活着心得体会怎么写。
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。如何去写好一份优秀的心得体会呢？为此，小编从网络上精心整理了《活着心得体会怎么写》，供您参考，并请收藏本页！
活着心得体会 篇1
有位朋友在高考前面临了他人生中的一大选择，是到亲属给他找好的物质条件极为丰富的工作上开始消磨他的青春，还是上大学，自己找工作，可能清苦，却激情充实。我替他感到庆幸，因为他选择了后者。至少，在他的人生的后几十年，都是不会后悔拥有一段动荡不安却又让人拼搏成长的岁月。哪怕苦，哪怕累，哪怕咬着牙坚持，能清晰的听见自己自由的`心跳声，那才是活着。
一张货币，放着不用，它永远也只是一张纸，流通了才能换来物质甚至精神上的愉悦;一只动物，在狭小的空间圈养着，必定死气沉沉，放回大自然，才能感受到它炽热的生命力;一段树根，变成了再精美的雕刻作品，也永远没有了生命的气息，而如果始终埋在土里，便能永远保持一颗青翠的心。
爱一朵花，可以看但不可以折下它;爱一只鸟，可以养但不要关着它;爱一处风景，就不要破坏它;爱一个人，就不要控制他。否则，你得到的就只能是没有感情没有生命力的躯壳。石块下的小草依然破土而出，顽强生长;悬崖石缝里的树种一样长成参天大树;鹰第一次飞翔都是从高山向下俯冲;一阵风可以吹走一张纸片却吹不走一只蝴蝶，因为生命的力量、活着的意义，就在于不顺从。
逆来顺受的人都是木偶，所有的行动都是被提线束缚着，包括一颗麻木的心。勇往直前的人都是王者，他们拥有着属于自己的强大的内心世界。
若人都是带着面具舞蹈，那活着的气息便是最好的区分。也许我默默无闻，平凡无奇，可我有活着的感觉。我能清晰的感觉到每一天都不可复制，每一天都在我的控制之中，每一天都让我觉得我活着而不仅仅是一具在世俗中套牢的行尸走肉。
我在我自己的位置上，我在路上，我活着。活着，就是哪怕在无边无际的黑暗中，也能借着自己的心跳声和心中的一团火焰坚持下去。
这几天没事的时候看了一部余华写的作品《活着》。作者说：“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”里面的主人公福贵一生中曲曲折折经历了很多事情，从一个地主的大少爷到一个贫穷的农民，他出生在一个地主家庭，要什么有什么，但由于好赌全输给了龙二，导致家里破产。后面他的所有亲人都先于他过逝。最后剩下他跟一头牛。
他破产后遇到很多困难，亲人也一个一个的去逝，但是，他没有一句抱怨的话。后面解放了，龙二是当地地主，被枪毙了。福贵听说龙二被枪毙，对自己说，“龙二是他的替死鬼，要不是输给龙二，死的就是他，虽然破了产，但他还能活着。”
人活在这世界上不容易啊，能活着就最好，要好好的活着!我觉得人来到这个世界上是要感受这个人生的快乐而不是来抱怨老天的不公平。有些人出生在富裕家庭，有些人出生在贫困的家庭，但富人有富人的快乐和烦恼，穷人有穷人的快乐和烦恼，富不富裕这不重要，而是要感受到人生的'乐趣，这才是重要的。
我觉得人只要是好好的活着就是富裕的，因为我们还有希望，而那些死去的他就什么都没有了，你现在能吃饱能穿好的话，那你更富裕了，因为如今还有地区吃不饱的穿不好的人很多。不要抱怨不公平，只要好好活着就好。而且对我们身边的每个人都好一点，因为迟早有一天他会离开你的。
活着心得体会 篇2
今天，我看了一部电影，名字叫做《活着》，这部电影使我感受深刻，更加了解了生命的意义。
这部电影主要讲了在民国时期，一个叫富贵的少爷，因为赌博，把自己的家产全都输光了，妻子家珍也离开了，父亲也去世了，过着贫穷的生活。一直到他妻子家珍回来，并得到一个皮影工作，日子才渐渐好起来。不幸的是，再一次表演中，富贵被士兵给抓走了，在国名党的兵团里，他感受到了死亡的气息。后来富贵又到了共产党的团队里，最后终于回到了家。在他家里，妻子家珍每天只能靠起早贪黑地送水来维持生活。以后，生活越来越好，但不幸却不断发生在他身上：唯一的儿子被兄弟弄死了，唯一的女儿因为生产时大出血也死了，不过最后他的妻子、外孙、女婿还一直陪伴着他……
看完这部电影后，我深刻感受到活着是一件多么美好、幸福、快乐的事。在富贵那时候，一刹那间就是几条人命，但即使生活在艰难、困苦，他们从来没有放弃过生命，永远抱着一颗求生的心。
而我们现在的人，每天都在浪费时间，浪费生命，没有看重生命，从来没认识到生命是多么美好的事物。
世界上没有什么过不去的坎，只要你有求生的心，有热爱生命的心，有坚强的心，无论是生活还是心理上的困难总会过去，幸福的大门总会向你打开。我们应该像富贵那样，用坚强面对生活。
看了葛优的电影才跑来看这本书的。
不得不说，《活着》是我看过哭的最惨的电影。每一处伏笔铺垫的恰到好处，每一个对比转折让人来不及喘息。时代背景，人性善恶，人情冷暖，人生动荡。里面走过的那些人，远的近的，善的恶的，来的去的，都去了。也无非是留下一张嘴，一个饭桌，吃着一顿饭，忙着下一顿饭。在最艰难的时候，维持活着最基础的需求的时候，才知道什么是最珍贵的，当最珍贵的一点点被剥离的时候，才发现总能活下去，还能活下去。而希望总是会有的，妻子儿女，外孙，还有那些叽叽喳喳的小鸡。慢慢长大吧，变成鹅，变成羊，变成牛。带着一个越来越好的希冀，活下去。
这本书跟电影还是有相当大的出入，可以说，电影中虽然将有些因果变得分明了些，譬如春生和福贵家的恩怨，但是电影还是没有舍得把书中的所有苦难都包裹进去，没有把最冷酷的人心包含进去，也还留了个温暖的结尾。
在这本书里，我真的觉得孩子的本真和纯洁是多么多么的让人心疼。这里的孩子都是好孩子，有血有肉，单纯的那么傻，相比于很多书本里古灵精怪的孩子们，这些孩子好像很早就没有供她们任性的土壤了，他们只能以一颗不谙世事的纯良的心，承担着被催熟的懂事，肩负着疼爱家人，照顾家人的累但却幸福的'事。
人不该贪念太多，可以披被温暖，饱含善念，就很幸福啊!
给妈妈推荐了一本小说《活着》。妈妈看完了以后好像变了个人。
《活着》是余华先生的作品。小说的主人公“富贵”是地主家出身，年轻时是个浪荡公子，经常去城里的一家妓院吃喝嫖赌，可以说在年轻的时候一个典型的败家子。后来一些列灾难降临在他的身上。当他经历了一个个生离死别以后，晚年的他平静的活着。
看了这样的人生经历，我感到一种莫名的沉重。活着一个简单的话题，原来活出了这么多的人生状态。是啊，只是都还“活着”。
推荐给妈妈看的目的是因为妈妈的脚骨骨折，一直在哀怨状态太，她总是对爸爸这样说：“你说，我上辈子做了啥错事，让我现在遭这样的罪。手术化疗，持续的吃药5年的治疗。想不到今天又这样了。我怎么还活着呢……”爸爸只是默默的帮助妈妈做各种各样的事情，但是，没有更好的语言来安慰要强的妈妈。
当妈妈把《活着》看完以后，好像换个了人似的。她给我讲“富贵”一生的破落和坎坷，遇到这么多的磨难，仍然活着。她对我说：“小说中的人，其实就是生活中人的叠加，不过看了之后，我知道我这点挫折不算什么。只要生命不息，我要活出自己的风采。”
妈妈骨子里是个要强的人，这几天伤处不那么疼了，她就自己动手给我和爸爸织袜套。灵巧的双手，毛线在棒针穿梭。一天的功夫，我和爸爸的袜套完工了。妈妈让我们试穿的时候，我感受到了妈妈情绪的转变。
生活中不仅有风霜雨雪，也有鸟语花香。我们要享受有限的人生时光。好好的活着。
本来想先看影版，看到书架里的书就点开一口气读完了。高一时的语文卷有一个老福贵牵牛福贵的片段，才知道这是选自《活着》第一次听说这本书。其实，我很早就接触余华的这部作品了，小时候看过电视剧《福贵》，开头以为是喜剧，没想到越看越悲，每一次甜美的剧情只是为了下一个更悲的剧情做铺垫。我爸有个习惯，总是爱把喜欢的电视剧再看一遍，福贵就是在我爸多次追剧的影响下，我已经明络了大部分情节。我感觉福贵这部剧拍的很好，很多片段都把小说里的情结演活了。尤其是有庆死的时候，福贵埋有庆看的我心都要碎了，电视剧里还原度还是很高的，我也一定要去看看影版。
印象中，电视剧里的结局苦根没死，骑在黄牛身上，福贵牵着牛走在路上…书里，真的很现实，很让人难过。福贵爹娘、有庆、凤霞、家珍、二喜最后连苦根也离福贵而去，只剩下福贵一个人了，经历了大起大落的人生，最后孤独老去。福贵只是那个年代的一个人物缩影，我想，晚年福贵其实并不可怜，他经历了那么多事情，慢慢找回了真正的自己，不去赌，努力生活，疼惜家珍和子女，一直努力的活着。
阖上书本，心情感觉沉重至极，一为故事中现实的残酷，二则是作者那近乎冷漠绝情的叙述笔调。
书中讲述了福贵悲惨的一生。年轻时，这位地主家的宝贝阔少爷娶了妻，生活本是无忧无虑。但他的的滥赌，最终赌光了家业，使他变得一贫如洗。他的父亲上茅厕时死了，而母亲后来也病了。为了帮母亲抓药，他进了城里，却没想到半路上被国民党部队拉去当兵。战场上枪林弹雨，九死一生，幸运的是他在战乱中还能保住自己的一条命。可当他归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。而后来，福贵的儿子也意外身亡;还有女儿好不容易嫁了出去，却因产后失血过多而亡;紧接着妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;连相依为命的外孙子吃豆子时死了。福贵老了，只剩下一头老牛伴着他，度过余生。
一次又一次地白发人送黑发人，他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁的外孙苦根。他身边的人一个个死去了，而他却没有这种“幸运”，他只能活着，与那头不会说话的老牛——两个”人“在人间苦苦挣扎着。
活着心得体会 篇3
《活着》我到书市买了这本书，是余华的作品，十万余字，用词很简练，淡淡的，好似品茶一般，回味悠长，我就看了此本小说，看过后都有新的体会和感受，也许这正是小说吸引很多读者的缘故吧。
活着》实际讲述的是一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧，它富于的内涵和哲理太过复杂，非三言二语能够诠释清晰的，现仅将自我的几点感悟表述出来吧：
这位名叫福贵的老人成长于解放前期，经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、___时代、改革开放初期，他的一生实则是现代中国的演变史，虽然故事情节以他及他的一家为主，但反映出来的场景却是多方位的，它让我们见识了战争的残酷，见证了神化的中国，更让我们这些___后出生的年青人了解什么是___，这是一个多么混乱和阴暗的时代，在这个时代，大多数中国人已经疯狂，在一阵阵风暴中艰难度日，___是中华民族历史上的大灾难，是一场抹灭人性的大洗礼，而这场灾难并非自然引起，是人为的，是一个集权国家的必然结果。作为年青人，是应当记住这段历史的，它让我们明白自我人性的弱点，让我们明白真正的幸福是什么，但遗憾的是，这段历史因为种种原因而是那么的不明不白，更令人担心的是，现今的年青人又有多少能想起呢，一个善于忘却历史的民族必定是一个没有前途的民族，因而，我们更应当了解并牢记这段历史，而这也许是《活着》带给读者的重要启发和引思吧。
活着心得体会 篇4
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的`会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。
这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。
这本书看完了，这确实是一本不需要书签的书，对于想养成读书习惯的人来说，十分推荐这本书，读起来很流畅。
一本书一共有五篇自序，这还是第一次见。在日本自序中，余华谈到了时间创造了一切，创造了生离死别，创造了酸甜苦辣，并引用了贺知章的一首诗：
少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
对于某些事情的认识，确实只有亲身经历过才懂。就像对于读完上面这首诗的感受，初中和现在相差深远。而现在当我读完《活着》的这本书时，感触并不是很深，并没有觉得这本书写的有多么好，这可能就是我们这一代人对于上一两代人所遭受的苦难没有切身体会的原因吧。
读完之后大概有以下几点感触：富贵最大的幸运就是取了家珍这么好的妻子，这一点甚至改变了自己之前的择偶观;凤霞因为生病变成哑巴真的是太可惜了，但是她第一次就相亲成功我感觉还是比较意外的;有庆一定是一个超级可爱的孩子，如果当时能给他一只狗狗陪他玩，简直就是天堂般的生活了，毕竟绵羊和人类的互动还是很少的，感触最深的就是富贵夸他跑步得第一名的时候，仅有的'一次表扬，内心真得比有庆本人还要激动，这可能和自己的生活经历有关系吧;凤霞因为难产而去世，二喜因为工地事故而去世，苦根因为吃豆子而去世，这样类似的事情回老家时也听长辈提起过，那个年代这样的事情确实。
只有回老家时，才能听到长辈讲述他们年轻时的苦难，表情状态大都相似，脸上的皱纹快乐的游动着，和富贵一样，精彩的讲述着自己。
“有的人活着但他已经死了，有的人死了但他还活着。”这句经典我相信很多人都应该听过，《活着》这本书就完美的诠释了这句名言。“福贵”作为主人公，他的人生经历就是这本书所围绕的事件。半生福贵半生贫，最终明得终身理。文中有一段是写福贵沉浸在赌博的漩涡中无法自拔，不知不觉的陷入了龙二的阴谋当中最后输光了家中所有财产，让一家人沦落为阶下囚，表现出了当时社会的人心险恶，但就是这样惨痛的教训才让福贵从黑暗当中一点一点的给拉了出来，一次一次的惨痛经历让福贵越发的感觉到了自己肩上的担子有多重。
最让人感动的是家珍和他的孩子们，即使自己丈夫嗜赌如命也依然对他不离不弃，这种无私奉献的精神是值得我们所学习的，他的孩子们即使是在年幼也懂得关心父母不让父母为自己担心。这不由得让我们所反思，我们身处于富康的社会难道不应该懂得回报父母一点一滴的汗水吗?哪怕是不让父母为自己所烦恼也是值得我们去多做的。
最后我想《活着》这篇文章是值得我们去阅读的，它让我们懂得感恩以及对人生的感悟，富贵不求，只甘于做个平凡人，平平安安快快乐乐过完一生不也是自古以来的人们所向往的吗?
这本书篇幅不长，大概十二三万字，情节紧凑，所以一口气便读完了纸质版。整篇小说余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是痛苦的，每个人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶尔有轻松的、优美的、善良的时刻。《活着》是一次残忍的阅读。余华不遗余力地展示误导的命运如何摧残人的生活。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的但昔日患难与共的春生，他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨!
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着!
很早以前就知道有《活着》这本书，但一直没有找来阅读。近几天又经常听到读书会的会员们在讨论余华的《活着》，便到阅览室借来并急迫的读完。
《活着》的作者余华以第一人称的叙述方法，用冷静的、平常的笔调，用至真至诚的语言，向我们讲述了一位叫富贵的老人极其不平常的一生。
富贵是一个富有的地主家的少爷。年少无知的他，夜以继日的吃喝嫖赌。终于在一夜之后将庞大的家业全部输光。从一个含着金钥匙出生的富家少爷，沦落的靠租地为生的佃户。巨大的人生落差，刺醒了他麻木的心。他开始孝敬母亲、关怀妻子、怜爱孩子。然而，上天似乎注定要他为自己过去的错误付出代价。他去为母亲请郎中，却在路上被残兵抓了壮丁，被抓后母亲病死。以后他的儿子有庆在为学校的校长献血时，却被不负责任的医生酬谢过量致死。他的女儿凤霞死于产后大出血。他的妻子家珍在两个孩子去后也撒手人寰。他的女婿二喜在一次搬运事故中惨死。剩下和他相依为命的外孙苦根也因贫穷，吃豆子被撑死。亲人相继的离开了富贵，孤独的富贵买了一头和他一样老的牛为伴，继续活着。
富贵只是千千万万那个年代中的人物的一个缩影，默默的忍受着这一切。我们可以体会到人世的残酷与个人的渺小。作者在《活着》韩文版的自序中这样写道：作为一个词语“活着”在我们中国的语言里充满力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受。去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。忍受，成为生命给予生活的一种状态，是活着的一个必须条件。但是忍受需要力量的支撑，爱的牵引。如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，这种活着的方式也是不能忍受的。
其实活着是一种证明、一种历练。活着就是一种修行。
活着心得体会 篇5
好朋友向我推荐了余华的《活着》这本书，当时读的时候没有太多的思想，只是在闲暇时才拿起它，当翻开后，我的内心被激起了如此大的波澜，我完全被震撼了，却也真的放不下了，是一口气读完的，也是满眼泪水读完了它。
这是一部血泪写就的文章，主人公福贵经历了人间一切惨剧，从腰缠万贯到倾家荡产……福贵的活着好象就是为了看着身边的人一个个的死去。在这出死亡的戏剧上演之前，他夜以继日的吃喝嫖赌，终于在一夜之间由阔少爷变成一个穷光蛋，而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产后，死于由老宅迁到茅屋的当天。父亲的离去，福贵萌生了罪恶感，初体会到作为男人的责任，想为这个家承担所有，但却没有想到他的命运并没有因他已经承受的惩罚而有稍许的减轻，痛苦还在继续。母亲的离去他没有亲见，母亲在盼着他归来中，无望而平静的死去，读来不会过于沉痛，可我却不忍读有庆的死，那个孩子的死，几乎令我窒息。于是，我落泪了，我从来没有想过一个人的生命和另一个人的生命可以做这样的交换。
接下来凤霞的死和家珍的死只能让人感到无奈和叹息，再接下来，我读到了二喜的死，便又一次经历了内心的伤感，又一个人的生命在偶然而必然间瞬间消失。随后苦根的死已不能再让我有感觉，死神连他年仅7岁的外孙子都不放过，居然因为吃豆子而撑死了!身边的亲人一个个相继死去，他亲手埋葬了自己的儿子，女儿，妻子，女婿，和外孙。在开篇看到，老人为了让老牛好好耕田，就多叫出几个名字去骗它。我想富贵自己心里大概也是这样，假装着二喜，有庆，家珍，凤霞，苦根并没有离去，而是一直与他相依，那些音容笑貌也确实从不曾消逝，而是会在记忆中永存，这样他才可以坚强得抗住他经历的所有苦难，平静地安详地甚至依然幸福地度过上天给他留下的日子。只要活着就能感受生命，也只有活着，体会着悲欢离合，喜怒哀乐，才能明白世上没有什么是比活着更有价值的。
这是一本沉重的书，能让每个铁石心肠的读者落泪，生命虽然是脆弱而无常的，但是生命的坚强在这本小说中却得到了最充分的体现。作者说过，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。这让我想到生命的离去也是容易到在一瞬间，想到了地震、矿难、洪水等自然的灾害带走了无数人的生命，也让我们活着的人更加珍惜生命，更加体会生命的意义。现实中却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了过得舒服，只为了爱情，只为了权力，只为了金钱，只为了名利，只为了享乐。
当达不到目的时就会悲观、失落，也有些人总觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，甚至选择了在这个世界上消失。不管生命赋予我们的是快乐还是悲伤，幸福还是不幸，都要去忍受。当你拥有生命的那一刻起，就有责任走完生命的历程。幸福美满，生离死别都是其中的小插曲，别说找不到活着的理由，自己就是最好的理由，不为别的，就只要活着，感受生命的过程就是每个人的责任。
因为一次很偶然的机会，我翻开余华的这本《活着》，原意只为消遣，未曾想竟是欲罢不能。花了两个半小时，一口气从头读完尚不过瘾，又将其中精彩片段反复咀嚼，就连作者所书的三版序言也被我一字不落地看完。
余华何其残忍，他将小说取名为《活着》，但是小说里的人物，福贵所有至亲至爱，却在苦难无奈的生活中一一死去，猝不及防。余华实在是一个很冷酷的作者，他总是从喜悦与美好的生活状态写起，在我们的心被温情治愈，觉得如此生活下去也算安稳的时候，他在作品后面发出一声冷笑。他毫不留情地让我们看清生活的残忍、生命的脆弱，让我们把对幸福的要求一再放低，让我们的原则一再退让，让我们见识到什么叫做退无可退。
故事最最开始的时候，福贵是村子里最有钱的少爷，他过得肆意，读者在看得时候不免连连摇头——这不成器的主。于是余华大笔一挥，少爷因赌博破产，老爷受打击过大，突然去世。这便是福贵坎坷一生的第一个苦难，只是一个开始。被征兵，历经千难回来后活泼可爱的女儿已然因为疾病哑了，母亲离世，家里就靠妻前前后后忙着。但也有欣慰，儿子已出世了。
福贵已经回来了，家里以后的日子一定会越来越好的，那时候我这样简单乐观地想着。
而余华真正的残忍在这里却开始慢慢显现。
有庆是第一个死的。死因那么可笑——抽血过多。前一刻我们仿佛还看到这个男孩忙碌地上学放学割草喂养，忙碌地在辛苦的生活的男孩简单的喜悦中追求平衡，下一刻，他突然躺在冰凉凉的医院病床上，留下一室冰凉。
“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”
有庆的死那是死亡的开始，这个家庭仿佛受到了最恶毒的诅咒，女儿，妻子，女婿，外孙一个接一个死去，最后福贵只剩下自己，和一头也叫做福贵的老牛。
所有福贵在乎的人，一个接一个死去，节奏那么快，当我刚要缓一口气时，又一个噩耗传来。我不知道这接二连三的死亡到底要怪谁，抑或是真的源于这个家庭恶毒的诅咒?我不知道。看完全文，我的心就像是在酸水中浸泡过，涩涩酸酸，欲哭无泪。想要呐喊：不，福贵的生活不应该是这样的!但——呐喊无声。福贵只是那个贫苦愚昧年代生活着的人中一名普普通通的一员，我知他过得坎坷，却也知他绝不是最悲惨的那一个。以前也曾听说那个年代的残酷，但是这是第一次真切地看到一个人的命运可以无力到这样的地步。
于是感动之余不免有一丝庆幸。庆幸岁月静好，现世安稳。庆幸之余又是羞愧，福贵那样苦难残酷的生活都没有打垮他的意志，就算生活只剩下他和那头也叫福贵的牛他依然活得乐观，反观自己，不愁吃穿，亲朋好友俱在，一旦遇到一点点不如意便怨天尤人，痛斥命运的不公，为赋新词强说愁。看完全文之后再次想来，真是惭愧到无以复加。这种生活状态，真的能够说是一个具有健全人格之人的生活状态吗?
人究竟可以承受多大的苦难?我不知道。但是我们能做的只有活着而已。
“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自喊叫，也不是来自进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
《活着》一书是从徐家的败落写起的。“我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡样大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，我们徐家就是这样发起来的。到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在鸡也没了。”这样一段形象生动的发家史和败家史形成了鲜明的对比，成了福贵贫困生活和“活着”意义的源头。
暂且不说福贵年轻时如何赌博、泡妓院、气丈人，福贵也算得上相当幸运了。福贵为生病的娘到城里请大夫的路上，被硬生生地拉去当壮丁拉大炮，结识当了六年兵的老全和十六七样子的娃娃兵春生，并与他们在战场上成了患难与共的朋友，一起抬大米、抢大饼。枪林弹雨的战场上，士兵死伤无数。福贵和春生幸运地拣回一条性命，老全却永远离他们远去。带着对妻儿的牵挂，福贵回到了家。
土地改革惩罚地主，龙二作了福贵的替死鬼，福贵又悻悻地逃过一劫。福贵的儿子有庆为救生孩子大出血的校长--刘县长春生的女人，被荒.唐的医生抽干了血，死了，死在医院一间砖砌的小屋里。女儿凤霞自己生孩子时大出血，没有保住性命，也死在那间房里。偏头女婿二喜在工地上被两块水泥板夹死，又死在医院的同一间房里。成了孤家寡人，这是何等的凄凉。福贵的女人家珍，这是一个坚强贤惠的女人，软骨病并没有停止她辛勤劳作的步伐，直到双脚不能站立。她为福贵活着，为凤霞活着。待有庆、凤霞相继离开后，她也毫无牵挂的走了，走的那样安详，那样坦然。后来，能说会道的外孙--唯一为福贵的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感叹，这徐家的人难道就没一个命好的吗?家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根，都是经福贵的手埋的。
故事结尾听着老人凄凉地唱道:“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”心想，这不正是福贵的人生写照吗?孤孤单单一个人和弃世的和尚有什么分别?反正都是经历世事沧桑后宁静的人了。
活着，到底是为了什么?福贵的人生告诉我们:活着，不仅仅为了自己，那些你爱的人和爱你的人同样值得你为他么而活。现实也许残酷，但不总是残酷;往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也没到绝望的地步，想想福贵。你或许会得到些安慰。
我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著、流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。
一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》，《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人。作者的笔触很平静，没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛，随着作者平实的叙述中，经历着主人公的一生苦乐哀愁。看完后掩卷沉思，内心沉重，感觉有说不出的悲——悲凉、悲哀、悲伤……似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上。想着主人公的经历，禁不住疑问：活着的意义究竟是什么?
徐福贵出生富贵，却是个地道的败家子，从小到大干尽了荒.唐事，嫖娼、赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋。这期间，他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆。这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫，撑起了日后苦难的天空。
从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最后恨的还是自个，有道是自作孽不可活，怨谁?他活着，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所说：“人只要活得高兴，穷也不怕。”活着的意义并非只是富贵。
自从做了佃户，也许劳动是能改变一个人，不，应该说是生活，为了活着，一家人的活着，徐福贵努力劳作，再不若从前的荒.唐，活着也似乎有了目标。用书中的话说就是：日子过的又苦又累，心里反到踏实了。他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。只是世事难料，他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死，成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时，他毫不犹豫的选择了回家，那一刻，对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧。只是现在想想，如果那时他选择的是留下，也许人生会有所不一样吧，就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生。
解放了，土地改革，买了他家所有田地的龙二被枪毙了，真当是福兮、祸兮。这一刻，主人公已经想开了，认命了。用家珍的说法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵。活着，不就是一家人平平安安在一起。
日子就这样清贫而又安稳的过去了。直到……
“抽一点血就抽一点，医院里的人为了救县长女人的命，一抽上我儿子的血就再不停了 …… 那时有庆已经不行了，可是出来的医生说血还不够用。抽血的那个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了还不住手，等到有庆的脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说：‘心跳都没了。’医生也没怎么当会事，只 是骂了一声抽血的：‘你真是胡闹。’就跑到产房救县长的女人了。”?
看到这里真是说不出的愤懑，一条鲜活的人命，就这样没了，怎么会如此荒.唐?怎么会有如此草菅人命的事?真是什么样的人心?也许这就是当时社会的沉重吧。
回头看我们的主人公，他活着，因为家珍。儿子有庆死了，老婆家珍病重，好像随时会跟了有庆而去，想着往日种.种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。
小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了，女婿虽然是个偏头，却是个极好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣，可是，这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来了，凤霞却死了。三个月不到，家珍也死了。
徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦根，艰难的活着。苦根，一个古灵精怪的孩子，懂事乖巧的让人心疼。四岁的时候，苦根的父亲，徐福贵的女婿——二喜被水泥板压成了肉酱。苦根跟着他外公到了七岁，发着高烧，帮着徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙，没钱买药，煮了一大锅豆子，出门下地去了。不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。
“往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年。……这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，……做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。”
这是主人公的话，书看完了，很压抑，活着的意义是什么?也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。
《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着。我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过。
再次翻开余华的《活着》，一种莫名的感动再次涌上心头。我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受!
作者余华这样解释“活着”:活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
所以《活着》的主人公徐福贵在谈到死去的亲人的时候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。”徐福贵活着，好像就是为了看着身边的人一个个死去。 死亡构成了福贵一生不间断的悲剧:儿子有庆死于强制给县长的女人献血，女儿凤霞死于难产大出血，女婿二喜死于建筑事故，外孙苦根死于吃豆子撑着了，这些死亡谁也预料不到。只有他的父亲、母亲和妻子家珍死得尚且自然。
浓缩在福贵身上的无尽苦难看似是命运的戏弄，自从败家开始，他的命运仿佛是被死神安排着:自己被抓去当壮丁，结果母亲因缺少照料而死亡，女儿也缺乏照顾而变成了聋哑人。而他自己不止一次与死亡擦身而过，在战场上，犹如子弹呼啸，带给他种.种锥心的痛和可怕。最后士兵们都死了，成千上万的尸体横在他面前，只有他和春生幸免遇难。上天终究还是眷顾他的，不忍去触碰他那颗鲜红的心，所以他幸运的活着。他从军队回来之后，由于贫困，家珍积劳成疾而亡。儿子给县长的女人鲜血，却被大量抽血而亡……
在这出关于残亡的戏剧上演之前，他夜以继日地吃喝嫖赌，在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋，而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产之后，死于由老宅迁到茅屋的当天。破败前的少爷不懂得伤心而破败后的福贵没资格伤心，因为他已经成了佃农，佃种着曾经属于自己的五亩田地。他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁的外孙苦根。
他身边的人一个个死去了，而他却没有这种“幸运”，他只能活着，因为这是他的命运，一头牛在犁完所有该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。
从表面上看，这一切好像都只能归结于命。而事实上，这些悲剧归根结底来自动荡的社会，不正常的历史，在这个扭曲的年代里，在残酷的历史面前，贫苦的个体生命注定不会有好的前景，死亡便仿佛应运而生。在那个战争的年代，大跃进的年代，福贵是一个象征，他是贫穷百姓缩影，背负着诸多的厄运和沉重的历史悲伤。在那个灰色的年代，创伤充满了整个社会，历史把人类所能承受的所有不幸都压在中国百姓身上，因而他们的生命也才显得那么脆弱。
在失去了其他的亲人之后，福贵与苦根相依为命，他们共同的心愿就是攒钱买一头牛。钱终于攒够的时候，苦根却已经死了。福贵一人买回了牛。那本来是一头正要被宰杀的濒死的老牛，它已经干了很多活受了很多罪，就算不杀它恐怕也活不长了，但是，因为不愿看着老牛在哭，早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。
一过，“两个老不死的”---徐福贵和老牛福贵---居然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字，好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。
他变成了一个孤独的的老人，站在老黄牛旁，絮叨他这一辈子的故事!他是多么的无奈，面对亲人的死，他只能眼睁睁看着，没有血泪的控诉，也没有撕心裂肺的叫喊命运不公，有的只是福贵在生活中磨练出来的忍耐和坚强的意志，这无边无际的忍耐包容着一切的悲痛，以致再大的苦难降临，福贵也能将他无声无息地消融在包容之中。生命是脆弱的，生活是残忍的，眼泪是没有用的，而惟有一颗坚定勇敢的心才是永远不老的。在福贵心中，这个世间无所谓无望，他活着是为了活着的本身，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
他的亲人死了，生前他们相依为命;死后，福贵知道，不管他死去的亲人化作了泥土还是化作岩石，这都与他无关了，他只有好好的活下去。福贵一生经历种.种生与死的转换，他向死而生，在死亡的边缘唤醒对生的渴望，顿悟生的价值与宝贵。在残酷的生活里从容。有人说这是一种对生活的麻木，对死亡的麻木。其实，我想他是在用沉默的方式思考生与死。他懂得了死亡是每个人最终的归宿，而生存是通往死亡的一条路，或许这条路上险象环生，或许平平淡淡，但他依旧在以各种方式考验着活着的人，福贵，他经得起这种考验。在残酷的、不稳定的生存中，福贵也变得越来越坚强，忍耐。福贵顿悟了一切的苦难，在对苦难超强的忍受中，显示他坚忍不拔的品质。
我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人....
我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。
当出生在90年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢!
人，活着到底是为了什么?
当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几你年报道的那位为钱财而贪污受贿的官员，在法庭宣判前的那一番话:受贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗?
当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢!
活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”
活着心得体会 篇6
经过几个朋友的推荐，我今天终于有空看了这部纪录片。我眼里含着泪水，我很感动。
在这个浮躁的社会，在这个垃圾文化泛滥的时代，在这个专家学者教授校长**瞎忽悠满口跑马只为谋取一己私利的状况下，这部纪录片深深的震撼到了我，不为别的，只为那句经典的话语纵然含着泪，也要活下去。
比起那些冠冕堂皇的客套话，比起某人虚构的什么梦，比起那些口号喊得响亮背后做着见不得人的那一帮人，你们一家深深的打动了我，让我认清了什么是奋斗，什么是责任，什么是付出，什么是回报。
这部纪录片耗时十年，是张丽玲《我们的留学生活——在日本的日子》系列纪录片的封山之作。
影片讲述了主人公丁尚彪35岁告别妻女的故事，充满了憧憬。从上海留学日本后，这三个家庭的命运发生了曲折。
整整十年，张丽玲克服重重困难奔走于日本、中国、美国之间跟踪拍摄，记录了丁尚彪一家三口在上海、东京、纽约天各一方的生活景象，以及将对亲人的思念深藏心底，胸怀理想，决不放弃，坚忍不拔，含泪前行的壮绝岁月！
该片曾于2019年11月3日在日本富士电视台周末**时段播出，在日本掀起感动大潮，反响空前。
观后感多达400多万件，创富士电视台历史记录，改变了许多日本人对中国人的误解和偏见，《含泪活着》继《小留学生》之后再次荣获日本放送文化**奖纪录片大奖。
看完这部纪录片，我被影片中无数的情节深深地打动了。
其中特令人感动的场景历历在目
其一片中的主人公丁尚彪远涉重洋在日本克服重重困难，打黑工节衣缩食，在寄钱回家为女儿求学提供物质上的准备的同时，始终不忘对女儿的深情教育。
专门在上海广播电台为女儿点了《牵手》这首歌，并不忘教育引导女儿每当遇到挫折、困难的时候就听听这首歌，这首歌及丁尚彪对女儿丁琳的教诲，使丁琳也备受教育与感动，特地将爸爸的点的这首歌及留言录下来永远珍藏。
其二丁尚彪离开上海8年后，丁琳前往美国留学前中途乘飞机转道日本利用仅有的一天时间与爸爸丁尚彪见面，一路上帮女儿搬运行李，一路观察女儿成长的细节变化，一路的喜笑眼开，丝毫没有向女儿表露出日本打工生活的艰辛以及对妻子女儿的深深思念之情。
直到他把女儿送到成田车站，由于没有合法身份证明，他才把女儿送到成田机场，父女俩含泪离开。
第三，丁尚彪的妻子在女儿赴美留学后的5年里，已经成功申请了12个签证。
也是在前往美国途中转道日本利用72小时的停留时间与离别13年的丈夫见面。
妻子临走前的精心准备，让丈夫看到了一个美丽、坚强、乐观、充满希望的妻子。
丁尚彪对妻子的到来也做了细心准备，特别将妻子结婚时亲手制作的一双枕巾中带到日本的一个始终珍藏着，此时特意取了出来放到床头，房间一直悬挂着的妻子的**此时显得更加醒目。
丁尚彪差不多又在与女儿相见时同样的地点与妻子见面，选择平时极少光顾的餐厅与妻子共餐，13年终于等待了3天的相聚，彼此的关爱，再次成田车站的依依惜别，不得不令人感动！
其四2年后，女儿终于学业有成，该是丁尚彪回家的时候了，他特意骑着自行车到自己第一次踏入日本国土时所在地，北海道一个偏僻的小镇看看，感受15年来的艰辛与奋斗，对这片土地的深深感恩！用他自己的话说，日本是他的第二故乡。
其五丁尚彪朴实的话话。
国家有国家的责任，家庭有家庭的责任。作为丈夫，我们应该承担起建设和谐家庭和教育孩子的责任。
其六片中的解说词作了精辟的总结，这一家三口，走的是不同的奋斗路，怀抱的是共同的亲恩情！
看完这部纪录片，谈点心灵感受
一是强烈的责任感。
丁尚彪怀着对家庭的责任，远赴日本打黑工挣钱一心想尽自己最大的努力改变这个家庭的命运，妻子也深怀一份责任承担着教育好女儿的重任，丈夫寄回的钱一文都舍不得花，仍然过着十分俭朴的生活，为的是女儿今后的求学有更多的积蓄。
女儿也有责任，一定要努力学习，才能更好地回报父母的养育！这是一种强烈的责任感，激励他们走上不同的奋斗道路！
二是乐观的精神。
一家三口，亲人彼此长年别离，经历了多少生活的艰难困苦，没有抱怨，微笑生活，始终对生活的美好前景充满向往，保持着乐观的生活态度。
三是心怀厚重的亲恩情。
爸爸的生日歌，亲情的留言，母女相依，自强不息，家人互相体贴，象征亲情的物品收藏，相聚离别的千言万语，这种感情让三口之家的心紧紧相连。
四是感恩之心生活。
日本15年的黑人劳动生涯，最后离乡背井是一种深深的感激，女儿是为了更多人的健康儿学医，为了让更多的人过上幸福的生活！
看了这部纪录片，我也想起自己的父母，片中许多都能看到他们的影子；相信天底下这样的父母还有很多很多，这种始终怀抱责任、亲情、感恩之心，并用自己的言行去实现，这些都是对子女很好的教育，简单的说教不能教育好孩子，需要的是我们做父母的美好行动！
我很感动，只为活的更好。
GZ85.Com扩展阅读
有关活着心得体会
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？在这里，你不妨读读有关活着心得体会，相信一定会对你有所帮助。
活着心得体会 篇1
《活着》这本书是我有史以来第一次走心看完的一本书，对于我这种一看书就打瞌睡的人来说是多么可贵的宝物。
这本书是看着看着就走入了书中，走进了那个年代那个画面。不得不佩服余华先生的写作手法，用着最朴实的话语叙述完这么一个催人泪下的故事。
有时翻开书，想一下子看完，又不想这么囫囵吞枣的看完。刚看完的时候，我心想再也不要翻开它了，太伤感了，都看哭了自己。可是几天过后，又拿出来了，想着下次再回味一遍。所以，这本书是一本让人回味无穷的书。
书中以一个老人的角度叙述自己的一生，看似平淡却又波涛汹涌，在已经经历过风雨的福贵眼里那些都过去了，所以它平淡，而对于我们读者来说这其中的每一个故事都揪住人心，想要冲进故事里去做点什么。
整本书我的泪点在福贵儿子去世的时候，看到前面我真的不敢相信，因为那些文字叙述得太普通了，我一直加速往后看，看到福贵的痛苦后，才哗啦啦的眼泪直流，带着眼泪进入了梦境，合上了书。
再次翻开，就是我看完了整本书了，故事中一个接一个的去世，我没有再掉一滴眼泪，不是因为叙述得不好，而是我已经麻木了对于这个故事中的死亡。
我除了对于佩服这本书的作者以外，好像还没有太明白整个故事更深的意义，对于生死这件事，是福还是祸呢？故事里的人活着那么痛苦，可能死亡是解脱，而活着总给别人感觉是好的，活着就好，真的好吗？
看到福贵年迈的时候，又觉得活着确实好。
希望下次再翻开这本书的时候会有不一样的感受。
活着心得体会 篇2
在还未看内容时我曾做过这样的猜想：小说既然取名为活着，那必然是表现主人公在经历万难后仍然坚强的活着。带着这猜疑我细细品读余华的《活着》，读完之后让我倒吸一口冷气。虽为活着，但却让我不断地看着鲜活的生命在这个活着的故事中一个个死去。
《活着》这本书太过沉重，它超出了我的承受底线，那些曾经鲜活，最终变的死寂的生命却已深深的映在我的心上。本书作者余华用冷静的令人发怵的笔调记述着这个故事。
在我看来余华是冷漠无情的，他何以让那么善良的妻子，那么聪明伶俐的儿子乃至更多人相继离福贵远去。只留下我内心无声的叹息和泪水。
福贵的儿子有庆是第一个突然死去的。“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。有庆对生活充满无限的向往和希冀，即使贫苦艰难的生活，即使福贵简单而粗暴的教育方式，他都那么的热爱生活，热爱生命。他爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲面前拿了长跑第一名的时候，我衷心的笑了，因为我似乎看见了有庆的希望。可是令我无法接受的是有庆的突然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型与临盆的县长夫人相同，被逼着去献血，他竟因为抽血过多而夭亡的。
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我不禁有些战栗。全书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广;而活着，纵使要担当更多难以承受的苦痛，我们依然要坚忍，顽强。这或许就是生命的力量，这或许就是活着的呼唤。
活着心得体会 篇3
看到有一本《活着》，就囫囵吞枣的读了一遍，刚看完，很压抑，然后，很久，才释然……
主人公福贵，从一个有钱的爱赌爱嫖的二流子，到孤苦伶仃的一个人，经历了破落、贫穷、战争，一步一步，失去了儿子、女儿、妻子、女婿、外孙，只有一头很老的牛陪伴余生……
在悲剧的人生中，他学会了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一双鞋，最饿时老丈人省下的一小袋米，学会了宽恕，宽恕间接害死了自己儿子的战友……独自一人活着。
这本书不同于张爱玲的《小艾》，小艾经历了一系列悲惨的遭遇，最后的结局还是给人一些希望的，看完以后，积聚的压抑在结尾处有一些释放，而《活着》看完很沉重，感觉呼吸困难，看着生命之手一次又一次给予希望，又一次一次的剥夺一个人身上的珍宝，却无力反抗。
也许只有懂得了爱，懂得了你所拥有的珍宝，在失去时，你才有勇气去面对一个人的寂寥……
毕竟，回忆是一个人的历史缩影。作文
活着心得体会 篇4
看到有一本《活着》，很压抑的看完了。主人公福贵，从一个有钱的爱赌爱嫖的二流子，到孤苦伶仃的一个人，经历了破落、贫穷、战争，一步一步，失去了儿子、女儿、妻子、女婿、外孙，只有一头很老的牛陪伴余生……
在悲剧的人生中，他学会了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一双鞋，最饿时老丈人省下的一小袋米，学会了宽恕，宽恕间接害死了自己儿子的战友……独自一人活着。
这本书不同于张爱玲的《小艾》，小艾经历了一系列悲惨的遭遇，最后的结局还是给人一些希望的，看完以后，积聚的压抑在结尾处有一些释放，而《活着》看完很沉重，感觉呼吸困难，看着生命之手一次又一次给予希望，又一次一次的剥夺一个人身上的珍宝，却无力反抗。
也许只有懂得了爱，懂得了你所拥有的珍宝，在失去时，你才有勇气去面对一个人的寂寥……
毕竟，回忆是一个人的历史缩影。
活着心得体会 篇5
活着，真好
人生难以一帆风顺，定会跌宕起伏。这起伏，可能对生命的旅途无关痛痒，诸如作业被批，小考失利;亦可能改变你的人生轨迹，诸如高考、从业……
但是，无论大喜，亦或大悲，只有活着，你才能感知这一切，才有机会去细品人间甘甜，才能去遍尝人间疾苦。
书中，春生，书里一个自杀而不是为外界因素而死亡的人，却给我留下了很深的灰冷的印象。被拉去当兵，他没想过自杀;为了抢一两个大饼而鼻青脸肿，他没想过自杀;一次次逃走又被抓回，他亦没想过自杀。他知道，战争终究会结束，即便周围一片黑暗，在那遥远的地方，仍有一丝微茫光明。他熬过了战争，终选择了自杀。或许，是从县长位置跌落又为万人所指，身心饱受摧残，或许，是十年，心中的光明比战争的结束来得更遥遥无期，无论怎样，他都选择了结束自己的生命，都不会看到x被x、胜利降临眼前了。正如普希金在《假如生活欺骗了你》中所说“一切都是瞬息，一切都将会过去……”是的，一切好的、坏的、乐的、悲的，只要我们都还活着，这一切的.一切都会被时间的长河，冲散到天涯。
本书的主人公，福贵，给人的，则是一种渡尽劫波仍积极向上的人生色彩。他家道中落，一个地主家的公子哥儿沦为无家可归，亲人都离他而去，甚至和他相依为命的外孙苦根也死了。前路凄苦，他为什么要活着?人生黯淡，为什么还要“熬”剩下的一天天呢?为什么还要苟延残喘地活在这个令你身心俱疲的世界上呢?看完《活着》以后，这个问题曾一直一直在困扰着我，无解。苦根死后，他，没有随着已故的亲人，一起奔赴那虚妄远方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，独尝世态炎凉。
生命是享受一切的基础，是创造有意义人生的前提。福贵向往着以后的日子，对将来的未知充满憧憬，经历诸多磨难，不屈不挠，即便在他亲人都离他远去剩下孤零零的自己，即便只剩下一头和他一样苍老的牛。他坚定地、坚定地要活下去，希望这头牛会成为他人生旅途中的最后一位伴侣，在他心里，还有一片没有被那种磨难所涂黑的大光明。福贵渡尽劫波依然仰起头来微笑的顽强，永远不会被困难x的坚韧，对生存对生命的难以描述的的渴求，给我心灵的震撼。
活着，真是一件幸福的事。只有活着，才有机会斟酌悲喜;只有活着，才有资格评点成败;只有活着，才有心境品味荣辱;只有活着，才有精力参悟生死……
有生命，才能享受这一切。活着，真好。
活着心得体会 篇6
希望我能以我微薄的力量，朴实无华的文字去赞美这样一个倔强而坚强的灵魂。
他叫福贵，出生在地主家庭，年少时也曾享受过一段骄奢淫逸的生活，实在是个逍遥自在的阔少爷，有父母健在，妻子和未出生的孩子陪伴，算是家庭美满，但他在他仅有的可以挥霍的年纪却从未珍惜过自己的家庭。终于好景不长，他花光了家里最后一笔钱财，从家财万贯的少爷变成了生活拮据的佃农。家庭破产之后，巨大的生活落差和心理落差刺破了他麻木冰冷的心，他懂得了生活的不易，开始孝敬父母陪伴妻子孩子……但老天爷似乎宁要他为他年轻时所做的一切付出代价一样，家人陆续死亡之后，四代人竟最后只剩下了自己一个……遭受巨大打击之后的福贵买了一头老牛，继续生活着或者说与生活的苦对扛着。
罗曼·罗兰曾说，世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。诚哉斯言，福贵他也是如此，在经历父母离去、妻子儿女离去的双重打击之下仍然不放弃接下来的生活。揆诸现实，可能有人会说，小说终究只是小说，当下哪有这么多苦难需要一个人去承受?但小说是讲逻辑的，而现实从来不讲求逻辑，甚至现实生活带给一些人的苦难远远大于我们的想象。我曾在网络上看到现实版《活着》的主人公“福贵”，他的一生便是如此，老伴子女离去，兄弟大哥离去，只剩一个不太聪明的弟弟和一条老狗。
但老天似乎也不是丝毫不近人情，有人在遇见他的十年后再次看望了他，本想着这位“福贵”该是位步履蹒跚的老人了，但当真正见到他时才发现原来生活终究还是会柳暗花明，他再次娶妻并拥有了一个可爱的女儿，在捡废品的日子里他依然坚强地生活，照顾着自己的弟弟……当有人好奇问起他这么乐观的原因时，这位老人回答：“向前看!”。看似简短的三个字却紧紧围绕了他的大半生，在经历悲喜交加之后仍然不卑不亢，生活依旧有人间烟火气。其实，往事迢递，我们本就不应该踟蹰不前，我们也应该拥有这样充满希望的意志，只有这样才能够支撑自己走过一个又一个漫无边际的夜晚，走到柳暗花明的那一刻。
正所谓，欢乐是人生的驿站，痛苦是生命的航程。世间之事总难一帆风顺，因此学会怎样“苦中作乐”便成为一门学问，而《活着》的主人公福贵也生动诠释了怎样用自己瘦小的身躯去支撑一个强大的灵魂，去解决生活带给他的种种难题。上天总爱捉弄世人，因此困苦是生命的本色，但世人也要勇于反抗上天，因此不论生存与生活，都要在凡尘中挣扎，即使筋疲力竭，倒下也要再坚强地站起来，继而走完自己的生命旅途。正因如此，人只在自己站起来之后，这个世界才能属于他。
山高水长，每个人来到这个世界都有自己的使命，有自己的人生节奏，我们不用和别人比，不需要在乎别人怎么看，真正重要的是自己是否认真过好这一生。王小波曾说：“我来这个世界，不是为了繁衍后代。而是来看花怎么开，水怎么流。太阳怎么升起，夕阳何时落下。我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。生命是一场偶然，我在其中寻找因果。 ”我想不管是小说的主人公福贵还是现实生活中的“福贵”都已经找到了自己想要的生活，明白了活着带给他们的礼物。他们为了活着而活着，因为只有活着才能创造一切可能。只有活着并且不放弃活着，只有不放弃活着并且笑对生活，才能够真正的活着。这可能就是“世界以痛吻我，我却报之以歌”的最好诠释了吧。毕竟，满怀希望才会乘风破浪所向披靡。
掩卷深思，与其庆幸自己没有出生在那个水深火热的年代，我更愿意将目光放在今天，继而展望未来，从自己的生活中寻找活着的意义，探索自己对社会对国家的价值。浮生若梦，为欢几何?却也是对自己一生的一个交代，它可能开始于理想，但绝对不结束于理想。
最后的最后，愿我们都能清醒地活着，明白活着的意义，拥有一个似锦的前程和一个要追的梦!
活着心得体会 篇7
在读《活着》这本书的过程中，我一度觉得主人公实在是太悲惨了，这样活着又有什么意义呢?但读完后，我才明白，活着，可能仅仅就是为了活着，是一种生存的本能，是对生命的尊重，当你失去了一切，你会发现，你还有你的生命，你的生活还在继续，你的生命是别人无法夺走的。
一边阅读下载，一边为福贵的悲惨身世流泪。同时我也思考，对于我们来说，活着比福贵要简单得多，福贵的痛我们无法切身体会，活着很简单，如果你要追求“怎么活”，那么活着也许也会变得奢侈。
“生命是有尊严的，我们应当尊重生命，即使面对再多的苦难，也应该努力地继续活着。”这才是《活着》让我真正感动之处。
人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。就如余华所说：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸，因此，忍受苦难造就了活着。”
《活着》写出了人们对苦难的承受能力，写出了苦难对世界灾祸乐观的态度。他让我真正知道——活着本身就是艰难，而延续生命则是更深的艰难。
为了活着本身而活着，不为了活着之外的任何事物活着……
活着心得体会 篇8
《活着》讲述了一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是由一幕一幕人生苦难所组成的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到了一位名叫福贵的老人，他在田里对老牛吆喝着：“二喜，有庆不要偷懒;家珍，凤霞耕得好;苦根也行啊。”
老人是地主少爷福贵，年轻的时候不务正业嗜赌成性，一夜之间赌光了家产一贫如洗，父亲当即被气死倒在了茅坑中，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，再次回到家乡时，他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。
真正的悲剧从此才开始渐次上演。妻子家珍因身患软骨病从一开始的干不了重活到后来只能卧病在床;儿子有庆与县长夫人的血型相同，为救县长夫人被抽血过量而死;哑巴女儿凤霞嫁给了队长介绍的城里的偏头二喜，生下了一名男婴后，凤霞因大出血而死在了手术台上;在凤霞死后不久身患软骨病的家珍相继去世;二喜是搬运工，在工作时因吊车出了些差错，被两排水泥板夹死;富贵便将苦命的小外孙苦根接到乡下，爷孙俩生活的十分艰难，就连豆都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵和一头因同情而牵回的老牛。
这本小说展现出了作者余华对于生命、对于亲情的理解。在余华看来，生命既可贵又高尚。然而，对于主人公福贵来说，生命的高尚似乎是一种过分的要求，他用自己的一生来向我们述说着生命的可贵。生命之所以可贵，主要体现在它对于一切的包容。余华通过福贵向读者展示了生活中的善与恶、真与假、喜与悲，它们共同组成了生活的全部，人们都经历过这些，即便在形式上有所区别，但是其对生命的意义却是相同的。
爱国心得体会怎么写
每个独立思考的人都会产生想法，此时我们不妨通过心得体会记录下自己这段时间的所思所感。心得体会需要独立思考和深入分析，心得体会的入门级撰写是怎样的呢？我为了满足您的需要整理了以下信息：“爱国心得体会”，这些资料供你参考和使用希望它们对你有所帮助！
爱国心得体会 篇1
近日，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，要求广大党员要深入学习党章党规，深入学习系列重要讲话，自觉用党章和党规党纪规范自己的言行，用党的理论创新成果武装头脑。我们每位党员都要自觉加强思想政治建设，积极投身“两学一做”教育活动中，学党章党规，学系列讲话，真正做一个“忠诚、干净、担当”的合格党员。
在党忧党，荣辱与共。生于忧患死于安乐。作为一名党员必须深刻认识自身发展和党的发展之间互相促进的关系，忧党之所忧、想党之所想，把党的兴衰作为己任，积极献言建策，替党多想困难，对党不利的事不做，对党不利的话不说，对党不利的谣言不信，思想坚定，为党多做工作。
在党言党，爱党护党。要听党的话跟党走，言行时刻与党中央保持一致，不做墙头草，顺风倒。不做骑墙派，一面受党的恩惠，另一面却对党的理论思想半信半疑。更不能做反对派，吃党的饭，砸党的碗。
党员必须对党绝对忠诚。对党忠诚是郑重写进入党誓词的，君子一诺千斤，一次宣誓就是一生承诺。回顾中国历史，在国家独立、民族富强、百姓安居乐业等事关国泰民安生活富裕问题上，无论哪个政党哪个朝代从未有今天的成就，这个成就是中国共产党缔造的，对这样一个伟大的党，我们没有理由不忠诚。
领导干部必须“干净”做事。领导干部受党的委托，肩负党的重任，手握党赋予的权力，必须在党的纪律和规矩的框架内努力工作，为民服务。离开纪律和规矩的框架，就可能犯错，一旦犯错，党的事业人民的利益就要受到损失，党的形象要受到损害。因此，领导干部必须遵规守纪。党的十八届四中全会《决定》强调指出，“党规党纪严于国家法律”。这一鲜明的论断，体现了党要管党、从严治党的内在要求。“作风建设永远在路上”，作为领导干部必须以更严的要求切实遵守政治纪律、工作纪律、组织纪律、生活纪律，既要做好工作，忠诚履职，又要做好八小时以外的事情，管好自己的手、口、身，生活健康，格调高雅。
在党为党，永葆先进。先进性是党赋予党员的权力，也是责任和义务。作为一名党员，除了在工作上要带头，还需要在朋友交往中、邻里关系中、人际关系中处处以身作则，努力在各方面比其他人做得好一点，比非党群众做得好一点，时时发挥党员先锋模范作用。
爱国心得体会 篇2
“2002年的第一场雪，是留在乌鲁木齐难舍的情结„„”
在全国，刀郎的这首歌已是耳熟能详。在新疆，如今是遍地“刀郎”唱新歌。
2011年的第一场雪，飘飘洒洒落无声，滋润大美大奇的新疆。
10月30日，自治区第八次党代会在新疆人民会堂胜利闭幕。
张春贤同志向2100万天山儿女庄严宣告：以第八次党代会为起点，我们开启了贯彻落实中央新疆工作座谈会精神、建设繁荣富裕和谐稳定的美好新疆的新征程。
解放思想、敢于担当、抢抓机遇、不辱使命，为实现新疆跨越式发展和长治久安而努力奋斗!
二
一个人没有精神不行，一个民族没有精神更不行。
一个民族，一个国家，一个地区，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。
新疆需要一种昂扬向上、一往无前的精神。
中华民族是一个历史悠久，文明悠久深厚的伟大民族。
爱国主义是中华民族几千年来血脉相承的民族精神。
在中华民族五千年的历史长河中，我国各族人民团结奋斗，自强不息，不仅创造了灿烂的中华文明，而且形成了并不断发展的爱国主义传统。
这种爱国传统已经深深地融入到中华儿女的民族意识、民族气概之中。
爱国主义是中华民族最深厚的思想基础，最能感召中华儿女团结奋斗。“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神，是以现代文化为引领的集中反映，是爱国主义和时代精神在新疆的地域体现，是新疆人积极向上、奋发有为的精神坐标。
新疆精神源自于对中华民族精神的继承和弘扬，源自于新疆各族人民在历史长河的文化积淀，源自于新疆改革开放的伟大实践。
精神是一种力量、是一种凝聚力、是一种推动力。
让“爱国爱疆”的新疆精神成为各族干部群众的共识和行动，我们建设新疆的力量才能更好地凝聚起来，才能形成推进跨越式发展和长治久安的强大合力和精神动力。
三
爱国爱疆，是激励新疆各族人民奋然前行的一种伟大的凝聚力。
这种凝聚力是民族团结、社会稳定和经济发展的一种精神力量。
对祖国的爱，是爱国主义凝聚力的核心。
我们的祖国是一个统一的多民族的国家，五千多年来，中华民族就在这块土地上劳动和生活，为中华民族的自由、独立、解放和繁荣昌盛共同奋斗。
热爱祖国是人们在历史上形成的对祖国的深爱之情。祖国既包括我们自身，又是我们安身立命的根基。一个人一经成为祖国的儿女，他的命运便与祖**亲的命运联结在一起。
对新疆的爱，是建设美好家园的凝聚力。
新疆是祖国的一块宝地，千百年来，生活劳动在这片土地上的各族人民，相互团结，相互学习，用自己的勤劳和智慧，共同开发了天山南北的大好河山。
古往今来，热爱家乡、保卫祖国，建设家乡、共同发展，已成为新疆各民族爱国主义活动的一项重要内容。这种爱疆的凝聚力，是爱国主义凝聚力的重要方面。
爱国爱疆，还包含有亲情爱、民族爱的凝聚力。
亲情爱对于我们每一个人来说，不仅父母、妻子、儿女、兄弟姐妹是我们的亲人，而且所有民族同胞都是我们的亲人，都是不能分离的。这种亲情爱凝聚力是爱国主义凝聚力的基础。
民族爱凝聚力集中表现了向心力，共和国国旗上的五颗星，就是民族团结力、向心力的象征。平等、团结、互助的民族关系，共同维护祖国统一，维护社会稳定，是民族爱凝聚力的体现与自觉行动。
浓浓的祖国情，深深的民族爱。
国家统一始终是中国历史发展的主流，每一个民族的命运都与祖国的命运休戚相关，每一个地区的发展都与祖国大发展紧密相连;维护祖国统一是各民族的最高利益，只有各民族同胞团结一心，才能使自己家乡美丽繁荣。
开国领袖毛泽东曾言：我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
在新中国六十年、特别是改革开放以来的发展实践中，中华民族爱国主义精神所蕴含的那种国家和民族利益至上的崇高品格，那种敢于压倒一切困难的英雄气概，凝聚了全社会的力量，使社会主义在伟大祖国焕发出蓬勃生机和无限活力。
在新疆近些年来、特别中央新疆工作座谈会后的发展征程中，爱国主义精神所蕴含的那种百折不挠的自强信念，那种开拓进取的创新精神„„便犹如冲锋的号角在天山儿女的心头吹响，激起各族人民战胜困难风险、励精图治的坚强决心。
历史和现实表明，爱国主义深深植根于中华民族的血脉之中，植根于中国人民的伟大实践之中，具有激励中华儿女自强不息，一往无前的无穷力量。
四
新疆，古称西域，自古以来就是中国不可分割的一部分。
从公元前60年始，中央政府就在新疆行使行政管理权。
自古以来，新疆各族人民有着深厚的爱国传统和赤诚的爱疆情感。
“天下兴亡，匹夫有责。”这句振聋发聩的古训，道尽了爱国主义的真谛。
从公元1865年新疆南疆地区各族人民同仇敌忾、宁死不屈反抗英国怂恿下入侵南疆的中亚浩罕汗国军事头目阿古柏，到一百多年前(1882年2月)，北疆伊犁各族人民经过艰苦卓绝、前赴后继的斗争，从沙俄侵略者的铁蹄下收回了被蹂躏10年之久的伊犁大地，充分表现了新疆各族人民在遭遇外侮时，捐躯赴国难，“ 视死忽如归”的爱国精神;
从抗日战争时期新疆各地举行抗日募捐和宣传活动，各族民众捐款捐物、 “新疆号”10架战斗机送往前线，到历时3年的抗美援朝时期，新疆各地“支援抗美援朝保家卫国”运动如火如荼，卖牛卖羊买战斗机、捐献款物购买武器，进一步表现出新疆各族人民空前的爱国主义热情，将爱国主义教育以前所未有的规模有力地推向天山南北。
毛泽东同志指出：中华民族的各族人民“都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫。”
一部新疆史，就是一部新疆各族人民在这片土地上繁衍融合、和睦相处，外御侵略、内抗分裂的可歌可泣的历史;
一部新疆史，就是一部新疆各族人民在这方沃土上团结协作、开发新疆，并肩战斗、建设新疆的雄浑壮阔的历史。
悠久的历史，凝聚民族的精魂。
中华民族生生不息、薪火相传、奋发进取，靠的就是爱国主义精神;中华民族抵御外来侵略、赢得民族独立和解放，靠的也是爱国主义精神。
伟大的精神，谱写壮丽的诗篇。
在新时期新阶段，新疆抓住机遇、加快发展，科学跨越、后发赶超，靠的是爱国主义精神;构建和谐社会，实现新疆两大历史任务的宏伟目标，同样要靠爱国主义精神。
五
爱国爱疆不是靠说出来的，是靠做出来的，只有身体力行，才能真正体现出一个人的爱国主义情结，无论身在何处，都要将祖国永存心间。
列宁说：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚感情。
一个人对祖国、对家园爱得越深，历史责任感就越强烈，人生目标就越明确，人生信念就越坚定。
爱国爱疆之所以禀阳刚之气、赋壮美之魂，之所以令人心神激越、热血澎湃，就是因为它内涵着的那种甘洒热血写春秋的英雄品格。
在新疆，有这样一段感人肺腑的动人故事：
温宿县吐木秀克镇兰干村七旬老人胡达拜地，无论寒风凛冽，还是烈日炎炎，二十年如一日在农家院升国旗，以这种神圣仪式感染群众，凝聚人心，一天都未间断过。
在新疆，有这样一曲书写了近三十年的忠诚赞歌：
和田地委宣传部副部长米吉提·巴克，几十年里走村入户，编册著书，用朴素的语言把党的路线方针政策播撒在和田的千山万水，传播到全区84个乡镇的千家万户。
他说：把厚本本编薄，把干条条讲活，把深理论用浅，才能让党的声音走进老百姓的心窝窝里。
在新疆，还有这样一首广为传颂的卫国戍边壮歌：
吉木乃县萨尔楞村哈萨克族父子斯拉木和马合沙提哈，30多年来，与风雪做伴，与烈日同行，与孤独为伍，策马扬鞭在边境线上，走过30多万公里，用自己的实际行动抒写着对祖国的眷恋和热爱。
斯拉木在村里墙上写了一条护边标语：“我家住在界河边，祖**亲在心间，种田放牧护国土，世世代代守边关。”
爱国爱疆，是斯拉木父子心中珍藏的温暖与守边护边的源泉。
爱国爱疆，也是新疆各族人民的共同情怀与创造未来力量。
六
一个注定要腾飞的新疆升华着人们对家乡、对祖国的热爱。
爱国爱疆是动员和鼓舞各族人民团结奋斗的一面旗帜，是推动新疆跨越式发展和长治久安的巨大力量，是新疆各族人民共同的精神支柱。
从2010年6月启动的“热爱伟大祖国建设美好家园”主题教育，在新疆大地如火如荼开展。纵横天山南北广袤大地，生于斯、长于斯，挥洒热汗于斯的各族人民，将爱国爱疆的精神齐声唱响。
在塔额盆地的草原上,哈萨克族牧民用阿肯弹唱，赞颂“定居兴牧”工程带来的新生活;
在喀什老城区纵横交错的巷道里，维吾尔族群众载歌载舞， “老城”欢庆 改造后的新面貌;
在“火洲”吐鲁番， “安居富民好政策、一曲宜居宜业好心情”，唱出了各族群众的心声;
在“枣城”策勒县，一道4公里的“文化墙”，成为人们抒发爱国爱疆情怀的亮丽风景线„„
如今的祖国，各项事业蒸蒸日上，叫我怎“能不歌唱”;如今的新疆，民生建设喜事连连，“幸福的歌声传四方”!
爱祖国、爱新疆的情怀从未这样强烈地被召唤着、烘焙着;爱国的浩然之气、爱疆的自豪之情，正在天山南北的每一寸土地沛然作雨、蔚然成风。
“热爱伟大祖国建设美好家园”时代主旋律，犹如一场春雨，滋润着新疆各族群众的心田，变成人们建设美好家园的巨大动力;恰似一阵春风，为实现新疆跨越式发展和长治久安注入了强大活力，带来了勃勃生机。
七
爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉。
伟大的人生目标往往产生于对祖国、对家园深厚的爱。
爱国主义是一种行动，因为爱国主义思想本身就是行动的指南，重在实践，贵在行动，是爱国主义最可贵的品格。热爱祖国，是无条件也无代价的。
无论何朝何代，爱国主义的表现虽然多姿多彩，但历来真正的爱国者从不空谈误国，而是重在躬行，志在奉献。
爱国，不一定要做出惊天动地的大事，只要心中永远装着祖国，永远想着为国作贡献，你所做的一切都是值得的。
正如胡锦涛同志指出的：爱国，“ 在任何历史时期和任何条件下，都不是空洞的而是具体的。爱国不单需要激情更需要理性。做好自己的事情，履行好自己当下的责任，就是具体的爱国行动。”
爱国爱疆可以表现为壮怀激烈，立不世之功，建彪炳之业，也可以表现为默默无闻，行平凡之事，积日常之绩。
珍爱自己的事业，用知识与汗水创业进取，用智慧与才干创新发展，是爱国爱疆的体现;
珍惜自己的岗位，用一件一件的小事，一点一滴的行动履行职责，也是爱国爱疆的体现。
兢兢业业做事，誓欲成名报国，“ 羞将开口论勋”;踏踏实实做人，“富贵倘来君莫问，丹心报国是男儿”;默默无闻耕耘，燕雀“戏藩柴，安识鸿鹄游”„„所有这些，是爱国爱疆奉献精神的生动写照，也是前行中的新疆人应有的理性、智慧与风范。
拥抱新希望，迎接新挑战，我们每个人都要把爱国爱疆的热情转化为坚守岗位的动力，踏实勤恳地创造社会价值。
爱国爱疆，是人的一种境界，更是一面镜子，映照着每个党员的行为，映照着每个人的行动。
爱国爱疆，需要忠诚，拒绝见异思迁;爱国爱疆，需要奉献，拒绝沽名钓誉。
爱国爱疆，需要务实，拒绝奢华浮躁;爱国爱疆，需要勤奋，拒绝偷奸耍滑。
爱国爱疆，需要进取，拒绝墨守成规;爱国爱疆，需要勇气，拒绝怯懦退缩。
大力弘扬爱国爱疆的新疆精神，既是新疆经济社会发展的本质要求，也是其保持强大生命力的源泉。
在新时期新阶段，我们就是要献身于新疆大建设大开放大发展，把爱国爱疆的热情激情，凝聚成推进经济发展、社会和谐的共同意志，汇聚在促进科学发展、实现后发赶超的事业里。
毫无疑问，爱国爱疆精神已经成为新时期新疆人的主题歌。
用满腔热情去建设好祖国的一方宝地——我们美好的家园新疆;让这里成为神州大地上一块夺目的明珠，让每个新疆人，都发自内心地以她为骄傲，以她为自豪!
八
爱国爱疆同解放思想、实事求是和与时俱进紧密联系在一起。
爱国爱疆不仅仅表现在积极投入到社会主义现代化建设当中去，而且更重要的是要敢于打破旧的传统观念，敢于思考、敢于创新、有所作为。
——面对国内外大势，我们必须树立机遇意识、战略意识、忧患意识，坚持变化、变革、创新，适应新形势，研究新问题，与时俱进，激发新活力。
——面对历史的重任，我们必须高扬奋斗、奋斗、奋斗的精神，坚持只有努力、才能改变，只要努力、就能改变，艰苦创业、艰苦奋斗，坚定信心、排难而进，在天山南北创造新奇迹。
——面对人民的期盼，我们必须牢记全心全意为人民服务的宗旨，坚持民生优先、群众第一，全身心地热爱新疆各族人民，赤诚于心、奉献于行，谱写各族人民美好生活新篇章。
——面对前进中的困难和挑战，我们必须既要善于抢抓机遇，更要善于应对复杂多变的形势，坚持清醒、敏锐、自信、乐观，直面潮起潮落，敢于应对，不断化消极因素为积极因素，化危为机，开创新疆社会主义现代化建设的新局面。
总而言之，我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，深刻认识新疆的区情和实际，增强爱国的情感和新疆发展的责任感，锐意进取、自强不息，艰苦奋斗、顽强拼搏，真正把爱国之志、爱疆之心变成报国之行。
九
新疆辽阔而壮丽;新疆神奇而美丽。
而这壮丽、这奇美，便在一个神秘奇妙、含英咀华的“疆”字里体现得出神入化：左边是一具弯“弓”深情地眷恋着乡“土”，生动地喻意了在新疆这片辽阔而壮丽土地上，曾生生息息着以游牧、狩猎为生的各族人民;而右边三横夹两“田” 则形象地凸现了新疆字， “三山夹两盆”的地理特征。
风貌奇异的“三山夹两盆”，几乎汇集了地球上所有的自然景观与资源：沙漠、草原、原始森林，河流、湖泊、雪山冰川，石油、煤炭、有色金属„„
大美大奇、大分大合，大起大伏、大黄大绿，构成新疆自然风光的丰富多彩与无限魅力。
站在新的历史起点上，大美的新疆充满潜力、充满希望，各族人民充满信心、充满期盼。
张春贤同志在第八次党代会描绘的今后五年的奋斗目标是：综合经济实力明显增强，人均地区生产总值达到全国平均水平;人民生活水平明显提高，城乡居民收入实现翻一番;基础设施建设明显加强，全社会固定资产投资年均增长25%以上;生态环境质量明显改善，森林覆盖率达到4.5%„„
“我们一定要让社会主义现代化建设的辉煌成就，惠及新疆各族人民现实生活，让人民群众感受到党和政府的温暖与关怀，让老百姓的生活充满阳光、尊严、幸福和希望!”
在这铿锵有力的动员令中，我们仿佛看到，一幅民族团结、社会进步的宏大画卷正伴随奋斗的脚步，在天山南北铺展开来。
宏图已绘就，号角已吹响。让我们以时不我待的热情，融入科学跨越、后发赶超的热潮中建功立业;
壮志在心头，扬鞭策马行。让我们以奋发向上的激情，投身实现两大历史任务的征程中再创新辉煌!
“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”，闭幕的自治区第八次党代会报告中给予“新疆精神”明确的定义和高度概括。
新疆要实现跨越式发展和长治久安两大历史任务，需要有物质文明的大跨越，更需要精神文明的大跨越，需要各族人民精神和思想的大跨越。新疆精神源自于对中华民族精神的继承和弘扬、源自于新疆各族人民在历史长河中的文化积淀、源自于新疆改革开放的伟大实践。新疆精神是以现代文化为引领的集中体现，是爱国主义和时代精神在新疆的地域体现，是新疆人积极向上、奋发有为的精神坐标。“爱国爱疆”，体现了新疆发展稳定必须的情感纽带，正是这条纽带使新疆与祖国大家庭融为一体，同时，她也蕴含坚持党的领导、维护国家统
一、坚持社会主义道路等多重含义。
爱国，就是热爱祖国、振兴中华。是人们建立在对祖国大好河山、悠久历史、灿烂文化深刻理解的基础上，与祖国同呼吸、共命运的一种理性自觉。爱国是一种奉献：祖国利益高于一切，只要祖国需要，就把自己的一切无条件、无保留地奉献出来。爱国是一种信念：不论祖国贫弱还是富强，都要深深地热爱她。新疆各族人民的爱国精神源远流长。从古至今，爱国始终是一面大旗，使新疆各民族历经劫难而不衰，使新疆历经侵扰而不散。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是新时期爱国的新要求。爱国就要牢固树立“四个认同”思想。在推进跨越式发展和长治久安的伟业中，只有在爱国主义的旗帜下，才能维护社会的稳定，才能赢得发展的先机，也才能使新疆变得更加美好。爱疆，就是热爱新疆，建设美好家园。家国天下，浑成一体，不能分离，也无法分离。这是中华优秀传统文化根植于各族人民内心深处的理念。人人都说家乡好”最美的还是我们新疆”“ “ 都是各族干部群众的真情表达。新疆广袤的土地，雄伟的山川，丰富的矿藏，这是大自然的赐予，也是历史的赐予，是新疆各族人民在长期的历史发展进程中用心血和汗水保卫和建设的留存，新疆各族人民自当十分珍爱。新疆各民族丰富的文学艺术样式、独具特色的民俗风情，不仅为新疆各族人民所喜爱。观照历史和现实，对如今的幸福生活，各族人民同样要十分珍爱。中央新疆工作座谈会对新疆未来发展的规划，自治区党委七届九次全委(扩大)会作出的具体战略选择，尤其是刚刚闭幕的自治区第八次党代会，为新疆的未来发展描绘出了更加美好的蓝图，每一个新疆人无不受到巨大的鼓舞，各族人民心中的一幅幅美好蓝图必定要变为现实。各族人民热爱新疆的美好情感也必定会得到进一步升华。“团结奉献”，诠释了过去我们取得辉煌成就的根本原因，凝聚着全区各族干部群众的艰苦奋斗和不懈追求，也正确指明了未来我们必须坚持和体现的思想信念和精神状态。
团结，是团结一致、共生共赢，是一种思想的融合，是一种力量的凝聚，是把共同的目标变成每一个人自觉遵守的行为准则和努力前进的集体行动。团结是生命，团结是形象，团结是希望，团结是力量，团结是胜利。团结始终是贯穿中国历史的一条主线，始终代表中国各族人民的共同心愿，她深深地印在中华民族意识中。在新疆，团结具有特殊的意义，团结是新疆各族人民的生命线，是做好一切工作和发展的根本前提和保证。团结就是要树立“三个离不开”的思想，从而促进各民族互相信任、互相尊重、互相学习、互相支持、互相谅解，始终做到同呼吸、共命运、心连心。在新疆，只有各族人民共同团结奋斗，才能保证和谐稳定、繁荣发展和各族人民的安居乐业。奉献，是一种精神境界，必须胸怀全局，淡泊名利，在新疆，就是要为祖国、为人民扎根边疆、吃苦耐劳、无私奉献，无怨无悔。新中国成立以来，在中国共产党的领导下，新疆各族人民怀着“敢叫日月换新天”的雄心壮志，自力更生，艰苦奋斗，创下了许多“中国之最”乃至“世界之最”，在“张张白纸”上画出了最新最美的图画。今天，继续大力倡导“奉献”精神，既是历史的要求，更是时代的呼唤。就是要以此激励后来者奋发向上，在推进“两大历史任务”的伟大实践中，创造更加辉煌的业绩。
“勤劳互助”，明确了新疆发展稳定必须的美德规范。新疆各族人民都有勤劳的传统美德，也只能靠勤劳来致富;各族人民拥有团结互助的历史传统，也只有团结互助才能共同繁荣发展。
勤劳，是中华民族在漫长的历史发展中，锻炼和培育出来的一种自然、淳朴、善良的优秀品质。勤劳就是勤奋实干、自主创造，是在艰苦的自然条件和严酷的社会斗争中磨炼形成的一种人格资本，一种主体生产力。勤劳是财富之母，勤劳是创造之源，勤劳是进步之路，勤劳是道德之本。勤劳要求节俭，勤劳要求自强，勤劳要求拼搏。勤劳是新疆各族人民不可或缺的优秀品质，一部新疆历史，就是一部新疆各族人民辛勤劳动的发展史。在“稳疆兴疆、富民固边”目标下，勤劳，意味着有更高的勤劳致富的目标，有适应市场经济和现代技术要求的劳动技能，有走出家乡、走出新疆勤奋创业的能力。互助，是互相合作、协同进步。是人类社会得以形成和发展的根基。互助可以产生机会，互助可以创造财富，互助也可以激发彼此间相互关爱的良好心态。互助是新疆各族人民一种自然、淳朴、善良的优秀品质，在新疆有着深厚、广泛的群众基础和传统。新的历史时期，中央举全国之力推进新疆发展、实行国家财政的转移支付，是互助。各民族间物质文化、精神文化的交流和共享，也是互助。我们要以“以我所长补人之短，亦以人所长互补其短”的心态，互助合作，互动互补，创造更加美好的未来。
“开放进取”，揭示了新疆发展稳定必须的精神状态。新疆要与全国同步实现全面小康的目标，需要新疆各族干部群众必须具备更加开放的视野，正视发展差距，保持开拓进取的精神状态，不断开创各项工作的新局面。
开放，是海纳百川、兼收并蓄，就是尊重差异，相互欣赏，开放不仅是一种虚怀若谷的心态，更是善于直面问题并调动一切因素解决问题的科学态度。拥有一种开放的胸怀，才能促进各民族文化之间的联结、贯通、吸收，促进多元文化的和谐与活力。在新的历史机遇面前，更加需要开放的姿态和开放的智慧。开放就要解放思想、更新观念。从某种意义上说，开放程度高，发展空间就大，发展活力就足，发展速度就快。唯有秉持开放的心态，才能善于学习，善于借鉴，让一切积极力量为我所用，实现新疆的科学跨越和后发赶超。唯有开放，才能博采众长，开拓创新，为跨越式发展提供不竭的动力。我们必须以更加开放的心态，以思想的大解放促进事业的大发展，以观念的大更新推动经济的大跨越。进取，是拼搏奋斗、变革创新，延伸为革故鼎新、创新发展，就是无畏的豪气、浩然的正气。在中国历史上，自强不息的进取精神，始终是中华民族艰苦奋斗、奋发图强、勇往直前的力量源泉。在新时期新阶段的新疆，光大和升华进取精神，对推进跨越式发展和长治久安有着特殊重要的意义。在新时期、新阶段、新形势下，进取要做到破除求稳怕乱、患得患失、墨守成规、固步自封的僵化思想，树立变化变革、敢试敢闯、敢为人先的观念，为实现“两大历史任务”勇猛精进、不懈奋斗，建设繁荣富裕和谐稳定的美好新疆。“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神，其丰富内涵，总体上包括三个方面的深层涵义：从价值取向讲，新疆精神是一面旗帜，在推进跨越式发展和长治久安两大历史任务中，引领新疆各族人民不断强化归属意识、使命意识、忠诚意识;从思维方式讲，新疆精神是一种理念，她深深根植于每一个新疆人的心中，使人们在潜移默化中实现观念转变、境界提升、包容融合;从行为实践讲，新疆精神是一种责任，她必将砥砺新疆各族人民树立只有努力，才能改变，只要努力，就能改变的坚定信念，将求真务实、真抓实干的精神状态贯穿于推进新疆跨越式发展和长治久安的伟大实践之中。
新中国成立以来特别是改革开放以来，在中央正确领导下，在各地区各部门大力支持下，新疆各级党委和政府团结带领各族干部群众艰苦奋斗，锐意进取，新疆经济社会发展取得举世瞩目成就，新疆一穷二白的落后面貌得到明显改变、天山南北发生翻天覆地的变化。特别是中央新疆工作座谈会提出，新疆两大历史目标任务，要求2020年新疆与全国一起进入小康。新时期新阶段，新疆正迎来深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期。弘扬新疆精神，不仅丰富各族人民的精神世界，增强各族人民的精神力量，促进人的全面发展，更是指引和带领新疆各族人民艰苦奋斗、锐意进取，创造效率、激发变化变革的精神支撑和强大动力。
改革开放初期，深圳人以“深圳速度”而自豪，时间就是金钱，“效率就是生命”的口号使深圳迎来了高速度的经济发展。一年来这样的高速度、高效率也出现在新疆，数十个、上百个项目同一天开工，在新疆效率的要求下，新疆各地大兴务实之风，力避官僚主义、形式主义，减少会议、文件，少形式、多行事蔚然成风。
最深刻的改变，在于新疆效率改变了新疆人的时间观念。新疆与内地有多少差距，无人能说得清楚，但时间观念上的差距许多人感同身受。内地现在已经进入工业社会的中晚期，新疆才进入工业社会的初期。自治区党委书记张春贤提出新疆效率可以说是恰如其分、恰逢其时。时间观念是人们在社会生活中对做事效率的一种描述，是人走上成功的基本条件，没有时间观念，人无法意识到快捷的重要。一旦长时间处于没有时间观念的状态，人就会永远陷入被动。如果没有时间观念，也会失去身外的参照，对事物没有清晰的判断，分不清主次矛盾，不可能做到有轻有重。这种可怕的状态，对社会发展进步来说是一场恶梦。
中央新疆工作座谈会的召开，为新疆大建设大开放大发展创造了千载难逢的历史机遇，站在新的历史起点，新疆面对着各种困难和挑战。新疆效率的提出让我们摒弃固有的散漫和拖沓，以追求效率和速度为己任，成为当下新疆人从思想意识深处认识到并努力争取的目标。抓住一次机遇、用好一次机遇就会赢得一次跨越，错过一次机遇就可能落后一个时代，创造新疆效率不只是一种只争朝夕的精神状态，更是时不我待、舍我其谁、奋发赶超的紧迫感、责任感和使命感的体现。事实再次证明，在新疆各族人民创造“新疆效率”，投身各项工作的共同努力下，新疆经济社会发生了前所未有的变化，在天山南北创造出一个又一个新的人间奇迹。
用召开“工作餐会”现场办公解决问题、落实大企业大集团冠名捐建水利项目、快速推进具有普惠意义的22项重点民生工程等一系列实际行动，演绎了“新疆速度”，更是“新疆效率”“新疆能力”的体现，她阐释了变化变革的重大意义，发出增强变化变革理念的急迫召唤。
进入新时期新阶段，新事物、新现象层出不穷，我们时时都在面对变革、革新、改造等各种变化。与时俱进、主动应变，方能搏击潮头、占领先机;被动变化、逆势而抗，就会落后被动，甚至被时代淘汰。只有积极自觉地自我变革、自我突破，把变革的潜能变为发展的优势，才能在不断变化的世界里找到自己的位置，融入世界大舞台，唱响时代主旋律，跻身发展最前列。
新疆的发展需要在变革创新中前行，需要始终与变革创新相伴。变革是化解矛盾的利器，创新是解难题之道。唯有变革，才能突破自己、跨越发展;唯有创新，才能推陈出新、后发赶超。大建设大开放大发展需要新思维。从全球看，世界经济结构进入调整期，经济治理机制进入变革期，创新和产业转型处于孕育期，新兴市场国家力量步入上升期，各国竞相培育发展新优势、增强国际竞争力、抢占未来发展战略制高点;从国内看，各大经济板块已被激活，千帆竞发之势使我们不进则退、慢进也是退;从新疆看，经济结构不合理、区域发展不平衡、生态脆弱、基础设施建设滞后、人才匮乏等难题迫切需要解。只有变革创新，才能打破束缚发展的桎梏，创新发展的道路;只有变革创新，才能不折不扣地贯彻落实中央新疆工作座谈会精神，才能符合人民意愿，使政策优势和人民利益最大化。
变化变革要有前瞻性，优秀的变化变革才能最大程度激发人的主观能动性，创造新的活力。当今的新疆，变化变革必须树立世界眼光，借鉴最佳实践，不断总结，不断提升，不断明确新的、高的标准。变化变革更要注重求真务实，一切从实际出发，理论联系实际，从群众中来，到群众中去，把变化变革的主张变为群众的自觉行动。变化变革要冒风险，需要敢于担当，有梦想才有追求，敢担当才有突破，唯有敢于担当、勇于担当、善于担当，才能增强变化变革的意识、勇气和胆识。
新时期新阶段，站在新起点，我们要抓住机遇，大力弘扬新疆精神，把新疆精神渗透到经济社会发展的各方面，渗透到人们的日常生活工作中，使之内化为社会群体意识、外化为人们的自觉行动，成为新疆各族人民建设美好家园、描绘共同幸福愿景的强大精神动力。要以敢于担当、务求实效的态度，不断增强变化变革理念，创造新疆效率，激发各族干部群众投身大建设大开放大发展的热情和活力，开辟新疆发展的新篇章。
爱国心得体会 篇3
爱国的形式有千万种，譬如：岳飞驰骋沙场，精忠报国，是一种爱国；鲁迅在民族遭受苦难之时，高声呐喊，是一种爱国；在灾难面前，国人纷纷伸出援助之手，亦是一种爱国的姿态。爱国不分尊卑，只要你有一颗赤子之心，到处都是爱国的体现。
孙中山说的好：“做人的事情，就是要知道怎么样爱国，唯愿诸君，将振兴中国之责任，置之与自身之肩上。”是啊！天下兴亡，匹夫有责，一个国家的强大都是靠国人来维护的。中国上下五千多年，有许多杰出的爱国者，譬如：吉鸿昌、钱伟长、岳飞、朱自清。甚至，武汉小学生在雨中听见国歌响起时向国旗敬礼时的表现，小学生都知道怎样爱国，更何况我们作为警校生，是未来的预备警察更应该懂得怎样爱国。爱国主义力量是伟大的，在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算的了什么呢？国家是人民的希望，人民是国家的力量，没爱有国，国家也就不存在了；不讲爱国，国家就是一盘散沙，没有爱国主义，国家就不能抵御外辱，就会一击而破。
爱国是在利益面前的舍身取义；是在民族面前的血荐轩辕；是在荣辱面前的拼尽全力；是我们在国家面临生死存亡关头时，用汗水和生命捍卫国家尊严的义不容辞。我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉，你站立的地方，正是你的中国，你怎么样，中国便怎么样，你是什么，中国便是什么，你有光明，中国便不黑暗。
做一名青年，要深知爱国之情是再朴素不过的感情，强国之志是再基本不过的报负，报国之行是再自然不过的选择，爱国主义情怀是中华传统的美德。
爱国心得体会 篇4
云南是一个美丽的省份，位于中国的南部，这里山水相间，气候宜人，旅游景点众多。旅游一直是人们生活中不可或缺的一部分，旅游可以拓宽视野，增长见识，更能体验不同的文化和风景。同时，爱国也是每个人应该具备的基本素质之一，那么在云南旅游的过程中，如何体现我们的爱国情怀呢？
首先，我们可以从珍爱公共财产的角度出发，保护云南的自然环境和人文景观。这里的山山水水，风光秀丽，吸引了无数游客来此观赏。但是，也正是因为这些游客不慎破坏了环境，破坏了景点的周围环境，导致了一些景点的关闭，这对游客来说是一种损失，更对云南的生态环境造成了极大的破坏。所以，我们在旅游的时候一定要珍惜公共财产，不乱扔垃圾，不乱涂鸦，不乱采摘花草。同时，在游览景点的时候也应该听从导游的指引，不让步行于花坛之中，不越过警示区。
其次，我们在云南旅游的过程中，应该充分感受到文化之美和传统之精髓。云南是一个多民族聚居的省份，群众文化状况复杂。这里有着独特的民俗文化和多元化的宗教文化，比如“火把节”、“泼水节”等等。在旅游过程中，我们可以通过参加当地的民俗活动来更好地了解当地的文化习俗，感受不同文化的魅力，更好地继承和发扬中华民族优秀文化，增强我们的爱国情怀。
最后，我们应该在云南旅游的过程中，保持良好的游客素养和行为规范。在旅游的时候，我们也要注意保持良好的形象和言行举止，不打扰当地居民的正常生活、工作和休息，不随意乱照相，不穿不当的服装，不过多干涉他人自由。同时，我们也要了解当地的民风民俗和法律法规，不做违法违规的行为。
总之，在云南旅游的过程中，我们应该以积极的心态来谨慎旅游，在享受美景和习俗的同时，也要体现我们的爱国心情。我们要始终坚持保护云南的自然和人文资源，感受和传承多民族的文化，也要时刻保持良好的行为规范与游客素养，在云南留下我们美好的形象，为祖国的繁荣和强大贡献自己的一份力量。
爱国心得体会 篇5
爱国主义读书心得体会
读书是锻炼自己的一种方法，而爱国主义读书则更是培养自己的爱国心的重要途径。在爱国主义读书中，必须具备精神上的承担和责任感。这样才能真正理解书中所传达的爱国主义思想，领悟到爱国的精神内涵和爱国的价值意义。
在爱国主义读书中，我通过阅读一系列的爱国主义读物，更加深刻理解了什么是爱国和爱国主义。爱国不是只限于口号和旗帜，更需要我们从心灵深处去感受，所以爱国主义是一个全方位的概念。而爱国主义的精神也不仅仅局限于抗外侵略，成为一个先进、进步的人也是爱国主义精神。
在日常生活中，我们可以表现出对国家的尊重与爱护。比如，遵纪守法，不危害国家安全，爱护公共财产等等，这些都是我们对国家的一种贡献。同时，我们还可以在工作中起到更大的作用。我一直认为个人的事业成就离不开国家的繁荣昌盛。一个人只有尊重国家规律，为国家的发展做出贡献，才能实现自己的个人价值。
爱国主义读书培养了我对历史、政治、经济以及文化等诸多方面知识的理解与掌握。通过不断地阅读，我发现自己的思想更开阔了，语言表达更加准确，心态也更加坚定。由此可见，爱国主义读书是很有意义的，可以引导人们更好地认识国家的历史文化，在潜移默化中影响人们的思想、观念，培养全民的爱国精神，提升全民的爱国意识和文化素质。
在爱国主义读书的过程中，我们也应该保持高度的思想警惕。怀着慷慨激昂的爱国情怀，我们决不能被任何时候任何人煽动起来去伤害别人。爱国的事业是和平、发展、开放的，只有跟着我们伟大的祖国的脚步，才能共筑美好的未来。
最后，我想说爱国主义读书不能光停留在书中，应该将自己所学到的善良和正义的爱国主义精神体现在自己的日常行为中。只有这样，我们才能把爱国主义的思想变成自己行动上的力量，才能让自己走在成长的道路上越走越远。
爱国心得体会 篇6
爱国主义教育，会激发大学生对祖国与民族的深刻了解和热爱，培养他们勇于探索、善于开拓的精神。因此，在广大学生的思想建设工作中，爱国主义教育须臾不可忽视。为了加强同学们的爱国的思想，引导同学们知国、爱国、报国，做到以了解祖国、学习爱国主义知识和有关理论为基础，激发大学生爱国主义情感，着力培养同学们树立投身建设社会主义新农村和实现中华民族伟大复兴的崇高人生目标。努力学习的用心行动，理性表达爱国主义思想。
作为新时代的一名学生，社会赋予的光荣的使命，要求广大学生们更加努力学习，更加勤奋工作，把爱国之情化为报国之志。要让爱国热情体此刻所承担的建设的使命、发展的使命、创新的使命上，把爱国热情凝聚成社会稳定、国家发展、民族振兴的共同意志，坚持中国特色社会主义道路，以进一步改革开放的姿态，坚定不移走向世界。爱国需要智慧和远见，充分表达爱国热情，切实做好自己的事情，以实际行动报效祖国。
我校开展了系列活动：
一、利用升国旗仪式进行爱国教育
每周一全体同学身着整齐的校服，早早的就来到了升国旗的地点。随着主持人宣布升旗仪式的开始，国旗护卫队踏着铿锵有力的步伐来到了国旗台下。之后，管乐队奏起了神圣而庄严的国歌，在全体师生的注目礼下，鲜红的五星红旗伴随着国歌冉冉升起。此时此刻，同学们的心伴随着祖国母亲一齐搏动，在晨风中飘扬的国旗与朝阳朝晖相映，昭示着祖国的明天会更好！仪式第三项，全体同学用满腔的爱国热情唱响了国歌，嘹亮的国歌声在空中久久回荡。然后，同学们举起右手，在国旗下庄严宣誓，用他们的肺腑之言来证明了自己对祖国的热爱，忠于人民的赤子之心，表达了勤奋努力，立志成材，在生活中忠诚执着，朴实无华，勇于攀登，刚毅厚重的决心。
二、大力宣传，认真学习爱国主义材料
透过极力宣传和认真学习爱国主义材料，在同学们的心中充满了爱国主义情操，同时开展学风建设，为同学们营造良好的学习氛围，为同学们表达自己的爱国热情创造了巨大的空间，全校也构成了一股强烈的“学习高潮”，认真学习报效祖国，努力实现中华民族的伟大复兴已成为每个学生的奋斗目标。
三、弘扬爱国主义之组织生活
为进一步弘扬广大学生的爱国主情怀，借此时机开展主题班会，培养同学们爱国主义情怀，增强同学们追求理想的决心和毅力，坚定爱国主义信念。各班以讲述历史故事，认真学习爱国主义材料，以知识竞赛等形式展现同学们的爱国主义情怀，同学们用心参与，抒发自己的爱国情怀，表达自己的爱国热情，能够看出同学们的充分准备以及对爱国主义的充分认识。充分到达了本次活动的目的。
透过本次系列活动，提高了同学们的爱国思想觉悟以及提高了广大共青团员的政治素养。到达了良好的效果，各项活动圆满的举行，到达了本次活动的目的。
爱国主义教育心得体会
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
红书心得体会怎么写
感言的书写应该要怎么做？当经历了一些触动人心灵的事情之后。感言让每一次离别都更加动人，感言让每一秒都更加难忘。基于您的需求，工作总结之家为您整理一篇《红书心得体会》，感谢您的浏览！
红书心得体会【篇1】
读《红楼梦》之前我对她不太多的懂得，只据说过贾宝玉、林黛玉的恋情故事，对其余我不怎么明白。这次寒假在刘老师的增进下我用了一个月的时光读完了名著《红楼梦》这本书，读完当前我忽然清楚为什么他被大家称之为名著。
《红楼梦》的作者曹雪芹几乎能够称为红楼梦里的又一仙了，七十多万字的小说，清楚的记录了宁、荣两府的繁华没落，更是酣畅淋漓的描述和描绘了故事中主人公的性格特点。作为一个现代人的我来想一个200多年前的古人都能写出这么惊人的故事，那么作为多少百年后的咱们，却只能看着这故事来想象当时故事中人们生活的社会情况了。
玉，故事的开端。故事中我印象最为深入的是贾宝玉与薛宝钗结婚的那一回，可怜有情人不钟情眷属，当得悉这事时反映最为强烈的是那病中的林黛玉啊，病中的林妹妹真真是逝世也不能安心。
在这书中我还明确了一个小情理，再亲的人都会有远有近，同是贾母的孙子、外孙女，可当让她抉择的时候，就因为一个外字舍弃了林黛玉，玉成了丢玉的孙子与有金的薛宝钗。
实在我不爱好书中的林黛玉，因为她老是个多心的人，()总感到所有人都不疼爱她，即便心疼她也认为是对她的恻隐，然而她喜欢贾宝玉可从不说出，贾宝玉作为一个男人也从不表白，甚至于有情人相难处，顽强的林黛玉每天由于贾宝玉而落泪，终极落个有病不能舒心。
我喜欢故事中的薛宝钗，她是个明事理的人，但最终却落个守活寡的小弃妇。
故事以贾家、史家、王家、薛家四大家是全部故事的要害，亲连亲，牵一发而动全身，毁一家全毁的情形，这一接洽反应了当时社会的大局部事实状态，有钱有权有位置，这一点其实跟古代的社会也有点类似。
贾家最高长辈贾母是史家人，贾家荣府管事人王熙凤是王家人，王熙凤的婆婆又是薛家的人，后来贾宝玉的媳妇也是因为层层关系和客观起因娶了薛家薛宝钗，真真是理不清，亲连亲。
盘根错节的人物关联被作者描写的栩栩如生，让读者能设想得到每一个人的生涯场景，赫然的性情特色，跌荡起伏的故事件节，全都堪称绝。
玉，故事的停止。生来有玉，丢玉生病，得金好。玉来，贾宝玉便出家。
看完《红楼梦》有好多的感触，不外都想不到用什么样的词藻来表白我心中的更多懂得。
红书心得体会【篇2】
利用寒假的时间通读完《红楼梦》，才明白其妙处所在。以前对《三国演义》、《水浒传》颇为了解，而曹雪芹所写的《红楼梦》有着厚重文化底蕴和精妙的构思，曹雪芹有着其他作者不及的细腻和感性。这部巨作也从侧面反映出作者跌宕起伏的一生。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家庭为背景，以围绕事关贾府家族利益的贾宝玉的人生道而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为重要内容，通过对以对贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。曹雪芹在《红楼梦》中真实地在线了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤”“说不得愚”“说不得善”“说不得恶”“说不得正大光明”“说不得混账恶赖”“说不得聪明才俊”“说不得庸俗平凡”，令人徒加评论，不仅贾宝玉，林黛玉这对其脱了作者人格美，精神美，理想美的主人公亦是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得“全是坏”，而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格“迷人的真实”。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得那么多的人在研究《红楼梦》呢。其实，如果不是红学的研究者，这本书是没有必要反复阅读的，看得多了，也就越是明白，可越明白呢，也就越是怜物悲人。雾里看花，香气弥漫是最好，培根的《论读书》里面不是写到“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”所以我们要善于把握自己，要善于读书。
《红楼梦》是一部永远的悲剧，无论哪个时代，也许，《红楼梦》本来就不需要结局，因为它讲述的是一个时代的悲剧，更是一种人性的悲剧。
红书心得体会【篇3】
这个寒假中，我阅读了我国四大名著之一的《红楼梦》，书中人物的塑造、刻画生动：多愁善感的林黛玉，追求完美的贾宝玉，风风火火的王熙凤，心胸宽广的薛宝钗特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物，是那么深入人心，可以让人为之研究一生。爱情的句子
天上掉下个林妹妹每当我读到多愁善感的黛玉时，我总会情不自禁地落泪。一定是心较比干多一窍，病如西子胜三分的她令我产生了无比的怜爱。她，无论是自己的离别仇恨，自己的伤心往事，还是草木枯荣，四季更替。她都会黯然泪下。也许她真如书中所写的绛珠草，来到世间还泪一般。她切实地向人们显示了那水一般的柔肠，她对于一切世间的丑陋、难堪，就只能是暗自落泪，这不禁让人觉得她有那么点窝囊，当然，这词儿并不怎么适合她。哎，黛玉真叫我又爱又恨啊!
相对于书中另一个主人公贾宝玉，他虽不是女孩，但一样是那么细腻柔肠。他与那些灵气、清秀的女孩相差无几，宝玉厌恶他人男尊女卑的思想，他对丫环毫不歧视，反而他会挺起胸膛保护她们，怜爱她们当宝玉得知无力帮助她们时，他伤心欲绝。当他失去迎春、晴雯、黛玉时，他比任何人都想挽回这一切，但是他追求完美，他追求独道的美!内心的美，行为的美，在他身上散发着一种别人没有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子美的勇士。与其他两相比，薛宝钗那宽豁开朗的胸襟无疑让人产生敬佩之情。而心狠手辣的王熙凤恰恰相反，心胸狭窄，贪财，泼辣让人发指!
《红楼梦》，真不愧是四大名著之一，果然内藏真经，对情节的描述荡气回肠，对人物的刻画细致入微。人物形象栩栩如生，不管谁看了都会像我一样爱不释手的!