荆轲刺秦王读后感必备七篇。
是否着重在“读”还是“感”呢？这部作品是由作者精心创作的优质之作。读后感的主旨，就是述说感受。以下是编者为您收集并编辑的有关“荆轲刺秦王读后感”的相关信息，请您参考，并感谢您的访问，希望我们的信息能够对您有所帮助！
荆轲刺秦王读后感(篇1)
教学设计
一、教学目标：
1、学习概括要点的方法和作品的叙事结构和叙事艺术。掌握人物形象和刻画人物的手法和人物深层次的精神品质。
2、学习以荆轲为代表的义士，以国家利益为重，不计个人恩怨得失，舍生取义，为国家危亡而英勇献身的爱国精神以及体会荆轲临别时悲壮的心情。
3、积累文学常识，积累文言文常见的字词和句式。
1、本文的故事情节对于学生来说并不十分的陌生，因此先通过阅读方式让大致了解文章的结构。
2、不断朗读的方式读积累和归纳常见的文言词语和句式。为调动学生的积极性，让学生自己先归纳、提出文言知识的重难点，然后师生共同解决。
3、本文通过几个场景对人物形象刻画非常成功，拟通过分析几个场景让学生学习人物形象的刻画手法，感受人物的精神品格。
三、拟用三课时
教学重点：读通课文，整体感知，了解文章的结构，学习本文的重点文言知识。
历史背景介绍：公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。
对于文章的结构，可以让学生讨论归纳，老师主要做引导，学生可能会有不同的归纳结果，可以让学生大胆表达，讨论，鉴别优劣。
第三部分（3—8）故事的发展。荆轲出发前的准备工作。
学生在分析本文结构时可能会得出以上两种结构，教师不做刻意的确定，只要持结论的同学言之有理均可。为便利以后教学方便，本课教学采用第二种结构分法。
文章比较长，文言知识也很丰富，不可能面面俱到，所以本教学环节的学习原则有两个，一是学生的知识疑惑点，即难点；二是学生的知识必备点，即重点。采用学生读文章发现问题、教师提出问题的方式进行。
2、找出文章中能够表现荆轲人物形象和品格的事件（或片段），体会刻画人物的方法。
荆轲刺秦王读后感(篇2)
《荆轲刺秦王》一文叙述了在秦朝的秋天，荆轲被派去完成刺杀秦王的光荣而艰巨的任务。在图穷见匕的时候，荆轲已经知道自己的生命不久矣。荆轲知道自己不可能完成的任务，但以身殉国去报答祖国。他用大无畏的精神写了一曲惊天地，泣鬼神的英雄赞歌。
荆轲为了燕国的存亡，舍身为国去刺杀秦王，这种精神难道不可歌可泣吗？临行时，荆轲唱出风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返，这说明荆轲知道此番前去刺杀秦王，这是九死一生的，但他还是毅然前往。这种明知山有虎，偏向虎山行的精神难道不令人敬佩吗？
想着想着，我的思绪不由自主的回到了几天前那天，我正在闷头写着作业，突然我遇到了一道世界难题，我想着我要去问一下老师才行，可是我害怕历史会重演，因为我害怕老师像上一次不但斥责我，还打骂着我。一想到这里，我就毛骨悚然。我想：其实不就是空一道题吗？这还有什么大不了的呢？一想到这里，我情不自禁地有些脸红。荆轲可以冒着九死一生去刺杀秦王，我却因为怕打而不敢问老师，真是太不应该了。
读了这篇文章，我真真正正地感受到了什么是勇敢，也明白了明知山有虎，偏向虎山行。我们应该向荆轲一样勇敢。
荆轲刺秦王读后感(篇3)
秦国王朝，一个庞大的国家，也是中国第一个一统六国的国家。它每个时期所产生的历史事件，都是一个谜底。对于这个历史的一切谜团，我都希望一步一步的去了解，了解历史中的人物和事件。
偶然的机会，朋友介绍了一部电影《荆棘刺秦王》，这是一部经典的历史故事，是陈凯歌导演指导的电影。这部有历史价值的经典作品在上映时评价不高，在国内受到国人的质疑和批判，虽然票房收入很低，但在日本很受观众欢迎，最后以海外票房收入回收了成本。之后，经过岁月不断的沉淀，我们渐渐开始承认这部电影，这是一部有着深厚历史文化的大作。
看完这部电影后，足足花了我两个半小时。从这部电影中，我们可以看出了这部电影充满了历史的厚重感，整个色调是悲伤的，具有夸张色彩的电影。
这是一部描写战国时代，富有雄伟壮志的赢政如何完成统一事大业的作品，赢政被野心所驱使而屠杀了黎民百姓。整个剧的故事情节，都是对故事情节和人物的描写，还有人物的对话，行动和表情让观众来了解人物的整个塑造，剧中也成功的塑造了荆轲这样一个富有侠义的英雄人物。
首先，这部电影讲述了战国时代秦王赢政为了统一六国，燕国是这次统一的最大难题。秦王赢政的夫人赵女是他的青梅竹马，赵女为了帮助秦王赢政的早期统一，为得到燕国的太子丹的信赖而做了贡献。赵女为了得到燕国太子丹的信任，在自己的脸上烙了秦字。那样的话，马上就能得到太子丹的信赖。赵女和太子丹逃回了燕国。赵女在得到太子丹的信任后，向太子丹提出了主意，寻找不怕死的刺客，去暗杀秦王赢政。
后来，赵女在鱼龙混淆的市井之地，发现了剑客的荆轲。经过与荆轲的接触，赵女对荆轲的胆识和侠气义胆感到佩服。赵女不想害了这种英雄侠客，便拒绝说服荆轲。太子丹知道了，生气地把赵女关了起来。荆轲知道赵女被关了，应太子丹的要求去秦国暗杀秦王。
这时秦王赢政把吕不韦从丞相的位置撤职后，知道了自己的身世秘密，恼羞成怒，愤怒地派遣军队攻打了赵国。战争之暴行惨不忍睹。赵女知道攻打赵国后，便回到赵国看到赵国人民百姓无一生还，就连妇孺幼小也没有放过，秦王赢政之前对她说的都是谎言，只是赢政为了统一大事业而说的话。赵女回到燕国，把一切都告诉了荆轲。荆轲为了民族大义暗杀秦王。荆轲在正殿上暗杀了秦王，最后失败了，反被秦王杀掉了。
赵女在电影中存在什么样的角色？
在这部电影中，巩俐出演的赵女一登场就受到秦国人民的尊敬和敬畏。赵女对秦王赢政寄予了很大的期待和重望，她希望嬴政能够心系赵国，放过赵国，可最后却演变成了她对嬴政的彻底失望。
剧中描写了赵女是一位个性跳跃、不失孩子纯真的女性。赵姬评价她性格直率、大胆、放荡，疯狂。即使赢政成为了王，在赢政的旁边也能表现出更进一步的态度，不是卑躬屈膝，而是直言不讳，互相倾诉自己内心的想法。在她的家国和嬴政之间，她选择相信嬴政，愿意毁容来帮助嬴政收服燕国。
但是最后，赢政还是派兵攻击了赵国，这时她终于看穿了赢政的残忍和暴虐。此时嬴政真正伤害了她的心，使她支离破碎，失去了对赢政的所有爱和信赖，只留下了怨恨。最后她从爱中产生了怨恨，求得于荆轲冒着生命去秦国刺杀秦王嬴政。在那样的年代，这种女子是让我们佩服的，不仅有胆识和智慧，还拥有一颗爱国心，虽然离开了国家多年，却可以放弃自己的情爱，把对国家的爱放在了第一位。
荆轲是怎样的一个人呢？
在历史中记载，荆轲是一位侠义英雄，他具有大侠的胆识，又拥有一个充满正义感的侠士。但是在各类史书中记载的荆轲，很多专家学士对他的评价却是不一样的。在讲坛上王力行对他的评价是“侠义英雄，很有智慧，又有侠肝义胆的勇士”。
但从这部剧中，刻画的荆轲只不过是一个混于市井之地的莽夫，终日与一些人贩子和屠狗之士喧闹，整日喝酒唱歌，还毫无忌惮的嚎啕大哭，若无旁人。从这一切可以看出，荆轲他算不上一个技艺高超的剑客。
太子丹却把燕国的未来命运交到了这样一个人物手中，说明太子丹他是一个愚蠢至极的人物。荆轲刺杀秦王嬴政前，他在大殿上装疯卖傻赢得了嬴政的信任，虽然没有刺杀成功，但成功的把荆轲洗白了，让他变成了一位为救天下无辜百姓，“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”的英雄壮举。
首先其实这部剧中，叙述荆轲这个人物事迹很少，更多地描述了秦始皇这位君王人物和荆轲刺杀的原因。电影开头听到了一句句的“秦王嬴政你忘记了，秦国历代先君一统天下的大业了吗？”阐述了秦始皇作为君王所担负的责任和抱负。秦始皇的身世之谜，根据史书的记载和历史的揭秘，我们可以猜测到吕不韦不是秦始皇的父亲，秦庄襄王才是秦始皇的亲生父亲。
其次是秦始皇知道嫪毐和母后生下了两个孩子，阴险狡诈的嫪毐害怕他的事迹败露秦始皇要杀他，所以他不得不叛乱，先下手为强，最终叛乱不成反被秦始皇围杀乱箭射死了他手下的门客。
秦始皇把嫪毐绑到母后面前，当着他们的面把两个孩子摔死了，嫪毐自知难逃一死便说出了秦始皇的身世，说吕不韦才是秦始皇的生父，大怒之下杀了嫪毐把他母后流放，还赐死了自己的父亲吕不韦，这样人们就会相信他不是吕不韦的儿子。家庭环境的影响，让秦始皇深受打击，变成了一个不追求抱负，只为权力而生的残暴君王。
最后，秦始皇为了永绝后患，把所有知道的秘密人斩草除根，便出兵攻打了邻近的赵国，捉拿知道真相的樊於期，命令战士残杀赵国所有的百姓，故事一步一步演变成了一个杀人机器，这让后面荆轲刺杀他埋下了伏笔。
秦始皇是个可怜的人，他的一生经历了战争和背叛，生活在一个混乱的家庭环境中。如果在现实生活中，遇到秦始皇那样的境遇，无论有多坚强的心，都会变得神经质。这部电影的人性特征值得一看。
陈凯歌把人物的人性特征刻画的很到位，撕下了人性残酷的面具。此外，剧中还有巩俐、张丰毅、李雪健等演技高超的演员出演，值得我们去看。不过剧中的造型令人大失所望，尤其是秦始皇的造型，无比失望，整个造型像乞丐或市井一代，而不是威严震撼的君主。
荆轲刺秦王读后感(篇4)
几天前，妈妈给我买了一本上下五千年的书，我对它爱不释手。其中我最喜欢看的要数‘荆轲刺秦王’了。
它主要讲的是战国时期秦国最强。一次，秦王准备攻打燕国，太子丹听了非常害怕，连忙找刺客刺杀秦王。当时有一个叫荆轲的人愿意帮太子丹刺杀秦王，并用‘割地求和’的方法靠近秦王。太子丹让工匠做了一把锋利无比的匕首，而且带有剧毒，然后，荆轲带着地图、匕首和秦舞阳去了秦国……可最后刺杀失败了。
看完这篇文章后，我被两个人所感动，第一个是樊於期，樊於期本是秦国大将，后来投靠燕国，秦王一直在通缉他。荆轲为了取得秦王的信任，想‘用’一下樊於期的头。樊於期知道这关系到燕国的存亡，爽快的答应了。让我感动的是樊於期选择了舍小保大；第二个是荆轲，因为不管刺杀秦王成功或者失败，他都要被杀死。
可他明知道去那儿无论是什么结果都是死，但他为了自己的国家还是去了。而秦始皇看起来很坏，可他统一六国也为了百姓好。因为其它六国不在战争，百姓才能安居乐业。
樊於期是英雄，因为他为了“国家”；荆轲是英雄，因为他有不怕死的精神；秦始皇也是英雄，因为他为了百姓，统一了六国。
荆轲刺秦王读后感(篇5)
近代杰出诗人臧克家曾写道：有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：始速祸焉;朱熹认为：轲匹夫之勇，其事无足言但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：虽无壮士节，与世亦殊伦;陶潜说他其人虽已没，千载有余情，评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不畏强暴，不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。西谚曰：叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。这句话说得很有道理。微太子言，臣愿得谒之一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述爱国：
国以民立，民以国存。无民则国何由成?无国则-民何所庇?故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者?舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅仅表此刻他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表此刻他与秦王的斗争上。从他今日往而不反者，竖子也一句能够看出他的勇敢。常言道：士可杀不可辱。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王的要求，这是他智的表现之一;荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二;既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三;秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑更是表现出他的智慧``````总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。荆轲刺秦王，是反抗强暴的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士!我只想给予荆轲八个字
荆轲刺秦王读后感(篇6)
刺秦一事，千古流传。人们赞美荆柯，而嘲笑与之俱去的秦武阳。何也?
如果不是因为在秦廷暴露了他的怯懦的话，秦武阳原本可以被人当成勇士的。12岁杀人，人不敢与之对视，只有荆柯知道他是不配做刺秦的助手的。秦廷上，武阳安在?历史就这样与怯懦者擦肩而过，秦武阳注定只能以自身的渺小去衬托荆柯的光荣。两人名字相伴而生，这是秦武阳的不幸。
与一般的怯懦者不同的是，秦武阳是善于以大胆掩饰自己的懦弱本质的人。这样的人不在少数，如果没有真正的考验―如刺秦―到来的话，他们便可以永远冒充勇士了。而真正的勇士，却往往被人当成怯懦，荆柯、韩信，莫不如此。当韩信忍辱从人胯下钻过去时，那些哈哈大笑的旁观者谁会想到，眼前这位胆小鬼日后会成为威震八方的英雄呢”
大胆与勇气的区别就在于，前者往往是掩饰怯懦的手段，是在皇帝面前一个小太监“大着胆子说一声”的心情；而后者则属于真正的勇士，它需要适时的审慎，与智慧并生。勇气不会浪费，它只有在关键的时刻才显露出来，以其成熟的光芒照亮历史。
勇气还需区别于鲁莽。荆柯刺秦之不成，乃在于他一心想做的是逼迫秦王定下契约以报太子丹。假若他一开头就刺杀了秦王，虽逞一时之勇，而实无效用。若秦立新君，则燕灭亡无日矣。故而，有勇气是指能看清事件的发展脉络，在做任何行动之前都要认清后果。如果结果一定是死亡，那么就选择死亡前生的最大价值。盲目地去死，那就是鲁莽。
荆柯刺秦是需要勇气的，箕踞笑骂也需要大无畏的勇气，而我认为，最能显示其勇气的还是私见樊砖期。敢于面对他人无辜的死亡，敢于以自己的生承担别人之死的责任，敢于担起超越一己生命的担子去冒险，这样的勇气更是超乎平常之人，令人目眩。因为睡毗之怨杀人的人，那是小人。杀人不以私，堪为勇士。而承担起别人的生命，肩负起生命沉甸甸的重量，肩负起天下之兴亡，这样的人才是英雄。
荆柯的勇气感召力是巨大的，不但樊於期心甘情愿地把头颅送给了他，高渐离也在荆柯死后前往刺秦。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”他们做的事情在历史上究竟有无实际意义，这已并不重要了。重要的是，他们出于信仰而献身的故事，演变为传说，激发了人们的勇气，烛照了历史。
荆轲刺秦王读后感(篇7)
在中国五千年的悠长历史中，涌现出许多英雄人物才华横溢的周公瑾、雄才大略的韩重言、料事如神的诸葛亮等都在历史绘卷上留下过举足轻重的一笔，然而最让我感慨万分的仍然是那重义轻生的荆轲。
世人皆道人心异变，可荆轲却始终怀着一腔热血，正气凛然的热血报君，可谓是真正的初心不改，永远的抱着那颗赤子之心，面对艰难险阻不畏不惧，这是多么的难能可贵啊。
当秦军至燕南界的万分紧急的情况下，荆轲义无反顾地站起来了，他似乎想用一己之力去挽救这个在风雨中漂泊的弱小的国家的命运。但是这是困难的，当时秦国已经连续灭掉多国，成为最强盛的国家，秦国成为大一统的国家基本成为定局。荆轲此行，前路必定满是荆棘，危机重重。
可他还是去了，或许是为了回报燕太子的知遇之恩；或许是为了追求士为知己者死的信仰；又或许只是因为他与生俱来的侠义之心看不惯强秦的残暴，他带着渺茫的希望与燕国百姓的殷切希望在易水诀别。
他离开那天，燕太子和所有知情的门客都身着素衣垂泪涕泣的来到易水边与他送别。他的好友高渐离为他击筑，他便随着凄切悲凉的乐声放声高歌：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，他或许知道这一走，怕是再也回不去了。明知不可而为之即使前路满是荆棘，他也想拿起匕首，讲荆棘砍断，让这荒凉的土地，开出最美的花。于是他就车而去，终已不顾。哪怕这一去，就是生死离别。
到达秦国以后，荆轲利用自己的聪明才智得以接近秦王。或许是秦王气势太足，连十二岁杀人的秦武阳都色变振恐，而荆轲只是顾笑武阳，依然镇定自若，从容应对。当他好不容易找到完成燕太子的任务的机会时，却因为剑术不够精湛而错失良机，当他把手中最后的希望匕首掷出而不中时，燕国众人的翘首以盼都在顷刻间灰飞烟灭。他仍然豁达的接受失败，倚柱笑骂，终于成为自己口中的竖子，在咸阳宫殒身丧命，留下令人惋惜的千古遗憾。然而谁又能知道当时的荆轲又是怀着什么样的感觉的呢
每当看到荆轲，我的脑海中就会不禁浮现出孟子的那句话道之所在，虽千万人吾往矣，是啊，在那个风起云涌，战火纷飞的时代，荆轲的每一个选择都是步履维艰的，可即使这样，他还是奋不顾身的想用自己微小的力量，去为阻挡强秦继续攻打其它弱小国家做出令人悲伤的最后一次努力。
荆轲终究没能改变历史长河的航道，然而正如晋代诗人陶渊明的《咏荆轲》中所写的其人虽已没，千载有余情一样，他的身影虽然已被淹没看不见，可他舍生取义，反抗强权的侠肝义胆却不会被冲淡一分一毫！
像荆轲这种舍生取义，侠肝义胆的反抗强权的精神，不正是中华精神的精髓所在吗？纵观古今，无论是陈胜吴广的大泽乡起义，还是洪秀全的太平天国运动，不都显现出这种精神吗？更有长达十四年的抗日战争，面对强大的日本侵略者，英勇的中国军民奋起反抗，终于取得了来之不易的胜利。敢问世上何来不死之身？面对死亡能真正做到丝毫不惧的少有人在，但是在国家危亡的关键时候，退缩的却更少！那是因为他们要守护的是比生命更重要的东西，因为他们身后的华夏大地已情况紧急，所以为了众多的华夏子民，他们不能退缩，必须忘却生死，只能用自己的肩膀扛起这个他们深深爱着的国家的未来。而这种精神，正是中华民族历经五千年风霜仍能生生不息的伫立在这世界大地的原因啊！
大江东去浪淘尽千古的风流人物都尽数被历史长河淹没，可荆轲的精神却是会一直被后世铭记的易水留的尽，荆轲名不泯！