人间值得读后感

人间值得读后感汇编11篇。

怎样能够在网络上获得优秀的读后感，以便借鉴相关作品的经验呢？你可以阅读这本书，相信每个读完的人都会从中受益匪浅。写读后感是更深入学习书中知识的一种方法，如果你想了解关于“人间值得读后感”的更多内容，或许本文能为您提供有帮助。

人间值得读后感【篇1】

葛小幸

《人间值得》这本书购买的很偶然，是在一次购书中看到推荐可以加购，就直接买了，它是一本很小的书，书的作者是一位90多岁的老奶奶，老人家用一生写给自己的一本书。

书的封面上有行字：人生不必太用力，坦率地接受每一天。这句话特别的吸引我，任何事情，顺其自然就可以，不要因为外界事物的变化而失去了本心，我们只需要对自己交代，如何去生活，去过怎样的人生。

这位90岁的老奶奶一生所经历的，从结婚到生子，还有工作，这些都是每个人都要经历的。她教会了我们一些生活之道，工作是我们生活的一部分，工作可以得到我们想得到的东西，不管你说的是实现自己的理想，还是为了养家糊口，就看你自己是怎么给它定位的？工作也有不顺心的时候，要调整好心态，要做到从工作中找到乐趣，这样工作就不会觉得累，反而觉得是一种享受，所以要学会处理工作与生活的平衡，个人与家庭，其他人的相处之道，这一生要好好工作，好好生活，因为人间值得。

人间值得觉得生活就是要不紧不慢才叫生活，当下的焦虑更多的是来自于内心的期望与现实的不符。当我们放下那些不必要的期待，或者按照作者所说的，没有期待，好好地面对工作，好好的地面对生活中的不如意。坚持下来，当内心充盈自信的时候，那么就没有什么能轻而易举的打败我们。还有最重要的一点就是当没有路可走的时候，我们越要向前走，去学习，去接触更多的可能性。还要好好的对待，出现在我们身边的每个人，说不定未来能帮助你的就是这是这些人。人间值得的所在，就是你找到了自己，为自己而活，对自己有期待。

书中讲到作者年轻时处在重重困境与矛盾中，她的丈夫不理家政，她选择坚持忍耐，既要做繁忙的工作，又要照顾家庭，忙得连烦恼的时间都没有，在困难面前，她总想没有关系，一定会有办法的,从没有丧失对生活的热情，这种乐观心态难能可贵。现在很多年轻人，包括我自己，有时遇到一点点困难，就怨天尤人，意志消沉，这是对自己，对生活没有信念的表现，正如书中所说，想的太多，反而放大了自己的不安和恐惧。

书中还有一句话，非常震撼我，人生，能照亮某个角落就够了.我们无需功成名就，只要在自己所在的环境中释放自己的力量就可以了，我们每个人能力大小不同，关键在你自己是否真正认识自己，到底需要怎样的生活？放过自己，尽自己最大力量，不要给自己太大压力，无论职场还是家庭，能为周围的人提供温暖的光亮就足够了，人生的满足并非由别人决定，也绝不应该追求和别人同样的生活。

人生不必太用力，坦率的接收每一天，无论做什么，只要自己喜欢就可以。不管是金钱，还是生活方式，对自己来说适度便好。这种很符合中国人历来的那种人法地，地法天，天法道，道法自然的那种顺应自己的心意去生活，工作，少些抱怨，生活就会更加多彩。

阅读完这本书，心中对中村恒子特别的敬佩。虽然她这一生没有什么大的目标，崇高理想，但是她注重当下，活出自己，专注于自身，只做好眼前的事情，用积极客观的态度去热爱生活，这种精神及处事哲学值得我学习。让我真正领会活在当下，人间值得的深远意义。

人间值得读后感【篇2】

老人有两个孩子，都成长为非常优秀的人。她强调把家庭和睦放到第一位，深知母亲情绪的稳定性对孩子心理状态的重要性，父母的心情会扰乱孩子的内心，孩子的波动反过来又会反弹给父母。对待孩子的教育，保持一种细水长流的态度，结果会更好。追求完美只是父母的一厢情愿，和孩子的幸福并无多大关系。孩子能够感受到父母是真的为自己着想，而不是只停留在形式上的关爱。养育孩子的过程，就是让自己越优秀的成长过程。

我自己就正处在这样的成长过程中。对孩子一厢情愿的要求我也是有过的，希望他在什么年纪学习什么东西，在是让他学习那些长大了很容易学会的东西还是培养他那些童子功般的能力的问题上纠结摇摆过。孩子的令人意外的学习能力反过来让我警醒，不要用自己狭隘的思想限制了他的成长可能，他毕竟在实践他自己的人生，不需要追寻我的或是别人的脚步。

《人间值得》是中村恒子老人90岁时写的书，毫无矫揉造作，都是些朴实的话。她现在正慢慢准备，静静地等待寿终正寝的那一天，以坦然的心态面对老去和死亡。她的一生一直在某个角落照亮温暖别人。听她说话，让人感觉“这样活着便很好，我老了也想成为她的样子。”

人间值得读后感【篇3】

《愿你遍历山河，仍觉人间值得》读后感800字！

第一次看到这句话，是30岁生日时蛋糕店里送来的小卡片，上面画着一个笑意吟吟的小女孩，旁边用歪歪扭扭的花体字，写着“愿你遍历山河，仍觉人间值得”，不知道是那个时刻太感性，还是这句话太戳人，一时间没控制住自己，挺不好意思的哭了。

以前读书的时候，觉得每天上课写作业考试，已经是人生苦事了，巴不得赶紧毕业赶紧工作，再也不用受这份苦。谁知道，等到真正的毕业之后，才愈发怀念之前读书的好时光，工作之后的自己，才真的是每天一脑门官司，遇到的事情遇到的人都跟之前有太大的不同。读书的时候，你还能把握住自己的成绩，可是工作之后，你能把握住的也只有自己的心而已，辛勤耕作也未必会获得收获。

长大之后，不得不学会的一件事情，大抵就是和自己达成和解。面对工作，面对生活，面对爱情，总是会有这里那里不尽如人意的地方，如果一味的自怨自艾，一味的羡慕着别人的生活，只能让自己与自己想要的生活背道而驰，渐行渐远。说到底，就像卷耳这本《愿你遍历山河，仍觉人间值得》里写到的那样，“成熟的一大标志就是懂得适度的包容，在没有触及底线的状况下，出于礼貌或者修养，你都应该适度地给予别人一定的尊重。与其羡慕别人的幸福，不如找到自己的满足。”

漫漫人生长路中，不如意的事常有，也总是会因为这样那样的事情心情不太美丽，就好像是“心灵感冒”，虽然过几天就能痊愈，但是这几天里总归不太舒服，不太开心。卷耳的这本《愿你遍历山河，仍觉人间值得》在我看来，更像是能够加速治愈“心灵感冒”的感冒药，里面的那些小故事，讲的都是发生在你我身边的故事，故事里的主人公，也都是我们身边的人，他可能是我们的邻居、同事、同学，甚至就是你我。书里的文字，不深奥也不晦涩，用简简单单、清清爽爽的文字，像一股清泉，悄悄的抚慰了我们心里的那些伤痕，让我们能够再一次鼓起勇气，勇敢的继续走下去。

没有不值得的人生，只有不值得的人生态度。总有一天，你会找到自己热爱的事物，遍历山河，仍觉人间值得。

人间值得读后感【篇4】

轻轻地打开《人间值得》就像打开自己的人生一样，慢慢地读着书中的文字就像读着自己的亲身经历一般，细细地品味着恒子奶奶的话:“人生不必太用力，坦率地接受每一天。”

她所说的“不必用力”不是让你得过且过，随波逐流，而是让你不要太过较劲儿，不要太拧巴，不要过于强求幸福，不要过于急功近利。无论何时她都是一幅坦然自在的状态，给人的感觉是“这样活着便很好”。

她说人这一辈子从出生到离世我们都是一个人孤独地来孤独地去，孤独不等于寂寞，接受孤独的美妙，人生处处有乐趣，我们人生当中有很多时候都需要独自去经历，所以我们要更加的注重自己，让自己每一天都活的充实，随心，快乐。虽然她这一生没有什么大的目标、崇高的理想，但是她注重当下，活出自己，珍惜眼前，专注自身，不去攀比，用积极客观的态度去热爱生活，尽自己绵薄之力去感染和帮助他人。

她说没有自信并非坏事。所谓自信，是原本做不好的事一点点取得进步，应该是一个长期积累的过程，自信绝非是一成不变的，我们只能在某一段时间或某一领域经历它，不能说一个人积极开朗，善于言谈就是有自信，而一个人专注细节不爱表现自己就是不自信，这只是每个人的长处不一样而已。当遇到不懂的事，就说“我不懂，麻烦你了，请教教我”。当遇到不明白的地方，就说:“我不明白，请您告诉我，我会学习”。当遇到做不了的事情，就说:“我做不了，请告诉我如何做”。她总是这样真诚坦率地面对生活中的一切，平平静静地随着自己的生命节奏，快快乐乐地生活着。

她说不求功成名就只要能照亮某个角落就够了。从根本上讲，人的一生其实是一个人独自生活。没有人能百分之百为你提供帮助，也不会有人整天都关注你。你不用追求跟别人一样的活法。最关键的是，自己能够认真、真诚地面对“自己是什么样的人”的课题。”遇到难题时，只要我们能够思考如何在现实与自己的感受间取得平衡，那么问题就迎刃而解了。人这一生，无非就是好好吃饭，好好睡觉，她就是这样简简单单地拥有着属于自己的幸福。

真正打动我的是她身上那种与世无争，只注重自身修养，让我感受到真正地活在当下，人间值得的含义。

越是回味，就越觉得这本书平淡中折射出智慧，常性中富有哲理。在这个物欲横流，心欲肆意的时代，《人间值得》就是一瓶心灵净化剂。这种伟大的精神及处世哲学值得借鉴学习，代代相传。

人间值得读后感【篇5】

人到中年，我开始热爱读老人写的书，听老人说的话。

《人间值得》作者中村恒子是位九旬老人，工作了70年的心理医生，90岁的她依然被工作需要，依然在某个角落里发着光，温暖点亮别人。读这本书的感觉仿佛是在一个闲暇的傍晚，坐在老人身边，聆听她温柔平静简朴的话语，后背笼罩在温暖的斜阳余晖里。

老人聊了几个话题：工作是为了什么、对待生活的态度、人际关系、让心归于平静、孩子教育。

一、工作是为了什么

我之前没有认真思考过这个问题。我大部分的职业生涯处在忙碌、焦虑中，期望过高，心思太重，思想被裹着重重的包袱，现在放慢了脚步，不再把工作看得那么的重要，那些职位、头衔，成功、失败都显得没有意义。现在着眼做好当下的哪怕是件小事，或者能够略尽绵力帮助别人成就一件事，反而体会到工作的乐趣。什么时候退休或者被退休先不用去多想，如老人所说：“有工作需要自己，其实这样的生活刚刚好。在此基础上，如果有人对我的工作感到满意，我会很高兴。”

二、对待生活的态度

老人说“人生的本质就是一个人活着。无论走到哪里，我们始终只是一个人”。不要期待过多，放下人生不必要的行囊。老人让我们放下的那个行囊就是我们头脑里那些所谓的“必须”和“应该”，必须那样，应该如此。这些必须、应该真的就是必须、应该吗？是谁决定了它们是必须、应该？是我们内心的声音还是别人的眼光？我们被这样的行囊束缚，陷入欲望的怪圈中而不自知。

人到中年，我也渐渐体会到人生的路终究是要自己去走，一路上的体验也是冷暖自知，不能把幸福寄托于其他人，不要对别人心存太多的期待，包括我们的孩子（尽管口头上我表达着我对孩子的期待，其实心里知道不可能期待太多）。

有一次我听到有人惶恐地说“预感到自己真的会孤独终老”时，我的嘴角微微地上扬，心里的台词是：人本质上就是孤独的，出生时一个人来，生命终结的时候也是一个人去，终究是孤独、终老。

三、人际关系

老人一生遇到很多的人，合得来、合不来的，人际关系处理得恰到好处。做为心理医生，把自己放到与对方平等的位置上，倾听对方的内心世界是她的日常。她懂得接受小小的请求，让微小的善意流转；人际关系如同河流，她善于调整人际关系的心理距离感，让快乐、善良的人汇聚在她的生命中。“别人有别人的生活，自己有自己的轨迹”，这个想法贯彻老人的一生，她从不和人比较，基本上不多管闲事，不给别人添麻烦，也不卷入人际关系的麻烦中。

与合不来的人交往尽量简单，重要的是调整相处的距离，不可逾越的界限，一定要保持住。不要过多投入，不要处处在意别人脸色。我们工作上难免遇到难相处的人，最好的办法是保持心理距离感，仅就工作简单交往，就事说事，事了全然不放在心上。有一次，一位男同事跑到我的部门的一位女同事的工位上拍着桌子咆哮发飙，女同事冷眼看着地一言不发。男同事自己怒火中烧烧伤了自己，火星难免溅到灼伤别人。事后女同事还是委屈地跑来向我倾诉。她刚大学毕业不久，哪见过这样的场景，临事时能不卑不亢已是难得。我对她说了句：“临事静对猛虎，事了闲看落花”。她点点头。

四、让心归于平静

不顺、痛苦与伤心会光顾我们所有人的人生，我们该怎样安放这颗心呢？老人告诉我们不要停下脚步往前走，先想清楚今天一天的事情，不能让眼前的生活过得凌乱落魄。而我们许多人时常是眼前的生活凌乱落魄，还焦虑担心着未来的事情。

痛苦的经历就好像我们的肌肉一样可以锻炼、拉伸，经历了度过了我们的肌肉力量会增加，我们的柔韧性和耐力会更好。所以不要错过痛苦体验带来的每一次让自己“怎么一下子变厉害了”的时机。曾国藩也说过：“吾平生长进，全在受挫受辱之时。”

安放好这颗心，先做好当下的事情，睡好觉，不停步。

五、孩子教育

老人有两个孩子，都成长为非常优秀的人。她强调把家庭和睦放到第一位，深知母亲情绪的稳定性对孩子心理状态的重要性，父母的心情会扰乱孩子的内心，孩子的波动反过来又会反弹给父母。对待孩子的教育，保持一种细水长流的态度，结果会更好。追求完美只是父母的一厢情愿，和孩子的幸福并无多大关系。孩子能够感受到父母是真的为自己着想，而不是只停留在形式上的关爱。养育孩子的过程，就是让自己越优秀的成长过程。

我自己就正处在这样的成长过程中。对孩子一厢情愿的要求我也是有过的，希望他在什么年纪学习什么东西，在是让他学习那些长大了很容易学会的东西还是培养他那些童子功般的能力的问题上纠结摇摆过。孩子的令人意外的学习能力反过来让我警醒，不要用自己狭隘的思想限制了他的成长可能，他毕竟在实践他自己的人生，不需要追寻我的或是别人的脚步。

《人间值得》是中村恒子老人90岁时写的书，毫无矫揉造作，都是些朴实的话。她现在正慢慢准备，静静地等待寿终正寝的那一天，以坦然的心态面对老去和死亡。她的一生一直在某个角落照亮温暖别人。听她说话，让人感觉“这样活着便很好，我老了也想成为她的样子。”

人间值得读后感【篇6】

《人间值得》这本书的作者是日本心理医生中村恒子，90多岁仍未退休，一直都在坚持工作。这本书不是很厚，小小的一本。书中写了作者的人生经历，还写了对生活、工作、人际交往、家庭的感悟等等。每章的篇幅都很短，文字浅显易懂，读起来给人常给人轻松自在的感觉，至真至纯的文字总能治愈我的内心，让我在生活中少一些浮躁，多一点快乐。

我们常常因为困难，把“人间不值得”挂在嘴边，那是因为我们经常被负面情绪束缚着，没有把心态调整到好的状态，久而久之便觉得乏味，失去享受生活，难以享受工作的情趣。可是这本书却教会我们：失望的隔壁住着希望，被践踏的小草才会长高。

长大以后我们才知道，人生好像很长，其实很短暂。时间于我们而言是多么的宝贵啊，将生活过得平淡自在又是多么的重要。现实中的我们被各种原因牵绊，难以活成自己想象中的样子，我们见到的自己是忙碌，是疲倦，是难过，是各种各样的抱怨，然后生活的热情逐渐被日常的琐碎消磨殆尽。

就拿自己来说吧，我常常因为工作上的问题感到紧张、焦虑。时常怀疑自己是否真的适合当下的工作，思来想去，问题还在，压力和烦恼却只增不减。中村奶奶说：“在思考这份工作不适合我之前，还不如先试着挑战一下，因为不那样的话，人就会止步不前”。每当我一直在想怎么办时，我就已经失去了享受工作的机会，更无法专注于解决眼前的问题，之后留下的就是无限的迷茫感。其实只要我们放下令大脑感到混乱的想法，想着“不妨先试着去做”或者“如今到了大显身手的时候”，心里就会更加坦然的去接受。这样，就会积极面面对工作，效果也能令自己满意，心情自然就会轻松一些。

其实，如何把生活过得有味道，如何积极地工作，把自己变得更好，这些都是选择题，而这些答案就在日常的细节里。有人曾说：简单的东西不一定是最好的，但最好的东西一定是简单的。我想，最理想的生活状态就是将问题简单化，不要对未知的结果，存在太多复杂的想法；不要期待过多，对生活中的小事心存感激。这样才不负生活。（冯柳平）

人间值得读后感【篇7】

《人间值得》是日本资深心理医生——90岁的恒子奶奶的处世哲学记录。整本书语言朴实，没有任何的.大道理，也不似许多鸡汤文满篇都是让人不适的油腻感，恒子奶奶用的是自己跌宕起伏的人生遭遇，来为我们讲述她的生活，她的亲情观、友情观和工作观。

“人生不必太用力，坦率地接受每一天。”这是让我印象最为深刻的一句话，恒子奶奶的人生，就如散发淡淡馨香的茉莉花茶，平淡却不乏味，普通而不平庸。

关于工作，她认为为了钱而工作，这是理所当然的，不要把自我价值全部建立在工作上，带着“为身边的人略尽绵力”的想法去工作，或许会更好。

关于生活，她说“不要期待过多，对生活中的小事心存感激”；“必须要幸福”，不要这样想的话才会幸福，放下人生多余的行囊；即便是家人也要分清彼此，强迫他人，自己和对方都很痛苦。

关于与人相处之，恒子奶奶认为，“不要小气，接受小小的请求，让微小的善意流转。

关于育儿，她感悟，育儿过程，就是让自己越发优秀的成长过程，养育孩子，也是成长；在追求的过程中，一定要分清自己是自己，他人在实践他人的人生，我们不需要追寻别人的脚步。

“别人有别人的生活，自己有自己的轨迹。”恒子奶奶的智慧人生告诉我们，凡事不强求、不攀比、不轻言放弃，走好自己的人生路，能够照亮某个角落就是幸福的人生。

人间值得读后感【篇8】

这本书主要讲的是恒子老师对于生活的感悟。

其中有一句话概括得很好：我觉得解决的关键在于，在现实和自己的心情之间找到平衡点。

在生活中，我是很容易感到紧张的。因为觉得自己做的不够好，有时候也是真的很烂。这样的想法和习惯经常让我很难受。她给我一个启示，不要用优秀等等外界的评价去衡量自己，要求不要太高，在自己能做的事情里面达到相对的平衡。有一种差不多先生的感觉。我之前一直觉得“差不多”是一种贬义，相当于没有把事情做好就溜了。但是在怠惰的生活里，没有人要求的角落里，我有自己想做的事情，但是没有进展，更不要说，做得好了。

如今想来，自己是否做得足够好呢？或许，我也只能在不断做的过程中寻找平衡吧。恒子老师的生活方式，用一句话来说就是“平平淡淡地过好每一天”。她既不潇洒，也不高效，但无论什么时候，都会做好眼前的事。在她的身上，看不到任何执念。

我可能是看了太多关于高效工作学习的文章，开始把学得不好的原因归根于没有好的学习方法，不断地看别人的学习方法，花样很多，例如卡片复习等等，但是最后也没有得到一个比较好的答案，自己也很泄气。到现在仍然不知道该怎么做才是最好的。太执着于此，反而给了自己心理上的负担，太期待有一个好的结果，记住所有的东西。现在只能写一个内容很多的笔记，把自己思考过的内容分系统写上去，要用的时候就检索一下，像是建立一个自己的百度搜索一样。

为了钱而工作”，这是理所当然的。为了钱而工作，无关理想。晚上好好睡觉，确有急事时快速处理，其他一概不管。如果你出现这种情况，就命令自己“停止思考”，轻轻松松地看会儿电视。我们家电视机里存了大量我喜欢的节目，我会在晚上尽情地享受。

我上班的时候其实也很认真，但是回家之后就很懒散，也很焦虑，觉得自己应该做这个看那个，结果一个都没做，最后可能是看了部电影，睡了一天，一个周末就过去了。就像现在这个周末这样，我心里又有些焦急，想泡在游泳池里慢慢溺水的人一样。

我会在非工作时间感到焦虑，有一部分原因是自己正在处于轮转工作的第三年，很多事情仍然不熟悉，感觉自己什么都不会，觉得应该要下班的时间恶补基础知识，但是又很懒，因为明年年中才考试，现在暂时没有考试的压力，心里不断批判自己，又不想做，就很尴尬。现在我能做的，就是开始第二个六万字计划。

总而言之，我脑海里的诗和远方太多了，脚踏实地休息和前进才是关键。

人间值得读后感【篇9】

记得以前在知乎上看过一个问题，你怎么理解人间值得？

有人这样回答：经过审视的人生选择及经历厚，不论悲喜，一定值得。

苏格拉底也曾说过：未经审视的人生不值得过，而我认为，人生敢争取也敢放弃，耐得住苦也耐得住寂寞，专注此刻的生活，看重每一次选择。

这本书的作者是一位从事精神科医生的恒子奶奶写给生活的哲理小书，通熟易懂，围绕她自己的一生，从家庭，育儿，事业，道出了她的人生观，就如同封面所写，人生不必太用力，坦率接受每一天。

书的内容没有大鸡汤，也没有华丽的句子，她只是在告诉你，你只需要对自己交代，如何去做好自己的本职工作,享受工作带来的快乐，对自己负责，对工作负责。

如同日复一日的客服生涯，客服是一个公司的窗口，可以折射出这个企业的性格，它是一个传声筒，它可以让用户看见，听见以及感受到专业，被重视和对我们的信赖。我们不只是客服，我们更是能第一时间给予用户帮忙，解决用户的燃眉之急，给予用户贴心而温暖的服务。在平时工作中我们应该做到微笑挂在脸上，服务记在心里。

有人说服务是无止境的，是的，服务同时也无处不在，我们在服务他人的同时也享受着别人给我们提供的服务。希望我们努力让自己成为发光体，时光，不会辜负每一个平静努力的人。

人间值得读后感【篇10】

奶奶说，只想“必须要幸福”，是完全不可能实现的。在我看来，幸福与不幸福的说法，并无太大意义。我对我是否幸福，总是脱离不了和别人作比较，事实证明我错了，和别人作比较只会让我不幸福。

无论你做什么，只要自己喜欢就可以，如果以“别人做什么，我也必须那样做”，一定会变得辛苦。不管是金钱，还是生活方式，对自己来说适度便好。出人头地的人生、没有成功的人生，有孩子的人生、没有孩子的人生，如果只去和别人比较，那永远没有正确答案。

如果意识到自己始终是一个人，就不会对别人心存太多的期待。“来则欢喜，去则放手”，这对彼此来说是最轻松的。

无论在职场还是家庭，“只要是别人给予的东西，自己就应该感谢对方”。如果以这样的心态和别人相处，人际关系就不可能出现大的问题。

总想着得失，那么就会觉得勉强自己，甚至产生心结。与其如此，还不如率性而为，跟随心的决定。

在追求的过程中，一定要分清自己是自己，他人在实践他人的人生，我们不需要追寻别人的脚步。

人间值得读后感【篇11】

不知从何时开始，我每天习惯了用零碎时间看各种微信公众号文章推送。

时间长了，慢慢发现除了一些业务类公众号，大多诸如新闻、职场、情感、美妆等公众号常常出现这样的标题：

“9岁男孩9个月拿本科学历”

“三个顶尖时间思维模型，让你摆脱穷、忙、累”

“那个每晚陪你聊天的人，从来都不爱你”

“还嫌自己脸黄，推荐好用到逆天的美白精华”

……

随意某天看到都是这种类型的文章，让人不自觉地就感到焦虑。

不知道是媒体在制造焦虑，还是大家都焦虑，媒体才聚焦。

看多了，有时忽然就丧了。

仿佛所有人都在往前狂奔，仿佛所有人都光鲜璀璨，仿佛所有人都举重若轻，只有自己一团乱麻、满心茫然，被遗忘在一条看不到尽头的小路上。

这时，打开《人间值得》这本书，焦虑烦躁的心就很容易沉静下来。90岁的心理医生恒子奶奶会告诉你：“人生不必太用力，坦率地接受每一天。”

这里的“不必太用力”不是让你得过且过，随波逐流，而是让你不要太耗费心力跟自己较劲，不要太拧巴。真正的努力生活是能够按照自己的需要和节奏去付出真实而持续的行动。

恒子奶奶说，“无论是谁，都是从感受孤独、不安、痛苦中走完一生的。”“没有人100%为你提供帮助，也不会有人整天都关注你。”“从根本上说，人的一生基本上是一个人独自生活。”

“能照亮某个角落就足够了。”

你不用追求跟别人一样的活法。“最关键的是，自己能够认真、真诚地面对‘自己是什么样的人’的课题。”

1945年，当时16岁的恒子在叔叔的资助下，独自搭火车从广岛尾道前往大阪，入读女校学医。恒子没想着“救死扶伤，助人为乐”，只是迫于窘困的家庭环境，只是“顺应潮流”，为了工作赚钱而已。而在婚后，由于丈夫酗酒、花钱大手大脚，为了养家，恒子在家带孩子三年后又开始工作。退休后，在医院的邀请和病人的需要下，恒子一直工作到了90岁。

到今天，工作了70年的恒子奶奶仍然每周工作4天。恒子奶奶说，她是从持续工作的状态走过来的，对工作说不上喜欢或不喜欢。但从某天起，她的心境从“为了生活而工作”变成了“在工作中享受快乐的时光”。

在我看完这本书后，我发现这其实是恒子奶奶能够忍受艰难的生活，淡然地工作到现在，一辈子温暖慈爱的最重要的原因。无论是“不要期待过多，对生活中的小事心存感激”，还是“人生常常需要忍耐，思考可以轻松忍耐的方法”，又或者是“和那个人该交往还是远离，不要急于寻找答案，调整心理的距离感就够了”……这些体悟其实都源于恒子奶奶有一颗能够坚韧、宽广、独立、仁爱而又能寻找和感知趣味的心。

恒子奶奶总是说“这样活着便很好”，看上去貌似很没追求，但这又何尝不是人生的真谛?你是什么样的人，你想怎样活，都好。但是不要纠结，不要设限，平衡一点，“如何把人生过得值得，过得欢喜”，这都由你决定。

人生的意义哪有那么多呢?

忽然想起来高晓松说过的一句话：

“人要是太在乎意义了，会损失很多意思。”

以前的我，总是太在乎意义，缺失了很多本可以有的有意思。

上学时，考试一考得不好，就会告诉自己“考试的意义是什么什么”“学习的意义是什么什么”“努力的意义是什么什么”，不去想怎么记住这个知识点、怎么做对那道题，反而有各种乱七八糟的想法和情绪，自己给自己加很多戏，却还浑然不觉，直到班主任的一句“你什么都不要想，学习就是学习本身”才唤醒了沉醉于心理幻境和情绪消耗中的我。

从那以后，每当我沉浸在不良情绪中时，都会告诉自己“工作就是工作本身”“生活就是生活本身”“这件事做错了要怎么改进”“关系出现问题了怎么克服”……只要忍一忍，努力把自己拉入到专注的现实生活中，问题往往迎刃而解。

硬着头皮去想意义就能解决问题吗?高大上的意义就能让你变得高大上了吗?并不!现实是，大多数人只是普通人，不会灵光一现就一步千里，不会一朝醒悟就改头换面。

而且什么是有意义的呢?什么是无意义的呢?哪里有定论呢。

“这样活着便很好”，无论有意义与否，都不用考虑，最重要是活在此刻。认真、真诚地面对自己，忍耐下去把你觉得该做的事做好，这样就很好了。

不要去看别人的好或不好的生活了，也不要被社会上各种观点所裹挟，所有的限定只取决于你做还是不做。人间值得，值得你为你所决定的而恒久坚持，值得你去选择和经历你的每一步路，值得你去拥抱这阳光雨露、草木万物。

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洞读后感(汇编11篇)

研读文献培养出的自得之情在一定程度上也是培养自信心的一种方式，这是阅读最为显著的功效。当我们阅读完一本作品后，相信每个人都会积累属于自己的阅读心得。写作读后感有助于提升我们的语文素养，那么谁来评价一篇出色的作品读后感呢？工作总结之家小编特意整理了“洞读后感”，希望本文可以为您提供帮助！

洞读后感(篇1)

《虫洞书简》是由台湾作者王溢嘉所著的，内涵了写给青少年的74封信，即文章。

在《虫洞书简》的74封信中，作者穿越虫洞，与过去的自己对话。在漂浮的时空当中，作者四处去挑选、剪裁了许多名人与英雄人物生命中所流露出来的，让人感到温暖的特质，发出了回声阵阵的叩问。

这些名人以及英雄人物的例子，让人感到了人生当中有许多条道路可走，并不是锁死的一条，每个人的人生道路都各不相同，就拿书中的人物来举例子，有的走父母为自己安排的道路的，也有走自己开创出来的道路的；有父母为自己安排了极好的条件的，同样也有“白手起家”自己开创出条件的；有不断坚持实现自己梦想的，也有走上与梦想截然相反的道路的……

作者王溢嘉在书中说：“在书中，我不想给读者灌输什么，而是想引领年轻朋友踏进他自己的门槛，走出属于自己的路，实现自己的梦想。”

王溢嘉有一个观点，相对于遗传基因，人类也有一些非遗传性的观念基因，如人生观、价值观等。不同的观念基因，形成了每个人人生的独特脚本。所谓生命的追寻，就是去寻找生命的灵感，写出属于自己的独特生命脚本！

我从文中收获到，要以他人作为自己的镜子，在他人眼中看清自我，而不是束缚在“小我”的框架中。

有许多家长认为《虫洞书简》让孩子看了可以加强孩子的作文能力，我认为这样格局太小了，这本书不仅能提高作文成绩，同样也让我明白了做人的道理，受益终身！

洞读后感(篇2)

人生总是一场复杂的情景表演，会有时间，场地，情节的设定。但剧情的上演绝不总是按照剧本的设定。突如其来的意外总是打乱我们的方向，可能不经意间就失去了初心。或钱或利或名都会成为我们追逐梦想的阻碍。当失去方向，感受到世界扑面而来的恶意。无助，彷徨，挣扎也无法帮助我们找到正确的方向，如果此时你选择用恶意来面对糟糕的局面，用作恶的方式回报所有的不友善，只会把自己陷入失落的怪圈。倒不如选择善良，即使生活不会及时做出回报，也是对自己的宽容。

一个说来话长的故事，一个接一个的反转应该是《调音师》这部电影极为出彩的地方，全员恶人则是这个电影的特殊之处。幕起，猎人在田野里捕杀一只半瞎了眼的兔子。兔子逃到公路上，枪声响起的瞬间，黑幕。接着我们听到了汽车爆炸的声音，女人的尖叫声，再接着又陷入黑暗，正片开始。

习惯了印度歌舞以歌舞为主导的影片形式，所以刚开始一直以为剧情是欢快且温馨的。男主以艺术家需要更多灵感为由体验着盲人的生活，也因此住进了政府提供给残障人士的低价房，在女主家的餐厅弹琴也能收到更多的小费，只为早点能实现自己去伦敦的梦想。长时间的接触中，他的才华也触动了女主，两人陷入爱河，以为故事的发展到瓶颈，其实精彩才刚刚开始。

才华横溢的他受邀去一位名人家里做婚礼纪念日的表演，却意外发现家里的男主人倒在血泊里，而凶手正是男主人费尽心思想要为其制作惊喜的他的妻子西米。于是表演开始了，男主假意上洗手间想看清楚，却撞到了西米的情夫，自诩艺术家的他靠着精湛的演技逃过了一劫，将信将疑的妻子和情夫极平静的完成了对案发现场的处理，还在他面前上演了一场夫妻恩爱的妥帖戏码。而这一切全被墨镜后的那双眼收入眼底。

若单单只刻画男主冒着自己秘密暴露的风险，去揭露二人，从而案件水落石出也未免太过简单，当男主还在做斗争的时候意外被卖彩票的大妈拦住帮忙卖出一张彩票，下定决心的他坐上了大妈帮忙叫的突突车去了警局，当他坐下说出我要举报一起谋杀的时候剧情俨然到达了一个小高潮，这时更精彩的一幕出现了，这个警局的局长不是别人，正是那个情夫，眼看事情马上要暴露，自己也将陷入危险，男主又开始发挥自己精湛的演技，绘声绘色的编起了自己的猫可能要被谋杀的故事。放心不下的警长好心送他回家，然后处处试探，两人间又是一场好戏。

三个人都本着息事宁人的心态想让事情的热度降下去，都尽心的在葬礼上演好自己杀青的戏码，却未曾料到的是邻居太太却道出了事件的真相。于是西米又当起了刽子手杀掉了邻居太太，而这一切又被倒霉的男主撞到，不得已的他又使起了惯用的伎俩，好不容易回到家的男主匆匆收拾东西打算跑路，而这一切却被楼下的小男孩全部拍下来，此时西米追上门来，先是给了男主一些所谓办丧事时的祭贡品，又在男主醉心演戏的时候戴鬼面具想要吓唬他，紧张刺激的同时又给电影增添了些许幽默。看到西米在给自己杯中下毒，男主终于无计可施，只能佯装不经意打翻了杯子，当然肯定被精明的西米识破，于是立马掏出手枪对着我们败露了的男主，在现实的逼迫下男主也坦白了自己的心声可以装作没看见，只要能前往伦敦实现自己的梦想便守口如瓶。于是当我还在心中暗自不满着男主的同流合污，却突然发现吃下了贡品的他已然倒在了桌上。消失许久的女主正好追上门来打算质问他的不辞而别，却正好被楼下的小男孩拦住，知晓真相的她更是悲愤不已，也因此屋内西米的杀人大计被打断，又是狗血的一幕，打开门的女主便看见衣着袒露的两人和不省人事的男主，愤怒不已，转身离开。再看此时的男主叫天天不应，叫地地不灵，倒是颇有几分报应的意味。

原本以为此时的男主已经够惨了，接下来怎么着也应该是逆袭惩奸除恶的戏码了，但编剧好像并不这么想，流落的男主莽莽撞撞跑到大街上晕了过去，被上文提到的大妈和突突车司机捡了回去，却不想他们与黑道医生联合，做的是买卖人体器官的事。逃脱不成的男主此时真正成为了一条砧板上的鱼任人宰割，我的心也不觉悬到了嗓子眼。就在他晕过去之前喊出的那句大妈手臂上有黄道婆纹身却又无意中救了他一命。只能说在自己耳聪目明时多记些事还是有用。蒙在鼓里的三人自然地将他当做开了天眼的神供起来。对他的话更是言听计从。调整过来的男主开始规划起了自己的复仇计划。

在三人的帮助下男主又出现在了西米家，跟死者的女儿还在交代着学琴的事宜。眼看事态不对，西米又心生一计，打算将男主带到山上结果了他。自然地我们这位杀伐决断的西米便落到了他们手中。这也是他们诱那位情夫上门的法宝。谋划好一切的男主正在享受着复仇的快感时，却不知自己再一次落入了圈套，眼看钱马上到手，三人再次反水。将男主绑了起来。不得不说，作为警长还是有一定的实力，屋外的小哥拿到了钱，却被开枪击中，情急之下大妈拉下了电梯的电闸。情夫被困其中，抽身不得。再看那两人，大妈急匆匆将小哥送往医院却已无力回天，只能对着一大袋钱欲哭无泪。屋内被捆的两人互相帮助解开了绳子，脱离了束缚的西米又开始了自己的杀戮，将男主重伤，又打算动手解决进门的医生。纵使她战斗力惊人，最终还是被两人合力制服。

终于来到电影的最后一幕，医生载着男主驾车行驶在公路上，兴奋的盘算着卖掉恶女的肾，验出的特殊血型也刚好可以救治非洲酋长的女儿，两人便可拿到一大笔钱。俨然是报仇雪恨，收获巨款，实现梦想的剧情。但男主却一直在劝说着他放弃这残忍的计划。不胜其烦的医生终于答应将其丢下，走到后面去探查恶女的情况，却被反杀，西米已然占据主动，驱车上路。此时男主还在善良地劝说着换人后的司机能够放过西米。本以为最后终于西米被感化，将烦人的男主留在路边。但最后突然的调头加速才让我们真正看到了人心的恶意。故事刚好接上了片头的猎人追杀兔子，枪响，车翻，黑幕。

几年后，去伦敦游玩的女主却无意间碰到了在餐厅演出的男主。于是终于有了机会能够让男主对过往的一切有一个清楚的解释。你当时应该和医生一起卖掉她的肾的放下过往与遗憾，也该是时候各自离别。原本故事已经结尾，而剧情却用男主精准地打飞了易拉罐而结束，瞬间推翻了我们所有对剧情的猜测，只余意犹未尽

一部类似伦理但又超越世俗又包含温情的电影。主人公以非寻常的方式开始了一段近似奇特的故事，或许是他想平静的完成与梦想与音乐的接轨，亦或许是想看看不同的人性，但总归来说。他那样做了。也许同女主人公的相遇便是故事的开始。之后故事本该是一帆风顺，也可以说是平步青云的人生状态。但这种状态总给人不安稳的感觉。当老艺术家请他去演奏便是打开了一扇门，一扇有着另一个故事的门，平凡的叙述。但此过程的视角选择尤好。以我的视角与突出，此后警官和情妇的轮番试探。让他终于有了暴露，这也让我真的成都了盲人，之后与多人的故事，更是将人性的丑陋展露无疑。当情妇让我下车后。我以为是故事的转折。却没想到丑陋达到了顶峰。但无奈好人总得留下，只能牺牲可怜的兔子。兜兜转转，等男主女主再次相遇。故事的结局并不美好，但总会有这样的好处，最后男主击打易拉罐儿却又告诉我，他对女主角说了谎。说谎的原因是什么?或许只能猜测，有无准确答案也已不重要。

即使惊心动魄的故事也终会落幕，荒诞的故事也有一个剧情，故事可以曲折多变，如同人生路上的分叉口，每一个选择载入的都是不同的剧情，我们可以消极回应生活的不友善，也可以朝着一个方向做选择。没有人可以轻易的说出哪个更正确，但与错误和解的路总是更平坦些。

洞读后感(篇3)

洪龙秀?我们都如《回洞，回洞》中的“我”，如被关在笼中的鸟儿，置于缸中的金鱼，硬生生被投入一个与自己格格不入的空间——发抖着，慢慢地缩在一个小角落，生怕被锐利无情的目光扫到。到底在哪里？在哪里？那个令我们放下心悸与痛苦的地方，在哪里？徘徊在这空荡的大街，我感觉浑身不自在。仿佛灌木丛中暗藏杀机，充斥着欲望与贪婪的双目在窥探。抬起头，远处的大厦灯火辉煌，虚伪的笑声四处荡漾，在这片钢筋丛林里，没有我栖身的`草原。天空是那样的蓝，蓝得一尘不染，干净得令人压抑。我蜷起了身子。我不知所措。脑海里，一直有一个声音在低低地呢喃——这里真的能安然居住吗？在这蓝得发灰的天空下，在这勾心斗角的丛林中，你真的能安心吗？我的眼眸中开始闪烁着光芒，心中定了一个目标——草原，草原——我要寻找，宽广无垠、无拘无束的草原。我不断向前跑着，挥动着双臂，不惜一切向前跑着。风在耳边“呼呼”而过，我能清晰地感受到我的脸被风刮得生疼。可是，我一定要找到它，我梦想中的那片草原。

可渐渐地，我停下了脚步，环顾四周，发现高楼大厦将我团团围住，它们说：“你出不去的，出不去的！世界已经变成这样了！人类已经将它变成这样了……”我的心中似乎有什么东西炸裂开了。“不——”我大声地嘶吼着，冲上前挥舞着拳头撞向那楼层，可坚固的岩石钢筋却纹丝不动，我却猛然地被重重摔倒在地。捶着这光洁瓷砖毫无泥土的地面，我痛苦起来——是的，我认清了现实。因为草原已经被人类摧毁了，改造成了供人行走的陆地。我失神地想着，会不会我脚下的这方寸之地曾经也是一片丰腴美丽的草原呢？可人类已经抛弃了他们最原始的东西，披上华丽的外表扮演着虚伪的角色。“回洞，回洞——”我要向全世界仍然纯洁的动物高喊！

洞读后感(篇4)

几天前，我看完了《洞》这本书，这本书让我的感受非常深，讲的是：一名叫斯坦利叶那茨的男孩因犯罪而被关进了翠湖营，哦，这其实不怪斯坦利，只怪他那糟糕透顶的臭屁偷猪贼曾曾祖父，他的曾曾祖父被泽罗尼夫人下过诅咒，只因他没有守信，他答应过泽罗尼夫人背她上山喝一口溪水，再给她唱一首她教他的猪的歌，如果不守信用，那么他就会被受诅咒，斯坦利的曾曾祖父叫伊莱亚叶那茨，哦，你可能会想问，为什么泽罗尼夫人要让伊莱亚给猪唱歌，因为伊莱亚爱上了一个叫玛拉门克的女孩，但是玛拉的父亲要猪，给猪的人他就把玛拉嫁给谁，唉，伊莱亚偏偏遇上了另一个要娶玛拉的人，于是，伊莱亚去找泽罗尼夫人，(他和泽罗尼是朋友，我也不知道怎么表达，但是伊莱亚很喜欢找泽罗尼夫人。)泽罗尼夫人给他一个小猪崽，让他每天背猪崽上山喝溪水，再教他一首给猪唱的歌，她让伊莱亚把她教给他的给猪唱的歌再唱给小猪崽，等小猪崽长大，伊莱亚还是会背它上山，泽罗尼夫人让伊莱亚长壮的那一天，(背那么重的猪肯定会壮。)让伊莱亚背她上山喝一口溪水，再给她唱一首她教他的猪的歌，要不然，他会受到诅咒，诅咒就是他的子孙后代都会收到诅咒。但是，那一天，伊莱亚他失信了。他也没有娶玛拉，只是让给了对方，让对方娶玛拉。猪的重量分毫不差，但是斯坦利不想娶玛拉的，就像泽罗尼夫人说的，玛拉虽然漂亮，但是脑袋却像一个空空的花盆。他去了一个码头，码头告示牌上写着：招甲板选手，免费去美国，船长看见伊莱亚很强壮，让他上来，伊莱亚上来了。那时候的伊莱亚才想到没有背泽罗尼夫人上山，他感到很糟糕，他知道，泽罗尼夫人想在离开人世前喝一口溪水。(泽罗尼夫人已经很老了。)不过伊莱亚可不信什么诅咒。船驶离了港口，在美国，他学会了英语，他爱上了一名叫萨拉米勒的女人，他们结婚了，生了一个孩子，起名叫斯坦利叶那茨。然后后面的好几世都是这个名字。

这本书主要讲的是斯坦利叶那茨四世，他们全家都很贫穷，全家都挤在一间小小的公寓里，他的爸爸，也就是斯坦利叶那茨三世，一直在做有关鞋的研究，所以公寓里整天都是臭气熏天的，不过斯坦利四世早习惯了，斯坦利有一天放学回家，发现一只运动鞋从天而降，还砸伤了斯坦利，斯坦利盯着运动鞋，他以为这只是个没人要的鞋，于是他捡起鞋，飞快的跑回家，想让爸爸研究这个鞋，但是他被一名警察拦住了，警察看了看那双运动鞋，对着对讲机说了几句话，之后，斯坦利就被捕了。斯坦利在不该出现的时候出现在了不该出现的地方。这都怪那糟糕透顶的臭屁偷猪贼曾曾祖父。斯坦利一家没钱请律师，她妈妈总说：不用请律师，亲口说就行了。在里，斯坦利才明白那双鞋是香脚的鞋，香脚是一位著名的棒球手，真名叫克莱德利文斯顿，这运动鞋是给山区孩子捐款的，克莱德为这件事很生气，最后法官说：你要不是去翠湖营，要不就蹲监狱。最后，斯坦利去了翠湖营，那里，他认识了许多人，他被选到了D组，他很奇怪，为什么D组的孩子都让别人叫自己的外号。每天早上，他们都要出去挖洞，每天凌晨四点都要起床挖洞，每当太阳升起时，翠湖营都很热，很闷热，摄氏度达到三十多度，大地都很难挖，斯坦利第一次挖洞是最费劲的一次，手都磨破了，因为他们的管理员大人要求跟铲子一样宽，一样长，也就是五寸宽，五寸深，非常累，在翠湖营里，他同样倒霉，都怪他的曾曾祖父。他待了一阵子，才发现，一个外号叫零蛋的男孩不认识字，于是，斯坦利教他识字，不过，零蛋要帮斯坦利挖一会洞，可是，才几天，管理员大人就阻止了。零蛋的真名叫：赫尔托泽罗尼，有天，零蛋被气走了，在外面两天了，大家都以为他死了，但是并没有，斯坦利有次也偷偷地溜了出去，他要找零蛋，外面是很难找到水的，斯坦利找到零蛋时，零蛋渴的快说不出话来，他们俩勉强撑了星期，斯坦利知道了一件事：运动鞋其实是零蛋偷得，那次，零蛋看见一个旧的运动鞋，他觉得偷旧鞋比偷新鞋好，于是他穿上了，后面的警察追了过来，零蛋只好把运动鞋一扔，自己就溜了，正好被斯坦利碰见了，因为零蛋他没读过书，他妈妈在他很小的时候，就不知道去哪里了，零蛋是被政府领养的，他哪里知道什么是犯罪呀，斯坦利很同情。结尾时，斯坦利被他的律师带走了，因为后面才知道他没犯罪，他还带上了零蛋，他的父亲发明出了一种治脚臭的药。

我觉得吧，做人要守信，当然了，更不要做不该做的事，免得后面后悔莫及。

洞读后感(篇5)

根据安排，发改局组织干部到时代风影城，集体观看电影《十八洞村》。这部电影紧扣扶贫主题，素材真实，贴近生活工作实际，本人观后感慨颇深，下面具体谈一下观后感。

影片中的主人翁杨英俊，勤劳踏实，虽然家中温饱不愁，但是由于小桃花的“老壳”病，家中欠下巨债，家中老底儿翻了个遍也达不到脱贫标准。但是，在杨英俊“被识别”以后，他认为自己拖了国家后腿，于是焦急如焚、惴惴不安，想方设法的致力脱贫。

影片中的扶贫干部小王，主动请缨到十八洞村干扶贫工作。别人说他的想法太过“文艺”，甚至认为留在原来的单位更有机会提拔，直接说他的这种行为是“傻子”的表现，起初的时候，就连杨英俊都说“你有车，你可能跑得更快”，但是，这位年轻干部没有被十八洞村的贫困现状打倒，和杨英俊约定“和穷打一场硬仗”，跑遍田间地头去考察老稻谷的种植情况，促膝长谈的和村里的村民杨懒作思想工作，希望他让出耕地供村里修路，同时劝阻他不要喝“绝交酒”，还身体力行的和村民一道填土还田。他的举动深深的触动了我，让我更加坚定“为官发财，应为两道”的正确观念，作为一名国家干部，就应该淡薄名利，一心为群众办好事，解难事。

洞读后感(篇6)

这是一本很精彩的书，只用了一天时间就读完了。等我的宝宝长大了，一定会把它作为必选书目之一推荐给她。

对书的感觉最简单的评判就是能不能打动人。而童书的最大意义也是 以春风润雨的自然方式赋予孩子一颗柔软、善良而珍贵的心灵。

这本小说的内涵如此丰富，以至于常常忘记这是一部儿童文学作品，我觉得，它已经超越了阅读年龄的限制，就是对于成人来说，也是非常难能可贵的阅读选择。

故事中最喜欢的有两个地方，一个是关于萨姆和凯瑟琳小姐的相对独立的故事，萨姆的形象特别生动，很有魅力，他跟凯瑟琳小姐的爱情也非常动人，寥寥数语，就刻画得非常成功。我常常把这个小故事用自己的语言组织一下讲给三岁的女儿听，她显然不懂什么爱情和种族歧视，但是她很喜欢听，每次听到我讲萨姆说“我能修呀”，她就很开心。

还有一个地方就是主角斯坦利终于下定决心去寻找零蛋，一路艰苦卓绝的过程，看着看着不由得打从心底为两个少年的命运担心不已。

当然，最后的happy ending也不错，读书，不就是为了情感满足嘛。

洞读后感(篇7)

当妈妈把《洞》这本书放到我面前时，我的心中充满了疑问：这是个怎样的故事呢？洞里会有秘密吗？满怀好奇心的我迫不及待地捧起了这本书。

书中的男孩斯坦利被人误以为偷了一双鞋，而进了专为坏孩子开设的训练营——翠湖营。他每天必须冒着烈日挖一个5英尺深、5英尺宽的洞。管理员大人说这是为了改善他的品格，但实际上贪婪、凶狠的管理员大人是为了挖这里的财宝。在翠湖营，他遇到了种种困难、险境，但他不断激励自己，终于解救了自己和零蛋，成长为了一个坚强、有爱心的小英雄。

读完这个让人回味无穷的故事，我不禁佩服起斯坦利来。当他被很多人误认为是小偷时，他并没有灰心丧气；当他每天要在烈日下挖洞时，他并没有抱怨哭泣，还写信让妈妈放心；当他想到零蛋逃出营地可能遭遇不幸时，不顾一切地去寻找他……我想这就是洞的秘密——无论在什么情况下，都要坚持做一个好孩子；无论遇到什么困难，都不要放弃希望。

读着读着，我的脑海里出现了曾在新闻里看到那些身残志坚的高考学生。他们为了心中美好的愿望克服了我们难以想象的困难，坚持学习，以优异的成绩进入了大学。

那么我呢，我能不能成为像斯坦利这样勇敢的人？我觉得我可以。我在七岁那年的暑假，曾经参加过一次轮滑马拉松比赛。一开始，我滑得很轻松。可是过了一会儿，我就觉得身体变得越来越沉重，身上好像挂满了沙袋。就在这时，一辆大车开了过来，司机问我要不要上车。我已经感受到了空调的凉风，也看到了车上有几位退赛的选者正喝着凉凉的矿泉水，但是我想：我从百里以外的地方赶到这里来参加比赛，可不能当逃兵。于是我谢绝了司机的好意，坚持到底。比赛结束了，我虽然又累又热，可心里却非常开心。

感谢《洞》这本书，让我看到了自己身上的能量。以后，我也要像斯坦利那样勇敢、坚定，面对难题不退缩，被大人误解不气馁，遇到失败不灰心……为了心中美好的愿望而努力！

洞读后感(篇8)

晚饭过后，又是我最喜欢的时候——阅读时间了！

我刚关上门，它就“吱”的一声开了。是谁？肯定是妈妈！一转头，映入眼帘的果然是妈妈如春风般的笑脸。“这本书看完没？”妈妈手里正是我前些天才读完的一本书：《洞》。“当然了！”自从我看完这本由美国的著名儿童文学家路易斯·萨奇尔所写的书之后，就一直回味着它曲折而有趣的情节。

不等妈妈再次开口，我便侃侃而谈。“它是讲的是一个名为斯坦利的小男孩的故事。因为他的臭屁偷猪贼曾曾祖父，所以他的曾祖父、祖父、父亲，包括他，就没顺过。斯坦利因为偷一双臭球鞋的罪名，被送进了‘翠湖营’，开始了每天挖洞的生活。管理员大人说这是为了改变品格，”我突然停住了，想看看妈妈是什么反应。只见妈妈一副饶有兴致的样子，好像在听我讲一个神奇的传说。“可是，在挖到半截有着‘K·B’口红管后，斯坦利明白了管理员大人要他们挖洞，不是为了改变品质，而是在寻找某样东西。后来，其中一名成员——零蛋，出走。斯坦利把他找回来后，挖了最后一个洞，找到了管理员大人在找的东西——‘死亡之吻’凯特·巴洛的宝箱。”我停了下来。“就这些？我看的可不止这些。”原来妈妈已经看过了！我顿了顿，又补充道：“这本书在写现在发生的事，还穿插了一些在一百多年前发生的一些事。”

突然，一个问题油然而生。“故事里说，在一百一十年前发生了那件事情之后——就是萨姆死后，为什么再也没有下过雨呢？老天到底惩罚了谁呢？”“你觉得呢？”妈妈又把这个皮球丢给了我。“嗯。”我歪着头想了好一会儿，才答道，“我觉得，老天惩罚了那个警官还有镇上的其他人。”“为什么？”“因为他们觉得黑人和白人是有区别的，他们歧视黑人。”妈妈没有对我的言论做出什么评价，而是问：“你喜欢哪个人物？”“斯坦利和凯瑟琳（就是凯特）。”

“为什么呢？”“首先，斯坦利身上有坚韧不拔、勇于探索的精神。无论挖洞有多困难，有多累，他还是会完成‘任务’。他还会根据‘线索’去‘推理’出‘真相’。凯瑟琳不歧视其他种族，敢爱敢恨。”“那么，你有哪些收获？”妈妈一字一顿。“我们要关心、关爱所有人，不能歧视某些种族或人。”我转了转眼珠，“还有，我们不管在做什么都要坚持，只有坚持才可能获得成功。当然，我们也要诚信。”

“哈哈，你说的很好。”妈妈的脸上露出了灿烂的笑容，“走，咱们去买书去！”“噢耶！出发！”

洞读后感(篇9)

今天，我读了《洞》这本书，我深受感慨，心里充满了赞叹与惊讶！

这本书是由美国著名儿童文学作家路易斯。萨奇尔写的儿童文学杰作，是迄今为止唯一同时获得纽伯瑞金奖和美国国家图书奖的儿童文学作品，曾持续154周居今日美国畅销书排行榜。它主要讲的是男孩洞穴人斯坦利因被人误以为偷了一双臭球鞋，而进了专为坏孩子开设的训练营--翠湖营。那里的孩子们每天必须冒着烈日挖一个5英尺深、5英尺宽的洞。管理员大人说这是为了改善孩子们的品格，但没想到实际上，贪婪、凶狠的管理员大人竟然是为了挖那里的财宝。在翠湖营里，斯坦利遇到了种种困难和险境，但他不断激励自己，终于解救出了被管理员大人赶出去的男孩零蛋赫克托。

读完这个让人回味无穷的故事，我不禁佩服起斯坦利来。当他被很多人误认为是小偷时，

他并没有灰心丧气；当他每天要在烈日下挖洞时，他并没有抱怨哭泣，反而写信让妈妈放心；当他想到零蛋可能有危险或遭遇不幸时，他不顾一切地去寻找他我想着《洞》这本书的奥秘所在无论遇到什么困难，都不要放弃希望。

读这本书的时候，我的脑海里仿佛踊跃出一大批有名的人物：霍金、张海迪、刘伟他们虽然身患残疾，但是都克服种种艰辛，获得很多成功，成为响当当的著名人物。霍金，在他21岁时得了不治之症----卢卡雷氏症，导致他基本上全身残疾，只有三根手指能动，后来的一次支气管手术又剥夺了他说话的能力，但是，他那顽强的意志力出乎了我们常人的意料，他写了这本科学巨著《时间简史》，当记者来采访他时，他的脸上还洋溢着笑容；张海迪，小时候一直禁锢在轮椅上，但她并没有后悔，长大后成了一位作家、医生，现任中国残联主席、北京冬奥组委执行主席、中国残奥委会主席，为我们的残疾人事业做出了巨大的贡献；刘伟，小时候很喜欢钢琴，可他双手残疾，但是他的钢琴梦非但没有毁灭，反而登上了弹奏钢琴的舞台这些人物及他们的事例，从字里行间，我被他们那种不畏艰险、迎难而上的精神所感动。

我们的人生有许多小目标，也要像斯坦利勇敢坚定、不退缩，遇到失败不灰心，为自己心中的美好愿望和目标前行。

洞读后感(篇10)

回洞，回洞读后感（一）

我看到了生态保护

王宸杰

《回洞，回洞》是一篇十分深奥的文章，文章讲述了一只大概是猴子的生物的经历。

一只"似猴生物"在丛林深处的山洞里悠闲地生活着。但是在周围密布着一叫"人类"的动物，看似衣冠楚楚，长得精致美丽，在田地上干着"正经事",并随时把握着周遭，他们清除任何一张枯叶，毫不留情地赶走每一只小鸟，驱赶所有栖息在这里的动物。

他们贪婪的生活，却造成了这只动物的苦恼，由于它进化不到位，与他们格格不入，它只能傻笑着去找甘冽的山泉和甜美的野果，却受到狼牙、爪子和眼睛的伤害。

可它连最起码的生存都被剥夺了。它找不到了古朴的山洞，因为山洞周围已变成了广阔的丰收地。这就使它回不了洞。于是它只能伪装自己，在不属于它的地方栖息，可回洞的想法却越来越强烈……

读完这篇寓言故事，让我深受感触。

生态的不平衡给生活在这片土地上的所有生物以灾难甚至是毁灭性的打击。我们千万不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，不能因为自己眼前的利益和那微不足道的虚荣感而去破坏别人和别的生物。

我们也不能乱砍乱伐地破坏大自然，否则我们的后代将会生活在一个贫乏的世界里，因此大家必须从你我做起，这样才能使我们的后代活得更精彩、更富有。

【环境破坏——也是"我"对"人类"的抱怨之一，谢谢你，为"我"们的生存环境呼吁！】

回洞，回洞读后感（二）

丛林法则

——《回洞，回洞》后续

黄杰

我是一只猴子，我本来是可以成为人的，可是在那段进化的过程中，我睡着了，那段时间就再也回不来了，我再也无法成为一个人，再也看不懂这个世界。

肉弱强食，丛林法则，弱者注定会被淘汰，只有强者才能生存下去。为了在这个未知的世界上生存下去，我被迫装上了獠牙和利爪，虚伪地套上了面具，我看着那些人，外表的善良和仁慈都是假象，面具下有的只是阴险、狡诈、残忍、恶毒。他们永远不满足于自己现在所拥有的，不停地掠夺着他人的财富，却从来没有考虑过他人的处境。

这个世界上有物质守衡定律，人拥有的越多，我拥有的就越少，只有遵循这个世界上的规矩，才可以存活下去。我就是因为没有遵守这个世界上的规矩，所以被淘汰了，无法像别人一样住在温暖的大房子里，只能寻找山洞住下，甚至我都无法拥有一个安逸的山洞，只能四处流浪……

我无奈之下披上了虚伪的面具，却依然向往着真实的自我。社会像战场，没有枪也没有炮，活下来的人却更少。社会和丛林的唯一区别似乎就只是人性中还存在的那几乎快泯灭的善意了。

在这个杂草与灌木丛生的复杂社会，只有你披上面具，你才可以活下来，才可以更好地保护好自己，才可以找到自己的那个山洞，才可以不像我一样，无家可归……

当有一天，所有的人都可以以自己最真实的面孔面对这个社会，所有的人都可以以自己最自信、最阳光的态度面对他人时，《回洞，回洞》这篇文章的理想和意义也就真正地达到了。

期盼那一天——早日到来！

【这位童鞋，你在这里科普"丛林法则",感觉好怕怕——但最后还是让"我"看到了光明和亮色，"我"不想当丛林"圣斗士","我"只希望光明快快到来！】

回洞，回洞读后感（三）

就做一只特立独行的猴！！！

——读《回洞，回洞》有感

寿真跃

如果可以，你会选择做被世俗的金钱和权利奴役的——人，还是做一只简单快乐的猴？

我，选择后者！ ——寿真跃

一开始，《回洞，回洞》里的"我"正拥有着后者。拥有的少，无欲则刚，因此品尝着清泉与野果，便感到十分满足。

而这个高速运转的环境迫使每个猴子进化成"人",将自己武装起来——戴上隐形的面具，人模狗样，寒暄打趣，疲于奔命，手持看不见的剑与盾为"理想国"厮杀拼搏。

可当梦中一切"美好"都变为现实，人会因此止步吗？不，不会的——只要他们不懂得知足，便只能任由欲望黑洞将自己吸向更深更远。即使他们已然有着旁人所艳羡的一切，他们的眉头依旧紧锁，他们的笑容依旧没有直达心底，他们的目光依旧贪婪……他们担心失去，担心入不敷出，担心别人的真心是否真心……

"回洞，回洞！"——这是"我"被现实的黑洞甩出去后却又回不了自己原来归宿时的呐喊——想回到原来那方美好的天地，可是星光被钱币的光芒掩盖，路途落满尘埃，陪伴的只有长夜漫漫路途遥远。不知这只"天涯沦落猴"可否意识到，自己已无法回洞，因为他也不可避免地被那一心追求利益的世俗所纷扰影响。

对简单而真实的快乐的渴望使他漂泊着，孤独着，无奈着，为自己不可知的未来烦恼着。

可是，"回洞"真的是唯一的选择吗？

每个人都有着不同的另一面（甚至几面），正如我们有时可以理性思考权衡利弊，有时又可以感性地欢笑与哭泣——不妨给自己一条底线，坚守住它，在此之上，有弹性地融入这个环境。

你或许会惊讶于现世同样具有多面性——这现代文明所孕育的成果，恰如一台机器，冰冷，却又闪烁着诱人的光，同时不可否认地带给每个人更好的生活，只要我们让自己不被吸入无止境欲望的黑洞，就可以在欲望尘世里创造更适合我们自己的落脚点——过自己的生活！

就 成为一抹与众不同的色彩！

就成为一抹真正的改变！

就成为特立独行傲视一切喝山泉吃野果已然凌绝顶一览众山小的猴子——你们（世俗之人）她喵该干嘛干嘛去！

学会不忘初心，也学会珍惜当下，让自己的心回到古朴安然恬静的"洞".

那些恶梦，就让它随风飘去，就让它入了回忆，就让它烂在野地，而非怀揣在手恶心自己，阻碍我们奔向未来灿烂的`美丽！

某一个安静得连风也睡去的夜晚，那只可爱的猴子，舔舐着身上的伤口，回眸一路走来的足迹，曾经的困惑迷茫，早已化作嘴角的一抹弧度——

呵呵——一笑了之——

笑声响彻空谷，不绝如缕，弥漫盘旋，经久不散……

【谢谢跃跃——你是暗夜丛林中高挂天空的一面圆月，你是寒夜旅程中一件温暖的小棉袄，你是山间一泓甘冽的山泉，在"我"漫漫的"回洞"路上，有你的陪伴——真好！】

回洞，回洞读后感（四）

戴上面具又何妨？

——读《回洞，回洞》有感

施仪

天马老师的《回洞，回洞》可称奇文，文章脑洞大开，令人回味无穷，也引人深思，其含义需细细品味。据说受了卡夫卡《变形记》的影响，看来我得赶忙去读一下《变形记》了。

文章采用了动物的视角，生动形象地写出了动物的生存状态及其眼中人类的模样。

人类是欲望无边的"动物",在我们看来，我们不断发展，突破自我，是一件好事，可在某种程度上来说，这是一件天大的坏事。

因为——欲望。

我在书上看过这样一段话：世界上注定没有心安的人。人的欲望不断膨胀，我们就难得心安。欲望越小，人的心里就会越踏实；欲望却大，内心就会焦躁许多。所以，每个人都是按照自己的逻辑在可能的范围内产生欲望。

人类在尽可能地使自己变得更加美好，但殊不知，大自然生灵们的宁静生活被打破了。从此，属于它们的一切，都被人类打上了属于"人类"的烙印。文中"小猴子"内心的无助与害怕，我能够想象得到。文章最后一句"回洞，回洞"写出了小猴子内心对本我的渴望回归，引人深思。

小猴子想尽全力把自己变得和人一样，它不得不给自己戴上面具，把自己变成另一个"人",面具下的它，又是怎样一个孤单又无助的灵魂？！

我们学生从某种意义上来说，都是那只涉世未深的小猴子——

面对纷繁的世界，我们只能小心翼翼地把自己缩成一团，把自己伪装起来，来面对外界所有的伤害。

我们强颜欢笑，又有谁知道面具下的心酸、无助与泪水。

笑得多开心，哭得就有多伤心！

带着面具有多累？

很累的——因为你不能把真实的自己释放出来，也就只能藏着掖着，心理压力很大，就像身体时里时刻刻有一种束缚着的力量，你就只能把它深深压制，把自己包得严严实实。这也就是为什么，大多数人哭的时候，第一个反应就是不想让别人看到。因为不能忍受脆弱的自己被暴露在光天化日之下，被他人耻笑。

但要是不戴面具呢？这个时候，你就必须要有强大的内心。

首先，不能质疑真实的自己。因为真实的自己可能不能被外界所接受，所以就必须要有一颗坚强的心，来面对外界的所有伤害与误解。这时，真实的自己就不能太在意外界对你的反馈，而忽视了内心的坚守——这是需要勇气的。

面具会埋没本我，但是换一个角度想一想，戴面具也未必是一件坏事，它能掩饰保护你的内心，从而不会被伤害，只是好多人并不习惯。

很多人想找回本我，但是，当面具与你融为一体时，有些人就再也找不回来了，这才是最可悲的。

所以，当你想远离伤害戴上面具时，先仔细瞧一瞧原来自己的样子，不要让本我在戴过面具后找不回来。

小猴子希望回归自我，是他心中真纯的渴望。

而这世界，如果人人不戴面具，轻松自在的生活，难道不会更好吗？

希望《回洞，回洞》给世人一些警醒！

感谢天马老师，感谢他的脑洞！

【谢谢施仪，你宏大开阔的人生观比"我"这只呆萌的小猴子牛多了——戴上面具又何妨？是啊，该戴时还是得戴——不忘初心就好！】

洞读后感(篇11)

《地洞》是卡夫卡去世前一两年的作品，从这篇作品里可以充分反映其内敛、封闭、羞涩甚至懦弱的性格。

小说中的“我”是个为自己精心营造了一个地洞的穴居小动物。就如文章开头所写“我把洞修成了，看样子还挺成功。从外面只能看到一个大洞口，但实际上它不通向任何地方，进去几步就会碰上坚硬的自然岩石。”“离此洞口约一千步远的地方才是地洞的真正入口，由一层可以揭起的地衣遮蔽着，这世上无论什么能有多安全，它就有多安全。”

但这个动物对自己的生存处境充满了隐忧、警惕和恐惧。“即使从墙上掉下的一粒砂子，不弄清它的去向我也不能放心”。 “那种突如其来的意外遭遇从来就没有少过”。因为卡夫卡内心敏感，容易受到伤害，对外部世界总是持有一定戒心，在文章里这个小动物总是那么惴惴不安，他不停的挖掘，又怕闯入别人的洞中，而面临一些危险，“我心情紧张，另外也沉着冷静。大概我到了人家的洞里，我想，洞主人此时正打着洞奔我而来。如果这种假设的正确性得到证实，那我就会离开此地到别处去修洞，因为我从来就没有占领欲，或者说我从不好斗。”小动物如此的小心翼翼，完全可以看作是作者本人的一种自我确认的形式，他提示了一种作家生存的特有的方式，那就是回到自己的内心的生活，回到一种经验的生活和想象的生活。他幻想着自己能在地窖一样处境中沉思冥想，而《地洞》则深刻的表达了他的这种内心写作方式，这是一种与喧嚣动荡的外部世界的生活构成了巨大反差的内在生活，衡量它的尺度不是生活经历的广度，而是内在体验和思索的深度。这个地洞的处境在某种意义上说也是现代人的处境的象征性写照，意味着生存的世界中，每个人都可能在劫难逃，它的寓意是深刻的。卡夫卡-通过《地洞》给我们描述了另一种梦魇式的体验，让我看到了一种生存的痛苦，一种孤独的压抑，正是这种幻境似的压抑的体现，让人们意识到现代生活人性的孤独及深层的痛苦，体会到人在现代社会中异化，而这种描写人类孤独本质的主题，也将深深打动一代代活着的人们。

在人间读后感11篇

阅读作品后，内心会涌现许多感悟。在完成阅读后，我们可以写一篇有条理性的读后感，经过深入调研和分析，本篇文章为您呈现了一篇别具一格的“在人间读后感”，希望能为您带来帮助！

在人间读后感【篇1】

寒假期间，我阅读了《在人间》，它让我大有感悟。高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所开的染坊破产后，他不得不走向人间，自行谋生。那个时候，他的年龄还不到十二岁。相比之下，我们这时候还在温暖的家里玩耍，可是他，却务必走向社会。

他在“人间”什么都干过：洗碗，扫地，带孩子，跑堂，当学徒，洗衣，搬运……甚至挨过毒打，住过医院。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种欺负与压迫。由此看来，他的命运相当悲惨。可是，他有一个梦想：成为一个有学问的人，追求自由幸福生活。为了这个梦想，他甘愿承受一切……

我一口气读完了这本书，文章中高尔基渴求知识、坚持梦想的精神让我敬佩，也让我深思……能够说命运对于每个人是不公平的。的'确，我看到周围有些人应对生活中的困难，一天到晚只明白唉声叹气，终日消沉，抱怨命运对他的不公;还有些人在无法抗拒的压力下，自暴自弃，选取堕落，甚至做出违背良心的事情……我想命运不公，只是梦想中的插曲，他并不妨碍梦想，只要你有一颗不放下的心，就能够实现自我的梦想。在那里，我列出了一个等式：不抱怨+拼搏+不放下+勤奋=梦想。

在人间读后感【篇2】

“书籍是人类进步的阶梯”,这是原苏联作家高尔基所说的一句话。暑假里,我阅读了他写的《在人间》,书中的廖沙使我受益匪浅。今天，我和妈妈一起去黄埔书店买书，忽然，我看书的时候被一本书吸引住了，就是《在人间》这本书。

这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨;有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间;反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

在人间读后感【篇3】

《天使在人间》是一本散文书，写了许多名家散文其中有《长妈妈与山海经》、《老哥哥》等许多动人的文章。今天我给大家说一个吧。

从前，有一个小孩，父亲早逝，与母亲相依为命，母亲是慈母兼任严父，对孩子的教育非常严格，时间长了，小孩不但害怕母亲，还讨厌母亲，甚至想换个妈妈，但母亲仍然尽力做好母亲的职责。后来，由于母亲过度操劳，患了重病，终日躺在床上，本想养儿防老，可是她的孩子，不但不孝顺自己的母亲，还到外面找了个温柔可亲的女人，叫她“妈妈”，而且他终日不认真学习、工作，母亲又失望又难过，但她又无能为力，后来，她死了，只是静静地躺在床上，无人知晓——因为，她的孩子已经早已忘记了这位生他养他的伟大的母亲了！

看到这，你感动了吧，真是可怜天下父母心，在父母眼里，为自己的儿女付出这么多，是理所当然的，在父母严格的教育你、在父母严厉批评你的时候，你要想着，这是父母的爱，这一句句话就是父母对你无形的爱，那爱无法形容，它比宇宙还要大，它是伴随你一生的，无论父母用任何方式，那都是爱，每一个父母都望子成龙，所以，无论任何人都是在爱里长大的，都在父母那一次又一次的教导中长大的，感谢你的父母吧，他们负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为他们有了一个孩子，他们伟大，因为他们是你们的父母，每个父母必定就是一个英雄！

在人间读后感【篇4】

读名著，自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

《在人间》是苏联作家高尔基自传小说三部曲中的一部，是世界文萃瑰宝，小说展现了19世纪俄国社会的风貌，反映了人民对自由的强烈追求，对美好生活的热烈向往，具有深刻的教育意义。

当我重重地把最后一页书合上时,主人公阿廖沙那对知识的渴求和对社会下层的劳动人民的怜惜、打抱不平的精神总浮现在我的脑海里。

高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家。童年的高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜工、面包工、佣人等。十六岁时，他自身来到喀山，进入了社会大学。在与命运的斗争中他深入俄国社会各个阶层特别是最底层，与各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，但他还不忘学习，抓紧一切空余时间学习、读书，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。

这本书中有一段故事、几句话深深地震撼着我：晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自己动手制作灯。我把蜡盘上的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，再用棉线做成灯芯，这样就完成了。有了灯，我就可以沉浸在读书的喜悦之中了。书就好比一座美丽的园子，里面什么都有我只是觉得这种生活，让我有了寄托，有了奔头。读了这些真实、纯朴的语句，使我感受到高尔基是那么酷爱学习，从书中让他明白了许多真理，他一直渴望上学，渴望着新生活的到来!

我似乎对这本书着了迷，一连读了两、三遍。这时我想起了自己。

我的家庭条件是不错的，父母不仅能让我吃饱穿暖，还能满足学习国画、古筝的额外要求。另外，高尔基的父亲早年去世，相比之下，他从小就少了一份父亲和亲情。他，一个才十一、二岁的大孩子，就被生活所迫外出打工被人欺负，令人怜惜，但更多的是被他那坚强的性格和对知识的热爱而感动。我好好地反醒了自己，无时无刻心中都在对自己说：如果想让自己有个美好的明天，必须像高尔基那样付出行动多读书，勤奋学习，有坚定的信念，遇到困难不气馁。我坚信付出努力展现在眼前的将会是我渴望的灿烂的明天!

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在人间读后感【篇5】

读了《在人间》这部书，我知道阿廖沙走上社会的艰辛，下面我就来介绍一下;这部书描写了阿廖沙在十一岁时候的悲惨童年，他从小父母双亡，由外祖父和外祖母抚养长大，由于家境贫苦，不得不外出打工，独自谋生。他先后在鞋店当过学徒工，当过绘图师的徒弟，在一艘船上当过洗碗工，还当过圣像作坊徒工，饱尝了人间的痛苦。

由于他非常贫困加上年幼，总是招人欺负、嘲笑，他非常向往着一种纯洁美好的生活，因此他爱上了读书，书中的世界给了他另外一片广阔的天地，书成了他最知心的朋友了，他在知识的海洋里越游越畅。书开拓了他的眼界，所以他最后走上了求学的道路。

我读完《在人间》这本书后，心情久久不能平静，阿廖沙有着一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他没有被苦难所压倒，反而在逆境中成长，在如此艰苦的条件下仍手不离书，把书作为朋友，吸取着书中无穷无尽的知识。我也要像他一样和书做朋友，更加应该刻苦学习，将来把我们的祖国建设的更加和谐和美好!

在人间读后感【篇6】

最近，我读了高尔基自传体三部曲中的第二部《在人间》。这本书中阿廖沙的许多做法，使我感触很深。

这本小说主要描写了主人公阿廖沙艰辛的人生经历。为了生活，阿廖沙与外婆贩卖野果，做绘图师的学徒，在船上做洗碗工，在圣像坊做学徒他饱尝生活的艰辛，与形形色色的社会任务打交道，但却在此期间阅读了大量书籍。书籍扩展了阿廖沙的视野，充实了他的头脑。他决心要做一个坚强的人，不能为环境所屈服。怀着这样的信念，阿廖沙离开家乡，奔赴喀山进入大学，走上了坚定的人生之路。

在高尔基的一生中，我似乎隐隐约约地看到了什么，是坚持?是刻苦?是乐观?这一切都是。或许，我也应该从他身上学到些什么：像他一样乐观面对困苦的生活，对阅读书籍的痴迷，对学习的渴望

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。真理永远掌握在少数人的手里，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难啃的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨;有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间;反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。

只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

在人间读后感【篇7】

就记我的一件小事。上初中的时候，我家楼下有一家卖煎饼果子的小摊，是一位老阿姨经营的，因为每天早上排的队伍都很长，对于我这种早上想多睡一会又要及时赶去教室的人来说，只有在周末的早上才能去排上十几分钟，然后趁着热乎的时候心满意足的啃上一大口。

因为这个小摊子是离我最近的一家，味道也很不错，就一直没尝其他摊的煎饼果子。寒假里有一天，老阿姨告诉我她可能过了这个寒假就要离开这个城市了，然后寒假还没过完的有一天，就真的没再出现。

这家小摊没有以后，我去尝了这个城市里很多家很多家的煎饼果子，都再也找不到相类似的味道，虽然都是看上去相似的饼皮、海带丝、土豆丝甚至是萝卜干和咸豇豆，混到一起都差那么一点，想来各家刷的酱也很不一样吧。

啰啰嗦嗦了一堆，就是想怀念一下当时的味道。

（再啰嗦一点，想吃到不一样的日式叉烧呀，现在的一般小馆子用的都是一般能买到的甜叉烧，感觉emmmmm）

在人间读后感【篇8】

请你设想在19世纪末20世纪尚未开始时后的沙皇俄国，下诺夫哥罗德。一位叫阿廖沙的孩子丧了父，和他的母亲和外祖母去他外祖父家。

这就是故事的开始。一种浓厚的、色彩斑驳的、离奇得难以形容的生活，以惊人的速度开始奔流了。

他的童年，是充满了黑暗却又有一丝光明的。她的外祖父，瓦西里·卡希林，一个吝啬、脾气暴躁却又时好时坏的染坊主。他好的时候会教阿廖沙识字，给他讲故事，坏的时候会毫无人性地打阿廖沙。他的两个舅舅，米哈伊尔和雅科夫，市侩，常因为一点小事闹得不可开交。然而，在《在人间》的末尾，高尔基给了雅科夫舅舅一点怜悯-----也仅仅是怜悯，他的外祖母，一个善良的人，她把爱和光亮给予了阿廖沙，让他成长，让他长大，她鼓励阿廖沙，开导阿廖沙。还有朴实的“小茨冈”伊万，忠厚的格利高里，献身科学的怪人“好事情”，他们都给予了阿廖沙前所未有的宝藏。

当他来到人间的时候，那个真实的世界才真正展现在他的面前，他在船上做工，在别人家里做勤杂工，还在工地上做过监工。这时的社会才是真正完整的社会，之前仅仅是一隅。他看见了人情世故和人间冷暖。他看见一个勤劳开朗的女工被生活摧残得麻木而恣睢;看起来能干的工人其实都是内心黑暗的恶毒鬼;那些高高在上骑兵哥萨克;那些仗着嗓子攀比的“酒吧唱客”。光明，最大的便是“玛尔戈皇后”，在阿廖沙空工时间，他总去她那儿借阅书籍，获取新知;但又藏着掖着，被老板娘发现后书要没收，还要挨一阵痛打。

他没有如愿上大学，却在社会的大学中升华了自己--那时的阿廖沙--不，应该叫他阿列克谢了。他更加近距离的接触了工人，商贩，也接触到了他之前没有正式接触过的一群人--学生。他加入了民粹派，受到了革命思想的熏陶，并成为了一名坚定的革命者。他不再简单的否定现实中的恶而是身体力行，试图提出并解决许多社会问题了。

在这三部曲当中，高尔基无疑是将矛头指向了那个黑暗的沙皇统治下的旧社会。抨击这下层社会的黑暗，反映下层人民的贫苦生活。而在洗衣女工玛利娅的身上我似乎看见鲁迅《故乡》中杨二嫂的影子。他们之前都是那样朴实，但是社会摧残了她们，摧残了那束快乐而明亮的阳光!但高尔基又不同于鲁迅。高尔基在描述它当时所处的社会的时候，是黑暗中夹杂着那么星星点点的光亮的，不仅光明的是孩子，也有大人。

高尔基的成长历程无疑是苦难的，但他从中获得了幸福，获得了爱，获得了书籍的滋养，这使他能够更清楚地看清世界，看清未来。正是有了社会的历练和驱除黑暗的毅力，才使他不断看到幸福，看到进步，看到正义。外祖母的关爱是幸福，“好事情”的支持是幸福，“玛尔戈皇后”的理解是幸福，以及革命同志的陪伴---这何尝不是幸福

如今的社会已不是那时的专制社会，而是开明的、全新的社会。我们所经受的苦难少于那时的苦难;我们所获得的幸福多于那时的幸福。珍惜现在吧，没有那时的苦难，怎来今天的幸福。

在人间读后感【篇9】

文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。

读了马克西姆。高尔基的《在人间》，你才能真正地了解19世纪末期沙皇统治俄国时的黑暗和猥亵，龌龊。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象既是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。它让我大有感悟。高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所开的染坊破产后，他不得不走向人间，自行谋生。那个时候，他的年龄还不到十二岁。相比之下，我们这时候还在温暖的家里玩耍，可是他，却必须走向社会。

他在“人间”什么都干过：洗碗，扫地，带孩子，跑堂，当学徒，洗衣，搬运……甚至挨过毒打，住过医院。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。由此看来，他的命运相当悲惨。但是，他有一个梦想：成为一个有学问的人，追求自由幸福生活。为了这个梦想，他甘愿承受一切……

我一口气读完了这本书，文章中高尔基渴求知识、坚持梦想的精神让我敬佩，也让我深思……可以说命运对于每个人是不公平的。的确，我看到周围有些人面对生活中的困难，一天到晚只知道唉声叹气，终日消沉，抱怨命运对他的不公;还有些人在无法抗拒的压力下，自暴自弃，选择堕落，甚至做出违背良心的事情……我想命运不公，只是梦想中的插曲，他并不妨碍梦想，只要你有一颗不放弃的心，就可以实现自己的梦想。在这里，我列出了一个等式：不抱怨+拼搏+不放弃+勤奋=梦想。

着名的音乐大师贝多芬正是如此。18xx，他的耳朵全聋，作为一个音乐家，失去了听觉，就意味要离开自己喜爱的音乐，这等于比死刑还难受、痛苦。但贝多芬并没有因此吓倒，他勤奋好学，逐渐成为一个音乐家，创作了数以百计的作品，还能登台指挥。最终，他实现了自己的梦想，成为了一名闻名世界的钢琴大师。

梦想是一条跑道，而那些命运悲惨的经历，则是一块块躺在跑道上的石头;梦想是一盏明灯，而那些坎坷的命运则是无尽的黑暗。到底是选择摔倒，被命运摧毁梦想，还是站起来，跑出属于自己的一条梦想跑道，实现梦想，主人公高尔基给了我们强有力的证明。在以后的人生历程中，我会时刻铭记这句话：命运并不能妨碍梦想!

在人间读后感【篇10】

我的搭档视奥黛丽赫本为自己的偶像，我也确实觉得她是人间的天使来到人间，美丽的容貌，独特的个性，不凡的人生。《天使在人间》这本人物传记是一部成功的人物传记，尽管这里面有作者肖恩提供的很多关于赫本的剧照，但是让这本传记真正令我有感而发的则是作者肖恩所讲述的故事。

不懈的努力加上一点点幸运，她的天赋终于被发现，在一大群有才华的演员、编剧和导演帮助下，她最终取得成功。这也是一个关于一个美人独门美丽的故事。她总觉得自己太瘦，总嫌自己鼻子不够挺直，脚也太大了，然而她的平底鞋、三分袖、紧束腰身、立领套头毛衫、夸张黑色太阳镜......使她处于时代的焦点，成为时尚界的象征人物。对于奥黛丽的爱一点一点地鼓胀在身体里，在阅读之后你甚至会觉得就连爱奥黛丽都是对于自己心灵的一种洗礼。

“虽然没见过上帝，但是我们的确遇到了天使，她就是奥黛丽·赫本”。这是本书的开头，也是全书用来诠释赫本最恰当的一句话。

本书用了2序7章，诠释了她成功的一生。首先是她选择的事业，然后是她选择的家庭，她的孩子，当她的孩子长大后，她又选择了回报，选择了去帮助世界上那些不幸的人们。

赫本出生在二战时期的荷兰，在德国-军队的统治下生活，根本没有吃的，由于总是吃不饱，她患上了严重的营养不良。

在战争结束后不久，联合国儿童基金会和红十字会进驻了他们的城市。因此赫本和其他的孩子成为了受益者，赫本一生都铭记着他们对她的帮助，所以在她人生最后的几年中她选择了回报，她成为了联合国儿童基金会亲善大使。

天使，给人的感觉就是善良、美丽，纯洁无暇，对于这个名称，赫本是当之无愧。在她生命中的黄金时期，将自己的青春献给了银幕，塑造出一个不可磨灭的形象;在晚年，她将自己的爱心，带到了广大亚非拉国家的儿童，让他们真切的感受到人间的温暖。作为一个艺人，有着高尚的人品和艺德;作为一名行善者，有着无私的'爱;作为一名母亲，和其他母亲一样，爱自己的家庭，爱自己的亲人。书中并没有过多的介绍赫本在好莱坞时期是怎样的辉煌，更多的是以一个儿子的角度去描述，自己看到的、更为真实的母亲。这是从儿子听到看到出发的赫本，比以往的其他人的描述，更加接近真实的赫本。尽管以往我对赫本了解不深，不过阅读此书之后，第一感觉就是赫本是一个善良的人。

在赫本喜欢的一首诗里，有这么一句话，“随着岁月增长，你会发现，你有两只手，一只帮助自己，一只帮助他人”。赫本年幼时曾目睹过二战的各种惨况，身心都受到了创伤;晚年赫本作为一名志愿者，走遍亚非拉国家，为接近生死边缘的儿童带来希望。赫本伸出一只手，帮助那些被人类摧残的儿童，同时，这也是对自己心灵的抚慰和救赎。不是作为什么专家，而是作为一名母亲，她理解那些儿童，同时也理解自己的创伤，伸手帮助别人，同时也是帮助自己。

书的最后，记录了赫本的葬礼。人还是要面对死这一关，人还是要回归到无。我们活着的时候并没有过多的想多我们面对的死时候。人总得一步一步的去了解，生活的痛楚，存在的痛苦，直至面临死亡时，那即将消失的恐惧。肖恩曾经问赫本害怕吗，赫本摇摇头说真的很开心，因为她确信，亲人们是爱她的。在赫本眼中，爱是跨越一切障碍的力量。我们不可能成为赫本，每个人都是独一无二，然而我们能学习她的品质，学习如何爱别人。爱绝不是多管闲事，我相信，只要你肯伸出手去爱别人，同样会帮助自己，像赫本一样，用爱对待世界，也得到世界对她的爱。我们要做的，就是多设身处地的为别人想想，多伸出手去帮助别人，我相信，这样无论是自己还是别人都会活得更好。

了解赫本，不仅仅是看她拍的电影，还要看她的事迹。《天使在人间》是这样描述赫本的：“她是优雅的同义语，她是女人与孩子的精致混合，他还是美丽与圣洁的标尺，我们为她倾心，无论男女。上帝也渴望亲吻她的脸颊，她是飘落在人间的天使，她是，奥黛丽·赫本”。这是对赫本的描述，但这描述少了，“她信奉着爱，坚信爱能治愈一切”，加上这句，才是真正的奥黛丽·赫本。

这本书中有大量照片，让我们能从中体味每个不同时期奥黛丽的变化，让我们也感受到了肖恩对于母亲深沉而浓厚地爱......

奥黛丽的眼神是最纯洁的，我很不喜欢别人用性感来形容奥黛丽，不是她不性感，而是她身上最有光芒的就是她那纯真善良如小鹿一般的眼神，以至于用性感来形容她，让人觉得是对一位女神的亵渎。世界上怎会有心灵如此纯净美丽的人呢，她不是没经历过苦难，甚至她经历的苦难是很多和平时代的我们永远无法感受的。童年遭遇战争，遇到饥荒，遭到了父亲的抛弃，离开母亲和外公居住，战后自己最爱的芭蕾成为泡影，经历了三次婚姻，最后得了让她每日疼痛无比的癌症。可是，不管发生过什么，奥黛丽都始终爱自己、爱别人、爱生活、爱这个世界，她没有愤恨、没有怨恝没有愁苦，真的是天使吗，因为只有天使才能拥有这样的大爱，让自己承受苦难，而把美好带给人间......

奥黛丽同时也是普通的，她朴素地生活着，如普通人一般爱惜自己的两个儿子，在他们需要自己的时候牺牲自己的演艺事业陪在他们的身边，而这对奥黛丽来说根本称不上是牺牲，也许镁光灯下繁华的生活才让奥黛丽难耐，能在温暖的家里陪着自己挚爱的亲人才是最最幸福的。有奥黛丽这样的母亲，肖恩和卢比是世界上最幸福的孩子。

在天上，奥黛丽会和爸爸妈妈快乐地生活在一起，会得到渴望了一生的父亲的拥抱，会继续跳她热爱的芭蕾，会和她最爱的而又先她而去的朋友喝茶，会看到那些在人间痛苦死去的小生命在天堂热闹快乐地飞来飞去，会用她那世间最纯洁善良地双眼看着依然不平的人世，为她爱的家人祈祷，为那些在人间炼狱中挣扎的儿童祈祷，为地球环境祈祷，为世界和平祈祷......

奥黛丽·赫本一生坚持不为自己作传记，虽然我们因为怀念和仰慕，不断地用文字去追寻她的身影，但我们始终无法真正地触摸到她的内心。

在银幕上，在舞台上，她是成功的演绎了每一个角色，是大家心目中的公主，但是在儿子肖恩的心中，她只是妈妈。而在我们的心目中，她永远是奥黛丽·赫本。

在人间读后感【篇11】

读名著，自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

题记

雄鹰忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦，才有了飞翔天际的一刻;河石接受一次次海浪的撞击，才有了浑然光滑的形体;雨燕接受一次次风雨的打击，才有了高歌飞翔的本领。

一沙一世界，一歌一天堂。

渴望成功，追逐成功，平凡的我们必须花两倍甚至数倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬紧牙关，不半途而废，认准方向，成功定会向我们走来。

读了《天使在人间》，使我感受到了一种真挚的感情和博爱的亲情，这些都是人间最美的情感。它让我感动，让我读起来好像在充满爱的天空里翱翔。

爱，是人类与生俱来的一种情感，这种伟大的情感无处不在，它存在于父母、师生、朋友，甚至是萍水相逢的陌生人之间。爱，遍布于我们每个人的身边。法国的着名作家雨果也说过这样的一句话：人间如果没有爱，太阳也会灭。

爱，如空气。每时每刻都在我们身边，但我们看不见，摸不着，只能享受它的温暖。如果没了它，我们将无法生存，因为爱是生命之源。

爱，是会产生奇迹的，它经常会使几乎没有可能发生的事情发生，因为爱可以拯救一切!书中《枫叶女孩》这篇童话的情节让我十分感动：一位生命垂危的女孩让她父亲替她找一枚落在地上的大枫叶，但是美丽的枫叶全都死光了，只剩下一枚奇丑无比的，它浑身都被虫子蛀了洞，但它听了女孩父亲的话后被感动了，主动挣脱了枝头，飘到了女孩父亲的手中，当那女孩看到这枚枫叶后，含着幸福、眷恋和爱意慢慢地闭上了双眸。

爱是一种给予，爱是一种奉献，爱是一种感恩，爱是一种怀念!播撒爱的种子，收获爱的果实。让我们一同去感受爱的真谛吧!

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教你读后感汇编11篇

衷心为您呈现精彩的“教你读后感”内容，当阅读了作者的作品之后，大家都会新的见解。若隐若现的灵光在脑海中不断闪烁，这都是读后感的素材，到底怎样的读后感才能算优秀呢？感谢你关注我的作品我会保持创作的热情！

教你读后感【篇1】

那信念呢，在找自己的过程中信念又有怎样的作用？视频里老师说“当你有问题的时候，感觉到不舒服的时候，那么你就会产生一种信念”。这样的话，我想也许信仰是一种精神力量，促使你解决自己的问题。

因此，面对发现自我这样一个重要的问题，我们需要树立一种信念。一种支持我们，鼓励我们，鞭策我们找到真我的信念。

整个视频的背景基本上是一本书——《找回你的生命礼物》，虽然我没有看过，但在那样一个主题上出现，它应该就是一本关于教我们找回自己的书籍。我想作者所说的生命礼物就是真我吧。是呀，在一个人的生命里什么最重要呢，无非是一个真正的自己。

其实，我也很佩服这本真书的作者。这是他写给自己的一本书，希望能给儿子留下一些可以跨越时间的东西。从这里也让我们看到了温柔的父爱。当我刚开始看到这个书名时我就在想生命的礼物到底是什么呢？

或许就是生命本身；或许是亲情，爱情，友情；或许是一段段美好的回忆；更或许有许许多多包括上面的所有所有。有一千个读者和一千个小村庄。每个人对生命的天赋都有不同的理解。你可以不同意别人的理解，但你不能否认别人的生命天赋。

在我的理解里我的生命礼物就有许许多多，现在最让我珍惜的就是亲情和爱情。亲人们从出生就已然融入了我的血液，让人血脉相连。怀着一颗感恩的心，我非常感激能在我的生命中找到一份不可替代的礼物——爱。

也许很多人都为自己设定了一系列的终极目标，但他们从来没有朝着真正的目标前进过。坎坎坷坷，曲曲折折的生活里总有那么多许许多多的事情改变了你的方向，让你不得不暂且放下自己已然制定的目标。弯弯曲曲走过之后，当你回首之时那个目标已经太远太远。

于是就这样慢慢的选择淡忘。找到真正的自我是我们现在的目标。当你选择生活的时候，你能坚持吗？让我们看看。走吧。愿每个人都能找到真我，获得精彩。

教你读后感【篇2】

这是个数字时代，自世界进入“现代化”，技术也伴随着加速发展，在发展的过程中诞生了许多技术，如大数据、虚拟现实、人工智能等，后两者还无法运用到现实生活中，虽人工智能在浅显的方面已开始运行，但技术并没有完善，还有着许多的缺陷，如果人工智能真正运行都现实生活中，标准的普通话或许就会成为职场标准。当然，这不是这篇文章的主题所在，这里就不论述。在前两年，网络上与现实到处充塑大数据一词，说谁掌握的数据，谁就掌握了未来，当然这句话并非有错误，这句话是对的，但是这本书提出了另一个理念：市场洞察的时候不需要研究几百万的用户，研究十几人就够了。

有些研究并非要大数据的研究，时候小数据就可以证明。痛点这一词主要是互联网用语，当然也并非属于专用词，虽说互联网用的会比较多，但我想这词可以用在营销上。什么是痛点，痛点无非是抓住用户的需求，如外卖，外卖就是抓住用户懒的痛点，“痛点”这词虽把握起来很难，其实就是人民群众生活的真实需求和渴望。

有需求，就有痛点。这也是互联网创业做软件的基本功。什么是小数据?小数据是对生活细节的洞察，如什么时候发微博，我们发什么推文，我们什么时候吃饭，这些就是小数据。小数据无处不在，而有时很难发觉，或许在微博上、或许在药盒上、在拍照上。这是个数据时代，但不论是大数据，还是小数据都是我们所要关注的关键，但大数据太难、太复杂，所以小数据就可以了，洞察痛点，并非一定要大数据，小数据身边的人，有时候就够了。大数据是大，但有时候不会十分准确，所以挖掘用户需求时，在大数据之外，更重要是通过对一个小群体的亲身观察和小数据常识，捕捉到这个社会群体所体现的文化欲望。亲身的感受更能贴切的感受到情感与实际的流露，而不是冰冷的数据。

作者从俄罗斯的冰箱收启发，创立了俄罗斯女性网站;根据印度女性喜爱颜色的观察，改进了麦片的包装设计;通过快餐影院的消费启示，改进了减肥中心的流程。很起来很神奇，但并非没有规律。大数据虽有许多优点，但也存在一定的问题，如不会激发深刻见解，数据重分析，轻情感，所以，大数据并非是万能的，而小数据是必不可少的。而满足这些用户，击中痛点，则意味着掌握了无限的商机。

教你读后感【篇3】

小巫教你讲故事的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：很喜欢这本书，最初只是想买本故事集，照本宣科给孩子讲故事，但拿到书后才发现，它是那么真诚地期待每个家长和孩子一起成长。第一，喜欢书中的理念，在现代化越来越发达的今天，小巫告诉我不要用电脑，电视，用妈妈自己的声音，用爱给孩子讲故事，谁也不能代替妈妈的声音，我喜欢这种理念，用声音和孩子交流，那不是浪费时间，那是最应该的状态，用那些机器给孩子讲故事，好象节省时间，实际上失去的是和孩子一起成长美好回忆。第二，喜欢书中的故事，这本书是教父母学会讲故事，里边有一些例子，我选了几个给孩子讲，孩子很喜欢，《三朵小花》《三只小鸡》《小锅》每晚给孩子讲，一遍遍讲，他也很喜欢。第三，喜欢书中的分类，给故事分类，睡前故事、治疗性故事；给孩子分类，犹其是要注意，每个孩子性格不同，要根据不同孩子区别对待，因材施教，风相、水相……总之，是一部有很高远理念的的书。“草色遥看近却无”讲故事不要急功近利，要有长远眼光，希望买这本书的家长也不要急，就象我，看了书，现在也不会自己编故事，但这本书给我的理念、思想都让我受益匪浅，相信不久我也能编好故事了吧……

教你读后感【篇4】

《我不是教你诈》这本书是我拿到手后阅读的第一本书。因为仅仅是书名就很直白，觉得单从书名理解它会教会我这个初出校门的人很多处事的道理，也的确这样。虽然单从表面看，都是令人挫折的故事，或透漏了一些人间的诈术，显现出人性的贪婪、自私与温情。起初让我对今后的生活产生了恐惧，担心书中所写的身处困难的角色那天就成了我。

但是看到每次危机的时候都有一个解决方案，让我坚信车到山前必有路，船到桥头自然直这句古话。当然，每次突发事件的应对都得有智。总归这本书背面所要探讨的，都是人与人的相处之道。书中的每个故事都现实，其解决方法也很实用。这对于即将步入市场职员这个工作岗位的我非常重要。

这本书给了我许多智慧，它让我明白圆润、坚强、成熟是立足于这个社会的根本，冷静的面对社会的各种怪相。作者在结尾时说了其写作这本书的目的是：“我不是教你诈，是教你认清人性，不可因为他们的好，忘了他们的坏；不要因为他们的恶，忘了他们的善。”

看完这本书后，我有以下几点体会：

1、害人之心不可有很容易做到，关键是防人之心不可无比较难做到，具体说应该是时时刻刻的警惕着比较难，在某些地方碰到了某些人遇到了某些事，真的是多考虑一步就会让你受益匪浅。

2、人都是利己的，分析别人的行为时，要以这个为前提，自己做事也要以这个为前提，否则你将为世人淘汰或者白眼观看。当然，我并不是说不做好事，做好事可以满足人的慈善的本质，也算是利己的。

3、想让自己成功，就必须得了解人性，得懂得怎么做人，得为别人着想。这些就是读完这本书的简单心得，拿出来与大家交流交流。

教你读后感【篇5】

有这样一个故事：话说联合利华新换了一批自动香皂包装机以后，经常出现香皂盒子是空的没有香皂的情况，而在装配线一头用人工检查因为效率问题不太可能而且不保险。这不，一个由自动化、机械、机电一体化等专业的博士组成的Solution队伍来解决这个问题，没多久他们在装配线的头上开发了全自动的X光透射检查线，透射检查所有的装配线尽头等待装箱的香皂盒，如果有空的就用机械臂取走。

不巧，中国一乡镇企业生产香皂也遇到类似问题，老板吩咐线上小工务必想出对策解决之，小工拿了一个电风扇放在装配线的头上，对着最后的成品吹之，空盒子被吹走，问题解决了。

在遇到问题的时候不是具体问题具体分析，将自己真正原本要解决的问题抛在脑后，忘记面对的问题是什么，无意识地走进思维死胡同。

为什么会发生上述的情况，德国作家卡尔·诺顿的新书《隐性逻辑：教你快速切换思考方式》告诉我们，并不是思考本身让我们举步维艰，而是我们的思考模本不对！但一切都可以通过训练得到修正。

卡尔·诺顿（CarlNaughton）：语言学家，教育心理学领域的讲师，在科隆大学从事教学与研究工作10年有余。他还是Braincheck公司创始人，其客户包括：奥迪、宝马、可口可乐德国、戴姆勒、德意志银行、德国电信、一汽集团、诺华制药、欧宝集团、宝洁、西门子、瑞士邮政等。同时，他还是一名演员，有20余年的舞台经验。

虽然同样是面对先进的香皂生产线的问题，可是具体的问题是不一样的，更换先进生产线是解决香皂生产技术先进性的问题。而空香皂盒问题，是香皂先进生产线中的其中一个步骤上的小问题，面对的不是香皂生产技术的问题，是如何把空香皂盒区分并移开的问题。《隐性逻辑》第19章告诉我们这种现象称为“固化思维”。联合利华的博士队伍的思维是“固化”，完全没有去想“空香皂盒”本身的问题，如空的香皂盒和装有香皂的香皂盒的最明显区别是什么。可是这恰恰是问题的本质。而生产线上的小工却不会受到先进生产线的影响，直奔空香皂盒的特点：“轻”，直接用电风扇解决问题。

而博士和小工关于空香皂盒的较量，在《隐性逻辑》第20章中给出了问题和解决办法，“为什么智商越高，创造力反而越低？”解决方法：提升信息处理质量。

工作生活中每天都是在思考问题和解决问题中度过，各种选择扑面而来，马上大家还会面临每年一度的“双十一”购物大战，你是选择参与还是不参与；是选择便宜了50元的鞋还是选择打了五折的鞋？劝你当务之急去了解一下“数字作为锚”的“锚定效应”。忽略商家提供的各种对比价格，提前做好预算和购物清单，避免荷包失血过多。

看《隐性逻辑》的时候，脑子里会经常会被点亮，“哦，原来如此”，频频点头表示顿悟。把它推荐给身边的人，适合各个年龄阶层和生活、职场里的人，总有你在生活中、工作中、学习中会陷入的思维陷阱。

《隐性逻辑》通过大量的更优思维的例子和解决方案，帮助我们了解大脑思考的工作原理，并正确运用思维工具，正确并且有效地解决问题。避免只看到解决具体的方法，而不是思考方法背后的思考逻辑。打开思考的逻辑开关，一切就像给你的大脑来个“思考外挂”，酷！

教你读后感【篇6】

前言

写好文章读后感不是易事。即使是熟练的写手，有时也会遇到难以启齿的创作障碍。因此，从“人民日报教你写好文章读后感”这个标题中我们可以看出，写好文章读后感的技巧并不仅仅局限于传统的写作方法，而多了一份技巧和感觉上的指导。因此，本文将详细调研和阐述文章写作的原理，并讨论一些关键的技巧和实际操作的提示，以帮助读者写出生动而精辟的读后感。

一、分析阅读内容

在写好文章读后感之前，我们需要对所读的内容进行合理的分析。此举能帮助我们快速掌握文章的重心，找出文中的亮点和不足，并给我们提供一个促进思考的新视角。因此，在你开始写读后感之前，请尝试回答下列问题：

1. 这篇文章的主题是什么？

2. 作者试图通过哪些方式阐明主题？

3. 文章的亮点是什么？

4. 文章的不足之处是什么？

5. 文章的类型和风格是什么？

由此分析和总结，我们可以更好地承担起指导阅读和文学创作的任务。

二、投入感情

任何一篇好的读后感，都需要投入感情和热情。无论是好的情绪还是不好的情绪，他们都是激发灵感的主要来源。比如重读作家、观看电影、听音乐、参加活动，是一种特别有效的方式，可以通过这些活动，激发情感和想象力，进而有效写下更优秀的读后感。无论是情绪反应还是思想领悟，都可以通过感情投入来更好地表达。写好读后感还需要表达自己的体会，因此要求感情上投入，在文字表达上，思考既要准确，也应该越富于感情，越具有魅力。

三、把握节奏

在一篇好的读后感中，尤其需要把握节奏，避免过于冗长而昏暗不清的叙述，同时也要避免过于简单而不充分的陈述。良好的节奏能有效地增加文章的悬念和情诗，设定自然而清晰的高潮，引出深入的思考和体会。

在行文过程中，许多作者往往疯狂地用太多的文字和句子表达自己的看法，忘掉了阅读者体验的积极性，文中的亮点不能自然地展现出来。因此，如何把握好节奏是至关重要的。

四、写出独特的角度

每个人都有自己独特的观点和理解方式。因此，在写作中，我们不能只是从普遍性的结论和概念中得出自己的结论。相反，我们应该努力寻找一个令人瞩目的事件，人物，场景，问题，或现象，来表达我们自己对事物的理解和思考。

在寻找这些独特角度的过程中，我们不应该只是从常规的解释，分析中挖掘，而更应该发挥自己的想象和创造力。比如，可以采用记忆中的东西，生活中的场景等等来表达自己的观点。在写作过程中，我们可以给故事添加情节和情感，从而增加互动性和吸引力。

五、结构清晰

无论写作的形式是什么，读后感仍然需要做到结构清晰，组成精准。因此，在写读后感之前，请设计一下写篇文章的框架，思考正确的逻辑顺序和精确的表达内容。不同的观点可以用短小的段落呈现，展现出各种感知灵性和思考，同时也要留出空间进行修辞回顾。

在结构上，一个抓住观点的读后感应该是自然的选择，这样会容易理解，易于表达。我们需要采用合适的铺垫，分景展开，说服读者，提高文章姿态，进而让读者充分领会自己的观点。

六、尊重他人

阅读他人的作品，就需要尊重其文本，尊重其作者，尊重其思想，以不同角度去理解文章。我们不应随意批判或诋毁任何人或作品。一篇成功的读后感，应该是积极的，深刻的，准确的，美妙的表达自己的想法之后，也值得我们用同样的积极和敬意去对待读做这篇文章和作者。

结语

在写好文章读后感的过程中，以上的技巧和建议并不一定都需要依次采取，因为实际写作中的不同问题需要采取不同的方法解决。无论哪种方式，重要的是我们需要明确重点，富于感情，秉持其结构清晰、节奏优美、有效表达的核心原则下，写好一篇文章读后感，增加文章的影响和力度。

教你读后感【篇7】

喜欢小说的人，都知道刘墉，喜欢看小说的人，都读过刘墉。有人说，他的小说过于悲观、过于被动，可我不觉得，他的小说，那么的真实，那么的有力度，那么的让人读过之后深思……

《我不是教你诈》是刘墉众多作品里面最成功的.一部之一。现实、真实、有力度，是这部作品的一个亮点。

这个世界上，很难说有永久的朋友，和永久的敌人。

当原来的“互利”变成“互害”，在利益上有了冲突，则原来的朋友可以变成敌人。

当原来的“敌对”变成“共荣”，在利益上可以结合，则原来的敌人可以成为朋友。

在批评任何人之前，都应该想想，是他这个“人”与你对立，还是因为他今天的职位和立场，使他不得不与你对立。进一步想，如果有一天，他卸下这个工作，是不是问题就解决了。

这就是所谓的“对事不对人”!要知道，每个人都有良知，每个人都有眼睛会看、耳朵会听。一个人似乎没有良知，也似乎不看不听，很可能不是“他”的原因，而是因为他处的“位置”。一个成熟的人一定要知道——在看别人立场的时候不可忽略那个“人”。绝对不要用立场否定“人”，或否定“人性”。

因为有一天，你也可能换成对方的立场。你原来的朋友一下此文来源于文秘写作网成了敌人，你原来的敌人，一下此文来源于文秘写作网成为了朋友。

这是《我不是教你诈》里面一个故事中的一个小情节所引发出来的一段很直白却很实在的文字，也许每个人都明白其中的道理，然而却说不来其中的奥妙。我们生活中有着太多太多的理所应当，有着太多太多的不以为然，其实这就是生活，生活给我们很多，索走得也很多。

就是这样一本简简单单，直直白白的书，讲述的却是贴近生活，贴近你我，贴近大众的一本书。当然，书里还有很多很多经典之处，让我们读者回味的亮点也是无处不在，这本书没有唯一的主人公，没有惊心动魄的故事情节，更没有美轮美奂的此文来源于文秘写作网情故事，但是，我相信，里面一定会有吸引你的地方。

教你读后感【篇8】

我轻轻地合上《教你如何赞赏孩子》这本书的封面，此时赏识教育的痕迹已经印在了我的脑海里，周弘老师对生命的敬重更让我感动。

赏识不等于表扬加鼓励，它是对孩子的无形生命的关注与呵护，是心灵与心灵的碰撞。它无处不在，存在于我们的工作中，家庭中，更重要的是它存在于我们的课堂上，它的存在能让孩子们的生命充满活力。周婷婷周弘的女儿，她在赏识中快乐成长，在赏识中实现了自己生命的价值，成为了中国第一位聋人少年大学生。赏识不仅适用于孩子，更适用于我们大人，只要我们学会赏识，我们将生活在和谐、幸福的氛围中。

我喜欢赏识教育，也尝试赏识教育。无论是对孩子，对自己的亲人、朋友，甚至对自己，我都毫不吝啬的进行赏识，因而我的生活充满着快乐。但自从读了周弘的《教你如何赏识孩子》这本书，我更进一步的认识到赏识教育的意义。

赏识的前提是爱，就如维吉尔所言：爱是所向无敌的。在爱中发现，在爱中赏识，能让我们的孩子拾起生活的自信，看到生命的灿烂，对自己的未来充满希望。因此我们赏识孩子要赏识孩子的行为过程，以强化孩子的行为；赏识孩子的行为过程，以激发孩子的兴趣与动机；创造环境，以指明孩子发展方向；适当提醒，增强孩子的心理体验，纠正孩子的不良行为。因此，赏识教育也要因材施教，因人而异，但它们都有共同的特点，信任、尊重、理解和激励、宽容、提醒。做到了这些，我们的赏识，才能让孩子赏识。

读了这本书我看到了我自己：孩子在成长中的性格反复性很强，在教育孩子的过程中，，我缺乏等待的耐心，操之过急，而且我所采取的教育方法不灵活，缺乏周桂华老师的智慧与灵性，教育语言也缺乏活力，还停留在空洞的说教上。正如于永正老师所说：“当老师教育学生时，如果学生知道你在教育他，你的教育就失败了。”教师语言的智慧，需要思考与磨练，更需要学习。我想我得赶紧读书，在尝试中实践，在实践中思考，在实践中积累，在反思中总结，才能让赏识教育在我的教育课堂上得到赏识。

教你读后感【篇9】

内容简介：女性的美与肌肤有着密不可分的关系。想要成为真正的肌肤美人，你不仅要关注皮肤表面，还要兼顾皮肤深层。皮肤既是我们用以散发魅力的外衣，又是用以维持健康的内衣。书中不仅介绍了谷物洁面，还介绍了各种皮肤问题和与之相应的面膜处方，兼顾表层皮肤与深层肌肤的特殊护理方法。只要你在书中选择适合自身皮肤的护理方案，并努力坚持下去，那么肯定能塑造并维持透白亮丽的美肤。

韩医皮肤专家金昭亨教你打造韩式肌肤的读后感，来自淘宝网的网友：韩国畅销类美容图书，出版后多次印刷，韩国权威皮肤专家，第一次提出皮肤体质的概念，针对亚洲女性的肌肤特点，制订出完整的肌肤保养计划，韩国首创韩医皮肤美容指南，想要拥有透白亮丽的肌肤，就要根据皮肤的体质“对症下药”！

韩医皮肤专家金昭亨教你打造韩式肌肤的读后感，来自卓越网的网友：书的印刷很精美，但内容一般，没有太特别的地方，还不如看看中医护肤的书，感觉韩方很多是从中医来的，总之，性价比不高，不值得推荐。

教你读后感【篇10】

月底，打开这本还泛着淡淡墨香的新书，白纸黑字的封面简洁大方，浏览了一下，全书208页，分五部分。第一部分，词语密码，第二部分句子密码，第三部分，段落密码，第四部分，课文迁移密码，第五部分，语言密码运用举隅。

在序言中也有介绍，说是小鸟妈妈每期跟着老师的”教育彩信”指导孩子习作，指导完之后，还把孩子的写话内容上传到博客中，记录孩子语文学习的进步。那就赶紧跟着，本书的作者刘娟娟老师开始读这本书吧。

我决定每天晚上有空的时候，和孩子读一读。老师的语言很接地气，书是从最简单的字词积累到句段，再过渡到篇章的。每一篇文章都不长，基本上一页左右，在句子讲解分析之后，都会有一个延展扩伸的部分，这样就给家长们无限的操作空间。

书里边很多内容，都是家长可以领着小朋友一块做的，比如在读拟声词，拟声词带来音响效果中。我把炊事班的故事中战士干活时的情景读给她：买菜的老王把几个箩筐咣当咣当地扔进那辆三轮车内，踌上车就嘎吱嘎吱地向营外骑去，还不是打着车铃，丁零，丁零，做馒头的小张开始揉面，面团甩在案板上，发出啪啪的声响。我读完之后，让孩子找出里面的拟声词，孩子找对了。

那天晚上，我在厨房活面炸焦叶，写完作业的孩子，就吵吵着要来帮忙。于是乎，我给她系上围裙，一边揉面，一边让她用眼晴看，用耳朵听，给我描述描述厨房里的声音。

她听到的有我啪啪的擀面声，有抽油烟机的呼呼声，有焦叶子入锅翻滚的滋滋声，还有锅碗筷碰撞发出的声音。通过亲身体验外加劳动，她掌握了火候，还观察到了一个白白胖胖像枕头一样迅速鼓起来的面叶，把她兴奋的不得了。

因为我们已经上四年级了，起初，我觉得这本书有些简单，可是陪着孩子读着读着，我觉得起步并不晚。任何的篇章不都是以前面的字、词、句、段为基础的，其实也是孩子现在正在练习的东西。籍着读这本书的机会，正好可以进行有效地训练，把这些基础知识打牢了，我想到后边的写作就是水然渠成的事情。这样读着读着，孩子也会非常喜欢，我就又放在了晨读中，不用我交待，每天早上读一小篇。

个人感觉这本书内容翔实，语言朴素，非常棒适合家长带着孩子一块读，如果从低年级开始更棒。呵呵，我现在啊，恨不得孩子回到小学一年级，从头带着她开始这样的训练。

老师的语言很平实，一词一句，一段一篇，用智慧破译语言的密码；一招一试，一法一用，创情境运用鲜活的语言。在每天我与孩子的沟通中，写作也变得简单有趣起来。

教你读后感【篇11】

今天读完《痛点》，一开始看着这书名，以为又是很枯燥的理论的知识，没想到越读越有趣。

在这个大数据充斥，互联网经济发展迅速的时代，这本书带领我们观察小数据，观察那些细小甚微的点。

比如西方许多地区的盐罐上有3个漏孔，胡椒罐上有1个漏孔，可亚洲却正好相反：胡椒罐上有3个，盐罐有一个。

冰箱贴的高度、婆媳关系、没有床罩的卧室、厨房调料摆放的位置等等，很多我们日常不被我们察觉的细节。

作者正是通过这些不以为意的小数据来找到人类背后未被满足的欲望，它可能藏于微波炉、药盒、牙刷架甚至是你的自拍。

看作者在不同国家搜集小数据的过程就像是侦探破案，一步步深入，最后找到欲望，直击痛点。

虽然是一本营销类的书，而我读到的是对人类本身的理解。

二：人所展现的一面是他希望你看的一面。而真实的却往往不一致。

二是你希望变成的样子;’

三是你想让别人看到的你。

每个人都会带着面具去应对不同的人，应该没人希望一大早刚起床还没收拾就有不是很熟的朋友来拜访吧，潜在的就是你不想把这最真实的你展现给外人，不经意你已经戴上了面具。

三：那些搜集日常细节背后的欲望不只用在观察别人也可以经常反省自己。

观察自己一些日常不被注意的习惯，周围的一些小细节，思考这背后潜在的是传统?是贪婪?还是炫耀?

毕竟都是凡人，人性的劣根一直在，但清楚自己做某事的动机会对自己有更深刻的认识。

“对于周围的世界，我们根本没有警醒。”

2023理解读后感汇编11篇

会读书的人，是懂得欣赏美的人，在阅读了作品构思新颖，题材独具匠心，情节跌宕起伏紧扣人心。 发表读后感可以与他人分享我们对作品的见解和感受，你最近在寻找作品的读后感范文么？这是一篇非常棒的“理解读后感”网络文章值得大家看看，请不要错过本文同时记得将其珍藏起来！

理解读后感【篇1】

差不多第五遍读这本。

我始终认为，坚持阅读与行走，不断思考与反思，是文艺工作者能否不断进步的最关键因素。

在觥筹之后，人散夜阑之时，一半妥协，一半坚守，两边都让一小步。妥协就成了从容，坚守就成了雅致。茶要慢品，空间要多一些留白，多一些转身的回头望月，无声的鼻酸怜悯，抿嘴浅笑，都是一种风景。每段时光都是最好的经过，江湖是江湖，自我归自我。

禅宗讲，一花一世界，一叶一如来。什么年龄做什么事情，不能硬干，李宗盛之所以成为传奇，就是这位“小李”知道夫唯不争故天下莫能与之争，明白大师隐退，才叫江湖。齐秦、罗大佑生生的把自己沦落成选秀节目的评委台柱子，渲染半天音乐梦想才能唤醒曾经的故事，和时间死磕，败的只有传奇。与其逆流而上，不如随波逐流，这是对生命的敬畏。

周遭环境特别嘈杂，你却孑然一身旁观这一切的感觉特别微妙，需要静下来做个局外人才能格外认识自我。引用《无问西东》一句话：这个世界缺的不是完美的人，而是从心底给出的真心，正义，无畏与同情。

理解读后感【篇2】

读完心术，感触颇深。作者真切的揭露了目前存在的紧张的医患矛盾，并从医生的角度来说明医院内部运作的问题，能够让广大的读者认识到完全不一样的医院。在大多数的人看来，医生能救死扶伤，是绝对的崇高。

但作为一名医务工作者，我了解到医生也和正常人一样生活，也有工作的喜怒哀乐。唯一不同的就是，医生所打交道的客户都是一个个残缺的生命，带着乞求，带着愤怒，因此他们所需要的是更强的责任感，更大的压力。如果病人对医生缺乏信任，医生失去了对病人的爱，那么，为了撇开责任，远离纠纷，受害的不仅仅是病人。

另外，每个医生所习得的医术是有高有低的，病能看到什么程度，是否能治愈都跟他们的经验、阅历多少有着密切的关系。作为一名在临床工作多年的护士，我谈一下我的体会。

首先，我认为病人和医务人员之间缺乏信任。把生命交给人的是缺乏信任。患者只是关心医生是否拿了红包，是否拿了回扣，并不认为他们是站在患者的角度去考虑问题，而仅仅是站在利益的角度。不否认这种行为的确是存在的，但那仅仅是很小的一部分，很多很多的医生和护士还是为了救死扶伤，解除他们的病痛，还在坚守自己刚刚进入医学校门时宣读的医学誓言。

我认为一个医务工作者首先应该有一颗善良的心，然后才能培养他的仁爱。我们不仅要有渊博的知识和高超的经营技术，还要有责任心，关爱生命和病人。就像作者所说的：

“很多时候，无关你们职业的判断，有关你们语言的温暖。你如果换一种柔和的语气，多说哪怕一句关爱的话，病患和家属，无论如何都对你恨不起来。”作为医护人员，取得病人的信赖最为可贵，医务人员对病人负责，同时也是对自己负责。

其次，我们在医患沟通时应该学会“换位思考”，想一想“假如我是病人，我希望遇到什么样的医务人员？”由人及己，通过调整来提高自己、完善自己，才能更好地为病人服务。

在文章中有这样的一段“我的话放这里，随便你走到哪里去验证，情商这个东西在任何行业都比智商重要。我看了一辈子病，为什么没有人投诉我？因为我医术高明吗？

非也。我的技术可以说是在我们这个行业的中下游，但是为什么口碑这么好呢？就是因为我情商高。

你对病人给点同情，他痛苦的时候你皱眉头，他气愤的时候你表示同情，说话的时候语气客气点，不要铁石心肠的样子，病人哪里还好意思投诉你？”这是一个主任开导下属护士的一段话，深深理解后觉得很有道理，病人都是来看病的，而不是来吵架的，只有在他们得不到很好的治疗和关怀时，不满才会慢慢地积聚从而爆发出来，而首当其冲的就是我们护士，这时沟通就显得尤为重要了，用心倾听病人的想法，使用和蔼的笑容，温柔的话语和病人或病人家属沟通，尽量用他们能够理解的话语而不仅仅是医学术语和他们交谈，那样我们之间就不会充满敌意。

从医已有五年，一直努力坚持做一名合格的护士，不让自己在重复的、甚至是机械的工作中麻木，时时提醒自己面对的是人，是生命，万不可大意，保护患者同时也是保护自己，对患者负责同时也是在对自己负责。一直以来，觉得自己很敬业的，看了《心术》，暗自汗颜，心还是不知不觉间变得有些冷硬了，不再那么柔软，失去了很多初入行时的热情、执着，快忘了什么是理想，还要不要追求？只道别人俗，却不觉自己庸。

“大家一定严格执行操作规程啊，保护病人，也是保护咱们自己”，这是我近年来听到的最多的话之一。　剧中一句台词“医生都开始保护自己了，谁来保护病人呢？”，让我不免心虚，但为什么会这样呢？

哪个医生护士愿意时时生活在防卫状态呢？什么时候起医患变成了对立方？甚至敌我？

互相防范、互不信任，可又互相依存，关系变得那么纠结？扭曲的医患关系是一把真正的双刃剑，伤及双方！

我坚信，人与人之间的友谊是永恒的，建立在互信、理解和支持基础上的和谐医患关系是迟早的事。我们一起努力吧！

相信我为人人。人人为我

工作许久以来，可以说现在没有什么感觉，确切的说没有强烈持久的目标，一切都在慢慢的摸索中，不知道以后的我们是什么样？《心术》讲述了医生护士的点点滴滴，很实际，很苦很累，各种医疗纠纷，人情世故。看这么多电视剧就是为了看情节和场景。我没有认真考虑将来会面对什么，但我只是一笑置之。

在看这部电影的时候，我的眼镜湿了很多次，这部是真的。说不定我们以后就会这样，应该是说基本上就是我们现在的生活，还有面对病人，面对家属，面对各种生命我们应该怎样处理，精湛的医术，冷静的心境是一个好的从医人员必备的。

也许只有医生自己才能理解这种情绪。医生现在是最难、最累的职业之一，尤其是在中国！也许很多人认为医生是高收入的职业，我只想说那是他们辛勤劳动应得的，每天的夜班，急诊，手术，在手术台上一站就是好几个小时，想想你自己几个小时一直站在一个地方，我相信除了军人没有人能做到，有句话说一个外科医生必须有个好膀胱啊，那是必须的，必须练出来的。是什么原因给了他们那么大的毅力？

是生命，是责任，是承诺。 作为一名护理工作者，以前总抱怨自己选择的这份工作是多么地辛苦，还那么吃力不讨好。看多了那些刁难的患者用各种神态去捉弄你，听惯了那些患者刺耳的语句，只叹息自己的这份工作不尽人意。

现在我觉得这些真的是微不足道，因为作为一名医务人员，首先要做的就是有一颗善良宽容的心。患者不是刁难，他只是深受身心双方面的创伤，心理上不平衡而已，我们是为他们疗伤的人，不应该受他们的影响，冷落了他们亏待了他们，应用热忱、温暖感化他们。

理解读后感【篇3】

这两天，看了这本书。仿佛一下子会到了高中时代。以前我也是这样看着他那犀利的文字拍案叫好的！其实挺佩服他敢于闯出了一条另类的成功之路。相比之下，自己就真的没有这种勇气和魄力了。

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！以前很喜欢这首词。但又说不上为什么，也许只是想学古人那样附庸风雅一番，所谓识尽愁滋味，我也没有到这种境界，还是很爱发牢骚，很爱和他人诉苦。在我理解，这首词和韩寒写的意思大致相同吧！但我觉得韩寒写得更精辟些。

人其实很矛盾。一方面很想现世安稳，岁月静好的过完一辈子，最好什么惊心动魄，低谷高潮都不要经历，风平浪静的度过就好了。但到头来，又会觉得这样的人生会不会太无趣呢，十年如一日，没有惊吓，自然也没有惊喜了，那好像又没什么意思！另一方面又很想出去闯出个名堂来，功成名就。但机遇和风险通常都是并存的，当你决定卷进这惊涛骇浪时，就要有心理准备：也许它可以把你推得更高更远，也可以把你卷入海底无法翻身。赢了，自然皆大欢喜。输了，就一败涂地。当然也不能这么片面的下判断，有些人就算跌入谷底，凭着他的毅力和斗志，可以反弹得更高。那么，那也只是他成功路途中的小挫折而已。

又或者可以这样：趁着年轻，多去经历人生百态，拼尽全力的去扞卫自己的梦想。直到累了，倦了，再心甘情愿的回归到平静的生活中去。也许这是个不错的选择。但细想一下：总觉得，就算到了功成名就的那一天，会说放手就放手吗？那时也会纠结烦恼很久吧。好了！就算那个时候，看淡了，看开了，不再眷恋名利了。回到安静的日子里，但心态也是很难再回到从前那般的，再想快心的笑笑，也不似当初的滋味了吧。看人看世事，也多了很多复杂的心思，不似当初什么都不懂的单纯了。是谁说的呢？

人生就是一场修行。不可逆，一条永无回头的不归路。至于要怎么走，全凭自己怎么选了。

理解读后感【篇4】

“做自己喜欢的事情，和自己喜欢的一切在一起。”

——韩寒

这几天，一直在看韩寒的《我所理解的生活》，还未看完，就忍不住半夜爬起来，打开电脑，敲点感想。

人的生活如福州变幻莫测的天气一般，时而天朗气清，惠风和畅，时而突出阴霾，狂风暴雨。生活的晴朗与阴霾取决于人的心态，取决于人对生活的理解。

我所理解的生活就是做最真实的自己，最本质的自己，简单的说就是韩寒说的做自己喜欢的事情。

如果说一个人无法做真实的自己，谈何生活？那样活着的生活不是自己，而是别人。只有活出了最本质的自己，才有说我所理解的生活的话语权。做真实的自己固然是难的，生活在这样的社会，人会被很多的东西所左右，或金钱，或权利，或……但做真实的自己依然是简单的，你只要遵循来自自己心灵最底层的声音就可以做一个真实的自己。世间万千恩宠，但请做回真实的自己，做真实的自己，从做自己喜欢的事开始。

很喜欢书中的一段话：生活它不是攀爬高山，也不是深潜海沟，它只是在一张标配的床上睡出你的身形。我也不觉得留有遗憾是一种缺憾美，相比之下，干砸了倒是一种美。

我所理解的生活就是在追求物质需求的同时别忘记了享受生活的宁静。

现在越来越多的人喜欢回归乡村，回归大自然，我想这是人们开始慢慢的发现物质外的宁静是一种美好。也许有人说宁静的生活是人不敢奢求的一种生活的状态。其实不然，生活不需要风生水起，生活不需要奢华。也许一个温暖的午后，一杯清茶或一杯咖啡，一张藤椅，一本书就是最安逸最美好的生活。宁静不是奢侈品，很多人眼中奢侈的宁静只是被他的现实生活中物欲纵横所蒙蔽。

我喜欢这样的生活状态，从福州回来，带了很多茶叶与咖啡，到家第一天就上网邮购了若干本书。一个人，一张桌子，一张椅子，一杯清茶或者一杯咖啡，一本书，就这样度过了一个下午。多么安逸，多么舒适。如果可以像海子一样面朝大海，春暖花开，那更甚是美好。

当然宁静与追求物质满足是不冲突的，人活着毕竟不是单纯为了存在于这种宁静的状态。人是需要追求物质满足的，这点毫无疑问。无物质，无生命。但请在追求物质满足的同，别迷失了自我，别忘了享受宁静的生活。

我所理解的生活就是如韩寒所说的和自己喜欢的一切在一起，千万别刻意，别勉强。

众所皆知，每个人的生活都有太多的无奈，有太多的不如意。但为什么有人活得累有的人却活得轻松。一句话，生活，千万别刻意，别勉强。有句老话，幸福是勉强不来的。人生短暂，需如韩寒所说的和自己喜欢的一切在一起，如音乐，如人，如一切的一切。试想想，每天和自己喜欢的人，或宠物，或花花草草，或书籍在一起，那该是一件多么美妙的事情。生活就该如此，和自己喜欢的一切在一起。

我所理解的生活就是这样——真实，宁静，和自己喜欢的一切在一起。

理解读后感【篇5】

这本60万字的**，围绕梅诗金公爵同娜斯塔霞女士的情感纠葛，在栩栩如生展示其周围人们生活图景的同时，更是表达了作者以独特的视角对死刑、信仰和宗教、善良之力量的思考结果。下面将简单的表述一下我对这本书的理解。

一、个体关注点差异之巨大

公爵异于常人而得名“白痴”的显著特征在于，对于所发生的的事情，公爵一向是凭着自己的理解以善意为出发点进行评判，枉顾实际当事人为获利而不择手段的明显意图。譬如在登报闹剧中，来者分家产的意欲早已昭然若揭，对其刻意歪曲抹黑，公爵似乎并不气愤也不在意，反而抓住布尔多夫斯基同公爵恩人微妙关系这一个点，真的要分一万卢布给对方作为自己对恩情的回馈。可笑的是，公爵的措辞令对方蒙羞而终于拒绝——这让我看到了被悲悯（尤其是大庭广众之下）的人因为丧失了自尊感而引起的痛苦和仇恨。

这个情节让我觉得最有意思的是，每个人都看事情、说是非，很以自我为中心，独树一帜，忽略全局。其焦点和解读方式体现了当事人的气质和观念。不止这种讨论嫌个性且局限，纠于一点的人生更是如此。“信仰能够让我们盲目的为其贡献自己的一生”。

信仰亦如是，遑论其他。

二、爱情各有表现形式，也不过是自我的表征

公爵对娜斯塔霞的爱，燃于公爵初见其**时那张美艳却痛苦的脸，却源于公爵自身具备的拯救他人的强烈愿望。这也是，不同于同样美丽的土地人所激发的对美的平凡如常的渴望，在**。而拯救欲望，在前文对玛利亚的保护中已然呈现。

我更愿意把这归结为公爵一心向**的那种宁可自己受苦也愿护佑劳苦大众的精神。而娜塔莎的出现正好让公爵无畏的牺牲和他作为普通人的爱呈现在一个人面前。这种超道德需要和个人需要的统一所带来的喜悦和动力，促使公爵做出了各种非同寻常的贡献。

娜斯塔霞对公爵的爱，源于他以无辜之名解释她在不堪回首的经历中所处的被动位置，这是多么难能可贵的外在支撑。娜斯塔霞的痛苦那么的真确且灼人，我们都愿意赞扬“出淤泥而不染”的清白，。创伤后遗症是当事人对过去的反省，也是新暴力造成的**。

然而公爵也即将成为继承大笔遗产的富贵之人，这与给他造成伤害的托·茨基身份有何不同，选择公爵如何才能向大众宣告自己对过去生活的不屑与割断。冲动之下的火烧重金戏弄加尼亚是她难得的清醒复仇之举，跟罗果仁私奔却是对曾经“同流合污”的自己的惩罚。娜斯塔霞的疯癫是在向往公爵带给的光明和挥之不去的自我嫌弃之间撕裂般的纠缠，当下的“我”清晰的认识到自己身上抹不掉的黑暗过往，那种黑洞般的吞噬力量，是公爵的微弱光辉战胜不了的。

于是她狠狠的弃绝自己，写信把美好的公爵推给同样美好的、配得上公爵的阿格拉雅，以这样的形式掐灭自己对美好的向往。然而，他仍然愿意肯定公爵对自己的爱，他与阿格拉雅的妒忌之战已经忘记了他与他们相配的初衷。她的爱是单方自以为是的给予，以自己的理解和向往去操纵公爵的人生，像极了不顾孩子真实需求的母亲。

她未曾得到过的母爱，未曾通过生儿育女激发的母爱，一股脑儿的在爱情中涌给公爵，从这一点来看，她是可爱的。

理解读后感【篇6】

不同的理解读后感范文

今年暑假我们一家人到贵州旅游，妈妈给我带上了这本《小故事大启示》，它有38万字，厚厚的一本书。说是小故事，却包含着大智慧、大道理、大启示。在火车上没事的时候或者在每晚临睡前，我都拿出来读一读，不知不觉一本书就看完了。

在“品味生活”这个章节中，《不同的理解》给我留下了很深的印象。

有两个年轻人，在办公室经常遭受别人的欺负，心里非常苦闷，生活也不如意。于是，他们去找师傅，问他是否应该辞职。师傅说：“不过一碗饭。”便让他们退下。两个年轻人好像都明白了。回到公司，一个人辞职后，回家种田，另一个继续待在公司。一眨眼，十年过去了，种田的人通过努力成了农业专家，另一个努力学习、忍着气成了经理。一天，两人相遇了，农业专家说：“我认为不过一碗饭，没必要苦撑在公司里，所以辞职。”经理说：“我认为不过一碗饭，多受气，多受累，只为吃饭，听老板的.话，少计较个人得失，少和别人赌气，这样就行了。”他们又去拜访师傅，师傅说：“不过一念间。”两个人似乎有所领悟。

读了《不同的理解》，我知道了：不要把生活想得太复杂了，生活其实很简单。只要我们时刻怀着一颗平常的心，踏踏实实做事，勤勤恳恳地学习，那么我们就会收获很多！

理解读后感【篇7】

寒假无聊，上次去书店看到韩寒这本《我所理解的生活》。高中一直太规矩，没有想去读韩寒的作品，只是知道他写过《三重门》、《他的国》，还退了学等。当我来到这所大学的时候，我发现他的博客里有很多人在关注和阅读，点击的次数惊人而奇怪。我想看看韩寒在**的实力，所以买了这本书。

韩寒的生活，赛车、写作、家庭。赛车和写作都是他最喜欢的行业。他说我想少挣十倍，这很好。在书中，他似乎也有一个幸福的家庭，可爱的女儿，贤惠的妻子，令人羡慕。

“我对生活的理解是，和我喜欢的一切在一起。"

我最关心的是他对当今社会的批评和讽刺。特权，腐败，谣言，糟糕的**，愚蠢的人，但仅此而已。一个下午读下来，感觉没啥收获。但仔细想一想，问问自己，觉得不能这样写。

韩寒，好在**?我想以前可能好在他的特立独行，好在他的批判，好在他的观点。不过现在呢，观点，已经过时了。

或者说，读者已经审美疲劳了。这些年，一直这些问题，韩寒苦口婆心的说着，我们听着听着，内心烦躁，怎么总是前篇一律啊。这不怪韩寒，怪这世道，怪这过度求稳的世道，怪这想改革却又畏首畏尾的世道。

不过，我们要等，要耐心的等。

那韩寒除了观点之后，还有什么可取的嘛?为什么别人同样写就没他写的成功呢?针砭时弊，韩寒总是批判发在他身边的事，比如某某市长请他吃饭，某某领导请他写书，家乡的变化，微博络上的喧闹等等，都是具体生动的例子。

字里行间的真实性使读者看到了真实、真实的问题和真实的社会。很多人写，或写不真实，或无法描述真实

我想，韩寒于我，就以上两点。

我在读书方面属于落后分子。这本书看得快意，就趁热写点。

书中诚意谈到作者的关注点--有关社会体制与未来、本职--出版行业与作家团体、爱好--赛车、很少提及的感情观，以及作者现今的一些个人观点和辟谣论。

作者的出道故事可能全国大多数人都不陌生，之后上对他的文字和其本人有过褒贬不一的口水战，一个人可以掀起一场**波澜也不简单。但正如书中所说，“世界的更新越来越快，你没有时间去**。”。? "我们很少有机会关注一个人，更别说关注一个人十年的演变了。

作者这十五年，也是一代人从青葱到而立的十五年，理想和努力，个性和归顺，随性和责任，一层层演绎蜕变。

我们可以看到作者对读者的真诚，对价值的坚持，以及他本性的善良。会有声音说，也许这是别人的一本聪明的自我推销书？然后我马上觉得这个想法很肮脏，心里一点也不简单。

世事复杂人心难测不假，但我们宁愿相信美好，哪怕知道一些繁复的现实，我们依然选择相信简单，选择信任，多留给自己、周围人一些天然的触动和喜悦。

我觉得作者的成长变化基于他的才华正在被整个群体认可，被这个社会接纳，所以年少抵触桀骜的调门儿少了，加之女儿和家庭的影响，追风少年还多了几抹温柔的色彩。作者自然流露地点触到了自己和生活，我们了解到这并非一本涅槃励志的书，更多的是让人看到，一个怀才的普通人，是怎样炽热地热爱着自己的热爱，执着去坚守并享悦其中的。

他的成长变化还来自那些妄为的**和谣言**，这些"像加的助燃剂"，推动了他的成长。但我想不管我读不读这本书，很多人从一开始就相信作者。

成功之后，明德懂得礼法，同时又保持坦诚，这时依次难得的成功。

措辞上言简意赅风，没有故作晦涩的引经据典(虽作者自嘲早期他曾以此来彰显渊博)，幽默诙谐的语言，阅读途中偶尔会心一笑。所以像我这样正在读书的人是一口气读完的。

《我所理解的生活》是20年1月韩寒上市的最新著作，在此新作中当然少不了韩寒一如往常的针砭时弊的风格了，例如书中的《来，带你在长安街上调个头》、《什邡的释放》、《我和**的故事》等都很明显的体现了韩寒的文风。在韩寒自己称之为“第一次深入分析自己”的这本书中，有三篇韩国著名文章——关于革命、民主和自由。同时，书中还谈到了韩寒的感受、家庭和教育，以及分享他的一些个人经历和收集他的一些采访语录。

理解读后感【篇8】

生活是什么？旅行是什么？生命是人与自然相互作用所创造的内容。旅行的本质就是生活的交流和体验。

当这本韩寒近几年博客访谈的个人杂文随笔集《我所理解的生活》一面世，我便迫不及待要读他，想走近他。我对这本书最大的感受，就是重复。一来是这本书原本就是博客文章的收录，有很多我已看过；二来是韩寒的三观虽然和世界一样在变化着，但心态和三观的走向基本是不变的，也像他自己在文章中反复提到多次的，他知道自己在不断重复的写相同的东西，只是他觉得有很多读者需要看到那些道理。

这社会虽然并不好，但这样的态度也很容易让人抓住“韩寒根本就没东西可写”来大做文章。书中所选文章大多是韩寒近年来的作品，思想深刻，见解独特。韩寒说，很多人讨厌特权，因为特权不在自己手中。

韩寒谈微博：微博似乎可以改变很多事情，但事实上，在微博时代，人们的注意力转移得太快了，一些特别重要的公共话题只能持续一天甚至半天。在形成合力的过程中，任何出来喊的人都会分心。

韩寒在文章中写到：每个人，即使有缺点，也一定有比别人长的地方。那时，你不同于别人的标记，对造物主来说也是一个公平的地方，这取决于你能否找到这些标记。别人的鼓励是汽油助燃；别人的笑话是汽油中的添加剂。

你的青春就是一场远行，一场离自己的童年、自己的少年越来越远的远行。远行并不重要，去也不重要，重要的是找到你爱的东西。千万不要放弃，千万不要怕被人嘲笑。

“我所理解的生活”这句话本身的构造就相当吸引人。让人觉得亲近和可接受是因为不是题为“生活”，一个夸张的概念，一个欲强加于人的感觉，一个居高临下的视点；而是“我所理解”，只是我，我这么看，不代表你和他，也不代表生活本身；“我”呈现出来而已，坦白无虚，你可以反对，你可以不屑，甚至可以攻击；这个构造本身就是一种态度。可爱的标题。

再比如题为“当我们谈论爱情，我们谈些什么”就远比“爱情是什么”可爱多了。

觉得韩寒文字亲近的原因有好几个，说两个。很难找到比他更诚实的作家。你会说你的博客是公公厕所吗？你会承认到现在还在随地小便吗？

你会承认你看过岛国爱情动作片吗?迟迟不开微博的原因是因为清楚地在微博活动中窥见了自己的虚荣心，而且认识到自己以前年少轻狂写下的一些话是学识太浅太过骄傲的妄语……能够在几千万双眼睛下依旧诚实的文章，最起码已经达到了文艺追求的第一个境界。我相信这和写作者本人秉性有关，想创造是创造不来的，想刻意也是会留下痕迹的。

韩寒并没有染指学院的文绉、学术的浑乱和所谓的高等教育的虚伪。所有均来自生活。

他不时流露出对八十年代香港文化的怀念。比如写了一篇少有的煽情文风的《写给偶像》，看这篇毫无之前戏谑感的文章，才反应过来，原来他也是个文青。比如他反对“香港是个文化沙漠”的说法，理由是“一个曾经有那么多好电影的地方，绝不是没有文化的地方。

”比如一进他的博客，耳边就会自动响起《大话西游》的经典主题曲《一生何求》……

理解读后感【篇9】

中国学生很苦，中国青年很累，这两句判断放在今日之中国可谓是颠簸不破的真理，我们每一个成年人都会反观自己的学生时代，相信学生时代快乐的恐怕并不多，不论是我们还是我们的孩子都是如此，反观今日之中国，无论是学生还是大人都在一种拼命的状态中，学生从小除了学业负担，课余时间都被一个又一个的这个班或那个班所绑架，小学是兴趣班，初中是奥赛班，高中是高考班，大学是四六级班，正是这样的班让我们所有人形成了一种惯性，只要努力的上课，只要努力的拼搏就一定能够成功。在这样反反复复的灌输下，我们即使学成毕业来到社会也是如此，入职的时候忙着加班，而立之前忙着买房，中年之后忙着买学区，老年之后忙着带孩子，中国人的努力和勤奋早就超越了大多数人的想象，但是正如斋藤孝先生在《学会学习》一文中所说的：你的学习配合了自己的节奏，用了你喜欢的方式，学到了你感兴趣的领域吗？这三个问题恐怕不仅是学生哪怕是成年人也难以回答。其实往往的事实是我们努力了，我们勤奋了，但是我们却是那个失败者。和大家分享一个我身边的故事。

在一个咖啡馆里，我碰到了小琪，一个清秀却散发着文气的女生，她背着一个咖啡色的小背包，一副黑边框的眼镜，穿着浅白色的连衣裙，一副邻家乖乖女的形象。她一来就开门见山的问我：老师，为什么我分明非常的努力却什么也得不到？我示意她别激动，坐下慢慢讲，终于我听到了她的故事。她出生在一个二线城市的小城，父母都是公务员，虽然并不富贵却家庭衣食无忧，作为七八十年代老三届大学生，她的父母在她自幼就给她灌输着一个观念，我们家并不富裕只有努力刻苦你才能有美好的明天。从幼儿园开始小琪就显得比别人更加努力，幼儿园放学父母就接着她去上国画班，周末去练钢琴，上了小学父亲从国画老师那里听到了一个“至理名言”：当别的孩子在玩的时候，你的孩子在学习，就成功了。于是，从小学到中学再到大学，小琪都是全班最努力的那个学生，也许她并不是真的热爱学习，但是生性听话的她觉得父母说的应该没错，当然她的一路也显得非常顺利，上着当地最好的小学初中，考了个不错的高中，上了一个一本的大学，一切都是那么顺理成章。在别人的心目中，她是典型的“别人家的孩子”，学习努力刻苦，经常被当作别的家长教育孩子的榜样，就这样她大学毕业了，在离家不远的魔都找了一份不错的金融白领工作，这一切似乎都是那么顺利，那又有什么问题呢？

问题来自于工作之后，小琪在一个金融国企当文字秘书，她每天的工作是整理会议纪要，写领导致辞，起草工作报告。刚刚入职的那会，所有人都觉得她很努力，很勤奋，主管经常回夸奖她，主任也很看好这个年轻的小姑娘。但是渐渐的她的问题出现了，她经常工作加班熬夜到深夜，把自己累的精疲力竭，往往凌晨一两点钟才能将文稿发到主管的邮箱，第二天一早又拖着疲惫的身躯回到公司，但是等待着她的往往不是领导的表扬，却是领导的批评：你这写的是什么东西？这就是你一个名校高材生的文章？回去重写。一遍又一遍的重写，她的最高加班记录是连续加班67天，每天深夜她都会用一两天朋友圈显示出自己工作的辛劳，往往下面都是各种回复，有回复她辛苦的，有回复她厉害的，更多的是回复她注意照顾身体的。但是她的工作却始终不见进展，两百字的会议纪要要反复回炉十几次，领导致辞更是一遍又一遍的改，她在公司的时间一天比一天晚，连她恋爱多年的男朋友都忍受不了这样一个工作狂的女生，最终选择了离她而去，但是她的工作却依然没有起色，连主任都开始困惑到底这个勤奋的员工怎么了？

她在我面前讲述着她的故事几乎哭出来，我也很受感动，这是一个多么勤奋的员工。听完她的故事，其实我也大概明白了她的问题所在。小琪是一个听话的乖乖女，更是一个努力的学生，一个勤奋的员工，她像大多数中国教育模式培养起来的学生一样，不知疲倦的勤奋，却找不对方法。正如《学会学习》中所说的，不擅长只是因为方法不对，没有“不适合学习的人”，你只是还没找到适合自己学习的方法。她勤奋，她努力，却不在刀刃上。开会的时候作为参会人员，她拼命的在记着会议的记录，仿佛要把参会者的每一句话都记下来，但是记的太多到整理的时候却是一团乱麻，她的笔记本上参会人员左一句右一句，结果会议结束了，她看到这满满当当的会议记录却找不出其中的逻辑，更理不出头绪，这就让她耗费了太多的时间在整理文字，却没办法分清里面的问题，更别说提炼出一个精简完美的会议纪要了。她写领导致辞，会一丝不苟的将领导的每一句话都抄录下来，写的时候一句抄着一句，上下文没有衔接，当然写不出好的致辞。而她因为这种没日没夜的加班更失去了自己生活的节奏，将所有的时间都投入工作的结果是疲劳战，日积月累的疲劳让她的身体越来越差，像一个恶性循环一样，最终连爱情都成为了这种勤奋的牺牲品。

是的，小琪很勤奋，但是小琪的勤奋却没有用对地方，她有着常人没有的耐心，却缺乏该有的方法。她不知道为何而学，更不知道如何去学，结果怎么工作都是在浪费时间，她的工作缺乏一个明确的目标，只知道领导说写什么她就去些什么，但是这种没有目标地盲目工作，是绝对做不好的。而长期学生时代的积累又让她不会取舍，不明做什么，不做什么，从而导致眉毛胡子一把抓，到处都是重点反而没有重点。用斋藤孝先生《学会学习》的分析脉络来指点小琪，她需要知道三件事：一是明确自己的目的，要让她从心理消除对于工作的抵触，不是为了工作而工作，而是工作对她是必须的，是一种考验的财富。二是找到适合自己性格特点的方法。对于她而言就是把握住工作的节奏，工作是需要一张一弛的，找准节奏把握方法，找准工作的窍门，学会工作的方法。三是寻找到自己的制胜球。什么是制胜球呢？对于小琪而言，她的制胜球是写作，她的主管，她的主任比她有着丰富的经验，这些是多年来积累的诀窍，她要学了之后自己在工作中去应用，真正的把握工作的窍门。

小琪的问题是我们现在大多数刚出校门刚进职场的新人碰到的普遍问题，你很努力却努力不到点子上，所以时间精力都花费在不当的地方了，当然没办法成功。所以，不是你不够努力而是你不会努力。

理解读后感【篇10】

“理解”在孩子的心里是多么沉重的两个字，长辈、老师的尊严至上，已使孩子们的心灵圈起了孤独自傲的围墙。其实，现在的孩子很需要成人的理解。

《理解》一文是写小作者因受委屈而哭了好久好久，泪水像是断了线的珠子，扑簌簌地从小作者的脸颊上流下来。

那是一个星期天，小作者的妈妈不在家。小作者写完作业，想帮好好干点儿家务活儿，想给妈一个惊喜。小作者把地扫干净后，又发现窗台上摆着的鱼缸下边很脏，就拿来抹布，在水里浸湿，擦上肥皂，准备把鱼缸擦干净。起初，小作者不敢搬鱼缸，怕打碎了，因为它是妈妈最珍爱的东西。可是，不幸的事还是发生了。正在这时，妈妈回来也，看到了这一切，顿时火冒三丈，痛骂了小作者一顿。小作者真是哑巴吃黄连——有苦说不出呀！

傍晚，小作者兴致勃勃地打开电视机，没想到妈妈还憋着气，也许是听到了打开电视机的声音，她快步过来，不由分说就关掉了电视机，还怒气冲冲地对小作者说：“今天不许看电视！”说真的，如果那是我，我会把妈妈给恨死了。可小作者却是哭着回房里去，默默地打开了日记本，记下了当天的事。

第二天中午放学回家，小作者看见妈妈拿着日记本，她对小作者说：“颖儿，我看过你的日记了，一切都怪妈妈，是妈妈错了！”小作者扑倒在妈妈怀里，哭着说：“不，妈妈，都怪我没跟您讲清楚。”最后，妈妈终于理解了小作者，小作者含着泪笑了。

啊！这一切多么美好！

我也多么渴望父母的理解啊！

理解读后感【篇11】

高中的时候迷恋韩寒，对他的文风极力模仿，且常常以愤青自诩，在想象中体会那种执剑江湖、恣意恩仇的痛快!可随着经历的增多，慢慢发现，当年的自己竟是如此可笑。在成长的过程中，开始越来越讨厌那些基于道德顶端和与盲众相喝的言论!渐渐明白，许多问题的产生，并不是看上去那么简单，而是各个方面多种因素的杂糅，是分不清好坏，辩不出对错的。它就像一个打了许多节的绳子，那是一个需要一点一点理清线头，一步一步按照顺序解开的，而不是用快刀来简单粗暴的处理。

书友说他的老师告诉他:你可以骂，我欢迎你来骂，但我更欢迎你来改造，我觉得所有的东西都该是建设性的，而不是纯粹意气用事的。

老师真是个明白人!

骂只是对表象，改造才是对实质的。而且社会是有分工的，有人负责规划，有人负责协调，有人负责处理…各取所长而已。对于社会中的一些人和事，虽然不喜欢，但是可以试着理解并欣赏ta的其他好的方面。就像罗辑思维中的罗胖，刚开始很喜欢，后来也慢慢的产生了恶感，但是我理解并欣赏他，也继续关注他的推送和文章。

社会驳杂，我们需要各种各样的角色。韩寒的出发点是善意的，他以自己认为正确的方式做着他认为该做的事情。是好是坏后人自有评论，我们要做的只是择善而从之，择优而学之，择益而习之。唯有如此，才能在今后的路上走的更快、更好、更稳。

维权达人郝劲松在被问到公民与百姓的区别时说:能独立地表达自己的观点，却不傲慢；对政治表示服从，却不卑躬屈膝；能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。

做一个有理性的公民，行使我们拥有的权利，不盲信不盲从，有情怀有担当，敢痛骂敢作为。唯有如此，我们所期待的才会展现在我们的面前。

《艾青诗选》读后感(汇编11篇)

阅读一本书，必然会在我们的内心引起一些共鸣。透过文字来传达内心的感受，不仅可以让我们更流畅地表达自己，而且还能根据个人需求，收集一些有用的内容。编辑为您找到了一本名为“《艾青诗选》读后感”的书，相信通过阅读本书，您将会获得许多新的知识。希望您会喜欢这篇文章！

《艾青诗选》读后感(篇1)

一种对正义的赞颂，一种对邪恶的嘲讽，一种爱国的情浓，为我筑了诗歌梦。

――题记

一直以来，我都对诗歌有一种“顽固”的思想：必须押韵，必须工整。在老师叫我们日日朗读艾青的诗歌后，我才打破了“顽固”的思想。

艾青的诗歌不拘于形式的束缚，他没有刻意追求字数的整齐，也没有为了押韵而改变某些字眼。在他的诗歌中，最常见的修辞手法就是排比。众所周知，排比有集中内容、增强气势、表达强烈感情等作用，而艾青使得得心应手，十分娴熟。

我总结了心目中艾青诗歌的特点：不拘束缚，语言朴素，笔触深沉，感情强烈，讴歌光明，诅咒黑暗，讽刺邪恶，弘扬正义。

艾青的《一个黑人姑娘在歌唱》里有这样一段：

“一个多么舒服，
却在不住地哭；
一个多么可怜，
却要唱欢乐的歌。”

这强烈的对比触动了我的心，我这才意识到种族歧视是非常可恨的。以前我看过这样一张图片：车里有一对白人母子和一个黑人，婴儿笑着看着黑人叔叔，黑人也微笑着牵着婴儿肥嘟嘟的手，而孩子的母亲却扭过头去，不理不睬。我很喜欢一个句子：“人不是一生下来就懂得歧视的。”

读完，我曾尝试写一首诗歌，它的名字是《黑色的呐喊》，这是其中两节：

“我们不要再受到压榨和欺凌，
我们不要当繁华城市里的流亡者，
我们不要被禁锢在贫穷的无人荒岛上！”

“我们要阳光，
我们要新鲜的空气，
我们要平等待人的法制，
我们要同白人一样的幸福生活！”

艾青的《古罗马的大斗技场》有这样一段讽刺性的描写：

“一场角斗结束了
那些“打手”进场
用长钩子钩曳出尸体
和那些血淋淋的肉块
把被戮将死的曳到一旁
拿走武器和其它的什物，
奄奄一息的就把他杀死；
然后用水冲刷污血
使它不留一点痕迹——
这些“打手”受命于人
不直接去杀人
却比刽子手更阴沉。”

看着这些文字，我心情沉重：那些观看者，那些毫无人性的观看者，那些因血肉与生死而欢呼雀跃的观看者，他们同嗜血的野兽有何区别？拿别人生命做赌注来捞取利润的人，因厮杀的喊叫而发出愈加狂暴的笑声的人，他们的罪恶足以使他们坠入十八层地狱，让恶鬼用他们的头颅和骨头做邪恶的装饰品，用黑血在历史的长卷上留下最悲痛的一笔！

我的《交换》描写的是旧社会换子而食的情形：

“穷人不得不放下尊严，
违背自己的羞耻心，
脱下最后一件衣物，
交换充饥的麦谷。

穷人不能不放下人性，
违背自己的爱子心，
用哇哇大哭的孩童，
交换来作为吃食。”

艾青的诗歌教会了我讽刺，于是我慢慢地写具有讽刺性的诗歌。

我的《戏子胭红胜血红》讽刺着当今娱乐圈倍受关注，为国家做贡献的科学家却无人关心：

“仰头问苍天：
戏子将军，孰重孰轻？
天下人笑答：
戏子迷人，将军不及。

戏子当前，
将军战死无人怜；
戏子当道，
将军征战无功高。”

读完《艾青诗选》，我写诗歌再也不写肤浅的内容了。我的每一笔都落得踏实，因为有它在我前面为我铺路。夜空中最亮的星子莫过于能照亮你前行的路的那颗，而《艾青诗选》就是我在写诗歌这条路上的闪闪之星。

我接受着艾青诗歌文风的熏陶，慢慢积累高级的正能量――讽刺的力量。有一天，我也会发表自己风格的诗歌，为一位同现在的我一样孩子筑一个诗歌梦，让诗歌文化永远熠熠生辉！

《艾青诗选》读后感(篇2)

在这一章节中，作者由昨天写到崭新的一天，太阳就象征着一种新的开始，一种解脱，一种释放，一种希望。回想那段艰难的抗战时期，国家，城市，村庄，小至以个人，都生活在水深火热和黑暗之中。那个时期的人们向往太阳，向往太阳所象征的自由与解脱。终于有一天，初升的那轮太阳，发出了耀眼，却又温暖的光，人们终于获得了自由，他们也虔诚的祈祷，这抹阳光能永不泯灭，给他们的后代，给炎黄子孙留下用他们殷红的鲜血与蜡黄的皮肤混合成的，橘黄色的，太阳光。所以，作者说，太阳，是美丽的，也是永恒的。

在太阳下，诗人已完全超越了自身的一切痛苦的回忆，为我们展示出一片太阳光照之下的曾经蠕动着痛苦灵魂的大自然的美好景象，歌颂了受伤战士的高大的形象，诗人说，他“比拿破仑的铜像更漂亮”，因为这是阳光下最真实的姿态。广场上，人们高喊，“看我们/我们/笑的向太阳/”。少女们背着募捐袋，唱着清新的歌，太阳照着她们的，骄傲的突起的胸脯，和袒露着的两臂，他们，她们，在阳光下，沐浴着午后的阳光，享受着阳光，珍惜着阳光。

这些发自胸腔的语言与歌声，没有任何渲染和夸张，痛苦已成为过去，平平实实的自白，更能使读者能从诗的冷凝的情境中感触到历史的沉重和浓浓的抒情气韵。

生命内部残留的酸痛，只说明必须挣扎好久才能站立起来。这些谁都能真切理解的生理和心理的感觉都切切实实能引起读者许多联想和思考，因而使平实的诗句有了很大的张力和重力。事实上，这种交织着昨夜的伤痛和迎接黎明的生命苏醒时带泪的欢欣，绝不能认为只属于曾经是囚徒的诗人自己对人生的回顾。应当看作是一个为了拯救民族的危难和命运与千千万万祖国的儿女们奔走抗争的赤子的心声。

那个时期的人们，格外珍惜阳光，不是因为那时候的天气不好，而是这阳光，是他们所奋斗而来的，而现在的我们，在阳光的呵护下，是否也做到了珍惜阳光呢?

我想这也就是爱国的意义，珍惜前人所留下的，发扬现在所拥有的，就是为了，让这抹阳光，照耀的更加绚丽，灿烂，耀眼。

《艾青诗选》读后感(篇3)

早就听说爱情是著名的诗，阅读这本《艾青诗选》时还猜想，他的诗像毛泽东一样豪迈?还是像徐志摩的一样委婉?都无从得知。这次就以一种未知的心态看完了这本书，心中不惊奇琪艺朵朵涟漪。

爱情是中国现当代文学史上的著名诗人，艾青的是既有古风又有现韵。把中华上下几千年的语言文化完美的结合在一起，化成一种蓝色的忧郁，虽说我可能喜欢乐观话得豁达的诗，可艾青的一生经过很多波折，可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心。从中提炼出诗人忧国忧民大情怀。

我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉，这句是在记忆里永存。

读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头，这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧郁源自于农民的苦难，这里有浓烈的爱国之情。

作者用一只鸟的形象开头，在个体上面的渺小，短暂与大地生命的博大。永恒之间，是为表达自己对土地最真挚深沉的爱。把自己想象成是一只鸟，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇的为祖国大地而歌唱。

天降大任于斯人也，作为祖国的未来，我们应该积极适应时代发展的要求。我们也要像爱情那样爱祖国，树立民族自尊心与自信心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学习，树立信心，坚信自己的力量，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。

一生关心劳动者生活的爱情是重要的事，我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活照，更多的是关于那个时代的思考，以及我现在生活的思考，会深思，就算少了盼望，我也会努力盼望我以后的理想生活。

少年兴则国兴，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。

“艾青是一个有自由感的诗人。他不像一些现代诗人标榜的那样唯在纸上自由地栖居，作为一个歌手，他要和大堰河的儿女们一道摆脱枷锁，争取地面的自由和幸福，即使在大众中间，他仍然一如既往地保持他的个体性，保持属于个人的尊严与自由。”这是林贤治对于作者艾青的诗的评价。有幸暑假读了《艾青诗选》，让我在艾青诗风沉重，情调忧郁的笔下，体现出他在抗战期间的爱国主义的思想和感情。

“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……”艾青将自己比喻为一只鸟。鸟儿，我们对它的理解是：自由的飞翔。可它们的寿命限制了这种自由的飞翔，作者的笔下：“打击”“悲愤”“激怒”，这是一只倍受折磨的鸟啊!但它还要用“嘶哑”的喉咙歌唱，是为祖国而歌唱，它无时不刻的牵挂着祖国，祖国已命悬一线，在空中飞翔的它看在眼里，急在心里，面对这样的情景，自己无能为力，只能为祖国而歌唱着。

“——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”鸟儿就这样结束了自己的生命，自己的身体被埋在了土地里，就连羽毛也在土地里腐烂了，可见，它一生为祖国服务，为祖国牺牲，对祖国的爱。“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”省略号的带动，使着我们的情感不断“深沉”，不断地从我们心底涌出一股一股对祖国的深沉的爱!礁石

两节，八句，构成了一个 篇章。“一个浪，一个浪，无休止的扑过来，”处在大海中的礁石，怎会不面对海浪的袭击，海浪“扑”在了它的身上，而且是“无休止”的“扑”。它象征了不向命运低头的诗人自己，也象征了我们民族不可或缺的不畏艰苦、不屈不挠的顽强的斗争精神。“每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样”。这样的挫折，是谁都会想过退缩，想过向挫折低头，可它呢，却是“依然站在那里含着微笑，看着海洋……”。“微笑”?在艰难困苦面前是一种自信，在敌人面前是一种坚定，在欢乐与胜利面前是一种坦荡。就这样一块普通无比的礁石，让我懂得了无论身处怎样的处境，都应该用积极的态度，坚定乐观的精神，勇于面对一切艰难困苦，并且战胜一切艰难困苦的永不服输的精神!

“黎明的通知”“太阳”“他起来了”“春”“雪里钻”“盼望”“生命”……每个 篇章都在我们眼前描绘了一幅中国从苦难与灾难的抗日斗争，从身陷绝境到路途荆棘，直到最后我们繁荣昌盛，幸福美满的生活这样不太完美的画像。至于不太完美，正是那些在誓死捍卫祖国而壮烈牺牲的烈士英雄，他们吹响了激励这个民族奋勇前进的号声，但无法实际的带领人民继续前进，只能用自身所保留的精神，带着我们前进，带着我们冲向未来!

《艾青诗选》读后感(篇4)

艾青(1910年~1996年)，现代诗人。本名蒋海澄，字养源，笔名莪伽、克阿、林壁等。浙江金华人。艾青早期的诗歌，以现实主义手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运，同时他的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣的国土不可侵犯而英勇斗争。由于诗歌这一特殊的文学形式所表现的内容要高度概括集中，在表达上，要求有饱满强烈的感情和丰富飞腾的想象，因而采用丰富多彩的意象可使形象更加丰满生动。所谓意象，就是能寄托出某点感觉的事物、景色，是经过了主观再创造的形象，是“具体化了的感觉”。由此可见，诗的形象化离不开具体生动的描写，也离不开作者的主观感受。艾青早期的诗歌，注重通过描写具体可感的事物来引起感觉、发挥联想、捕捉和选择意象以凝结成形象，形成了他早期诗歌艺术最显著的特征之一。

在阅读艾青早期诗歌中，我发现，艾青所采用的意象，其外延相当丰富，就是说，他的诗歌中以现实主义手法对生活作真实的再现，所摄取的物象品种多，表现的范围广，象征的东西丰富。譬如一九三七年初的作品《太阳》一诗有这样几句:“震惊沉睡的山脉，若火轮飞旋于沙丘之上，太阳向我滚来。”就是一种光明来临的具体化感觉，它暗示着光明时代的到来那种不可阻挡的雄伟气势。作为《太阳》起点的《春》这首诗一开头就说:“春来了，龙华的桃花开了。”大家知道，龙华是蒋介石在上海屠杀革命者的刑场，那里淤积着无数革命烈士的鲜血，诗人在这里发现了诗，激起了诗情，展开他的艺术构思，采用了一系列的意象向我们启示:龙华的桃花是在“东方的深黑的夜里”爆开的，那些深黑的夜是“血斑点点”的，那些也里“没有星光”、“刮着风”，人们“听着寡妇的咽泣”。烈士的殷红的鲜血爆开了龙华桃树上的蓓蕾，孕育了江南的春天。这一从“墓窟”中走来的春，是诗人透过暗夜与血迹对象征自由、胜利的春天的呼唤，是诗人生活信念的结晶。再如《死地》里有句“大地已死了……它死在绝望里;临终时依然睁着枯干的眼，巴望天顶落下一颗雨滴……”这就是以大地作象征的形象，刻画出人民在大旱之年痛苦绝望的情绪。艾青的成名作《大堰河--我的保姆》更是运用意象的典范，全诗多处运用意象表现某些感觉的事物景色，给人以情景交融的感觉境界。在诗中，诗人开门见山地点出了大堰河与“我”的特殊关系后，引入了对大堰河的回忆，集中描述了她一生悲苦的经历:“大堰河，今天我看到雪使我想起了你:你的被雪压着的草盖的坟墓，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅……”几个意象分别以坟墓、瓦菲、荒园、石椅这些

物象的直观表现烘托出诗人对保姆大堰河悲惨身世的感念。我们知道，艾青出生在一个地主家庭，自幼被寄养在一位贫苦的农妇家中，直到5岁才回到自己家中，这使他从小就感受到了农民的艰苦生活并把自己的命运同农民联系在一起。因而，当他在这天清晨，透过监狱的窗口看到了漫天的大雪，就想起了自己的童年，想起了家乡，也想起了曾经用自己的乳汁哺育过他而今已埋进了“被雪压着的草盖的坟墓”的保姆--大堰河。这些意象注入了作者的主观感受，融入了诗人的情与感，经过艾青的主观再创造，使我们读起他的诗，感受到艾青笔下的意象描写已经不是单纯的写实了。

采用丰富多彩的意象表现丰富深刻的思想内容，抒发深沉忧郁的感情，使抒情形象更加丰满生动，充分体现了艾青独到的艺术特色。五四启蒙时代的郭沫若，他的诗也常用比喻、象征等手法，借助某一形象抒发感情，但他的诗中所表现的自然景物，表现的意象，大都被人化和神化了，借以直抒胸臆地表现自我感情。这与艾青将意象与情与感交融、主观与客观有机结合的表现手法是不同的。与艾青同一时代的臧克家，他的诗执着于现实，取材于现实，他比较注重以客观的准确意象代替主观情绪的直接发泄，从现实生活中捕捉具体可感的画面构成意象时，更倾向于单纯写实。

艾青诗歌意象的外延丰富多彩是与其内涵的深刻相一致的。同样是写太阳、春天、黎明、夜晚，同样是写某一具体可感的事物，艾青能够赋予它深刻的思想内容，从而使其诗歌在艺术与思想内容方面形成了有机的统一。例如在《雪落在中国是土地上》这首诗一开头就创造了一种富有象征意义的阴冷、凄怆的气氛和意象:“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”接下来用拟人的手法写道:“风，/象一个太悲哀的老妇，/紧紧地跟随着/伸出寒冷的指爪/拉扯着行人的衣襟，/用着象土地一样古老的话/一刻也不停地絮聒着……”这里的“风”和“雪”既是对大自然景象的如实描写，又是对当时惨遭战乱的现实作的艺术写照，不仅仅表现了自然界寒冷，更是对政治气候和民族命运的暗示，表达了深刻的思想内容，为诗篇后面倾诉心曲，抒发忧国忧民的深情作了铺垫。再如《乞丐》一诗，为了表现中国劳动人民在日本帝国主义铁蹄蹂躏下流离失所至于沦为乞丐的惨状，对乞丐的神态和一些特征性的动作做了细致的刻画:“在北方乞丐用固执的眼/凝视着你/看你在吃任何食物/和你用指甲剔牙齿的样子。”我们从这些意象中可以感受到乞丐那种饥饿的痛苦和渴求食物的欲望，同时使我们对日本帝国主义入侵后的旧中国黑暗现实有了更加深刻的认识。

《艾青诗选》读后感(篇5)

暑假里读了《爱丽丝漫游奇境》这本书，这本书是英国作家刘易斯·卡罗尔写的。

这本书分两大章，第一章是《爱丽丝漫游奇境》;第二章是《爱丽丝镜中奇遇记》。第一大章主要写小姑娘爱丽丝追赶一只会说话的白兔时，坠入一个其妙的地下世界。在这里她一会变得比房子还高，一会变的只有毛毛虫这么大。她在这里遇到了一群稀奇古怪的人和动物。会咧着嘴笑的柴郡猫、一直在喝茶的三月兔和鞋匠、整天酣睡的鼠、长着鹰头的狮子、多愁善感的素甲鱼，还有整天要砍人脑袋的红心王后等。

在审判红心武士的法庭上，爱丽丝和红心国王以及红心王后发生争执。扑克兵们纷纷扑向爱丽丝······在和扑克兵打斗的时候，爱丽丝猛然苏醒，原来一切奇遇不过是一场梦。

第二大章主要写在一个下雪的天气，爱丽斯来到了镜子里的世界，小溪与树木分割成一个大棋盘。在红棋王后的指点下，爱丽丝成为一名白旗小卒，开始向王后的目标出发。

从出发到终点的一路上，爱丽丝碰到了要为波浪鼓决斗的叮当弟，开着店铺的绵羊、长的像蛋一样的白骑兵。在经历一番奇遇后，她终于成为一名王后。可是庆祝爱丽丝成为王后的宴会上，一切突然乱了套······爱丽丝惊醒过来，原来又是一场梦。

同学们爱丽丝的梦神奇吧?我非常喜欢看这本书，喜欢里面的人物和各种各样稀奇古怪的动物。每当爱丽丝遇到困难的时候，她都会想：哭有什么用啊?一定要想办法解决困难。我要用爱丽丝的这句话来鼓励自己，在生活中做一个坚强勇敢的人!

爱丽丝漫游奇境读后感 苏诗雯

这本书的作者是刘易斯。卡罗尔【英国】。

我渎了这本书，里面讲了很多很多的故事有142页，有八章。

1862年7月，卡罗尔先生带着一个名叫爱丽丝的小女孩游览泰晤士河。在旅途中，卡罗尔给爱丽丝讲了一个奇妙的故事，他一边想一边讲。结果就讲出了这本世界经典童话——《爱丽丝漫游奇境》。爱丽丝这本书包括两个童话故事，爱丽丝漫游奇境和爱丽丝镜中奇遇。在前一个故事里，一个名叫爱丽丝的小女孩在一只兔子的带领下，进入了一个神奇的童话世界。那里有慢吞吞，绿如叶子的毛毛虫先生和假海龟，还有扑克王国，扑克王国里有：王后，扑克士兵 等。爱丽丝在扑克王国一会儿变大，把动物们吓得够呛的;一会儿变小，又被动物们欺负，好玩极了。在后面一个故事里，爱丽丝来到了跟现实世界的顺序和方向完全颠倒的境界中，为了能成为一位王后，她又开始了一趟荒唐的旅行。

我读完这本书之后，我感觉我也在爱丽丝漫游过的境界中，这个童话故事情节朴素迷离，变幻莫测好，深受全世界小朋友的喜爱。

如果你也想进爱丽丝的童话世界，那就跟我一起去书中漫游吧，相信他一定会给你带来喜悦和快乐的!

爱丽丝漫游奇境读后感

《爱丽丝漫游奇境》是说：一个叫爱丽丝的女孩，因为好奇掉进了兔子洞，然后发生了一系列奇怪的事情。比如：吃了不一样的东西会一会儿大，一会儿小;老鼠的长故事;会笑得猫;进入扑克王国;龙虾四组舞……有神奇的事情，也有无聊的事情……最后，姐姐把她叫醒以后，她才知道原来是一场梦呀!

一个多么有意思的梦呀!一会儿大，一会儿小，这在现实生活中是不可能发生事。可是，在小爱丽丝的梦境中却可以发生。虽然这个梦中有的故事让她非常讨厌，但是，她一定不会忘记这个有趣的梦的。

我喜欢看《爱丽丝漫游奇境》这本书。

《艾青诗选》读后感(篇6)

萧红是中国文坛的传奇，海内外许多文学批评家认为，萧红以自己的女性之躯跋涉过漫长的道路，以女性的目光一次次透视历史，终于站到了与鲁迅同一的高度，达到了同一种对历史、文明以及国民灵魂的了悟。呼兰河传是着名作家萧红创作的一部长篇小说，1940年写于香港，1941年由桂林河山出版社出版。

呼兰河传读后感：童年的寂寞与快乐

今年暑假让学生读呼兰河传，顺便我又细细读了一遍，书里讲了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。

我记得有一段特别有趣，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父非常幽默，非常疼爱我。

作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父非常爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么样，就怎么样，一切都是自由的。

书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都知道，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。

在作者的描述中，她的童年是快乐的，也是寂寞的。她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一起玩，一起干活，作者和祖父时时刻刻在一起，童年充满了快乐。

文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜!这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自己的双手去创造自己美好的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战争。

呼兰河传我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里。

呼兰河传读后感700字范文

它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。——茅盾

那是一个朴素清丽的故事，那是一本回味无穷的书籍。那个故事，正是呼兰河的故事;那本书，正是呼兰河传。

在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地。在小说的开篇，作者细细地描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，在她笔下，别有一番风味。

在那个被丑陋规则重重包围的旧中国，呼兰河写满了无奈。那个和萧红年纪相仿才12岁的小团圆媳妇，原本以为在富人家就能过上好日子，却没想到才短短几天，就受尽折磨命丧黄泉。

萧红的童年亦极其不幸，唯有祖父的爱就如同一团珍贵而温暖的篝火照亮和感动了她，“所以我就向这‘温暖’和‘爱’的方面，怀着永久的憧憬和追求”萧红童年的爱与恨都绘声绘色地在呼兰河传一一展现。

“花开了，就象花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了似的。虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的……”我特别喜欢这一段，童话般的意境，诗意的语言，又简单活泼，写得多么好!

那些好的与不好的，在萧红眼里，极为分明。只有积极乐观，没有悲哀丧气。也许正是这个原因，才能使萧红成为一位成功的女作家的吧。难道这不是值得我们学习的地方吗?在我们遇到挫折的时候，我们心里想的不应该是失落气馁，而是心中存有希望。只有这样，你才不会被挫折打败，才可以成为一个生活的强者。如果遇到一点不顺或坎坷，就灰心丧气，这样，就算任何再简单的事也会变成极难的。心中畏畏缩缩，就不会战胜困难，就不会成功!只要心怀希望，充满正能量，一切困难都会拜倒在你的脚底下!

我们的生活中，何尝没有这些那些的困难?我听妈妈说有个学校的大姐姐因为学习的压力大，没有快乐自由的童年跳楼自杀了。我觉得不可思议，生活在蜜糖中的我们太以自我为中心，往往忽略了身边的爱，以为自己没有自由快乐，整天在题海中喘不过气来而牢骚满腹。我们来比比萧红，作者童年生活的地方尽管充满着无知、愚昧、苦难、悲凉，甚至绝望。但是她还是用最平和的语气描述着一切，以一颗包容的心将一切的不美好都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困难，但是她的心里仍给快乐和希望留了一席之地。是的，生活不会一帆风顺，拥有乐观积极、充满希望的心去对待，你的天空会一片晴朗。

童年不同样，让我们珍惜今天的幸福生活吧，童年记忆中无论是美好或不美好，都是生命必经的旅程，好好活着，好好珍惜，活出我们属于自己的一片天。

《艾青诗选》读后感(篇7)

《艾青诗选》读后感

在《艾青诗选》中，我体验到了艾青独特的艺术风格和深刻的思考方式。他的诗歌不拘一格，充满情感的冲击力和对社会现实的关怀，深深地触动了我的心灵。通过阅读这本书，我进一步了解了这位伟大的诗人，同时也对自己的生活和社会发展有了更为清晰的认识。

艾青的诗歌真挚动人，词句简洁而富有力量。他的诗作往往直击人心，引发读者的共鸣。无论是对人性的探寻，还是对社会不公的控诉，艾青都能以独特的方式诉说。作为一名革命诗人，他通过抒发个人情感以及描述社会现象，深入地反映了他所处时代的困惑和呐喊。他的诗篇常常带有浓厚的激情，让人动容。更为难得的是，他的诗中充满了斗争的力量，让人感到一种奋发向上的精神。

通过阅读《艾青诗选》，我对艾青的成长经历有了更加深入的了解。他生活在一个动荡的年代，亲身经历了抗日战争、解放战争和新中国的建设时期。在这种特殊的历史环境下，他涌动着对生活的热爱和对未来的向往，同时也感受到社会的不公和人民的苦难。艾青通过他的诗歌，表达了对战争的痛苦和对和平的向往，以及对人民的深情厚意。通过他的诗歌，我更加深刻地认识到了战争的残酷和和平的珍贵。

艾青的诗歌思索力强，富有哲理。他对于人性、自由和命运的思考深入人心。在《艾青诗选》中，我读到了他对现实的无畏审视，无论是对政治的控诉，还是对人性的思考，艾青都不回避。他揭示了人性的善恶两面，并通过描写现实生活中的人与人之间的关系，揭示出社会的黑暗和不公。他的诗歌引人反思和思考，让我直面人生的意义和价值。

在《艾青诗选》中，我还读到了他对自然的热爱和对美的追求。艾青的诗歌中可以看到大自然的美丽与力量，以及他对大自然的抒发。他通过诗歌将自然与生命相融合，将自然的美景与人们的悲欢离合相对照，展现了自然和人类之间的联系。这种以自然为线索的表达方式让我感受到了与自然和谐共生的美好。

小编认为，阅读《艾青诗选》让我对这位伟大诗人和他的作品有了更加深入的认识。他的诗歌不仅仅是一种文学形式，更是一种对社会现实和人性的思考。通过他的诗歌，我受到了启发和鼓舞，在面对生活困境时，能够保持积极的态度和奋发向前的勇气。同时，艾青的诗歌也让我对社会现实有了更加清晰的认识，对自然与人类的关系有了更深刻的理解。读完《艾青诗选》，我深深地被艾青的诗歌所感动，他的诗歌将历史与现实相结合，用独特的方式揭示了人与社会、人与自然的关系，启迪了我对生活和人生的思考。

《艾青诗选》读后感(篇8)

为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……——艾青

读完《艾青诗选》，心灵就被略有点偏冷的灰色填满了。那一首首诗里所蕴含着的沧桑而厚重的忧郁，仍然久久萦绕在记忆中。

艾青的诗，总是让我想起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。他以悲悯的心，爱着天下每一个遭受不平等的人民。他的悲伤和痛苦，从来不是出于自己的利益。“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”谁也不愿意看到，古老的民族几千年来栖居着的土地，在敌军的铁骑下正奄奄一息。山河破碎，生灵涂炭。面对时事的艰辛，逃避现实显然是懦弱的，所以艾青没有选择逃避。在那个特定的时代里，在人民的苦难目前，“小我”是微不足道的，而是需要有“大我”的情怀。所以，艾青勇敢地担负起了责任。朴实无华的文字里，流淌着悲天悯人的情怀：“我爱这悲哀的国土，古老的国土——这国土养育了为我所爱的世界上最艰苦与最古老的种族。”诗中传达的，还有对光明热烈的渴求和讴歌：“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托给黎明/在胜利的欢欣中歌唱太阳”。几千年来，从屈原写下的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”开始，对人民无私的热爱，“以天下为己任”的情怀，可以被认为是负责任的知识分子创作的永恒主题，是现实主义艺术的重要组成部分。在艾青的诗里，没有“黄河在咆哮”那种尖锐的战斗意志，因为这种情感有时是略带盲目和幼稚的。艾青的诗传达出来的，是“北方是悲哀的”那样深刻的无力感，离劳苦大众的真实生活更近。读来仿佛棉花堵在胸口，有时候让人感到有些鼻酸。

在艾青的诗中，常常可以见到“黎明”“太阳”“火把”，不难看出，它们具有非常明显的象征意义。艾青对黑暗旧社会的痛恨，对光明的热烈向往和渴求，蕴含在这些意象中;而这些简单的意象，也使得他更容易将热爱和诗情献给所有人民，从而和人民紧密联系在一起。抛弃掉一切无用的矫饰，艾青从古体诗繁琐的韵脚、字数、行数等等的束缚中解放出来了，因此，他所表达的情感显得更为深挚，直达读者的内心。

读一读《艾青诗选》吧，你将会领悟到一个人所能拥有的最宽广的心灵，以及最伟大的情怀。

《艾青诗选》的语言在解放前是诅咒黑暗，向往光明。诉说着中华民族的苦难与人民的苦难。解放后，依旧歌颂光明，同时思考人生。以下是整理的艾青诗选学生读后感范文，希望对大家有所帮助。

《艾青诗选》读后感(篇9)

近期，我认真的阅读了《光辉的旗帜》这本书。这本书让我对中国共产党有了更深的理解和感悟。看看以前自卑的中国，再看看今日富强的中国。中国人民在党的带领下，一步一个脚印的造就了祖国的繁荣昌盛，中国人在世界上终于能挺直腰板说话了!时隔大半个世纪，当我们穿过悠长的时空隧道，再次凝望，如果没有共产党，就没有新中国，没有新中国，就没有我们今天幸福快乐的生活!

新中国的成长，是困难的。国家的富强，全是靠党的领导。我们热爱共产党，也热爱我们亲爱的祖国，爱祖国的一切。此时，千言万语都化作了一句话在国人心中回荡：“我是中国人，我爱中国!”

80年前，中国共产党把实现共产主义放在国家的首要任务。

80年来，我们的共产党指引我们开阔和创新。

80年后，中国就成为世界一大强国。可我们不能忘记党。

时间过去了大半个世纪，人们的生活品质与品味得到了提升，越来越好。慢慢的，慢慢的，曾今那些令人难忘，使人感动的红色记忆渐渐淡去。这是不应该的。此时，我们才更应该牢记对国家，对社会，对人民，对党做出过贡献，献出过生命的人。是他们，造就了我们今天的美好生活!是他们，让中国在世界上站稳了脚跟，成为一个强国!是他们，让世界不再歧视中国人!

同学们，对一个国家的兴亡来说，信仰显得尤为重要。对一个人的成就来说，目标显得尤为重要。

追求不怕艰辛的精神，像革命前辈一样!虽然我们无法像他们那样献出自己的生命，但我们还能为国家作出贡献。付出是不易的，回报更是如此。

我们每个人都有能力，有义务，更有责任去举好这面大旗——这面光辉的旗帜。

《艾青诗选》读后感(篇10)

读《艾青诗选》有感

星星眨着眼，像与黑夜暗示。霓虹灯闪烁，人间纷扰，城市喧闹，车辆川流不息，在凄凌的夜晚，唯有桌上的书闪烁不停。这美丽的诗句来自哪里？来自《艾青诗选》。

初读这本书，我以为她只是普通的诗歌，一定很无聊，何况还是很长的一堆！在无奈和逼迫下打开慢慢看，却发现大错特错了！《艾青诗选》用美丽的诗句、很高的文学素养抒发着作者对祖国的热爱，对黑暗社会的抨击，真是一本好书！

在看到《大堰河--我的保姆》时，我了解到艾青是地主家的儿子，有个保姆名叫“大堰河”，是个童养媳。诗人因她的感悟而立于诗坛，也因她成为了一颗耀眼的“明星”。在字里行间，我仿佛置身于一个穷苦的家庭，父母总是很忙，一个穿着围裙的保姆对于小孩亲如母子。艾青的诗多么真实、朴素，让入总是置身其中。是啊，仔细一想，大堰河作为保姆也是常人，她有丈夫和儿子，却从未把乳儿当作外人，更多的是乳儿也不把她当做外人。虽然家里三番的白米、金丝的床、豪华的衣服让人羡慕，但艾青喜欢的却是大堰河家漆黑的桌子、酱黑的碗，他在大堰河家里一点也不会受到拘束。大堰河真是一个伟大、坚强、艰辛和充满魅力的母亲。大堰河不就是解放前充满苦难的新中国吗！

在《笑》中，为了换来众人安谧舒展的笑，众多勇士为国捐躯，“敌人的手给我们戴上荆棘的冠冕，从刺破了的惨白的前额，淋下深红的血点”诗句中可以看出战争的残酷和敌人的残暴。尽管敌人坏事做尽，但是革命前辈不怕流血牺牲，英勇向前的决心终究将历史推向光明的未来！

我喜爱艾青的诗，因为他勾勒出祖国山河的风景，描绘出对祖国的感激和激亢的爱，抨击了黑暗腐败的旧社会。他像荷花一样“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，他的诗朴实无华，让人读一遍就会深深爱上。

《艾青诗选》读后感(篇11)

我喜欢唤醒世界的太阳，重复光明。

下午，一缕风吹来，带来远方田野的味道，带来梦中阳光的明媚，坐下来，静静地品尝艾青先生的“光赞歌”，非常感人。

“暴风雨中的雷声特别响，乌云深处的闪电特别明亮，只有通过漫长的夜晚，才能喷出火红的太阳”。是的，那个时代，中国农村永恒的阴郁和农民无休止的劳顿，让他对未来的美好生活没有执着的信念，也不能对照耀四面八方的'光明有深深的依恋。因为光明，艾青看到了“杨花飞絮的春天”、“百花争艳”的夏天、“金果满园”的秋天、“大雪纷飞的冬天……看到了中国未来的希望。光的存在是伟大的，是威严的，它开放地照耀着世界上的一切，任何贪婪的人都会在光的照射下露出原形。光也是无私的。世界上的一切都在它的滋润下蓬勃发展。它带领我们从无知走向智慧，从落后走向崛起，从迷茫走向希望。不仅如此，在它的照耀下，中国人民将从小康社会走向中华民族的伟大复兴。

我几次不经意间用手遮住了太阳，因为它刺痛了我的眼睛，让我看不清远方的路；我试着直视它，但都以失败告终。后来，我明白，地球上的光不仅指太阳，还指“山上的篝火”、“港湾的灯塔”、“夏夜的星星”。以及人们心灵的善良。我们的心因为光明而闪耀，因为光明而睿智，因为光明而高贵。光，照亮了一丝黑暗，让天空映红了笑脸，让我们照亮了世界。

因为《艾青诗选》，我的人生至此追光。

最新中年读后感汇编11篇

工作总结之家编辑今天为大家准备了一篇讲述“中年读后感”的好文章。读书最重要的是不断强化我们的个人思维能力，一直读书，我们便会一直思考，在看了作者写的作品，会感到一种豁然开朗的感觉。对于读后感来说，叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。希望对大家有所帮助！

中年读后感(篇1)

泡在苦水中的童年——读《童年》后有感

在当今社会，大多数孩子都有一个快乐的童年，有源源不断的玩具，有一柜子的美味零食，更有父母的关爱时时刻刻围绕在身边。所以，我们都是幸福的孩子。可是，当我们沉溺在蜜罐温床中时，哪里知道什么是苦，什么是累。在十九世纪末二十世纪初的俄国，在沙俄专制的黑暗与罪恶中，马克西姆·高尔基度过了苦难的童年生活。《童年》正是他自传体三部曲中的第一部。文中，阿廖沙·比什科夫三岁丧父后，由母亲和外婆带到外公家。在这里，阿廖沙看到了一系列令人作呕的丑事。可是阿廖沙所要经历的苦难，并非只有命运的折磨，还有对他形成阴影的人们的危害。如，阿廖沙的外公就是阿廖沙十分讨厌的人，他矮小、干瘦，自私残忍、野蛮粗暴，动辄就打人骂人，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认。有钱时作威作福，独断专行；在破产后更加贪婪吝啬，品格低下。虽然他曾是一位在伏尔加河工作的船夫，是一位生活的斗士与勇士；虽然他在向阿廖沙讲述这些经历时，露出一脸真诚与兴奋的表情；虽然他在教阿廖沙写字时，体现了他对阿廖沙的疼爱。但这并不能改变龌龊不良的品性。

再如同那两个粗野自私的舅舅。他们为了分家产不顾兄弟情份而大打出手；他们恶意捉弄老长工格里戈里；害死了手艺高超的“小茨冈”；把阿廖沙的父亲推进冰河里，使他双手残废；甚至殴打他有孕在身的妻子……尽管身边有一些没有人性的人，但阿廖沙却并没有因此变坏。这其中的主要原因就是那些品德高尚的人。比如，那个善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”，那个忠厚老实、教导阿廖沙要做“正直的人”的老长工格里戈里，那个进步知识分子“好事情”，以及他成长道路上出现的许多好心人，他们无一不是阿廖沙的良师益友。

当然，这其中不可或缺的文章亮点人物——外婆，她是一个令人影响深刻的美好形象。外婆为人善良慈爱，她爱所有的人，爱所有弱小的事物。她心甘情愿的承担下生活中的一切压力，但毫无怨言，不论是生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她乐观开朗、能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有人都惊慌失措时，只有她冲进火海，抢出水桶大小的硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐、对上帝盲目信仰的缺点，但这并不影响她整体人性上的光辉。

以上这些或好或坏、性格鲜明迥异的人，促使了阿廖沙心地善良，善恶分明，不向强大屈服，坚信未来生活会更加美好、光明。虽然我们无法选择命运，却可以掌握命运。不论出身地位，都可以有一番成就。既然，高尔基这样的文豪可以在“苦水”中成长，那么，我们又有什么理由不能快乐成长呢？对于书中的那句话，正是高尔基童年生活的最好诠释——漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀。

中年读后感(篇2)

在小学生活里，我曾遇到过许多难忘的事，其中有一件，现在想起来，还使我感动至深。

那是一次比赛，老师准备宣布参加比赛的同学，我信心满满，以我优异的成绩，这比赛怎么可能没有我呢，我耐心地等待老师宣读我的名字，可没想到，始终没有念到我的名字，怎么会这样?原来参加比赛的人是按上学期期末考试的分数排名来定的(上学期我没考好)，我的心里失落极了。这时，有同学大声问老师为什么没有我，老师的回答却又一次刺伤了我的心，老师说：“他上学期考的那么差，怎么可能有他呢!”我低着头，不说话。我心里十分自责，原先的自信早已消失殆尽。我为自己因为一次考试失误不能给班级争光而惭愧，我心里一遍一遍地责备自己。“老师，让他去吧，他去赢的机会多一些。”“是啊，老师，让他去吧。”同学们纷纷向老师求情，一句句恳切的哀求感动着我，我望着同学们，满眼都是感激……

后来，因为同学的极力争取，老师又给我们班多分配了两个名额，我如愿以偿地参加了比赛。

这件事，让我感受到了同学们和老师对我的期望和信任，这将支持着我一直成长。

中年读后感(篇3)

青春是一条五彩的小河，淙淙流淌着欢乐的歌声;青春是一朵稚嫩的小花，透着几分质朴与香气;青春是一首壮丽的诗篇，可供睿智的双眼欣赏品读。

春寒料峭，我永远记得那个初春的晚上，乍暖还寒时候，最难将息。“如果你不想读书，明天就和我一起去上班。”妈妈的话一字一顿，如同钉子般穿透我的心脏。惨白的月光透过窗户映照在我的床上，斑驳成了一个个迷离的影子。我躺在床上，握着那让人绝望的30分试卷，辗转反侧，内心的凄苦犹如洪水般袭来，肆意横流。

第二天吃早饭时，我不敢看妈妈，怕与她的目光相撞。刚放下碗，妈妈面无表情地对我说：“走，和我上班去!”来到装修的房子里，我跟着妈妈一起弯腰剪下毛巾上的碎屑。学着她的样子拿着毛巾往涂料里搅一圈，把多余的涂装料挤干，拿粘毛巾的长杆向墙面粉刷。这时，装修室里来了不少的工人，一时间房子里便嘈杂了起来，人声鼎沸。浮躁的说话声，让我暂时忘却了考试的失利，我埋头苦干，默不作声。经过一个小时的辛苦劳动后，我的眼睛开始肿涩，腰也慢慢地酸痛起来。“妈妈就是在这样的环境中为我辛苦地工作着。”我看着妈妈那专注的样子，额头上沁出细密的汗珠，无只言片语。

晚上，我一直闷闷不乐，沉浸在压抑愧疚之中。妈妈一直叫我下楼。我万般无奈，懒洋洋地跟妈妈来到门口。她指着门外说：“看，那段残枝。”我寻声望去，那残枝的枝丫早已断裂开来，仅有一点枯黄的树皮与主干相连，在风中摇摇欲坠。可是，几番风雨后，那残枝却只摇不落。在昏黄的灯光下，我隐约看到：枝头分明还有小片的青翠树叶在风中跳舞呢!这时，妈妈开口了：“春天到了吧?这段残枝在如此苦境中，都还在努力地生长，你为什么就如此松懈消沉呢?”对呀!残枝都能在风雨中坚持，我为什么不能?

此刻，妈妈的话语点亮了我心中的迷惘，使我从地狱之门走了出来。也许，这也是那段残枝对我诉说的成长奥秘吧!青春是美妙的，让我用青春来为成长铺垫一条美好的道路吧!

“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕至少我们还有梦……”，郑智化的这首《水手》会永远萦绕在我青春的每一步成长的足迹之中!

中年读后感(篇4)

那天放学后，温老师对我说：“你留一留，那篇《爱心行动》需要修改，我给你讲一讲。”我心里有些不耐烦，真想早点回家。我来到办公室，温老师让我坐在她的身边，说：“你这篇文章的题材很好，但有些地方描写得不够具体，如人物的语言、神态、动作、心理活动等还需要修改……”按照温老师的指点，我开始动笔修改。

一阵诱人的香味扑鼻而来，温老师买了两只热腾腾的土家烧饼走进办公室。她笑眯眯地递给我一只，说：“肚子饿了吧，来，吃一个充充饥。”我接过烧饼，一股暖流涌上心头。

我把修改后的文章交给温老师，她带上老花眼镜，仔细地读着，还不时地用红笔在我的作文本上圈圈，点点……

“终于完成了！”我拿起书包准备回家，这时，天色已很暗了，我看了看表，六点半了！而办公室里的灯还亮着，疲惫的温老师还没有停下手里的工作。

回家路上，我思绪万千，感动不已。五年来，温老师为我们付出了很多很多，她的认真，她的亲切，她的严厉，她的点点滴滴此时此刻全浮现在我的眼前……温老师，您辛苦了！

中年读后感(篇5)

“陪伴是最长情的告白！”这是我今天阅读中年失陪的危险中看到的，想想自己即将步入中年，对于身边的很多朋友和自己的情感而言，这句话不由让我陷入了沉思中......

当今，中年夫妻因为事业家庭的原因，本身属于夫妻间的时间就很少，时间少不全属于“失陪”，“失陪”更多的是一种心理的感受，最典型的是身心分离型：忙碌一天回到家里却把自己白天经历的情绪一起带回来，和伴侣在一起吃饭时，还想着工作的事，没有把自己拉回当下，每个人的精力、时间和感情都是有限的，但是学会活在当下，身在做什么，心就经历什么，这才能称之为陪伴。

本文为了陪伴制定的“夫妻时间”我认为对夫妻的相处很有帮助，特摘来与朋友一起分享：一是晚饭前后半小时，很多男人都习惯下班后坐在沙发上看电视或玩游戏等着妻子把饭菜弄好，其实这个时间完全可以利用起来，能帮妻子打打杂就是对妻子进行最好的“安抚”，让她也有一种幸福小女人的感觉。二是周末一天很重要，每到周末的时候，陪妻子或家人走走，不要堂而皇之用一个“忙”字进行搪塞，难道我们可以陪朋友在饭桌前一坐就是大半天，却不能陪妻子或家人走走？时间总是挤挤就有的，重要是你愿不愿意而已。三是睡前10分钟是最重要的，如果老公忙得连和老婆说话的时间都没有了，想想一对夫妻连起码的沟通和交流就变得如此的枯燥和疲惫，那他们又谈何幸福和性福呢？如果睡前10分钟可以留给彼此交流，说说两人的枕边话，一定会让夫妻感情升温。

“陪伴是最长情的告白！”夫妻间若没有了陪伴，即不幸福，也不“性福”,同时还会产生焦虑、烦躁、失落等情绪的困扰及心灵的伤害，因此，将对方永远挡在幸福家庭的门外，不论多忙碌，都留给彼此以上的夫妻时间，一定能达到高效的陪伴，幸福家庭将指日可待......

中年读后感(篇6)

以前读朱子清先生的>时，觉的和其它优秀作品一样只是一篇好文章.而今再读，则添了许多精神上的食粮，更有诸多感想.

几乎每一个人都有一个爱自己的父亲，所有父爱又都是一样博大和温暖的.尤其是生活在今天的独生子女，他们得到的>里的那种父爱似乎更多，只是别等到父亲老了，再让子女感觉父亲背影里所含的爱，那是辛酸的.而是今天，或现在就应让父子两代人理解这种爱，享受这种爱，珍惜这种人生独一无二的爱.

对于孩子，有的家长可能认为孩子还小，让其过衣来伸手，饭来张口的生活是应该的，甚至有的孩子快小学毕业了，还和父母一起睡，吃饭还会被家长追着喂，早上还让妈妈给穿衣服.看着孩子每日象众星捧月似的被围在爷爷，奶奶，姥姥，姥爷等长辈围成的中心中，似是幸福极了；

还有的家长会为孩子说几句粗话脏话而高兴，糟糕的是有些家长还鼓励孩子去打架，去拉帮结派，认为这样的孩子才是聪明的，否则就是不会混．把社会上那一套混世哲学作为衡量孩子是好是坏的标准．殊不知，这不但害了孩子也会害了家长自己，这样事例的苦果不管是历史上还是现实中都不胜枚举．

小时骂别人，打别人，不懂得关心照顾别人，那麽长大后他会善待你吗？年幼时是家里的皇帝，长大了他依然是你的霸主．试想＜＜背影＞＞作者的父亲拥有一个优秀的儿子，可还是不放心．

在孩子已长大成人且能独立生活之时，还时时事事越俎代刨，更会为儿子买水果这样的事去操心．不可否认这种父爱是可贵的，可这样的父亲不累吗？如果父子长久生活在一起，那孩子岂不成了笼中鸟？当生活需要它飞时，他能飞的高吗？

所幸作者不是随父一起生活，否则，我们今天也许就赏不到他的其它美文了．所以我再次呼吁：放开手吧，让孩子自己去走！

爱你的孩子吗？那就让你的爱变成孩子成长道路上的指路明灯，而非拐杖或囚笼．

中年读后感(篇7)

钟表上的时针是在慢慢的移动着的，移动的如此之慢，使你几乎不感觉到它的移动，人的年纪也是这样的，一年又一年，总有一天会蓦然一惊，已经到了中年，到这时候大概有两件事使你不能不注意。讣闻不断的来，有些性急的朋友已经先走一步，很煞风景，同时又会忽然觉得一大批一大批的青年小伙子在眼前出现，从前也不知是在什么地方藏着的，如今一齐在你眼前摇晃，磕头碰脑的尽是些昂然阔步满面春风的角色，都像是要去吃喜酒的样子。自己的伙伴一个个的都入蛰了，把世界交给了青年人。所谓“耳畔频闻故人死，眼前但见少年多，”正是一般人中年的写照。

从前杂志背面常有“韦廉士红色补丸”的广告，画着一个憔悴的人，弓着身子，手拊在腰上，旁边注着“图中寓意”四字。那寓意对于青年人是相当深奥的。可是这幅图画却常在一般中年人的脑里涌现，虽然他不一定想吃“红色补丸”，那点寓意他是明白的了。一根黄松的柱子，都有弯曲倾斜的时候，何况是二十六块碎骨头拼凑成的一条脊椎？年青人没有不好照镜子的，在店铺的大玻璃窗前照一下都是好的，总觉得大致上还有几分姿色。这顾影自怜的习惯逐渐消失，以至于有一天偶然揽镜，突然发现额上刻了横纹，那线条是显明而有力，像是吴道子的“菁菜描”，心想那是抬头纹，可是低头也还是那样。再一细看头顶上的头发有搬家到腮旁颔下的趋势，而最令人怵目惊心的是，鬓角上发现几根白发，这一惊非同小可，平夙一毛不拔的人到这时候也不免要狠心的把它拔去，拔毛连茹，头发根上还许带着一颗鲜亮的肉珠。但是没有用，岁月不饶人！

一般的女人到了中年，更着急。哪个年青女子不是饱满丰润得像一颗牛奶葡萄，一弹就破的样子？哪个年青女子不是玲珑矫健得像一只燕子，跳动得那么轻灵？到了中年，全变了。曲线都还存在，但满不是那么回事，该凹入的部份变成了凸出，该凸出的部份变成了凹入，牛奶葡萄要变成为金丝蜜枣，燕子要变鹌鹑。最暴露在外面的是一张脸，从“鱼尾”起皱纹撒出一面网，纵横辐辏，疏而不漏，把脸逐渐织成一幅铁路线最发达的地图，脸上的皱纹已经不是熨斗所能烫得平的，同时也不知怎么在皱纹之外还常常加上那么多的苍蝇屎。所以脂粉不可少。除非粪土之墙，没有不可圬的道理。在原有的一张脸上再罩上一张脸，本是最简便的事。不过在上妆之前下妆之后容易令人联想起聊斋志异的那一篇《画皮》而已。女人的肉好像最禁不起地心的吸力，一到中年便一齐松懈下来往下堆摊，成堆的肉挂在脸上，挂在腰边，挂在踝际。听说有许多西洋女子用赶面杖似的'一根棒子早晚混身乱搓，希望把浮肿的肉压得结实一点，又有些人干脆忌食脂肪忌食淀粉，扎紧裤带，活生生的把自己“饿”回青春去。

有多少效果，我不知道。

别以为人到中年，就算完事。不。譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷井，使自己做了若干年的井底蛙。回想从前，自己做过扑炉蛾，惹火焚身，自己做过撞窗户纸的苍蝇，一心想奔光明，结果落在粘苍蝇的胶纸上！这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。

施耐庵水浒序云：“人生三十未娶，不应再娶；四十未仕，不应再仕。”其实“娶”“仕”都是小事，不娶不仕也罢，只是这种说法有点中途弃权的意味，西谚云：“人的生活在四十才开始。”好像四十以前，不过是几出配戏，好戏都在后面。我想这与健康有关。吃窝头米糕长大的人，拖到中年就算不易，生命力已经蒸发殆尽。这样的人焉能再娶？何必再仕？服“维他赐保命”都嫌来不及了。我看见过一些得天独厚的男男女女，年青的时候楞头楞脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽！对于他们，中年没有悲哀。

四十开始生活，不算晚，问题在“生活”二字如何诠释。如果年届不惑，再学习溜冰踢踺子放风筝，“偷闲学少年”，那自然有如秋行春令，有点勉强。半老徐娘，留着“刘海”，躲在茅房里穿高跟鞋当做踩高跷般的练习走路，那也是惨事。中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而作自己所能作的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才能担得起大出的轴子戏，只因他到中年才能真懂得戏的内容。

中年读后感(篇8)

每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼孝纯洁的心灵上留下了深刻的印象。那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢?

读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。

阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记樱

童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。平常的人和事物都会影响到儿童。如果受到了好的影响，那么会使人一生受用。反之，则会让人丧失目标、困惑迷惘。这就好像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎会很好地继续下去呢?

阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。，甚至令人感到厌恶。然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。

童年属于你，同样也属于我。当我们在内心感到空旷时，回想一下童年时代的自己，它会净化你的灵魂，让你生出无限感慨。

中年读后感(篇9)

我不知道孤独象征着何物，也许是精神，也许是肉体。人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类的唯一的一生必须背负着的沉重的烙印，便是如影随形的孤独。从这一点上来看，无人不孤独。肉体、外在与表面是停留在这个繁华热闹的世界，与无数人打着交道，生活在群体中。灵魂、内在、却是活在独自、只有唯一的世界里，精神是独立于肉体而存在的，思想能与外界分享、交流，可灵魂必须得到独立的思考才能得以更高层次的深化。

有时候身边的人越多，与外界的沟通越多，得到的信息与反馈越多，就越能体会到内在世界精神的唯一与独立。外表接受阳光，内心处以安静、幽深的黑暗；外界流经时光岁月，内心的自我则得以一片凝固的永恒的时间。在此间隙，肉体与表面光滑无损，思想与灵魂历千锤经百炼、在无数思考疑问中打磨淬火、最终到达片刻的成熟。

世间本无对错，只有不同的理解与不同的见地。成熟与不成熟，界限非常模糊，无所谓何谓正确，不同的人以不同的解释获得不同的支持。本无善恶，取人性命，报以恶果，若失去性命之人本就为罪大恶极之人？杀人者无心、有心；失手、蓄谋，各样情况交错，以何为标准、准则？有信仰与有无信仰的人，生活方式也翻天覆地之变化，若以对方为正确，岂不是杀人至于无形，否定了一个人的生命的唯一的意义，倒比扼杀了这人的性命更加残忍。学习有各种方法，以为融会贯通最佳，并不需反复询问知识深浅。分数可衡量某个时期的付出，却得不出此人品行、智慧的丰富程度，为蚁群所用，多中取少之时，才为体现分数考试价值之时。知识永无止境，断章取义、以小断大、舍远贪近、求分弃才需改进。

对待人生，每个人都有不同的态度、人生观与原则。

自认为，温婉的细涓长流的为最惬意不过的生活方式。正是这种理想生活，简单而又难得。书本，单人，细笔，空房独处一下午。房外倾泻阳光，房内静聆阅书，感受文字的世界，享受独处的快感。刹那间，能听见平凡渺小的生命中，心灵的深处，身体里，灵魂在亘古持久的孤独中永恒的巨大的轰鸣。

我的生活态度，也便是独立且无时无刻不在思考，无论是面对过去，现在，或是未来。

中年读后感(篇10)

人到中年，我惊觉自己来到了一个漆黑的森林，原来所熟知的世界和道路都不复存在，随风而去。——但丁

何为中年人？在网上查询发现，每个国家从年龄上来界定中年的标准并不统一。目前来说，把40-50岁这年龄段上的人称为中年人。而从发展心理学上来划分的话，中年期为35-60岁。

作者罗宾.维可思-威利斯在本书中，主要讲述的是35-50岁这个阶段。她称这个阶段是一生中最具激情的岁月，因为它是变化之旅。我是80后，今年33岁，也许我提早来到了中年。目前在我国，各个企业在招聘条件中都会加上一条对年龄的限制。基本都是35周岁以下，甚至有很多卡在30周岁。当我从北京回西安后，想转行做会计时，应聘一个实习职位，人家说要28岁以下的。

中年危机，说来就来。

当外面的社会对我都只是拒绝的姿态，我也开始怀疑自己之前的一切工作经历与能力。当职场失意，我便把精力都放在孩子身上，他的饮食起居，他的教育爱好。从早忙到晚，直到把他送进托管班，自己才开始在白天有喘息的空间。

但是，当不用为孩子忙碌时，除了做完家务外，我还能干什么？学英语、练瑜伽，三分钟的热血过后，结果获得了什么？因为我学英语的目的是想最终让自己的口语变得流利，练瑜伽的目的是想当个瑜伽教练。最后都是无疾而终。

然后，我开始对一切失去了兴趣。每天叫个麻辣烫外卖，窝在沙发里边吃边看电视剧，不把最后一滴汤喝干净都不放下筷子。就这么过了一天又一天。

直一天，孩子拿着手机拍照，无意拍到我，我一看照片，吃了一惊，这真的是我吗？弯腰驼背，身上赘肉横生，面部皮肤松弛下垂，穿着邋遢，一副50岁大妈的模样。

像人生中的任何一个人生发展阶段一样，中年生活也会带来内心冲突与矛盾。这种“危机”或内心冲突，可以激发起我们内在的力量。我们都期望内心冲突的解决，以帮助我们平稳走入下一个人生发展阶段。

卡尔.荣格，一位令人尊敬的瑞士精神病专家，曾经说人的一生应当分为两个部分。人生的第一阶段任务就是让自己去适应外部世界和社会。 因此我们必须要做以下事情：学习、谋生和结交社会关系等。人生的第二阶段任务就是调节自己，适应内心世界的生活，其主要任务就是发掘我们究竟是谁，并且创造一个能够适应自我的环境。

人到中年，一般都是30多岁，我们身兼数个角色，要承担起众多的责任。一个姐姐本来这个月中旬就要移居美国，可是临行前体检发现生病了，需要在国内治疗一段时间。许久未见，她打电话来，她的一句话让我深深体会到她的无奈“我们这代，上有老下有小，我不敢生病。”

生活的苛求使我们心甘情愿花费大量的时间和精力去打理。作为母亲，你得照顾好孩子；作为儿女，你得照顾好父母；作为员工，你得尽职尽责的工作......日子，就这样周而复始，渐渐平淡如水，生活，也再无往日的吸引力。

随着内心深处的声音越来越强烈，我们会睁眼环顾世界，扪心自问：“天地间何处容我？”或有时有可能想寻找自己的空间，却发现有些东西在阻碍着自己拥有一段自我时间。

有人会忽略内心深处寻求改变的强烈欲望，而有人则会注意到这一点，虽然注意到，但内心仍处于矛盾之中，决定仍继续在旧式老套的个人世界中前行。这种没有自尊、缺乏自己声音的生活方式，最后只会让我们人生第二阶段的生活充满遗憾和内心的不满。这种生活是狭隘的生活，缺乏激情，充满着沮丧和病态。

当我看到上面这段话时，有如醍醐灌顶。就是这种感觉，现实与内心深处寻求改变的强烈欲望，相互矛盾，苦苦挣扎。对于我这种没有端着公务员或国企饭碗的人来说，职场中，如果你不是处于高管层或没有一技之长的话，那到了我这个年龄，求职就处于被动状态。

中年转型，不是人人都能转成功的。盲目转型或从众，只会让自己更加迷茫与失落。在家待业的这段时间，我找到了新的爱好，在喜马拉雅FM录音。当一个人坐在书桌前安静下来，读着唯美的文章，配着动听的音乐，自己的声音与之融为一体，一个录音作品便诞生了。

个人的微信公众号和简书，也随之开通了。我希望用自己的文字和声音，来跟世界交流。我以这个方式，来寻找自己内心的答案，寻找真正的自我。与此同时，我发现自己对心理学越发感兴趣，我觉得女性和青少年的心理问题，是当前社会最需关注的两个问题。我想，这也将是自己未来要探索的领域吧。

中年读后感(篇11)

《中年计划》是一部反映当今社会的中年情感生活剧,展现的是一个普通的男人在45-50岁五年间的家庭生活。没有华丽唯美的人物,没有跌宕起伏的剧情,情节简简单单,人物不温不火,却有一种普普通通的情感力量,给人以感动和启迪。

民政局干部简和平人到中年,生活波澜不惊犹如一潭死水。上有老父老母感情不和,下有女儿爱情危机,自身升迁毫无起色。然而,单位主任的意外死亡给他带来不小的震动。他把肺癌术后康复的母亲接到家里照顾,又遭到妻子对住房的抱怨,再加上升迁不顺利,以往平静生活中被掩藏的问题纷纷暴露出来。一系列不如人意的事情让简和平开始反省,并为自己制定了一份中年计划,包括升职、买房和出书的梦想。这份志向远大的中年计划引来家人的嘲笑,只有母亲和大女儿表示支持。

日子一天天过去,升迁和购房问题都一酬莫展,出书的计划却得到妹妹同事苏真的帮助。女编辑苏真的睿智、善解人意以及对他的尊重和支持,让他体验到男人的尊严和被理解的畅快,并给了他莫大的安慰和信心。在苏真的不断鼓励下,他锻炼身体的计划一直没有停下,手风琴也拉得像当年一样美妙了。简和平沉浸在充实的生活中。然而妻子的责备、父亲的嘲讽、同事的议论加上感情天平的失衡,现实的艰难又让计划显得那么遥远。同时,妻子的高升让她不自觉间更加强势地去对待处于心理低潮期的丈夫,裂痕在一点点扩大。最后,忍受不了此番折磨的简和平,终于在中年计划上多加了一项内容离婚!一家人都不敢相信这个惊人的决定,妻子更是不能接受。两个女儿的感情问题还没有解决,老父老母又闹起了离婚。一个男人在不惑之年,面对这些不得不解决的问题以及不愿放弃的中年计划,到底该何去何从?近乎完美的中年计划最终能否实现?

剧情低回婉转,情节平淡感人,一切看似不可挽回,一系列突发事件的发生扭转了剧情发展的方向:投资的失败、出书的不顺、房子的拆迁、两个女儿也为同一男友反目成仇。面对家庭的责任与道义,男女主人公在客气的冷漠和依赖的温情里挣扎徘徊。此时,女主人公被激发出妻子和母亲的最大力量:果敢而坚毅、温柔而宽容,忍屈挽救自己的婚姻和家庭;女编辑苏真默默地支持、坚定地守候以及善解人意地安慰和鼓励,则体现了一个内涵女人的全部优秀特质;男主人公在感动和承诺里苦苦选择。

特别欣赏剧情的真实,如茶氤氲的故事情节里沉淀了好多生活的沧桑和感悟。女主人公在痛苦的挣扎和反省中涅磐出尊重和理解,从开始的强硬和唠叨到最后的温柔和宽容,真的很不容易。女儿们在伤害和放弃中感受到亲情、收获了爱情。姐姐为妹妹放弃了爱情,最终赢得妹妹的理解和属于自己的爱情;妹妹也在任性中懂得了爱的真谛。男主人公让年轻的女儿经历成长的顿悟,理解亲情和爱情;在心脏病突发中看到了妻子夜不能寐的泪水;他的坚忍和宽容、责任和毅力,真的是一个男人最大的力量了。女编辑在灾难中看到坚不可摧的亲情和愈久弥香的爱情,最终她选择了默默退出,并在离开的时候成全了男主人公的梦想出书。换房子也在大家的共同努力下成为现实。一切都以一种中国式的圆满结束了,看似遥远的中年计划终于成为现实。

《中年计划》不仅仅关注婚姻问题,更关注中年人的生存状态。常言道:中年是上有老下有小。我们身边有多少中年人,一边埋怨着生活一边继续被生活奴役着,已经习惯了某种意义上的牺牲,为了家庭牺牲个人、为了孩子牺牲自己、为了安定牺牲个性,好像中年就意味着要服从、要牺牲。简和平反抗了,知天命的他做出了两大决定辞职和离婚。用简和平的话说:我都这么窝囊了一辈子了,再不改变就没有机会了。挺佩服那份重新开始的勇气以及对待生活和家庭的那份责任和耐心。看似简单的中年计划,实际是中年以后又一次新的开始、新的成长。简和平的中年计划可以说是一种螺旋式上升,并因此对家庭、婚姻、事业又有了更深入的感悟和理解。

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