科和土木科三大重点科目并举的办学方向，开了湖南省私办工业学校的先河。从此，湖南的职业教育迅速发展，在20世纪三四十年代领先全国。鼎盛时期，全国职业学校共256所，湖南便占到五分之一；在校学生31897人，湖南占六分之一。
作为一名职业学校的工作人员，我看了《楚怡百年荣光》这一部职业教育纪录片深受感触。一百多年前，湘籍著名教育家陈润霖怀揣教育救国、工业救国的梦想，创办了楚怡工业学校。他作为楚怡学校的校长，将自己当成老师一样去融入学生，感化学生，激励学生，改变学生的一生。
陈润霖校长以教育诠爱国之情，以技能践报效之志，更好的将教育与技能结合起来，也是我们现在值得借鉴的。楚工这所学校里融合了爱国、求知、创业、兴工，成为师生的精神图腾，他们一心想着学好本领为国家做贡献，这也是我们目前职业教育所匮乏的。我也希望我们学校培养出的人才也能像楚怡人一样为自己的学校自豪，成为真正的国家栋梁，在自己的岗位上发光发热。楚工这所学校为我们职业教育奠定了基础，使我们能在这基础上得以发展。
斯人远去，精神长存。我深深感受到百年楚怡中蕴含的奋发图强、报效国家之爱国精神，求真务实、学以致用之求知精神，艰苦奋斗、玉汝于成之创业精神，振兴实业、强国富民之兴工精神，已然成为湖南职业教育前行路上宝贵的精神财富。
楚怡百年荣光观后感(篇3)
《楚怡百年荣光》全景式地展现了“楚怡”精神百余年来对湖南职业教育的影响，阐明了其对当代湖南职业教育改革发展的意义与价值，是一部汇集湖南职业教育成果大展示、经验大总结的优秀作品。它传承、发扬了“爱国、求知、创业、兴工”的“楚怡”职业教育精神，提升了广大职教师生对湖南职教史的认知了解与湖南职教人的身份认同。这部纪录片除了激发我们职教师生的自豪感、责任感和归属感外，更多地展示了职业教育的精彩，以此改变大家对职业教育的偏见，吸引更多人选择职业教育，成就出彩人生。
观影结束后，大家纷纷就“楚怡”职业精神发表自己的感想。党总支书记谭立志作总结发言。他表示，我们要真正了解“我们从哪里来”，才能知道“我们到哪里去”。他希望大家深切领会新时代“楚怡”精神实质，继续努力拼搏，培养更多德才兼备的职业人才。
或许是这个民族仰望得太久，或许是这方热土积蓄得太深，一支烛火，一支秉承劳苦大众翻身求解放热望的烛火，一支急待结束积贫积弱重振华夏雄风的烛火终于点燃了!
这支烛火是一个政党的灵魂。1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界望志路举行，会议的最后一天改在浙江嘉兴南湖的游船上举行。从那时起，这艘红色游船上就点燃了照亮中国历史漫漫长夜的一支烛火。
在接近一个世纪的奋斗历史上，中国共产党高举着这支烛火，过激流、越险滩，战胜了一个又一个平常人难以战胜的困难，取得了一个又一个平常人不敢想象的胜利。
纵观99年风雨历程，党与人民休戚与共、息息相通。岁月不能忘记，党的“八七”会议，笼罩在腥风血雨之中，而土地革命的决策，竟在一夜间唤醒了亿万农民;党领导的武装力量被冠以“人民子弟兵”的称号，从此这支军队就所向披靡。”并恭恭敬敬地把手举到帽檐下。领袖跟人民是这样亲近的关系，那么，还有什么样的力量能够阻挡我们事业的成功呢?
1942年，华侨领袖陈嘉庚访问延安。
如果我们把人民比作大地，那么一个政党与人民似乎存在一种供给的关系。只要大地岿然不动，这个政党就力量无穷!古希腊神话里有一则故事：有一个英雄叫做安泰，他是一个大力神。然而他的力量却是来源于大地。只要安泰脚不离开大地就天下无敌，任何人都休想战胜他。而在一次搏斗中他的敌人知道了他力量的源泉，就先设法使他脱离地面，然后轻而易举地击败了他。斯大林曾用这故事来比喻党与人民的关系，延安时期是我们党与人民群众联系最紧密的时期，因而，我们尽管面临着十分险恶的局面，却仍然捷报频传，歌声阵阵……
楚怡百年荣光观后感(篇4)
或许是这个民族仰望得太久，或许是这方热土积蓄得太深，一支烛火，一支秉承劳苦大众翻身求解放热望的烛火，一支急待结束积贫积弱重振华夏雄风的烛火终于点燃了!
这支烛火是一个政党的灵魂。1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界望志路举行，会议的最后一天改在浙江嘉兴南湖的游船上举行。从那时起，这艘红色游船上就点燃了照亮中国历史漫漫长夜的一支烛火。
在接近一个世纪的奋斗历史上，中国共产党高举着这支烛火，过激流、越险滩，战胜了一个又一个平常人难以战胜的困难，取得了一个又一个平常人不敢想象的胜利。
纵观99年风雨历程，党与人民休戚与共、息息相通。岁月不能忘记，党的“八七”会议，笼罩在腥风血雨之中，而土地革命的'决策，竟在一夜间唤醒了亿万农民;党领导的武装力量被冠以“人民子弟兵”的称号，从此这支军队就所向披靡。”并恭恭敬敬地把手举到帽檐下。领袖跟人民是这样亲近的关系，那么，还有什么样的力量能够阻挡我们事业的成功呢?
1942年，华侨领袖陈嘉庚访问延安。
如果我们把人民比作大地，那么一个政党与人民似乎存在一种供给的关系。只要大地岿然不动，这个政党就力量无穷!古希腊神话里有一则故事：有一个英雄叫做安泰，他是一个大力神。然而他的力量却是来源于大地。只要安泰脚不离开大地就天下无敌，任何人都休想战胜他。而在一次搏斗中他的敌人知道了他力量的源泉，就先设法使他脱离地面，然后轻而易举地击败了他。斯大林曾用这故事来比喻党与人民的关系，延安时期是我们党与人民群众联系最紧密的时期，因而，我们尽管面临着十分险恶的局面，却仍然捷报频传，歌声阵阵……
新时期以来，这支烛火又重新照耀!一时间，春风解冻，百废待兴，一旦形成党和人民的水溶交融，我们的未来就在希望的田野上!
既然有大潮奔涌，就难免泥沙俱下。在改革的进程中，这支烛火也曾被几度遮蔽，腐败的阴霾就此弥漫开来。以权谋私、权钱交易就是泼洒在这支烛火上的冰凉的冷水!然而，这支烛火是在为民的热能上燃烧的，这是一支无法扑灭的永恒的活火。
让我们在这些火把的光辉照耀下，奋勇前行!
楚怡百年荣光观后感(篇5)
《楚怡·百年荣光》由湖南省教育厅出品、监制、策划，是一部由“百人职教团队”完成的纪录片，同时也是全国第一部职业教育纪录片。在过去的2021年，在湖南职业教育界，“楚怡”一次次被提起、被推崇，而《楚怡·百年荣光》全景式地展现了“楚怡”精神百余年来对湖南职业教育的影响，阐明了其对当代湖南职业教育改革发展的意义与价值，是一部汇集湖南职业教育成果大展示、经验大总结的优秀作品。
以教育诠爱国之情，以技能践报效之志。通过观看纪录片，同学们切身感悟数百年来湖南的教育事业和职教史。这部纪录片不仅是让湖南职教人讲湖南职教自己的故事，更是让同学们被教育家陈润霖的崇高追求和理想信念所深深折服，真正了解到了“我们从哪里来”，怎样才能走好“我们到哪里去”的这条路。
斯人远去，精神长存。百年楚怡中蕴含的奋发图强、报效国家之爱国精神已然成为湖南职业教育前行路上宝贵的精神财富。观影结束后，同学们表示深受触动，备受鼓舞，未来将努力学习并发扬“楚怡”精神，走技能成才、技能报国之路，以实际行动展示新时代环院学子的风采。
楚怡百年荣光观后感(篇6)
楚怡·百年荣光纪录片首映式在长沙举行。观影结束后，很多职教代表纷纷留言，表示深受触动、备受鼓舞，未来将会学习并发扬“楚怡精神”，勇担职业教育的使命和责任，为湖南高质量发展培养更多技能人才、能工巧匠、大国工匠。
一百多年前，著名教育家陈润霖怀揣“教育救国”“工业救国”的梦想，创办了楚怡工业学校。历经岁月变迁与考验，学校在艰苦卓绝中弦歌不断，培养了3000多名经世济用之才，是湖南职业教育发展历史上的一面旗帜。
“历史是最好的教科书，重视历史、研究历史、借鉴历史，可以给我们带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。”在首映式上，省教育厅副厅长王仁祥指出，办好湖南职业教育，首先要了解湖南职业教育的历史，熟悉湖南职业教育发展史上的重大事件和重要人物。因为只有真正了解“我们从哪里来”，才能走好“我们到哪里去”这条路。这也是拍摄《楚怡·百年荣光》这部纪录片的初心之所在。
《楚怡·百年荣光》全景式地展现了“楚怡”精神百余年来对湖南职业教育的影响，阐明了其对当代湖南职业教育改革发展的意义与价值，是一部汇集湖南职业教育成果大展示、经验大总结的优秀作品。湖南职教人可以此为起点，接力讲好湖南职教故事，丰富“楚怡精神”的时代内涵，诠释新时代职业教育风采。
据悉，本片由湖南省教育厅出品、监制、策划，是一部由“百人职教团队”完成的纪录片。其中总制片来自湖南工业职业技术学院(“楚工”继承院校);总导演、制片人来自湖南大众传媒职业技术学院;总撰稿来自湖南教育报刊集团有限公司。撰稿组和编导组的成员大部分来自湖南大众传媒职业学院。整部纪录片的摄像、灯光、美术、音乐、后期等各组主要成员则是来自全省各职业院校的老师及校友。据不完全统计，全省超过20所职业院校的在校学生参与了纪录片制作。
最新光荣之路观后感(汇编五篇)
现在你是否对观后感一筹莫展呢？看电影是一种心灵启迪的过程，观看作品时总会涌现非常多的想法。现在就让我们写一篇走心的观后感来总结作品吧，这篇文章将从多个角度来深入思考“光荣之路观后感”，请您继续阅读下文了解更多相关资讯！
光荣之路观后感【篇1】
唐刚刚带领一所高中女子篮球队获得成功，马上就接到了新的挑战。去带领德州西部大学男子篮球队，但学校对篮球队重视不大，资金少，球员差，学校小，本身的名气也很小，唐一家人需要男生宿舍，和运动员住在一起，这些都没有吓到唐，反而他当场就下定决心接下了这活儿。因为他认为这是一个可以执教第一分赛区篮球队的好机会，也是一个可以证明自己，干一番事业的挑战。
二、成功者往往都是思想开阔，锐利创新，敢于不拘一格的智者。
在与篮球名校肯塔基大学竞争最后的NCAA冠军时，为了应付肯塔基大学的球员极快的速度，更为了打破黑人球员内心的障碍，唐在比赛前的一晚给球员进行的最出乎意料的最智慧的鼓励，并且大胆决定比赛中全部用黑人，希望利用黑人的敏捷和速度去战胜肯塔基。这是一个多么大胆的决定啊，这是一个创造历史的决定。就是在比赛中一名黑人大前锋受伤不能打了，他也依然坚持只用剩下的6个黑人。天啊，这个决定太坚定太不可思议了。难道他们全场不比赛不要替补。但是，就是这7个人战胜了不可一世的肯塔基。这是大学篮球联赛史上最大的冷门。
四、成功的管理者都是纪律严明但不失关爱的人。
不管训练还是比赛，唐作为教练好像总是有使不完的劲，手舞足蹈，不乱方寸。这当然需要一个强健的体魄，要知道唐原来也是一个篮球运动员。
六、成功者往往都有一个和谐的家庭。
唐的妻子漂亮贤惠聪明，全力支持他的事业，唐是个幸运儿，有这么个好老婆。每个成功的男人背后都有一个伟大的女人。看看，有一个好老婆家庭才会和谐，你才会得到最大的支持和安慰，事业才会取得成功。
光荣之路观后感【篇2】
无论你是不是篮球迷，这都是一部你不可错过的电影。
这是一个根据真实事件改编的电影。
六十年代的美国是种族歧视盛行的时代，美国白人与黑人相互仇视，黑人伸出社会底层，篮球场是白人的天下，黑人几乎没有机会在正规篮球队打球。如果不是这部电影，我很难明白如今在篮球场上称霸的黑人球员以前历过怎样的屈辱历史，小小的篮球又曾承担了多少改变命运，改变历史的使命?
但是矿工队的黑人队员并没有一开始就想创造历史，他们只是想在联赛中打球，实现自我的梦想。他们是唐?哈金斯教练从街边，篮球场上拉过来的不入流的球员，他们他们对篮球运动有着同样的激情，有着不俗的潜力，但他们却不能上场参加联赛因为他们是黑人。
还是要感谢德州西部大学(TexasWestCollege)邀请了唐?哈金斯做篮球教练，感谢它给了这个雄心勃勃，执着坚持的教练一个振兴这个不入流大学篮球队的机会。也许唐?哈金斯在最开始做出用心招纳黑人球员，这个反动的决定时，历史就注定要因此改变了。
矿工队(Miners)在唐?哈金斯严格刻苦的训练下，屡创佳绩，最终从一个默默无闻的小队晋升为全国第四名。然而随之而来的是队员遭到白人殴打，房间遭到血字恐吓，进场时白人观众毫不顾忌地朝他们身上扔零食，饮料瓶，甚至往他们身上倒水
矿工队的黑人队员们在胜利后却感到无处不在的威胁与恐惧感。难道篮球场只属于白人，黑人又做错了什么?只是因为他们的肤色吗?
在最后的决赛前，矿工队变得懦弱，士气低落。唐?哈金斯说出了这样一番话：
我们赢不了这场比赛的，因为我们没有冠军相，我们有太多的黑人队员，你们运动神经是很发达，但猴子运动神经也很发达。你们很能跑也很能跳，训练有素的话也许能够从远距离投进球，你们已经受够这些老掉牙的屁话了吗?我已经受够了，我要封杀这些话。
唐?哈金斯决定第二天的决赛只用这七名黑人队员上场。这场比赛已经不再仅仅是一场普通的体育运动了，它是一个宣言，一种挑战，是黑人与白人享有同样权利，平等的宣言，是对美国社会的痼疾种族歧视的挑战。而这时，七名黑人队员也早已意识到，这场篮球比赛已经是黑人反抗种族歧视的另一个战场，他们不仅仅仅代表矿工队，代表德州西部大学，还代表那些饱受步公平对待的黑人同胞们，这是一场尊严之役，一场荣誉之役。
矿工队最终取得了最终胜利，这场1966年美国大学生篮球联赛的经典战役成了改变黑人篮球地位历史的里程碑。
也许中国这句古话最能为这段历史注解：士可杀，不可辱。小到一个人，一个球队;大到一个国家，一个民族，当为了尊严，荣誉而战的时候，都将所向披靡，无所畏惧，这是一条光荣之路。
光荣之路观后感【篇3】
看了《光荣之路》后，我有了很大的感触和震撼，个性是在最终的时候，我明白了很多事仅有自我有梦想肯努力才能实现，虽然在实现梦想的路途之中有很多的困难和阻难。它是一部关于篮球的电影，关于种族的电影，他拍的很真实，很感人。
影片讲了男主人公——唐哈金斯受到一所美国不知名的大学所托，组建一个篮球队，参加NCAA的联赛。但由于学校的经济有限和一些困难，他到学校外找了7名球员和学校原有的5名球员。刚开始的时候，因为当时的美国对于种族歧视十分严重，白人看不起黑人，黑人仇视白人。所以在所有人的不看好之下，他顶住了一切压力，决定带着这一支“特殊”的球队赢得了尊重。虽然肤色不一样，但在教练的帮忙之下，球队的所有人都相处的十分融洽，情同兄弟一般，他们一齐应对外界的压力。然而，在男主人公带领之下他们让所有的人闭嘴，打出来属于他们自我的辉煌，赢得了他们的.荣耀与尊严。
光荣之路，它是一部让人感触很深的电影。
一个团队，就是要互相帮忙，互相激励，这样才能走得长远！
光荣之路观后感【篇4】
看过电影《光荣之路》，才发现除了美国那个年代自己无法进行评论的黑白种族对立外，给自己最的感触就是主角对梦想的追求和执着！
丹·哈斯金斯！《光荣之路》的主角，是一个年轻气盛的白人篮球教练，由于他在掌管女子篮球队方面的出色成绩，领导决定安排他执教属于NCAA的西德州联队。然而新官上任接到的是个烂摊子，这支篮球队不但基础很差，而且白人球员根本不听一个前女篮教练的指挥。哈斯金斯是一个具有坚定意志的人，他决心在NCAA里面闯出名堂，而不仅仅是一个摆设，于是，带着自己的梦想，他敢于在黑白种族对立严重的那个年代果敢开明的挑选了大量的黑人球员进行训练，并且顶住了各种社会的压力和自己人身安全的威胁，终于把自己的球队送进了冠军的宝座，并开辟了一个新的时代。
凯奇！一个天才的勤奋的黑人球员，但天妒英才，他却患上了肥厚性心肌病，不能再继续打球，继续他的篮球生涯。但打篮球是他的梦想，为了继续他的篮球事业，他恳求教练让他继续参加球赛，并最终在最后的冠军争霸赛中发挥了至关重要的作用。无论是丹·哈斯金斯还是凯奇，他们都是因为自己梦想的支持，才会不停的走下去，并越走越远，最终到达成功之路。进入新公司后，企业文化告诉我们员工是理想主义的实践者。经过了许多的培训，自己也曾激—情澎湃，也认同企业为了理想而努力。但时间慢慢过去，不知道这个理想是不是空想，但还是认为有这种想法观点和想法的可贵。理想主义不是谁都能想的。也许不停的努力就会无限的接近理想吧。
看过了《光荣之路》后，当我无意回眸，回想盘点我所走过的这么多年，我不由得惊讶的发现，那个叫做梦想的东西离我竟是那么的遥远，而且还在慢慢的远去。同时我也深感岁月的腐蚀力，七年，是一个不短的时段。我不由自问：我的一生会有多少个这样的七年？七年，已经成家，但业不知道算不算立。月缺月圆的七年，云卷云舒的七年，红了樱桃，绿了芭蕉。我突然发现，在岁月流逝中，在生活与社会的磨合中，梦想早已辗碾的面目全非。
面对自己越来越懒惰的内心，越来越磨失的斗志，在思考中我内心的潮起潮落和失落又有几人能知晓。可是这个又能去责怪谁呢，只能怪自己不够努力，怪自己不够勤奋。自己不是天才，自己不屑钻营，那只能靠努力和勤奋。还好我现在还年轻，还有反思的机会，在自己的梦想慢慢远去时奋起发力去追赶他远去的脚步，缩短之间的距离。
光荣之路观后感【篇5】
对于《光荣之路》，不喜欢篮球的观众也许难有耐心看下去，因为影片的大部分篇幅都交给了球场，就像《百万宝贝》或《铁拳男人》等一样平常的体育励志片而已。但对于热爱篮球，尤其是热衷NBA的观众来说无异于是一份令人感动的超级大礼，它在带给我们精神上的感动之外，还给每一个球迷讲述了那段尘封的艰辛记忆。
我以前看过这部电影，当时觉得这个部电影很烂，没有什么技术含量。我是潦草的看了一遍，十分钟就把它看完了、之后就删了。但这次看的时候我却有了很多感触，影片中有很多地方是值得我学习、领会的东西。我的专项是篮球、这个影片更贴近我的生活和成长;以前我也是把篮球当做自我的梦想和目标，但我却没有他们那种执着追求的精神、遇到困难就只会埋怨和逃避，输了球就只会埋怨队友不给力。从没有想过我要更加努力、付出更多的汗水来提升自我的潜力、以身作则，当队友需要的我的时候，要勇于扛起职责帮忙球队渡过难关。但当我第二次完整的看完这部影片的时候、心中充满着羞愧和自责;觉得我真的好失败，口口声声的喊着兄弟一词、却没有扛起兄弟的职责，当兄弟真正需要我的时候，我却选取了指责和逃避，根本就没有团队精神。
一个团队、一个群众要想发扬光大、要想走得更远，只有透过群众里面的所有人齐心协力、努力奋进;把群众的利益和目标放在第一位，不去在乎个人的得失，当群众需要的时候勇于扛起自我的那份职责。只有这样我们才能成就自我的梦想和目标、也只有这样我们才能更好的成大长和强大起来、我们才能走得更远。大三了，或许是真的成长了，对于以前没有明白的道理、此刻且是一点就通;此刻更就应勇气扛起属于自我的那份职责。
篮球是一个群众的项目、不是一个的比赛、而是一个团队的比赛、更需要团队精神;在比赛中谁也离不开谁。就像影片中的情节：哈金斯在总决赛打响的头天晚上把球员召集到球场宣布要全部起用黑人球员时，白人队员无私的奉献精神更加凝聚了这个团队。?这也是我们篮球专项班里的每个成员都值得学习的地方。
我们每个人都不想成为被戏谑和鄙夷的对象，都期望活的十分有尊严，但有很多人又往往事与愿违，自尊被一次次侵犯，不禁自怨自艾甚至慢慢蚀掉尊严。但在现实生活中，我们何尝不是依靠群众和团队的力量来保卫自我的自尊心和自信心呢!
就像影片中的黑人队员，他们是如此不被外人理解，甚至被人们不断歧视、伤害。但在教练丹哈斯金斯的带领下、仅为了最最纯粹的对篮球的热爱与憧憬，他们与白人队员从相互陌生、厌恶，到最终患难与共，谁也离不开谁，在这时光的长河中重重地刻下了自我的名字与事迹。最终得到学校里白人们的隆重欢迎，这同时也意味着被整个社会所接纳，他们用行动找回了自我的尊严。
因此说他们在用生命打篮球，确实一点也不为过，从名不见经传的小球队，一步一步问鼎高校联赛，即使是对一支普通的全由白人球员组成的球队来说，中间的辛酸、艰难也不言而喻。更何况，他们的特殊身份与当时的社会背景，都使这条通向光荣的道路更加狭窄、崎岖。
但是，恐吓、殴打、冷嘲热讽这些的种种，与自我的梦想比起来，又算得了什么?
他们深深明白梦想的重量。他们更明白，失去梦想犹如失去生命的残忍与无力。于是，他们的每一场比赛，每一次拼搏，都是生命的燃烧与绚丽。他们无所畏惧，所以他们所向披靡!
从最底层直到最顶峰，这不是一条平坦的康庄大道。但是他们一步一步坚定地前进着。不停留，不回头，即使遇到风雨阻碍也没有犹豫过踏出自我的步伐，用自我的信念走出一条真真实实的，属于他们自我的光荣之路!
雷峰观后感集锦十五篇
这篇《雷峰观后感》是作者精心创作的，希望您能喜欢。每个人以不同的视角观看电影，对电影的理解也会有所不同。观影后，我们可能会在生活中获得新的感悟和看法。同时，观影后的感悟也为我们以后的写作提供了素材，有助于提高我们的表达能力。那么有哪些优秀的观影感受可以供我们借鉴呢？
雷峰观后感【篇1】
《论雷峰塔的倒掉》读后感1000字：这个九月，对于三味书屋来说是非同寻常的九月，因为9月25日是鲁迅先生诞辰138周年纪念日。这个九月，我们三味书屋读写练习群先后也读了四篇鲁迅先生的文章，分别是《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》《中国人失掉自信力了吗》《求乞者》这四篇。
本来每次读完后都要求写读后感的，但是由于这样那样的原因一直没有写读后感，这次正逢9月25日鲁迅先生诞辰个138周年纪念日，要征集有关写鲁迅先生的文章，这次是怎么也推不掉的。所以我也来就这几篇文章来写一写我的读后感吧。
首先来说说《论雷峰塔的倒掉》读这篇文章时，让我对鲁迅先生有一种全新的认识，颠覆了我以往对鲁迅先生固有感觉。我对鲁迅先生固有的感觉是什么呢？就是从鲁迅先生的肖像和已读作品来判断的，认为这么一个身着长衫，留着胡须，浓眉利眼，一张冷脸的一个老学者，他给我的感觉是不苟言笑，古板无趣。
可能因为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”吧，这样的鲁迅是反叛的，是坚强不屈的，是桀骜不驯的。
然而当我读到“那时我唯一的希望就是这雷峰塔的倒掉”以及“试到吴越山间海滨探听民意去，凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有贵恙的之外，有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？”从这里看出来，原来鲁迅先生也是位性情中人，也对于法海作为一个和尚不好好念经，偏要放下经卷横来招是搬非，拆散美好姻缘，导致水漫金山殃及无辜的行为是极为不满的，还说法海之所以这么做大约是怀着嫉妒，那简直是一定的。从这里又读了出鲁迅先生的可爱一面，原来他是爱憎分明的性情中人，并非古板无趣冷漠之人。
再来说说他的《再论雷峰塔的倒掉》从“西湖十景这可缺了呵”让他感到畅快，觉得自己不像绅士开始表他的看法。从“十景病”开说，从卢梭、孔丘开说，如实的表达了那个时代的病态以及悲哀。
从“雷峰塔之所以倒掉，是因为乡下人迷信那塔砖放在自己家中，凡事都必平安，如意，逢凶化吉，于是，这个也挖，那个也挖，挖之久久，便倒了”以及“共有的雷峰塔倒掉了，而乡下人的所得不过一块砖，这砖，将来又将为别一自利者所藏，终究至于灭尽。”直指乡下人的愚昧。
关于雷峰塔的重建，鲁迅先生也早已推想十分清明，“倘在民康物阜时候，因为十景病的发作，雷峰塔也许会再造的罢”如果乡下人还是这样的乡下人，老例还这样的老例，将来的命运，不也就可以推想而知吗？正如鲁迅先生所说，雷峰塔果然于2000年12月重建，xx年11月建成。只可惜先生没能看见新的雷峰塔再造。
“这一种奴才式的破坏，结果只能留下一片瓦砾，与建设无关。”“瓦砾场上还不足悲，在瓦砾场上修补老例是可悲的。”揭示了是要继续听任帝国主义强盗掠夺和宰割，容忍封建军阀官僚奴役和破坏？还是“大呼猛进，将碍脚的旧轨道不论整条或碎片，一扫而光”
我们要观人，省己，才能避免自己堕入后两种，要知道寇盗和奴才的分别。通过这一篇鲁迅先生从一个雷峰塔的倒掉延伸开的爱国之情一览无遗。鲁迅先生就像一个拿着笔战斗的人，他用那支神圣而正义的笔谱写了人间的冷暖事态，记录了当时社会的黑暗。他把自己的满腔热血都化成了与敌人的抗争力量。
只要我还活着，就要拿起笔，去回敬他们的枪。
雷峰观后感【篇2】
《离开雷峰的日子》读后感
雷锋，一个伟大的无产阶级革命主义战士，他对待同志像春天般的温暖，对待工作像夏天般的火热，对待个人主义像秋风扫落叶那样无情，对待敌人像冬天般的寒冷，雷锋精神感召着一代又一代的中国人。
乔安山是雷锋最亲密的战友，在雷锋同志牺牲以后，乔安山同志时时刻刻在实践着雷锋精神，他退伍以后，分配到铁岭运输公司开客车，在他的班车上面，他大公无私,助人为乐，有一次，站长想让乔安山开个后门，让自己的亲戚先上车，乔安山不仅没有同意，还把站长的亲戚赶下了车。站长就在领导前打他的小报告，不给他开客车，不让出站。可乔安山看到有那么多乘客在等，硬是把车开出门了。在途中，看到有一个孕妇难产，立即把她抬上车，往医院送，在车上逮到一个小偷，他把孕妇送到了医院，又把小偷送到了派出所。当公司领导想严肃处理他的时候，看到孕妇家属送来的锦旗，听到乔安山做的报告，只说了一句话：“明天也让乔安山给全公司做个报告。”记得还有一次，乔安山在开货车的时候，遇到了一个被车撞倒的老大爷，老大爷满脸是血，倒在雪地里。别人都不敢救，可乔安山急忙把老大爷抱上车，送到医院，可老大爷的儿女为了达到不可告人的目的，让老大爷诬陷乔安山是肇事者，后来通过调查和社会的大讨论，他终于洗清的不白之冤。他有一句口头禅：“要是雷锋在，他会比我做的更好。”他就是以雷锋精神时刻要求自己和自己的儿女。
现在，在江城南通，处处洋溢着雷锋精神，我们这里有许多好心人，他们有的向贫困地区捐款，资助贫困小朋友，让他们上学，他们有一个共同的名字____“莫文隋”，不留自己的名字和地址，还有许多江海志愿者无私的为社会做出贡献，有的到边远地区支教，有的到贫困地区当医生，帮助落后的地方改善医疗条件。我们还有爱心司机，爱心车队他们都能帮助别人，看到别人有困难，都会伸出援手。在5.12大地震中，我们的志愿者奔赴灾区，开展救护，医疗，环境卫生，灾区重建等许多任务，让灾区人民感到温暖和幸福。他们就是现代的雷锋，新时代最可爱的人。
谁说雷锋牺牲了，他的精神大爱无边，他永远活在我们心中！
雷峰观后感【篇3】
1924年9月25日下午1时40分，杭州西湖南岸，一声隆然，历尽沧桑的雷峰塔在一片烟尘中轰然倒塌，有人叹息，有人高兴。著名文学家鲁迅便写了《论雷峰塔的倒掉》这篇散文。
文章主要讲雷峰塔的倒掉，鲁迅感到非常高兴，他期盼已久的雷峰塔终于倒了，因为那下面曾压着白蛇娘娘呀！
很多人一到雷峰塔面前，就是赞叹，觉得雷峰塔十分雄伟壮观，可又有几人想到《白蛇传》中被法海压在塔下的白素贞呢！
读了这篇散文，你也许会觉得鲁迅是个很迷信的人，故事不就是故事嘛，又不是真的。如果你这样想那就大错特错了！白蛇在这篇文章里并不是指《白蛇传》里的白素贞，而是指追求自由和幸福的妇女对封建统治的反抗。
在文章的开头鲁迅是这样写的：我却见过未倒的的雷峰塔，破破烂烂的映掩于湖光山色之中……、、“破破烂烂”这个词明显是对雷峰塔的嘲讽。我虽未见过雷峰塔，但我敢肯定，雷峰塔肯定像鲁迅先生写的那样破破烂烂的。因为这塔就像封建统治阶级对人民的镇压，可这又能镇压多久呢？到头来，这雷峰塔还不是倒掉了吗？不管它压个几千年几万年终有一天会倒的，什么东西都压不住人民群众对封建统治的反抗！
每次读到这篇文章，就会让我想到中国在抗日战争时期，日本人虽然对中国人非常残忍，可是中国人还不是在日本人的镇压，欺凌中不停地反抗，最终取得胜利的吗？所以，就算别人对我们不停地欺凌、镇压，我们也要反抗，要对未来充满美好的憧憬。
鲁迅就是这样，幽默的语言，诙谐口吻中含着讽刺、含着嘲笑、含着揭露、含着谴责，行文含蓄却又爱憎分明。
雷峰观后感【篇4】
学习雷峰读后感
《学习雷锋》这部小说，是由廖俊波先生所著，是一部高度标志社会主义思想和中国特色的小说。这部小说以雷锋的事迹为主线，向我们展示了一个平凡但伟大的年轻人的奉献精神和真诚情怀，深深地打动了我。
在读这本书的过程中，我不断被雷锋所展现的伟大奉献精神所感动和震撼。雷锋是一个简单而且普通的人，但是他对于爱国、为人民服务以及为社会主义贡献的信念却是坚定不移的。他主动搬运物资、清扫街道、打扫马路、修理机器、为人民服务的情节让我深深地感受到，自己所处的这个社会还存在很多可以帮助他人的机会，而我也应该以自己的实际行动去践行这份爱心，发挥自己的价值。
在这部小说中，雷锋所展现的真诚情怀令我深受感动。雷锋不仅是一个懂得爱的人，而且在为人民服务时，他也是非常真诚的。他牢记着自己身为一名共产党员的信仰和责任，对于人民服务始终是心怀感激、善良热情。这种情怀是我所欠缺的，读完这部小说之后我也认识到自己应该多花时间在别人身上，了解他人的需要和困难，付出实际行动去帮助他人。
最感人的，当然是雷锋的那句著名台词：“雷锋向我学”。这句话无疑给我们展现了一个坚定的革命战士，他的坚强信念和不屈不挠的人格魅力社会成千上万的年轻人为之侧目。他以自己的实际行动和奉献精神感动了无数人，哪怕遭到批评和攻击，他也凭着坚定的信念和坚强的意志对待人，使我们从中看到了真正的坚强和勇气。
综上所述，这部小说深深地打动了我，也启发了我更多的思考和反思。雷锋的极其奉献精神以及他那种掷地有声的命令“雷锋向我学”将是我今后生活与工作的坚实支撑。我将学习他身上的奉献和真诚，使自己成为一个价值观正确、品德高尚的人。 至此，我也在学习雷峰 进程中，得到了极大的帮助与支持。
雷峰观后感【篇5】
雷锋叔叔那种助人为乐、节约的好品质给我留下了深刻的印象。
有这样一个镜头：一个星期天，雷锋叔叔的战友王大力把所有战士们的袜子和衣服都洗了，雷锋叔叔正在晾衣服时，发现自己的旧袜子不见了，他就到处寻找 。这时，王大力说：“雷锋，你有那么多存款，还这么舍不得买一双袜子。你瞧，你这双袜子穿在脚上不嫌得难受?”雷锋叔叔说：“只要不耽误我的工作就可以啦!”王大力又说：“那你不觉得难看吗?”“咱们军人不是把袜子穿给别人看的。”()这几句话，就已经体现出了雷锋叔叔的节约精神。他每个月只有6元钱奖金，他却把钱存在银行，一年一年过去了，雷锋把省下来的钱全都捐给灾区人民，可是他自己却舍不得买新袜子。雷锋是多么节约啊!
雷锋叔叔最后因公殉职了，但他的精神是永远在我们的心中。雷锋叔叔和一些无名英雄一样是我们大家的好榜样，在为我们的祖国和人民做贡献而牺牲的!我们应该从现在开始，做一名优秀的少先队员，将来好为祖国做巨大的贡献!
雷锋叔叔这种勤俭节约、乐于助人是中华民族的传统美德，他正是这种精神的化身。雷锋叔叔，我为您感到骄傲!
雷峰观后感【篇6】
雷锋是多么乐于助人。一次，雷锋出差后回抚顺，见一位大娘再或者站寻找着什么，便上前关心地问：“大娘，您在找什么?”
“我去抚顺看儿子，在这把火车票弄丢了，可火车马上就要到了，身上带的钱又不够再买一张车票。”大娘焦急地说。
雷锋听了，二话不说就拿出自己的津贴费帮这位大娘买了一张火车票，然后一边扶大娘上火车一边说：“您和我同路，到了抚顺，我帮您找儿子!”大娘听了，对雷锋感激不尽。车上，雷锋一直向大娘询问他儿子的事;下车后，雷锋又费了几经周折才帮大娘找到儿子。
雷锋是多么勤俭节约。雷锋有一个用破木板钉成的小箱子，里面装着一些大大小小的螺丝钉。大家都非常疑惑：一些螺丝钉有什么用?雷锋笑着说：“一颗螺丝钉虽小、不起眼，但机器少了它就是废铜烂铁了。”听了雷锋的话，大家恍然大悟。雷锋的袜子是补了又补但还是不肯扔;雷锋买的香皂都是到过年时才拿出来用一次，平常都是用肥皂洗脸;雷锋的津贴费有一些必须开支，只留少量的钱买一些书籍，剩下的全部存入银行，从不乱花。
雷锋是多么谦虚好学。一天休假日的晚上，同志们都出去了，只有雷锋还在家中看书。指导员从营部回来，关心地对雷锋说：“小雷呀，都快到半夜了，早点睡吧!”说着，指导员就上了床，很快就睡着了。一觉醒来，见室内还亮着灯。一瞅，雷锋还在原位一动不动地看书。
我读着《雷锋的故事》，联想到了我自己。我生活在这么和平、美好的环境中，却生在福中不知福!在别人需要帮助时，却若无其事地走开，而在我需要别人的.帮助时，别人又热情地伸出救援之手;我的袜子只要有一个破洞就扔掉;雷锋从不“牺牲”一点学习时间，而我却因为自身的惰性，浪费了大量学习时间，只是一味地追求舒服，实在感到惭愧!
希望大家能学习雷锋乐于助人、勤俭节约、谦虚好学的好习惯，做一个好孩子。
雷峰观后感【篇7】
每年3月5日，甚至整个三月里都会有浓浓的“雷锋”情结;我们常说“学雷锋”，那就代表“做好事”;我们说某人“活雷锋”，那就是“做好人”。读了这本书后，我对雷锋的精神有了进一步的认识，他不仅仅是一位平凡的革命战士，更是一位伟大的人物，他的平凡中体现了不平凡，他的“永不生锈的螺丝钉精神”深深打动了我。
雷锋是一个解放军战士，是一个大家学习的标兵。他的生命短暂，只有22年的人生历程，惊天动地的大事不多，只是默默无闻地做了许多点点滴滴的平凡小事。然而正是每一件小事，体现出他的“毫不利己，专门利人”革命螺丝钉精神，正如雷锋日记中所说：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。雷锋的螺丝钉精神还体现在他的学习中，“要学习，时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的。由此看来，钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上也要提倡这种‘钉子’精神，善于挤和钻。”
我们每天都在抱怨爸爸妈妈，他们在不停的唠叨，每天逼着我们学习。但有谁知道，父母每天上班都很辛苦，下班后还要忙我们的学习，这些都是为我们好，我们不应该再抱怨，不应该再让父母操心，而是应该好好学习回报父母和老师。学习是我们份内的事情，我们要发扬雷锋的“钉子”精神，充分利用课堂内外时间，将学习成为自我行动，自觉地做好自己每一件事，树立起自己正确的人生观和价值观，学到更多的知识和本领，为伟大祖国的繁荣昌盛做出贡献!
雷峰观后感【篇8】
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗?如果你是一颗永不生锈的螺丝钉，你是否认真坚守在自己的岗位上?人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入无限的为人民服务之中去……”
走出大礼堂很久很久，雷锋的这句令我感触很深的话，一直在我的脑海中挥之不去，震动着我的内心。
每年三月都是一年一度的“学雷锋”月。在今年三月的一天，学校组织我们四、五、六年级同学在大礼堂观看电影《雷锋》。影片讲述了雷锋同志小时候在旧社会受尽苦难，成为了一名孤儿。他谨记着妈妈临走前对他说的话：“要给冤死的亲人报仇”。从此，是毛主席，是共产党将他从火坑里救了出来，把他培养成一名光荣的解放军战士、共产党员。在班里，他总是帮助其他同志。他总是记着指导员对他说的一句话：“做为一名共产党员，要将群众的利益放在第一位。他无数次帮助过普通群众。除此之外，雷锋还将他每月的津贴费存在银行，自己却总舍不花。很多人说雷锋是傻子、小气。直到雷锋因公殉职后，大家才知道，他已将存的钱全部捐给人民公社了。
影片中有一组这样的镜头：雷锋接到了一个命令、下午两点之前必须回来开会。但由于回来的时候，他发现一个孩子正在发高烧，小孩的爸爸妈妈准备带她看病。但偏偏就在这个时候，那家人的车出了问题。雷锋就帮助他们修车，结果回去迟到了。雷锋这种助人为乐的精神很令人感动。一名共产党员，必须把群众的利益放在第一位。用雷锋的话说，人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。要拥有一颗善良、助人为乐的心，去为人民服务。
看了这部影片，我想起了全国道德先进模范郭明义。他号召大家无偿献血，自己已累积献血六万多毫升，相当于自身血量的十倍。他号召大家捐助贫困学生，2000多名矿山职工参加捐款，款数达十二万元。他身上散发着雷锋式的助人为乐的精神，一心为党，一心为人民的郭明义被大家称为“雷锋传人”。
雷锋走了，但雷锋精神却没有消失。雷锋他永远活在人们的心中。我要向雷锋学习，帮助大家，助人为乐，成为一名“活雷锋”。
雷峰观后感【篇9】
读雷峰日记有感
怀着无比激动的心情，我一遍又一遍地阅读了老师特意为我们印发的《雷锋日记》。这可不是一篇普通的日记，他是一位共产主义战士，认认真真的为人民服务的光辉记录。
深深打动我心灵而又使我久久不能忘怀的有这几件事：
头一件事是大雪天，雷锋在路上遇到一个十来岁的小孩，他的衣服穿得很单薄,冻得直打罗嗦，雷锋立即把自己的棉裤拖下来送给小孩。一条棉裤闪耀着助人为乐的无比光辉。
第二件事是黄继光的牺牲激发了他苦练本领，为共产主义供现一切的革命情怀，他说：要死，我一定要像黄继光那样供出生命，做祖国人民的好儿子。
第三件事是他关于螺丝钉的事。精彩论述，他说：螺丝钉虽小，但不可估量，我愿永远做一个螺丝钉。
第四件事是雷锋在火车上，给一位老奶奶让座。为老人倒开水，把自己没吃的面包送给老人吃。
这四件事看来似乎平常，而实质上件件不平凡，件件闪耀着共产主义的思想光辉，件件震撼人心，件件催人奋进。
雷峰观后感【篇10】
我在暑假里，读了一本书，名字叫《雷锋的故事》这本书写了雷锋不怕困难，不怕牺牲的事迹。赞扬他全心全意的为人民服务的精神。他全心全意为人民服务的故事给我留下了深刻的印相。
雷锋叔叔帮助人民并不是刻意的追求什么名利，而是想让自己和身边的人都得到快乐，我想他的想法是对的。助人为乐是我们中华名族的传统美德，我们人与人之间的友情是何等的重要，我们大家为了一点小事每天都处在战火之中，这有何必呢？
雷锋叔叔助人为乐的精神是值得大家学习的。我读了雷锋的故事深受感动，就觉的在平时的点点滴滴的小事中也要向他学校，而我也这样做了。那是一个炎热的下午，我们大家都在教室里上课，老师布置了几道数学题，我正在认认真真的做着，忽然从我身后传来同学的问题目的声音：“蒋奕果，这题目是什么，我看不清楚？”我看了看黑板，告诉了他，他点了点头说了一声“谢谢！”一个干脆的声音在我耳边回响！又有几个同学问了我同样的问题，我都流利的回答了她们。一张张笑脸从我眼边走过。这时我知道帮助他人是很快乐的，即帮助别人又快乐了自已！
如果有人问我这本书怎么样，我会自豪的告诉他说“书中自有黄金屋，这本书里藏着的是人类最贵重的金子！”这书比金子更贵重。
雷峰观后感【篇11】
雷峰塔倒掉以后
光阴荏苒，雷峰塔已经倒掉70多年了。70年以来，这块土地土承载了太多的尘土、鲜血、战火和泪水。今天，也许很难再有人想起雷峰塔的本来面目；惟一遗憾的是，本来十全十美的西湖十景少了一景，水远地亘在了历史的断痕里。
然而，很少有人会忘记与雷峰塔联系在一起的那个故事。它曾经被一次次的搬上戏台、银幕、荧屏，好多人曾经在心底里默念着，希望那个镇压着白娘子的雷峰塔能够倒掉，希望白娘子与许仙的爱情从此天长地久。鲁迅先生亦是如此。
但是，很少有人会去想雷峰塔倒掉之后又该发生怎样的故事。白娘子放着好好的神仙不做，放着无忧无虑的生活不去过，却偏偏要尝一回做人的滋味。于是，她在人世间抓住了许仙这根稻草，尽竹他木钠、懦弱、毫无主见，但是白娘子还是喜欢发他她与许仙同甘共苦，为生计而奔波劳累，为了救许仙而冒死求仙草。她付出了无数的艰辛和困苦，所为的仅仅是要做一个真正的人，努力维系一段凄苦的感情。可是就是这个她甘愿为之付出生命的许仙却最终背叛了她―仅仅是因为听过法海的一番谗言―他的自私和懦弱便暴露无遗。因此从许仙背叛她的那一刻起，白娘子就已经失败了，无论她付出怎样的努力，也换不来真正的人世生活，甚至她最亲近人的也不承认她的人的身份。法海的出现，使得当高峻的雷峰塔向着白娘子扑面而来的时候，她的整个世界就连同那脆弱的感情崩塌了。
雷峰塔倒掉之后，白娘子还能回到许仙的身边吗？或许人们都觉得会的。可是，真的么？白娘子曾经天真的以为只羡鸳鸯不羡仙的美好生活能够到来，可是冰冷的尘世却无情的击碎了她的梦想，冷笑着对她说：你可以去做神仙，去做妖怪，但你就是不可以做一个活生生的人。所以传说里有了这样的结尾：白娘子和许仙一起升天做了神仙。突然发现这样的结局似乎更适合我们民族的逻辑：一定要皆大欢喜。纵然雷峰塔倒掉之后万人欢呼，然而我们事实上终究不允许有妖怪在我们身边，只好想当然的把他们的形象幻化。要么大家一起成仙，双双飞升；要么妖孽被铲除，人世太平。从来不会有诸如白娘子离开许仙的结尾，仿佛白娘子生来就是为了死心塌地地爱许仙这个软耳根似的。
所以雷峰塔是倒掉了，可是倒得没有意义。因为倘若无人追求自由的勇气和执著，倘若无社会的宽容理解与尊重，人与妖的爱情终究是不能化为现实的。雷峰塔倒掉之后，在欢呼声里我还感到了悲哀。
雷峰观后感【篇12】
雷锋是一位为人民服务的战士，他的一举一动都是为人民服 一一九四○年十二月十八日雷锋出生在洞庭湖畔望城县安东乡一个叫简家塘的小村子。那时，中国仍未解放，地痞流氓、市井无赖、大地主横行霸道，欺压百姓。雷锋家是佃户，受尽了地主的欺负。雷锋的爸爸被大地主打死，雷锋的哥哥也因过度劳累也死了，后来，雷锋的妈妈也上吊而死了，雷锋成了孤儿。他的六叔祖母收养了他，与他相依为命。可以说，小小的雷锋已经尝遍世间的险恶。
后来，共产党来了。小小的雷锋加入了儿童团，向无恶不作的地主讨回了血债。经过多年磨炼，他终于百炼成钢，成了一名光荣的共产党员。作为共产党员，他不知疲倦的工作，身上总有一股螺丝钉精神，党把他插在哪就在哪起作用。后来他当上了汽车兵，用不懂就钻研的钉子精神克服了一个个困难。他助人为乐，为高尚的事业奋不顾身。大坝抢修时，可以看到他洋溢活力奔跑的身影;公路塌方时，总能听到他充满激情的脚步声。
我们当代的青少年，不仅要学习“雷锋精神”，也要学习他的“螺丝钉”精神和“钉子”精神。在学习上，我们要一步一个脚印，扎实掌握好基础知识，不可过急。遇到困难或不懂的难题时，更要像“钉子”一样钻懂、钻透。
雷峰观后感【篇13】
我读了《学雷锋》这本书后，我了解到雷锋出生在一个贫苦农民的家庭，小时候吃不饱，穿不暖，经常被地主婆殴打。解放了，雷锋想要参军，可连长说他年龄太小，暂时不能参军还送了一只钢笔给他，让他长大以后再报效祖国。
雷锋在平凡的工作岗位上做出了不平凡的事情，他在生活上勤俭节约，从不乱花钱。他把每个月的津贴省下来，全都捐给灾区人民。在学习上他有一股“钉子精神”，努力学习，善于思考。
雷锋经常帮助别人，做好事不留名，做红领巾的知心朋友。
后来，雷锋光荣的参加了中国人民解放军，在部队他听党的话，加强政治学习，尊敬领导，团结同志，互帮互爱，虚心向老战士学习。
我，生长在红旗下，生活条件这么好，我读了《学雷锋》这本书后，深感惭愧。我里雷锋的精神差的很多。今后，我要努力学习，严格要求自己，帮助别人，团结同学，尊敬老师。长大后做一个有用的人，为建设美丽的祖国尽一份力。
雷峰观后感【篇14】
深深打动我心灵而又使我久久不能忘怀的有这几件事：
头一件事是大雪天，雷锋在路上遇到一个十来岁的小孩，他的衣服穿得很单薄,冻得直打罗嗦，雷锋立即把自己的棉裤拖下来送给小孩。一条棉裤闪耀着助人为乐的无比光辉。
第二件事是黄继光的牺牲激发了他苦练本领，为共产主义供现一切的革命情怀，他说：“要死，我一定要像黄继光那样供出生命，做祖国人民的好儿子。”
第三件事是他关于螺丝钉的事。精彩论述，他说：“螺丝钉虽小，但不可估量，我愿永远做一个螺丝钉。”
第四件事是雷锋在火车上，给一位老奶奶让座。为老人倒开水，把自己没吃的面包送给老人吃。
这四件事看来似乎平常，而实质上件件不平凡，件件闪耀着共产主义的思想光辉，件件震撼人心，件件催人奋进。
指导教师：张小梅
雷峰观后感【篇15】
内容简介：琵琶出生在显赫的上海贵族家庭里，围绕着她的是丝绒门帘、身穿水钻缎子的宾客、裹小脚的老妈子，和一堆关系庞杂的二大爷、姨奶奶、表姐表哥们。但父母的缺席却是永恒的常态，沉迷在鸦片里与旧时繁华的父亲难得现身，而坚持要离婚的母亲则与琵琶的姑姑出洋念书。在这种文化、利益相冲突的幽森豪门里，难怪四岁的琵琶总带着怀疑的眼光看待一切。或许也因为这段万花筒似的童年滋养，琵琶的脑子里常转着超龄的念头：她幻想能无穷无尽地一次次投胎，变成金发小女孩住在洋人房子里；她看到书里压的褐色玫瑰花瓣，就伤感人生苦短；她觉得十八岁是在护城河的另一岸，不知道有什么办法能过去。美好的人生固然值得等待，然而，眨眼间当琵琶已跨到另一岸时，等待到的却是不堪的、囚禁她一生的凄伤……
雷峰塔读后感，来自淘宝网的网友：有时候我会跟我妈说起，小时候她打我时候我的难过，还有上学的时候，我爸嫌弃女孩儿爱分心理科成绩不好时候，我偷偷躲起来哭。我妈总笑我，你怎么可能记得，那时候你多小。 小孩子的记忆总是出人意料的清晰，本该混混沌沌的年纪，说出一些在大人们看来不合时宜的话，做出那些不合常理的事情，看上去总是黄口小儿的无心，但谁知，很多......
雷峰塔读后感，来自卓越网上书店的网友：我记得第一次看《白娘子永镇雷峰塔》时，心下无比讶异，话本完全不现凄哀同情，反是路人看戏、冷嘲热讽的声口，末梢总结两行道貌训话。同我自小听闻十分两样。我还在张晓风的书里撞过《许士林的独白》，烫得流泪，万分哀叹生生别离，那种柔缓的痛是暖的，哪怕空破的愿望，也毕竟有一丝慰藉。最近读张爱玲的小说《雷峰塔》与《易经》，倒又仿佛回......
2024光荣之路观后感(系列13篇)
看完一部纪录片后，写下观后感对于我们更好地了解事件非常有帮助。观后感应该简练地概括本文的主要内容，并突出重点。那么，你知道如何撰写一篇优秀的观后感吗？经过大量阅读，我认为“光荣之路观后感”是其中最有价值的文章之一。欢迎持续关注我们的网站，获取更多的更新信息！
光荣之路观后感 篇1
看完《光荣之路》我的心情久久不能平静下来。
故事发生在一次世界大战中的战壕中，战争的无力感和讽刺意味充斥全片。在后方安然自得地住在美丽城堡里的将军，向在前线卖命杀敌的陆军上尉达克斯下达了一个命令：不惜任何代价占领ant(安特山)。这一命令在当时的战况下无异于让战士们去自杀，任务注定是要失败的。将军为了掩盖自己犯下的致命错误，下令逮捕3个无辜的小兵，宣称他们犯下了临阵脱逃和叛变的罪行。达克斯在入伍前是一名律师，他自愿充当3名士兵的辩护人。但不久他就发现，除非能够证明将军犯了过失，否则只有奇迹才能救出这几个危在旦夕的小兵……
故事的结尾是很悲惨的，三个无辜的小兵被枪杀，上尉达克斯尽管成功的告破了将军的掩盖自己犯下致命错误的事实，但是由于不接受另一位将军的委任，还是被革职了。故事的背后似乎还没有真正的结尾。不信，你看完就知道。
看完这部电影我最想说的是：假如我是士兵，能够有这么好的一个上级领导(即上尉)，真是不幸中的大幸了。假如我是上尉，我肯定也要像他(达克斯)那样爱护自己的士兵。
光荣之路观后感 篇2
看完《光荣之路》我的心境久久不能平静下来。
故事发生在一次世界大战中的战壕中，战争的无力感和讽刺意味充斥全片。在后方安然自得地住在美丽城堡里的将军，向在前线卖命杀敌的陆军上尉达克斯下达了一个命令：不惜任何代价占领ant(安特山)。这一命令在当时的战况下无异于让战士们去自杀，任务注定是要失败的。将军为了掩盖自我犯下的致命错误，下令逮捕3个无辜的小兵，宣称他们犯下了临阵脱逃和叛变的罪行。达克斯在入伍前是一名律师，他自愿充当3名士兵的辩护人。但不久他就发现，除非能够证明将军犯了过失，否则仅有奇迹才能救出这几个危在旦夕的小兵……
故事的结尾是很悲惨的，三个无辜的小兵被枪杀，上尉达克斯尽管成功的告破了将军的掩盖自我犯下致命错误的事实，可是由于不理解另一位将军的委任，还是被革职了。故事的背后似乎还没有真正的结尾。不信，你看完就明白。
看完这部电影我最想说的是：假如我是士兵，能够有这么好的一个上级领导(即上尉)，真是不幸中的大幸了。假如我是上尉，我肯定也要像他(达克斯)那样爱护自我的士兵。
光荣之路观后感 篇3
看了《光荣之路》后，我有了很大的感触和震撼，个性是在最后的时候，我有一种想哭的冲动，我明白了很多事只有自我有梦想肯努力才能实现，虽然在实现梦想的路途之中有很多的困难和阻难。它是一部关于篮球的电影，关于种族的电影，他拍的很真实，很感人。
影片讲了男主人公——唐?哈金斯受到一所美国不知名的大学所托，组建一个篮球队，参加NCAA的联赛。但由于学校的经济有限和一些困难，他到学校外找了7名球员和学校原有的5名球员。刚开始的时候，因为当时的美国对于种族歧视十分严重，白人看不起黑人，黑人仇视白人。所以在所有人的不看好之下，他顶住了一切压力，决定带着这一支“特殊”的球队赢得了尊重。虽然肤色不一样，但在教练的帮忙之下，球队的所有人都相处的十分融洽，情同兄弟一般，他们一齐应对外界的压力。然而，在男主人公带领之下他们让所有的人闭嘴，打出来属于他们自我的辉煌，赢得了他们的荣耀与尊严。
光荣之路，它是一部让人感触很深的电影。
光荣之路观后感 篇4
光荣之路观后感（一）：
对于《光荣之路》，不喜欢篮球的观众也许难有耐心看下去，因为影片的大部分篇幅都交给了球场，就像《百万宝贝》或《铁拳男人》等一样平常的体育励志片而已。但对于热爱篮球，尤其是热衷nba的观众来说无异于是一份令人感动的超级大礼，它在带给我们精神上的感动之外，还给每一个球迷讲述了那段尘封的艰辛记忆。
我以前看过这部电影，我觉得这是一部烂电影，没有技术含量。我是潦草的看了一遍，十分钟就把它看完了、之后就删了。但当我看到这一次，我有很多感觉。影片中有许多地方值得学习和理解。
我的专项是篮球、这个影片更贴近我的生活和成长；以前我也是把篮球当做自我的梦想和目标，但我却没有他们那种执着追求的精神、遇到困难就只会埋怨和逃避，输了球就只会埋怨队友不给力。从没想过我会更加努力，付出更多的汗水来提高我的潜力，树立一个榜样。当我的队友需要我的时候，他们应该勇敢地承担起帮助球队渡过难关的责任。但当我第二次完整的看完这部影片的时候、心中充满着羞愧和自责；觉得我真的好失败，口口声声的喊着兄弟一词、却没有扛起兄弟的职责，当兄弟真正需要我的时候，我却选取了指责和逃避，根本就没有团队精神。
一个团队、一个群众要想发扬光大、要想走得更远，只有透过群众里面的所有人齐心协力、努力奋进；把群众的利益和目标放在第一位，不去在乎个人的得失，当群众需要的时候勇于扛起自我的那份职责。只有这样，我们才能实现我们的梦想和目标，只有这样，我们才能成长壮大，我们才能走得更远。大三了，或许是真的成长了，对于以前没有明白的道理、此刻且是一点就通；此刻更就应勇气扛起属于自我的那份职责。
篮球是群众工程，不是游戏，而是团队游戏，更需要团队精神；在游戏中，任何人都离不开任何人。就像影片中的情节：哈金斯在总决赛打响的头天晚上把球员召集到球场宣布要全部起用黑人球员时，白人队员无私的奉献精神更加凝聚了这个团队。？
这也是我们篮球专项班里的每个成员都值得学***方。
我们每个人都不想成为被嘲笑和鄙视的对象，我们都希望有尊严地生活。然而，我们中的许多人为被了自己的意愿，我们的自尊一次又一次地受到侵犯。我们情不自禁地抱怨自己，甚至慢慢地侵蚀我们的尊严。但在现实生活中，我们并不依靠群众和队伍的力量来捍卫我们的自尊和自信！
就像电影里的黑人演员一样，他们对外人来说是那么的不可理解，甚至被人歧视和伤害。但在教练丹哈斯金斯的带领下、仅为了最最纯粹的对篮球的热爱与憧憬，他们与白人队员从相互陌生、厌恶，到最终患难与共，谁也离不开谁，在这时光的长河中重重地刻下了自我的名字与事迹。最后，他们受到学校里白人的热烈欢迎，这意味着他们被全社会所接受，他们用自己的行动重新找回了尊严。
因此说他们在用生命打篮球，确实一点也不为过，从名不见经传的小球队，一步一步问鼎高校联赛，即使是对一支普通的全由白人球员组成的球队来说，中间的辛酸、艰难也不言而喻。更重要的是，他们特殊的身份和当时的社会背景，时的荣耀之路更加狭窄和崎岖。
但是，恐吓、殴打、冷嘲热讽这些的种种，与自我的梦想比起来，又算得了什么？
他们深深明**想的重量。他们更清楚，失去梦想就像失去生命的残酷和无力。因此，他们的每一场比赛，每一次奋斗，都是燃烧而绚烂的人生。他们无所畏惧，所以他们所向披靡！
从下到上，这不是一条平坦的道路。但是他们一步一步坚定地前进着。永不停歇，永不回头，即使遇到风雨也毫不犹豫地走出自己的脚步，用自己的信念走出属于自己的一条真实而光荣的道路！
光荣之路观后感（二）：
对于电影迷这只是普通励志片，但是对篮球迷近而nba迷甚至ncaa迷，这是活生生的历史。我是作为后者来看，看得热血沸腾，最后真实球员的访谈把纪实的感觉做到顶点。
关于种族歧视：另外的两星给电影题材，着重刻画种族歧视的电影，不知是我的疏于涉猎，还是片源本身的缺乏，我只看过《撞车》和这一部。
在影片背景时代的20世纪60年代美国的确歧黑风气严重，虽然2009年美国****奥巴立刻位，但我们也不能因此单纯的相信此刻的美国歧黑现象就会守得云开，无论是公正的人权研究或是作为政治的人，我想它们都有必须的说明力，这证明种族歧视在必须社会范围内，必须群体中还是普遍存在的。作为**导向的一种强有力的形式，对电影的关注是责无旁贷的。我期望人人平等！
关于体育精神：快结束了，教练大声说：我们要赢得冠军！夺冠！真的是振奋人心。
体育精神，就是在运动员的吼声里，就是在他们群情激亢的表情中，这种人类特殊的群体感情，我们只有笼统的归结为体育精神，但我们明白，它，不仅仅仅是一个个体背水一战的决心，不仅仅仅是一个个体破釜沉舟的勇气，更是一个团队群威群胆的能量凝聚，这种感染力是远远大于个体力量膨胀带来的冲击。
最后的扣篮，短短几秒集中了影片最精华的气氛渲染：报道员的解说、场内场外观众的呼喊重烘托千钧一发的紧张气氛，然后拉出慢镜头篮球在空中停浮，就要下落，投篮就要失败的一刹那补扣篮！镜头落幅便是扣篮球员脸部特写的多次定格、紧之后快镜头画面场边队友振奋地呼喊和教练激昂的神态，精彩！
我们必须要精神！
想想自己是否有美国人追求光荣和梦想的毅力，是否能让自己放下固有的偏见，摆脱前所未有的光荣和梦想之路，努力实现自己的愿望！不能放下！
光荣之路观后感（三）：
这部运动励志型电影我看了两遍，每次都感觉很震撼，这次决定写下点什么。
男一号唐。哈斯金斯，这是个赢家，也是个幸运儿。好吧，我承认自我就是要讲讲为什么我觉得唐是英雄，是幸运儿，很老套的写作思路吧。
成功的人往往是勇敢的人，敢于抓住机遇，理解挑战。唐骏刚刚带领一支高中女篮取得了成功，并立即接受了新的挑战。去带领德州西部大学男子篮球队，但学校对篮球队重视不大，资金少，球员差，学校小，本身的名气也很小，唐一家人需要住男生宿舍，和运动员住在一齐，这些都没有吓到唐，反而他当场就下定决心接下了这活儿。
因为他认为这是一个很好的机会来执教一级联赛的篮球队，同事业是一个证明自己和成就事业的挑战。
成功者往往都是思想开阔，锐利创新，敢于不拘一格的智者。当时，1965年，黑人仍然受到歧视。篮球场上的潜规则是黑人球员不受欢迎，是禁忌，最好用全白人。
而且，几乎每个人都认为黑人球员承受不了压力，没有头脑就有蛮力，脾气暴躁，用不了多少。但唐认为这些都是偏见。他只关心球员的球技、速度和耐力，不管是黑人还是白人。其实就是这样啦，邓小平也说过，不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。
于是，在招不到好的白人球员时，他把目标锁定在一些喜欢打球，技术好，速度快，但没机会上场的黑人球员。一口气招了7个黑人球员，12名球员有只有5个白人，轰动一时。但**的压力并没有改变唐的信念，他用这些球员打出了常规赛只有一败的战绩。
成功者往往都是能在最后关头出奇制胜的人。在与篮球名校肯塔基大学竞争最后的ncaa冠军时，为了应付肯塔基大学的球员极快的速度，更为了打破黑人球员内心的障碍，唐在比赛前的一晚给球员进行的最出乎意料的最智慧的鼓励，并且大胆决定比赛中全部用黑人，期望利用黑人的敏捷和速度去战胜肯塔基。这是一个多么大胆的决定啊，这是一个创造历史的决定。
就是在比赛中一名黑人大前锋受伤不能打了，他也依然坚持只用剩下的6个黑人。天啊，这个决定太坚定太不可思议了。难道他们全场不比赛不要替补。
但是，就是这7个人战胜了不可一世的肯塔基。这是大学篮球联赛史上最大的冷门。
成功的管理者都是纪律严明但不失关爱的人。所谓严字当先，爱字当头。唐作为这12个大孩子的教练，如果没有严格的纪律就不可能把这些桀骜的孩子们训练好，让他们产生敬畏，并激发他们最大的潜能。
此刻不严格，将来害的就是他们，害的是整个球队。有一次球员夜晚出去喝酒，唐所有球员折返跑，一次球员打架，唐也罚所有人折返跑。还有一次，当时一个中锋训练时总是畏首畏尾，不坚决，软弱，他把他轰出了球队，直到这名球员发出请求的怒号，他觉得已经激发出了他内心的勇敢，才答应他留下来。
但只有纪律，总是板着脸，那也难免给人苛刻不近人情的感觉，这样也不好，久了就会逆反。唐很幽默，很有爱心。在一个球员有心脏病的状况下，他为了球员生命安全，坚持不让他上场，最后在那孩子母亲的请求下才答应。
成功者总是充满激情的激励者。不管训练还是比赛，唐作为教练好像总是有使不完的劲，手舞足蹈，不乱方寸。这当然需要一个强健的体魄，要明白唐原先也是一个篮球运动员。
成功者往往都有一个和谐的家庭。唐的妻子漂亮贤惠聪明，全力支持他的事业，唐是个幸运儿，有这么个好老婆。每个成功的男人背后都有一个伟大的女人。
看看，有一个好老婆家庭才会和谐，你才会得到最大的支持和安慰，事业才会取得成功。
光荣之路观后感（四）：
每一个成功到达河对岸的人，没有哪一个不是经历了诸多困难，饱受折磨的。在通往彼岸桥梁上，充满着各种陷阱，遍布着各种荆棘，只有内心坚定的人才能透过这座桥，到达对岸。
题记在1965年的美国，虽然张伯伦在篮球方面的杰出天赋使得种族平等的呼声在体坛日益高涨，但在大学篮球界，仍处在种族隔离政策和种族歧视中的泥潭中，很多颇具潜质的天才球员因种族问题而无缘赛场。某一天，一位名叫唐。哈斯金斯的人，被西德州联队聘作球队教练，一心想让球队登上冠军宝座的他，开始重新招募球员，无论种族还是家庭，天赋决定一切。
()他将那些街头篮球赛场上的天才一一转入他的麾下（其中大多数是黑人），并对他们每一天施以严格的训练，使他们经受血与火的洗礼，最终，他的队伍已27胜1负的成绩登上了ncaa的冠军宝座，唐。哈斯金斯与他的队员们走上了各自成功的道路，而美国篮球界也在此后翻开了崭新的一页。
整部电影除了扣人心弦的篮球赛事外，球员们受挫时的场景也令人感触良多。当球队队员遭他人人身攻击时，其他的球员想要找出这些人并报仇时，只有唐教练出来制止他们，并让他们冷静下来。这一场景告诉我们，做任何事都要冷静，只有让别人输得心服口服，别人才会尊重你。
当唐教练得知凯奇患有先天性心肌肥厚症时，拒绝让他在上场打篮球，但凯奇拒绝了，在他眼里，篮球是他的一切，没有篮球，他将无法存活，最终，在他的坚定决心以及他的母亲的坚决恳求下，他进入赛场并帮忙球队获得了胜利，更多更多，当他的球队遭到白人的恐吓时，当他的家人遭到恐吓时，当他的球员因学***差而令他担忧时，当他的队员因各种原因想放下时，他无时无刻不出此刻他们身旁安慰他们，鼓舞他们，带领着他们跨过一道道阻碍，让他们正视自我，相信自我。正是如此，他们最终取得了成功，赢得了各自的人生。
成功并不容易，但也并不难，是否成功取决于你是否拥有一颗坚定的心，你是否相信自我，尊重自我。正如那一句话尊重源自于内心。只有尊重自我，我们才能相信自我不会受到外界干扰，始终坚持自我，才会获得成功，赢得自我的荣誉。
光荣之路观后感 篇5
每一个成功到达河对岸的人，没有哪一个不是经历了诸多困难，饱受折磨的。在通往彼岸桥梁上，充满着各种陷阱，遍布着各种荆棘，只有内心坚定的人才能透过这座桥，到达对岸。
在1965年的美国，虽然张伯伦在篮球方面的杰出天赋使得种族平等的呼声在体坛日益高涨，但在大学篮球界，仍处在种族隔离政策和种族歧视中的泥潭中，很多颇具潜质的天才球员因种族问题而无缘赛场。某一天，一位名叫唐。哈斯金斯的人，被西德州联队聘作球队教练，一心想让球队登上冠军宝座的他，开始重新招募球员，无论种族还是家庭，天赋决定一切。他将那些街头篮球赛场上的天才一一转入他的麾下（其中大多数是黑人），并对他们每一天施以严格的训练，使他们经受血与火的洗礼，最终，他的队伍已27胜1负的成绩登上了NCAA的冠军宝座，唐。哈斯金斯与他的队员们走上了各自成功的道路，而美国篮球界也在此后翻开了崭新的一页。
整部电影除了扣人心弦的篮球赛事外，球员们受挫时的场景也令人感触良多。当球队队员遭他人人身攻击时，其他的球员想要找出这些人并报仇时，只有唐教练出来制止他们，并让他们冷静下来。这一场景告诉我们，做任何事都要冷静，只有让别人输得心服口服，别人才会尊重你。当唐教练得知凯奇患有先天性心肌肥厚症时，拒绝让他在上场打篮球，但凯奇拒绝了，在他眼里，篮球是他的一切，没有篮球，他将无法存活，最终，在他的坚定决心以及他的母亲的坚决恳求下，他进入赛场并帮忙球队获得了胜利，更多更多，当他的球队遭到白人的恐吓时，当他的家人遭到恐吓时，当他的球员因学习成绩差而令他担忧时，当他的队员因各种原因想放下时，他无时无刻不出此刻他们身旁安慰他们，鼓舞他们，带领着他们跨过一道道阻碍，让他们正视自我，相信自我。正是如此，他们最终取得了成功，赢得了各自的人生。
成功并不容易，但也并不难，是否成功取决于你是否拥有一颗坚定的心，你是否相信自我，尊重自我。正如那一句话“尊重源自于内心”。只有尊重自我，我们才能相信自我不会受到外界干扰，始终坚持自我，才会获得成功，赢得自我的.荣誉。
光荣之路观后感 篇6
看完《光荣之路》我的心情久久不能平静下来。
故事发生在一次世界大战中的战壕中，战争的无力感和讽刺意味充斥全片。在后方安然自得地住在美丽城堡里的将军，向在前线卖命杀敌的陆军上尉达克斯下达了一个命令：不惜任何代价占领ant(安特山)。这一命令在当时的战况下无异于让战士们去自杀，任务注定是要失败的。将军为了掩盖自己犯下的致命错误，下令逮捕3个无辜的小兵，宣称他们犯下了临阵脱逃和叛变的罪行。达克斯在入伍前是一名律师，他自愿充当3名士兵的辩护人。但不久他就发现，除非能够证明将军犯了过失，否则只有奇迹才能救出这几个危在旦夕的小兵……
故事的结尾是很悲惨的，三个无辜的小兵被枪杀，上尉达克斯尽管成功的告破了将军的掩盖自己犯下致命错误的事实，但是由于不接受另一位将军的委任，还是被革职了。故事的背后似乎还没有真正的结尾。不信，你看完就知道。
看完这部电影我最想说的是：假如我是士兵，能够有这么好的一个上级领导(即上尉)，真是不幸中的大幸了。假如我是上尉，我肯定也要像他(达克斯)那样爱护自己的士兵。
光荣之路观后感 篇7
对于《光荣之路》，不喜欢篮球的观众也许难有耐心看下去，因为影片的大部分篇幅都交给了球场，就像《百万宝贝》或《铁拳男人》等一样平常的体育励志片而已。
但对于热爱篮球，尤其是热衷NBA的观众来说无异于是一份令人感动的超级大礼，它在带给我们精神上的感动之外，还给每一个球迷讲述了那段尘封的艰辛记忆。
我以前看过这部电影，当时觉得这个部电影很烂，没有什么技术含量。
我是潦草的看了一遍，十分钟就把它看完了、之后就删了。
但这次看的时候我却有了很多感触，影片中有很多地方是值得我学习、领会的东西。
我的专项是篮球、这个影片更贴近我的生活和成长;以前我也是把篮球当做自己的梦想和目标，但我却没有他们那种执着追求的精神、遇到困难就只会埋怨和逃避，输了球就只会埋怨队友不给力。
从没有想过我要更加努力、付出更多的汗水来提升自己的能力、以身作则，当队友需要的我的时候，要勇于扛起责任帮助球队渡过难关。
但当我第二次完整的看完这部影片的时候、心中充满着羞愧和自责;觉得我真的好失败，口口声声的喊着“兄弟”一词、却没有扛起“兄弟”的责任，当“兄弟”真正需要我的时候，我却选择了指责和逃避，根本就没有团队精神。
一个团队、一个集体要想发扬光大、要想走得更远，只有通过集体里面的所有人齐心协力、努力奋进;把集体的利益和目标放在第一位，不去在乎个人的得失，当集体需要的时候勇于扛起自己的那份责任。
只有这样我们才能成就自己的梦想和目标、也只有这样我们才能更好的成大长和强大起来、我们才能走得更远。
大三了，或许是真的成长了，对于以前没有明白的道理、现在且是一点就通;现在更应该勇气扛起属于自己的那份责任。
篮球是一个集体的项目、不是一个的比赛、而是一个团队的比赛、更需要团队精神;在比赛中谁也离不开谁。
就像影片中的情节：哈金斯在总决赛打响的头天晚上把球员召集到球场宣布要全部起用黑人球员时，白人队员无私的奉献精神更加凝聚了这个团队。
这也是我们篮球专项班里的每个成员都值得学习的地方。
光荣之路观后感 篇8
唐刚刚带领一所高中女子篮球队获得成功，马上就接到了新的挑战。去带领德州西部大学男子篮球队，但学校对篮球队重视不大，资金少，球员差，学校小，本身的名气也很小，唐一家人需要男生宿舍，和运动员住在一起，这些都没有吓到唐，反而他当场就下定决心接下了这活儿。因为他认为这是一个可以执教第一分赛区篮球队的好机会，也是一个可以证明自己，干一番事业的挑战。
二、成功者往往都是思想开阔，锐利创新，敢于不拘一格的智者。
在与篮球名校肯塔基大学竞争最后的NCAA冠军时，为了应付肯塔基大学的球员极快的速度，更为了打破黑人球员内心的障碍，唐在比赛前的一晚给球员进行的最出乎意料的最智慧的鼓励，并且大胆决定比赛中全部用黑人，希望利用黑人的敏捷和速度去战胜肯塔基。这是一个多么大胆的决定啊，这是一个创造历史的决定。就是在比赛中一名黑人大前锋受伤不能打了，他也依然坚持只用剩下的6个黑人。天啊，这个决定太坚定太不可思议了。难道他们全场不比赛不要替补。但是，就是这7个人战胜了不可一世的肯塔基。这是大学篮球联赛史上最大的冷门。
四、成功的管理者都是纪律严明但不失关爱的人。
不管训练还是比赛，唐作为教练好像总是有使不完的劲，手舞足蹈，不乱方寸。这当然需要一个强健的体魄，要知道唐原来也是一个篮球运动员。
六、成功者往往都有一个和谐的家庭。
唐的妻子漂亮贤惠聪明，全力支持他的事业，唐是个幸运儿，有这么个好老婆。每个成功的男人背后都有一个伟大的女人。看看，有一个好老婆家庭才会和谐，你才会得到最大的支持和安慰，事业才会取得成功。
光荣之路观后感 篇9
对于《光荣之路》，不喜欢篮球的观众也许难有耐心看下去，因为影片的大部分篇幅都交给了球场，就像《百万宝贝》或《铁拳男人》等一样平常的体育励志片而已。但对于热爱篮球，尤其是热衷NBA的观众来说无异于是一份令人感动的超级大礼，它在带给我们精神上的感动之外，还给每一个球迷讲述了那段尘封的艰辛记忆。
我以前看过这部电影，当时觉得这个部电影很烂，没有什么技术含量。我是潦草的看了一遍，十分钟就把它看完了、之后就删了。但这次看的时候我却有了很多感触，影片中有很多地方是值得我学习、领会的东西。我的专项是篮球、这个影片更贴近我的生活和成长;以前我也是把篮球当做自我的梦想和目标，但我却没有他们那种执着追求的精神、遇到困难就只会埋怨和逃避，输了球就只会埋怨队友不给力。从没有想过我要更加努力、付出更多的汗水来提升自我的潜力、以身作则，当队友需要的我的时候，要勇于扛起职责帮忙球队渡过难关。但当我第二次完整的看完这部影片的时候、心中充满着羞愧和自责;觉得我真的好失败，口口声声的喊着兄弟一词、却没有扛起兄弟的职责，当兄弟真正需要我的时候，我却选取了指责和逃避，根本就没有团队精神。
一个团队、一个群众要想发扬光大、要想走得更远，只有透过群众里面的所有人齐心协力、努力奋进;把群众的利益和目标放在第一位，不去在乎个人的得失，当群众需要的时候勇于扛起自我的那份职责。只有这样我们才能成就自我的梦想和目标、也只有这样我们才能更好的成大长和强大起来、我们才能走得更远。大三了，或许是真的成长了，对于以前没有明白的道理、此刻且是一点就通;此刻更就应勇气扛起属于自我的那份职责。
篮球是一个群众的项目、不是一个的比赛、而是一个团队的比赛、更需要团队精神;在比赛中谁也离不开谁。就像影片中的情节：哈金斯在总决赛打响的头天晚上把球员召集到球场宣布要全部起用黑人球员时，白人队员无私的奉献精神更加凝聚了这个团队。?这也是我们篮球专项班里的每个成员都值得学习的地方。
我们每个人都不想成为被戏谑和鄙夷的对象，都期望活的十分有尊严，但有很多人又往往事与愿违，自尊被一次次侵犯，不禁自怨自艾甚至慢慢蚀掉尊严。但在现实生活中，我们何尝不是依靠群众和团队的力量来保卫自我的自尊心和自信心呢!
就像影片中的黑人队员，他们是如此不被外人理解，甚至被人们不断歧视、伤害。但在教练丹哈斯金斯的带领下、仅为了最最纯粹的对篮球的热爱与憧憬，他们与白人队员从相互陌生、厌恶，到最终患难与共，谁也离不开谁，在这时光的长河中重重地刻下了自我的名字与事迹。最终得到学校里白人们的隆重欢迎，这同时也意味着被整个社会所接纳，他们用行动找回了自我的尊严。
因此说他们在用生命打篮球，确实一点也不为过，从名不见经传的小球队，一步一步问鼎高校联赛，即使是对一支普通的全由白人球员组成的球队来说，中间的辛酸、艰难也不言而喻。更何况，他们的特殊身份与当时的社会背景，都使这条通向光荣的道路更加狭窄、崎岖。
但是，恐吓、殴打、冷嘲热讽这些的种种，与自我的梦想比起来，又算得了什么?
他们深深明白梦想的重量。他们更明白，失去梦想犹如失去生命的残忍与无力。于是，他们的每一场比赛，每一次拼搏，都是生命的燃烧与绚丽。他们无所畏惧，所以他们所向披靡!
从最底层直到最顶峰，这不是一条平坦的康庄大道。但是他们一步一步坚定地前进着。不停留，不回头，即使遇到风雨阻碍也没有犹豫过踏出自我的步伐，用自我的信念走出一条真真实实的，属于他们自我的光荣之路!
光荣之路观后感 篇10
看了《光荣之路》后，我有了很大的感触和震撼，个性是在最终的时候，我有一种想哭的冲动，我明白了很多事仅有自我有梦想肯努力才能实现，虽然在实现梦想的路途之中有很多的困难和阻难。它是一部关于篮球的电影，关于种族的电影，他拍的很真实，很感人。
影片讲了男主人公——唐哈金斯受到一所美国不知名的大学所托，组建一个篮球队，参加NCAA的联赛。但由于学校的经济有限和一些困难，他到学校外找了7名球员和学校原有的5名球员。刚开始的时候，因为当时的美国对于种族歧视十分严重，白人看不起黑人，黑人仇视白人。所以在所有人的不看好之下，他顶住了一切压力，决定带着这一支“特殊”的球队赢得了尊重。虽然肤色不一样，但在教练的帮忙之下，球队的所有人都相处的十分融洽，情同兄弟一般，他们一齐应对外界的压力。然而，在男主人公带领之下他们让所有的人闭嘴，打出来属于他们自我的辉煌，赢得了他们的荣耀与尊严。
光荣之路，它是一部让人感触很深的电影。
光荣之路观后感 篇11
我不是那种思维敏捷的人，所以在刚看这部电影时，我真的不明白它所要表达的主题到底是什么？直到此刻我还不是很清楚，我能看见的不是士兵们缺乏的勇气，也不是军队里的军令如山倒的号令，我所看见的却是一个军队的高级首领在用士兵们的鲜血换取其所谓的光荣之路。
按理由我应当和大家一样写下士兵们的懦弱，可是我想在死亡面前每个人都是害怕的，为了国家能够牺牲自我，可是自我的家人怎样办？谁来担起那份职责？谁又来为他们的幸福负责？谁又能不珍惜父母给予的生命？
作为大家庭中的一员，其实战争并不是唯一解决矛盾的方法，和平其实是世界上每一个人都期待的，看着流离失所的人们，每个人心中都有一个相同的期望-----四海一家。这在本影片的高潮是最好的体现，在每一个充满血性的军人心中都藏着一块柔软的地方，即使是德法两国异地居民，他们都有共同的期待，当我看见他们眼中流下的泪时，开始沉默，我想这种场面的感染胜过死亡的威胁来得更有冲劲，更能唤起他们军人的职责，唤起他们保卫家乡，保卫国土的欲望，相信接下来的战争会是必胜的。
我不明白该怎样把影片和工作联系到一齐，我只想我们公司每个人来自不一样的地方，不一样的家庭，不一样的性格，带着不一样的目的来到这儿，我想我们大家应当都有一个共同的目标------在这块平台上，发挥自我最大的优势，做好这份工作。
光荣之路观后感 篇12
看过电影《光荣之路》，而且还要求写>读后感，在考虑文章怎么写的时候，才发现除了美国那个年代自己无法进行评论的黑白种族对立外，给自己最的感触就是主角对梦想的追求和执着！
丹·哈斯金斯！《光荣之路》的主角，是一个年轻气盛的白人篮球教练，由于他在掌管女子篮球队方面的出色成绩，领导决定安排他执教属于NCAA（美国全国大学生体育协会）的西德州联队。然而新官上任接到的是个烂摊子，这支篮球队不但基础很差，而且白人球员根本不听一个前女篮教练的指挥。哈斯金斯是一个具有坚定意志的人，他决心在NCAA里面闯出名堂，而不仅仅是一个摆设，于是，带着自己的梦想，他敢于在黑白种族对立严重的那个年代果敢开明的挑选了大量的黑人球员进行训练，并且顶住了各种社会的压力和自己人身安全的威胁，终于把自己的球队送进了冠军的宝座，并开辟了一个新的时代。
凯奇！一个天才的勤奋的黑人球员，但天妒英才，他却患上了肥厚性心肌病，不能再继续打球，继续他的篮球生涯。但打篮球是他的梦想，为了继续他的篮球事业，他恳求教练让他继续参加球赛，并最终在最后的冠军争霸赛中发挥了至关重要的作用。
无论是丹·哈斯金斯还是凯奇，他们都是因为自己梦想的支持，才会不停的走下去，并越走越远，最终到达成功之路。进入新公司后，>企业文化告诉我们员工是理想主义的实践者。经过了许多的>培训，自己也曾激情澎湃，也认同企业为了理想而努力。但时间慢慢过去，不知道这个理想是不是空想，但还是认为有这种想法观点和想法的可贵。理想主义不是谁都能想的。也许不停的努力就会无限的接近理想吧。
看过了《光荣之路》后，当我无意回眸，回想盘点我所走过的这么多年，我不由得惊讶的发现，那个叫做梦想的东西离我竟是那么的遥远，而且还在慢慢的远去。同时我也深感岁月的腐蚀力，七年，是一个不短的时段。我不由自问：我的一生会有多少个这样的七年？七年，已经成家，但业不知道算不算立。月缺月圆的七年，云卷云舒的七年，红了樱桃，绿了芭蕉。我突然发现，在岁月流逝中，在生活与社会的磨合中，梦想早已辗碾的面目全非。
光荣之路观后感 篇13
看了《光荣之路》后，我有了很大的感触和震撼，个性是在最终的时候，我有一种想哭的冲动，我明白了很多事仅有自我有梦想肯努力才能实现，虽然在实现梦想的路途之中有很多的困难和阻难。它是一部关于篮球的电影，关于种族的电影，他拍的很真实，很感人。
影片讲了男主人公——唐哈金斯受到一所美国不知名的大学所托，组建一个篮球队，参加NCAA的联赛。但由于学校的经济有限和一些困难，他到学校外找了7名球员和学校原有的5名球员。刚开始的时候，因为当时的美国对于种族歧视十分严重，白人看不起黑人，黑人仇视白人。所以在所有人的不看好之下，他顶住了一切压力，决定带着这一支“特殊”的球队赢得了尊重。虽然肤色不一样，但在教练的帮忙之下，球队的所有人都相处的十分融洽，情同兄弟一般，他们一齐应对外界的压力。然而，在男主人公带领之下他们让所有的人闭嘴，打出来属于他们自我的辉煌，赢得了他们的荣耀与尊严。
光荣之路，它是一部让人感触很深的电影。
红高粱观后感集锦十五篇
想写好作品名观后感要明白哪些关键点呢？观后感是一份奇妙的礼物一份被艺术启发的礼物，写观后感是培养我们独立思考和分析问题的重要手段，经过周密的筛选工作总结之家为您精选了“红高粱观后感”，这篇文章汇总了不少实用的知识和技巧欢迎大家借鉴和学习！
红高粱观后感 篇1
染满热血的红高粱
再次翻开莫言的《红高粱》，第一次的晦涩已悄然消逝，反而怀着敬佩的感情，再次领略这《红高粱》透露出的民族气节，那股满腔热血。
不觉闻到红高粱散发出的浓厚的气息，那股热血，那份慨然。它，象征着高密乡的每一个英雄，在抗日的历途中，视死如归，怀着农民的那份淳朴，那份豪迈，带着对民族的热爱，带着对红高粱的敬爱。。。。。。
《红高粱》以“我”的回忆贯穿始终，爷爷的英雄气概，奶奶的敢爱敢恨，刘罗汉大爷的宁死不屈，刘大号的对民族的坚守，都体现在每个情节之中。。。。。。这不禁让我埋头深思，我想，我该好好领悟这在红高粱丛中生长的每一个人物。
奶奶，新时期的女性楷模，敢爱敢恨，打破封建主义的桎梏。当进了单家后，才确定了自己要嫁的人是个麻风病人，她的一切美好期望全部破灭，对喝醉的父亲诉苦，却是徒劳。可余占鳌，也就是“我”的爷爷，为了她，杀死了单家父子，毅然地把她从苦海中救出，而后，也就有了“我”的父亲。
爷爷一直带着父亲与鬼子打仗，不料，在一次伏击鬼子时，奶奶与王文义的妻子意外牺牲，在给队友们用佧饼的时候，毫不防备的时候被敌人袭击。父亲扑到奶奶身上痛哭，伤心欲绝。 “奶奶和爷爷在生机勃勃的高粱地里相亲相爱，两个蔑视人间法规的不羁心灵，比他们彼此愉悦的肉体贴的还要紧。
”爷爷和奶奶也就在这高粱地里相爱了一辈子，恪守了一辈子。
在这场战争中，爷爷团队的兄弟们一个个躺在高粱地里，沾满鲜血的红高粱散发出鲜血的味道。“刘大号断断续续的吹着喇叭，鲜血从他的嘴角鼻孔往外流。”，不禁让我感慨——刘大号，在生命垂危之际，还坚强的吹着鼓舞军心的喇叭，仿佛从耳畔传来“兄弟们，冲！
”我想，只有《满江红》中的“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。。。。。。”才可以形容。冷支队长笑着只给爷爷留了一把机关枪就往东走了。。。。。。
不忘刘罗汉大爷的坚毅与重情义，为了两头骡子，为了对东家的信义，逃跑后又铤而走险，却再次被抓住。而后的悲剧便接连不断的涌现，活剥的痛苦不言而喻，可在当时，刘罗汉大爷并未屈服，而是破口大骂，维护自己最后的尊严。
高密村是生命诞生的地方。红高粱，飘着战士的鲜血，颂扬着战士们的勇敢。合上书，再次陷入沉思。高密乡那染满热血的红高粱仿佛在我眼帘前飘荡，一幕幕英勇的画面也不断浮现。
高密乡以有一批英雄为荣，他们保护着自己的民族，坚守着自己的信仰，传递着人性的完整。而想想，在我的身边，不也有这样一位守着自己的信念，爱着自己的土地与民族的人吗？
早上上学的路上，我总能看到隔壁的老人提着锄头、篮子和田地。我知道他又开始了一天的工作。而晚上吃过晚饭后，又能看见他的身影往家走去，在路灯的照射下，能清晰地看见他弯曲的身板和跌绊的脚步， 想起陶渊明的诗句“晨兴理荒秽。带月荷锄归。
”但不知道为什么，挺心酸的——年过七旬，还这样日复一日的劳动着。很多人都议论着他——儿子家挺富裕的，老了安享晚年算是幸福，却还要这样埋头地苦干，真不知是为了什么。。。。。。而家人也劝着他，让他在家度天伦之乐，别再这样干了。
但老人们，还是坚持自己的信仰，还是日复一日地这么做。我曾经问他为什么他老了还继续工作。而他却微笑着说——劳动啊，是我一生的宿命，在他人眼中，它是累的，可是，经历过那个纷乱的年代，才会知道劳动是多么重要！
我想，每天在田垄里耕着地，到家就又有新鲜的菜吃了，吃了新鲜的菜啊，我才会快乐起来。社会正在好转，但我不能忘记当时的痛苦。我要时刻记着，报效国家，即使只是在耕种劳作。
我被他的话震撼了，也感动了。也许我没有经历过那个动荡的时代，但我能理解老人的心情，他对民族的热爱和民族的历史。
我想我也应该像老人一样，不要忘记民族的历史，不要忘记自己的本来面目，即使不在田间耕耘，也要坚守自己的信念。
我想，我们该有那份坚毅，那份执着，那份对民族，对国家的热爱，即使我们不生活在那个动乱的年代，但《红高粱》告诉我们——坚守自己的信念，在绝境中不放弃希望。如今的社会，我们更该去追忆那时的事迹，来告诫自己，不忘最初的自己，不忘英雄，不忘信念。
红高粱观后感 篇2
纵观电影《红高粱》的画风，一望无际的野生红高粱，残缺的土拱门，夕阳西下时荒凉的旗子，贫瘠的黄土地，给人以神秘凄凉的视觉体验和心理感受。然而这些具有西北风情的景色，更加体现出当地百姓的粗旷豪迈质朴的品质与风格，电影里面，无论是“我爷爷”还是罗汉爷爷，还是其他的酿酒工人，对于普通人物的塑造，都是给观众简单质朴豪迈的印象，表现出中华民族特有的生命的活力和民族精神的力量，一方水土养一方人，正是这片神奇的土地，激荡着中午五千年淳朴民风的旋律，电影中，一群与土地，与红高粱，紧密联系的男人，喝着刚刚酿好的高粱酒，激情豪迈地袒露上身，唱着悠扬而又不失野性粗旷的歌曲，给人以积极豪迈昂扬向上的男人形象。这又和粗野的画风相互呼应，耐人回味。
《红高粱》之中，“秃三炮”这样一个的角色我想应该是让每个人能够为之动容的而难以忘记的。他虽然是土匪出身，靠着在高粱地里打家劫舍和开着屠宰店为生，但是却有着“梁山好汉”般的勇敢和义气，面对“我爷爷”的寻仇，一言九鼎，最终放过“我爷爷”，而且用自己的力量对抗日本侵略者，就算最后被抓，日本人让秃三炮手底下的剥皮匠来剥他的皮时，也是大义凛然，慷慨赴死，而且，从他手下的剥皮匠人对他的态度，我们不难看出，虽然秃三炮是一个土匪，但是对待手底下的人还是很重情重义的，否则剥皮匠也不会因为抗拒而自杀，无论是秃三炮还是其他黑恶势力的首领（比如说最近刚出狱就再进去的山西晋城黑老大“程三”），这些人之所以能够在斗争激烈尔虞我诈的圈子里获得首领的地位，其身上必然闪烁着侠肝义胆，慷慨雄心的人格特质，以及其他常人难以拥有的能力。在莫言的作品中，虽然秃顶的三门大炮是一个土匪形象，但最后却充满了侠义精神，这使得人们对这样一个有血有肉的人充满了敬意。
虽不能与金庸先生笔下的“侠之大者，为国为民”的郭靖相提并论，但是，却体现了在民族大义面前不畏**的硬汉形象。
在电影里，有两个人为了正义而被杀。一个是冒充秃头戴着面具在九儿婚礼路上偷钱的土匪，企图**九儿。另一个是麻风病人李大虎。关于假冒秃三炮的土匪，被轿夫所强行打死，无疑是自作自受，可是按照今天法治社会的角度看那个土匪，又难免会有些人道主义关怀与怜悯，抢劫与**未遂的罪名虽然令人发指，但是却罪不致死，轿夫们于无意之间下手重了几分，过失杀人，虽有些不尊重生命，但在当时场景下，于道德于情理上，都能被理解，被原谅，反倒是纵观当今社会之中，光天化日之下明投暗抢事件，层次不穷，却不曾见出现多少人仗义相助，见义勇为，实在是令人唏嘘不已。李大头，一个麻风病患者，开着自己的高粱酒坊，逾五十岁却因病而未能娶妻生子，最终却遇见九儿父亲这样认钱不认人的二货人物，甘心将女儿卖给了他，这看似了却了自己人生大事的烦恼，娶了九儿过门。
却不料想到自己在婚礼之后便惨遭横祸，陈尸街头。对于最后**是谁的问题，电影也是戏剧性地一笔带过，仿佛这个人的生命无足轻重一样。然而仔细沉思一下，我们不难明白：
麻风病人，作为一个特殊群体的存在，在社会之中饱受歧视与孤立，病情又非常具有传染性和遗传性，九儿父亲将自己的女儿无疑是推进了魔窟，九儿父亲却安慰九儿说：等李大头死后，所有的财产都就是你的了。这句话看似关心女儿，却暴露了女儿健康和金钱选择的问题。一个九岁的父亲有多好的一面。
这和当代社会一样，父亲让女儿挣钱，这样的父亲是多么令人发指。
同样是**里的女主人公形象，“我奶奶”的形象，不禁让我想起了贾平凹先生新作《极花》里的女主人公胡蝶，同样都是女性，在莫言塑造的那个社会里面，“我奶奶“摆脱了社会的伦理禁锢，藐视权贵，敢爱敢恨，反对传统道德，向往自由，但是，或许这也是只是存在于虚构的社会里，在现实面前，女性对于自身自由的追求往往会显的苍白而无力。在中国五千年的父权制社会中，女性一直处于被压抑的被动地位。《极花》中的胡蝶，在城市打拼的乡村女性，对于黑暗的社会放松警惕，稀里糊涂的被人贩子卖到中国西北的一个叫不上名字的山村里，经历**生子，后被解救回城市，最终忍受不住**和周围人怪异的眼光，无奈之中又返回山村，也更加直白的映射出当代中国农村社会男性婚配问题的严峻性。
前者更加理想化，后者更加注重现实主义。前者是追求，后者是现实，但二者都是真实中国人性的赤裸裸写照，也是真实社会的映射。而“我爷爷”“我奶奶”对于性的放纵和对于传统道德的反叛而大胆的追求人性自由的解放，对于传统儒家道德伦理体系而言，无疑是猛烈的抗衡，这与西方意识形态中追求自由与解放的思想不谋而合，或许多少正是因为《红高粱》中所包含的对于中国传统价值观的反叛与冲击，符合了西方社会的对于自由社会概念的审美要求，因此才获得了西方电影界的欣赏与承认，也或多或少改变了在西方人头脑中中国人愚昧，落后，固执，残暴，狡猾，猥琐的刻板印象，让中国人的形象，在西方有了耳目一新的面貌。摒弃后半部分反抗日本侵略者我们先不提，前半部分“我爷爷”，“我奶奶”的爱情部分，是对生命力的“放纵”，高粱地里xxoo时，给予我们的电影镜头是肆意跳跃的红高粱，仿佛红高粱也在赞美着他俩的xxoo,但是，影片更多的表现的是对原始生命欲望的崇拜，也是对于人性自由和生命力的崇拜，然而中国文化传统中的“三纲五常”存天理灭人欲“虽经历五四新文化运动中自由与民主浪潮的冲刷，但还是更多的存在于乡土社会与农耕文明之中，对于人性，人和人更多的是“道路以目”地交流着内心的禁锢与压抑。
而张艺谋的电影，则是通过人物的人格塑造和赞美生命，赞美生命的正常欲望，展现生命的壮丽和壮丽，不受道德和伦理的束缚和束缚。
再品电影《红高粱》，张艺谋，那年三十七岁，莫言，三十六岁，两人正是青春年华奋发时，其头脑中必然接受着在中国以五四新文化运动为起源的西方自由民主与科学的思维教育，在一个集体迷失的时代，在八十年代重新膨胀的文化批评传统中，他需要做的是恢复堙没在温良恭俭让，忠孝仁义礼智信等中华传统中真正的人的生命力。文明的创造来自于人的生命力与梦想，但是，在中国，被创造出来的文明反过来形成一套束缚规范，来压制着，束缚着生命力，而看不到最直接最自然的人性的本质，每个人都是带着虚伪的面具而生活，而对于这样的人性的反思与真正文明的追求，正是任何时代下，都是任何一个有责任的知识分子所进行的。而在《红高粱》电影**之中，给我的是热血沸腾的感觉，感到自己作为一个真正的“人”的生命力，在刹那间复苏。
然而电影只是一个载体。作者和导演都想在画面中表达民族的真实精神，无论如何，精神才是我们真正的家。然而，在30年后的今天，当西方文明和价值观蜂拥而至时，我们只有创作出符合自己民族精神的作品，才能拥有无穷的发展活力。
画一个生死游戏，为我们的故事写一个结尾。
海子2016.5.6
红高粱观后感 篇3
读莫言《红高粱》有感
**中曾写到“为了为我的家族树碑立传，我曾经跑回高密东北乡，进行了大量的调查，调查的重点，就是这场我父亲参加过的、在墨水河边打死鬼子少将的著名战斗。我们村一位92岁的老太太对我说：东北村有几千人，排在墨河上。
余司令，阵前站，一举手炮声连环。东洋鬼子魂儿散，纷纷落在地平川。女中魁首戴凤莲，花容月貌巧机关，调来铁耙摆连环，挡住鬼子不能前……”我认为从这里我们可以通过老奶奶的回忆来印证看到这篇**的故事大概。
**主要有两条主线：一条是高密人民抗日；另一条是戴凤莲与余占鳌的爱情。
我在猜想作者把红高粱定做为**的题目的意图何在，经过分析，我认为是以下几个方面：
1、 住在这片土地上的人们喜欢吃高粱，每年都大量种植。整个故事大部分发生在红高粱地里。通过阅读全文，我们可以发现这是故事的主要场景。在这里，高粱茂密辉煌，高粱凄美可爱，高粱充满了爱。
2、 红高粱可以作为爱情欲望的象征。八月的深秋，茫茫高粱成了血海。如此强烈的感情就像故事中戴凤莲的爱情，在那个时代无疑是非常鲜明和吸引人的。
三、作为被血浸泡过的这片红高粱，见证了人们生与死的红高粱更是高密人的秉性的写照，那种强悍的，狂野的，生机勃勃的气质，从中感受到了强烈的生命意识，他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧，同时这里还有敢于追求自身幸福的女性。
可以说，在那样一个时代，戴凤莲作为包办婚姻的牺牲品，她可怜悲哀，被迫嫁给一个麻风病人，这是一个花样年华的女性所无法忍受的，但是她不愿意接受摆布，勇敢的选择了自己的爱情。抛开一些道德的幌子，我想这是一个有血有肉的女人，敢爱敢恨。这样的女人有解放和自主的意识。应该说，这是一个敢于追求自己幸福的特殊女性。在我看来，她是一个高大动人、充满活力的红高粱。
故事不是以中国以往传统线性叙述范式，而是开创了新的叙述形制，在各个人物的记忆中来拼凑出一个完整的轮廓，感觉像电影里蒙太奇的艺术表现形式，但从爷爷的一生经历， 通过插叙、倒叙、补叙的手法杂错来结构全篇，使事实时间在叙事时间的进程中逐渐显现出来从而叙事时间和事实时间有效统一起来。不仅有别人的叙述，还有英雄临死前的记忆。整个故事需要读者通力合作，直到最后，所以他们印象更深刻。
**讴歌了红高粱一般的高密东北乡民以及它那些游荡在无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。我们看到了爱的力量，看到了日本侵略者的残酷，看到了像红高粱一样自然的令人敬畏的人。
红高粱观后感 篇4
《红高粱》完成于1984年的冬天，是当代著名作家莫言最有影响力的作品之一——曾获得第四届全国中篇小说奖。
作品所释放出来的红高粱的咄咄逼人的压迫感，东北高密乡农民的敢爱敢恨，唢呐的歌声，花轿，蔓野的高粱地，高粱酒，以及照耀着黄土地的血一样的红太阳，顿时把人们带入了那个在现代的浮华中早已逝去的古老东方的神秘与野性的世界。
小说的情节交织着两条线索：一是民间武装伏击日本汽车队的原因和过程；二是抗战前余占鳌与戴凤莲的爱情故事。在第一条线索中，作者突破了传统历史军事小说的写作套路。在这里，抗日主力既不是共产党领导的军队，也不是国民党领导的军队，而是人民自发组织的土匪军队。
小说脱离历史书的立场，从民间生活方式的直接铺陈中重新构筑了全新而又实在的历史场景，从不同的角度，或许是更加真实的角度去诠释那个年代的一些事情，演绎了以土匪和酒家女子间的姻缘为核心的民间抗日故事。以生命的辉煌——高密东北乡人任情豪放的壮丽生活图景，表现了民族生命意志的强大和不可战胜。
《红高粱》歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。小说中的“我爷爷”和“我奶奶”几乎失却了抗战故事中救世主的形象，他们只是有情有欲的凡夫俗子，杀死日本鬼子也只为的是报已“私仇”。艺术创作的广阔舞台，民族危机中的苦难与救赎，为艺术创作留下了充分的空间。
《红高梁》通过“我爷爷”和“我奶奶”最原始的爱情，洗净了积压在中国农民身上的数千年的封建尘土，释放出埋藏在尘土之下残存的生命之火，表达出对人性与本能的极度推崇。
因此，崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是该书的主题。在这里，莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。这一主题首先可以通过其所描写的野生的“红高粱”这一富于血性、刚勇、饱满意志力的象征寓意的意象而得以确立。
这些野生的、蓬勃的“红高粱”，既是农民们赖于生存的物质食粮，又是他们生存活动的现实空间。小说中三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。
在这里，高粱地是生命诞生的见证。当日本人强迫人们践踏高粱时，他们感到生命被摧毁的震撼。《红高粱》结尾，我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里，面对那高速流动的高梁的画面，我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞。
他们在高粱地里野合和打埋伏。这里是人性和暴力、 生
命和死亡的聚合地。“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方中国农民的生命力的象征。
《红高粱》并不是十分具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。相反，在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个未来意义的人格，是一种人格理想，超越了具体的社会表层，具有人的本性与本质的深度，《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。
小说表面上写的是关于抗战的故事，但内在的底蕴却是揭示在战争、苦难、礼教等枷锁重压下激发起的民族血性和刚勇。“县志”的陈述是对革命战争以及其中人物传统的定义，而作者却要颠覆这样的事实，颠覆以往对战争，英雄的定义，从民间的小人物的视角，诉说一个展现英雄本来面目的故事。整个战斗过程反映了人民群众为生存而战斗的一种自发的暴力欲望。它在很大程度上弱化了历史战争的政治色彩，使之成为一场自然主义的生存斗争，可以说是历史小说的开端。
红高粱观后感 篇5
人老了，书还年轻
简析《红高粱家族》
《红高粱家族》被诺奖获得者创作于1986年，包括《高粱酒》、《高粱殡》、《狗道》、《奇死》、《红高粱》五部分组成，五个部分自称单独系统，又组成一个完整的故事，**以抗日时期为背景，描写了故事主人公“我爷爷”余占鳌带领一众相亲打鬼子，以及围绕“我爷爷”和“我奶奶”的爱情所发生的故事。
“人老了，书还年轻”是2006年洪范书店的叶步荣询问莫言是否愿意为再版的《红高粱家族》写几句话时，莫言给出的回复。当我看到这句话时，感触很大，20年的时光足以将一个风华正茂的年轻人变成双鬓斑白的老人，这句话表现了莫言先生面对时光飞逝，自己逐渐变老，而自己的书仍然畅销的欣慰与无奈的矛盾心态。一方面，20年弹指一挥间，作者感叹于自己青春不再，时光飞逝带给了自己身体上的，心理上的烙印，面对这样的境遇，不仅作者，每一个惜时的人都会有无奈感觉。
另一方面，作为此书的作者，在有生之年看到自己的书一版再版，不仅受到读者的追捧，并且文学界也给予高度的赞赏，此外，该书也被改编为电影和电视剧作品，这对任何一个作家来说都是无上的荣耀，都是值得欣慰的一件事。
在此，我却有另外一层的读解，即“人老了，精神还年轻”新时期的我们，抗日时期的余占鳌，跨越了漫长的时空，却又在一瞬间产生心灵的对接，毕竟我们同根同源，有着共同的民族信仰，虽然作者莫言在这部书里面并没有明确的提出一种民族精神和民族信仰的概念，但字里行间却处处都表达着中华民族在灾难面前不退缩，不逃避的英雄品质，古人言“王侯将相宁有种乎？”《红高粱家族》作为寻根问学的代表作，扎根取材于山东高密乡，整部书似乎都弥漫着一股泥土的芬芳。当然，不仅仅是这部书，莫言的其它作品都取材于生他养他的故乡，所以土生土长的故事原型加上莫言天马行空的想象力，即使是莫言的作品都是在讲述那前后几十年的故事，也会让读者百看不厌，我想能有这样的成就无外乎四个方面的原因，就是作者本身浑厚的文学积淀；读者被对于这个时代的好奇感所驱使；故事情节合理，人物形象立体，此外，还有一个原因，也是最重要的一个原因，那就是作为华夏子孙的我们都有一种共同的民族认知感，凡事赞扬这个民族的东西，我们总是愿意接受的，只要是表现我们民族好的一面的东西，我们都愿意将其上升到图腾的高度。
无论怎样的精神都要寄托于人才能表现出来，**男女主角余占鳌和戴凤莲似乎就代表了民族的精神图腾，作者并没有将所谓的抗日英雄余占鳌写的如此完美，然而最大的完美似乎就是不完美，这样一个人见人敬的大英雄也是吃喝嫖赌无恶不作，他也会喜新厌旧，也会见异思迁，更会杀死和自己母亲私通的和尚，逼的母亲最后上吊，这在一个循规蹈矩的人眼力就是一个恶棍、无赖。如果他生活在我们的时代里也是这样，不论是“英雄造时势”还是“时势造英雄”，余占鳌生活在一个动荡不安的年代，就在这样一个狗吃人，人吃狗的特殊时代，如果他能有所作为，做出平常普通百姓不敢做的事，他就注定成为英雄，或者在这个地区被老百姓传唱一时。我们歌颂余占鳌是因为他做的恶与他为这个地区做的贡献相比较而言是不值一提的，当然，这个人物形象就像一个万花筒，总是像人们展现不一样的惊喜，作恶多端，行人做事毫无忌讳，做人做事不循规蹈矩，但就是这样一个在外人看来似乎是一个没有底线的人在面对外敌入侵，妻离子散的时候所表现出来的作为是令人们敬佩的。
余占鳌就是山东高密土生土长的汉子，可以说他的浑身上下都是土，甚至散发着一股土腥味，但是他有一双明亮的眼睛，那就是他的精神，倭寇入侵，国仇家恨刺激着他的神经，促使他带领着一众乡亲走上抗击外敌的道路，演绎了千千万万个余占鳌们的英雄事迹，展现了大时代背景下的民族精神。
余占鳌和戴凤莲是两种不同精神的化身，一种是民族抗日精神，一种是抗日反压迫精神。戴凤莲遵循父母之命，媒妁之言嫁给了麻风病人，在麻风病人死后她又嫁给了余占鳌，承担经营起酿酒的生意，一个裹脚妇女在那个时代能做出的这样的事一方面是值得人们去敬佩的，一方面也是为世俗所不耻的，不仅如此，戴凤莲还受到了众多男人的追捧，就是这样一个具有反抗精神的女子，可见也是受到男人们的敬佩，在戴凤莲身上还萌生了一种自我保护意识和占有意识，对于丈夫纳小妾这一再正常不过的行为，她本能的反对，并对丈夫的行为做出反抗，就这样一个既有大丈夫的豪放，又有小女人的脾气的女性形象在莫言的笔下如此的鲜活形象立体。
这部书也被先后拍成电影和电视剧作品，并且在业内受到了一些专业人士的肯定和赞赏，值得一提的是电影《红高粱》获第38届柏林国际电影节金熊奖，但是当影视剧作品和原著进行比较时，我们会发现影视剧中的形象相比较原著中的失去了野性，他按照观众的和改编者的口味进行修改，却丢失了人物本身最真最淳朴的东西，所以，相比较而言，我就会更加推崇原著，也希望《红高粱家族》永远保持其现货旺盛的生命力，无论作者还是读者都可以相继老去，唯独精神不老，书不老。
红高粱观后感 篇6
相比之下，她那个守着贞节牌坊过日子的孀妇大嫂淑贤则是宗法社会压抑下的隐忍、顺从甚至是懦弱的女性代表。县长朱豪三奖励她的“妇女榜样”牌匾，更是加深了她保持名节的信心，她不敢打破婚姻桎梏，成为那个时代的牺牲品。电视连续剧中的第三个女主角是爱情鸟，这是一个有争议的角色。
她曾经两次把“九儿”从死亡线上补救出来，可以说是“九儿”的福星。但由于迷恋余占傲，她失去了双臂，疯狂地跟着余占鳌。后来，她和日本人互相帮助杀了琪官。她也死与日本屠夫的刀下。
她的愚昧无知让许多看众仇恨不已。
总之，作为莫言老师的代表作《红高梁》，以其恢弘的气势和史诗般的风致倾倒了亿万读者，作品的思想性与艺术性达到了作家前所未有的高度。“九儿”作为作品的女主人公一如高密东北乡酿造的红高粱酒，香的庄重、甜的大方、绵的亲切、静的脱俗。
红高粱观后感 篇7
学号：***姓名：叶征远班级：水利水电工程十级（5）
伤秋的情怀喷薄而出的是一种火似的壮烈，就如整个电影所表现的浓重而悲壮的红色基调。似乎热烈的有些许压抑，那是灰暗的现实所带来的压迫感。张艺谋的独到眼光，顾长卫的细节勾勒，在陕北的黄土地上，用民谣唱出它的质朴和热情，用最直接的“野合”宣誓着对旧礼教的反抗。
高高的《红高粱》、《红高粱酒》似乎都暗示着，某场迫在眉睫的战争即将拉开中篇小说的序幕。
一九八八年张艺谋把红地毯一路铺上柏林国际电影节的台阶，《红高粱》在中国电影史的地位不言而喻。二十年后的今天，他丝毫不掩饰激情的中国红像浪潮般冲击了在一片黑暗中观影的我。所有的诗情画意都化作无数铿锵有力的鼓声，在心中最有生命张力的地方奏出激动人心的音乐。
该片是中国第一部走出国门并荣获国际a级电影节大奖的影片，根据作家莫言的《红高粱》改编，原作发表在《人民文学》并被读者推选为年度“我最喜爱的作品”第一名。故事以直线叙述，在作者的深入解剖之下，“我爷爷”、“我奶奶”人性中的丰富一面得到展现。在影片的视觉风格上，导演和摄影家精心再现了新颖结构的色彩世界，如耀眼的阳光和火红。
完全可以这么说，当张艺谋遭遇了顾长卫，《红高粱》就具有了西部漫天黄尘里酒一样熊熊燃烧的生命质感，中国第一摄影和同样对影像如痴如狂的老谋子，两个旷世才子激情碰撞，大自然的苍凉，东方文化的神秘，就通过他们独特的造型摄影，呈现在世界面前。九儿穿在身上中间宽上下窄的红袄红裤；伙计们闪耀着古铜色彩的上身和他们桀骜不驯的光头；在震天的唢呐声里，把阳光切割成无数碎片的扑楞楞抖动的高粱骒子，日食的时候铺天盖地的红，高粱地里满眼透不过气的绿……在[红高粱]里，摄影出身的张艺谋大开大阖，把视觉和造型艺术玩得酣畅淋漓，几乎每一个镜头都可以看作是一幅饱满浓烈的剪影，大量运用的造型艺术以电影的语言再一次横空出世，在此之前，还没有人敢把电影玩到这样的极致，也没人敢把那样浓重的色彩，就那么泼墨一般地肆意挥洒，所以[红高粱]作为张艺谋一部颇具实验意义的作品，其对自己乃至中国影坛的震撼不言自明，以至于在后来的[英雄]中，他还对对此念念不忘，但可惜的是，和所有的平常人一样，此时的张艺谋已经珠圆玉润锐气全无了。应该说[红高粱]的成功，造型摄影和色彩的大胆运用应该算作第一功。
我不知道张艺谋在拍摄这部电影的时候，脑海中闪没闪现过图腾这两个字，可是无论从形式上还是从思想意义上，他都又把那个远古时代被人膜拜倒了的图腾重新树立起来，民族中最古老的最有象征意义的东西，被他看似随意地穿插其中。唢呐、花轿、土坯房、剪纸、年画、门神、酒篓子，肥棉裤、高粱地，石头小桥，肚兜，粗瓷碗以及黄土地尽处的血一样的红太阳、黄土高原上望不到头的蛇一样的羊肠小路……它们被最大程度地赋予了生命、生殖、情绪、梦想等等的一切，对生命的美好以及繁衍生息的追求，从来没有这样凝重张扬过。
同样雄心勃勃的张艺谋，决不会停留在这些肤浅的形式上。他有效地利用了特定历史时期的特定环境，实现了重塑民族精神图腾的愿望。如果说，“我爷爷”的血性和狂放，都是有目共睹的滞留于表面的话，那么刘罗汉和屠三炮的民族情愫家国情怀，就隐藏在内心深处，而一旦破土就势不可挡。蔫声蔫气对“我奶奶”俯首帖耳的刘罗汉，因反抗日本鬼子被活活剥皮，破口大骂至最后一滴血；土匪屠三炮平日里打家劫舍，在日本鬼子到来时却挺身而出，于是，当“我爷爷”和伙计们，用血一样的高粱酒伏击日本兵的时候，耳畔响着中国人象征新生命的娶亲的唢呐调，高粱叶子就那么簌簌地颤抖，黄土地就那么安静如海。
有人说[红高粱]满是维多利亚时期地下文学的意味，可是我一直坚持认为只有深深地植根于这块土地的人，才能蕴含这样喷薄欲出的情感，才能最终完成这样一幅黄土风情画、民族繁衍史，与此相比，所谓才华和技巧就显得苍白了，最多只能算作风雷之外的漫天云彩。
这部影片抒发了大众渴望自由生活的感情 , 并对生命做出了考究和礼赞 . 正像张艺谋说的那样 :" 我觉得中国人活的太累了 , 顾虑太多了 .
" 正是这样一种思想贯穿了整个影片 . 这是一部牵手自由的神话 , 诠释生命的影片。
这部电影改编自莫言的同名小说。虽然故事情节大体相同，但张艺谋在此基础上做了一些修改和调整。他没有延续原著中杂乱无章的时空形态，而是循序渐进地展开故事，使故事情晰流畅
其实本片可分为两大段落:"我爹"未出生的前半段和"我爹"出生后的后半段.前面着重讲了对自由的渴望和争取;后面又把侧重点放在了对生命和英雄的礼赞上.
可以说后者是前者的一种升华,而两者之间的联系又颇为紧密,甚是自然.虽然并无新鲜之举,但却因其一气呵成而可见导演功底一斑.正是因为这样顺畅明了的叙事才使得影片思想能很好的融入其中,这是能高人一等拔得头筹的基石.
另外,影片在情节叙述上采用了画外音,且有12次之多.这样大篇幅的画外音叙述会不会降低电影的质量和水平,显得枯燥而乏味?看过电影的人都能得到答案:
不！这里的声音实际上是一种角度。从影片中男女主角的孙子“我”的角度，将影片融入了一种故事和传奇的概念。很亲切，也不突然。同时，它还节省了大量渲染大气的时间
看《红高粱》我深深的喜欢上九儿，九月初九生的丫头，不甘被控制命运的质朴农家女。痛恨父亲将自己与一头大黑骡子相提并论，绝望的愤怒吼叫：“你跟你的骡子过去吧，我再也不回来啦。
”推翻了桌子，就如推翻了整个封建礼教，包办婚姻的束缚。她是叛逆的，但却是有思想的，用剪刀护卫自己的贞洁，热烈而执着的追求自己的幸福。
是的，她早已芳心暗许那个抬轿的，有黝黑结实身躯的北方汉子，锃亮的光头是粗犷而不羁性格的缩影。她之所以勇敢，是因为在这样的社会背景下，爱情可能已经成为反抗的最好载体，所以她不顾世俗的偏见和流言蜚语，下定了决心。作为一名女店主，一名有着家族企业的女性，她慷慨、真诚、勤劳。
她用她的诚恳和聪慧挽留下了那一大帮兄弟，用自己的勤劳和能干，是家业在发展钟整整日上。
高粱酒，红红似火又似血。血染日，她倒下的身躯却是毅然的坚定和无怨。。。。。。没有伤心的泪水，却依然记得她平静的笑容，是那么的动人。
她很冷静。当侵略者入侵时，她和高粱地的人们选择了战斗和保卫家园。这是怎么决定的？
红，火一般的热烈，血一般的惊心。红红的高粱地，红红的落日，红红的让人惊心的热烈女子啊。。。。。。我在那般激情燃烧的岁月里遇见你。
成功的艺术不一定要生活在现实生活中，它只需要满足人们的生活需要。在拍摄《红高粱》那个年代里，人们对现实的生活缺少的就是那种张扬狂放的个性，而《红高粱》正是抓住了这一点，并取得了巨大成就。
在这部影片中，所有的中国人都是同一个形象，满是青铜，满是皮肤，棱角分明。甚至还有大部分为光头，正是这样的一个形象展现了男子的野性和人们敢爱敢恨的一面。男主角姜文强壮的身体,沙哑的嗓音成为一个典型“妹妹你大胆的往前走，莫回头，莫回头……”
红高粱观后感 篇8
作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。“他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。”他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。
戴凤莲在弥留之际，有一段对生命的留恋和热爱的话：“天赐我情人，天赐我儿子，天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活。天，你既然给了我，就不要再收回，你宽恕了我吧！
”“天，什么叫贞节？什么叫正道？什么是善良？
什么是**？你从来没有告诉过我，我只能按着自己的想法去做。我爱幸福，我爱力量，我爱美丽，我的身体是我的，我自己做决定。”“我什么都不怕。
但我不想死，我要活。”我要多看几眼这个美丽的世界。
莫名其妙的有很多感触，但我不知道从**开始，因为那令人震惊的赤裸裸的战争描写还是一种遥远而熟悉的高密味道。或者，这些我根本没有懂得，或许我什么也没有从这本书得来，但是，内心总有那么一点抽搐。我会想象着静静的躺在高粱地里，嗅着黑土地的芬芳，听着烈风拂过高粱头颅的瑟瑟之声，还有渗透在空气里甘冽的高粱酒的醇香。
擦掉眼睛里的灵巧部分，摘下头顶上的兔子耳朵，纯浸在高粱地里，浸泡在浓烈的高粱酒香气中。
红高粱观后感 篇9
郑晓龙执导，周迅、朱亚文等主演的剧版《红高粱》前晚开播，唤起不少观众对张艺谋电影的回忆，昨晚，电影版中颠轿等经典场景出现。有张艺谋的影版经典《红高粱》在前，观众们自会在剧作、演员上作一番比较。首播当日评价两极，有人喜欢周迅所饰演“九儿”的泼辣灵气，更有人怀念巩俐“我奶奶”的浓烈憨淳；剧版增添的故事线索，对于莫言原著粉来说则有些接受无能。新增人物张俊杰，完全不同于电影甚至原著人物设定，也成为观众热议话题。
剧版《红高粱》因周迅时隔多年的荧屏回归而备受关注。原著作者莫言看过片段后，评价周迅表演“集仙气、鬼气、灵气、人气于一身”。因此不少人死守首播只为一睹”周公子“芳容。有网友评价周迅“40岁的年纪扮嫩少女毫无违和感”，有影版《红高粱》情结的观众就不这么看。“第一眼就觉得不成功，周迅一身红袄麻花辫，神态谈吐却跟穿香奈儿没什么区别”，“九儿属于那种乍一看不美，越看越有味的农村女子，巩俐就比较合适。周迅长得太媚。”
影版中，巩俐扮演的九儿戏份大都落在跟余占鳌的爱情较量上。而由赵冬苓编剧的剧版《红高粱》中，周迅不仅要与青梅竹马的张俊杰(黄轩饰)和血性汉子余占鳌(朱亚文饰)上演三角恋，还要在新增添的剿匪、抗日故事线中演绎一个女人的智谋与大义，可谓一部女人的成长史。有网友吐槽“从纯情少女到强势女人，感觉又一个甄嬛要出现了”。这些改变，原著粉表示难以接受，“周迅携一群小鲜肉演绎出来的更像年代偶像剧。”
红高粱观后感 篇10
在《红高粱》中，莫言毫不吝啬自己的笔墨，充到发挥了自己讲故事的才能。大量功能强大的**逐一展现在读者面前。大片的红高粱红得像夕阳下荡漾的鲜血，代表着不屈。刘罗汉大爷被日本人活剥后仍然痛骂不休的令人颤栗的场面以及奶奶临死前对天理的种种发问与骄傲的自我伸张，这也是不屈，无一不是充满激情的感观描写。
这是风格只属于莫言，只属于莫言的故事。
文中，“我”的爷爷余占鳌并非是一位为了民族大义革命信念而抗击日本人侵略的传统式大英雄。他只是单纯的为了替死去的生命复仇，为了让生命能够继续延续奋起反抗。余占鳌的革命，少了许多凛然的大义，但却多了一份饱蘸鲜血的真实，就如同那夕阳下摇曳的红高粱一样真实。
也许，这在当时不是一个例子。许多抗日先驱者抱着和余占鳌一样的想法，为了生存、为了爱情、为了孩子、为了父母而抛头颅和鲜血。毕竟，在那个文盲遍地的年代，哪有所谓的民族大义可言呢？我们的先辈，都只是单纯的为了能够活到明天去战斗，在杳无边际的黑夜中找寻那一丝丝渺茫的希望。
莫言用从大到小的方法，通过东北一隅的混乱，演绎出当时整个中国的动荡。所谓的民族大义，只是在史书上写给后人的。当然，神州大地上荡漾的，只有血腥的野性，和为死去的人报仇的阴霾，以及那仅有的活到明天的希望罢了。
《红高粱》中的戴凤莲和余占鳌，已经完全失去了抗日英雄所普遍拥有的救世主影响。杀鬼子也只不过是为了报一己私仇而已，也正因如此，它才得以从千篇一律的抗日**中超脱出来。它的作者才得以籍此获得诺贝尔文学奖。
红高粱地里，充满了革命先辈的鲜血，也荡漾着他们的辉煌业绩。戴凤莲、余占鳌等先民都是时代的牺牲品。但他们的成就，他们的精神，是永远不可磨灭的。他们向中国老百姓展示了开诚布公、不畏生死、敢爱敢恨的力量。
它也向全世界展示了中华民族不屈不挠、崇高的民族精神！
红高粱观后感 篇11
用了近二十天的时间看了改编自莫言的小说《红高粱家族》的电视剧《红高粱》，其间数次泪奔，从未有过一部电视剧能这样让我不愿错过一句台词，一个片段，甚至演员的一个眼神。它之予我的的吸引力不亚于中国的四大名著，它能带给我心灵甚至是灵魂上的某种震颤。它是一部体现民族精神，反映民族大义的电视剧，也是“撰写爱与征服，野心和意志”，充溢着人间亲情，温情，和爱情，民族情，充溢着血泪，悲欢，硝烟和生死的一部情感大戏，整部电视剧的剧情有着历史的厚重和沧桑感，看后使人回味悠长。
剧中的余占鳌这一角色可谓塑造得有血有肉，深入人心。他从一个杠子夫，到从不作恶的“土匪”头目，再到领着弟兄们在山东高密那一方土地上与日寇顽强抗争的抗日英雄，这跨出的每一步里都有着无尽的辛酸和无奈，压抑和痛楚，但就是这样的一步一步磨练了他，使他趋向了成熟，最终完成了精神和灵魂上的蜕变。我喜欢这样有着几分霸气的硬汉形象，虽粗莽，却内心柔软，义薄云天，在快意恩仇的日子里，一心向善，在大事面前从不含糊，在民族危难的时刻，他愿意放下个人的恩怨荣辱，带领弟兄们与往昔有过恩怨纠葛的人握手言和，用他们的血肉之躯，用一腔坚定的信念携手共同抵抗日军的入侵，从而保卫高密那一方血色的土地，为高密的百姓杀出一条生存的血路。
单家大少奶奶九儿是贯穿全剧始终的一个灵魂人物，可以说没有她也就没有余占鳌的顺利成长。她聪慧，玲珑，善良，果断，泼辣，勇敢，正义，她是一个近乎完美的女性形象，她不畏所谓“名节”的束缚，敢于冲破一切封建礼教，为心中的爱而活，和余占鳌上演了一场既苦涩又甜蜜的生死恋情，在民族大义面前，为掩护一支新生的革命力量，她愿意放弃自己的一切个人利益，包括自己的生命。我常常将自己置换在她的角色之中，同她一起悲喜。当她冒着枪林弹雨，为在战壕里作战的男人们送干粮和就酒水时，她无疑就是一名冲锋陷阵的女战士。当她的女儿被日寇作为胁迫孩子的父亲余占鳌投降的人质时，她第一时间独自一人站在日军的第一军官面前，那么从容，神情凛然，那一句：“我希望你的女儿永远也不会知道她有一个拿女童做人质的父亲”是掷地有声。她让她的女儿好好看看她，让女儿永远记住她的样貌，然后又将自己的脸用力地埋进女儿的胸膛，是想在女儿的心里深深地烙下她的印记吗？我想一定是，她已经做好了牺牲女儿的准备，她也一定在心里无数次地祈求过女儿能够原谅她，原谅她不能让女儿的生命得以延续。就让她们彼此都记住对方，此生有过这样的一场相遇，若有来生，一定再做一对母女，再续前世今生。这是此剧的泪点之一，我一度泪水滂沱，因为我也是一位母亲，能体会到她做出最终抉择时的那种撕心裂肺的痛楚……在余占鳌得到消息后带领手下的弟兄们策马赶赴日军阵地的途中，九儿毅然拦下了他，她深知有大家才有小家的道理，在民族大业面前，她甘愿舍弃自己的小家。她说：“余占鳌，你不仅是一个父亲，还是一个司令！”看到这里，我想没有谁不会动容，究竟要有多坚强多坚毅的女子才能做到这点？将眼泪，苦涩和疼痛一并吞进肚子里，想来也没有谁能够不敬畏这样的一个女子。我想就连那日军的第一长官心中也是有过敬畏之情的，这在他深知余占鳌深爱九儿，但却始终也没有拿九儿来做人质，动她一分一毫中便可见端倪。当九儿在那片有过幸福，有过希望的高粱地里，唱起凄美的歌谣，引开日军对余占鳌队伍的追击时，她将单家酿制的高粱酒“三十里红”泼洒在她面前的高粱地上，点燃了手中的柴火，选择在熊熊的大火中和敌人同归于尽。我看着眼前那片熊熊燃烧的火焰，泪水横流。那是一个女子用血泪，用生命燃起的革命之火呀，它已然映红了半边天，我想这场大火也一定会生生不息！生生不息！
在这部电视剧里，单家大少奶奶留给我的印象也极为深刻，她在幽暗的屋子里寂寥地数豆子的情景一次次撩拨着我的心，豆子不语，日子不语，只是心里已然暗自滋长出了寂寂的青苔了，年华都已在那些数豆子的寂寥日子中渐渐老去了。她保守，封建，守着“贞节牌坊”过着单调灰暗的日子，在命运中煎熬，旧社会的旧思想禁锢着她的身心，令她陷在无边的孤独和寂寞之中，而九儿的出现无疑成为了改变她命运的一个关键，九儿的朝气，活力，洒脱和勇敢渐渐感染了她，影响了她，使她终于有一天有了冲出封建礼教束缚的勇气，从此身心再无枷锁，在那个寒冷的夜晚她向一直默默守护她的酿酒师傅“罗汉”作出了最美最温暖的真情告白……感动于她在罗汉被日本军押着示众枪杀的那一天所做的举动，她穿着红色的嫁衣，面带笑容，站在罗汉的面前，她说：罗汉，没有以后了，我和你一起走，这辈子是你给了我活下去的希望。她替罗汉穿上喜服的那一刻，他们相视而笑，那是我见过的这世间最美的笑容，两颗相爱的心紧紧贴在一起，即使走在黄泉路上，也能够相互取暖，相互慰藉。当耳畔传来两声枪响，在场的民众们无不悲恸，这是爱情的力量，如此催人泪下。
都说嫁人就要嫁罗汉那样的，单家的`酿酒师傅罗汉，老实，忠诚，勇敢，对单家的寡妇大少奶奶的爱一直是一种默默的守护，不求回报。大少奶奶曾在酿酒的“烧锅”处渴望和罗汉有肌肤之亲，可罗汉最终拒绝了，我想他一定认为如果接受那便是对大少奶奶的一种亵渎吧，其实他又何尝不爱眼前的那个女人，爱她的全部呢？！只是他一直压抑着心中的那份爱，压抑着心中那团燃烧的火，他的日子同样是煎熬。多年来的守护，于他而言应更似一种亲情，他只要她完好平安就好。有那么一夜，大少奶奶在漫无边际的无望的等待中一时没能耐得住寂寞，失身于一个龌蹉男子，并被下人们发现了，那么重名节的一个人必然崩溃，她躺在床上暗自垂泪，屋子外，罗汉坐在石阶上，在一片月色中无声地静默，这样的时刻他采取这种方式静静陪伴，心里想必是万千滋味吧。如果说大少奶奶一直是守身如玉，那么这块玉又何尝不是罗汉和她共同守护的？如今那块玉碎了，痛的不仅是大少奶奶，还有罗汉。在罗汉的眼里世间万物都是有生命的，他能觉出高粱有疼痛，有悲喜，以至于他为了在日军面前呵护那些有灵性的物种的生命，而丢失了性命，这是一种痴，一种傻的境界，更是对世间一切美好生命的捍卫和尊重，我无限崇尚他。
我是迷恋《红高粱》的，余占鳌，九儿，大少奶奶，罗汉，朱豪三县长，朱太太等等人物的阴阳组合，组成了天地，他们的血液流淌在高密那方土地上，染红了那片广阔的高粱地，滋养了红高粱，也滋养了人心。红高粱是民族精神的象征，用红高粱酿出“三十里”红的酒香又何止只能绵延三十里？它早已飘遍了高密的那方土地，早已飘遍了我们这个苦难深重的民族的每一个角落，代代相传，历久弥香！
红高粱观后感 篇12
红高粱观后感
红高粱观后感（一）
电影《红高粱》是根据莫言的**《红高粱家族》改编的，是张艺谋摄而优则导的一鸣惊人之作。本片曾获得多项大奖，同时也捧红了不少演员。一直想好好地看一下这**。
以为从没有看过《红高粱》，但当我再次听到那狂放的将近吼出来的歌声妹妹你大胆地往前走，莫回头，莫回头时，我才依稀记起，第一次看《红高粱》是在小学的时候。当时，我什么都不知道。我只记得有一大片高粱，像波浪随风起伏。一碗碗红酒倒在空中，散发出中国三四十年代一群农民的淳朴与野性。
《红高粱》所描述的并一个不完整的故事，如果一定要把它凑成一个故事的话，那也是一个很乏味的故事。《红高粱》主要是通过颠轿、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情节来向观众展现出一种敢爱敢恨，敢生敢死，没有太多理性羁绊的原始生命力。
看完《红高粱》后，影片里最后那个画面在脑海中还是挥之不去，那是在这部**里我最喜欢的地方。机关枪带来的**和**带来的日全食的红天，我祖父姜文装食的站在日全食现场，这不仅仅是一个普通的祖父，而是一个超现实的，有点神化的人物。它展示了那个疯狂无序的时代人们对英雄的追求。
《红高粱》正是以这种超现实的、超自然的神话赢得大家的喜欢，让人们压抑在内心已久的人本有的野性得到了释放。
在影片里，无处不表现出了那种张扬狂放的原始生命力。比如开头那段有趣的，很吸引观众的颠轿。一群汉子裸露真上身一边高歌一边颠轿，而轿里的是一个弱小女子，这形成了极大的反差。
不管是出嫁或迎亲的，都没有陪嫁人也没有迎亲人，在中国，这是不合乎情理的。还有，我爷爷的一泡尿竟然酿成了好酒十八里红。等等，似乎都是一些不合乎情理的事情。
然而，正是这些不合理的东西，展现了人们原始的生命力、朴素与野性、张扬与野性。
成功的艺术不一定要生活在现实生活中，它只需要满足人们的生活需要。在拍摄《红高粱》那个年代里，人们对现实的生活缺少的就是那种张扬狂放的个性，而《红高粱》正是抓住了这一点，并取得了巨大成就。
红高粱观后感（二）
《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个**以一种神秘的色彩颂扬着人性和旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。
是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。
《红高粱》并不是十分具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。相反，在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个未来意义的人格，是一种人格理想，超越了具体的社会表层，具有人的本性与本质的深度，《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。因此。
摆在读者面前的作品不是一个已经被理解的世界，而是一个世界生活的理想。这种理想就是在那具有太阳崇拜的神话中。《红高粱》不同于以往任何一部反映农民的书籍，它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。
故事的超常特点决定了叙事的非现实性，故事的地点也被淡化。在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构村落。《红高粱》的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。
与以往的探索**不同，《红高粱》虽然也承载了作者对生命主题的意念，但并不是完全像《黄土地》等探索淡化情节，靠纯粹的语言的震撼力来直接表达导演的意念。作者在这部下**中是从实处入手，从规定情境下的具体人物性格人手，编织一个完整、美妙动人的故事框架，从而使意念通过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。在这里，笔者如何通过具体的方法实现两者的完美结合？
首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。《红高粱》一开始，就传来了我的叙述；我给你说说我爷爷我奶奶的这段事，这段事在我老家至今还有人提起。这是用现在时复述的一个阅读点，我是这个故事的叙述者。
因为他没有出现在故事中，他是一个客观的叙述者，但他是故事中人物的后代，这使他又了某种参与感，因而具有被叙述者的意义。因此，这个读点是非常奇特而又新颖的，它使作者在处理《红高粱》时有了一种游刃有余的读点参照，非常自由而又具有全知性。同时，他的叙述的特点把故事拉远，又具有历史的间离效果。
在此读者基础上，《红高粱》在这开场中道明了故事的虚构性。日子久了，有人信，也有人不信。从而非常自如地把故事纳入非现实的时空之中。
《红高粱》中的人物关系、周围环境、时间转换等几个主要情节转折点，几乎都是读者感受的。比如，我奶奶和麻风店主李大头的关系，高梁地的鬼魂，新娘结婚三天后回家的规矩，李大头被杀，我奶奶被三枪绑家的过程，罗汉勋爵的离去，日本人的出现等等。《红高粱》还承担了一种预叙的功能，如抬轿出发时就告诉读者，轿把式将成为我爷爷，这就增设了读者的期待读欲，使故事的进展更富有张力。
《红高粱》的空间与文字上也就能尽情挥洒，将大部分的文字用在表现颠轿、劫道、野合、敬酒神、日全食上，让意念承附在具体的画面上，依附于一个个具有强烈生命象征意味的仪式之中，从而达到虚实相生的艺术境地。它缝合了过去与现在、意念与故事。
其次，当我们面对《红高粱》时，就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。在这里，《红高粱》对色彩的运用是高度风格化的。
开头就是年轻漂亮、灵气逼人的我奶奶那张充满生命的红润的脸，接着就是占满银幕的红盖头，那顶热烈饱满的红轿子，野合时那在狂舞的高粱秆上闪烁的阳光，似红雨般的红高粱酒，血淋淋人肉，一直到那日全食后天地通红的世界，整部影片都被红色笼罩。作者对这种基调的选择几乎完全剥夺了我们对《红高粱》情节的关注，而进入一种对一个特定的造型空间的纯粹情绪性体验了。这是对完美自由的自然生活的渴望和赞美。
这不是真实时空的表现，而是我们内在生命力的精神外化。《红高粱》结束在那神秘的日全食中，红色的扩张力获得了一种凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑红色的高粱舒展流动充满了整个《红高粱》空间，极为辉煌、华丽、壮美。
第三，《红高粱》的空间环境与造型描写，都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。所有琐碎的对比、协调和过渡都被扔掉，创造出一种高贵神秘的生活空间。《红高粱》主要是两个空间环境：
高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当《红高粱》上描写高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。
《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在这里，高粱地是生命诞生的见证。
当日本人强迫人们践踏高粱时，他们感到生命被摧毁的震撼。《红高粱》结尾，我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里，面对那高速流动的高梁的镜头，我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞。
当然，《红高粱》在思想内涵和意蕴指向上也还存在一些值得**的问题。
红高粱观后感（三）
伤秋的情怀喷薄而出的是一种火似的壮烈，就如整个电影所表现的浓重而悲壮的红色基调。似乎热烈的有些许压抑，那是灰暗的现实所带来的压迫感。张艺谋的原创性眼光和顾长卫的细描，在陕北黄土地上，用民歌唱出了它的淳朴和热情，并以最直接的野性合作发誓要抵制旧伦理。
高高的红高粱、红高粱酒，似乎都暗示着一场战争即将打响。
看《红高粱》我深深的喜欢上九儿，九月初九生的丫头，不甘被控制命运的质朴农家女。他恨他父亲把自己比作一头黑色的大骡子，绝望地喊道：跟你的骡子走吧，我再也不会回来了。
打倒餐桌，就像打倒整个封建礼教和包办婚姻的枷锁。她是叛逆的，但却是有思想的，用剪刀护卫自己的贞洁，热烈而执着的追求自己的幸福。
是的，她早已芳心暗许那个抬轿的，有黝黑结实身躯的北方汉子，锃亮的光头是粗犷而不羁性格的缩影。她之所以勇敢，是因为在这样的社会背景下，爱情可能已经成为反抗的最好载体，所以她不顾世俗的偏见和流言蜚语，下定了决心。作为一名女店主，一名有着家族企业的女性，她慷慨、真诚、勤劳。
她用她的诚恳和聪慧挽留下了那一大帮兄弟，用自己的勤劳和能干，是家业在发展钟整整日上。
高粱酒，红红似火又似血。血染日，她倒下的身躯却是毅然的坚定和无怨没有悲伤的流泪，却依然记得她淡定从容的微笑，是美的如此动人。她是镇定的，当日寇来侵，她和高粱地里的人选择了战斗，保卫家园，这是怎样的毅然决然啊？
红，火一般的热烈，血一般的惊心。红红的高粱地，红红的落日，红红的让人惊心的热烈女子啊我在那般激情燃烧的岁月里遇见你！
2023光荣读后感5篇
一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。心得体会的内容具体要怎样写呢？你可以读一下小编整理的2023光荣读后感5篇，为防遗忘，建议你收藏本页！
光荣读后感【篇1】
看完《光荣之路》我的心情久久不能平静下来。
故事发生在一次世界大战中的战壕中，战争的无力感和讽刺意味充斥全片。在后方安然自得地住在美丽城堡里的将军，向在前线卖命杀敌的陆军上尉达克斯下达了一个命令：不惜任何代价占领ant(安特山)。这一命令在当时的战况下无异于让战士们去自杀，任务注定是要失败的。将军为了掩盖自己犯下的致命错误，下令逮捕3个无辜的小兵，宣称他们犯下了临阵脱逃和叛变的罪行。达克斯在入伍前是一名律师，他自愿充当3名士兵的辩护人。但不久他就发现，除非能够证明将军犯了过失，否则只有奇迹才能救出这几个危在旦夕的小兵……
故事的结尾是很悲惨的，三个无辜的小兵被枪杀，上尉达克斯尽管成功的告破了将军的掩盖自己犯下致命错误的事实，但是由于不接受另一位将军的委任，还是被革职了。故事的背后似乎还没有真正的结尾。不信，你看完就知道。
看完这部电影我最想说的是：假如我是士兵，能够有这么好的一个上级领导(即上尉)，真是不幸中的大幸了。假如我是上尉，我肯定也要像他(达克斯)那样爱护自己的士兵。
光荣读后感【篇2】
作为一部经久不衰的经典，《光荣与梦想》以历史的角度对美国从1932罢工潮的补偿金大军至1972年水门事件及其余波的这40年的国家、社会乃至个人进行了详尽的描写。从罢工潮到呼拉圈风靡美国、从参与二战到可口可乐在西方世界的兴衰、从冷战到猫王、梦露们的崭露头角，引领风尚，在作者的嬉笑怒骂之间，我们仿佛经历了一次遥远的穿越，在美国探索、改革、前行的路上，感受着星条旗下属于他们的荣光，在与梦想相依相偎。
从1932至1972年，在这短短40年间，我们不得不惊讶，大洋彼岸的那个国度走过了多么传奇性的40年。即便是此时此刻，这40年的喧哗、狂热、幽默、恐惧与彷徨都还余澜未了即便是此刻，美国依然正准备着水门事件的40周年反思。同样，今朝此刻，当代人同样普遍认为，当下成为了对罢工潮、朝鲜战争等等大事反思的契机。在反思了种种国家、社会层面的大事之后，纵览这载着光荣与梦想的40年，我们得以略窥那始终高高飘扬着的漫漫美国梦，以及美国人追梦的身影。
20世纪，是人类历史上步伐急剧扩大的时代。而美国梦，也正在此时不断地发芽，生长。正如作者所说，这个时代，英国人昂首阔步，仿佛他们就是世界的主人；而美国人自由散漫，似乎毫不在乎地球谁属。然而，在看似潇洒的身影背后，却是凤凰涅盘般的不懈的追寻。而支撑起这高歌猛进的传奇时代的，正是那一如既往的美国梦。
是的，太阳不用证明它明天会升起，可为了表达它对大地的爱，却总在嘴上挂满了星星。怀着这个梦，美国人将对民主、平等、和平、科学乃至光荣与梦想的渴望内化至心底，化作令世人瞠目结舌的一幕幕永恒。从埃莉诺那总统夫人光环之下毫不褪色的慈善形象，到默罗站在伦敦电视塔上直面马耳他十字的勇敢背影，再到斯波克即使被侮辱为流浪汉也依然坚决反战的执着背影，美国人的特立独行为20世纪的人类历史抹上了亮丽的一道风景线。充满未知的年代里，人们都有出人头地的机会，而且这只与他自己而不是他的先辈的所为有关。只要愿意冒险，愿意创新，愿意思考，自己的价值终有被承认的一刻。而对自由的思考，对真理的渴求，让每个人不惮于口说我心，更无惧于外部世界的种种困难，无论身处何时何地，都能尽力以自己的方式实现自己的人生。这一切，都是美国梦的见证。
当然，在火与钢碰撞的火花背后，同样也有不可免的黑暗与阴影。正如南北战争的双方信仰着同一个上帝，某些人对美国梦的歪曲和误解也有可能导致逆流的出现。就在罢工潮时，面对着补偿金大军的麦克阿瑟曾说过：如果谁说笔杆子比枪杆子更犀利的话，那他肯定没遭遇过自动武器，小乔治巴顿在这个时候也曾用剑鞘击伤了救命恩人的头部，矛盾剧烈运动时，像麦卡锡那样的政客们无视了常人的悲欢，为了自己的利益而不顾一切，让人们的心中留下了阴影。更遑论二战后那猜疑的年代，冷战时的勾心斗角，不顾常识的力量，执意地阶级斗争，执意地争夺利益，给全人类也造成了难以弥补的损失。然而，我们应当明白，这并不值得后悔，毕竟这也是人类文明进步的必然要经历的曲折。关键就在于，我们也要清楚，因为美国梦，因为美国梦所倡导的精神，星条旗下的社会具有了强大的自我修复能力，从大萧条时的《社会保障法》、柏林危机时西柏林上空的雄鹰到后来护卫黑人上学上班的军队，这些不和谐的音符被人们一一关注、消除。于是，岁月流转，时过境迁，美国社会的进步从未停止，美国的国家综合实力也因而从未离开过真正的巅峰。
何为美国人的光荣与梦想？也许，这本书就给了我们最佳的答案：光荣来自于伟大的传统，梦想源于对自由的渴求。怀着美国梦，他们不仅瞻仰着先贤们竭力维护自由民主的身影，也尊重由内心散发出来的不可遏止的良知和灵感。在新时代、新天地之下，美国人日益奋发，在他们的努力之下，可以说：这梦想，不休不止。
纵览全书，我们看见了那坎坷途上的心怀漫漫美国梦人儿，也看见他们创造了属于自己的光荣与梦想，为我们留下了难以磨灭的记忆。以史为鉴，也许我们能在对大洋彼岸国度的反思之中寻找属于自己的光荣之路，书写属于自己的现时梦想与未来荣光。
光荣读后感【篇3】
在历史的苍穹中总是会有这样的人。他们同丹柯一样，掏出燃烧的心举过头顶，摘下肋骨当火把，照亮前行的路。可当人们欢呼地向前跑去的时候，谁也不曾注意到，在被无数人蹂躏过的草地上，静静地躺着一颗早已被碾碎却依然闪闪发光的心。
在安徒生的笔下，苏格拉底、萨洛蒙、哥伦布、贞德等等伟大的人都曾经遭受过世俗的唾弃与嘲弄，其实他们完全可以放弃这条荆棘路，去过舒适的生活。但是他们没有。他们用力的支撑着手中的拐杖，一步一步踏实的行走着。在这条荆棘路上，有别人的白眼，有刺耳的笑声，有生命的威胁，更可怕的是有时候连至亲也不相信你。可是在他们眼里，这一切都不被在乎，他们所要做的只是抬头仰望着黑夜里的星星，闪烁着并指引他们前进。
看看吧，在这些人死后的几百年中，世事发生了多大的变化！全人类因他们而骄傲，似乎全已忘却他们生前所遭受的苦难。这些伟大的人被给予高度的评价。而世人也因此而得意洋洋。这又有什么必要呢？千里马不被伯乐所赏识，它依然是天马行空。可伯乐若没有了千里马，那么这个伯乐的名称恐怕不复存在了。所以这些荆棘路纵使不是光荣的，这些伟大的人也会义无反顾的走下去。因为他们想要的从来就不是什么荣耀，只是想要一个简简单单却又至高无上的真理。
萨洛蒙活着的时候因为语言了蒸汽的伟大而被送进了精神病院，最终死在了那里。所以人们总是说天才与疯子仅是一线之隔。可我却不这么认为。天才始终是天才，只不过是那些自命不凡的人理解不了天才执着的走荆棘路的原因，更加没有达到可以看到未来发展的境界。所以他们把自己的平庸看成理智，嘲笑那些有着看似是荒谬理论的天才。这个世界上的俗人那么多，以至于天才竟可悲的同疯子画上了约等号。
我想，这些勇走荆棘路的人的灵魂是永恒的，他们的身体死了，被捏碎的心却还活着。他们如同凤凰一样，在火中融化，却又浴火重生。他们的灵魂，一次次在凤凰的挽歌中，涅盘新生。
光荣读后感【篇4】
艺术史上被人最为津津乐道的传奇故事一是属于文艺复兴三杰的达芬奇、米开朗基罗和拉菲儿，另一群就是印象派画家们了，马奈、莫奈、德加、雷诺阿、毕沙罗、塞尚、梵高、高更、西斯莱，各个作品挂满世界各地博物馆、美术馆的十九世纪展厅，各个人生故事感十足。而传记小说大师欧文·斯通选择毕沙罗作为核心，串联起了印象派画家们，为他们的人生留下了如画卷般的群像。卡米耶·毕沙罗，印象派的摩西，是唯一一位参加了印象派所有8此展览的画家，他温和、宽厚、勤奋、坚定。来自一个商人家庭，还是一个犹太人。
对于印象派的画作，无数的美术史家解说分析过，他们上承安格尔、德拉克洛瓦的法国绘画传统，受到米勒、柯罗和巴比松画派的影响和启发，却始终无法走进法国沙龙。他们的画作不再只是圣经故事和神话传说，而是走入乡村和自然，描绘真实生活中的人和风景，随处可见的是画家们对于生活之美的各种表达，也许没有那么多的恢弘或是浪漫，但是那些真实的四季流转、光影变幻，让我们看到了绘画与表达之间更多的可能。
印象派的画家们在素描和水彩的基础性练习当中成长，即使因为无人欣赏，画卖不出去而生活困窘，但画面上却是永远的鲜活生动。毕沙罗更是擅长从别人那里吸取自身成长的影响，从他崇拜的柯罗老爹那里，从结为朋友的.塞尚、高更那里，甚至从修拉的点彩画那里，他不断的练习和尝试，最终塑造出自己的风格。勤奋是这群画家们集体的特征，因为穷，渴望着能够卖出某张作品，有机会就做一次画展，除了48岁就去世的马奈，发疯自杀的梵高，他们大多都活到了二十世纪初，直到终于可以用绘画养活自己和家庭。执着，给予了他们最终应得的报偿。
这部五十一万字的作品，既是文字的描写，又是人生的实景。所有的将什么视为自己生命都不是一句话，那是现实人生中反复的磨难和挫折，坚持或者无奈的角落。但那是抵达光荣最深处的唯一路途。
那里是蒙马特、蓬图瓦兹和吉弗尼。
那里有一群自觉进行表达的规则偏离者。
那是绘画艺术迈向现代艺术的黎明时分。
光荣读后感【篇5】
读《光荣与梦想》有感
今天我读了刘慈欣的《光荣与梦想》。读完之后，心里感慨万千。
故事说起来并不复杂，讲述的是美国与西亚之间打仗，联合国决定在北京召开第二十九届奥运会--参赛者只有美国与西亚--它将代替两国之间发生的战争。这是一个短篇小说，但我正是喜欢它的“短”。
故事中最充分体现的是人性美与悲剧美。人性美主要体现在运动员们为祖国奋斗时的情景，悲剧美则体现于有的运动员本来不愿为国战斗（我想这是可以理解的，毕竟那个蛮荒的时代人与人之间的温暖都被洗涤地一干二净），在西亚共和国马上就要输了的时候，对美国最后的体育进攻时那艰苦的抵抗！我尤其对运动员们奋斗的片段感动：他们为了祖国的荣誉都在燃烧自己的生命！除此之外，我还对战争时期国家与人之间的冷漠感到震惊。一个拒绝为国家参加比赛的运动员说的话非常震撼：“国家是什么？。。。如果是一间房子能为我们挡风雨吗？西亚的有钱人早跑到国外了，只剩下我们这些穷鬼还在政府编织的爱国主义神话中等死！”这充分说明了战争的残酷。
读完这篇小说，我相信我对战争与和平增加了更深的理解。战争带给人类百害而无一利，但人类生来都会有一些无法解决的矛盾，只好用武力来解释一切。我希望有一天，人类可以发明出一种和平的方式，不需要死很多人的方式来代替战争。