最新离婚读后感合集。
阅读书籍让我充满喜悦，让我领悟到世间万象的奥妙之处，每当我深入书海，我都会产生许多独到的见解。那么在这个时刻，我们怎能遗漏重要的读后感呢？开始写读后感，我们应该从哪里入手呢？以下是我为您整理的内容：“离婚读后感”，期望能给您提供所需的帮助，这篇文章或许能为您出谋划策！
离婚读后感【篇1】
要深深的爱，不要淡淡的喜欢。
《离婚前后》讲的是苏言与夏晚庭的爱情，他们彼此深深地相爱。爱情还没有来临的时候，我们常常会有这样的一个疑问，我们要找一个自己爱的还是爱自己的。好多人的答案都是，当然是相爱的。但是爱情里面总有你觉得你爱他多一点或是他爱你多一点的时候。如果只有淡淡的喜欢，我们好像不必要计较这么许多，简单地在一起，简单地分开。但如果我们深深爱着彼此，我们必然想要确定爱的那个人也是否在爱着自己。淡淡的喜欢总让人觉得心里有一块地方是空的，而深深的爱让我们感到充实而满足。
每个人的爱情观不同，没有谁对谁错。但是我还是不要淡淡的喜欢，想要深深的爱，想要一牵手就是一辈子。Until death do we part。生活是很艰难的，就像苏言的梦，在走廊的两边走来走去，去到哪一边都是黑暗的。也有时候感觉把牙咬碎了吞下去了生活才能继续下去。有人说爱情是生活的调味品，也有人把爱情当成了避风的港湾。但这些都不是我们拒绝成长的理由，两个成熟的人才更能共担风雨。爱情不能让我们免去生活的苦难，但爱情让我们更有勇气面对生活的不幸。因为爱情让我们有了家，有了依靠。
爱情可以让我们坦然地接受一些生活的真相。苏言的爱弥补了夏晚庭对亲情的缺失，接受了自己的亲生母亲不爱自己的事实。无论是爱情或是亲情，只要你知道这世上有个人无私且自私地爱你，你便有勇气接受其他的不幸。爱情不仅是爱别人，也是爱自己，是真实地接受不完美的自己。
离婚读后感【篇2】
《不要嫁给为你离婚的男人》读后感
前几天看了一篇名为《不要嫁给为你离婚的男人》的*，看完后颇有触感特意把自己的看法和读后感写下来与朋友们一起分享和交流。
世间万物各有形态，万物形态各有差异，爱与恨也是这样，没有绝对的错与对。当你不小心遇到了一个你爱上的已婚男人或者他爱上了你，你该怎么办？我想曾庆在幸福浪漫的爱情男女中，谁会轻易走上那甜蜜的爱情门槛吧。
然而就是为了暂时看来是多么的幸福和浪漫的爱情的中女人们，难道你们就没有悄悄的在内心深处想过要和这个深爱着你，痛着你，关心着你体贴着你的这位男士相守下半生吗？是的，我相信大多数女人都这么想。但是事实不得不让“幸福”的女人停止在前进的脚步，，而其中的苦与涩只有自己才知道才懂。
首先嫁给为你离婚的男人，你可能要面临的情形是转正情人与前妻的关系——情人转了正，你可能严格要求老公不能与前妻过从甚密，但是，你不可能否认他前妻是孩子的母亲，他们永远有一个纽带。你有什么权利干涉他？不管孩子不见前妻，你都应该做好准备，所以你必须忍受见前妻的酸楚。
转正情人与公婆——对于第一个明媒正娶的儿媳，公婆自然是视为自己人，算是半个闺女，你介入他们的婚姻伤害的不仅是那个女人，还有与她有感情的其他家人，你能做的只有讨好，再讨好，不指望他们能那么快的接受你，而你要付出多少才能让他们正眼看你一下不可而之。
转正情人与孩子——也许你认为你是一个阅历丰富，知识渊博，富贵高雅美丽大方的女人，所以他才那么的爱你而丢弃了他那披头散发，不懂得装扮，没有多少文化不懂得温柔和体贴的前妻。你很高尚的来做他的后妈，你做了巨大的牺牲，甘愿扮演后妈角色，可是在你老公的孩子看来，你是抢走他母亲的恶毒女人你永远也不敢和孩子有一个正面的眼神，因为孩子一个眼神能像一把闪着寒光的利刃会让你不寒而栗。那么你这一辈子只有抱一个希望就是尽量求得友好的局面，不要奢望孩子当你像亲妈来爱。
你不但只是面对家人，而你要面对的是亲朋好友，他们会怎样看你呢，想过没有女人们。
告诫所有想转正的情人们，享受现在你所拥有的幸福比你生活在痛苦中强千百万倍，好好的珍惜你现在拥有的，别强求什么也别奢望什么，因为你爱上的是一个有家的男人。
离婚读后感【篇3】
读完肖川先生所著的《教师诗意生活与专业成长》，发现此书其实就是写给处于特殊时期的像“我”这样的老师看的。
首先，书中探讨了教师生活的幸福指数。我想，不同行业的.人从事着不同种类的工作，作为一名老师，既然我们选择了这个行业，就一定能从这个行业中找到专属于这个行业的幸福感。
在工作中，我始终告诫自己，我要为广大学生和家长服务到底，我要保持“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私奉献精神。但是，在从事教师行业的漫漫长路上，我们经历着挫折，经历着烦恼，经历着无奈，因此，我犹豫过，畏惧过，退缩过。我曾经对教师这个职业的选择产生了怀疑的态度，甚至有段时间对自己的工作情绪低落。在那个时期，我无法感受到教师这个职业的幸福感，而被一些负面心情牵绊着，纠结着，这样的心情不断地反复。直到看到这本书，肖川先生指导我们:生命的最高境界就是生活在自己的情怀里，为有价值的目标不懈努力;我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用存在下去……我想，教师这个职业确实跟别的职业不同，我们经历的过程比别的职业丰富得多，因为我们接触的是一届又一届的学生，对象在变，经历在变，感受也在变。在这个变化的过程中，我们要为自己寻找一份真正的职业幸福感，让自己能幸福地工作。然而，只有工作幸福了，生活也才会幸福，因为生活中的大部分时间就是在工作。
所以，我开始了自己的寻找幸福、创造幸福的教学生涯。我对自己说，幸福来源于一个教师的方方面面，我需要从以下几个方面去充实自己的幸福之路。
首先，只有素质高的老师才可能在工作中游刃有余，享受教学给自己带来的幸福感。所以，我们必须提升自己的职业素质，让自己有足够的实力来迎接每一天的挑战。但是，即使哪天做得不够好，我们也要对自己抱一颗宽容的心。其实，对一个完美主义者来说，对自己宽容是一件最不容易的事。所以，我要学会在对自己严格要求的同时，对自己多一份宽容。
其次，我们的工作对象是学生，他们是有思想的，所以，学会跟学生友好地相处，营造一种和谐的师生氛围也是我们老师必须要学会的一件事。所以，我们要学会与学生沟通，让学生走进我们的心里，让我们真正走进学生的心里。
再者，对幸福的界定要明确。一个人生活得是否幸福，不是由别人决定的，而是由自己决定的。我们是这个世界上的普通人，我们不能要求得太多，我们要为自己创造力所能及的幸福。有些人以金钱作为自己的幸福标准，有些人以生活安逸作为自己的幸福标准，而也有些人，把一家人开开心心过日子作为自己的幸福标准。
我想，我很简单，只要我能按时处理完当天的工作，对学生永远用一颗赤诚的心、仁慈的心去对待，加上一家人平平安安，快快乐乐，这就是我最大的幸福!
离婚读后感【篇4】
读完老舍的《离婚》，我才反应过来，虽取名为《离婚》，可最后谁也没有离，这真是一种讽刺。老舍便是以这种幽默，讽刺，批评主义现实手法来写这篇《离婚》的。《离婚》讲的是一出小人物的婚姻闹剧，一部小人物的人生悲剧，其中有圆滑世故的老好人老张和她妻子，有口蜜腹剑，处处算计的老赵，有守旧刻板，不解情意的老李妻子，有爱说官话摆官架子的老孙，有无才无能寄人篱下的丁二爷，有邻家美丽的活寡妇，老李的梦想情人马少奶奶，还有那些搬弄是非的太太们。主人公老李便是在这样一些人中过着他无可奈何的生活。
开篇以老李想要离婚展开故事，老李为了养家糊口，他不得不背负起丈夫与父亲的责任来，每天出入于那“吞噬小官僚的大嘴”—衙门，与衙门里勾心斗角的人参加饭局，宴会，卷入各种是非纠纷之中。衙门里的小科员几乎不做什么事，每天来了聊几句话，混混日子便过去了，过着如寄生虫般的生活，老李却是其中最敬职的一个。可即使这样，有些人还是不放过他，老赵便是这种极为钻营的人，后来还狠狠地陷害老李。老李极度厌恶这吃人的衙门，却不得不每天硬着头皮进去，终于他受不了了，毅然地选择了回乡下，表现出他对灰色生活的最后抗争。在感情方面，老李追求一种有诗意的爱情，而不是像他的妻子一样的刻板守旧的人，对着她念诗，她却能想着她的琐事，一点也不解情意。他有着对自由爱情的渴望，但可悲的是他“不敢浪漫”却“愿有个梦想”…最终也投降了“将就主义”。他对妻子没有感情却不能离婚感到委屈，发现心仪的“诗意女郎”却不敢大胆的追求，对无理的封建制度却无可奈何。老李有着贯穿全文的知识分子式的思考，却仍渐渐从一个理想主义者向小市民转变，可悲的壮大了小市民的队伍。对待他的朋友张大哥，他从不屑到渐渐产生情义，可以说是被张大哥渐渐“同化”，从而产生“惺惺相惜”，张大哥是这样一个圆滑世故，形式主义的人，向他“同化”怕是早已丢失了自我，使他不得不认识到自己已经是一个懦弱，随俗敷衍的地狱的鬼。
张大哥是一个圆滑世故，热心助人的老派市民形象，他一生的信条就是做媒与反对离婚，因为离婚就意味着破坏既有秩序。他待人处事上的圆滑使他能同很多人打交道，然而这些人却不是他真正的朋友，仅是利益的存在，真的碰到困难的时候一个人也不会帮忙。同时他也助长了老赵的作恶气焰，使得社会更加黑暗。但他却是个好父亲，为了儿子的事操心得失了活力。
老赵是个奸诈小人，靠着他与所长太太的特殊关系用卑鄙手段谋害他人。不仅通过转送女人来获得利益，而且霸占张大哥的房子和女儿，他终于被侠客式的丁四爷杀死。丁四爷除暴安良的侠义行为寄托了作者的理想。然而恶霸也会遭遇爱情，在面对纯洁的秀真时他感到动心，无法将秀真视作一个货物，这多少让我看到了他的人性之处。
老舍在《离婚》中的独特的幽默语调的形成，标志着老舍艺术个性的成熟，是一种“含着泪水的微笑”式的幽默，同时，书中也体现着浓厚的京味。
离婚读后感【篇5】
只有性与爱的完美结合才是人生最大的幸福。
发乎情，止于理。没有人能**未来。当你决定离开时，让心碎的声音打破夜晚的寂静，把它变成流星，消失在星空中。也许有一天，密封的过去事写着回忆。
你有你的生活，我有我的空间，注定不在一起，但我仍然期待成为朋友，偶尔一起喝茶，聊天和思考
凌霜傲雪的评论1：
当爱真成了往事，人们会怀疑是否真爱过，爱的开始没有理由，结束确有千万个理由，往往一个情已尽缘已断就是一个分手的理由，多么的滑稽，多么的牵强，多么的无奈。当爱成为过去时，心是旧的，记忆是痛苦的。为什么啊？
为什么？为什么?爱之初和爱之后是两种境地，一个欢乐无比，一个悲痛欲绝。
何必当初？何必走这一个过程？说悔吗？
悔已晚，说恨吗？恨又有什么用？说恩吗？
恩从何来又何去？说怨吗？怨恨消失了，开始是美丽的开始，但结局却不尽如人意
深山野草的回复1：
傲雪，你的体会，太深刻了。这个社会也太现实了，虽然我为爱伤透了心，但我还是相信这个世界还是有两种真爱的，一种是真正的爱情不在乎对方所拥有一却，另一种是在乎对方所拥有的一却，也许她与我的结合，从开始就是为了结婚而结婚，那么迟早都会走到这一步，如果她与我的结合是为了真爱而结婚，那么就永远不会有今天的结局，社会太现实了，我能理解她，每个人拥有自己所追求的生活……
凌霜傲雪的评论2：
相遇是偶然，相处是真诚，不经过风雨的洗礼怎见彩虹？不经过海洋的冲洗何以见浅滩，有时候真要彼此冷静下来才会回想一下曾经的最美。在这个物欲横流的时代，真诚显得如此无力。
在金钱和私利的世界里，爱情变得如此脆弱。本质是什么？那我就告诉你，从童年的自私到老年的私利，人都是自我排外的。
深山野草的回复2：
如果你像你说的那样坐下来，想一想最美丽的，即使是为了婚姻，也许还有未来。可惜她不是你，这就是生活，但我必须比别人爬更多的山才能到达目的地。
凌霜傲雪的评论3：
给我真诚的朋友《深山野草》的一封信
有些你喜欢的东西不再属於你，有些你怀旧的东西注定要放弃，生活中有很多种爱，但不要让爱变成一种伤害。
有些缘分注定要失去，有些缘分永远不会有好结果，爱一个人不一定要有，但要有一个人一定要好好爱他。
如果真诚是一种伤害，你选择谎言；如果谎言是一种伤害，你选择沉默；如果沉默是一种伤害，你选择离开是对的。
如果失去是苦，你怕不怕付出？如果迷乱是苦，你就轻易选择结束？如果追求是苦，你会不会选择执迷不悟？
此文是雪儿读网友《深山野草》后的感想……发表在这里就是想要深在围城中的人们学会珍惜，如果你不爱一个人，请放手，好让别人有机会爱他。如果你爱的人放弃了你，请放开你自己，这样你就有机会去爱别人。有的东西你再喜欢也不会属於你，有的东西你再留恋也注定要放弃，人生中有许多种爱，但别让爱成为一种伤害，一路从友友们的空间走过来读的最多的都是伤感令人揪心的文章，关于爱的言论总是充斥着脑海，有些缘分是注定要失去的，有些缘分是永远都不会有好结果的，爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好的去爱她（他）多一份理解和宽容……雪儿在这里给你们，愿天下有人情终成眷属！
离婚读后感【篇6】
曾记得自己在读师范时的一次文艺汇演中，登台演唱过一首大家非常熟悉的歌曲《幸福在哪里》。歌词是这样的：幸福在哪里，朋友啊告诉你。她不在柳荫下,也不在温室里。她在辛勤的工作中，她在艰苦的劳动里。啊，幸福，就在你晶莹地汗水里。啊，幸福，就在你晶莹地汗水里……这首歌给予我们的那种积极向上的精神一直鼓舞着我。
如今，自己踏上三寸讲台已将近十六载，来自于学校、家庭方方面面的压力有时很容易产生一种倦怠感。但冷静地思考思考，与教师这份职业的累和繁琐相比，面对社会对教师职业的那份尊重和重视，学生眼中饱含的那份渴望与纯真，家人给予的理解与支持，我们更多体味到的是快乐与幸福。今天，我再次打开《教师的诗意生活与专业成长》一书，随着对这本书更深入的读，又一次证明了来自于教师职业的那份幸福感。
解读着肖川博士的著作，让我深刻明白：幸福来自于自己从事的教育工作，来自于培养学生的过程中。作为教师，我们总是抓住各种教育契机去关爱孩子，让他们感受到温暖和鼓励，而这种关爱又是互动的`。当学生感受到了这份浓浓的师爱后也会回报给你爱：有时是取得进步后一脸灿烂的微笑，有时是来自节日里一句简单的问候，有时是毕业后寄来的一张薄薄的贺卡……就是在这样的交流与互动中，我们才体会到了教师职业的幸福感，是其他职业所无法比拟的。因为，正如肖川教授所说的：“教师脸上的微笑有多少，学生心中的阳光就有多少。” 只有幸福的教师才能培养出幸福的学生。
肖川教师还提出：“对教师而言，要养成专业心态中的良好心态，就是‘接受现实、悦纳自我、心存感激、追求卓越’，用积极的心态来看待世界。”其实，幸福就是一种感受，当我们张开双臂拥抱生活，敞开心灵去感受生活，幸福其实无处不在。所以，教师的幸福不仅来自于工作，更来自于生活。家人、朋友、闲情、雅趣都是不可或缺的。虽然，在当今社会中，教师并不富裕，但我们可以用杯水车薪中的一水一木去买些自己爱看的书，买件自己喜欢的衣服，去茶室聊聊天、打打牌，或者约上几位朋友一起享受大自然，这些不常常让我们感到幸福不已吗？因为教师的幸福就是付出的甜蜜，收获的慰藉；迎来的期待，送走的祝福。它无需理论的武装，口碑的传扬，功利的衡量，荣誉的证明，就如夏日一缕清泉潺潺淌过心间！
感谢肖川教授给我上了一堂人生幸福的课，发人省心，令人受益。我相信，只要我们拥有一个积极的心态，我们就会幸福，就能享受到幸福的教育人生。
离婚读后感【篇7】
老舍先生是中国现代著名的小说家、文学家和戏剧家。他留下了无数的优秀作品。其中《骆驼祥子》被很多人认为是他最成功的作品，然而老舍最喜欢的却是《离婚》。《离婚》这部作品曾经被翻译成多国语言，也曾数次被改编成影视作品，赢得了不同时代，不同国度的读者的共同喜欢，是当之无愧的现代文学经典文本。
《离婚》写作于1933年的酷夏，那时老舍的聚焦点又回到他熟悉的北京城，面对着又是庸俗的生活。《离婚》这部小说是围绕着庸俗的社会，写生活在这个社会俗人，俗人的家庭生活，琐碎的婚姻**的作品。
《离婚》讲述了清末民初北平财政所里发生的故事。小说的主人公老李是老舍在作品中塑造的成功的公众形象：不愿意循规蹈矩，但最终被迫这样做。
老李大学毕业后成为财务部的一员，在衙门过着无聊的生活。然而他是一位有理想和追求的市民，曾经试图冲出灰色生活的重围，追求自己心中的“诗意”与“浪漫”。他不满灰色的生活和平庸的旧式妻子，而幻想体验下浪漫的“诗意”，并对生命的价值展开了痛苦的思考。
然而，在张大哥的亲切体贴和小赵的不羁欺诈下，他终于意识到自己不过是一个懦夫和敷衍的地狱鬼魂。后来，各种复杂的主客观原因最终导致了他的诗败。在他的诗（马太太）幻灭后，他带领家人离开北平，回到农村，向人们展示了他与灰色生活的最后斗争。他的人生悲剧是值得我们同情的。
老李来自农村，经过努力终于使自己留在了大城市。他的妻子和两个可爱的孩子留在乡下。过着财政所里无聊的生活，就在婚姻出现问题的时候，张大哥的一顿涮羊肉，动之以情，晓之以理，把老李从“诗意”里拉回到现实，解决了老李的困惑：将老婆孩子接到自己身边，老李认为自己的老婆“脚不是她裹得，绿裤子不是她发明的，不怨她”。
老李人品好，有学识,在衙门里，是唯一具有真才实学的人，唯一一个肯埋头干实事的人，却遭到同事小赵、老邱、老吴等人无尽的羞辱。面对小赵的混蛋行为，老李却不敢有任何异议，作为堂堂男子汉，不能保护自己的家人，只能回到家唐痛哭一场，第二天还得照旧去衙门。他“不敢再去捉弄那漫无边际的理想，理想使他难受的渺茫，像个随时变化而永远阴惨的梦”。
生活的浮夸和不公平在老李眼里是显而易见的，因为他善于思考，看到金融是一个腐朽而臭烘烘的官僚机构。虽然他痛感在那里没有分毫的价值：“他看到一个衰老丑恶的他，和一个衰老丑恶的她，一同在死亡的路上走，路边的花草是些破烂的钱票与油腻的铜钱！
”他有清醒的认识，却摆脱不了长期生活其中的市民社会环境。市民阶层中的敷衍、苟且、软弱对他产生着潜移默化的影响。他经常不得不去做一些违反自己意愿的事情，他“顶不喜欢随俗，而又最怕驳朋友面子，还是敷衍一下好吧。
”他意志薄弱经常屈服于现实，“不敢和无聊、瞎闹、硬碰一碰”，“思想，没有行动，思想只足以使人迷茫”。
潜意识里，他依然站在北平的立场上，站在以北平为标志的传统文化的立场上。我们不能否认传统文化有其重要价值。它是千百年来中国人民智慧、做事方式、思维方式和审美方式的结晶。然而，当它抑制并扼杀超越与创造时，必然会造成严重的后果。
它逐渐使其人民只知服从，丧失了思维能力，敷衍甚至奴颜婢膝。此文本中看似熙熙攘攘，热热闹闹的市井生活，从根本上都只是生命的虚耗而已。老李时常感到寂寞，心里一直向往着“诗意”与“浪漫”的生活，梦幻着有一位志同道合的爱人。
终于 “马婶”出现，“那点诗意要在她身上具体化了”。但由于婚姻的枷锁，道德的樊篱，还有自身性格的懦弱，他不敢也没有任**气去追求自己心目中的“诗意”。他只是躲在自家的屋檐下，用哆嗦的目光追随他的意中人。
唯一大胆的举动是在张大哥的儿子——天真——被抓以后，在衙门里奔走，希望能够把天真保出来，但世态的炎凉终于摧毁了老李，最后不得不求助“**兼科员”的小赵。
“诗意”、“浪漫”，最终都破灭了，他别无选择，“为太太他得活着；为责任他得活着，即使不快乐的活着”。虽然，他面对社会现实中的种种，不愿同流合污却只有敷衍，久而久之，落在市民的俗气中。老李想改造现状却没有勇气，想逃离无爱的家庭却顾及到责任，想追求“诗意”却终成梦幻。
在矛盾的网络中，老李被网住了，过着顺从的市民生活。
到底是什么使老李仅存的一点“诗意”与“浪漫”一点点消失最后灭亡？首先，清末民初，一夫多妻制刚刚废除，各种新旧文化相互激荡。社会习俗强烈反对男子纳妾，当时不提倡离婚。作为老百姓，老李也许只有“凑活着过吧”。
再者，老李看透了北京的浮华，认清了处在这个浮华的城市就要付出做人的自由，需要时刻为了面子做人。尽管他的妻子从未见过世面，他的笨拙让人发笑，但他的朴素和朴素给了他两个孩子和一个温暖的家。老李是唯一有孩子的工作人员。放弃北平的生活，选择农村，也许是一种精神上的解脱。
文化的胜利必然会导致一些有识之士努力改造文化。五四新文化的运动员曾经寄希望于引进和吸收外国文化。然而老舍对此存有疑虑，他怀疑中国传统文化自身并不健壮，没有足够的应对能力的前提下，与外来文化的交融、碰撞会结出怎样的怪胎。老舍笔下的人物总是活灵活现的，“艺术源于生活”，老李的人物形象也不是凭空产生的。
老舍曾经反抗父母的婚姻安排，想做自己的事情，比如辞去教职，成为一名职业作家。但在世俗生活世界中，他没有实现自己的愿望，妥协、屈服，过着自己有秩序的市民生活。
这就是“老李”，生活在现实生活中真实的老舍。
离婚读后感【篇8】
在教了多年的中学之后，想要和小朋友去交朋友，当我有了这个打算之后，朋友们告诉我，这是一个与中学相差很远的天地，你准备好了吗？带着疑惑，我查阅了小学课本，发觉越是容易的知识越难以传授，怎样教才能让孩子们接受，理解呢？叶圣陶先生说，教本中的文章就是例子，我怎样把这些例子让孩子们明白呢？要是有一种方法能像白居易的诗歌一样简单如话，诗意如话该多好啊！带着这样的困惑，我走进了书店，翻阅了n本教育书籍而郁闷之时，《诗意语文课谱――王崧舟十年经典课堂实录与品悟》让我眼睛一亮，我被里面的文字所吸引，我领会到了什么是“迫不及待”、什么是“如饥似渴”，直到全部阅读完毕，我都无法相信自己是近乎“一字不漏”的看完了这本书。我感觉我不是在“看”，更像在聆听邻家大哥哥在与我谈古论今、谈天说地，那信手拈来的名诗名句，对文学著作的别致见解，无不让我为他的学识所折服，精彩纷呈的教学实例、文本细读的独到解读，更是让我“膜拜”于他“登峰造极”的教学魅力。
“人的底蕴就是人的精神能量、文化能量、高级的生命能量。没有底蕴，或者底蕴不厚实，哪怕你学会了全套的降龙十八掌，那也还是花拳绣腿，中看不中用。”“底蕴从哪里来？唯一的途径就是读书。读书是我的爱好，读书是我可以全身心投入的爱好。”为己读书，天天读书，随性读书，成堆的书籍让他比别人多了一双发现的眼睛，多了一份对教材的.思考，也造就了精彩的课堂。如《枫桥夜泊》，王老师从陈小奇《涛声依旧》歌词入手引出钟声，写到200多年前清朝王士祯、500多年前明朝诗人高启、800多年前宋朝有位诗人陆游一直到1200多年前的张继都写过这样的钟声。寒山寺的钟声从一千多年前传来，穿越时空，撞击着每一位学生、每一位听课者的心灵。王安石的名句“春风又绿江南岸”体现的诗的文化、诗的价值是什么呢？从“春风“这个自然意象中还有什么不一样的文化意象呢？……几个文本的解读我们只有赞叹的份DD大师就是大师。
行走在优美的文字内，畅游于诗意的教学中，感受大师的智慧与灵性，我想起了一句歌词“像一阵细雨撒落我心底，那感觉如此神秘”。是的，《诗意语文课谱――王崧舟十年经典课堂实录与品悟》带给我的更多的是甜蜜，“我满心欢喜”。因为前行的路上明灯高照！
离婚读后感【篇9】
起初，听说好多同学都在看《离婚潜规则》，也就看了几眼，不巧，看到的是王明轩和方婷看电影还对蒋新瑶撒谎被蒋新瑶发现的那一集。这集把我哭的好惨。。。一心特想结婚的我，竟然怕了，怕结婚以后男人们就会腻，就会烦，对自己不再那么上心，怕外面的“女同事”。
我还本来以为是蒋新瑶太小心眼，方婷是善良的，人家方婷大大方方的对待大明，承认喜欢大明而又不忍拆散他们小夫妻，可是，看了全剧以后，我的所有“观”尽改！
在第一集里，我被蒋新瑶和王明轩讲解过山车安全带的行为所感动。觉得这一对好幸福，直到他们结婚，我妈说他们太天真太冲动，刚毕业什么都没有拿什么过日子，又到他们开始筹办婚礼，我才明白我妈妈的意思，原来结个婚那么麻烦啊！可是我说新婚之夜，你新瑶妈吓搅和什么啦！！！
后来的新瑶爸出来把我也是气的咬牙切齿、还有人方婷帮忙就帮呗，你蒋新瑶瞎吃哪门子醋啊！王明轩也是。如果你帮忙，你可以帮忙。你在做什么欺骗别人？说是方婷不好。真是气死我了。
最气人的就是新瑶妈，你的婚姻很失败，您女儿的跟您不一样您搁着瞎掺和什么呀！折腾来折腾去不说，还吓搬弄是非，还教女儿用怀孕来欺骗大明，这人家能不生气么？我妈妈看到这说，以后绝不参与我的婚姻，自个儿家的事自己解决，她绝不插手也不插嘴！
大结局，离婚了，诶呦我去~这结婚难，这离婚更难啊！再来说说方婷这个可恶的女人！她竟然为了报复把大明出卖了。
还怨人大明跟她玩小暧昧？大鸭梨说他是精神出轨，由于我根本还搞不清“精神出轨”到底是个什么玩意，所以不能判定王明轩有没有出轨。不过，在我多年玩暧昧的经历中，王明轩和方婷一点也不暧昧！
方婷更夸张！很显然，这都是她自己的一厢情愿和暧昧的情节，而且还要看别人！不过话说，或者编剧真的是有小暧昧的意思，是贾乃亮没演出来？
一言以蔽之，通过这一对，我发誓再也不做方婷在大明口中的角色——红颜知己！更不许自己的另一半有红颜，因为我知道，有红颜的男生都是因为有些话不想跟自己的女朋友说，那么这个女朋友不就很失败吗？我可不要当这么失败的女朋友或老婆！
至于暧昧，我已经改了，自从我有了上一个“目标”开始，我终于清楚的感觉到真正喜欢一个人是根本不愿意跟他搞暧昧的！从那以后，我就再也不好“暧昧”这口儿了~~~
“嘟嘟妹”！这是这个剧我最喜欢的名词了呢~嘿嘿，可能是因为跟“胖妹妹”有异曲同工之妙的原因吧。真的，黎昕学张小凡嘟嘟脸的样子最好玩儿了！
想想就可笑！他们这一对可谓是荒唐至极啊！话说这受夹板气的一般都是男人，这夹板气搁他们身上可都是张小凡一个人受着啊，还是整夜整夜不着家的丈夫、无论对错永远都护着儿子骂儿媳妇的婆婆、爱钱的势利眼老妈这三面板子的夹击！
真是可怜了我们可爱善良的小凡了。不过也只有她能改变黎昕、让黎昕长大懂事成熟！好在几经波折的大鸭梨同志最后真的还是达到了众人希望看到的结果！
呵呵，好样的！嘟嘟妹！前面看到心软的你几次都被可恶的花花公子黎昕耍得团团转，善良单纯的你还是要一次又一次的原谅昕昕和昕昕妈妈，我就气不打一处来啊！
对于黎昕的母亲，我和我妈的意见可是相当的大！实在是为小凡抱不平啊！印象最深的是，黎昕被小凡捉奸在床，还怎么都叫不醒，小凡就朝黎昕脸上泼了一杯凉白开，回家本想婆婆这下真得该帮自己好好教训教训黎昕了，谁知婆婆怎么会为了偏袒儿子说出那样的话，她说“诶呦小凡，不是妈说你，宝宝刚醒来就被你泼冷水，你要知道，这样会感冒的。
你真是一点都不懂的心疼自己的男人啊，真不知道怎么做人家妻子的！”听听听听！！！这说的是人话么这！
真的是无人能体会小凡的委屈，可怜的小凡。幸好最后的你想明白了，也振作起来了，让我最钦佩的是最后分家产，也不要什么八百万了，要他能给多少就给多少，看见没？这就是善良！
最后，来说说文浩和赵亚彤这一对!其实挺喜欢这对~但是文浩实在是太小孩子气忒不成熟，一开始不是特别看好他，特别是把摄影地儿借给六子，还闹出那么大的事，虽然够义气但是有点儿不分是非。可是后来为了赵亚彤也一直在改变，离婚的那一天，亚彤发现的那份浩子还没来得及送给她的礼物时，我也真真的被感动到了，陪亚彤一起哭的是一塌糊涂~直到他和亚彤分开才觉得真的长大了他。
据说人在经历了什么之后就会长大。赵亚彤，嗯，让我觉得这是一个非常成功的女性！是这三个女人当中最不让人操心的了，人长得好，性格又好还讲义气，工资高，家境好，学历高，单位体面，胆子大敢爱敢恨，用情专一，嗯，真是当代社会男人们最适合不过的结婚对象了！
而亚彤她妈我就更不好说了，太现实了， 就是来拆散这一对的。不过后来看来是真得后悔了。
看来，这家长真得不能搀和儿女的婚后生活，掺和掺和的就掺和黄了.....
附言：上一集，赵亚东、张小凡、蒋新瑶在同一个镜头里，发现白百合长出来了。。。最不美的
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最新狼来了读后感集合
读一本优秀的书籍，不仅能够教会我们更多的人生哲理，还能让我们的内心获得一些深刻的感悟。对于作者的作品，我们不仅要进行客观的议论，还要进行客观的叙述，同时也要抒发自己的情感和思考。
在本文中，我们将全方位地深入分析和剖析《狼来了读后感》。这本书从多个方面给我们展示了其中的更多人生哲理。首先，通过书中的故事情节和人物形象，我们能够深入了解到一些关于生命和人性的真理。这些人物的遭遇和成长过程不仅给我们带来思考，还能够激发我们对于现实生活的启示。
其次，作者在《狼来了读后感》这本书中运用了精妙的语言和写作手法，使得整个故事更加生动有趣。在阅读中，我们仿佛置身于书中的场景，能够感受到作者的用心和情感。这些语言和写作手法的运用不仅吸引了我们的兴趣，也让我们更加深入地理解了其中蕴含的哲理和思想。
最后，我们不能忽略自己的读后感。在阅读完《狼来了读后感》后，我们心中激荡着各种情感。或许是对于书中人物的喜爱和同情，或是对于书中事件的思考和启示。这些情感会引发我们对于生活、社会、人性等方面的更多思索和思考。
通过对《狼来了读后感》的全方位深入剖析和分析，我们希望读者能够在阅读和参考本文的过程中，获得更多关于人生哲理的启示。同时，也希望读者能够用自己的独特视角和感悟来理解和评价这本书。请您不要错过这次阅读的机会，来一起探索《狼来了读后感》中的多个方面吧！
狼来了读后感 篇1
There is a great kingdom under the sea. Where all the merpeople live and swim free. The king of the mermaids, Poseidon the Great, has six pretty daughters-the youngest is eight.
Her name is Titania. She's golden hair. She likes to hear stories from grandmother fair. She tells her stories of a land far away where people don't swim-they walk, as they say.
“When can I see them? Can we go now?” "When you're sixteen, deer, but not right now.”
So every night, when it's time to sleep, she dreams of this land and then falls a sleep.
在深深的海底，有一个伟大的国度。在这里，人鱼们自由自在的生活着。统治着人鱼王国的海神有六个美丽的女儿，最小的8岁。
她的名字叫泰坦尼亚，她长着一头金黄的长发。她喜欢听祖母讲故事。祖母经常给她讲一个遥远国度的故事。在那个国度里，人们不是游，而是走——他们这样说。
“我什么时候能见到他们?我们现在可以去吗?”
“亲爱的，你需要等到16岁。现在还不行。”
每当夜幕降临时，小美人鱼都会幻想那个陌生的国度，然后沉沉睡去。
狼来了读后感 篇2
今天，我看了一篇故事，名叫狼来了，主要讲了有个小男孩每天赶一群羊，有一天，这个小男孩大叫起来；‘’狼来了，大家快来赶狼啊。‘’村民们听了到，都放下手中的活儿，来救那个孩子，可是连半个狼影子都没有，村民们只好无奈的走了，过了几天，小男孩又说了一慌。
第三次，狼真的来了，这个小男孩一边跑一边叫，可是谁也没来救他，还好小男孩从山坡上滚了下来，可羊没了，从这以后，小男孩再也不说谎了。我懂得了做人不能说谎。
这个故事告诉我们，要诚实、守信用。你说谎戏弄别人，第一次、第二次别人可能上当，等灾难真正来临的时候，你想让别人帮你，可别人已经不信任你了。
就像我，我出去玩，不按时回家，妈妈不信任我了，不让我出去玩。
读了这个故事，我明白了，做个好孩子一定要诚实，不能随便撒谎。因为像放羊的小孩子那样撒谎，最后还是害了自己被狼吃掉。
这个故事虽然很简单却告诉我们一个很深刻的道理，我以后一定不会像他那样，我要做一个诚实的，人人夸的好孩子！
狼来了读后感 篇3
分类:作文 > 读后感 > 读后感 > 狼来了读后感(2)
版权所有：碧意创作时间：2016-02-14 17:23:24
狼来了读后感《狼来了》这个故事讲的是一个放羊的孩子，因为在放羊时觉得很无聊，就想愚弄山下正在劳作的人们，于是冲着山下大喊狼来了，狼来了，人们听到后急忙跑上来，却发现根本没有狼，这个放羊的孩子看到人们上当了，觉得很有趣。第二天，他喊狼来了，狼来了，人们又一次被他愚弄了。第三天，狼真的来了，孩子在山脚下大叫，但人们不再相信他，狼吃掉了他的许多羊。
这个故事告诉我们要诚实，不要用恶作剧欺骗别人。作为孩子，我们应该更诚实，而不是撒谎。妈妈说信任就像一张白纸。一旦弄皱了，就不能再平滑了。欺骗别人是对别人的不尊重。只有我们真诚地对待别人，别人才能信任我们，帮助我们。
虽然我们现在的孩子还不能完全理解这个道理，但总有一天当我们长大了，我们会明白作弊是一种非常恶劣的行为。我们应该是诚实的孩子，而不是放羊的孩子。狼来了读后感有一个孩子每天都要到山坡上放羊，可他觉的很无聊，他看到山坡下有几个农夫在下面耕地，于是他往下顺喊：狼来了！
救命啊！山下的农夫听见了急忙拿着工具飞快上来，可他们睐的时候那小孩哈哈大笑，这时农夫才知道上了这小孩的当。过了不久小孩又上山放羊他同样像上次那样骗农夫们，他又喊：
狼来了！救命啊！，下面的农夫听见了连忙又拿着工具飞快的上去，他们上来的时候小孩笑得在地上打滚，农夫们知道又上了小孩的当。
第三次狼真的来了，小孩急忙喊：狼来了！救命啊！
但农夫一点也不相信。结果，所有的小绵羊都被狼杀死了。这个故事告诉我们，经常说谎的人即使说真话也不相信。如果你想让别人信任你，你应该先诚实和诚实！狼来了读后感今天，我读了一个故事《狼来了》。
内容是一个淘气的小男孩。一天，他看到山脚下的村民在田里做农活。他对着村民大喊说着：狼来啦，快来人啊！
村民们急忙跑到山上，只见小男孩着村民们微笑，却没有看到狼。只好下山了。第二次还是这样，村民们从小男孩的眼神里看到了谎言，感到很失望，都表示不会上小男孩的当了。
终于有一天，狼真的来了，但是吓坏了小男孩，小男孩拼命地喊：救命！狼来了！
山脚下的村民不理他。他只能看着羊被杀。
这个故事使我明白一个**会失去他的信任。同学们，我们可不能有撒谎的坏***！
狼来了读后感 篇4
《狼来了》是一部受欢迎的童话故事，它给了我很多启示。故事发生在一个小村庄里，其中有一个聪明的小男孩汤姆。汤姆负责看护村民的羊群。他每天都会高高兴兴地去山坡上看羊，带着自己的笛子，吹奏着悠扬的乐曲，享受着大自然的美丽。
一天，他突然感觉到一股危险的气息。他看到了山下传来一群恶狼的影子。他十分紧张地下山报告，但村民们却觉得他是在耍花招。他们不相信他。于是，汤姆只能带着自己的羊群回到山坡上，并大声呼喊着“狼来了！狼来了！”
村民们又一次抱着对汤姆的误解选择不信任他。他们对他感到愤怒，并认为他在玩弄恶作剧。终于，汤姆承受不住寂寞和无助的感觉，他默默地回到了山坡上。
几天后，当汤姆再次看到恶狼靠近时，他吓得不知所措。他希望村民们能够相信他，但他对此深感绝望。恶狼与羊群越来越近。这一次，他不再呼喊“狼来了！”，他感到自己被孤立和无助，仿佛没有人可以相信他。
故事以一个令人出乎意料的结局结束。最终，村民们发现了他们犯下的错误。他们意识到，他们以为汤姆再次撒谎的时候，羊群被恶狼吃掉了。他们对汤姆的信任达到了低点。村民们忏悔不已，他们找到了汤姆，请求他原谅他们的愚蠢错误。
这个故事让我深思。它是一个很好的反思我们对他人之间的信任和对社会诚信的重要性。故事中的村民们因为误解和不信任而失去了很多，他们的过度怀疑导致他们陷入被恶狼困住的困境。如同“娃娃报警”的故事，这个故事也试图告诉我们相信他人，关心他人和他人的需求是多么重要。
信任是建立在彼此独到的价值和相互依赖之上的。它是一个社会和个人关系中非常重要的因素。正如汤姆在故事中所示范的那样，一个人的诚实和真实的言行可以赢得他人的尊重和信任。而丧失了信任，关系将变得脆弱、无法持久。
这个故事还让我想起了现实生活中的一些情况。在我们的日常生活中，我们经常面临着相似的选择。我们可以选择信任别人，尊重别人的言行和选择；或者我们可以选择怀疑、对抗和孤立他人。我们必须意识到相信别人的力量。只有当我们相信和信任他人，我们才能建立起稳定和健康的关系。
这个故事还将教导我们珍惜诚实和真实的品质。一诺千金，言行如一，这些都是构筑信任的基石。我们应该以积极的态度对待世界，尽力成为一个值得信赖的人，这样我们才能在他人的眼中获得尊重和信任。
《狼来了》是一个让人深思的故事。它通过描述一个小男孩与村民之间的互动，生动地展示了人与人之间信任的重要性。这个故事教会了我关于信任和诚信的宝贵教训。我相信，只有通过以诚实和真实的态度来对待他人，我们才能建立起健康和持久的关系，同时也能够建设一个更美好的社会。
狼来了读后感 篇5
狼来了读后感
狼来了读后感（一）
我一口气看完了《狼来了》这个故事，心情久久不能平静。
《狼来了》这个故事告诉我们要做一个诚实的人。
故事中的小男孩第一次和第二次说谎。虽然他第三次说了实话，但我们不再相信他了，所以他的羊被狼完全吃掉了。
有学生这样对父母说：爸爸妈妈，老师让我们买毛笔。结果，拿着从爸爸妈妈那里骗来的钱买了玩具。回家了，爸爸妈妈问他毛笔在**，他怎么办？
我们已经是少先队员了，因为马虎错了点题，没考好，就对家长撒谎，这应不应该？
我们必须是诚实善良的孩子，才能避免狼的悲剧。
狼来了读后感（二）
从前，有一个牧羊人每天赶着他的羊到村外很远的地方去吃草。一个人呆着很无聊，就想点新鲜事乐一乐，于是他便大声喊起来；狼来了，狼来了！村里人听到喊声后，都急忙拿着工具跑来。
当他们看到山上没有狼时，就擦去额头上的汗水，说不出话来。
几个星期后，放羊娃又想戏弄大家，许多人跑来，最后又都怒去冲冲的回去。
有一天，狼真的来了。窜入羊群，张开血盆大口猛咬。放羊娃吓得惊慌失措，对着村里拼命呼喊。村民们听到喊声，以为他又在撒谎，就不理他了。结果，放羊娃的羊全被狼给吃掉了。
从这篇寓言故事中我们学到了；《狼来了》已经成为了谎言的代号，说谎的后果不仅会让人失去最宝贵的诚信，而且会因此付出惨重的代价，就像故事里的放羊娃。所以我们都要做诚实守信的孩子。
狼来了读后感（三）
今天我看了一个故事，题目是《狼来了》，这个故事讲的是一个小男孩在山坡上放羊，他觉的自己很无聊，就想出了一个坏主意，他骗大家说：狼来了，狼来了！果然村民们都上了当。
他觉得很好玩，又经常骗大家。有一天，狼真的来了。不管他怎么喊，大家都不再相信他了。结果，可怜的羔羊被狼吃掉了。
这个故事告诉我们：我们必须诚实，不能说谎，否则当我们真的遇到困难时，就没有帮助了。
狼来了读后感（四）
今天我读了《狼来了》的故事，故事里讲的是一个放羊是小孩儿，每天放羊的时候很无聊，就想了个坏主意想骗别人玩，于是他大叫：狼来了！狼来了！
把大人们骗来以后，他却得意的哈哈大笑，大家批评了他，他不但没有改正错误，却在以后的几天又骗了大家，可是到最后一次当狼真的来了，却没有一个人上他的当来救他了，他的羊全都被狼咬死了，他自己从山坡上滚了下来，才没有被狼咬到，从此以后这个小孩再也不敢说谎话了。
读了这个故事，我知道了不管做什么事情都不能说慌话，否则以后就算说实话的时候，别人也不会相信你了，所以我们都应该做个诚实的好孩子。
狼来了读后感（五）
今年过年放假是我上学的第一个寒假，在这个寒假里我读了一本寓言故事书，其中我最喜欢一篇是《狼来了》。这篇故事讲的是一个放羊的小孩在山坡上放羊，他看到山坡上的庄稼地里有许多大人在做农活，于是就想作弄他们，便大喊狼来了，狼来了，农夫们听到有人喊救命，便飞奔过来救人，可没想到并没有狼，而是小孩子撒得慌。第二次，孩子们用了同样的方法。农民们又被骗了，因为没有狼。
第三次，狼真的来了，孩子拼命叫狼，狼来了，但这次人们不相信他的话，所以孩子被狼吃掉了。
读了这个故事，我明白了，做个好孩子一定要诚实，不能随便撒谎。因为我像个放羊的孩子一样撒谎，最后被狼吃掉了。虽然故事很简单，但它告诉我们一个非常深刻的道理。我以后不会像他那样了。我想做一个诚实又受表羊的好孩子！
狼来了读后感 篇6
小时候，我就听过《狼来了》的故事，现在想起来，还记忆犹新。
《狼来了》写的是一个小牧童去放羊，没事就喊：狼来了，快来呀，狼来了，救命呀！当人们听到喊声时，他们冲过去看：
狼呢？小孩笑着说：哈哈！
你们都被骗了，根本就没有狼！第二天，孩子说：狼来了，快点，狼来了，救命！
人们听到喊声后，又跑过去，结果和上次一样。孩子们笑出了眼泪。大家连续被捉弄，都觉得很气愤。但第三天，狼真的来了。不管孩子们怎么喊，人们都漠不管心地说：
他又在闹着玩呢！结果，小孩的羊全被狼吃掉了。
读了这个故事，我想我们一定不能像孩子一样，经常说谎，取笑别人，最终被自己取笑。我们一定要做一个诚实的人，不戏弄他人，说到做到，孔子曰：言必信，行必果。
与朋友交，言而有信。我们一定要守信，不说谎，不耍花招，让任何人相信我们，相信我们，这样才能成为一个好孩子。
五年级:潘文瑾
狼来了读后感 篇7
以下是文章库为您推荐的 狼来了读后感，希望本篇文章对您学习有所帮助。
狼来了读后感
这个故事大概内容的是：一个放羊的男孩，好几次都吹牛，狼来了，大人们就急匆匆的来帮他，才知道他是说谎，最后，狼终于来了，他再喊，大人们都不相信，他结束了他自己幼小的生命!
我想起了我一年级时因作业没做还撒谎，老师知道后，把作业当场撕掉，还叫我把以前和昨天、今天的作业重做。原来，撒谎的代价多么严重啊!我从此再也没撒谎过，争取做一个全面发展的好孩子!
狼来了读后感
今天我看了一本书《108个好故事》。里面有一个故事《狼来了》。故事是这样的：一个淘气的小男孩独自在山坡上放羊，这天他觉得很无聊，就对着村子喊：狼来了!狼来了!村民们急忙跑了出来，受骗后非常生气地走了。过了几天，小男孩又在山上放羊，这次狼真的来了。小男孩大叫：狼来了!可是再没有人相信他了。
有时候我也会说谎，可是妈妈对我说：诚实是一种优秀的道德品质，做人最重要的一点就是诚实。看来这个故事我更加理解妈妈说的话，我以后不会学故事里的小男孩，做一个不撒谎，诚实的好孩子。
狼来了读后感
寒假里，我看了一本寓言大全，里面有成百上千的寓言小故事，但令我印象最深的一篇是《爱说假话的小孩》。小时候我就听妈妈讲过这个故事，它又叫《狼来了》，那时我还小，听了只知道害怕狼，现在重读，我更深刻地理解了这个故事。
这个故事讲的是有个放羊的小孩很喜欢捉弄人，总是爱在山坡上大喊：狼来了!狼来了!。一连几次，大人们都赶忙来搭救，然后又摇着头下山。后来，大人们不再上当了，但是狼却真的来了，小孩无论如何呼救，大人们以为他又在说谎，就接着干自己的事，没人来救小孩的羊，羊都让狼咬死了。
读完这个故事，我不禁想起了几个月前的一件事：那时我养成一个坏习惯，放学后总是跟同学边走边玩，本来从学校回家只要十分钟，但我有时半个小时也到不了家。妈妈问我为什么这么晚才回来，我就撒谎说做值日，或是留下来帮老师的忙了。但有一次，我的谎言被揭穿了，我说留下帮老师做班务了，可同学的妈妈在路上看到我在玩，而且已经告诉了妈妈。妈妈训了我一顿，让我老实了一段时间。
六一儿童节前，老师让我和几个同学留下做准备工作，因此我又回家晚了。妈妈问我原因，我理直气壮地说：老师让我帮忙来着!没想到妈妈却不信了：是真的吗?你不是又玩去了吧?
狼来了读后感 篇8
《狼来了》是一本寓言故事，作者是jean de la fontaine（让·德·拉封丹）。这个故事讲述了一个小男孩的愚蠢行为和群众们的帮助。这个故事准确地揭示了人们在日常生活中的虚伪和追求自私利益的本性，同时也呼吁人们团结和互相帮助。
故事开始，一个年轻的牧羊男孩坐在草地上，看着他的一群羊。他觉得在田野里和朋友们玩耍更有趣，于是想到了一个恶作剧。他开始大声喊叫：“狼来了！狼来了！” 听到这个消息，附近的人们慌慌张张地跑过来，甚至包括村里最有势力的人。但是当他们赶到时，他们发现根本没有狼。这个机灵的小男孩哈哈大笑，觉得很有趣。
过了不久，男孩又喊道：“狼来了！狼来了！”附近的人们再次出现，他们急忙赶到，但还是没有发现狼。倒是每次都是小男孩在笑嘻嘻地等着。这一次，人们有些愤怒，他们指责男孩在浪费他们的时间和精力。
一天，狼真的来了。小男孩恐慌万分地喊道：“狼来了！狼来了！” 这次，男孩的声音充满了真实的恐惧和绝望。但不管他多么尖叫呼救，没有人愿意再次相信他了。附近的人们认为这只是他再次恶作剧的手段，根本不理会男孩的哭喊。
狼逐渐趋近，伴随着尖利的啸叫声，它的影子越来越清晰。小男孩看到狼即将扑向他的羊群，但他却无助地站着，周围没有人来帮助他。最终，狼嗥叫一声，把羊群全部吞噬了。
这个故事给了我很深的启示。在日常生活中，我们经常遇到像小男孩一样的人，他们以自私和欺骗为乐。同时，也有很多人一次次被欺骗后变得固执，并且对真正需要帮助的人失去了信心。这给了我们一个重要的教训，那就是我们应该谨慎对待他人的请求，但也不能完全失去对他人的信任。
这个故事也给了我们一个重要的触动，那就是团结和互相帮助的力量是无穷的。如果附近的人都相信小男孩的警告，他们一起行动，或许可以挫败狼的阴谋，并保护好他的羊群。这种团结和共同行动的力量是我们应该铭记的，当我们面对困难时，只有通过团结合作，我们才能找到切实的解决方法。
作为读者，这个故事也给了我一个重要的提醒，就是我们不应该轻易相信并信任每一个人。我们需要保持警觉，谨慎地对待别人的言行。但同时，也不能完全否定别人的诚实和善意。作为一个理智的人，我们需要在保持警惕和谨慎的同时，保持对他人的善意和信任，这样才能建立起良好和谐的人际关系。
小编认为，这个故事是一个关于虚伪和团结的警示。它通过一个简单的寓言故事，揭示了人们在日常生活中的本性和行为。同时，它也呼吁人们在面对困难时能够团结起来，互相帮助。这个故事给了我深深的启发，并且提醒我在与他人互动时要保持警觉和信任的平衡。希望每个人都能从这个故事中汲取一些宝贵的教训，使我们的社会更加和谐与公正。
狼来了读后感 篇9
读《狼来了》这个故事，我的感受是做人要诚实，不要撒谎。要做一个诚实，懂事的好孩子。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢
读《狼来了》有感
今天，外面下着小雨，我在家没事，读了《狼来了》这个故事。故事讲的是有一个孩子在放羊的时候，撒了两次谎，大喊：“狼来了。”大人们都信以为真，跑去帮助他。不久狼真的来了，不管他怎么喊，大人都以为他又在撒谎。结果他的羊全被狼吃得一干二净。
读了《狼来了》这个故事，我知道不能。如果你从小的时候一直撒谎，等你长大了谁也不会相信你。我们从小就要养成诚实的好习惯。
读《狼来了》有感
我读了《狼来了》这则寓言后，有一个感想：就是要做一个诚实的人。
为什么我要这样说呢?因为寓言中的牧童一次又一次地欺骗村民，让村民们非常辛苦。最后，狼真的来了，牧童又一次大叫：“狼来了，乡亲们快来呀!”的时候，乡亲们以为又是在骗他们，所以就没有上来了。于是一些羊被咬死，一些羊跑了，牧童也就一无所有了。
这则寓言告诉我们，爱说谎的人会失去人们对他的信任，即使说了真话也无人相信。我们应当做一个诚实的人。
读《狼来了》有感
今天妈妈给我讲了一个故事：从前有个小孩在山上放羊，他看到农民伯伯在山下种地，他为逗农民伯伯玩，故意喊“狼来了、狼来了”。农民伯伯听到求救声拿着工具上山救他，结果根本没有狼，小孩就在旁边大笑，农民伯伯非常生气走开了。不一会儿，小孩又喊“狼来了、狼来了”，农民伯伯又上山救他，根本没有狼，农民伯伯生气走了。这次狼真的来了，小孩大声呼叫，但没有一个人上山救他，最后小孩被狼吃掉了。
这个故事告诉我们不要骗人，要做好事，做个诚实的人，否则就会受到惩罚。
读《狼来了》有感
故事讲的是：从前，有一个在山坡上放羊的孩子。有一天，那个放羊的小孩就对山下的人们喊：狼来了，狼来了，人们都急忙跑到山坡上去打狼。到了上坡上，人们问那个放羊的小孩狼在那里?然后，放羊的小孩说：“是我骗你们的。”放羊的小孩连续欺骗了人们两次。第三次，狼真的来了，放羊的小孩大声的对山下的人们喊：狼来了，狼来了。可是，人们再也不相信他的话了。结果，他的羊全部都被狼吃掉了。
读《狼来了》有感
暑假里，我读了《狼来了》。这个故事讲的是：一个小牧童每天都在山上放羊，因为无聊，就编出了“狼来了”的谎话，骗了很多人，第一次有人信了，第二次也有人信了，到了第三次，男孩儿真的遇见了狼，小牧童再次说：“狼来了，狼真的来了!”山下的人却都以为小牧童又在骗人，就谁都没有管他。
这个故事告诉我们，不要欺骗别人善良，一两次可以成功，如果你一而在，在而三地这么做的话，等你真正需要帮助的时候，你再怎么喊，别人也不会再相信你了。因为大家都不信任你了，谁都不会来帮你。所以我们要做诚实的人，做一个让别人信任的人。
最新矛盾论读后感集合
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矛盾论读后感 篇1
阅读完毛泽东的《矛盾论》后，虽然对哲学不太了解，这本书还是能带给我许多知识，带着我思考了很久。主要提出两点我读书的心得。
第一，是有关事物发展的原因。书中谈到矛盾论时，常与形而上学论作比较。“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。
”这句话，触及了我曾经思考过的问题。过去，在涉及事物的原因时，我总是注重其受到的外部环境的影响。虽然没有系统的想过为什么，但这种思考方式在我脑中扎根已久，今天读到这部分和我的想法有些出入的内容，使我停下来仔细的思考。
的确，马克思主义哲学解释了最根本的原因。先有了内部的矛盾作为主导，外部的因素才能起到作用。通俗的表达，“苍蝇不叮无缝的蛋”，我们早已在生活中明白了这个道理。
而我过去注重外部环境影响的思维方式也并不是错的。外因是变化的条件。在不同的条件下，同一事物可能朝着不同的方向发展。如果两个能力相似的高中生，一个在一流大学学习，另一个在餐馆工作，他们的未来会大不相同，因为环境对人有着巨大的影响。
这也就是我们为什么那么重视学校的质量的原因。我们希望学校能为我们提供一个良好的环境作为我们成功的外在原因。同时，我们不能忘记成功的关键是在自身。
如果我们不珍惜学校宝贵的资源，让青春花在玩游戏上，不能克服快乐与学习的矛盾，那么，未来的发展方向就是走向灰色。
第二，事物发展过程中的阶段性是我们应当重视的。当我们审视各个国家和社会的问题时，我们应该科学冷静地加以分析。目前，很多人在网上表达对某些制度的不满，发表一些愤世嫉俗的帖子。
在我看来，他们太理想化了世界，不能容忍国家的任何缺陷。中国当前还是发展中国家，连美国这个世界霸主都不是完美的，中国又如何能做到满足每一个人的意愿呢？中国目前的矛盾是人民日益增长的物质文化需要和落后的生产力之间的矛盾。
作为公民，我们应该正视当前的不足，而不是批评和怀疑国家和政府。作为公民，我们应该积极帮助解决社会问题，对政府有信心，而不是消极批评和容忍腐败。我们应该相信，中国正在朝着越来越好的方向前进。
新中国成立以来，我们虽然犯过错误，走过了弯路，但总的方向没有改变。在国家发展中，不可能把各个方面都考虑进去。总会有一部分先发展后发展。目前，我们的主要任务是保障经济发展和就业，然后是教育、医疗等。
这就是抓住本阶段的主要矛盾，兼顾次要矛盾。当中国有雄厚的经济基础时，我相信政府会更加重视医疗保健等方面，使中国能够成为一个相对完善的国家。因此，我们不能急躁，要有信心。
矛盾论读后感 篇2
工商121夜升***陈燕
毛泽东的《矛盾论》，是继《实践论》之后的又一部马克思列宁主义的光辉哲学著作,是第一部系统地阐述以对立统一为核心的辩证法的著作，因而它引起了国内外众多专家、学者的关注和重视。到目前为止，国内外研究《矛盾论》的专著有几十本，**也达数百篇。毛泽东思想中的辩证法思想作为马克思主义中国化第一次飞跃的理论成果在毛泽东的著作中得到了充分的阐释。
毛泽东在马克思辩证法的基础上，充分发挥了矛盾理论作为辩证法的本质和核心的作用。从而丰富和发展了马克思主义辩证法，使马克思主义矛盾理论发展成为一个完整、系统的马克思主义矛盾理论。同时，《矛盾论》中闪烁出的辩证法思想不仅从哲学的高度提出了解决中国革命实践中实际问题的方法，而且在社会主义建设和改革开放30多年的伟大实践中形成了一个应用发展的新阶段，推动了当代中国经济社会的巨大发展，促进了社会主义和谐社会的构建。
深刻的哲学思想仍然为我们高举中国特色社会主义旗帜提供了强有力的理论支撑。
毛泽东的《矛盾论》在中国哲学发展史上个有重要的历史地位，它对中国的影响不可估量，不管是在理论上，还是实践中，它都深深地影响着一代又一代中国人。
在实践上，《矛盾论》对中国的革命事业发挥了伟大的指导作用，它不但为党在抗日战争时期、解放战争时期和社会主义时期的一系列正确的方针政策的制订和执行奠定了理论基础，而且成为党的实事求是的思想路线的直接理论**。
在抗日战争和解放战争两个伟大的历史时期，即中国新民主主义革命迅速发展并取得胜利的时期。在这个阶段，一方面，毛泽东在《矛盾论》中所提出的基本理论经受了中国革命实践的严峻检验，战胜了党内各种错误思想倾向，成为全党的指导思想的方**基础，并在这个基础上，与马克思主义认识论相结合，最终形成了我们党的思想路线；另一方面，《矛盾论》的基本理论被广泛运用于政治、经济、文化、党的建设等各个领域，并且在运用中，毛泽东结合新的实践对一些重大问题在理论上作出了新的概括。
抓主要矛盾是《矛盾论》的重要思想之一，也具有强大的理论指导意义。在革命与建设中，我们成熟了的中国共产党及时地正确地运用了毛泽东辩证法思想，正确分析了社会主义改造后国内的主要矛盾，即人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾。并明确指出，主要矛盾贯穿于社会主义初级阶段的全过程和社会生活的方方面面。
只有妥善解决这一重大矛盾，才能更好地解决各种社会矛盾。基于这种科学认识，我们党的基本路线始终坚定不移地以经济建设为中心。党的十七大提出仍然“要牢牢扭住经济建设为中心，坚持聚精会神搞建设，一心一意谋发展。
”这使得毛泽东的主要矛盾观得到了更好的具体运用。
矛盾的主要方面和非主要方面的关系思想是社会主义主观主义的基础。矛盾的两个方面之一在决定事物的性质方面起着主导作用。在“一国两制”思想中，坚持一个中国的原则，坚持社会主义制度为主体；在分配制度中，以按劳分配为主体；在文化政策中，虽坚持百花齐放、百家争鸣，但仍坚持以社会主义文化为主流；在政党政策中，更是坚持以共产党领导的**合作的政治协商制度。
这种矛盾的斗争无处不在。认识到矛盾统一和斗争的转化，区分矛盾和对抗，就要促进矛盾向积极方面转化。构建社会主义和谐社会尤其要重视这方面。构建和谐社会还要求我们敢于正视矛盾，不回避不掩饰矛盾，要在矛盾斗争中不断发展完善，不断处理好**与群众的矛盾、处理好领导和群众的矛盾、处理好管理者和被管理者之间的矛盾等等。
“和谐社会不是没有矛盾的社会。社会和谐与否，不取决于矛盾的存在，而取决于现有矛盾是否得到妥善解决。和谐社会的构建是一个发现、分析和解决矛盾的过程。
在构建和谐社会的过程中，要学习意识形态的矛盾理论，充分利用这一伟大工具，掌握矛盾分析的方法，正确处理遇到的各种矛盾。”泽东凭借《矛盾论》折射出他缜密的哲学思维，指导着中国革命实践，影响着当今中国特色社会主义各项事业，更赋予了辩证法永恒的魅力。
毛泽东的辩证法思想是马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的经验的哲学概括，是马克思主义哲学在中国的运用和发展，是具有中国共产党人特色的科学世界观和方**。它不但“具有中国民族的形式，而且还具有国际意义。”所阐发的思想和观点对马克思主义唯物辩证法做出了卓越贡献。
矛盾论读后感 篇3
导语：矛盾的同一性和斗争性。矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两个本质属性。
《矛盾论》的读后感1首先，这是一篇精彩的哲学**，当然，如果我说这**伟大也肯定没有人会持有反对意见，因为毛泽东同志是伟大地，他的东西就应该是伟大地。
其次，这篇**似乎并不能单单从他的学术价值来评判，还必须兼顾他的历史意义，我个人一直对目的性很强的说教文字不怎么喜欢，孟子大人不是说了么：有心为善，虽善不奖，无心为恶，虽恶不罚。
这篇哲学** ， 是毛泽东继《实践论》之后 ， 为了同一的目的 ， 即为了克服存在于中国内的严重的教条主义思想而写的。用文章定思想，在现代可能是从毛泽东开始的吧，我想，他在纠正国内思想问题的时候肯定没有想到若干年后这成为一种风气了，当然写篇文章就能给人扣顶大帽子，厉害的不是文章，是写文章的人。
当然，我得澄清自己不是在说毛主席的坏话，纯粹是有感而发，要不这么一顶帽子扣下来，虽然不至于像以前折磨的人去跳楼上吊的，至少会说我思想有问题，入党怕是没指望了。
我特别喜欢萨特的一句话：教育就是强迫别人接受另一种价值观。单教育可能没那么强的效果，所以有了考试这东西，于是，不得不把自己不认同的东西一并记下来，就好象我现在每天照镜子，结果越看自己越顺眼，反复的记忆应用之后，那些东西恐怕也会变的好象是正确的似的了。
从小就被灌输政治思想和终极目标的我们，是被指出了道路，还是被抹去了个性。我曾经问过我的政治老师共产主义能否实现。那时，我还年轻。我自己想不出这么简单的事。经过深思熟虑，我的老师终于说：够了。
那为什么还把共产主义当目标呢。定远点，要不实现了以后都干什么啊。我们都认为这是不可能实现的。我们都说这是可以实现的。这就是教育的力量吗。
《矛盾论》的读后感2《矛盾论》这本书运用唯物辩证的观点总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律、体现了对立统一规律辩证法的实质和核心的思想。
对于本文所提到的两种宇宙学，本文介绍了两种宇宙学——形而上学观和辩证法观，它们是讨论矛盾的世界观的基础。“辩证法的宇宙观，主要地教导人们要善于去观察和分析事物的矛盾的运动，并分析，指出解决矛盾的方法。”虽然作者对于第一种宇宙观进行了反驳，但是第一种宇宙观的人内容也不能完全否定。
虽然我们同
意作者从内部，从一切事物对其他事物的关系去研究事物的发展去看待事物，找出其中的矛盾。但我认为，当一个事物的所有内在矛盾都找到了，那么外在因素就会影响到事物以后的发展，而在某些特定的时代，最直接的外在影响就是数量的变化。就像写作也，为什么作业越多，学生们反而会更加积极，当然对于作业的量一点还是要有一个限度的，否则的话就会令学生感觉反感了。
那么，第一宇宙学能成为第二宇宙学的一部分吗？或者说这两种宇宙学本来是结合在一起的，而提出第一种宇宙学的人只看到事物的一面？然而，第二种宇宙学持有事物的本质，有理由将其内容发展为受外部环境影响的内在矛盾的发展和变化。
作者推翻了第一宇宙学，它只能解释事物的几个阶段，但不能解释所有阶段。比如，做作业的时候，他可以解释为什么作业多了忘记完成作业的学生就少了，但是他不能解释为什么有些老师还让学生在没有布置作业的时候完成作业。这就需要分析内部矛盾和矛盾的主要方面。
关于矛盾的普遍性，一种解释是矛盾存在于万物的发展之中。另一种是指每一事物的发展过程中都存在自始至终的矛盾运动。在这里，我们可以找到一些问题。在两个意义上，前者指矛盾，后者指矛盾运动。
也就是说，矛盾一直存在，存在于不断变化的事物中，并不断发展变化。但为什么后者的表达方式与前者不同呢？“存在于”和“存在”又有着怎样的深意呢？
其实，在我看来，这是一种初级衔接的形式，意在衔接三者之间的关系，相辅相成。
另外在这一章中，有一段话：“生命首先就在于生物在每一个瞬间是它自身，但却又是别的什么。因此，生命也是一个存在于客体与过程本身的矛盾，它是由自身不断产生和解决的。
一旦这种矛盾停止，生命的迹象就会停止，死亡就会来临。”这段话写的比较抽象，而我自己认为，它意在表述一个生命对于其周围的其他事物产生的影响，也就是所谓的价值，生命没有了价值，也就是死亡。
矛盾的特殊性，由矛盾构成一个事物的特殊本质，注意到是特殊本质而不是单纯的本质，那么我们可以认为有些事物是具有相似甚至是具有相同本质的，所以我们在研究一些事物的时候，既要把握整体具有相似性的矛盾，还要分析每个事物自身的特殊矛盾，这样可使它得到本质上的区分。从一般到特殊，再从特殊到一般，全方位、深入地思考问题，然后解决问题。这就要求我们在看待事物时，不能只用主观的、片面的、肤浅的观点。
这样才能牢牢把握矛盾的发展，有利于下一步的规划。作者列举了革命时期的许多例子。如果应用到经济中，商人首先要知道市场需要什么，然后根据市场需求提出共性，最后创造出自己的特色。一件商品能否真正做到大众化，还是要从它自然的特殊矛盾做起。
即使是纸巾，如果非常细腻，也一定会吸引很多消费者的注意。
主要矛盾和矛盾的主要方面。作者提出一切事物发展中一定会有一个主要矛盾，而其他矛盾则受其影响，并随之发生变化。所以找出这个主要矛盾就显得特别重要。
但笔者也提到，矛盾与主要矛盾之间并没有不可逾越的鸿沟。因为变化的存在，它们之间的地位可能会发生互换。因此，在解决当前矛盾时，首先要分析当前的发展形势。在研究一个事物时，主要矛盾的变化可以理解为一个矛盾的逐渐解决和另一个矛盾的逐渐出现。
在制定计划时，有时为了避免犯其他错误，我们还应该考虑冲突解决后可能产生的后果。随着一个重大矛盾的解决，新的重大矛盾可能变得更加困难，必须加以预防。但无论如何，一个事物存在的意义是发展出许多矛盾，需要我们逐一解决，找出主要矛盾和矛盾的主要方面，这是解决问题的关键。
对于矛盾的主要属性，追溯到老子的思想，我们可以看出，有和无、难和易、长和短、高和下、声音的高与低、前和后都是两个不同的方面，它们有区别，但是它们又“相生、相成、相形、相倾、相和、相随”，说明它们还有密切的联系；我们也可以看出，高山区别于平原、冬区别于夏、春不同于秋，但它们又共同联系组成大地，组成一年的四季；大和小、上和下、左和右、轻和重、黑和白、真和假等事例中同样具有这样的共同点——任何事物都具有两个不同的方面，它们既是相互区别、相互对立的，又是相互依赖、相互统一的，两个方面存在的既对立又统一的关系。
《矛盾论》的读后感3矛盾存在于一切事物中，很多时候矛盾不是不存在，只是不够明显而已。矛盾就隐藏在其中，我们只是没有去发现而已，例如学生学***一种矛盾的体现。同样的思想政治实践就是一个很好的例子：
老师布置了读书、写信等作业，在还有好几个星期交作业的时候，我们每个人却不紧不慢地把作业往后推。等到真正到了到了火烧眉毛之时，才猛然回想起来这一切，读书、写信。写作业与不写作业就是一种矛盾，而因条件的一点点改变，写作业就会替代不写作业，矛盾具有同一性，斗争性，还有其相互转化。
《矛盾论》就对事物矛盾性进行了全面的分析，而我们也从中受益很多。
在激烈的研读讨论中，不少同学都“炫耀”着：“快看完了！”“已经看完了！
”其实这是每个人发自内心的一种成就感，毕竟我们已经把读《矛盾论》当成了我们义不容辞的责任。但是就算在读了《矛盾论》之后又是否可以写出来这篇**？这是每个人心中的疑问。
所以在这种矛盾的趋势下，每个人都必须把书读完。这样才可以让这虽然只有端端几千字的**中包含进来我们每个人的想法，也才能够去粗取精，由表及里地写好这篇读后感。
这次的研讨，还是有那么点“辩论”的意味的。
在一个轻度污染的下午，所有人如约都空出了时间，聚在了一起，开始了这次思想政治理论实践活动，开始了一次心灵的旅途。
首先，在会议的最开始，首先我们经过大家的一致认同选出了我们的组长——林强，身为学***的他，成绩优异，以德服人，同时做事认真，组织能力强，具有权威性，由他发号施令，大家都会听从。随后就做更细致的分工：分配：
记录员，***主讲人，最终将大家的读后感汇总合并的作者等。其实这里面也存在一些矛盾，就是选择的问题，大多数人都想过让自己轻松一点，让自己少做一点，但这种问题在一个团队中总是有解决办法的，于是这样的矛盾终究还是可以被圆满的解决。
矛盾论读后感 篇4
《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。
毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。 《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。
《实践论》首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系，而在马克思主义理论里，人的社会实践其内容正是生产活动、阶级斗争、政治生活科学和艺术的活动等等。因此认识对社会实践同样有着依赖关系。 “只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓“吃一堑长一智”，“失败者成功之母”。
通过阐述认识的发展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生，而又服务于实践。该著具体地论述了在实践基础上认识发展的辩证过程，论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。它指出，人们的认识运动，首先经历由实践到认识的过程，即在实践基础上从感性认识上升到理性认识,这是认识过程的第一次能动的飞跃;经过实践得到的理性认识，还须再回到实践中去，这是认识过程的第二次能动的飞跃，是更重要的飞跃。
它还深刻地指出，主观和客观相分-裂，认识和实践相脱离，是“左”右倾错误的认识论根源。它强调指出，人的认识过程反复经过这两次飞跃，对于某一发展阶段内的某一客观过程的认识运动，算是完成了，但是对于过程的推移而言，人的认识运动还没有完成。人类认识发展的全过程是：实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。作者在文中论述了绝对真理和相对真理的相互关系问题。他指出,在绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的,因而在绝对真理的长河中,人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对真理之总和，就是绝对真理。
文中强调,客观现实世界的变化运动永远没有完结,人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。作者特别强调主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开历史的“左”的和右的错误思想。文中还论述了改造主观世界和客观世界的问题，指出无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述的任务：改造客观世界，也改造自己的主观世界即改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系，以达到主观和客观的统一。
矛盾论读后感 篇5
还清晰的记得小学的时候，第一次接触“矛盾”这词语的场景，那篇寓言故事里，一位智者问那个吹嘘自己拥有世界上最锋利的矛和世界上最坚实的盾的人说，用你的矛刺你的盾会怎样？只是这样的一个提问，让我们都记住了自相矛盾的故事，记住了矛盾一词的用法，记住了生活中会有矛盾的情况。
从生活中的“矛盾”转向哲学上的“矛盾”应该是一个质的转变，而在这种转变当中，我有幸拜读了伟大的思想家、革命家毛泽东的《矛盾论》。一部理论与实践相结合的著作。
《矛盾论》是毛泽东同志在红军长征胜利，抗战开始的特殊历史时期的伟大著作，仔细品读这部著作，荡气回肠，、国际严峻形势下一步一步走向胜利，我想著作对现在和平建设时期各项工作仍然具有重要指导作用。这部著作继承了马克思恩格斯特别是列宁的辩证法思想，并结合中国革命的经验教训，吸收了中国古代辩证法思想的合理成分，对唯物辩证法的核心规律――对立统一规律进行了全面系统的论述。
中国的传统哲学中矛盾论的雏形是本末论，《大学》开篇：物有本末，事有始终，知所先后可谓近道矣。马克思辩证唯物主义本质的矛盾理论在于：
一。一方面，矛盾必然会消除另一方面，胜利会产生新的矛盾；另一方面，新的矛盾会相互斗争，从而促进事物的发展。矛盾的同一性是指矛盾双方在同一系统中共存。
而毛泽东的《矛盾论》主要探求的是主要矛盾和次要矛盾的关系，他在文中指出：在复杂事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必定有一种是最主要的矛盾，它对事物起主导的、决定的作用，其他矛盾处于次要和服从的地位。当然，强调地位并不是一成不变的。随着这个过程的进行，主要矛盾可能会减少到次要矛盾，次要矛盾也可能上升到主要矛盾。
在矛盾的两个方面，一方面必须是主要的，另一方面是次要的，主要方面起主导作用。这两方面的状况也不固定。在矛盾斗争的过程中，由于力量的增减，可能相互转化。对各种矛盾不平衡的研究表明，领导革命必须坚持从实际出发，以时间、地点、条件为转移的原则。
在毛泽东看来，无论是什么矛盾，什么方面的矛盾，发展都是不平衡的。有时候似乎势均力敌，然而这只是暂时的或相对的情形，基本的形态则是不平衡的。如果“不研究这两种矛盾情况的差别性，那就将陷入抽象的研究，不能具体地懂得矛盾的情况，因而也就不能找出解决矛盾的正确方法。
这两种矛盾状况的区别或特殊性在于矛盾力量的不平衡。世界上没有绝对的平衡。我们必须反对平衡论或平衡论。”当然，毛泽东也不完全否认矛盾双方在力量、规模和发展速度上的某种暂时的和大致相当的情况，即存在着矛盾暂时平衡的情况。
但他坚信，平衡只是相对的，不平衡是绝对的。所以，《矛盾论》所涉及的每一个问题都体现了矛盾不平衡的思想：对立统一规律作为宇宙的根本规律，对立和统一是不平衡的，对立是绝对的，而统一则是相对的；矛盾的普遍性和特殊性，作为反映事物矛盾问题精髓的基本特性，二者也是不平衡的，抓住了事物矛盾的特殊性，就抓住了一事物区别于他事物的质的规定性；同一性和斗争性，作为事物矛盾的两大基本性质，二者也是不平衡的，同一性是相对的，而斗争性则是绝对的，等等。
当毛泽东用这一矛盾不平衡性的思想来对事物的诸多矛盾和矛盾诸方面的关系作考察的时候，他就水到渠成地看到：在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。这种规定或影响其他矛盾的矛盾就是这一事物的主要矛盾。
主要矛盾在矛盾系统中“起着领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。”不仅如此，毛泽东还发现，在各种矛盾之中，不论是主要的或是次要的，矛盾着的两个方面，又必有一方面是主要的，其他方面是次要的。其主要方面是所谓矛盾其主导作用。
事物的本质主要是由矛盾的主要方面决定的，在取得支配地位方面存在着矛盾。到目前为止，毛泽东关于主要矛盾及其主要方面的思想已经形成，哲学上主要矛盾的范畴地位已经由毛泽东正式确立。
矛盾论读后感 篇6
参加工作后，我几乎没有时间看书。对于毛泽东同志的作品，除了一些高中和大学的零散记忆外，没有别的了。借由此次参加培训的机会让我有时间也更有一颗安静的心仔细研读一下毛泽东同志的《矛盾论》。
在以前还是学生时代的时候，政治课上矛盾论一定是老师必讲的题目，那时候没有实践经验进行佐证，因此对于老师讲的矛盾论只是处于一知半解的状态，觉得好像合理但是又好像不大对，总之是有很多个疑问在脑海里，但是也没敢向老师进行答疑释问。通过这几天的研读，我犹如醍醐灌顶般，对于毛泽东同志的深邃思想、远见卓识佩服得五体投地。毛泽东同志的思想是马克思列宁主义与中国革命实践进行结合的产物，是经过中国几十年的实践检验出来的真理，是中国人民必须坚持的正确思想。
毛泽东同志的《矛盾论》主要论述了关于两种宇宙观，矛盾的普遍性与特殊性，主要矛盾和主要的矛盾方面，矛盾的同一性与斗争性几个方面的内容。
毛泽东同志的宇宙观是唯物辩证法的宇宙观。认为事物的发展是事物内部的必然的自己的运动，每一事物的运动都和它的周围其他事物的运动相互联系着，任何事物都处于不断的运动当中，世界上不存在永远静止的事物，静止时相对的，运动时绝对的。唯物辩证法的宇宙观要求我们在看待事物的时候要用联系的、发展的、全面的观点去看待，并且不要只依赖于外因的作用，而要靠内因推动事物的变化发展。
毛泽东同志认为矛盾是普遍的、特殊的。矛盾的普遍性主要包括两个方面：一是矛盾存在于万物的发展过程中；其次，万物发展过程中自始至终都存在着矛盾运动。
矛盾的特殊性是指物质运动形式中存在着区别于其他事物的特殊的本质矛盾，矛盾的特殊性要求我们做到具体问题具体分析。
矛盾的普遍性和特殊性是相互联系的。普遍性存在于特殊性之中，它包含着事物的普遍性。矛盾的普遍性与特殊性是矛盾的普遍性与个别性之间的关系。任何事物都存在矛盾，世界上不存在没有矛盾的事物，因此在处理事情特别是复杂事情的时候要注重矛盾的普遍性与特殊性，既要看到事情的一般性又要看到没一件事情的特殊性，因地制宜，因材施教。
在任何事物的发展过程中，总是存在着很多的矛盾，其中必有一种是主要的矛盾，它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。主要矛盾在事物中起着主导和决定性的作用。同时在事物矛盾着的两方面中，必有一种矛盾事物矛盾的主要方面，矛盾的主要方面同时又决定着主要矛盾的性质，所以，解决问题的时候我们必须抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，这样才能抓准矛盾的性质，对症下药，彻底地解决问题。
矛盾的同一性指事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。矛盾的斗争性是指一切过程都有始有终，一切过程都转化为它们的对立物，一切过程的常住性是相对的，但是一种过程转化为他种过程的这种变动性则是绝对的。有条件的相对同一性与无条件的绝对斗争相结合，构成了万物的矛盾运动。
在学习和认识了毛泽东同志的矛盾论之后，我们应该将其理论成果运用到自身的实践当中去，以指导我们的生活和工作。具体将矛盾法则运用到我们审判实务工作当中，需要做到以下几个方面：
1、 从矛盾的角度看案件的事实
一切事物都处于不断的矛盾运动中，它们相互联系、相互影响。在审判工作中，从案件发生到解案的过程也是矛盾发展的过程。在司法实践中，我们要牢记矛盾的观点，不要认为案件已经结案，案件的矛盾就会得到解决。
我们需要以一种联系、发展和全面的方式看待问题。在审理案件的过程中，应当全面考虑到与案件有关的各方因素，做到不遗漏应该考虑的任何因素，做到对各方当事人权益的充分保障，切实解决好纠纷，实现法律效果和社会效果的统一。
2、 用普遍性和特殊性理论指导案件审理
矛盾的普遍性和特殊性是相互联系、相辅相成的。矛盾的普遍性存在于特殊性之中。在审判工作中，首先必须坚持矛盾的普遍性，充分利用法律原则、法律法规、办案经验以及审判惯例知道案件审判。
其次，要坚持矛盾的特殊性，分析具体案例。任何案件都有与其他案件不一样的特殊方面，要考虑到个案的特殊性，运用不同的审判方式进行解决，不能依样画葫芦。最后还要坚持矛盾普遍性与特殊性的相互关联，在审理个案的过程中要注意总结经验，归纳适用于一切案件的普遍规律，一指导下一次的审判工作。
三、抓住案件的关键问题
一个案件从发生到解决，始终存在着各种各样的矛盾，我们要善于抓住不同审判阶段的主要矛盾和矛盾的主要方面，着力解决案件的主要矛盾和矛盾的主要方面，这样事情才能迎刃而解。在案件中，无论是调解、判决还是执行，如何妥善解决当事人之间的矛盾是问题的关键。我们要善于去寻找这些问题的关键，平衡各种利益间得冲突，获得最有利于解决问题的方案，达到纠纷解决利益最大化，实现法律效果和社会效果的统一，促成社会主义和谐社会的构建。
综上所述，矛盾论是马克思主义中国化的又一先进成果，是毛泽东思想的主要表现之一，也是指导中国特色社会主义建设的重要理论，更是指导社会主义法治建设的重要理论。在我们司法审判工作中充分运用矛盾论，可以使我们的审判工作更为科学合理，也有利于社会主义和谐社会的建设。
最新登天的感觉读后感集合
若您对此话题有所疑惑，或许可尝试阅读一下《登天的感觉读后感》以加深了解。在我们阅读作者创作的作品时，往往会得到全新的领悟或感悟。有时，我们需要将这些心得记录下来，作为我们读完一本书的证明。欢迎点击查看更多相关内容！
登天的感觉读后感 篇1
岳晓东老师有一本很通俗的心理学读物，叫做“登天的感觉”，当时读过之后特别有同感，而早两天，张怡筠博士关于选择和目标方面的微博让我觉得真的很有必要为从事的工作和职业做一下小小的描述，跟大家一起分享登天的感觉。
接触心理学其实在大学就开始了，读大学的时候，因为接触的是教育心理学，所以在选修读物的时候，把弗洛伊德的书找过来看了一下，当时对心理学应该说还是一种敬畏，因为当时的学识还达不到对弗洛伊德的理论理解透彻。
但是因为从小语言表达和沟通方面的天赋，所以毕业工作后，在经历了一些选择和学习后，很偶然进入了婚恋咨询领域，因为工作效果的不错，促使自己去大量充实和丰富自己，去学习婚恋心理，情感课程，在中间自然也涉及到了心理学。
其实我们的工作当中，每天都在涉及到心理学的方方面面，只是因为很多人没有像我们一样把心理学的运用当成一个职业在运作，因此不能很快看到心理学的巨大能量，而我们作为从业者，在工作和实践中，通过各种手法和心理知识的运用，帮来访者在婚恋，情感，夫妻关系以及亲子关系中找到解决之道和方法的时候，那种满足的感觉真的可以用登天来形容。我经常跟朋友们分享，虽然世界上我们能看到的惊涛骇浪是海洋的壮阔，但是当你进入你的心理领域，你看到人内心的惊涛骇浪，并知道用何种方法让他人和自己的内心平静祥和的'时候，那种幸福感是无法用言语来描述和形容。
从一个心理方面的入门者，从做个案咨询到现在的讲座分享，一直是作为一个学习者在路上，喜欢和享受这样的过程和经历，我想，我会在心理学这条路上继续行走，也会在这个领域继续努力，让自己和带领更多人体会到这种登天的感觉。
很喜欢张博士在微博中的分享，心理学真的是非常有意思和让人过瘾的学问，尽管每个人接触到她的机缘和时间不同，当我们内心所能体会到的喜悦感是一样的，也希望对心理学有兴趣的同学和朋友们多了解一下这个领域，你会发现她能帮到你的方方面面，婚恋情感，家庭和谐，亲子教育......我们都能看到她的影子。
登天的感觉，真好！
登天的感觉读后感 篇2
岳晓东在1993年获得了哈佛大学的博士学位，《登天的感觉》记录了他在哈佛大学做心理咨询的十个个案，和十个他与督导的故事。
这是一部专业的心理学著作，但没有太多晦涩难懂的术语。10例患者讲述了不同的心理咨询经验。虽然其中一些不接近我的生活，但有些发生在我身边。
“职业选择：听自己的，还是听父母的”、“对学生考试作弊的思索”和“我是全哈佛最自卑的人”这三章对我影响最大。
“我是全哈佛最自卑的人”叙述了关于哈佛新生丽莎的一次心理咨询。丽莎以极好的成绩成为自己家乡第一个进入哈佛的学生，可丽莎却没有一帆风顺地在哈佛成为佼佼者，因而差点离开哈佛。在这种情况下，岳晓东善于倾听。
他先是让丽莎释放自己的不快，然后让丽莎发现自己的错误，最后帮助丽莎实施行动。事实上，这种对新学校的不适应也发生在我身上，这无疑让我受益匪浅。
“职业选择：听自己的，还是听父母的”则叙述了美籍华人嘉慧关于职业选择的问题。嘉慧在职业选择上与父母有着分歧。
父亲希望嘉慧可以做律师，从而在美国立足，可嘉慧一直梦想做记者或作家。面对生活中经常发生的这样的事情，岳晓东显得有条不紊、从容不迫。他没有直接帮嘉慧做选择，而是让嘉慧和父亲沟通，说服父亲，让嘉慧和父亲像以前一样和解。
岳晓东将我们都会经历的事以心理咨询师的角度道出了最好的解决方法，也告诉了我们，或许我们不必与父母争论，有时可以换一种表达方式。
“对学生考试作弊的思索”则与学生生活联系更紧密。在这一章中，作弊学生明轩在岳晓东的帮助下，描述了从后悔到认错再到改过自新的过程。岳晓东在这之间非常宽容，非常耐心。
最终帮助明轩免去了开除的惩罚。
《登天的感觉》言辞简练，但富含智慧。对于每一个人来说，《登天的感觉》都值得一读。而全书的重点——心理咨询所带给人的感受——“登天的感觉”，也正是每一个读者的心灵体验。
对我自己来说，这本书让我接触到心理咨询，让我知道如何处理生活中的一些问题，让我了解生活的真相。而作为心理咨询的启蒙书，即使不是每一个看过这本书的人都做了心理咨询师，但每个看过的人一定找到了自己的影子，学会了做自己的心理咨询师，这便是这部著作最宝贵的地方了。
登天的感觉读后感 篇3
说到读书笔记，我就心痛，这学期我看的书不多，可能是因为太忙了，真真实实才看了5本，印象最深的是《登天的感觉》，这本书是学期初看的，但是现在记忆犹新。
这是一本心理咨询的书，它被称为所有心理咨询爱好者的入门首选书，这是同行人士介绍我看的，当我看到这本书的名字，我就疑问：为什么叫“登天的感觉”？看完这本书，我才明白答案原来是这样：
心理咨询就是让人感觉好似上了天堂，这也是心理咨询所追求的意境。心理咨询的目的是使人们更好地了解、开放和激励自己。这本书记录了岳晓东博士在哈佛大学心理咨询中心实习期间处理的10个咨询案例。
岳博士像讲故事一般娓娓道来，生动讲述了他所做的这十个案例。
虽然这是一本非学术专著，但是我觉得这本书可以纠正非心理学人士对心理咨询的误解以及引导一般咨询者咨询过程中走出常见误区，又可以让心理学工作者对心理咨询有更深入理解。该书的篇幅不长，但在10个案例里却已经涵盖了心理咨询许多方面，包括对人本疗法，分析方法，行为疗法，认知疗法，现实疗法，格式塔疗法，交叉疗法等心理咨询与治疗的主要流派及其方法的解释。而且岳晓东博士把心理咨询的理论巧妙地贯穿在各个案例中，显得具体形象生动易懂，同时他还把心理咨询中遇到的问题与解决的方法融会其中，令人深受启发。
书中的十个案例给我留下了深刻的印象。例如第一个案例“我是全哈佛最自卑的人”，来访者是一位大一新生，她不能很好地适应哈佛大学的生活、学习、人际交往，觉得自己是全哈佛最自卑的人。这位来访者表现出了典型的“新生适应不良综合症”。
岳博士针对她的情况，采用了“现实疗法”，帮助她从自卑的漩涡中走了出来，重新拥抱自信的阳光。
从这个案例中，我了解到岳博士提出的自信与自卑的关系。即人是活在相互比较的感觉中的。这种比较可以给人带来自信，也可以给人带来自卑。
当一个人在与他人比较中获得自信时，他应该学会与自己比较以获得自尊；当他在与他人比较中获得自尊时，他应该学会与自己比较以获得自信。自信和自卑是人们自我感觉的平衡。它们的运作原理是平衡产生美。
我很喜欢这本书的基本构架。在每一个案例之后，岳晓东博士都添加了一个案例研究。对个案的性质、特点、咨询方针及操作方法等问题都进行了详尽的讨论。
在本案中，岳博士还写下了自己在美国留学8年的一些感想和体会，并对一些内容、词汇和心理用语做了相关评论。案例研究结束后，岳医生补充了一些心理学或咨询方面的知识。
从这本书中，我学到了心理咨询的三个方面。
第一个是什么叫做心理咨询。心理咨询是一项让人快乐和成长的工作。使人快乐是心理咨询的前奏，使人成长是心理咨询的主旋律。
心理咨询试图使个体把不愉快的经历看作是自我发展的好机会。努力使人们积极看待个人的挫折和苦难，从危机中看到活力，从困难中看到希望。心理咨询也是帮助人们学会辨证地看待生活。
但这一切不是靠指教劝导得来的，而是要靠启发领悟才能获得的。用马斯洛的话来讲，心理咨询就是要使人获得“顶峰的体验”，这不就是 “登天的感觉”吗？
第二个是心理咨询追求的目标是什么。心理咨询要使人从挫折中认真反省，总结经验教训，增强生活的智慧，以便能够更好地应付日后生活中可能出现的各种不愉快经历，也就是要使人更好地认识自我，开发自我，激励自我。
第三个是心理咨询之高明所在是什么。心理咨询的妙处在于它帮助了一个人，但却让那个人觉得自己帮助了自己，也就是帮助了别人帮助了自己。
总之看完这本书之后，让我懂得了很多心理咨询的知识，了解到很多独特的案例以及处理案例的技巧，在处理这些心理个案的过程中，岳晓东博士展现了心理咨询熟练的技巧和高明之处，给人以“登天的感觉”。因此，今后一定要多读心理学书籍，提高理论水平，应用于实践，及时写出咨询记录和思考！努力提升自身的专业水平！
登天的感觉读后感 篇4
温州二中麻一曙
近日在好友的推荐下看了《登天的感觉》这本书，受益匪浅。在咨询工作中，我常常感到困惑和茫然。总觉得各种心理咨询的各种理论在脑子里打转，我应该在咨询中怎么做？
怎么样才是有效的心理咨询？我怎样才能避免我在咨询中经常犯的错误？我们怎样才能使我们的建议不落伍——不说教，不劝说？
一系列的问题让我在心理咨询面前畏缩不前。这时我又拿起了这本书，重新开始细细阅读。有人说，书应该反复阅读，才能看到真正的味道。
在这本非学术心理学的书中，我得到了一种莫名的开放和灵感。
《登天的感觉》是岳晓东博士在哈佛大学作心理咨询的一本咨询案例集。他精选了10个在哈佛大学期间做的、较有代表性咨询案例，来告诉读者自己对心理咨询的方法理论和体会，及在咨询中常遇到的问题，利用深入浅出的表达方式介绍了心理咨询的基本理论和方法。该书的篇幅不长，但在10个案例里却已经涵盖了心理咨询许多方面，包括对人本**，分析方法，行为**，认知**，现实**，格式塔**，交叉**等心理咨询与**的主要流派及其方法的解释。
而且岳晓东博士把心理咨询的理论巧妙地贯穿在各个案例中，显得具体形象生动易懂，同时他还把心理咨询中遇到的问题与解决的方法融会其中，令人深受启发。它被称为所有心理咨询爱好者的入门首选书，使国内成千上万的人对心理咨询开始有所了解，改变了很多人的生活。它的长期热销证明了人们对真正优秀的心理书籍的渴望。
在书中，最先给我留下深刻印象的是岳晓东博士在乘飞机去美国波士顿大学求学的途中，他和一个美国心理咨询教授谈话的内容。从交谈中，岳晓东第一次听到了心理咨询的描述——那就是落地的感觉。感到在腾云驾雾，感到自己站在世界之顶，自我感觉良好而也正因为这种描述，使人不由想一步步了解蒙着一层神秘面纱的心理咨询的真正面目。
在读书的过程中，我禁不住被岳晓东博士那种细致入微的工作态度所打动，同时也深深的感动与他那种帮助别人疏导心理，带来幸福，助人自助而拥有的登天的感觉！
我恨我自己。我真蠢。我们的爱能被拯救吗？这些日常生活中常见的问题阻碍了我们对幸福的追求。生活的幸福不是金钱、名誉和财富的竞争。它来自我们内心的平静。天堂存在于每个人的心中。
在处理这些心理案例的过程中，作者展现了心理咨询的神奇技巧--原来一个人的人生道路可能因为几句话而改变！日常生活中的许多问题实际上都是心理问题。这让我又仿佛重新从心理咨询中得到帮助别人的力量！
还记得老师问过我们，觉得做心理咨询的人都是什么样的人？我们答了许多各种各样的答案。不过老师笑一笑，说：
我们都是善良的人。是的，怀着善良的心，去帮助别人，这不是我们心理咨询师的初衷吗？然而心理咨询之妙，就在于他帮助了一个人，却让那个人感到自己帮助了自己。
这是只有我们才能体验到的快乐和力量。
在学习心理咨询的过程中，老师说，各种心理理论可以灵活运用，你认为合适的都可以运用。《登天的感觉》通过案例分析让人感到心理咨询并不是简单的某一理论的运用，而要具体问题具体分析。例如在《万般内疚为了谁》中，本来岳晓东博士运用的是现实**，但是后来发现来访者还是无法调节自己的心理问题，后来运用分析**终于发掘出问题的根源。
在《问你是否还爱我》中作者主要运用了认知**但是在咨询的过程中，作者穿插了分析**。当我们在处理个案的时候，如何正确选用相应的心理理论，需要我们有相当扎实的理论基础以及个案咨询经验。这也有点像练武的境界，充分掌握各种理论，在应用的过程中，在无形中有形，才能有转化无形的方法。
好像有人说过，最厉害的咨询方法就是已经没有具体理论方法了，可见各个理论都融会贯通了。
很多事情，知道和做是不同的，心理咨询也是不同的。学过心理咨询的人一般都知道，在咨询中，不是安慰、建议或决策。
但很多人在咨询过程中，仍然会不自觉地或有意识地犯这样的错误。在《登天的感觉》中，岳晓东也很坦白地告诉读者他在心理咨询中遇到的问题以及犯的一些错误，例如在《我想从哈佛大学转学》中，岳晓东就用自己的亲身经历谈了一个反移情倾向的问题。我想这是咨询者比较容易犯的一个错误，也是咨询中较难处理的一个问题。
因为咨询的原则是：不要给来访者建议，不要帮来访者作决定，但是实际上现在所谓的咨询者可能会再自觉不自觉中就已经帮来访者作了决定。岳晓东在书中用自己的亲身经历告诉读者：
这些错误是很微妙的，它要求咨询者要细心，在咨询的时候必须时刻保持客观的态度，时刻注意自己咨询的原则是要助人自助！
总之，我认为这是一本值得阅读和重读的心理咨询书，因为每次阅读它，你可能会有不同的经历和新的理解。它告诉你什么是真正的咨询。
十个案例一次读下来，我也慢慢明白，为什么这本书的名字是飘落在天空的感觉。因为那些长期背负着沉重的心理问题的人们，在别人的帮助下重新找回了自己，从自卑自怜的地狱当中走出来，迈向自尊自信的天堂的时候，心中升腾的不就是一种登天的感觉吗？作者亲身感受着这些来访者一天天的开心起来，一天天成长起来，不也是一种登天的感觉吗？
而且读者也不会从这本书中体验到翔在云中飞翔的美妙感觉，这也是一种降落在天空的感觉。
愿每个人都来体验一把这登天的感觉！
登天的感觉读后感 篇5
物理科学学院
张弛 ***
《登天的感觉》是一本讲作者在哈佛大学从事心理咨询的经历的书。这是一本相当不错的心理咨询入门书，生动准确，十多年来多次**。之所以有这个书名，据说是因为咨询能带给人一种登天般的感觉。
有人说，书应该反复阅读，才能看到真正的味道。在这本非学术心理学的书中，我得到了一种莫名的开放和启发。
《登天的感觉》是岳晓东博士在哈佛大学作心理咨询的一本咨询案例集。他精选了10个在哈佛大学期间做的、较有代表性咨询案例，来告诉读者自己对心理咨询的方法理论和体会，及在咨询中常遇到的问题，利用深入浅出的表达方式介绍了心理咨询的基本理论和方法。虽然这是一本非学术专著，但是我觉得这本书可以纠正非心理学人士对心理咨询的误解以及引导一般咨询者咨询过程中走出常见误区，又可以让心理学工作者对心理咨询有更深入理解。
该书的篇幅不长，但在10个案例里却已经涵盖了心理咨询许多方面，包括对人本**，分析方法，行为**，认知**，现实**，格式塔**，交叉**等心理咨询与**的主要流派及其方法的解释。此外，岳晓东博士还巧妙地将心理咨询理论渗透到每一个案例中，生动易懂。同时，他还把心理咨询中遇到的问题与解决办法结合起来，很有启发性。它被誉为所有心理咨询爱好者的首选之书，使中国成千上万的人开始了解心理咨询，改变了许多人的生活。
它的长期热销证明了人们对真正优秀的心理书籍的渴望。
在书中，让我印象深刻的第一件事是岳晓东博士在飞往博士顿大学的途中与一位美国心理咨询教授的谈话。从交谈中，岳晓东第一次听到了心理咨询的描述——那就是落地的感觉。 “感到在腾云驾雾”，“感到自己站在世界之顶”，“自我感觉良好”……而也正因为这种描述，使人不由想一步步了解蒙着一层神秘面纱的心理咨询的真正面目。
在读书的过程中，我禁不住被岳晓东博士那种细致入微的工作态度所打动，同时也深深的感动与他那种帮助别人疏导心理，带来幸福，助人自助而拥有的“登天的感觉”！
“我恨我自己，我实在太愚蠢了”，“我们的爱情还有救吗？”……这些日常生活中随处可见的问题，妨碍着我们对幸福的追求。生活的幸福不是金钱、名利的竞争。它来自我们内心的平静。天堂存在于每个人的心中。
在处理这些心理案件的过程中，笔者展示了心理咨询的神奇技巧——一个人原本的人生道路可能会随着几句话而改变！日常生活中的许多问题实际都是心理问题。这让我又仿佛重新从心理咨询中得到帮助别人的力量！
还记得老师问过我们，觉得做心理咨询的人都是什么样的人？我们答了许多各种各样的答案。不过老师笑一笑，说：
“我们都是善良的人。”是啊，拥有一颗善良的心，去给人帮助，这不就是我们心理咨询人员的初衷吗？然而心理咨询之妙，就在于他帮助了一个人，却让那个人感到自己帮助了自己。
这是只有我们才能体验到的快乐和力量。
在学***咨询的过程中，老师说过可以多种心理理论的灵活运用，你觉得哪种适合就用哪种。《登天的感觉》通过案例分析让人感到心理咨询并不是简单的某一理论的运用，而要具体问题具体分析。例如在《万般内疚为了谁》中，本来岳晓东博士运用的是现实**，但是后来发现来访者还是无法调节自己的心理问题，后来运用分析**终于发掘出问题的根源。
在《问你是否还爱我》中作者主要运用了认知**但是在咨询的过程中，作者穿插了分析**。当我们在处理个案的时候，如何正确选用相应的心理理论，需要我们有相当扎实的理论基础以及个案咨询经验。它有点像实践的状态，充分掌握各种理论，在应用的过程中，在无形中，在有形中，才能有转化无形的方法。
好像有人说过，最厉害的咨询方法就是已经没有具体理论方法了，可见各个理论都融会贯通了。
很多事情，“知”与“做”是两码事，心理咨询亦然。学过心理咨询的人一般都知道，在咨询中，不是安慰、建议或决策。
但很多人在咨询过程中，仍然会不自觉地或有意识地犯这样的错误。在《登天的感觉》中，岳晓东也很坦白地告诉读者他在心理咨询中遇到的问题以及犯的一些错误，例如在《我想从哈佛大学转学》中，岳晓东就用自己的亲身经历谈了一个反移情倾向的问题。我想这是咨询者比较容易犯的一个错误，也是咨询中较难处理的一个问题。
因为咨询的原则是：不给客户建议，不帮助客户作决定，但是实上，所谓的咨询师可能不再自觉或不自觉地帮助客户作决定。岳晓东在书中用自己的经历告诉读者：
这些错误是很微妙的，它要求咨询者要细心，在咨询的时候必须时刻保持客观的态度，时刻注意自己咨询的原则是要“助人自助”！
总之，我认为这是一本值得阅读和重读的心理咨询书，因为每次阅读它，你可能会有不同的经历和新的理解。它告诉你什么才是真正的心理咨询。
十个案例一口气读下来，我也终于慢慢明白为什么此书的名字为“登天的感觉”。因为那些长期背负沉重心理负担的人，在别人的帮助下，又找回了自我。当他们走出自卑和自怜的地狱，走向自尊和自信的天堂时，这不只是一种**的感觉吗？作者亲身感受着这些来访者一天天的开心起来，一天天成长起来，不也是一种登天的感觉吗？
而且读者也不会从这本书中体验到翔在云中飞翔的美妙感觉，这也是一种降落在天空的感觉。
愿每个人都来体验一把这登天的感觉！
最新盲羊读后感(合集十篇)
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，在熬夜奋斗的黑夜里，那五更时分鸡鸣声划破寂静，提醒着男子汉要起来读书。这是人们对读书者时光的形象描绘，显示了他们勤奋求知的坚持。这本作品引起了无数读者的感慨和思考，留下了深刻的印象。通过读后感的分享，我们能更加深入地理解这部作品。现在，小编为大家整理了关于“盲羊读后感”的相关知识，希望您能够认真阅读并从中获益！感谢您的参考！
盲羊读后感 篇1
在天上有点点繁星的夜晚，树叶和风正在一起弹奏着夜晚的赞歌，不知名的昆虫们也在旁边伴奏。在这美好的夜晚里，灯光抚摸着在座位上津津有味地看着《盲羊》的我……
这本书的作者是大家喜爱的儿童作家曹文轩，他写了很多长篇小说，如《草房子》、《山羊不吃天堂鸟》、《我的儿子皮卡》……我几乎都读过了，但是这本书比我读过的所有书都好看。书中主要写了当当走失后，丁丁也消失了。黑痴丁丁无意间来到了一个村子，盘锁夫妇收留了他。后来盘锁让他去放羊作文/，在放羊的日子当中，丁丁认识了一只盲羊，还和盲羊、狼相处了一个晚上……
让我最喜欢的就是里面的盘锁了。如果没有他，丁丁就会在大山里饿死。他每天放完羊后，还会给丁丁所有的钱，让丁丁早日找到弟弟，回到自己的家。盘锁对待朋友多么无私呀!
在生活中我也应该向盘锁学习，要做一个善良、乐于助人的人。当朋友有困难的时候，我要伸出援助之手，不能袖手旁观，像盘锁一样，真心实意帮助朋友。
这本书不仅很有趣，语言也很优美，值得大家一读。
盲羊读后感 篇2
一片一望无垠、青翠欲滴的草场，再加上翻滚的浓浓的白雾萦绕，烘托出了一个人间仙境的氛围，在这里，发生了一个个充满爱与真情的故事……
记得那是一个夏天，蝉鸣伴着阵阵清风扑面而来，清爽而又不失干净，芦苇随着凉风飘摇，露出两个天真无邪的小孩子的笑脸，这两个小孩子叫——丁丁、当当。不幸的是，当当走失在岔路口，丁丁只身一人踏上寻找当当的路途。故事由此拉开序幕……
丁丁混上一辆火车，火车上的人都很排挤他，只有一个乘务员，在他饿的时候，给他食物；在他渴的时候，给他水喝。这难道不是人世间最最朴实的真情吗？就是人与人之间互相帮助，关怀的真情。在现实中，很多这样的例子，在路上，遇见外地游客问路，我们会热情的给他指路；在别人拿不起东西时，我们会主动帮他们拿……这也是真情，最最朴实的真情。
丁丁走到一个陌生的村庄，没人愿意搭理他、帮助他，只有一对夫妇，最最普通的夫妇，愿意伸出援手，让他在自己的家中生活。这难道不是最普通的真情吗？就是困难迷茫中有人为他指路，就是疑惑不解中有人为他解答，就是伤心难过时有人给予他安慰。为什么很多人现在漠视了真情？真情不是可贵的吗？真情难道越来越稀有？真情不是人与人之间都会有的吗?现实中的真情，人们已对他遗忘了吗？我想，人们会将真情重新拾起，成为人类最重要的一部分。这也是真情，最最普通，也是最最少有的真情。
记忆最深刻的是，那一只盲羊。丁丁为了不让别人看不起，就去放羊。羊群中有一只很特别的羊，盲羊，因为盲羊只能靠声音辨别方向，丁丁给他拴上了铃铛，自己一摇铃铛，盲羊就会听见，跟着声音走。那天，丁丁告别村庄里的人，可是，却忘了放下那只铃铛，盲羊跟着铃铛走，丁丁将盲羊领回羊圈，在遥远的地方放下铃铛，丁丁于心不忍，决定回来看看盲羊，盲羊守候在那铃铛边，从未离开过……
我想，这便是人世间最感人的真情了，人类与羊和谐相处，没有杀戮，没有灾难，只有关怀，这样，才是完完整整的真情。只有付出，只有关心，才能收获感动，收获真情。就像书中写道，丁丁对盲羊的关怀、真情，才能使盲羊不离开丁丁的铃铛。人们这种对于动物的真情呢？有些人把野生鸟儿捕捉回家，可是，强烈的渴望自由驱使着那只鸟儿，那只鸟儿不停的叽喳，不停地撞笼子，终于，那只鸟儿撞死在笼子里……这些，难道人类对鸟儿付出真情了吗？没有。正因为没付出真情，所以才会将鸟儿抓回来，以致发生这样的惨剧。要付出真情，才会回报真情。才会像书中所写的那样，丁丁对盲羊付出真情，盲羊才会跟在丁丁身边，最后还守在丁丁的铃铛旁，从未离开。
人间需要有真情，真情时时暖人心。人间有了真情，才会温暖。付之真情，报以真情。
盲羊读后感 篇3
《丁丁当当之盲羊》是曹文轩的《丁丁当当之黑痴白痴》的继集，在这集里丁丁要去找回他走失的弟弟当当，即使他是先天的傻孩子。
为了找到当当，丁丁他决定去火车站，因为他仿佛看见当当爬上火车的样子，这就像一根无影的线牵着丁丁，一直了牵到火车站。随后丁丁又糊里糊涂的上了一列火车，下了火车后，人生地不熟的他，只好挨着饥饿。直到晚上，他顺着苹果香，上了一辆马车。当车夫盘锁和妻子得知丁丁的目的后非常同情他，决定让他留下，给他们放羊，赚够了钱再让他走。
从此，丁丁和羊群里的一只盲羊有了像亲人般的关系，虽然是傻孩子，但他却有一个与其他人不同的天真心灵，这让他成为了盲羊最好的人类朋友。丁丁给盲羊草吃，别的羊可不能享受这种待遇，丁丁给盲羊洗澡，其他的羊也只能用羡慕的眼光看着盲羊，盲羊走失了，他也要把它找回来。也正是丁丁他对亲人对朋友的那种关心，注重友谊的那一份心使他对当当有一种永不放弃的信念，到哪也要把他找回来的精神。
当然像丁丁他这种先天的傻孩子为了与当当重逢，不怕困难，无所畏惧，独自踏上寻人之路，这使我十分敬佩他，从丁丁身上我学会了无论自己有什么缺陷，只要还有希望就不能轻易放弃，要勇于去尝试。
在天上有点点繁星的夜晚，树叶和风正在一起弹奏着夜晚的赞歌，不知名的昆虫们也在旁边伴奏。在这美好的夜晚里，灯光抚摸着在座位上津津有味地看着《盲羊》的我……
这本书的作者是大家喜爱的儿童作家曹文轩，他写了很多长篇小说，如《草房子》、《山羊不吃天堂鸟》、《我的儿子皮卡》……我几乎都读过了，但是这本书比我读过的所有书都好看。书中主要写了当当走失后，丁丁也消失了。黑痴丁丁无意间来到了一个村子，盘锁夫妇收留了他。后来盘锁让他去放羊，在放羊的日子当中，丁丁认识了一只盲羊，还和盲羊、狼相处了一个晚上……
让我最喜欢的就是里面的盘锁了。如果没有他，丁丁就会在大山里饿死。他每天放完羊后，还会给丁丁所有的钱，让丁丁早日找到弟弟，回到自己的家。盘锁对待朋友多么无私呀!
在生活中我也应该向盘锁学习，要做一个善良、乐于助人的人。当朋友有困难的时候，我要伸出援助之手，不能袖手旁观，像盘锁一样，真心实意帮助朋友。
这本书不仅很有趣，语言也很优美，值得大家一读。
盲羊读后感 篇4
《盲羊》是曹文轩的一本好书，他把告别的想法和思念的感情写得很投入，常常使我感动。
主人公的弟弟当当走失后，哥哥丁丁整天在家门口等着他。有一次，哥哥因为太想念弟弟而有了幻觉，他仿佛看见当当去了火车站，就也跟着去，奶奶发现丁丁不见了之后，就立刻找人帮忙去找，但是没找着。丁丁跟着火车来到了一个不知名的地方，他觉得非常饿，恰巧这时看见了一辆马车，马车上有许多苹果，他急忙赶过去吃苹果，累了就睡在马车里，马车的主人回来赶车时，没发现车里的丁丁，就牵着马回到村里，正好把丁丁带到了他们村，丁丁在村里无家可归，幸好好心的盘锁夫妇将丁丁收留，还帮助他找家、找弟弟。
丁丁在村子里生活得自由自在，有一次，村里的小孩联合欺负丁丁，丁丁还手，把他们打哭了，盘锁为了不让丁丁再打架，就让他放羊，一天给他十元钱，丁丁知道只要自己存了个大数，就能去找弟弟。从此，丁丁和瞎眼山羊的感情开始了，他们每天都在一起，所以感情日渐加深，他细心地照顾盲羊，隔几天就给它洗澡，让盲羊像一团白雪，还专门割草给它吃。有一次，盲羊走失了，丁丁一直找它，最后终于找到了。感情总有一天会分离，最后丁丁离开了村庄继续寻找弟弟。
我懂得了感情的珍贵，可以让我们成为好朋友，做人要珍惜感情，感情可以让人从冷酷变得善良，可以让我们交到更多朋友。
盲羊读后感 篇5
杨卓嘉孩子推荐曹文轩的《盲羊》，我在看这本书时，就像曹文轩教授自己所说的一样“当笑在嘴唇如水波荡开时，泪珠正从眼眶盈盈欲出。”看完后，心中不知是什么滋味，应该是酸酸的吧。
《盲羊》是曹文轩所写的丁丁当当系列中的一个感人故事。丁丁当当是一对傻子兄弟，他们跟正常人难以交流，跟他们的奶奶相依为命。可是有一天弟弟当当忽然失踪了，于是作为哥哥的丁丁在村口守了五天五夜，还是不见弟弟的踪影，带着不舍离开了奶奶。可是一个傻子，能找到他的弟弟吗?一路上，我提着心看完他遇到的曲折，直到他遇到好心人盘锁夫妇，我才舒了一口气。可是丁丁在他们夫妻俩无微不至的照顾下，还是念念不忘寻找弟弟。为了让丁丁安心住下，他们把自家的羊群交给丁丁放养，并付给丁丁工钱，让丁丁懂得赚得足够的盘缠去找弟弟。于是丁丁和羊群之间结下了深厚的感情，特别是和盲羊之间那心灵上的交流，无不牵动着我们读者心中最细腻的情感。
故事中的盘锁妻子说：“傻子有傻子的心思，只是我们这些人想不明白罢了。……”是的，我们看不明白傻子的行为。当一个孩子的纱巾丢了，他不顾一切地跳进溪流，去追逐着一条毫不起眼的纱巾;当一头乱跑的猪在村前叫唤着，他支支吾吾地对猪主人说：“你……你们家……你们家的猪……在唱歌!”猪主人听了哈哈大笑;他带领着羊群爬山当过悬崖峭壁时，他总是把盲羊横着抗在肩上，登上山顶，他冲着太阳，手舞足蹈，并和盲羊一唱一和;丢失了盲羊，夜深人静，他独自一人去寻找盲羊，与狼度过了一夜……这样的情节很多很多，读着读着，傻子的一行一动感染着我们读者，深深地打动了我们。就像学生们所说，傻子不傻。而我感到傻子丁丁在告诉我们：什么是真善美?
盲羊读后感 篇6
丁丁为了等自己的弟弟当当，每天都在路口坐着。奶奶怎么叫，他都不回去，只好把饭菜送到了路口。终于有一天，丁丁等不住了，他踏上了一列西去的火车，被一对好心的夫妻收留了。丁丁每天都帮那对夫妻放羊，每只羊都和他留下了美好的回忆，尤其是一只瞎眼羊，他们成了一对能用心去沟通的好朋友。
可是，离别的时候总会不知不觉的到来，那一天，全村的人都去给丁丁送行。而那只瞎眼羊，也一直听着铃铛的声音跟着丁丁，结果却换来了捂着铃铛，泪流满面的他。丁丁知道，他不可能永远留在那里，他要去找他的弟弟当当，所以他只能忍痛离开。
让我印象最深刻的一段故事就是丁丁冒险去寻找跌落的瞎眼羊，在野狼出没的桦树林里，丁丁用自己的真诚和善良保护了瞎眼羊，让他们没有受到野狼的任何伤害。那一晚，也让丁丁和瞎眼羊的友谊更深厚了。
丁丁虽然是傻子，但他寻找弟弟时的坚持，面对野狼时的勇气，以及他和瞎眼羊的友谊，都是无人能比的。他的智商虽不高，情商却很高，我们应该尊重他，学习他的优点，而不是嘲笑他的缺陷。
我想究竟是什么支撑他面对危险无所畏惧，面对困难永不放弃呢？也许，是他对这个世界的爱吧！
盲羊读后感 篇7
丁丁是在当当走失后的第五天突然消失的。
这天，在梦幻般的晨雾里，丁丁流落到了一个遥远的小山村。好心的盘锁夫妇将他收留，真心实意地照顾他，还帮他四处寻找家，寻找弟弟。
有一天丁丁和大叔去放羊，有一头羊引起了他的兴趣，这是一头双眼都瞎了的盲羊。它总是跑在羊群的最后，因为它看不见，它只能用耳朵去听前面其他羊跑动的声音，然后跟着声音走。大叔告诉丁丁，有一天山上突然来了两头狼，狼冲向盲羊的小羊羔，小羊羔吓傻了，就在这千钧一发的时刻，盲羊用羊角把狼抵翻，狼跑了，它的双眼确瞎了。
这天，羊们不知受到了什么声音的惊吓，飞快地跑动起来，瞎眼山羊看不见，一下子跌倒在坑里。丁丁看见了，连忙冲上前去，跳进坑里，用肩膀将瞎眼山羊扛起，将它送出了土坑。
为了让丁丁安心住下，躲过寒冬，盘锁夫妇将家中的一群羊交给丁丁放养，并告诉他这样可以挣到寻找弟弟的盘缠。由此丁丁和羊群开始了一段情感间亦幻亦真的故事，尤其是丁丁和瞎眼山羊之间神秘和充满灵性的交流，带给我们灵魂深处的感动和启迪。
盲羊读后感 篇8
最近一段时间，我读了许多曹文轩的书，其中，令我印象深刻的就是《盲羊》这本书。
这本书主要丁丁、当当兄弟俩的故事。主要写了弟弟当当突然失踪了。被称为傻子的丁丁为了寻找弟弟流落到了一个小山村，被好心的盘锁夫妇收留。
为了让丁丁安心的度过冬天，盘锁夫妇将家中的一群羊交给了丁丁来放养，告诉他这样可以积攒盘缠来找弟弟。单纯善良的丁丁与羊群之间发生了一系列令人感动的故事，尤其是和一只为了救儿女而双目失明的老山羊：丁丁第一次遇见盲羊时，看见盲羊跌入坑内，就救了盲羊，用手轻轻地搂着它，好似老朋友一般。后来，丁丁更是细心照顾盲羊，隔几天就给它洗澡，让它洗得像一团白雪，还专门割草给它吃。在盲羊不见的时候，丁丁着急得不肯回家，每天都去找它，使劲的摇着手中的铃铛，最终在坑里找到了盲羊;丁丁和盲羊在桦树沟里与狼共度了一个晚上最后，丁丁为了找回当当，踏上了寻亲之路……一个个感人的场面，给我带来了灵魂深处的感动和启迪。在这里，我看到的不是一个傻子，而是一个心地善良、充满爱心的可爱孩子。我喜欢这样的丁丁，他让人感觉到很温暖。
尽管丁丁在盘锁夫妇家，吃得饱，穿得暖，尽管丁丁有了一个舒适安逸的窝……可是丁丁毅然决然的去寻找他的弟弟当当。丁丁知道，任何事情都不能改变和阻挡他去寻找当当的决心。看到这里，我被丁丁、当当之间深厚的兄弟情义深深感动了，无论弟弟是怎样一个人，在丁丁的心理，他都是自己的亲人，不能分离的亲人，这份亲情，怎不让人感动呢?
读完这本书，我从丁丁的身上学到了很多：做事情时勤勤恳恳，用善良对待周围的人和事，珍惜亲情，对自己的亲人不离不弃。我希望善良的丁丁能够很快找到自己的弟弟，祝福他!
盲羊读后感 篇9
曹文轩是一位大名鼎鼎的作家，他用优美的语言把丁丁当当这一对兄弟刻画的活灵活现，淋漓极致，让人百看不厌，流连忘返，我看的是其中的一本《丁丁当当之盲羊》感触很深，回味无穷。
这本书讲述了一个感人至深的故事，原本丁丁当当是一对至亲至爱与奶奶相依为命的傻兄弟，弟弟走失了，为了寻找弟弟，丁丁离开油麻地，历尽千辛万苦，来到了一个小镇，在哪无依无靠没吃没喝，一位好心的夫妇收养了他，在养父母家丁丁与盲羊一见如故，成了无话不说的好朋友，真是让人不可思议，隔三差五的给盲羊洗澡，专门割鲜嫩的青草喂它吃，在盲羊走丢时，他每天早出晚归的找，终于在一个山沟里找打了，这时天已经黑了，只好与盲羊同甘共苦在山沟里与狼度过了一个晚上。
这时，丁丁仍然没有忘记寻找弟弟当当，丁丁再次离开了养父母和心爱的盲羊，又一次，踏上了寻找弟弟的征途，最终找到了亲爱的弟弟。
这本书让我明白了：世上无难事，只怕有心人，只要坚持不懈，就一定能实现自己的心愿。
盲羊读后感 篇10
《丁丁当当·盲羊》这本书是我国著名的作家——曹文轩写的。这本书里的内容丰富多彩，十分有趣。
故事内容是这样的：丁丁的家在麻油地，是个小村庄。在他的弟弟当当走失后第五天，丁丁也神秘失踪。这一天，在一个梦幻般的早晨，丁丁饥寒交迫，风餐露宿，来到了一个离自己家上千万里的小山村，被好心的盘锁夫妇收留。盘锁夫妇对她可好了，把丁丁看作是他们的亲生儿子，无微不至地照顾着他，还四处帮他找弟弟。为了让丁丁安心住下，盘锁把他的羊群交给丁丁，让他赚钱找弟弟。就在这羊群中，有一只独眼山羊。丁丁与这只独眼山羊形影不离，相依为命，他们心有灵犀一点通，靠着这神秘而又充满灵性的交流，共同度过了难关。可丁丁也不能久留了，因为他要去找弟弟了。当他迈着沉重的步伐，听着独眼山羊那悲凉的叫声离开时，他哭了……
读完这本书，我感触最深的就是动物与动物之间、动物与人之间的深情。独眼山羊本来双眼没瞎，但为了保护自己的小羊糕，不畏危险，勇于战斗，那场战斗结束后，小羊们毫发无损，而它的双眼从此也就看不见了，变成了一只盲羊。更神奇的是大家都找不到丁丁丢失的铃铛，却被它找到了，不得不让我们感叹盲羊与丁丁的深情厚谊。还有一次，丁丁与盲羊在一片树林里睡觉，突然来了两只狼，但丁丁不把它们当作凶狠的动物，而是当作朋友，拿牛肉干来款待它们，它们吃得津津有味，而没有伤害丁丁他们。还有当盲羊发现丁丁不在时，不顾危险四处寻找……丁丁和盲羊这样互相关心、爱护彼此，让我感动不已……是啊!动物也是有感情的，你怎么对它，它也会怎么对你!更何况是我们人呢?
这是一本很好看的书，值得大家一看!你还在等什么呢?
最新帮扶读后感(集合13篇)
书籍是智者真知灼见的积累，阅读完作品后，我们会对自己是否喜欢这部作品产生决断。你是否在思考如何写作品的读后感？经过细心的总结我们为您归纳了“帮扶读后感”。
帮扶读后感 篇1
驻村期间，我进村入户，共入户走访农户28户，其中低保对象14户，了解村民生产生活实际困难，对了解到的问题，及时同村镇干部沟通，有针对性地帮助解决他们的实际困难。如对3户家庭困难符合低保条件的，提出村镇要按照程序尽快纳入低保;对因病导致家庭生活出现临时困难的，建议村镇积极给予临时救助、医疗救助;对低保对象中生活越加困难的对象，建议镇村予以提高救助标准，帮助他家庭更好地解决生活困难;对镇村开展社会救助对象申请审核评议工作中的一些不规范现象提出规范化建议。
通过两个多星期的驻村帮扶工作，使我对开展帮扶工作的实际意义，同老百姓交流、增进情感的必要性，为老百姓解决哪怕一个实际困难的作用都有了更新的认识，更多的体会。我觉得下基层开展帮扶工作，直接驻村入户，群众对此很关注，所以，每名驻村干部都要展示良好作风形象，都应该用心用情的投入到帮扶工作中去。首先要和群众“拉关系”、“摆家常”，拉近与群众的距离，建立起鱼水关系才能把群众想什么了解清楚，才能去如何帮助，才能完成帮什么、促什么的任务。驻村帮扶就是下基层接地气，更是掌握实情的关键。
多了解民意，多接接地气，才能增加工作的底气。通过驻村帮扶工作的开展，我觉得，当前农村、农民最大的忧虑是养老，有相当一部分老年人身体差、或有残疾，自理能力缺乏，应该大力发展农村家庭互助式养老服务业;最突出的问题是农民缺乏必要的生产技能，创收能力不足，必须加强教育，特别是实用技术培训，让更多的农民掌握一技之长，增强农民就地创业和外出务工的能力;最大的困难是致富缺项目，需要大力发展专业合作组织，农村专业经济协会，来提高农民组织化程度，培育壮大特色主导产业;最根本的瓶颈是设施滞后，需要加大投入，不断完善基础设施，推广先进农业机械，改善农村生产生活条件，使新农村建设真正得到发展。当然，还有无法回避的现实是农村依然有一些特困群体需要党和政府的帮助和救助，需要全社会的关心，完善和加强民政救助工作，是为这些特困百姓撑起的一片更美的天。
帮扶读后感 篇2
一是管全面。乡村振兴是以农村经济发展为基础，包括农村文化、治理、民生、生态等在内的乡村发展水平的整体性提升，是乡村全面的振兴。以往的中央一号文件讲农业问题、讲农村经济发展讲得比较多，今年的文件按照党的十九大提出的关于乡村振兴的20个字5个方面的总要求，对统筹推进农村经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设，都作出了全面部署。
二是管长远。乡村振兴是党和国家的大战略，是一项长期的历史性任务。__年中央一号文件按照党的十九大提出的决胜全面建成小康社会、分两个阶段实现第二个百年奋斗目标的战略安排，按照“远粗近细”的原则，对实施乡村振兴战略的三个阶段性目标任务作了部署。分别是，到__年，乡村振兴取得重要进展，制度框架和政策体系基本形成;到2035年，乡村振兴取得决定性进展，农业农村现代化基本实现;到2050年，乡村全面振兴，农业强、农村美、农民富全面实现。
可以看出我国对于农业发展的重视与用心，两个重要特点指明了未来发展方向与目标。
实施乡村振兴战略的总要求是产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕。这五句话是一个有机整体，是不可分割的，应注重协同性、关联性、整体性，不能顾此失彼、只抓其一不顾其他。
如何才能贯彻落实乡村振兴战略：
第一，产业兴旺是重点。产业发展是激发乡村活力的基础所在。乡村振兴，不仅要农业兴，更要百业旺。五谷丰登、六畜兴旺、三产深度融合，是乡村振兴的重要标志;
第二，生态宜居是关键。良好生态环境是农村最大优势和宝贵财富。美丽中国，要靠美丽乡村打底色;
第三，乡风文明是保障。伴随着城市化快速推进和城市文明的扩张，传统乡村文化被忽视、被破坏、被取代的情况相当严重，一些地方乡村传统生活形态、社会关系日趋淡泊，乡村文化日渐荒芜。振兴乡村，必须坚持物质文明和精神文明一起抓，既要“富口袋”，也要“富脑袋”;第四，治理有效是基础。乡村治理是国家治理的基石，必须把夯实基层基础作为固本之策;第五，生活富裕是根本。乡村振兴的出发点和落脚点，是为了让亿万农民生活得更美好。
帮扶读后感 篇3
乡村振兴不是单一方面或几个方面的振兴，其突出特征是乡村的全面振兴。对此，国家领导人指出，要坚持乡村全面振兴，抓重点、补短板、强弱项，实现乡村产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴，推动农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展。往细里说，就是在乡村振兴过程中要注重协同性、关联性、整体性，按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求，统筹推进农村经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设，如此才能确保乡村振兴沿着正确方向发展。
推进乡村振兴，是为了农民，也要依靠农民。坚持农民主体地位不仅是乡村振兴的本质和核心，也是乡村振兴的出发点和落脚点。对此，国家领导人指出，要尊重广大农民意愿，激发广大农民积极性、主动性、创造性，激活乡村振兴内生动力，让广大农民在乡村振兴中有更多获得感、幸福感、安全感。往细里说，就是在乡村振兴过程中要充分尊重农民主体地位，倾听农民意愿呼声，保证各项决策都得到农民认可、拥护和支持，绝不能让农民成为农村改革旁观者。同时要把促进农民共同富裕作为出发点和落脚点，让农民成为改革红利的主要受益者，唯此乡村振兴才能拥有坚实的群众基础。
要充分尊重广大农民意愿，调动广大农民积极性、主动性、创造性，把广大农民对美好生活的向往化为推动乡村振兴的动力，把维护广大农民根本利益、促进广大农民共同富裕作为出发点和落脚点。
要扎实推进乡村振兴重点工程、计划和行动，科学编制乡村振兴实施方案，大力发展乡村产业，持续改善农村牧区基础设施和公共服务，全面抓好农村牧区人居环境整治，不断健全现代乡村治理体系，加快建设现代乡村文明，注重培养和吸引人才，切实让农牧业成为有奔头的产业、农牧民成为有吸引力的职业、农村牧区成为安居乐业的美丽家园。
要发展现代农业，确保国家粮食安全，调整优化农业结构，加快构建现代农业产业体系、生产体系、经营体系，推进农业由增产导向转向提质导向，提高农业创新力、竞争力、全要素生产率，提高农业质量、效益、整体素质。
要深入学习贯彻生态文明思想，总结推广库布其治沙经验，坚定不移走生态优先、绿色发展新道路，让良好生态成为乡村振兴的重要支撑。
帮扶读后感 篇4
沙坪村1-4组的农户大多沿着大黄公路两旁居住。大清早先去了沙坪一组梁清德家里，家中三口人，低保对象。梁的儿子外出打工，挣钱只能养活自己。梁的身体不好，干不了重活。在他家门口刚好遇到他用卫生纸捂着眼睛焦虑的站在门口，一问才知道是昨晚干活时铁丝刺伤了眼睛，我扒开他的手看了看，右眼睛红肿的很大，无法睁开，忙建议他赶紧去镇上医院消炎治疗，眼睛不敢马虎，眼睛有问题，以后连干小活都成问题了。下午再见他时，眼睛已包上纱布，神情也淡定了许多。农村劳动力好坏是影响家庭基本生活的重要因素，身体好，能干活，基本生活变没问题，做的好的话，还可以有更多的收入，但是像梁清德，因修房劳累等因素导致身体差，盖房欠款也多，要尽快翻身确实困难，政府的救助就显得迫切和重要，当然，多保护身体是更重要的。
路边就是二组穆贵丽家，她今年66岁，老伴去世多年，儿子外出打工，和家中儿媳、两个孙女一起生活。穆贵丽是去年不慎摔跤，大腿骨折断。当时，儿媳怕影响自己干活和怕花钱，让婆婆就近简单看了看，导致目前骨头没扶正，拉下行动不便的后遗症。满脸愁容的穆贵丽见到我就开始絮叨着自己如何受伤，儿媳如何不管，本来还能做家务带孩子的她，如今却只能照顾自己了。在和穆贵丽交流中，她发愁最多的是腿如何才能尽快好起来，想去看病，家里既然找不到人陪伴。一年时间骨头都基本定型了，怎么办?我告诉她无论如何都要想办法去看一看，起码可以阻止病情的发展，有一份希望总是好的，何况新农合、民政上的医疗救助都可以解决医疗费用问题，自己负担的也不多。我觉得，转变思想观念很重要，有病及时看，不是花钱，其实是省钱。穆贵丽儿媳妇要是当时花点钱、费点时间把婆婆的腿治好了，如今婆婆既能做饭，又能看孩子做家务，真是利大于弊呀!
帮扶读后感 篇5
今年帮扶企业一些小的容易解决的问题都得到了妥善处理，留下33个长期性的帮扶企业工作总结、难点或是历史性的问题未解决，因此今年的企业帮扶工作任务更重也更艰巨。为落实市委、市政府的战略布署，扶持重点工业企业做大做强，帮扶队员再接再厉，克服困难，充分发挥自身的优势，取得了阶段性的成果。
一、以推进全市新型工业化会议为契机，推动帮扶工作的有序深入开展。
一是加强帮扶对象的针对性。为了将有限的人力和财力资源用在刀刃上，成就一批对怀化经济产生举足轻重影响的企业，今年我们对帮扶项目或企业进行了多轮仔细的遴选，从最初的70家项目或企业中确定42家进行重点帮扶。
二是进一步加强帮扶队伍的力量。今年我们共对16名与原单位工作无法脱钩，精力分散及帮扶不力的工作队员进行了调换。
三是树立典型，发挥先进的模范带头作用。我们对去年帮扶工作进行了认真的总结和分析，并进行评比表彰，评选出了11名帮扶工作先进个人，1人在推进全市新型工业化会议上作了典型发言。
二、加强对帮扶企业的走企业专利工作总结访和调研，为开展好帮扶工作赢得主动。
今年帮扶办加大对帮扶企业的调研，目前为止已走访和调研帮扶企业20个，其中少数企业走访过多次。特别是在怀化生态工业园，我们组织帮扶企业、帮扶队员及工业园领导召开座谈会，由企业介绍情况，市经信委刘眉君总工程师提出帮扶工作要求、强调帮扶工作纪律，帮扶组长作表态发言，工业园领导作出承诺，并提出希望和建议，收到了很好的成效。通过走访和调研，我们掌握帮扶企业的第一手资料，为制定帮扶工作计划和有针对性的开展帮扶工作提供依据。
三、以开展作风建设月活动为抓手，形成一种良好的工作氛围。
今年3月份市委、市作风建设领导小组在全市开展“转变方式建‘两型’，改变作风惠民生”作风建设月主题活动，我们充分利用这次机会，在帮扶队员中广泛深入开展，让帮扶队员带着任务、带着问题扎根企业开展帮扶工作，取得很好成效，受到省、市的一致好评和表彰。在活动开展中，工作队员能做到求真务实，深入生产建筑企业工作总结一线开展调研工作，和干部职工座谈，和群众座谈，以扎实的工作作风，高质量地完成各项工作任务。各工作组加强了与当地党委、政府的沟通协调，充分依托当地党委、政府开展工作，同时加强自身作风建设，切实树立为民务实和勤政廉政的良好形象。
四、收集整理并督促落实帮扶企业所面临的问题，找准帮扶工作的落脚点。
今年我们共收集帮扶企业所面临的问题86个，其中去年未解决的问题33个，这些都是长期性的、难点或是历史性的问题;新问题以市生态工业园最为突出，很多是带共性的矛盾尖锐的问题，如征地拆迁和土地回填，园区不能在合同规定时间向企业交付土地，一方面企业正常的项目建设进度受到影响，投产时间滞后，另一方面造成很多矛盾，也有损整个怀化招商引资的声誉。帮扶队员下到企业后，积极为企业出主意，想办法，为企业排忧解难。涉及14家企业22个特别重大制约企业发展的瓶颈问题，上报市领导，根据领导批示，我们联系相关责任部门予以跟踪落实。特别是安纺和惠峰印染的资产处置等历史性遗留问题市里成立专门的领导班子协调解企业挂职锻炼工作总结决。
今年收集的问题部分得到了圆满解决，如华宏印务、勇利钢构和绿康蔬菜的环评手续繁锁、收费过高问题，市环保局开辟了绿色通道，实行了最低收费，企业十分满意。大部分问题取得积极进展，但也存在少部分问题进展十分缓慢。
五、紧紧围绕帮扶企业的发展目标，完成市委、市政府交给我们的光荣使命。
今年市里确定进行帮扶的42家重点工业企业基本上都有建设项目，有的是新引进项目，有的是整体搬迁，有的是技改扩能项目，有的是产业配套项目，如何让项目尽快竣工并达标投产成了我们帮扶工作的重中之重。帮扶队员下到企业后，主动深入开展调研，和企业领导一道将目标任务层层分解，抓落实，找出制约项目进展的关键问题和因素，提前做好准备工作。目前企业项目建设整体进展顺利，部分已竣工，开始试生产。
帮扶读后感 篇6
从去年到此刻，我参加“联村联户心连心”活动已经接近一年了，在学校的领导和帮忙下，本人在这短短的时间里，已经基本能够融入到结对户的生活中，较好地开展了一些工作，取得了一点成绩。现就我参加“心连心”活动以来的工作状况，谈以下几点心得体会。
一、“心连心”活动就应坚持做下去。只有坚持下去，才能继续去深入调查研究，了解村情民意，才能找到结对户真正需要的东西;才能切实帮忙他们反映存在的突出问题，扎扎实实为群众说话，办实事，这样才有利于我们有的放矢地做好工作。
二、“心连心”工作就是要确实做好事、做实事。多为结对户的群众办实事、办好事，是“心连心”工作中务必要做的。办了实事，群众得到了实惠，得到了切实的利益，就会更拥护各级党组织和政府的决策。当然，作为一名教师，一些“软投入”也应去做，能够多做的还要多做。例如，在进户调查了解民情过程中，我和村干部一齐到困难户家中坐坐，他会感受到党和政府的关心;到老党员那里看看，他会感受到党组织的温暖;几句关切问候的话语，群众就觉得政府真好，能思考他们的感受。这些感情上的软性投入，收到了和办实事一样的效果，和办实事有异曲同工之妙。这说明实事要办，“软投入”的工作也要做。透过“联村联户心连心”活动，我虚心向群众学习，向基层干部学习，向实践学习，的确有了很多收获。从群众和身边干部身上，从工作实践当中，我学到了任劳任怨的工作态度，坚忍不拔的工作劲头，实事求是的工作作风等等。今后，我会在继续向农民群众学习的同时，用心践行科学发展观，为农民朋友多办实事、办好事，改变落后的生活习惯，把礼貌之风吹向农村。
帮扶读后感 篇7
坚持绿色发展，加强农村突出环境问题综合治理，让良好生态成为乡村振兴支撑点
“小厕所，大民生”，农村厕所是乡村生态振兴中的短板。党中央高度重视农村“厕所革命”，___年，中央累计投入82.7亿元，改造农村厕所2103万户，农村卫生厕所普及率达到了74.09%。根据规划，到20xx年全国农村卫生厕所普及率要达到85%。目前，我国正在扎实实施农村人居环境整治三年行动计划，推进农村“厕所革命”，完善农村生活设施，打造农民安居乐业的美丽家园。
问到心目中的乡村生态振兴是个啥样子的时候，李连成说：“村子前面的小河干净了，山清了，绿色生态就是乡村振兴。”
乡村生态振兴，要落实生态发展理念。刘永好表示，美丽中国，要靠美丽乡村打底色，要落实节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，统筹山水林田湖草系统治理，加强农村突出环境问题综合治理，严守生态保护红线，增强农业生态产品供给，提高农业生态服务能力，推进乡村自然资本加快增值。
要实施农业的绿色发展。中央深改组第三十七次会议审议通过《关于创新体制机制推进农业绿色发展的意见》，首次提出农业绿色发展“三不、两零、一全”的总体目标，就是耕地数量不减少、耕地质量不降低、地下水不超采，化肥、农药使用量零增长，秸秆、畜禽粪污、农膜等农业废弃物全利用。同时，从资源利用、产地环境、生态系统、绿色供给等方面，将总体目标细化为到20xx年的具体目标和到2030年的远景目标。
宋洪远表示，乡村生态振兴要在农业主体功能与空间布局上下力气，建立农业生产力布局、农业资源环境保护利用管控、农业绿色循环低碳生产等制度和贫困地区农业绿色开发机制。要在资源保护与节约利用上下功夫，建立耕地轮作休耕、节约高效农业用水等制度，健全农业生物资源保护与利用体系。要在产地环境保护治理上完善制度，紧扣农业投入品和农业废弃物资源化利用问题，建立工业城镇污染向农业转移防控机制，健全化肥、农药等农业投入品减量使用制度，完善秸秆、畜禽粪污等资源化利用制度，建立废旧地膜和包装废弃物等回收处理制度。
帮扶读后感 篇8
莎士比亚说过：慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。这一次，我又踏上了采风行的路程。但是，这一次，和以往的采风行不同，我们既不是去玩，也不是去简单地游览，而是和领导们一起，开始一次为期一天的福鼎扶贫之行.
坐了两个小时的动车，我们来到了酒店，因为明天要早起，便早早的睡下了。第二天早晨，我们跟着黄姐，坐上了大巴，在经历了“山路十八弯”后，来到了一所叫深垅民族小学的学校，这所学校位于福鼎市桐城街道西北部浮柳行政村深陇自然村，还是桐城街道唯一的一所农村寄宿制小学。
走进校门，一副告示牌跃入我的眼里，上面写着：
我们的校训：融合立校 树德立人
我们的校风：育人为本 求真务实
教师的教风：严爱相济 博学善教
学生的学风：乐学善思 自律自强
看完了这些，我们来到了他们学校的宿舍，里面十分狭小，令人感叹不已。然后，我们来到了会议室。看着会议室上的告示牌，我了解到：原来的学校没有这么大，这么新，我们看到的学校是由各方爱心人士捐赠后，变成的样子。
这时，黄姐给了我一张资料，说是我待会儿要采访的对象。她是一个女生，叫李嘉怡，六年级，是一个畲族人，父亲早亡。妹妹因患了心脏病多次住院治疗。家庭情况非常困难。但是，她并没有受到挫折，而是更加努力地读书,这种精神是值得我们所有人去学习的!
接下来，我们参加了一场小型的捐赠仪式，我把我带的礼物送给了那个女生，此时此刻，我的心里是高兴的，因为，我帮助了一个需要帮助的人!
然后，我们又来到了会议室，这一次，我们是去听领导讲话。在听了福鼎市流美小学的邱元法讲完话后，我的心里七上八下，十分激动，
最后，我采访了李嘉怡，从她的话中我知道了他们的生活十分艰苦，令我同情不已。
坐在回程的车上，我立志，长大以后，一定要做一个慈善的人!
帮扶读后感 篇9
我是一名学生，从小老师就教育我们要乐于助人，因为那是一个高尚的举动，别人会因你的帮助而渡过难关，当然别人也会感恩于你，常怀感恩的心，感恩身边每一个帮助你的人。
许多人说‘现在这个社会啊!互相帮助，抚贫济困的人太少了!’那么，请你们收回这些完全不实现的话，因为现在这个社会并不是人人都冷漠的，其实它很美很美，只是我们缺少发现美的眼睛。要知道现在已经有了国家扶贫政策，而目标就是让我们一个贫困户都变成小康家庭。
我也多少了解到20xx年政府推出了精准扶贫的重要战略思想，通过加强基础设施建设、培育主导产业、健全公共服务和社会保障体系，着立卡困人口提前脱困。我的家乡山西省河曲县也深入贯彻政府的精准扶贫的战略思想，为农村的人们着想，不仅为他们铺了水泥路，还为那些贫困户盖了养猪棚、养羊棚，还给他们修缮了危房，让那些贫困户可以不用住在那一到下雨天屋顶就漏水的土房了，也方便了在乡下上学的孩子不用踩着泥泞去上学了。
而我的家乡杨曼梁村，不仅有政府、国家的扶贫帮助还有各种社会中“热心肠”的帮助，比如：路边的乞讨者通常会得到许多过路往人的关心，有时并不是钱，而是一瓶水，一个面包，虽然这只是杯水车薪，可是已经足以表达遂宁这个小小的城市的温暖。
教育扶贫有也不少例子，为了让21世纪的我们长大后不是“文盲”而是祖国的栋梁之才，所以国家严格要求教育标准并，并让贫困山区和孤儿院的孩子都上得了学，而却有足的学习用具以及课外书。许多学校可以让留守儿童免学费上学而且受到高质量的教育。
这些都是社会上的温暖，就想春天的阳光淋浴着人们的心灵。这些温暖得让我们感恩政府的帮助，和社会上的“热心肠”，当然少不了养育我们的父母，教导我们的老师……
而作为一名小学生我们又能做什么呢，我要把我的压岁钱捐出去，可能不多，但希望能帮助困难老人买一袋大米或一桶食用油，哪怕一箱方便面也好;我要把我的文具捐出去，让家里困难的小朋友能好好学习：我要把我不用的衣服捐出去，让贫困的小朋友能穿暖……
同学们，让我们怀着一颗感恩的心，感恩身边们一个帮助我们的人!
帮扶读后感 篇10
文明是考量一个人素质的标准，拥有它，你就会拥有一笔无形的财富，会使用它你就会形成自己所独有的魅力。所以我们要遵守文明，真做一个文明的市民。
我的姑姑是一位光荣的人民教师，她在今年光荣的加入了扶贫的队伍。她时常给我讲她的见闻以及她对，贫困山区儿童读不起书，这一事件的同情。他说刚开始下乡的时候还有点不习惯，因为他是我们家的一位女孩子，爷爷奶奶都很宠她，他下乡工作也也是第一个不同意的，但是没办法，姑姑毅然决然地下乡了。爷爷知道说服不了姑姑，只能作罢。姑姑也是男人的性格，下乡再苦再累，和家里打声电话报来的只有喜没有忧。姑姑说她很享受这种乐趣，我有时调侃姑姑说“说你这是母性光辉太泛滥了”。而姑姑却嗤之以鼻。
与让其国家输血，不如我们自己造血。我觉得虽然我们只是一个普普通通的中学生，但我们应该扶贫贡献出自己的一点爱心。现在许多小区都有了一个绿色的捐物箱，我们可以把自己的一些旧衣服洗干净消过毒，然后放到箱子里，或者是把自己的一些儿时的旧玩具，或者是书籍放到箱子里面。这点我相信，所有的中学生都能做到。人人都献出一点爱社会会变得更美好，这句话不是空穴来风，只要我们真的这样做，我相信我们的社会我们的家园，我们的国家会更加的强盛。
精准扶贫政策，深得人心。使农民的皱纹终于舒展开来，也许多住在危房里的农民搬上了宽敞，明亮的楼房。精准脱贫，实现扶贫对象不愁吃、不愁穿;农民子女教育有保障、医疗卫生有保障、住房安全有保障，贫困人口富裕起来。
新时代，中国越加繁荣昌盛，人民生活更加美好!
我们作为祖国的接班人，在学习之余，我们也要小手拉大手，脱贫快步走。
帮扶读后感 篇11
我们常常看见许多孩子怀抱助学基金,面对记者和镜头,一脸茫然,或是噙着泪水,我们以为,他们会很高兴。
孩子,你毫无选择权地来到了这个世界,来到某个环境.你慢慢长大,开始了解周围的一切,以及外面的世界,你于是知道,原来自己的生活是多么的不尽人意,原来外面的世界有很多好东西,但你也知道,那些东西对你而言是遥远的神话,和自己毫不相干。没有想过去埋怨,你只是默默地接受一切。每天想的,是哪些菜可以采摘来丰盛一下家里今天的午饭,怎样可以每天省出点钱,然后攒起来,买小店里那本很吸引你的书,什么时间可以抽出来多帮爸妈干点农活。你的愿望算不上远大,只是听说上了大学后就可以衣食无忧,因此你说你要考大学,你不是担心自己考不上,而是上不起。
孩子,一切对你来说是理所当然,你没有很伤心,相反,你还能常常感到生活的快乐。
忽然有一天你被告知,有人愿意提供你的学费,你先是开心,然后是惊讶,他们为什么要供自己上学呢?别人说,他们有很多钱,你点点头。
原来要拿到捐款还要有点小程序,但你很乐意。来到电视台,竟有那么多叔叔阿姨在看着你,他们戴着金表,钻石,衣着光鲜,干净,皮鞋很亮.你下意识地退后,看见自己的布鞋上粘满了泥土。一位叔叔手持摄像机对着你,偶尔还会发出让你很刺眼的闪光,这让你觉得很不自在。一位漂亮的阿姨拿着话筒,满坏神情的侃侃而谈,然后换你做自我介绍,介绍你的生活环境.你说自己有爸爸,妈妈,他们对你很好。话不到三句却被阿姨打断了,阿姨小声在你耳边提醒你,要说家里的困难,贫穷,这个词不经意间深深刺伤你。你才知道,是因为自己实在很贫穷,穷到要别人捐款。你感到前所未有的卑微和可怜。你的眼光暗淡下来,面对镜头,面对那些有钱的大人,一一诉说一个穷人的悲哀,声音很小,你觉得自己真的很可怜,很低微。身后放起了音乐,是很伤感的旋律,主持人亦用很煽情的语句帮腔,一条条解剖你的苦楚,你感到贫穷带来的过错感,大人们总是热衷于你的伤疤,放大你的痛苦。然后便是捐助你的公司发言,他们的自豪溢于言表,但话题慢慢转开了,转移到他们的公司上。
孩子,第二天你出名了。你并不想把贫穷作为资本让别人阅读,别人都说你很可怜,他们说要帮助你,你却感到很自卑。实际上焦点已不是你,事实证明真正出名的是那家公司。
孩子,你虽然有种卑微感,但那终究抵不上你的感激,你感激他们无偿的扶助了你。
但是孩子,你知道吗?他们只是扶助了自己。
帮扶读后感 篇12
今年中央一号文件指出，繁荣兴盛农村文化，焕发乡风文明新气象。千百年来，乡村文化凝聚着乡土之美、人文之美。中国人民大学农业与农村发展学院教授孔祥智表示，目前我国乡土性特征已经发生变化，乡村社会的实体结构及乡土文化呈现新趋势，构成了中国乡村社会的后乡土性特征。
乡村文化振兴，要体现浓郁的当代特色。宋洪远说，乡村文化是乡村振兴的重要基础和保障，从乡土社会和现代社会的特征中找出乡土社会的合理价值，以优化现代社会道德真诚的生存环境，是当务之急。要在“关键小事”上勇于作为。伴随着城市化快速推进和城市文明的扩张，传统乡村文化被忽视、被破坏、被取代的情况比较严重，一些地方传统生活形态、社会关系日趋淡薄，乡村文化日渐荒芜。同时，厚葬薄养、铺张攀比、红白喜事大操大办等风气蔓延。农村是人情社会、熟人社会，要在红白喜事、结婚彩礼这些“关键小事”上树立社会主义核心价值观，防止不良习气蔓延。
乡村文化振兴，既要“富口袋”也要“富脑袋”，要加强农村思想道德建设，传承发展提升农村优秀传统文化，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，提升农民精神风貌，提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象。
帮扶读后感 篇13
以特色农业发展为中心，构建产业融合体。农村产业是农村发展的基础，农业兴则基础牢，农民富则国家盛。这就要求我们依托于特色农业、景点、遗址等旅游资源，优先发展现代化观光农业产业，强力推进特色产业链，加快产业融合，推动地方经济发展，促进农村增收。乡村振兴战略心得体会总结以下
加强环境综合治理，打造出特色适居环境。持续改善配套设施，保护生态空间，清理生活垃圾，打造出山绿水清环境，全方位打造出适居的居住环境。全方位搞好项目升级改造、环境综合治理、社区总体营造等项目，改进交通出行、村子风貌和生态状况，打造出特色适居环境。
建立健全工作机制，汇集乡村振兴合力。以“政府主导、农民主体、政策推进、机制创新”为原则，凝聚乡村振兴的合力，形成制度化推进机制。一是建立领导组织体系。实行乡镇级领导联系重点村、示范村创建制度，开展结对帮扶指导，实行部门与村委、村民结对帮扶机制，形成乡、村、组三级联动、纵向到底的工作机制，全方位构建乡村振兴的组织体系。二是加强激励措施。根据功能定位，对工业经济、休闲经济、农业经济进行有针对性的指导考核，实现平衡发展。三是深化农村改革。加大农地、林地土地流转力度，健全土地流转管理服务，建立健全收益分配机制。
乡村振兴战略一定要坚持高点谋划，突出产业定位。积极加快健康与养老、旅游、互联网、健身休闲、食品融合，催生健康新产业、新业态、新模式。坚持整体布局，突出产业融合。积极构建“1+D+N”健康特色小镇布局。“1”即为以小镇为单位;“D”即为以示范村为支撑点;“N”即为以多个产业发展为主体，切实构建1个区域，多个示范点，无数个产业融合，建成田园综合产业。
[最新]鲁迅作品读后感合集
在读书的过程中，可以阅读不同的人，比如来自不同文化或背景的人，作品是一本被大家公认的好书。读后感可以很好的帮助我们记录文章重点，加以回顾，你想知道如何才能提升自己的读后感质量吗？下面是工作总结之家为大家整理的“鲁迅作品读后感”，欢迎你来品鉴本文！
鲁迅作品读后感(篇1)
今天下午，我坐在沙发上，细细地阅读了鲁迅的《故乡》。
这本书中给我留下印象最深的就是闰土了，原因是他那少年与中年两个阶段的巨大差异和变化。首先，鲁迅先生在回忆少年闰土时描绘了一个乡村孩子活泼、可爱、能干的形象，闰土知道乡下的很多趣事，使鲁迅先生也对乡下产生了向往。在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分。
而鲁迅在回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿儿时的活泼了，甚至没有一丝少年闰土的影子。在鲁迅先生对闰土的外貌描写中可以看出中年的闰土十分贫穷，生活的重担压得他抬不起头。
我依稀记得，鲁迅先生是这样描写中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜、凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道“老爷”。”从这几句话中，我看出他长大后为自己的贫穷而非常自卑，他从心里明显地感受到自己与鲁迅先生的差距，完全没有儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年后的闰土就是这样一个形象。
为什么人长大后会有如此大的差距呢？这都是因为以前黑暗社会的封建思想所致的！鲁迅先生就是敢于把当时社会的黑暗通过文字的方法体现给大家，不畏强权，不畏旧势力，批判了当时黑暗的社会，“在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。”这是鲁迅先生的名言之一。
通过《故乡》，我深刻地感受到了旧社会的黑暗与封建，同时；也为生活在这个幸福的新时代感到庆幸！看完鲁迅的这本书，我的心久久不能平静。
鲁迅作品读后感(篇2)
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。我和伙伴都在为自己的前程努力着，努力得读书，因此，也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。
对鲁迅先生来说，童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年。
鲁迅作品读后感(篇3)
从鲁迅的《故乡》中，我们能够看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年务必要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还能够去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会，离此刻已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。但是，到了此刻的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗？大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要明白许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!
呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们十分熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
作者对“故乡”的感情不仅仅仅是人与人之间一般的感情，同时还是带有个人色彩的特殊感情。在对“故乡”没有任何理性的思考之前，一个人就已经与它有了“剪不断，理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。之后的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的，而不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。具体到《故乡》这篇小说中来说，“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象，已经不可能完全忘掉少年时构成的那个完美故乡的回忆。此后的感受和印象是同少年时构成的这种印象叠加胶合在一齐的。这就构成了多种情感的汇合、混合和化合。这样的感情不是单纯的，而是复杂的；不是色彩鲜明的，而是浑浊不清的。这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情，不是透过抒情的语言就能够表达清楚的。它要从心灵中一丝一丝地往外抽，慌不得也急不得。它需要时间，需要长度，需要让读者会慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验。这种没有鲜明色彩而又复杂的情感，在我们的感受中就是忧郁。忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪，是一种不强烈们又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪
的状态。《故乡》表现出来的是一种忧郁的美，忧郁是悠长的，这种美也是悠长的。
鲁迅作品读后感(篇4)
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读鲁迅作品有感
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读鲁迅作品有感 其一
\灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。\
这首《自题小像》是作者写于19xx，附在剪发小像后赠予友人的。\灵台\出自《庄子·庚桑楚》中的\不可纳于灵台\后由郭象注解为\灵台者，心也。\在这首诗中鲁迅将\神矢\—爱神之箭作为比喻民主主义思潮之工具。而\寒星\给人一种寒寂清冷之感，寄意于寒星的意思应是向人民传递民主进步思想，然而却不受重视。由此不难看出在晚清覆灭之际民众的思想和精神是何其麻木、呆滞！
由此，我不禁想起鲁迅在《藤野先生》中的描写：\……此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们何尝不酒醉似的喝彩……\这喝彩的人们，何尝不是我国当年国民懦弱无知的真实写照？这国民性的缺陷是中国人喝了几千年墨汁后，精神里生长起的罂粟，这游惰因子散发着懦弱、无知，只会将无数仁人志士推向无谓牺牲的崖边！
然而就在这时，一个振聋发聩的呐喊划破长空：\我以我血荐轩辕！\掷地有声，它发出的清脆响声足以触动任何一个爱国青年的心，更激励着一个热血、坚毅、倔强的青年鲁迅走进革命的
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队列中。
此时周家已零落不堪：父亲猝然离世、二弟尚幼，家境也日薄西山，自己只能外出求学……因父亲离世而诱发的系列变故像一座大山压得鲁迅喘不过气，而作为长房长孙的他只能惨然应对。这使他过早成熟起来，也让我们可以在文章中捕捉到关于他凄凉童年的细枝末节。像《孔乙己》中那个还不如柜台高的小男孩，《父亲的病》里为请医问药而四处奔走的男孩，最后还要凄惨地喊叫濒死的父亲的名字……这些对于未成年的孩子来说无疑是一生都难以忘怀的伤疤。
个人的发展方向是与家庭息息相关，且不断发展变化的 ,无论在他年轻还是年老。 通过这些便可了解鲁迅为何文笔犀利，性格倔强而难以相处，这与其缺少双亲关怀及兄弟意见相左的家庭内部矛盾相关，因此，先生能把冷峻的文笔保持一生。 \横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。\是先生一生的写照，《自题小像》中有鲁迅对民主革命的无限期待，也有因眼见现世愚昧而将热血寄意于自己、并以大无畏精神投身实践的勇毅。它不长，却写出了鲁迅的铮铮铁骨。 其二
19xx，北大在蔡元培校长的带领下，开始了对教育体制的系列改革。在蔡校长\兼容并包\的理念下，北大一改其往日旧官僚贪污纳垢的坏风气，学校开始焕然一新。然而，守旧势力仍不肯善罢甘休，常常公开挑衅，使校长左右为难，几近辞职。 在这新旧思想交替之际，冲突是难免的。然而，却有一批有
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新思想的先进知识分子，不畏强权，在启迪民智的路上踽踽前行。其中最突出、最有斗争意识的，就是鲁迅先生。
这一年，恰逢废除科举制度十周年，由于资产阶级革命的不彻底性，导致封建势力残存，甚至有卷土重来之势。最有代表性的就是科举制——这给与中国封建知识分子以美梦和渴望的制度，依旧残存于民间。
为\痛打落水狗\鲁迅先生拍案而起，撰文《白光》、《孔乙己》等文章，以饱含同情与愤懑的心，将利刃付诸笔端，辛辣地鞭笞着科举制之弊端，揭示了封建科举\吃人\之事实，在那些愚昧且抱着‘进京赶考’幻想的落后知识分子的头上猛浇几盆冷水，泼醒了他们的春秋大梦。
比如《白光》里的陈士成很好地启迪了民众：‘陈士成看过县考的榜，回到家的时候，已经是下午了。……脸色越加变成灰白，从劳乏的红肿的两眼里，发出古怪的闪光。这时他其实早已不看什么墙上的榜文了，只见有许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛地游走。……他耳边又确凿听到急促的低声说：\左弯右弯……\他耸然了，傾耳听时，那声音却又提高地复述道：\右弯！\……白光如一柄白团扇，摇摇摆摆地闪起在他房里了。\也终于在这里！\……陈士成狮子似的奔到门后边，伸手去摸锄头……’ 这可怜的读书人真是中了科举的毒了，然而除了科举，还有封建迷信毒蛇般盘在那里。
陈士成又受到白光指引，跑去\山里\了。他惨然奔去，眼见所念的大好前程就要到手，然而作者却给了个阴惨的结局：‘身中
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面白无须’‘浑身也没有什么衣裤’。并无人去看且认领这浮尸。 小说中有很多类似的
鲁迅作品读后感(篇5)
记得当初买这本书的初衷只是因为久仰鲁迅老先生的大名，想领略一下大作家的风采。可当我翻开这本书时，却陷入在那一个个悲惨的故事中无法自拔。
《狂人日记》中的主人翁，《孔乙己》中的孔乙己，《药》中的小栓，《阿Q正传》中的阿Q以及《祝福》中的祥林嫂，这些人都是那个动荡年代的牺牲品。也正是从这些人身上，我们才看到了当时社会的黑暗。
本书的作者鲁迅老先生，就生活在这么一个动荡的年代。从这本书中不难看出，在当时，做官的人不分青红皂白就随意立罪，而且有的还滥用权。鲁迅老先生要揭露当时社会的黑暗，这得需要多大的勇气啊！在《呐喊》中，鲁迅老先生虽然没有指名道姓的写出那些恶官，而是从普通的群众身上反映那些官的可恶和社会的黑暗。但不论怎么说，鲁迅老先生敢于揭露当时社会的黑暗，就是好样的，因为他敢于批评权贵。他就是中国文学史上的英雄。
而在二十一世纪的今天，也不乏这样的英雄。就在前一段时间，美国监控丑闻的披露者斯诺登，向全世界说出了这个爆炸性的秘密。也正因为如此，他个人也受到美国的生命威胁。他背着叛国的骂名和生命的危险向世界界揭露了美国的监控丑闻，这等勇气并非一般人能达到的啊！口口声声称最自由民主的国度——美国竟然偷偷监听世界各国甚至本国国民的隐私。这一事件的曝光无疑更清楚的揭露了美国政府的虚伪性和两面性。更让全世界看清了美国的丑恶嘴脸和阴险狡诈。
鲁迅老先生的勇气值得我们学习。《呐喊》中的悲剧已成为过去时，它将永远屹立在中国文学史上，指引后人不要重蹈覆辙，要大步向前地朝着正确的方向前进！
鲁迅作品读后感(篇6)
前几日抽出时间阅读了萧红的《回忆鲁迅先生》。读完文章后发现，实际上，伟人也和普通人一样，拥有充满世俗气息的日常生活。
通篇通过女性的细心体察描写了鲁迅先生生活中的一些琐碎小事。例如先生帮作者萧红点评穿衣、先生爽朗的笑声、先生家里的衣食、曾经夜晚路过坟地的经历等等。
文章的开头就颠覆了以往的鲁迅形象，鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。短短几句描写，就塑造出了一个乐观爽朗、平易近人的鲁迅形象。跟先前我们心目中多疑善怒、冷酷无情的鲁迅形成了鲜明对照。这是作者用自己心灵感受的非常生活化的鲁迅，是一个使常人敢于走近并能够伸手去触摸的可亲的鲁迅。
文中多次提到了鲁迅的笑声，比如作者去鲁迅家包饺子吃，饺子煮好，一上楼梯，就听到楼上明朗的鲁迅先生的笑声冲下楼梯来，原来有几个朋友在楼上也正谈得热闹。这是一种多么温馨而又充满生活气息的景致啊。
鲁迅先生在四月里，曾经好了一点，有一天下楼去赴一个约会，把衣裳穿得整整齐齐，腋下挟着黑花包袱，戴起帽子来，出门就走。出门就走表现出鲁迅一往无前、义无返顾的大无畏精神。全文平平淡淡，没有特别夸张，但却形神兼备地描绘了鲁迅的一些习惯动作，勾画出一个独一无二、鲜灵生动的有温度的鲁迅。
青年人写信，写得太草率，鲁迅先生是深恶痛绝之的。但他还是展读着每封由不同角落里的青年的信，眼睛不济时，便戴起眼镜来看，常常看到夜里很深的时光。他严格地要求着别人，同时严格地约束着自己，但却仍能宽容地对待别人。他对于青年人的爱，让我们强烈地感受到鲁迅的可亲的体温，他是那个寒冷年代的一个无可替代的强大的热源。
阅读鲁迅的着作可以感知作为思想家和文学家的严肃的鲁迅，又可以通过阅读《回忆鲁迅先生》了解一个有着普通人的心态，会对人的穿着品头论足，会和年轻人开玩笑，同样享受亲情的有温度的鲁迅。
正如他的诗歌所说的那样：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
鲁迅作品读后感(篇7)
暑假里我一直在读一本书《小学生鲁迅读本》，是刘发建先生编写的，从开始到结束，我一直被一座中学校园的童谣所吸引：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。
鲁迅是我国着名的文学家、思想家，鲁迅的童年伴随着百草园、社戏长大，他热爱生活，喜欢观察和思考，这些成为了鲁迅后来写作的技巧。看到鲁迅讲述自己在百草园里的有趣故事，我觉得他的生活真有趣：他在翻那些砖头的时候，遇见了斑蝥放出臭屁，一定捏着鼻子哇哇地乱跑。还有雪地捕鸟，哎，我们现在只有想想的份了，要是我能够早生几十年，估计鲁迅绝不是我的对手，抓了四五只鸟，瞧他那心急的样子，一定得拜我做他的师傅呢，不过这只是我的幻想，但我的确想尝尝雪地捕鸟的滋味呀！如果我跟他是同龄人，出生在同地，没准还能一起在三味书屋上学称兄道弟呢，只可惜，我没这样的缘分。不说不知道，一说吓一跳，我们班也有跟鲁迅文笔一样好的大文豪。班上人人都知道，她就是我们班的於佳菁同学，她的作文写得绝不是虚传，而是确确实实的好，几乎每次她的作文都被缪老师当做优秀文章，另缪老师啧啧不觉，赞叹不已，是缪老师的得意门生之一。班上的所有同学都羡慕她有这样的文采，我也不例外。
鲁迅帮人力车夫包扎伤口，还给他一点钱体现出了他的助人为乐。最令我惋惜的还是他在50多岁时去世了
这本书写的非常好，让我们小学生读懂了它，完成了刘先生的心愿：让小学生读懂鲁迅，了解鲁迅。
鲁迅作品读后感(篇8)
鲁迅，伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。
鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。一开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。我明白了：快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。
时间对我们学生来说是如此的重要啊！哪一个成功的人浪费过时间，都是争分夺秒的学习，
比如说我国的著名数学家阵景润在攀登数学高峰中，勤学苦练，阅读了中外的上千本有关资料，通宵达旦地学习，终于成了世界著名的数学家。这可以表明只要珍惜时间，勤学习就会能取得巨大的成就。
我们应该珍惜时间，我不是只相信成功人士所说的，我自己也深受体会。我就是因为不懂得珍惜时间，所以每天早上起床的时候总是用各种说法说服自己多睡一会儿，这样就使我天天上学迟到，不仅受到老师的批评，还使我失去了许多的早读时间，清晨是一个人记忆力最好的时候，也是一个人精神状况最好的时候，这个时间我错过了，其余时间在读上5小时也比不上早读时的30分钟吧！后来我做了个试验，我在早读时认认真真的读了读书确实是比我在课余的时候记得牢，记得准。我睡觉只是一时的舒畅，而我早点读书不仅对我一生都有益，而且让我养成了早起早睡的良好惯。只要我门学会利用和珍惜时间了，尽管在一小时里珍惜了一分钟都是有用的，你想啊，一分钟确实做不了什么事情的，但是10个小时那就有10分钟了，100个小时里就有100分钟了啊，所珍惜的100分钟可以做多少事情了啊！
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句谚语大家应该不陌生吧。也告诉我们应当珍惜时间。鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。
鲁迅作品读后感(篇9)
在这些作品里，我最先读的就是《兔和猫》，兔子一直是我最喜欢的动物，当我看到那小白兔遭黑猫毒手时，心里也是一阵担心，一阵怨恨黑猫，当我看到白兔的智慧，小白兔们都安然无恙时，我又一阵狂喜，一阵欣慰。
小说简单的情节并未让文章失色，反而在大家群呼：打倒可恶黑猫，为白兔报仇时，我看到了人世间最基本的爱与同情，我想那是当时的社会所缺少的珍宝吧。从这些可爱的文字背后，我同样看到了那个站在孩子们中间，以温暖，柔和的眼光观察小兔子，小小兔子，还有那些纯真的孩子的鲁迅。一触及这些幼小，鲁迅似乎很难将他手上的“刀”拿起来，他的笔端就会流泻出无尽的柔情和暖意。这是少有那个不是“横眉冷对千夫指”的鲁迅。鲁迅将“生命之爱”注入人们的心中，告诉人们他“弱本位”的态度。我突然感觉鲁迅离我好近。
鲁迅的作品大都离不开“讽刺”二字。例如，在“风波”中，九斤老太反复念叨那句“一代不如一代”，无不勾勒出落后、保守、怨天尤人的农村年老妇女形象，更道出当时持有这种无知、消极思想的一群人的可笑。还有七斤夫妇，赵七爷因为一条辫子的有无，几家欢喜几家愁，尽显小人物的悲凉。在1917年张勋复辟事件的背景下，辛亥革命被阻。
通过“风波”一文，鲁迅先生想告诉当时的人：社会意识变革的单纯的政权更替，并不能给中国带来真正的进步。此后最重要的是改造国民性，否则就算成为了共和政体又怎样呢。在辫子风波中，旁观者的漠不关心甚至幸灾乐祸的态度;主人公被“皇帝坐龙庭，自己没辫子”一事心里备受折磨，到后来，皇帝不坐龙庭，不留发也可留头的如释重负，一针见血地披露了当时社会的世态炎凉。
还有鲁迅模仿许钦文的《理想的伴侣》而书下的《幸福的家庭》中更是借主人公明明身处在拮据的家庭却为谋生计赚稿费，凭空“捏造出一个住房宽敞，不愁衣食，处处现绅士风度的美好的家庭。鲁迅用这种理想与现实的矛盾、用满地找不出幸福家庭所在的位置，只能用a地表示的无奈，让人们在笑中不免带着泪。
我觉得在阅读这些个小说中，鲁迅先生的思想离我越来越近，如果你来见识一下这本书的庐山正面目，相信你对当时的社会，亦或是鲁迅都会有一个更全面的认识。正如我所说的：读鲁迅的小说，一旦你走进了，它的一切就会离你很近。
鲁迅作品读后感(篇10)
鲁迅先生为构建新型的国民思想付出了一生的努力，和革命先行者孙中山一样做了一个彻底的坚定革命战士。我们却自陷在物欲横流的漩涡中不能自拔，这是多么悲哀的事！痛心疾首之余，仍然不想放弃自己的人生理想，那是我一生的追求，为了人生的幸福，必须像鲁迅先生一样做韧的努力和奋斗。周围的人们还会沉迷在现有的唯利是图的圈子里用异样的眼神看人，但在我的好友中已经有人觉醒，趁着黎明前黑暗的掩护悄悄地向着光明的方向轻装前进了。我要抓紧时间学习，去追赶前面奔跑的人们像鲁迅一样，做一个爱憎分明的人，做一个真正的中国人！
当代中国社会需要鲁迅这样清醒的斗士，人们的精神需要鲁迅这样的文化先锋。当代青年作为文化传承者，应该把解读鲁迅作为一生的文化使命，让鲁迅精神在更加广阔的时空范围内影响中国、中国人，重塑中华民族之魂。
青年一直是鲁迅所关心的对象，他一生以立人为己任，认为青年是中国未来的希望。在《热风》中有这样一段深情的话：愿中国青年能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就会萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟明日没有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳：因为他照亮人类，连我也在内。[7]这段话中包含着作者对于中国青年和社会的无尽期望。
但由于历史的变迁，时代环境的变化，使当代青年对于鲁迅其人、其精神在体认上存在着一种隔膜。绝大部分青年只知道鲁迅是中国现代以来最伟大的作家，是中国文化革命的主将，他以作品作为投枪、匕首，与封建社会黑暗做斗争，然而社会已经发生了翻天覆地的变化，在社会主义新时期，鲁迅的作品已经丧失了它的价值与意义。另外，鲁迅先生一生执着于中国的启蒙，要打破铁屋子的黑暗，然而自身却难以摆脱因怀疑一切而带来的鬼气，这使他成为中国最忧愤的灵魂之一。如此复杂而痛苦的灵魂使很多当代青年不忍去触碰，担心在拷问自身灵魂的过程中，不堪心灵的重负，以鲁迅的方式来思考社会人生，会让自己活得很累，因而不敢直面自己的内心。又因为鲁迅文本自身的艰深，使得在快餐消费时代成长起来的青年，很难摆脱浮躁，认真地肯噬文本当中的深刻。
那么如何打破隔膜，消除启蒙者与启蒙的对象之间越来越远的距离呢？这些任务自然落在当代青年，特别是那些爱思考，想认识社会人生的青年身上。其实，当代青年与鲁迅沟通，接受鲁迅是一种历史的必然。我们与鲁迅一样，处于一个历史、社会、文化的转型期：面对东西方文化的冲击，在传统与现代之间，在困难的歧路面前，我们自然会产生与鲁迅类似的探索与思考。在转型时期，选择属于民族的，社会的道路。此外，在更加合理的现代教育制下成长起来的年轻人，接受了多元化的思想。不会再把鲁迅当作一个神、或者偶像来崇拜，也不会轻率的、偏激的去否定他，而是以更科学的态度去分析理解，与鲁迅进行平等、独立的对话，从而在内心中接近真实的鲁迅。
首先，借助媒体，广泛展开鲁迅的研讨与宣传活动。随着时代的发展，媒体成为第四种力量影响着人们的日常生活，在开放的时代条件下，也应当让鲁迅不断地走入公共的话语地带，使广大受众接受平民化的鲁迅，不再仅仅作为学者们的私有物。比如王晓明的《无法直面的人生鲁迅传》，就是从鲁迅作为普通人的视角出发，分析这个忧患的灵魂的形成过程，从而得到了很多年轻读者的激赏。同时以鲁迅生平为蓝本的影视剧创作，同样激起了人们想要全方位了解鲁迅的求知欲望。可以说借助媒体的力量是使鲁迅走出象牙塔，进而平民化的有效渠道之一。
其次，读原着，回到鲁迅那里去。鲁迅本体意义的存在主要依赖于他留下来的全部文本，读《鲁迅全集》是理解鲁迅智慧与哲学的全部基础，是获得个人体验的全部出发点。但是阅读经验告诉我们：鲁迅作品本身是十分艰深的，白话文初创时期语言的生涩，造成语法以及文字阅读上的陌生。另一面，从中学时代便开始的鲁迅作品的学习，并不是在主体阅读基础上形成的个性化体认，而是教师主观式的灌输，甚至是左的思想的影响。这都在某种程度上影响着青年对于鲁迅作品的接受和理解，心理产生了敬畏而非亲近之感。消除这种畏惧和隔膜的关键是克服青年与鲁迅的心理障碍，激发青年人积极主动地阅读鲁迅作品的兴趣。在此基础上教师给予必要的指导或者自身阅读相关的书籍，从而获得个人对于先生的看法，形成自己的鲁迅观。
再次，进行文本细读，并将这种阅读作为一生的使命。鲁迅的每个思想命题都有它的现实针对性，并且是在思想文化斗争的具体实践中展开的。进行细读的前提，是要对鲁迅思想形成、发展、转变的背景有所了解。在历史中解读鲁迅，不断回到历史的原点。并结合自己日渐丰富的经验和阅历搭建和先生对话的平台。此外在阅读的过程当中还要注意对于作者的观点，论述内容的总结，以笔记的形式摘录文章当中表明作者意图的话，并对一些名言名句进行必要的记忆。只有在细读的基础上鲁迅才能径直地走入青年的心灵深处，使青年领略到他作品的风采，人格的魅力，并自觉地把鲁迅精神作为自己一生当中重要的资源。
任何文本的意义都是恒变的，因而对于全集的阅读随着时间经历的变化，也要成为一个动态发展的过程。当代青年正处于不断成长的过程中，随着社会经历，人生体验地不断加深，观察事物的角度也要不断变化。所以应该把这种阅读当作一生的任务来看待，在成长与实践的过程当中不断去体会鲁迅思想的丰富内涵，感受伟大的人格魅力。
阅读鲁迅作品，研究鲁迅精神不仅仅从鲁迅这一个人的角度出发，更要把鲁迅作为一个文化系统来看待，从阅读的实践当中不断发现它在思想文化方面的价值和意义。因而当代青年更应该把解读鲁迅看成自己的文化使命，让鲁迅精神成为人生当中重要的组成部分。
面对纷繁芜杂的社会现状，青年人要拥有一个清醒的头脑，拨开现实的黑与白，从多个方面去理解，思考当代的鲁迅，克服对于鲁迅作品理解的偏颇，不断地深入理解鲁迅其人，其思想，其当代价值，作为自己认知世界的财富。同时，把鲁迅精神作为自身人格重塑的力量，面对各种歧路和文化危机保持个人的追求，自觉的承担青年应有的责任和使命。
鲁迅先生留给我们的东西是属于历史的，但是他的意义与价值不仅属于当代，同时也关照着未来。他的作品和精神将伴随当代青年一路前行，青年也有把这种宝贵的财富一直绵延下去的重要使命，让鲁迅的作品随着时代常读常新。
鲁迅作品读后感(篇11)
读完鲁迅先生的《药》以后，使我知道当时的旧社会就是一个吃人的社会。那些人都生活在一种似人非人的世界里，但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事，难道说吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切?或许在今天我们可以把病治好，但在没有现在医疗条件这么好的情况下，一个血馒头做了什么呢?小栓最终还是离开了人世!
馒头是吃的东西，那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了仙药吗?可能现在看来那是盲目的的，不可理解的。可是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有解放。他们还深受封建思想的迫害。
夏瑜是资产阶级民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。他讲革命道理，人们“感到气愤”;他挨牢头打，人们幸灾乐祸;他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”，他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。“华夏”本是一家人那!夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有;流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。以互不关心为始，以同归为尽为终。鲁迅先生通过夏瑜这一角色，表达出同情。赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因：没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有?———也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。
有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现!试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为“不孝有三，无后为大”的封建道德吧!为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来“移植”，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的“孝”，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。