孔乙己读后感十篇。
没有阅读的人生是乏味无聊的，当我们完成读者体验，必定会被作家巧妙的情节所深深吸引。如何快速书写读后感？倾心准备的这篇“孔乙己读后感”就是期望能令您满意的。
孔乙己读后感【篇1】
《孔乙己》这本书讲述了在鲁镇，一位嗜酒的下层知识分子孔乙己，因贫穷和未取得功名遭到嘲笑。在这种情况下，孔乙己不想进步，不想谋生，而是去偷窃。最后，因为偷窃，他被打断了，静静地死去了。
读完这本书，我有很多感受。封建礼教的可怕。但更多的是，悲哀。
对于孔乙己这个人，我“哀其不幸，怒其不争”，其实细想一下，造成他悲剧的原因便是他自己。他一直在固守着封建礼教，每天说一些“之乎者也”的话。在时代发展的过程中，作为一个知识分子，他不仅没有敞开胸怀，还固守着旧的胸怀。
被时代淘汰似乎成了必然。M.gZ85.com
不仅如此，在别人嘲笑他时，他从没有反思过自己，每天都活在自己的世界中，贫困，却从不想着去打工谋生，而是好吃懒做，进行偷窃。这一切都说明这个人没有进步，他的悲剧似乎是不可避免的。想想看，如果他能正常工作，那么他的结局就不会那么悲惨了！
在这个故事中，我明白了人们不应该保持不变，生活在自己的圈子里。不要在被时代抛弃了之后，才后悔，叹息。我们必须懂得改变和把握时代脉搏，特别是在这个快速发展的时代。
此外，我们必须珍惜现在的生活。在这个美丽的时代，一切皆有可能。
孔乙己读后感【篇2】
在鲁迅的许多人物中，每一个人物都真实地反映了社会中不同的人的形态。而每次读到孔乙己，我都惊讶地发现，他的性格深深地打动了我，甚至打动了我周围的人。
孔乙己在当时地位卑微，穷困潦倒。但终日无所事事，不思进取，始终幻梦于科举考试。心中的价值观严重失衡了，“万般皆下品，唯有读书高”的封建思想已渗透骨髓。
迂腐的思想逼迫着他说出淤积的“之乎者也”，自傲清高，好逸恶劳。随着时光的流逝，生活愈发惨淡，终于凄凉地死于历史的黑暗。
孔乙己虽然穷困潦倒，但他整天要做的就是玩钱去酒吧。始终不脱下自己可悲的长衫，终于成为站着喝酒而穿长衫的唯一的人。放不下读书人的架子，死要面子。我们何尝不是这样呢?
孔乙己很高，这说明他有生活条件，是一个强大的劳动力。但是他青白脸色，皱纹间时常夹杂些伤痕，长衫又脏又破，好像十多年也没有洗。一位本具有谋生条件的人却十分贫穷，又何不折射出我们当今社会的那些啃老族们。
这些有手有脚的青壮年却好吃懒做，强烈依赖于风年残月的父母，不断地压榨，简直令人气愤。
孔乙己一有钱便去酒馆，“排”出九文大钱，温两碗酒，要一碟茴香豆。这个“排”字彰显出他想要力证于自己是有钱人，在穷人面前炫耀的心理。不管以前还是现在，总有这样的人，在亲朋好友面前盲目消费、炫耀自己的不劳而获。
一旦资源耗尽，为维护那光鲜亮丽的生活，不得不重拾那阴险狡诈的勾当，随着自己黑暗行为的**，已无法维系虚伪的生活，被分解成一缕烟灰，被强有力的飓风所刮去，消失在浩荡之中……。
在众人的笑声中，孔乙己没有醒来，依然麻木不仁。照偷、照梦……，最后随之迎来的便是照悲、照穷。我们中有许多人在挫折之后没有站起来。
始终低迷于坑中，盼望着救世主的来临。盼望着、盼望着，盼来了一堆干瘪的尸骨。我们遇上挫折，应重拾自己的信心，不要梦想着别人会拉你一把，自己的挫折自己克服，哪怕遇上不可逾越的跨度，我们也应用巧劲，另辟一条解决困难的道路。
即使我们不能克服困难，我们仍然要用我们强大的精神力量与命运之神抗争。虽然我们躺在鲜红的地上，但我们应该永远微笑。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
即便直面最艰难的危局，我们也应该永不言弃，顽强拼搏，生生不息!
孔乙己身上始终有许多让我们警惕的悲剧，我们要吸取其身上的教训，不要重蹈覆辙。一个只有不断警惕历史的民族，才是一个充满希望的民族!
孔乙己读后感【篇3】
第一篇：
孔乙己，一个受封建教育的影响而变得满目苍夷的读书人形象，在鲁迅先生的文笔下被深刻的演绎了出来。整篇的《孔乙己》，写的是一个可怜、迂腐的孔乙己。
《孔乙己》全文通过以孔乙己为中心人物作为描写，以鲁迅为线索的所见所闻为基础。讲述了穷书生孔乙己从穿长衫的知识分子沦为被打断腿的偷书贼最后则无声无息的死去，给世人展现出了在黑暗、腐朽、封建的教育制度模式下的产物。
从本质上讲，孔乙己应该是一个勤奋好学的知识分子。但由于特殊的社会背景注定了他的悲剧命运，孔乙己接受的是封建礼教的思想，他的真理和圣言都是从四书五经中吸取过来的，甚至连偷书也被扭曲成窃书不算偷。穿着一件破旧的长袍，十年不洗，是当时文人自大的形象。
鲁迅正是通过描写孔乙己对封建教育愚昧的崇拜，展现了封建教育下知识分子的学究人格。
正是由于孔乙己在特殊背景下的特殊身份，才受到封建社会底层民众的嘲笑和排斥。在酒店里为了展示自己读书人的形象，滔滔不绝朗读封建教育的真理、名句， 分茴香豆给孩子们的时候仍然是满口的不多不多!多乎哉?
不多也。一个如此勤勉的好学的，人穷志不穷的，想读书甚至要去偷书的人，竟会遭到酒店里人们的嘲笑、排挤、讽刺，孔乙己的绰号也因此诞生。如果不是因为错误的教育和思想，孔乙己的命运就不一样了。
它反映了旧时代封建教育瘫痪下知识分子阶级的悲悯。
假设孔乙己接受的是正确的思想和教育，是在一个较为民主的时代下成长，那么他还是那个可怜、迂腐的孔乙己吗?
第二篇：
暑假里，我无意读到了鲁迅的《孔乙己》这篇文章，认识到了一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社会低层，受到科举制的毒害读书人形象，也看到了它内心深处的善良，和它那悲惨的人生。
同时，拿孔乙己当取笑的把柄那些看客，体现出了他们对不幸者的冷漠无情、麻木不仁，也是导致孔乙己悲惨结局的一种原因。同是，我想知到我们所生活的社会中是否有这样的观众？
孔乙己读后感【篇4】
.之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念着什么“之乎者”之类的话语，他人听不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厉害，更显出孔乙己被教育所禁锢、毒害的心，孔乙己好吃懒做，以至于弄到讨饭、偷窃维持生计的地步，有怪得他人?孔乙己好心教我“茴”字的写法，却被“我”置之不理，叹了口气，显出极惋惜的样子，那无用的知识，原以为还可以教小孩子。
但连孩子都不愿意学，这再次加深了对封建教育的批判。
.最后被丁举人打到残了条腿，掌柜和酒客之间用漠不关心、事不关己的语气谈到被暴-政压迫的孔乙己，让我感受到深深的悲哀，在熟悉的酒店却得不到应有的打抱不平和关心，丁举人的暴行也没有得到应有的制裁，周围的人们如同***这类事情的发生一般，然我感到寒心……当孔乙己用手艰难爬到酒店要酒喝时，掌柜依然向他要欠下的钱，如同被钱蒙蔽了眼睛一般，而之后掌柜又用平常一样的调侃的语气笑着说道：“孔乙己，你又偷了东西了!
”孔乙己却没有像平时那样辩驳，却如同用尽了全身力气一般说道：“不要取笑!”紧接着掌柜说道：
“取笑?要是不偷，怎么会打断腿?”孔乙己则轻声说道：
“跌，跌……”掌柜不愿意给一点点的关心，却还要抹杀掉孔乙己仅有的一点尊严……从这些，鲁迅深刻地表现出了当时社会的黑暗。
孔乙己读后感【篇5】
这篇文章读了好几遍，但印象是不可磨灭的。一位衣脏不洗，满口"之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是这篇**的主人公。在鲁迅的作品中，他的形象表现得淋漓尽致。
本文通过对语言的个性化描写，揭示了孔乙己自负、迂腐、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教"我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。
孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种贫困状态下，他的自我放纵只能回归内心的舒适，释放内心的压力。
当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。
**反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；**揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起"梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。
与他的愿望相反，等待孔乙己是他一生中的一次悲剧经历。在人们心目中，他没有地位，是一个可有可无、可笑可悲的多余之人。
他的路不知从**开始，但却知道在**结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。
读了一遍又一遍，或许，孔乙己来个我们这个世界是最起码是位不错的教师。本性是很好的！他也有自己的梦想，但在当时的社会里，他不再为孔乙己的人生经历而悲伤，也不再为孔乙己的失败而愤怒。
，现在，我要看向未来。为自己的梦想奋斗！努力实现自己的中国梦！
孔乙己读后感【篇6】
读完孔乙己的书，范文
读完《孔已己》之后，我对当时的历史背景有了一个大致的了解，然后我深深地感受到，并试图谈谈我对科举制度的看法。
鲁迅写这篇文章是在废除科举制度之后，而明清两代废除科举制度似乎更为合理。因为在明清科举考试中，必须使用八股文。三项测试中的第一项是8部分**。
因此，八股文被认为是成功的关键，在科举考试中发挥着重要作用。由于这八篇文章都是写出来的，每个人的风格和格式都是一样的，这就减少了考官的工作量，所以被后者采用。然而，随着时间的推移，也会有一些“不适应”的人对以八股为主要特征的科举制度不满。
因此，他们努力创新，把新事物、新思想带到考场。然而，这些新概念的文章和人才最终还是埋在了沙子里。一个人的“后来”，或大人物，或穷人，都是由考官决定的。
这公平吗？八股文能发挥自己的水平吗？最终判决合理吗？
考官不是万能的，他的审美观念不能完全代表一个时代所需要的人才类型。再说，谁能保证考官是诚实的？**不被毛笔排除在外。
江山，也不是纸上谈兵就能轻易拥有的。三门考试和三篇八篇**能推荐一个两用人吗？
让我们谈谈现在。原则上，随着时代的发展，科学研究应该是非常公平的。然而，重蹈覆辙的现象仍在逐一出现。
高中入学考试、大学入学考试和这次考试都是独木桥。成千上万的学生必须经过这里，没有真正的技能，没有充分的准备，他们必须掉到河底，他们甚至在有生之年都爬不起来。在这种用一根棍子杀人的制度中，什么是公平？
至少我不这么认为。在如此严峻的形势下，一系列“不公正”都渴望再试一次。当重要的考试来临时，几乎每个学生都会读《作文范例》和《考场作文通》这样的书。
这篇文章最初是他自己对事物的看法。说“自己的观点”，这个范例从何而来？
科研体制不是100%公平的，也不是一切都是绝对的。然而，“高分”中总有一点杂质。
我们期待着！我们呼吁一个更合理的空间！
孔乙己读后感【篇7】
一杯清水可以反射阳光的光辉；一本好书可以净化一个人美丽的心灵。
这部电影最让我印象深刻的是孔乙己永远脱不掉的长袍和人们对孔乙己的嘲笑。孔乙己纵然有许多不是：他好喝懒做，死要面子，到处偷窃，但他也是封建社会下的受害者呀，他的种种不是都是因封建科举制度造成的呀。
在顾客眼里，孔乙己只是个供他们嘲笑的对象;在掌柜眼里，他连十九个钱都不如;在丁举人眼里他可生可死。他在生活中唯一的作用就是成为别人的笑柄，但没有他，别人就会这样生活。人与人之间的冷漠不正反映了当时的酷世界吗
同时，拿孔乙己当取笑的把柄那些“看客”，体现出了他们对不幸者的冷漠无情、麻木不仁，也是导致孔乙己悲惨结局的一种原因。同是我也想到我们生活的社会里也是否存在着那种“看客”
想到这，我联想到看过的一则新闻：7月17日凌晨，23岁跳某从工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路**，路人邓某看见了想上前扶一把，但旁边的好心人的“劝诫”，没有上去。突然，一辆土车差点从上面碾过。然后一辆出租车撞上它，拖了十米。最后，它掉进了血泊，当场死亡。
邓某听到这消息后后悔不已。
当一双眼睛在无助的四处张望，希望能够有一双友爱的手帮他一把，但希望终究还是希望，最后倒在血泊中。你旁边的人就像在看电影。当汽车把人们拖到十米开外时，电影达到了顶峰，最后溅起了观众的鲜血！
如果能及时上去扶一把;如果没有那好心人的“劝诫”;如果能有一条道德底线。但是如果，没有如果，就没有生命。人们看着血泊，也许仍然庆幸不是我或我的亲戚。
那倒在血泊里的，不只是一朵花似的生命，不只是一个没有温度的身体，而是一个五千年的中华文明！
“看客”原来只是鲁迅笔下孔乙己、祥林嫂、阿q身边的人，现在为何在我们生活中出现当好心把摔倒的老人送到医院，反过来成了肇事者，大善沦为大恶。当我儿子在机场用刀刺伤母亲时，没有人敢上去帮助她。最后，只有外国人敢上去帮助她。猫小乐在他的作品中，当阿衰看到老人摔倒时，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么让阿衰只能这样做。
中国的道德文明开始急剧下降，导致了人们不行善、不敢行善的现象。
我最终还是希望那些所谓的“看客”始终只出现在鲁迅笔下，不要在我们生活再造成血的悲剧。
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孔乙己读后感【篇8】
《孔乙己》**反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶。它还揭示了封建社会百折不挠的心态、人们的冷漠麻木、社会对不幸者的无情，从一个侧面反映了封建社会的迂腐和病态。
细读先生文章，区区千余字，单单一小我私家，却几乎表现了社会全貌。面对现代社会，也许骨董先生已经是一位大师了，但他会给你一种不同的感觉。与爱国者对话，体验不同的爱国情怀，领略大家庭的风采。
鲁迅先生当时要选择弃医从文。如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。当时中国最需要的是改变人们的精神面貌。
最后，他下定决心弃医从文，用文字唤醒中国人民。
读了这本书，我感受到当时社会的寒冷、人情的温暖和形势的冷淡。因为孔乙己是社会底层的人物，所以注定会被人看不起。一个善良的人没有得到好报就死了，而丁举人一样的人物却活得好好的，我真替孔乙己抱不平。
同时，我也体会到了在当时那个社会有钱人和没钱人的差别，有钱人可以一手遮天，欺压百姓；而没钱人却只能受苦受难，被人欺压。现在我真的知道我的生活环境和孔乙己大不相同了！
孔乙己，是一个反映社会的人物代表。他是个迂腐的书生。它反映了封建文化教育对士人的毒害，控诉科举制犯罪。
它还揭示了封建社会百折不挠的心态、人们的冷漠麻木、社会对不幸者的无情，从一个侧面反映了封建社会的迂腐和病态。
让历史退回去，让我们仔细想想，新中国没有成立之前，谁不想弄个官来当，俗话说官大一级压死人，这也就对了。饱读诗书，满腹经纶的考个文状元；武工出采，能拼能打的赢个武状元，这样也就对得起自己，像朱自清所说不在这世上白走一遭。看看鲁迅笔下的孔乙己，虽有些才气，但始终没有落个举人。
可怜他被社会所吞噬。
孔乙己好说也是个知识分子，说起话来也是满口之乎者也之类的，他将精力全部投入书本之中，使得他两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，成为一个痴书人标准模范。但他选择的知识之路并不完全正确。我想他不该想到有多少人能通过科举进入仕途。他不应轻视从事体力劳动。他没过于就是个被文学所残害的低层社会中的人。