教你读后感汇编11篇。
衷心为您呈现精彩的“教你读后感”内容，当阅读了作者的作品之后，大家都会新的见解。若隐若现的灵光在脑海中不断闪烁，这都是读后感的素材，到底怎样的读后感才能算优秀呢？感谢你关注我的作品我会保持创作的热情！
教你读后感【篇1】
那信念呢，在找自己的过程中信念又有怎样的作用？视频里老师说“当你有问题的时候，感觉到不舒服的时候，那么你就会产生一种信念”。这样的话，我想也许信仰是一种精神力量，促使你解决自己的问题。
因此，面对发现自我这样一个重要的问题，我们需要树立一种信念。一种支持我们，鼓励我们，鞭策我们找到真我的信念。
整个视频的背景基本上是一本书——《找回你的生命礼物》，虽然我没有看过，但在那样一个主题上出现，它应该就是一本关于教我们找回自己的书籍。我想作者所说的生命礼物就是真我吧。是呀，在一个人的生命里什么最重要呢，无非是一个真正的自己。
其实，我也很佩服这本真书的作者。这是他写给自己的一本书，希望能给儿子留下一些可以跨越时间的东西。从这里也让我们看到了温柔的父爱。当我刚开始看到这个书名时我就在想生命的礼物到底是什么呢？
或许就是生命本身；或许是亲情，爱情，友情；或许是一段段美好的回忆；更或许有许许多多包括上面的所有所有。有一千个读者和一千个小村庄。每个人对生命的天赋都有不同的理解。你可以不同意别人的理解，但你不能否认别人的生命天赋。
在我的理解里我的生命礼物就有许许多多，现在最让我珍惜的就是亲情和爱情。亲人们从出生就已然融入了我的血液，让人血脉相连。怀着一颗感恩的心，我非常感激能在我的生命中找到一份不可替代的礼物——爱。
也许很多人都为自己设定了一系列的终极目标，但他们从来没有朝着真正的目标前进过。坎坎坷坷，曲曲折折的生活里总有那么多许许多多的事情改变了你的方向，让你不得不暂且放下自己已然制定的目标。弯弯曲曲走过之后，当你回首之时那个目标已经太远太远。
于是就这样慢慢的选择淡忘。找到真正的自我是我们现在的目标。当你选择生活的时候，你能坚持吗？让我们看看。走吧。愿每个人都能找到真我，获得精彩。
教你读后感【篇2】
这是个数字时代，自世界进入“现代化”，技术也伴随着加速发展，在发展的过程中诞生了许多技术，如大数据、虚拟现实、人工智能等，后两者还无法运用到现实生活中，虽人工智能在浅显的方面已开始运行，但技术并没有完善，还有着许多的缺陷，如果人工智能真正运行都现实生活中，标准的普通话或许就会成为职场标准。当然，这不是这篇文章的主题所在，这里就不论述。在前两年，网络上与现实到处充塑大数据一词，说谁掌握的数据，谁就掌握了未来，当然这句话并非有错误，这句话是对的，但是这本书提出了另一个理念：市场洞察的时候不需要研究几百万的用户，研究十几人就够了。
有些研究并非要大数据的研究，时候小数据就可以证明。痛点这一词主要是互联网用语，当然也并非属于专用词，虽说互联网用的会比较多，但我想这词可以用在营销上。什么是痛点，痛点无非是抓住用户的需求，如外卖，外卖就是抓住用户懒的痛点，“痛点”这词虽把握起来很难，其实就是人民群众生活的真实需求和渴望。
有需求，就有痛点。这也是互联网创业做软件的基本功。什么是小数据?小数据是对生活细节的洞察，如什么时候发微博，我们发什么推文，我们什么时候吃饭，这些就是小数据。小数据无处不在，而有时很难发觉，或许在微博上、或许在药盒上、在拍照上。这是个数据时代，但不论是大数据，还是小数据都是我们所要关注的关键，但大数据太难、太复杂，所以小数据就可以了，洞察痛点，并非一定要大数据，小数据身边的人，有时候就够了。大数据是大，但有时候不会十分准确，所以挖掘用户需求时，在大数据之外，更重要是通过对一个小群体的亲身观察和小数据常识，捕捉到这个社会群体所体现的文化欲望。亲身的感受更能贴切的感受到情感与实际的流露，而不是冰冷的数据。
作者从俄罗斯的冰箱收启发，创立了俄罗斯女性网站;根据印度女性喜爱颜色的观察，改进了麦片的包装设计;通过快餐影院的消费启示，改进了减肥中心的流程。很起来很神奇，但并非没有规律。大数据虽有许多优点，但也存在一定的问题，如不会激发深刻见解，数据重分析，轻情感，所以，大数据并非是万能的，而小数据是必不可少的。而满足这些用户，击中痛点，则意味着掌握了无限的商机。
教你读后感【篇3】
小巫教你讲故事的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：很喜欢这本书，最初只是想买本故事集，照本宣科给孩子讲故事，但拿到书后才发现，它是那么真诚地期待每个家长和孩子一起成长。第一，喜欢书中的理念，在现代化越来越发达的今天，小巫告诉我不要用电脑，电视，用妈妈自己的声音，用爱给孩子讲故事，谁也不能代替妈妈的声音，我喜欢这种理念，用声音和孩子交流，那不是浪费时间，那是最应该的状态，用那些机器给孩子讲故事，好象节省时间，实际上失去的是和孩子一起成长美好回忆。第二，喜欢书中的故事，这本书是教父母学会讲故事，里边有一些例子，我选了几个给孩子讲，孩子很喜欢，《三朵小花》《三只小鸡》《小锅》每晚给孩子讲，一遍遍讲，他也很喜欢。第三，喜欢书中的分类，给故事分类，睡前故事、治疗性故事；给孩子分类，犹其是要注意，每个孩子性格不同，要根据不同孩子区别对待，因材施教，风相、水相……总之，是一部有很高远理念的的书。“草色遥看近却无”讲故事不要急功近利，要有长远眼光，希望买这本书的家长也不要急，就象我，看了书，现在也不会自己编故事，但这本书给我的理念、思想都让我受益匪浅，相信不久我也能编好故事了吧……
教你读后感【篇4】
《我不是教你诈》这本书是我拿到手后阅读的第一本书。因为仅仅是书名就很直白，觉得单从书名理解它会教会我这个初出校门的人很多处事的道理，也的确这样。虽然单从表面看，都是令人挫折的故事，或透漏了一些人间的诈术，显现出人性的贪婪、自私与温情。起初让我对今后的生活产生了恐惧，担心书中所写的身处困难的角色那天就成了我。
但是看到每次危机的时候都有一个解决方案，让我坚信车到山前必有路，船到桥头自然直这句古话。当然，每次突发事件的应对都得有智。总归这本书背面所要探讨的，都是人与人的相处之道。书中的每个故事都现实，其解决方法也很实用。这对于即将步入市场职员这个工作岗位的我非常重要。
这本书给了我许多智慧，它让我明白圆润、坚强、成熟是立足于这个社会的根本，冷静的面对社会的各种怪相。作者在结尾时说了其写作这本书的目的是：“我不是教你诈，是教你认清人性，不可因为他们的好，忘了他们的坏；不要因为他们的恶，忘了他们的善。”
看完这本书后，我有以下几点体会：
1、害人之心不可有很容易做到，关键是防人之心不可无比较难做到，具体说应该是时时刻刻的警惕着比较难，在某些地方碰到了某些人遇到了某些事，真的是多考虑一步就会让你受益匪浅。
2、人都是利己的，分析别人的行为时，要以这个为前提，自己做事也要以这个为前提，否则你将为世人淘汰或者白眼观看。当然，我并不是说不做好事，做好事可以满足人的慈善的本质，也算是利己的。
3、想让自己成功，就必须得了解人性，得懂得怎么做人，得为别人着想。这些就是读完这本书的简单心得，拿出来与大家交流交流。
教你读后感【篇5】
有这样一个故事：话说联合利华新换了一批自动香皂包装机以后，经常出现香皂盒子是空的没有香皂的情况，而在装配线一头用人工检查因为效率问题不太可能而且不保险。这不，一个由自动化、机械、机电一体化等专业的博士组成的Solution队伍来解决这个问题，没多久他们在装配线的头上开发了全自动的X光透射检查线，透射检查所有的装配线尽头等待装箱的香皂盒，如果有空的就用机械臂取走。
不巧，中国一乡镇企业生产香皂也遇到类似问题，老板吩咐线上小工务必想出对策解决之，小工拿了一个电风扇放在装配线的头上，对着最后的成品吹之，空盒子被吹走，问题解决了。
在遇到问题的时候不是具体问题具体分析，将自己真正原本要解决的问题抛在脑后，忘记面对的问题是什么，无意识地走进思维死胡同。
为什么会发生上述的情况，德国作家卡尔·诺顿的新书《隐性逻辑：教你快速切换思考方式》告诉我们，并不是思考本身让我们举步维艰，而是我们的思考模本不对！但一切都可以通过训练得到修正。
卡尔·诺顿（CarlNaughton）：语言学家，教育心理学领域的讲师，在科隆大学从事教学与研究工作10年有余。他还是Braincheck公司创始人，其客户包括：奥迪、宝马、可口可乐德国、戴姆勒、德意志银行、德国电信、一汽集团、诺华制药、欧宝集团、宝洁、西门子、瑞士邮政等。同时，他还是一名演员，有20余年的舞台经验。
虽然同样是面对先进的香皂生产线的问题，可是具体的问题是不一样的，更换先进生产线是解决香皂生产技术先进性的问题。而空香皂盒问题，是香皂先进生产线中的其中一个步骤上的小问题，面对的不是香皂生产技术的问题，是如何把空香皂盒区分并移开的问题。《隐性逻辑》第19章告诉我们这种现象称为“固化思维”。联合利华的博士队伍的思维是“固化”，完全没有去想“空香皂盒”本身的问题，如空的香皂盒和装有香皂的香皂盒的最明显区别是什么。可是这恰恰是问题的本质。而生产线上的小工却不会受到先进生产线的影响，直奔空香皂盒的特点：“轻”，直接用电风扇解决问题。
而博士和小工关于空香皂盒的较量，在《隐性逻辑》第20章中给出了问题和解决办法，“为什么智商越高，创造力反而越低？”解决方法：提升信息处理质量。
工作生活中每天都是在思考问题和解决问题中度过，各种选择扑面而来，马上大家还会面临每年一度的“双十一”购物大战，你是选择参与还是不参与；是选择便宜了50元的鞋还是选择打了五折的鞋？劝你当务之急去了解一下“数字作为锚”的“锚定效应”。忽略商家提供的各种对比价格，提前做好预算和购物清单，避免荷包失血过多。
看《隐性逻辑》的时候，脑子里会经常会被点亮，“哦，原来如此”，频频点头表示顿悟。把它推荐给身边的人，适合各个年龄阶层和生活、职场里的人，总有你在生活中、工作中、学习中会陷入的思维陷阱。
《隐性逻辑》通过大量的更优思维的例子和解决方案，帮助我们了解大脑思考的工作原理，并正确运用思维工具，正确并且有效地解决问题。避免只看到解决具体的方法，而不是思考方法背后的思考逻辑。打开思考的逻辑开关，一切就像给你的大脑来个“思考外挂”，酷！
教你读后感【篇6】
前言
写好文章读后感不是易事。即使是熟练的写手，有时也会遇到难以启齿的创作障碍。因此，从“人民日报教你写好文章读后感”这个标题中我们可以看出，写好文章读后感的技巧并不仅仅局限于传统的写作方法，而多了一份技巧和感觉上的指导。因此，本文将详细调研和阐述文章写作的原理，并讨论一些关键的技巧和实际操作的提示，以帮助读者写出生动而精辟的读后感。
一、分析阅读内容
在写好文章读后感之前，我们需要对所读的内容进行合理的分析。此举能帮助我们快速掌握文章的重心，找出文中的亮点和不足，并给我们提供一个促进思考的新视角。因此，在你开始写读后感之前，请尝试回答下列问题：
1. 这篇文章的主题是什么？
2. 作者试图通过哪些方式阐明主题？
3. 文章的亮点是什么？
4. 文章的不足之处是什么？
5. 文章的类型和风格是什么？
由此分析和总结，我们可以更好地承担起指导阅读和文学创作的任务。
二、投入感情
任何一篇好的读后感，都需要投入感情和热情。无论是好的情绪还是不好的情绪，他们都是激发灵感的主要来源。比如重读作家、观看电影、听音乐、参加活动，是一种特别有效的方式，可以通过这些活动，激发情感和想象力，进而有效写下更优秀的读后感。无论是情绪反应还是思想领悟，都可以通过感情投入来更好地表达。写好读后感还需要表达自己的体会，因此要求感情上投入，在文字表达上，思考既要准确，也应该越富于感情，越具有魅力。
三、把握节奏
在一篇好的读后感中，尤其需要把握节奏，避免过于冗长而昏暗不清的叙述，同时也要避免过于简单而不充分的陈述。良好的节奏能有效地增加文章的悬念和情诗，设定自然而清晰的高潮，引出深入的思考和体会。
在行文过程中，许多作者往往疯狂地用太多的文字和句子表达自己的看法，忘掉了阅读者体验的积极性，文中的亮点不能自然地展现出来。因此，如何把握好节奏是至关重要的。
四、写出独特的角度
每个人都有自己独特的观点和理解方式。因此，在写作中，我们不能只是从普遍性的结论和概念中得出自己的结论。相反，我们应该努力寻找一个令人瞩目的事件，人物，场景，问题，或现象，来表达我们自己对事物的理解和思考。
在寻找这些独特角度的过程中，我们不应该只是从常规的解释，分析中挖掘，而更应该发挥自己的想象和创造力。比如，可以采用记忆中的东西，生活中的场景等等来表达自己的观点。在写作过程中，我们可以给故事添加情节和情感，从而增加互动性和吸引力。
五、结构清晰
无论写作的形式是什么，读后感仍然需要做到结构清晰，组成精准。因此，在写读后感之前，请设计一下写篇文章的框架，思考正确的逻辑顺序和精确的表达内容。不同的观点可以用短小的段落呈现，展现出各种感知灵性和思考，同时也要留出空间进行修辞回顾。
在结构上，一个抓住观点的读后感应该是自然的选择，这样会容易理解，易于表达。我们需要采用合适的铺垫，分景展开，说服读者，提高文章姿态，进而让读者充分领会自己的观点。
六、尊重他人
阅读他人的作品，就需要尊重其文本，尊重其作者，尊重其思想，以不同角度去理解文章。我们不应随意批判或诋毁任何人或作品。一篇成功的读后感，应该是积极的，深刻的，准确的，美妙的表达自己的想法之后，也值得我们用同样的积极和敬意去对待读做这篇文章和作者。
结语
在写好文章读后感的过程中，以上的技巧和建议并不一定都需要依次采取，因为实际写作中的不同问题需要采取不同的方法解决。无论哪种方式，重要的是我们需要明确重点，富于感情，秉持其结构清晰、节奏优美、有效表达的核心原则下，写好一篇文章读后感，增加文章的影响和力度。
教你读后感【篇7】
喜欢小说的人，都知道刘墉，喜欢看小说的人，都读过刘墉。有人说，他的小说过于悲观、过于被动，可我不觉得，他的小说，那么的真实，那么的有力度，那么的让人读过之后深思……
《我不是教你诈》是刘墉众多作品里面最成功的.一部之一。现实、真实、有力度，是这部作品的一个亮点。
这个世界上，很难说有永久的朋友，和永久的敌人。
当原来的“互利”变成“互害”，在利益上有了冲突，则原来的朋友可以变成敌人。
当原来的“敌对”变成“共荣”，在利益上可以结合，则原来的敌人可以成为朋友。
在批评任何人之前，都应该想想，是他这个“人”与你对立，还是因为他今天的职位和立场，使他不得不与你对立。进一步想，如果有一天，他卸下这个工作，是不是问题就解决了。
这就是所谓的“对事不对人”!要知道，每个人都有良知，每个人都有眼睛会看、耳朵会听。一个人似乎没有良知，也似乎不看不听，很可能不是“他”的原因，而是因为他处的“位置”。一个成熟的人一定要知道——在看别人立场的时候不可忽略那个“人”。绝对不要用立场否定“人”，或否定“人性”。
因为有一天，你也可能换成对方的立场。你原来的朋友一下此文来源于文秘写作网成了敌人，你原来的敌人，一下此文来源于文秘写作网成为了朋友。
这是《我不是教你诈》里面一个故事中的一个小情节所引发出来的一段很直白却很实在的文字，也许每个人都明白其中的道理，然而却说不来其中的奥妙。我们生活中有着太多太多的理所应当，有着太多太多的不以为然，其实这就是生活，生活给我们很多，索走得也很多。
就是这样一本简简单单，直直白白的书，讲述的却是贴近生活，贴近你我，贴近大众的一本书。当然，书里还有很多很多经典之处，让我们读者回味的亮点也是无处不在，这本书没有唯一的主人公，没有惊心动魄的故事情节，更没有美轮美奂的此文来源于文秘写作网情故事，但是，我相信，里面一定会有吸引你的地方。
教你读后感【篇8】
我轻轻地合上《教你如何赞赏孩子》这本书的封面，此时赏识教育的痕迹已经印在了我的脑海里，周弘老师对生命的敬重更让我感动。
赏识不等于表扬加鼓励，它是对孩子的无形生命的关注与呵护，是心灵与心灵的碰撞。它无处不在，存在于我们的工作中，家庭中，更重要的是它存在于我们的课堂上，它的存在能让孩子们的生命充满活力。周婷婷周弘的女儿，她在赏识中快乐成长，在赏识中实现了自己生命的价值，成为了中国第一位聋人少年大学生。赏识不仅适用于孩子，更适用于我们大人，只要我们学会赏识，我们将生活在和谐、幸福的氛围中。
我喜欢赏识教育，也尝试赏识教育。无论是对孩子，对自己的亲人、朋友，甚至对自己，我都毫不吝啬的进行赏识，因而我的生活充满着快乐。但自从读了周弘的《教你如何赏识孩子》这本书，我更进一步的认识到赏识教育的意义。
赏识的前提是爱，就如维吉尔所言：爱是所向无敌的。在爱中发现，在爱中赏识，能让我们的孩子拾起生活的自信，看到生命的灿烂，对自己的未来充满希望。因此我们赏识孩子要赏识孩子的行为过程，以强化孩子的行为；赏识孩子的行为过程，以激发孩子的兴趣与动机；创造环境，以指明孩子发展方向；适当提醒，增强孩子的心理体验，纠正孩子的不良行为。因此，赏识教育也要因材施教，因人而异，但它们都有共同的特点，信任、尊重、理解和激励、宽容、提醒。做到了这些，我们的赏识，才能让孩子赏识。
读了这本书我看到了我自己：孩子在成长中的性格反复性很强，在教育孩子的过程中，，我缺乏等待的耐心，操之过急，而且我所采取的教育方法不灵活，缺乏周桂华老师的智慧与灵性，教育语言也缺乏活力，还停留在空洞的说教上。正如于永正老师所说：“当老师教育学生时，如果学生知道你在教育他，你的教育就失败了。”教师语言的智慧，需要思考与磨练，更需要学习。我想我得赶紧读书，在尝试中实践，在实践中思考，在实践中积累，在反思中总结，才能让赏识教育在我的教育课堂上得到赏识。
教你读后感【篇9】
内容简介：女性的美与肌肤有着密不可分的关系。想要成为真正的肌肤美人，你不仅要关注皮肤表面，还要兼顾皮肤深层。皮肤既是我们用以散发魅力的外衣，又是用以维持健康的内衣。书中不仅介绍了谷物洁面，还介绍了各种皮肤问题和与之相应的面膜处方，兼顾表层皮肤与深层肌肤的特殊护理方法。只要你在书中选择适合自身皮肤的护理方案，并努力坚持下去，那么肯定能塑造并维持透白亮丽的美肤。
韩医皮肤专家金昭亨教你打造韩式肌肤的读后感，来自淘宝网的网友：韩国畅销类美容图书，出版后多次印刷，韩国权威皮肤专家，第一次提出皮肤体质的概念，针对亚洲女性的肌肤特点，制订出完整的肌肤保养计划，韩国首创韩医皮肤美容指南，想要拥有透白亮丽的肌肤，就要根据皮肤的体质“对症下药”！
韩医皮肤专家金昭亨教你打造韩式肌肤的读后感，来自卓越网的网友：书的印刷很精美，但内容一般，没有太特别的地方，还不如看看中医护肤的书，感觉韩方很多是从中医来的，总之，性价比不高，不值得推荐。
教你读后感【篇10】
月底，打开这本还泛着淡淡墨香的新书，白纸黑字的封面简洁大方，浏览了一下，全书208页，分五部分。第一部分，词语密码，第二部分句子密码，第三部分，段落密码，第四部分，课文迁移密码，第五部分，语言密码运用举隅。
在序言中也有介绍，说是小鸟妈妈每期跟着老师的”教育彩信”指导孩子习作，指导完之后，还把孩子的写话内容上传到博客中，记录孩子语文学习的进步。那就赶紧跟着，本书的作者刘娟娟老师开始读这本书吧。
我决定每天晚上有空的时候，和孩子读一读。老师的语言很接地气，书是从最简单的字词积累到句段，再过渡到篇章的。每一篇文章都不长，基本上一页左右，在句子讲解分析之后，都会有一个延展扩伸的部分，这样就给家长们无限的操作空间。
书里边很多内容，都是家长可以领着小朋友一块做的，比如在读拟声词，拟声词带来音响效果中。我把炊事班的故事中战士干活时的情景读给她：买菜的老王把几个箩筐咣当咣当地扔进那辆三轮车内，踌上车就嘎吱嘎吱地向营外骑去，还不是打着车铃，丁零，丁零，做馒头的小张开始揉面，面团甩在案板上，发出啪啪的声响。我读完之后，让孩子找出里面的拟声词，孩子找对了。
那天晚上，我在厨房活面炸焦叶，写完作业的孩子，就吵吵着要来帮忙。于是乎，我给她系上围裙，一边揉面，一边让她用眼晴看，用耳朵听，给我描述描述厨房里的声音。
她听到的有我啪啪的擀面声，有抽油烟机的呼呼声，有焦叶子入锅翻滚的滋滋声，还有锅碗筷碰撞发出的声音。通过亲身体验外加劳动，她掌握了火候，还观察到了一个白白胖胖像枕头一样迅速鼓起来的面叶，把她兴奋的不得了。
因为我们已经上四年级了，起初，我觉得这本书有些简单，可是陪着孩子读着读着，我觉得起步并不晚。任何的篇章不都是以前面的字、词、句、段为基础的，其实也是孩子现在正在练习的东西。籍着读这本书的机会，正好可以进行有效地训练，把这些基础知识打牢了，我想到后边的写作就是水然渠成的事情。这样读着读着，孩子也会非常喜欢，我就又放在了晨读中，不用我交待，每天早上读一小篇。
个人感觉这本书内容翔实，语言朴素，非常棒适合家长带着孩子一块读，如果从低年级开始更棒。呵呵，我现在啊，恨不得孩子回到小学一年级，从头带着她开始这样的训练。
老师的语言很平实，一词一句，一段一篇，用智慧破译语言的密码；一招一试，一法一用，创情境运用鲜活的语言。在每天我与孩子的沟通中，写作也变得简单有趣起来。
教你读后感【篇11】
今天读完《痛点》，一开始看着这书名，以为又是很枯燥的理论的知识，没想到越读越有趣。
在这个大数据充斥，互联网经济发展迅速的时代，这本书带领我们观察小数据，观察那些细小甚微的点。
比如西方许多地区的盐罐上有3个漏孔，胡椒罐上有1个漏孔，可亚洲却正好相反：胡椒罐上有3个，盐罐有一个。
冰箱贴的高度、婆媳关系、没有床罩的卧室、厨房调料摆放的位置等等，很多我们日常不被我们察觉的细节。
作者正是通过这些不以为意的小数据来找到人类背后未被满足的欲望，它可能藏于微波炉、药盒、牙刷架甚至是你的自拍。
看作者在不同国家搜集小数据的过程就像是侦探破案，一步步深入，最后找到欲望，直击痛点。
虽然是一本营销类的书，而我读到的是对人类本身的理解。
二：人所展现的一面是他希望你看的一面。而真实的却往往不一致。
二是你希望变成的样子;’
三是你想让别人看到的你。
每个人都会带着面具去应对不同的人，应该没人希望一大早刚起床还没收拾就有不是很熟的朋友来拜访吧，潜在的就是你不想把这最真实的你展现给外人，不经意你已经戴上了面具。
三：那些搜集日常细节背后的欲望不只用在观察别人也可以经常反省自己。
观察自己一些日常不被注意的习惯，周围的一些小细节，思考这背后潜在的是传统?是贪婪?还是炫耀?
毕竟都是凡人，人性的劣根一直在，但清楚自己做某事的动机会对自己有更深刻的认识。
“对于周围的世界，我们根本没有警醒。”
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教育的力量读后感汇编11篇
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？以下是由小编为大家整理的“教育的力量读后感汇编11篇”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
教育的力量读后感【篇1】
看了一篇题为《教师是教育创新最大的阻碍力量》的文章，顺手转发到朋友圈中，引起了很大的反响。老师的回复都觉得这个人说话以偏概全，没有真正认识到教师这个群体的责任和担当;教师外的群体都觉得我转发这样的文章，真是大胆。
对我个人而言，很不喜欢这样贴标签的方式，把教师这个群体归结于阻碍教育创新的最大力量，我也觉得非常不妥。但是转念一想，作为教师，或者说，教师要表达的教育观念应该引领时代，而不是紧跟在时代之后。我希望自己不要成为创新的阻力，所以发文自勉。
上世纪30年代，电影在中国开始涌现，可是整个电影界的形势复杂，很多人都主张，不要去蹚这潭浑水，以免控制不了局面。瞿秋白沉思良久，决定派夏衍等文化人进军影坛，接着《风云儿女》《马路天使》等一系列的优秀电影一扫武侠神怪、鸳鸯蝴蝶的窠臼，点亮了民族心灵的灯塔。
面对新技术、新媒体、新的思想文化、新的领域，老师到底是应该挺身入局还是裹足不前?是与时俱进还是墨守成规?这好像是一个无法回避的问题。
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。
既然无法回避，那我们就坦然面对。教师，是教育最大的变量。在这个社会环境没有办法左右的时候，改变自己的想法，通过自己的努力来影响周围的人，给周围一丝微微的光，可能也是一种很好的办法。
在我决定做小学教师的时候，有一篇文章起到了很大作用，这就是巴蜀小学的建校宣言：
教育有成功的一天吗?直接了当地说，不会有。
假使你只有空间观念，那么，教育有可以成功的一天。
假使你在空间观念里承加了时间观念，那么，教育永不会成功。时代潮流在不停地前进，教育怎能停留在时代的后面?文化思想在不停地扩展，教育怎能停留在文化的后面?教育是时代上继往开来的事业，他要趋合时代，适应潮流;他要发扬文化，扶植思想。在未来的时日中，他决没有止境。(文章很长，大家可以在网上搜索)
我常读这篇文章，每每感叹于先辈的勇气和力量，巴蜀因为地理上的关系，在教育没有长足进步的我国里，不能站在最前线上。人才的缺乏，足以阻碍进行。因袭的思想，足以影响前途。 个个教师都是儿童的导师。
如果有这样的反思力量，我们何愁自己不进步，教育不进步呢?最后也用《宣言》的话语来结束这篇文章：我们决以最大的努力，期获最大的效果。敬请各界人士给我们最大的助力。
希望我们所有人都能成为教育创新最大的推动力!
教育的力量读后感【篇2】
利用闲暇时间，我潜心拜读了肖川教授的著作《教育的力量》。读肖川教授的书，是一种享受，是一种思想的洗礼，让我重温隐藏在字里行间的教育魅力。还记得刚拿到《教育的力量》一书时，出于习惯，对着封面细细打量：
黄底黑字透着庄严与素雅，温情、雅致、精道、犀利的文字如一株水墨荷花悠然盛开于心中，韵味无穷…… 最喜欢这种随笔形式的书，每篇文章篇幅不大，但说明问题，容易触动读者的神经，引起共鸣。肖川教授的文章反映了一种智慧。读他的文章是心灵的洗礼。 《教育的力量》一书从“追问教育、教育的方向、成为有思想的教师”等几方面阐述了作者对教育、教学、营造幸福人生等问题的见解。
他亲切的语言和兄弟般的热情激发了我的思考，开阔了我的视野。这本书写下了老师的心声，老师的疑惑，老师的无奈和遗憾更像一面镜子。当你读到它的时候，你会情不自禁地看照自己。我在做这个吗？我做到了吗？
…… 读了《祝福教师》一文，我为他文中的真情而感动。文章说：“教师是一种职业，一种古老的职业，一种将与人类共在的职业。
随着社会文明的不断进步，警察、军队、侦探、保安、警卫等许多职业都将消失，但教师这一职业永远不会消失，它将永垂不朽。正是她，传承着人类文明的薪火。” 是啊，作为教师的我们传承着人类文明的薪火，还承载着太多家长对我们的希望和学生对我们的期待，所以我们更要用百分百的努力去面对他们。
在《祝福教师》一文中我还读到了“真诚”。真诚来自**？内心。
只有来自内心的真诚才能打动人心。诚然，教师的职业是光荣的，社会给教师很多的美誉：“太阳底下最光辉的事业”“托起明天的太阳”“人类灵魂的工程师”等等，但同时又对教师提出了要求：
只求付出，不求索取。教师要“传道”“授业”“解惑”，既要“教书”，又要“育人”。要不断提高教学水平，提高思想道德修养。
过节了，祝福的短信纷至沓来，祝福的字眼比比皆是，而看过太多的文章却独独没有祝福二字，文中那一声祝福已经打动了每位教师。 从《名师不可仿》中我读到的是“思考”。 随意仿名师，一不小心就会“东施效颦”。
如果你能先衡量自己的能力，然后模仿名师，那可能是模仿者比名师强。看清自己的长处，明白自己的短处，也就不至于浪费许多时间和精力，空自苦恼。作为一名教师，我们应该通过自己的努力来实现自己的人生价值，过一种更有意义的生活，让我们对这一生没有意憾。
我们应该站在知识的最前沿，尽可能多地了解，这样才能在学生面前做得更好，值得我的心。努力使我们的教育充满思想。正如教授所说，总有一天，我们的时代会变老，但我们的思想会在我们的教印上闪现，照亮前进的道路。 《教师的成长策略》我读到的是启发；《教育给了我们什么》我读到的是困惑；《一本让我感到羞愧的书》我读到的是无奈……每一篇文章都让我读出一种力量，不管是强大的还是微弱的，都是由内而发的。
书中的每一个文字，无不在传递着这样的信息： 1.要“成为有思想的教师”。
有思想会使得我们兴趣广泛，内心鲜活，会使我们的人际交流变得更有品味，使我们的生活变得更加丰富，使我们能从“乱花渐欲迷人眼”的教育百花园中汲取适合自己的教育方法，使自己不再盲从名师，邯郸学步、会对学生的心灵丰满和精神充实有一种自觉而又自然的引领。
我很高兴能在这样一个教育环境和氛围良好的地方教书育人。这种教育使我认识到生命的意义和生命的多样性。 2、学会思考。 《教育的力量》这本书给了我无限的思考与遐想，有时候我在向他请教，有时候我在与他对话。
千江有水千江月，万里无云万里天。是的，我的许多谜题总能在书中找到答案，引导我在教育思想领域漫游。读至酣时，我总是问自己：
教育的力量到底来自何处？我们能从教育中汲取到人生的何种能量？又或者我们自己就是教育本身的最大能力的发挥者？
这些问题让我步入了思考的洪流之中，让我在反复阅读之后，使得自己的思想也可以受到间接的熏陶，丰富着自己精神世界的同时也激发了自己的语言中枢、 拓宽了自己的视野。三。爱是一种能力，它使情感教育留在我的心里。
透过《教育的力量》，肖川老师诗一般的语言浸润着他对人生的感悟、对他人崇高的激励、对美好生活的挚爱，一个充满智慧的导师，一个用情感感召他人的学者形象跃然纸上。人是一个综合的整体。知识、情感、意义和行动相互作用、相互生成。没有情绪化的脑力劳动，容易导致疲劳；没有情绪化的薪酬，结果自然苍白无力。
歌德年轻时写过这样一段话：“人们只能认识自已所爱的，爱或激情越强烈越充沛，认识就越深刻越完整。
教育的力量读后感【篇3】
简单来说，这是一本家庭育儿书。作者卡伦，迈尔斯是美国著名的儿童教育专家，并且，她也是一位成功的母亲。她有四个子女，在教育中人们目前面对的困境，她也曾经历过。为了撰写本书，卡伦采访了约40位专家，他们对不同养育方式都颇有研究。这本书将让我全面了解最有效的教子方式。
在细细研读本书，我获得了许多非常实用的建议。从此书中，一方面，我能了解自己所扮演的角色能够让我们意识到管教的重要性。另一方面，这将使我与孩子更好地相处，我将与孩子们建立更加亲密的师生关系，看着孩子茁壮成长。充满带着关爱和体贴之心的管教，全身心地投入其中，会让我们获得满足感并倍受鼓舞。
总体来说，本书将帮助我们了解孩子们的需求，促使我们与孩子们相互尊重，付出无条件的爱，并且寻找到孩子们行为的原因。此外，我们还能学会一些具体的技巧，懂得什么该做，什么不该做，从而制定行为规范，明确期望的效果，鼓励你的孩子，充分发掘他的潜能。《爱的教育法则》将理论付诸实践，书中的方法能帮助孩子们快乐生活，充满活力，实现我们所期望的目标。
就书中所谈及的关爱式管教技巧，我例举一二与大家分享。
本书的第一个部分，第一部分是“管教：亲子教育的巨大挑战与机遇”。在该部分中，我充分认识了三种教育方式，惩罚，宽容，关爱管教。惩罚教育从古时“黄荆条子出好人”的说法开始沿用至今，但是在不断的运用，实践过程中，我们确实发现这是一种摄于惩罚的表面的控制，其实孩子并没有真正学会自控，也就不会取得进步。于是在当今社会，越来越多人开始用宽容取代惩罚，用放任取代严格，惩罚变成了溺爱，这同样不是有效的教育方式。作者，在经过探究之后，向我们推荐了关爱管教——注重用家长权威感化孩子的方式。这种教育方式，是从“爱”开始的，以孩子的收益为目的，以关爱为基础，
读过这个部分，我在思考我们究竟该给孩子怎样的爱？怎样的爱才能让孩子成长，让孩子收获。我想爱应该是尊重，每一个孩子都是不同的，唯一的，他们都有着自己的特点，而我们却往往忽略了这点，习惯性的将孩子们做比较，而我们的孩子，是没有可比性的。爱是包容，我们不仅要爱孩子的优点，也要爱他的缺点。作为成人，总是习惯用自己的眼光去评价孩子，可是往往忽略了最基本的，他还是个孩子，我们需要容忍他自身存在的这样的或是那样的错误和不足。爱是耐心教育，孩子的成长是一个漫长的过程，作为成人，最重要的事是帮助孩子成长，要有足够的耐心，给孩子鼓励和支持，和孩子一起成长。
本书的第二部分是“关爱式管教内涵”。在这个部分中，作者向我们展示了如何为孩子提供鼓励，榜样和积极的关注——所有的这一切都是建立在关爱和权威的基础上。
在这一个部分里，有个很有意思的观点。孩子需要的并不是你去控制他，他需要的是你不时的对他进行限制。限制和控制的区别是什么呢？在关爱的氛围下，限制只有在真正必须时才设定，而且孩子的想法也会被考虑进去。限制是不带惩罚性并且符合孩子的长远发展的。比制定限制更难的坚持，但是坚持不仅仅意味着遵守股则，还意味着提供一个持之以恒的情感氛围，一个给予帮助与爱，友好开放的情感氛围。
最后一个部分是“关爱式管教策略”。在这个部分中，作者对一些详细的关爱式管教技巧进行研究，由此我们也能学到许多行之有效的技巧。
在这个部分，使我受益匪浅的.一个技巧是“合理运用后果。”这里强调要让孩子清晰的看到行为与后果之间的合理关系。自然后果及逻辑后果有一定的意义，他们能够使孩子明白正确的行为会引起正面的后果，而错误的行为将引起负面的后果。他有能力改变自己的处境，而且他的决定很重要。由此，他将学会自我控制，合作，以及培养孩子对自己的行为负责的思想。
成人对孩子有着深远的影响和巨大的责任，为了孩子，我们都付出乐自己最大的努力。当然，在一切顺利时，这么说说十分简单。有时，我们也会感到疲惫、沮丧或无计可施，因此我们不能成为完美的家长，但我们可以成为为孩子竭尽全力的家长。正如我们教导孩子把每一次错误都当成是改进的机会，我们也应当这么做。每一次运用关爱式的方法管教孩子并取得了成功时，我们将会备受鼓舞。
教育的力量读后感【篇4】
读书是一种感悟人生的艺术，读书会让我烦躁的心变得宁静而闲适，读了肖川先生的教育专著《教育的力量》。徜徉于肖川的这篇文章之中，字里行间感受到的是难得的惬意与享受！
《教育的力量》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不蕴含着作者对教育的追求、对良知的呼唤，无一不散发出涌自作者心中的力量。
肖川教授说：“微笑是一种力量。”然后又说：
“在我们的身边有一个精灵，它产生于刹那之间，却可以定格成为永恒。它不会因为你富甲一方而不需要它；也不会因为你的一贫如洗而不能拥有它。它像夏日的花朵灿烂，它像春天的温暖，它像清澈的春天的甜蜜，它是一个微笑。
微笑是心灵的阳光，微笑是扑面的春风。” 像肖川教授所说的那样，微笑富有魅力，微笑招人喜爱。英国著名诗人雪莱曾经说过：
“微笑，实在是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的媒介。有了笑，人类的感情就沟通了。”微笑，使你在给予别人友好的同时，也就赢得了别人的热情，也更容易博得别人的喜爱。
所以肖川教授说：当我们看到真诚善良的微笑，我们的心一定会绽放出玫瑰。它可以化干戈为玉帛，化乖戾为祥和。
它还可以使人们更加友好，使世界更加温暖。作为一名教师，微笑有着无穷的教育魅力，教师微笑着面对幼儿，能给幼儿一种宽松的师生交往人际环境，使幼儿感受到教师的理解、关心、宽容和激励；教师的微笑是腼腆幼儿的兴奋剂，使他们得到大胆的鼓励，敢于去表达自己；教师的微笑是外向好动幼儿的镇静剂，使他们得到及时的提醒，意识到自己的言行需要控制和自律。教学工作中教师的微笑能够活跃课堂氛围，活跃幼儿思维，活跃幼儿的情绪；德育工作中教师的微笑是对不良行为的理解和宽容，引起幼儿的自我反思和觉醒，是对良好行为的鼓励和赞许，激励幼儿不断努力和进取。
在肖川教授的《祝福教师》一文说到：“教师是一种职业，一种古老的职业，一种将与人类共在的职业。随着社会文明的不断进步，警察、军队、侦探、保安、警卫等许多职业都将消失，但教师这一职业永远不会消失，它将永垂不朽。
正是她，传承着人类文明的薪火。”这段文字尤为让我感动，是啊，作为教师的我们传承着人类文明的薪火，还承载着太多家长对我们的希望和学生对我们的期望，所以我们更要用百分的努力去面对他们,这样才无悔此生。作为一名教师，我们应该站在知识的最前沿，应该尽可能多地了解，这样在面对学生时会做得更好，才会无愧于心。
让教育充满思想，让思想充满智慧。
肖川先生对教育即解放的诠释，让我意识到应该把人的解放、自由、超越、完善都带入自己教育的范畴内，引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，让学生永远都充满希望和自信。当我读完此书时，我只想更好地、更多地去学习他，去感受他的人格魅力，像他那样从容淡定、大气优雅，用智慧与真情、理想与信念、使命与责任来认真地为人师表、为人处事、为学行文。使我也能成为一个强大的教育家，用智慧启迪智慧，用真情呼唤真情。
教育的力量读后感【篇5】
近来，我潜心研读了肖川先生的教育专著《教育的力量》。伴着阵阵墨香，我陶醉在文字的海洋里。读肖川先生的书，是一种享受。就犹如与老朋友娓娓交谈，那么亲近、真切、理解，因为有了朋友的理解，工作中的辛苦与劳累感觉是那么值得，幸福感与成就感就会萦绕心头，努力学习、追求上进自然也成为我的一种愿望，他那亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维、拓宽了我的视野。几乎每一篇文章都让人感到一种难以抗拒的吸引力，让我迫不及待地读下去
在新课程日趋深入的今天，肖川博士字里行间渗透的教育教学的思想和理念，犹如醍醐灌顶一般，他说的高考制度，是“全面的丰收，导致全面的平庸。”说得真是精彩极了，“大考小考的排队分等，使学校成为造就败者的场所，进而导致厌学和恐学，导致内心的畸变和人格的扭曲。”我们不得不思考，教育到底给了我们什么，我们到底该如何教育呢?肖川博士又好的告诉我们“现代社会需要培养的是具有理性精神、具有广博深厚的基础文明的教养、具有某一领域的专门知识和技能、具有自由与责任的意识和能力。概括地说，就是有灵魂、有头脑、有专长，能够创造幸福生活和服务社群的人。”他希望我们的教学是一种完美的教学，并且阐述了新课改下的学习方式，在我们学习新课程的同时，完全有必要好好的研读一番，因为“有效的教学能唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。”
在肖川教授的《祝福教师》一文说到：“教师是一种职业，一种古老的职业，一种将与人类共在的职业。随者社会文明的不断进步，很多职业，诸如警察、军人、侦探、保安、门卫等等都将消失，但教师这个职业是永远不会消失的，它将永存。正是她，传承着人类文明的薪火。”这段文字尤为让我感动，是啊，作为教师的我们传承着人类文明的薪火，还承载着太多家长对我们的希望和学生对我们的期望，所以我们更要用百分的努力去面对他们，这样才无悔此生。作为教师的我们更应该走在知识的最前线，应该懂得尽可能多一点，这样在面对学生时才会做得更好，才会无愧于心。让教育充满思想，让思想充满智慧。
这本书让我希望自己能成为一名有思想的好老师，运用教师的智慧去启发和引导孩子，让他们永远充满希望和自信。在对待孩子们的时候，我们教师要有超强的责任心与耐心，认真的去做好每一件事情。
教育的力量读后感【篇6】
宽容源于对学生的爱，这意味着教师要以爱心设身处地为学生着想，与学生一起感受和体验。去体验他们在学习中遇到的困难、期待及泄气的心情，去感受他们在成长过程中经历的挫折、渴望，并同情他，支持他，鼓励他，引导他和帮助他。这样，教师就不会因一时冲动或失误而伤害学生的心灵。
教育工作者韩凤珍：所有教育困难的孩子都是失去自尊的孩子。所有擅长教育的孩子都是那些有强烈自尊的孩子。教育者应该尽一切可能保护孩子最宝贵的东西——自尊，这是切断后进生**的重要手段。
《教育的力量》一书让我更加深刻的领悟到教师应该具备的素质和水平，让我有着对教育对社会对人生的态度有了再次的升华，教会我关注孩子的心灵，尊重孩子的人格，培养孩子的自尊自信，只要老师怀着一颗爱心，扶起孩子自信之树，那么我们的学生就都是可塑之才。只要有爱的阳光和雨水，总有一天，每一棵幼苗都会变成参天大树。
教育的力量读后感【篇7】
自： 互联网
感恩教育观后感，要写感恩教育观后感的同学们可以参照下文，下文是的中学生感恩教育观后感，希望能帮助到同学们。
在人生的成功征途上,每个人都不会一帆风顺。当我们自己取得了成功后,除了要感谢自己的努力付出之外,更重要的是时时刻刻都不要忘了感恩曾经给我们机会和扶我们走向成功第一步的人,因为,是他改变了你的一生。
他们从五千年的历史烟尘中走来,把仁义礼智信、温良恭俭让的中国元素注入时代风尚;他们向新的文明高地走去,胸怀坚定的理想信念和对祖国人民的挚爱,英雄般肩负起民族大义的旗帜和社会和谐的重任;他们是崛起于阡陌的标杆,是凸立于泥土的群雕,是社会风潮里从不摇摆的定向仪。他们一遍一遍地刷新历史的经典和道德教科书,一遍一遍地提炼着社会的核心价值和“论语新编”关键词,让不同的风景集结在同样的主题下,使当代中国的史记变得厚重而温暖。他们是光、光、暖、冬日的阳光、长河上的航标、寒夜的火炉、洞中每一个洞都闪耀着璀璨的人间烛光，提高了这个社会的整体温度。
这是生命换生命。是博爱取代了个人情感。他们咽下咽泪，把心碎的痛苦留给自己，你看，那蔚蓝的天空在闪耀，那是人性的耀眼光芒。
昨日泪流满面,模糊了的视线看不见,那些美丽动人的脸,心灵却久久泛滥着感动的波澜,不能停息。
太阳自有太阳的光芒,小草当有小草的春天。人间有情,精神无价,没有尊卑贵贱之分,没有长幼贫富之别。他们是高尚的人，崇高的追求、崇高的境界、崇高的事业构成了他们一生的价值和精神空间；他们是朴素的人，像大地一样真实，像草一样生动，像路边的石头一样平凡，像真理一样朴实。
但他们让我们怦然心动,泪眼婆娑。这就是单纯的力量，一种纯洁而不可抗拒的触摸，一次次地问我们的良心。
感动是内心真实情感的释放，是心灵的震颤，感动是一种美好的情感。
一个感动的社会不会麻木，一个感动的国家不会消亡，一个感动的国家必须强大。阅读感动、铭记感动,传递感动,把感动变成行动,把行动载入英雄的史诗
静心品味,当清冷的月光覆盖感动的幽香,我早已将感动留下,潜心咀嚼,仍暖彻胞怀,溋于心,溢于表……
教育的力量读后感【篇8】
上学期课间做眼保健操时，由于一年级的孩子刚从幼儿园出来，各方面都需要慢慢调整适应。因此，在做眼保健操的过程中，他们总是因为个别学生睁开眼睛而扣分。为此，我也想过很多办法。有各种软硬兼施的方法。即使下一节课不是我的课，我也会在离开前盯着它看。
尽管这样，有时候还是眼睁睁，看着检查人员从我眼前因为某某睁眼扣分。所以，当它安静下来的时候，它也很无助，更不能随心所欲。当然，我也好几次因为这个情况，到了半夜也没睡好，慢慢地就陷入了焦虑当中，那段时间也是很不开心。
后来看了这本书，书中说：“对于所有的教师来说，想拥有幸福快乐的人生是需要用积极心理学的理论和方法来规划自己的人生的。”
可以从以下几个方面来调整自己：
一。积极有规律地锻炼（如果老师能有规律地锻炼，他/她会精力充沛，心情愉快，抗压能力也会提高）
2、保持规律而充足的睡眠
3、保持稳定的友谊
4、经常与好友聚会
5、为自己认定的有价值的目标而努力工作
三、学生不懂事与教师智慧
教育培训是促进一个人更好更快地适应社会和社会规范的要求。人的成长过程是一个逐步走向理性的过程。这样的过程也是一个复杂的心理成熟过程。一个人较成熟，让他人觉得是通情达理的，就是我们所说的“懂事”。
教师困惑：古人说“家有五斗粮，不做孩子王”，的确自古以来管教孩子是件麻烦的事，尤其是由于他们不懂事，甚至比较顽劣，教育管教就遇到了麻烦。这也意味着，作为教育者，我们并不容易，因为我们一定会遇到这些和那些问题。
案例生活中：现实生活中，我就遇到了这样一位不懂事的孩子，他的不懂事体现在：1、不知道如何正确表达自己的需要，虽然成绩还可以，但是***较差，他经常会做一些比较异常额行动来吸引注意。
2、只顾自己，不顾别人，以自我为中心，没有自我控制能力。三。没有合作意识，找不到自己在团队中合适的位置和角色，行为很特殊。经常无理取闹、不讲道理。
应对策略：
1、相信人之初，性本善的人性观。
2、为孩子设立一种较高的但可以达到的标准，在孩子实现这种过程中提供支持
3、采用以一种稳定的权威性教养方式
4、在孩子低能力领域提供技能训练
总结：面对“不懂事”的孩子，我们往往会有烦躁心理，这类学生就成了我们心中的那类问题学生。现在读这本书的应对策略，不管怎样，我的心都会更踏实，不会那么茫然。
最后，也是一句话：作为一名教师，我们应该学习一些心理学知识，努力给自己注入正能量，做一个完整的人！
教育的力量读后感【篇9】
《教育中的积极心理心理学》读后感
近期读了《教育中的积极心理心理学》一书，一翻开书，我就被序言中的一段话吸引：在每一个人的内心深处都存在着两股抗争的力量：积极力量（好奇、幽默、善良等）和消极力量（愤怒、怨恨、自卑等）。
这两种力量就像太极中的阴阳极。它们从一个变到另一个。因此，作为一名教师，我们应该学习一些积极的心里知识，努力为自己注入正能量，做一个快乐完整的人。
一、播种幸福———教师的存在价值
通常，幸福的人大多热于奉献，奉献的时候可以拥有更多的幸福，这是一种良性循环。如果一个教师能够成为一个播下幸福的人，他不仅可以拥有自己的幸福，而且可以在生活中充满活力，培养出来的学生会更加快乐和创新。通过这本书的阅读：
播种幸福是教师生存的价值所在，这让我感觉特别伟大。教师带给学生的幸福不仅是知识，更是品德、理想、激情和乐观的态度。所有能让孩子感到快乐的经历都能反映我们的价值观，所以在下一次的教学中，我希望成为一个能因为老师的存在而传播快乐，让我的学生感到快乐的人。
二、快乐生活——教师的生活态度
教师的生活具有示范效应。从某种意义上说，教师生活是整个社会的一面镜子。当教师生活幸福、工作顺利的时候，说明我们的社会是文明和谐的。书中说：“对于所有的教师来说，想拥有幸福快乐的人生是需要用积极心理学的理论和方法来规划自己的人生的。
”可以从以下几个方面来调整自己：
一。积极有规律地锻炼（如果老师能有规律地锻炼，他/她会精力充沛，心情愉快，抗压能力也会提高）
2、保持规律而充足的睡眠
3、保持稳定的友谊
4、经常与好友聚会
5、为自己认定的有价值的目标而努力工作
三、学生不懂事与教师智慧
教育培训是促进一个人更好更快地适应社会和社会规范的要求。人的成长过程是一个逐步走向理性的过程。这样的过程也是一个复杂的心理成熟过程。一个人较成熟，让他人觉得是通情达理的，就是我们所说的“懂事”。
教师困惑：古人说“家有五斗粮，不做孩子王”，的确自古以来管教孩子是件麻烦的事，尤其是由于他们不懂事，甚至比较顽劣，教育管教就遇到了麻烦。这也意味着，作为教育者，我们并不容易，因为我们一定会遇到这些和那些问题。
面对“不懂事”的孩子，我们往往会有烦躁心理，这类学生就成了我们心中的那类问题学生。现在读这本书的应对策略，不管怎样，我的心都会更踏实，不会那么茫然。
最后，也是一句话：作为一名教师，我们应该学习一些心理学知识，努力给自己注入正能量，做一个完整的人！
教育的力量读后感【篇10】
终于完成了比较教育学的作业，心里轻松了好多，喜欢看书，但不喜欢写读后感，这次是老班的作业，迫不得已啊！不过既然写了就想与大家分享一下！！！
很有成就感！！
积极健康的家庭教养方式于儿童成长的重要意义
——读《爱的教育法则——关爱管教的力量》有感
书本简介：《爱的教育法则——关爱管教的力量》一书是美国著名儿童教育专家卡伦· 迈尔斯（karen
miles）根据自己对很多教育教学理论进行深刻理解，并结合自己在就家庭教育中的实践经验，不仅提出了目前亲子教育面临的巨大挑战和机遇，还对这种在本质上与传统经典管教（**型、宽容——不加管教型、权威型等）完全不同的管教方式的内涵做出了具体的阐述（鼓励、架构、时间与关注、榜样示范等），并介绍了其中非常有效的几种关爱式教育策略（沟通、运用“后果”、转变“禁闭”、解决问题等），。
关键词定义：1。纪律：这个词有很多含义，包括惩罚、惩罚、控制和纠正，以及培训、指导、检查和纠正、通过培训学习自控、传授知识和技能等。
感想一：关爱式管教于我国家庭教育的意义
首先，这里讲的家庭教育是指在家庭生活中，由家长(其中首先是父母)对其子女实施的教育，也可以叫做亲子教育吧！
家庭教育的重要性古今中外的教育工作者、非教育工作者都已经强调过很多了。当前的共识是，家庭教育是学校教育和社会教育的基础，是广义教育的重要组成部分，在人们生活中的地位是不可替代的。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把儿童比作一块大理石，他说，把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：
1家庭；2学校；3儿童所在的集体；4儿童本人；5书籍；6偶然出现的因素。这位位大的教育家把家庭放在第一位，这说明他认为家庭在塑造孩子方面起着重要的作用！
放眼国内，重视家庭教育——“望子成龙，望女成凤”是中华民族长久形成的深厚的的民族心理，与之相应，中国也是世界上家庭教育研究史中开展最早、成果最多的国家。据了解，《中国丛书综录》里就记载了我国家庭教育方面的专门性书籍上起魏晋南北朝，下至**初年共有117种。但是我们又不得不正视这么一个现实：
建国30年来，家庭教育研究中断。现代家庭教育研究起步较晚。在现实的家庭教育中还存在着许多弊端，还有许多问题需要解决。
近些年来，经常有人提出家庭教育应利用“传统方式”来管教子女，因为他们觉得现在的孩子不懂得体贴，不懂得感激，不会担负责任，行为举止怪异……而这一切的根源就是父母缺乏能力，在孩子心目中的地位缺乏权威，孩子缺少严厉的管教。特别是近十年来人们每天都在讨论的“80后”“90后”现象。很多人认为这就是为什么中国父母不再用全职和长辈的绝对权威来管教孩子。
可是当我们用时代性的眼光去看待他们的成长经历以及他们已经担负了的各种责任时，会不由得发出这种感慨：这的确是具有划时代意义的一代，和接受“严父慈母”的绝对领导的古代及近代人、为了所谓国家发展而放弃自己的人生的那一代、盲目崇拜而不再理会家庭呼声的那一辈都不一样，他们拥有了比前人更多的选择自己人生的机会，也会将自己的爱传递给身边的人。这是转型中的中国家庭教育所产生的效果！
但是要让中国的家庭教育真正符合孩子的个性心理品质的发展，我们仍需借鉴并研发出很多科学的方式。我认为关爱式管教就是一种很好的方式。
关爱式管教是以对孩子的无条件的、无私的爱为基础，“爱是管教的开始”，对孩子进行适当的管教。而这种管教不单是平时人们所认为的惩罚性的消极强化，还应当含有训练、教授的积极正面的强化。这对深受中国传统文化影想的家长具有重要的指导意义。孩子不是父母的父属品，也不是父母实现未完成理想的工具。
父母要明白首要的角色是教师，家庭是儿童生命的摇篮，是人生的第一个课堂；家长是儿童的第一任教师（启蒙之师），读后感《》。家庭教育的影响是潜在的。即是孩子们时不时地更新或想摆脱父母的影响，这些影响也从孩提时代就植根于他们的心中。因此，家长给予孩子无条件的积极尊重和关注，是孩子能够充分发挥自己的潜能。
首先，正如“积极管教技术”的创始人鲁道夫·德莱克斯所说，“鼓励的重要性甚于儿童培养过程中的其他所有部分”。鼓励不是表面性的“我家某某真乖，是最聪明的……”之类的盲目夸张的表扬，也不是批评。真正的鼓励会让孩子充满自信，不失去坚持和走出困境的勇气，放手让“后果（自然后果和逻辑后果）”产生。
让孩子明白重要的不是结果，是孩子在整个过程中的表现，父母会应该支持孩子的努力，无条件地尊重孩子的选择，同时尽量让孩子置身于对其成长有利的环境中，为孩子提供各种机会，让他们认识到自己是有能力的，是可以有所贡献的，而且能够对发生在自己身上的事情施加影响，并决定出回应的态度。一句话，不是让孩子对自己所做的每件事的结果感到满意，而是要有信心和勇气面对生活中的各种情况，在处理事情的过程中努力付出，努力依靠自己。培养孩子“我能行”“我可以”的态度，积极地去面对成长中所遇到或将要遇到的事，最终成为自信、自立、自强、能够自主解决问题的人。
这是我国不懂得自立、害怕困难和挫折、有谋生能力却仍未“断奶”的“啃老族”所缺少的正面教育。这对现代中国的父母有着重要的指导意义：记得多鼓励孩子，把鼓励当作一种积极的培养方式，把鼓励当作一种习惯。
其次，除了关心和尊重，父母还应该为孩子的成长建立一个合适的框架，包括一些家庭惯例和限制。这一点是中国父母应该注重的，因为这并不是要父母去控制孩子，为孩子包办所有的事情，而是为孩子提供一些每天生活的框架，即常规。在我们的文化中，限制和控制也常常被混淆。
所以父母们应该尽量弄清二者的内涵，无论如何，孩子不希望也不需要被家长控制。控制是**型家长的习惯性行为，通常孩子在决策中既没有发言权也没有选择权，父母总是施压、强迫、替孩子解决问题；而限制是将强制性控制降到最低，制定一些常规，以一种恰当的方式进入孩子的生活，让孩子自主控制自己的行为，帮助孩子发展自主能力和责任感。一句话，就是要让孩子们在合理的日常生活框架下，享受到自治和法律带来的舒适，尽快与社会融为一体！
当然，无论是鼓励还是结构，都必须有一个前提，那就是父母要充分了解孩子，这就要求父母花一定的时间和孩子在一起，给予孩子积极的关注，让他们明白自己对父母的重要性，在与孩子交流时，要多了解他们的孩子。和孩子的关系更加坚固。具体来说，家长要积极倾听，尽量每天和孩子相处，了解孩子的进步、困惑，特别是需要。
很多研究都表明满足孩子的需求可以预防大多数的行为问题，发掘孩子的兴趣，也可以通过了解孩子的发展帮助孩子理解自己身上正在发生着什么。这与我们在教学大力倡导的“因材施教”是有异曲同工之妙。中国家庭在关爱纪律方面值得学习的是，建立家庭娱乐和召开家庭会议，培养孩子的归属感和主人翁意识（独立观念），甚至是从家庭责任感中衍生出来的社会责任感。
此外，根据班杜拉的“社会学习理论”，父母也要为孩子树立榜样。“父母效能训练”的创始人汤姆斯·戈登就认为“家长是通过自己好好过日来教会孩子生活的价值的”。事实上，确实如此，和孩子说应该怎样会好一些或是谁这样做有了好结果的效果远远赶不上让孩子看到父母是这样来生活的，而且收到了很好的效果。
在父母的效能训练中要让孩子全面积极健康的发展就要让孩子接受全方位的到位的示范，不仅要在孩子心目中体形意象好、饮食习惯良好、健康意识强的形象，还要在精神层面的问题上成为孩子的楷模，比如说是良好的阅读习惯、热爱生态、享受自然等观念的言教身行。模型演示的另一个重要内容是姿态演示。良好的态度可以培养孩子的亲社会行为，帮助孩子更好地融入社会，成为健康的社会人。当然，父母也无能为力。这时，他们可以根据孩子的心理需求，帮助他们找到合适的事范对象。
感悟二：中国关爱教师（特别是班主任）纪律的指导意义
细想一下，我认为这种关爱式管教的方法在学校教育中同样具有适用性。培养具有全面发展、实践能力和创新能力的建设者和**人才。学校教育还需要坚持全面发展与个体发展相统一的原则，这些原则和宗旨体现在关爱型学科的具体实施上。
陶行知先生曾说:“爱是一种伟大的力量,没有爱就没有教育”,教育的最有效的手段就是“爱的教育”。爱是人类永恒的话题和最基本的情感。在教育中，爱是教育的灵魂和生命。
爱幼教育是教育的关键，也是教育的基本要求。爱需要教育，教育也需要爱。
只有给予学生无条件的爱和尊重，教师才能赢得学生的尊重，形成良好的师生互动关系，有助于形成和谐的教学氛围，提高教学效果
教师给以学生恰如其分的鼓励，既能培养学生的自信心，让学生成为朝气蓬勃、能具体解决问题的人，还可以养成自己积极看待事物的态度……
在教学中，教师要对学生学习课程提出自己的要求和目标，使学生的学习有一定的方向和规律，做到对所有学生一视同仁，体现教育的公平性，不存在漫无目的的教学过程。一方面，要特别体现班主任的作用。通过制定班级培训、班级规章等民主规则，同时对学生和教师采取行动，体现师生平等关系，对学生一视同仁。也就是通过一些行为限制的训练来培养学生的自控能力和集体意识。
教师要做好以上方面就得从了解学生做起，这对教师的要求就更高了，因为教师面对的是一个群体和若干个个体，教师不仅要充分认识到学生个体的需要，促进学生个体的发展，还要结合促进一个集体发展的角度去认识学生、认识班级。花时间和学生进行沟通，给予他们关爱性的关注。
此外，教师的示范作用也是不容忽视的，学生在学校学习的时间甚至超过了在家的时间，因此，教师的示范是学生最直接、最经常的表率，是引导和促进学生成长所不可缺少的手段。不仅是知识和技能的获得，学生的良好习惯、品德、情操、人生观及世界观的形成，也都依赖于教师的言传身教。
总而言之，教育是一项爱心事业，有人曾说：“教育若没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。
”教育是一个长期而又复杂的工程，需要家庭、教师以及社会各方面的关注，家长和教师都要用心扮演好自己的角色，了解孩子，与孩子更好地相处，建立起更亲密的关系，带着关爱和体贴之心全身心地投入其中，以真诚之心换取由良好教育带来的社会的和谐和进步！
教育的力量读后感【篇11】
沂蒙党的群众路线教育基地
教学片《力量》观后感
17日晚观看了山东卫视播出的党的群众路线教育基地教学片《力量》，片中所展现出的可歌可泣的沂蒙人民一切为前线，一切为胜利所付出的奉献精神，不屈不饶与日寇斗智斗勇的英勇事迹，前赴后继为前线部队运送物资的支前队伍以及积极踊跃的送郎参军的情景，折射出沂蒙山抗日根据地浓厚的群众基础，沂蒙人民真正把共产党领导的八路军作为自己的子弟兵，倾其所有的奉献给了子弟兵，真正体现了革命根据地的军民鱼水情，这是一种情操高尚的大爱无疆，沂蒙山是中国共产党最重要的老革命根据地之一，被誉为两战圣地和红色沂蒙，在抗日战争和解放战争时期，沂蒙人民为抗击外来侵略和中国革命胜利付出了巨大的贡献和牺牲。
抗日战争期间沂蒙山涌现出了许多拥军模范，有“沂蒙母亲”称号的红嫂王换于的事迹，令许多革命老前辈每每回忆都唏嘘不已热泪盈眶，抗战最艰苦的年代里“沂蒙红嫂”王换于一家掩护首长和战士、保护党的绝密文件、收养八路军后代几十人，为抗日战争胜利作出了贡献。解放战争中，为支援孟良崮战役艾山乡妇救会长李桂芳带领东波池村32名妇女按照上级指示，5个小时内架设起一座浮桥，没有桥腿用人腿，没有桥板用人板，在冰冷的汶河内用自己的身躯当桥墩架起了一座“火线桥”，为解放大军顺利过河夺取最后胜利赢得了时间，她们没有豪言壮语，甚至连名字都没有留下，他们只知道时间就是胜利，刺骨的河水没有挡住她们的革命意志，对革命胜利的向往和对新生活的渴望激励着这些柔弱的妇女坚强的担起了重担。还有给战士喂乳汁的明德英，谁第一个参军就嫁给谁的梁怀玉，被誉为中国抗战第一村的渊子崖抗日自卫战以及许许多多拥军支前的先进事迹，让沂蒙山人民的革命精神永远传颂在九州大地上。
红嫂是沂蒙精神的充分体现，她们送郎参军、救护伤员、传递情报、缝军衣、做军鞋、摊煎饼、抚养革命后代，在艰苦卓绝的年代里她们有一个共同的心愿，那就是让吃着我们摊的煎饼、怀揣着土制步枪的八路军将士，勇往直前打败装备精良的日本法西斯侵略者和国民党反动派，涌现出的“沂蒙红嫂”她们视革命战士、革命后代为儿女，用自己的乳汁谱写了感天动地的篇章，孟良崮战役沂蒙支前民工达92万人，解放战争时期的“沂蒙六姐妹”背后是百万独轮车支前大军，有着沂蒙人民拥军支前的庞大队伍和巨大贡献，在120万支前参战队伍中，31000名沂蒙儿女为了人民的解放事业献出了自己的宝贵生命。
***将军曾不止一次地激动地说：从某种意义上说，我们的胜利是根据地人民，特别是沂蒙山区人民用谷子和担架带来的。我们永远不会忘记沂蒙老姐妹的善良。陈毅元帅还深切感叹，把最后一块布当军鞋，把最后一口饭当军粮，把最后一个儿子送上战场，是老区人民的奉献。这是人民战争的光辉写照。
同样，共产党领导的队伍，带给沂蒙群众的是崭新的面貌和作风，他们天亮起来的第一件事，就是要把老百姓院子打扫干净，要把老百姓家里的水缸挑满水，这种密切的军民关系是共产党领导的队伍传统做法，被叫做"满缸"运动。
巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山养育了淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人，他们在战争中几乎倾尽所有送郎参军上战场，为支援前线筹集粮草，为革命事业奉献了一切，无论何时我们都不应该忘记他们的最无私的奉献和极其巨大的牺牲精神。在开展党的群众路线教育学习的今天，要始终把学习的本质扎根在群众中，真正了解群众的思想。“求木之长必固其根本欲流之远必浚其泉源”人民群众是我们党执政的力量源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。
教学片《力量》充分展示了群众力量是无穷的，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，党的群众路线是我党执政的核心基础，只有拥有了群众基础，只有与人民群众同甘共苦，与人民群众团结奋斗，心连心、肩并肩，就没有我们克服不了的困难，就没有完成不了的任务，中国革命的胜利来源于群众路线和群众基础，中国共产党的执政来源于群众路线和群众基础，中国共产党的未来同样来源于群众路线和群众基础，这是恒古不变的革命真理和中国共产党员孜孜不倦的实践基础与追求。
2023理解读后感汇编11篇
会读书的人，是懂得欣赏美的人，在阅读了作品构思新颖，题材独具匠心，情节跌宕起伏紧扣人心。 发表读后感可以与他人分享我们对作品的见解和感受，你最近在寻找作品的读后感范文么？这是一篇非常棒的“理解读后感”网络文章值得大家看看，请不要错过本文同时记得将其珍藏起来！
理解读后感【篇1】
差不多第五遍读这本。
我始终认为，坚持阅读与行走，不断思考与反思，是文艺工作者能否不断进步的最关键因素。
在觥筹之后，人散夜阑之时，一半妥协，一半坚守，两边都让一小步。妥协就成了从容，坚守就成了雅致。茶要慢品，空间要多一些留白，多一些转身的回头望月，无声的鼻酸怜悯，抿嘴浅笑，都是一种风景。每段时光都是最好的经过，江湖是江湖，自我归自我。
禅宗讲，一花一世界，一叶一如来。什么年龄做什么事情，不能硬干，李宗盛之所以成为传奇，就是这位“小李”知道夫唯不争故天下莫能与之争，明白大师隐退，才叫江湖。齐秦、罗大佑生生的把自己沦落成选秀节目的评委台柱子，渲染半天音乐梦想才能唤醒曾经的故事，和时间死磕，败的只有传奇。与其逆流而上，不如随波逐流，这是对生命的敬畏。
周遭环境特别嘈杂，你却孑然一身旁观这一切的感觉特别微妙，需要静下来做个局外人才能格外认识自我。引用《无问西东》一句话：这个世界缺的不是完美的人，而是从心底给出的真心，正义，无畏与同情。
理解读后感【篇2】
读完心术，感触颇深。作者真切的揭露了目前存在的紧张的医患矛盾，并从医生的角度来说明医院内部运作的问题，能够让广大的读者认识到完全不一样的医院。在大多数的人看来，医生能救死扶伤，是绝对的崇高。
但作为一名医务工作者，我了解到医生也和正常人一样生活，也有工作的喜怒哀乐。唯一不同的就是，医生所打交道的客户都是一个个残缺的生命，带着乞求，带着愤怒，因此他们所需要的是更强的责任感，更大的压力。如果病人对医生缺乏信任，医生失去了对病人的爱，那么，为了撇开责任，远离纠纷，受害的不仅仅是病人。
另外，每个医生所习得的医术是有高有低的，病能看到什么程度，是否能治愈都跟他们的经验、阅历多少有着密切的关系。作为一名在临床工作多年的护士，我谈一下我的体会。
首先，我认为病人和医务人员之间缺乏信任。把生命交给人的是缺乏信任。患者只是关心医生是否拿了红包，是否拿了回扣，并不认为他们是站在患者的角度去考虑问题，而仅仅是站在利益的角度。不否认这种行为的确是存在的，但那仅仅是很小的一部分，很多很多的医生和护士还是为了救死扶伤，解除他们的病痛，还在坚守自己刚刚进入医学校门时宣读的医学誓言。
我认为一个医务工作者首先应该有一颗善良的心，然后才能培养他的仁爱。我们不仅要有渊博的知识和高超的经营技术，还要有责任心，关爱生命和病人。就像作者所说的：
“很多时候，无关你们职业的判断，有关你们语言的温暖。你如果换一种柔和的语气，多说哪怕一句关爱的话，病患和家属，无论如何都对你恨不起来。”作为医护人员，取得病人的信赖最为可贵，医务人员对病人负责，同时也是对自己负责。
其次，我们在医患沟通时应该学会“换位思考”，想一想“假如我是病人，我希望遇到什么样的医务人员？”由人及己，通过调整来提高自己、完善自己，才能更好地为病人服务。
在文章中有这样的一段“我的话放这里，随便你走到哪里去验证，情商这个东西在任何行业都比智商重要。我看了一辈子病，为什么没有人投诉我？因为我医术高明吗？
非也。我的技术可以说是在我们这个行业的中下游，但是为什么口碑这么好呢？就是因为我情商高。
你对病人给点同情，他痛苦的时候你皱眉头，他气愤的时候你表示同情，说话的时候语气客气点，不要铁石心肠的样子，病人哪里还好意思投诉你？”这是一个主任开导下属护士的一段话，深深理解后觉得很有道理，病人都是来看病的，而不是来吵架的，只有在他们得不到很好的治疗和关怀时，不满才会慢慢地积聚从而爆发出来，而首当其冲的就是我们护士，这时沟通就显得尤为重要了，用心倾听病人的想法，使用和蔼的笑容，温柔的话语和病人或病人家属沟通，尽量用他们能够理解的话语而不仅仅是医学术语和他们交谈，那样我们之间就不会充满敌意。
从医已有五年，一直努力坚持做一名合格的护士，不让自己在重复的、甚至是机械的工作中麻木，时时提醒自己面对的是人，是生命，万不可大意，保护患者同时也是保护自己，对患者负责同时也是在对自己负责。一直以来，觉得自己很敬业的，看了《心术》，暗自汗颜，心还是不知不觉间变得有些冷硬了，不再那么柔软，失去了很多初入行时的热情、执着，快忘了什么是理想，还要不要追求？只道别人俗，却不觉自己庸。
“大家一定严格执行操作规程啊，保护病人，也是保护咱们自己”，这是我近年来听到的最多的话之一。 剧中一句台词“医生都开始保护自己了，谁来保护病人呢？”，让我不免心虚，但为什么会这样呢？
哪个医生护士愿意时时生活在防卫状态呢？什么时候起医患变成了对立方？甚至敌我？
互相防范、互不信任，可又互相依存，关系变得那么纠结？扭曲的医患关系是一把真正的双刃剑，伤及双方！
我坚信，人与人之间的友谊是永恒的，建立在互信、理解和支持基础上的和谐医患关系是迟早的事。我们一起努力吧！
相信我为人人。人人为我
工作许久以来，可以说现在没有什么感觉，确切的说没有强烈持久的目标，一切都在慢慢的摸索中，不知道以后的我们是什么样？《心术》讲述了医生护士的点点滴滴，很实际，很苦很累，各种医疗纠纷，人情世故。看这么多电视剧就是为了看情节和场景。我没有认真考虑将来会面对什么，但我只是一笑置之。
在看这部电影的时候，我的眼镜湿了很多次，这部是真的。说不定我们以后就会这样，应该是说基本上就是我们现在的生活，还有面对病人，面对家属，面对各种生命我们应该怎样处理，精湛的医术，冷静的心境是一个好的从医人员必备的。
也许只有医生自己才能理解这种情绪。医生现在是最难、最累的职业之一，尤其是在中国！也许很多人认为医生是高收入的职业，我只想说那是他们辛勤劳动应得的，每天的夜班，急诊，手术，在手术台上一站就是好几个小时，想想你自己几个小时一直站在一个地方，我相信除了军人没有人能做到，有句话说一个外科医生必须有个好膀胱啊，那是必须的，必须练出来的。是什么原因给了他们那么大的毅力？
是生命，是责任，是承诺。 作为一名护理工作者，以前总抱怨自己选择的这份工作是多么地辛苦，还那么吃力不讨好。看多了那些刁难的患者用各种神态去捉弄你，听惯了那些患者刺耳的语句，只叹息自己的这份工作不尽人意。
现在我觉得这些真的是微不足道，因为作为一名医务人员，首先要做的就是有一颗善良宽容的心。患者不是刁难，他只是深受身心双方面的创伤，心理上不平衡而已，我们是为他们疗伤的人，不应该受他们的影响，冷落了他们亏待了他们，应用热忱、温暖感化他们。
理解读后感【篇3】
这两天，看了这本书。仿佛一下子会到了高中时代。以前我也是这样看着他那犀利的文字拍案叫好的！其实挺佩服他敢于闯出了一条另类的成功之路。相比之下，自己就真的没有这种勇气和魄力了。
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！以前很喜欢这首词。但又说不上为什么，也许只是想学古人那样附庸风雅一番，所谓识尽愁滋味，我也没有到这种境界，还是很爱发牢骚，很爱和他人诉苦。在我理解，这首词和韩寒写的意思大致相同吧！但我觉得韩寒写得更精辟些。
人其实很矛盾。一方面很想现世安稳，岁月静好的过完一辈子，最好什么惊心动魄，低谷高潮都不要经历，风平浪静的度过就好了。但到头来，又会觉得这样的人生会不会太无趣呢，十年如一日，没有惊吓，自然也没有惊喜了，那好像又没什么意思！另一方面又很想出去闯出个名堂来，功成名就。但机遇和风险通常都是并存的，当你决定卷进这惊涛骇浪时，就要有心理准备：也许它可以把你推得更高更远，也可以把你卷入海底无法翻身。赢了，自然皆大欢喜。输了，就一败涂地。当然也不能这么片面的下判断，有些人就算跌入谷底，凭着他的毅力和斗志，可以反弹得更高。那么，那也只是他成功路途中的小挫折而已。
又或者可以这样：趁着年轻，多去经历人生百态，拼尽全力的去扞卫自己的梦想。直到累了，倦了，再心甘情愿的回归到平静的生活中去。也许这是个不错的选择。但细想一下：总觉得，就算到了功成名就的那一天，会说放手就放手吗？那时也会纠结烦恼很久吧。好了！就算那个时候，看淡了，看开了，不再眷恋名利了。回到安静的日子里，但心态也是很难再回到从前那般的，再想快心的笑笑，也不似当初的滋味了吧。看人看世事，也多了很多复杂的心思，不似当初什么都不懂的单纯了。是谁说的呢？
人生就是一场修行。不可逆，一条永无回头的不归路。至于要怎么走，全凭自己怎么选了。
理解读后感【篇4】
“做自己喜欢的事情，和自己喜欢的一切在一起。”
——韩寒
这几天，一直在看韩寒的《我所理解的生活》，还未看完，就忍不住半夜爬起来，打开电脑，敲点感想。
人的生活如福州变幻莫测的天气一般，时而天朗气清，惠风和畅，时而突出阴霾，狂风暴雨。生活的晴朗与阴霾取决于人的心态，取决于人对生活的理解。
我所理解的生活就是做最真实的自己，最本质的自己，简单的说就是韩寒说的做自己喜欢的事情。
如果说一个人无法做真实的自己，谈何生活？那样活着的生活不是自己，而是别人。只有活出了最本质的自己，才有说我所理解的生活的话语权。做真实的自己固然是难的，生活在这样的社会，人会被很多的东西所左右，或金钱，或权利，或……但做真实的自己依然是简单的，你只要遵循来自自己心灵最底层的声音就可以做一个真实的自己。世间万千恩宠，但请做回真实的自己，做真实的自己，从做自己喜欢的事开始。
很喜欢书中的一段话：生活它不是攀爬高山，也不是深潜海沟，它只是在一张标配的床上睡出你的身形。我也不觉得留有遗憾是一种缺憾美，相比之下，干砸了倒是一种美。
我所理解的生活就是在追求物质需求的同时别忘记了享受生活的宁静。
现在越来越多的人喜欢回归乡村，回归大自然，我想这是人们开始慢慢的发现物质外的宁静是一种美好。也许有人说宁静的生活是人不敢奢求的一种生活的状态。其实不然，生活不需要风生水起，生活不需要奢华。也许一个温暖的午后，一杯清茶或一杯咖啡，一张藤椅，一本书就是最安逸最美好的生活。宁静不是奢侈品，很多人眼中奢侈的宁静只是被他的现实生活中物欲纵横所蒙蔽。
我喜欢这样的生活状态，从福州回来，带了很多茶叶与咖啡，到家第一天就上网邮购了若干本书。一个人，一张桌子，一张椅子，一杯清茶或者一杯咖啡，一本书，就这样度过了一个下午。多么安逸，多么舒适。如果可以像海子一样面朝大海，春暖花开，那更甚是美好。
当然宁静与追求物质满足是不冲突的，人活着毕竟不是单纯为了存在于这种宁静的状态。人是需要追求物质满足的，这点毫无疑问。无物质，无生命。但请在追求物质满足的同，别迷失了自我，别忘了享受宁静的生活。
我所理解的生活就是如韩寒所说的和自己喜欢的一切在一起，千万别刻意，别勉强。
众所皆知，每个人的生活都有太多的无奈，有太多的不如意。但为什么有人活得累有的人却活得轻松。一句话，生活，千万别刻意，别勉强。有句老话，幸福是勉强不来的。人生短暂，需如韩寒所说的和自己喜欢的一切在一起，如音乐，如人，如一切的一切。试想想，每天和自己喜欢的人，或宠物，或花花草草，或书籍在一起，那该是一件多么美妙的事情。生活就该如此，和自己喜欢的一切在一起。
我所理解的生活就是这样——真实，宁静，和自己喜欢的一切在一起。
理解读后感【篇5】
这本60万字的**，围绕梅诗金公爵同娜斯塔霞女士的情感纠葛，在栩栩如生展示其周围人们生活图景的同时，更是表达了作者以独特的视角对死刑、信仰和宗教、善良之力量的思考结果。下面将简单的表述一下我对这本书的理解。
一、个体关注点差异之巨大
公爵异于常人而得名“白痴”的显著特征在于，对于所发生的的事情，公爵一向是凭着自己的理解以善意为出发点进行评判，枉顾实际当事人为获利而不择手段的明显意图。譬如在登报闹剧中，来者分家产的意欲早已昭然若揭，对其刻意歪曲抹黑，公爵似乎并不气愤也不在意，反而抓住布尔多夫斯基同公爵恩人微妙关系这一个点，真的要分一万卢布给对方作为自己对恩情的回馈。可笑的是，公爵的措辞令对方蒙羞而终于拒绝——这让我看到了被悲悯（尤其是大庭广众之下）的人因为丧失了自尊感而引起的痛苦和仇恨。
这个情节让我觉得最有意思的是，每个人都看事情、说是非，很以自我为中心，独树一帜，忽略全局。其焦点和解读方式体现了当事人的气质和观念。不止这种讨论嫌个性且局限，纠于一点的人生更是如此。“信仰能够让我们盲目的为其贡献自己的一生”。
信仰亦如是，遑论其他。
二、爱情各有表现形式，也不过是自我的表征
公爵对娜斯塔霞的爱，燃于公爵初见其**时那张美艳却痛苦的脸，却源于公爵自身具备的拯救他人的强烈愿望。这也是，不同于同样美丽的土地人所激发的对美的平凡如常的渴望，在**。而拯救欲望，在前文对玛利亚的保护中已然呈现。
我更愿意把这归结为公爵一心向**的那种宁可自己受苦也愿护佑劳苦大众的精神。而娜塔莎的出现正好让公爵无畏的牺牲和他作为普通人的爱呈现在一个人面前。这种超道德需要和个人需要的统一所带来的喜悦和动力，促使公爵做出了各种非同寻常的贡献。
娜斯塔霞对公爵的爱，源于他以无辜之名解释她在不堪回首的经历中所处的被动位置，这是多么难能可贵的外在支撑。娜斯塔霞的痛苦那么的真确且灼人，我们都愿意赞扬“出淤泥而不染”的清白，。创伤后遗症是当事人对过去的反省，也是新暴力造成的**。
然而公爵也即将成为继承大笔遗产的富贵之人，这与给他造成伤害的托·茨基身份有何不同，选择公爵如何才能向大众宣告自己对过去生活的不屑与割断。冲动之下的火烧重金戏弄加尼亚是她难得的清醒复仇之举，跟罗果仁私奔却是对曾经“同流合污”的自己的惩罚。娜斯塔霞的疯癫是在向往公爵带给的光明和挥之不去的自我嫌弃之间撕裂般的纠缠，当下的“我”清晰的认识到自己身上抹不掉的黑暗过往，那种黑洞般的吞噬力量，是公爵的微弱光辉战胜不了的。
于是她狠狠的弃绝自己，写信把美好的公爵推给同样美好的、配得上公爵的阿格拉雅，以这样的形式掐灭自己对美好的向往。然而，他仍然愿意肯定公爵对自己的爱，他与阿格拉雅的妒忌之战已经忘记了他与他们相配的初衷。她的爱是单方自以为是的给予，以自己的理解和向往去操纵公爵的人生，像极了不顾孩子真实需求的母亲。
她未曾得到过的母爱，未曾通过生儿育女激发的母爱，一股脑儿的在爱情中涌给公爵，从这一点来看，她是可爱的。
理解读后感【篇6】
不同的理解读后感范文
今年暑假我们一家人到贵州旅游，妈妈给我带上了这本《小故事大启示》，它有38万字，厚厚的一本书。说是小故事，却包含着大智慧、大道理、大启示。在火车上没事的时候或者在每晚临睡前，我都拿出来读一读，不知不觉一本书就看完了。
在“品味生活”这个章节中，《不同的理解》给我留下了很深的印象。
有两个年轻人，在办公室经常遭受别人的欺负，心里非常苦闷，生活也不如意。于是，他们去找师傅，问他是否应该辞职。师傅说：“不过一碗饭。”便让他们退下。两个年轻人好像都明白了。回到公司，一个人辞职后，回家种田，另一个继续待在公司。一眨眼，十年过去了，种田的人通过努力成了农业专家，另一个努力学习、忍着气成了经理。一天，两人相遇了，农业专家说：“我认为不过一碗饭，没必要苦撑在公司里，所以辞职。”经理说：“我认为不过一碗饭，多受气，多受累，只为吃饭，听老板的.话，少计较个人得失，少和别人赌气，这样就行了。”他们又去拜访师傅，师傅说：“不过一念间。”两个人似乎有所领悟。
读了《不同的理解》，我知道了：不要把生活想得太复杂了，生活其实很简单。只要我们时刻怀着一颗平常的心，踏踏实实做事，勤勤恳恳地学习，那么我们就会收获很多！
理解读后感【篇7】
寒假无聊，上次去书店看到韩寒这本《我所理解的生活》。高中一直太规矩，没有想去读韩寒的作品，只是知道他写过《三重门》、《他的国》，还退了学等。当我来到这所大学的时候，我发现他的博客里有很多人在关注和阅读，点击的次数惊人而奇怪。我想看看韩寒在**的实力，所以买了这本书。
韩寒的生活，赛车、写作、家庭。赛车和写作都是他最喜欢的行业。他说我想少挣十倍，这很好。在书中，他似乎也有一个幸福的家庭，可爱的女儿，贤惠的妻子，令人羡慕。
“我对生活的理解是，和我喜欢的一切在一起。"
我最关心的是他对当今社会的批评和讽刺。特权，腐败，谣言，糟糕的**，愚蠢的人，但仅此而已。一个下午读下来，感觉没啥收获。但仔细想一想，问问自己，觉得不能这样写。
韩寒，好在**?我想以前可能好在他的特立独行，好在他的批判，好在他的观点。不过现在呢，观点，已经过时了。
或者说，读者已经审美疲劳了。这些年，一直这些问题，韩寒苦口婆心的说着，我们听着听着，内心烦躁，怎么总是前篇一律啊。这不怪韩寒，怪这世道，怪这过度求稳的世道，怪这想改革却又畏首畏尾的世道。
不过，我们要等，要耐心的等。
那韩寒除了观点之后，还有什么可取的嘛?为什么别人同样写就没他写的成功呢?针砭时弊，韩寒总是批判发在他身边的事，比如某某市长请他吃饭，某某领导请他写书，家乡的变化，微博络上的喧闹等等，都是具体生动的例子。
字里行间的真实性使读者看到了真实、真实的问题和真实的社会。很多人写，或写不真实，或无法描述真实
我想，韩寒于我，就以上两点。
我在读书方面属于落后分子。这本书看得快意，就趁热写点。
书中诚意谈到作者的关注点--有关社会体制与未来、本职--出版行业与作家团体、爱好--赛车、很少提及的感情观，以及作者现今的一些个人观点和辟谣论。
作者的出道故事可能全国大多数人都不陌生，之后上对他的文字和其本人有过褒贬不一的口水战，一个人可以掀起一场**波澜也不简单。但正如书中所说，“世界的更新越来越快，你没有时间去**。”。? "我们很少有机会关注一个人，更别说关注一个人十年的演变了。
作者这十五年，也是一代人从青葱到而立的十五年，理想和努力，个性和归顺，随性和责任，一层层演绎蜕变。
我们可以看到作者对读者的真诚，对价值的坚持，以及他本性的善良。会有声音说，也许这是别人的一本聪明的自我推销书？然后我马上觉得这个想法很肮脏，心里一点也不简单。
世事复杂人心难测不假，但我们宁愿相信美好，哪怕知道一些繁复的现实，我们依然选择相信简单，选择信任，多留给自己、周围人一些天然的触动和喜悦。
我觉得作者的成长变化基于他的才华正在被整个群体认可，被这个社会接纳，所以年少抵触桀骜的调门儿少了，加之女儿和家庭的影响，追风少年还多了几抹温柔的色彩。作者自然流露地点触到了自己和生活，我们了解到这并非一本涅槃励志的书，更多的是让人看到，一个怀才的普通人，是怎样炽热地热爱着自己的热爱，执着去坚守并享悦其中的。
他的成长变化还来自那些妄为的**和谣言**，这些"像加的助燃剂"，推动了他的成长。但我想不管我读不读这本书，很多人从一开始就相信作者。
成功之后，明德懂得礼法，同时又保持坦诚，这时依次难得的成功。
措辞上言简意赅风，没有故作晦涩的引经据典(虽作者自嘲早期他曾以此来彰显渊博)，幽默诙谐的语言，阅读途中偶尔会心一笑。所以像我这样正在读书的人是一口气读完的。
《我所理解的生活》是20年1月韩寒上市的最新著作，在此新作中当然少不了韩寒一如往常的针砭时弊的风格了，例如书中的《来，带你在长安街上调个头》、《什邡的释放》、《我和**的故事》等都很明显的体现了韩寒的文风。在韩寒自己称之为“第一次深入分析自己”的这本书中，有三篇韩国著名文章——关于革命、民主和自由。同时，书中还谈到了韩寒的感受、家庭和教育，以及分享他的一些个人经历和收集他的一些采访语录。
理解读后感【篇8】
生活是什么？旅行是什么？生命是人与自然相互作用所创造的内容。旅行的本质就是生活的交流和体验。
当这本韩寒近几年博客访谈的个人杂文随笔集《我所理解的生活》一面世，我便迫不及待要读他，想走近他。我对这本书最大的感受，就是重复。一来是这本书原本就是博客文章的收录，有很多我已看过；二来是韩寒的三观虽然和世界一样在变化着，但心态和三观的走向基本是不变的，也像他自己在文章中反复提到多次的，他知道自己在不断重复的写相同的东西，只是他觉得有很多读者需要看到那些道理。
这社会虽然并不好，但这样的态度也很容易让人抓住“韩寒根本就没东西可写”来大做文章。书中所选文章大多是韩寒近年来的作品，思想深刻，见解独特。韩寒说，很多人讨厌特权，因为特权不在自己手中。
韩寒谈微博：微博似乎可以改变很多事情，但事实上，在微博时代，人们的注意力转移得太快了，一些特别重要的公共话题只能持续一天甚至半天。在形成合力的过程中，任何出来喊的人都会分心。
韩寒在文章中写到：每个人，即使有缺点，也一定有比别人长的地方。那时，你不同于别人的标记，对造物主来说也是一个公平的地方，这取决于你能否找到这些标记。别人的鼓励是汽油助燃；别人的笑话是汽油中的添加剂。
你的青春就是一场远行，一场离自己的童年、自己的少年越来越远的远行。远行并不重要，去也不重要，重要的是找到你爱的东西。千万不要放弃，千万不要怕被人嘲笑。
“我所理解的生活”这句话本身的构造就相当吸引人。让人觉得亲近和可接受是因为不是题为“生活”，一个夸张的概念，一个欲强加于人的感觉，一个居高临下的视点；而是“我所理解”，只是我，我这么看，不代表你和他，也不代表生活本身；“我”呈现出来而已，坦白无虚，你可以反对，你可以不屑，甚至可以攻击；这个构造本身就是一种态度。可爱的标题。
再比如题为“当我们谈论爱情，我们谈些什么”就远比“爱情是什么”可爱多了。
觉得韩寒文字亲近的原因有好几个，说两个。很难找到比他更诚实的作家。你会说你的博客是公公厕所吗？你会承认到现在还在随地小便吗？
你会承认你看过岛国爱情动作片吗?迟迟不开微博的原因是因为清楚地在微博活动中窥见了自己的虚荣心，而且认识到自己以前年少轻狂写下的一些话是学识太浅太过骄傲的妄语……能够在几千万双眼睛下依旧诚实的文章，最起码已经达到了文艺追求的第一个境界。我相信这和写作者本人秉性有关，想创造是创造不来的，想刻意也是会留下痕迹的。
韩寒并没有染指学院的文绉、学术的浑乱和所谓的高等教育的虚伪。所有均来自生活。
他不时流露出对八十年代香港文化的怀念。比如写了一篇少有的煽情文风的《写给偶像》，看这篇毫无之前戏谑感的文章，才反应过来，原来他也是个文青。比如他反对“香港是个文化沙漠”的说法，理由是“一个曾经有那么多好电影的地方，绝不是没有文化的地方。
”比如一进他的博客，耳边就会自动响起《大话西游》的经典主题曲《一生何求》……
理解读后感【篇9】
中国学生很苦，中国青年很累，这两句判断放在今日之中国可谓是颠簸不破的真理，我们每一个成年人都会反观自己的学生时代，相信学生时代快乐的恐怕并不多，不论是我们还是我们的孩子都是如此，反观今日之中国，无论是学生还是大人都在一种拼命的状态中，学生从小除了学业负担，课余时间都被一个又一个的这个班或那个班所绑架，小学是兴趣班，初中是奥赛班，高中是高考班，大学是四六级班，正是这样的班让我们所有人形成了一种惯性，只要努力的上课，只要努力的拼搏就一定能够成功。在这样反反复复的灌输下，我们即使学成毕业来到社会也是如此，入职的时候忙着加班，而立之前忙着买房，中年之后忙着买学区，老年之后忙着带孩子，中国人的努力和勤奋早就超越了大多数人的想象，但是正如斋藤孝先生在《学会学习》一文中所说的：你的学习配合了自己的节奏，用了你喜欢的方式，学到了你感兴趣的领域吗？这三个问题恐怕不仅是学生哪怕是成年人也难以回答。其实往往的事实是我们努力了，我们勤奋了，但是我们却是那个失败者。和大家分享一个我身边的故事。
在一个咖啡馆里，我碰到了小琪，一个清秀却散发着文气的女生，她背着一个咖啡色的小背包，一副黑边框的眼镜，穿着浅白色的连衣裙，一副邻家乖乖女的形象。她一来就开门见山的问我：老师，为什么我分明非常的努力却什么也得不到？我示意她别激动，坐下慢慢讲，终于我听到了她的故事。她出生在一个二线城市的小城，父母都是公务员，虽然并不富贵却家庭衣食无忧，作为七八十年代老三届大学生，她的父母在她自幼就给她灌输着一个观念，我们家并不富裕只有努力刻苦你才能有美好的明天。从幼儿园开始小琪就显得比别人更加努力，幼儿园放学父母就接着她去上国画班，周末去练钢琴，上了小学父亲从国画老师那里听到了一个“至理名言”：当别的孩子在玩的时候，你的孩子在学习，就成功了。于是，从小学到中学再到大学，小琪都是全班最努力的那个学生，也许她并不是真的热爱学习，但是生性听话的她觉得父母说的应该没错，当然她的一路也显得非常顺利，上着当地最好的小学初中，考了个不错的高中，上了一个一本的大学，一切都是那么顺理成章。在别人的心目中，她是典型的“别人家的孩子”，学习努力刻苦，经常被当作别的家长教育孩子的榜样，就这样她大学毕业了，在离家不远的魔都找了一份不错的金融白领工作，这一切似乎都是那么顺利，那又有什么问题呢？
问题来自于工作之后，小琪在一个金融国企当文字秘书，她每天的工作是整理会议纪要，写领导致辞，起草工作报告。刚刚入职的那会，所有人都觉得她很努力，很勤奋，主管经常回夸奖她，主任也很看好这个年轻的小姑娘。但是渐渐的她的问题出现了，她经常工作加班熬夜到深夜，把自己累的精疲力竭，往往凌晨一两点钟才能将文稿发到主管的邮箱，第二天一早又拖着疲惫的身躯回到公司，但是等待着她的往往不是领导的表扬，却是领导的批评：你这写的是什么东西？这就是你一个名校高材生的文章？回去重写。一遍又一遍的重写，她的最高加班记录是连续加班67天，每天深夜她都会用一两天朋友圈显示出自己工作的辛劳，往往下面都是各种回复，有回复她辛苦的，有回复她厉害的，更多的是回复她注意照顾身体的。但是她的工作却始终不见进展，两百字的会议纪要要反复回炉十几次，领导致辞更是一遍又一遍的改，她在公司的时间一天比一天晚，连她恋爱多年的男朋友都忍受不了这样一个工作狂的女生，最终选择了离她而去，但是她的工作却依然没有起色，连主任都开始困惑到底这个勤奋的员工怎么了？
她在我面前讲述着她的故事几乎哭出来，我也很受感动，这是一个多么勤奋的员工。听完她的故事，其实我也大概明白了她的问题所在。小琪是一个听话的乖乖女，更是一个努力的学生，一个勤奋的员工，她像大多数中国教育模式培养起来的学生一样，不知疲倦的勤奋，却找不对方法。正如《学会学习》中所说的，不擅长只是因为方法不对，没有“不适合学习的人”，你只是还没找到适合自己学习的方法。她勤奋，她努力，却不在刀刃上。开会的时候作为参会人员，她拼命的在记着会议的记录，仿佛要把参会者的每一句话都记下来，但是记的太多到整理的时候却是一团乱麻，她的笔记本上参会人员左一句右一句，结果会议结束了，她看到这满满当当的会议记录却找不出其中的逻辑，更理不出头绪，这就让她耗费了太多的时间在整理文字，却没办法分清里面的问题，更别说提炼出一个精简完美的会议纪要了。她写领导致辞，会一丝不苟的将领导的每一句话都抄录下来，写的时候一句抄着一句，上下文没有衔接，当然写不出好的致辞。而她因为这种没日没夜的加班更失去了自己生活的节奏，将所有的时间都投入工作的结果是疲劳战，日积月累的疲劳让她的身体越来越差，像一个恶性循环一样，最终连爱情都成为了这种勤奋的牺牲品。
是的，小琪很勤奋，但是小琪的勤奋却没有用对地方，她有着常人没有的耐心，却缺乏该有的方法。她不知道为何而学，更不知道如何去学，结果怎么工作都是在浪费时间，她的工作缺乏一个明确的目标，只知道领导说写什么她就去些什么，但是这种没有目标地盲目工作，是绝对做不好的。而长期学生时代的积累又让她不会取舍，不明做什么，不做什么，从而导致眉毛胡子一把抓，到处都是重点反而没有重点。用斋藤孝先生《学会学习》的分析脉络来指点小琪，她需要知道三件事：一是明确自己的目的，要让她从心理消除对于工作的抵触，不是为了工作而工作，而是工作对她是必须的，是一种考验的财富。二是找到适合自己性格特点的方法。对于她而言就是把握住工作的节奏，工作是需要一张一弛的，找准节奏把握方法，找准工作的窍门，学会工作的方法。三是寻找到自己的制胜球。什么是制胜球呢？对于小琪而言，她的制胜球是写作，她的主管，她的主任比她有着丰富的经验，这些是多年来积累的诀窍，她要学了之后自己在工作中去应用，真正的把握工作的窍门。
小琪的问题是我们现在大多数刚出校门刚进职场的新人碰到的普遍问题，你很努力却努力不到点子上，所以时间精力都花费在不当的地方了，当然没办法成功。所以，不是你不够努力而是你不会努力。
理解读后感【篇10】
“理解”在孩子的心里是多么沉重的两个字，长辈、老师的尊严至上，已使孩子们的心灵圈起了孤独自傲的围墙。其实，现在的孩子很需要成人的理解。
《理解》一文是写小作者因受委屈而哭了好久好久，泪水像是断了线的珠子，扑簌簌地从小作者的脸颊上流下来。
那是一个星期天，小作者的妈妈不在家。小作者写完作业，想帮好好干点儿家务活儿，想给妈一个惊喜。小作者把地扫干净后，又发现窗台上摆着的鱼缸下边很脏，就拿来抹布，在水里浸湿，擦上肥皂，准备把鱼缸擦干净。起初，小作者不敢搬鱼缸，怕打碎了，因为它是妈妈最珍爱的东西。可是，不幸的事还是发生了。正在这时，妈妈回来也，看到了这一切，顿时火冒三丈，痛骂了小作者一顿。小作者真是哑巴吃黄连——有苦说不出呀！
傍晚，小作者兴致勃勃地打开电视机，没想到妈妈还憋着气，也许是听到了打开电视机的声音，她快步过来，不由分说就关掉了电视机，还怒气冲冲地对小作者说：“今天不许看电视！”说真的，如果那是我，我会把妈妈给恨死了。可小作者却是哭着回房里去，默默地打开了日记本，记下了当天的事。
第二天中午放学回家，小作者看见妈妈拿着日记本，她对小作者说：“颖儿，我看过你的日记了，一切都怪妈妈，是妈妈错了！”小作者扑倒在妈妈怀里，哭着说：“不，妈妈，都怪我没跟您讲清楚。”最后，妈妈终于理解了小作者，小作者含着泪笑了。
啊！这一切多么美好！
我也多么渴望父母的理解啊！
理解读后感【篇11】
高中的时候迷恋韩寒，对他的文风极力模仿，且常常以愤青自诩，在想象中体会那种执剑江湖、恣意恩仇的痛快!可随着经历的增多，慢慢发现，当年的自己竟是如此可笑。在成长的过程中，开始越来越讨厌那些基于道德顶端和与盲众相喝的言论!渐渐明白，许多问题的产生，并不是看上去那么简单，而是各个方面多种因素的杂糅，是分不清好坏，辩不出对错的。它就像一个打了许多节的绳子，那是一个需要一点一点理清线头，一步一步按照顺序解开的，而不是用快刀来简单粗暴的处理。
书友说他的老师告诉他:你可以骂，我欢迎你来骂，但我更欢迎你来改造，我觉得所有的东西都该是建设性的，而不是纯粹意气用事的。
老师真是个明白人!
骂只是对表象，改造才是对实质的。而且社会是有分工的，有人负责规划，有人负责协调，有人负责处理…各取所长而已。对于社会中的一些人和事，虽然不喜欢，但是可以试着理解并欣赏ta的其他好的方面。就像罗辑思维中的罗胖，刚开始很喜欢，后来也慢慢的产生了恶感，但是我理解并欣赏他，也继续关注他的推送和文章。
社会驳杂，我们需要各种各样的角色。韩寒的出发点是善意的，他以自己认为正确的方式做着他认为该做的事情。是好是坏后人自有评论，我们要做的只是择善而从之，择优而学之，择益而习之。唯有如此，才能在今后的路上走的更快、更好、更稳。
维权达人郝劲松在被问到公民与百姓的区别时说:能独立地表达自己的观点，却不傲慢；对政治表示服从，却不卑躬屈膝；能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。
做一个有理性的公民，行使我们拥有的权利，不盲信不盲从，有情怀有担当，敢痛骂敢作为。唯有如此，我们所期待的才会展现在我们的面前。
人间值得读后感汇编11篇
怎样能够在网络上获得优秀的读后感，以便借鉴相关作品的经验呢？你可以阅读这本书，相信每个读完的人都会从中受益匪浅。写读后感是更深入学习书中知识的一种方法，如果你想了解关于“人间值得读后感”的更多内容，或许本文能为您提供有帮助。
人间值得读后感【篇1】
葛小幸
《人间值得》这本书购买的很偶然，是在一次购书中看到推荐可以加购，就直接买了，它是一本很小的书，书的作者是一位90多岁的老奶奶，老人家用一生写给自己的一本书。
书的封面上有行字：人生不必太用力，坦率地接受每一天。这句话特别的吸引我，任何事情，顺其自然就可以，不要因为外界事物的变化而失去了本心，我们只需要对自己交代，如何去生活，去过怎样的人生。
这位90岁的老奶奶一生所经历的，从结婚到生子，还有工作，这些都是每个人都要经历的。她教会了我们一些生活之道，工作是我们生活的一部分，工作可以得到我们想得到的东西，不管你说的是实现自己的理想，还是为了养家糊口，就看你自己是怎么给它定位的？工作也有不顺心的时候，要调整好心态，要做到从工作中找到乐趣，这样工作就不会觉得累，反而觉得是一种享受，所以要学会处理工作与生活的平衡，个人与家庭，其他人的相处之道，这一生要好好工作，好好生活，因为人间值得。
人间值得觉得生活就是要不紧不慢才叫生活，当下的焦虑更多的是来自于内心的期望与现实的不符。当我们放下那些不必要的期待，或者按照作者所说的，没有期待，好好地面对工作，好好的地面对生活中的不如意。坚持下来，当内心充盈自信的时候，那么就没有什么能轻而易举的打败我们。还有最重要的一点就是当没有路可走的时候，我们越要向前走，去学习，去接触更多的可能性。还要好好的对待，出现在我们身边的每个人，说不定未来能帮助你的就是这是这些人。人间值得的所在，就是你找到了自己，为自己而活，对自己有期待。
书中讲到作者年轻时处在重重困境与矛盾中，她的丈夫不理家政，她选择坚持忍耐，既要做繁忙的工作，又要照顾家庭，忙得连烦恼的时间都没有，在困难面前，她总想没有关系，一定会有办法的,从没有丧失对生活的热情，这种乐观心态难能可贵。现在很多年轻人，包括我自己，有时遇到一点点困难，就怨天尤人，意志消沉，这是对自己，对生活没有信念的表现，正如书中所说，想的太多，反而放大了自己的不安和恐惧。
书中还有一句话，非常震撼我，人生，能照亮某个角落就够了.我们无需功成名就，只要在自己所在的环境中释放自己的力量就可以了，我们每个人能力大小不同，关键在你自己是否真正认识自己，到底需要怎样的生活？放过自己，尽自己最大力量，不要给自己太大压力，无论职场还是家庭，能为周围的人提供温暖的光亮就足够了，人生的满足并非由别人决定，也绝不应该追求和别人同样的生活。
人生不必太用力，坦率的接收每一天，无论做什么，只要自己喜欢就可以。不管是金钱，还是生活方式，对自己来说适度便好。这种很符合中国人历来的那种人法地，地法天，天法道，道法自然的那种顺应自己的心意去生活，工作，少些抱怨，生活就会更加多彩。
阅读完这本书，心中对中村恒子特别的敬佩。虽然她这一生没有什么大的目标，崇高理想，但是她注重当下，活出自己，专注于自身，只做好眼前的事情，用积极客观的态度去热爱生活，这种精神及处事哲学值得我学习。让我真正领会活在当下，人间值得的深远意义。
人间值得读后感【篇2】
老人有两个孩子，都成长为非常优秀的人。她强调把家庭和睦放到第一位，深知母亲情绪的稳定性对孩子心理状态的重要性，父母的心情会扰乱孩子的内心，孩子的波动反过来又会反弹给父母。对待孩子的教育，保持一种细水长流的态度，结果会更好。追求完美只是父母的一厢情愿，和孩子的幸福并无多大关系。孩子能够感受到父母是真的为自己着想，而不是只停留在形式上的关爱。养育孩子的过程，就是让自己越优秀的成长过程。
我自己就正处在这样的成长过程中。对孩子一厢情愿的要求我也是有过的，希望他在什么年纪学习什么东西，在是让他学习那些长大了很容易学会的东西还是培养他那些童子功般的能力的问题上纠结摇摆过。孩子的令人意外的学习能力反过来让我警醒，不要用自己狭隘的思想限制了他的成长可能，他毕竟在实践他自己的人生，不需要追寻我的或是别人的脚步。
《人间值得》是中村恒子老人90岁时写的书，毫无矫揉造作，都是些朴实的话。她现在正慢慢准备，静静地等待寿终正寝的那一天，以坦然的心态面对老去和死亡。她的一生一直在某个角落照亮温暖别人。听她说话，让人感觉“这样活着便很好，我老了也想成为她的样子。”
人间值得读后感【篇3】
《愿你遍历山河，仍觉人间值得》读后感800字！
第一次看到这句话，是30岁生日时蛋糕店里送来的小卡片，上面画着一个笑意吟吟的小女孩，旁边用歪歪扭扭的花体字，写着“愿你遍历山河，仍觉人间值得”，不知道是那个时刻太感性，还是这句话太戳人，一时间没控制住自己，挺不好意思的哭了。
以前读书的时候，觉得每天上课写作业考试，已经是人生苦事了，巴不得赶紧毕业赶紧工作，再也不用受这份苦。谁知道，等到真正的毕业之后，才愈发怀念之前读书的好时光，工作之后的自己，才真的是每天一脑门官司，遇到的事情遇到的人都跟之前有太大的不同。读书的时候，你还能把握住自己的成绩，可是工作之后，你能把握住的也只有自己的心而已，辛勤耕作也未必会获得收获。
长大之后，不得不学会的一件事情，大抵就是和自己达成和解。面对工作，面对生活，面对爱情，总是会有这里那里不尽如人意的地方，如果一味的自怨自艾，一味的羡慕着别人的生活，只能让自己与自己想要的生活背道而驰，渐行渐远。说到底，就像卷耳这本《愿你遍历山河，仍觉人间值得》里写到的那样，“成熟的一大标志就是懂得适度的包容，在没有触及底线的状况下，出于礼貌或者修养，你都应该适度地给予别人一定的尊重。与其羡慕别人的幸福，不如找到自己的满足。”
漫漫人生长路中，不如意的事常有，也总是会因为这样那样的事情心情不太美丽，就好像是“心灵感冒”，虽然过几天就能痊愈，但是这几天里总归不太舒服，不太开心。卷耳的这本《愿你遍历山河，仍觉人间值得》在我看来，更像是能够加速治愈“心灵感冒”的感冒药，里面的那些小故事，讲的都是发生在你我身边的故事，故事里的主人公，也都是我们身边的人，他可能是我们的邻居、同事、同学，甚至就是你我。书里的文字，不深奥也不晦涩，用简简单单、清清爽爽的文字，像一股清泉，悄悄的抚慰了我们心里的那些伤痕，让我们能够再一次鼓起勇气，勇敢的继续走下去。
没有不值得的人生，只有不值得的人生态度。总有一天，你会找到自己热爱的事物，遍历山河，仍觉人间值得。
人间值得读后感【篇4】
轻轻地打开《人间值得》就像打开自己的人生一样，慢慢地读着书中的文字就像读着自己的亲身经历一般，细细地品味着恒子奶奶的话:“人生不必太用力，坦率地接受每一天。”
她所说的“不必用力”不是让你得过且过，随波逐流，而是让你不要太过较劲儿，不要太拧巴，不要过于强求幸福，不要过于急功近利。无论何时她都是一幅坦然自在的状态，给人的感觉是“这样活着便很好”。
她说人这一辈子从出生到离世我们都是一个人孤独地来孤独地去，孤独不等于寂寞，接受孤独的美妙，人生处处有乐趣，我们人生当中有很多时候都需要独自去经历，所以我们要更加的注重自己，让自己每一天都活的充实，随心，快乐。虽然她这一生没有什么大的目标、崇高的理想，但是她注重当下，活出自己，珍惜眼前，专注自身，不去攀比，用积极客观的态度去热爱生活，尽自己绵薄之力去感染和帮助他人。
她说没有自信并非坏事。所谓自信，是原本做不好的事一点点取得进步，应该是一个长期积累的过程，自信绝非是一成不变的，我们只能在某一段时间或某一领域经历它，不能说一个人积极开朗，善于言谈就是有自信，而一个人专注细节不爱表现自己就是不自信，这只是每个人的长处不一样而已。当遇到不懂的事，就说“我不懂，麻烦你了，请教教我”。当遇到不明白的地方，就说:“我不明白，请您告诉我，我会学习”。当遇到做不了的事情，就说:“我做不了，请告诉我如何做”。她总是这样真诚坦率地面对生活中的一切，平平静静地随着自己的生命节奏，快快乐乐地生活着。
她说不求功成名就只要能照亮某个角落就够了。从根本上讲，人的一生其实是一个人独自生活。没有人能百分之百为你提供帮助，也不会有人整天都关注你。你不用追求跟别人一样的活法。最关键的是，自己能够认真、真诚地面对“自己是什么样的人”的课题。”遇到难题时，只要我们能够思考如何在现实与自己的感受间取得平衡，那么问题就迎刃而解了。人这一生，无非就是好好吃饭，好好睡觉，她就是这样简简单单地拥有着属于自己的幸福。
真正打动我的是她身上那种与世无争，只注重自身修养，让我感受到真正地活在当下，人间值得的含义。
越是回味，就越觉得这本书平淡中折射出智慧，常性中富有哲理。在这个物欲横流，心欲肆意的时代，《人间值得》就是一瓶心灵净化剂。这种伟大的精神及处世哲学值得借鉴学习，代代相传。
人间值得读后感【篇5】
人到中年，我开始热爱读老人写的书，听老人说的话。
《人间值得》作者中村恒子是位九旬老人，工作了70年的心理医生，90岁的她依然被工作需要，依然在某个角落里发着光，温暖点亮别人。读这本书的感觉仿佛是在一个闲暇的傍晚，坐在老人身边，聆听她温柔平静简朴的话语，后背笼罩在温暖的斜阳余晖里。
老人聊了几个话题：工作是为了什么、对待生活的态度、人际关系、让心归于平静、孩子教育。
一、工作是为了什么
我之前没有认真思考过这个问题。我大部分的职业生涯处在忙碌、焦虑中，期望过高，心思太重，思想被裹着重重的包袱，现在放慢了脚步，不再把工作看得那么的重要，那些职位、头衔，成功、失败都显得没有意义。现在着眼做好当下的哪怕是件小事，或者能够略尽绵力帮助别人成就一件事，反而体会到工作的乐趣。什么时候退休或者被退休先不用去多想，如老人所说：“有工作需要自己，其实这样的生活刚刚好。在此基础上，如果有人对我的工作感到满意，我会很高兴。”
二、对待生活的态度
老人说“人生的本质就是一个人活着。无论走到哪里，我们始终只是一个人”。不要期待过多，放下人生不必要的行囊。老人让我们放下的那个行囊就是我们头脑里那些所谓的“必须”和“应该”，必须那样，应该如此。这些必须、应该真的就是必须、应该吗？是谁决定了它们是必须、应该？是我们内心的声音还是别人的眼光？我们被这样的行囊束缚，陷入欲望的怪圈中而不自知。
人到中年，我也渐渐体会到人生的路终究是要自己去走，一路上的体验也是冷暖自知，不能把幸福寄托于其他人，不要对别人心存太多的期待，包括我们的孩子（尽管口头上我表达着我对孩子的期待，其实心里知道不可能期待太多）。
有一次我听到有人惶恐地说“预感到自己真的会孤独终老”时，我的嘴角微微地上扬，心里的台词是：人本质上就是孤独的，出生时一个人来，生命终结的时候也是一个人去，终究是孤独、终老。
三、人际关系
老人一生遇到很多的人，合得来、合不来的，人际关系处理得恰到好处。做为心理医生，把自己放到与对方平等的位置上，倾听对方的内心世界是她的日常。她懂得接受小小的请求，让微小的善意流转；人际关系如同河流，她善于调整人际关系的心理距离感，让快乐、善良的人汇聚在她的生命中。“别人有别人的生活，自己有自己的轨迹”，这个想法贯彻老人的一生，她从不和人比较，基本上不多管闲事，不给别人添麻烦，也不卷入人际关系的麻烦中。
与合不来的人交往尽量简单，重要的是调整相处的距离，不可逾越的界限，一定要保持住。不要过多投入，不要处处在意别人脸色。我们工作上难免遇到难相处的人，最好的办法是保持心理距离感，仅就工作简单交往，就事说事，事了全然不放在心上。有一次，一位男同事跑到我的部门的一位女同事的工位上拍着桌子咆哮发飙，女同事冷眼看着地一言不发。男同事自己怒火中烧烧伤了自己，火星难免溅到灼伤别人。事后女同事还是委屈地跑来向我倾诉。她刚大学毕业不久，哪见过这样的场景，临事时能不卑不亢已是难得。我对她说了句：“临事静对猛虎，事了闲看落花”。她点点头。
四、让心归于平静
不顺、痛苦与伤心会光顾我们所有人的人生，我们该怎样安放这颗心呢？老人告诉我们不要停下脚步往前走，先想清楚今天一天的事情，不能让眼前的生活过得凌乱落魄。而我们许多人时常是眼前的生活凌乱落魄，还焦虑担心着未来的事情。
痛苦的经历就好像我们的肌肉一样可以锻炼、拉伸，经历了度过了我们的肌肉力量会增加，我们的柔韧性和耐力会更好。所以不要错过痛苦体验带来的每一次让自己“怎么一下子变厉害了”的时机。曾国藩也说过：“吾平生长进，全在受挫受辱之时。”
安放好这颗心，先做好当下的事情，睡好觉，不停步。
五、孩子教育
老人有两个孩子，都成长为非常优秀的人。她强调把家庭和睦放到第一位，深知母亲情绪的稳定性对孩子心理状态的重要性，父母的心情会扰乱孩子的内心，孩子的波动反过来又会反弹给父母。对待孩子的教育，保持一种细水长流的态度，结果会更好。追求完美只是父母的一厢情愿，和孩子的幸福并无多大关系。孩子能够感受到父母是真的为自己着想，而不是只停留在形式上的关爱。养育孩子的过程，就是让自己越优秀的成长过程。
我自己就正处在这样的成长过程中。对孩子一厢情愿的要求我也是有过的，希望他在什么年纪学习什么东西，在是让他学习那些长大了很容易学会的东西还是培养他那些童子功般的能力的问题上纠结摇摆过。孩子的令人意外的学习能力反过来让我警醒，不要用自己狭隘的思想限制了他的成长可能，他毕竟在实践他自己的人生，不需要追寻我的或是别人的脚步。
《人间值得》是中村恒子老人90岁时写的书，毫无矫揉造作，都是些朴实的话。她现在正慢慢准备，静静地等待寿终正寝的那一天，以坦然的心态面对老去和死亡。她的一生一直在某个角落照亮温暖别人。听她说话，让人感觉“这样活着便很好，我老了也想成为她的样子。”
人间值得读后感【篇6】
《人间值得》这本书的作者是日本心理医生中村恒子，90多岁仍未退休，一直都在坚持工作。这本书不是很厚，小小的一本。书中写了作者的人生经历，还写了对生活、工作、人际交往、家庭的感悟等等。每章的篇幅都很短，文字浅显易懂，读起来给人常给人轻松自在的感觉，至真至纯的文字总能治愈我的内心，让我在生活中少一些浮躁，多一点快乐。
我们常常因为困难，把“人间不值得”挂在嘴边，那是因为我们经常被负面情绪束缚着，没有把心态调整到好的状态，久而久之便觉得乏味，失去享受生活，难以享受工作的情趣。可是这本书却教会我们：失望的隔壁住着希望，被践踏的小草才会长高。
长大以后我们才知道，人生好像很长，其实很短暂。时间于我们而言是多么的宝贵啊，将生活过得平淡自在又是多么的重要。现实中的我们被各种原因牵绊，难以活成自己想象中的样子，我们见到的自己是忙碌，是疲倦，是难过，是各种各样的抱怨，然后生活的热情逐渐被日常的琐碎消磨殆尽。
就拿自己来说吧，我常常因为工作上的问题感到紧张、焦虑。时常怀疑自己是否真的适合当下的工作，思来想去，问题还在，压力和烦恼却只增不减。中村奶奶说：“在思考这份工作不适合我之前，还不如先试着挑战一下，因为不那样的话，人就会止步不前”。每当我一直在想怎么办时，我就已经失去了享受工作的机会，更无法专注于解决眼前的问题，之后留下的就是无限的迷茫感。其实只要我们放下令大脑感到混乱的想法，想着“不妨先试着去做”或者“如今到了大显身手的时候”，心里就会更加坦然的去接受。这样，就会积极面面对工作，效果也能令自己满意，心情自然就会轻松一些。
其实，如何把生活过得有味道，如何积极地工作，把自己变得更好，这些都是选择题，而这些答案就在日常的细节里。有人曾说：简单的东西不一定是最好的，但最好的东西一定是简单的。我想，最理想的生活状态就是将问题简单化，不要对未知的结果，存在太多复杂的想法；不要期待过多，对生活中的小事心存感激。这样才不负生活。（冯柳平）
人间值得读后感【篇7】
《人间值得》是日本资深心理医生——90岁的恒子奶奶的处世哲学记录。整本书语言朴实，没有任何的.大道理，也不似许多鸡汤文满篇都是让人不适的油腻感，恒子奶奶用的是自己跌宕起伏的人生遭遇，来为我们讲述她的生活，她的亲情观、友情观和工作观。
“人生不必太用力，坦率地接受每一天。”这是让我印象最为深刻的一句话，恒子奶奶的人生，就如散发淡淡馨香的茉莉花茶，平淡却不乏味，普通而不平庸。
关于工作，她认为为了钱而工作，这是理所当然的，不要把自我价值全部建立在工作上，带着“为身边的人略尽绵力”的想法去工作，或许会更好。
关于生活，她说“不要期待过多，对生活中的小事心存感激”；“必须要幸福”，不要这样想的话才会幸福，放下人生多余的行囊；即便是家人也要分清彼此，强迫他人，自己和对方都很痛苦。
关于与人相处之，恒子奶奶认为，“不要小气，接受小小的请求，让微小的善意流转。
关于育儿，她感悟，育儿过程，就是让自己越发优秀的成长过程，养育孩子，也是成长；在追求的过程中，一定要分清自己是自己，他人在实践他人的人生，我们不需要追寻别人的脚步。
“别人有别人的生活，自己有自己的轨迹。”恒子奶奶的智慧人生告诉我们，凡事不强求、不攀比、不轻言放弃，走好自己的人生路，能够照亮某个角落就是幸福的人生。
人间值得读后感【篇8】
这本书主要讲的是恒子老师对于生活的感悟。
其中有一句话概括得很好：我觉得解决的关键在于，在现实和自己的心情之间找到平衡点。
在生活中，我是很容易感到紧张的。因为觉得自己做的不够好，有时候也是真的很烂。这样的想法和习惯经常让我很难受。她给我一个启示，不要用优秀等等外界的评价去衡量自己，要求不要太高，在自己能做的事情里面达到相对的平衡。有一种差不多先生的感觉。我之前一直觉得“差不多”是一种贬义，相当于没有把事情做好就溜了。但是在怠惰的生活里，没有人要求的角落里，我有自己想做的事情，但是没有进展，更不要说，做得好了。
如今想来，自己是否做得足够好呢？或许，我也只能在不断做的过程中寻找平衡吧。恒子老师的生活方式，用一句话来说就是“平平淡淡地过好每一天”。她既不潇洒，也不高效，但无论什么时候，都会做好眼前的事。在她的身上，看不到任何执念。
我可能是看了太多关于高效工作学习的文章，开始把学得不好的原因归根于没有好的学习方法，不断地看别人的学习方法，花样很多，例如卡片复习等等，但是最后也没有得到一个比较好的答案，自己也很泄气。到现在仍然不知道该怎么做才是最好的。太执着于此，反而给了自己心理上的负担，太期待有一个好的结果，记住所有的东西。现在只能写一个内容很多的笔记，把自己思考过的内容分系统写上去，要用的时候就检索一下，像是建立一个自己的百度搜索一样。
为了钱而工作”，这是理所当然的。为了钱而工作，无关理想。晚上好好睡觉，确有急事时快速处理，其他一概不管。如果你出现这种情况，就命令自己“停止思考”，轻轻松松地看会儿电视。我们家电视机里存了大量我喜欢的节目，我会在晚上尽情地享受。
我上班的时候其实也很认真，但是回家之后就很懒散，也很焦虑，觉得自己应该做这个看那个，结果一个都没做，最后可能是看了部电影，睡了一天，一个周末就过去了。就像现在这个周末这样，我心里又有些焦急，想泡在游泳池里慢慢溺水的人一样。
我会在非工作时间感到焦虑，有一部分原因是自己正在处于轮转工作的第三年，很多事情仍然不熟悉，感觉自己什么都不会，觉得应该要下班的时间恶补基础知识，但是又很懒，因为明年年中才考试，现在暂时没有考试的压力，心里不断批判自己，又不想做，就很尴尬。现在我能做的，就是开始第二个六万字计划。
总而言之，我脑海里的诗和远方太多了，脚踏实地休息和前进才是关键。
人间值得读后感【篇9】
记得以前在知乎上看过一个问题，你怎么理解人间值得？
有人这样回答：经过审视的人生选择及经历厚，不论悲喜，一定值得。
苏格拉底也曾说过：未经审视的人生不值得过，而我认为，人生敢争取也敢放弃，耐得住苦也耐得住寂寞，专注此刻的生活，看重每一次选择。
这本书的作者是一位从事精神科医生的恒子奶奶写给生活的哲理小书，通熟易懂，围绕她自己的一生，从家庭，育儿，事业，道出了她的人生观，就如同封面所写，人生不必太用力，坦率接受每一天。
书的内容没有大鸡汤，也没有华丽的句子，她只是在告诉你，你只需要对自己交代，如何去做好自己的本职工作,享受工作带来的快乐，对自己负责，对工作负责。
如同日复一日的客服生涯，客服是一个公司的窗口，可以折射出这个企业的性格，它是一个传声筒，它可以让用户看见，听见以及感受到专业，被重视和对我们的信赖。我们不只是客服，我们更是能第一时间给予用户帮忙，解决用户的燃眉之急，给予用户贴心而温暖的服务。在平时工作中我们应该做到微笑挂在脸上，服务记在心里。
有人说服务是无止境的，是的，服务同时也无处不在，我们在服务他人的同时也享受着别人给我们提供的服务。希望我们努力让自己成为发光体，时光，不会辜负每一个平静努力的人。
人间值得读后感【篇10】
奶奶说，只想“必须要幸福”，是完全不可能实现的。在我看来，幸福与不幸福的说法，并无太大意义。我对我是否幸福，总是脱离不了和别人作比较，事实证明我错了，和别人作比较只会让我不幸福。
无论你做什么，只要自己喜欢就可以，如果以“别人做什么，我也必须那样做”，一定会变得辛苦。不管是金钱，还是生活方式，对自己来说适度便好。出人头地的人生、没有成功的人生，有孩子的人生、没有孩子的人生，如果只去和别人比较，那永远没有正确答案。
如果意识到自己始终是一个人，就不会对别人心存太多的期待。“来则欢喜，去则放手”，这对彼此来说是最轻松的。
无论在职场还是家庭，“只要是别人给予的东西，自己就应该感谢对方”。如果以这样的心态和别人相处，人际关系就不可能出现大的问题。
总想着得失，那么就会觉得勉强自己，甚至产生心结。与其如此，还不如率性而为，跟随心的决定。
在追求的过程中，一定要分清自己是自己，他人在实践他人的人生，我们不需要追寻别人的脚步。
人间值得读后感【篇11】
不知从何时开始，我每天习惯了用零碎时间看各种微信公众号文章推送。
时间长了，慢慢发现除了一些业务类公众号，大多诸如新闻、职场、情感、美妆等公众号常常出现这样的标题：
“9岁男孩9个月拿本科学历”
“三个顶尖时间思维模型，让你摆脱穷、忙、累”
“那个每晚陪你聊天的人，从来都不爱你”
“还嫌自己脸黄，推荐好用到逆天的美白精华”
……
随意某天看到都是这种类型的文章，让人不自觉地就感到焦虑。
不知道是媒体在制造焦虑，还是大家都焦虑，媒体才聚焦。
看多了，有时忽然就丧了。
仿佛所有人都在往前狂奔，仿佛所有人都光鲜璀璨，仿佛所有人都举重若轻，只有自己一团乱麻、满心茫然，被遗忘在一条看不到尽头的小路上。
这时，打开《人间值得》这本书，焦虑烦躁的心就很容易沉静下来。90岁的心理医生恒子奶奶会告诉你：“人生不必太用力，坦率地接受每一天。”
这里的“不必太用力”不是让你得过且过，随波逐流，而是让你不要太耗费心力跟自己较劲，不要太拧巴。真正的努力生活是能够按照自己的需要和节奏去付出真实而持续的行动。
恒子奶奶说，“无论是谁，都是从感受孤独、不安、痛苦中走完一生的。”“没有人100%为你提供帮助，也不会有人整天都关注你。”“从根本上说，人的一生基本上是一个人独自生活。”
“能照亮某个角落就足够了。”
你不用追求跟别人一样的活法。“最关键的是，自己能够认真、真诚地面对‘自己是什么样的人’的课题。”
1945年，当时16岁的恒子在叔叔的资助下，独自搭火车从广岛尾道前往大阪，入读女校学医。恒子没想着“救死扶伤，助人为乐”，只是迫于窘困的家庭环境，只是“顺应潮流”，为了工作赚钱而已。而在婚后，由于丈夫酗酒、花钱大手大脚，为了养家，恒子在家带孩子三年后又开始工作。退休后，在医院的邀请和病人的需要下，恒子一直工作到了90岁。
到今天，工作了70年的恒子奶奶仍然每周工作4天。恒子奶奶说，她是从持续工作的状态走过来的，对工作说不上喜欢或不喜欢。但从某天起，她的心境从“为了生活而工作”变成了“在工作中享受快乐的时光”。
在我看完这本书后，我发现这其实是恒子奶奶能够忍受艰难的生活，淡然地工作到现在，一辈子温暖慈爱的最重要的原因。无论是“不要期待过多，对生活中的小事心存感激”，还是“人生常常需要忍耐，思考可以轻松忍耐的方法”，又或者是“和那个人该交往还是远离，不要急于寻找答案，调整心理的距离感就够了”……这些体悟其实都源于恒子奶奶有一颗能够坚韧、宽广、独立、仁爱而又能寻找和感知趣味的心。
恒子奶奶总是说“这样活着便很好”，看上去貌似很没追求，但这又何尝不是人生的真谛?你是什么样的人，你想怎样活，都好。但是不要纠结，不要设限，平衡一点，“如何把人生过得值得，过得欢喜”，这都由你决定。
人生的意义哪有那么多呢?
忽然想起来高晓松说过的一句话：
“人要是太在乎意义了，会损失很多意思。”
以前的我，总是太在乎意义，缺失了很多本可以有的有意思。
上学时，考试一考得不好，就会告诉自己“考试的意义是什么什么”“学习的意义是什么什么”“努力的意义是什么什么”，不去想怎么记住这个知识点、怎么做对那道题，反而有各种乱七八糟的想法和情绪，自己给自己加很多戏，却还浑然不觉，直到班主任的一句“你什么都不要想，学习就是学习本身”才唤醒了沉醉于心理幻境和情绪消耗中的我。
从那以后，每当我沉浸在不良情绪中时，都会告诉自己“工作就是工作本身”“生活就是生活本身”“这件事做错了要怎么改进”“关系出现问题了怎么克服”……只要忍一忍，努力把自己拉入到专注的现实生活中，问题往往迎刃而解。
硬着头皮去想意义就能解决问题吗?高大上的意义就能让你变得高大上了吗?并不!现实是，大多数人只是普通人，不会灵光一现就一步千里，不会一朝醒悟就改头换面。
而且什么是有意义的呢?什么是无意义的呢?哪里有定论呢。
“这样活着便很好”，无论有意义与否，都不用考虑，最重要是活在此刻。认真、真诚地面对自己，忍耐下去把你觉得该做的事做好，这样就很好了。
不要去看别人的好或不好的生活了，也不要被社会上各种观点所裹挟，所有的限定只取决于你做还是不做。人间值得，值得你为你所决定的而恒久坚持，值得你去选择和经历你的每一步路，值得你去拥抱这阳光雨露、草木万物。
《艾青诗选》读后感(汇编11篇)
阅读一本书，必然会在我们的内心引起一些共鸣。透过文字来传达内心的感受，不仅可以让我们更流畅地表达自己，而且还能根据个人需求，收集一些有用的内容。编辑为您找到了一本名为“《艾青诗选》读后感”的书，相信通过阅读本书，您将会获得许多新的知识。希望您会喜欢这篇文章！
《艾青诗选》读后感(篇1)
一种对正义的赞颂，一种对邪恶的嘲讽，一种爱国的情浓，为我筑了诗歌梦。
――题记一直以来，我都对诗歌有一种“顽固”的思想：必须押韵，必须工整。在老师叫我们日日朗读艾青的诗歌后，我才打破了“顽固”的思想。
艾青的诗歌不拘于形式的束缚，他没有刻意追求字数的整齐，也没有为了押韵而改变某些字眼。在他的诗歌中，最常见的修辞手法就是排比。众所周知，排比有集中内容、增强气势、表达强烈感情等作用，而艾青使得得心应手，十分娴熟。
我总结了心目中艾青诗歌的特点：不拘束缚，语言朴素，笔触深沉，感情强烈，讴歌光明，诅咒黑暗，讽刺邪恶，弘扬正义。
艾青的《一个黑人姑娘在歌唱》里有这样一段：
“一个多么舒服，
却在不住地哭；
一个多么可怜，
却要唱欢乐的歌。”
这强烈的对比触动了我的心，我这才意识到种族歧视是非常可恨的。以前我看过这样一张图片：车里有一对白人母子和一个黑人，婴儿笑着看着黑人叔叔，黑人也微笑着牵着婴儿肥嘟嘟的手，而孩子的母亲却扭过头去，不理不睬。我很喜欢一个句子：“人不是一生下来就懂得歧视的。”
读完，我曾尝试写一首诗歌，它的名字是《黑色的呐喊》，这是其中两节：
“我们不要再受到压榨和欺凌，
我们不要当繁华城市里的流亡者，
我们不要被禁锢在贫穷的无人荒岛上！”
“我们要阳光，
我们要新鲜的空气，
我们要平等待人的法制，
我们要同白人一样的幸福生活！”
艾青的《古罗马的大斗技场》有这样一段讽刺性的描写：
“一场角斗结束了
那些“打手”进场
用长钩子钩曳出尸体
和那些血淋淋的肉块
把被戮将死的曳到一旁
拿走武器和其它的什物，
奄奄一息的就把他杀死；
然后用水冲刷污血
使它不留一点痕迹——
这些“打手”受命于人
不直接去杀人
却比刽子手更阴沉。”
看着这些文字，我心情沉重：那些观看者，那些毫无人性的观看者，那些因血肉与生死而欢呼雀跃的观看者，他们同嗜血的野兽有何区别？拿别人生命做赌注来捞取利润的人，因厮杀的喊叫而发出愈加狂暴的笑声的人，他们的罪恶足以使他们坠入十八层地狱，让恶鬼用他们的头颅和骨头做邪恶的装饰品，用黑血在历史的长卷上留下最悲痛的一笔！
我的《交换》描写的是旧社会换子而食的情形：
“穷人不得不放下尊严，
违背自己的羞耻心，
脱下最后一件衣物，
交换充饥的麦谷。
穷人不能不放下人性，
违背自己的爱子心，
用哇哇大哭的孩童，
交换来作为吃食。”
艾青的诗歌教会了我讽刺，于是我慢慢地写具有讽刺性的诗歌。
我的《戏子胭红胜血红》讽刺着当今娱乐圈倍受关注，为国家做贡献的科学家却无人关心：
“仰头问苍天：
戏子将军，孰重孰轻？
天下人笑答：
戏子迷人，将军不及。
戏子当前，
将军战死无人怜；
戏子当道，
将军征战无功高。”
读完《艾青诗选》，我写诗歌再也不写肤浅的内容了。我的每一笔都落得踏实，因为有它在我前面为我铺路。夜空中最亮的星子莫过于能照亮你前行的路的那颗，而《艾青诗选》就是我在写诗歌这条路上的闪闪之星。
我接受着艾青诗歌文风的熏陶，慢慢积累高级的正能量――讽刺的力量。有一天，我也会发表自己风格的诗歌，为一位同现在的我一样孩子筑一个诗歌梦，让诗歌文化永远熠熠生辉！
《艾青诗选》读后感(篇2)
在这一章节中，作者由昨天写到崭新的一天，太阳就象征着一种新的开始，一种解脱，一种释放，一种希望。回想那段艰难的抗战时期，国家，城市，村庄，小至以个人，都生活在水深火热和黑暗之中。那个时期的人们向往太阳，向往太阳所象征的自由与解脱。终于有一天，初升的那轮太阳，发出了耀眼，却又温暖的光，人们终于获得了自由，他们也虔诚的祈祷，这抹阳光能永不泯灭，给他们的后代，给炎黄子孙留下用他们殷红的鲜血与蜡黄的皮肤混合成的，橘黄色的，太阳光。所以，作者说，太阳，是美丽的，也是永恒的。
在太阳下，诗人已完全超越了自身的一切痛苦的回忆，为我们展示出一片太阳光照之下的曾经蠕动着痛苦灵魂的大自然的美好景象，歌颂了受伤战士的高大的形象，诗人说，他“比拿破仑的铜像更漂亮”，因为这是阳光下最真实的姿态。广场上，人们高喊，“看我们/我们/笑的向太阳/”。少女们背着募捐袋，唱着清新的歌，太阳照着她们的，骄傲的突起的胸脯，和袒露着的两臂，他们，她们，在阳光下，沐浴着午后的阳光，享受着阳光，珍惜着阳光。
这些发自胸腔的语言与歌声，没有任何渲染和夸张，痛苦已成为过去，平平实实的自白，更能使读者能从诗的冷凝的情境中感触到历史的沉重和浓浓的抒情气韵。
生命内部残留的酸痛，只说明必须挣扎好久才能站立起来。这些谁都能真切理解的生理和心理的感觉都切切实实能引起读者许多联想和思考，因而使平实的诗句有了很大的张力和重力。事实上，这种交织着昨夜的伤痛和迎接黎明的生命苏醒时带泪的欢欣，绝不能认为只属于曾经是囚徒的诗人自己对人生的回顾。应当看作是一个为了拯救民族的危难和命运与千千万万祖国的儿女们奔走抗争的赤子的心声。
那个时期的人们，格外珍惜阳光，不是因为那时候的天气不好，而是这阳光，是他们所奋斗而来的，而现在的我们，在阳光的呵护下，是否也做到了珍惜阳光呢?
我想这也就是爱国的意义，珍惜前人所留下的，发扬现在所拥有的，就是为了，让这抹阳光，照耀的更加绚丽，灿烂，耀眼。
《艾青诗选》读后感(篇3)
早就听说爱情是著名的诗，阅读这本《艾青诗选》时还猜想，他的诗像毛泽东一样豪迈?还是像徐志摩的一样委婉?都无从得知。这次就以一种未知的心态看完了这本书，心中不惊奇琪艺朵朵涟漪。
爱情是中国现当代文学史上的著名诗人，艾青的是既有古风又有现韵。把中华上下几千年的语言文化完美的结合在一起，化成一种蓝色的忧郁，虽说我可能喜欢乐观话得豁达的诗，可艾青的一生经过很多波折，可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心。从中提炼出诗人忧国忧民大情怀。
我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉，这句是在记忆里永存。
读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头，这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧郁源自于农民的苦难，这里有浓烈的爱国之情。
作者用一只鸟的形象开头，在个体上面的渺小，短暂与大地生命的博大。永恒之间，是为表达自己对土地最真挚深沉的爱。把自己想象成是一只鸟，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇的为祖国大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作为祖国的未来，我们应该积极适应时代发展的要求。我们也要像爱情那样爱祖国，树立民族自尊心与自信心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学习，树立信心，坚信自己的力量，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。
一生关心劳动者生活的爱情是重要的事，我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活照，更多的是关于那个时代的思考，以及我现在生活的思考，会深思，就算少了盼望，我也会努力盼望我以后的理想生活。
少年兴则国兴，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。
“艾青是一个有自由感的诗人。他不像一些现代诗人标榜的那样唯在纸上自由地栖居，作为一个歌手，他要和大堰河的儿女们一道摆脱枷锁，争取地面的自由和幸福，即使在大众中间，他仍然一如既往地保持他的个体性，保持属于个人的尊严与自由。”这是林贤治对于作者艾青的诗的评价。有幸暑假读了《艾青诗选》，让我在艾青诗风沉重，情调忧郁的笔下，体现出他在抗战期间的爱国主义的思想和感情。
“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……”艾青将自己比喻为一只鸟。鸟儿，我们对它的理解是：自由的飞翔。可它们的寿命限制了这种自由的飞翔，作者的笔下：“打击”“悲愤”“激怒”，这是一只倍受折磨的鸟啊!但它还要用“嘶哑”的喉咙歌唱，是为祖国而歌唱，它无时不刻的牵挂着祖国，祖国已命悬一线，在空中飞翔的它看在眼里，急在心里，面对这样的情景，自己无能为力，只能为祖国而歌唱着。
“——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”鸟儿就这样结束了自己的生命，自己的身体被埋在了土地里，就连羽毛也在土地里腐烂了，可见，它一生为祖国服务，为祖国牺牲，对祖国的爱。“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”省略号的带动，使着我们的情感不断“深沉”，不断地从我们心底涌出一股一股对祖国的深沉的爱!礁石
两节，八句，构成了一个 篇章。“一个浪，一个浪，无休止的扑过来，”处在大海中的礁石，怎会不面对海浪的袭击，海浪“扑”在了它的身上，而且是“无休止”的“扑”。它象征了不向命运低头的诗人自己，也象征了我们民族不可或缺的不畏艰苦、不屈不挠的顽强的斗争精神。“每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样”。这样的挫折，是谁都会想过退缩，想过向挫折低头，可它呢，却是“依然站在那里含着微笑，看着海洋……”。“微笑”?在艰难困苦面前是一种自信，在敌人面前是一种坚定，在欢乐与胜利面前是一种坦荡。就这样一块普通无比的礁石，让我懂得了无论身处怎样的处境，都应该用积极的态度，坚定乐观的精神，勇于面对一切艰难困苦，并且战胜一切艰难困苦的永不服输的精神!
“黎明的通知”“太阳”“他起来了”“春”“雪里钻”“盼望”“生命”……每个 篇章都在我们眼前描绘了一幅中国从苦难与灾难的抗日斗争，从身陷绝境到路途荆棘，直到最后我们繁荣昌盛，幸福美满的生活这样不太完美的画像。至于不太完美，正是那些在誓死捍卫祖国而壮烈牺牲的烈士英雄，他们吹响了激励这个民族奋勇前进的号声，但无法实际的带领人民继续前进，只能用自身所保留的精神，带着我们前进，带着我们冲向未来!
《艾青诗选》读后感(篇4)
艾青(1910年~1996年)，现代诗人。本名蒋海澄，字养源，笔名莪伽、克阿、林壁等。浙江金华人。艾青早期的诗歌，以现实主义手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运，同时他的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣的国土不可侵犯而英勇斗争。由于诗歌这一特殊的文学形式所表现的内容要高度概括集中，在表达上，要求有饱满强烈的感情和丰富飞腾的想象，因而采用丰富多彩的意象可使形象更加丰满生动。所谓意象，就是能寄托出某点感觉的事物、景色，是经过了主观再创造的形象，是“具体化了的感觉”。由此可见，诗的形象化离不开具体生动的描写，也离不开作者的主观感受。艾青早期的诗歌，注重通过描写具体可感的事物来引起感觉、发挥联想、捕捉和选择意象以凝结成形象，形成了他早期诗歌艺术最显著的特征之一。
在阅读艾青早期诗歌中，我发现，艾青所采用的意象，其外延相当丰富，就是说，他的诗歌中以现实主义手法对生活作真实的再现，所摄取的物象品种多，表现的范围广，象征的东西丰富。譬如一九三七年初的作品《太阳》一诗有这样几句:“震惊沉睡的山脉，若火轮飞旋于沙丘之上，太阳向我滚来。”就是一种光明来临的具体化感觉，它暗示着光明时代的到来那种不可阻挡的雄伟气势。作为《太阳》起点的《春》这首诗一开头就说:“春来了，龙华的桃花开了。”大家知道，龙华是蒋介石在上海屠杀革命者的刑场，那里淤积着无数革命烈士的鲜血，诗人在这里发现了诗，激起了诗情，展开他的艺术构思，采用了一系列的意象向我们启示:龙华的桃花是在“东方的深黑的夜里”爆开的，那些深黑的夜是“血斑点点”的，那些也里“没有星光”、“刮着风”，人们“听着寡妇的咽泣”。烈士的殷红的鲜血爆开了龙华桃树上的蓓蕾，孕育了江南的春天。这一从“墓窟”中走来的春，是诗人透过暗夜与血迹对象征自由、胜利的春天的呼唤，是诗人生活信念的结晶。再如《死地》里有句“大地已死了……它死在绝望里;临终时依然睁着枯干的眼，巴望天顶落下一颗雨滴……”这就是以大地作象征的形象，刻画出人民在大旱之年痛苦绝望的情绪。艾青的成名作《大堰河--我的保姆》更是运用意象的典范，全诗多处运用意象表现某些感觉的事物景色，给人以情景交融的感觉境界。在诗中，诗人开门见山地点出了大堰河与“我”的特殊关系后，引入了对大堰河的回忆，集中描述了她一生悲苦的经历:“大堰河，今天我看到雪使我想起了你:你的被雪压着的草盖的坟墓，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅……”几个意象分别以坟墓、瓦菲、荒园、石椅这些
物象的直观表现烘托出诗人对保姆大堰河悲惨身世的感念。我们知道，艾青出生在一个地主家庭，自幼被寄养在一位贫苦的农妇家中，直到5岁才回到自己家中，这使他从小就感受到了农民的艰苦生活并把自己的命运同农民联系在一起。因而，当他在这天清晨，透过监狱的窗口看到了漫天的大雪，就想起了自己的童年，想起了家乡，也想起了曾经用自己的乳汁哺育过他而今已埋进了“被雪压着的草盖的坟墓”的保姆--大堰河。这些意象注入了作者的主观感受，融入了诗人的情与感，经过艾青的主观再创造，使我们读起他的诗，感受到艾青笔下的意象描写已经不是单纯的写实了。
采用丰富多彩的意象表现丰富深刻的思想内容，抒发深沉忧郁的感情，使抒情形象更加丰满生动，充分体现了艾青独到的艺术特色。五四启蒙时代的郭沫若，他的诗也常用比喻、象征等手法，借助某一形象抒发感情，但他的诗中所表现的自然景物，表现的意象，大都被人化和神化了，借以直抒胸臆地表现自我感情。这与艾青将意象与情与感交融、主观与客观有机结合的表现手法是不同的。与艾青同一时代的臧克家，他的诗执着于现实，取材于现实，他比较注重以客观的准确意象代替主观情绪的直接发泄，从现实生活中捕捉具体可感的画面构成意象时，更倾向于单纯写实。
艾青诗歌意象的外延丰富多彩是与其内涵的深刻相一致的。同样是写太阳、春天、黎明、夜晚，同样是写某一具体可感的事物，艾青能够赋予它深刻的思想内容，从而使其诗歌在艺术与思想内容方面形成了有机的统一。例如在《雪落在中国是土地上》这首诗一开头就创造了一种富有象征意义的阴冷、凄怆的气氛和意象:“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”接下来用拟人的手法写道:“风，/象一个太悲哀的老妇，/紧紧地跟随着/伸出寒冷的指爪/拉扯着行人的衣襟，/用着象土地一样古老的话/一刻也不停地絮聒着……”这里的“风”和“雪”既是对大自然景象的如实描写，又是对当时惨遭战乱的现实作的艺术写照，不仅仅表现了自然界寒冷，更是对政治气候和民族命运的暗示，表达了深刻的思想内容，为诗篇后面倾诉心曲，抒发忧国忧民的深情作了铺垫。再如《乞丐》一诗，为了表现中国劳动人民在日本帝国主义铁蹄蹂躏下流离失所至于沦为乞丐的惨状，对乞丐的神态和一些特征性的动作做了细致的刻画:“在北方乞丐用固执的眼/凝视着你/看你在吃任何食物/和你用指甲剔牙齿的样子。”我们从这些意象中可以感受到乞丐那种饥饿的痛苦和渴求食物的欲望，同时使我们对日本帝国主义入侵后的旧中国黑暗现实有了更加深刻的认识。
《艾青诗选》读后感(篇5)
暑假里读了《爱丽丝漫游奇境》这本书，这本书是英国作家刘易斯·卡罗尔写的。
这本书分两大章，第一章是《爱丽丝漫游奇境》;第二章是《爱丽丝镜中奇遇记》。第一大章主要写小姑娘爱丽丝追赶一只会说话的白兔时，坠入一个其妙的地下世界。在这里她一会变得比房子还高，一会变的只有毛毛虫这么大。她在这里遇到了一群稀奇古怪的人和动物。会咧着嘴笑的柴郡猫、一直在喝茶的三月兔和鞋匠、整天酣睡的鼠、长着鹰头的狮子、多愁善感的素甲鱼，还有整天要砍人脑袋的红心王后等。
在审判红心武士的法庭上，爱丽丝和红心国王以及红心王后发生争执。扑克兵们纷纷扑向爱丽丝······在和扑克兵打斗的时候，爱丽丝猛然苏醒，原来一切奇遇不过是一场梦。
第二大章主要写在一个下雪的天气，爱丽斯来到了镜子里的世界，小溪与树木分割成一个大棋盘。在红棋王后的指点下，爱丽丝成为一名白旗小卒，开始向王后的目标出发。
从出发到终点的一路上，爱丽丝碰到了要为波浪鼓决斗的叮当弟，开着店铺的绵羊、长的像蛋一样的白骑兵。在经历一番奇遇后，她终于成为一名王后。可是庆祝爱丽丝成为王后的宴会上，一切突然乱了套······爱丽丝惊醒过来，原来又是一场梦。
同学们爱丽丝的梦神奇吧?我非常喜欢看这本书，喜欢里面的人物和各种各样稀奇古怪的动物。每当爱丽丝遇到困难的时候，她都会想：哭有什么用啊?一定要想办法解决困难。我要用爱丽丝的这句话来鼓励自己，在生活中做一个坚强勇敢的人!
爱丽丝漫游奇境读后感 苏诗雯
这本书的作者是刘易斯。卡罗尔【英国】。
我渎了这本书，里面讲了很多很多的故事有142页，有八章。
1862年7月，卡罗尔先生带着一个名叫爱丽丝的小女孩游览泰晤士河。在旅途中，卡罗尔给爱丽丝讲了一个奇妙的故事，他一边想一边讲。结果就讲出了这本世界经典童话——《爱丽丝漫游奇境》。爱丽丝这本书包括两个童话故事，爱丽丝漫游奇境和爱丽丝镜中奇遇。在前一个故事里，一个名叫爱丽丝的小女孩在一只兔子的带领下，进入了一个神奇的童话世界。那里有慢吞吞，绿如叶子的毛毛虫先生和假海龟，还有扑克王国，扑克王国里有：王后，扑克士兵 等。爱丽丝在扑克王国一会儿变大，把动物们吓得够呛的;一会儿变小，又被动物们欺负，好玩极了。在后面一个故事里，爱丽丝来到了跟现实世界的顺序和方向完全颠倒的境界中，为了能成为一位王后，她又开始了一趟荒唐的旅行。
我读完这本书之后，我感觉我也在爱丽丝漫游过的境界中，这个童话故事情节朴素迷离，变幻莫测好，深受全世界小朋友的喜爱。
如果你也想进爱丽丝的童话世界，那就跟我一起去书中漫游吧，相信他一定会给你带来喜悦和快乐的!
爱丽丝漫游奇境读后感
《爱丽丝漫游奇境》是说：一个叫爱丽丝的女孩，因为好奇掉进了兔子洞，然后发生了一系列奇怪的事情。比如：吃了不一样的东西会一会儿大，一会儿小;老鼠的长故事;会笑得猫;进入扑克王国;龙虾四组舞……有神奇的事情，也有无聊的事情……最后，姐姐把她叫醒以后，她才知道原来是一场梦呀!
一个多么有意思的梦呀!一会儿大，一会儿小，这在现实生活中是不可能发生事。可是，在小爱丽丝的梦境中却可以发生。虽然这个梦中有的故事让她非常讨厌，但是，她一定不会忘记这个有趣的梦的。
我喜欢看《爱丽丝漫游奇境》这本书。
《艾青诗选》读后感(篇6)
萧红是中国文坛的传奇，海内外许多文学批评家认为，萧红以自己的女性之躯跋涉过漫长的道路，以女性的目光一次次透视历史，终于站到了与鲁迅同一的高度，达到了同一种对历史、文明以及国民灵魂的了悟。呼兰河传是着名作家萧红创作的一部长篇小说，1940年写于香港，1941年由桂林河山出版社出版。
呼兰河传读后感：童年的寂寞与快乐
今年暑假让学生读呼兰河传，顺便我又细细读了一遍，书里讲了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我记得有一段特别有趣，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父非常幽默，非常疼爱我。
作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父非常爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么样，就怎么样，一切都是自由的。
书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都知道，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快乐的，也是寂寞的。她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一起玩，一起干活，作者和祖父时时刻刻在一起，童年充满了快乐。
文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜!这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自己的双手去创造自己美好的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战争。
呼兰河传我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里。
呼兰河传读后感700字范文
它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。——茅盾
那是一个朴素清丽的故事，那是一本回味无穷的书籍。那个故事，正是呼兰河的故事;那本书，正是呼兰河传。
在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地。在小说的开篇，作者细细地描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，在她笔下，别有一番风味。
在那个被丑陋规则重重包围的旧中国，呼兰河写满了无奈。那个和萧红年纪相仿才12岁的小团圆媳妇，原本以为在富人家就能过上好日子，却没想到才短短几天，就受尽折磨命丧黄泉。
萧红的童年亦极其不幸，唯有祖父的爱就如同一团珍贵而温暖的篝火照亮和感动了她，“所以我就向这‘温暖’和‘爱’的方面，怀着永久的憧憬和追求”萧红童年的爱与恨都绘声绘色地在呼兰河传一一展现。
“花开了，就象花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了似的。虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的……”我特别喜欢这一段，童话般的意境，诗意的语言，又简单活泼，写得多么好!
那些好的与不好的，在萧红眼里，极为分明。只有积极乐观，没有悲哀丧气。也许正是这个原因，才能使萧红成为一位成功的女作家的吧。难道这不是值得我们学习的地方吗?在我们遇到挫折的时候，我们心里想的不应该是失落气馁，而是心中存有希望。只有这样，你才不会被挫折打败，才可以成为一个生活的强者。如果遇到一点不顺或坎坷，就灰心丧气，这样，就算任何再简单的事也会变成极难的。心中畏畏缩缩，就不会战胜困难，就不会成功!只要心怀希望，充满正能量，一切困难都会拜倒在你的脚底下!
我们的生活中，何尝没有这些那些的困难?我听妈妈说有个学校的大姐姐因为学习的压力大，没有快乐自由的童年跳楼自杀了。我觉得不可思议，生活在蜜糖中的我们太以自我为中心，往往忽略了身边的爱，以为自己没有自由快乐，整天在题海中喘不过气来而牢骚满腹。我们来比比萧红，作者童年生活的地方尽管充满着无知、愚昧、苦难、悲凉，甚至绝望。但是她还是用最平和的语气描述着一切，以一颗包容的心将一切的不美好都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困难，但是她的心里仍给快乐和希望留了一席之地。是的，生活不会一帆风顺，拥有乐观积极、充满希望的心去对待，你的天空会一片晴朗。
童年不同样，让我们珍惜今天的幸福生活吧，童年记忆中无论是美好或不美好，都是生命必经的旅程，好好活着，好好珍惜，活出我们属于自己的一片天。
《艾青诗选》读后感(篇7)
《艾青诗选》读后感
在《艾青诗选》中，我体验到了艾青独特的艺术风格和深刻的思考方式。他的诗歌不拘一格，充满情感的冲击力和对社会现实的关怀，深深地触动了我的心灵。通过阅读这本书，我进一步了解了这位伟大的诗人，同时也对自己的生活和社会发展有了更为清晰的认识。
艾青的诗歌真挚动人，词句简洁而富有力量。他的诗作往往直击人心，引发读者的共鸣。无论是对人性的探寻，还是对社会不公的控诉，艾青都能以独特的方式诉说。作为一名革命诗人，他通过抒发个人情感以及描述社会现象，深入地反映了他所处时代的困惑和呐喊。他的诗篇常常带有浓厚的激情，让人动容。更为难得的是，他的诗中充满了斗争的力量，让人感到一种奋发向上的精神。
通过阅读《艾青诗选》，我对艾青的成长经历有了更加深入的了解。他生活在一个动荡的年代，亲身经历了抗日战争、解放战争和新中国的建设时期。在这种特殊的历史环境下，他涌动着对生活的热爱和对未来的向往，同时也感受到社会的不公和人民的苦难。艾青通过他的诗歌，表达了对战争的痛苦和对和平的向往，以及对人民的深情厚意。通过他的诗歌，我更加深刻地认识到了战争的残酷和和平的珍贵。
艾青的诗歌思索力强，富有哲理。他对于人性、自由和命运的思考深入人心。在《艾青诗选》中，我读到了他对现实的无畏审视，无论是对政治的控诉，还是对人性的思考，艾青都不回避。他揭示了人性的善恶两面，并通过描写现实生活中的人与人之间的关系，揭示出社会的黑暗和不公。他的诗歌引人反思和思考，让我直面人生的意义和价值。
在《艾青诗选》中，我还读到了他对自然的热爱和对美的追求。艾青的诗歌中可以看到大自然的美丽与力量，以及他对大自然的抒发。他通过诗歌将自然与生命相融合，将自然的美景与人们的悲欢离合相对照，展现了自然和人类之间的联系。这种以自然为线索的表达方式让我感受到了与自然和谐共生的美好。
小编认为，阅读《艾青诗选》让我对这位伟大诗人和他的作品有了更加深入的认识。他的诗歌不仅仅是一种文学形式，更是一种对社会现实和人性的思考。通过他的诗歌，我受到了启发和鼓舞，在面对生活困境时，能够保持积极的态度和奋发向前的勇气。同时，艾青的诗歌也让我对社会现实有了更加清晰的认识，对自然与人类的关系有了更深刻的理解。读完《艾青诗选》，我深深地被艾青的诗歌所感动，他的诗歌将历史与现实相结合，用独特的方式揭示了人与社会、人与自然的关系，启迪了我对生活和人生的思考。
《艾青诗选》读后感(篇8)
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……——艾青
读完《艾青诗选》，心灵就被略有点偏冷的灰色填满了。那一首首诗里所蕴含着的沧桑而厚重的忧郁，仍然久久萦绕在记忆中。
艾青的诗，总是让我想起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。他以悲悯的心，爱着天下每一个遭受不平等的人民。他的悲伤和痛苦，从来不是出于自己的利益。“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”谁也不愿意看到，古老的民族几千年来栖居着的土地，在敌军的铁骑下正奄奄一息。山河破碎，生灵涂炭。面对时事的艰辛，逃避现实显然是懦弱的，所以艾青没有选择逃避。在那个特定的时代里，在人民的苦难目前，“小我”是微不足道的，而是需要有“大我”的情怀。所以，艾青勇敢地担负起了责任。朴实无华的文字里，流淌着悲天悯人的情怀：“我爱这悲哀的国土，古老的国土——这国土养育了为我所爱的世界上最艰苦与最古老的种族。”诗中传达的，还有对光明热烈的渴求和讴歌：“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托给黎明/在胜利的欢欣中歌唱太阳”。几千年来，从屈原写下的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”开始，对人民无私的热爱，“以天下为己任”的情怀，可以被认为是负责任的知识分子创作的永恒主题，是现实主义艺术的重要组成部分。在艾青的诗里，没有“黄河在咆哮”那种尖锐的战斗意志，因为这种情感有时是略带盲目和幼稚的。艾青的诗传达出来的，是“北方是悲哀的”那样深刻的无力感，离劳苦大众的真实生活更近。读来仿佛棉花堵在胸口，有时候让人感到有些鼻酸。
在艾青的诗中，常常可以见到“黎明”“太阳”“火把”，不难看出，它们具有非常明显的象征意义。艾青对黑暗旧社会的痛恨，对光明的热烈向往和渴求，蕴含在这些意象中;而这些简单的意象，也使得他更容易将热爱和诗情献给所有人民，从而和人民紧密联系在一起。抛弃掉一切无用的矫饰，艾青从古体诗繁琐的韵脚、字数、行数等等的束缚中解放出来了，因此，他所表达的情感显得更为深挚，直达读者的内心。
读一读《艾青诗选》吧，你将会领悟到一个人所能拥有的最宽广的心灵，以及最伟大的情怀。
《艾青诗选》的语言在解放前是诅咒黑暗，向往光明。诉说着中华民族的苦难与人民的苦难。解放后，依旧歌颂光明，同时思考人生。以下是整理的艾青诗选学生读后感范文，希望对大家有所帮助。
《艾青诗选》读后感(篇9)
近期，我认真的阅读了《光辉的旗帜》这本书。这本书让我对中国共产党有了更深的理解和感悟。看看以前自卑的中国，再看看今日富强的中国。中国人民在党的带领下，一步一个脚印的造就了祖国的繁荣昌盛，中国人在世界上终于能挺直腰板说话了!时隔大半个世纪，当我们穿过悠长的时空隧道，再次凝望，如果没有共产党，就没有新中国，没有新中国，就没有我们今天幸福快乐的生活!
新中国的成长，是困难的。国家的富强，全是靠党的领导。我们热爱共产党，也热爱我们亲爱的祖国，爱祖国的一切。此时，千言万语都化作了一句话在国人心中回荡：“我是中国人，我爱中国!”
80年前，中国共产党把实现共产主义放在国家的首要任务。
80年来，我们的共产党指引我们开阔和创新。
80年后，中国就成为世界一大强国。可我们不能忘记党。
时间过去了大半个世纪，人们的生活品质与品味得到了提升，越来越好。慢慢的，慢慢的，曾今那些令人难忘，使人感动的红色记忆渐渐淡去。这是不应该的。此时，我们才更应该牢记对国家，对社会，对人民，对党做出过贡献，献出过生命的人。是他们，造就了我们今天的美好生活!是他们，让中国在世界上站稳了脚跟，成为一个强国!是他们，让世界不再歧视中国人!
同学们，对一个国家的兴亡来说，信仰显得尤为重要。对一个人的成就来说，目标显得尤为重要。
追求不怕艰辛的精神，像革命前辈一样!虽然我们无法像他们那样献出自己的生命，但我们还能为国家作出贡献。付出是不易的，回报更是如此。
我们每个人都有能力，有义务，更有责任去举好这面大旗——这面光辉的旗帜。
《艾青诗选》读后感(篇10)
读《艾青诗选》有感
星星眨着眼，像与黑夜暗示。霓虹灯闪烁，人间纷扰，城市喧闹，车辆川流不息，在凄凌的夜晚，唯有桌上的书闪烁不停。这美丽的诗句来自哪里？来自《艾青诗选》。
初读这本书，我以为她只是普通的诗歌，一定很无聊，何况还是很长的一堆！在无奈和逼迫下打开慢慢看，却发现大错特错了！《艾青诗选》用美丽的诗句、很高的文学素养抒发着作者对祖国的热爱，对黑暗社会的抨击，真是一本好书！
在看到《大堰河--我的保姆》时，我了解到艾青是地主家的儿子，有个保姆名叫“大堰河”，是个童养媳。诗人因她的感悟而立于诗坛，也因她成为了一颗耀眼的“明星”。在字里行间，我仿佛置身于一个穷苦的家庭，父母总是很忙，一个穿着围裙的保姆对于小孩亲如母子。艾青的诗多么真实、朴素，让入总是置身其中。是啊，仔细一想，大堰河作为保姆也是常人，她有丈夫和儿子，却从未把乳儿当作外人，更多的是乳儿也不把她当做外人。虽然家里三番的白米、金丝的床、豪华的衣服让人羡慕，但艾青喜欢的却是大堰河家漆黑的桌子、酱黑的碗，他在大堰河家里一点也不会受到拘束。大堰河真是一个伟大、坚强、艰辛和充满魅力的母亲。大堰河不就是解放前充满苦难的新中国吗！
在《笑》中，为了换来众人安谧舒展的笑，众多勇士为国捐躯，“敌人的手给我们戴上荆棘的冠冕，从刺破了的惨白的前额，淋下深红的血点”诗句中可以看出战争的残酷和敌人的残暴。尽管敌人坏事做尽，但是革命前辈不怕流血牺牲，英勇向前的决心终究将历史推向光明的未来！
我喜爱艾青的诗，因为他勾勒出祖国山河的风景，描绘出对祖国的感激和激亢的爱，抨击了黑暗腐败的旧社会。他像荷花一样“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，他的诗朴实无华，让人读一遍就会深深爱上。
《艾青诗选》读后感(篇11)
我喜欢唤醒世界的太阳，重复光明。
下午，一缕风吹来，带来远方田野的味道，带来梦中阳光的明媚，坐下来，静静地品尝艾青先生的“光赞歌”，非常感人。
“暴风雨中的雷声特别响，乌云深处的闪电特别明亮，只有通过漫长的夜晚，才能喷出火红的太阳”。是的，那个时代，中国农村永恒的阴郁和农民无休止的劳顿，让他对未来的美好生活没有执着的信念，也不能对照耀四面八方的'光明有深深的依恋。因为光明，艾青看到了“杨花飞絮的春天”、“百花争艳”的夏天、“金果满园”的秋天、“大雪纷飞的冬天……看到了中国未来的希望。光的存在是伟大的，是威严的，它开放地照耀着世界上的一切，任何贪婪的人都会在光的照射下露出原形。光也是无私的。世界上的一切都在它的滋润下蓬勃发展。它带领我们从无知走向智慧，从落后走向崛起，从迷茫走向希望。不仅如此，在它的照耀下，中国人民将从小康社会走向中华民族的伟大复兴。
我几次不经意间用手遮住了太阳，因为它刺痛了我的眼睛，让我看不清远方的路；我试着直视它，但都以失败告终。后来，我明白，地球上的光不仅指太阳，还指“山上的篝火”、“港湾的灯塔”、“夏夜的星星”。以及人们心灵的善良。我们的心因为光明而闪耀，因为光明而睿智，因为光明而高贵。光，照亮了一丝黑暗，让天空映红了笑脸，让我们照亮了世界。
因为《艾青诗选》，我的人生至此追光。
最新中年读后感汇编11篇
工作总结之家编辑今天为大家准备了一篇讲述“中年读后感”的好文章。读书最重要的是不断强化我们的个人思维能力，一直读书，我们便会一直思考，在看了作者写的作品，会感到一种豁然开朗的感觉。对于读后感来说，叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。希望对大家有所帮助！
中年读后感(篇1)
泡在苦水中的童年——读《童年》后有感
在当今社会，大多数孩子都有一个快乐的童年，有源源不断的玩具，有一柜子的美味零食，更有父母的关爱时时刻刻围绕在身边。所以，我们都是幸福的孩子。可是，当我们沉溺在蜜罐温床中时，哪里知道什么是苦，什么是累。在十九世纪末二十世纪初的俄国，在沙俄专制的黑暗与罪恶中，马克西姆·高尔基度过了苦难的童年生活。《童年》正是他自传体三部曲中的第一部。文中，阿廖沙·比什科夫三岁丧父后，由母亲和外婆带到外公家。在这里，阿廖沙看到了一系列令人作呕的丑事。可是阿廖沙所要经历的苦难，并非只有命运的折磨，还有对他形成阴影的人们的危害。如，阿廖沙的外公就是阿廖沙十分讨厌的人，他矮小、干瘦，自私残忍、野蛮粗暴，动辄就打人骂人，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认。有钱时作威作福，独断专行；在破产后更加贪婪吝啬，品格低下。虽然他曾是一位在伏尔加河工作的船夫，是一位生活的斗士与勇士；虽然他在向阿廖沙讲述这些经历时，露出一脸真诚与兴奋的表情；虽然他在教阿廖沙写字时，体现了他对阿廖沙的疼爱。但这并不能改变龌龊不良的品性。
再如同那两个粗野自私的舅舅。他们为了分家产不顾兄弟情份而大打出手；他们恶意捉弄老长工格里戈里；害死了手艺高超的“小茨冈”；把阿廖沙的父亲推进冰河里，使他双手残废；甚至殴打他有孕在身的妻子……尽管身边有一些没有人性的人，但阿廖沙却并没有因此变坏。这其中的主要原因就是那些品德高尚的人。比如，那个善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”，那个忠厚老实、教导阿廖沙要做“正直的人”的老长工格里戈里，那个进步知识分子“好事情”，以及他成长道路上出现的许多好心人，他们无一不是阿廖沙的良师益友。
当然，这其中不可或缺的文章亮点人物——外婆，她是一个令人影响深刻的美好形象。外婆为人善良慈爱，她爱所有的人，爱所有弱小的事物。她心甘情愿的承担下生活中的一切压力，但毫无怨言，不论是生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她乐观开朗、能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有人都惊慌失措时，只有她冲进火海，抢出水桶大小的硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐、对上帝盲目信仰的缺点，但这并不影响她整体人性上的光辉。
以上这些或好或坏、性格鲜明迥异的人，促使了阿廖沙心地善良，善恶分明，不向强大屈服，坚信未来生活会更加美好、光明。虽然我们无法选择命运，却可以掌握命运。不论出身地位，都可以有一番成就。既然，高尔基这样的文豪可以在“苦水”中成长，那么，我们又有什么理由不能快乐成长呢？对于书中的那句话，正是高尔基童年生活的最好诠释——漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀。
中年读后感(篇2)
在小学生活里，我曾遇到过许多难忘的事，其中有一件，现在想起来，还使我感动至深。
那是一次比赛，老师准备宣布参加比赛的同学，我信心满满，以我优异的成绩，这比赛怎么可能没有我呢，我耐心地等待老师宣读我的名字，可没想到，始终没有念到我的名字，怎么会这样?原来参加比赛的人是按上学期期末考试的分数排名来定的(上学期我没考好)，我的心里失落极了。这时，有同学大声问老师为什么没有我，老师的回答却又一次刺伤了我的心，老师说：“他上学期考的那么差，怎么可能有他呢!”我低着头，不说话。我心里十分自责，原先的自信早已消失殆尽。我为自己因为一次考试失误不能给班级争光而惭愧，我心里一遍一遍地责备自己。“老师，让他去吧，他去赢的机会多一些。”“是啊，老师，让他去吧。”同学们纷纷向老师求情，一句句恳切的哀求感动着我，我望着同学们，满眼都是感激……
后来，因为同学的极力争取，老师又给我们班多分配了两个名额，我如愿以偿地参加了比赛。
这件事，让我感受到了同学们和老师对我的期望和信任，这将支持着我一直成长。
中年读后感(篇3)
青春是一条五彩的小河，淙淙流淌着欢乐的歌声;青春是一朵稚嫩的小花，透着几分质朴与香气;青春是一首壮丽的诗篇，可供睿智的双眼欣赏品读。
春寒料峭，我永远记得那个初春的晚上，乍暖还寒时候，最难将息。“如果你不想读书，明天就和我一起去上班。”妈妈的话一字一顿，如同钉子般穿透我的心脏。惨白的月光透过窗户映照在我的床上，斑驳成了一个个迷离的影子。我躺在床上，握着那让人绝望的30分试卷，辗转反侧，内心的凄苦犹如洪水般袭来，肆意横流。
第二天吃早饭时，我不敢看妈妈，怕与她的目光相撞。刚放下碗，妈妈面无表情地对我说：“走，和我上班去!”来到装修的房子里，我跟着妈妈一起弯腰剪下毛巾上的碎屑。学着她的样子拿着毛巾往涂料里搅一圈，把多余的涂装料挤干，拿粘毛巾的长杆向墙面粉刷。这时，装修室里来了不少的工人，一时间房子里便嘈杂了起来，人声鼎沸。浮躁的说话声，让我暂时忘却了考试的失利，我埋头苦干，默不作声。经过一个小时的辛苦劳动后，我的眼睛开始肿涩，腰也慢慢地酸痛起来。“妈妈就是在这样的环境中为我辛苦地工作着。”我看着妈妈那专注的样子，额头上沁出细密的汗珠，无只言片语。
晚上，我一直闷闷不乐，沉浸在压抑愧疚之中。妈妈一直叫我下楼。我万般无奈，懒洋洋地跟妈妈来到门口。她指着门外说：“看，那段残枝。”我寻声望去，那残枝的枝丫早已断裂开来，仅有一点枯黄的树皮与主干相连，在风中摇摇欲坠。可是，几番风雨后，那残枝却只摇不落。在昏黄的灯光下，我隐约看到：枝头分明还有小片的青翠树叶在风中跳舞呢!这时，妈妈开口了：“春天到了吧?这段残枝在如此苦境中，都还在努力地生长，你为什么就如此松懈消沉呢?”对呀!残枝都能在风雨中坚持，我为什么不能?
此刻，妈妈的话语点亮了我心中的迷惘，使我从地狱之门走了出来。也许，这也是那段残枝对我诉说的成长奥秘吧!青春是美妙的，让我用青春来为成长铺垫一条美好的道路吧!
“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕至少我们还有梦……”，郑智化的这首《水手》会永远萦绕在我青春的每一步成长的足迹之中!
中年读后感(篇4)
那天放学后，温老师对我说：“你留一留，那篇《爱心行动》需要修改，我给你讲一讲。”我心里有些不耐烦，真想早点回家。我来到办公室，温老师让我坐在她的身边，说：“你这篇文章的题材很好，但有些地方描写得不够具体，如人物的语言、神态、动作、心理活动等还需要修改……”按照温老师的指点，我开始动笔修改。
一阵诱人的香味扑鼻而来，温老师买了两只热腾腾的土家烧饼走进办公室。她笑眯眯地递给我一只，说：“肚子饿了吧，来，吃一个充充饥。”我接过烧饼，一股暖流涌上心头。
我把修改后的文章交给温老师，她带上老花眼镜，仔细地读着，还不时地用红笔在我的作文本上圈圈，点点……
“终于完成了！”我拿起书包准备回家，这时，天色已很暗了，我看了看表，六点半了！而办公室里的灯还亮着，疲惫的温老师还没有停下手里的工作。
回家路上，我思绪万千，感动不已。五年来，温老师为我们付出了很多很多，她的认真，她的亲切，她的严厉，她的点点滴滴此时此刻全浮现在我的眼前……温老师，您辛苦了！
中年读后感(篇5)
“陪伴是最长情的告白！”这是我今天阅读中年失陪的危险中看到的，想想自己即将步入中年，对于身边的很多朋友和自己的情感而言，这句话不由让我陷入了沉思中......
当今，中年夫妻因为事业家庭的原因，本身属于夫妻间的时间就很少，时间少不全属于“失陪”，“失陪”更多的是一种心理的感受，最典型的是身心分离型：忙碌一天回到家里却把自己白天经历的情绪一起带回来，和伴侣在一起吃饭时，还想着工作的事，没有把自己拉回当下，每个人的精力、时间和感情都是有限的，但是学会活在当下，身在做什么，心就经历什么，这才能称之为陪伴。
本文为了陪伴制定的“夫妻时间”我认为对夫妻的相处很有帮助，特摘来与朋友一起分享：一是晚饭前后半小时，很多男人都习惯下班后坐在沙发上看电视或玩游戏等着妻子把饭菜弄好，其实这个时间完全可以利用起来，能帮妻子打打杂就是对妻子进行最好的“安抚”，让她也有一种幸福小女人的感觉。二是周末一天很重要，每到周末的时候，陪妻子或家人走走，不要堂而皇之用一个“忙”字进行搪塞，难道我们可以陪朋友在饭桌前一坐就是大半天，却不能陪妻子或家人走走？时间总是挤挤就有的，重要是你愿不愿意而已。三是睡前10分钟是最重要的，如果老公忙得连和老婆说话的时间都没有了，想想一对夫妻连起码的沟通和交流就变得如此的枯燥和疲惫，那他们又谈何幸福和性福呢？如果睡前10分钟可以留给彼此交流，说说两人的枕边话，一定会让夫妻感情升温。
“陪伴是最长情的告白！”夫妻间若没有了陪伴，即不幸福，也不“性福”,同时还会产生焦虑、烦躁、失落等情绪的困扰及心灵的伤害，因此，将对方永远挡在幸福家庭的门外，不论多忙碌，都留给彼此以上的夫妻时间，一定能达到高效的陪伴，幸福家庭将指日可待......
中年读后感(篇6)
以前读朱子清先生的>时，觉的和其它优秀作品一样只是一篇好文章.而今再读，则添了许多精神上的食粮，更有诸多感想.
几乎每一个人都有一个爱自己的父亲，所有父爱又都是一样博大和温暖的.尤其是生活在今天的独生子女，他们得到的>里的那种父爱似乎更多，只是别等到父亲老了，再让子女感觉父亲背影里所含的爱，那是辛酸的.而是今天，或现在就应让父子两代人理解这种爱，享受这种爱，珍惜这种人生独一无二的爱.
对于孩子，有的家长可能认为孩子还小，让其过衣来伸手，饭来张口的生活是应该的，甚至有的孩子快小学毕业了，还和父母一起睡，吃饭还会被家长追着喂，早上还让妈妈给穿衣服.看着孩子每日象众星捧月似的被围在爷爷，奶奶，姥姥，姥爷等长辈围成的中心中，似是幸福极了；
还有的家长会为孩子说几句粗话脏话而高兴，糟糕的是有些家长还鼓励孩子去打架，去拉帮结派，认为这样的孩子才是聪明的，否则就是不会混．把社会上那一套混世哲学作为衡量孩子是好是坏的标准．殊不知，这不但害了孩子也会害了家长自己，这样事例的苦果不管是历史上还是现实中都不胜枚举．
小时骂别人，打别人，不懂得关心照顾别人，那麽长大后他会善待你吗？年幼时是家里的皇帝，长大了他依然是你的霸主．试想＜＜背影＞＞作者的父亲拥有一个优秀的儿子，可还是不放心．
在孩子已长大成人且能独立生活之时，还时时事事越俎代刨，更会为儿子买水果这样的事去操心．不可否认这种父爱是可贵的，可这样的父亲不累吗？如果父子长久生活在一起，那孩子岂不成了笼中鸟？当生活需要它飞时，他能飞的高吗？
所幸作者不是随父一起生活，否则，我们今天也许就赏不到他的其它美文了．所以我再次呼吁：放开手吧，让孩子自己去走！
爱你的孩子吗？那就让你的爱变成孩子成长道路上的指路明灯，而非拐杖或囚笼．
中年读后感(篇7)
钟表上的时针是在慢慢的移动着的，移动的如此之慢，使你几乎不感觉到它的移动，人的年纪也是这样的，一年又一年，总有一天会蓦然一惊，已经到了中年，到这时候大概有两件事使你不能不注意。讣闻不断的来，有些性急的朋友已经先走一步，很煞风景，同时又会忽然觉得一大批一大批的青年小伙子在眼前出现，从前也不知是在什么地方藏着的，如今一齐在你眼前摇晃，磕头碰脑的尽是些昂然阔步满面春风的角色，都像是要去吃喜酒的样子。自己的伙伴一个个的都入蛰了，把世界交给了青年人。所谓“耳畔频闻故人死，眼前但见少年多，”正是一般人中年的写照。
从前杂志背面常有“韦廉士红色补丸”的广告，画着一个憔悴的人，弓着身子，手拊在腰上，旁边注着“图中寓意”四字。那寓意对于青年人是相当深奥的。可是这幅图画却常在一般中年人的脑里涌现，虽然他不一定想吃“红色补丸”，那点寓意他是明白的了。一根黄松的柱子，都有弯曲倾斜的时候，何况是二十六块碎骨头拼凑成的一条脊椎？年青人没有不好照镜子的，在店铺的大玻璃窗前照一下都是好的，总觉得大致上还有几分姿色。这顾影自怜的习惯逐渐消失，以至于有一天偶然揽镜，突然发现额上刻了横纹，那线条是显明而有力，像是吴道子的“菁菜描”，心想那是抬头纹，可是低头也还是那样。再一细看头顶上的头发有搬家到腮旁颔下的趋势，而最令人怵目惊心的是，鬓角上发现几根白发，这一惊非同小可，平夙一毛不拔的人到这时候也不免要狠心的把它拔去，拔毛连茹，头发根上还许带着一颗鲜亮的肉珠。但是没有用，岁月不饶人！
一般的女人到了中年，更着急。哪个年青女子不是饱满丰润得像一颗牛奶葡萄，一弹就破的样子？哪个年青女子不是玲珑矫健得像一只燕子，跳动得那么轻灵？到了中年，全变了。曲线都还存在，但满不是那么回事，该凹入的部份变成了凸出，该凸出的部份变成了凹入，牛奶葡萄要变成为金丝蜜枣，燕子要变鹌鹑。最暴露在外面的是一张脸，从“鱼尾”起皱纹撒出一面网，纵横辐辏，疏而不漏，把脸逐渐织成一幅铁路线最发达的地图，脸上的皱纹已经不是熨斗所能烫得平的，同时也不知怎么在皱纹之外还常常加上那么多的苍蝇屎。所以脂粉不可少。除非粪土之墙，没有不可圬的道理。在原有的一张脸上再罩上一张脸，本是最简便的事。不过在上妆之前下妆之后容易令人联想起聊斋志异的那一篇《画皮》而已。女人的肉好像最禁不起地心的吸力，一到中年便一齐松懈下来往下堆摊，成堆的肉挂在脸上，挂在腰边，挂在踝际。听说有许多西洋女子用赶面杖似的'一根棒子早晚混身乱搓，希望把浮肿的肉压得结实一点，又有些人干脆忌食脂肪忌食淀粉，扎紧裤带，活生生的把自己“饿”回青春去。
有多少效果，我不知道。
别以为人到中年，就算完事。不。譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷井，使自己做了若干年的井底蛙。回想从前，自己做过扑炉蛾，惹火焚身，自己做过撞窗户纸的苍蝇，一心想奔光明，结果落在粘苍蝇的胶纸上！这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。
施耐庵水浒序云：“人生三十未娶，不应再娶；四十未仕，不应再仕。”其实“娶”“仕”都是小事，不娶不仕也罢，只是这种说法有点中途弃权的意味，西谚云：“人的生活在四十才开始。”好像四十以前，不过是几出配戏，好戏都在后面。我想这与健康有关。吃窝头米糕长大的人，拖到中年就算不易，生命力已经蒸发殆尽。这样的人焉能再娶？何必再仕？服“维他赐保命”都嫌来不及了。我看见过一些得天独厚的男男女女，年青的时候楞头楞脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽！对于他们，中年没有悲哀。
四十开始生活，不算晚，问题在“生活”二字如何诠释。如果年届不惑，再学习溜冰踢踺子放风筝，“偷闲学少年”，那自然有如秋行春令，有点勉强。半老徐娘，留着“刘海”，躲在茅房里穿高跟鞋当做踩高跷般的练习走路，那也是惨事。中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而作自己所能作的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才能担得起大出的轴子戏，只因他到中年才能真懂得戏的内容。
中年读后感(篇8)
每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼孝纯洁的心灵上留下了深刻的印象。那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢?
读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记樱
童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。平常的人和事物都会影响到儿童。如果受到了好的影响，那么会使人一生受用。反之，则会让人丧失目标、困惑迷惘。这就好像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎会很好地继续下去呢?
阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。，甚至令人感到厌恶。然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。
童年属于你，同样也属于我。当我们在内心感到空旷时，回想一下童年时代的自己，它会净化你的灵魂，让你生出无限感慨。
中年读后感(篇9)
我不知道孤独象征着何物，也许是精神，也许是肉体。人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类的唯一的一生必须背负着的沉重的烙印，便是如影随形的孤独。从这一点上来看，无人不孤独。肉体、外在与表面是停留在这个繁华热闹的世界，与无数人打着交道，生活在群体中。灵魂、内在、却是活在独自、只有唯一的世界里，精神是独立于肉体而存在的，思想能与外界分享、交流，可灵魂必须得到独立的思考才能得以更高层次的深化。
有时候身边的人越多，与外界的沟通越多，得到的信息与反馈越多，就越能体会到内在世界精神的唯一与独立。外表接受阳光，内心处以安静、幽深的黑暗；外界流经时光岁月，内心的自我则得以一片凝固的永恒的时间。在此间隙，肉体与表面光滑无损，思想与灵魂历千锤经百炼、在无数思考疑问中打磨淬火、最终到达片刻的成熟。
世间本无对错，只有不同的理解与不同的见地。成熟与不成熟，界限非常模糊，无所谓何谓正确，不同的人以不同的解释获得不同的支持。本无善恶，取人性命，报以恶果，若失去性命之人本就为罪大恶极之人？杀人者无心、有心；失手、蓄谋，各样情况交错，以何为标准、准则？有信仰与有无信仰的人，生活方式也翻天覆地之变化，若以对方为正确，岂不是杀人至于无形，否定了一个人的生命的唯一的意义，倒比扼杀了这人的性命更加残忍。学习有各种方法，以为融会贯通最佳，并不需反复询问知识深浅。分数可衡量某个时期的付出，却得不出此人品行、智慧的丰富程度，为蚁群所用，多中取少之时，才为体现分数考试价值之时。知识永无止境，断章取义、以小断大、舍远贪近、求分弃才需改进。
对待人生，每个人都有不同的态度、人生观与原则。
自认为，温婉的细涓长流的为最惬意不过的生活方式。正是这种理想生活，简单而又难得。书本，单人，细笔，空房独处一下午。房外倾泻阳光，房内静聆阅书，感受文字的世界，享受独处的快感。刹那间，能听见平凡渺小的生命中，心灵的深处，身体里，灵魂在亘古持久的孤独中永恒的巨大的轰鸣。
我的生活态度，也便是独立且无时无刻不在思考，无论是面对过去，现在，或是未来。
中年读后感(篇10)
人到中年，我惊觉自己来到了一个漆黑的森林，原来所熟知的世界和道路都不复存在，随风而去。——但丁
何为中年人？在网上查询发现，每个国家从年龄上来界定中年的标准并不统一。目前来说，把40-50岁这年龄段上的人称为中年人。而从发展心理学上来划分的话，中年期为35-60岁。
作者罗宾.维可思-威利斯在本书中，主要讲述的是35-50岁这个阶段。她称这个阶段是一生中最具激情的岁月，因为它是变化之旅。我是80后，今年33岁，也许我提早来到了中年。目前在我国，各个企业在招聘条件中都会加上一条对年龄的限制。基本都是35周岁以下，甚至有很多卡在30周岁。当我从北京回西安后，想转行做会计时，应聘一个实习职位，人家说要28岁以下的。
中年危机，说来就来。
当外面的社会对我都只是拒绝的姿态，我也开始怀疑自己之前的一切工作经历与能力。当职场失意，我便把精力都放在孩子身上，他的饮食起居，他的教育爱好。从早忙到晚，直到把他送进托管班，自己才开始在白天有喘息的空间。
但是，当不用为孩子忙碌时，除了做完家务外，我还能干什么？学英语、练瑜伽，三分钟的热血过后，结果获得了什么？因为我学英语的目的是想最终让自己的口语变得流利，练瑜伽的目的是想当个瑜伽教练。最后都是无疾而终。
然后，我开始对一切失去了兴趣。每天叫个麻辣烫外卖，窝在沙发里边吃边看电视剧，不把最后一滴汤喝干净都不放下筷子。就这么过了一天又一天。
直一天，孩子拿着手机拍照，无意拍到我，我一看照片，吃了一惊，这真的是我吗？弯腰驼背，身上赘肉横生，面部皮肤松弛下垂，穿着邋遢，一副50岁大妈的模样。
像人生中的任何一个人生发展阶段一样，中年生活也会带来内心冲突与矛盾。这种“危机”或内心冲突，可以激发起我们内在的力量。我们都期望内心冲突的解决，以帮助我们平稳走入下一个人生发展阶段。
卡尔.荣格，一位令人尊敬的瑞士精神病专家，曾经说人的一生应当分为两个部分。人生的第一阶段任务就是让自己去适应外部世界和社会。 因此我们必须要做以下事情：学习、谋生和结交社会关系等。人生的第二阶段任务就是调节自己，适应内心世界的生活，其主要任务就是发掘我们究竟是谁，并且创造一个能够适应自我的环境。
人到中年，一般都是30多岁，我们身兼数个角色，要承担起众多的责任。一个姐姐本来这个月中旬就要移居美国，可是临行前体检发现生病了，需要在国内治疗一段时间。许久未见，她打电话来，她的一句话让我深深体会到她的无奈“我们这代，上有老下有小，我不敢生病。”
生活的苛求使我们心甘情愿花费大量的时间和精力去打理。作为母亲，你得照顾好孩子；作为儿女，你得照顾好父母；作为员工，你得尽职尽责的工作......日子，就这样周而复始，渐渐平淡如水，生活，也再无往日的吸引力。
随着内心深处的声音越来越强烈，我们会睁眼环顾世界，扪心自问：“天地间何处容我？”或有时有可能想寻找自己的空间，却发现有些东西在阻碍着自己拥有一段自我时间。
有人会忽略内心深处寻求改变的强烈欲望，而有人则会注意到这一点，虽然注意到，但内心仍处于矛盾之中，决定仍继续在旧式老套的个人世界中前行。这种没有自尊、缺乏自己声音的生活方式，最后只会让我们人生第二阶段的生活充满遗憾和内心的不满。这种生活是狭隘的生活，缺乏激情，充满着沮丧和病态。
当我看到上面这段话时，有如醍醐灌顶。就是这种感觉，现实与内心深处寻求改变的强烈欲望，相互矛盾，苦苦挣扎。对于我这种没有端着公务员或国企饭碗的人来说，职场中，如果你不是处于高管层或没有一技之长的话，那到了我这个年龄，求职就处于被动状态。
中年转型，不是人人都能转成功的。盲目转型或从众，只会让自己更加迷茫与失落。在家待业的这段时间，我找到了新的爱好，在喜马拉雅FM录音。当一个人坐在书桌前安静下来，读着唯美的文章，配着动听的音乐，自己的声音与之融为一体，一个录音作品便诞生了。
个人的微信公众号和简书，也随之开通了。我希望用自己的文字和声音，来跟世界交流。我以这个方式，来寻找自己内心的答案，寻找真正的自我。与此同时，我发现自己对心理学越发感兴趣，我觉得女性和青少年的心理问题，是当前社会最需关注的两个问题。我想，这也将是自己未来要探索的领域吧。
中年读后感(篇11)
《中年计划》是一部反映当今社会的中年情感生活剧,展现的是一个普通的男人在45-50岁五年间的家庭生活。没有华丽唯美的人物,没有跌宕起伏的剧情,情节简简单单,人物不温不火,却有一种普普通通的情感力量,给人以感动和启迪。
民政局干部简和平人到中年,生活波澜不惊犹如一潭死水。上有老父老母感情不和,下有女儿爱情危机,自身升迁毫无起色。然而,单位主任的意外死亡给他带来不小的震动。他把肺癌术后康复的母亲接到家里照顾,又遭到妻子对住房的抱怨,再加上升迁不顺利,以往平静生活中被掩藏的问题纷纷暴露出来。一系列不如人意的事情让简和平开始反省,并为自己制定了一份中年计划,包括升职、买房和出书的梦想。这份志向远大的中年计划引来家人的嘲笑,只有母亲和大女儿表示支持。
日子一天天过去,升迁和购房问题都一酬莫展,出书的计划却得到妹妹同事苏真的帮助。女编辑苏真的睿智、善解人意以及对他的尊重和支持,让他体验到男人的尊严和被理解的畅快,并给了他莫大的安慰和信心。在苏真的不断鼓励下,他锻炼身体的计划一直没有停下,手风琴也拉得像当年一样美妙了。简和平沉浸在充实的生活中。然而妻子的责备、父亲的嘲讽、同事的议论加上感情天平的失衡,现实的艰难又让计划显得那么遥远。同时,妻子的高升让她不自觉间更加强势地去对待处于心理低潮期的丈夫,裂痕在一点点扩大。最后,忍受不了此番折磨的简和平,终于在中年计划上多加了一项内容离婚!一家人都不敢相信这个惊人的决定,妻子更是不能接受。两个女儿的感情问题还没有解决,老父老母又闹起了离婚。一个男人在不惑之年,面对这些不得不解决的问题以及不愿放弃的中年计划,到底该何去何从?近乎完美的中年计划最终能否实现?
剧情低回婉转,情节平淡感人,一切看似不可挽回,一系列突发事件的发生扭转了剧情发展的方向:投资的失败、出书的不顺、房子的拆迁、两个女儿也为同一男友反目成仇。面对家庭的责任与道义,男女主人公在客气的冷漠和依赖的温情里挣扎徘徊。此时,女主人公被激发出妻子和母亲的最大力量:果敢而坚毅、温柔而宽容,忍屈挽救自己的婚姻和家庭;女编辑苏真默默地支持、坚定地守候以及善解人意地安慰和鼓励,则体现了一个内涵女人的全部优秀特质;男主人公在感动和承诺里苦苦选择。
特别欣赏剧情的真实,如茶氤氲的故事情节里沉淀了好多生活的沧桑和感悟。女主人公在痛苦的挣扎和反省中涅磐出尊重和理解,从开始的强硬和唠叨到最后的温柔和宽容,真的很不容易。女儿们在伤害和放弃中感受到亲情、收获了爱情。姐姐为妹妹放弃了爱情,最终赢得妹妹的理解和属于自己的爱情;妹妹也在任性中懂得了爱的真谛。男主人公让年轻的女儿经历成长的顿悟,理解亲情和爱情;在心脏病突发中看到了妻子夜不能寐的泪水;他的坚忍和宽容、责任和毅力,真的是一个男人最大的力量了。女编辑在灾难中看到坚不可摧的亲情和愈久弥香的爱情,最终她选择了默默退出,并在离开的时候成全了男主人公的梦想出书。换房子也在大家的共同努力下成为现实。一切都以一种中国式的圆满结束了,看似遥远的中年计划终于成为现实。
《中年计划》不仅仅关注婚姻问题,更关注中年人的生存状态。常言道:中年是上有老下有小。我们身边有多少中年人,一边埋怨着生活一边继续被生活奴役着,已经习惯了某种意义上的牺牲,为了家庭牺牲个人、为了孩子牺牲自己、为了安定牺牲个性,好像中年就意味着要服从、要牺牲。简和平反抗了,知天命的他做出了两大决定辞职和离婚。用简和平的话说:我都这么窝囊了一辈子了,再不改变就没有机会了。挺佩服那份重新开始的勇气以及对待生活和家庭的那份责任和耐心。看似简单的中年计划,实际是中年以后又一次新的开始、新的成长。简和平的中年计划可以说是一种螺旋式上升,并因此对家庭、婚姻、事业又有了更深入的感悟和理解。
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