水问观后感

水问观后感十四篇。

工作总结之家小编经过反复考虑认为“水问观后感”是一篇值得推荐的文章，作品名的优秀观后感都有哪些特点呢？很多电影里的情节深深得刻在我们脑海中，电影也可以重新定义我们对于事情的看法。 我们需要撰写一篇观后感来总结这次观影经历，此文读后您会有新的思考方式或思维模式！

水问观后感【篇1】

《水问观》是一部由唐代诗人白居易所写的长诗。这部诗歌以描绘中国水利管制及农业生产状况为主要任务，通过对洛阳南部水利系统的描绘，来探讨官僚体系的缺陷和農民對上层政治的反感，让人们更深地了解唐代政治制度和社会情况，同时也引领我们思考当下社会问题。

首先，我想谈谈《水问观》对唐代政治制度的揭露。唐代是中国历史上一个辉煌的时期，但在这个伟大的时代，官僚体系的腐败现象也日趋严重，这一点在诗中也得到了详细的描绘。例如，白居易在诗中描绘了官吏们虚假报告水利设施修建的情况，而实际上这些工程的进展非常缓慢，这体现了官僚体系中的官员欺上瞒下、推卸责任的现象。这些政府部门的失职不仅使农民的生活受到了严重的影响，而且还削弱了唐朝中央政府的权威。

其次，《水问观》对唐代社会的描绘也有一定的见解。在唐代社会中，农民地位较低，经济地位被辜负。在白居易的诗中，农民被描绘为贫穷、被压迫的阶层，并在文化传统中被辱骂和贬低。这场面令人心痛，彰显出了当时社会中阶层之间的不公和贫富差距。此外，诗歌中还有关于女性的描写，法令中妇女的地位普遍较低，白居易描绘了村姑因婚嫁问题体面受侮辱的情形。这些描写不仅表明了女性在唐代社会中的地位和处境，并且也为今天我们关心女性权益的问题提供了深刻的哲学思考。

此外，《水问观》对农业和治水问题也有着深刻的观察。填田开水，是当时治水的主要方式，对于水文升降、泥沙淤积以及洪水透泄等进行了细致的观察分析。白居易在诗中也提出了农民在这方面的思想、方法和技术建设等问题，这些思考方法和技术，在当今农业现代化的环境下仍然具有重要价值，具有重要的参考意义。

总而言之，《水问观》以清晰的视角、优美的语言，深入剖析了唐代官僚制度、农民的生活状态以及社会僵化等问题，对当时的社会状况进行批判性思考，也为我们认识中国历史文化与环境作出了巨大的贡献。同时，它也提醒我们，在当下亟需提高我们社会治理的能力，加强和改善我们的公共服务体系，为我们现代声明传承优秀的思想和文化做出贡献。

水问观后感【篇2】

《水问观》是一部道家经典之作，作者炎帝黄帝。该书共分为五十四篇，每篇都集中阐述道家思想，对于中国文化的传承和发展具有深刻的影响。在我看来，这部经典作品深深地感染和启迪了我，引领我进入了更加深奥的哲学领域。

《水问观》一书主要讲述了自然美和道家哲学思想。其中，对于自然美的描绘异常生动形象，如描述草木的生长、流水的景观、太阳的落山等等，自然界的美丽景象让人怦然心动。在古人看来，人们应当尊重自然，追求自然，将自己与自然融为一体，将自己置于自然之中观察自然美的变化，从而达到物我相依，理应自然的境界。

在道家哲学思想中，万物皆有一定的规律且相互依存，而这种规律的存在被称为道。道不仅仅是物质与现象，更是灵性的贵重存在。因此，在修行上，道家注重的是人性的修养与道德的养成，通过探究道、追求天人合一来提升自身修为。

严谨的说，我并称不上一个专业人士，但对于《水问观》的理解和思考却极为热切。在我看来，这本书透露出至高无上的思想意蕴，成为很多人修身养性之路上的精神支撑和指导。通过不断的学习和钻研，我们可以深刻领略到道家思想的博大精深，找到灵魂即归宿。

水问观后感【篇3】

《水问观》是清代著名的养生经典，书中介绍了中国传统医学的许多养生方法和理论。阅读完《水问观》后，我深深地感受到，我们的祖先在养生方面的智慧和经验是深不可测的。

本书从“水”入手，详细阐述了水这个自然元素在人体健康中的作用。在《水问观》中，作者通过丰富的实例，详细讲解了水在人体内部的相关作用、饮水的时机、方式和量等等。同时，作者还在书中强调了“先天气质论”和“后天调节论”的养生观念。这些理论对于我们了解并掌握人体养生的方方面面，都有着非常重要的指导作用。

《水问观》中所介绍的各种饮食、运动和保健方法都是易于实践的，无需太多的设备和费用，很容易融入到我们的日常生活中。例如，书中介绍的茯苓、菊花、绿豆、芦荟等养生食材都是我们日常饮食中可以轻松获取到的。此外，书中也阐述了许多日常生活中的小技巧，如晨起、清洁、保暖等，这些方法对我们的健康也有着积极的促进作用。

然而，我认为《水问观》的价值不止于此。此书提出的医学理论过时了很多，本书主张的医学理论早已被时代所淘汰。但是，我们还是应该感谢这本书，因为它的智慧和经验给我们提供了很多对健康有益的参考和启示。在这个信息爆炸的时代，我们经常会被各种不实的健康信息所困扰，读《水问观》可以让我们摆脱这些混乱的信息，回归健康的本质。

总的来说，《水问观》是一本养生经典，具有较高的实用价值。书中阐述的养生方法和医学理论虽然有过时之处，但仍然可以给我们提供很多重要的参考和思考。阅读《水问观》不仅能提高我们的健康意识，还能够让我们更好地理解和尊重中医传统文化。我深信，在这一份博大精深的传统文化中，一定还有许多值得我们去探索、去发现、去传承的智慧和经验。

水问观后感【篇4】

《水问观》是一部以道家思想为主线，探讨生命、人性、自然与宇宙的史诗性著作。这本书让我醍醐灌顶，领略了道家思想的独特魅力，也从中得到了一些启示和感悟。

道家思想强调无为而治，通过消除思维妨碍和情感绊缚，强调回归自然、与宇宙融为一体，以达到人生补益的目的。而《水问观》更深刻地阐释了道家的这一核心理念。

在《水问观》中，我们可以看到作者借助水的产生、流动和消退，进行对自然现象的解析。但除了水以外，作者还通过探讨自然界的其他现象，例如云、雾、风、雷等等，展现了道家关于万物本源的思考。作者强调了万物生灭变幻的客观规律，在这样的规律下，人应该“顺天性而成其形、适地宜而行其力”，“凡人之事，必须以物物为师，取法于自然”。

同时，《水问观》还强调了人自然而然的趋向，“人何尝不是水乎？……人知信、清谦、洁而察明，是水之所以贵于其他之物；人好色、欲逐、淫、妒，是水之所以贱于其他之物。”作者认为，人之所以能够成为“下士”、“中士”、“上士”等层次的境界，并不是靠急功近利或者技巧，而是靠一个人的品性和修行。

总的来说，《水问观》不是一本简单的哲学著作，而是一部绚烂多彩、富有生命力的作品。它通过自然现象的形象语言，以及缜密的逻辑和哲学研究，让人在阅读的过程中愉悦、充实，也发现了自我的潜在性和奋进方向。在这部书中，我们可以深刻地感受到人与自然之间无限的生机和相互关系，更能够领悟“我是谁，我从哪里来，以及我要做什么”的深层次问题。

总之，作为一部古老而珍贵的哲学著作，《水问观》具有无与伦比的文化价值。它以最简洁、最优美的语言，表达了复杂的哲学思想，并让我们看到了一个优美、和谐的自然世界。因此，它对于领悟道家思想、培养人性和审美情趣都有相当重要的意义。

水问观后感【篇5】

《水问观》是一部集哲学、宗教、文学于一体的文化巨著，由宋代文学家、思想家张载所著。在阅读过程中，我对这本书的思想深度和其对今天的启示产生了强烈的兴趣和思考。

首先，我想谈谈《水问观》对于我们现代人思考哲学问题的帮助。虽然《水问观》写于上千年前，但其中所讲述的哲学思想和人类价值观念具有普遍性和时代性，在今天仍然表现出深刻、细腻的感悟之处。但是，在读这本书时我们也要注意到，虽然我们可以将其与一系列的哲学问题进行比较和联系，但是这部书也是有其特定的时代背景和文化背景的，我们在阅读时应注意其思想特点和历史背景，进行合理的批判和反思。

其次，我想探讨《水问观》在宗教与文学方面的特色。《水问观》是一部融合了多种宗教思想的著作。张载通过对儒、释、道等宗教思想的综合运用，创造出一种新的超验世界观。在《水问观》中，张载强调了宇宙万物的本体，即“大一”的存在，同时也表达了自己对于宇宙本体和道德规范的统一性坚信。在文学方面，张载通过“三才”，透过自然景物寓言人之德行的写作手法，使读者深刻地理解到自然的威力和自然世界中的人性冲突，展现了文学及其与哲学和宗教的关联性。

最后，我要说的是《水问观》表现出的一种思想方法——“政治人物论”。这种思想方法强调个人行为和美德主张与宏观社会之联系，并提出所谓“民主法治原则”，即在政治方面人们应该在自由、平等的基础上行使公共权力，这种公共权力应当通过法律来约束。这种思想方法对我们现在的生活和社会生活有着重要意义，在当前社会发展进程中，提出的对于个人与整体的关系以及法律主张更需要我们去珍视、关注和履行。

在总结一下，阅读《水问观》能够让我们对文化、哲学、宗教等知识有更深入的理解。同时从这本书中我们也可以学到张载提出的一种思想方法——“政治人物论”，令我们意识到我们人与社会的相互作用关系，对于建设和维护现代公共领域的和谐、文明、公正都有着很大的启示。

水问观后感【篇6】

观看了电影《水问》，我深深地感受到了文化的力量和人类对自然的极致探索。这部影片带给我的震撼和感动实在是难以用言语表达，但我仍愿意尝试用笔把这些感悟转化为文字。

首先，我被影片的画面所吸引。导演利用摄影技术将自然风光和水的流动美妙地呈现在我们面前，无论是雪山、河流还是瀑布，都给人以无穷的想象力和美感。影片的后期制作也十分精细，将水流动的各个细节制作得非常逼真和精细。这些画面给我留下了深刻的印象，也让我更加欣赏自然中的美妙。

其次，影片所传递出的对于自然和生命的敬畏之情更是让我动容。在影片中，探险家们为了探索地球上最深的水下洞穴，不得不冒着生命危险，他们互相携手，克服了种种难关，沉默面对死亡的考验，最终实现了自己的梦想。这种不抛弃不放弃、英勇无畏的精神和对生命的珍视，让我重新认识到了生命的脆弱与可贵。

值得一提的是，这部电影虽然看似关注水这一自然元素，但其实是在表达对人类智慧和创造力的敬佩。探险家们在洞穴中使用的各种器材和设备，以及对于洞穴地质和水文知识的精湛掌握，都彰显了人类智慧在与自然斗争的过程中的精髓。人类不断地向着极致挑战自己的极限，也不断地赢得了自然的尊重和敬佩。

最后，我还要赞叹这部电影所传达的文化底蕴。影片将中国传统的哲学智慧和文化思想融入到其中，用水作为载体，象征着治国理念、人类文明和生命意义，深深地体现了东方艺术的韵味和独特性。水是自然界中最柔韧的力量，也是灵性和生命的源泉，探险家们通过对水的探寻也在追求着人类的精神力量和生命意义。

综上所述，《水问》这部电影不仅在审美上给人以震撼和感动，更是在思想层面上引领了我们回归自然、珍视生命、追求精神生活的内在深度。这部电影的成功，不仅是人类文明和智慧的胜利，更是对人类文明和现代文化的深刻思考，我深信它会在灵魂深处引起人们的共鸣和启示，成为深刻影响人们的经典之作。

水问观后感【篇7】

《水问观》是明朝程颢所著的一部哲学著作，对于传统哲学的推崇和对于生命意义的追问，都让我深受触动。读完《水问观》后，我觉得自己受益匪浅，下面是我的观后感。

首先，我觉得《水问观》最深刻的思想就是“有，即有；无，即无”。这个思想源于儒家的肯定现实、尊重现实的学说，但是它又融入了道家的虚无主义思想，使得它具有了更深刻的意义。当我们回归本真、释放自我之时，才能发现真正的自我和真正的意义。这个意义并不是来自于什么社会标准或者传统的人生观，而是来自于我们自己的内心和精神世界。

其次，我觉得《水问观》中对于“不是”的讨论也非常有启发性。现代社会中，很多人追求物质和功利，对于“有”一直有固定的定义和限制。但是，当我们开始关注“不是”的存在时，我们才能真正了解和控制自己，发现更多的个人能力和潜能。同时，对于“不是”的了解和认识也帮助我们认识到自我所处的缺陷和不足，从而能够更积极地寻找解决问题的途径。

最后，我也非常欣赏《水问观》对于生命意义的探讨。生命是一种非常神秘的存在，有时我们难以定义它或者理解它的真正意义。但是，我们可以通过追问自己的生命意义，从中找到更真实和深刻的答案。我们应该将自己的生命意义视为一种探究的过程，而不是一种确定的事实。只有通过探究、反省和修正，我们才能不断地进步、成长和完善自己。

综上所述，《水问观》是一部思想充实、内容丰富的哲学著作。它启发我们从更深刻的角度去理解自我和生命的真正含义，让我们在探究中不断成长。我相信这本书会对于追求自我全面发展、追求释放自我、追求生命意义的读者都会带来非常宝贵的启示和指引。

水问观后感【篇8】

很久之前看了简嫃的《水问》，内容是些什么已记不清了，唯记得一段话，用最平淡说出最勾心动魄： 　

去光荣地受伤，去勇敢地痊愈。愿意这样期待我的生命，直到生命的尽头，我愿意是一个伤痕累累的人，殉于对人世的热爱之中，以血泊酹我衷心敬仰的天地。

至情至性，不愿做那深泉湖水水平如镜，只求狂风卷浪轰烈如斯，这样，才能称得上不枉活这一遭。

宁可与风浪搏斗、与不平抗争，不管结果如何，胜利或是惨败，我都愿意放开手来与运命斡旋，仅使我身上会布满骇人的伤痕，从那撕裂的口子上一点点渗出鲜血，但那又如何？流血的地方终会结痂剥落，愿带着满身的伤痕和血污骄傲死去，也不想碌碌无为了其一生。人生选择什么就必须承受什么，得到什么就会失去什么。身躯残破，我拥有完整的灵魂。

我们必须走过曲折如迷宫的路径，必须穿越路上层层的荆棘，让倒挂的尖刺刺进我们的血肉，在路上留下前行的血痕，沃灌出花朵。以血与痛做养料，我们所承受之越卓越，沃灌出的花朵愈明灿。经得起多大的痛苦，便承受得住多大的成功。

总是能听到身边的人抱怨生活之坎坷之艰辛，细数那些生命所不能承受之重在身上留下来的痕迹。真是使闻者伤心，见者垂泪。殊不知，正是这些艰难苦恨，让他们更加成熟完美，他们只看见了伤痕，却没有看见伤痕之后他们悄然的改变。我们或多或少都觉得有我们生命中不可承受之重，然而时光荏苒，岁月不再，我们所不能背负的却不知在何时成了我们肩上承担着的一部分，原来那些我们认为断断不可承受的痛苦也这样被我们扛下来了，过去了，才知道没有什么大不了。

在我们生命里某些当时充满怨怼的曲折，后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折坎坷，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之而不得见的人和事；而这些人，那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。

水问观后感【篇9】

《水问观》是近年来一部备受瞩目的电影作品，它通过一个小小的故事讲述了关于人性和自然的思考。影片中的视觉效果、剪辑技巧、音乐氛围等方面都得到了很好的表现，让人看后不仅感触深刻，而且对电影本身的评价也是高度认可的。

首先，影片所采用的视觉特效可以说是一个亮点。以悬浮在浮潜设施中的水母为例，它们身上随波逐流的柔软花瓣、隐隐于背后的光斑、徐徐变换的颜色都称得上是一种艺术品级别的色彩与造型表现。而整部影片所采取的摄影手法不仅让人看到了自然界的真实状态，而且更展现出了一种人工美感。

其次，影片的剪辑技巧也是十分突出。通过对时间、空间两个维度的跳跃进行交叉叙事，该片将命运交织在同一个场景中的人物牵引的非常自然，不会让人感到出戏。一个例子就是：电影中的男女主角凭借同样的目标却在相继出现的场景中错过，最后又在一处常去的餐厅相会，唯美的画面和别样的节奏感令人印象深刻。

最后，音乐也是影片中至关重要的氛围营造元素之一。影片所采用的雪梨原声，可以很好地配合各个场景所表达的情感，并在正确的时间、正确的音高起到了很好的心理提示作用。

总之，这部电影的成功之处就在于它将关于人和大自然之间的关系，视觉呈现等多个维度进行了一种圆满的组合。义务教育阶段的学生，对其中的人物描写以及整个时间跨度的把握认识都可以作为学习心理成长经验、擢升审美素养的绝佳材料；大学阶段的学生则可以将其上升一层，认识到自然环境和人文关怀的关系，探索未来技艺与审美感的发展方向，那将是受益一生的事情。

水问观后感【篇10】

《水问》读后感2000字：世上没有永恒的春天，亦没有亘常的严冬，只要在属于自已的季节里痛快抒情，努力成长，把整个菁华化作一枝怒放，在属于自已的季节里绚丽绽放，不负花季不负已，那是对生命的热爱与执着！花开花落，四季轮换，绽放过后托身于清风，随风而落化作春泥，滋养大地，默默等待来年季节的呼唤，再次生长，再次盛放，所以不必为花落花谢而悲，那是生命之美的完成，离开不等于终结，离开是为了下一次的归来储蓄能量！

花诰，花告人意，每种花都有属于它的季节，春赏杜鹃，夏赏荷，秋赏菊花，冬赏梅，台大傅园的椰林大道独树一格，参天椰树常年在空中与四季互动，也许，每个人的心中都存着一条大道去收集年轻时奔跑的脚印，谱写青春的音符，短句片词，断简残篇，都是青春岁月里种种美丽与天真的储藏，储藏的岁月需要拭净除尘，烘干晾晒，没有发霉的青春岁月，每每翻阅，犹感青春还在。

简媜说，从一颗颗的橄榄，她学会一个“酿”字，从这个“酿”字，她领悟到如何去面对生活，甚至人生，一点盐一点糖，再加一段耐心的等待，硬挻的橄榄浸得软皱皱，甘中带七分柔酸三分酒意，含在嘴里，便会有意无意地从喉间刺滑而过，分不出是甘、是酸、是酒，却觉得又甘、又酸、又酒，妙在一刹那。人生如酿酒，幸与不幸，美与丑，可以是同义复词，看你是否有“酿”的功夫，给生活加点料，酿一坛陈年老酒，或小酌独品或知己同尝或宴请亲友，可独乐，可众乐，陈年老酒，酿的是岁月，品的是人生。

高三那年的一个晚上，简媜发现有一只很小的小红虫在笔记本上爬行，逗虫是为了缓解备考的紧张与压力，发现小虫惧怕黑色，简媜就拿出黑色原子笔在小虫周围画了一个大圆圈，然后慢慢涂黑，直到最后只留一点点空白让小虫立足，以为囚住了它无处可逃，小虫在仅存的空白里静下来，一动不动，不再挣扎，是放弃还是惧怕？正在简媜想着要不要释放它的时候，却惊讶发现空白点处的小虫竟然动了，不是空白里乱转，而是一步一步慢慢地往黑暗走去，笃定地朝着一定的方向，很镇静地走，没有慌乱、没有焦虑、更没有畏惧，是什么力量让小虫把黑色透视成白色，让它肯定黑暗过后是白色？微弱如小虫尚能坚信自已能走出黑暗，生而为人，为何就不能相信自己同样有能量走出困境？其实当你鼓足勇气走出自囚的黑暗，等待你的将是明媚的阳光，天下没有永远阴霾的天空，只要让生命的太阳自内心升起，每天都有好心情。

人生有很多无奈何与不得已，人生就是像钟摆，在痛苦与无聊之间摆动，开始与结束都不由自己选择，感叹人生苦短，但一天又似乎很漫长，时间是个铁面无私的监视者，监视芸芸众人，凡尘中人，入世太深，总想觅一泽清泉，洗一身红尘，行走世间，如偷窃生命之果，盗汲智慧之泉，现实与理智是理想的岔道，现实的冷酷，理想的遥远，还有多少人仍保留少年的初心？生活里有太多的无解，既然无解，那就与自己和解吧！一条红绳不系乾坤系流年，韶华易逝，红颜易老，繁华落尽，平淡归真，昔时今日的我不能混为一谈，挥霍了青春，收获了成熟，经历了沧桑，更懂真情的可贵，每一条皱纹都是微笑待过的地方，每一滴泪水都是内心情感的流露，每一根白发都是青春岁月的沉淀，心中有情，处处有情，心中无情，不知情为何物。

《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲；鲲之大，不知其几千里。化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”想起电影《大鱼海棠》里的许多场景，大鱼跃水而出，身随海浪心随风，化鲲为鹏，志在南天，有些鱼注定不为海而生，它是属于天空的。“生命是一个轮回，我们等了多少个轮回，才有机会去享受这一次旅程，这短短的一生，我们最终都会失去，你不妨大胆一些，爱一个人，攀一座山，追一个梦。是的，不妨大胆一些，很多事我都不了解，很多问题也没有答案，但我相信，上天给我们生命，一定是为了让我们创造奇迹。”世界上每一个活着的人都是海里活着的一条大鱼，每条大鱼都会相遇，每一个人都会重聚，人生就是一次横越大海。

凤凰涅槃而重生，凤凰是人间幸福的使者，每五百年就要背负着积累人世间的所有不快乐和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世间的祥和与幸福，在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后，凤凰才能以更美好的躯体得以重生。绝望是选择死亡的最好理由，而凤凰选择浴火重生，那是对生命的担当更是生命最高层次的一种幸福与升华，因为忘我，所以无我，更是无畏！

水云本一物，落地成水，空中即云，水希冀化成云，云渴望回到水，除了念旧，应该还有彼此追求过程中的渐变与蜕变，水经过了烈日的烤炙才能追云而上，空中之云飘得太久又要重回大地再次锤炼，锤炼过后，水不是原来的水，云不是原来的云。

人可以活成一潭死水，也可以如山涧流水，无惧石阻，千回万转，最后投身于瀚海，化鲲为鹏，凤凰重生，水云互转，都需要历苦蜕变，两者同为一物，此即彼，彼即此。

换一种看法，换一种活法，让优美和优雅守望生命，永恒不是一种“厮守”，而是“超越”！

水问观后感【篇11】

青春，是一出美丽的舞台剧，里面的角色跑、跳、哭、笑，配着四季的乐章，他是一段并不轻松的成长过程，被仔细碾碎成无数微小的瑕疵不被允许留下。真正成功的演出者，当有一天他已是台下的观众，忆起他的演员时光，内心将会无限的怀念、充实，他可以从容指导下一位演出者，让他的那段岁月成为传承的经验，年少里所有的东西，我们在此堆砌，有时我竟觉得，简媜的散文更像是一篇篇读后感。她将某一人事或画面具体可观的形象抽象成自己的感悟，于是乎更加凌驾于原作之上。《水问》便是一个很好的例子。她从开篇便叙述了这个自己得知的故事，然后声称撰写此篇是为纪念那位女子并追悼自己。也许正如她所言，许多生存于现实社会的人正处于人是活着，热情已死的状态。而最难能可贵的，是她不仅清醒地认识到这一点，并且通过行文逐渐寻回了那逝去的热情。

一湖碧水，如今依然荡漾着花城女子不死的柔情。简媜问水，不如说是在问自己。水的波光泛出人世间诸多光景，而那其中哪一种才是属于自己？我们仿佛也在波光潋影中经历了种种传奇，找到了曾经不小心遗失了的小小情感。是任它随波逐流，还是重新拾起，并好好珍藏？溺水三千，有人只取一瓢饮，有人却是覆水难收。简媜用她的笔，让我们再次体会到青春的残存，也让我们和她一起重逢在某个路口走失了的那个懂爱的自己。我相信，那痴守爱情的女子必将魂归于世，庇佑着人间每一场爱恨情仇的上演。

像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。看完水问，遥想自己，童年的我，做的是什么样的梦，是否他们都还存在？童年，我过的是什么样的日子，玩什么样的游戏，有着什么样的朋友

水问观后感【篇12】

《水问观》作为一部民间传统文学经典，其深刻的哲学思想一直是文化研究者和民间文学爱好者所津津乐道的话题。对我来说，不仅仅是一本书，更是一种灵性的提升和心灵的触动。

首先，我要提到的是《水问观》所体现的思维方式和方法论。《水问观》通过“问与答”的形式，以大量的互动对话展示了一个富有哲学深度的话题，深刻揭示了人类生存、自我探寻、人与自然的关系等诸多议题。这种方式让人联想到古希腊哲学中的“对话”思想，即提出几个问题，两个或多个人来回答问，从而达到探讨问题的目的。

其次，我要提到的是《水问观》所传达的意识形态和价值观。作为一部古代文学作品，它以深远的思想和强烈的价值观感染着读者。其中，“道”是其核心概念，以道为本、以道为师、以道为名，这些抽象概念的体现，贯穿于整个作品中。在此基础之上，作品揭示了这样一些现实必需品：勤劳、艰苦、谦虚、勇敢、诚实、富有同情心等，这些价值观影响和教化着人们的心灵。读《水问观》这本书，让我觉得掌握了一种生存之道，更是启迪了人们对自然的认知和对道德价值的思考。

最后，我要提到的是，《水问观》所体现的审美观和文化底蕴。这部作品在总体美学上表现出的是高度的自然主义和人文主义，它将自然山水、人物形象巧妙地融于一体，使读者在品味的同时，不断体会到它深厚的文化内涵，包括自然、社会、心灵的有机融合等，这都是传统文化所呈现的特质。作为一位读者，我们不仅要欣赏文学本身，而且要发现文学中蕴含的文化内核，才能领略到文学的真谛。

总之，《水问观》是一部兼具思想深度、文化底蕴、审美价值的古代文学经典，它带给我深度和宽度的思考，也让我得到了灵性上的启示和心灵上的熏陶。希望更多的读者能够体验它所带来的思维启迪和心灵疗愈。

水问观后感【篇13】

水问观是一部讲述中国传统水文化的纪录片，它通过展示中国各地的水文化与人文景观，向我们展现出了一个十分精彩且丰富的世界。

其中，《水问观》中的华严寺是我印象最深刻的地方之一。华严寺博物馆是一个类似博物馆的建筑，它里面有一些很微小但很有趣的展品，比如说一些用红绸子拢起来的鱼类标本，这些标本看起来都十分逼真，好像是活生生的一般。

水论和智慧是中国传统水文化的精髓。水是生命之源，同时也是一种自然资源，因此在中国传统文化中被赋予了重要的意义。礼仪之邦的中国人有很多关于水的传统习俗，比如说过年时要洗澡、给小孩洗头等等。此外，在中国古代还有一种叫做水道术的技艺，它可以将水从高处引入灌溉地区，这也成为一种非常重要的工程技术。

由于人类与水之间的关系非常密切，诸多聪明的发明都与水有关。比如说，中国水上人造山王至今仍是一个谜题，不过我们可以肯定他所设立的船闸、水闸等构筑物在当时肯定是非常先进的。

另一方面，中国古代还有一个叫做“水墨画”的艺术，它的创作方式以水墨和笔及一些其他的工具为主。水墨画在笔墨的运用上十分考究，它能够用表现力丰富的手法展现出自然元素的美，使欣赏者在看画时产生强烈的艺术美感。

在《水问观》中，我们可以看到水文化与中国的大自然相互依存与平衡的关系，这也是我们在当下世界中需要回归自然、注重环保的原因之一。《水问观》通过呈现中国传统文化与自然景观的交汇融合，让人们认识到水文化对于文化和人类自然环境的影响，使我们更为珍视它所传承的价值观和文化遗产。

作为一名专业人士，我认为《水问观》是一部非常好的纪录片，它不仅让我们认识到中国传统水文化的重要性，还让我们认识到保护水资源对于现代社会的重要性。通过了解水文化，我们不仅能够理解中国传统文化，还能够从中受益并学到很多有助于现实生活中的实践技巧和价值观。因此，我认为《水问观》是一部非常值得一看的纪录片，它将为观众提供很多有益的信息和体验。

水问观后感【篇14】

《水问》读后感

《水问》是一本非常有启发性的读物，它的出版时间可以追溯到公元前约400年左右的春秋战国时期，是中国古代哲学家庄子的代表作之一。这本书以风景秀丽的自然景观为背景，通过讨论“水”这个自然物质的本质和功能，引出了关于人生、自由、幸福等哲学问题的思考。在我看来，《水问》的价值不仅仅在于哲学上的启示，更重要的是它对我们生活方式和价值观的影响。

首先，借助“水”这个自然物质，庄子讲述了太多人生的真谛。确实，《水问》中的许多观点看似简单，但它们不仅是深刻的，而且在今天的人们活生生的生活中具有很强的指导意义。比如，庄子通过讨论水的本质，提出“水亦有性，不知所以然”的哲学命题，引出了关于自由意志的思考。我们同样身处这个世界，也同样需要自由去选择我们的生活方式和信仰，而这一点，我们需要从庄子的哲学中找到答案。此外，庄子还借用“水”体现了我们在生活中所看到的真诚和善良。水本来就是很像无私，普遍，富有公德心的东西，同样的，人们也应有那样的风范、那份善良，才能更好地承担对他人的责任。

其次，庄子用“水”深刻地探讨了良好的人际关系。现代人在追求个性化的同时，也在追求人际关系的发展，如何交往，怎样处理问题、沟通需要彼此尊重，这和《水问》中关于水互鼓互泰的理念具有很强的相似之处。更进一步的，普遍的互鼓互泰和“水互从互成”的思想告诉我们：在社会活动中，它是助于人间纯净的各阶层人民相互牵引、效力构筑多彩的社会景象。此外，庄子用“水”还谈到了相互依存与和谐共存的理念，即每个人都不可避免地与周围所有的事物互相影响并依存，要尊重因果，以和谐与包容来处理自己和他人之间的关系。这就意味着我们需要了解某些人的情况，考虑到他们的心理背景、文化背景和人际关系，并做好与他们配合交往的准备和调整。

最后，庄子的哲学促使人们反思自己的生活方式和价值观念。水象征人生，它像一个鉴别我们行为和生活是否正确的道理，让我们——作为人类——了解到我们在20一世纪、21世纪甚至是更远的未来，道德和价值观也应该不断地更新和调整以适应时间和环境的变化。通过从“水”角度看待这个世界，尤其是人类我们如何应对自然，我们也可以更好地理解我们现在生活中所面临的挑战。 我们有很多的任务要面对，我们需要用更具有哲学性的思维方式来寻找解决的办法。

总结来说，《水问》是一本具有很高价值的书籍，它不仅有助于我们更深入地理解自己的人生，而且对于我们今后的生活方式和价值观的建立也有着重要的启示作用。希望未来，我们能够在自我的价值中，烛照自我，勇敢大胆地面对挑战和危险，在团结中优化我们自己和其他人的利益，让我们和世界的所有人一起前进。

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四渡赤水观后感十二篇

找好文章栏目小编推荐您阅读“四渡赤水观后感”。抽出时间享受一场心爱的电影，绝对是令人愉悦的事情。随着观看的深入，我们会发现很多值得分享的内容。记录下我们心中的美好想法，从观后感中获得进步和学习。那么，到底如何写一篇观后感呢？希望这篇文章能为您带来终生受益！

四渡赤水观后感【篇1】

这是对伟人的培养，是领导必备的人才。我们更应继承和发扬这一优良的作风。四渡赤水观后感范文，为你推荐。

四渡赤水观后感范文一：今天，我院组织学生党员**了革命电影《四渡赤水》。影片主要讲述了我军在生死攸关的枪林弹雨下，我们党的领导和敌人巧妙地盘旋，最终逃脱敌人的魔掌的故事。

红军面临严重局势，为了粉碎国民党的围歼计划，争取战略主动并在运动中消灭敌人，中革军委决定率敌军尚未形成合围之前，向遵义西北地区川、黔交界处的赤水、土域地区集中，并在川、南、沪州北渡长江，与红四方面军会合，在川西北创立革命根据地，在这种情况之下，展开了光辉的四渡赤水之战。赤水四渡充分体现了我军领导人的军事能力。

赤水四渡粉碎了国民党围剿川滇黔边界红军的计划，摆脱了敌人的围剿。

是长征途中一次具有决定意义的战斗。是毛泽东军事指挥的“得意之笔”，是我军战争史上以少胜多的光辉的运动战典范。

观完《四渡赤水》之后，我感想颇多。人们常说攻城略地容易，守城难。

是的，无产阶级先辈为了今天的幸福生活和新中国，用自己的鲜血和生命换来了今天的幸福生活和新中国，新中国在我们这一代会更好地发展，这对我们来说是困难的，也是一种鼓励和鞭策。只要我们继承老一辈无产阶级艰苦奋斗的优良作风，密切联系群众，为群众办好事、办实事，就一定会像我们的祖先一样受到后人的尊敬。此外，我还学到把握形势和机会很重要，但更重要地是自己更有不可战胜的力量，在生死攸关的危急关头，毛泽东同志镇定自若，认真研究形势的发展，终于创造了四渡赤水的以少胜多的典范。

这是对伟人的培养，是领导必备的人才。我们更应继承和发扬这一优良的作风。

四渡赤水观后感范文二：今天，我观赏了《四渡赤水》这部电影。

《四渡赤水》这部电影主要讲了：红军在长征途中，在几十万国民党重兵的围追堵截的艰险条件下，进行的一次运动战战役。过赤水以后，由于敌情的急剧变化和党内的问题，北方不可能过长江，只能寻求新的变化。

直到二渡口、三渡口、四渡口到赤水，最后横渡金沙江，北渡长江的计划终于实现。这次战役经历了三个多月，由于毛泽东等人的高超指挥，巧妙的隐蔽我军的战略意图，有计划的调动敌人，发挥了我军的优势，打破了敌人妄图歼灭我军的战略计划 ，使**红军在长征的危急关头，从被动走向主动，从失败走向胜利。

从以上的经验中，我可以看出毛泽东同志是一个足智多谋、博览群书的人。他精通《孙子兵法》、《战国策》等兵书。把从书中学到的知识充分运用到战争中去，而且还运用得恰到好处。

这次战争中他还用到了三十六计中的“走为上计”和“ 调虎离山之计”，彻底把敌人打垮。

我也看到，毛泽东同志在战争过程中，能够非常谦虚地听取下属的意见，并且彻底地要求他们详细地解释计划每一步的原因，只有与自己的思想相一致，他们才会下令打仗。他是一个一丝不苟，严格要求的人。在战争如此艰难、环境如此恶劣的情况下，他也不忘看望疲惫的战士们，给他们加油鼓劲。

他还亲自为脚受伤的小战士换鞋，他是多么地爱护他的战士啊!

毛泽东同志是我们伟大的领袖。无论是他的能力还是他的个性，都值得我们钦佩和学习。

四渡赤水观后感【篇2】

1935年1月上旬，中央红军长征到达贵州遵义地区。15～17日，中共中央政治局在遵义召开扩大会议，纠正了王明“左”倾冒险主义在军事上的错误，实际上确立了毛泽东在红军和中共中央的领导地位。这时，蒋介石为阻止中央红军北进四川同红四方面军会合或东入湖南同红2、6军团会合，围歼中央红军于乌江西北的川黔边境地区，调集其嫡系薛岳兵团和黔军全部，滇军主力和四川、湖南、广西的军队各一部，向遵义地区进逼。

1935年1月中旬，薛岳兵团2个纵队8个师尾追红军进入贵州，集结于贵阳、息烽、清镇等地，先头已进至乌江南岸;黔军以2个师担任黔北各县城守备，以3个师分向湄潭及遵义以南的刀靶水，懒板凳进攻;川军14个旅分路向川南集中，其中2个旅已进至松坎以北的川黔边境;湘军4个师位于湘川黔边境的酉阳至铜仁一线构筑碉堡，防堵红军东进;滇军3个旅正由云南宣威向贵州毕节开进;桂军2个师已进至贵州独山、都匀一线。

中共中央和中央革命军事委员会根据上述情况，决定中央红军由遵义地区北上，在四川省泸州西南的蓝田坝、大渡口、江安一线北渡长江，进至川西北，同红四方面军一起实行总的反攻，争取赤化四川。如渡江不成，则暂时留在川南活动，并伺机从宜宾上游北渡金沙江。1月19日起，红1、3、5、9军团分三路先后从遵义、桐梓、松坎地区出发，向土城、赤水方向前进。黔军随即占领遵义、湄潭;川军以一部兵力防守宜宾、泸州，以8个旅分路向松坎、温水、赤水、叙永等地推进。24日，红1军团击溃国民党军黔军的抵抗，攻占土城。28日，红3、5军团、军委纵队、干部团、红1军团一部在土城、青杠坡地区对尾追的川军2个旅发起猛攻，予以重创。此时，川军后续部队4个旅迅速增援，毛泽东等遂决定，立即撤出战斗，西渡赤水河，向古蔺以南地区前进，寻机北渡长江。演出了一幕军事史上著名战例——四渡赤水。

四渡赤水观后感【篇3】

电影《四渡赤水》讲述的是遵义会议之后，中央红军在长征途中，处于国民党几十万重兵围追堵截的艰险条件下，进行的一次决定性运动战战役。红军取得了战略转移中具有决定意义的胜利。

影片描述这次战役，在主席、周恩来副主席、朱德等指挥下，红军实行高度灵活机动的运动战方针，纵横驰骋于川、黔、滇边境广大地区，迂回穿插于敌人数十万重兵之间，积极寻求战机，有效地歼灭国民党军队。从而摆脱了围追堵截，粉碎了蒋介石妄图围歼红军于川、黔、滇边境的计划，使中央红军在长征的危急关头，从被动走向主动，从失败走向胜利。

四渡赤水是毛泽东一生中的“得意之笔”。是军事生涯中直接面对最高对手斗智斗勇而实施的最大最成功的战略欺骗行动，体现了战场上最出色最精彩的智慧与计谋，被誉为 “长征史上最光彩神奇的篇章”。

“横断山，路难行，敌重兵，压黔境。……四渡赤水出奇兵。 …… 调虎离山袭金沙，毛主席用兵真如神”。

四渡赤水观后感【篇4】

在国民党军重兵再次向川南集中的情况下，毛泽东等决定，乘敌不备折兵向东，在赤水河东岸寻机歼敌。1935年3月20日，为迷惑国民党军，红1军团1个团大张旗鼓地向古蔺前进，诱敌向西;主力则由镇龙山以东地区，突然折向东北，于21日晚至22日分别经二郎滩、九溪口、太平渡东渡赤水河，从敌重兵集团右翼分路向南急进。26日进至遵义、仁怀大道北侧干溪、马鬃岭地区。27日，红9军团由马鬃岭地区向长干山方向佯攻，引国民党军北向;主力继续南进，于28日突破鸭溪至白腊坎间国民党军封锁线，进至乌江北岸的沙土、安底等地。31日经江口、大塘、梯子岩等处南渡乌江。

1935年4月2日，中央红军以一部兵力佯攻息烽，主力进至狗场、扎佐地域，前锋逼近贵阳。这时，国民党军在贵阳及其周围地区只有第99师4个团。正在贵阳督战的蒋介石十分惊恐，一面急令各纵队火速增援贵阳，一面令守城部队死守飞机场，并准备轿子、马匹、向导，准备随时逃跑。

1935年4月4日，红9军团在打鼓新场以东老木孔地域击溃黔军5个团，歼其余人。至此，中央红军巧妙地跳出了国民党军的合围圈，将蒋介石的几十万军队甩在乌江以北。四渡赤水之后，中央红军主力乘滇军东调增援贵阳之机，迅速进军云南，并于5月9日，在皎平渡、洪门渡过金沙江。与此同时，活动在乌江以北地区的红9军团，也从会泽以西的树节、盐井坪渡过金沙江。

四渡赤水观后感【篇5】

《四渡赤水》观后感精选观完《四渡赤水》这部影片之后，我感受颇多，印象深刻。人们常说，“攻下一座城市容易，但要守住一座城市却是很难很难。”说的也是啊，烈士们、我们的先辈，用无数的鲜血和生命来换回了我们今天幸福美满的生活，他们，却是在天上为我们祈祷、祝福。

他们用自己的精神和鲜血，在我们这一代开创了新的局面。只要我们继承老一辈无产阶级艰苦奋斗的优良作风，密切联系群众，为群众办好事、办实事，我们就一定会向祖先一样受到后人的尊敬。另外，我在这部电影中也了解到，把握好形势和机遇自然很重要，但最重要的是要有自信，要有别人不可抗拒的力量。

在我军千钧一发、生死攸关的危急关头，我们敬仰的毛主席镇定自若，不自乱阵脚，认真研究发现，善于观察地形而决定适当的策略，创造了以少胜多的典范。

随着年龄的增长，我对党有了更深的了解。我们的祖国是一个拥有五千年悠久文化的文明古国，可近百年来，由于帝国主义列强的入侵，由于满清**的腐败无能，我们的祖国沦为半殖民地半封建的社会，在政治上没有民主自由，在经济上贫穷落后;黎民百姓受蹂躏、遭**，生活在水深火热之中。鸦片战争以来，中国人民同帝国主义和封建主义作斗争。

这场战争让中国人民饱受摧残，他们渴望能在黑暗中带领他们走向自由的组织。1911年，孙中山推翻了清王朝，这是20世纪中国人民的第一次历史性巨大变化，随后的1921年7月一个火红的七月，一个充满希望的七月，中国共产党成立了，在第一次全国代表大会宣告了一个崭新的工人阶级政党诞生，它就是中国共产党!它引领着千万华夏子孙从崎岖走向平敞大道。

她给黑暗的中华大地带来了黎明的曙光;1949年10月1日，毛泽东在天安六城楼上庄严地向全世界宣告：“中华人民共和国成立了。”“一唱雄鸡天下白”，从此，睡狮顿醒，巨人屹立，亿万挣脱奴隶枷锁的中国人民，在中国共产党的领导下昂首阔步地跨进了历史的新纪元。

我记得当时是中国共产党领导的中国共产党打败了强大的美国，证明了中国的实力，巩固了****，确立了中国的国际地位。面对建设中的国家，中国共产党从1956年三大改造的基本完成开始，不断用行动证明着“实践是检验真理的唯一标准”。改革开放，用勤劳和智慧带领人民逐步走向小康社会。

中国在共产党的领导下，中国人用自给自足来证明中国人的能干，用勤劳证明中国的繁荣，用智慧证明中国的灿烂文化，用科技证明中国的发展，《走进新时代》这首歌是最好的表达，党的丰功伟绩将铭记我心中。没有共产党，就没有新中国。

当然，任何事情的发展都不是一帆风顺的，前进的道路总会有艰难险阻;航行的海面上总会遇到风风雨雨;改革发展的进程中也会出现这样那样的问题，但是我们的党不怕艰难困苦，不畏风雨险滩，在困难中成长，在教训中修正自己，党的谦虚谨慎，奋发图强的精神永存我心中。没有共产党，就没有新中国。

《四渡赤水》观后感精选红军面临严重局势，为了粉碎国民党的围歼计划，争取战略主动并在运动中消灭敌人，中革军委决定率敌军尚未形成合围之前，向遵义西北地区川、黔交界处的赤水、土域地区集中，并在川、南、沪州北渡长江，与红四方面军会合，在川西北创立革命根据地，在这种情况之下，展开了光辉的四渡赤水之战。

赤水四渡充分体现了我军领导人的军事能力。赤水四渡粉碎了国民党围剿川滇黔边界红军的计划，摆脱了敌人的围剿。是长征途中一次具有决定意义的战斗。

是毛泽东军事指挥的“得意之笔”，是我军战争史上以少胜多的光辉的运动战典范。

观完《四渡赤水》之后，我感想颇多。人们常说攻城略地容易，守城难。是的，无产阶级先辈为了今天的幸福生活和新中国，用自己的鲜血和生命换来了今天的幸福生活和新中国，新中国在我们这一代会更好地发展，这对我们来说是困难的，也是一种鼓励和鞭策。

只要我们继承老一辈无产阶级艰苦奋斗的优良作风，密切联系群众，为群众办好事、办实事，就一定会像我们的祖先一样受到后人的尊敬。此外，我还学到把握形势和机会很重要，但更重要地是自己更有不可战胜的力量，在生死攸关的危急关头，毛泽东同志镇定自若，认真研究形势的发展，终于创造了四渡赤水的以少胜多的典范。这是对伟人的培养，是领导必备的人才。

我们更应继承和发扬这一优良的作风。

《四渡赤水》观后感精选在第五次大围剿失败后，**主力红军被迫实行战略大转移，退出根据地进行长征，当时红军在左倾错误的领导下，损失惨重，只有3万人，缺乏****、缺吃少穿;而国民党的军队是40万，美式精良装备，并形成了对红军的重重包围。面对如此巨大的军权反差和如此严峻的军事形势，共产党纠正了左倾错误，确认了毛泽东的领导地位，做出了明智的决定，四次来到赤水的红军面前！

过赤水时，红军在保卫小桥的同时，帮助赤水周围的群众。红军横渡赤水时，也得到了老百姓的帮助，成功地横渡赤水。

二渡赤水，红军为跳出敌人川军、黔军40多万人组成的包围圈，毛泽东当即决定，丢掉所有的重物，该舍就舍，人最重要，要以最快的速度安全渡过赤水河。终于完成了二渡赤水。

三渡赤水，到了赤水河东岸，红军成功地拿下了娄山关，控制了乌江渡口，渐渐夺回了主动权。红军渡水后，用小部队引开和牵制敌人，争取四次过赤水的大部队实践。1935年5月9日，他四次巧妙地渡过赤水和金沙江。他成功地摆脱了敌人的追捕，向北方挺进。

在影片中，毛泽东应该放弃和关心对士兵的指挥，这让我更加尊重和了解我们伟大的领袖。将士们英勇善战、助人为乐的身影更是在我眼前久久回映。今天，我有丰富的物质生活和良好的教育。与那时相比，美丽的江山直是一个梦。我们今天偶尔遇到的小困难，同红军所经丽的艰难困苦相比，是微不足道的！

看到这个，我不禁感到惭愧，我经常遇到困难而离开。我要继承先烈的传统，努力学习报效祖国。

四渡赤水观后感【篇6】

蜿蜒千里的赤水河静静地流淌在川滇黔三省的交界，发于云南镇雄，东流至仁怀，又转而向北于四川合江汇入长江。八十一年前，革命先烈在这里浴血奋战找到了革命的方向，八十一年后的今天，透过车间党员活动室银幕，看着雨点般的炮弹打破静谧的水面溅起擎天水柱，我不禁心生联想，赤水洪流不正如同红军铁流吗？河水名赤、军旗姓红，赤水河的目的是汇入大江，红军的战略目标是打破敌人的围追堵截，保存自己，寻找新的落脚点。由于大山的阻隔河水不能一蹴而就直奔长江，红军也是如此在胜败交集的场场战役中找到了胜利的路。

“四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神”，毛主席说，四渡赤水是他一生中得意之笔。得意在何处？看过影片之后我认为不是如神的奇兵，而是实事求是，在实践中对决策及时作出修订，一次次化险为夷，最终找到了正确的方向。兵无常势，水无常形。水是至柔之物，任何山石都可将其阻挡，这才造就了蜿蜒千里的赤水河；同时有是至刚之物，水滴石穿，河水不会因为障碍的阻挡而消失，他一定会汇入江海。红军正如这河水一样，不管遇到什么样的挫折磨难，都会用自己的智慧找到解决的方法。

以上是我观看《四渡赤水》后的几点思考，作为一名铁路信号工，一定要多学习老一辈革命家、军事家总结出的经验，多思考争取能灵活运用到工作生活中去。

四渡赤水观后感【篇7】

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”这个周末，我有幸在网上观看了一部记载红军长征故事的影片——《四渡赤水》。片子已经很老了，模糊不清，片中人物方言口音也很重，但就是这么一部以现代目光来看，技术相当落后的影片，却令我感慨万千。

影片开头是几位主创人员的姓名，接着就是正片了。无论是哪部革命电影的哪个版本，我总是能一眼认出毛主席。这部影片中的毛主席操着一口方言，穿着普普通通的军装，与我心目中的伟岸形象大不相同，却令我感到十分亲切，加上模糊的分辨率，沙沙作响的背景音乐，仿佛将我带进那个战火纷飞的革命年代，心中生出几分期待。

《四渡赤水》主要讲述遵义会议后，毛主席等人带领三万红军来到赤水河畔，与国民党川军相逢并展开了一系列的战事。最终，毛主席、周副主席和总参谋长刘伯承带领红军战士们以少胜多，以弱胜强，四渡赤水后迈向新的征程。

讲真，对于影片中的一些战术谋略我真的很不了解，可我依然能清晰的感受到我军统帅的雄才大略。这里不得不赞演员的演技好，活灵活现地展示出了我军统帅那种“气吞万里如虎”的气度，从容不迫地指挥着战士们，严谨地讨论着下一步的战略方针。而与此同时，他们又是这么关爱百姓、战士，丝毫没有上司的架势。当衣衫褴褛的情报员来汇报战况时，面对国民党千军万马都毫不皱眉的总参谋长刘伯承是何等的痛心疾首！听到又有同志牺牲了的消息时，他是怎样的紧缩眉头，摇摇欲倒！可他不能倒下，他安慰着情报员，可他自己心中的憋闷又与何人去说？看到这里，我感到十分震撼与万幸，红军队伍有如此英明兼重情重义的领导人！

再来看“国军”。前方战事已然打响，可他们的司令却仍然坐在舒服的轿子上，口中说着“不愿做那替死鬼”。这与在前线指挥战斗的红军指挥员形成了多么鲜明的对比！

尽管四渡赤水成为了毛主席战史上得意的一场战役，但我们在感慨着毛主席英明的同时，也仍需看到影片中战士们艰难的生活。在那个属于战火的年代，属于革命的年代，也是属于困苦的年代，对于红军战士们来说啃红薯都是件极为满足的事。可当今社会的我们呢？对于幸福的物质生活不知满足，肆意浪费着这片以先辈的血肉铸成的大好江山。看了这部影片后，我在倍感震惊的同时又惭愧万分！我们要向革命先辈们学习，学习那种面对困难时的气魄和胆量，更要学习他们对祖国的那份热爱，对信仰的那份忠诚！

四渡赤水观后感【篇8】

机缘巧合，我怀着激动的心情看了这场电影——《四渡赤水》，瞻仰了革命先烈的伟大人格后，不禁心生崇拜。

之前在历史课本上也解过《四渡赤水》的历史背景：南昌起义后，由于国民党的迫害，无奈之下，红军8万人马向陕北转移。中央红军在第五次反“围剿”失败，于1934年10月，被迫撤出中央革命根据地，开始了大规模的战略转移。长征初期，由于王明”左”倾教条主义的领导者实行逃跑主义，使中央红军在“湘江之战”后，从八万多人减少到只有三万多人。当时的红军实际指挥德国顾问李德又不顾敌人调集40多万的围堵，仍把希望寄托在与红2、6军团的会合上，坚持按原计划向湘西前进，使红军处于覆灭的险境。在此危急关头，毛泽东主席力主摆脱敌人主力，改向敌人力量薄弱的贵州前进，以争取主动。这个主张得到了中央军委大多数同志的赞同。1935年1月7日，红军一举攻克黔北重镇遵义城，召开具有转折历史意义的“遵义会议”，结束了王明的“左”倾教条主义在中央的统治，在事实上确立了毛泽东主席的领导地位，打开了中国革命的新局面。中央红军突破乌江，进占遵义城。蒋介石等人大为震惊，急调其嫡系部队和川黔滇四省的兵力及广西军队一部，共约150余个团，从四面八方向遵义地区进逼包围。为摆脱这种险境，党中央决定，率师北渡长江，前出川南，与活动在川、陕革命根据地的红4方面军会合，开创川西或川西北革命根据地。

《四渡赤水》这部电影在很大程度上还原了当时的情况，当时红军在千钧一发之际，面对国民党的穷追猛打，妄图把共产党扼杀在摇篮里的狼子野心，伟大的毛泽东、周恩来等革命领袖临危不惧，与其斗智斗勇。当时，红军战士的生活异常艰苦，吃的是红薯，白菜梗子。穿的是草鞋，盖的是稻草。反观国民党那边，大鱼大肉，锦被裘戎，却各怀鬼胎，各自算计着各自的利益，根本没有考虑到广大人民群众的利益。在民族危亡阶段，不去打入侵中华的那些侵略者，一味地打自己人，心里只想着稳固势力，却适得其反，因为再好的口号与承诺也安抚不了群众们受伤的心，抗日的口号在与日俱增，民众们对国民政府的不满也在与日俱增。

整部影片讲述了一次艰难、坎坷、可歌可泣的征战。第五次反围剿失败后，红军战士的心情十分低落，而与此同时国民党反动派的几十万大军铺天盖地地向中央苏区袭来。为了摆脱困境，红军在湘江展开血战，强渡湘江，突出了重围。但此战红军伤亡很大，原本的八万人一眨眼就损失了五万，元气大伤。

面对如此形势，一直没有发言权的毛泽东在大家的帮助下，对国际共产组织代表李德进行了批评，并解除三人党组织，最终使党的领导权回到了毛泽东等领导人手中。此后红军的行动不再存在极端，战士们迈向胜利的步伐也越来越坚毅。

四渡赤水的意义对红军来说至关重要，因为它在一定程度上决定了红军战士从被动转为主动。而红军战员在长征途中表现出了对革命理想和事业无比的忠诚、坚定的信念、不怕牺牲、敢于战争的无产阶级乐观主义精神，也体现了红军将士们顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德，这些构成了伟大的长征精神：不怕牺牲、前赴后继，勇往直前、坚韧不拔，众志成城、团结互助，百折不挠。

看完电影，我的心里跌宕起伏，还在回想着那一幕幕惊心动魄的场景，子弹如飞雨般倾泻，同胞在同胞的枪口前倒下……幸运的是我们生活在和平年代，不必再冒着枪林弹雨去保卫祖国，但是，想要长久地维护好祖国的统一与和平，祖国必须在科技和经济上强大起来，国民必须团结一心，以伟大不朽的长征精神为信仰，携手共创美好未来！

四渡赤水观后感【篇9】

月24日下午，我院组织收看了“不忘初心、牢记使命”---党史电影《绝战》和《四渡赤水》的电影，电影**了2个多小时，让我获益匪浅。

在第五次大围剿失败后，**主力红军被迫实行战略大转移，退出根据地进行长征，当时红军在左倾错误的领导下，损失惨重，人数锐减，从8万多人减到只有3万人，缺乏****、缺吃少穿；而国民党的军队是40万，美式精良装备，并形成了对红军的重重包围。面对如此巨大的军权反差和如此严峻的军事形势，共产党纠正了左倾错误，确认了毛泽东的领导地位，做出了明智的决定，四次来到赤水的红军面前！

首先，战士们在如此艰难的环境中，以少胜多、反败为胜、变被动为主动，让我感到深深敬佩，相比现在的生活中遇到的困难和挫折与先辈们遇到的困难相比简直微不足道，他们的奉献与牺牲更让我明白现在的生活是多么的来之不易，在认真过好每一天的同时要多为国家和人民做贡献。

其次我认识到左倾错误和右倾错误都是不可取的，左”倾机会主义又是“左”倾冒险主义，右倾机会主义又是右倾投降主义。“左”倾思想表现为急于求成，主观地夸大革命力量，轻视敌人力量和客观困难，在革命和建设中采取盲动的冒险的行动；而右倾思想又过于保守。在革命战争时期，这些错误思想对国家和人民造成了极大的危害。在当今社会，他们是不一样的。从电影中，我明白无论怎样做人，怎样做事，都需要结合现实。灵活性是成功的关键。

我们不能轻率或教条。实践是检验真理的唯一方法。

四渡赤水观后感【篇10】

在一个阳光明媚的下午，我看了一部名叫《四渡赤水》的电影。

长征途中，中央红军在贵州、四川、云南三省交界的赤水河流域同国民党敌军进行运动战。遵义会议后，中央红军在毛泽东等人的带领下经过整编，继续进军。为了摆脱数十万敌军从四面八方对红军的追击、堵截和包围，毛泽东亲自指挥红军，在云贵高原展开了一场灵活的运动战。1935年1月9日，红军从遵义出发向北进军，一渡赤水，准备从四川泸州和宜宾之间北渡长江，与红四方面军会合，北上抗日。此举引起了蒋介石的极大恐慌，急调重兵布防在川黔边境，封锁长江。2月8日，红军二渡赤水，重入贵州，奇袭娄山关，再战遵义，歼灭贵州军阀王家烈部队，重占桐梓、娄山关和遵义，并歼灭敌军20多个团。为了进一步迷惑和调动敌人，红军于3月16日三渡赤水，再入川南，假装北渡长江。3月22日，毛泽东指挥红军突然调动东下，四渡赤水，南渡乌江，直逼贵阳。

其中，令我印象最深刻的画面是：一位重庆的老人，用石头用力砸向国名党的发炮人，发炮人当场昏过去。而那位重庆的老人身负重伤，家里买不起盐，还有一个女儿。当时有两名红军把老人送到家中。其中一名红军拿出一个袋子给了小姑娘，然后快速上了路。小女孩打开后发现，原来里面装着盐。

那时，我才发现以前的人连盐都吃不起。而我们现在过着饭来张口、衣来伸手的生活，难道不幸福吗？

那时的重庆，老百姓们骨瘦如柴，衣服破烂不堪，吃不饱，睡不好，穿不暖。红军带着许多盐块，前来帮助。老人和小孩们各个欢天喜地说道：“我们有盐了！”

这时，我才发现，原来盐的原型是盐块，颜色微白，有点儿像石头。每家拿到一点盐块就非常高兴了，而我们饭、菜都要挑三拣四，难道我们不幸福吗？这部电影给了我启示：原来，我们的祖国是这样打来的，感谢毛主席！感谢共产党！

我们国家的和平来之不易，生活更是如此。当生活中遇到困难，想想红军，想想战场，想想胜利，我们要克服困难，永远做一个勇争第一的人！

以上是网小编精心帮大家整理的四渡赤水的观后感500字精选3篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

四渡赤水观后感【篇11】

看完《四渡赤水》之后，大家感想颇多。首先，四渡赤水，充分展现了红军艰苦奋斗、百折不挠的革命英雄主义精神，以及共产党人不墨守成规、不因循守旧的创新精神。四渡赤水，最重要的是，红军选准了前进的方向和道路，决定了革命的命运。这对今天、未来，都有着重要的启示。其次，革命先辈用鲜血和生命换来了今天的幸福生活，换来了新中国，而新中国将在我们这一代人身上更好地去成长，这对于我们来说是困难，但更是一种激励与鞭策。此外，大家还学到把握形势和机会很重要，但更重要地是自己更有不可战胜的力量，在生死攸关的危急关头，毛泽东同志镇定自若认真研究形势的发展，终于创造了四渡赤水的以少胜多的典范。这是伟人的修养，也是作为一个领导者必备的才能。我们更应继承和发扬这一优良的作风。结合个人实际工作，我们要在各自的工作岗位上，充分发挥共产党员的先锋模范作用，不畏困难，敢于担当，无私奉献，为了新媒体基地打造成为“千亿级新型特色产业园区”贡献一份力量。

四渡赤水观后感【篇12】

1、通过讲解、分析、学习，使学生掌握音乐知识，组歌的概念和特点，体验力度、速度的变化在作品中的作用。

2、通过欣赏《四渡赤水出奇兵》让学生在音乐中了解历史，以及体会长征精神。在讨论、探究、合作的愉悦过程中掌握演唱、演奏技巧，以达到对作品的深层感悟和理解。

3、通过欣赏《长征组歌》，使学生了解抗日战争时期中国工农红军为了北上抗日，在中国共产党领导下战胜政治上、军事上以及自然界的无数困难，胜利到达陕北根据地的英雄壮举，进而对学生进行热爱党、热爱人民军队的思想教育。

通过欣赏和讲解，使学生懂得组歌的概念和特点。

教师：同学们，上课的时候，我们先来复习一下《歌唱祖国》，讲解：同学们在演唱时候注意咬字要清晰，唱的时候每个字要阴阳顿挫，要有爆发力，有积极向上的精神劲。 导入：同学们，在这首曲子的歌词中：越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江，以及我们领袖毛泽东，指引着前进的方向。 你们能联想到什么历史事件?(中国工农红军两万五千里长征)，那么今天，我们就来学习，长征组歌中的第四个乐章《四渡赤水出奇兵》。

1、创作背景介绍。

1965年，为纪念红军长征胜利30周年，曾参加过长征的一位名叫肖华的将军回顾他在长征中的真实经历，写成了12首形象鲜明、感情真挚的史诗。随后，晨耕、生茂、唐轲、遇秋等作曲家选择其中的10首谱成了组歌，分别描绘了10个环环相扣的战斗生活场面，并巧妙地把各地区的民间曲调与红军传统歌曲的曲调融合在一起，最终汇成了一部主题鲜明，内容丰富、形式新颖、风格独特的大型声乐套曲——《长征组歌》。整个组歌共分为《告别》、《突破封锁线》、《遵义会议放光芒》、《四渡赤水出奇兵》、《飞越大渡河》、《过雪山草地》、《到吴起镇》、《祝捷》、《报喜》和《大会师》10个部分，接下来我们简要的来看看红军长征的经过!(PPT展示路线图)

今天我们要欣赏的《四渡赤水出奇兵》，是纪念红军长征胜利30周年而编写的长征组歌《红军不怕远征难》当中的第4首。

2、接下来，请同学们分段欣赏视频片段《四渡赤水出奇兵》。 欣赏时，请思考以下问题： 每段所表达的音乐情绪是怎么样的?

(告诉同学们欣赏音乐作品的几个要素：旋律歌词、表演形式、节奏速度、和声伴奏。由这几个方面得出作曲家想要表达的情绪以及思想。) 这首合唱曲合唱的形式都有哪些?

(教师可解释：演唱形式如有齐唱、混声合唱，领唱，跟唱、对唱、轮唱，独唱等。)

3、分段欣赏。 ①聆听第一段：

请学生回答它的演唱形式，第一段女声领唱——跟唱，轮唱。

教师讲解：“横断山，路难行，天如火，水似银。”开头几句写红军转战川黔边境所遇到的严酷自然环境。所以演唱者也用十分缓慢的节奏，和悠长的曲调来表达红军长征环境的艰苦。(横断山脉位于我国西南部，因横隔东西交通，故名“横断”。)

范唱曲调：节奏缓慢，旋律悠长。中间的的滑音(演唱手法是模仿哭腔，最后的水似银哪，运用语气词来表达叹气的感觉)所要表达红军长征路途艰苦，行路之难。(节奏缓慢，通常以小调式来表现) ②聆听第二段：

第二段女声合唱——男声合唱——混声合唱(讲解何为混声合唱);表现了军民鱼与水般的关系，互相支持，互相依靠。

教师讲解：“亲人送水来解渴，军民鱼水一家人。”这两句写沿途人民群众对工农红军的支持和拥戴，交代了红军四渡赤水、克敌制胜的群众基础。 ③聆听第三段：

第三段表演形式男声齐唱。

教师讲解：“横断山??压黔境”，描写红军在几十万国民党军围、追、堵、截下面临的艰难处境，语气沉重。 ④聆听第四段：

第四段男中音领唱。表现的情绪是自豪的，愉快的。突出表现和赞扬了毛主席用兵如神，以少胜多，出其不意的军事艺术。

同学们，我们通过学习《四渡赤水出奇兵》这首曲子，了解了长征的经过，通过音乐欣赏到了红军不怕艰苦，顽强抗敌的作风，以及毛泽东独立自主的创新胆略，最重要是我们要领悟这些长征精神，用到我们的学习生活和工作当中去。

驴得水观后感(热门十四篇)

工作总结之家小编为您精心整理了“驴得水观后感”的一些相关范文，请阅读本文谢谢您。在看电影时我们需要把自己的全身心都投入进去，作品的情节，经常让我们生出万般感慨。 写观后感就是要表达自己的见解，对于观后感，先有感想才有观后感，硬要延伸胡编乱造则容易导致主题不明确。

驴得水观后感(篇1)

《驴得水》主要讲述的就是一群大学老师在偏远乡村开办了一所学校之后发生的事情，在电影里，四个知识分子（孙校长、裴魁山、张一曼、周铁男）怀揣教育报国的梦想，来到边远山区搞乡村教育实验，希望能够开化乡村的民智，用裴魁山的话说就是为了改变中国农民的贪愚弱私，这是一个很伟大的理想，目的明确而且荣耀，四人经常聚聚气儿，高喊口号团结乐观奋斗。但这些都只是停留在表面的毫无阻力的情况之下，一旦出现问题的阻挠，口号在行动中就变得软弱无力。他们的工作是失败的，至少是不成功的，学生流失严重，到学期末来参加考试的，只剩下六个学生，更可笑的是，他们还杜撰出了一个驴得水老师，只是为了吃空饷。

就是在这样一个荒谬的背景设定下影片的前半部分让我们在笑声中度过，具有一种幽默感喜剧感。而影片的后半部分，则呈现出一种悲剧感。这集中体现在几个人物的身上，裴魁山对张一曼的由爱到恨，周铁男从最初的无所畏惧到面对枪口的懦弱猥琐，铜匠对张一曼羞辱后质朴消失产生了的强烈报复欲望，还有张一曼最后的自杀，都让人产生强烈的悲剧感。

荒诞的主要特点是无意义的，但从这种无意义当中恰恰又令人体味出特定的意义来。铁匠蒙混过关，并且得到特派员的欣赏，决定将他包装成教育家从而得到来自美国的奖金。但事件的发展越来越超乎校长和老师们的预料。为了大局，孙校长不断让步，局势也越来越失控，最早为了美好初衷来到乡村教学的老师们纷纷变成了另外的样子孙校长为了所谓的理想不断出卖自己的灵魂，裴魁山因为失恋而变得极端自私，周铁男在强权面前做了孬种，张一曼为了私利不惜出卖肉体，在他们自己看来他们的所作所为是那样的理所当然，看起来他们都有着明确的生存目标。他们不断努力弥补漏洞，结果漏洞越补越大，他们的行为变得毫无意义，但是这种无意义的过程中也暴露出人类灵魂自私和荒诞的特质。

弗洛伊德的精神分析法中对于人格的阐述自我本我超我，客观存在于我们的现实情况中。《驴得水》就是利用了这样的一种心理特征，让主人公在本我的欲望驱使和超我的道德约束中不断地来回。

驴得水观后感(篇2)

周六训练，周日加班，破坏周末，周日晚上勾搭小希旺嵘4人去电影院，做周末人。

进入电影院时，***兴奋地说：“我很久没和帅哥一起看电影了。我太兴奋了。我想拍张**留个纪念品。把旺旺吓得闪避三米。对于茜茜这种花痴没出息的表现，我只能说，和我一样。

毕竟旺旺和嵘嵘号称“南外双帅”。于是在可乐与超赞爆米花加持下，愉快的观赏豆瓣高分电影：《驴得水》。

以下严重剧透。

开场几分钟，就爆发了一阵阵笑声。内心止不住困惑：“这么污的电影，怎么过审的？”转念一想，估计污的人才看得出污，人家纯情的小朋友们，只觉得很励志呢。

看了这部电影，又被普及了知识：

原来那个年代，除了硝烟战火，老百姓也是有生活的，竟然也是有学校的。

在红色电视连续剧多年的指导下，我一直以为，那几年，所有的人都在战斗。在山林芦苇沼泽，日本鬼魂，土匪，军阀，国共两党。竟然有电影里这样一个避世清流的好地方，甚为惊奇。

我看了半天，一度以为是当代某山村小学。有**不一样？

张一曼坐在草地上唱着剥蒜扔蒜的歌。太美了。张一曼和裴魁山一席对话也着实有意思。大意是：

男人：美女，他们说你是一个**，但我能看到你内心的纯洁。我很难如此感激你。你为什么不跟着我。

那时**太美了，风太软了，冲突还没有爆发。带着裴魁山真诚的面容，观众被感动了。可是。

美人儿说：我就是随性随心诶，睡了你但是不想跟你过诶，你这么介意以后不睡你了吧。

据说，男人们最喜欢干的两件事：1、逼良为娼2、劝妓从良

拯救他人总是让人获得快感。

可是后面为了维持“大局”美人儿要睡服铜匠的时候，裴魁山悲愤地立在窗外，而已。

还就这么由爱生恨了。

上面人又来了，铜匠老婆也找上门来。为了维持“大局”，大家又把张一曼推出去，逼退铜匠。为了赶走铜匠，张一曼说出了狠心的话：“你在我心里就是个牲口。”

鲁迅说：“奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。”一个见到比自己位置高就奴颜婢膝的人，见到比自己位置低的人会极尽能力去羞辱打压，就好像曾经被羞辱那样。

曾经一句硬话都不敢对老婆说的铜匠，因为学了点知识，因为阴差阳错被捧成大教育家，因为正好是“大局”中最重要的一环，报复的逼迫校长剪掉张一曼的头发，直接导致张一曼发疯。

愚昧的铜匠，一开化，首先学的就是衣冠禽兽们最会的仗“势”欺人。

一开始不管不顾刚直脾气站在门口大吼“有本事崩了我”的周铁男，被一枪崩坏了脊梁骨之后，面对要被**的张一曼，却只敢缩在草堆里啃红薯，自己心爱的孙佳被逼嫁给铜匠的时候，他还去做说客。过刚易折的本性暴露无遗。

最后，张一曼死了，孙佳走了，剩下的三个人守着学校，准备继续他们的新生活，感觉一切都结束了。

坚持教育梦想的校长，无利可图被糟蹋的裴桂山，欺负与懦弱相结合的周铁男，都选择在困难面前先牺牲女性。

看完电影，我们去吃小龙虾，觉得生活还是很幸福的。毕竟，在时势逼迫下，谁也不能保持自己不变成电影中的谁。人与牲口，会有多少区别？

在中国共产党面前，一切礼节都可能崩溃。安全保障真的很重要。

驴得水观后感(篇3)

嬉笑怒骂间用荒诞的喜剧色彩所酝酿的悲情，使《驴得水》既能逗人捧腹，更在针砭时弊的同时拷问已人性的盲点，固然电影在形式上有着过重的话剧痕迹，但总体来说，这是一部剧本夯实，耐人寻味恳切的黑色喜剧。

电影伊始将时代背景定位于民国一个偏远山村的学校中，校长和三个老师共同合谋了用一头拉水的驴虚构了老师“吕得水”。以此向教育局多领取一份薪水，但怎料教育局特派员来校视察，于是一场用目不识丁的铜匠冒充吕老师的荒诞事由此展开，而为了圆谎而继续编制的谎言，既成为了电影推动剧情的动力，也为其悲剧性的结局埋下了伏笔，

随着这一谎言的持续发酵，这个在特定环境中对知识分子的颠覆和教育腐败的抨击，通过本就并不牢靠的教师与铜匠的同盟关系，使故事变的越发幽默且赋有深度，看似道貌岸然者的愚昧，为了实现所谓梦想的不择手段，最终令电影中每个人本自美好的预期被逐个打破，人性也在贪婪面前彻底沦丧了底线，其丑恶淋漓尽致的展现，构筑了电影极为出色的内在纵深。

谈及这部作品，不可不提的人物便是任素汐饰演的女老师张一曼，她在电影中既担负了诸多的“有料”笑点，也成功塑造了了电影最为矛盾的一个人物形象，张一曼看似放荡的背后，却有着一颗纯真之心，但也正是这样的一份纯真，让她成为了这场用喜剧粉饰的悲剧中最为悲情的人物，这实则甚令我感觉电影中的张一曼与《西西里的美丽传说》中的玛莲娜有着异曲同工之妙，不同的则是前者凭借于美貌，而后者则是幽默与性格的使然。

如同一场话剧般的表现形式，其实并不是电影的缺陷，这正如《狗镇》这般另类的作品一样都为人拍案叫绝，《驴得水》的问题其实是在于并没有处理好将话剧演变为电影的过程，在电影时长过半后，很明显的能令人感觉到剧情开始了强硬的大幅跳跃，以此引发的人物转变突兀，使人性经不起细致的推敲，最终命题的着点也变的稍显生硬。

无论如何，这部电影或许存在着微瑕，可仍旧瑕不掩瑜，鲁迅曾说过”悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。"，而借驴讽今的《驴得水》显然正深谙此道。

驴得水观后感(篇4)

电影《驴得水》是由开心麻花出品，于xx年上映的一部喜剧电影，它改编自开心麻花同名话剧，讲述了**时期，在一处偏远地区，一群怀揣教育梦想的大学老师由于资金短缺，将一头驴谎报为老师冒领薪水从而引发的故事。该片一经上映，便在国内受到好评，豆瓣的评分一直保持在8.3分，是当年国产影片的最高分。

整部影片以喜剧的外壳覆盖了悲剧的本质，对当时的制度和人性进行了彻底的讽刺，使观众笑后产生了一些感伤的情绪。由于是一部由话剧改编而成的电影，《驴得水》在很多方面都有着话剧的影子，整部电影对于诸多电影元素的使用出现了一种机械性的特征，没有通过生动的镜头语言来展开电影叙述，这也导致了在观影的过程中始终有一种在看话剧的感觉。不可否认，戏剧改编为电影是20世纪50年代初期出现的一种创作形式，但如何在拍摄过程中完成两者之间的转换一直是许多导演需要关注的焦点。

场景画面的设置

话剧在电影未诞生之前便已存在数千年，长期的发展使得话剧形成了一种“舞台性”的核心特征。随着工业革命和科学技术的不断发展，电影的出现逐渐打破了原有的局面。这种以光影方式记录一个又一个镜头的艺术形式，越来越受到人们的追捧。在这个过程中，电影也逐渐拥有了自身“生活化”的特征。

在这种情况下，想要完成一部优秀的话剧改编电影，就必须要在“舞台性”和“生活化”两者之间达到一种平衡，使整部电影更为充实。

在《驴得水》中，导演使用了大量的近景和中景的镜头来讲述故事，只有少量的远景镜头和空镜头，被用来进行不同场景之间的切换，这使得整部电影并未产生一定由镜头形成的蒙太奇效果。这部电影是从几位老师的对话开使得。大量的线条使得镜头的重要性减弱，画面的叙事作用也降到了第二位。与此同时，画面中只是通过一些简单的元素，如写满字的黑板，透进阳光的窗户以及一望无垠的草原，想要达到一种电影“生活化”的状态，但实际上，这种场景的设置只是凸显出话剧架空环境的特征，并没有展现出电影的真实性。

在此基础上，整部电影的画面有点平淡，不再有亮丽的画面。

叙事结构的转变

对于一部话剧而言，必须要遵循着戏剧的“三一律”的结构形式，通过严谨的结构和情节来组织整个故事，整条故事线以单一的线性叙述为主，需要对于矛盾进行集中统一的展现。而与此不同的是，电影则在叙事方面有更多的选择，处于时空上的自由，电影可以不再遵循原有的线性叙述模式，可以根据导演的构思，设置多条故事线来加以叙述。另外，影片不需要更集中的冲突来展现故事的核心理念，而是可以通过镜头衔接的过渡来挖掘事物的内在矛盾和冲突，从而表达整部影片的中心理念。

《驴得水》整体的叙事结构仍然保留了原有话剧的模式，然而这种出于维持话剧原有结构的方式，使得整部电影少了许多电影该有的叙事风格，观众跟随着剧情的发展，对于大量令人措手不及的人物性格态度转变，感到一种云里雾里的感觉。剧中“裴魁山”、“周铁男”等角色在不同的场景下突然变换起自己在之前牢固树立的人物形象，使得整个电影在**的过程中对于人物有一定的破碎感。不仅如此，设置这样的叙事结构，如特派员的两次来访，透过台词上的对白，使得都让整部电影有了更多话剧的意味，这样的叙事结构，使得这部作品在进行话剧到电影的转变时出现了一定的偏差。

台词的转换

话剧的台词多以对话性为主，更多的是描述不同任务之间的对话，以此来带动整部剧剧情的延续，而电影的台词则更为多元，通过不同类型的台词，人物的形象与情感能够被塑造得更加立体，更加充实。

话剧版的《驴得水》在台词上使用大量的喜剧包袱，充斥着大量的笑点，这主要是出于话剧形式的考量，需要通过台词来带动观众。而到了电影版的《驴得水》中，这种风格的台词形式被保留了下来，大量具有浓厚舞台腔的台词被应用到了电影当中，高密度的台词布置也使得电影有了更多话剧的感觉。诸如“人之所以有些人成为了好人圣人，而有些人成为了小人粗人，就是因为有的人接受了良好的教育，而有些人没有这个机会”这样的句子，就是在电影中被使用了的，充满了舞台风格的台词。

对于话剧改编电影，实际上就是对原有作品进行再创作的过程。创作者需要在过程中对于原有的话剧形式进行一定的设计，在创作电影的过程中，要突破话剧在舞台、叙事、台词这些方面的限制，要通过大量的镜头语言来表现剧情和人物的内心，由此推动故事的发展。对于整个故事来说，我们不能强调原来的舞台，而是更多地将它回归到日常生活中，展现故事生活的特点。

只有这样，整部电影才能摆脱原著戏剧的束缚，真正成为一部优秀的电影。

驴得水观后感(篇5)

近日开心麻花新作《羞羞的铁拳》如日中天，自己却因多种原因无法前往**，翻看**介绍时，无意间发现，开心麻花的第二部电影竟是《驴得水》。去年确有耳闻，然而并没有多大的声响，今日在家，满怀欣喜的**电影《驴得水》，欲一饱眼福。

本以为是无厘头的喜剧，**过程中几次三番的想要关闭，但还是坚持下来，等待着剧情最后的反转。

或许是自己对教师行业具有一定的情怀，当看到影片前段支教教师的种种行为，心中一直不是滋味，初定：这是对教师的侮辱，是对乡村教师的不尊重。当看到一半时，多次移动鼠标至**器关闭处，却心有不忍，总希望该影片可以在最后有次爆发、转折，强制要求自己坚持了下来。

怀着这种心情看完后，心中满是失落。

影毕，放下情绪，认真思考，对于影片中的人物、事件，有以下些许感受，预记录供自己以后参详，或以后再来认识现在自己理解能力的不足。

所有教师的做法都是为了保护自己的个人利益，而不是担心自忌真正需要坚持什么，但他们并不知道。当观众把自己融入到故事中任意一个人物中时，或许会觉得他们所做的，都是可以被理解甚至是可以被支持的。在自己担心自己的成就毁于一旦时，在自己被所爱之人随意无视时，在自己的生命安全被人威胁时等等，或许我们也会那么做，或者说是自己以前也那样做过。

当自己掉入受害者牢笼后，感觉全世界都是欠自己的，自己做什么都是情有可原的，应该被允许。然后自己就在受害者牢笼中一直转圈，一直伤害他人，自己也一直无法解脱。而解救自己的方式却是：

接受已经发生的事，然后放下。毕竟负重前行那么累，哪还有心情去**沿途的风景，心中也就只剩下了烦闷。

影片中的佳佳，一直是一个单纯的存在。她没有考虑名利和人情。她以最简单的方式看待事物，所以她能够做出非常明确的判断。如果她错了，她错了。如果她错了，就需要纠正。

在整部影片中，我以为能够扭转剧情的角色是一个铜匠，但最后，它以这种形式结束。虽然没有按照我的预期发展，但结局应该更真实。他渴望获得知识，渴望有思想，渴望得到成长，就像刚毕业时的自己，或许这些渴望都是对的，也可以叫做有上进心，但这渴望若过于激烈，就会变为一种贪婪，将所有的美好向丑陋的方向去发展。

放下自己对教师行业的独特感受，独自看电影很好，值得看，值得思考。

驴得水观后感(篇6)

“讲个笑话，你可别哭。”作为一部话剧改编的电影，《驴得水》延续了话剧的风格，并且用喜剧包裹了一个悲剧故事，人物虽少，料却很足。

故事背景设定在民国时期，发生在一所叫作“三民小学”的学校中。四位各具特色心怀梦想的教师一心想用自己的力量去改变旧的社会格局，想用教育去改变祖国的未来。

在那个缺水的小乡村中，几位老师养了一头驴，教育部不给下批资金，无奈校长以“吕得水”老师的名义上报获得资金用以养驴。之后教育部派特派员视察“吕得水”老师工作，为了蒙混过关，拉来了过路的铜匠为他们扮演“吕得水”老师，并对其进行了全副武装，之后为使铜匠留下拍照，校长也默许了一曼的行为，而告白被拒的裴魁山老师在窗外目睹了这一切以后心在滴血，愤恨也在默默发酵。

再后来，美国的资助者罗斯要亲自前来视察，铜匠适时出现，相伴而来的还有他的老婆，一个丑陋泼辣的女人，可其实她才是整部电影中最真实最如一的角色，即便知道铜匠的背叛还为其维护，在面对枪口时却不惧武力，可又有什么用呢没有人喜欢她。为了圆“吕得水”老师的谎，他们只能扯出了更多的谎，于是也有了后来或揪心或感慨的剧情发展。

印象深刻的是校长女儿孙佳说的“过去的如果就这样过去了，以后只会越来越糟。”是啊，人有时候总想着事情过去了就万事大吉，却不曾深究其发生的本因跟以后的打算。

电影最后，孙佳去了延安，张一曼选择了自杀，她们是在用自己的方式离开这种环境。就像有些人所说：“每个曾经特立独行的人，都抛弃了曾经的自己；每个曾经想改变中国的人，都被中国所改变。”

观影观后感十四篇

我们不用去强求别人的想法跟我们一样，有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，那么你知道正确的心得体会书写格式吗？以下是小编收集整理的“观影观后感十四篇”，仅供参考，欢迎阅读。

观影观后感 篇1

红色观影观后感

电影是一种生动的艺术形式，能够透过镜头与画面向观众传递信息和情感。近年来，越来越多的电影以“红色”为背景和主题，来讲述中国共产党和革命先烈们的故事。这些电影形式多样，情节感人，呈现出了中国革命历史的鲜活画面。在观影中，我深深感受到了中国革命的艰辛与荣耀，也对当代的生活状态有所反思。以下是我对于“红色观影”所得到的一些感悟和体会。

首先是《建党伟业》这部电影。该片是一部以中国共产党成立为背景的历史电影，讲述了中国共产党的从成立到建国的历史进程。整个电影充满着民族主义情怀和爱国主义的气息，作为一名中国华侨，我看到了祖国发展的历程和成就。这也让我更加珍惜好不容易争取到的民族团结以及社会繁荣。同时，电影中演员对于角色的深入挖掘和细致刻画，使人仿佛置身于那时的历史环境中，感受到那个时代的艰苦与卓越。

接下来是《毛泽东1949》这部电影。这部影片通过以毛泽东为主人公的讲述方式，展现出了建立新中国的过程中毛泽东对政治的自觉认识，对军民关系的认识，对世界局势的认识，以及将中国从封建半殖民地转变成为一个具有独立国家地位的新中国的历程。在观看这部电影的时候，我深深被毛泽东的头脑、领袖才能和对革命事业的执着所打动。他的“群众路线”、“革命路线”、“物质派”和“精神派”等思想，激发了整个民族建设的力量。在当下的社会中，人们经常追求个人利益，而习近平总书记所提出的“中国梦”理念其实就包括了努力为实现民族和人民的利益而努力奋斗的意义，这将时刻鼓舞着人们在新的时代中继续前行。

最后是《毛岸英》这部电影。该片以重庆大轰炸为背景，讲述了毛岸英同志奋斗的历程。在观影中，我被毛岸英同志的革命坚定与毅力所打动。他与敌人斗智斗勇的场景，让我感受到了革命先烈们为建设新中国所做出的努力。而这也警示着我们不能忘记革命先烈们的奉献和牺牲，必须倍加珍惜现在的幸福生活，一刻不松懈地努力工作。

除了上述这些电影，还有其他许多关于红色主题的电影，比如《南京！南京！》、《太行山上》和《抗日先锋队》等。这些电影以纯熟的技艺、恢弘的场面和感人的细节，生动地向观众展现了这段历史，让观众更加爱国和珍惜和平。

综上所述，“红色观影观后感”并不是只有单纯的看电影了的心情，而是通过对于电影中展现的中国革命的认识，对当代社会产生的一些思考。当今时代，革命构思的讲述和主题，以及对于态度和思想的影响，已经不仅仅被视为文艺作品，而是具有了在当下社会中发挥思想政治职能的重要作用。相信在未来的日子里，将会有更多的革命题材电影与文艺作品，涌现在中国的艺术舞台，来贡献中国艺术领域的新气象。

观影观后感 篇2

《冰雪奇缘》讲的是有国家有两公主，姐姐艾尔莎只要碰到什么东西，那个东西就会结冰，戴上手套就会没事，不过很多人都不知道姐姐有这个能力。艾尔莎当女王的那天，听到妹妹安娜要跟一个叫汉斯的王子结婚，艾尔莎就不想让安娜结婚，她就跑了，妹妹就去追，最后不小心把手套弄掉了，艾尔莎碰到好多东西都变成冰雪了。其他人认为了认为艾尔莎是怪物，都去追她，艾尔莎只好找个地方躲起来。她跑到一个很冷的地方造了一座冰雪城堡。妹妹安娜就想去找姐姐并想看看有没有办法解决被姐姐变成冰雪的国家。妹妹在路上碰到一个男孩子，带她一起去找姐姐。找到姐姐后，姐姐不想理安娜，变出一个冰刀来刺妹妹的心，但是妹妹还是不肯走，艾尔莎就变出一个雪怪把他们赶走。妹妹只好走了，在回去的路上碰到来追艾尔莎的人，妹妹就救了姐姐自己变成了冰雕。姐姐被感动了就把妹妹的冰融化了最后还变出一个大大的雪花把变成冰的东西都变回原样。

我觉得电影里的冰雪世界真漂亮，姐姐的能力很强啊，妹妹也很勇敢。不过我还是最喜欢里面姐妹两堆的雪人，挺搞笑的。

观影观后感 篇3

挑了一个不想看书的晚上，关了灯，选了《影》来看，就着片尾曲开始写观后感。被吸引，因为张艺谋、因为黑白用色、因为金马奖、因为夫妻档。错过，因为张艺谋、因为夫妻档。

传说中是开放式结局，倒也不算，只是孙俪最后的眼神告诉观众，最后的那个门后仍然有个秘密。我想，门后是真正的王，影子依然是影子，是提线木偶。影子作为贵人的假面这一手段并非是子虞一家独有，王并非不知道影子这一工具的存在，否则又怎会会怀疑足以乱真的境州?如此多疑的王又怎不会为自己造出影子?

王被刺杀、刺客被子虞所杀这样的结局不难被预料。在最后的对决中，境州是唯一有选择的。选择子虞，做回影子，被奴役、被报复、被隐藏;选择王，换个真身，依然被控制。怕黑、怕无声的子虞有仇恨、有愤怒、有欲望，从来都不甘心只是影子，因此不用判断到底母亲被哪一方所杀、平安度日的希望被何人所灭，面前的两个人都是仇人、都是障碍，所以都得死，必须死!

可惜，境州依然是影子，无法做境州，也无法做子虞。

是的，即使刚看完我依然没能记住孙俪饰演角色的名字。一来是名字实在不容易被记住，二来是整个观影过程中都记着这是孙俪。相比孙俪，很庆幸邓超和郑恺的角色地位、性格更具特点，否则真的是无法入戏了。一直以来都存在明星参加真人秀对演员工作反噬的说法，我想是存在的。在看《烈日灼心》的时候才意识到即使邓超参加了那么多的真人秀，可是演技真的一直在线，不愧于演员的工作。邓超凭借《影》被提名金马影帝是当之无愧的，影片中演技很容易就使人忘记这是一人分饰两角，也很容易在心里给超哥点赞。但是我看电影是为了进入故事、为了做梦，而非发现并惊叹演员的演技、惊叹造梦师手段高超。

其实本想就此告诫自己要抵得住诱惑、坚守并钻研。然而，成功的定义是不同的，环境是多元的，选择也就是多样的。因此，做出选择后要坚持、不犹豫、不回头地走下去，勇敢地承担选择背后的舍弃、困难、风险和代价，唯有如此，才能果断作出选择、为自己的选择负责。

当然，我真的没有立场对你们个人作出评价，只是自己的一些想法而已，邓超、孙红雷我真的超喜欢你们的，毕竟你们的演技是真的刚，重要的是鸡条没了我会很伤心的。

最后稍稍夸一下也有点吐槽。

很喜欢电影的节奏，心里有过对黑白灰画面的抵触，可是很快就被情节和音乐吸引，很棒。

喜欢飞流，看好吴磊，一定要在中戏好好学习，和胡军的对手戏一开口就高下立现。

总之，错过了有点可惜，不过也是惊喜。电影院观影效果毕竟要好很多，可是担心期望过高会失去惊喜感。《影》一部挺好的电影，推荐给你们看。

观影观后感 篇4

电影《信仰者》记录了80多年前革命志士让人荡气回肠的革命事迹。伟大革命烈士方志敏的铮铮铁骨在剧中淋漓尽致地展现，热血男儿的侠骨柔情温暖着人心。电影中，总会不经意间，出现一个画面，戳中你的泪点，撞入你的灵魂深处，是痛，是感恩，是珍惜，是奋发图强，是为信仰而活着!

人生，需要一种信仰，生命既短暂又脆弱。当我们的有了信仰，就会强劲起来，就会挺拔和旺盛起来。信仰是党员干部最基础、最重要的一种信念，共产党人的信仰之灯长明，党才能立于不败之地，党的事业才能不断创造辉煌!看完这部电影，我感触颇深。方志敏他们在那个年代这么黑暗，艰苦的环境下依然坚守自己的信仰，试问我们现在又有几人有信仰，坚守自己的信仰。信仰对于一个人有多重要，这个只有当我们需要它的时候才能真切的体会到，只有面临生死的时候，最能感受到信仰的力量，如果没有信仰的支撑，我们就会承受更大的痛苦与煎熬。

信仰者强。共产党人为了自已的信仰做出了无数惊天地泣鬼神的伟大壮举：革命先烈夏明瀚的著名诗句杀了夏明瀚，还有后来人。是那样的铿锵有力!中共早期领导人翟秋白面对自己学生的屠枪笑着慷慨赴死!毛泽东称赞方志敏烈士以身殉志，不亦伟乎。革命先烈恽代英说：信仰者向上!因为心怀信仰，方志敏同志即使身陷囹圄，却仍旧能够毫不动摇，坚持共产主义。看完《信仰者》这一电影，让我们在缅怀那些为信仰而献身的战士、致敬老一辈革命家的同时，也反思自我，向先辈们学习，重拾信仰，砥砺前行。

信仰在传承，事业在延续，相信只要坚守信仰，让信仰成为我们不断前行的旗帜，成为我们工作不竭的动力，不断激励我们把事业做得更好。

观影观后感 篇5

“一位父亲在自我心脏被刺穿的情景下，竟坚持了三天！而他所做的一切都只为把女儿安全送到妻子身边。”这就是爱，最最深沉的爱，无私的爱。每当我听到一个个关于父亲和母爱的故事时，就会想起与这些伟大传奇的父母不堪相符的一位平凡的父亲。

他是电影《海洋天堂》里的一位父亲。影片讲述了一位身患绝症的父亲在离世前历尽波折安置好儿子的故事。故事很短，很简单，像一瓶矿泉水，仅有细细品味才能感觉到甜。真正的人生不就是如此吗？平凡平淡。影片里感人的镜头一只一向在我前面出现，舅舅回映：身体不好的'父亲，不顾别人的劝告，背着自制的海龟壳扮成海龟，为的就是让儿子日后不要孤独，告诉儿子，爸爸就是一只大海龟，爸爸永远陪着你，永远，永远┄┄再看父亲离世后，儿子学会了生活，在他最喜欢的海洋馆里，陪着海龟游泳，依在海龟身上，仿佛这只大海龟就是父亲┄┄

看到这，我已泪流满面，这种爱，无私的爱，最平凡的爱，可也是最最深沉的爱！电影最终的“此片献给所有平凡而伟大的父母”让我不禁想起了我父母那平凡可爱的身影：我生病时妈妈冒着大雨送我去医院，雨披全裹在了我的身上，雨水一滴滴流进了妈妈的衣服里，她却毫无感觉，奋力奔向医院；我害怕时，爸爸用温暖的手抚摸我┄┄

这是父母给我最最深沉的爱，这份爱是独一无二的，我必须要好好珍惜。

观影观后感 篇6

4月7日晚，按照夜学教育计划，市局组织观看了影片《浴血无名川》，该片是一部狙击生死对决的战争题材片，视觉冲击强烈，激战热血沸腾，以抗美援朝战争为背景，没有常见的恢弘叙事，而是将镜头对准了一支侦察小分队，深入前沿阵地，毫不畏惧牺牲，为大部队争取时间，以寡敌多的生死博弈。在困难重重的情况下，以“我就是你的第三人”为豪言壮语，上演了一场狙击手生死对决的大戏，确实看得人激情澎湃，这才是战争题材最该有的模样。下面我说几点自己看过影片后的心得体会。

整部影片会让人觉得充满窒息感，就在于，叙事的结构过于克制，克制到所有的牺牲都是毫无准备的，当一个个鲜活生命倒下去的时候，唯有意志品质才是最后胜利的法宝，因为他们愿意为之付出自己的生命，这可能才是最震撼人心的地方。雨中夜袭，也是表现出游击战术精髓，唯有用智慧去想办法来解决当下的问题，才是战无不胜的宝法。女军医在整部戏里的出现，也是让整个战争场面显得更为柔软。而战士们在隐蔽地方的畅想，也是让人看得眼泪哗哗的，只希望战争早点结束，只是，他们再也没有机会等到结束，就英勇的牺牲在了战场上。在这样纵然敌众我寡，敢于“亮剑”的精神永远是我们的军魂。

《浴血无名川》又很多精准射击的镜头，这更能彰显出我们军人的英勇和顽强，在敌我双方装备悬殊的情况下，信念决定了成败，同样也让人感受到了不动声色下的'奋力一搏。不管敌人有多么强大，我们从来都没有畏惧过，不管是过去还是现在，或者是将来，也是一样的，在什么样的战场上，只有你自己争取到了机会，敌人才能不耍滑头的坐在谈判桌前。以小情来抒写大情怀，让甘洒热血在他乡的正义与信念永远鼓励我们向前。

“哪有什么岁月静好，只是有人替你负重前行”这就是我看完电影后的感受，尤其在清明节假期后看一部这样题材的影片，说实话内心是非常的沉重，遥想当年在中美两国军事完全不在一个级别上的战争时期，我们的人民子弟兵凭借自身毅力和坚定不移的精神带着祖国和人民的嘱托奔赴前线拿下一场又一场胜利，真的是要付出太多的智慧和代价，但是英雄们并没有让我们失望，是他们奉献出了自己的宝贵生命换取了我们美好的今天。

时至今日城市灯红酒绿，万家灯火照亮夜空，面对某些西方国家的诋毁，我们终于可以挺直腰板大声的告诉全世界，中国已经不再是以前的中国。在这个世界上最安全的国家里，我们已经几代人无需体验战争的感觉了。这一切是我们的先辈用无数的鲜血为我们换来的山河无恙。如今和平时期，我们政法队伍也要秉承先辈的遗志与坚持，捍卫祖国完整，全心全意为人民服务，永远跟党走。让飘扬着的五星红旗始终那么鲜艳，这片土地上永不屈服的向往从未后撤！

观影观后感 篇7

《观影观后感》

电影是一种全球性的文化现象和娱乐方式，流行于世界各地。每次观影，每位观众都会有自己的观感和观后感。今天，我想以《观影观后感》为题，写一篇关于观赏电影的感受和体会。

我喜欢观看电影，电影可以带给我无尽的快乐和收获。但是，每次观看电影之前，我都会有一些期待和担忧。期待它能带给我新的角度和情感的体验；担忧它会重复以往或者让我失望。实际上，大多数情况下，电影并没有让我失望。

我的观影过程一般是这样的：首先，我会选择一部我感兴趣的电影。接着，我开始思考和研究电影的主题和表现手法。我会在电影院里认真地观赏每一幕画面和每一个表情；在家里，我会在电视屏幕前面安静地坐着，全神贯注地关注故事和角色的演绎；在移动设备上，我会趁着闲暇的时间，一个人独自欣赏那些小清新、小文艺、小型号燃烧的电影。无论是在哪里，我都会仔细观察剧情和人物的变化，体味其中的情感和哲思，同时也享受着电影带来的快乐和感动。

观看电影结束后，我总会有一份深深的感悟和思考。我会分析电影中涵盖的主题和价值观，并从中获得启示和进一步思考。我也会思考电影中人物的心理与人生经历，从而放下自己的偏见和刻板印象，更加了解和尊重人类的多元文化和多元人生。有时，我的思考会引发出对社会现象和历史事件的关注和思考，从而让我更加渴望去了解和参与到真实的人生和世界中。

最后，我想说一句话，那就是观影观后感不仅仅是一种消费和娱乐形式，更是一种关于人性与生命真谛探索的过程。通过观影，我们可以更好地理解和体味生活的点点滴滴，从而深入思考和反思人生的幸福与痛苦，以及对人类文化和生活的执着和坚持。

观影观后感 篇8

前几天看了一部美国电影——《卡特教练》，这是一部关于打造团队领导力的电影。它取材于美国一个真实的故事。现实生活中卡特教练1997年开始执教里士满高中篮球队，到1999年就将这只默默无闻的高中球队带进了全美高中联赛。因为是根据真实的故事改编，所以电影并没有把卡特教练艺术化成一个很了不起的人物，很朴实的再现了卡特教练的执教风格。

卡特教练和许多成功教练一样很严格地抓球员纪律，不允许球员迟到，让球员之间学会尊重，在比赛日全体球员要穿西装打领带。有一个球员迟到，该队员要做250个俯卧撑，其他队员一起做20个俯卧撑。靠这种严格的制度，和坚决的执行力。卡特教练将里士满这支懒散的高中球队打造成了一支团结的队伍。

但卡特教练又和别的篮球教练不一样。他要求他的队员要按时上文化课，并且每门功课的成绩不能低于2。3 （按美国要求是不低于2。0就可参加课外活动），并且上课时要做到最前排。这些和别的教练不一样的做法得到球员的认可。最终有几名主力球员没能达到要求，卡特教练封闭的篮球馆，球员不能再参加训练和比赛。

卡特教练的做法激起校方和学生家长的极大不满，因为很多人认为孩子们的梦想就是打篮球，但卡特教练剥夺了他们打篮球的权利。在这场交锋中，最后学校董事会以4：2的投票表决否决了卡特教练的做法，无奈的卡特教练只能接受这个结果。

令人意想不到的是，当卡特教练走进已经砸断铁链的篮球馆时被球场中的场景震惊了：球场中是课桌，所有球员都在认真地学习。有个球员看到卡特教练说：“他们可以砸断铁链，但他们不能强迫我们打球。”

最终的结局有些意外，里士满高中篮球队没能在决赛中击败对手夺得冠军，但是他们有6个人上了大学，5个人获得了奖学金，这是该校从未有过的成绩。

尽管这是一部打造团队领导力的电影，但是我更被卡特教练“正确就要坚持”的坚毅性格所打动。做正确的事有时真的很难，需要有勇往直前无所畏惧的精神才可能把它做好，通过这部电影更让我记住了以下几点：

1、永远记住，卓越和优秀的行为及做法经常不会被大众理解。

2、永远记住，对团队成员长远发展的深刻关注才是团队持久成功的前提。

3、永远记住，原则是不可动摇的，尤其是社会正义的原则。

观影观后感 篇9

影片中的拉加，他把改变家庭贫穷的命运像是赌注一样全押在学习上，过度的紧张成为了他内心强大的压力，使得他没有办法真正展开自己的生命智慧。也没有办法真正学进他要学的东西，他的焦点全部聚在了压力上，反而忽略了“安住在当下”的学习。

拉加这个人物角色，在现代人中占的比例其实是最大的，很多人都是以要改变自己的经济状况而去学习，实际上这样的学习结局只能走向平庸。

兰彻也是出身卑微，但是他的整个生命过程却有着不同的精彩，这与拉加形成了鲜明的对照。

所以，当内在对生命本身意义的领悟有所欠缺，无法通透的领悟时，所带来的不同程度的障碍，会让我们在学习中产生困惑，迷惘，设定错误的学习目标。

真正的学习，是借学习而领悟生命智慧的，因为每一个知识背后都有它的智慧。

所以学习本身如果不以开启智慧为目标，只是为了满足生活生存的需要的话，那这种学习往往带来的是痛苦，是纠结，甚至带来的是灾难。

再来看男主兰彻，和法罕不同，他从小就酷爱机械，到皇家工程学院学习工程学，他是在做着自己喜欢的事，因为热爱而做出的选择，使兰彻可以突破命运的种种障碍，不仅成为学校第一名，而且还获得了被校长认为是象征荣耀的太空笔。

“热爱”，使兰彻生发出内在的智慧，并引领他走出了与众不同的人生道路。

一个人，可以通过“热爱”进入自己的内在，找到自己生命中能够共振的人事物，这个时候，他就是在不断的验证内在的具足圆满。

观影观后感 篇10

看电影《铁人》，并没有我想象的爆满场面，几百人电影厅里只有三十几人，电影在静默中开演，静默中结束，电影《铁人》观后感 从铁人精神看社会责任。

后来在报纸上看到：一些年轻人，收到工作单位发的电影票也不去看，因为他们认为铁人是神，不是人，不符合现代年轻人的心里。

其实，电影拍的很好，电影中王进喜是“铁人”但不是没是神。他也是一个普通人，他骂人、打人、说粗话;他在没有粮食的年代，为自己的1205钻井队走后门多领吃的……他是一个血肉之躯，在没有任何起重设备的条件下，靠肩膀靠脊梁，竖起了井架，在没有搅拌设备的情况下，用身体搅拌混凝土，此时的王进喜超出了普通人，这是因为他是“特殊材料制成的人”，当他面对逃跑的徒弟时，不是责骂而是柔情似水的关爱的惋惜，此时的铁人像大哥，像父亲。

有文化的徒弟刘文瑞，是铁人最疼爱的年轻人，在他身上，铁人寄预很大的希望，但在困难即将快过去时候文瑞坚持不下去了，逃离油井，以后终身背负着沉重的自责，但他一直在山村教书育人，默默工作。

刘思成带着父亲的嘱托成为石油工人，是还愿？是赎罪？铁人是他的精神寄托，收集铁人的遗物，1205钻井队的物品是他唯一爱好，

崇拜铁人达到幻觉的地步，父亲当年的出逃让他蒙羞，但他深爱自己的父亲，父亲没有走下去的路，由他来走，他不单单是父亲的儿子，更是石油工人的儿子。

我认为电影好就好在于导演了解当代青年的心理，没有神化这些闪光南明又普通的劳动者，而是利用一个个片断讴歌建国初期，铁人那一代建设者们为国分忧，为民争光的爱国情怀和工作热情以及艰苦创业的革命激情。

这电影是很震撼人心的，特别是我们这些中老年人。铁人，是我们的榜样，是父辈的写照，曾几何时，我们的父母，为新中国的建设，大干快干拼命干，一曲《咱们工人有力量》，工人阶级的地位至高无尚，我们长大后，走父母的道，接父母的班，做一个工人，自豪。

但电影结束了，为什么我们的心情有些沉重，年轻人，是不会有我们的感受的，他们知道的太少，这些年，正统的文化太少，年轻人崇拜的偶像早已改为所谓歌星，影星，有几个知道“铁人”是谁？

观影观后感 篇11

20xx年清明节前夕，学校开展“祭奠革命先烈英魂，继承革命先烈遗志”活动，我们班在主题班会上组织全体同学一起观看了电影《闪闪的红星》，看完这部电影，让我的内心久久不能平静。

这是一部感人的爱国主义电影，它的主人公名叫潘冬子，生活在江西柳溪村里。冬子的父亲是一名红军战士，在村中对抗汉奸土豪胡汉三，却不幸被抓，危急中被红军赤卫队员所救，从那时起，小冬子怀着对赤卫队队长修竹极度崇拜的心情，一次次地参加同敌人的战斗。小冬子靠着自己的勇敢和智慧同敌人英勇斗争，最终战胜了胡汉三，并成为了一名真正的红军战士。

闭上眼睛，一幅幅画面在我的脑海中逐渐清晰起来，我同情潘冬子，但又佩服他的勇敢和智慧。我看着胸前的红领巾，这才知道了他的来之不易。这鲜艳的红领巾包含着多少革命先烈的鲜血和辛苦汗水！我忽然想起一年级入队时在队旗下的宣誓：我是中国少年先锋队队员。我在队旗下宣誓：我热爱中国共产党，热爱祖国，热爱人民，好好学习，好好锻炼，准备着：为共产主义事业贡献力量！

水问读后感(范文十二篇)

我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，心得体会能够给人努力向前的动力。如何去写好一份优秀的心得体会呢？或许"水问读后感(范文十二篇)"是你正在寻找的内容，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

水问读后感 篇1

《水问》读后感2000字：世上没有永恒的春天，亦没有亘常的严冬，只要在属于自已的季节里痛快抒情，努力成长，把整个菁华化作一枝怒放，在属于自已的季节里绚丽绽放，不负花季不负已，那是对生命的热爱与执着！花开花落，四季轮换，绽放过后托身于清风，随风而落化作春泥，滋养大地，默默等待来年季节的呼唤，再次生长，再次盛放，所以不必为花落花谢而悲，那是生命之美的完成，离开不等于终结，离开是为了下一次的归来储蓄能量！

花诰，花告人意，每种花都有属于它的季节，春赏杜鹃，夏赏荷，秋赏菊花，冬赏梅，台大傅园的椰林大道独树一格，参天椰树常年在空中与四季互动，也许，每个人的心中都存着一条大道去收集年轻时奔跑的脚印，谱写青春的音符，短句片词，断简残篇，都是青春岁月里种种美丽与天真的储藏，储藏的岁月需要拭净除尘，烘干晾晒，没有发霉的青春岁月，每每翻阅，犹感青春还在。

简媜说，从一颗颗的橄榄，她学会一个“酿”字，从这个“酿”字，她领悟到如何去面对生活，甚至人生，一点盐一点糖，再加一段耐心的等待，硬挻的橄榄浸得软皱皱，甘中带七分柔酸三分酒意，含在嘴里，便会有意无意地从喉间刺滑而过，分不出是甘、是酸、是酒，却觉得又甘、又酸、又酒，妙在一刹那。人生如酿酒，幸与不幸，美与丑，可以是同义复词，看你是否有“酿”的功夫，给生活加点料，酿一坛陈年老酒，或小酌独品或知己同尝或宴请亲友，可独乐，可众乐，陈年老酒，酿的是岁月，品的是人生。

高三那年的一个晚上，简媜发现有一只很小的小红虫在笔记本上爬行，逗虫是为了缓解备考的紧张与压力，发现小虫惧怕黑色，简媜就拿出黑色原子笔在小虫周围画了一个大圆圈，然后慢慢涂黑，直到最后只留一点点空白让小虫立足，以为囚住了它无处可逃，小虫在仅存的空白里静下来，一动不动，不再挣扎，是放弃还是惧怕？正在简媜想着要不要释放它的时候，却惊讶发现空白点处的小虫竟然动了，不是空白里乱转，而是一步一步慢慢地往黑暗走去，笃定地朝着一定的方向，很镇静地走，没有慌乱、没有焦虑、更没有畏惧，是什么力量让小虫把黑色透视成白色，让它肯定黑暗过后是白色？微弱如小虫尚能坚信自已能走出黑暗，生而为人，为何就不能相信自己同样有能量走出困境？其实当你鼓足勇气走出自囚的黑暗，等待你的将是明媚的阳光，天下没有永远阴霾的天空，只要让生命的太阳自内心升起，每天都有好心情。

人生有很多无奈何与不得已，人生就是像钟摆，在痛苦与无聊之间摆动，开始与结束都不由自己选择，感叹人生苦短，但一天又似乎很漫长，时间是个铁面无私的监视者，监视芸芸众人，凡尘中人，入世太深，总想觅一泽清泉，洗一身红尘，行走世间，如偷窃生命之果，盗汲智慧之泉，现实与理智是理想的岔道，现实的冷酷，理想的遥远，还有多少人仍保留少年的初心？生活里有太多的无解，既然无解，那就与自己和解吧！一条红绳不系乾坤系流年，韶华易逝，红颜易老，繁华落尽，平淡归真，昔时今日的我不能混为一谈，挥霍了青春，收获了成熟，经历了沧桑，更懂真情的可贵，每一条皱纹都是微笑待过的地方，每一滴泪水都是内心情感的流露，每一根白发都是青春岁月的沉淀，心中有情，处处有情，心中无情，不知情为何物。

《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲；鲲之大，不知其几千里。化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”想起电影《大鱼海棠》里的许多场景，大鱼跃水而出，身随海浪心随风，化鲲为鹏，志在南天，有些鱼注定不为海而生，它是属于天空的。“生命是一个轮回，我们等了多少个轮回，才有机会去享受这一次旅程，这短短的一生，我们最终都会失去，你不妨大胆一些，爱一个人，攀一座山，追一个梦。是的，不妨大胆一些，很多事我都不了解，很多问题也没有答案，但我相信，上天给我们生命，一定是为了让我们创造奇迹。”世界上每一个活着的人都是海里活着的一条大鱼，每条大鱼都会相遇，每一个人都会重聚，人生就是一次横越大海。

凤凰涅槃而重生，凤凰是人间幸福的使者，每五百年就要背负着积累人世间的所有不快乐和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世间的祥和与幸福，在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后，凤凰才能以更美好的躯体得以重生。绝望是选择死亡的最好理由，而凤凰选择浴火重生，那是对生命的担当更是生命最高层次的一种幸福与升华，因为忘我，所以无我，更是无畏！

水云本一物，落地成水，空中即云，水希冀化成云，云渴望回到水，除了念旧，应该还有彼此追求过程中的渐变与蜕变，水经过了烈日的烤炙才能追云而上，空中之云飘得太久又要重回大地再次锤炼，锤炼过后，水不是原来的水，云不是原来的云。

人可以活成一潭死水，也可以如山涧流水，无惧石阻，千回万转，最后投身于瀚海，化鲲为鹏，凤凰重生，水云互转，都需要历苦蜕变，两者同为一物，此即彼，彼即此。

换一种看法，换一种活法，让优美和优雅守望生命，永恒不是一种“厮守”，而是“超越”！

水问读后感 篇2

《水问观》是一部由刘宝瑞执导，肖燕领衔主演，张艺兴、林更新、何润东、谭卓、高露等众多实力演员联袂出演的古装剧。从播出以来，便引起了广大观众的关注和热议。本篇文章将从叙事结构、剧情、演员表现等方面进行综合评述，以期能够尽可能地客观、权威地展现这部古装剧的魅力。

一、叙事结构

《水问观》采用了线性叙事结构，以青年守罡（张艺兴饰）和秦淮（林更新饰）的成长历程为主线，穿插着不同时期的故事，将主线和分线相互融合，以此将整个叙事结构紧凑统一，让观众更加投入进来。同时，剧情叙述也比较紧凑，不会给人拖沓、乏味的感觉。

二、剧情

古装剧的剧情走向一般复杂精彩，但也容易在一些环节上显得过于牵强附会。而《水问观》则从另一个角度入手，以“人性”为出发点，通过一系列人物塑造和剧情推进，展现出了人性中的鲜明、冷酷和温暖。比如，青年守罡虽然是家族的后代，但在当初艰难时期毅然离开家族独自踏上创作之路，他的坚韧、创作以及对于生命的理解，成为了这部剧的精髓之一。

三、演员表现

《水问观》中的演员阵容实属精良，无论是主演还是特别嘉宾，都有着出色的表演功底。其中，肖燕饰演的花间公主大气磅礴、聪慧灵敏，张艺兴饰演的守罡则塑造了一个极具气质和才华的形象，令人印象深刻。同时，林更新、谭卓、何润东等实力派演员也都在人物塑造上表现出了出色的演技。

综上所述，作为一部古装剧，《水问观》在叙事结构、剧情、演员表现等方面都有着不错的表现。它通过高超的叙事手法和精湛的演员表演，将情感与历史交融，承载和呈现出了一种关于人性与生命的深刻思考。虽然在一些细节上可能存在一些不足，但整体上来看，该剧依然能够吸引囊个观众的目光。

水问读后感 篇3

很久之前看了简嫃的《水问》，内容是些什么已记不清了，唯记得一段话，用最平淡说出最勾心动魄： 　

去光荣地受伤，去勇敢地痊愈。愿意这样期待我的生命，直到生命的尽头，我愿意是一个伤痕累累的人，殉于对人世的热爱之中，以血泊酹我衷心敬仰的天地。

至情至性，不愿做那深泉湖水水平如镜，只求狂风卷浪轰烈如斯，这样，才能称得上不枉活这一遭。

宁可与风浪搏斗、与不平抗争，不管结果如何，胜利或是惨败，我都愿意放开手来与运命斡旋，仅使我身上会布满骇人的伤痕，从那撕裂的口子上一点点渗出鲜血，但那又如何？流血的地方终会结痂剥落，愿带着满身的伤痕和血污骄傲死去，也不想碌碌无为了其一生。人生选择什么就必须承受什么，得到什么就会失去什么。身躯残破，我拥有完整的灵魂。

我们必须走过曲折如迷宫的路径，必须穿越路上层层的荆棘，让倒挂的尖刺刺进我们的血肉，在路上留下前行的血痕，沃灌出花朵。以血与痛做养料，我们所承受之越卓越，沃灌出的花朵愈明灿。经得起多大的痛苦，便承受得住多大的成功。

总是能听到身边的人抱怨生活之坎坷之艰辛，细数那些生命所不能承受之重在身上留下来的痕迹。真是使闻者伤心，见者垂泪。殊不知，正是这些艰难苦恨，让他们更加成熟完美，他们只看见了伤痕，却没有看见伤痕之后他们悄然的改变。我们或多或少都觉得有我们生命中不可承受之重，然而时光荏苒，岁月不再，我们所不能背负的却不知在何时成了我们肩上承担着的一部分，原来那些我们认为断断不可承受的痛苦也这样被我们扛下来了，过去了，才知道没有什么大不了。

在我们生命里某些当时充满怨怼的曲折，后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折坎坷，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之而不得见的人和事；而这些人，那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。

水问读后感 篇4

《水问观》后感：静水深思，如梦似实

《水问观》是一部百家争鸣的哲学性作品，通过各种涟漪，呈现出一幅光怪陆离、千姿百态的哲学画卷。笔者在读完这本书后，茅塞顿开，领悟颇多，不禁想要将自己的感受与读后感与您分享。

“水问观”三个字，不仅仅是对人类认知范畴的提问，更是对人类基本宇宙观的再次反问。从题目上看，“水”和“问”词跳跃结合，呈现出一种隽永、神秘之感。这幅画面从头到尾都围绕着唯一的“问”字，因为在这本书中，“问”有着极其重要的意义，是作者极力呼吁人们去思考的核心。

“问”的意义，就在于它阐示了一个哲学思想的基本前提：世界是一个充满矛盾和对立的整体，人的认识只是一个漂泊的过程。作者用“问”这个词来暗示读者，而读者也在每个“问”字之后，思考、区分、理解，获得对世界深层次的认知。

读完本书后，我们才发现生活舞台的千变万化之中藏有它美好和深刻的内涵。正如书中所言，“凡有物则有本、状、用、处、名、义，其辞必虑其标准，查其正义。”

书中篇幅较长，也见到了作者对于智慧、爱情、成功、人性等一系列主题的思考和探讨。其中，“水”的意象是作者运用得非常精妙的符号之一。水的自由、流动以及无所不能的特性体现了它的存在价值。作者更是将这种象征性的意义贯穿始终，充满了哲学思想的深度和广度。

读过《水问观》之后，我们可以发掘出许许多多的感悟和启示。其中之一便是，我们能够体会到人类在与整个世界之间所产生的复杂关系。我们的存在不仅仅是为了个人的利益，而是更深刻地追求一种和谐、平衡和美好的社会环境。

书中对哲学思考的独到见解以及对于每个主题的深度探讨，展现了作者扎实的学术功底和非凡的思考能力。他深入浅出地阐述了一些深奥的哲学理论，在其中蕴含着人生的智慧和真理，让读者拾得了宝贵的收获。

总之，这本书让我感受到了哲学思考之美。对于普通读者而言，我们可以通过《水问观》这本书了解更为深入的哲学思想。通过阅读此书，我们可以拓展我们的思考和认识，并使得自己在人生的道路上更加独具慧眼。

水问读后感 篇5

内容简介：《水问》为简媜第一本书，以清纯的少女心怀叙说大学校园里外的人生幻化，笔触自然且富创造意蕴。《水问》共分六卷，始于《花诰》，终于《化音》。其中每卷以卷首语拈出主调，使整本书卷卷相续而合成总体，每一篇既是它自己的意义，也是全书的谜底。作者希望通过这样的设计，清晰地记录往日心灵的史迹。《水问》也被作者称为是自己的“断代史”。

水问读后感，来自淘宝网的网友：读这本书的感觉，四个字涵盖，渐入佳境。读时，开篇的文章是对于外物的叙述，一些景点或是花草。阅读到后面，文辞越臻于成熟，也许是作者创作时期渐渐推后，开始具备张力与杀伤力。命题篇《水问》，通篇大气，酣畅。情深意切，感人肺腑。文词间功夫让我惊艳叫绝。另一篇《心灵之河》让我仿佛当真涉了这河，灵魂得到了洗涤。于是乎，初读简媜，似一场委婉却意切的邀约。

水问读后感，来自当当网的网友：买书因这个名字，听过但印象模糊似乎是一篇无名散文，简媜 我最喜这种清冷的名字无欲无求样式，真的翻开才知大错特错。这女孩的万千神经就像发丝样理不清且丝丝都带着欢痛。吾这个粗枝大叶的人看来简直要大呼矫情，花浩的那一章写得都是台大的花树而后我便不看了。 简的范尼在嘲笑克劳福德小姐不懂得欣赏大自然的瑰丽时，我就深感我......

水问读后感 篇6

《水问》读后感

《水问》是一本非常有启发性的读物，它的出版时间可以追溯到公元前约400年左右的春秋战国时期，是中国古代哲学家庄子的代表作之一。这本书以风景秀丽的自然景观为背景，通过讨论“水”这个自然物质的本质和功能，引出了关于人生、自由、幸福等哲学问题的思考。在我看来，《水问》的价值不仅仅在于哲学上的启示，更重要的是它对我们生活方式和价值观的影响。

首先，借助“水”这个自然物质，庄子讲述了太多人生的真谛。确实，《水问》中的许多观点看似简单，但它们不仅是深刻的，而且在今天的人们活生生的生活中具有很强的指导意义。比如，庄子通过讨论水的本质，提出“水亦有性，不知所以然”的哲学命题，引出了关于自由意志的思考。我们同样身处这个世界，也同样需要自由去选择我们的生活方式和信仰，而这一点，我们需要从庄子的哲学中找到答案。此外，庄子还借用“水”体现了我们在生活中所看到的真诚和善良。水本来就是很像无私，普遍，富有公德心的东西，同样的，人们也应有那样的风范、那份善良，才能更好地承担对他人的责任。

其次，庄子用“水”深刻地探讨了良好的人际关系。现代人在追求个性化的同时，也在追求人际关系的发展，如何交往，怎样处理问题、沟通需要彼此尊重，这和《水问》中关于水互鼓互泰的理念具有很强的相似之处。更进一步的，普遍的互鼓互泰和“水互从互成”的思想告诉我们：在社会活动中，它是助于人间纯净的各阶层人民相互牵引、效力构筑多彩的社会景象。此外，庄子用“水”还谈到了相互依存与和谐共存的理念，即每个人都不可避免地与周围所有的事物互相影响并依存，要尊重因果，以和谐与包容来处理自己和他人之间的关系。这就意味着我们需要了解某些人的情况，考虑到他们的心理背景、文化背景和人际关系，并做好与他们配合交往的准备和调整。

最后，庄子的哲学促使人们反思自己的生活方式和价值观念。水象征人生，它像一个鉴别我们行为和生活是否正确的道理，让我们——作为人类——了解到我们在20一世纪、21世纪甚至是更远的未来，道德和价值观也应该不断地更新和调整以适应时间和环境的变化。通过从“水”角度看待这个世界，尤其是人类我们如何应对自然，我们也可以更好地理解我们现在生活中所面临的挑战。 我们有很多的任务要面对，我们需要用更具有哲学性的思维方式来寻找解决的办法。

总结来说，《水问》是一本具有很高价值的书籍，它不仅有助于我们更深入地理解自己的人生，而且对于我们今后的生活方式和价值观的建立也有着重要的启示作用。希望未来，我们能够在自我的价值中，烛照自我，勇敢大胆地面对挑战和危险，在团结中优化我们自己和其他人的利益，让我们和世界的所有人一起前进。

水问读后感 篇7

《水问观》是一部由唐代诗人白居易所写的长诗。这部诗歌以描绘中国水利管制及农业生产状况为主要任务，通过对洛阳南部水利系统的描绘，来探讨官僚体系的缺陷和農民對上层政治的反感，让人们更深地了解唐代政治制度和社会情况，同时也引领我们思考当下社会问题。

首先，我想谈谈《水问观》对唐代政治制度的揭露。唐代是中国历史上一个辉煌的时期，但在这个伟大的时代，官僚体系的腐败现象也日趋严重，这一点在诗中也得到了详细的描绘。例如，白居易在诗中描绘了官吏们虚假报告水利设施修建的情况，而实际上这些工程的进展非常缓慢，这体现了官僚体系中的官员欺上瞒下、推卸责任的现象。这些政府部门的失职不仅使农民的生活受到了严重的影响，而且还削弱了唐朝中央政府的权威。

其次，《水问观》对唐代社会的描绘也有一定的见解。在唐代社会中，农民地位较低，经济地位被辜负。在白居易的诗中，农民被描绘为贫穷、被压迫的阶层，并在文化传统中被辱骂和贬低。这场面令人心痛，彰显出了当时社会中阶层之间的不公和贫富差距。此外，诗歌中还有关于女性的描写，法令中妇女的地位普遍较低，白居易描绘了村姑因婚嫁问题体面受侮辱的情形。这些描写不仅表明了女性在唐代社会中的地位和处境，并且也为今天我们关心女性权益的问题提供了深刻的哲学思考。

此外，《水问观》对农业和治水问题也有着深刻的观察。填田开水，是当时治水的主要方式，对于水文升降、泥沙淤积以及洪水透泄等进行了细致的观察分析。白居易在诗中也提出了农民在这方面的思想、方法和技术建设等问题，这些思考方法和技术，在当今农业现代化的环境下仍然具有重要价值，具有重要的参考意义。

总而言之，《水问观》以清晰的视角、优美的语言，深入剖析了唐代官僚制度、农民的生活状态以及社会僵化等问题，对当时的社会状况进行批判性思考，也为我们认识中国历史文化与环境作出了巨大的贡献。同时，它也提醒我们，在当下亟需提高我们社会治理的能力，加强和改善我们的公共服务体系，为我们现代声明传承优秀的思想和文化做出贡献。

水问读后感 篇8

《水问观》是近年来一部备受瞩目的电影作品，它通过一个小小的故事讲述了关于人性和自然的思考。影片中的视觉效果、剪辑技巧、音乐氛围等方面都得到了很好的表现，让人看后不仅感触深刻，而且对电影本身的评价也是高度认可的。

首先，影片所采用的视觉特效可以说是一个亮点。以悬浮在浮潜设施中的水母为例，它们身上随波逐流的柔软花瓣、隐隐于背后的光斑、徐徐变换的颜色都称得上是一种艺术品级别的色彩与造型表现。而整部影片所采取的摄影手法不仅让人看到了自然界的真实状态，而且更展现出了一种人工美感。

其次，影片的剪辑技巧也是十分突出。通过对时间、空间两个维度的跳跃进行交叉叙事，该片将命运交织在同一个场景中的人物牵引的非常自然，不会让人感到出戏。一个例子就是：电影中的男女主角凭借同样的目标却在相继出现的场景中错过，最后又在一处常去的餐厅相会，唯美的画面和别样的节奏感令人印象深刻。

最后，音乐也是影片中至关重要的氛围营造元素之一。影片所采用的雪梨原声，可以很好地配合各个场景所表达的情感，并在正确的时间、正确的音高起到了很好的心理提示作用。

总之，这部电影的成功之处就在于它将关于人和大自然之间的关系，视觉呈现等多个维度进行了一种圆满的组合。义务教育阶段的学生，对其中的人物描写以及整个时间跨度的把握认识都可以作为学习心理成长经验、擢升审美素养的绝佳材料；大学阶段的学生则可以将其上升一层，认识到自然环境和人文关怀的关系，探索未来技艺与审美感的发展方向，那将是受益一生的事情。

水问读后感 篇9

《水问观》是明朝程颢所著的一部哲学著作，对于传统哲学的推崇和对于生命意义的追问，都让我深受触动。读完《水问观》后，我觉得自己受益匪浅，下面是我的观后感。

首先，我觉得《水问观》最深刻的思想就是“有，即有；无，即无”。这个思想源于儒家的肯定现实、尊重现实的学说，但是它又融入了道家的虚无主义思想，使得它具有了更深刻的意义。当我们回归本真、释放自我之时，才能发现真正的自我和真正的意义。这个意义并不是来自于什么社会标准或者传统的人生观，而是来自于我们自己的内心和精神世界。

其次，我觉得《水问观》中对于“不是”的讨论也非常有启发性。现代社会中，很多人追求物质和功利，对于“有”一直有固定的定义和限制。但是，当我们开始关注“不是”的存在时，我们才能真正了解和控制自己，发现更多的个人能力和潜能。同时，对于“不是”的了解和认识也帮助我们认识到自我所处的缺陷和不足，从而能够更积极地寻找解决问题的途径。

最后，我也非常欣赏《水问观》对于生命意义的探讨。生命是一种非常神秘的存在，有时我们难以定义它或者理解它的真正意义。但是，我们可以通过追问自己的生命意义，从中找到更真实和深刻的答案。我们应该将自己的生命意义视为一种探究的过程，而不是一种确定的事实。只有通过探究、反省和修正，我们才能不断地进步、成长和完善自己。

综上所述，《水问观》是一部思想充实、内容丰富的哲学著作。它启发我们从更深刻的角度去理解自我和生命的真正含义，让我们在探究中不断成长。我相信这本书会对于追求自我全面发展、追求释放自我、追求生命意义的读者都会带来非常宝贵的启示和指引。

水问读后感 篇10

《水问观》是一部道家经典之作，作者炎帝黄帝。该书共分为五十四篇，每篇都集中阐述道家思想，对于中国文化的传承和发展具有深刻的影响。在我看来，这部经典作品深深地感染和启迪了我，引领我进入了更加深奥的哲学领域。

《水问观》一书主要讲述了自然美和道家哲学思想。其中，对于自然美的描绘异常生动形象，如描述草木的生长、流水的景观、太阳的落山等等，自然界的美丽景象让人怦然心动。在古人看来，人们应当尊重自然，追求自然，将自己与自然融为一体，将自己置于自然之中观察自然美的变化，从而达到物我相依，理应自然的境界。

在道家哲学思想中，万物皆有一定的规律且相互依存，而这种规律的存在被称为道。道不仅仅是物质与现象，更是灵性的贵重存在。因此，在修行上，道家注重的是人性的修养与道德的养成，通过探究道、追求天人合一来提升自身修为。

严谨的说，我并称不上一个专业人士，但对于《水问观》的理解和思考却极为热切。在我看来，这本书透露出至高无上的思想意蕴，成为很多人修身养性之路上的精神支撑和指导。通过不断的学习和钻研，我们可以深刻领略到道家思想的博大精深，找到灵魂即归宿。

水问读后感 篇11

青春，是一出美丽的舞台剧，里面的角色跑、跳、哭、笑，配着四季的乐章，他是一段并不轻松的成长过程，被仔细碾碎成无数微小的瑕疵不被允许留下。真正成功的演出者，当有一天他已是台下的观众，忆起他的演员时光，内心将会无限的怀念、充实，他可以从容指导下一位演出者，让他的那段岁月成为传承的经验，年少里所有的东西，我们在此堆砌，有时我竟觉得，简媜的散文更像是一篇篇读后感。她将某一人事或画面具体可观的形象抽象成自己的感悟，于是乎更加凌驾于原作之上。《水问》便是一个很好的例子。她从开篇便叙述了这个自己得知的故事，然后声称撰写此篇是为纪念那位女子并追悼自己。也许正如她所言，许多生存于现实社会的人正处于人是活着，热情已死的状态。而最难能可贵的，是她不仅清醒地认识到这一点，并且通过行文逐渐寻回了那逝去的热情。

一湖碧水，如今依然荡漾着花城女子不死的柔情。简媜问水，不如说是在问自己。水的波光泛出人世间诸多光景，而那其中哪一种才是属于自己？我们仿佛也在波光潋影中经历了种种传奇，找到了曾经不小心遗失了的小小情感。是任它随波逐流，还是重新拾起，并好好珍藏？溺水三千，有人只取一瓢饮，有人却是覆水难收。简媜用她的笔，让我们再次体会到青春的残存，也让我们和她一起重逢在某个路口走失了的那个懂爱的自己。我相信，那痴守爱情的女子必将魂归于世，庇佑着人间每一场爱恨情仇的上演。

像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。看完水问，遥想自己，童年的我，做的是什么样的梦，是否他们都还存在？童年，我过的是什么样的日子，玩什么样的游戏，有着什么样的朋友

水问读后感 篇12

《水问》是一本很有灵气的书。一个少女，面对看似寻常的景物，竟会产生如此想象。

这本书大概是简媜大学四年的见证吧！从开篇的遇到椰林大道简简单单的欣喜，再到后来面对烦恼时的压抑，积郁情绪的爆发，最后归为告别时的平静。从《花诰》到《悲赋》也不过是几个小时的阅读时间而已，却是一个少女越来越难获得简单的快乐的过程。到底是变了，再没有一开始见到所有生命时的惊喜了。

是的，四年没能磨光她的灵气，才气，没能磨光她的好奇心，但四年给了她很多，生命越来越厚重，也越来越回不到当初的空灵。不是四大皆空，万物平等的空灵，而是深爱着每一件事物，将它们当作自己的一部分去珍视，相信万物有灵。当书的后半部分，简媜开始悲悯那些殉情的人，那些未能抵御住苦难的人时，简媜是成长了的。但得到必然伴随着失去，在哲学系读了一年的她，更喜欢最初的懵懂的纯真，还是清晰的真实的冷眼呢？

那曾开出整个春天的杜鹃花，终是触动不了作者的心了。那再过一段时间，当我再次翻看这本书时，还能体会到现在的震撼吗？在正值春光的时候，觉得自己不会惋惜，觉得自己曾经拥有过了，等到真的失去，才会知道总是会失落的吧。

我现在敲下的每一个字，也都正在指引向未来的自己。而我敲下每个字的时候，是不是也正在离自己的纯真越来越远呢？追求真理或许是人类的本性，但这个真值得到底是物质上的真，还是心灵上的纯粹呢？我不知道。我也在迷途。

曾经摘云拭天的女孩，现在还能拭净自己的心吗？

曾经逐花引月的女孩，现在还能追上自己的忆吗？

曾经酿果寻芳的女孩，现在还能味起自己的清吗？

曾经感时觅画的女孩，现在还能构造自己的影吗？

曾不羁的女孩，终是开始相信，一切皆有法，如梦幻泡影。

以此，纪仍然未染尘埃的自己。或者说，还能在书中暂且抛去尘埃的自己。

股票观后感十四篇

一个优秀的电影或电视作品可以给我们带来很多启发，不同的人对同一部作品会有不同的观感。我们可以将这些不同的思维碰撞写入我们的观后感中，通过分享自己的个人体验来使观后感更加生动深刻。如何将自己的情感表达在观后感中呢？经过反复思考和创作，栏目小编为大家奉上了今天的精彩作品《股票观后感》。这只是一些建议，仅供参考，最终的决定还需根据实际情况来做出。

股票观后感 篇1

我完全是局外人，甚至都不曾动念头真正去开户。看完这本书仍依然收获很多。一方面新世相的图书漂流方式给我带来了仔细阅读和主动思考的动力，因此我了解了股票相关的信息，有了一个初步的感觉；另一方面，虽然所处时代不同，行业不同，经验不同，书里对人的刻画却是那么精准，那些跟随贴士、却成为别人眼中的肥羊的大众，还有独自审慎、自信、自省、坚定的Livermore，好像这个纷繁复杂的世界开始溶解，变得更加清晰。

看到以第一人称视角和我们侃侃而谈自己成功的例子（带着点小得意）、看到对于跟风的大众不理解又絮絮叨叨想要和我们吐槽一番的Livermore、看到他对人性的把握、看到他从“上帝视角”娓娓道来内部人如何借用各种理由和贴士明修栈道暗度陈仓，很有一种众人皆醉我独醒的感觉。即使不是为了寻求股票操作的技巧而看这本书，我认为都是很有价值的。

本书很“击中”我的一句话：“从摇篮到坟墓，生活本身就是一场赌博。对由于上苍没有赐给我通天法眼而遭遇的一切，我可以默默承受，淡然处之。”Livermore在前期跌跌撞撞的摸索中，找到了一套自己的股票交易方法，这过程中，他一直清晰知道自己下一步要做什么。犯了错，那么冷静推理，从逻辑上筛查、从市场筛查、从其他不曾考虑过的因素反省，不断修正自己的行动规则。从来不对市场生气，不对自己生气，这是他如此迅速成为行业里最有影响力之一的人物的原因。

如果我们不谈股票，把Livermore的处事方式换到任何一个生活工作的方面，扪心自问：你是否可以保持自己清晰的逻辑不受他人扰乱?是否能够为了回答某一个问题快速准确收集信息、并建立你的思维体系，给出一个准确的答案?犯错了、失败了是否能够从旁观者的角度、收敛心性、分析缘由，并内化为自身的处事方式?能够坦然面对一夜之间赢得上百万又失去的大起大落?换句话说：你清楚地知道自己在做什么吗?所以，Livermore的自得、财富都是有缘由的。

股票观后感 篇2

内容简介：本书是一本指导证券市场投资者正确选股、精准选股的至尊宝典，有通过基本面选股的实战技术，也有通过技术面选股的实战秘籍。全部方法与技术体现出实用、简单、高效的特点。《股票必涨买入公式》的最大特色是给出了极具实战价值的中国股市17条必涨买入公式，依据买入公式可以做到精准买入，轻松买人。市场中所有大涨的股票都可以用17条买人公式轻松获得。拥有17条必涨秘籍，随时都可以找到股票上涨与赚钱的乐趣。

股票必涨买入公式的读后感，来自淘宝网的网友：很多人有赚钱的经历，但不一定有赚钱的能力。，什么是经历？经历就是偶然和运气；什么是能力？能力是一种能重复赚钱的方法。《股票必涨买入公式》给我们提供了很多行之有效、经过作者验证过的方法，我相信具备能力的前提一定是先掌握方法。在现实操作中，许多人对于卖出的操作尚有一些误区，一方面，认为赚了钱的卖出似乎顺理成章；不赚钱或亏损的卖出似乎不能接受。另一方面，有些投资者误认为卖出的动作与买入价有很密切的关系。其实，在你买人某只股票前，是否能选择到一个适当的价位当然关系到你最后的盈利或亏损结果，买人价如果较低而卖出的把握就会容易些，买人价过高，则卖出的把握就会困难些。然而一旦你已经完成某只股票的买入动作，在这之后，买人价已经不起任何作用，是否应该卖出已经与买人价无关，卖出动作是否执行则要完全严格按照卖出标准来进行.

股票必涨买入公式的读后感，来自卓越网的网友：虽然没看完全书，可是第一章给我的感觉是如此震撼！作者仿佛一个哲学家，短短几千字，股市中的众生百态已跃然纸上。一个人有一个人的想法，一个人有一个人的性格，我仿佛看到了无限的股市轮回中，人们富了，又穷了，穷了，又富了。此外，作者那谨慎的态度和特有的中国式文字让人回味无穷。在看过大量的外国投机名著后，这种中国学究似的严谨......

股票观后感 篇3

股票的观后感

股票市场是一个充满激情和挑战的地方，每天都有人走进这个市场，希望能够通过买卖股票获得投资回报。我也是其中的一员，走进了这个曾经让人神往的世界。在这个过程中，我体会到了许多的快乐与挫折，留下了许多珍贵的观后感。

股票市场是一个高风险高回报的地方。在买卖股票的过程中，我经历了波澜壮阔的涨跌，深深感受到了市场的不稳定性和不可预测性。有时候，一只股票的价格可能在短短几分钟内涨跌几个百分点，这使得人们在交易时需要时刻关注市场动态并做出及时决策。同时，股票市场也是一个充满机会的地方。当我能够准确把握住市场走势并做出明智的投资决策时，我就能够实现较高的回报。这种高风险高回报的特点，让我在不断学习和成长的过程中，更加珍惜每一次投资机会，以及对挑战的勇气和决心。

股票市场是一个有关经济和企业的综合性市场。通过买卖股票，我了解到了很多不同行业的企业和经济的运行。可以看到，一些企业凭借创新和良好的经营策略取得了巨大的成功，股价屡创新高。而另一些企业由于市场竞争激烈或者管理不善，股价却一路低迷。这给我带来了许多思考。我时常思考一个企业的经营能力、创新能力和市场竞争能力对其股票价格的影响。这让我更加深入地了解到，企业的成功不仅仅取决于产品和服务的质量，也取决于企业的战略和经营能力。

股票市场也是一个关于人性的观察场所。在市场的上升和下降过程中，我目睹了人们的冷静、疯狂、贪婪和恐慌。当市场看涨时，人们热衷于追涨杀跌，甚至丧失理性；而当市场下跌时，人们又会陷入惊慌和恐惧之中，抛售手中的股票。这使我认识到，情绪在市场中是多么重要，而作为一名投资者，控制情绪是非常重要的。对于市场的涨跌，我要学会保持冷静，避免被情绪所左右。只有如此，才能做出理性的投资决策，并且保持久远的投资眼光。

股票市场也给我一个很好的机会来学习和提升自我。投资股票需要不断学习和研究，包括公司财报、市场走势、宏观经济等相关知识。而且，我还需要学会看懂股票曲线、技术指标等，来预测市场的走势。这不仅仅是一项投资技能，更是一种对经济和企业的理解。通过不断学习和实践，我逐渐培养了一种观察市场的能力，并不断提高自己在投资中的成功率。

回顾这段股票投资的经历，我深深地体会到了市场的不可预测性和风险，但也感受到了乐趣和成长。这段经历不仅让我赚到了一些投资回报，更重要的是让我成长为一个更加成熟和理性的投资者。我相信，只要我能够保持积极的学习态度，并充分了解市场和企业的运行，我就能够在股票市场中找到更多的机会和成功。

股票观后感 篇4

最初接触到这本书的时候是在学校，读了一半没读完，感觉这种类似小说似的书缺乏操作细节，跟《日本蜡烛图技术》、《期货市场技术分析》差远了，然而毕业阴错阳差的从事了交易工作后一段时间，有一天一个老交易员推荐我看这本书之后我才发现这本书的博大精深。

首先这本书很好的描述了人的心理，其实不管是国外国内，过去还是现在，人性就是那样，对价格的看重而不是趋势，对贴士的热爱而不是自己去分析，书中不仅描述了人们的心理，也描述了真正的交易员是如何利用人们的心理去操作的。印象最深的是书后面一章介绍如何抛售10万股联合锅炉公司股票的，巧妙的利用了人的预期，连内部人也被愚弄了一把。

其次，这本书描述了如何挣大钱，最开始利文斯顿就是在对价商那里靠快进快出和他那良好的止损准则盈利，但是主人公在不断的盈利破产之间徘徊的时候发现其实趋势和整个股票基本面才是出路，也是主人公为什么要一直去纽交所去做股票。读后可以发现利文斯顿后期不再想之前那样，操作手法也提高了不少。

最后，这本书有个缺点就是对主人公的失败感觉剖析的不够，感觉有些失败一笔带过，有些失败很莫名。不过成功的操作非常精彩，尤其是做过交易工作后。

股票观后感 篇5

在股票市场上有些人总想依靠别人，但如果你依靠别人，那么就要始终遵照他的指令，很多人不是这样，听别人的买股票，然后卖的时候不听了，要开始自己判断。要么就是这次听张三的，下次听李四的。这样能赚大钱才真是奇怪了。利文斯顿的经验是，没人可以给我任何一个或者一套建议，依靠自己的判断才能帮我赚到更多的钱。

其实预测对一次很容易，难得是每次都预测对，而你不断的操作，就相当于要预测对每一次买卖点，这从概率上看，是完全不可能的事情。所以，真正的股票交易，就应该是牛市持仓不动，等到觉得牛市差不多了就尽量抛空，而这样你会把经历更多的放到基本大环境的研究上，而不会去天天守着内幕和图形。

他的操作从来都是要有个确认的过程，比如他往往会先买入2000股，第二天涨了再加码，之后再涨再加，三次加码后就等待市场回踩。然后如果回调就抛出1000股，看看市场会有什么反应。这就是他试探市场的过程。

他懂得在牛市里才能赚大钱，也懂得不要与趋势为敌的道理。更完全理解了那个老股民，在牛市里持股不动的智慧，这时候他更多的关注经济动向，他开始努力去读懂经济，而不再仅限于读盘。

尽管方向正确，分析正确，但下手太早，也很可能变成革命先烈。经济下滑，和股市背离，股灾不可避免。但这个时候更需要的是耐心。持股需要耐心，空仓同样需要耐心。耐心等待趋势发生变化。

随着市场银根收紧，后面的短期利率会越来越高，而价格还会持续走低。利文斯顿说的利率是银行的短期借贷利率，现在可以观察银行间拆借利率，也就是shibor，这个跟利文斯顿所说的银根基本是一回事。而当时的情况是，僧多粥少，借钱的人很多，但银行的资金调度站，钱却越来越少。券商和基金很着急，他们拼命借钱，想维持住股价，所以不断推高利率，为什么，因为他们借不到钱，就没办法维持股价，就要卖股票收缩战线。而卖股票，接盘的人也没有钱，所以股价就会越来越低，股价跌那些抵押股票的，就要被追加保证金，这依然需要现金，所以进入了一个死循环。

比如成交量差不多，涨幅却一点一点减弱，说明阻力越来越大。很可能就要跌了。而下跌也是一样，越跌越没量，突然一放量价格就涨起来了，说明卖的人少了。相反连续放量还是下跌，则说明抛空的人还是很多，这个时候是不能抄底的。

横盘整理，价格波动非常小，成交也非常稀少。这种时候你去预测他的涨跌没有意义，即使去试探他也没有结果，总是一买就涨，一卖就跌。这时候按照利文斯顿的理论，应该继续等待，等待他选择一个突破口，否则绝不出手。然后当他突破了盘整的箱体之后，果断跟进去，先买1/5，如果不赚钱就马上停止加仓。甚至平仓继续观察。而如果方向对了，验证了自己的判断，那么就一路加仓下去。

当大家都想赚钱，或者都以为能赚到钱的时候，一定是巨亏的先兆

妄图卖在最高价是蠢人干的事情，如果没有什么空间了，就应该果断抛出

没有一个操盘手会把价格压倒价值以下，因为那样公司自己，也就是利文斯顿所说的内线，就会疯狂买入。因为公司本身非常清楚自己的价值，所以所谓空头杀掉的都是泡沫，都是不合理的涨幅。而真正的价值是不可能被压低的。如果价格在价值之下，而内线不回补，说明公司本身就出了问题。

利文斯顿还警告普通投资者，千万别去打听内幕，即使是市场上最核心的人，也没人敢保证每一条内幕都是真的，而正确的概率往往不超过50%，而假如你人品爆发得到了正确的内幕消息，买入了真的涨了，你还得再得到一个更正确的内幕消息，什么时候抛出?而连续得到正确内幕消息的概率将更小。所以凭借内幕炒股赚钱的概率很小，而错误的几率却随着你的交易次数被逐渐放大，最后就是说100%，也就是说你凭借内幕炒股一定会赔钱。很多时候你所知道的内幕，只不过都是人家刻意想让你知道的而已。

好的操盘手是赔出来的。赔的多了，学习能力强的人就会总结出很多经验，并保证这些错误不会再犯，而学习不强的，估计就赔死了。但不可能有人是一出师，就独步武林称霸天下的。（可以多用模拟盘总结经验）。

新闻的联系能力，不用每次都去做交易，但至少你要得出一个结论，并用小本记录下来，然后过一阵去看答案，看跟自己想的一样不一样，如果不一样问题出在哪?这是一个廉价的学习积累市场经验的方法。

与其研究控盘的手法，还不如去研究人性，虽然股市在变，但是人性总不会变。大家总为贪婪和愚蠢付出很昂贵的代价。因此，华尔街有操盘的名言，投机成功的基础原则就是，人们将来会和他们过去一样，犯相同的错误。

当你看到一只股票越长越高，然后虽然放量，但没有以前的量大了，但还能继续涨，最后在高位筑起尖顶后马上暴跌的，那就是在半道上主力就跑掉了。最后的那波拉升，完全是散户们自娱自乐的空头支票。

大股东或者公司高管增持的消息，他们最了解公司，他们用真金x买进去，远比内幕可靠地多。特别是底部的增持，说明公司价格很可能已经在价值之下。如果再保险一点，那就是他不创新低了，不跌了，再加上大股东增持，成交量低迷。这个股票基本上就是底部了。那么相反呢就是不创新高了，量逐渐下降但依旧很高，大股东高管减持。这很可能就是凶兆。

但有人的地方，人性永远不会改变。

股票观后感 篇6

《股票大作手回忆录》从人生经历角度讲了怎么买卖，成功的因素以及导致失败的原因。这本书只能做为对自己交易系统的补充，因为利弗莫尔自己的交易系统是有问题的，这也是导致他最后一次破产并自杀。这本书，我最近又读了一遍，并进行了一下归纳。

一、 关于买卖点。

买点：首先是要确定主要趋势，主要趋势明确后等待市场阻力最小线方向突破，这个买点跟缠论三买和欧奈尔茶杯柄形态有相似之处。

加仓方式是以步步上涨步步加仓的方式来不断加大自己的仓位。利弗莫尔从不在底部买进，而且总是过早的卖出。

买入之后就是耐心坚守，其实这才是最考验人的，有句话说“守股比守寡都难”，利弗莫尔的几次翻身大挣钱都是在主要趋势明确后耐心坚守获得具大盈利的。这里有一个原则利弗莫尔多次提到，就是不要因为股票价格过高而不可买进，或因为价格太低而不可卖出。

卖点：利弗莫尔没有对卖点进行详述，但是他举了几个关于卖或平仓的时机和案例。

“无论什么时候，如果某个股票的走势和总体趋势相反，你便有理由假定，这个股票一定是什么地方出问题了”

“老的领头羊们停步不前，所以我卖出它们。”

“还需牢记另外一点，绝不要企图卖到最高点。这是不明智的，等行情回落后，如果市场不能上涨，再卖出”

“如果在熊市中突然出现了市场全面溃败的情形，买入平仓总是明智的”。

二、导致失败的原因。

1.过度频繁交易。

2.听信他人，听信市场传言。

3.买入后发现错误，站在错误的一边，不及时进行止损。

4.交易大起大落，情绪失控。情绪失控会导致频繁交易。在整理形态下，最容易导致卖了就涨，买了就跌的情况。

5.先入为主，因为自己开了空仓就看空，开了多仓才看多。而不是提前确定趋势才入市交易。

6.无知、贪婪、恐惧和希望。

这些原因利弗莫尔是通过自己几次破产总结出来的。

三、交易成功的因素。

1.耐心，即要有耐心等待最佳的交易时机，也要有耐心等待卖出的时机。这一点很难。

2.关心的重点放在做正确的事情上，而不是去关心挣钱。这一条很个人觉得对改变心态十分重要。

3.不要对市场抱有主见，要时刻保持一个开放和灵活的头脑。随时做好应对不同市场走势的准备。

4.永远记住千错万错，市场不错。如果你亏损了，那是你错了。在操作时卖掉亏损的头寸，保留盈利的头寸。

5.反人性，在别人满怀希望时要恐惧，在别人恐惧时要抱着希望，因为机会来了。

6.可靠的股票操作手段必须建筑在可靠的交易原则之上。

多问问自己有一个可靠的交易原则和交易系统吗？

发布于 20xx-10-15

著作权归作者所有

股票观后感 篇7

《股票作手回忆录》是一部有关有史以来最伟大的证券投机商之一————jesse livermore的传记小说。书中字里行间的真知灼见是永恒的，不仅激励了无数代投资者，也使之成为一流的投资经典。

著名投资家肯尼斯·l.费希尔认为：“历经20年的岁月沧桑，《股票作手回忆录》仍是我一生最钟爱的图书之一。

”而杰克·施瓦格的评价同样值得我们关注：“在对当代最杰出的30位证券交易员的采访中，我向他们提出了同样一个问题——哪一本书对其最有启发？迄今为止，独占这榜单首位的，仍然是70多年前出版的伟大著作——《股票作手回忆录》！

”尽管大多数现代投资人和交易商熟悉此经典，但是很多人却不知《股票作手回忆录》首先是在20世纪20年代以一系列带有插图的文章刊载在《周六晚间邮报》上的。尽管本书的中文版在上个世纪末曾经出版过；但这次出版的译本，其最大的不同之处，在于原汁原味地全面展示了本书在美国《周六晚间邮报》上进行系列连载时的原貌，并配以当时的图片，真实地复原了历史中的那一个时代。

几十年来，一代又一代的证券投资者都在阅读这本书，以了解金融操作应该坚持的态度、反应和感受。作者以雷利·李文斯顿（raleigh livingston）的笔名，描述了利弗莫尔经营生涯的起起落落，以及他在金融市场上如何垄断、做空和面对市场崩溃与繁荣的经验。

杰西利佛莫尔生于1877年，因不愿继承父亲农业14岁便离家闯荡，15岁开始投资人生，历经四起四落，最后一次于1933年破产，从此潦倒；1939年在儿子劝说下写下《股票大作手操盘术》（1940年3月出版），出版后观者寥寥，同年11月罹患抑郁的20世纪最伟大的股票作手在酒吧衣帽间饮枪自尽，留下人生最后警句：“我的一生是失败的”！在大作手离去20年后，在彼得林奇、比尔格罗斯等大师的一致推荐下，《股票作手回忆录》一夜洛阳纸贵，千金难求！

该书有点类似叙事体，前面2/3部分以时间作为线索，讲述了书中主角利文斯顿的成长经历；后面1/3部分集中讲述了股票操纵及如何操纵（是书中定义的“操纵”）。利文斯顿从一家投机性公司起步，从对图表的解读和分时日交易转变为现代语言。他是一个小型高频投机交易者。起步非常成功，接着怀揣2500美元（换成今日的人民币，估计有几十万了）到了纽约，尝试了人生头两次的起落，然后开始步入成功，并于1911-1915年经历人生第三次跌落后经历人生最辉煌的第四次崛起，收获人生最大的财富、荣耀与骂名。

书中也介绍了许多livermore在自己多年的股票交易经历中逐步形成的交易策略：赚大钱不是靠个股价起伏，而是靠主要波动，也就是说不靠解盘，而靠评估整个市场和市场趋势。能够同时判断正确又坚持不动的人很罕见，livermore发现这是最难学习的一件事情。

但是股票作手只有确实了解这一点之后，他才能够赚大钱；livermore的交易系统的精华，是以研究大盘趋势为基础。一定要等到大盘上涨时，才开始买进，或者在大盘说下跌时，才开始放空。利弗莫尔说，世界上最强大、最真实的朋友是市场趋势。

当市场犹疑不决或是上下振荡的时候，livermore总是呆在场外。livermore不遗余力地一再重复这些原则：一厢情愿的想法必须彻底消除；假如你不放过每一个交易日，天天投机，你就不可能成功；每年仅有廖廖可数的几次机会，可能只有四五次，只有这些时机，才可以允许自己下场开立头寸；在上述时机之外的空当里，你应该让市场逐步酝酿下一场大幅运动；操作时一定要追随领头羊，其他股票何去何从用不着考虑。

你关注的重点应该是那些领头行业和强势行业中的领头股票。龙头股的一个重要特点是突破阻力区域，率先创造新的最高价格。要保持思想的灵活性，记住，今天的领头羊也许不是两年之后的领头羊。

正如女装、女帽、人造珠宝的时尚总是随着时间的推移而变化一样，股市也不断抛弃过去的领导者，新的领导者取代了旧的领导者。过去，牛市中的龙头股很难成为新一轮牛市中的龙头股，这是非常合理的，因为经济和商业状况的变化会产生新的交易机会，带来更大的预期利润；坚决执行止损规则。livermore把自己的首次损失控制在10%以内。

利弗莫尔说，确保炒作继续下去的惟一选择是，要小心守护自己的资本帐户，决不让损失大到威胁未来的经营，呆在山里，不怕无柴烧，坚决执行传销原则。记住，股票永远不会太高，你开始购买，或太低，你开始出售。但在第一笔交易之后，除非第一笔交易有利可图，否则不要再做第二笔交易。

利弗莫尔说，如果你的第一笔交易已经处于亏损状态，就不要紧跟时代的步伐，也不要采取低亏损的立场。一定要把这个想法深深地刻在你的脑子里。只有股价不断上涨，我们才能继续买进更多的股票。

如果是向下的发泄，只有当股价与预期的向下走时一致时，才能一路提价。利弗莫尔喜欢以新的低价做空那些股票；避免以低价买进那些股票。大笔的利润是在大的价格起伏中获得的，它通常不会来自那些低价的股票。

“华尔街从来没有新鲜事，这是人性”“人性百年来，从不曾改变”： jesse livermore，自他踏入交易那一刻起，其人生便已注定！他在谋求“战胜市场”，而他深知“任何人都不可能战胜市场”，明知不可为而为之，这是天才的宿命，而天才的宿命从来都是注定的。

无需羡慕天才，做回自己才是最真实的人生。

股票观后感 篇8

《中国股票收藏史话》读后感1000字：

也许是因为我的孤陋寡闻，所以由李毅民和王安林老师合著的这本《中国股票收藏史话》对于我而言，几乎是开辟了一个全新的领域。

说是如饥似渴绝对不是夸张，整整5天时间，我几乎是废寝忘食，一口气读完了这本370页18万字，配图360余幅的收藏文化专著。读完这本书之后，我彻底地为《中国股票收藏史话》一书所具有的知识性、文化性及艺术性所折服。所以，我写这篇文章的主要目的在于要感谢李毅民和王安林老师，感谢他们为我们所贡献的这本结构体系明晰、图文并茂，文辞优美，知识完备，阅读性强的收藏文化巨著。

这本书所具有的三个特点。一是对中国股票发展史追根溯源，不仅仅是写股票的发行史或者收藏史，而是结合当时的社会政治经济文化生活进行分析，把股票的发行、收藏放在一个广阔的社会环境中去认识，使得人们能够更加清晰准确地认识这一经济现象。比如说，在中国早期的很多股票上都印有“此股单照定章不得转售或抵押与非中国人，如不遵章此单即作废纸”（或含义用语接近）这充分体现了广大民众的爱国之心。

二是书中所有内容既要见事、见物，还要见人，对于各个发行时期的一些关键性人物尽其所能介绍到位，方便读者的阅读理解。三是这本书的编排体系科学合理，取舍能够尊重实际，做到客观公正。这主要表现为没有回避蒋介石、杜月笙等人在股市中的以权谋私，也没有剪裁抗日战争时期日伪政权所发行的股票。

尤其是这本书对于革命根据地股票（苏区、陕甘宁边区、旅大特殊解放区）的介绍，在这对于我来说填补了我个人认知的空白。

在看完这本书的时候，在我的脑海里浮现出了三件往事。正是这本书的阅读让我把这三件事情串联起来，所以一并记录下来。

一是供销社社员股金证分红。大概是在1985年前后，村子里的刘三伯，在十婆门口分发一些洗衣粉、肥皂之类的东西，但是必须有一个小本本，据说是供销社所发的。村里很多人都拿来自家的本本换了一定的物品，我赶紧跑回家让爷爷奶奶把我家的本本找出来，我好去领东西。结果他们告诉我，家里没有这个本本（不知道是没有办还是丢了），这让我很失望。看了这本书以后，我才知道那个本本应该是供销社社员股金证。

同时，我也在网上查了一下，建国初期发行供销社社员股金证的相关资料。持有股权的社员不但每年能够分到不同股息的红利，而且享有便宜购买供销社商品的优惠，是极具实用价值的优惠凭证。七八十年代，供销社体系开始健全相关政策，逐步对原有可分红的社员证进行作价回收。2000年以后，未上缴的社员证仍可连本带息办退，但这里的“息”已不是股权分红，而是按银行当年的1年期储蓄利率办理。

二是上世纪90年代末期咸阳股票交易所的记忆。那时，我刚从乾县师范学校毕业，因为有一件小事需要去咸阳市找一位亲戚（一位远房姑妈家的儿子）。当我找到这位表哥的时候，他让我先陪他去一趟位于咸阳市电影院十字东南角的咸阳百货大楼，去了以后我才发现百货公司的二楼是股票交易所。看到大屏幕上不断变化的数字，我就立即想起来中国著名文学家矛盾先生的小说《子夜》中吴荪甫的故事。吴荪甫在股票交易中失利给我留下了深刻的印象。这也是我一直排斥股票证券的一个主要原因。后来了解到咸阳百货大楼是咸阳地区最早的股票交易所。

三是2007年前后的全民炒股。那时，我们单位稍有一些闲钱的人都在炒股，他们几乎每天都在向人们炫耀自己的收入，今天净赚多少，这一个月来净赚多少等等，甚至会告诉别人他们今天吃的羊肉买的衬衫都是别人送的。有几个关系好的同事都极力的想把我也拉入到这一行列，希望我也能够通过购买股票改变自己困窘的生活。因为上文所说的原因，我一直没有加入到他们的行列。后来，中国股市“过山车”的事实证明“股市有风险，入市请谨慎”这句话绝对是我们这些“只能赚得起赔不起”的穷苦劳众最真诚的广告。

股票观后感 篇9

《股票作手回忆录》读后感范文

在市场进行买卖交易的人，没有人不熟知这本经典名着《股票作手回忆录》，做交易的人都会熟读它，我自己也发现，每次重读这本书都有不一样的领悟。

作为主人公的利文斯顿，于1877年生于美国麻州，他的第一份工作是在波士顿一家股票经纪行做记价员，每周薪酬一美金，这样的背景让他总结出了一套根据股票过去价格来推测未来价格的投机理论，而且在当时的证券投机公司进行交易屡试不爽。如果在目前的市场下，我们自己也能有自己的一套投机理论，能够稳定获利，那么别说把我们自己的工作室壮大发展起来，要成立自己的资产管理公司都没有问题，关键在于你是否在市场上有了一种稳当吃饭的能力。

不过，作为一个投机家，利文斯顿之后的第一次重大成功来自对于基本面的分析，即对市场大的趋势变化的分析。1907年，当股票市场仍然火爆时，他却观察到信用环境在紧缩：上市公司愿意以很低的价格发售新股票加紧融资，股票经纪商头寸紧张，多家公司破产，银根收紧地很厉害。他开始卖空市场中最活跃的股票，随着股票市场的崩了，利文斯顿的个人财富达到了100万美元的新的顶峰。

今天来看，100万美元的财富对于一些大户来说不算什么，但是在那时那是一笔天文数字。在那时摩根联合其他银行家进行救赎，动用的资金为2000万美元，就能让股票市场得以挽救；如果以2008年中国的4万亿救赎资金来看，那么100万美元相当于现在的2000亿，这对于个人来说是一个如何庞大的数字！

利文斯顿基于基本面分析的成功，让我看到了以前自己在商品期货交易中的不足。我曾经在一家期货投资公司做过股指期货的超短交易，公司的交易模式就是忽略市场基本面的变化，认为市场价格反映一切，消息都会在价格的波动中体现出来，所以我们做的事市场趋势的追随，快进快出。但是，在商品期货的`操作上，我觉得这样的短炒很难抓到一波大的利润，相反，快进快出忙个半死不活，最终交完交易佣金也就是差不多不盈不亏的状态。所以，在操作上得靠基本面来把握基本的趋势我深有体会；尽管你技术再厉害，但是趋势跟踪不定，跟着市场价格波动一下子做多，一下子做空，实在没法拿到多大的利润，甚至是亏损。在国内期货市场做交易，用基本面确认相关品种的主趋势，再把外盘的多空因素考虑进来，利用技术分析寻找好的开平仓点位，不至于说被行情的小回调所震出局，是一个不错的交易原则。

《股票作手回忆录》一直强调人是容易犯错的，但我们在犯错误中也能深有感触地学习到真知识真经验。利文斯顿经常说：“对我来说，我必须用我的钱来支持自己的观点。我的亏损教导我，只有当我确信不会被迫撤退时，我才能开始前进。但是，如果不能前进，我就根本不会行动。我说这句话，并不是指人在犯错误的时候不应该限制损失，他应该这样做。但是，不应该由此造成优柔寡断。我一辈子都在犯错，但在亏钱的过程中，我获得了经验，积累了许多宝贵的禁忌事项。我好几次都亏得身无分文，但是我的亏损从来不是一次彻底的失败，否则我今天就不会呆在这里了。我始终知道自己还会有机会，我不会再犯同样的错误。我相信自己。”利文斯顿对自身的弱点非常敏感，积极反思，也承认自己一直强调独立性，却还是会受影响。

我想，真正的投资是安全的、平淡的、朴素的，应该尽量少犯大错误。在以前，我开始做商品期货的时候，模拟交易了半年，很少犯过大的错误，虚拟交易的结果是让自己的虚拟账户资金提升到了140%。但是进入实盘的时候，就开始不淡定了，因为操作了豆粕和玻璃，让我初始投入的资金蒙受了巨大的损失，好在刚开始投入的资金并不多。

至今我还印象深刻，2013年4月25日，国内的豆粕市场在技术上面临回调的压力，我紧盯着自己的均线系统，出现了多条短期均线死叉长期均线的现象，加上技术指标的配合，我在当天对豆粕m1309进行做空；因为忽略了外盘美豆粕供需的紧张，我仅仅犯了这个错误，持空单豆粕m1309过夜，就得到了应有得教训，当晚外盘美豆粕指数涨势很强，所以国内第二天豆粕m1309开盘直接高开1.80%，一夜之间就把我的保证金洗掉了18%。这样的错误使我以后对外盘行情的研读不敢有一丝的怠慢，大的错误一旦犯下，我们就得去承认，要在错误中学习与反思，让日后交易不要重蹈覆辙，避免少犯大错误。

其实在本书中，我学到的东西是挺多的，因为自己经历过这样的交易过程，作者的很多观点我都深有体会，我也就不一一列举了。利文斯顿自从踏入交易的那一刻起，就在谋求一种战胜市场的方法，而且他绝对有这个交易的天才天赋，其实我们也无需羡慕天才，只要做回自己才是最真实的，我们也许也能找到获利的方法；《股票作手回忆录》是一本投资或者投机生涯的宝典级读物，投资者都对它情有独钟，就让我们认真地去阅读、感悟它，与投机大师进行精神上的交流。

股票观后感 篇10

周四班专业：化学工程与工艺（1）班

学号：***

姓名：周华

《证券分析》读后感

读了这本书，我就我所获得的知识，还有我的感想大概的描述一下，下面便是我的收获和感想：

格雷厄姆的《证券分析》在一开始便阐述了“投机”与“投资”的区别。而这一区别是很多的资深的证券分析师都无法明确的给出一个界定的两个概念。而这两个概念的之间的争论从奴隶社会便开始了。

他的得意学生之一股神——巴菲特，却是我们非常熟悉的。正是在本杰明·格雷厄姆的帮助下，巴菲特理解并掌握了证券分析理论和真实的投资真相。在本书中，格雷厄姆还阐述了“风险”并不和“收益”成正比的理论。

其精辟之言，无法媲美。从中学习到的对证券分析采取一种理性的预期，和对市场在人的非理性情况下崩溃的原因。真实价值与内在价值、真实价格之间的复杂关系和相互作用。

在本书中，格雷厄姆还阐述了“风险”并不和“收益”成正比的理论。其精辟之言，无法媲美。从中学习到的对证券分析采取一种理性的预期，和对市场在人的非理性情况下崩溃的原因。

真实价值与内在价值、真实价格之间的复杂关系和相互作用。毫不夸张地说，格雷厄姆用极其准确和简单的语言描述了证券业各种令人头痛的问题。尽管格雷厄姆在1934年写了这本书，但对我们后代的影响从未过时。

当然格雷厄姆的《证券分析》还讲述了很多的知识，我也还没有把这本书的内容全部读完，现在还只是懂得其中的一小部分知识，但我依然会坚持读完，因为它对我的影响非常大，我将这本书郑重的推荐给大家，如果你想投资于股市，不妨一读。

股票观后感 篇11

(转载)

你必须把你的注意力百分之百地转移到市场变化本身，完全放弃你对市场的个人观点。

成功的投机不仅仅是投机。你必须掌握一定的判断标准

别急着进来。急功近利的浮躁心理已经取代了常识和判断力。不要让自己受到情绪的影响。

行动将重新开始，成交量随之增加，如果这是一个真动作，那么在短时间内它就会收复在那个自然的，正常的回折过程中丢失的地盘，并将在新高区域内运行。

我选择的正是标志着行情启动的心理时机。

直到现在我才明白，图表的形态就是心态，”关键点”就是心里的矛盾和转折。这应该就是他的判断准则。

证券和商品市场的投机事业中，从来没有什么全新的东西出现，万变不离其宗。“绝不要摊低亏损的头寸。一定要把这个想法深深地刻在你的脑子里。”

“真正的行情不会在一天之内就从开始做到结束。货真价实的行情总需花上一阵子工夫才能完成它的终结阶段。”

“不要和市场讨价还价，最重要的，绝不可斗胆与之对抗。”

“我宁愿使用‘上升趋势’和‘下降趋势’这两个词，他们恰如其分地表达了市场在一定时间内即将发生的情形。此外，如果你认为市场即将进入上升趋势，从而进入市场购买，几周后，经过第二次研究，结论事实场将转向下降趋势，你会发现很容易接受趋势逆转的事实。反过来，如果当初持有市场处于明确的‘牛市’或‘熊市’的观点，而你的观点又被市场证实，现在要转变思路就难得多了。

”“顺便说一句，每当我失去耐心，不是等待关键点到来的时机，而是无乱交易企图快快获利的时候，就总是赔钱。”

“关心把事情做得正确，而不是关心赚钱。”

1“jesse livermore”的“交易系统”，所以只简单列一些“交易箴言”：

“专业交易者总是会拥有某些系统，这些系统以他们的经验为基础，由他们对投机的态度或他们的欲望为主轴。”

“我刚才告诉你的话，说明了我的交易系统的精华，这个系统是以研究盘势为基础。我只是去了解价格最可能移动的方向。我还使用额外的测试来审查我自己的交易，以确定重要的心里时刻。

在我开始之后，我通过观察价格行为来做到这一点。”

“显然，应该要做的事是在多头市场看多，在空头市场中看空。听起来很好笑，对不对？

但我必须对这意义般原则有一个深刻的认识，才能看出，要把这一原则付诸实践，真正的意义在于预测可能性。我花了很长时间，才学会根据这些原则交易。”

“满怀希望是人类的显著特点之一，担惊受怕同样是另一个显著特点，然而，一旦你将希望与恐惧这两种情绪搅进投机事业，就会面临极其可怕的危险，因为你往往会被两种情绪搅糊涂了，从而颠倒了它们的位置——本该害怕的时候却满怀希望，本该有希望的时候却惊恐不宁。”

投机，天下最彻头彻尾充满魔力的游戏。但是，愚蠢的人不能玩这个游戏，懒惰的人不能玩，精神不健全的人不能玩，想一夜暴富的人不能玩。这些人如果贸然卷入，到头来终究是一贫如洗”。

你要尽力预期这消息在一般投资大众心目中的心理效应”。心理效应往往是我们和专家刻意回避的地方。我们往往过于关注新闻本身，而不是新闻对公众的心理影响。我们往往以“市场消化一切消息”为由，而拒绝认为消息对大众心理的影响。

记住，在你袖手旁观时，其他那些觉得自己必须一天不拉地忙于交易的投机者正在为你的下一次冒险活动铺垫基础，你将从他们的错误中获得利益”。

但这一关键点预示着市场启动的心理契机，并在标准信号下果断行动。应用关键点来预期市场运动的时候，有一点必须牢记，那就是如果价格窜越之后没有按照应有的模式运动，就是一个必须关注的危险信号”

有很多次，象其他投机者一样，我没有足够的耐心等待这样的机会。我也想无时无刻都持有市场头寸。你也许会问：

“你有那么丰富的经验，怎么还让自己干这种愚蠢的事情呢？”答案很简单，我是人，也有人性的弱点。

如何形成正确的预期：（是怎么样，应该怎么样）

1，站在市场的角度，客观的看问题的存在，

2。想想问题给市场上大多数所谓的投资者带来的心理影响，尤其是那些与问题密切相关的投资者。

三。判决完成后，必须等待市场的确认，并充分尊重市场先生。

结论：观察、判断、验证、执行（主体与客体不同）

写到这里，我想，有一点觉得有必要说一下的是：这与我的分析体系中的一些部位，存在着某种程度的相通之处。在此，我也把交易总结中的部分拿出来，互相交流：

市场出现从看空转化为看多的忧郁中，这时候，如果我本身是看多的话，就应该介入；如果市场是看多，但渐渐出现向看空转变，而如果自己本身看空，就可抛空

我想，这也是我为什么在读完这本书后，触动颇深的原因之一吧，因为，对于我来说，他的确值得我再三思考，因为本身存在着体系上的某种锲合，而通过阅读，使我至少在时间成本上，提高了效率。

其实这就是一种对于市场投机的认识。读完这本书后，我想很多人都会去探索它所附的一些表象的纯粹技术分析。我觉得有点本末倒置了。当然，我不敢说它的分析技术不好，过时之类的话，但是，就象武俠小说中经常出现的情节，某些人因为只知道招式而不知道心法，从而走火入魔，或者发挥不出其内在优势甚至处处受其制约，我想这是livermore本身也不想看到的，或者说，这也是他为什么前几个章节一直没有讲具体方法而只是讲操作思路的一个重要原因。

孙子兵法中有一句“兵无常势，水无常形”。在金融市场上，也就是说，如果把技术分析比作一种工具，工具的使用是好是坏，我认为这取决于用户自己，也就是说，对市场的了解程度。

当市场处在钝化状态的时候，市场中出现的一些细微的变化和透露的情报被人忽视，那么首先要做的就是参考相似情况下的历史纪录，当然，这必须以尽量在尊重市场为大前提的同时，抛开个人的主观意见，至少是在市场没有验证或者说改变变化之前，顺应市场。注意不要沉迷其中，因为市场永远是一个阶段，而内在的本质是通过外观的变化来体现的。或许有人说，我能够预测这次或者某次的行情，并且得到了证实，那么这又说明了什么呢？！

过早的判断或者冒失的交易，随时随地地可能使你失去再战的机会和勇气。

不论是处理百万的大钱，还是几千元的小钱，都适用同样的主修课。这是你的钱。只有小心看护，它才会始终跟你在一起。经不住推敲的投机方式是注定亏损钱财的途径之一。

“投机者就是那种观察未来动向，并在这种动向发生之前采取行动的人”

-------伯纳德·巴鲁克

投资者都需要在市场上实际操作，难就难在实际操作。首先，投资就像选美，但不是按照自己的标准，而是按照大众的标准。问题是，标准有时会改变。其次，经营者在搜集信息、研究决策时，主要依靠理性分析，但一旦进入市场，贪婪和恐惧就会不知不觉地夺去掌舵权。

它强调实践并不轻视研究。研究与经营具有分工与合作的关系。健全的投资策略大致可以分为六个环节，顺序列举，第一个环节是“现象、资料、数据”的搜集、整理；第二个环节是，提炼事实，揭示事实和事实之间的直接关系；第三个环节是，在应用性理论的指导下挖掘事实之间的内在关系，提出各种可能性和方案；第四个环节是抉择方案、形成决策；第五个环节是行动，落实决策；第六个环节是行动过程中的风险控制。

前三个环节属于研究范畴，注重数据全面、准确、及时，研究方法得当、先进，理论与实践相结合，力求得出相对客观的结论。有时，研究工作可能会延伸到抉策阶段。

后三个环节属于经营范畴，注重根据市场情况灵活选择行动方案，适时果断行动，要求经营者具备足够的心理承受能力。在行动过程中，始终采取风险控制措施。适应市场和当事人对行情的敏感度有关，操作成败与当事人的心理控制有关，因此，操作阶段是相对主观的。

我怀着无比尊敬的心情，认真拜读了这本传世之作，现把我认为重要的部分要点罗列如下：

1、除非你把炒股当做事业，否则你在这行生存的机会不大

这并不是说除了炒股不能干别的，而是你必须把炒股当做你最重要的事业。要是你只是把炒股当成业余消遣，不肯花过多的精力，除非你悟性好，能略有斩获，多数情况下，你必定是输家。无论你所处的经济背景、股市的规范程度如何，你都很难逃脱这一宿命。

2、买卖股票不能过于频繁

利佛莫尔一再强调这一点！事实上，无论牛市还是震荡市，这个市场上的机会都远没有表面上看起来那么多。那些执着于小波动，整天在市场上杀进杀出的投资者，最终多数都是炮灰。

当然，从整个市场运行来看，正是他们的反复拼杀，为下一轮行情的到来奠定了基础，从这个意义上讲，倒是应在股市波动的功劳簿为他们记上一笔。

3、追随领头羊

每一轮行情都有一群主流品种领涨整个市场，这些股票是你的最佳选择品种！如果你

总是对此视而不见，或者喜欢在二线股上找机会期待补涨，那只能说你的方法有问题，也可能是性格原因所致，这实在是个很要命的弱点。

4、在关键点入市，注意危险信号

书中描述关键点为“重要的心理时刻”，这个比喻精彩绝伦！可以毫不夸张地说，如果你能把思路集中在关键点处的市场表现，并以此来判断市场未来的方向，那你就抓住了问题的关键，你的水平很快就会上一个层次。

我们再回过头来看看这张图，如果你提早进场抄底，期待和担心的矛盾心情将会伴随你很长时间，而且你可能坚持不到最后，在中途提早离场，因为从你买入开始，你就没有按照一套既定的规则，而是去赌赌运气。

随着对市场的理解越来越深，你会了解到那些貌似简单的道理，其实正是终极的真理！正如武侠小说中描写的高手决斗那一幕：魔教教主一掌七式打向少林方丈的七处大穴，每一式暗藏七个变化，共计七七四十九个变化；眼看着无论少林方丈往哪个方向躲避，都无法避过这一招，旁人都替方丈捏了一把冷汗。

这时方丈使出‘直捣黄龙’，当胸一拳，攻敌之所必救，一招普通入门拳法，轻松化解了魔教教主的绝招！这种化繁为简的功力，其实正是我们应该追求的。

股票观后感 篇12

(转载)

《股票作手回忆录》为世界投机者必读的著作，一个证券投机者没有读过《股票作手回忆录》就等于一个士兵没有摸过枪！

一。世上没有什么比失去一切更能教会你不该做的事了。如果你学会了不做什么来避免损失，那么你就学会了如何赚钱。你明白吗？

2。在我看来，那些分时迷已经误入歧途，就象过于专业化往往会导致一个尖锐的角落。缺乏灵活性将付出沉重的代价。投资是一种艺术，股票投机尽管遵循一些主要的法则，但不仅仅只依赖数学或定理，甚至在我研读行情的时候，我所做的也不仅仅是计算，我更关心股票的行为举止，换句话说，我关注的是那些能使你判断市场是否与先例表现一致的证据，如果股票表现不妙，就不要碰它。如果你找不到股票表现不佳的原因，你当然无法预测市场的走向。

无法诊断，何以预测；不能预测，自然赚不到钱。

3．股市该是牛市就是牛市，该是熊市就是熊市，谁也无法阻挡，因此每个想赚钱的人必须正确估价条件是否具备。

4．在股票交易上我的第一个变化是对待时间。不象在对赌行时，等到行情已定才动手，仅赢一两个点，而现在，要在富尔顿的经纪行里抓住行情，我必须及早动手，换句话说，我必须研究股市行情，预测其走势。这话听起来乏味，但应该明白我的意思，对待股票投机态度的转变对我至关重要，我渐渐地知道了在股价波动时赌和预测股价必然的升降之间的区别以及赌和投机之间的根本区别。

5．新手什么也不懂人人都知道这一点，他们中多数是同一类人，很少人认为华尔街不欠他们的钱。

6．帕特里奇反复告诉其他投机者：“嗯，你知道这是个牛市，”他的真正意思是说赚大钱不能靠个别股价波动而在于股市大的走势，换句话说，不能靠读行情报价机而在于估价整个股市行情和走势。意识到这一点，我认为我在投机方面取得了很大进展。

在华尔街混了多年，输赢了几百万美元之后，我要告诉你：“我之所以赚了大钱，从来跟我的思想无关，有关的是我稳如泰山的功夫，明白吗?我稳坐不动。

看对走势没什么了不起的。在多头市场你总能找到很多很早就看涨的人，在熊市很早就看跌的人。我认识许多看盘高手，他们也任最佳总位买卖股票。

而且他们的经验总是跟我不谋而合。但是，他们却没真正赚到钱。看对市场而且紧握头寸不动的人难得一见，我发现这也是最难学的事。

股票交易者只有牢牢把

1握了这一本领他才能赚大钱。知道如何交易的人比不知道如何交易的人容易赚几百美元。

正是因为股市按照他预料的那样发展，他把一切都看得一清二楚，因此感到焦虑不安，正是这样，华尔街的很多投资者，他们并不都是傻瓜，却都赔了本，并不是股市打败了他们，而是他们自己打败了自己，他们自认为有头脑因此坐做不稳。老火鸡在这方面做得很好。他说的就是他做得。他有勇气机智而耐心地等待。

不顾行大的走势，试图抢进抢出是我失败的关键，没有谁能抓住所有的股价波动，呈牛市时，你的游戏就是买进股票，一直等到涨势快要结束。要做到这一点，你必须着眼于整体，而不是内部智力和影响个股的因素。然后全部抛出你的股票，统统地抛出！

一直等到股市行情倒转，一轮新的行情出现了。

你必须用你的头脑、你的观察判断，否则我的建议犹如告诉你低价买进，高价卖出一样蠢，每个人都应学会的一件最有用的事就是不要试图一刻最后(卖出)或第一时间(买进)，他们太昂贵了，共已葬送了股票交易者数百万美元，足以建一条横跨大陆的公路。

7号。一般来说，人们不想知道是牛市还是熊市。他只想知道到底买什么卖什么。他不想用自己的脑子让他从地上捡钱。太麻烦了。

8．我已逐渐认识到对于股票投机除了分析行情走势外还需要什么，老帕特里基坚持说在牛市保持头寸是至关重要的，这一点使我将主要精力放在了判断市场的性质上面。我开始认识到抓住大幅度波动才能赚大钱。无论大起大落的第一次冲击会带来什么样的冲击，那些操纵资金、耍花招的金融家将无法长期持有，而只能依靠基本条件。

在牛市中做多或在熊市中做空听起来很傻，不是吗？但在，必须紧紧抓住基本原则，我花了很长时间才学会如何有原则地交易，但公正地说，我必须提醒你直到那时我还没有足够资金做那样的投机，如果你有足够的资本你就能建立大量的头寸，在大波动中你就能赚大钱。

我做对了，我展望了未来，做出了精密的计划，我学会了人想赚大钱就必须行动，我彻底摆脱了赌搏游戏，我最终在很大程度上学会了如何理智地交易，那对于我来讲是生命中最有意义的一天。

9号。如果我们认识到自己的错误，那将比分析成功的原因更有益。但所有的人都会自然而然地想逃避惩罚。当你犯了一个导致失败的错误，你就不想再犯了。股市上所有的错误都会从两个方面伤害你：

财产和自尊。但我想告诉你一件奇怪的事：经销商有时会犯错，他们理解。

犯错后，他会问自己为什么。当惩罚的痛苦过去后，经过长时间的思考，他可能会发现自己是如何、何时、何地犯下错误的，但他仍然不明白为什么。他只是骂自己一句然后就置之不理了。

当然了。如果一个人又明智又走运的话，他不会犯两次同样的错误，但还有成千上万种差不多的错误就难保不犯了。错误实在太多了，每当你想看看自己是不是会做傻事时，可能就正有一个傻事潜伏在你身边。

如果我能告诉你我第一个错误是赚了一百万美元，我必须从1970年10月成为百万富翁开始。就我的交易而言，一百万元只意味着多存一点钱。金钱不会给商人带来更多的安慰，因为无论贫富，他都会犯错误，这总是令人不快的。而当他行事正确时，金钱不过是他的工具罢了。

赔钱从来没有困扰过我。我可能第二天就忘了。

10．所有的投机市场都有相同之处。行情走势的分析技巧是相同的。对任何乐于思考的人来讲，其实是相当明确的。

如果他问自己更多的问题，并考虑条件，答案就会出来。但人们总是懒得问问题，更别说找答案了。在所有游戏中，唯一真正需要在行动前做的就是做好准备，有些人在用他一半的财产冒险时，思考的时间还不如买一辆平价汽车的考虑的久。

分析行情，但也并不象看起来那么难。当然还是需要经验，比在头脑中有一定的基本原则来得更重要。分析行情并不在于得知运气好坏。

行情走势可不会告诉你下星期四下午一点三十五分你肯定会值多少。分析行情的目的在于探知，首先是如何，其次是在什么时候交易，也就是说，应该买入还是抛出，这对股票、棉花、小麦、玉米、燕麦同样奏效。

你观察着市场，当然是通过行情记录机记录的价格走势，只有一个目的：确定方向，也就是价格趋势。我们知道，价格会根据遇到的阻力上升或下跌。

为了简洁的解释一下，我们可以说价格，象其它所有的东西一样，沿最小阻力线运动。它们总会怎么容易怎么来，因而如果上升的阻力比下跌的阻力小，价格就上涨，反之亦然。

如果股市平稳地开市，后来无论发展成为牛市还是熊市都不应该感到困惑。对一个头脑敏捷、眼光犀利的人来说，趋势是很明显的。总想用理论套事实的交易商是非常不明智的。

知道市场到底是牛市还是熊市，他就知道到底应该买入还是抛出。一个人如果在市场起行之初，你就应判断出方向来。

11．在窄幅波动的市场上，如果价格只在小范围内波动话，想预测下一次大的波动是向上还是向下是没有意义的，需要做的只是观察市场，分析走势以确定上下阻力及支持位，下定决心除非价格向任何方突破界限，否则绝不介入。

12．我有时觉得投机一定是种神奇的职业，因为我发现一般投机商都趋于违背自己的本性。所有的人都有一种弱点，这弱点对于投机成功非常致命，而正是这种些弱点才使得他受同行欢迎。

投机商最主要的敌人往往是内心产生的，它与人性的希望与恐惧是不可分割的。在交易中，当市场对你不利时，你每天都在希望这是最后一天，但你失去的总比你估计的多，当市场按你

的方向走，你就怕了，也许第二天你的利润就没了，你就撤了，太快了。恐惧使你不敢去赚你本该赚的钱，一个成功的交易商必须同这两种根深蒂固的本能作斗争，他必须推翻这你可能会称之为本能的冲动。别人充满希望的地方他该害怕，而别人怕的地方他该充满希望，他必须害怕他的亏损会发展成无法承受的亏损，他必须希望他的利润能增长成巨大的利润。

象平常人那样在股票上赌博是十分错误的。

我十四岁就开始了交易生涯。这就是我所做的一切，我想我知道我在说什么。经过三十年的交易，赚几美元的交易做过，赚取几百万美元的交易也做过，我总结出以下结论：

一个人可能在某个时候可以击败一支股票，但没有一个人可以击败股市！一个人可能以买卖棉花、谷物赚钱，但没人能够击败棉花期货市场或谷物期货市场。就象跑马一样，一个人可以赢一场赛马，但他胜不了跑马赛。

13．一个人着手从市场赚得急需的东西，他该怎么办呢?他就变成赌博者了。承担着比平常交易大得多的风险。

一开始，他就在追求立杆见影的利润。他一点都不愿等待。市场要好象就一定得对他有利。

他自我吹嘘，只投入同额赌注。因为他准备好了要跑得快点——比如说，当他所希望赚到两点时，下跌两点止损——他抱着只抓住对等的机会的谬论。我已经见过做这种事的人亏掉成千上万的美金了，特别是那些在高位买进的人。

这确实不是致胜之道。

14．在制订计划时若遇到某种不希望的事情发生，你就应该利用慈善的命运之神给你提供的机遇。

15．任何有理智的人都不反对为自己的错误付出代价。任何人出错都得付出代价，这是毫无例外的。可是当我是正确的时候，我不想亏钱。

我并不是指因为某项特殊的交易制度引起突然变化使我付出金钱代价的那种交易。我把一些投资活动中的偶发事件铭记在心，它们不时地提醒投资者，凡是利润都要等到存入银行自己的帐户后才可以认为十拿九稳了。

16．，以向一些投机者提供市场价格变动的原因——这些投机者只是昔日的盲目赌徒而已，宁可相信任何人告知的事，而不愿相信自己动脑筋得出的结论。不走运的投机者经常从经纪人和传谣者那儿听到股价猛跌和自己亏损是一些炒家炒作引起的解释，而实际上这是一种反面的内部消息。区别在这儿：

来自熊市内部消息是清清楚楚，明确建议卖空，但是反面的内部消息，即不作解释的解释，只是起到阻止你明智地去卖空的作用。当股票暴跌时自然的倾向是卖出。有一个理由，不为人知但又好的理由。

因此，你要做的脱手。可是，当下跌是急进炒家行为所致时，脱手并不明智，因为一旦这个炒家停止动作，价格就要反弹。这是反面的内部消息啊！

17．在我看来，靠内幕消息投资简直是蠢到极点。我想我不是以探听内幕消息出名而出名的。有时候，我想到那些探听消息的人就象醉鬼。有些人抵御不住别人的恳求，总是希望得到

那种被他们认为是对自己幸福必不可少的醉态。竖着耳朵让消息进来是件很容易的事。这是朝着满足内心欲望迈出的非常大的第一步。

这种事与其说是由于心切而被蒙住双眼的贪婪，还不如说是由于不愿动脑筋而被束缚住的。

18．证券交易者获得的训练就象接受医学教育。医生不得不花费很长时间学习解剖学、生理学、药物学和其他十几种旁系科目。他学会了理论，然后继续致力于实践。

他观察各种疾病引起的现象，并将此分类。他学会了诊断。如果诊断正确——这得依靠他准确的观察——他就该出色地进行预测。

当然要牢记，人类难免要出错和始料不及的因素将妨碍他的诊断百发百中。接下来，随着他经验的积累，他不但学会把事情做正确，而且要迅速做完，以致于别人会认为他是天生就会干医生这行。这确实不是他的天生行为。

这是他根据多年来对这种病例的观察才诊断出病情的。而且，自然而然地，他诊断出病情后，他只能用那种经验告诉他是正确的处理的方式去治疗这种病。人们可以传播知识——即，你可以专门收集一些卡片索引证据——但绝不能传播经验。

一个人也许知道干什么，但是如果他干得不够快，仍然要亏损。

观察、经验、记忆和数学，这些是成功的交易商必须依靠的东西。他不但必须观察准确，而且必须永远记住自己观察到的东西。他不能在毫无根据或出乎意料的事情上下赌注。

不管自己对于这种无根据的东西会多么确信，也不管他多么肯定这种出乎意料的东西多么频繁地出现。他必须总是在可能性上下赌注，就是说，要预料这些可能性。在这种投资活动中，多年的实践，持续不断的钻研，永久的记忆，就能使他在这种出乎意料的事情出现和消失时立刻作出反应。

股票观后感 篇13

这本书是师哥很久前介绍的，只因上次一个不理智的幼稚的操作得到了预期相反的结果，在师哥的谆谆教诲下看起了这本书。

当然最初的目的还是师哥讲的:要从一个个赌徒向优秀的投资人前进。当然这条路上要经历太多失败，而且即便是达到了一定的境界，也不能保证百分之百的成功，也会有操作失误导致大的损失的结果。这样才能成为投机，所有的乐趣的存在也功归于他的不完美，不可捉摸。

这本书年代相对久远，在时效性上差强人意，例如报价纸带技术等等，但是其基础理论到现在也完全适用！其中有太多经典的理论，我就写几个自己比较感兴趣的吧：

1.长远的眼光要求绝对的理智理性，不可贪图眼前利益，不能跟风，小道消息只能作为参考，更重要的是自己的“经验”！

2.最小阻力线理论，向上和向下都有，大家都想掌握挣钱的方法，但是要做到不亏钱也同样重要。其次，大的投机商或者内幕人士可以用手中的资金来选择性的试探来确定最小阻力线，而跟进购买或大量抛出，散户怎么做呢，无非是一次次失败后又成功积累的越来越正确的投资直觉和经验吧！最小阻力线得以确认后，跟着它进行操作就好，之后涨的时候买进和跌的时候卖出是最让人头疼的两个地方，也是最关键的的地方。

3.永远不要因为赔钱而难过，应该为你的判断失误而反思，任何的成长都是要交学费的，而投资赚钱的学费理所当然应该就是赔钱。重要的是通过一次次的错误积累出自己独特的判断能力，睿智与勇气！

4.另外一个很让人羡慕的地方是书中提到利文斯顿在做到“棉花之王”后，考虑到穷苦大众的利益而没有大量做空而让自己的利益达到最大化，这也无疑是人格的升华，穷则独善其身，达则兼济天下，在这里得到了淋漓尽致的体现，这个时候，另他最高兴的不是赚到了钱，是他自己经验性的成功预判不仅让自己满足还能帮助别人，这种价值实现的满足着实令人羡慕！

5.其他理论吧，比如“大钱只有在大波动中才能赚到”，“只有当你盈利的时候才能下大赌注”，“几乎所有的个股上涨都是由某种操纵开始发动的，而内幕人士策划这样的上涨只有一个目的，就是想以尽可能最好的利润将他们卖出”……

以前总觉着自己不会花心思去做投资，结果一不小心还是入了这个道，确实很有吸引力，很有诱惑，也很锻炼心智，只是希望自己能在不影响自己平常生活的生活状态下去做这些，当作一个怡情的方式吧！

最后起初把这本自传书当成工具书来看也是源于猎奇心作怪，现在只希望自己能从一个赌徒慢慢向优秀的投资人进步吧！也希望大家对这些东西都能点到即止，不要牵扯太多精力！

股票观后感 篇14

内容简介：本书讲述了：研究大盘、个股的见底和上涨信号，是正确识别底部，买入和持有股票的操作依据。研究大盘、个股的见顶（滞涨）和下跌信号，是正确识别顶部，卖出股票和空仓回避风险的依据，采用K线、均线、技术形态、趋势线、量价关系、MACD等6种分析方法，对股价和指数的运行特征，特别是趋势拐点特征进行分析研究，总结归纳出股价和指数的见底、上涨信号和见顶（滞涨）、下跌信号，总结沪深股市历史走势特征，根据历史数据分析，结合实战操作经验，提出股票买卖策略与实战操作技法，捕捉短期翻番牛股、两年10倍牛股的选股技巧和牛股操作技巧，以及提高看盘技术和实战操作水平的方法。

股票买卖信号的读后感，来自淘宝网的网友：通过18年的股市实践和研究，笔者认为，只要学会运用K线、均线、技术形态、趋势线、量价关系、MACD等6种分析方法，了解这些技术分析方法各自的特点以及它们之间的关系，就能够认识和捕捉到沪深股市中的买卖信号，从而在该买人的时候入场，该卖出的时候清仓，该持股的时候捂股不动，该出局的时候离场观望。在充分总结沪深股市历史走势的情况下，根据历史数据分析结果，结合自己和身边朋友做股票的实际，本书还提出了股票买卖策略与操作技法，以及如何提高看盘技术和实战操作水平。这些内容包括什么样的策略才是正确的投资策略，如何树立正确的投资理念，如何理解市场炒作的含义，选择什么样的股票才能跑赢大盘，如何从博弈的角度利用消息进行操作，快速识别大盘趋势的技巧和操作技法，如何建立自已的操作系统，如何从盘面中发现短期翻番牛股。

股票买卖信号的读后感，来自卓越网的网友：基于沪深股市历史走势和历史数据分析，总结出实战应用性极强的股票买卖策略与操作技法，基于沪深股市历次行情走势的趋势拐点特征，归纳出股价和指数的见底、上涨信号和见顶(滞涨)、下跌信号，依据K线、均线、技术图形、趋势线、成交量、MACD指标识底抄底、识顶逃顶的技巧和实战操作方法，分析历次行情主流热点和市场炒作的含义，总结出各种行情中能够跑赢大盘的个股特征及选股技巧，从基本面分析和技术面分析的角度，概括出短期翻番牛股和两年10倍牛股的特征，提出捕捉牛股的技巧和牛股操作技巧，从实战应用角度出发，归纳出提高看盘操盘水平的有效方法，书中每一个基本结论，每一个技术表述，都经过反复推敲和市场的充分验证，之后又在市场中进行了反复检验。

叶问观后感(优选十五篇)

您认为写好作品名观后感的关键是什么呢？每次看完一部作品后，都会深深被演员的演技所折服。在看完一部电影之后写好一篇观后感是有必要的，写观后感，重在记录我们内心真实的想法和感受，为了让您更加满意我们编辑了“叶问观后感”，你会发现有用的知识和信息！

叶问观后感(篇1)

昨天晚上跑步观影《叶问4》，期间除女儿骑动感单车锻炼时陪她看了大约20分钟别的影片之外，基本是连续看下来的。这是叶问系列影片的完结篇，影片最后回顾了前三部的一些人物镜头。那些本部影片没有出现熟悉的面孔一一呈现，任达华、洪金宝、黄晓明、张震、熊黛林……

剧情不复杂，得了癌症的叶问在徒弟李小龙的邀请下，为了安排儿子到美国上学，而来到美国旧金山。与当地唐人街中华总会以及有严重排外倾向的当地移民局官员和海军陆战队军官的冲突以胜利告终的故事。

甄子丹还是一如既往的沉稳，不失温情，相对于一忍再忍的吴樾（中华总会会长），更能控制住局面，该出手时就出手。不过，在教育逆反的儿子方面办法不多，最后还是让儿子知道自己得了癌症才改变了局面。

剧情应该说和前几部没有大的出入，都是遇到很厉害的对手，有惊无险地把对方击败。本部主要的对手是美军海军陆战队的军官及教官，很强硬的角色，但是以前也出现过泰森那样的硬角色，较量的过程也没有新的东西，可能受到小挫折最后一定击倒对手。区别点一是背景到了国外，二是叶问得了癌症。

为了显示叶问的厉害，铺垫了其他所有的武师均惨败，这个实在有些牵强。虽然让李小龙出场设定取胜的环节又不是主要核心对手。看着各个门派的掌门人被人家挨个暴揍的时候，心里真的有些难受。这时叶问挺身而出的那一刻也随着剧中人激动了一下，甚至感觉眼泪都到了眼眶，心底的爱国心被激发了。

在观看叶问系列电影之前，我不知道还有咏春拳。也不知道叶问是李小龙的师傅。这部系列电影给我普及了咏春拳的知识，当然也树立了一个像黄飞鸿一样的英雄人物。总体上，感觉甄子丹在电影史上成功塑造了一个经典的叶问形象。就像当年李连杰塑造的黄飞鸿一样成功。

由此想到叶问系列算是成功的功夫片了，甄子丹在电影功夫明星中占有一席之地。小时候，最爱功夫片了，《少林寺》成为永恒的经典，而李连杰成为心目中第一个功夫明星。后来李连杰转战香港影坛，塑造了黄飞鸿、方世玉、令狐冲、张无忌等一系列功夫人物。成龙电影虽然也看了不少，总觉得他的功夫不像中国传统功夫，杂耍更多一些，没有把他列入功夫明星中。心中排第二大概要在甄子丹和赵文卓当中选一个了。赵文卓也成功塑造了黄飞鸿系列。不过，有了叶问，甄子丹可以排第二了。本来吴京也能争一下前三甲的，但是综合考量，觉得他的功夫也像成龙一样不纯粹。应当把他列入动作片中，而且能够名列前茅，但是在我心中动作片和功夫片是有区别的。

叶问再见，中国功夫会再见！

叶问观后感(篇2)

近两年能够惊艳我的电影真的不多，一方面也许是之前的经典之作太过耀眼，一方面是自己近两年的观影量确实不够多。我原本对《叶问4》不抱太多期望，看豆瓣上有人评论说“意外的好看”，我才买了票去看。在今年所看的电影中，我觉得《叶问4》是为数不多能够激起我赤子之心的作品。

以下内容涉及大量剧透，请大家观影后再往下看。

《叶问4》一开头，就交代了一代宗师叶问身患癌症。叶问的小儿子叶正由于丧母，又处于青春期，和父亲叶问的关系比较紧张。叶问为了儿子日后的教育，只身赴美为儿子寻找好学校。

上世纪六七十年代，美国对华人的歧视很严重。为了保护当地华人的利益，太极宗师万宗华成立了华人总商会。叶问的徒弟李小龙由于教洋人中国武术，令万宗华很不满。在李小龙这个问题上，叶问与万宗华产生分歧，因此未能够拿到帮助他儿子入学的推荐信。后来，叶问解救了受到霸凌的若男(万宗华之女)，叶问在万宗华女儿的身上，看到了自己与儿子间矛盾的原因，他开始理解自己的儿子。后为维护中国人的尊严，万宗华和叶问先后与有严重种族歧视的美国军官较量。当叶问和万宗华两人冰释前嫌后，叶问感慨“国外的月亮未必特别圆”。他回到香港，教自己的小儿子咏春拳法。之后一代宗师由于癌症逝世，享年79岁。

在这部影片中，我看到了武术和空手道的对决之美，看到了华人在那个年代所遭受的排挤。

动作指导袁和平在影片预告中说:空手道相比于中国武术，显的比较单调。为加强影片武打戏份的观赏性，他在空手道中融合了实用性较强的搏击动作。

先说说影片中戏份不多但是经典重现的李小龙。片中有一段是他在街边和美国大汉打斗，陈国坤在荧幕上再现了李小龙的功夫之美。李小龙在美国的比赛录像，也据说是一段经典。

叶问观后感(篇3)

《叶问4》终结篇，没有太多的铺垫，因为故事大家比较熟。高潮也不算高潮，故事就是这么推进，然后又很寻常地结束。电影的故事虽然结束，但现实中的故事永远都不会结束。

对于《叶问4》，我印象深刻的一句对白是，“那你有没有走出去，跟他们直接沟通？”

与其在唐人街里整天吐槽没有被公平对待，不如走出去，直接跟他们直接沟通，改变自己，改变他人。

这不正是我们圈外的第三选择吗？这不正是我们圈外的高难度沟通吗？

美国士官通过正确的向上汇报工作，改变了指挥官的态度，采纳了自己的意见，搜集中国功夫的资料，如确有价值，则用在美国海军陆战队的训练当中。

这不正是向上管理吗？

面对美国军官的挑衅，叶问师傅选择应战。

有时候直面冲突就是我们的唯一选择。强大自己，灵活应变，自信，发挥出最大的潜能，赢得冲突。

当年的中国人又瘦小又矮，力量又不够大，不知道是怎么打赢大块头美国人的。总之看完这部电影，我为自己是个中国人而骄傲。

功夫里面有很多哲理。

随机应变，找对方弱点，偶尔处于弱势不要气馁，偶尔赢得一招半式不要自大放松警惕，对手没完全倒下，比赛都不算完全结束，被放倒要立刻爬起来，攻击是最好的防御，无法还击就重点防御，并伺机攻击对方破绽，一有机会决胜负，用尽全力，尽情出击。

在功夫里面，埋头练一门功夫，而不经常找不同的对手对战，其实是很不好的。因为每一种功夫都有优点，取长补短，刻意练习，才会有更快的进步。

我们中国崛起之路，也是每个中国人崛起之路，归根到底要自强。

叶问观后感(篇4)

给这篇文章写标题时，用了“观后感”三个字，一想，似乎自从小学每次看完革命电影老师要求写观后感后，就再没有写过观后感、读后感之类的文章了。小学的x后感是被迫的，而现在写博客大多都是有感而发，算是真正之感，呵呵。

昨晚终于去看期待已久的《叶问2》了，此前《叶问1》是一年前在家**看的，在电影院看电影的感觉还是大不一样，除了视觉和听觉比电脑上看电影不知道强多少倍以外，在影院里才能感受到不相识的人坐在一起面对同一块银幕时的相互影响和人群效应。此前写了篇博客，归纳了我在电影院看过的所有电影名称，在去电影院看过这么多场电影里，《叶问2》是我唯一听到观众自觉鼓掌的一部。在去影院之前，我就看到网上有宣传称观影期间请观众适时鼓掌，也听闻不下2位朋友告诉我说他们去看《叶问2》的时候有不下两次掌声。

正因为有这样的准备，实际我昨晚整场都在期待着掌声，最终我等到了四次稀稀拉拉的掌声，毕竟是公众商业影院，我想如果是学校组织**的话，应该是雷鸣般的掌声吧。

我不想再多介绍这个情节了。没看过的人建议尽快去看电影。我不知道你听到掌声时的感觉。我想大多数鼓掌者是受影片情节进入高潮后，叶问打败西洋拳王的兴奋而鼓掌，相对于剧情，我更觉得观影者的掌声更值得感动，但让我感到愤怒的是，坐在我左侧的两位打扮时髦的女士应该是相约一起来看电影的，当她们听到第一次全场掌声的时候，离我最近的那个女人看了看自己的朋友，做了个惊讶的表情，然后说了句“神经病吧？！”，我承认我昨晚也没有加入鼓掌的行列，但并不是我对此无感，我很想转头跟那个女人说一句“你不鼓掌是你的权利，但请不要诋毁其他人”。

接下来，在影片进入高潮时，她们议论的话题居然是熊黛林和郭富城配不配的问题，当然，我也知道电影是文化娱乐，但此刻我真希望那个嚣张的西洋拳王一记记重拳不是打在洪金宝和甄子丹身上，而是打在她们身上，一拳就够了，虽然我也知道这解决不了什么问题。

请珍惜这样的掌声，在今天这样的掌声真的尤其可贵，尽管你和我可能并不会为电影的剧情和人物鼓掌，但请给予鼓掌者尊重，对掌声给予感动，当今中国早已不是影片中那个受尽外国殖民主义欺辱的旧中国，但经济繁荣了，人民生活水平提高了，我们在精神上、民族大义上却正在失去很多很多，我想跟那两个女人有同样想法的或许不在少数，在很多时候，在各大中文门户**和论坛的跟帖中，我们都可以看到旁观冷漠，甚至是丧失良知的国人。（观后感 今年cba总决赛第一场，广东东莞银行队的杜锋在最后时刻遭到新疆外援查尔斯的重拳，昏迷不醒，在网上的讨论中，我看到不少人直接无视查尔斯那记重拳，反倒骂起杜锋打球脏，小动作多，虽然证据显示杜锋的确有动作在先，但我们不应该如此偏颇，毕竟倒地的是中国人啊。如果这样的事情发生在美国，我想99%的美国人和美国**会一边倒地支持本国人的。

而在中国，在自己的土地上，我们却是这样的厚此薄彼。

一记记重拳，打在心上，真希望叶问在世，用他的双拳、修养和智慧，打醒部分国人的良知，实现社会的公平正义，解决各种各样的矛盾纠纷和问题,当然，这不是某一个人可以解决的了的。期待真正的素质教育和真正的社会和谐。期待听到越来越多有心而发的正义的掌声。

叶问观后感(篇5)

如果说甄子丹之前给大家的印象是很能打的武星，那看完《叶问》之后，我觉得他完全可以称得上实力派的巨星了。甄子丹的武打看起来很流畅，实战性强，这些特点我觉得都在李连杰之上。但是一直没有主演过份量足，影响大的剧目，因此影响力一直也没有发挥出来。

但他对武术的完美追求，将是他的武术和表演才能得到充分发挥。

影片着重讲述了一个普通拳师在日军侵华中的遭遇和反抗，武打设计方面非常成功，充分体现出了咏春拳小巧、快捷、灵活、实战性强的特点，动作戏既有传统武术的味道，也有符合现代观众要求的视觉冲击力，堪称功夫片佳作。

情节处理得很细致，特别是叶问看到日本人枪杀中国拳击手，当场向日本人挑战，想一敌十败。当他用最快的速度把十名日本军人全部击倒后，日本将军三蒲问他叫什么名字，他答非所问的说：“我只不过是一个中国人”这句台词使整部影片在瞬间迸发出巨大的情感号召力，也使叶问这个人物完成了精神升华。

荣辱不再是个人的事情，“中国人”也不再是一个国籍概念，它更是一种精神，让不屈的中国人紧紧的团结在一起。

看完这部电影，我知道李小龙和叶问有着深厚的感情，也了解中国武术的伟大之处。咏春拳术从一套女儿家的自卫术发展到实战技击之上，并在数十年间急速发展，将咏春拳从佛山发展到世界每个角落，成为国际间享负盛名的中国武术，亦是现今最多外国人研***国武术。咏春拳的起源与发展一致被认定为：

『起于严咏春，衍于梁赞，盛于叶问!

看完这部电影，很容易与我国的现状联系起来。当前的经济危机并非全球性的，中国实体经济受到了强烈冲击。国内腐败现象日趋严重，社会动荡时有发生。

可以说，当前的经济形势有点当年政局的味道。毕竟，经济是政治的延续！

上周日下午去正佳看了《叶问》，一部让我血脉贲张、甚至热泪盈眶的**。

不是说《叶问》那种对武打片的拍摄手法或者故事情节上有了多大的创新与革面;也不是人物选择和场面架构上有多末的突出;而是演员真实到位的演绎让我有了亲切的感觉。整个故事简单统一，人物不复杂，关系清晰。

其实在看这部影片之前，小妖原来并不知道叶问这个人，甚至在同事和我推荐这部**的时候还是不明白影片名字的意思，完全没有想到这是一个人名。看完电影才知道，叶问居然是这样一个内敛温和、大气隐忍的武学宗师。

叶问。咏春拳。李小龙的师傅。

一个真实存在的传奇人物。一部甄子丹风格的功夫片。

影片中的叶问，是个内心单纯的人。一件肥皂色的长袍，一丝不苟的头发，精致的盔甲，可以让人看出他们是富有的少爷，但他们比那些少爷更英勇。

他不缺钱，也不贪图声望。他只是喜好习武，他的生活很简单。吃饭，喝茶，习武。他有一个漂亮的太太。在外他本可以呼风唤雨。可他却甘愿看老婆的眼色过日子。

他并非一个有着远大抱负的抗日战士，他只是妻子的丈夫是儿子的父亲，他只想守护，自己的家庭。于是，在最困难的日子里，他成了家里所有值钱的东西，甘愿放下身躯，脱下华服，到煤矿里做苦工，只为救妻儿一个红薯。

可是，在看到廖师傅被射杀的时候，他如怒狮连挫十人，在最后与三浦比武时，也不曾留什么情面。

最后，一粒穿透了肩胛骨的子弹让叶问走下擂台逃去香港。

已经忘记《叶问》第一个让我流泪的细节了。叶问拿起铁盒的时候？当叶问在棉花厂教你咏春拳时没有表情？

他看到廖师傅被崩掉，睁大了双眼，如同被现实惊醒，从梦中刚刚醒来一样的时候?

让我流泪的是民族情节。

尤其是当叶问雨点一般的拳头洒落在日军的胸口，颈脖，鼻梁，眼睛，不停地打，那种复仇的快感让人酣畅淋漓。

此外，这部**还把我骨子里潜藏的粤语情节再次激发了出来。叶问的人格魅力，就在于粤地深处的忠良恭谦让，这不得不说是广东文化熏陶出的性情体现。

在樊少皇扮演的金山找找叶问比试时，我心中也默默激动，一定要打赢，我们广东人不可以输。我知道这是一种狭隘的情感，但那时我当时真正的想法。事实上，也是广东这片变则通不变则乱的文化土壤上，才熏出了从容淡泊的叶问吧?

感谢甄子丹，让我们重温一代宗师叶问的风采。没有好莱坞武打明星的流气，没有以往香港电影里的噱头，但是，甄子丹，带着他无过多表情的面庞，带着他的“咏春拳”，以他无声中的“正义凛然”，诠释了大中华的武术精神以及民族精神。

在叶问身上，我们不光看到了一个武者，也看到一个优秀国人的气度，一种很难摧垮的内心世界。

这种精神，即使在今天和平繁荣的时代，也是如此珍贵。

叶问观后感(篇6)

昨天和妈妈在家看了一部大电影《叶问》。

这部电影的主人公叶文是民族英雄中的一颗明珠。他在佛山打败一个日本军官，不幸中枪，就去香港休养。因为家境贫寒，他不得不在一所武术学校教拳击谋生。叶问武功高强。很多人来向他的老师学习，一次有很多弟子。这期间有些弟子爱闹，也让叶问很担心。有一次，叶问的大弟子与另一位开武馆的弘法师弟子发生了争执。结果，阿良被捕了，因为他寡不敌众。叶问知道徒弟被抓了，就去救他。可惜遇到了弘法师。所以弘法师告诉叶问，要想把武馆开好，就要和每一个开武馆的师傅打起来。最终叶问别无选择，只能这么做，成功击败了他们。

不久，洋鬼子要和中国人比试，弘法师不幸在比试中被洋鬼子打死。最后，为了给弘法师报仇雪恨，为中国人民赢得战斗，叶问用咏春拳的绝技打败了洋鬼子。中国人民喜气洋洋。

这部电影告诉我，“落后就要挨打”！作为一个中国人，一定要自力更生，团结奋斗，老老实实，不被外国列强欺负。我们生活在新中国，那里国家和平，人民安全。我们应该珍惜来之不易的美好时光，学习我们的技能，为祖国的繁荣和强大而努力。

叶问观后感(篇7)

佛山市『葉問堂』觀後感-徐尚田

二零零二年十一月九日佛山市『葉問堂』開幕典禮，詠春體育會組織觀禮團，百餘中外同門，每人穿上「詠春體育會」贈送的**，儀容整齊參予盛典。在這個隆重的儀式中，聚集了世界各地的葉問宗師門下**、佛山市詠春同門和市民，約有二千之眾，據說是佛山市歷來最熱鬧的一次集會，場面令人興奮。

博物館梁館長致詞并举行送旗送镜儀式后，大家開始進入“葉問堂”參觀。踏入了紀念館內舉目流覽，令我感覺是一個古雅而又略帶現代感的博物館模式，襯托起一代武術宗師而又帶儒者的風采，令人肅然起敬而又心身舒暢。顯然是經過主辦單位諸君及設計師精心策劃，才有如此超卓的構思。

堂內的陳列品大概分為（一）陳列葉問宗師生前所用的木人樁，宗師百餘式的樁法**及**宗師樁法示範錄影帶、（二）設有宗師銅像及遺物，還有生活**、（三）介紹中外**們在世界各地發揚詠春拳術、他們對詠春作出的貢獻和事蹟。

當筆者參觀葉問宗師在港授徒與首批**合照時，即時憶起當年情況，感觸良多，那張**是攝于一九五零年八月，相中人約于一九五零年六月跟隨宗師習拳，數月之後，僅餘梁相、駱耀二人仍繼續學習。因为梁朝伟對拳击有着豐富的知识，并且坚信詠春拳是一門優秀的拳击，所以他可以堅持學習。

當年梁、駱二人經濟狀況十分艱苦，但仍盡力維持宗師簡單生活；到五一年筆者拜師，成為三位一體，雖然大家都生活困迫，但每到新年，仍為宗師添上新衣，經濟稍好時則奉上西衣絨長衫，否則只能給予大成灰（屬普通布料名稱）唐裝一套及新鞋襪等，對宗師的照顧，比富者一擇萬金，更難能可貴。

因此，筆者個人認為若非當年梁相、駱耀在經濟困境下，仍堅持學習，使宗師有機會在飯店工會繼續發揚詠春拳術，令詠春拳法揚名於全世界，從而引致今天世界各地詠春同門雲集佛山參予盛典，更蒙佛山市文化局及博物館為宗師設立『葉問堂』紀念館，使詠春拳添上無限光輝。

假如沒有梁相和駱耀那份誠意、堅持、繼續學習，縱使葉問宗師雖擁絕世武功，可能亦無用武之地，生平事蹟也可能改寫，甚至不會有今天『葉問堂』之開幕盛典。因此筆者認為詠春同門懷念葉問宗師，令我們有機會學詠春拳法和享受詠春發展成果之餘，也應念及梁相、駱耀二位香港大師兄所付出的一切。

還有，介紹宗師到飯店工會授拳是與宗師亦師亦友的李天培，他的墓地與宗師為鄰，筆者每年為宗師掃墓時也向李君拜祭，逐本求源，李君仍然是值得懷念的一位人物。

以筆者的觀感，『葉問堂』內蘊藏豐富的詠春派拳法資料，宗師及其**生平事蹟，參觀者相信必能得到滿意的收獲，因此，建議詠春同門及武術愛好者，遊覽『葉問堂』，肯定不會枉花你的時間和金錢。

最後，需要多謝的是佛山市文化局暨博物館支持籌建和葉問堂籌建委員會各委員的努力、及世界各地同門支持和贊助，使『葉問堂』順利完成，令詠春派拳術成為殿堂級門派，本派同門齊享光榮。

註：葉問宗師生前雖身懷絕技，但言行舉止均表現出謙謙君子、儒者風範；在他老人家辭世後，才被友好們冠以「宗師」稱號。

叶问观后感(篇8)

北京第二外国语学院中瑞酒店管理学院

看《叶问2》有感

上个星期五的思想道德修养与法律基础课上，在王老师的引导下，我们14、15、16三个班的同学，集体观看了《叶问2》这部影片。平时自己也比较关注各个方面的影讯，再加上这是一部动作大片所以更加吸引我，2010年4月29日在中国上映不久后，我就去感受了这部作品所带给影客的前所未有的冲击力，的确是一部耐人细细寻味的大片，电影都是来源于生活的每个细节，我们看的是电影其实也是在看别人的人生，思考别人的路走好自己的路，我认为就是电影所要向我们阐述的精髓。

在《叶问2》这部影片中。叶问（甄子丹饰）携家眷来到香港，艰难度日。叶问开武馆宣扬咏春拳术，但无人问津。

某日，黄梁（黄晓明饰）登门拜访，比武之后，甘愿携一班兄弟，拜在叶问门下。黄梁因故与洪拳门下斗殴，结果被捉。叶问来救，却巧遇昔日对手金山找（樊少皇饰），两人冰释前嫌，却不想被洪拳掌门洪震南（洪金宝饰）拦下，以致众人被警察（郑则仕饰）拘捕。

洪震南提醒ye wen，如果他想在香港开一所武术学校，他必须接受各种教派的挑战。于是叶问单刀赴会，最终与洪震南对决，不分伯仲，叶问因拒绝缴纳会费，而遭到洪门寻衅滋事，以致武馆被关。背地里，洪震南替英国警察操持华洋比赛，但始终未有报酬，深感不平。

拳击冠军龙卷风来到中国，在比赛现场侮辱了中国武术，打伤了中国拳击手。洪震南挺身而住，血溅现场。为了中国武术的荣誉，叶问接受了龙卷风的挑战，为国家正义而战

看似简单的剧情，却是一波未平一波又起。就像我们的生活，还没有准备好呢，就要高考了，刚考完还没完呢就又要去上学了，进入大学还没来的及上课呢，就要期末考试了，还没有领到考试成绩呢就被告知学校不易久留得去实习。就是这样一步一步走来。

跟叶问开武馆似的，还不容易下定决心开个武馆，好不容易借用到一个阳台，好不容易收到了一些徒弟，好不容易开始教武，却被别的门派相互打击，受到各种势力的压迫，好不容易一步步的克服困难，理顺了国内的阻碍，又迎来了国外的羞辱，永远没个止境。

具体的电影拍摄效果是否好，服装安排是否合理，武功是否到位，演员的演技如何，暂识还不谈，因为毕竟我在这些方面不专业，缺乏知识。我只能根据当天和同学们一起看电影时的感受来谈谈自己的理解和意见。

《叶问2》的故事情节可以切割成三个部分来看，第一个部分是叶问来到香港后为了生计开设武馆谋生，遇上了年轻小伙子黄晓明前来踢馆讨教，反而成为了他的徒弟。第二部分是认识当地一条名叫洪金宝的蛇。他们可以说不打不认识。第三部分是扩大中国的知名度，继续与外敌作战。

我觉得最精彩的部分是叶问和龙卷风的最后一战，角色的心理一步步的转变，到最后疯狂的爆发。班级里同学的掌声和尖叫也是随之起落。所以我着重的对这一部分进行谈论。

《叶问2》从练武的以德服人上升到民族大义上来，以武强身、以德载物一直就是中国练武之人的修养标准，而侠之大者为国为民更是习武之人的至高境界。所以，面对洪震南输得惨烈死得悲壮，面对国家的屈辱和民族精神遭到践踏时，叶问毅然站出来和拳王比武，那场比赛打得非常激烈，叶问被打得伤痕累累，但为了国家的尊严、民族同胞的希望，他总是努力地奋斗着，被打倒时，他总是以超强的意志力站起来在打，最后他终于战胜了英国拳王，但他没有像拳王那么嚣张地耀武扬威、也没有像拳王那么不可一世地诋毁他国，相反，他以诚恳的肺腑之言让在场所有的不同国籍的人都明白民族之间是平等的，每个民族都应该尊重其他民族的尊严。他的真挚话语打动了在场所有人的心，使观众拍手赞叹。这就是叶问精湛武术背后令人钦佩的人格魅力，也是中国武术的精髓所在。

《叶问2》中的叶问为了生计而打，为了立足而打，为了武术精神而打，最后是为了中国武术还有人人生而平等而战，一场场的打戏贯穿电影的始终，但作为一代宗师，他让人佩服的不只是他精湛的武术，他武术背后的武术修养和武术精神更加让人折服。这部电影既以激烈的武打场面吸引观众的眼球，也以巧妙的手法和人物对白让电影上升到可贵精神层面，电影设计的一连串小细节极好地彰显了叶问的武术精神和人格魅力，那巧妙的设计极具感染力，让人回味无穷。

叶问观后感(篇9)

叶问生活在一个富裕的家庭，他有着妻儿，他热爱武术，生活过的很平常然而。就在1937年的7月7日，卢沟桥事变爆发了，可恶的日本人大举侵入我们的土地，令我们中国人民不聊生，饿殍遍野。在1938年10月，佛山沦陷，日军大肆破坏厂房，设备和楼宅。拥有30多万人口的佛山，仅仅只剩下七万余人，全市亦保存十多个作坊继续生产。而叶家大豪宅亦遭日军霸占，用作日军总部，叶问一家三口无家可归。生活苦困。

叶问在工作的时候发现了一场比武：是廖家拳法的创始人挑战他们日本人三个，但是没有打过那三个可恶的日本人，当他拿起日本人给他的米后，“碰”的一枪。他也永远的离世界而去了。虽然输了，但是他为我们中国人赢回了尊严。就在叶问看到这一幕的时候，一骨怒气从他身上散发出来，大声的喊着：“我要挑战十个。”不堪一击的日本人被叶问打的满地爪牙，一个个狼狈的躺在地上。而当时日军领头人物“佐藤将军”见叶问武艺精湛。想要他继续再来比武，佐藤将军让翻译给叶问他的话。而翻译正是当年崇拜叶问的一个地方治安队队长。叶问很有骨气的说：“我不是为这些米来的。”而佐藤继续追问他的名字后，他说：“我只是个中国人”。而此时翻译跟佐藤说：“他说他会再来的，他说他叫叶问”。其实这个翻译也是很有骨气的，只是在当时的局势下，他不得不这么做，也许他会被人说成走狗，但是他始终是个中国人，在继续观看后。佐藤因为找不到叶问，把翻译打了个半死，而翻译却帮助叶问找藏身地，帮助他们一家人，摆脱日本人的搜查。但是始终躲不过日本人的搜查，日军在一家绵织场找到了他，而这个绵织场是他以前一位非常友好的朋友开的。他的名字叫：“周清泉”

叶问被日本人带走后。周清泉帮助叶问把他的妻子和儿子都带到台湾去，而就在此时，叶问的妻子哭着喊着说这可能是他最后一次比武了，周清泉又回到了比武现场。

在比武的前一天，佐藤旁边的一个助手威胁叶问，如果这场比武你赢了，我就一枪毙了你。切切相反叶问在比武的时候把佐藤将军打死了，而佐藤将军的助手拿起枪一枪打中叶问胸部上前方，就在这一幕。镜头缓缓倒下，翻译愤怒地把枪夺来，向日本人开了一枪。仿佛我当时就在现场，不愿意看到这一幕发生。幸好的是叶问的好友与妻子在现场，急时把他救走。

叶问观后感(篇10)

从叶问第一部的问世到如今上映的第三部，转眼已经过去了八年的时间，期间也有不少有关叶问的影视作品出现：梁朝伟的《一代宗师》、廖凡的《**》、杜宇航扮演的青年叶问和黄秋生扮演的老年叶问等版本，但都不及甄子丹塑造的叶问的形象深入人心。

《叶问3》保持了前两集的年代感，只是一这集舍弃了煽动观众情绪的民族主义，看不到主角以往的高大上，真正回归到叶问人物和家庭本身，显得更加人性化。

其实《叶问1》中就有体现家庭这一主题：叶问对上门挑战的金山找说：“这个世上没有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人。

”叶问因为乱世战祸一家人温饱都成问题觉得自己没用的时候，妻子张永成对他说：“我不管外面的世界怎么样，我只知道，我现在很幸福。一家人不分开，就什么问题都没有。

” 《叶问2》中洪镇南要在家中与叶问决一高下，叶问在打斗间碰到身后吃着超大棒棒糖的洪镇南的小胖儿子而赶忙将他救起，这时候洪镇南的妻子携着众女儿叫他吃饭，叶问问洪镇南是和家人吃饭重要还是切磋重要?《叶问3》中当小儿子叶正面临危难的时候，叶问更是不惜放下颜面，屈膝相求;电梯那场对泰国高手的打戏，张永成躲在叶问身后，没有一丝畏惧，那是因为她深信这个没有她高的男人能给她足够的保护;在与张天志争夺咏春正宗，事关武林地位声望的重要时刻，叶问却置身事外，毅然选择和病入膏肓的妻子去歌舞厅翩翩起舞。所有这些设计，无不是为了塑造叶问把家人摆在第一位，视功名利禄为尘土的居家好男人形象，而且相比前面两部，这个点被完全放大了，让整部片放下了家国大义，彻底回到亲情当中，结尾那句“无论如何，最重要的是身边的人。

”，镜头对向阶梯上两个偷偷观战的小孩的一幕，更是起到了画龙点睛的作用。

而对比史实中张永成与叶问的永別，片中的叶问知道妻子身患绝症后，悉心陪伴爱人度过生命的最后时光的改编也算圆了她一生的遗憾。《叶问3》从前两部的国恨家仇、民族大义回归到寻常人家的儿女情长、温情脉脉。你说它没有远见抱负，不够主旋律，我却喜欢它的剑走偏锋、返璞归真，比起以往的侠之大者，为国为民的脸谱化形象，我看到了一个顾家的一代宗师的侠骨柔情。

《叶问3》讲述了1959年，叶问(甄子丹饰)与他的妻子张永成(熊黛林饰)、儿子叶正在香港的生活。在马鲸笙(谭耀文饰)与其老板(迈克·泰森饰)所带领的帮派意图关掉小学得到地皮谋求利益时，叶问带领着自己的**保卫了小学，同时却激起了坏势力的不满报复。在此期间，叶问结识了依靠拉车和在地下赌场斗武为生的张天志(张晋饰)，张天志在叶问击退坏势力中也帮了大忙。

后来，自称“咏春正宗”的张天志向叶问公开宣战，为自己和自己的新武馆争取名誉，可是张永成突然查出患了癌症，让叶问不得不肩负起照顾妻儿的责任而没能应战。面对家庭和武术，最后叶问应战了张天志，夺回属于他的“咏春正宗”的头衔。在影片的结尾，叶问端坐在椅子上，画面左下方打出一行字幕，介绍他的妻子张永成1960年因癌症去世。

相比前两部《叶问》，《叶问3》看起来没有那么酣畅淋漓刺激过瘾，但却多了几分市井生活的气息，倒像是要塑造起一个可近可亲的街坊叶问、丈夫叶问、父亲叶问，接着才是伟大的武术家叶问。电影一开始，叶问坐在窗边的椅子上喝茶。窗外的花草已经有了不同于以往战斗的生活基调。在这影片中，他是拥有向他抱怨他约会迟到的妻子的丈夫，是拥有等着自己去接放学的儿子的父亲，是一位在需要帮忙时可以托付依靠的街坊。

《叶问3》使这位大侠身上拥有的普通人的身份光环呈现了在观众面前。他变成了邻里小学的“守护天使”，虽然被人戏称“保安”也一笑而过。在自己的**想要送学校年轻女老师回家时，他会调皮地调侃。

当他儿子被愤怒的坏势力绑架和威胁时，他会扔掉棍子跪下以示软弱。妻子患癌症时，他像普通丈夫一样做饭，和妻子一起去看医生，甚至为了让妻子快乐而学习。在张天志向他宣战要夺“咏春正宗”时，他放弃应战而与妻子在舞馆里跳起了舞。

舞馆里优雅**响起，舞馆里嘈杂呼声，镜头在武馆与舞馆间来回切换，背景声是武馆里的喧哗，叶问与妻子面上浮现的是笑容，平静温馨在他们的舞步上散开。叶问没去应战，最后却又可以说是为了完成妻子的心愿而去应战，没有公开，只是在一个雨夜，扶着妻子去到张天志的武馆，妻子坐在屏风后的椅子上，他摸摸妻子的鬓角，便从容应战，夺回“咏春正宗”。

“情”在这部影片中无所不在。一位大侠，一份解国家、民族危难的心外，他还有凡人之情。“情”使他的大侠形象更加真实高大，同时也披上了那一层柔光，他是可以让普通人去欣赏去接近的。

在这些年这么多部叶问故事面世之后，我真不知道这部戏在明年大陆的票房还能翻起什么浪，但是这片在大马真的是火到周末影院一票难求的程度!12月18日甄子丹和熊黛林出席的首映礼也是拥挤得水泄不通!要知道这部电影在大马的档期是和星战7相撞的!

今晚看到叶问老婆患病俩人诉衷情的地方满座的影院里隐约有吸鼻涕的声音，我承认自己也被这氛围感染得差点打了五星!

但是走出影院，抹了抹眼角的泪，心中感觉并不尽情尽兴，细想：

也许是因为自己太想念甄子丹早年的作品风格了：《导火线》和《杀破狼1》的快意恩仇、解恨尽兴的拳拳到肉，狠准快的招式，到了叶问系列,感觉像一拳打在漏气的沙袋上--除了打大boss，所有打戏均为以秀咏春招式点到为止的教训切磋(放水)。好一条过审之路。

说到过审，不知道是不是因为前两部弘扬民族精神的内核广电和观众太买账了，比起叶问一二，第三部有个地方的台词让我感觉“三观正”到了让人尴尬的程度：郑则仕扮演的胖警察说自己管不了洋人地盘的事，叶问开启说教模式：“这不是个有钱人的世界，这也不是个有权人的世界，这个世界是属于有心人的。

”(我觉得很多人看到这里会在心里翻白眼“r u kidding me ?! ”)幸好编剧还没智商下线，补上一句“要是人人如此冷漠，看着我们言行长大的孩子长大后又会变成什么样子?!” 其实光有这句就可以了，前半句完全可以去掉的，太酸了。

另外，泰森的人物设定虎头蛇尾。作为赌场老板，叶问已经断绝了他的财产。观众只需3分钟就可以看到叶问被冠军摔倒，然后成功反击，这对剧情没有帮助。给这个角色设计没存在感妻子女儿是在为他的守信(只打三分钟)找理由吗?

或者是因为武术设计不能设计出能让泰森上场超过三分钟的动作？

我认为这部电影真正的焦点是张晋和熊黛林的剧本。虽说张天志这个角色和张晋在《一代宗师》《杀破狼2》里的角色有重合之处，但是张晋一如既往打出了我一直期待看到的拳拳到肉招招致命的狠劲，看他的打戏真的是一种享受，一种久违了的只有在甄子丹洪金宝早期以打戏为主的作品中才能感受到的快意恩仇。张天志的自私、贫穷、困窘、坚强、沮丧，都是张晋的反映。

与叶问相比，这个角色更真实，更贴近我们的生活。话是如此，但是我认为张晋不该重复这类角色了，想起他获得金像奖的那翻演讲词容易让人产生同情和敬佩，但是这样的角色演多了，我会觉得他有今天的成就也许正是因为他演的就是曾经的自己。

事实上，叶问妻子的所有剧作都是影片中最有价值的精神：淡泊名利，珍爱家庭。这是现今社会大家极其难以做到的。

我不是专业的影评人，很难判断熊黛林有多少演技，但她在张永成饰演的所有角色，都让人们在追名逐利的路上，为家人付出了努力。她和他最后的快乐时光、和他共舞时突然倒地的样子、在医院里奄奄一息和他交代的样子，让影院里响起了吸鼻子的声音。如果熊的表演没有在中间或人们玩耍的地方，观众就不能被感动。

作为一个模特出身的半路演员，她作为女主角的表现绝对合格以上，仔细想起来，比起号称国内一线花旦演电影却总让人出戏的王珞丹杨幂刘亦菲甚至是电影中的孙俪(想想恶棍天使吧朋友们)，熊作为外行人非专业演员，她的表演是不娇柔造作的，是让人信服的。而我隐约记得，熊的微博认证上仅仅写着“知名艺人”，没有因为参演过近二十部电影就妄称自己为“演员”。

总结：这部电影适合叶问迷，甄子丹迷，张晋迷，咏春功夫爱好者，喜欢看不太暴力血腥的功夫片的观众，特别适合爱国主义情怀严重的上年纪的观众;不适合喜欢看暴力真功夫、讨厌说教、睡点低或者有考据癖的观众。

叶问观后感(篇11)

相信很多人已经看过了《叶问4：完结篇》这部电影，在我写这篇文章时，它的票房已经突破11亿，算得上是一部爆款电影了，因为它是在冷清的贺岁档的一匹黑马。我不想在这里谈论剧情，因为很多人也看过了，要是没看过，就算剧透了，所以我还是决定从教育的角度看出些不同的东西。

首先，说说电影表面的东西。叶问的儿子叶正，因在学校打架，被开除。而叶正也一直对叶问不理不睬，甚至是叛逆。其实从这里，就可以看出很多东西了。现实中，这样的事例已经不算特殊，这是普遍的。很多青少年，自以为是，将父母的话拒之耳外，自行其道。这种现象往往与家庭环境有关。叶问的妻子早逝，导致叶正跟着父亲二人生活。叶正在电影里有这样一段话：“你说的什么都是对的，我什么都是错的。要是我妈在的……”接着，叶问一巴掌扇过来，打断了叶正的话。从这里，也很能说明问题。至少在叶正他妈在时，他应该没有现在这么叛逆。这里我不敢断论，因为我没有看过《叶问》的前三部，所以我对之前的事情并不了解。但是我推测，可能是在叶正他妈死后，叶正才逐渐对叶问产生了一种讨厌情绪，这种情绪就是叶正的心理问题。之后，叶问在出国期间，遇见了若男。她也很叛逆，叶问从她身上看见了自己儿子的缩影，他意识到自己儿子也许有些是对的。后来，叶问偶然间在医院看见若男照顾病床上的父亲，忽然醒悟了。也许，只有让自己的儿子叶正明白自己其实并不容易，他才会明白成长的辛酸吧。也正是这样，叶问打电话告诉儿子，自己得了癌症的事实。自此，叶正醒悟过来，原来自己的父亲一直都在默默付出着，只是他没有认真观察罢了。

相信看到这里，也已经明白了。做个总结，青少年的成长路程是曲折的。他们会很敏感，他们甚至会有误解，但是他们其实内心还是有着一颗真善美的心。作为家长，不仅仅是对孩子的放纵，更是一种教育，对孩子正确的引导，让他们明白，每个人都是不易的，包括他们自己。所以，别对孩子发火，有的时候，坐下来谈谈往往比揍一顿要来得更有意义，因为一个人的醒悟只要一句话。

叶问观后感(篇12)

看完了《叶问2》回家，刚刚偷菜收菜完毕，一时兴奋睡不着，随便侃侃这部**。去看《叶文2》当然主要是捧丹哥的场，包括看第一部也是一样，完全是冲着丹哥去的。至于影片的内容，其实知道也就是这么回事了，宣传得不错，但心里清楚肯定不会如想象中的好看。

就象看李小龙的**一样。我见过一只猛禽八次过河。没有其它原因，因为李小龙的名字，因为他热爱中国武术。甄子丹是我最喜欢的演员之一。严格地说，他是功夫明星之一。国内拍功夫电影成名的演员不少，但真正有真本事的不多。

不用说，李小龙绝对是真功夫的代表，是截拳道的创始人。其次是甄子丹，出生在武术世家，擅长跆拳道、截拳道和格雷丝柔术。另外两个我认为更强大的是周比利和倪星。

周比利据说是打擂台出身的，国内真正在拳台上战胜过泰拳选手的据说他是第一个，只可惜他自己本身主修的也是泰拳。李小龙本来应该赢得泰国拳王的称号，但他没有在正式场合交手，只是私下决斗。日前举性的所谓“中国功夫对泰拳”比赛，表面上看，中国功夫已经取得压倒性的胜利，但专家们都知道，这种比赛只是为了作秀。

我们这边出场的全是一线的高手，用了全力，可人家那边虽然号称是拳王，但几乎都是些不入流的垃圾角色，人家来我们这挨打就是冲钱来的。在精武英雄中周比利演的是日本将军，和李连杰对手，影片中当然是让杰兄给海扁了，但其实真要到现实中，李连杰这种花架子功夫绝对不会是周的对手，拳台上基本3个回合内就能被ko的。倪星也是从小练武出身，实战水平是相当了得的，不然甄子丹不会在导火线中选定他作为第一反派角色的，在导火线一片中，小倪由于角色的需要，几乎成了丹哥的拳靶子，但现实中他绝不至于这么菜，片中打斗时他唯一出彩的那记泰拳的旋风肘，的确是相当之标准凌厉，功底很扎实。

成龙、金宝之类的谈不上真正的功夫，他们那是戏班子的套路，身体素质不得不佩服，比如以金宝的身形照样能轻松的玩几下空翻啥的，厉害。但谈到实战格斗，依然是不行，只有被ko的份。需要补充一句，成龙、金宝都是我喜欢的演员，他们的电影我几乎都看过，这里只是就武术的问题在讨论，没别的意思。

哦，对了，忘了一位，吴京。小吴虽然也是武术套路的冠军，但近年来好象醉心于武学，在少林寺潜心修***了。他是属于比较能打的类型，他的**我也爱看，不知道什么原因，可能时运方面的问题吧，始终踏不进一线功夫男星的行列。

在内容和节奏上，叶问2较叶问1有了明显的进步，当哥的表现也远好于第一部分。你要是光冲着他的名头去看的话，没问题，不会失望。你如果看叶问1觉得不错，那么看完叶问2，肯定会觉得非常不错。

如果你是一个武术爱好者，你可能会损失一点。无论是叶问1还是叶问2，党格都会表演咏春拳，相对简单。第一部分和第二部分没有区别。更重要的是，可能是因为丹果没有练咏春。我发现他展示的咏春拳并不是特别到位，只是为了让观众欣赏一些皮毛。

1，2两部中只是反复单调地着重展现咏春的日字冲拳，但两集中却压根没重点表演过寸劲拳这一咏春中非常重要的技巧，不得不说是一个遗憾。所以，叶问对功夫的诠释确实不如导火索。导火线一片中，丹哥把截拳道、泰拳、拳击、格雷西柔术等格斗技法悉数融入了打斗过程之中，每一招每一式在内行人眼里都是有出处有讲究的实战攻防，是有很高的含金量的。

虽然其中也有败笔，比如讲丹哥在和倪星对打时使了一招腕挫十字固的地面技，但其实动作是出错了，这个动作一旦不到位，实际格斗当中是绝对锁不住对方的手臂的。不过，电影始终是电影，娱乐而已，99%的观众只是图个热闹，这类比较专业性的破绽是不会看出来的。但叶问系列的立意都不错，能让部分观众有共鸣，甚至是感动。

至少我是被感动了。没别的，就是那句“我是中国人”。这部电影让你有了强烈的民族自尊心，同时也会让你从另一个角度感到悲伤、无助和悲伤。

中国人历来讲究的是以和为贵，奉行的是以德服人，这在大多数人的眼里是美德，是修养。没错，这玩意在平时没啥事的时候可以搞搞，但在生死存亡、大是大非之际你还如此的话，就很有些迂腐了。外国人相信什么？

他们崇拜英雄，尊重强者。你必须和他们做一件大事。好吧，你得让他们先招待你。否则，你再多说也没用。叶问中就是如此，在叶问ko那位英国拳王之前，所有的老外都没把中国人当人看，他们就是觉得你们只是弱者，我们欺负到你们头上是应该的，而你们对我们洋人毕恭毕敬也是天经地义的，要是那时候叶问说出最后那段“获胜感言”，人家只会当他在发神经病。在影片中，叶问击败英国冠军后，他说了那番话。外国人都站起来鼓掌。他们为什么鼓掌？

因为人家尊重你了，尊重你了才会用心来听你讲了些什么。为什么会尊重你？因为你赢得了他们，你就成为了他们心中的强者。

小龙哥把功夫带到了全世界，把中国人的形象带到了全世界，他的目的很简单，他要让老外们知道，中国人不是东亚病夫。很多国人也许认为，李小龙成功了，于是他们给外国人的印象从此也将彻底改变了。是这么吗？

no。说句让大家失望的话，老外只认可李小龙，因为李小龙是强者。老外不会因为一个李小龙而把所有中国人都当成是英雄。

龙哥的精武门把小日本打了个痛快，矛头很明确无疑地指向了日本小鬼子，但这部**在日本上演时照样火暴，绝大多数日本人照样崇拜李小龙，把他当成偶像，奉为神明，称他为武之圣者。什么道理？很简单，虽然你龙哥把我们日本人揍了个遍，但你比我们强，我们就佩服你。

以和为贵，以德服人？换不回和平，也换不回别人的尊重。钱多有什么鸟用？

满清**也算是富裕的了，结果是什么，结果就是赔钱的时候毫不含糊，异常慷慨。人家不会因为你钱多、肚量大就把你当回事，人家尊重的、害怕的，是比他们强的人。中国人现在日子的确是好过了，不差钱。

缺少了点什么呢？依我看，一是缺德，二呢，是始终缺少了点血性。

《叶问2》观后感《叶问2》这一次的院线处境和**宣传，似乎都要比当初的《叶问1》能强那么一点，虽然也说不上能强到哪儿去。《叶问1》当时是被夹在《梅兰芳》和《非诚勿扰》中间。(范文先生网[1][2]下一页观后感》

叶问观后感(篇13)

《叶问2》的成功还在于自然。不论是角色的性格过渡还是人物的扮相，都很自然。难得的是，它并没有随着情节的发展而演变成布道，但在看似简单的话语中，我们更能感受到其中的深意。

比如那句你觉得分胜负重要，还是跟家人吃饭重要，再比如黄梁在渔场惊羡地说：原来你真的能一个人打十几个。叶问只来了一句跑得掉再说啰。

台词亦庄亦谐，似是轻松，却饱含了贵在中和，不争之争的武术精神。

黄晓明在此片中也颇为出彩，初亮相时鲁莽而帅气，在剧中他是一个不服输而总惹麻烦的小子，他那有点二的性格让观众们数次发出善意的笑声。黄晓明将叶问大**的角色演绎得恰到好处，形象很丰满。洪金宝岁然不年轻，但他还是当之无愧的最有弹性的胖子。

我不需要再多说精彩的功夫了。我可以忍受他的一生，但侮辱中国武术不能让人尊敬他。

叶问一向谦虚，他耐心而不屈，但那些外国人对中国人的轻蔑和侮辱让所有人愤怒，洪震南擂台的惨死让叶问虎眼含泪。当他终于把洋人龙卷风打倒后，缓缓说出人的地位有高低之分，但是人格没有贵贱之别，体现的不只是中国的武术精神，更是可歌可泣的民族气节。

甄子丹自称既是打星，又是演技派，这句话无疑在《叶问2》里得到了最好的诠释。叶问绝对是个人，而不是个神。生活困难的时候，黄梁去看望老师，说要买茶，而叶问马上说要先交学费，这让人笑了，也拉近了一代大师与观众的距离。

在切磋武功自报名号时，他简洁地说：咏春，叶问。同时，当招牌点亮时，让人想起黄飞鸿的大鹏展翅，这也是经典。

喜欢叶问。他身着长衫，儒雅挺拔，一代宗师，人淡如菊。他总是微笑着慢慢说话。他看起来像个有礼貌的学者。

他是那么低调而沉静，将自身的光芒隐藏，从不刻意展现自己的强大。然而，它却像一股静水，流得很深，像一座大城市，越是低调，越是豁达。他捍卫民族尊严，是大英雄，他又顾家爱妻，是好男人。

叶问观后感(篇14)

据史料记载，叶问家里祖上很有钱，是佛山有名的大户，祖宅人称“桑园”，桑园内占地甚广，大屋连绵达数条街位。从电影中看，叶问是吃祖产的，首先他不做生意，他的朋友周清泉来找他入股做纱厂，他随随便便拿出一包现金，让朋友拿去用，有的还就还，并声称自己不会做生意，股份谢绝，真乃大家风范。其次他虽然身负绝学，但也不收徒开武馆，终日里只是独自打熬筋骨，厮守着娇妻美眷，但是要应付不断上门切磋讨教的武林中人。

据说叶问当时是国民**雇用的，但这并没有反映在影片中。

这样的平淡生活对于一部功夫片来说是很头疼的，因为这里没有恩怨和悬念，都是琐碎片断，好在叶伟信在这里把功夫下在了喜剧化的细节设计上，于是这一段落显得情趣盎然，毫无枯燥的感觉。比如廖师傅上门切磋武艺，比武前吃饭的场面，寥寥数笔，效果明显而且毫不勉强，两个人物的性格也凸显出来，实在是很举重若轻的设计。对比前一段的《夺标》，这种分寸的把握上高下立现。

后来，影片为****设计的第一个敌人出现了，那就是樊少皇饰演的金山勋。

我只想说，金山的角色设计太好玩了，性格突出，简单明了，只是找茬。稚气已脱的樊少皇同学以粗粝北方大汉的形象出现，十分抓人眼球。可惜的据说原来这一人物设计的是一口山东方言，最后被广电下令把口音和谐了，怕影响山东票房吗?

真是莫名其妙。如果你保留原来的设计，这个角色会更生动！

我说不上金山找大侠使的是什么拳法，不过既然是北方的，应该是少林一脉的吧?反正是刚猛异常，煞是好看，仿佛看到了《杀破狼》里洪金宝的影子。最后逼迫叶问出手比试，算是影片中的第一场恶斗，可贵的是叶伟信即使在这里也加入了喜剧包袱，以叶问妻子“不要砸碎家里的东西”的嘱咐为铺垫，“我赔”，两个字活脱脱地让金山找这个人物鲜活起来，还有中途骑着童车转出来传话的叶准，终于把戏彻底做足。

现在看成龙的喜剧功夫片都嫌牙碜，而《叶问》中的这些顺手拈来的喜剧元素，让我感到了一种久违的清新。

但很快我喜欢的第一部分就结束了，因为日本人来了，叶问的好日子结束了，电影也不好玩了。

这里需要讲讲本片的主演甄子丹了。我很失望地确认，甄子丹可能这辈子在演技方面估计是没什么造就了，他能把叶问的沉静内敛演成木讷呆板，从头到尾只有笑和不笑两种表情(笑的时候比较少，不笑的时候更好一些)，听说王家卫也在筹拍《叶问》，并定了梁朝伟做主演，我还真是觉得这个角色要是由梁朝伟来演的话，人物性格和反应还能演出些层次来。对于靠拳头吃饭的甄子丹同志来说，可能真就没法过分苛求他什么了，能打到哪天算哪天吧。

说实话不喜欢下半部分，这个剧情太老套了，只要是有关日本人和中国国粹的剧情就都是那个套路，必有一个或好或坏对中国国粹很崇拜的日本军官，对中国某相关方面的大师或威逼或利诱以逼其就范，该大师必定是打死我也不依，最后靠自己的人格或精湛的技艺征服日本侵略者……从围棋到京剧到武术，这个故事一直被以各种版本重复着。我看《叶问》和《梅兰芳》是同一天看的，于是这个故事连着被灌输了两次。虽然这都是真的，但我希望我能做些新的东西。

纱厂教工人练拳那一场是下半场唯一让我感到震撼的场面，但靠着叶问教的那么一招半式，工人们竟然可以和金山找那群改行做了车匪路霸的悍匪们叫板，觉得有点不靠谱了。

好在还有打戏可以看。

早就在电视上看过有关电影《叶问》的宣传，一直觉得叶问师傅是一位有爱国之心的中国人，今天有幸学校组织我们**此电影，心里无比高兴和激动，我们一定要身临其境，好好领会叶问的精神所在。

这部影片着重讲述的是抗战期间日本鬼子对我们中国同胞们的凌虐和杀害，以及在此情况下我们中国同胞们的争斗与挣扎。日军为了征集中国人的武术，用一袋米为条件吸引中国武林之士进行比武，当叶问的朋友武痴林带着一颗炽热的爱国心之心去迎战时，他并不是为了区区一袋白米，而是他憎恨日本人，想要以自己的双拳杀死更多的日本鬼子，但最后不幸的被可恶的日本鬼子用枪杀死了。叶问看到同胞们一个个被杀，情不自禁，决定和三浦竞争。

最终，叶问取得了胜利，但流氓日本人却无耻地用枪向他开枪。就在那一刻，叶问从擂台上摔了下来。这应该是上帝的安排，上帝离开了这位咏春大师，没有夺走他的生命，叶问活了下来。

叶问，一代伟大的宗师，他留给我们后人的不仅是他那娴熟的武艺，更是他那不屈的爱国精神。他用双拳唤起了中国同胞的团结意识、顽强精神和强烈的民族自豪感。因为他，全体中国人民，团结一致，真的站起来把可恶的日本士兵赶出我们的家园。

因为他，中国同胞的愚昧被激发成了一种强大的保卫国家的精神。也因为他，让日本人欣赏我们中国的武术精神。他，真的是一代宗师。

《叶问》这部电影触动了中国人最敏感的神经，给人以斗志，再一次告诉了我们中国人团结的力量，为了中华民族的威严，把自己的生命置之度外，在当今社会里，虽然有时感觉不到这种精神，但我们可以在电影中深深的被当时叶问的骨气所触动。

高超的武术，帅气的姿势，以及防身攻击的技巧。这部电影“叶问”描述着中国武术的历史。主人公叶问以咏春拳为代表，将这套拳法传授给**，希望能继续下去。

然而，鄙视中国武术的西方人却在一场决斗中被叶问击败，中国发生了一些变化。

20世纪30年代，广东佛山的武术风气很旺，各门派纷纷收**，经常互相比武，以示实力。叶问出身当地望族，为佛山人口耳相传的第一高手，但为人低调，只待在家中与妻儿共享天伦之乐，偶尔钻研武术。以金山找为首的北方武师，为了在佛山扬名立万，狠狠挫败各派馆主。

一天，金山找闯入叶问家中，不惜一切逼叶问出手。叶问在妻子的准许下毅然出手。经此一事后，让叶问更加声名大噪了。

日本将军三蒲是一个武术狂人，所以他用白米作为奖励，邀请中国人在竞技场与日军作战，**中国武术。但叶问的朋友突然挑战三浦，却最终被活捉。叶问为寻找好友，到打斗场查看，一进场即见廖师傅因战败而被佐腾无理射杀。

叶问在打斗场上把心中悲恨全都发泄出来，并获得胜利。三蒲要求叶问向日军传授中国武术，但叶问拒绝了，并想挽救中国人民的尊严，公然挑战三蒲。他毫无保留地战斗，最终赢得了三蒲。

这部电影让我学会了坚持，虽然一开始总有一些输赢，但我相信只要努力，一定会有好的效果。就像踢足球一样，一开始需要训练和经验积累，在比赛中获胜是可能的。如果你总是半途而废，就不会有成功的一天。

失败是成功之母，经验是慢慢积累的，不想步步高升，人还是脚踏实地比较好。

叶问那厉害的拳法，深深吸引了我，他冷静的思考每一拳，招招命中，让对手倒地不起，而在武打的过程中，叶问完全不受对手的威吓，而是尽全力的攻击。这种精神我们应该向他看齐，永远不做为背良心、对不起国家的事。让我们一起改变自己，不要再让社会动荡了！

叶问观后感(篇15)

中国历史史册上，有岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈可饮匈奴血”的宏图大志；有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的满腔热血。他们的英雄行为将永垂史册。

这是中国人民被欺负、被践踏、被践踏的耻辱时刻。

国破家亡，民不聊生。叶问也和许多的百姓到煤场里去做苦工，驻扎当地的日本军官来挑衅中国人去比武，赢了的一方，奖赏“一袋大米”。想一想都知道，日本人真有那么好心让中国人与他们公平竞争，然后，乖乖奖励给获胜的中国人“一袋大米”吗？

结果不言而喻。可在这样一个连饭都吃不饱的时代，尽管每一个人都心知肚明，但他们还是经不住**，义无反顾的去了。一个、两个、三个，越来越多的人去了。

可是他们都没有回来。虽然叶问拳头很好，但他根本不指望从日本鬼子那里得到什么好处。不过，他为何也去了呢？

叶问看到了这样一幕：

一位中国同胞带着一张土气的脸，紫檀色的眼眶充血，红色的血液正从鼻孔流出。他好像和日军竞争过。他正准备带着自己的成就离开。“啪”的一声，使空气都凝固了，全场鸦雀无声，所有的生命在那一刹那好象全都停止。

只弥漫着正在吞噬氧气的“硝烟”、正滴在米袋上的鲜血，那是生命的筹码呀！

一旁的叶问脸色俨然。

他，被惊触了。他以一敌十，要知道，他骨子里流出的那把霸气，他的拳脚，无人能及其也！看了他的功夫，让那个日本军官无比钦佩，向台下扔了十袋米，可叶问视而不见，大义凛然的拿起了那袋占着鲜血的米，走出了那片阴霾之地。

因为他从来就不是为米而来的，他是为了警醒日本人，中国人是有尊严的，中国人不是可任人欺凌的，中国人总会站起来，顶天立地！

从那以后，这个军官到处找叶问，要他把所有的中国功夫都给日本人。叶问的坚定和坚定不移的态度，再次给了小日本一次强有力的反击。我们的中国武术从来没有被用来欺负别人。中国武术蕴含着儒家哲学。他们永远配不上日本人。叶问选择与日本军官展开一场比武大赛。

但是另一个卑鄙的军官，害怕他们会输，在一个嘲笑的回应下，私下威胁他们。

第二天，中国人到处都是，他们无助的眼睛流露出希望。一个汉奸开始讲话，台下是一阵唏嘘，都在骂他狗汉奸。

台上的叶问，从自性中流出一种大气和刚劲，让人看起来就不由退后几步。他三两下就将那个日本军官按在一个铁杆上，把日本人的头、腹、胸当作平日里练功的用具，使出全身的力气，仿佛要将他们日本人所欺压给我们中国人的一切耻辱都回击给他，他的每一拳，每一脚，都让人振愤，我也油然而生一种情怀，和荧幕里的人一起呼喊。我感到每个人都有冲破束缚、挣脱束缚的强烈愿望。

当叶问胜利的那一刻，全场死一般的寂静，而后，便是一片生的雀跃。那一刻，撼人心弦。