金融观后感5篇。
完整而深度的“金融观后感”信息栏目小编为您推荐这篇文章，我们赞赏到了优秀作品，令人赞叹，作品的魅力恰恰在于能够让我们和它发生交流。通过写观后感我们可以学会更深入地思考更理性地分析，经常写观后感，完善写作技巧。怎么写作品名观后感呢？
金融观后感(篇1)
最近有幸拜读了陈志武教授的《金融的逻辑》一书。让我这么一个对金融方面实属外行的人了解了金融，在此，我就这本书谈谈我的感想。
首先，这本书介绍了金融的概念：金融是跨时间、跨空间的价值交换；任何东西或者证券不存在“固有价值”，之存在相对价值；效用决定价值，而不是劳动成本决定价值。我知道这是贷款交易的方式。把未来的收入流转移到现在，把未来的价值转移到现在，是解决价值时空分布的不合理性，同时利用价值创造价值，实现价值最大化。
简而言之，我的理解是花未来的钱来解决当前的问题。
其次，此书谈到了为何“中国钱多而百姓不幸福”的原因。
中国之所以有更多的钱，是因为市场化改革大大缩短了财富与资本、货币的距离。来源有以下：1）活跃的买卖对钱的需求大大提高，同时也促进了钱的提供；2）土地，资源的资本化带来了大量的“钱”；3）未来现金流（包括未来劳动收入）的资本化。
其中，本书认为“国有资产应该被民有化、以平等分配的形式分回给全国公民，而不是利用金融危机强化国家对各种财产和资源的所有权。”“资本化是中国经济未来增长的主要推动力”“为了使中国更有“钱”，土地和国有企业都应该私有，为进一步资本化开路”对于这些观点我有些疑议。我们国家实行社会主义。如果资本化过度，不应该走资本主义道路吗？
国有企业过度资本化和私有化是否会打破公有制基础上多种所有制共同发展的格局？我国目前面临的问题是市场经济体制不完善，金融市场和证券市场发展不够，正是经济体制问题导致文章提到，我国尚未形成完善的产权保护和合同执行结构，也没有合理的产权制度保护。所以当务之急是解决制度问题。
不是说国有企业必须进一步资本化，以促进市场发展和经济发展。国有企业确实存在腐败和融资能力弱的问题，国有经济民营化也不例外。这是一种在减少腐败的同时扩大资本的方式。但我觉得也许还有更多的途径。
公有和私有各有利弊，关键要看在具体操作上如何互相取长补短，同时保证不变其“质”。我们可以资本化，但不能过度资本化。
然后这本书讲到了为何中国人钱多而不幸福的原因。
我国传统社会是无形的金融交易，随着时代的发展，我国显性的金融保险、信贷、养老和投资产品不断出现。问题是，这些显性金融产品的发展并不完全，这让人们更加担心未来，造成不快。然而，我认为人们的不快乐不仅仅是因为这个，而且当今社会的不公平也大大减少了人们的不快乐。
此外，房地产泡沫等因素更客观地减少了人民群众的财富。
我很赞同陈教授提倡的“中国应该向借贷消费转型”这一观点。中国传统历来不倡导“借钱花”，当然，儒家的传统文化是一方面的原因，同时，出于人们对未来的不确定性风险规避，人们无法预料未来的这种不确定性，加之目前金融市场发展不完善，中国没有大规模的“借贷消费”。人们倾向于保守的“存钱”，毕竟能让人心里有安全感。
本文没有提及如何让人们借贷和消费来规避风险，而是大力提倡中国的国民借贷和消费。我认为，如果未来收入能够基本确定，这种贷款消费是可行的。
我也很赞同“富藏于民”的观点。当财政赤字较大时，增税会引起人们得不满，印钞会导致通货膨胀。在这种情况下，政府必须提供资金。然而向民间融资就会有求于民，因而不利于政府集权。
就像清朝政府囤积白银，而美国政府在建国之初忙于偿还战争债务，建设民主政治和金融市场。尽管美国政府负债累累，但赤字只是表面现象。如果通过发行债券筹集资金，用于各种投资和支出，且该部分投资的回报率高于政府债务总额，政府正确的融资行为将增加债券资产价值和社会总资产。在社会总资产正增长、社会总财富增加的同时，人们要求生活水平同比增长。面对舆论压力，政府只能选择减税，人民的小康生活水平提高。
文末有提到“发展证券金融是中国唯一的出路”，我们的确要发展金融，扩大金融市场，完善金融市场的制度框架，但是我觉得这种说法未免有点过于极端，未免有点夸大金融市场的作用。除了发展金融市场，我们也要改变国人的消费观念。思想和制度的转变，必须伴随着经济增长方式的转变。
不论怎样，随世界经济的增长，中国一定要顺应时代发展潮流，熟悉世界市场的经济的“游戏规则”，积极发展才能立于不败之地。
金融观后感(篇2)
经他人介绍推荐，我阅读了陈志武教授的大作——《金融的逻辑》，本人获益匪浅。《金融的逻辑》这本书用最简单、最生活化的语言将金融的历史、金融的理论以及金融的功能等等，为读者一一的进行解读，并且运用丰富的、详细的例子加以佐证说明，非常的浅显易懂。
第一、什么是金融？
金融是跨越时间和空间的价值交换。所有涉及在不同时间和空间分配价值或收入的交易都是金融交易。任何有价值的东西包括一些不动产，“死”的资产，如房产，汽车这些都能通过金融市场的将其进行转换，这极大程度上活跃了资本市场。一国资本市场的活跃程度在很大程度上取决于其金融市场的成熟程度
以股票为例，因为股票价格的本质是未来股利收益的资本化。也就是说，股票的市场价格反映了上市公司预期未来收益流的折现值总和。它反映的不是当前的市场价值，而是未来几年的市场价值，是一种价值的提前是现。也就是说，微软的市场价值并不高。阿里巴巴、百度等都是这样。没有股市，恐怕就没有马云、李宏彦这样的商业传奇
第二、一个国家的金融市场有多么的重要？为什么美国的债务经济能够持续强势这么多年呢？
通过对各国发展模式的研究，发现有钱人不发展，借钱人发展得好。例如，英国和美国从几百年前就开始了债务发展模式，而中国几乎不缺钱。陈教授认为，国库钱越多的政府越会走向专制，而负债累累的政府一方面要面对债券市场，一方面要面对纳税人，它时刻都由证券市场和纳税人监督着，促使它必然发展民主，优化制度，进而使得负债累累的政府不断地朝着好的方面发展，不断地强大。
金融不仅可以帮助一个国家分担一段时间的支付压力，而且可以促进制度朝着好的方向发展。
陈志武教授一向是“国退民进”思想的倡导者，认为民富才是社会稳定的根本，只有在这种条件之下，政府的权利才可能受到有效制约。一个国家要想真正强大，就必须富民、富民，增加中产阶级的比重，而不是两极分化。首先，政府应该减税，提高国民福利水平，把财富留给人民。
政府需要资金发行国债，就像上市公司一样。如果它有一个好的未来，每个人都会买它的股票。如果每个人都对一个国家的发展前景感到乐观，那么每个人都会购买这个国家的国债。其次，要打破特殊利益集团的垄断，特别是在电力、电信、交通、能源等行业，引入市场竞争机制，实现公平贸易。
有些部门涉及国家安
如果不适合引入市场机制，就应该采取限制性政策，制定严格的法律。
第三、金融市场对个人发展的作用主要在哪里？
儒家“孝道”文化实质上是包含了一层隐性金融交易的，它不是纯粹的“孝”，不是纯粹的“爱”。在传统的儒家“孝道”文化下，子女不是单纯的子女，他们还是养老保险、是投资品；而父母不是单纯的父母，还是债主、是vc（风险投资）。这是比较遗憾的一件事情。
在经济欠发达、金融市场不完善的地区，许多人依赖熟人经济，熟人经济是熟人社会。但是经济发展了，金融市场也健全了，金融市场就可以替代原来的儒家“孝道”文化的经济功能，可以替代“人情债”了。这就将儒家“孝道”文化的经济功能解放了，让“孝道”变成纯粹的“孝”、纯粹的“爱”。
因此，进一步完善金融市场体系，建立健全金融市场，通过市场自由化和金融现代化实现人身自由，促进社会和谐发展。
陈教授的《金融的逻辑》这本书，让我更加了解金融，了解其功能及重要性。也让我对金融有了很多思考，加深了我对金融的热爱和兴趣。
金融观后感(篇3)
关于金融危机的逻辑、股市的逻辑、文化的金融学逻辑作者也给了详细的阐述，读后也感触很大，但感触最多的要属教授说的“发展证劵金融是中国唯一的出路”。金融证券的发展最终不仅会影响gdp的增长，还会影响到我们娶了什么样的媳妇，娶了什么样的丈夫，有多大的自主权和个人尊严。
发展金融证券的好处是帮助我们平一一辈子的消费水平，使我们不会饿死或花太多的钱。金融证券可以提高我们一生的整体幸福水平，进而提高整个社会的福利水平。
总的来说，本书的前半部分主要集中在金融资本领域，对于非金融行业的读者来说有点晦涩难懂。后半部分主要探讨社会现象，提出深刻的见解，使人不得不佩服陈志武教授的眼光。全书有不少观点颇具见地，令人豁然开朗。
陈志武教授的《金融的逻辑》一书，并非纯理论性的金融学专著，而是一本兼具金融与社会乃至人文等多方面的跨界杂文集。全书从金融的视觉出发，对社会的发展、人文精神的变迁、儒家文化的内涵作了深入的探析，通过对中美思维模式、历史发展进行对比，批判了当前社会流行的一些陈腐旧习，比如宗族血缘观念、儒家思想等，给读者提出了一种全新的思维理念。我认为还是很值得一读的。
金融观后感(篇4)
《金融的本质》完整记录了伯南克所作全部四讲讲座，第一讲美联储的起源与使命，第二讲二战后的美联储，第三讲美联储应对金融危机的政策反应，第四讲危机的后遗症。媒体讨论较多是第三讲和第四讲，因为这两讲重点介绍了美联储在次贷危机期间政策制定的考量因素和决策程序，在某种程度也被视为是伯南克对其危机处理措施批评意见的辩解和回应，具有“揭秘”效应，自然也十分吸引眼球。剖析和反省次贷危机的作品早已汗牛充栋，伯主席的评点虽然精道但新意不多，通读《金融的本质》全书，反倒是前两讲关于央行职能和美联储历史这些看似ABC的内容，通过伯南克深入浅出、举重若轻的解读，更引发我的兴趣。
在市场经济体系中，中央银行具有货币发行权、市场规则制定权和监管权，因而成为金融市场的“首脑机关”。一般认为，央行应当具有独立性，最好不受政府的微观干预，目前美联储和欧洲央行也确实具有很大的政策自主权。长期以来，一种批评声音认为我国央行缺少与主要经济体央行一样的独立性，货币政策掣肘过多，金融部门成为政府意志的附庸。也有很多研究认为，政府干预央行决策并不能提高经济政策的效率，相反还会造成社会福利损失。我国货币政策始终与财政政策配合使用，两者搭配关系大致根据经济增速和通货膨胀水平决定。这种“两手抓”的经济治理模式似乎是十分奏效的，最好的证据是我国经济建设取得的巨大成功。但是，随着经济结构转型深入，市场化程度提升和政府在经济活动中的角色异化，缺少可预测性和独立性的货币政策在效果上越来越表现出难以驾驭的复杂性，如同是一个正处于青春期的孩子，性格中多了叛逆的成分。
货币政策的影响需要通过特定的渠道层层传导，大家最熟悉的传导渠道是利率渠道，也就是央行通过调整市场关键利率(在我国主要是一年期存、贷款基准利率)影响资金价格，进而影响市场长短期流动性水平。除了利率，信贷也是货币政策传导的重要渠道，货币政策导向可以通过金融机构融资供给量的变动体现。一些实证研究表明，在我国，信贷渠道对货币政策的传导效果要明显强于利率渠道。近年来有学者还提出了货币政策传导的风险渠道理论，即央行的货币政策会改变金融机构信贷投放的风险偏好，经验证，货币政策的风险渠道在我国也显著存在。考虑到央行对金融机构的实际影响力，可以认为我国金融机构，特别是商业银行，在某种程度上扮演了货币政策实施工具的角色。在这种背景下，商业银行根据央行货币政策节奏而逆周期“翩翩起舞”也就不难解释了。
古语云，谋定而后动。央行制定和实施货币政策，属于经济生活中的“顶层设计”，对每个企业乃至个人都会产生直接的影响。货币政策调控工具，无论是市场化的还是行政化的，都应当遵循科学合理和透明易懂的实施原则，盯紧主要矛盾，为核心目标服务。回归和坚守维护经济稳定和金融稳定两大本职，告别过多包揽经济社会发展使命的“父爱主义”，是对央行保持战略定力的考验。好的央行不会同时追逐两只奔跑的兔子，这也是美联储前主席伯南克道出的“金融的本质”。
金融观后感(篇5)
对于这个问题，我认为陈志武先生的书是从金融学的角度出发的，就是把内容放在金融学的框架下。逻辑将更加严谨，论据将更加深刻。但其出发点是建立在西方古典经济学的基础上，即从理性经济人的角度来看待问题。
如将中国传统的诸如“养儿防老”的家庭血缘情感联系看作是隐性的金融关系。我不是说这是错的，但我认为从这个角度来分析是片面的。因为，任何我们所看到的风景都是基于你所处的位置。
根据行为学派的观点，人不仅是经济人，而且是社会人。人们不仅有物质等可量化的需求，还有尊重、归属和自我实现的心理和社会需求。把中国传统的血缘关系简单地看作是利益的交换和隐性的经济关系，实在太牵强了。另外，也不能就其结果来对这种现象进行定义，我们可以说“养儿防老”结果是可以带来一个当下的投资以获取未来的“孝顺”，但对于中国许多传统的父母来说，当初养育儿女，恐怕不是单纯地计划老的时候有人照顾吧。
还有“传宗接代”、“多子多福”加上周围环境的约束（邻居的眼光等），最重要的是父母对于子女真正的爱，那种不求回报，甘于付出，伟大无私的爱。因此，我认为从金融学的角度来分析中国传统家庭的血缘关系是片面的、强制性的。
这本书关于资本化的逻辑思维也非常精辟。其中，作者从历史的分析中提出了负债对于一个国家的积极作用，认为负债累累的政府是一个权力难以扩张的政府，因为负债后，一方面政府就得面对债券市场，另一方面就得征税，就得面对纳税人。金融不仅可以帮助一个国家分担一段时间的支付压力，而且可以促进制度的健康发展。
作者对负债等证券化方式怀有极大的好感，基于弗里德曼的永久收入理论，认为证券化能将未来和固定或者“死”的资产转化为现金流，从而满足当下的需求，简单说来就是现在花未来的钱，改善今天的生活。作者还对美国消费驱动型模式大为赞扬，认为美国金融危机后这种模式不会消亡，仍会继续。众所周知，美国建国就是靠负债起家的，如今发展成为世界第一大政治经济强国。
但这一切的一切并不代表负债发展就一定是好的，长久的。毕竟负债是借未来的钱，终究是要还的，纵使现在环境多么的安定，将来的事情也不可能完全预料到。
从事件新大陆的发现和五月花号的航行可以看出，美国人民体现了冒险精神，敢于挑战未来，战胜未来。但在中国，由于受传统孔孟文化和君主制的影响，中国人的生活态度和方式比较循序渐进和保守。发达的金融市场可以暂时利用未来的收入，提高生活质量。
看来，利用先进的金融技术，平衡人们一生的收入和支出，让孩子受教育，让老人得到赡养，确实是件好事。这种情况的另一个重要原因是美国的民主制度，领导者为了博得群众的支持，必须用尽一切的手段来提高民众现在的生活质量，完善社会保障体系，其不会管债台高筑谁来还钱，未来收入无法跟上谁来负责？相反，中国人注重勤劳致富，挣一分钱，花一分钱，适当提前提取未来收入，以提高当前的生活水平。
这种稳步前进的方式未尝不可呢？为什么我们总是急于改善现状而不顾未来的确定？似乎更多的人同意前者，因为前者至少可以改善他们的生活，而美国和中国这两种不同的方式，中国已经逐渐发展（从结果来看）。
因此，我认为未来的债务发展方式不应该现在就结束，而应该在实践中检验。
中国未来的道路应该是金融发展的道路，这是必然会犯错误的。我们不应该害怕犯错误，因为错误只会使自己变得更好。
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「必备」金刚观后感(精选5篇)
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，心得体会能够给人努力向前的动力。心得体会应该怎么制定才会更好呢？小编特别从网络上整理了「必备」金刚观后感(精选5篇)，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
金刚观后感【篇1】
最远感到有谈又正腾出几原片子瞅了，外邦的电影不晓得出于什么意图，老是在启篇花大批的时光战精神说一些争人出兴致的话和事，我愿意把它懂得败展垫，否是有一些我是实的不清楚正在展垫什么？妈妈到如今皆不恨望外邦片子，道瞅不懂，爸爸说这是您出文明，那喊艺术，妈妈说了很无程度的话：我瞅这鸣天子的旧衣！
远暮年旧拍的《金刚刚》很佳望，小猩猩这蜜意的凝看确切鸣己激动，怯斗三暴龙的绝技也是无动于衷，松驰刺激，否是我至古仍是没有清楚导演用了将远一半的篇幅描述儿仆人母的生涯非什么意图？致使人认为上对了片子。
女从己公非个连两淌皆算不下的演员，经济萧条招致生涯艰苦，于非和一个颇无小志的导演往寻觅世外桃流拍片，同舟的有一个有名编剧，取女主己公揩出水花，正在世外桃流，一群人发明了一些史后静物战新事的女仆人公――金刚，大概是出于比拟人性的曲黑的对于强者的维护，或者许是由于女从人母的漂亮，大概借有能够是儿从人公所具无的扮演禀赋令小猩猩止怜才之口，人没有晓得，分之，大猩猩恨下了那个俏丽的儿人，同止诸人应用金刚对于女仆人公的恨，将其捕到皆市，金刚刚不服管束，暴止伤人，最初逝世于人类的痛打之上。正在人类取金刚刚所代里的天然战其他植物的抗衡外，人类又一主获得成功，但是那样的负本借能连续少暂？
电影所要论述的大主题，以我的巧睹，有是两面：1，实爱有族界；2：天然取时期的永久的抵触，金刚分开他的故乡，便注订了他的消亡，人类的力气尚不脚以抗衡天然，亦不脚以反抗制化之力，那么，我们到顶有何所恃要如斯咄咄逼己？
在影片的最初，大猩猩惨逢战役机践踏，我在一旁爱爱的说：假如我是下帝，我便争他少上翅膀！
金刚观后感【篇2】
星期六那天的下午，爸爸带我去大地数字影看刚上映的3D《变形金刚3》。电影的3D效果非常好,威震天打过来就像击中我一样！大黄蜂跟山姆说再见的时候捣蛋鬼它们撕烂威震天飞船的电线，飞船就像要掉到我的头上一样让人感到害怕又刺激！3D效果的力量真让人感到万分的震撼！！！
大黄蜂、捣蛋鬼、红炮、救护车赶着时间到山姆的那里!威震天、震荡波、激光鸟去要杀山姆!御天敌拿起五个能量柱要地球灭亡，擎天柱刚好赶到,阻止了御天敌的阴谋!擎天柱、大黄蜂、捣蛋鬼、红炮、救护车最后胜利了!他们保护了地球！正义的力量永远是完胜的！！！
一场博派v/s狂派的决战！变形金刚3主要人物是擎天柱、大黄蜂、捣蛋鬼、红炮、救护车、御天敌、威震天、震荡波、红蜘蛛、激光鸟、擎天柱最后被打断了一只手臂但御天敌和威震天还有他的阴谋也失败了!代表正义的擎天柱就是不一般！！！
金刚观后感【篇3】
“真是太刺激了!”我似乎还沉浸影片之中，是什么片这么刺激，那就是3D立体电影《变形金刚3》。
昨天，我和爸爸领好电影票，心想：终于能看一回3D电影了，可3D的效果是什么样的呢?会不会很可怕?会有多刺激?多爽?真想带着这些问题，立刻到《变形金刚3》中去寻找答案。
现在，最令人振奋的时候来了，在电影开始之前，进行了抽奖活动，幸运的是，我还获得了三等奖。
电影开始了。电影之中，一艘从“伯赛特”星球逃跑的飞船“方舟”号被人在月球发现，这艘船是被霸天虎之中的“震荡波”击落的，汽车人首领“擎天柱”在这艘飞船里找到了一位老汽车人，他就是上一代的汽车人首领，为了保护能量柱将自己锁死，擎天柱取回了能量柱，复活了老汽车人。
可后来，“御天敌”背叛了汽车人，夺去了能量柱，加入了霸天虎，而“威震天”(霸天虎的首领)正想用能量柱启动太空桥，把“伯赛特”星上的机器人移到地球，占领地球，可最后还是被汽车人打败了。
其中，汽车人与霸天虎的一战最精彩，汽车人被赶出地球，却又回来了，帮人类抵抗霸天虎，可因敌众我寡，不久便处于下风，尤其是御天敌，两下就砍了擎天柱一只手臂，在人类的帮助下，终于打败了霸天虎，杀死了可恶的“御天敌”。
看完之后，我感受到了现代科技的强大，拍出了这么逼真的3D电影，真爽!
金刚观后感【篇4】
今天，我们全校师生迎着蒙蒙细雨来到了万达国际电影城，观看了《金刚归来》这部很有启发意义的电影。
这部电影的内容是讲述一位男间谍，在一次行动中，差点被他人谋杀了，他的同伴猩猩很聪明、武力又很强，甚至还会使用高科技，在它的一翻搏斗之后，男间谍获救了。
十年后，他退出了间谍的行列，女儿也有十几岁了，在家里总是搞发明，一天，他女儿发明出了一个最新版的高科技，能够把任何地下的东西转化为氧气，虽然成本高，但是既环保又节能，胜过当今世界所有钻土机。同时那个时代也有两个非常厉害的博士，女博士名叫模尔，男博士名叫哈尔，但是哈尔很自私，他很想让间谍的女儿帮助他获得地下一种特别稀有的矿物质，可能引起大爆炸的几率会很大，也许会毁掉日本这个国家。自从他爸爸男间谍知道这件事后，并和黑猩猩重出江湖，他们先找到模尔博士商量，然后经过重重磨难终于阻止了他的计划，并救出了自己的女儿。
这部电影告诉我们一个道理，人不能自私，不然就会像电影中的哈尔博士一样，我平时有一些自私，一定要改掉这个坏习惯，否则就会面对死亡。
金刚观后感【篇5】
走出爆满的影院，仍然无法从Michael Bay倾心打造的变形金刚世界里回过神来。上映三天的《变形金刚》赢得好评如潮，在独立日这个很多家庭已经外出度假的档期依然场场爆满。我们观看的场次是上午十一点，竟然也座无虚席，回想观众们在电影过程中的几次鼓掌和结束时的长时间掌声（对，老美看电影是会鼓掌的），看来谁都得承认电影《变形金刚》已经大获成功。
孩子们喜欢，怀旧的大人们满意，体型巨大的机器人们有着天生的亲和力。层出不穷的美国式幽默给这些钢筋铁骨的巨无霸们注入了人性的精髓---当汽车人大黄蜂往那个不可一世的特工身上撒尿时，观众们彻底乐翻了。所有变形金刚中擎天柱的形象设计得最好，正如动画片和孩之宝玩具系列里也是这个角色最出彩一样。
如果硬要我找出这部电影的缺点，那只能是我最喜欢的机器恐龙们还没有登场。相信空前的票房已经让Michael Bay看到了续集的必要，明年夏天仍然会送上又一出变形金刚的盛宴吧。
孔融让梨观后感
我们不用去强求别人的想法跟我们一样，心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，想要写心得体会需要从哪方面入手呢？以下由小编收集整理的《孔融让梨观后感》，我们后续还将不断提供这方面的内容。
孔融让梨观后感 篇1
下课了，我坐在我的位子上看书。我看了《孔融让梨》这个故事，故事里面说：有个叫孔融的孩子，他有5个哥哥和1个弟弟。有一天，爸爸买来一筐大鸭梨，洗了一大盘放到桌上，孔融的五个哥哥争先恐后的拿走了5个大鸭梨。该孔融挑梨了，他挑了一个最小的鸭梨吃。他的爸爸看见了，连忙问：“你为什么拿一个最小的梨呀?”孔融说：“因为我最小，所以我就吃小的，把大的给哥哥们吃吧。”爸爸又问：“可是，你还有个弟弟呀。他不是应该吃最小的吗?”孔融说：“不，因为弟弟比我小，所以我应该让着他，所以他也要吃大的。”爸爸说：“好，从小就懂得谦让，长大了一定是个好孩子。”
我们要向孔融学习，懂得谦让，这样社会会更和谐、更美好!
由于作文本身固有的难度和学生写作水平的个性差异等原因，不少学生经常会产生某些心理障碍，从而影响作文水平的提高。这些心理障碍大致有：自卑心理、畏惧心理、无所谓心理、速胜心理等。要针对其心理的不同特点，引导学生逐一消除。使学生真正理解：畏惧、自卑，大可不必;只要努力写作，全身心融入，又能注重运用以上巧妙方法，定会有长足进步;无所谓和自大，是一种盲目思想的表现，是一种错误思想的熟悉，作文是一种技能，多练就会进步;速胜心理是一种不切实际的急燥心理，作文是一种综合性较强的语言表达项目，写作水平的提高需要一个过程，更需要具备多方面和综合能力。
因此，作文水平的提高，不是一朝一夕挥之即成的问题，而是在长期的精读、多思、勤练相交融的潜移默化中实现的，只有巧妙地诱导学生，轻装上阵，身心融入，持之以恒地坚持一段较长时间的读练结合，学生作文水平才会快速提高。
孔融让梨观后感 篇2
当孩子在生活中，遇到跟别人有争议的事情时，总会乱发脾气，家长也很烦恼，怎么做能让孩子心量大一些，能够包容别人呢？在孔融让梨的故事中，你就会找到答案。
相信大家对于孔融让梨的故事，都非常的熟悉，就是孔融在四岁的时候，吃梨之前把大的梨分给了哥哥和弟弟，成为千古佳话。在这个故事背后，隐藏着教育的大秘密，最简单的教育方法，就是通过家长的行为，通过言传身教的方法，帮助孩子明白做人的道理。
第一，家长宽容待人的行为，影响着孩子的做人方式。
孔家的邻居大宽哥，喝了酒以后，走路时不小心，在孔家墙角处摔了一下，摔坏了酒壶，来找孔家索要赔偿。孔融的父亲当时是泰山都尉，遇到这种情况，没有抱怨大宽哥走路时没有好好看路，而是反省自己的过失，把原来是直角的围墙，改成了圆角的。
孔融的奶奶说：世事让三分，天宽地阔。心田存一点，子种孙耕。告诉孩子们，应该心胸开阔，礼让别人。从此，孔家的围墙上，还多了一块“拐角处，请小心”的牌子。而孔融也从父亲的身上，学会了为人处事，应该礼让别人才是君子所为。
第二，一个“让”字，让孔融分梨时，处处想到别人。
父亲买回来的梨孝敬奶奶，让孔融分给大家。孔融在分梨时，先分给奶奶，分给爸爸，接着分给哥哥和弟弟。最后，把最小的梨子留给了自己。
正是之前，父亲面对大宽哥的事情，处理时没有与对方计较，用了礼让的方式对待，才会让孔融学会了礼让别人！才能够看到别人的好！才会愿意把最小的给自己吃！
一个“让”字，可以让孩子学会在家中对父母和长辈，恭敬有礼，家庭能够和睦！在与朋友交往时，能够不计较别人的行为，就算对方做错了，也愿意包容，不生怨恨之心，能够使社会和谐！
第三，从教育孩子的角度，发现最简单的教育方法就是自己先做到！
在羡慕别人家的孩子很优秀时，却没有看到那个孩子的父母，对自己要求很严格，对孩子说话的态度很温和，每天都准时起床，跑步读书，做人善良，孝顺父母。真的希望孩子能够有大的进步，最简单的方法，就是从当下开始，自己有一个大的改变！
孔老夫子说：已所不欲，勿施于人！把所有对孩子的要求都放下，自己来做到！希望孩子每天早起，准时读书学习，就要求自己，每天准时早起，合理安排时间，读书学习提高知识水平。想要孩子能够对别人能够多包容，不抱怨，就要求自己，包容别人，特别是包容孩子的种种行为，不去抱怨，而是积极找到自己的不足！
真能够做到的家长，肯定会收获满满的正能量和一个勤奋自律，心量大，能够体贴他人，能够热爱读书的好孩子！
孔融让梨观后感 篇3
我的小姨在虎年生了个小宝宝，是个女生。两年过去，已经长成一个可爱的小孩了，叫涵涵。今年，她在南京上小小班。十一长假，她和小姨回到了扬中。今天有些事，于是就去了她家。 刚进涵涵家门口，涵涵就从房间里跑出来，一边嘴里还喊着“露露姐姐”，一边一路小跑到我跟前。她的手上拿着一本小人书，是《孔融让梨》。她含糊不清地说：“姐姐…讲、讲给涵、涵涵听…”妈妈和小姨笑着让到房间里，我拉着她肉嘟嘟的小手，坐在沙发上一个字、一个字地读了起来：“孔、融、四、岁、时，邻、居、送、来、一、筐、梨……” 故事讲了一半，涵涵就喊“妈妈”，小步跑进卧室，只听见房间一阵笑声。我窝在沙发上，继续轻声读者这个还未讲完的故事。 孔融四岁时就懂得尊重兄长，知道一筐梨，大的梨留给兄长，小的梨留给自己。在我刚开始的初中生活中，学校中午就餐，饭盒、汤、汤碗这些在家里哼着小曲走个十分钟都可以轻易得到的'东西，在学校餐厅却都要挤来挤去，像强盗一样抢，有什么谦让可言？不能就因为我们只是同在一个学校，不是家人朋友就不互相谦让啊！ 这时，小姨蒸了一碗蛋，让涵涵吃。涵涵小手拿着把大勺子，一大口一大口地磨着。我看着她因为蛋太烫而面部“狰狞”的表情，觉得好笑，就坐在她旁边，看着她吃剩下小小的一块。“涵涵，给姐姐吃一口，好不好?”小姨笑着对她说。涵涵犹豫了好久，然后竟开口就说：“不行，我也、也要吃。” 我叹息了。虽然涵涵才三岁，但也不可以这样只顾自己啊。古代的孩子都知道谦让，现代的孩子呢？因为被惯坏了，而经常以自我为中心，不懂得谦让、礼让。 唉，我说，这简简单单的“让”，去哪了呢？
孔融让梨观后感 篇4
一天，我在弟弟的书柜中看到了《孔融让梨》这本书，便很感兴趣的看了起来。文中写道：在春秋鲁国，一位名叫孔融的四岁小孩非常懂事聪明。一次母亲端上一盆梨子，叫孔融先拿，而孔融却拿了个最小的，父亲问他为什么这要做，，孔融说：“哥哥比我大，大梨当然应该让给他吃，弟弟又比我小，我做哥哥也应该给他吃大梨，父亲和母亲又是长辈，也应该吃大梨，我理所应当吃小梨。”父母听了向他投去了赞许的目光。
读完之后，一种钦佩之感涌了上了，在我心中油然而起。我想：一个仅有四岁的小孩竟这么懂事，他的一举一动，机灵巧妙的回答深深打动了我，实在令我印象深刻，过目难忘。这种简单的话语，却蕴含了尊老爱幼的精神。我不禁想起了孟子的名句：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孔融是我们所模范的对象，他的故事家喻户晓。比起孔融，想想自己四岁的时候，和孔融比，简直是天壤之别，一个天，一个地啊。孔融四岁时已经这么懂事了，而我才刚开始懂事。一件事在我脑海中飘荡着。我那时也是四岁，妈妈正在看电视剧，我一把就把遥控器抢过来了，换成了动画片。妈妈有点想把遥控器抢回去，但又不敢似的。那时还没有电脑，电视里动画片天天都可以放，而电视剧却一集一集的放着，也不会重播。妈妈一直都在追这部剧，从第一集一直追到现在，由于对我的宠爱，妈妈便默默地走开了。如果让我回到当初，我一定会把电视让给妈妈的。因为我现在明白了尊老爱幼是我们中华民族的传统文化美德，有促进家庭和睦，社会和谐，也是每个人应具备的基本修养。尊老爱幼的事情在我们身边也有发生，比如：公交车上要让年迈体弱的爷爷奶奶们和瘦弱幼小的小朋友们座位……
让我们严于律己，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气吧！让社会充满温馨与和谐，给我们带来希望和力量！
孔融让梨观后感 篇5
美德在生活中可以说是枚不胜举。但在《孔融让梨》这篇短小精炼的历史故事中，仅有5岁的小孔融竟知道要尊老爱幼，小小年纪的孔融让梨这件事，让我深有感触。
在古代的一天，孔融的父亲从集市上买回三个梨子，分发给孔融、妹妹还有哥哥。孔融分到了一个最大的梨子，一看就知道味道很甜。但他让给了哥哥，父亲问他为什么这样做，孔融回答道：“大的就应该给大的人吃。”第二次，孔融分到了一个比较大的梨子，但又让给了妹妹。爸爸又问他了，他回答：“妹妹比我小，应该吃一个大一点的。”最后，孔融拿了一个最小的梨子，但爸爸夸奖了他。
故事中的孔融尊老爱幼，继承了我们中华民族美德中最重要的一点。但想想我，平日里调皮捣蛋，没少给妈妈添麻烦，害的妈妈不但没有省心，还倒多添了几根白头发。有一次，妈妈做了五个狮子头放在青菜里煮，自己没舍得吃一个，我不但没有谢谢妈妈，还抱怨她没有多做几个。还有那次在小姨家，我和表弟争着玩电脑游戏，我竟生生地把表弟推倒在地板上，害得他哭了好一会儿。想想，平日生活里的我竟然连一个五岁的儿童都不如。孔融让的虽只是一个梨子，但在美德道路上，他却跨越了一大步。所以《孔融让梨》这个故事才会家喻户晓，一直流传至今。以后，我也要学会谦让，孝敬自己的长辈们，爱护比我小的孩子们。
正如我们学过的一篇课文：《高尔基和他的儿子》，里面高尔基写给他儿子的信，信中所讲的：“给”，永远比“拿”愉快。我现在终于明白美德的含义了，为社会，为人们，多奉献一点点，自己就会拥有无数的精神财产。这样，一个人终日都会开开心心。
孔融让梨观后感 篇6
在二年级的时候，我把《三字经》一字不漏地背下来了，可我不知道《三字经》的真正含义，这天，我又读了《三字经》，让我最难忘的一句话就是“融四岁，能让梨。”
故事的大概意思是这样的：有一天，父亲带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七个兄弟中从最小的弟弟开始挑梨，弟弟先挑走了一个最大的梨，但是孔融却拿了一个最小的梨说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们好、吃吧。”父亲又问：“那弟弟比你小啊?”孔融说：“因为我是他哥哥，弟弟比我小，所以我应该给他大的。”这个故事，传遍了世界，这种精神值得大家学习。
尊老爱幼是中国的传统美德，孔融很小就有这种谦让的精神，这种传统美德已经在世界上流传了千百年，孔融的精神值得我们每一个人去学习。其实，在我我的日常生活中，有很多事情值得我们去做，比如：在公交车上，给老人让坐;吃饭时，我们可以让小的或年长的人先吃;在看电视时，我们可以先让小的人看……还有，在我们的汶川大地震中，有很多人受伤、缺水……我们都伸出了援助之手，使他们都感到了温暖……
这次，我明白了这句话的真正含义。
在我的学习生活中读过数也数不尽的故事，其中有一个故事在我的记忆里印象十分深刻，你想知道是哪个故事吗？故事的内容是什么呢？那么让我给你细细道来吧……
我最最喜欢的故事是＜＜孔融让梨＞＞，＜＜孔融让梨＞＞这个故事绘声绘色地记叙了：孔融家有七兄弟，他排行老六，一天，朋友给他家送来一筐梨，全都大大小小，各式各样的，孔融便选最小的梨，把最大的梨让给兄长吃。人们都觉得十分奇怪。都纷纷问他为什么不拿大梨吃，他却回答说：“哥哥年龄大，应吃大梨，我年龄小，当然应该是吃小梨哦！”“孔融让梨”的故事至今传为美谈。
当我读完＜＜孔融让梨＞＞这个故事后，一股对孔融的敬佩之情从我心底油然而生。孔融尊敬兄长的品质值得我学习，他的虚心谦让令我钦佩，他在一大筐梨中选了一个小梨！在他可以选大梨的情况下，他却毅然选择了小梨……从他身上我学会了谦让，。知道了与人分享是一种快乐的事。当我们遇到类似的事情时，不能自私自利，更不能自己只为自己着想，而是要懂得虚心谦让……只有这样子别人才会和你交上真正的朋友！
是啊，谦让是我们交好朋友的最好的方法。有一次，我家来了一个小客人，他是我的小侄子，他刚进门，我们俩人便玩耍起了，他问我说：“我们来玩你的玩具吧！”我说：“好吧！可我的玩具可没有什么好玩的呢？”“那儿，那儿不是有现成的吗？”他一边说一边用手指着我家的货柜中央。我定睛一看，那不是我的两个心爱的玩具和“百宝箱”么——摇控车和螺陀，百宝箱里可装有我18个奥运项目的比巴卜模型，这可是我的宝贝啊！我平时连碰他们一下都舍不得，可他现在说要玩，我当然不会同意，我刚要开口说不行，这时我想起孔融来，只觉得两颊滚烫，“干”与“不干”在我的心里直打架呢，但最终谦让战胜了自私。“好吧”我对小侄子说。，于是我和小侄子又开心的玩了起来……那一天是我记事以来玩得最开心的一天······
可见，一个人具有谦让是多么重要。，朋友你学会谦让了吗？学会了与人分享快乐吗？
孔融让梨观后感 篇7
中国自古以来，就传承着礼让兄弟姐妹的美德。
一天，我在读《三字经》，当读到“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”时，发现这个章节里，有一段关于“孔融让梨”的故事。这个故事主要讲的是在春秋鲁国，一位名叫孔融的四岁小孩，非常懂事聪明。一次母亲端上一盘梨来，叫孔融先拿来吃，俄日孔融拿了一个最小的梨，津津有味的吃了起来。母亲问他为什么这样做，孔融说：“哥哥比我大，大的梨应该给哥哥吃。”
读完之后，一股敬佩之情油然而生，仅有四岁的小孩竟这样懂事，他的一举一动，机灵的、巧妙的.回答深深吸引了我，给我留下了深刻的印象。与孔融相比之下，我感到很惭愧。孔融是最小的一个，现代社会中，长辈有好的，有大的东西，总会毫不犹豫的给最小的孩子，无比溺爱他，无比呵护她。
想到一天晚上，爸爸妈妈正在津津有味的看着电视剧。我看了看表，快七点了。糟糕！我最爱看的历史记录片快开始了，于是，我连忙拿起遥控器换了台，爸爸妈妈见了很生气，狠狠地批评了我，我还生气的跑回了房间。现在想想真是不应该呀，怎么能这样呢？
现在想起这些事来，心里真不是滋味，《孔融让梨》的故事教育我应该尊老爱幼，谦虚礼让。让我想到在生活中应该尊重别人，这让才能得到别人的尊重，同时也要学会谦让别人，这样才能够得到更多人的理解，是我们小学生应该具备的传统美德。
养成这样良好的礼让习惯与美德，你才会受益终身。
孔融让梨观后感 篇8
当一家人都在欢呼新生命到来的时候，我却恰恰相反，害怕妹妹到来，她一出生就好像得到了所有人的呵护，抢走了爸爸妈妈以及身边所有人对我的所有爱。我的世界完全改变了，妈妈整天围着妹妹转，似乎忘了我的存在；作文爸爸也在匆匆接我回家的路上电话不断，没有一个人关心我似的，那时候的我，为了引起他们的注意，经常又哭又闹、自私自利，一有机会就把妹妹弄哭，仿佛只有听到妹妹的哭声才能消除我心中的怨气，才能起爸爸妈妈的注意，想让他们从对妹妹的呵护转移到对我的关心上。爸爸妈妈开始觉得我是无理取闹，经常对我进行教育，说什么：“妹妹还小，我们都要呵护她。”可我就是不听，学习成绩一度下滑。
直到有一天，我在翻书的时候看见了小时候读过的《孔融让梨》这篇文章，顿时勾起了我的思绪：孔融四岁的时候就懂得把大梨让给比自己大的人，比自己小的人，尊老爱幼，而我在面对刚出生的小生命我的小妹妹时我都做了什么，羞愧难当！我看着这文章中的每一个字，心中犹如针扎，暗下决心以后一定要做一个尊老爱幼的好孩子！改变从熟读经典开始，现在的我用爸爸的话说，犹如换了一个人：对长辈有礼貌，呵护妹妹，懂得理解父母，经常帮助做家务照看妹妹，学习成绩也提高不少！
大家是不是觉得我从《孔融让梨》经典故事中受益非浅呢？那就让我们一起品读经典，把中华民族优秀文化传承好！
孔融让梨观后感 篇9
孔融让梨读后感(通用15篇)
当阅读了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。到底应如何写读后感呢？下面是小编整理的孔融让梨读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
今天，我读了孔融让梨的故事。一天孔融的父亲的朋友给他家送梨，然后他父亲把洗好的梨放在桌子上老大看见了，他是一个贪吃的人。然后他飞快拿了一个大梨。轮到孔融拿梨了孔融拿了一个最小的梨大家都说他懂事。 从孔融让梨这件事上，我知道了，我们的国家从古到今都素有礼仪之邦的美称，以礼待人是我们的传统美德，让我们每个人都来发扬这种美德。
小朋友们，你们应该向孔融学习传统美德。
下课了，我坐在我的位子上看书。我看了《孔融让梨》这个故事，故事里面说：有个叫孔融的孩子，他有5个哥哥和1个弟弟。有一天，爸爸买来一筐大鸭梨，洗了一大盘放到桌上，孔融的五个哥哥争先恐后的拿走了5个大鸭梨。该孔融挑梨了，他挑了一个最小的鸭梨吃。他的爸爸看见了，连忙问：“你为什么拿一个最小的梨呀？”孔融说：“因为我最小，所以我就吃小的，把大的给哥哥们吃吧。”爸爸又问：“可是，你还有个弟弟呀。他不是应该吃最小的吗？”孔融说：“不，因为弟弟比我小，所以我应该让着他，所以他也要吃大的。”爸爸说：“好，从小就懂得谦让，长大了一定是个好孩子。”
我们要向孔融学习，懂得谦让，这样社会会更和谐、更美好！
孔融是东汉末年的一名天文学家，在他小的时候就知道了要谦让，在他四岁的时候，有一天家里买了梨让大家吃，结果哥哥姐姐都来抢梨吃，孔融却没有动，因此爸爸让他来分梨，孔融先把两个最大的梨给爸爸妈妈，然后把稍微小一点的给哥哥姐姐们，留了一个最小的给自己。
读完了《孔融让梨》这个故事，我知道了要学会谦让，要让着比你大的和比你小的。
孔融让梨是一个家喻户晓的历史故事。它讲述了：有一天，孔融的父亲给了孔融一个大梨，孔融就把大梨给了哥哥，父亲问他：“你为什么要把大梨给哥哥呀？”孔融说：“哥哥比我大，应该吃大的。”父亲又给了孔融一个大梨，孔融给了弟弟，父亲又问他：“你为什么要给弟弟呀？”孔融说：“弟弟比我小，我应该让着他。”
以前，妈妈买了好吃的，我觉得大的好的理所应当就是我的，我和哥哥也经常因为一些小东西争得面红耳赤。
读了这个故事我明白了，谦让是一种美德，我们要学习它，但不能凡事都谦让。比如：学习上我们要你追我赶，相互比拼，这样我们才能共同进步。
这天我和母亲读了一篇故事，名字叫《孔融让梨》。
故事里面讲的是，孔融家有七人，孔融排行第六。他四岁一天，邻居家送来一筐梨，孔融挑了一个最小的梨，把大的梨让给哥哥们。大家都好奇的问他，你为什么挑小梨吃，而不挑大梨吃呢？孔融回答，哥哥们比我大，就应吃大梨，我是小弟弟，就应吃小的啦。大人们听了都称赞孔融是个懂事谦让的好孩子！
这个故事并不是叫我们让一个梨，而是教我们怎样做人。我们就应学会谦让，要多关心别人，不好光想着自己。我决心以后要做一个像孔融一样有谦让精神的，有爱心的人。
我读了《孔融让梨》的故事，讲了古时候有个孩子叫孔融，一天爸爸妈妈分梨给孩子们吃。孔融把大梨分给哥哥和弟弟，自己吃小梨。爸爸问他为什么不吃大梨，孔融说：“哥哥大应该吃大梨，弟弟小我应该让着弟弟。”
同样我想到了《弟子规》的《出则弟》里面的“长者先，幼者后”，教导人们从饮食到行为举止都要敬老，讲的都是礼让的道理。
我明白了人要学会礼让，做事时要推己及人，将心比心，不能只为了自己。
矫福依妈妈：人们千百年来传颂《孔融让梨》的故事，因为礼让给家庭带来了一团和气，其乐融融。一个人，家里礼让家人，学校里礼让同学，单位里礼让同事，社会上礼让他人，做胸襟广，度量大的人，过有意义的人生。
这天我读了《孔融让梨》，孔融四岁时，妈妈让他给大家分梨。孔融把大梨让给了别人，把小梨留给了自我。妈妈问他为什么不拿大的，他说：我年纪小，就应吃小的。
说起《孔融让梨》的故事我想起了一个词谦让。谦让是中华民族的一种传统美德。此刻，我们的生活比过去富裕了很多，但又有多少小朋友想到谦让和关心别人呢？我们的父母给我们买了一些好吃的零食，可我们只顾自我吃，压根儿没想到和爸爸妈妈一齐分享，所以我们要做一个懂事的，尊老爱幼的好孩子。
这天我读了《孔融让梨》这个故事。故事讲的是：孔融兄弟七人，排行第六。在家孔融孝敬长辈，尊重兄长，讲究礼让。孔融四岁那年，一位客人带来一筐梨子，父母叫孔融给他们弟兄几个分梨。
孔融把又大又好的梨分给了几个哥哥，将最小的.留给了自我。家人不解，孔融就说：“哥哥年龄比我大，就应吃大的，我是弟弟，就应吃小的。大家都夸他是个懂事的孩子。这个故事告诉我们，小朋友要从小尊重长辈，团结同学，有爱他人，只有这样长大后才能成为一个有修养有素质的人。
《孔融让梨》这个故事说的是四岁半的孔融在吃梨的时候，让着他的哥哥和弟弟，自己吃小梨。
孔融四岁半就会谦让，太了不起了！少吃一口梨，可美名扬天下，真是太划算了！
我们呢？拿个东西挑来挑去的，都挑好的。有的人就因为没有挑到好的，就和别人争，有时候还大打出手。还有的小朋友把好的拿走自己吃，剩下不好的让哥哥、姐姐、弟弟、妹妹吃。
我们这些“红领巾”应该让着哥哥、姐姐、弟弟、妹妹，尤其是弟弟和妹妹，他（她）们太小了，哪怕我们不吃，也要让他（她）们吃。
我们要像孔融一样知道谦让。
孔融让梨的故事讲的是：在东汉时候，有个叫孔融的孩子。一天，妈妈买来很多梨哥哥们让他先拿，孔融拿了一个最小的。把最大的让给弟弟。爸爸问他为什么拿最小的，他告诉爸爸我比弟弟大，应该把大的让给弟弟。这个故事告诉我们：做任何事首先要先尊重别人，才能得到别人的尊重。
孔融是东汉末年的一名天文学家，在他小的时候就知道了要谦让，在他四岁的时候，有一天家里买了梨让大家吃，结果哥哥姐姐都来抢梨吃，孔融却没有动，因此爸爸让他来分梨，孔融先把两个最大的梨给爸爸妈妈，然后把稍微小一点的给哥哥姐姐们，留了一个最小的给自己。
读完了《孔融让梨》这个故事，我知道了要学会谦让，要让着比你大的和比你小的。
今天，我读了《孔融让梨》这个故事我深受启发。
东汉时，有个小孩叫孔融，他四岁那年父亲的朋友送来一筐梨。父亲要孔融先拿个吃，孔融挑了一个最小的梨。父亲见后奇怪地问：“你怎么不挑一个大点的哪？”孔融摇摇头说：“爹，我年纪最小，应该吃最小的。大的应该留给长辈和哥哥们吃。”大人们听到这席话，都感到惊奇，纷纷称赞他，说他是个懂事的孩子。
做人应该友爱谦让，不能太自私。
今天我和妈妈读了一篇故事，名字叫《孔融让梨》。
故事里面讲的是，孔融家有七人，孔融排行第六。他四岁一天，邻居家送来一筐梨，孔融挑了一个最小的梨，把大的梨让给哥哥们。大家都好奇的问他，你为什么挑小梨吃，而不挑大梨吃呢？孔融回答，哥哥们比我大，应该吃大梨，我是小弟弟，应该吃小的啦。又说，我是哥哥，应该让着弟弟，所以把大的梨留给哥哥弟弟吃。大人们听了都称赞孔融是个懂事谦让的好孩子！
这个故事并不是叫我们让一个梨，而是教我们怎样做人。我们应该学会谦让，要多关心别人，不要光想着自己。我决心以后要做一个像孔融一样有谦让精神的，有爱心的人。
小时候，妈妈带我到阿姨家做客。阿姨家有一个可爱的小妹妹，我们在玩耍时总是争抢同一个玩具，争不到还哭呢。这时候，妈妈给我们讲了一个故事《孔融让梨》。
故事是说很久以前孔融一家人吃梨。盘中的梨有大有小，哥哥让弟弟先拿，弟弟孔融拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴，但仍故意问孔融：“为什么不拿大的呢？”孔融回答说：“我年纪小，大的应该留给哥哥；可是我又比小弟弟大，作为哥哥，我更应该把大的留给弟弟吃呀。”
妈妈告诉我说，故事中的孔融只有4岁呢。可他这么小就知道将好的东西要和别人分享，这样自己才能得到更多的快乐。听完故事，我和妹妹再也不争抢，而是互相谦让，有时还一起玩，玩得开心极啦！
我读了《孔融让梨》这个故事是这样的，从前有个4岁的小孩子叫孔融，他聪明伶俐。
有一天，他爸爸端来了一盆梨说：“大家来吃梨吧，年龄最小的先拿。”孔融的弟弟拿了个最大的梨，说：“我要吃最大的。”而孔融却拿了个最小的梨。大家看了看他，爸爸说：“这里有这么多梨，你干嘛拿最小的呀。”孔融说：“我是哥哥嘛。”
读了这个故事，我也要向孔融学习，尊老爱幼。在车上看到老人没有座位坐，我把自己上午座位让给他坐。做一个文明董事得礼仪的人。
大学生防金融诈骗宣传观后感 (精选3篇)
近年来，电信网络诈骗呈现出犯罪手段多样、骗术翻新快等特点，这些诈骗已经对社会的长治久安形成严重的威胁。我们要切实做到“三不一要”：不轻信、不透露、不转帐、要及时报案，我们需要从哪些方面防范电信网络诈骗呢。下面是工作总结之家小编为大家整理的“大学生防金融诈骗宣传观后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
大学生防金融诈骗宣传观后感【篇一】
疫情期间，人们都躲在家中，大街上空荡荡的，没有了以往人来人往的样子，骗子们可就“失业”了，但是生活还要继续，骗子们只能从另一个方面入手——人们依赖的网络。
在这个网络时代，网络诈骗成为了骗子们“赚钱”的好办法，今年可是网络诈骗的高发期，相信大家的手机经常会发来防范网络诈骗的消息。
最为广泛使用的诈骗方式就是冒充“朋友”，向你发消息、打电话，声称“家中出事了，急需用钱”，等钱一到手，“朋友”早已经逃之夭夭了。
“你中大奖了！”也是一种十分普遍的诈骗方式，他们会以各种方式通知你“你中奖了！只需要交一部分税金就可以得到巨款。”贪财的人看见后，必然会心中窃喜，马上将钱打过去，等待“巨款”汇来，殊不知，自己窃喜时，便已经落入了骗子的圈套中。而骗子得到“税金”后，就会断绝跟你的一切联系。到最后，你不仅得不到“巨款”还白白搭进去一大笔“税金”，真是得不偿失啊。
“只要你发过来一些钱，就会得到双倍的钱。”也是一种诈骗方式，诈骗团伙会将你拉入一个群，说“只要打过去一笔钱，立马得到双倍。”你可能会不相信，先打过去一小部分的钱，立马得到了双倍的钱，一次又一次，你终于相信了，这时，骗子们便会诱导你多打一些钱“打的多，赚的多”。当你打过去一大笔巨款的时候，骗子们却无影无踪了。
那怎样的人会被骗子盯上呢？第一种，便是贪财的人，只要骗子给他一点好处，他就会将都有钱给骗子，只为了得到巨款的人，轻者失去一部分金钱，重者倾家荡产。第二种，不注意个人信息的人，这样的人最容易被骗子盯上，只要你不注意个人信息，骗子就会得到你的信息，从而欺骗你，所以，快递盒、外卖盒上面的个人信息一定要销毁掉，自己的信息也不要随意传播。
或许，你觉得网络诈骗离你很远，但其实网络诈骗就在我们身边，所以，我们一定不能贪小便宜，遇到“身边朋友出事”的情况也不要惊慌，应该冷静下来思考一下。所以，面对网络，我们一定要多一份警惕心，不要一味的相信。
大学生防金融诈骗宣传观后感【篇二】
提高警惕 切莫当真
这两天中午学校看防诈骗短片，影片利用观看真人案例的形式，用语言，心理活动，微信聊天截图等形式。向我们展现了各种诈骗的案例。看完本影片，我深受影响，真切的感受到诈骗真的是无处不在，生活中，我们一定要提高警惕，就像影片中常说的一句话“切莫上当。”诈骗形式主要有街头诈骗、网络诈骗等。诈骗人员很狡猾很“聪明”，他们的诈骗对象主要是大学生，外地来的打工人，年轻未婚男女等容易受骗的群体，他们无所不用其极，扮作假警察，假客服或内部人员，假经理，假玩家，假朋友，假客户，假家人等各种身份，骗钱、骗物。
他们触碰着道德的底线，直到达到他们的目的，否则他们不会放过你，他们最开始时用好听的语言劝告你或提醒你，用你渴望得到的东西或情感来诱惑你，利用你的善良，你的渴望，你的好奇，做最没有良知的事情。慢慢的建立起信任与感情，或只是试一试，但他们在骗取钱财之后便会撕下虚伪的面具。
在许多学生的精神世界里，学习生活和社会都是美好的，他们认为生活上只有快乐和幸福，范文参考网没有意识到也存在着一些不安全的因素，也许就在他们放松警惕时，就可能给他们带来财产损失。他们会认为在社会上都是善良的，而在现实社会中，社会是复杂多样的，有些人只为利益而活的或为生存而活的，我们应该如何识别诈骗伎俩、如何防范诈骗手段。所谓害人之心不可有，防人之心不可无，因此我们得保持清醒头脑面对生活和社会。通过开展本次观看宣传片，让我们懂得了如何防骗、如何辨别真伪、如何对待可疑人员，既有教育意义同时也提高了同学们防骗的警惕性，让我受益匪浅。
大学生防金融诈骗宣传观后感【篇三】
在生活中每个人都有自己的密秘，这在法律上称为个人隐私。如自己的私人日记、电话号码、照相薄都是个人隐私。
现在手机己经成了我们不可缺少的物品，事事都须要手机，连路边卖糖葫芦的小摊都用微信支付宝，但这也使盗取个人隐私的人方便了许多。
如果你下载了一些支付软件，你的手机肯定会天天弹出一些‘你中奖了’之类的广告，只要你点进去，就会让你下载软件，在里面领取几元钱的小红包。在你正为‘赚到钱’而高兴时，你的个人隐私就被骗子无声无息地盗走了。
法律对儿童的个人隐私也非常重视。父母未经允许观看孩子的私人日记也是侵犯个人隐私的一种行为。但个人隐私也不是孩子作弊的子护身罩。哈佛大学应该人人都知道，不妨看看他们对作弊学生的处罚。该校曾有125名学生合作作弊，哈佛大学宣布，勒令60名参与考试作弊的学生休学，剩下涉嫌作弊的65名学生一半留校察看，另一半得到赦免。而我们中国的学校对于学生的犯错，似乎只是强调一个‘宽容’。不久前，山东大学勒令一些"打酱油"的学生退学，竟然也招致一片骂声。至于中小学校园当中，惩罚学生更是成了学校与老师不敢涉足的雷区。
在生活中，你小小的举动就可能是自己的个人隐私暴露。例如你的快递箱上有着你的电话号码和地址，还有你的真实姓名，如果你将这些信息一起丢入垃圾桶，就很有可能使自己的个人隐私暴露。应该把快递箱上有人你个人信息的贴纸给撕下来，再将箱子扔掉，这小小的举动也是保护自己隐私的行为。
看到这里，你是不是经犯了这些小错误。现在改还来得及，不然以后后悔就来不及了。
金刚狼观后感
记录一下自己的观后感，把自己的看法述说出来，观后感有助于激发我们更好地表达。想知道如何撰写作品名的观后感吗？《金刚狼观后感》是工作总结之家的编辑为您精心收集整理的内容，本文仅供参考，敬请阅读！
金刚狼观后感(篇1)
看过电影《金刚狼2》后，感觉拍得中规中矩，还算说得过去吧，没有太多出彩的地方，但是看起来也不会觉得枯燥无味。
这部《金刚狼》中，狼叔依然威猛无比，正义感十足，是个非常厉害的狠角色，可以说是个万人迷，他风流倜傥、玉树临风，一身的疙瘩肉，简直就是人们心目中超级英雄的化身，太完美了。在这集当中，虽然他超强的自愈能力有所退化，，但是他对待坏人还是如砍瓜切菜般的异常勇猛，他消灭一切恶势力决心没有变，他的小宇宙总是在最关键的时刻爆发，冒着生命危险去拯救弱者，打倒坏人，惩恶扬善，弘扬正能量。
看过电影《金刚狼2》后，总让我有种打鸡血的感觉，想像狼叔那样做个有意义的人，做个有益于人民的人，做个脱离低级趣味的人。他的形象太正能量了，太值得我们学习了，我们在平凡的工作岗位上做事情也要多为别人考虑，尽职尽责，不要拈轻怕重，不敢担当，要学会从小事做起，不怕付出，不怕困难，发扬吃苦耐劳的精神，多发挥自己的聪明才智，遇事不要退缩，敢想敢干，不怕失败，越挫越勇哦。
我希望看过这部电影的观众会喜欢金刚狼。我希望漫威能做更多更好的作品，这样我们才能有一个良好的外观。
金刚狼观后感(篇2)
我是一个电影爱好者，没错，闲着无事的时候，喜欢观影评影。各种电影类型，动作武打，伦理爱情或者青春文艺，各个地区，亚韩或者欧美地区。只要电影好看，这些自然不是问题。很多人观影大多是为了感官上的体验，对我来说，这当然是次要的，作为一个电影的骨灰级爱好者，就像邓紫棋和汪峰爱好皮裤一样，电影的内涵才是吸引我的真正原因。
在如今这个时代，网络的快速发展带动了电影行业的高速发展。人们足不出户，在手机或者电脑上很轻易的就能看到电影，当然这也导致了一些乱七八糟，毫无营养，七拼八凑的电影被随意的搬上荧幕，引发大批网友的吐槽和不满，更是伤了我们这些忠实的电影粉的心。因此我对电影的选择也变得小心翼翼，犹豫再三才能投入地去观赏一部电影。
但最近，看了一部良心电影。印象深刻，忍不住与大家分享一番。当然每个人对于一部作品的关注点是不一样的，自然会有不同的想法。前几日机缘巧合之下获得某一视频软件的VIp，怀着激动的心情去看了一部VIp电影：《金刚狼2》。没错名字听上去就很科幻，而且是欧美风。
故事讲述了一个变种人在日本救人历险的故事。如果单就这么介绍的话，你一定觉得很枯燥，这不摆明了又是一个英雄拯救世界的故事吗，似乎与奥特曼，蜘蛛侠之类的并无区别。一开始我也这么想，况且朋友也这么说，看在它是VIp剧的份上，我决定耐着性子看下去。
影片讲述一个叫罗根的美国人拥有不死不老的身体，即使受到枪击或者利刃割伤也能在几秒内回复原状。他的双手四指之间能随时变幻出一对如金刚般坚硬而锋利无比的爪子。因此而被称作金刚狼。在上世纪战争期间，罗根凭借自己超凡的能力救下了战场上一位军人。多年后军人的属下找到罗根，说其已经生命垂危，想在临死之前跟罗根告别，感谢罗根当年救命之恩。
原来这些年军人带领大家重建城市，并创建了日本最大的，经济实力最强的集团。几十年过去了罗根依旧强健年轻，而军人却垂垂老矣，苍老的脸如同的枯死的树皮，看上去竟有些形同鬼魅一般。他一直仰仗着高科技和一位女医生的帮扶才得以苟延残喘。他的心从见到罗根第一眼的时候就已经比他现在的脸丑陋万般了，他想长生，并渴望得到罗根的异能。当然罗根拒绝了他。然后他死了。
因为争夺公司经营权的原因，有仇家企图杀死那位军人的孙女，罗根一路上保护军人孙女真理子。罗根慢慢发现自己的异能遭到了破坏，他的身体不能像之前一样伤后复原。原来是军人身边的女医生给他下了毒，她也是变种人。后来罗根剖开自己的胸膛，万般痛苦之下取出了那个控制他异能发挥的蜘蛛。与真理子一同开始了反击之战，后来罗根被一个与他的金刚爪同样材质的机器人给控制了，机器人企图抽走罗根的骨髓盗走他的异能，出人意料的是机器人当中坐着的正是那位军人，原来这一切都是他的阴谋，女变种人和所谓的仇家都是他计划的一部分，他诈死，为的是让罗根爱上真理子，并把罗根引入他的陷阱，打算瓮中捉鳖。就在罗根跟机器人僵持不下，在罗根即将灯枯油进的时候。一把飞刀深深扎进了军人的头颅。飞刀正是出自真理子之手。原来在良心和公道之下，真理子只好忍痛大义灭亲。
影片到这差不多就结束了，论特技，这部剧在科幻片中算不上一等一，论情节也不是极为曲折。之所以令我欣赏，甚至特地写这篇观感，在于它的结尾给我的那个惊喜，在机器人中军人那张丑陋的脸出现的时候，这部剧在我心中的档次突然高了一把。更让我欣赏的是在于影片所揭露出的人性的罪恶。永生啊，伤后完美复原的能力看起来多么具有吸引力啊，这似乎完全可以激发人心深处隐藏的邪恶。但是人生在世，真正的意义当然不是这些异能。生命正因为短暂而脆弱，才会使得其意义非凡，才会令人格外珍惜，才能让人类去好好地体会每一天的生活。此外，不属于自己的不要痴心妄想，更不能强抢豪夺。最后真理子的举动也让观众明白，大义灭亲的真正含义，谁都不忍心与亲情决裂，如果公道和亲情只能二选一，那必是公道！
任何一部影视作品只要真正肯去认真创作，这社会也就会更多良心剧，也对得起观众的一片期望。每一个观众都能认真地观影，去思索作品深层的含义，也就对得起制作者的一番努力！
影片《金刚狼》结束了，但生活中的金刚狼永远都在。维护着这世界每一寸的和平正义！
金刚狼观后感(篇3)
电影人物狼獾意外获得永生和超能力，使他能够逃过死亡和永生。但是，这两样能力看起来很好，但是是机会让你后悔无穷，发人深思。
不朽从一个角度来说是好的，因为你可以与天地同住，这是人们几千年来一直追求的目标。汉武帝耗费巨资接天露，希望可以长寿，秦始皇派徐福下海，更别说炼丹的人了，古时候这些人几乎到处都是，无论结果如何，重金属中毒还是自然死亡，没有一个人长生不老。但古人们只要衣食无忧，就想着不死了，前仆后继，死而后已。
还有如想吃唐僧肉的妖怪们了。有许多人想长寿，但他们不知道永生的危害。
长生不老之后，当你完成所有你想做的事情，你会感到无聊。你现在能做什么？只能消磨时间，消磨时间，整天游荡，无所事事。你的朋友会慢慢老去，家人也是如此，而你永葆青春看着他们是如何死去的，而你一个人存活，你将会无比难过、伤心。
这是任何人都不想的。
回到电影中，矢志田只认为永生可以永远保护孙女，但却不知道永生会给他带来灾难，他只看到永生好的那面，却没有去仔细思考金刚狼为什么会这么厌恶永生，认为永生只有好的一面，所以才会说金刚狼愚蠢。事实上，他并没有看清整件事，只是从片面的认知中理解，所以真正愚蠢的是他。
人们为什么会追求永生，就是为了为保护某一样事物或是自己对死过于恐惧了，为了保住财物，富人们重金聘请炼丹师，吃下重金属，最后要了自己的小命。因为人们心中有一些贪婪和恐惧，他们会走向炼金术。让炼丹术风靡一时，在没有科学的时代，经久不衰。
电影中的金刚狼还有**的能力，虽然不会再受到伤害，但是，这也让他求死不得，当你真的想死时，却怎么也死不掉。为了不承受失去朋友的悲伤，只能独自一人生活，会有多寂寞。这也是永生带来的祸患之一。
永生，是福是祸？引得的人们不断地追求它。但得到了永生之后，却怎么也无法把它舍弃。
生死慢慢失去了意义，整个人走起路来就像一具尸体。这也许就是永生的结局了吧。 《>金刚狼2观后感》
金刚狼观后感(篇4)
今天，看了金刚狼3殊死一战，感觉很多。激动，无奈，感动，珍惜，情怀，回味。可以说这是惊奇漫画最真实最感人的电影。
在电影中，有两个最熟悉的角色，x教授和金刚狼。当我看到一个白发的x教授和一只满脸皱纹的狼獾时，我发现一切都不见了。
电影中，没有超炫的特效，只有满屏的黄沙；没有神奇的技能，只有原始的反抗；没有大场面的火拼，只有小家庭的温馨；没有英雄胜利光荣的场景，只有英雄老去落寞的背影；没有保卫世界和平的英雄，只有保护家人安全的罗根；没有胜利或者凯旋，只有逃跑或者牺牲。我能感受到镜头带来的压抑和凄凉，也能感受到演员们表达的无奈和悲伤。这部电影没有告诉我这位英雄的任务有多伟大。只有当一家人坐在一起时，他们才会感到幸福。即使很短，他们也非常珍惜。
他们犹如一家三口一般，爷爷父亲女儿，此刻的温馨，是最为关键的。
在《x战警》系列中，x教授是最聪明、最有能力、最受尊敬的长者。如今，成为了一个患有阿尔茨海默症，生活在脏乱差环境里的白发老人，这让我们惊叹，也有无奈，就让影片中所说，世界上最聪明的大脑得了老年痴呆，真讽刺。它也告诉我们，英雄的生命终究是和普通人一样的。
x教授的演员帕特里克·斯图尔特今年77岁。在金刚狼e里，x教授死了。我希望他能复活，因为我不知道我们能否再看到他扮演x教授。
狼獾罗根，一直是影迷们最喜欢的角色，也是出场次数最多的。这当然也离不开扮演者休·杰克曼，49岁的他依然满身肌肉，为了演好金刚狼保持身材到现在是最为不容易的。这也是他最后一次出演金刚狼，一共出演了9部电影，最常出演的是同一个超级英雄。
由于长期难以保持健康，他不能好好休息。这就使他放弃玩金刚狼的原因。他还说，这次也是最接近金刚狼核心的一次。在他之后，没有金刚狼，因为他是金刚狼。
影片中，最让我感动的地方有很多。第一，当他们和一家陌生人坐在一起共进晚餐到时候，每个人很开心，很享受此刻的温馨，这也是他们长时间所没有的。第二，x教授死后，罗根把他埋了。他看着地上的墓地。他满脸沮丧和痛苦。他没有哭，脸上的沧桑使他泪流满面。
当他女儿牵着他的手时，他匆忙地跑开了。他不想被别人看见，就去发泄。第三，再车里，当罗根告诉女儿她要去的伊甸园是假的，罗根的无助和绝望，女儿的愤怒和悲伤，一拳一拳
在罗根的脸上，让我们也感受到了英雄的无奈时光。第四，在最后，罗根也死了，埋在旁边有木头十字架的石头底下，女儿流着泪和一群小变种人在为他念出最后的悼词时，英雄的消失使人感叹。多么希望他还能再站起来。
就像她的女儿劳拉一样，她把木十字架放在一边，标着“x”，永恒的x战警。
不管以后怎样，英雄不会消失，他们一直在。
金刚狼观后感(篇5)
导语：这部《金刚狼3》可能会让我们不习惯，渐渐失去自愈因子的金刚狼和普通人无疑，面对敌人的千军万马，来势汹汹，他又该如何应战呢?其实，成为平凡人的金刚狼正是《金刚狼3》的最大亮点。
《金刚狼3：殊死一战》观后感金刚狼是漫威超级英雄“x战警”团队的中坚力量，也是二十世纪福克斯打造的最为成功的超级英雄。澳大利亚动作男星休·杰克曼自从xx年在《x战警》中饰演金刚狼以来，一直受到影迷追捧。
就像小罗伯特·汤尼之于钢铁侠那般，在影迷心中，休·杰克曼一直和金刚狼合为一体，并被亲切地称为“狼叔”。而今的《金刚狼3：殊死一战》是金刚狼独立电影的第3部，也是狼叔第9次主演《x战警》系列电影(3部《x战警》，3部《x战警》前传，3部《金刚狼》)，据说更是他最后一次出演金刚狼这个角色，所以，《金刚狼3》自传出开拍消息以来，一直受到极高热捧。
3部《金刚狼》，三种风情，各有千秋。《金刚狼》的故事讲述金刚狼是怎么炼成的，是在梳理金刚狼的过去，《金刚狼2》中，他去日本进行了一番冒险之旅，重点是异域风情，而《金刚狼3》讲述他归隐田园而不得的暮年故事，属于黄昏的金刚狼。与其说是超级英雄独立电影，倒不如说是公路片，在《金刚狼3》里，有《原野奇侠》和《末日狂沙》等老西部片的影子。
黄沙挡日，尘土飞扬，烽烟骤起，来势汹猛。老去的x教授查尔斯，渐渐衰老的金刚狼罗根，又怎能逃得掉英雄暮年的命运呢?x战警莫非真的要被赶尽杀绝?
在此情形之下，已经无路可走，只有反戈一击。
在往昔的《x战警》和《金刚狼》系列电影中，金刚狼罗根不仅拥有无坚不摧的艾德曼合金利爪，并且，他的身体有着自愈能力，可以青春永驻，所以，他能够以一敌百，战无不胜。这部《金刚狼3》可能会让我们不习惯，渐渐失去自愈因子的金刚狼和普通人无疑，面对敌人的千军万马，来势汹汹，他又该如何应战呢?其实，成为平凡人的金刚狼正是《金刚狼3》的最大亮点。
一方面，他不仅要照顾经历沧桑的x教授，还要保护利用他的基因进行转化的变异株劳拉·金尼。另一方面，他应该面对失去超能力和自信的痛苦。查尔斯、罗根和劳拉虽然没有血缘关系，但更像是一家三代。原本父母双亡、兄弟殒命、孑然一身的孤胆英雄，要承担起儿子、父亲的责任，以已经没有超能力的血肉之躯，来对抗操控一切的幕后**。
比起之前那个无所不能的金刚狼，这样的金刚狼更令人为之动容。
在主打超级英雄族群的电影《x战警》、《复仇者联盟》等系列火爆风靡之后，超级英雄独立电影其实成为一根鸡肋，食之无肉，弃之可惜。于是，近些年，超级英雄独立电影也在求新求变，爱打嘴炮、脏话连篇的死侍;会魔法的奇异博士;变化多端的蚁人;阵容堪比复仇者联盟的《美国队长4》，均受到观众不同程度的欢迎。而这次的《金刚狼3》也惊艳了一把，把超级英雄电影拍成了西部片，也极为人所称道。
无论休·杰克曼还演不演金刚狼，福克斯的x战警电影还会一如既往地拍下去，因为它是福克斯唯一可以和迪士尼的漫威、华纳的dc相抗衡的超级英雄族群。
然而，休·杰克曼饰演的金刚狼不再有，这是极为惋惜之事。在不久的将来，面对越来越混乱的“x战警”宇宙，我们会更加怀念这个绝版金刚狼。
作者(黑王辉)
《金刚狼3：殊死一战》观后感从休·杰克曼宣布最后一次扮演金刚狼，到狼3正式定为r级，再到第一张剧照里老年的金刚狼推着x教授的轮椅、第一部预告片中配着《hurt》的背景**展现出的暴力与凄凉气氛，《金刚狼3》始终抓着所有粉丝的心脏。这部电影选择在2月17日的柏林电影节上全球首映，更是显示出对自己质量的绝对自信。
狼3的口碑没有让大家失望，至本文发表时，烂番茄**新鲜度高达94%，更加专业严苛的metacritic上49家权威**给出77分的不俗均分，imdb高达分，据网友统计，《金刚狼3》的口碑高居新世纪超级英雄电影第二名，仅次于《黑暗骑士》。北美950万美元的预演，大陆首日1亿元人民币的惊人开拍，以及在韩国等大型售票仓库的出色表现，都显示了该片在票房上的巨大成功。
那么盛名之下，其实副否?笔者第一时间在巨幕影厅**了这部2d的超级英雄电影。作为超级英雄电影的忠实粉丝，笔者认为《金刚狼3》是一个巨大的惊喜，影片展现出粗犷冷厉的气质，快节奏的打斗场面让人喘不过气来，文戏更是精彩绝伦，可以说是用一种极端黑暗的方式为金刚狼这个传奇角色画上了完美的句号，尽管做好了心理准备，还是被它那凄凉压抑的气氛深深地感染，被暴力血腥的镜头震撼。
这部电影删减了14分钟方才通过审核顺利上映，并且要求影院及线上购票**注明小学生及学龄前儿童需在家长陪同下**，都是因为其极端暴力血腥的打斗场面，以及在超级英雄外壳下的反英雄本质。
这部电影的背景是以未来时代为背景的。突变体正遭受毁灭性的打击。疲惫不堪的罗根隐居在墨西哥边境，照顾病重的x教授。仅仅看一下导言就暴露出一种黯淡的气氛，但影片的实际内容却更加黑暗和绝望。一开头狼叔出场便令人大跌眼镜，昔日威风八面征战四方的金刚狼晚年竟为生计所迫，落得如此凄凉境地。
他的自愈能力远不如以前，也不再像以前那么坚强和敏感了。随后出场的反派更是让人感到黑暗的笼罩，可以说这部电影一开场就能看出它必定是bad ending.
更令人唏嘘不已的是x教授，早年那个英国绅士的形象一去不复返，人至暮年的教授不仅长出了稀稀的白发，更长出了脾气，变得满口脏话。可以说这整部电影中x教授都是一个老小孩，脾气暴躁不定，可每当金刚狼将药递给他时，他都会乖乖地吞下药片，金刚狼要求检查他是否真的吃下了药，他伸出舌头做了个大大的鬼脸。尽管影片没有刻意提及x教授的往事，但x战警粉丝们肯定不会忘记那个曾为了变种人的利益四处奔波、带领x战警征战强敌、运筹帷幄、细心冷静的查尔斯，这样一位真正的英雄的晚年竟是如此悲凉，不禁让人感叹：
是这个世界辜负了他。
影片中的另一个主角小萝莉x23可以说是影片的一大亮点。她看似弱不禁风的外表下其实隐藏着狂野的狼性，仿佛就是年轻版的金刚狼，充满战斗力，让人感到恐惧，整部影片最精彩的打戏都是出自她手。她绝大部分时间都一言不发，但一旦讲起话来却是绝对的刀子嘴，让罗根头疼不已。
小萝莉的演技也是惊人得棒，将这个角色演绎得活灵活现，愤怒、悲伤、无助的情绪都展现得很好，很让人感动。
虽然影片的基调阴暗压抑，但影片所表现出的温暖足以打动人心。x教授对金刚狼、金刚狼和x23的感受都体现在细节上。我们送别了狼叔，也送x23踏上了新的征途。
“x战警”的精神永远不会消亡，而是会代代相传，永远不会消亡。
请你不要忘记那个四处征战、如战神般势不可当的金刚狼。
请不要忘记x教授，他很聪明，为世界做出了巨大贡献。
不要让x战警从我们的记忆中消逝。
《金刚狼3：殊死一战》观后感追了17年，说句俗话，真的不舍!当得知这次是“狼叔”休·杰克曼最后一次饰演金刚狼时，真是百感交集。
我希望这个消息是假的，狼叔会像宫崎骏和迈克尔湾一样，但我很清楚，它不会。真的是时候和狼叔告别了，一个人一个角色17年，够久了。
狼叔老矣，尚能饭否?曾经叱咤风云的年月早已不在，羡煞众人的超级英雄沦落到去做专车司机讨生活。不问纷争，不揽闲事，心有余而力不足的狼叔，几场与反派的大战，也明显处于下风。
到了老年，他不再是一个拥有无限自愈能力的洛根，而是一只与普通人无异的狼爪。我从没想过超级英雄会有过去的一天，还有堕落的能力。看着自己最亲近的人身陷险境而无能为力，这是影片最无力的一点，这种无力感是作为普通人的我们无法感同身受的。
自福斯宣布《金刚狼3》要拍r级的时候，我就已经猜到了这部可能是一部独立的作品。可是我猜中了前头，却没猜中这2029年的剧情设定。
不过这么做是对的，至少影片的基调和暮年狼叔最后的殊死一战十分契合。不同于以往的惊奇漫画超级英雄电影，这部电影特别悲剧，超级英雄是孤独的。告别也可以看做是一种传承。
而在我们还未来得及跟他们告别之前，那个时代抢先将他们老牌变种人无情的拒之门外。他们过时了，没有人在议论变种人。他们被无情的**，他们的基因被用来培育新的变种人作为国防**，无数的老牌变种人都将以新生的方式被传承下去。
狼叔虽然不再饰演金刚狼了，但是他的基因传承给了小狼女。
她的超能力和狼叔一样，不同的是她的狼爪是两根，另一根在脚上。在她的身上我们可以看到狼叔当年的影子，永远用不完的精力，火爆的脾气，残忍且生猛的眼神。有一幕她将身体里的子弹吸出来，还舔了下伤口处的血，仿佛在看罗泓轸导演的电影一样。
再对比暮年的狼叔，打几下便体力不支，伤疤过了好久都不会完全痊愈，注射药剂也无济于事。
这些小变种人从小便不见天日，纵使他们不被尊重，但他们的内心还是存有良知。达芙妮·基恩将一个在这种环境下成长起来的小变种人诠释的恰到好处，无论是在骑木马时因为没硬币投时的暴躁，还是在超市吃东西不付钱，大千世界每一种事物都会引起她的好奇心。她会在x教授和狼叔有危险时愤怒出招，也会在“挥手告别”时留下眼泪。
影片的最后一幕，小狼女将十字架摆成了x十分泪目。既是对永远的狼叔的尊重，也是对狼叔最美好的告别。
可能是最后一部，会想做的有些不一样吧，毕竟超级英雄的电影出r级的几乎没有。全片充斥着大量f开头的单词和血腥的穿刺场面，那一场和公路上遇到的一家人共进晚餐的戏成了电影最温馨的调剂。这是真r级，不是爆米花!!
金融的逻辑读后感经典
我们为您介绍一个非常有意义的“金融的逻辑读后感”文章，这篇作品是作者自己写的，读后给人留下了深刻的印象，引发了许多共鸣。读后感是对书籍中所蕴含的思想和感悟的总结和归纳，那么我们应该从哪个角度来写这篇作品的读后感呢？如果您有需要，可以立即前来获取更多相关信息！
金融的逻辑读后感 篇1
二天读完《金融的逻辑》，慢慢觉得自己头脑里那点有限的经济学常识又复苏了。对于金融的理解，长期以来都是肤浅的、表面的，总觉得它是高大上的东西，非专业人士不能参透。读罢本书，全然没有晦涩的感觉，文字通俗易懂，内容深入浅出，的确是本不错的金融入门书。
在具体内容方面，本书是由陈志武先生的若干篇文章汇集而成，是相当长一段时间内陈先生各种观点的集成，每篇皆有侧重，章节上又有丝丝联系。掩卷而思，本书带来的是一场彻底的头脑风暴，它在印证旧有观念：金融不仅关系国家强盛，也关系人民幸福的同时，更具体阐释了金融的神奇力量：举明日之物力建今日之生活，把现有的一切财富都提前转化为再度发展的动力。
总的说来，以下几点体会较为深刻：其一，政治、经济、文化的相互作用和彼此影响超乎想象。政治制度作为发展的基石，在经济发展方向的选择上具有决定性作用，没有适合的制度土壤，金融的种子难以破土萌发。同时，文化观念的作用也不容小觑，一个时期的文化传统伴随着特定的社会经济条件，在一定情形之下，也会成为阻碍金融发展的障碍。
其二，从经济学的视角解读历史能带来耳目一新的感觉。在此，作者以全新的角度，分析了不同历史时期经济发展的不同形态，也为正确看待历史，认识金融的力量，提供了独特的解题思路。历史之所以是这个样子，而不是那个样子，不仅仅是因为社会发展的客观规律不可违背，经济金融也在一定程度上或多或少的改变了人类历史的进程。其三，人的全面自由发展依赖于金融的发展，依赖于财富的积累。一个独立的人，一个自由的人，必定需要拥有一定之财富，才能够不依赖于他人，做自己生活的主人。在此基础之上，家庭也才能逐渐剥离掉经济契约的属性，真正发挥其情感载体的作用，帮助人们实现真正意义上的幸福和快乐。
当然，本书的编排和内容也绝非无可挑剔。个人以为，部分章节的内容略有重复，个别问题的解读略显拖沓，而新颖的观点是否一定正确也还需要全面的分析和历史的检验。
书籍的作用不在于解决所有问题，而在于启迪更多思考。金融的逻辑很神奇，探究的过程很享受。总体来说，这是一本不错的书籍，你值得一读。
金融的逻辑读后感 篇2
《金融的逻辑》读后感1000字：
很久没有静下心来认真读书，特别是有关专业的书籍，都只是浅尝辄止，闲时翻翻。但对这本秘书长荐书的阅读，我一开始就把它作为一项学习任务，有压力才会有动力，抛却闲散的阅读习惯，一鼓作气，用几天时间通读一遍，果然有很多感受，但也仅仅是收获一些金融的表层知识，金融这门学问高深，理论复杂，对于我来说，完全弄懂还是有相当难度，其中的感受也仅仅触及皮毛。
这本书分为五部分，并且各个部分的内容相对独立，不像小说一环扣一环，也没有涉及太多专业的学术讨论，在了解本书大致框架之后，我首先认真研读了作者所写的新版后记，通过后记，我重新定义了金融的概念，更新了之前错误且片面的认知。这应该是我读此书的最基本的一个收获。
在2009年的金融危机之后，社会上有了一个流行的说法，认为虚拟经济是泡沫，实体经济才是重点，只有制造生产实实在在看得见摸得着的东西才是真实的产出，才能创造价值。实话说，由于被现象迷住了双眼，对金融的相对陌生，也让我在这种错误的观念里沉沦，直到陈教授一翻对症下药的疏导，才有醍醐灌顶的感觉。
首先，对金融与实体经济对立予以否决，陈教授认为，没有游离于实体经济之外的金融业，金融也是实体经济，任何经济活动的目的，都是为了让消费者与生产者生活得更加幸福。因此，一个人所做的事情只要能给他人增加幸福感，就是在创造价值。对于价值创造，应该以人的效用增加来定义价值、定位价值，而不是以是否生产实物来判断价值创造，譬如医生虽然没有生产实物，但是能治好病给人带来健康，使人的效用增加，所以也在创造价值。
在这里，增加人的效用是一个新鲜提法，确实有一定的道理，金融虽然不直接增加物质的总产出，但是通过给人们提供丰富的跨期配置收入与消费、平滑风险（譬如保险）事件给生活带来的冲击工具，让人们不至于一时饿得难有生路、一时收入多得无处可花，使每个人一辈子的总体效用达到最高，金融交易虽然没有直接生产更多看得见摸得着的物质，却使人类社会的整体幸福感、整体效用大大增加。读后感·因此只要是在从事增加人类效用的经济活动，都是实体经济的重要组成部分，并非只有工业和农业是实体经济而金融等服务行业是虚拟经济。
基于社会大众以及主流政策对金融的定位，陈教授希望本书能够帮助社会大众消除对金融的误解，他认为金融作为现代社会、现代经济不可或缺的重要组成部分，不仅不会因为一次或几次危机而中断或者消失，恰恰相反，危机有时甚至是金融业必要的消毒、清毒过程，为其接下来更健康、更深入的发展奠定基础；他还认为真正理解经济学、理解金融逻辑的决策人，应该说的是“重点发展金融经济，放缓发展实物经济”，当然这个观点不一定对，实物经济与金融经济孰轻孰重，这绝非某一个人可以说了算，绝非是这么简单分析可以得出的结论。
金融的逻辑读后感 篇3
看完这本书，最大感受是相见恨晚。陈教授出版这本书出版的太晚了。如果早在几年前能看到这本书，恐怕本人就不会做出提前还房贷的决定了，现在可能就是拥有几套房子的业主了。
二、两方面评价：
1、积极的方面：本书用通俗的语言，独特的视角，对金融的本质做了一个经典的阐述。个人印象最深的核心观点主要有三大方面：一是钱、资本及财富的三大关系；二是国家财富、企业资产与收益、个人未来收入、土地和自然资源四大资本来源；三是市场化、私有化、法治化等资本化三大助推因素。
2、不足的方面：一是关于孝道文化的阐述有偏激之嫌。有孝心是作为一个人所必须具备的最基本的家庭道德，随着社会发展的特别是市场化的发展可能会在孝心表达的形式、方式上发生变化，但绝不是不再要孝道，终结或淘汰孝道文化，而应该是在文化体系的部分内容上发生变化，但人应有孝心的根本要求不应改变。
二是对以美国次贷危机引发的金融危机的根本原因，陈教授一语中的，指出是因为委托与代理的链条太长、花别人的钱不心疼而导致而成，但对如何防范和治理金融危机，特别是对我国在今后大力发展金融业的过程中如何有效防范金融危机，并未提出系统、具体、专业的对策与举措。
三、三层面反思
1、对于国家层面：一是金融的发展会带来财富的增长，我们国家的金融化程度还很低，国家应围绕三大助推因素，创造各种有利条件，不断提升资本化水平；二是国富不如民富，国家应尽量用公债来补充财政赤字，少征税，藏富于民，把钱留给国民投资创业。
2、对于公司层面：一是对于银行、保险、证券等金融企业，要认清形势趋势，紧抓大好时机，借势实现跨越发展。二是要学会把企业资产与未来收益资本化，让企业自身更富有，更有实力。
3、对于个人层面：一是要学会用将个人未来收入资本化的手段来增加个人财富，均衡使用、享用个人财富。二是为了降低未来收入的不确定性或者提高未来收入水平，避免因年龄等原因而贬值或加快贬值速度，我们应着眼长远，面向未来，一方面要立足自身职责，扎实做好工作，用我们的才华与智慧实现公司的可持续发展，因为只有公司基业常青，我们的未来收入才有保障；另一方面，我们要持之以恒地加强自身学习，丰富个人实践，不断提升个人素质能力与市场竞争力，通过个人价值的不断提升去应对未来收入的不确定性，避免资本化的前提、基础出现偏差。
四、四点延伸思考：
1、我们应当购买什么样的股票？在资本市场不够健全发达的情况下，更多的是靠投机，但在资本市场比较发达的前提下，我们应当购买公司未来收益较大且确定性较高的股票，应当搞价值投资。
2、陈教授关于价值的理论对马克思资本论关于价值的经典论述提出了挑战，应如何来理解和看待？
3、公司在资本化、金融现代化发展进程中发挥了重要作用，公司在国家与社会发展过程中的作用举足轻重，其地位将越来越高，作为一名企业人，我们倍感自豪，推荐大家看一本书，即中央电视台的大型纪录片《公司的力量》，会对公司这一企业形式的发展历史及其在社会发展中扮演的角色与所起的作用，有一个更加全面系统的了解和认识。
4、要正确对待财富。正如《财富如水》中所言，财富与水有着许多共性，都可流动，都有可能会蒸发或挥发，甚至被冻结。最重要的一点，水有两面性，水能载舟，亦能覆舟，没水喝人会渴死，但喝多了则会撑死或毒死，财富亦是如此。我们要明财性，审财情，结财缘，还财债，君子爱财，取之有道，散之亦有道。
金融的逻辑读后感 篇4
金融的产生与发展基础是契约架构与个人权力的保障，因为价值的跨空间、时间交换是以信用为基础的，因此需要相应的制度去确保交换的公平性！家族成员之间相互帮助其实就是一种规避未来风险的隐形投资，而血缘关系就是人格化了的契约架构！典型例子就是“养子防老”，父母担心老无所养，在年轻时会把大量时间、金钱投在孩子身上，以期待老有所养，这其实就是一种人格化了的金融投资！
“孝”文化是儒家思想的核心从金融学方面也可以得到解释。如上所说，以血缘关系为依托的家隐性来说是为了规避未来风险，是经济交易的初期形式。父母养孩子的目的是防老无所养，因此，小时候孩子必须对父母服从，要不长大还了得！这种情况就削弱了家的另一种功能———情感交流，孩子的个性受到严重压制，整个社会缺失创新气氛。儒家的长幼有序，三纲五常从道德上给与限制，是孝文化的制度保障，如果子女不孝，那么不仅家庭内部，社会方面也会给与不孝子女以巨大压力。这样，家文化带有很重的责任与义务感，极大地剥夺了孩子的权利，压制人的自由全面发展！
所以就要找另一种方式去规避家庭风险，那就是现代金融！
经济独立是个人自由的基础。如果老年人也能经济独立，那么他们将不会对孩子的行为过分干预，退休基金、养老保险等为规避未来风险提供了充分的选择，老人参与这些金融活动就会在年老时享受金融投资带来的回报。
上面的描述只是从家的角度分析金融的存在以及其重要性，那么对于社会而言其存在性以及发展的必要就不言而喻。
金融初期主要形式是银行以及保险。葡萄牙，西班牙，英国等是其发展的摇篮。这些国家为了拓展其海外贸易，维护海上霸权地位，大力发展银行以及保险业务，后来为了维持战争需要，又大量发行国家债券，从而为金融的发展提供了基础。英国是最早发行股票的国家，但由于缺乏相关监督契约制度，发生南海股市大泡沫，英国决定限制股票发展，从而逐渐在竞争中失去金融霸主地位而被美国取代。证券，保险，基金，债券，说到底，就是为了优化资金的配置，将未来收入流现金化，也即资本化！
人们一般在青壮年时期消费需求最大，但此时的钱也最紧张，而到老年时最不需要花钱却最不缺钱，为此利用金融，他们可以通过借贷以及分期付款的方式来满足消费的需求，这样做的好处：1、优化资金的配置，使资金能按需分配，避免出现没钱时消费需求最大而有钱时消费需求弱的现象；2、减轻一次购买时的压力，提前享受生活；3、促进社会消费，从而促进社会的进步。因此美国式的消费模式是一种合理理财与投资的模式，是先进的！那么，为什么美国还会成为经济危机的源头呢？这是否说明美国式消费的终结？
答案是：不是！美国的金融危机的确来源于这种借贷消费，但不是模式本身所带来的。举美国住房按揭贷款为例：a想买一套房，但他付不起全额资金，于是他向银行借贷，以未来的收入作为抵押买下这套房。假设还款期限为30年，那么银行就只能在30年后才能连本带息收回所有钱，这就存在流动性风险，如果银行中间需要钱或者30年后收不回来这笔钱怎么办？这势必影响银行的借贷，影响金融的发展！伴随这个问题的产生就有了联邦住房按揭贷款协会（fm），他的作用是专门买那些银行想转手的按揭贷款（现金支付），于是死钱又变活钱了。银行承担的风险小了，贷款量也多了。接下来的挑战是fm的钱也不是无限的，于是70年成立了gm，专门将从美国买来的各种住房按揭到款打成包，然后将贷款包分成股份，以可交易证券的形式向资本市场投资者出售，即按揭贷款证券。这样就将风险分担到社会中，同时使活钱的来源无限变大，但同时借贷者与资金提供者的距离越来越长，交易链长了，风险就大了，中间夹杂着很多的代理商、代理机构，他们很多只负责收取中介费而不管其他的，一环坏了，那么全环就可能出问题。从而引发次贷危机，又因为房贷已经同众多金融产品及其衍生物密切相关所以导致金融危机也就不足为怪了！
金融的逻辑读后感 篇5
此书读完有种被洗脑的感觉。一方面它确实会刷新你的金融观，一不小心还可能被刷新世界观价值观人生观。让你时不时有种恍然大悟的感觉。但是当我读到2的时候，感觉越来越不对味，陈教授对于金融的作用的挖掘有其合理之处，也能从中窥见其不凡的智慧，但是明明是一两章就能阐明的思想，陈却写了两本书，
第二，其中关于金融解放个人的观点初读似乎论据充分，无可挑剔。但是后来想想，陈教授似乎言过其实了。货币化确实能让个人从家族关系，宗教关系，政府权利中获得很大程度的解放，现代社会个人相对于要依赖这些文化才能最大限度的存活下去的社会中要自由的多。但陈教授在此书中却避开货币化的缺陷不谈，这确是另一种程度上的不严谨。让原本见仁见智的观点变成了一种洗脑，一种吹嘘。
货币化让人从家族关系宗教关系政府权利解放后陷入到另一种束缚——钱的束缚。只要有钱就有权，有地位，就能轻而易举的洗刷自己，包装自己，你的家庭背景教育背景甚至你的外貌你的品格似乎都成为可有可无的点缀。货币化之后也能看见这个社会的功利化，同时也催生了拜金主义，“向钱看”，“金钱万能”的腐朽文化。
货币化也并非让人与人的交往变得更为纯粹。反而是多多少少都参杂着功利。而最大限度的货币化除了催生出“人力资本”“劳动资本”“要素资本”也使得“人际资本”成为可能。总之，本书论证的漏洞让这本书大大贬值。
金融的逻辑读后感 篇6
陈志武先生是美国耶鲁大学金融经济学教授，他撰写的《金融的逻辑》一书虽然讲解了很多东西方的金融发展事件，但贯穿全书的核心问题其实很简单：金融究竟是什么逻辑？通读全书，我突出的感受有以下几点：
一是资本的逻辑。作者把公元1600年左右的国家分成两组：一组是国库深藏万宝的国家，中国明朝国库藏银1250万两，印度国库藏金6200万块，土耳其帝国藏金1600万块，日本朝廷存金1030万块；另一组是负债累累的国家，像西班牙、英国、法国、荷兰、意大利等。400年过去了，哪组国家发展得更好？当年国库藏金万贯的国家，除日本通过明治维新改变命运外，其他国家迄今仍是发展中国家，而当时负债累累的却是今天的发达国家。作者据此得出一个结论：资本化是国家经济发展的主要动力。他提出，金融的核心是跨时间、跨空间的价值交换，资本化就是把未来的钱通过证券化的方式转化为今天的资本，用于当前的生产生活开支。陈教授认为，从英美等国家的发展历史看，成功的原因主要不是对外掠夺，而是资本化发展与金融创新的结果。这是一个与国内传统认识有较大出入的观点。
应该看到，中国改革开放30多年来，之所以钱越来越多，主要也是资本化改革的结果。但要注意一种现象：西方国家往往是政府穷得很，老百姓的日子过得滋润；而当前的中国恰恰是政府手上很有钱，绝大多数老百姓的日子却是过得紧巴巴。因此，中国还需要很多的资本化和资本深化的改革。
二是市场的逻辑。资本化与市场化是既有联系也有区别的两个概念。之所以单列市场化，源于陈教授在书中对儒家思想的分析让我印象深刻。几千年来，中国人接受的都是儒家教育，儒家主张靠血缘网络内部来互通有无，实现人际金融交易，但它不能激励每个人奋发向上。日常生活中，我们应该都碰到过这样的事情：买房子缺钱了，首先想到的是向亲戚朋友借钱，而不是向银行贷款。因为亲戚朋友的钱是软约束，没钱可以赖账不还；而银行的钱是硬约束，是需要房产作抵押的，一般赖不得。比较而言，外部金融市场更能逼着每个人去自食其力，也为个人空间、个人自由的最大化提供了基础。
从本质上讲，市场在中国一直受到儒家思想的压制。但30多年的改革开放，特别是各种金融市场出现后，中国人的个人空间终于出现并正在扩大。国内社会各界普遍觉得中国文化重视家庭，而西方文化不重视家庭，或者说西方人对家庭情感看得比中国人淡，陈教授认为是一种误解。实际上中国人和西方人都重视家，只是追求的家的境界不同。传统中国的家侧重强制性的经济交易功能，而西方社会的家侧重基于自愿的感情交往功能。当然，传统儒家文化的转型是正在进行时，而且会持续相当长一段时间。但不管怎么说，一种基于金融市场和法治的体系最终取代传统家庭和儒家文化的体系，则是历史的必然。
三是创新的逻辑。作者在书中花很大篇幅分析了美国的次贷危机。从媒体上得到的印象似乎是美国经济与社会已进入水深火热之中，但从实际的美国社会生活看，都难以感受到或者看到这种危机。也就是说，危机主要还是集中在金融证券市场和信贷市场，对多数美国人的生活影响有限。在分析金融危机的起因时，多数人都将矛头指向了金融创新。作者承认层出不穷的创新带来了严重的结构性问题，但这是金融创新的过错吗？作者给予了否定，并认为危机之后美国的消费驱动模式不会终结，相反中国的经济增长也要从投资驱动型向消费驱动型转变。
关于金融创新，作者认为美国和中国的情况代表了两个极端。在美国，金融创新可以说是完全放开的，出了问题再说，没出问题可以完全自由。而中国则是，如果没有政府批准，任何创新都不行。美国允许自由的金融创新，当然会出现一些问题，但恰恰是通过出现问题，才知道什么地方应该要有监管。中国的金融管制，表面上看没有什么代价，实际上这个代价在用其他形式表现出来。千万不要因为美国金融创新出了问题，就认为我们不放开金融创新的做法是对的。如果说，美国金融的问题是创新过度带来的，那么中国金融可能恰恰是创新不足的问题，我们没有任何理由为躲过了一次金融危机而暗自高兴。
金融的逻辑读后感 篇7
又是一本具有启蒙意义的金融学小书。在中国，金融这个概念离老百姓比较远，跟金融沾边的也就是股民了。股市是什么？金融是什么？
我主要分享金融的逻辑、资本化的逻辑和文化的金融学三部分。
金融的核心是跨时间、跨空间的价值交换，所有涉及价值或收入在不同时间、不同空间之间进行配置的交易都是金融交易。金融学就是研究跨时间、跨空间的价值交换为什么会出现，如何发生，怎样发展等等。比如货币、借贷交易、股票。
在金融经济学中，任何东西或证券部存在什么固有价值，只存在相对价值。也就是，只有相对于人的效用而言，才有价值这回事。效用决定价值，而不是劳动成本决定价值，这对于理解金融的逻辑极重要。
何为资本化？钱、资本和财富。钱主要是货币，而财富往往是物是东西，货币是把东西卖掉之后的价值载体，而资本更多是东西的产权证，是与具体的东西相对应的产权。以未来收入为例，个人的未来收入是财富，但如果没有金融工具把未来收入证券化变现，那也顶多是可以感觉到但不能花的财富，也不是资本。通过将部分未来收入以产权证形式流动起来，未来收入流也能成为资本。财富不一定能一下子变成钱，财富的范围比资本大，资本比钱的范围大。问题是：什么决定财富、资本与钱之间的相互距离呢？一个国家对东西、对未来收入流进行资本化的能力，也就是市场、契约与产权制度，决定了这三者间的距离。（财富、钱、资本）
美国为什么更有钱？一个社会可以有很多资源、资产和未来收入，但它可能没有金融资本，只能靠从资本化能力强的国家引进外资：只有在产权明晰、产权与契约权利保护可靠的情况下，人们才会认可金融票据、证券等权证的价值，未来收入与资产才可以被资本化。资本化的效果是加快资源的配置速度，降低配置成本，提升配置效率。
为什么中国钱多了许多人并不感到富有？原来由亲情、友情实现的互助互惠式隐性金融交易被钱化之后，如果替代性的显性金融保险、信贷、养老、投资产品又无法跟上，中国人在钱多的同时，可能反而对未来更感到不安。
金融的治国之道？决定经济国策的两个关键要素是国债利率和国家投资回报率，前者取决于金融市场的发达程度，后者取决于国家制度是否有利于市场交易。
说到底，是应该往国库多存钱，还是不仅把收入都花掉而且要借国债发展，答案取决于长期限资本市场的发达程度，也取决于国家的政治制度和经济制度，前者决定公债利息成本的高低，后者决定政府投资的效率及回报的高低。由于金融发展也取决于国家制度资本，所以，最终是制度决定了国策模式。
外国人喜欢买美国国债，美国政府用低息借到这些钱后，通过减税把钱转给美国老百姓去做股票等生产性资产的投资，这种策略的效果是让美国财富超速增长。这即是自己有鸡再借鸡生蛋的效果。
文化的金融学部分。儒家文化的今与昔。过去家庭主要有两个功能：一个是经济互助，一个是精神互助。其经济功能包括两方面：第一，父母与孩子、兄弟之间胡亮负有隐性回报责任；第二，因血缘关系，内部交易能节省双方交易成本。为了支持家的这种功能，社会就必须有相配的文化，帮助实现这些隐性金融契约。这就是儒家文化产生的背景。
但是现代的发达城市，有了收入又有了未来的经济风险的保障，他们更多把家看做是感情交流的单元，原来由家胜任的经济功能逐渐被金融市场承担，孝道责任逐渐由爱取代，经济和金融发展正在改变这些文化。在这种经济功能主要由市场承担的情况下，那么社会政治法律制度必须有相应的内容，在此背景下西方发展处自由、民主与法治。
最后说一说对年轻人贷款的认识。
如果年轻人自己通过按揭贷款买房、结婚，自己以后赚了钱还银行，自己花自己的钱，而父母用积蓄买养老保险、养老基金，等退休后花自己的投资回报钱，那不是让大家都更有自尊、自由吗？
想象一种场景：儿子要结婚了，父母通常会把所有积蓄送给他，让他办酒宴、买房子。对于一个普通家庭，这几乎是父母的大部分财产。但问题是，一旦父母把养老钱给了孩子，他们靠什么养老呢？
想象一种情景：年老退休的父母只能被动地等待，等着他们的孩子给钱，以养活自己。老年人就处在一个被动的、权力不平等的状态下，尤其是已经失去了赚钱的能力，这对老年人的消费行为多么有影响啊！同时，儿子这时候也处在中年危机的状态。上有老要供养，下有子女要抚养，还要考虑妻子的感受。在这种情景下，个人生活扯不清的负担背后的原因就是——花父母的钱！
另外，对于年轻人，贷款也恰好符合了他们的需求。随着时间的累积，多数人的收入不断增加。其收入取现呈上升趋势。但这里有个尴尬，在于随着年龄的增加，人们对于金钱的需求往往不那么大了。也就是，年轻时是最需要花钱的年纪，但赚的最少；成年后是不太需要花钱的年纪，但赚的最多。基于此，贷款就弥补这种尴尬。它将未来的收入提前支出，用在最需要的时间。像这种能提高个人幸福指数的事，我觉得挺好。
随着中国经济实力的不断增强，投资性买房趋势逐渐走低，以及金融监管和法律制度不断完善，金融领域在近两年可谓呈井喷趋势。比如互联网金融、新三板和私募等业务。我说不准这是否是一个大风口，但这是一个很好的趋势。国家会渐渐颁布支持金融投资的政策，国民的趋利性会将市场行情拉高。
说起来，不管是对金融工具的理解层面，还是对法律金融的认识，都是崭新的有益的一页。抛去先机会带来的优势外，从法律角度考量，金融领域会带来下一个诉讼引爆点。
1、金融政策的出台，就会带来法律制度规定的滞后，会出现金融领域的灰色地带，进而容易引发诉讼。但凡一个领域的兴起就会带来的诉讼，这是市场规律。但金融行业的不同，要关注到“引爆点”。像互联网金融、小额贷款公司、保险公司等体量小但数量多的公司最容易带来大量诉讼业务。
2、由于金融产品标的大、利润高的特点，因此金融行业会更重视法律风险防控，便会有非诉业务的需求。
毫无疑问，“互联网+金融“的背景下一定会造就一批具有前瞻性和洞察力的优秀青年律师。
金融的逻辑读后感 篇8
每天抽一点时间，花了接近十天左右的时间把这本书看完了，面对这么一本只有280页不到的书籍，而且是通俗化语言的书籍，本应该可以更快看完的，但是中间被经常性打断，无奈，最终却花了这么多天才把这本书看完。
这本书确实值得一读，看到这本书的名字，总会让我想起很久之前一些经济学家做个一个辩论赛，辩论的题目是：到底是金融立国还是实业（制造业）立国，前者以美国为例进行了全方面的阐述，后者以德国为例从各个角度进行剖析。他们慷慨激昂，旁征博引，滔滔不绝，为自己的立场各抒己见，争取这次辩论赛的胜利。
看完之后，我觉得都很有道理，而我这么一个门外汉，显然没有反驳任何一方的根据。最后只能恨自己书到用时方恨少的无奈，并以无论是金融立国还是实业立国，我觉得能够让社会进步，让人民的生活水平提高，并竭尽所能的为每一个人提供最好的保障，这是我等平民所深切关心的事情。
这两个国家都是我非常钦佩的国家，一个是制造强国，一个以严谨为傲的民族，百年企业是一种精神的传承，一种文化，在这个国家前进路上的同时深深的影响着他们；一个是金融帝国，一个世界超级大国，一个金融思想前沿，科技发达的帝国，虽然它会发生金融危机的事件，但是仍旧影响不了它在世界之巅的位置。
看完这一本书让我感觉到一个制度法律和金融方式的变革有多么的了不起。
一个法律制度完善的国家会让他们无论是看得见摸得着的制造还是虚无缥缈深不可测的金融发展更进一步，而它们的发展又可以进一步促使法律制度的进步。这是一个相辅相成的过程，在这个过程不断出现问题，不断解决问题的过程。
我们都知道这个货币出现是多么伟大的一件事情，这对当时以物易物的交易环境产生了多么重大的变革，让交易变的不再那么的麻烦，不用考虑用自己的牛换成养，再换成猪，最后换成自己想要的衣服。
在英国夺得世界霸权之前，由于金融的发达，让他们可以以更低的利率获得更多的贷款，赢得战争，最终称霸全球几个世纪，成为日不落帝国。而其最为成功的东印度公司更是为以后的股份制公司埋下了铺垫，促进了今后的商业的发展。股份制的发明无疑是历史上伟大的发明，并不亚于我国的四大发明。
从最初的原始社会公有制，再到后来的部落再到家庭，这个最小的社会单位，并传到现代。这是社会的进步，是我们生产力提升的结果。而家也成为我们温馨的港湾，成为世间最美好的地方之一，然而，我们也会经常看到家庭反目成仇的例子，甚至反目成仇，究其原因，大部分是因为利益的原因。我也同意作者个观点，那就是家庭是一个充满爱的地方，不应该是一个有商业气息的战场。而养儿防老虽说是我们一直所倡导的，但是也正因为如此，却成为更多问题的起点。一方面，孩子只能是百善孝为先，言听计从，活不出自己的自由，没有追求自己理想的权利；而另一方面，父母亲到老了，也不一定能够百分百得到可靠的保障，有的甚至被遗弃。当然，孝顺是我们的美德之一，是我们应该倡导的，更是在他们老年的时候。但是，这也反映出父母害怕自己老无所依状态的出现，所以，不仅要给他们灌输这个道理，还要多子多福。
这个也从侧面反映出，金融等手段的不发达而出现的问题，如果有发达的保险业和金融保障体系，他们根本不用担心自己的养老问题，因为没有他们的话，他们即使到了老年，经济生活也不要有任何的担忧。
于此，他们可以把更多的精力放在如何去爱这个小孩，如何让家庭充满爱。而我们社会中的市场也是如此，正如作者所说：当一种经济夹杂着其他因素友谊、情感和亲戚那么，只会污染人类关系的灵魂。从人类的经验看，经济交易留给市场，感情交流留给家庭，这是最好的一种安排，也是市场化分工发展的总趋势。
现在我也就明白我们公司旁边的一个几十亿的企业，老板为什么情愿给他亲戚一些钱，也不让他们去他公司上班的原因。
简而言之，没有金融，我们能够生活下去，但是有了金融，但是会让我们生活的更好。
《流感》观后感5篇
以下是由工作总结之家为你整理的《《流感》观后感》。你知道写观后感应该注意些什么吗？当我们在闲暇之余观看电影的时候，观看时会从故事情节中收获到不一样的感悟。简单来说观后感就是一种感受性的文字，坚持写观后感可以锻炼我们的意志，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
《流感》观后感(篇1)
读了《生命流泪的样子》这本书，书中妈妈对主人公欣怡的爱，深深地震撼了我的心灵。
主人公欣怡原本有一个幸福快乐的家庭。但是，妈妈突然得了不治之症，这使欣怡的情绪十分低落，学习成绩也直线下降。在这个过程中，虽然有着老师的鼓励，但她仍然感到孤独和困惑。为此，原本温柔贤淑的妈妈开始对她严厉起来，欣怡包揽了所有家务，妈妈还要挑刺儿，做不好就让她重做。妈妈还要求欣怡学习成绩要名列前茅。欣怡每天都忙个不停，她开始恨妈妈的冷血无情，欣怡妈妈离开的前夜，她深情地看着女儿。欣怡感受到了妈妈的爱，尤其当她无意中看到妈妈的日记后才恍然大悟，原来妈妈对她苛刻是想要她学会自立，变得坚强。欣怡开始成长起来了。
心怡妈妈的爱多么伟大啊!即使心疼女儿，即使女儿不理解自己，欣怡妈妈也硬下心来，只为了让女儿在失去自己的未来里能够自立，变得坚强。病魔缠身的欣怡妈妈能够做到这样，不过是母爱的本能罢了。母爱是值得颂扬的!
我不由得想到了我的妈妈，我妈妈含辛茹苦养育我，给我花钱从不迟疑，对自己却很吝啬。有一次我和妈妈去逛街，妈妈特别喜欢一条裙子，但妈妈看到价格牌上的“200”后，便放下了手上的裙子。我知道妈妈舍不得买这么贵的裙子，但看到我非常喜欢一套标价300多元的衣服时，妈妈却毫不犹豫地将其买下了。妈妈这么爱我，可我却不懂事，经常跟她顶嘴，惹她生气，有时甚至还会反感她的严格。
现在，我终于懂得妈妈严格也是为我好。我以后一定要脚踏实地地学习，做生活的强者，做一个对社会有贡献的人。
《流感》观后感(篇2)
上完兴趣班后，我就捧起《生命流泪的样子》津津有味的读起来。读着读着，我开始擦起眼泪来。主人公欣怡的妈妈得了一种非常难治的病，全家人都感到无比的悲伤。虽然欣怡有老师的鼓励，可是这突如其来横祸，让妈妈的生活、性格发生了天翻地覆的变化。手术后，她开始让欣怡做吃力的家务。妈妈从前非常有耐心，从来不怎么发火，可是现在动不动就骂欣怡。读到这里，我也感到非常奇怪。读到后面我渐渐明白了，原来妈妈的狠心和苛刻不是身体上的痛苦，而是她要拼尽自己生命终点的燃烧，让欣怡学会自立、照顾好自己和爸爸。在我看到妈妈离开的前夜那一段的时候，我就像欣怡一样看到了生命流泪的样子。她是感到多么的无助和悲哀呀，慢慢的她学会了坚强。自己在学校天天被别人误解、挖苦的时候；面对困难不知所措的时候；学习成绩下滑的时候，欣怡勇敢的面对，从不萎缩。最后好朋友夸她从小树苗，变成了大树，考试得了全班第十名……这一切的一切都是欣怡一直坚持下来的。
读了这本书我除了感受到了欣怡的坚强和碰到困难时永不放弃的毅力之外，更多的是妈妈深深的爱。欣怡的妈妈真的很令人敬佩。即使在被欣怡误解，也要用尽自己生命的最后一点烛光，让她变得成熟、懂事。这包含了多少了母爱呀！虽然这是一个悲伤的故事，但是我感到温馨、震撼的是—生命、亲情与母爱。读完这本书后我懂得了许多的道理，使我受益匪浅。
《流感》观后感(篇3)
欣怡，你是我的榜样
——《生命流泪的样子》读后感
爱像一朵百合，倾吐着它淡淡的清香，纯洁而清新。爱的百合开遍世界，爱的芳香沁人心脾。
性格软弱、心地善良的女生盛欣怡有一个快乐的家庭。可妈妈突然得了不治之症。这场飞来横祸，使她的性格发生了巨变……一路上，虽然有老师的鼓励，可亲情与友谊的烦恼仍让她觉得孤独与困惑。妈妈最终永远离开了她。而十二岁的欣怡，却过早地体会到了生命的意义。
妈妈去世后欣怡才明白：原来妈妈对自己的一切严苛要求，并不是因为她对自己的爱有所减弱，更不是因为身体上的痛苦需要发泄。她要生命终止前最后的力量，是因为对自己最深的爱！唉，可怜的小欣怡！在妈妈生病时，她要打理一切，像个小大人。可我呢？与她一比我就是个小公主。有人给我做饭，有人送我上学，有人教我作业……我只要享受就可以了。可我有时还嫌这嫌那，一点儿也不知足呀！
记得有一次，补习班要录一首古诗。我在家录好后就急忙去上课了。上课时，我打开录音机，里面传来我甜美的声音：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山……”正当大家陶醉在我的声音中时，“诚实”的录音机又响了起来：“妈，书包理好了吗？”“就理，就理。”“妈，饭盛好了吗？”“就盛，就盛。”“我吃好了。快把我鞋子拿来！”“好，好！”……大家愣住了。连我自己都不敢相信：这真的是我吗？我脸红了，趴在桌子上大哭起来。如果说欣怡是个懂事的女孩的话，那我便是娇气的“公主殿下”啊！与她一比，我真是太惭愧了！
每一个微笑是爱，每一个拥抱是爱，每一句赞美也是爱……而我们，就是爱的传递者，永远把爱传递下去！我更要向欣怡学习，做一个懂事的女孩子。欣怡，你是我的榜样！
《流感》观后感(篇4)
三毛流浪记读后感这些日子，读了《三毛流浪记》这本书，三毛流浪记读后感作文。这本书讲述了孤儿三毛的辛酸遭遇。在解放前的上海，三毛是旧上海的一名流浪儿童，他没有家，没有亲人，无家可归，衣食无着。好不容易认了一个对他好的爷爷，却没过几天好日子，就被坏蛋打死了。一个人游荡在上海，吃贴广告用的浆糊，睡在垃圾车里，把报纸当被子，冬天就以破麻袋披在身上御寒。
为了生存，他卖过报，拾过烟头，帮别人推黄包车，但总是受人欺侮，但他挣到的钱连吃顿饱饭都不够。只有与他命运相同的流浪儿关心他，给他温暖。有钱人家的小孩有书读，可是却吵着不肯上学。三毛要读书富人却让他快滚！三毛尝尽了我们无法想像的苦，如果如果现在让我们过他那样的生活，我们一天也活不下去，我真佩服三毛的坚强。
读完这本书以后，我体会到幸福生活的来之不易，我现在有吃有穿，丰衣足食，真是身在福中不知福。我们拥有爸爸妈妈的呵护，老师的关爱，拥有明亮的教室，崭新的书本，拥有着衣食无忧的生活。在这样优越的环境里，我们更要珍惜现在的生活。和三毛比一比，我真是觉得自己是个很不听话的孩子啊。如果回到三毛的年代，我一定要帮助三毛，让他过上幸福的生活。现在我要向三毛学习，做一个又聪明、又善良、又坚强的人。
《流感》观后感(篇5)
现在太多的孩子都认为自己不幸，可直到我读了伍美珍姐姐的《生命流泪的样子》后，这种不幸我只能在便利贴女孩盛心怡的身上找到了。
本来乖巧、懂事的女孩盛欣怡，有一个美满幸福的家庭。但是，她妈妈突然得了不治之症，在这场稀里糊涂的麻烦中，使得她的生活和性格都发生了很大的变化在这个过程中，虽然有着老师的不断鼓励，但在班长凌扬波的带头嘲讽下，她的友情又一次降到了冰点。最重要的是妈妈最终还是离开了她，而十二岁的欣怡却过早的体验到了生命的重要和牢牢抓住爱的时机。
我就觉得我比她幸福得多。因为我有妈妈的关心和爱护，但我总是因此而感到反感。这些如花一样的生命啊，就这样因一时的冲动凋零在青春飞扬的时刻。为什么没有意识到生命的美丽？生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。同时我也要珍惜时间，热爱生命。因为生命和时间是最重要的，这里也包括我的生命和所有的生命，让我们一定要珍惜生命！这就是生命，单单属于我的，我可以好好使用她，也可以白白糟蹋，一切全有自己决定，我也必须为自己负责，虽然生命短暂，但是却可以让有限的生命体现出无限的价值！曾经有人这么说：比金钱更重要的是健康；比健康更重要的是生命。咦？不正是这样吗？珍爱我们的生命，生命是脆弱的，而生命又是顽强的。这脆弱与顽强取决于我们心中的安全之钟是否常响。紧握宝贵的生命之花，让短暂的生命绽放光彩。不让生命再一次流泪！
赭山小学六年级