寂寞观后感10篇。
接下来您可能需要编辑为您整理的“寂寞观后感”，相信大家对观影并不陌生，观看的过程中我们内心就会产生许多想法。观众的观后感可以为作品赋予更多可能性和解读方式，在写作品名观后感的时候我们可以采取哪些方法呢。或许我们需要思考一下，自己写的作品名观后感是否还有改进的空间呢？
寂寞观后感【篇1】
负担寂寞
——读鲍鹏山《寂寞圣哲》有感
名为寂寞圣哲，有些神秘感。寂寞，似乎原本就是圣人的处世哲学，投入寂寞得越深，那种由心灵养成的大彻大悟，浩然正气也就积蓄得越深。
这是一个向读者介绍先秦诸子百家的不同视角。通过这本书，看到的是作者对先秦圣哲们的立体感知，是一种不失满腔热情，却如白描画细细勾勒的细腻感。
圣哲们自然是寂寞的。如果不寂寞，老子怎会出关而去，一去杳然？庄子怎会与同一时期的孟子擦肩而过？
孔子又怎会在长年累月的游说中奔波？寂寞，他们却甘之如饴。没有寂寞，怎会有他们世纪性的哀叹，没有寂寞，他们怎会传下给千秋万代的警示？
当数千年后的我们脑海中想象他们的形象时，出现的是一位位极具风骨的翩然智者。他们在自己的思想领域中构建自己的“存在”，在梦中寻找着自己的家园。用作者的话说，他们是一意孤行，这一意孤行中充满的却是光明磊落，坦坦荡荡。
寂寞，也许是偶然的心境，也许是一段时期的心态。然而圣哲们的寂寞耐人寻味。他们因为自己的思想而孤独，因为自己的思想而富有精神。
他们的尊严带他们走上寂寞之旅，在漫漫人生路上寻求着自己所向往的哲学。“没有道德感的人是没有道德痛苦的，没有良好的文化熏陶的人往往也就没有文化负担。当然，受过文化熏陶的人中也有不少人更没有文化负担。
”他们有这种负担，像牢牢的人生枷锁一般。
老子背负着看透历史的痛。“在我走进血红的夕阳之前，我留下这五千言的零乱缄言，在世纪的废墟中如散落的弹子，愿你们仔细收捡。当一切都已堕落，一切都已不可为，你们就去玩弹子。
”老子是哲学家，是在预言着人性倒退的路上前进。在这个颠倒的世界和哲学中，他承受着历史的痛苦。他走了，似乎是脱离世俗了，《道德经》作为他留给后人的精神寄托。
孔子背负着救世的责任感。“孔子正是这样的一位痴人。痴人往往缺乏现实感。
他的精神常常逃离真实的背景，沉浸在过去的荣耀中，追寻一切逝去的方向。是的，他一生都在追寻，他周游列国，颠颠簸簸，既是在找人，找一个能实施他主张的人，更是在找过去的影子，找东周昔日的文明昌盛。”孔子是中华民族的文化血脉，他的儒家思想传承到现在千百年，他的著作《春秋》万古流传。
但他何尝不寂寞？第十四年，他驾着马车，一个接一个地绕过七个诸侯国，像黑暗王国中的一支蜡烛，愿意奉献最后的光。可是他找不到一个接受他思想的“明君”，火光最后跳跃了几下，融入黑暗。
庄子背负着永恒的乡愁。“在一个文化屈从权势的文化传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们都在黑暗中睡觉的时候，为什么月亮没有消失呢？
因为有一两棵树在微风的夜晚独自守护着月亮。”庄子是先秦一位独特的圣哲，他不看重君王权势、政治理论，他宁愿做一只楚国水田“曳尾于涂中”的乌龟。他在自己的世界里把整个世界看得一清二楚。
永恒的乡愁，只为追寻这位哲学家梦中的家园。
圣人因为这样的文化负担而更加孤独，因为更多的孤独，他们的负担更重。可他们并不因此忧愁，甚至可以说，他们其实都在追寻幸福。这样的幸福来自于常人之上的眼界和他们致毕生精力于其中的文化底蕴。
他们深古久远的哀叹，是自身价值的富足。他们有这样的负担，他们有箴言来承载他们的思想。圣哲们的负担是一种美丽的负担。
我认为，文化负担，也就需要负担寂寞。学会忍受孤独是一种对自己的个人感觉，是一种倾听自己思想的静心，是一种在自己的世界里规划自己的蓝图。
负担寂寞,沉浸于寂寞，自得于寂.
寂寞——《寂寞圣哲》读后感读了书后常常会有这样一个场景浮现脑海——老子一个人，骑在马背上，看着周围“小桥流水人家”的景致，感受着“断肠人在天涯”的苦涩，闲暇时候看看天，感慨几句人生。而更多的时候，他思索着——哲学——一种希望社会“倒退”的哲学，一种“无为”的哲学，一种提倡守柔、寡欲、居后不争的哲学……
他把自己的理论和想法告诉了别人，但很少有人理解，也很少有人接受。无奈，出关成为他最后的选择。也许作为中国哲学的大师，像书中的其他思想家，像孔子、屈原等，他注定孤独。
这是一种超越时代的寂寞，就像书中所说的：“和时代拉开一定的距离往往是产生真正思想家的前提之一”，“超前的思想家发现现世的所缺，恋后的思想家发现现的所失”。
而想想现在，似乎很少有见到这种能够与“时代拉开距离”的人了。
我们每天忙于工作、生活和学习，过着两点一线单调乏味的生活，重复、重复原本清澈透明的心随着无限的重复逐渐变得浑浊甚至僵硬。
我们用老子发明的“阴谋”去对付别人，不择手段，从中获得好处，然后再用一些大道理不管说通说不通地为自己掩盖罪行……
我们也和老子用同样的语言和别人交流，但我们说的话不是我们自己思考的结果，也不是我们自己内心的感受，即使是通过马赛
赛克似得特殊处理……
我们很少安定下来去感受周围的事物，去思考——去思考我们为什么在这里，我们能做什么，或者去思考哲学——就像我们的祖先一样
这一切，让我们的生活似乎比老子这些思想家的生活更加“寂寞”——这是一种不同的寂寞……
而这种寂寞又要怎么才能打破呢p>
寂寞观后感【篇2】
一场雪，把我困在这里，你冷漠的表情，会让我伤心，十二月的雪，就像无情的风，伴随着点点滴滴击痛我心里。
雪——一种六个角的图形，它飘洒在风雨中，朦胧在月里。
这次的成绩像一把，每一门功课都像一把，当公布一门成绩，就仿佛在心中上了一把，几天下来，我成了一只刺猬，但痛苦的是我。
天空并不是黑的，而是无的。寂寞的颜在我的记忆中是无言的勾勒，注视天空，我只是一只寻不到家的归鸟，在留恋中回眸，但那一刻只是徒劳，无言的痛留在“归鸟”的心中。
纷纷扬扬的雪，耀着夕阳，闪出一片殷红，苍白的面孔像一个无声机，我漫步雪中，地上只有一串脚印。
抬起头，上面有一片一片欲往下坠落的斑白，而我又该何去何存，茫茫人海，慢慢一生，忘记梦想的人儿飘散雪中，耳边，是永不遗忘的“麻烦”。
而现在，又是一场铺天盖地的雪，而上课几乎熬干了我仅有的一丝余味，我像一棵无用的干草在罐里煎熬，而吐出来的只有苦水。
这已经是第三个星期不放假了，苦海无涯，不能回头的痛苦在浑浑噩噩的梦中变白。
在空无一人的街，在虚无飘渺的梦想中，在人海茫茫的阳光下，找不到家的方向。
而我，又在何方?
桑地亚寻这位老渔夫，在连续85天没有捕到鱼后，在父母的要求下，善良的马诺林离开了桑地亚寻。
面对无边的大海和无垠的蓝天，在海上行船，孤独是肯定的。纵使是经验非富的老渔夫桑地亚寻也同样会想法设法缓解内心的孤独。马诺林在船上时，桑地亚寻便喜欢大声地与马诺林说话来缓解心中的寂寞。但马诺林走后，孤单的老人没有了说话的对象，便不停地大声自言自语：“我只要把船头对着西南就行了。”“人在海上决不会迷路的，何况那是一个很长的岛。”
在与大马林鱼艰苦搏斗的时候，老头那坚毅、顽强、又有力的身躯映在大海与蓝天之间。已经年迈，体力大不如前的桑地亚寻不时地大声说道：“我没抽筋，”“很快它就会浮上来的，我撑得住，非撑住不可。”一边为自己加油打气，一边也排解着自己内心的孤单。
曾有人说过：“对一个关系近的人冷漠，是对他最大的伤害。”有时候，心中的孤独会比身体上的伤痛更令人难受。漩涡鸣人，一个被许多人所熟知的动漫角，小时候的他因为体内封印的九尾狐而受到其他村民的排挤、不待见，他心中的孤独使他的童年烙上了一层黑的印记。一直梦想成为火影的他甚至不惜在历代影岩上涂鸦来让村民注意自己。只有真正孤独过的人，才会越发珍视与伙伴之间的友谊。鸣人便是最好的例子，为了自己的伙伴，为了村子，他不惜一切，甚至不惜以自己的生命为代价。看过火影，再看桑地亚寻在海上孤零零地大声自言自语，便更能体会到老人内心的失落。
但老人即使面对心中的孤单，也仍旧坚持地拖死了大马林鱼，但他被孤独包裹的心绝不会好受。
她，一个胖嘟嘟的小女生，像一个动物园的小熊猫，她便是我的妹妹蒙蒙。我们的生日相差半年，却一同上的小学。那时的她因为太胖，没有人和她玩，她便来找我，可是我却一直欺负她，那时我八岁她七岁半。
过了一年我便要去肇东，在我临走时她过来抱住我，我地把她推开，便上了车，因为这个，我被妈妈骂了一顿，就这样我把所有的错都怪在了她的头上，每次回到奶奶家她来找我，我都会数落她，但是她都以笑面对，那时我九岁，她八岁半。
那天，我听到别人议论我，我想下节课再问她们，可是就在这时，我听到了一道熟悉的声音。那是蒙蒙的声音，她大声喊到：“你们为什么议论我姐姐。”我听见了就对她说了一句：“我的事情不用你管。”之后就气冲冲的离开了那里，那年我十岁，她九岁半。
那年我考升级试，她给了我一根心形的棒棒糖，塞到我的手里便跑了，我拿着糖到了考场，便开始考试了，考试结束以后糖也吃完了，出了考场我就看到了蒙蒙，她对我说：“姐姐生日快乐!”我忘记了自己的生日，而蒙蒙却记得，那时我对蒙蒙的所有的讨厌全部化为泡影了。我知道她对我才是真正的亲情，那年我11岁，她10岁半。
妹妹，是你，让姐姐知道我并不是孤独一人。妹妹，是你让我明白有一个好妹妹是多么的美好啊!感恩我的生命里有你我永远的好妹妹!
月下红颜自古多薄命，为什么刻薄命的只有红颜?消香玉损，人老珠黄，一段风花雪月后，只剩一轮残月下那悲凄的眼神，生命如若红颜，内心深处的寂寞又有谁怜?
夜晚，一座小等下，我读完了这节文章，也终于明白，无论是那个岁月的女子，都有深深的寂寞与之相伴，“细雨湿衣看不见，闲花落的听无声”内心的苦瑟和悲凉只有仰望星空时才体现吧，仰望星空真正体现的，不是快乐，而是内心深处的寂寞。
正如文中所说，或许黛玉能够明白的吧，一曲“花谢花费花满天，红绡香断有谁怜?”的孤独，一句“伊今葬花人笑痴，他年葬伊知是谁?”的感慨，便把石榴花瓣在黛玉的笑和泪中全部化为柳丝浮云，就这么悄无声息的来，就这么悄无声息的离开，她甚至看见漫天飞絮都会写出“粉坠百花洲，相残燕子楼”的诗句，带着心中的这份悲凉质，“质本洁来还洁去”的消散了。他是柔弱中的悲凉，是彷徨重的寂寞。
而另一位，她是坚强的，更是用坚强昭示了寂寞，她同样默默无闻的守着心中的伤，她就是朱安，被鲁迅比作“母亲送的礼物”的女子，从来未得到鲁迅爱的女子朱安。当她扔尽心照顾着鲁迅的母亲时，鲁迅已有了另一个妻子—许广平，并且还有了一个孩子。多少个夜晚，也许当朱安在孤灯下为鲁迅缝着一双有一双的鞋子，而此时鲁迅正享受着儿女绕膝的快乐。有许多人在很多年后，说许广平和鲁迅是天作之合，而又有多少人曾想起过朱安?
那个在孤灯下毫不保留的把红颜奉献，却换来一座孤灯照悲影寂寞的女子?
读罢文中的最后一段，我终于可以里了解作者平实的语言透漏的寂寞和倔强，也许就像那天空无泪的飞鸟，纵使天空中没留下翅膀的痕迹，而她已经飞过!
孤独，在我身边围绕。以前那美丽的宫殿都没了，大火吞噬了它们，外国人搬走了它们。一股凉飕飕的风吹过来，因为没有宫殿墙壁的遮挡，这些风都向我扑了过来;带来了冷意，也带来了孤独。
辉煌，从我身边流失。以前那些奇珍异宝都不欢而散，再也看不到它们那美丽的光辉，再也看不到它们那珍贵的品质。古代诗人的书画有的离奇失踪，有的烧成灰烬，我再也看不到那龙飞凤舞的字体了，也感受不到书画那神奇的魅力。
如今，只剩下了我和我的伙伴，那一块块孤零零的石头，只有我们了，没有别人。我们已经屹立在这儿几百年了，已经失去了以前的辉煌，留下了现在的寂寞……
如今，无情的冷风吹着我们，酷热的夏日烤着大地，以前热闹的皇宫变成了一堆废墟，只剩下我们了，我们是这场火灾的幸存者，但又是忍受孤独的受害者。
如今，我们已经毫无价值了，既换不到金钱，也得不到人们赞赏的眼光，当人们看着我们时，已经没有以前那种欣赏了，只有一种默哀感和叹息声。难道我们不是古代的建筑吗?为什么不能像长城、故宫那样得到人们的喜欢，虽然我们只是几块石头，但好歹是老人家高龄，也要有几分欣赏的眼光吧!
哎，说了也没有，只不过是纸上谈兵，谁叫上帝为我们打开一扇窗，就必定会给你关上一道门。
这就是我们的命运，孤独又寂寞，没得说。
孤独的夜晚今天晚上妈妈加班，爸爸有事出去了，留下我一个人在家，孤零零的，没人和我说话，就连妈妈的训斥声也没有。我趴在窗台上，看见对楼有几个学生正在听小提琴老师上课，其中还有一个是我的同学呢，我羡慕地望着他们，他们个个专注地听着老师讲课，不时地还互相交流着，而我却一个人在冷冷清清的家里，非常孤独。我转身走进书房，一个人开始写作业，我只能和书本对话，平时会说话的字现在也觉得冷，心里充满孤独的感觉。
对面飘来那阵阵欢快的乐曲声，传进我的耳朵也变成了忧伤的曲子。平时，我的家充满了欢声笑语，爸爸很幽默，说出来的话常常让我笑疼肚子，笑声弥漫了整个屋子。而此时在这冷冷清清的家里，没有谈话声，没有笑声，更没有人影，只有一首首忧伤的曲子，只有寂寞的我。
正当我感到无比孤独的时候，我们家的电话铃响了，我欣喜地跑去接，电话里传来爸爸的声音，刹时，我精神大振，赶紧问他什么时候回来，他说他正忙着，大概要10点钟才能回来，我只好依依不舍地跟他说“再见”。
灰心丧气地继续写作业，爸爸的声音在我的脑子里回响，他那时而温柔，时而洪亮的声音，让我想起我和爸爸、妈妈玩时是那样的快乐和幸福，甚至有时笑得合不拢嘴……想着想着，眼泪浸满了眼眶，泪水止不住地滴嗒，滴嗒雨点般打下来……时间在流逝，我同学的小提琴课结束了，唯一可以陪伴的琴声嘎然而止，家里变得更冷清了，此时想起平日里爸爸妈妈的催促声，一切都变得亲切而温暖。孤独的夜晚好漫长……
我认为，要做到守住寂寞，对我们青少年学生来说，并非一件易事，因为缤纷的世界对我们有一种莫名的吸引力。而这时，我们的自制力就成为“守住寂寞”的关键。俗话是这样说的“知彼知己，百战不殆”说的正是这个意思。
要守住寂寞，就要正确理解它的含义，知道它能够给我们带来的积极影响和消极影响。
在我国古代，李杜、陶渊明、韩柳等流芳百世的大诗人，无不有韩文公“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”的精神境界和奋斗履历，传承至今，还依旧是我们学习的标杆。没有一种守住寂寞的耐心勇气，就不能拥有博古通今的知识和千古赞赏。这正如“不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”这与我想是同样的道理吧。
相反，一些人则急于求成，忽忙地低质量的做事情，到最后反倒落得一个心急吃不了热豆腐的结果，以为自己已经所向披靡，但到了真真的时候，却往往不如人意。而守住寂寞的长久努力，虽然过程漫长，但是会使你的技艺炉火纯青，守住寂寞、坚持不懈、孜孜不倦，方得始终。
守住寂寞，要放下内心的杂念，要全身心的投入到工作中，营造出一种“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”的高深境界，这样不仅能造就自己内心的恬淡平静，更能陶冶情，静心思考。幻想着沐浴着阳光学习，扑鼻的书香和五奇幻的文字……你会发现，守住寂寞，发现乐趣，它会成为你心中，人生中的-泓清泉。
守住寂寞，将它变生的财富，守住寂寞，守住内心的空明安静，守住寂寞，成就理想人生。
你是否会感到凄凉，是否会感到一阵孤寂涌上心头，是否会有一种空虚。
“滴——”渔船启动了，那是一个暑假，我随父母去遥远的家乡看望奶奶，才四点多，天不像往常的阳光满溢，有点沉沉，也许是因为地区不同，父母安静地坐在船蓬内，一声不吃，有点反常，我摇了。咦?怎么回事?好困啊，我去和父母说了声，便陷入了梦境翩翩的睡梦中。
仿佛过了一个世纪，我缓缓睁开了眼，目光中，只有黑暗，我伸手揉了揉眼睛，只看到空无一人的篷，我的脑子里只有一片的空白，迷茫，空虚。
我走出船，走向栏杆，走向月亮的那一边，凝望着月亮，皎洁，明亮。我，到底该不该继续睡，但我瞟了我一下父母，他们已经熟睡，只剩下我一人，睡，又睡不着，不睡，特别寂寞，我踌躇了。算了，别睡了，我惊叹了一口气，特别长，忽然感觉全世界都安静了，只有我一个人，我想找点事干，放开心，用心来体会晚上的时间，晚上的风景，哪怕有多久，都不会无聊。因为，这是独有的时间。
在微光灯塔下，一束泛黄的光悄悄地倾听我的心声，悄悄地陪我度过这长夜眠眠，和我说悄悄话。眼看着月亮一点一点下降，暗黑的夜晚渐渐变成灿烂的阳光。
那种寂寞逐渐消失，我又一次看见了自由主义的光辉，那，是一种耀眼的美，能让人心中吹进一股清凉的风，凉爽自在。
我找回了自由，即使有一种经历叫寂寞，我也可以放开胆去打破，充满乐观的正能量，面对一切困难，一切空虚的境界!
寂寞观后感【篇3】
前天一晚上看完了淘来的书《她比烟花寂寞》，我不知道如何下笔写这次的读书笔记，对我来说这本书实在是没有什么可以让我认同的部分或是持反面立场来气势汹汹反驳的点!
这两天一直在想我对这本书兴致缺缺但又撑着读下去的原因，想来想去，一则是作者亦舒确实厉害，一步一步的引人进入“她”的世界，让人想要知道更多，二则是“她”，我想知道她的寂寞.....
这本书的背景时间与今稍有一段距离，里面主视角的徐佐子女士追求做一个新时代的女性，但她认为的那种新时代的女性无法让我苟同，与男友的相处更是让我不喜，为人太作，有误会从来不主动解释，还怪男友想的太多。
《她比烟花寂寞》的“她”是姚晶，一个演员，一个长的漂亮有演技很多人喜欢又死于心碎的演员，我喜欢这个女人，喜欢她有很多很多件漂亮得体的衣服，喜欢她有很多很多双精致美妙的鞋子，喜欢她将自己打扮的一丝不苟，喜欢她一直优雅安静，如果她对爱情没那么看重，我想我会爱上她!
寂寞观后感【篇4】
父亲的去世、母亲的老去、儿子的离别，龙应台看似越来越孤独，然而，在无数次的目送中，她也变得越来越笃定，越来越豁达。一句话：寂寞，却不孤独。再用她在《寂寞》一文中的话来说：有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，或许只能各自孤独面对，素颜修行吧。
在我看来，她把寂寞分为两类，第一种是可以排遣消减的，不如称之为孤独；而第二种则是只能一个人独自面对、体味的。而现在的龙应台显得是在第二种寂寞中，她已经悟出有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路，只能一个人走。即便四顾苍茫，唯有目送，如今的龙应台也会勇敢面对，素颜修行。
看到这样的文字时，我先是心中酸楚，倍感凄凉，仔细揣摩一番，回过头来再看身边的人和事，却更仿佛有所释怀了：有一种寂寞，只能自己去面对，与其怨天尤人、凄凄惨惨，倒不如用一种更淡然、豁达的心态来面对。
在人生的漫漫长河中，我们不得不去面对生命中的这种寂寞，甚至有时候只有这种寂寞才能让我们更深刻、更透彻、更豁达地去看待人生，更宽容地去面对生活。
自古圣贤皆寂寞，大凡心中有所执着的人，常会有与世俗红尘有些格格不入。
寂寞观后感【篇5】
本书的作者瑞秋。卡森是一位研究鱼类和野生资源的海洋生物学家，她用血淋淋的事实，希望唤醒无知、愚昧的人们，不要再用使用蛮力，来对付也是地球一分子的昆虫、植物。也呼吁我们，要尊重生命，谦卑为上，不要自以为是。否则将有一天，会为人类带来无可挽救的灾难，毁灭性的灭亡。
作者描述：在美国有一个美丽的小镇，那里环境很美，在那里生物和四周的环境融为一体，一派生机，当春天来时，五颜六色的花朵在翠绿的田野中开放，无数鸟儿在树林里飞翔，人们快乐的生活在这小镇上，直到有一天这里发生了瘟疫，所有的牲畜都走向死亡，寂静覆盖了田野、森林和沼地。原本快乐的春天，变成死寂一片。
归根究底，这是人们过度使用农药杀灭害虫和清除杂草造成的。人们为了自己的利益，不断破坏地球的生态环境，以致死于癌症和药物中毒的人不计其数，现已造成无可挽回的伤害。
昆虫的抗药性不断增加，所以要用更强的农药灭虫，这样不断来回往复，造成恶性循环。结果最终受害的是地球的生态，土壤的物质，水资源等等都被迫坏。我们在日常生活中时常会见到杀虫剂的广告，但广告内又有否明言其药物内有致癌物呢？单单是为了金钱，这样不实事求是的宣传手法，真是要不得，若不是看了这本书，可能我一世都无法知道事实的真相。
到底有什么方法可改善现在的情况呢？我真想不到，人们已经习惯使用所谓便利的产品，要他们放弃不再用，有可能吗？其实可以使用对环境影响较少的除草剂来对付已有抗药性的杂草。但是人类已经把这些有害药剂作为生活的一部分了，要他们放弃又谈何容易！就算只是要你放弃用洗洁精都已经很难做到了。究竟到何时人类才认识自己所制造出来的祸害，才能开始保护地球的生态环境呢？
因此，我们必须停用这种非自然的方法，以保存最后一片天然的生存空间。瑞。秋。卡森女士如此告诉我们。透过新颖、富想象力与创造力的方式，尝试去解决和其它生物，共享地球会产生的问题。人类唯有更谦卑、尊重大自然，反省并改正自己的错误，停止错误的方式，才有可能挽救人类自己。
爱护环境，就是爱护我们人类自己。
寂寞观后感【篇6】
好久没有拜读韦明铧伯伯的文章了，在一次偶然的机会中，我读到了一篇《寂寞丛书楼》。我没有想到作为扬州人的我竟然不曾知晓这座有着悠久历史的丛书楼。更不用说其他人了。现在的我们只关心韩国，日本等国的流行资讯，而忽略了本国的历史文化。丛书楼坐落在扬州个园的东南角，一个人迹罕至的小院里。一座貌不惊人的小楼，上下两层，左右三间，正面朝阳，背倚山石。上下都是木雕的原始结构，显得古朴而冷清。即使是这样的一座小楼，在中国古代私人藏书史上，曾经有过他的辉煌。他是小玲珑山馆十二景之一，是其灵魂所在；他经历了4位主人的转手交接；他曾是扬州八怪以及名人政客（厉鹗、郑燮……）的聚会地；他也是清时全国最有名的藏书胜地；他更是清代著名文人马氏兄弟的心血之造。历史的变迁早已将一切磨净，只剩下他一人，独自面对寂寞的永远。经过岁月洗礼的丛书楼是时间的车轮，历史的见证。他的破旧与斑迹是现代工业所模仿不来的。他见证了盐商的没落、扬州的没落、甚至大清帝国的没落。但他终究逃脱不了现代社会所附加给他的文明因素。他默默的承受着一切，曾经深藏腹中的十万卷名书，早已失去踪迹。曾经为《四库全书》的编撰而贡献过很大力的他，失去了昔日的辉煌。他流泪了，就象一个迷路的孩子一样，他找不到自己的路，母亲已同白鹤一起一去不返了，只留下他一人独自面对下个，下下个世纪的到来。他想不通，为什么母亲不带他走？却要留下他见证沧海变桑田，人性善恶转变的悲伤。如今的他虽已面貌一新，但用失去当年的万卷藏书的代价换来的象征现代文明的小卖部和接待处，无法让他快乐。他不开心，他怀念过往的一切，珍惜岁月、历史遗留在他身上的印记。他的不开心也印证了我们的不开心。《寂寞丛书楼》一文的出现将我们内心深藏的脆落揭露的无处可躲。我们要勇于面对现实，不再刻意逃避，学会去过自己的本能生活而非时代强加给我们的所谓的快乐生活。他需要同母亲的交流，需要同时代的交流。可是现实没有赋予他这样的机会。我们又何尝不是呢！我们成长在世界和平，经济发达的21世纪的地球，我们喜欢边听歌边聊天的生活方式，喜欢哈韩哈日的奇装异服，喜欢KTV、网吧，喜欢将自己的快乐建立在他人的痛苦之上……我们是这个社会上自私的一代，堕落的一代，我们没有机会和父母交流。而他们也只会一味的给予我们所想要的生活或是他们心中的幸福生活，我们学会去不断的索求，学会去不断的遗忘历史，学会去不断的接受外来国度带给我们的精神与物质上的同化。我们逆来顺受，隐藏着内心的那份脆落，心灵的空虚，寂寞。同丛书楼一样的寂寞，不，他不寂寞，因为他还有远方的我们在看着他，关心着他，还有一大批学者注视着他，研究着他。但是却没有人来了解我们，因为连我们自己都不曾真正了解过自己。走在大街上，穿的很哈，很时尚的小妹妹们眉飞色舞，她们真的开心吗？她们只是想用表面的快乐来掩饰她们真实内心的惟恐和空虚寂寞罢了。记得有人说过，我们已经失去了原本的民族气节，可是昨天的我重新看到了我们的伟大的民族气节终于重现了。也许我们不久就可以打开心扉，畅所欲言了吧，可以过真正属于我们的幸福快乐生活了吧。可是丛书搂却没有办法畅所欲言，他只能够期待下一位名主的早日降临。他会想念他的马氏之主，我们会怀念那个曾经单纯的自己。明天，我一定要去探望他，了解他的内心，他的寂寞与痛楚，同他交流，对他倾诉，就象一对爷孙一样的亲密——心中的丛书楼，不再寂寞的丛书楼，永远的丛书楼！
寂寞观后感【篇7】
内容简介：在人生的走廊中，寂寞是一道时空的门槛，前一步是光明，后一步就是黑暗。忍受住寂寞的人，注定可以成功，而忍受不住寂寞的人，注定失败。寂寞，让一切美丽的事物有了平淡如水的定义，而你，只需要把握这点，便可以把握住你的成功。享受寂寞，甘于寂寞，放平心态，你，会得到你想要的爱，你想要的幸福。震撼亿万读者，被誉为全球畅销心灵读本“NO.1”！
人生要耐得住寂寞的读后感，来自淘宝网的网友：翻开寂寞的书卷，寻找那曾经明媚的眼睛，英俊的面庞，青春的蓝裙子，洁白的鸽群，碧绿的草地，清澈的湖底，和那些倏忽而过不可重来的青春，还有那些爱与温暖，如同遗落在青春湖畔的雨花石，闪烁着淡淡的光泽，将经典而古老的爱情传说深情款款地讲述。推开岁月寂寞的门，静静地观赏逝去的流年，对着天空伸出手指，让温暖的阳光从指缝间缓缓滑落。是寂寞让我们更加懂得爱，是寂寞让我们如此需要爱与被爱，是寂寞让我们的心灵如此沉稳平静，如教堂上亘古的钟声，草地上缓慢起飞的鸽群，天际边赤橙黄绿青蓝紫的长虹，夕阳西下轻轻甩出的粉红璀璨的霞光。寂寞是一把藤椅，让人慢慢摇出岁月的真，岁月的纯，岁月的美，摇出爱的痴，爱的迷和爱的香；寂寞是一盏明灯，在黑暗中点燃了爱的渴望，爱的执著，爱的希望：寂寞是一张船票，载着爱的希望启航，寻找远方的风景；寂寞是早春三月最明媚的阳光，把爱的光芒洒向苍茫的人间。寂寞是少女光洁的额头，是青春优雅的转身，是舞者们踮起的足尖，是小船扬起的风帆。
人生要耐得住寂寞的读后感，来自当当网的网友：在寂寞中享受爱，在爱中体味寂寞，美丽的人生需要寂寞的点缀，精彩的人生，从来不拒绝爱的拥抱。让我们享受寂寞，放心去爱吧，放飞那些花朵与蝴蝶，拥有生命中一方永恒的纯净的天空！ 亲情、友情、爱情、哲理，全新故事全新内容精彩收录！
寂寞观后感【篇8】
孔子背负着救世主的责任感。
从入朝为官到施展宏图，从心灰意冷到授业解惑。十四年周游列国，颠沛流离。无论面对怎样的艰难险阻，他始终守着最初的信念。
《中国文化史》中有云：“**者，中国文化之中心也，无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子而传，自孔子以后数千年之文化赖孔子而开。
”孔子洒泪而尽，带着他的雄心远去。只留下一个孤寂的背影，一声沉重的叹息。然后，也就是那一刻，他照亮了浩荡的中华历史，灿烂了千年的华夏文明。
庄子背负着永远的乡愁。
化而为鲲，畅游海底；化而为鹏，翱翔天际。独与天地精华往来。在后人钦羡的眼光中，他悠悠然于濮水垂钓。
不为功名利禄所累，汪洋恣肆，独来独往，不吝去留。若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种远离的姿态中美丽。
庄子陷入了自己布下的哲学困境，画地为牢。世事庄周蝴蝶梦。
午夜，梦回，化作一轮孤月之下一株孤独的树，展现一种不可企及的抚媚。
掀开神秘的面纱，沉痛的历史背后余下的是化不开的凄美与哀绝，是渴望光明的向阳花。
圣哲的寂寞是对现实的哀叹，是对自我价值的追求，是文在心扉刺痛的甜美。
一切的一切，他们甘之如饴。
寂寞，让他们如此美丽。
寂寞——《寂寞圣哲》读后感
读了书后常常会有这样一个场景浮现脑海——老子一个人，骑在马背上，看着周围“小桥流水人家”的景致，感受着“断肠人在天涯”的苦涩，闲暇时候看看天，感慨几句人生。而更多的时候，他思索着——哲学——一种希望社会“倒退”的哲学，一种“无为”的哲学，一种提倡守柔、寡欲、居后不争的哲学……
他曾告诉过别人他的理论和想法，但是却很少有人理解，更很少有人接受。无奈，出关成为他最后的选择。也许作为中国哲学的宗师，就像是书中其他的思想家，像孔子，屈原等等一样，他便注定了寂寞。
这是一种超越时代的寂寞，就像书中所说的：“和时代拉开一定的距离往往是产生真正思想家的前提之一”，“超前的思想家发现现世的所缺，恋后的思想家发现现的所失”。
而想想现在，似乎很少有见到这种能够与“时代拉开距离”的人了。
我们，每天忙于自己的工作，生活，学习，过着两点一线式的单调乏味枯燥的生活，重复，重复……原来那颗清澈透明的心也随着这无限的重复慢慢地变得浑浊甚至已经有些僵硬。
我们用老子发明的“阴谋”去对付别人，不择手段，从中获得好处，然后再用一些大道理不管说通说不通地为自己掩盖罪行……
我们也用着和老子相同的语言和别人交流，但是我们所说出来的却不是自己的思考之所得，亦不是自己内心的感受，就算是也是经过马赛克似得特殊处理……
我们很少自己静下心来感受身边的事物，很少静下心来思索——思索我们为什么在这，思索我们能干些什么，或者思索哲学——就像我们的祖先一样……
这一切，让我们的生活似乎比老子这些思想家的生活更加“寂寞”——这是一种不同的寂寞……
而这种寂寞又要怎么才能打破呢？……
寂寞观后感【篇9】
内容简介：才情女作家娓娓诉说那些爱的物语，或凛冽地表达某种愤概，或善意地编织唯美情境，或冷静地剖析残酷现实。爱，是一种信仰，更是一种生活方式。大部分女人不是看错了男人，就是爱错了男人。因此，在爱的世界里，一定要保持一颗清醒的头脑，要懂得用七分温柔，去拥抱三分清醒。寂寞，不是爱的借口；做自己，才能拥有真爱。用作者的话说就是：爱情之所以珍贵，是因为它如昙花一般，可遇而不可求。它需要一点缘份的牵引，也需要一些时间的等待，更需要一些寂寞的煎熬……只有这样，才能酿出醉人的酒。如果你耐不住寂寞，今天给它加一朵桃花，明天给它扔一朵杏花——想想酿出来的会是怎么样一种怪味道？何谓真爱？天长地久存不存在？这是无数女人的疑问，绕枝三匝，依然困惑。但在不负我心的笔下，我们揭开了爱情的神秘面纱，找到了一些答案。爱情的真相在哪里？也许在一杯似涩还甜的蜂蜜绿茶里，也许在一碗贴心暖肺的雪花粥里，也许在她不计贫富的韭菜合子的守候里，也许在他低眉敛首细心为你剔除鱼刺的温柔里……爱情，如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天才地久的。王国维这么说过：“古今之成大事业者、大学问者，无不经过三种之境界：一、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；二、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；三、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”——这话，用在爱情上，同样适宜。因此，作者提醒我们：要与寂寞为伍，与淡定携手，不要寂寞才说爱。
不要寂寞才说爱读后感，来自淘宝网的网友：从这本书里，我了解了一些，可以体谅一些，他们也许是真的太寂寞了，所以作了错的选择，但是人生的路一旦开始就很难回头了，所以他们才在这样一条寂寞路上越走越远。我也希望这些朋友可以看看这本书，希望可以帮他们领悟爱的意义，不要因为寂寞才说爱了。呵呵~看来我要多买几本送人了……
不要寂寞才说爱读后感，来自卓越网上书店的网友：和爱情有关，和寂寞有染。一打开书就看到前言这几个字，唉，社会越发展越进步，可是我们却越来越寂寞了，是谁说，孤单是一个人狂欢，狂欢是一群人的孤单。我们不知怎么都进入一个越爱越寂寞的怪圈，忍不住一声长叹啊，能在此时读到不负我心的这本《不要寂寞才说爱》算是我的幸事吧。我觉得不负我心是个有故事有经历的女子，她的文章读着很有味道......
寂寞观后感【篇10】
1作者简介：上海电视大学中文系教授，中国作家协会会员。鲍鹏山在《百家讲坛》中主讲的《水浒》，不论在学术界和观众中都引起很大反响。
出版的主要著作有《论语导读》《后生小子——诸子百家新九章》《中国古代文学作品选》，“思想的历史”丛书（三本）：《天纵圣贤》《彀中英雄》《绝地生灵》。主编《中国古代文学通论》等。
其学术散文文笔优美，思想独到，自成一家。作品被选入多种文集和全国统编高中语文教材。
2 内容概要：
寂寞圣哲从人的幸福与尊严的角度，审视“我们的文化传统及其所构成的生态环境。作者著这本书的目的是借探讨”圣哲及其生存文化环境，禅师作为个体人与座位社会的人，应当如何去求得人生的幸福与尊严。
3 本书在内容表达写作风格等方面的特别之处
主要风格：议论文内容采用证据法和反证法来证明自己的观点。
写作风格：书的两面都有作者的评论和历史的评论。此外，还引用了《老子庄子》等许多著名古籍作序。着实添加很多文学色彩，丰富知识。
特别之处：在全书末尾，贾平凹注“序”，完美结束。
4 书中叫人深刻难忘的部分
永恒的乡愁：“有著作大人格惬意大背影遮挡住后世的，就只有我现在要写的这位表情古怪的冷嘲的庄周先生了
“庄子的乡野文化特征及其挨饿本色，都是先秦其他学子所没有的。
他这种心情实在是人类心灵的花朵，永远在乡村野外幽芳独放，一尘不染，诱惑者厌倦城市生活的人们“
“庄子转过身来，恳切而激动的告诉我们如何自救与解脱，如何在一片乱世中保持心灵的安宁与清静，如何在丑恶世界中保持住内心的自尊自爱，部位时势左右而无所适从，丧失本性，以及如何在“无逃乎天地之间”的险恶之中“游刃有余”地养生，以尽天年“
5作者在书中传递的信息
颠倒世界与哲学：“一个绝顶的哲人，不屑与他的同胞为伍，甚至不愿埋骨乡梓，这难道不使它的同胞自信与自尊受挫么？“
对有些人来说，人类集体的经历和创痛往往就如同他个人的经历和创痛，人类以往的体验也就是他最个性的感性体验“
“一切把戏他都以了如指掌，各色人物他也都似曾相识，周朝的大将将倾，山河将崩，九州辐裂，小小的守藏室亦将面临一场浩劫，”金玉满堂，莫之能守。“那些厚重的典籍守不住也藏不住了。他抬头看看西天的晚云，去意满怀，似的该走了”
“人越贤，闹得动作也会越大，潜在的可能性也就越来越大。而一切可能性都是现存世界秩序的潜在杀手与颠覆者。”
6个人最喜爱的部分。
鲁迅《汉文学史纲要》中说“老子之言亦不纯一，戒多言而时有愤辞，尚无为而欲治天下。其不为者，以欲无不为也。真正是洞若观火，把几千年前扑朔迷离的老子看得透彻敞亮：
老子的很多话，不过只是发泄不满的愤懑之词罢了。”
“浪漫天真的希腊人在地中海的那一边唱着童谣一般的英雄史诗，在海滨的灿烂阳光下相互炫耀他们健美的提醒和臂力，而地球的这一侧，确实苦难重重。
“历史太黑暗了，在阴暗的散发着霉变之气的档案管理青灯苦读的老子，心灵也不免随之阴暗；现实太邪恶了，饱学博览阅历丰富的老子亦不免随之油滑，甚至狡诈。”
“这哭，并不是悲痛，而是感动，为自己感动，为寂寞感动，为无所不在的主宰我们的道而感动。这是独自一人窥见世界本质之后的激动与感恩。
7 对本书的评价和感受
圣哲们寂寞，他们却甘之如饴。没有寂寞，怎会有他们世纪性的哀叹，没有寂寞，他们怎会传下给千秋万代的警示，当数千年后的我们脑海中想象他们的形象时，出现的是一位位极具风骨的翩然智者
我个人认为寂寞是一段时期的心态。然而圣哲们的寂寞耐人寻味。他们因为自己的思想而孤独，因为自己的思想而富有精神。
他们的尊严带他们走上寂寞之旅，在漫漫人生路上寻求着自己所向往的哲学。
圣人因为这样的文化负担而更加孤独，因为更多的孤独，他们的负担更重。可他们并不因此忧愁，甚至可以说，他们其实都在追寻幸福。这样的幸福来自于常人之上的眼界和他们致毕生精力于其中的文化底蕴。
他们深古久远的哀叹，是自身价值的富足。他们有这样的负担，他们有箴言来承载他们的思想。圣哲们的负担是一种美丽的负担。
学会负担寂寞，是对自己的一种切身感悟，是静下心来倾听自己的思想，是真正成功地做好自己的事。
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寂寞的春天读后感
阅读完这部作品后，我心生诸多多样的感受。撰写读后感有助于进一步加深对书中观点的理解。现在我们给您带来的“寂寞的春天读后感”，请别忘了将这篇文章收藏起来！
寂寞的春天读后感 篇1
第一次接触到《寂静的春天》的时候是在我小学的时候，那时老师为了让我们爱护环境，给我讲述了一个寂静的春天。从前，有一个美丽的小镇，那里的环境非常美丽。春天，鲜花象白云一样点缀着绿色的田野；秋天，透过松林的屏风，橡树、枫树和白桦闪射出火焰般的彩色光辉，狐狸在小山上叫着，小鹿静悄悄地穿过了笼罩着秋天晨雾的原野。直到有一天，第一批居民来到这里建房、挖井、建仓库，情况发生了变化。
神秘的疾病袭击了成群的疾；牛羊病倒和死亡。在一些地方仅能见到的几只鸟儿也气息奄奄，它们战慄得很厉害，飞不起来。这是一个没有声息的春天。
这儿的清晨曾经荡漾着乌鸦、鶇鸟、鸽子、樫鸟、鹪鹩的合唱以及其他鸟鸣的音浪；但现在没有声音，只有寂静笼罩着营地的田野、树木和沼泽。
然而，那时候的我还不能理解这本书的意义，也没有看过原著，时隔多年后再看这本书，不禁为蕾切尔·卡逊深深折服。1962年，当《寂静的春天）第一次出版时，公众政策中还没有“环境”这一款项。除了在一些很难看到的科技期刊中，事实上没有关于ddt及其他杀虫剂和化学药品的正在增长的、看不见的危险性的讨论。
《寂静的春天》犹如黑夜里的第一缕曙光，照亮了环境保护的道路。当蕾切尔·卡逊接到一封来自马萨诸塞州的杜可斯波里的一个名叫奥尔加·哈金丝的妇女的关于ddt杀死鸟类的信时，她就开始构思这方面的文章，起初她只是想写几篇文章到报社，但随着她搜集资料的增多，她发觉问题远远比她想的还多，于是就有了《寂静的春天》。这本书出版后，立即遭到了大多数化工公司的抵制，一些人指责其作者卡森歇斯底里、极端。
作为一个学者与作家，卡逊所遭受的诋毁和攻击是空前的，但她所坚持的思想终于为人类环境意识的启蒙点燃了一盏明亮的灯。
这本书围绕着杀虫剂、除草剂和其它一些杀害人们不中意的东西的化学药品，包括介绍了ddt、氯丹、狄氏剂、艾氏剂、安德萘、烷基和有机磷酸盐等巨毒化学药物。但由于这些有害动植物的天敌也受到毒害，而这些有害动植物慢慢产生抵抗力，就会适得其反。而在全书中，尤其是最后一章告诉人们用“生物杀虫法”才是消灭有害东西的最好办法。
现在，尽管以经有很多年了，但书中提到的药物滥用不仅没有得到改善，而且还在加剧。除了原有的农药和除草剂外，更多的农药、清洁剂和化学品被发明和利用。使人类陷入更深更绝望的境地。
为了更方便的生活，许多事实的真相也被掩盖和蒙蔽了。生活里，清洁剂、芳香剂、洗洁精等，更是变成不可或缺的必需品。但从来没有人告诉过我们这些材料会给我们带来什么后果。只有方便和效果才会被商业宣传和推广。
这么严重的事实，但很多人不知道，**是我们自己！除了化学剂，空气的污染，幅射线的污染，垃圾塑料制品的污染，都是造**类生病的主因，也是破坏环境，地球的大杀手。
“因此，我们必须停用这种非自然的方法，以保存最后一片天然的生存空间。”“透过新颖、富想象力与创造力的方式，尝试去解决和其它生物，共享地球会产生的问题。”她在文章中说，“人类对环境的最可怕的破坏是用危险甚至致命的物质对空气、土地、河流和海洋的污染。
这种污染多数是无法救治的，由它所引发的恶性循环在很大程度上是不可逆转的，它不仅存在于生物赖以生存的世界，而且也存在于生物组织中。在当今对环境的普通污染中，化学药品是辐射线的凶恶但却被人忽视的同谋，它们共同改变着世界生物的根本性质。”“单是在美国，每年就有约500种新的化学药品需要人和动物的身体以某种方式去与之适应，它们完全超出了生物学经验的范围。
”“这些喷雾液、药粉、烟雾剂现在几乎在农场、花园、森林和家庭中使用。——这些化学药品能够不加选择地杀死任何昆虫，不论其是‘好’是‘坏’；能使鸟不再歌唱，鱼不再在水中跳跃；它能在叶面覆盖一层剧毒物质或在土壤中停留很长时间。而使用所有这些药物的目的可能只是一些杂草或昆虫。
”在这里作者给我描给出一幅多么可怕的情景啊！
环境保护可以说是一个看似普遍却又十分严重的问题，而环境保护也是一个看似简单却又十分困难的问题。有许多人因为钱而忽视甚至放弃了环保，还有许多人表面上口口声声地要进行环保，却很难落实到生活当中；但环境保护也很简单：不要乱丢垃圾；不砍伐树木，不捕杀野兽；做事、说话等不要吵闹，看似平常的事情其实是在保护环境。
假如想让我们及我们的子孙后代也能看见我们今天可以看见的蓝天白云、花草树木和清澈的河流的话，我们就不应贪图眼前利益，因为这往往会引起许多的环境问题。毕竟地球是我们唯一的家园，失去了就不会再拥有，就算你有再多的金钱，有再大的势力，也无法买到另外一个地球。
爱护环境，从身边的每一件小事做起，爱护环境，就是爱护自己。
寂寞的春天读后感 篇2
读了瑞秋。卡森女士的着作--寂寞的春天。心中不免产生许多感觉，掺杂在一起也就不知道自己到底该怎样描绘此刻的心情了。
瑞秋。卡森女士在四十余年前写下这本寂寞的春天，控诉了人类的无知，以杀虫剂和除草剂等化学物，杀死昆虫、杂草，同时也污染了环境，杀害了所有的生物，包括自认为聪明的人们，因为人也生活在这个地球上，造成今天每四个人里就会有一人得癌症，或死于药物中毒。
瑞秋。卡森女士是美国国际知名的自然文学作家，更是环保的先驱。她明明知道，这本书出来后，会遭到化工界的攻击，但为了人类的未来，不惜花了四年时间，来完成这本书。由于她了解农业防治计划中广为使用的DDT，及其他持久性的毒药有危险性，而且杀虫剂和除草剂对野生动物及生太已造成重大破坏，且明显对人类有害时，而决心写出自己的心声，让人们发挥良知。果然，这本书出版后，化工界花了数千万美元，企图打击她结结果适得其反。使瑞秋。卡森受到重视，甘乃迪总统还成立了审查小组，研究杀虫剂问题，审查小组完全证实了她的理论。以后，市面上再也看不见DDT了。她把我们从使用化学物质毒害地球的危机中唤醒，让大地有喘息的机会。如果真有一天，没有鸟语花香，叽叽喳喳的虫鸟时，这世界会是个什么样子？我喜欢作者给朋友信中所说：拯救生物的美，一直是我心中最重要的事；而且人们对这世界无知而残暴的破坏行为，也让我深恶痛绝。现在我相信，我至少提供了一点帮助。的确，没有她的正义感，打击危害人类的化学物质毒害，说不定到现在我们还在使用DDT呢！
血淋淋的事实，呈现在她的着作中，希望唤醒无知、愚昧的人们，不要再用使用蛮力，来对付也是地球一分子的昆虫、植物。也呼吁我们要尊重生命，谦卑为上，不要自以位是。否则将有一天，会为人类带来无可挽救的灾难，毁灭性的灭亡。但四十余年后，其书中所提，滥用农药的情形，不仅没有改善，更变本加厉。除原有杀虫剂、除草剂外，更多的农药、清洁剂、化学药剂-----纷纷被发明利用。将人类带入更深、更无可救药的境地。因为人类为了更方便的生活，而许多事实的真相，也被隐瞒和蒙蔽。许多人因为无知，陷人类于万劫不复的境地而不知。
人类非常的聪明，发明了许多化学物质、生物科技产品、核能发电厂。给人类方便却也带了大环境破坏，甚至数百年都无法恢复。数十年前，美国南方有许多产棉的农村用含砷的杀虫剂，结果养蜂业绝迹，农夫也慢性砷中毒，又污染河川，家畜、牛群都残遭毒死。使用杀虫剂是维持农产品产量所需，但所用的方式与剂量，但不能连同动物、昆虫一起杀灭。春天应是怎样的景象？三月杜鹃花开了。绿油油地稻穗被徐风吹拂着，一旁是灌溉的流水声，漂亮的蝴蝶飞舞交织着百花齐开，画眉也唱出清快的音符。若环境继续污染，春天虽到，但一进门就闻到刺鼻的恶臭，人们也停下来咳嗽不已，好不容易终于到了工作场所，所有同事都七横八竖的晕倒了，自己也累积太多毒死病倒了。别说这些事不会发生，看完了瑞秋。卡森的《寂寞的春天》一书，我个人对未来的环境痛心不已。这世界之所以美好乃因天上、陆上、海上的万物有个平衡点，但人类用自己的小聪明破坏生物的平衡。黑蒙蒙的天空，枯黄的植物，突变的鱼类。哎！我们的春天已褪色。
近来我领悟到人性本恶的道理。这个恶应归功于人性自私、贪、欲，只图生活上物质享受，想得到更好的，更多的，而只为本身利益，不顾他人及一切。人类自钻木取火发明熟食即开始有文明，经过一万年演化至十九世纪末，也还保持能与自然相处和谐状态；自蒸汽机发明后，进入科技时代以至今日，已进步到全球资源逐渐耗竭（几十亿年地球积聚的东西毁于一旦）。把老祖宗（地球）遗留给我们虽有一部分有知有觉的学者人士提出呼吁，并没有看出效果。问题只见日益严重。今日人类祸延子孙，咎由自取不说，其他生物及地球何辜？故我们领悟到科技日益发达，只为满足人类一时的私欲，但会制造更多负面永久不良的后果；而最后终将走入绝路。古人说："顺天者昌，逆天者亡"所谓天，是天道也；自然也。人类自取灭亡，这也是因果的报应！是为人性本恶。
今日阅读该书，豁然明白，也为自己过去的无知，感到难过。生活中，为了房舍中的蚊蝇，随手喷洒杀虫剂，或使用蚊香等，一些曾致癌的化学物质。生活里，清洁剂、芳香剂、洗洁精等，更是变成不可或缺的必需品。但从来没有人告诉我们，这些物质会为我们带来怎样的后果，只有方便和效果，被商业化的宣传和推销。
记得曾在学校的时候，为了做科展，曾经和老师一起做洗衣粉毒性的实验。在两个鱼缸中，分别加入洗衣粉和肥皂丝。结果鱼缸中的鱼，加入洗衣粉的立刻翻肚死亡。加入肥皂丝的还可以活几天。加入清洁剂的结果和洗衣粉效果一样。这就是为什么现在大多数的河川早就没有鱼虾的原因。
因此，我们必须透过新颖、富有想像力与创造力的方式，尝试去解决和其他生物，共享地球会产生的问题。人累唯有更谦卑、尊重大自然，反省并改正自己的错误，停止错误的方式，才有可能挽救人类自己。
寂寞的春天读后感 篇3
读了《寂寞的春天》心中不免产生许多感觉，掺杂在一起也就不知道自己到底该怎样描绘此刻的心情了。
瑞秋卡森女士在四十余年前写下这本寂寞的春天，控诉了人类的无知，以杀虫剂和除草剂等化学物，杀死昆虫、杂草，同时也污染了环境，杀害了所有的生物，包括自认为聪明的人们，因为人也生活在这个地球上，造成今天每四个人里就会有一人得癌症，或死于药物中毒。
果然，这本书出版后，化工界花了数千万美元，企图打击她结结果适得其反。使瑞秋。卡森受到重视，甘乃迪总统还成立了审查小组，研究杀虫剂问题，审查小组完全证实了她的理论。以后，市面上再也看不见DDT了。她把我们从使用化学物质毒害地球的危机中唤醒，让大地有喘息的机会。如果真有一天，没有鸟语花香，叽叽喳喳的虫鸟时，这世界会是个什么样子？我喜欢作者给朋友信中所说：拯救生物的美，一直是我心中最重要的事；而且人们对这世界无知而残暴的破坏行为，也让我深恶痛绝。
现在我相信，我至少提供了一点帮助。的确，没有她的正义感，打击危害人类的化学物质毒害，说不定到现在我们还在使用DDT呢！
血淋淋的事实，呈现在她的着作中，希望唤醒无知、愚昧的人们，不要再用使用蛮力，来对付也是地球一分子的昆虫、植物。也呼吁我们要尊重生命，谦卑为上，不要自以位是。否则将有一天，会为人类带来无可挽救的灾难，毁灭性的灭亡。但四十余年后，其书中所提，滥用农药的情形，不仅没有改善，更变本加厉。除原有杀虫剂、除草剂外，更多的农药、清洁剂、化学药剂纷纷被发明利用。将人类带入更深、更无可救药的境地。因为人类为了更方便的生活，而许多事实的真相，也被隐瞒和蒙蔽。许多人因为无知，陷人类于万劫不复的境地而不知。
人类非常的聪明，发明了许多化学物质、生物科技产品、核能发电厂。给人类方便却也带了大环境破坏，甚至数百年都无法恢复。数十年前，美国南方有许多产棉的农村用含砷的杀虫剂，结果养蜂业绝迹，农夫也慢性砷中毒，又污染河川，家畜、牛群都残遭毒死。使用杀虫剂是维持农产品产量所需，但所用的方式与剂量，但不能连同动物、昆虫一起杀灭。春天应是怎样的景象？三月杜鹃花开了。
绿油油地稻穗被徐风吹拂着，一旁是灌溉的流水声，漂亮的蝴蝶飞舞交织着百花齐开，画眉也唱出清快的音符。若环境继续污染，春天虽到，但一进门就闻到刺鼻的恶臭，人们也停下来咳嗽不已，好不容易终于到了工作场所，所有同事都七横八竖的晕倒了，自己也累积太多毒死病倒了。别说这些事不会发生，看完了瑞秋。卡森的《寂寞的春天》一书，我个人对未来的环境痛心不已。这世界之所以美好乃因天上、陆上、海上的万物有个平衡点，但人类用自己的小聪明破坏生物的平衡。黑蒙蒙的天空，枯黄的植物，突变的鱼类。哎！我们的春天已褪色。
近来我领悟到人性本恶的道理。这个恶应归功于人性自私、贪、欲，只图生活上物质享受，想得到更好的，更多的，而只为本身利益，不顾他人及一切。人类自钻木取火发明熟食即开始有文明，经过一万年演化至十九世纪末，也还保持能与自然相处和谐状态；自蒸汽机发明后，进入科技时代以至今日，已进步到全球资源逐渐耗竭（几十亿年地球积聚的东西毁于一旦）。
今日阅读该书，豁然明白，也为自己过去的无知，感到难过。生活中，为了房舍中的蚊蝇，随手喷洒杀虫剂，或使用蚊香等，一些曾致癌的化学物质。生活里，清洁剂、芳香剂、洗洁精等，更是变成不可或缺的必需品。但从来没有人告诉我们，这些物质会为我们带来怎样的后果，只有方便和效果，被商业化的宣传和推销。
记得曾在学校的时候，为了做科展，曾经和老师一起做洗衣粉毒性的实验。在两个鱼缸中，分别加入洗衣粉和肥皂丝。结果鱼缸中的鱼，加入洗衣粉的立刻翻肚死亡。加入肥皂丝的还可以活几天。加入清洁剂的结果和洗衣粉效果一样。这就是为什么现在大多数的河川早就没有鱼虾的原因。
因此，我们必须透过新颖、富有想像力与创造力的方式，尝试去解决和其他生物，共享地球会产生的问题。人累唯有更谦卑、尊重大自然，反省并改正自己的错误，停止错误的方式，才有可能挽救人类自己。
在语文老师的推荐下，我去新华书店买了几本世界名著。一回家我就迫不及待地打开了这本由法国着名作家法布尔撰写的《昆虫记》，通过作者美好的童年回忆，我很快被带到宝地荒石园，走进了那神秘的昆虫世界。
听！歌唱家蝉小姐在树枝上欢快地一展歌喉。看！美丽的小阔条纹蝶成群结队地在花园里翩翩起舞。远不止这些呢！昆虫的世界多姿多彩，还有充满着团队精神的松毛虫；和平相处、互帮互助的椎头螳螂；勇敢勤劳的天牛幼虫这些昆虫都是我们的大自然小老师，它们一个个轮流给我们上课，授予我们许许多多的知识和道理。
这本书的作者通过在野生环境中对昆虫的仔细观察，通过自己的想象、思考，写出了一篇篇生动鲜活、细致感人的观察报告，汇编成书。书里处处洋溢着对生命的尊重与热爱。使我读得津津有味、兴致盎然。
此外，作者也给我解开了困惑我以久的问题，那就是草原上有许多牛、马、羊等牲畜，他们每天要在草原上遗留无数的粪便，为什么草原还依然绿草如茵、风光无限呢？原来是因为圣甲虫把这些粪便做成粪球运回家了。来，让我们一起在昆虫的世界里探索、发现吧！
寂寞的春天读后感 篇4
初三梁福进
这本书的作者，雷切尔·卡森，是一个研究鱼类和野生资源的海洋生物
学家，她为了告诉其他人，农药对环境的破坏，写了这篇《寂寞的春天》。
作者描述：美国有一个小镇，位于大片农田中，生物与周围环境融为一体。春天来了，五颜六色的花朵在绿色的田野里开放，无数的鸟儿在森林里飞翔，人们在小城镇里快乐地生活。
直到瘟疫袭击，所有牲畜都走向死亡，“寂静”覆蓋了农田和森林，原本快乐的春天，变成死寂一片。
归根结底，这是由于过度使用杀虫剂杀虫除草造成的。人们为了自己的利益，不断破坏地球的生态环境，以致死于癌症和药物中毒的人不计其数，现已造成无可挽回的伤害。
昆虫的抗药性不断增加，所以要用更强的药物灭虫，这样，不断来回往覆，造成恶性循环。结果，最终的破坏是地球的生态，土壤中的物质和水资源被破坏。我们在日常生活中，时常会见到杀虫剂的广告，但广告内又有否明言其药物内有致癌物质呢？
单单是为了金钱，这样不实事求是的宣传手法，真是要不得，若不是看了这本书，可能我一世都无法知道事实的真相。
到底有什么方法可改善现在的情况呢？我真的无法想象，人们已经习惯了所谓的方便产品，希望他们放弃并停止使用。有可能吗？事实上，对环境影响较小的除草剂可以用来对付已经对杀虫剂产生抗药性的杂草。
但是，人类已经把这些有害的药物作为他们生活的一部分，他们不容易放弃！就算只是要你放弃用洗洁精都已经很难做到了。人类究竟什么时候才能意识到自己造成的危害，开始保护地球的生态环境？
本书所探索的是：化学农药已经影响到地球上很多的动植物的生存，全球的生物多样性以一个空前的速度锐减，毎年都有大量的物种在地球上消失。我们一定要醒觉，如作者所言：
一条平坦的公路可以走得很快，但它的终点是灾难；另一条路很少走，但它的目的地是一个巨大的天堂，它可以确保地球的安全，维护生态平衡。作者的话清楚地表明，人们实际上只有一条路可走，没有选择，除非他们真的希望灾难。我们应该选择那条“少有人走”的路。
人类唯有以谦卑、尊重大自然的态度，并反省自己的错误，走这唯一的道路，才有可能挽救人类自己。作者勇敢地揭露了滥用化学农药的可怕后果，并告诉读者真相。读完这本书，我明白了只有维护和改善地球的自然生态环境，人类才能一直生活在这个地球上。
善待地球，即是善待人类自已。
倚窗远眺，必有一座山峦满眼。黛绿的影子是春天的颜色。周遭流岚升腾，没露出那真实的面孔。面对流淌的薄雾，我会想象有一个天堂。
在天阶夜色凉如水的夏夜，我会静静地，静静地，等待一场流星雨的来临…
许下一个愿望，不乞求去实现，至少，曾经，有那么一刻，我那还未枯萎的，青春的，诗意的心，在我最美的年华里，同星空做了一次灵魂的交流…
秋天，阳光并不耀眼。天空湛蓝如洗，点缀着流云。偶尔，一片飞舞的落叶，会飘到我的窗前。斑驳的印记，承载着深秋的色彩。
在一个下雪的早晨，雪，像一千年前一样白。窗外，是一个没有污染的银色世界。我会去迎接，这人间的圣洁。
在岁月的流转中，有四季的流转，而一颗心的流转，永恒的心。
寂寞的春天读后感 篇5
读了瑞秋。卡森女士的着作--寂寞的春天。心中不免产生许多感觉，掺杂在一起也就不知道自己到底该怎样描绘此刻的心情了。
瑞秋。卡森女士在四十余年前写下这本寂寞的春天，控诉了人类的无知，以杀虫剂和除草剂等化学物，杀死昆虫、杂草，同时也污染了环境，杀害了所有的生物，包括自认为聪明的人们，因为人也生活在这个地球上，造成今天每四个人里就会有一人得癌症，或死于药物中毒。
瑞秋。卡森女士是美国国际著名的自然文学作家和环保先锋。她知道这本书出版后会遭到化学工业的攻击，但为了人类的未来，这本书花了四年时间才完成。
由于她了解农业防治计划中广为使用的ddt，及其他持久性的毒药有危险性，而且杀虫剂和除草剂对野生动物及生太已造成重大破坏，且明显对人类有害时，而决心写出自己的心声，让人们发挥良知。果然，这本书出版后，化学工业花费了数千万美元试图打击她。
使瑞秋。卡森受到重视，肯尼迪成立了一个研究杀虫剂的审查小组，这充分证实了她的理论。以后，市面上再也看不见ddt了
。她把我们从化学物质污染地球的危机中唤醒，给了地球一个呼息的机会。如果有一天没有鸟，没有鸣叫的昆虫和鸟，世界会是什么样子？
我喜欢作者在写给朋友的信中所说的话：拯救生命之美一直是我信中最重要的事情，人们对世界的无知和野蛮破坏也让我感到厌恶。
现在我相信，我至少提供了一点帮助。的确，没有她的正义感，我们就可以对抗危害人类的有毒化学物质。也许我们现在还在用滴滴涕！
她作品中所呈现的血腥事实，希望唤醒无知无知的人们，停止使用野蛮的力量对付同样是地球一部分的昆虫和植物。它也要求我们尊重生命，谦卑，不要取代我们的位置。
否则，总有一天，它会给人类带来不可挽回的灾难和毁灭性的破坏。但四十余年后，其书中所提，滥用农药的情形，不仅没有改善，更变本加厉。
除原有的农药和除草剂外，更多的农药、洗涤剂和化学品被发明和利用。将人类带入更深、更无可救药的境地。为了更方便的生活，许多事实的真相也被掩盖和蒙蔽了。
很多人因为无知，陷入了人类不知道的永恒境地。
人类很聪明。他们发明了许多化学品、生物技术产品和核电站。它给人类带来方便的同时，也带来了巨大的环境破坏，几百年都无法恢复。
数十年前，美国南方有许多产棉的农村用含砷的杀虫剂，结果养蜂业绝迹，农夫也慢性砷中毒，又污染河川，家畜、牛群都残遭毒死。杀虫剂的使用是维持农产品产量所必需的，但在使用方式和剂量上，却不能与动物和昆虫一起被杀死。
春天应是怎样的景象?三月杜鹃花开了。绿油油地稻穗被徐风吹拂着，一旁是灌溉的流水声，漂亮的蝴蝶飞舞交织着百花齐开，画眉也唱出清快的音符。
若环境继续污染，春天虽到，但一进门就闻到刺鼻的恶臭，人们也停下来咳嗽不已，好不容易终于到了工作场所，所有同事都七横八竖的晕倒了，自己也累积太多毒死病倒了。
别说这些事不会发生，看完了瑞秋。卡森的《寂寞的春天》一书，我个人对未来的环境痛心不已。世界之所以美丽，是因为天空、陆地、海洋万物之间都有一个平衡点，但人类用自己的聪明才智破坏了生物的平衡。
黑蒙蒙的天空，枯黄的植物，突变的鱼类。哎!我们的春天已褪色。
近来我领悟到人性本恶的道理。这种罪恶应该归咎于人性的自私、贪婪和欲望。它只是为了物质享受生活，变得越来越好，而只是为了自己的利益，不顾他人和一切。
人类自钻木取火发明熟食即开始有文明，经过一万年演化至十九世纪末，也还保持能与自然相处和谐状态;自蒸汽机发明后，进入科技时代以至今日，已进步到全球资源逐渐耗竭(几十亿年地球积聚的东西毁于一旦)。
把老祖宗(地球)遗留给我们虽有一部分有知有觉的学者人士提出呼吁，并没有看出效果。问题只见日益严重。今日人类祸延子孙，咎由自取不说，其他生物及地球何辜?
因此，我们已经认识到，科学技术越来越发达，满足了人类一时的欲望，但它会造成更多的消极和永久的不良后果，最终我们将进入死胡同。古人说：“顺天者兴，逆天者亡”，所谓天是天道，自然也是。
人类自取灭亡，这也是因果的报应!是为人性本恶。
今日阅读该书，豁然明白，也为自己过去的无知，感到难过。在生活中，对于家里的蚊子和苍蝇，喷杀虫剂或使用蚊香等化学物质都会致癌。
生活里，清洁剂、芳香剂、洗洁精等，更是变成不可或缺的必需品。但从来没有人告诉过我们这些材料会给我们带来什么后果。只有方便和效果才会被商业宣传和推广。
我记得在学校的时候，为了做科学展览，我经常和老师一起做洗涤剂毒性实验。在两个鱼缸中，分别加入洗衣粉和肥皂丝。结果，鱼缸里加了洗衣粉的鱼立即翻身死亡。
加入肥皂丝的还可以活几天。加入清洁剂的结果和洗衣粉效果一样。这就是为什么大多数河流长时间没有鱼和虾。
因此，我们必须努力通过创新、想像和创造的方式来解决与其他生物共享地球的问题。人累唯有更谦卑、尊重大自然，反省并改正自己的错误，停止错误的方式，才有可能挽救人类自己。
寂寞的春天读后感 篇6
《寂寞的春天》最触动我心的是本书开头作者所虚设的那个故事。从前，在美国中部有一个城镇，这里的一切生物看来都与周围环境相处得很和谐。这里的庄稼地遍布，小山下果园成林；这里春暖花开，秋高气爽；这里鸟类丰富多彩，人们都会长途跋涉来这里观鸟；这里的小溪清澈见底，也有人会来小溪边钓鱼。直到许多年前的一天，第一批居民来到这儿建房，这里平静的生活被打破了。从那时起，一切都改变了，成群的小鸡、牛羊病倒和死去；在孩子中也出现了一些突然的、不可解释的死亡现象，这些孩子在玩耍时突然倒下，并在几小时内死去；鸟儿也气息奄奄，飞不起来了；钓鱼的人不再来访，鱼儿已经死亡。这是一个没有声音的春天 !
《寂寞的春天》描绘和表现大自然的强度、活力和能动性、适应性是卡逊的最大乐趣。上世纪四十年代开始，她根据自己对当时还不为多数人所了解的海底生活的观察开始写作，并取得相当的成绩。 《寂静的春天》以一个 一年的大部分时间里都使旅行者感到目悦神怡 的虚设城镇突然被 奇怪的寂静所笼罩 开始，通过充分的科学论证，表明这种由杀虫剂所引发的情况实际上就正在美国的全国各地发生，破坏了从浮游生物到鱼类到鸟类直至人类的生物链，使人患上慢性白血球增多症和各种癌症。所以像 DDT 这种 给所有生物带来危害 的杀虫剂， 它们不应该叫做杀虫剂，而应称为杀生剂 ；作者认为，所谓的 控制自然 ，乃是一个愚蠢的提法，那是生物学和哲学尚处于幼稚阶段的产物。她呼吁，如通过引进昆虫的天敌等等， 需要有十分多种多样的变通办法来代替化学物质对昆虫的控制 。通俗浅显的术语，抒情散文的笔调，文学作品的引用，使文章读来趣味盎然。 自然，《寂静的春天》的结论是严峻的，它就像旷野中的一声呐喊，在全国引起极大的震荡。当作品先期在《纽约客》杂志上连载发表时，就引发了五十多家报纸的社论和大约二十多个专栏的文章。成书于 1962 年 9 月出版后，先期销量达四千册，到 12 月已经售出十万册，且仍在继续付印。 但是，不仅是因为作品中的观点是人们前所未闻的，像查斯 达尔文提出猴子是人类的祖先一样，让很多人感到恼火，更因侵犯了某些产业集团的切身利益，使作者受到的攻击，也像当年达尔文所遭遇到的，甚至远超过达尔文当年。
《寂静的春天》播下了新行动主义的种子，并且已经深深植根于广大人民群众中。 1964 年春天，雷切尔 卡逊逝世后，一切都很清楚了，她的声音永远不会寂静。她惊醒的不但是我们国家。
寂寞的春天读后感 篇7
本书的作者瑞秋。卡森是一位研究鱼类和野生资源的海洋生物学家，她用血淋淋的事实，希望唤醒无知、愚昧的人们，不要再用使用蛮力，来对付也是地球一分子的昆虫、植物。也呼吁我们，要尊重生命，谦卑为上，不要自以为是。否则将有一天，会为人类带来无可挽救的灾难，毁灭性的灭亡。
作者描述：在美国有一个美丽的小镇，那里环境很美，在那里生物和四周的环境融为一体，一派生机，当春天来时，五颜六色的花朵在翠绿的田野中开放，无数鸟儿在树林里飞翔，人们快乐的生活在这小镇上，直到有一天这里发生了瘟疫，所有的牲畜都走向死亡，寂静覆盖了田野、森林和沼地。原本快乐的春天，变成死寂一片。
归根究底，这是人们过度使用农药杀灭害虫和清除杂草造成的。人们为了自己的利益，不断破坏地球的生态环境，以致死于癌症和药物中毒的人不计其数，现已造成无可挽回的伤害。
昆虫的抗药性不断增加，所以要用更强的农药灭虫，这样不断来回往复，造成恶性循环。结果最终受害的是地球的生态，土壤的物质，水资源等等都被迫坏。我们在日常生活中时常会见到杀虫剂的广告，但广告内又有否明言其药物内有致癌物呢？单单是为了金钱，这样不实事求是的宣传手法，真是要不得，若不是看了这本书，可能我一世都无法知道事实的真相。
到底有什么方法可改善现在的情况呢？我真想不到，人们已经习惯使用所谓便利的产品，要他们放弃不再用，有可能吗？其实可以使用对环境影响较少的除草剂来对付已有抗药性的杂草。但是人类已经把这些有害药剂作为生活的一部分了，要他们放弃又谈何容易！就算只是要你放弃用洗洁精都已经很难做到了。究竟到何时人类才认识自己所制造出来的祸害，才能开始保护地球的生态环境呢？
因此，我们必须停用这种非自然的方法，以保存最后一片天然的生存空间。瑞。秋。卡森女士如此告诉我们。透过新颖、富想象力与创造力的方式，尝试去解决和其它生物，共享地球会产生的问题。人类唯有更谦卑、尊重大自然，反省并改正自己的错误，停止错误的方式，才有可能挽救人类自己。
爱护环境，就是爱护我们人类自己。
根观后感10篇
记忆中难忘的事，经常是观看一些经典的影响记忆，在观看后，人们常常会有不一样的见解。观后感需要通过真实的评价来传达出自己看法，观后感的撰写过程可以增强我们的独立思考能力。怎样提高自己写作品名观后感的能力呢？您所需的内容我们已为您准备好了一篇精美的“根观后感”，看完本文后如果您认为需要收藏请将本网页网址添加到书签栏！
根观后感(篇1)
作为一部神秘而又充满想象力的小说，《魔鬼的三根金发》一直以来都是备受读者喜爱的经典之作。作者以独特的想象力，描绘了一个虚构的世界，为读者们带来了不一样的阅读体验。
在这本小说中，作者讲述了一个小男孩被收养后发生的种种故事。虽然小男孩的生活充满了疑惑和不解，但是他并没有失去希望。他和魔鬼的契约也让故事充满了神秘感和幻想。通过小男孩和魔鬼的交流，读者可以看到他们之间的相互依赖和信任。
小男孩和魔鬼的关系并不是简单的对抗。他们之间的互动让故事充满了戏剧性和张力。当小男孩发现魔鬼是他的保护神时，他就意识到，他们之间不仅仅是简单的敌对关系。
在小男孩和魔鬼之间的关系中，读者也可以感受到一种亲情。小男孩有时会表现出对魔鬼的感激和喜爱，而魔鬼也会给小男孩提供各种惊奇的经历。这些经历让读者拥有了一种特殊的感受，让人们重新思考了亲情的含义。
当小男孩遇到困难时，他会找到魔鬼寻求帮助。这让读者看到了小男孩的坚强和勇气。虽然他年纪还小，但他已经学会了独立和勇敢。这也是这本小说成功的原因之一。
另外，小男孩和魔鬼的交流也让读者们感受到了不同的文化。通过小男孩和魔鬼之间的互动，读者可以了解不同的信仰和文化，从而更深入地理解人类之间的相互关系。
总之，《魔鬼的三根金发》是一部充满神奇和魔力的小说。它向读者展示了一个崭新的视角，通过虚构的故事，让人们感受到了不一样的生命哲学。它是一本值得推荐的好书，也是让人难以忘怀的一本经典之作。
根观后感(篇2)
拂过青春脸庞，才悟到，人生是一种无法抗拒前行，总是在走过一程又一程之后一个又一个未知。或许那一段，没有扶助手，拥抱你人，但我们前行脚步依旧坚定。我知道，我梦中山谷，一直都在。云雾缭绕。
那天，我遇见他。14岁少年。白色鹰带来女孩紫烟求助，暮夜梦重绘紫烟惶恐无助。梦啊梦，它时时牵绊根鸟心绪。他听见心中愈发强烈呼唤：我要去救紫烟。我要去找大峡谷。我要找到大峡谷！于是，我朋友，我目送你远行。等待着你成长。对不起，我们不能同行，我缺少劈风斩浪勇气，亦不能义无反顾。为了一个梦而背离故乡和孤独父亲，少年蒙受无数耻笑。我惧怕他人嘲笑，宁可将梦想慢慢磨碎，仔细藏掖着，不愿崭露。我怕前行风暴，怕旅途孤寂。我闪闪躲躲，逃避他人眼神他人态度。我寄生于别人赞同。
前方情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑。前方使得少年兴奋、如痴如醉。前方未知撩逗着少年心思，使少年不知疲倦地走着。在去青塔途中，他变得坚韧。在鬼谷，他开始倦怠、怀疑。在米溪，他丧失斗志。在莺店，迷失方向。当他厌倦了堕落，追悔过去，而米溪一切美好已不再属于他。我看着少年一路走来，眼中噙满了泪水。我知道他艰辛，他牵绊，他苦闷。我朋友，我少年。我怎么忍心看你沉沦，看你悲痛。
根观后感(篇3)
这篇文章讲了，主人公根鸟在一次外出打猎时，猎到了一只罕见的白鹰，并从白鹰脚上取下了一封求救信，落名“紫烟”。当晚，根鸟与父亲寻遍了附近的山谷毫无收获后，根鸟义不容辞地踏上了西寻紫烟之路。
根鸟历经挫折，永不放弃，结识了许多知心朋友，如饱经沧桑钣金先生，善良秋蔓小姐等等。他们都陪同根鸟一起寻找紫烟到。心中的大峡谷遥远而美丽，心中的女孩儿飘渺而迷人，根鸟放弃过、坚持过、体验过、享受过……他经历的一切一切由一个梦而起，小说归根是小说，充满了并不真实的幻想与浪漫 。
根鸟是幸运的，他和板金一样，都是寻找梦的人。根鸟他的找到了，可板金他没找到，还在寻找梦的途中，与世长辞了。但钣金先生很伟大，他在弥留之际对根鸟说了一句话：“要坚持不懈地去寻找梦中的大峡谷、紫烟。”
因为这一句话，是跟鸟找到了开满百合花的大峡谷，如果没有钣金先生，跟鸟就不一定会找到大峡谷，那句话就像一个启明星，为根鸟指引了方向。
“当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的高尚的行为之后，他的.心里一定回感到有一种温热的的暖流富有炽感地流过，从而让自己的灵魂得到了净化”。
根观后感(篇4)
今天我读了一篇叫做《牧鹅少女》的童话故事，讲的是一位美丽的公主要去邻国结婚，王后给女儿一个护身符，让女儿骑着会说话的马，还给她带了一个随身女仆。
走到路上，傲慢的女仆不服侍公主，公主只好自己去舀水喝，结果护身符丢了，女仆强迫公主和自己交换身份，还说如果公主把这件事说出去的话女仆就会杀了她。会说话的马把这些是看在眼里。
到了邻国假公主让王子杀了会说话的马，还让真公主和一个小伙子去牧鹅。
公主每天不牧鹅，只梳理她的发辫，小伙子想拔几根，公主就让他追着帽子跑，第二天一样，到了第三天，小伙受不了了，就告给了国王，国王就偷看他们牧鹅。
国王又让真公主把事情说出来，真公主说我不能说，国王就让他对着大铁炉说，然后让她穿上公主穿的衣服
使用这个方法需要注意在写完误会之后一定要交代这是个误会，并且需要交代主人公知道这是个误会之后的心理反应。
根观后感(篇5)
高尔基曾经说过：书是人类进步的阶梯，在寒假里，我阅读了一本充满幽默而又惹人深思的书，名叫《陈土的六根头发》。
陈土是一个单纯可爱的小男孩，他还在妈妈肚子里时，就不喜欢外面世界的喧嚣，出生时竟是个小秃头，一年只长一根头发。他喜欢土，拥有神力，生气时头发会竖起来，便会变得力大无穷。他用自己的绵薄之力助人，让这个世界变得美好。
这本书告诉我们，要怀有健康的心态，以友爱之心感化身边每一个人，放下生活中的烦恼，做最简单的自己。
林语堂曾经说过：有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人。做自己，好也罢，坏也罢，不畏危险，不留遗憾！汉光武帝时期，会稽爆发了一场大瘟疫，几天之内就死了一万多人。面对这种惨景，县令钟离意寝食不安，他不住地责备自己：百姓遭难，我无法解救，还算什么父母官！钟离意不顾被感染的危险，一家又一家地去慰问病人和家属，并下令用重金招募医生研制新药。几天之后，新药研制出来了，就是不敢马上给病人喝，因为其中有几味有毒的草药，不知会不会带来什么副作用。这时钟离意说：这不是很简单吗？让我来试就是了。说完，不顾大家竭力阻挡，伸手夺过药就喝了下去。他喝过之后，没有中毒的迹象，于是药就被分发了下去。很快，瘟疫被控制了。
县官钟离意和小男孩陈土拥有一样奉献、友爱的精神，也告诉我们只有看淡一切，做最简单的自己，才会在不经意间收获更多。
就做自己吧，其他角色都已经有人了，单纯的快乐着，不要不相信自己，你就是一道亮丽的风景，不必站在别人的风景里仰望！
根观后感(篇6)
关于《根鸟》的读后感600字
昨天爸爸给我买了一本书，书名叫《根鸟》，我一鼓气读完了这本书，说实话，刚开始读这本书的时候，这本书并没有太吸引我，我甚至觉得根鸟真是一个脑子有病的人。
这个故事讲的是：跟随猎人父亲生活14岁少年根鸟第一次独自外出打猎时，意外见到一只神秘的白鹰，鹰腿上绑着一块布条，是一个叫紫烟的女孩子发出的求救信。当天晚上，他和父亲一起去村外找，没有收获。第二天，根鸟自己单独到附近的镇上寻找，还是一无所获。此后，紫烟和开满百合花的山谷经常出现在根鸟的梦中。为了这个梦，根鸟踏上了西行的路程。除了他的父亲，人们都认为他一定是糊涂了。
根鸟西行之路是很艰苦和寂寞的，在途中，他认识了出身富贵家庭的板金大叔，板金大叔在十八岁那年当梦离他远去之后，舍弃了荣华富贵，也踏上了西行寻梦的旅途。这两个人都是为追寻自己的梦而西行的。途中虽然很艰苦，但他们凭着那坚持不懈的意志，心中那不达到目的决心，不罢休的信念，跋山涉水，克服困难，竭力寻找着自己有可能一无所获的梦。但板金大叔却没能找到自己的梦，他在莺店的郊外慢慢地闭上了眼睛，离开了这个世界。临终前，他告诉根鸟：“要坚持不懈地寻找梦中的大峡谷、紫烟。”根鸟凭着梦中的记忆，虽然是在漫无目的地寻找，但他再一次显示了自已坚忍不拔的恒心和毅力，终于来了梦中的大峡谷。
细细读完了这个故事，根鸟为了追求梦想而坚忍不拔的意志深深地震撼着我。这种坚忍不拔、锲而不舍的精神是十分值得我们学习的。根鸟的故事告诉我们：一个人要想成功，没有恒心和毅力是根本做一到的。
关于《根鸟》的读后感600字
寒假刚刚开始，我就拜读了曹文轩老师所著的《根鸟》，这是一本迷人的，梦幻般的小说，看完之后，我的心里久久不能平静……
小说主要描写了一个少女到悬崖上采花，不慎掉进了峡谷里。她出现在一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟出发了，一飞冲天，去寻找属于自己的梦……在菊坡，他不顾父亲的阻拦要去救人;在鬼谷，他机智勇敢逃了出来;在米溪，他没有因为美好的生活而放弃救人……这虽然只是一个梦，而根鸟却因为这个梦，依靠自己顽强的毅力，最终找到了那个少女……
根鸟成长在现实与梦幻之间，他决定以梦为马，度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。
当一个人对一个处于逆境的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的高尚行为之后，他的心里一定会有一种温热的暖流富有快感地流过，从而使自己的灵魂得到了净化。
《根鸟》让我一下子明白了许多。平时，我要学会勤俭节约，珍惜每一份来之不易、渗透着血汗的钱;当同学遇到困难时，,自己不应该连嘲带讽地挖苦他，而应该向他伸出援助之手，让他感受同学之间的温暖和真情。
我的成长，我的进步，我生活的点点滴滴，全都渗透着爱。现在我清楚地知道，人活在世上，最少不了爱。大千世界，芸芸众生，都是爱的结晶。让我们敞开胸怀，把爱的种子播撒人间，让世界洋溢欢笑，成为爱的天堂!
在日常生活中，我们要做一个乐于助人、关心他人、在别人遇到困难时，伸出援助之手的人，要学会分担他人的烦恼，做一个像根鸟一样意志坚强的人。
关于《根鸟》的读后感600字
读了《根鸟》这本书，我才明白了这个深刻的道理。从中，我看到了一个充满幻想、执着、勇敢的主人公跟鸟，发生在他身上曲折的故事，还有那些降临于他身上的种种考验，他面对了，他坚持了，他战胜了!
在根鸟收到紫烟姑娘迷一般的求救信后，便在梦里梦到紫烟就在西边长满百合花的大峡谷里。于是，他便不顾众人劝阻，去寻找大峡谷。一路上，他被许多人嘲笑，但是，这并没有阻挡根鸟寻找大峡谷的决心，根鸟仍坚持着往西边走。
一路上，根鸟也同样遭遇艰难险阻。根鸟在青塔辛苦工作挣来的钱，本想去买一匹马，好快点赶路，不料遭到黄毛嫉妒，钱全被黄毛施计抢走，但黄毛死不承认他抢走了钱，还打了根鸟。我觉得十分愤怒。在鬼谷，根鸟被长脚骗去背矿石，整天忍受皮肉之苦。在逃跑时手脚又被磨破了皮，浑身上下全是血，然后被人抓住吊在树上用鞭抽打。但即使是这样，根鸟的决心也丝毫没有动摇。
根鸟在路上也认识了不少朋友：板金先生、大叔、老僧人、独眼老人、秋蔓、湾子、金枝等。他们总是无助的时候帮助他。
当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的高尚行为之后，他的子那里一定会感到有一种温热的暖流富有快感的流过，从而使自己的灵魂得到了净化。
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根观后感(篇7)
我读完了《一根竹竿的故事》，那是就是说一个竹竿棒棒的故事。想知道吗？想听吗？我来告诉你们吧。
从前，有一根竹竿，它叫棒棒。从小棒棒就想去旅行，为了帮助棒棒实现他的梦想，于是妈妈就说：你现在还太小，等你长大了以后你就实现你的梦想了。妈妈的话刚刚说完，哥哥姐姐们就说：你这么小就想去旅行，那是不可能的，一去旅游你肯定粉身碎骨的。哥哥姐姐的话说完，棒棒觉得非常委屈，于是棒棒就哭了起来。妈妈看见了说：宝贝，你不要哭，只要你交多一些朋友那就行了，只要你努力的成长你就可以实现梦想。棒棒听了妈妈的话，于是就去交了许多的朋友。
到了冬天，棒棒的朋友们都在找食物过冬，棒棒在站岗，因为狡猾的狐狸来吃小动物,所以棒棒为了保护朋友们才站岗。棒棒的朋友为了感谢棒棒，所以它们都把施肥的材料放在棒棒的脚下，慢慢的棒棒就是一根长的又大又茁壮了。
秋天到了，人们也都在砍竹竿有一位叫八字胡的叔叔，他可看中了棒棒，于是八字胡叔叔就把棒棒当成了蚊帐，每天棒棒都能看见银杏树爷爷，它每天都会给棒棒讲故事。在秋天的一天里面，八字胡叔叔把银杏树爷爷的枯黄的叶子打下来，都把银杏树爷爷打的头都昏了。把棒棒都打疼了。于是棒棒决定让大雁帮忙把棒棒抬到它出生的地方，于是大雁答应棒棒，棒棒就回到了妈妈的身边。
点评：我觉得帮助别人的人，就能得到别人的帮助。
根观后感(篇8)
娱乐至上的时代，人很少思考。更多的时候，只是单纯的追求身体的快乐。精神反而退后。不是说人人非要做一个思想家，但是至少不能仅仅为了肉体的享受去活着。可是，思考又是这样让人疲惫……放眼望去，自由的思考，批判的怀疑，不允许存在。你只是质疑，马上有人穷追猛打，显而易见的饭圈文化，就是这样。存在即合理，难道就不允许人问问意义为什么了吗？？……
人生于动物，成于思考。但是未必天生回思考，所以才会显得浅薄。如果什么都不做，会更加浅薄，而且没有方向，进而落入虚无。但凡认真去想点什么，去做点什么，那生命就有了一定的内容，就有了一定的意义，就可以构建出一定的厚度和质地。哪怕这种内容和意义，对别人可能没有什么意义，但至少临死的时候自己可以真切的感受到生命没有虚度。能形成这种感受，本身就已经是很有意义的事情了。
人是一个矛盾的集合体，伟大与渺小，高贵与低贱……都是人。人之所以为人，在于思考之后选择不同，也就展现了复杂的人性。人性又从侧面印证了思想(这是动词，不是名词)不同的结果……有点意思了。
根观后感(篇9)
他是曹文璇笔的孩子，叫根鸟。
当年的根鸟，只有一个13岁的香香干毛男孩。一个梦想使他踏上追求梦想的旅程。一路上，他哭了，遇到了帮助，也遇到了框架，但都不让他回来。
直到他一个人，他们放弃了梦想，和他父亲一起回家。也许是上帝，他父亲的死使他再次在路上。当他很累，准备放弃的时候，班津先生和那个梦想来到了他身边。他想下去，终于到了他梦想中的地方，但他没有看到自己想去的人。
.. ...
我认为这只鸟是一个梦想，敢于梦想的人。他的梦想起源于百合，最后在百合。一路上他经历了很多悲伤，但痛苦和幸福，结果可能不太好，但他至少试过了，对吧？
现实中，有很多人喜欢敢于梦想的人。我想我也是。
我的梦想源于**。**中的新颖角色如何做任何他们想要的，我是那么夸张，幻想的方式来吸引。我想，如果我这样做，那好啊！
所以，我常常不睡觉偷看**，有时因为作品中耸人听闻的话语动容，甚至流泪；有时因为主人公的背叛和愤怒，郁闷，有时
在四年级的暑假里，我上网查了一下“本”的开头是什么。经过长时间的酝酿，我开始创作我的第一部电影，每天坐在电脑桌前，打字、出版和更新。一次又一次，看着表扬的分数，推荐的票数一天比一天增加，我很兴奋，经常咯咯地笑。
虽然有时候打字很酸，很麻木，有时候半开玩笑半认真，但是你的**很差，有时候因为不推荐投票而觉得累。。。但我喜欢这个过程，一步一步完成梦想的过程。想到这里，我有权开始双重打字、出版和与读者交流。真令人兴奋！
根观后感(篇10)
《根鸟》是曹文轩纯美系列**中的一部。讲了一个生长在山里的十三岁少年——根鸟，为了追寻着心中的梦，独自西行的种种坎坷经历和奇遇。整个故事仿佛蒙上了什么，一切都那么茫茫，那么虚无缥缈又触手可及。
在一次私人的上山狩猎旅行中，根鸟遇到了一只白鹰，得到了一块神秘的布。就因为这布条上的“大峡谷”“紫烟”，根鸟背井离乡，穿过寂寞的荒漠、恐怖的戈壁，在青塔镇遭遇欺骗的同时也受到了真善美的垂爱，还神话般得到一匹白色的宝马。然后他掉进了鬼谷，过着地狱般的生活。在经历了死亡的边缘之后，根鸟第一次回到了现实，并强烈地思念着他的家乡，朱坡的父亲。
这段经历是根鸟在难以想象的孤独、困苦和困苦的极端环境中的生命里程。因此，根鸟逐渐成熟，变得聪明、勇敢、坚忍不拔。我第二次踏上西行是在我父亲死后，这只根鸟把房子和自己的根都烧了。这一去似乎意味着更彻底，更义无返顾。
这次，根鸟在和美富庶的米溪用自己的智慧、善良、勇敢和诚实博得了爱情之神的怜爱，安逸的生活和美好的秋蔓让他深深的留恋在米溪，而忘了心中那个美丽的梦。又是一次幻觉，让这个少年恍惚起来。根鸟重新踏上寻梦的征途，然而根鸟再也不像上次那么义无返顾，那么纯粹无念。
米溪的安逸与富庶滋生了他的惰性。在一个烂镇莺店，根鸟学会了赌博，酗酒，甚至卖白马。以前磨练过的一切理想和优良品质都不复存在了。当他再次邂逅板金，那个最纯粹的梦，又重新燃起，终于根鸟找到了那个开满百合花的大峡谷，寻到了梦中的梦。
这里面的景色描写渲染了一个又一个奇妙的境界，现实夹杂着虚幻，无奈夹杂着希望，孤寂夹杂着热情，恐怖夹杂着凄美……有荒漠的凄凉、戈壁的凶险，有草原的广阔、山峦的陡峭，有溪水的丁冬、江河的咆哮，有乡间的淳朴、市井的污浊……
灵观后感10篇
这份特别的“灵观后感”绝对能够满足您的期望。一打开电脑，我们就能够畅览世界各地的优秀电影和电视剧，每个人对影片的感悟也会别具一格。最令人难忘的体验莫过于在观影后的感受，通过写下观后感，我们不仅能够丰富自己，还能提升自己的文采水平。请相信，本文将带给您丰富的知识和实用的收获！
灵观后感【篇1】
11月12日晚，由许凯、张榕容、朱元冰、高雨儿、合文俊、郑雅文、郭晓婷等主演的古装电视剧《从前有座灵剑山》正式播出，该剧的男主角当红的许凯，因此未播先火，早已备受期待。但是，该剧的播出却受到不少吐槽，欢乐的剧情很多，带着轻微的搞笑风格，也被称为“沙雕剧”。甚至还有观众表示：30岁以上观众建议在小朋友陪同下观看。
《从前有座灵剑山》讲述的是身怀世间罕见的空灵根的男主王陆，拜灵剑派长老女主王舞为师，开始了一段独树一帜修仙之路的故事。
剧中，许凯饰演男主角王陆，凭借着《延禧攻略》走红的许凯，又在《烈火军校》中不断圈粉，如今的他热门电视剧不断。王陆在剧中满屏都在耍帅，无论情商还是智商都极高，不仅男装俊采星驰，而且女装颠倒众生。
王陆有个非常标志性的动作，就是在剧中多次嘴含狗尾巴草，尽显随性的风格，也将人物的痞性演绎得淋漓尽致。
接下来看看《从前有座灵剑山》的女主角王舞吧，听男女主角的名字是不是感觉挺土的?谐音“王五”，“王六”，至于为什么这样取名，得去问问原著的作者了。
在《从前有座灵剑山》这部电视剧还没有上映的时候，大家是否觉得张榕容饰演的王舞非常有气质，看着也比较有仙气，毕竟之前在《妖猫传》中，张榕容饰演的杨贵妃深入人心，红衣红唇的造型非常惊艳，颇有异域风情。
然而电视剧播出，王舞的造型却大跌眼镜，受到了不少网友的纷纷吐槽，“毁原著系列!”“剧情太尴尬了，笑点完全没表演出来，好辣眼。”“张榕容演技好尬啊，她还是静静地在那儿荡秋千比较顺眼。”甚至有网友还表示“女主太像男的了。”“莫名感觉像男扮女装。”“女主选得太随便了。”
当然，目前为止整部剧才播到第十集，现在下定论还为时尚早，期待王舞后期的表现吧。
除了男女主角之外，其他演员也挺有看点。比如合文俊饰演的大明国七皇子朱秦，与王陆一同参与升仙大会，被选拔成为内门弟子，起初处处针对王陆，甚至挑拨王陆与书童王忠的关系，最后放下仇恨。朱秦为人并不坏，就是蠢萌蠢萌的，开始受到王陆不少欺负，王陆还和自己的书童一起联合欺骗朱秦，总体来说朱秦这个角色太可爱了~
另一个角色就是王陆在参加升仙大会的时候结识的第一位朋友海云帆了，他武力与王陆不相上下，玉树临风，自带贵气，想隐藏真实身份，潜伏在灵剑山做外门弟子。两人一路上碰撞出不少“基情”，王陆和海云帆的CP，或许比王陆和王舞的CP更加受欢迎吧?
这部剧的配角阵容也非常有意思，王舞的师兄还戴着一副儿童眼镜，王舞的师弟七长老由一位黑人扮演。
修仙练习就像玩过家家，之前的一部电视剧《玄门大师》相信很多喜欢玄幻剧的观众都记得，这部剧的修仙之路非常精彩，虽然也都是一些小鲜肉主演，还是演技和剧情都深受好评。而《从前有座灵剑山》真人版一出，对于原著党来说毫无疑问基本不会买单。很多剧情太过幼稚，以至于说30岁以上的观众请在小朋友的陪同下观看，因为剧中的修仙还要跳房子、跳皮筋、斗鸡这些小学生的游戏，而且都是些80后或者90初的一代的人玩的。不知道这是回味童年还是当观众是小孩。
剧中灵剑派的师兄弟还聚众打麻将，画风和玄幻剧偏离越来越远，这部剧已经不能定义为玄幻剧了，而是一部沙雕喜剧古装剧。
《从前有座灵剑山》首播欢乐多，原以为是玄幻剧，发现全员在斗梗，生生一部喜剧。吐槽归吐槽，这部剧还是挺搞笑的，而且男主角的颜值非常高，演技也棒，我们就坐等许凯的精彩表现吧!
灵观后感【篇2】
作为中国古代佛教名刹之一，灵隐寺的历史悠久，文化底蕴深厚，是一处可以令人沉醉的胜境。而“灵隐题联”则是一种寺庙文化的表现形式，起源于唐代，自此便流传至今。在我有幸大学期间前往灵隐寺参观时，我深深地感受到了灵隐题联的独特魅力，这让我不禁感慨，寺庙文化的丰富内涵和历史价值，也许会经久不衰。
灵隐寺占地广阔，庭院宽敞，林木葱茏，环境优美。走在山路之间，感觉身心愉悦，精神清晰。走进大殿，香火浓郁，佛像庄严，令人肃然起敬。大殿之内，白壁黑瓦，漆画金银，供佛法器，香炉遵迹，众生礼拜声中，心灵得到宁静。来到灵隐题联处，我不禁赞叹它的气韵和美感。
灵隐题联如仙品般清幽，一起一伏，句句都是精深玄妙。每一副题联之中，蕴含着深深的佛教禅理，让人不仅领略到了佛教文化的博大精深，也深刻地感悟到了灵隐寺这处胜境的魅力。每一副题联都是宝库里的珠玑，是文化宝库中的精髓，流淌着佛家智慧的生命之水，在佛教信徒和文化人士之间广泛流传着，实在是一处不可多得的寺庙文化瑰宝。
“灵隐题联”这一文化形式不仅仅是个简单的文艺作品，它背后所传递的文化信息和价值观念，都是我们这个时代所需要深入思考和探索的。灵隐题联传承至今已有千年之久，历久弥新，其精髓之所在就是传承和创新，如果说传承是保护和传承先前的文化价值，那么创新就是放眼未来，不断吸收当下的文化元素和创新技术，让文化形式持续地适应和繁荣于时代潮流之中。
总之，在灵隐题联这一文化形式的独特魅力之下，我们深深感悟到，文化是一种精神的积淀和传承。我们应该牢记，保护传统文化，尊重古人的文化精神，不断丰富和发掘其内涵与价值；同时在此基础上不断创新，让传统文化视野跨越时空，逐步融入现代人的生活，在现代文化中焕发光芒，成为新时代的文化基石。
灵观后感【篇3】
读《最快的小慢泥龟》有感
元马小学二（6）班文若灵
指导教师： 杨习超
暑假里，我读了皮尔逊的《动物故事》。这是一本非常有趣的好书，在这本好书里有很多有趣的故事，其中《最快的小慢泥龟》给我留下了深刻的印象。
故事里的小慢泥龟行动非常迟缓。它最喜欢说的一句话就是：“等等我，我马上就……”可是，正当别人等它的时候，它却和路上的小蜗牛聊天，不慌不忙、东张西望地**路上的风景。
日子久了，大家都不愿意等它，它磨磨蹭蹭，反而把责任推给别人，还生气的说：“都怪你们不等我。”直到有一天，由于它慢半拍的坏***致自己被人类抓住，还差点儿为此丢了性命。
到这个时候，这只小慢泥龟才认识到自己的错，并改正了这个错误。
在小慢泥龟身上，我仿佛看到了自己的影子，在家吃饭时，我总喜欢叽叽喳喳的说话，等爸爸妈妈快吃好的时候，我才知道着急，常常央求他们：“爸爸、妈妈等等我。”有时他们不等我，我还会像故事里的小泥龟一样生气。
做作业的时候，我总喜欢摸这里动那里，不是找零食就是翻玩具。读完这个故事，我知道这样做是不对的，因为这不仅是浪费时间，而且事以个坏习惯。
虽然小泥龟行动迟缓，可我还是很喜欢它，因为它知错能改，在经历了一次危险后，认识到了行动缓慢的危害，并很快改正错误，变成了一只行动最快的小泥龟。我也要像它一样，渐渐改掉行动迟缓的毛病，成为“最快的小泥龟”。
灵观后感【篇4】
《雀之灵》长裙洁白胜雪，在灯光的衬托下，纯洁以跃然纸上，暗黑的背影笼罩着她，模糊的脸庞给人以无限遐想……
裙子紧束着腰身，裙摆自然垂下，双手挽成孔雀状，停悬在头上方，似白莲，亭亭玉立，出淤泥而不染;如银蝶，翩翩起舞，尽享自然之谐……
她忽而侧头抚身，是灵雀梳理羽毛之细;忽而转身带动裙摆，是灵雀开屏耀眼之美;忽而跪地俯首，是灵雀闭目养神之静，忽而展开双臂，是灵雀展翅高飞之想……
范文一：雀之灵观后感
屏幕是黑暗的一片。
忽然，舞台被清冷的月光徐徐笼罩着，带着一股恬静柔和的气息，一个窈窕的身影出现在我的眼前。她穿着白色的、及地的长裙，裙褶上绣着一片一片青绿色的亮片，犹如孔雀屏上艳丽的花纹。她开始翩翩起舞，牵着层层的衣裙便如陀螺一般凌空飞起，而后又缓缓趴下。
倏忽，她轻轻抬起兰蔻小指，比作孔雀头上的羽翎，骄傲地抬起尖尖的下巴，恍如一只美丽骄傲的孔雀一般翻飞着，接着又抬起自己的双臂，好似波浪一样翻腾着，汹涌又宁静地涌向岸边，带着一颗坚韧的心，纤细的手指似柳絮一般若有若无的流动着，一波又一波地拍击着海岸的礁石，无言的诉说着心中的孤独与悲伤。
她突然又站了起来，腾空跳了起来，脚步焦急地在地板上来回踱步，好像身下的烈火已经熊熊燃烧到了她的双脚。过了半晌，她又恢复了平静，只是紧紧地抱住自己，尔后又轻盈地抬起自己的一只脚，孤傲地站立着。几个来回，她身上散发着的淡淡的哀愁便萦绕在我的身边，一点一点弥漫着我的思绪。
白色的裙边又开始旋转了。这一次，她转得更加的激烈，双脚不停地在地面上绕着小小的圆圈，交替着，宛如翥凤翔鸾，萦尘集羽,折腰翘袖。眼前出现的不再是女人，而是世界上的孔雀！
渐渐的，渐渐的，她又举起了自己的手臂，在空中悬浮着，落到了耳边，又转向了自己笔直的身后。淡雅的装束衬托着她苗条的身姿，这时的她，灵动得无法让我用语言描述。
夜色昏沉了，最后只剩下一点点的月光笼罩着，万籁静寂，她只是静静地等待着生命最后的一刻，用手拎起裙子的一角，再次抬起她的手指，舒展着，伸向朦胧的远方……
灵观后感【篇5】
这本书是个讲述狗的故事。
莱西是小主人乔的爱犬，但因为乔的爸爸山姆失业了，无奈只好把狗卖给了公爵。由于想念小主人乔，莱西数次出逃，都被山姆送了回去。后来公爵带着莱西迁到了苏格兰北部的庄园，莱西又因为思念小主人而逃了出来，这一次，它跋山涉水，走了足足四百英里，历尽千山万苦才回到小主人身边。
莱西在狗舍里，由于对家的思念，它选择了出逃。它奋力地撕扯着铁丝网，纵身跃起，从铁丝网上跳了出去;由于对家的思念，它选择了回归。在遥远的北方，它从公爵的苏格兰大庄园里逃了出来，它选择了通往南方的归路没有片刻的忧郁，在回家的途中，它感到了巨大的满足，因为只有这样，它体内不安的骚动才能得以平息。
对于整个人类来说，莱西不仅是条忠诚的狗，而且它代表了一种金钱也无法夺走的尊严。
在归途中，它脚上的肉垫伤痕累累，刺扎进了肉垫间娇嫩的薄膜，化脓了。在翻滚的河流中，它在岩石上撞断了一根肋骨。肌肉和右脚关节严重挫伤。它不能赶路了，躲在荆豆下的隐蔽所里。动物是高贵的，它们不同于人。人在生病时，总要张扬，以此换取别人的同情。动物则不然，它不寻求同情，在动物眼里，任何形式的软弱都是可耻的，它只会钻进某个隐蔽所，在那里独自等待结果——康复或者死亡。
在旅途的最后，它瘫软在了地上，白茫茫的雪温柔地盖在了它的身上，它疲惫地躺在温暖的白毯下。它来到了小主人的学校门口——每天下午四点钟等待男孩的地方。疲惫已经让它连头也无力抬起来，它残破的尾巴上挂满了荆棘和苍耳。
它到了，它遵守了自小的约定……
我读完这篇文章，不禁潸然立下，莱西为了回家和主人团圆，竟然从苏格兰跑到了约克郡，走了大约400英里，在回来的路上，遇见了很多困难，有湍流的大渡河，有狂风暴雨的折磨，还有疾病对它的困扰，莱西都一一战胜了，莱西凭借什么?是凭借它回家的信念，有这个信念，它才可以战胜困难，平安到家。如果换做我们人类，有多少人可以做到?
与其说故事讲述的是一只狗的坚定与诚实。倒不如说是作者在赞扬一种高贵的品质——在人生征途中坚持在心灵深处的那点信念，哪怕历尽千辛万苦……
灵观后感【篇6】
舞台上又黑幽静。没有声音。似乎连呼吸都听不见。渐渐地，一首悲伤的曲子开始响起，并逐渐变大。在舞台上，出现了一个人影，她旋转着，她不停地旋转着，她不停地优美的旋转着。
她旋转身体上的衣服就像孔雀洁白美丽的羽毛。
逐渐的，**添加了一点凄惨的萧声，她的手也随之变换了，她用自己的左手的拇指与食指相接处，中间的空隙就好似孔雀的眼睛。另外的三根手指直立，但是却是相差开的，似乎中间的间隙是已经计算好的相等，就好像孔雀的羽翎，而整只手就相当与孔雀的灵敏的小脑袋，而她的手臂则变成了孔雀的细长的脖子，在那不停的扭动。
突然，她又转了一圈，停在一个小地方。她躺下，双臂自然张开，像孔雀的翅膀一样，不停地扭动，就像对称一样，但每一次扭动似乎都凝固了。在那个时候，我似乎也凝固了。逐渐的，逐渐的，她扭动的越来越快，越来越快，就好像没有骨头似的，就好像戏水似的，就好像随时会飞走似的。
她站起来又开始旋转。这一次，旋转越来越快。她似乎想摆脱某些东西。她又停下来了，而在这凄惨的萧声中，又出现了忧苦的小提琴声。她一只脚站着，像孔雀的脚，双手张开，像孔雀的翅膀，她的衣服展开，像孔雀的羽毛。
她站在那里不动，丝毫不动，似乎又凝固在那一时间，而我也被凝固了。这时，大家都被她固定住了，她又开始轮换。这一次，轮换变得越来越长。随着**的变化，她的手好像变成了孔雀的翅膀，不停地跳动和扭曲。她就要飞了。
她停下来，开始往右边跑，跑，躲，飞。
光线也变暗了，渐渐地变成了她的上方，只留下她柔软的线条。她又开始旋转，她的脚好像孔雀的脚，她似乎要逃跑。
当我眨眼的时候，她已经逃走了，逃到了月光下，飞进了月光下，随着最后一声萧萧，她飞走了。(留给观众，留给世人的，是无限的感慨……)
屏幕是黑暗的一片。
忽然，舞台被清冷的月光徐徐笼罩着，带着一股恬静柔和的气息，一个窈窕的身影出现在我的眼前。她穿着白色的、及地的长裙，裙褶上绣着一片一片青绿色的亮片，犹如孔雀屏上艳丽的花纹。她开始翩翩起舞，牵着层层的衣裙便如陀螺一般凌空飞起，而后又缓缓趴下。
倏忽，她轻轻抬起兰蔻小指，比作孔雀头上的羽翎，骄傲地抬起尖尖的下巴，恍如一只美丽骄傲的孔雀一般翻飞着，接着又抬起自己的双臂，好似波浪一样翻腾着，汹涌又宁静地涌向岸边，带着一颗坚韧的心，纤细的手指似柳絮一般若有若无的流动着，一波又一波地拍击着海岸的礁石，无言的诉说着心中的孤独与悲伤。
她突然又站了起来，腾空跳了起来，脚步焦急地在地板上来回踱步，好像身下的烈火已经熊熊燃烧到了她的双脚。过了半晌，她又恢复了平静，只是紧紧地抱住自己，尔后又轻盈地抬起自己的一只脚，孤傲地站立着。几个来回，她身上散发着的淡淡的哀愁便萦绕在我的身边，一点一点弥漫着我的思绪。
白色的裙边又开始旋转了。这一次，她转得更加的激烈，双脚不停地在地面上绕着小小的圆圈，交替着，宛如翥凤翔鸾，萦尘集羽,折腰翘袖。眼前出现的不再是女人，而是世界上的孔雀！
渐渐的，渐渐的，她又举起了自己的手臂，在空中悬浮着，落到了耳边，又转向了自己笔直的身后。淡雅的装束衬托着她苗条的身姿，这时的她，灵动得无法让我用语言描述。
夜色昏沉了，最后只剩下一点点的月光笼罩着，万籁静寂，她只是静静地等待着生命最后的一刻，用手拎起裙子的一角，再次抬起她的手指，舒展着，伸向朦胧的远方……
落幕。她的身影，像一只孔雀，将永远深深烙在我的心里。我只祈祷她重生后，能变成一只凤凰，更加耀眼。
杨丽萍的大型舞剧《孔雀》自xx年8月23在昆明首演之后，开始在全国25个城市进行历时近6个月的巡演。各地的票房火爆异常，有些地方更是一再加演。我的印象是没有一个国际或国内的舞蹈之旅如此成功。
我认为这场演出如此受观众欢迎有两个原因。一是杨丽萍的明星魅力，她舞技精湛，数十年如一日对舞蹈艺术孜孜以求，是国内舞坛真正的常青树，“收官之作”的标牌更是票房的催化剂;二是服装与舞美极尽繁复悦耳夺目之能事，迎合了主流观众的欣赏习惯。
杨丽萍曾说：“最初我们跳舞也不是为了给观众看，而是为了感谢太阳而跳，是为了择偶而跳，跳舞是生活的一个功能，回归到她初始的意义，我觉得挺好。”但是，作为舞剧的《孔雀》，在舞蹈以外的各方面，讨好观众的意图十分明显——电影样式的字幕、多声道环绕声音效、招牌式的叶锦添服装设计、大片级别的多**背景，对比春晚的排场不遑多让。
在第四幕《冬》孔雀与白衣人的对话场景中，两位演员甚至基本没有舞蹈的动作，仅是在缓慢地变换着不同的造型配合漫天飞舞的雪花和背景的水墨画，这种所谓“新东方主义”式的演绎见仁见智，对我而言它就犹如广场上的活体雕塑，缺少了直指人心的力量。我更愿意看到观众被杨丽萍的舞蹈艺术所感动，而不是在优美的声光环中失去**的焦点。
《孔雀》是非常适合舞台摄影的剧目，无论是杨丽萍如火纯青《雀之灵》独舞，还是她和公孔雀王迪、乌鸦陈谢维之间的双人舞、三人舞，既有舞蹈艺术的极致美感，也有情绪饱满的戏剧张力，哪怕信手摄来，捕获好片的概率都不会低。
我衷心希望杨丽萍能够继承自己的艺术精神，使孔雀舞成为中国舞蹈史上的艺朵瑰宝。
灵观后感【篇7】
剧情大致是这样的...
有一对玩摩托特技的父子，有一天儿子知道父亲得了癌症晚期，与此同时，死神找上了他，并以**他父亲为条件，另他签下契约，把灵魂出卖给了死神，成为了他的骑士...但虽然父亲的癌症痊愈了，但死神还是没有放过他父亲，夺去了他的生命.....多年后，主角成为了一名成功的特技演员，这时，一群叫黑心的坏蛋来到世界上寻找一份封印着诸多恶灵的契约...
这时，**的骑士出去了，他和坏人进行了激烈的战斗
最初，我对这部电影抱有很大的期望。看了之后，我觉得太傻了。。。情节节奏缓慢
打斗更是小儿科...你有看到过哪个坏蛋被主人公用锁链在天空甩伐甩伐就死的伐......动作场面毫无刺激的感觉...
但唯一可以肯定的是特技场面还是不错的，主角的造型也很不错
这是部漫画改编作品，我没看过原作漫画，但我想漫画应该不会是这样的吧...
希望各位没看过的同学还是不要去看了，看过的同学也许和我有不同意见，大家一起交流...
夜，沉浸......我是梦幻的宠儿
随着天空越来越亮，我将回到这个满是包裹的世界
不我不要天明！
就在静夜里断了与##真实事物连接的线
释放灵魂我的灵魂漫无目的的飞翔急速的旋转飘逸的徜徉自由奔驰放荡不羁
这时，风、云、闪电、雷声、蓝丝夜变得异常浓密，压力越来越低，压力越来越低，天空和大地即将跟随。像巨大的盆形锅盖即刻就要严丝合缝的盖上锅。而困在锅里的我，该何去何从？
突然，一团火扑向我，巨大的摩擦声把我震住了。是那个**的骑士在夜里来抓恶魔的。凯奇的丑相让我恐惧他抓着我说：“看着我的眼睛”“感受无辜者的痛苦吧”
我连忙尖叫，“不，不，我是善良的你找错人了
两旁是燃烧着烈火的特技车道，300英尺的距离数架直升飞机一字排开，在成千上万观众喝彩声中，印着火焰图案的摩托车发动，跃过熊熊燃烧的火圈，那个无所畏惧的骑士却在最后一刻头部撞地!!一片惊呼之后，他却毫发无损!是运气无人能敌?
是天使额外照护?都不是，却是永世的诅咒、地狱的烈火。《蜘蛛侠》、《x战警》、《神奇四侠》...
，永不乏超级英雄的惊奇漫画又祭出了下一部电影力作。新漫画英雄横空出世，这次他将换上骷髅的行头，在深夜的地狱之火围绕中，除恶惩奸!
“《恶灵骑士》是漫画世界里最独特的奇幻故事之一!”尼古拉斯·凯奇毫不掩饰对原作漫画喜爱之情。这个好莱坞最忠实的漫画收藏家此次终于梦想成真，担纲主演最迷恋的漫画人物，虽然为了出演电影而不得不掩盖掉身上的恶灵骑士纹身，大量时间里也没办法展露脸蛋，但电影的超自然惊悚感和凯奇本人的独特魅力的确是完美契合(想想看如果他毛遂自荐出演超人成功的话，汗!
)。虽然凯奇对电影的评价颇有老王卖瓜的嫌疑，但由执导过《夜魔侠》、熟悉漫画改编领域的马克·斯蒂文·约翰逊再次出任导演，动作大-片经验丰富(《刀锋战士》《蝙蝠侠诞生》)的编剧执笔，兼具超自然和现代西部风的赏金恶魔猎手受到相当的关注绝对是自然而然的事。
灵观后感【篇8】
杨丽萍巨细就酷好舞蹈，没有进过任何舞蹈黉舍，但饶暌剐着惊人的舞蹈先天。她是一个传递着六合自然生息的神秘使者。杨丽萍特出的舞蹈是纯净美丽的舞蹈，是并世无双的，她是用她的心灵在演绎她的舞蹈，她的生命。
看她的舞蹈，会赞叹她的肢体说话是如斯强烈，你会感应感染到她舞蹈之中特有灵气，也可贯通出她的心灵之美。她糊口在云南遥远的深山里，她和她的族人们凭借在年夜自然里。
她跳的这只孔雀，高尚而优雅。她左手指尖优柔地蠕动，同样她右手指尖也优柔地蠕动。长指甲晶莹闪灼，让人眼睛一亮。她灵动的舞步，忽而疾速，忽而迟缓，忽而轻快，忽而坚硬。似是流水，似是流云，似是雨点，似是磐石。不管若何的舞步，都给人以刚柔并进的感受。婀娜的舞步煞是雅观。
出格是她的长裙飞起来的时辰。就像是一只真正的孔雀。她扭转，她舞动，她举头……她的激情，她对舞蹈的热爱之情，她对自然地热爱之情在交叉中凝聚，又在凝聚中膨胀，最后在膨胀中爆发！聚光灯照射着她，而她的光线笼盖着整个舞台。
她舞得很是投入。亦真亦假，似实似虚。她的活力飞扬着，她尽情地欢跃忘情地舞蹈。逐步地，慢了，缓了，顿了，停了。在聚光灯下，孔雀遏制了华美的舞蹈，静下来，立成了一尊高尚的雕像，饶暌怪真实地轻颤着。
我想这样的舞蹈只有她能舞出来吧！因为杨丽萍对孔雀有着激情，就像崇奉那样，很神圣。跳舞是一个舞蹈家的天职，对她们而言跳舞并不是工作，也不是糊口体例。舞蹈也不是超越，而是有感而发，心灵的回归。
杨丽萍给人的感受是一个感性的女人。她的艺术感悟力也极强，独到的艺术思维体例和真实的糊口体验，培育了这位个性怪异的舞蹈家。杨丽萍的舞蹈很简单很纯挚，接近我们的心灵。她的舞蹈经常和“灵”、“魂”有关，她经由过程这些来表达她的激情，她的思惟。她是一位真正的“舞蹈诗人”。
这就是我看了《雀之灵》后的感应感染，很怪异，令我打动和震撼。
灵观后感【篇9】
今天，我向大家推荐一本好书，名字叫《雾灵三部曲》。
这本书主要讲在野森林里，少量会说话的动物们讲述着关于人类的传说。然而，只有花栗鼠才相信人类的真实存在。
一天，洪水把尼尔斯冲到一个陌生的世界，在那里他遇到了书虫，豪猪王尔德，穿着裙子的来自雾灵山的大熊奥莉薇亚，还有蜥蜴皇后的间谍蜥蜴布朗。他还从野生豪猪那里得知，这里是毁灭之城，人类曾经居住过的城市。
在雾灵山住了几天之后，花栗鼠尼尔斯和他的朋友们准备踏上一段新的旅程。一些老问题丞待解决，新天地还要去探索。于是，大家乘着特制小船，去寻找比尔口中的远南岛。
而远南岛也非安然无事，变异螃蟹们作恶多端，把生活在那里的鸟儿们关在火山下，还制造出巨型怪兽，和毁灭之城中一样，勇敢的花栗鼠要去揭开迷雾，找出发生在人类身上的真相。
时间机器，飞行沙发，梦幻头盔，花栗鼠和他的朋友们在马特学院看到了更多的新事物。还有一件最为紧迫的事情一得从**的蜥蜴女王和她的大部队手里，拯救大家挚爱的雾灵山。
读了这本书，我为他们的团结精神多折服。他们发现蜥蜴女王攻击的前兆时，想拿几把枪安装在飞机上，可是回来的途中，他们遇到鼠貂大队的攻击，他们同进同退，共同作战，终于顺利逃脱。
书中漫画和文字的结合使我看起来轻松、有趣、幽默。书中的情节生动、曲折，最吸引我的就是飞行沙发这一段了，花栗鼠尼尔松戴着飞行沙发的遥控器——尖角头盔，靠脑电波集中电力，飞行沙发一摇一晃便腾空而起，飞到了宇宙中，不一会儿就到了毁灭之城。我觉得这种沙发真的很棒，充满了不可思议的力量。
如果我也能有这样一个飞行沙发，上学，玩，去任何我想去的地方，它是如此方便！
书中，人类灭绝，动物主宰世界，让我们感受到大自然的力量。只有我们人类好好地与自然和谐共处，爱护地球、爱护环境、爱护生命，才有生存下去的可能，否则，真的有那么一天，那实在是太可怕了！
《雾灵三部曲》既是**也是漫画，既是故事也是幻想，它让我们懂得了爱护自然的重要性。他让我看看球迷，这就是我推荐给你的原因。
灵观后感【篇10】
这是一本打动学生心灵的动物经典。这是一段感动几代人的人狗情缘。没有什么可以阻挡，一只忠犬回家的坚定步……
自从老师给我们推荐了这本书之后，迫不及待想阅读下载了……我妈妈就买下了这本书。因为我对灵犬莱西充满了好奇。她为什么是灵犬莱西呢?书里发生了什么事情?他有什么魅力能感动的几代人?等等。这些我都很好奇。可是我也很兴奋，因为《灵犬莱西》会给我一一解答。
灵犬莱西的作者是美国的挨里克·奈特。他既是一名作家，也是一名剧作家，生于英国西约克郡。少年时移居美国，婚后定居宾夕法尼亚洲。不幸的是1943年，因飞机失事不幸身亡。《灵犬莱西》成书于1940年，1943年被搬上荧幕，小说和电影都获得了空前的成功。此后，多次被翻拍成电影和电视剧感染了一代又一代观众。
《灵犬莱西》讲的是柯利犬莱西是山姆家最值钱的财产。也是他的儿子乔最亲密的伙伴。但迫于生计，莱西被卖掉并被新主人带到千里之外。虽然锦衣玉食，备受呵护。但莱西却一心要回到主人身边。她千方百计逃了出来，凭着直觉一路向南，翻山越岭、忍受饥饿，还被围捕追打差点丧命……即便如此，只要还有一息尚存，莱西回到主人身边的信念便从未动摇……
最令我感动的是书中提到的乔抱着莱西那里……山姆·卡拉克劳夫家的柯利犬从苏格兰跑回来了，我感到非常惊讶。一只柯利犬从苏格兰跑到英格兰那路是有多么遥远?可以说你一生都走不完。可是一只柯利犬却做到了。没有人可以相信。她是从苏格兰跑到英格兰!支撑他的是什么呢?是一种从未动摇的信念!
弓观后感10篇
编辑精心整理了有关“弓观后感”的最新消息，快来一起看看吧！只有全身心投入到电影、电视作品中，才能真正领略到它们的内涵。撰写观后感是将我们的感触和领悟转化成语言的过程，因此非常重要。写出真实的个人感受，是撰写观后感的重要组成部分。希望我们的收集能给你带来帮助，别忘了动动手指将它收藏哦！
弓观后感【篇1】
读完这篇课文我认为更羸是一个很善于观察、善于分析的人，因为如果是我们发现了大雁第一个反应就是射！而更羸却没有急于去射，他先对大雁进行观察，发现了这只大雁的不同之处，一个是叫声凄惨，一个是飞的速度慢。当他观察到这些特点以后，他还根据这些做了分析推理，判断出这是一只受过箭伤的大雁。最绝的是当他得出这个判断后，居然想出了只拉弓不射箭这个让人意想不到的办法。这个办法听起来令人难以置信，但却抓住了受过箭伤的大雁的心理特点，听到弓的声音，认为又有人来射它，为了躲避危险，就会不顾一切地往上飞。但这导致了它原来伤口裂开
补充：
和掉到地上的结果。更羸的观察非常敏锐，而且分析推理环环相扣，真是了不起。
那只惊弓之鸟的反应其实是很自然的，是一种条件反射。但现在一般都用惊弓之鸟这个成语比喻受过惊吓的人遇到一点动静就惊慌失措。我觉得遇到情况应该尽量保持镇静，惊慌失措只能把事情办糟。
弓观后感【篇2】
今天我读了一则寓言故事《惊弓之鸟》，它讲的是战国时期有一位将军，名叫更羸。有一天，他和魏王出去打猎，见到了一只大雁，更羸说他只要拉一下弓，不用取箭就能把大雁射下来。魏王半信半疑的问：“你真的能把大雁射下来？”不过，更羸十份有信心，心里有百分之百的把握，他举起弓，只听嘭的一声，大雁从空中直接掉了下来。魏王大吃一惊，“真有这样的本事？”魏王不可思议的问：“为什么大雁会掉下来呢？”更羸回答：“它飞得慢，叫的声音很悲惨。飞得慢，是因为它受过箭伤，伤口还没有俞合，还在作痛；它叫得悲惨，是因为它离开了同伴，孤单失群，得不到帮助。它一听到弦响，心里很害怕，就拼命往高处飞。它一使劲，伤口又裂开了，就掉下来了。”魏王一听，一个劲地夸更羸聪明。他能从大雁的动作和叫声中分辨出它是不是受过一伤。
这个故事告诉我们，不管遇到任何困难，要有耐心，多动动恼筋，多认真思考，看看有什么启发，也许会有意外的收获。
弓观后感【篇3】
《惊弓之鸟》让我感触万分，倍感身受。尽管我们所受的伤不一致，但给心灵所造成的阴影是一样的。惊弓之鸟，可笑么？不，它是可怜。
脱离了雁群，失去了父母，漫漫长路，没有灯塔没有对岸，身心疲惫的鸟儿，谁知道它一路上遇到些什么？风雨中的饥寒交迫，夜晚里的鬼哭狼嚎更甚至是与利箭的擦身而过。是谁让它光鲜的羽毛变得凌乱，是谁让它婉转的歌喉变的凄惨？
难以磨灭的阴影。挽强抵抗着，在心灵的深处总是有根刺。
所有人面前我的表面功夫做得很好。表面功夫做得越好只能证明那是个致命的伤疤！请不要靠近我那敏感的心。
我终断了许多朋友的联系，为的是保护那颗毫无血色苍白的心。我努力让自己不要过于敏感，可生活处处都是触动内心的伤疤剂，奈何找不到抗敏感的。
奈何找不到抗敏感的！表面功夫做得越好只能证明那是个致命的伤疤！请不要靠近我那敏感的心。我终断了许多朋友的联系，为的`是保护那颗毫无血色苍白的心。我努力让自己不要过于敏感，可生活处处都是触动内心的伤疤剂，奈何找不到抗敏感的。奈何找不到抗敏感的！
弓观后感【篇4】
暑假里我读了《杯弓蛇影》这则寓言小故事。这个故事主要讲的是，从前有个叫乐广的人，一天他请朋友吃饭，可这个朋友回家以后就病了，乐广去探望他，问他怎么回事，朋友说你上次给我倒的酒里有一条蛇，我不好意思倒掉，只好喝了下去了。
乐广百思不得其解，酒里怎么会有蛇呢？乐广回家看到了挂在墙上的弓，心想，原来朋友看到的蛇是弓的影子啊！过了几天，他又请朋友来做客，还是让他坐在原来的位置，朋友又看到了那条蛇，乐广也拿着杯子到朋友的位置上，朋友发现他的杯子里也有一条蛇，朋友很奇怪，问他怎么回事？乐广把事情都告诉了他，朋友心里一下轻快了，病也好了。
这个故事让我明白了，在生活中无论遇到什么问题，都要一个为什么，都要通过调差研究去努力弄清楚事情的真相，求得正确的解决方法，而不是一味的猜疑。
弓观后感【篇5】
今天我要给大家讲一个故事，故事的名字叫《杯弓蛇影》。
杯弓蛇影”讲的是东汉时期有一个人叫应郴，有一天应郴邀请杜宣到家里来喝酒，杜宣举杯向应郴敬酒的时候杜宣突然看见杯子里有一条小蛇！杜宣吃了一惊，却又害怕应郴不开心，就勉为其难的喝下了这杯酒，随后，他的心情忐忑不安，之后面对满桌的山珍海味都食不下咽。回到家杜宣的身体慢慢虚弱起来，他感到头昏目眩，肚子疼痛，之后看了很多大夫都没有治好病。
应郴知道杜宣生病了
应郴下令告诉杜宣，杜宣听到杜宣的解释，又看清了杯子里的“蛇”原来是“弓”的倒影，心里的疑虑一下子消失了，病也不药而愈了。“杯弓蛇影”的意思就是：将映在酒杯里的“弓”的倒影误认为是“蛇”，比喻因疑神疑鬼而恐惧。
本文中的成语有：杯弓蛇影、勉为其难、忐忑不安、山珍海味、食不下咽、头昏目眩、百思不解。
弓观后感【篇6】
依旧是没有社会背景，没有人物名字，没有现实生活，没有对白，最难以理解的人性冲突。精简的场景，精致而重要的道具，对灵异宗教的迷恋以及密不可分的性与暴力。多么让人着迷的原素。
海上漂浮的船——孤独的象征；一个六十多岁的老人与一个十六岁的少女——极端与唯美蕴藏悲剧的组合；一把弓——是乐器，也是武器，关于爱与占有生命主题。继承了金基德惯常没有对白的安静表达方式。
《弓》讲述了一段跨越年龄的特殊感情。60多岁老人和16岁的女孩一起住在海边，守着一艘船度日。每每老人表达自己对女孩的爱意时，他就会拉响这个弓形的乐器，拉出美妙的声音。武器与乐器——爱与占有，这是永远的矛盾。这是一个无法解开的题。每晚老人替少女洗澡，老人给少女洗澡的画面暧昧却又有着说不出的落寞。老人睡在少女上辅，每晚都要伸下手来握着熟睡中少女的手。擅长拉弓射箭的老人心里一直有个想法，想在女孩17岁生日那天把她娶为自己的妻子。但是一个少年闯入了女孩的心，情窦初开的女孩开始有了离开那艘船和养育自己的老人的强烈愿望……最后，与女孩完成了婚礼仪式的老人投海自杀，女孩和少年离去。这是整部电影的故事情节。
这是一个关于爱和占有的怪诞的故事。
老人对少女的极端占有的情感是世人难以理解，也有着无从解释的虚无。如果要把这称其为男女之情，这为免显得怪诞且尴尬，它带着不伦的味道。如果理解成爱——撇开人权和伦理习俗这些世人奉为信条的庸俗不堪的价值体系道德观，假设是世俗所允许的爱。可又是如此地不合情理，他把她禁锢在船上，从不让其与外界接触。最后似乎已经妥协允许少女离去，却把系在离去船只上的麻绳同时系在了自己的脖子上，自我牺牲、自我赎罪、自我摧残、自我毁灭——你可以说这是一种可怕的“爱”，它的极端走进了黑暗的地底，走入无底深渊，走回亿年荒原——走回亿年荒原，这是孤独，老人的孤独，孤独的极端，原始的孤独，疯狂的孤独。
在他们发现船只无法再前行，才发现被缆绳栓住的真相。于是少女重新回来了。她跑回到曾经长大的船上，看到躺在船板上快窒息而挣扎着的老人，她抱着他哭了。
静谧的电影，孤独的老人，地母般的少女。这种来自灵魂深底的深藏感情的矛盾让人抑郁到无言。一切极端的事物都散发着神秘、可怕、吸引人的光芒，这种光就像黑夜里那来自地狱的诱人的使者，带领人们走向毁灭。就如导演金基德自己所描述的：无休止的渴求一件事是美好的，尤其是这样长时间的执着是为了其他人。
老人的占卜方式就是朝佛像的脸上射箭，从这里可以看出，那种对常理、道德、世俗的公然对抗，又一次颠覆神圣崇高的'无声宣言(开始的的佛庙里存在的性就已经是一种颠覆)。他的占卜都相当准，这使整个影片充满灵异色彩，然而最灵异的就是老人最后射出的那支箭，竟然在老人投海后变成了他男性性能力的象征，并使少女破身。或许弓在影片中就有男性性器管的象征。在少女睡觉时空气中似乎被人占有的那个场景会使很多人膛目结舌，或许有人说这是少女独自在表演性爱戏。它唯美。有人说这有皆大欢喜的味道，这词显得太格格不入，这不是金基德的方式。
最后女孩随少年离去时，那只陪她度过了十年的船却缓缓跟来，女孩神态自若地向渔船挥手告别，船和弓在海里慢慢下沉，最后沉没的是女孩白色的婚服——这一切更显得灵异而怪诞。
逝去与死去的那悲怆的过往将永远被尘封在时间的大海里。
这种告别让人感伤。
每个人都有着不同形式的占有欲，每一种占有欲都应该被同情，即便这种欲望如何怪诞且使你难以理解。那来自原始本能的欲望显现着人类灵魂深处的孤独。而当人们终于得到最初的渴望，于是那些曾经为之苦苦追寻的事物便即刻消失，一切回归至初始的无欲与虚无的苍茫。这是一种悲剧。我们真正能够把握与拥有的，只有过程。
有人说，欲望的反义词是死亡，《弓》是这句话的真实写照。
弓观后感【篇7】
弹棉花，我相信很多人都知道，那把弹棉花的弓沉重无比，是个累人的活，但是见过小孩子弹棉花嘛？我没见过，但我在这本书上看过。
他只是个十四五岁的乡下孩子，每天跟着楼上的邻居一起弹，只不过一个是弹棉花，一个是弹小提琴；一个是棉花工，一个是著名小提琴家。他与小提琴家成为了好朋友，天天坚持不懈的弹，令我叹服的不是他们夜以继日的坚持，而是这个孩子弹棉花的初衷。他家境贫寒，为了养活一家人，他伯父就决定进城找活干，挣点钱，而他却毅然要跟伯父一起干活，“我长大了，能自己挣饭吃，你就带我去吧！”这句话深深地烙印在我心里。
他要挣钱，他能吃苦，这样纯朴的想法是我们做不到的，作为家庭条件优越的我们只会依赖父母，而穷人家的孩子自小都经受了生活的磨练，吃苦耐劳，自立自强，而我们却整天都没为家庭着想，整天只想着吃好玩好，那种金子都换不来的精神我们没有，如此强烈的对比，难道还不足以引起大家注意吗？
如果这还不够，那就来看看后面吧。不行的事落在这个可怜的孩子身上，自己赖以生活工作的一个小棚子被火烧，当他回到这里时，这里的火已是映红了天空，他不顾一切跑进去，为的是寻找那张弓，小提琴家让他别去，让他回来，他死也不出来，当小提琴家救回那孩子后，孩子身上已全是烧伤的`痕迹，还有紧紧死抱着烧断了弦的弓。
这不是由于对弓的喜爱，这不是由于害怕被顾客追债而要拼死保卫了，这只是因为他对家的热爱，没有弓就没有经济来源，没有钱就不能养活家，这完全是对家的考虑，多么高尚的情操，多么纯真的想法，那一刻弓在他眼里不仅仅是个普通的工具，而是对家的热爱之情！
最后这个少年挺过来了，他重新起家，又将招牌打起来了，而他要回乡下了，小提琴家恳求他留下，而这个少年说：“我不能留下，我在清明时要给父母上坟。”
这个孩子值得人尊敬，我相信这样肯吃苦耐劳、自立自强的人永远都会为家庭而奋斗，一直不放弃，为我们留下对家最好的诠释。
弓观后感【篇8】
有一天,我在看书的时候看到了惊弓之鸟这个故事:一支队伍在行军时候,一只大雁在天上慢慢地飞。一位将军看见了，对大王说：“大王，您信
不信，我用弓不用箭，都可以把它射下来。”大王不信。于是，大将一拉弓，大雁就掉下来了。大王惊奇地问：“怎么回事呀？”大将说:"它一个人飞，很害怕。而且它飞的很慢，是因为它受伤了。我一拉弓，它就拼命逃，伤口血流不止，就掉下来了。”大家都夸将军好聪明。
这个故事告诉我们：看到东西时要多观察，多思考，这样才会有好的收获。
这样的故事我深有同感。有一次，爸爸带我到外面游玩，我十分开心。在景点，我只顾着玩，爸爸就对我说：“旅游时要仔细观察哦。”我不知道爸爸有何用意，点点头，继续快乐的玩去了。旅游回来后，我要写日子了，一下子就写完了。以前我写的很慢。我突然明白，原来这是仔细观察的效果。
现在，《惊弓之鸟》的道理深深地印在我的脑海中，我怎么也离不开它。
弓观后感【篇9】
更羸是古时候有名的射箭能手，一天他和国王一起去打猎。一只大雁飞来，更羸说：“我不用箭就可以把它射下来。”国王好奇地问：“真的，可以不用箭就可以把它射下来吗？”更羸用力拉了一下弓，嘣的一下，雁子就掉下来了，这是怎么回事？原来，这是一只受过箭伤的雁子，它飞得慢，叫得声音很悲惨，它的伤口还没有全愈，又离开了同伴，孤单失群。它一听到箭声，它很害怕，它一使劲，伤口又裂开了，所以就掉下来了。
看了这篇成语故事后，我心想：更羸可真细心，看一下这雁子，就知道这雁子受过箭伤，很害怕箭，于是一拉弓雁子就掉了下来，更羸可真是一名射箭能手，更羸应该很聪明，我们要向他学习。不过，他也有一个使坏的地方，他明明知道雁子受了伤，雁子应该很痛苦，可更羸还要吓它一下，雁子的感受更羸一点也不知道。要是这事让动物保护协会知道了，更羸一定会受罚的。更羸你以后千万别这样做了，动物们很痛苦。
更羸有优点也有缺点，更羸你一定要把这个缺点给改了！
弓观后感【篇10】
我读了《惊弓之鸟》这篇课文后，我明白了一个道理：做人要静下心来观察，要善于思考，还要认真分析和判断。
我长大想当个军事家，跟更赢一样。有一个著名的军事家，名叫诸葛亮，有人把他叫做“神”。他有很多像《惊弓之鸟》一样的事情，比如：草船借箭、三气周瑜、五丈原．．．．．．我讲一个五丈原里的事。事情是这样的，诸葛亮快死了，然后叫一位重臣托付给他四件事：
一、把魏延给杀了，以除后患，要不就造反了。
二、给他拿片生姜含着，防止尸体腐烂。
三、给刘禅写封书信，捎回去。
四、不要举行丧礼，把诸葛亮的尸体驾到山上去，吓吓司马懿。
你看他做得头头是道，我长大以后要像诸葛亮一样，做事得细心观察，做一个像诸葛亮一样的人。
这篇课文让我觉得做事不但要看表面，而更要看看里面的机密，不能像那一只惊弓之鸟，一碰件事情就退缩，我要是那只大雁，我会勇敢的冲出去，躲避困难，冲出险境！