有关《秋》读后感1000字精选。
读后感，也叫作读书笔记，是指我们切实的看过某篇文章或某本书写下来的感悟。在读了作者写的作品，我们难免会有新的想法，我们需要保持着我们当时阅读作品时的感觉，写出一篇读后感。写作品的读后感有哪些技巧吗？以下由编辑为大家精心整理的“《秋》读后感”，可能你会喜欢，欢迎分享。
《秋》读后感 篇1
自古至今，“秋”老是代表着一层淡淡的忧伤，而《故都的秋》却打破这永恒不变的韵律，作者穿过大半个中国，就为一睹故都“秋”的味道。
“江南的秋虽然存在，但却没有北方秋的诗意，草木凋零的慢，空气来得润，天的颜色显得淡，……，作者给出了这样的回答，而在北国秋的描写上，作者草草几笔，就足以将北方的秋表现的淋漓尽致。“碧绿的天的颜色，驯鸽的飞声，从槐树底朝东细数着一丝一丝漏下来的日光”作者的笔尖好像又转到北方的秋与南方的秋的“较量”上。
作者的笔还不完全的停在“秋”上而是专注于北国的槐树，蝉，雨这些寻常物体上，而对南方景物的描写却是少之又少，深沉中有点落寞的槐树，享誉“北国特产”的秋蝉，下得奇，下得有味的秋雨，这一切好像都在说明北国秋的特点，接下来作者又稍降写了北方的一大奇景——果树，而又在果树分别撰写了枣子树，柿子，葡萄，而在这里呢！作者又只字未提南方的……
中国的文学好像与这篇秋并无联系关系，可仔细一回味，却惊疑的发现实在里面却储藏太多太多的相似，中国的秋，北国的秋老是能够引起深沉，幽远，萧索的感慨，并且在这段末尾夸大，能体会到这最深味的秋，只有在中国的北方。
在这里，作者终极把笔指向南国的秋，用“甘四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾……，来变相的说明南方的秋与北国秋是不在一个层次上的，而作者却生动形象的用比喻句来形收留南方的秋的浑浑沌沌，不适合。
文章的最后，作者愿用生命来换取三分之一的零头，就越发的表明作者对北方秋的赞誉，一种心灵，精神上的寄托。
作者对北方秋至深至爱，令我打动，令我懂得一种超出灵魂之外的脱俗感触感染，面对他的感情，我们能做得就只有叹息，叹息这古都秋的伟大，以及作者由衷的感触感染。
《秋》读后感 篇2
“北国的秋，却特别来得清，来的静，来得悲凉”这是《故都的秋》中的一句话。或许是我的家乡接近北国，因此对于秋的理解，我的思想倾向于作者笔下的“清”“静”“悲凉”。作者说“秋并不是明花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，字领略秋的意境呢？
如果说雨是可以引起人的一点淡淡的思乡情怀的，那么秋便可以将人的思绪都带到过去的回忆中去的，或许是在怀念的美好，或许是在感叹时光的易逝，总之一切浓郁的感情都卷在秋的萧疏中，随风而飘。秋，无论是在彩色上，还是在姿态上，总给人一种寂寥的感觉，如文中描述的“碧绿的天色”“驯鸽的飞声”“蓝色或白色”的牵牛花，“秋蝉的哀弱的残声”“息列索落的”秋雨等在作者的描述中，我似乎看到了这些景物，听到了那些声音，我的心里有点软软的感觉。
我的家乡虽然接近北方，但有些秋天的景色并不像故都的秋景。
我们这里秋季的天空很高，不是有个“秋高气爽”的成语吗？天是淡蓝色的。云很轻很柔。我很喜欢看着那张大的蓝幕上，抹着两撇轻云，如丝如纱，让人的心里很平静。这里没有驯鸽的飞声，但我曾听过，那是四季都有的声音，但在秋天却显得格外的空荡。想作者在看着“很高很高的碧绿的天色，听到青天下驯鸽的飞声。”时心里也一定异常平静吧！
入秋以后，树叶就越发显得苍黄了，随着一阵阵的秋风，树叶便在空中旋转，然后落地，如一只只疲倦的蝴蝶。此时我也能“从槐树叶底，朝动细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。”然而我们这里的槐树并不多见，常见的是杨树，一条路通向多远，路两旁就一真是杨树，看不到尽头，很幽远。我喜欢踩着厚厚的落叶走路，透过凋零的树枝看着天空。那种感觉就像作者所说“脚踩上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。”这也是种很静的感觉。
“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了。”这样的秋雨总是萧条的。一场秋雨过后，空气都变的透明的了。我常在窗前看着秋雨悄然而落，也常夜晚静听秋雨落在残败的树叶上。那种心境，是非不在秋天素不能体会的。更如作者在文中所述“一层秋雨一层冻”，渐渐地我会感到有些寒意。
《秋》读后感 篇3
“北国的秋，却特别来得清，来的静，来得悲凉”这是《故都的秋》中的一句话。或许是我的家乡接近北国，因此对于秋的理解，我的思想倾向于郁达夫先生笔下的“清”“静”“悲凉”。作者说“秋并不是明花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，字领略秋的意境呢?
如果说雨是可以引起人的一点淡淡的思乡情怀的，那么秋便可以将人的思绪都带到过去的回忆中去的，或许是在怀念的美好，或许是在感叹时光的易逝，总之一切浓郁的感情都卷在秋的萧疏中，随风而飘。秋，无论是在彩色上，还是在姿态上，总给人一种寂寥的感觉，如文中描述的“碧绿的天色”“驯鸽的飞声”“蓝色或白色”的牵牛花，“秋蝉的哀弱的残声”“息列索落的”秋雨等在作者的描述中，我似乎看到了这些景物，听到
了那些声音，我的心里有点软软的感觉。
我的家乡虽然接近北方，但有些秋天的景色并不像故都的秋景。
我们这里秋季的天空很高，不是有个“秋高气爽”的成语吗?天是淡蓝色的。云很轻很柔。我很喜欢看着那张大的蓝幕上，抹着两撇轻云，如丝如纱，让人的心里很平静。这里没有驯鸽的飞声，但我曾听过，那是四季都有的声音，但在秋天却显得格外的空荡。想作者在看着“很高很高的碧绿的天色，听到青天下驯鸽的飞声。”时心里也一定异常平静吧!
入秋以后，树叶就越发显得苍黄了，随着一阵阵的秋风，树叶便在空中旋转，然后落地，如一只只疲倦的蝴蝶。此时我也能“从槐树叶底，朝动细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。”然而我们这里的槐树并不多见，常见的是杨树，一条路通向多远，路两旁就一真是杨树，看不到尽头，很幽远。我喜欢踩着厚厚的落叶走路，透过凋零的树枝看着天空。那种感觉就像作者所说“脚踩上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。”这也是种很静的感觉。
“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了。”这样的秋雨总是萧条的。一场秋雨过后，空气都变的透明的了。我常在窗前看着秋雨悄然而落，也常夜晚静听秋雨落在残败的树叶上。那种心境，是非不在秋天素不能体会的。更如作者在文中所述“一层秋雨一层冻”，渐渐地我会感到有些寒意。
秋的景色如此之多，还有作者笔下的北方的果树，如枣子，柿子，葡萄等，也是我最深的记忆。我想郁达夫先生写的这篇《故都的秋》只是想用文字留住他对故都最深的爱和眷恋。那独特的北国的秋景，让他在结尾中感叹“秋天这北国的秋天若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”
我放下笔，抬头看着窗外正是一片深夜的景象。
《秋》读后感 篇4
秋的韵味——故都的秋读后感600字：
秋，是一个悲凉的季节，通常都被作家用来描写伤感的时侯。郁达夫先生也是这样觉得，他写的《故都的秋》，这篇文章围绕着故都“来得清，来得静，来的悲凉的秋”来写。
郁达夫先写出了南方的秋，用来衬托北方的秋。用看不饱，尝不透只能感受到一点点清凉的，南方的秋，来突出北方的秋那样浓厚的滋味。
郁达夫先生写槐树、写秋蝉衰弱的残声、写奇特的秋雨，等等秋的景象。写北方的枣子树，果树的奇景。写出了故都秋浓厚的意境，姿态。故都的秋，处处都体现出了浓厚的秋的味道。
后面，还谈到了关于秋的文字。“足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想你一定会感到一种不能自已的深情。”秋，常常会让人感觉到悲凉。这是人人都可以感觉到的。给人带来的感触，总是深沉，幽远的。
从文中也可以看出，郁达夫对这北国之秋的眷恋，喜爱之情。读完了这篇文章后，令人回味无穷，虽然文中的景物描写很少，更多的是郁达夫的体会。可是，我们仿佛能看到北国之秋，那浓厚的秋意。
我们却感受不到那深沉，悲凉的秋。我们就不能感受到秋蝉，那衰弱的残声。而我们觉得，那是吵闹的，嘈杂的，令人心烦的声音。也不会感受到“一层秋雨一层凉”，而会觉得：这雨害得我不能出门了。秋季时，每当我们走在路边，总会说：“桂花好香啊。”“看，桂花开了。”可是，我们却不能真正的感受到浓厚的秋意。我们感受不到秋意，是因为——时代变了。秋的宁静，韵味，都被人们淡忘掉了……
《秋》读后感 篇5
那一缕秋色
一直以来，我对美好这两个字有着一种非常坚定的理解，最美丽的东西，往往就是我们身边的那些最简单的、最平凡的事物。在朝夕相对之中，那份美感不知不觉地蕴蓄，渐渐地成为心灵最深处的感动。而后，又在某一个时间、某一个地点，由
个不经意的原因偶然地拔动了敏感的心弦。读罢《故都的秋》，这种感受更深刻地埋进了我的心里。
时间的流转，节令的更替，可以改变万物的活动，秋天的来临，也应该是关乎整个自然的。北京的秋天，是她四季中黄金般的时节，只因为她的短暂，只因为她飘忽得不可捉摸的美丽。北京秋大的代名词，莫过于香山的红叶了。那漫山尽染、灿烂如云的壮观吸引了倾城的游人，摩肩接踵，繁华喧嚣。秋天的那份纯净之美，这时早不知躲到哪里去了。
屋檐上摇曳的发黄的草茎，矮墙上徽獭伏着的猫儿，角落里那几支仍在努力微笑着的牵牛花，静静地，闲闲地，这便是秋天了。她时刻都在我们视野的每一个凝睇中。古人说：一叶落而知天下秋。其实哪里非要等到落叶呢？秋天里那种特有的纯净安闲，早在第一缕不再燥热的清风中就吹来了。
最让人忘不了的，还是秋天特有的天色。那么纯澈的蓝色，仿佛是透明的，但又幽幽地没有极限。那是一种发自大自然灵魂深处的晴朗的颜色，连最高超的画家也调制不出来。然而，这晴朗的美丽并非完全体现在万里无云的浩瀚上，当她斜斜地穿过拥挤的屋角，投在不经意抬起的眼中，便成为一缕最美丽的秋色。
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关于皮囊读后感1000字精选
因为读书的人阅历与经历的不同，所以读书之后的感悟也会有所不同。作品这本书让很多人都爱不释手，读完一本书，相信你有不少的感想，这时我们需要把它记录下来。一篇优秀的读书笔记是怎么写出来的呢？工作总结之家特别为你收集的“皮囊读后感”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
皮囊读后感【篇1】
《皮囊》是蔡崇达的第一部文学作品。之前，他写过几百万字的专题报道，登在《新周刊》、《三联生活周刊》上。1982年生人，看到网友说，蔡崇达的手指已经没有办法完全并拢，因为以前写了太多的字。这部小说散文集基本上是他的自传。
综合以上两点，可以猜想的到这不是一本让人觉的轻松愉悦的书。它记述了一个早就历经沧桑的年轻人的故事，关于贫困、疾病、亲情、爱情、乡情、青春对人的冲击。蔡崇达的有些经历，大部分人要等到四、五十岁才会遇到，那种“上有病父，下有稚子”的中年危机，而他在十七岁那年就全都承受了，成了母亲口中的“一家之主”。唯一让人觉的欣慰的是，故事的主人公穿越了重重困难，重重迷障，成为了他想成为的人。看完这本书，令人觉的五味杂陈，心里有很多感触，却无从表达起。韩寒在编者按中写到：我会将这本书带上旅途，在每个静谧陌生的夜晚拿出来慢慢看，而不是红灯亮起或者堵车不动时。
经历相对不平常的韩寒也无法驾驭这么厚重的话题。还有两个人写了前言，一个是刘德华，一个是著名的学者李敬泽。刘德华的文章写的非常精彩，短短千言，没有轻飘飘的同情和滥情，有的是知心知肺的理解，道尽了一个老江湖的人生智慧，真是英雄惜英雄。相反，学者的文章太过文艺和矫情，饱汉子不知饿汉子饥哇。也难怪，他们的经历相差太远了，不在一个话语空间。
我想我不会经常翻看这本书的，这样清醒地、赤裸裸地直面人生，太伤神了。
皮囊读后感【篇2】
当你坐在一个人面前，听他开口说话，看得到各种复杂、精密的境况和命运，如何最终雕刻出这样的性格、思想、做法、长相，这才是理解，而有了这样的眼睛，你才算真正看见那个人，也才会发觉，这世界最美的风景，是一个个活出各自模样和体系的人。
蔡崇达
《皮囊》一书创作目的:作者蔡崇达希望通过此书纪念他的阿太、父亲、好友等人，他希望用文字看见他们，看见世界的更多可能、让每个人的人生体验尽可能完整的途径。
此书以蔡崇达的成长轨迹的先后为顺序，通过一篇篇记叙散文向外界展示他的心路历程。作者以平和、朴实、细腻的文笔讲述了一个个令他终生难忘的故事，从而帮助他理解发生在他身上的人和事。例如：通过《残疾》，他看见了父亲，认识了父亲。
读完《皮囊》，我的内心始终不安，生出了紧迫感。时不我待，我应该理解我正在相处的人以及今后将要面对的人，尽可能地看见我想珍惜的人，映照出彼此，温暖彼此。平静而从容。
皮囊读后感【篇3】
皮囊：
于人而言，那副阻碍灵魂前行的躯壳。就像西天取经的路途中出现的所有灾难的实化。于人生而言不过就是渡过这些灾难的修行。所以不要太在乎皮囊。过了八十一道坎再苦再累也是利用皮囊修炼灵魂，最后就是灵魂的升华。用阿太的话来说，皮囊是拿来用的，不是拿来伺候的。
母亲的房子：
父亲年少时的诺言让要强的母亲执着的想要建好那栋房子，她宁愿省吃俭用，吃糠咽菜也要将那座房子盖完，即使政府即将要拆掉那栋房子。她是想盖好这个家，可以记住死去的父亲，那是父亲来过这个世界的象征。那也是他们年少时美好的爱情的象征。
残疾：
他是怎么做到反复的去撕裂自己的伤口，写下这篇折磨了他小半生让人不想也不敢回忆的过去。生活有时很残酷，狂风暴雨拍打在父亲的脸上，他依然在与生活对抗，即使一切都是徒劳。附上文中经典语句“唯一的观众――生活，从来就不是个太好的观看者，它像一个苛刻的导演，用一个个现实对我们指手画脚，甚至加进很多戏码，视乎想帮助我们找到各自对的状态。”
重症病房里的圣诞节:
我庆幸自己身边的人都安好，没有经历直面死亡的恐惧，没有体会亲人的别离，我也希望我永远不会体会，因为最痛不过亲人别离。即使是周围认识的人突然有一天听到他已经不在了，也会莫名的感伤吧。他的父亲住在重症病房里。就更容易体会那种随时就会永别的状态。谁又会去敞开心扉，会去对一个即将永别的人产生感情。
我的神明朋友：
死去的人留下的就是生人的牵挂，母亲会因为一个虚无缥缈的梦执着的为父亲寻找“赎罪”的方法，即使有的方法显得那么的假，一个半大的孩子都能戳破的骗术，母亲依旧选择相信。虽然迷信日常，但是一切都那么自然，显得真实，能让母亲找到解脱，也是爱的表现。
皮囊读后感【篇4】
一部有着小说阅读质感的散文集，也是一本“认心又认人”的书。
作者蔡崇达，本着对故乡亲人的情感，用一种客观、细致、冷静的方式，讲述了一系列刻在骨肉间故事。
好友很久以前推荐看的《皮囊》。一直没时间读。终于在今年伊始，把它作为年度读书计划之首，花了一个星期读完了。
这本书的内容有点像自传体，文章中所写的事应该都是作者亲身经历过的，也许经过文学修饰，但应该不会失实。
作者文中提到的阿太让我想起了我的奶奶。我的奶奶是从万恶的旧社会活到新中国的人。奶奶经常说的一句话就是，做梦也没梦到能过上这么好的日子。奶奶活了93岁，那会都是穷苦出身，奶奶经常给我们讲原来那日子是多苦，每天半夜就得起来推碾子磨面，还要做很多重苦力的活儿。那个年代，家家户户基本都是吃不饱穿不暖的日子，没有什么可以攀比的，因为演化成了麻木的平凡。后来生活越来越好了，奶奶年轻时候受过的苦，受过的累，最后都体现在了身体上，奶奶的手指一直都是弯曲的，没办法伸直，都是年轻时候落下的病根。奶奶也经常感叹科技的神奇，电话就不错了，有线连着能说话，手机咋就那么奇怪了，没有线连的，也能说话。
文章中写的《重症病房里的圣诞节》和我前段时间住院真是应景啊。前几天终于把我寻医问药系列写完了，我能感同身受到那种在医院的感觉，因为我既是个病人也是个旁观者。我用理智去克服和控制情绪。每当和别人说起来，一说是鳃裂囊肿，都说是个小手术。在没有做手术前，我也是一样，认为这只是小手术，可当自己真正经历过了，才会体会到那种种心酸、担忧、紧张、害怕、难受、痛苦。这让我想到我们很多时候都是作为一个无关紧要的旁观者在冷漠的看着这一切。因为别人发生的不会对你产生影响。你没有经历过，就没办法切身体会，感同身受向来只是说说，那种切肤之痛无法传递。别人的事，再大的事也是小事，自己的事，再小的事也是大事。
因为和作者是同龄人，很多发生在他身上的事情，我也同样经历过类似的事情。张美丽是一个时代的悲哀，在那个身上的财富没有足够的数量，对人也就没有足够尊重时代，自由和自我是多么难的一件事，有时经常在现实和理想中不断切换，有时分不清梦境还是现实，有时是清醒，有时是沉沦，有时是悲哀。百家笔记网仔细想想，现在何尝不是呢？文中很有天才的文展、厚朴（文展、厚朴是《皮囊》中的人物）最后都以悲情的结局落幕，让我感叹人生的唏嘘。我很庆幸我身边的人有过同样的经历，但最终还是都大团圆的结局。那段青春的岁月真是有激情，也可以说是疯狂啊，但最终都被现实打回了原形。幸亏现在，宿舍的哥们都是家庭幸福事业有成。
但让我最有感触的后续。作者让我意识到，其实我也未曾真正理解过我的父亲。父亲用自己的肩膀扛起了整个家庭，一直以来，基本上都是生活在社会的最底层，做起任何事情都要比别人困难的多。有些人能展翅高飞，有些人能笨鸟先飞，但对于有些人来说，活着就已经竭尽全力了，显然我是属于后者。生活不易，生活对大家都不易，但对某些人来说特别不易；也许别人的起点，就已经是我们无法达到的终点。也许我们的努力在别人眼中是笑话，也许我们的努力不会有回报，也许我们只是生活中的小丑，但，还是要依旧努力，因为这是唯一可以做的。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。愿你能在生活中找到你想要的。
皮囊读后感【篇5】
阅读一本好书就像与高尚的人谈话，喜欢蔡先生简单而富含哲理的话语，字里行间都倾注着对生活的思考，也让我审视周围的一切。
书中描述了福建渔业小镇的风土人情和时代变迁，在温情而又残酷的故事讲述中阐述了对父母、家乡的缅怀，对朋友命运的关切。其中最让我感同身受的当属这一段：“我疯狂工作，不让自己有空余时间，除了真实的生存压力，还在于，我根本不敢让自己有空余的时间，因为时间一空下来，我就要回答怎么去填充时间，怎么去面对生活，去回答这个问题—我要怎么生活，我真正喜欢的是什么，我真正享受什么？”这段作者的自我反思发人深省，我们大多数人的生活又何尝不是这样？
我每日都计划着把时间填补得满满的，不敢让自己闲下来，害怕一空出来该怎么去填充时间，我从来不去想也不敢想自己想要的生活究竟是什么样，大多数时候只知道自己非这样做不可！在忙忙碌碌的同时也在失去些东西，而那些东西错过了就不再拥有，如果说时间是一辆前行的列车，那我们就是车内的乘客，上车下车，而我唯一能做的就是把你们刻在我的骨头里，即使时光列车拖着我的肉身一路远行，至少你们的名字和名字牵扯的记忆，被我带走了。
一个人除了努力工作，更应该学会享受生活，x一首小曲，一杯清茶，一本好书，一场旅行……让心沉淀，让梦更甜！
皮囊读后感【篇6】
蔡崇达的《皮囊》读后感800字：
文：蟹蟹昕。我也不知道该如何定义《皮囊》的文体。小说？或者说，是作者的自传。
故事的主人公叫做：黑狗达。他用一个生活旁观者的角度在礼俗风气仍然浓郁的时代讲述着他的小镇、他的父亲，以及多少人、包括他自己，对外面世界的渴望。（虽然其中很多情节我总感觉有种“开挂”式夸大的嫌疑。）
故事不是以时间顺序展开的，每一章节都是他生活的一个侧面，总是会看到时间的重叠。当我单看每一个人，这一段故事，我也心里不免心生感叹一下：可怜、可悲。但你在另一个他人视角的生活来看呢？我知道，我刚刚又中了感性的圈套。很像《活着》给我传输的观念。
全文第一篇就叫“皮囊”，或许看完全文之后再来看一遍第一章也很不错。阿太说：“别让这肉体再折腾它的灵魂。”
不顾这皮囊，真的好难。我把它作为我暑期共读计划的第一篇。原因如下：
我十分尊敬的法理学老师在上学期给我们开出了一个书单，他曾给我们承诺过的，只要在大学四年里看完了这些书，就去找他吃一顿饭，并且他承诺会给我们写一封研究生推荐信。我也不知道当时我的眼里没有闪出少女的光芒。在一系列看起来就十分晦涩难读的书目里，我似乎看到了一股清流：《安徒生童话》。
我也会想，我所做的一切，真的是在违背我的天性吗？我试图训练自己把这颗热心“冷静”下来，拖着仍然沉重的皮囊。
每每从书中读一次他人的人生，他人的时代，难免心声叹畏。他让我又一次问自己，如何让生命更轻盈一些。
张美丽是一个生活在保守时代、保守的小镇而仍然大胆革新的人。她被邻里唾弃、被家人辱骂。她那晚跪在自己宗族的祠堂门口，大声哭着，对天发誓自己没有作孽，”除了一开始追求爱情，我没有做娼妓，没有卖毒品，我只是把我觉得美的、对的、我喜欢的，都做成生意，我真的没有作孽…”
然后她悲戚的死去。
“别让这肉体再折腾它的魂灵。”
皮囊读后感【篇7】
每一篇都给我深深地压抑感并且会带来长久的沉思。
文中父亲的病重，母亲执意建房子 执意向神明倾诉 执意做的所有事，可怜的阿小和阿小，疯狂的文展以及最后作者对自己的发问都让我对现实生活中的自己有特别多的思考。
想得最多的是自己未来要过生么样的生活，文中满满的都是对城市欲望泛滥，感情缺乏的吐槽。
作者对自己的生活状态仿佛甚不满意，说自己是攀着理想并且拿责任做借口不断逃避真正的生活。
可是真正的生活真的像作者小时候那样吗？认识家乡的每一块石头，并且被家乡的每一块石头所熟识；街坊邻里间即使在台风来袭的时候也会帮忙搀腿脚不便的人回屋；早上起来可以骑着摩托在街头巷尾窜来窜去
或许是因为作者已经走出去了，他见过了大城市的方方面面，有好的也有坏的。
那对于还不曾尝试过这种生活的人呢？
于我来说，城市or乡村；匆匆忙忙or平平淡淡依旧有待考虑，依旧是未知数。
《皮囊》没能给我一直的问题做出解答。
但是他的想法对我未来选择的形成应该会有影响吧。
之所以说是这本书对我的影响，是因为我觉得很多人在这本书里得到的启示与我相差甚远吧。翻到最后，我在最后一页发现了马塞尔 普鲁斯特的一句话：每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。甚得我心！
这篇读后感有点错乱，不过是真心推荐《皮囊》这本书，很久没有这么喜欢过一本书啦！
皮囊读后感【篇8】
就如同评书者说的那样，这是一本认心、认人的书。这是我第二次读这本书了，我觉得我读的很慢，但我希望我能再读的慢一些，不争一些，也许收获会更多，体察的更深切。
这本书的作者叫蔡崇达，以朴实的文笔在纸上敲打出他自己的成长故事，表面上读的是他自身坦荡荡的自然自白的成长经历，内心悟的却是风雨人生每个普通人一样却又不一样的蜕变历程。
故事是从他阿太(作者外婆的母亲)起笔的。故事的开头对阿太的落笔并不是特别多，但皮囊一词最早所得到的解释，是阿太所道。那时的作者还在上中学，在阿太在世的那段日子，阿太的做事风格，所说出口的话，从来都那么让人感到冷冰冰，看似对世事毫无情感情那般，对任何人和事的消逝都很淡然，很舍得。作者那时一直很不理解，觉得她是个很狠的人。尽管如此，他知道阿太是爱他的，她也爱着阿太。一次做饭时她不小心切断了她的手指，只是在厨房里很冷静地叫了一声，自己不以为然，全家人却都不安分了。阿太总对作者说的一句话：肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。当时作者没听懂，直到阿太走了的那一刻，他才明白过来：我们的生活本多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的混浊给拖住。阿太的性格和她所所说过的那些话，在早期给作者思想的形成产生了一定的影响。而阿太说的那句话，我从中也颇有感触，她把人生看的很清，不，是很清明，皮囊标志出生命和生活的限度，可是灵魂本身却永远活着。它不曾被限制，只是它被皮囊包裹着，因而，在大多数人的眼里，它有了限度，所以人们要把生命和生活过值得。才不枉来人间一趟。
泪水来的那样猝不及防。
作者用了大量的笔墨描写了父亲在世时的日子，他的父亲年轻风光过一阵子，然而这个父亲，他离家归来，他病了，他挣扎着，全力争取尊严，最后退化为孩子。
父亲某天一倒，而后的日子都是左半身偏瘫的状态。这一病，接踵而来的多次住院，让本不殷实的家底变得拮据，从刚病时的倔强和逞强，住院后回到家强行制定计划每天都要求自己去走路，走多远，多少点出发多少点到家，他以为只要这样坚持下去他偏瘫的左半身就能活过来，他就能很快就能像从前那样，做一个好父亲的角色。实际上，他走路只能艰难地挪着走动，站也很很难维持平衡，甚至随时摔倒。他不可能再像从前那样了，只是他不肯承认这样残酷的现实，而作者也和母亲在小心翼翼的陪着父亲演戏，他们彼此深知，谁也不能戳破，因为这所要承受的后果，谁也没有办法想象。至少在父亲活在自己的幻想里的那段时间，家里有了一点生气。然而最终这种状态被父亲所打破。日子一天天过，身体也越来越不争气，他最终低头于那再也无法恢复过来的左半身。读他父亲从满怀希望到希望一点点被磨灭，最终绝望。实在太令人感到心酸，看见一个人的一生被疾病所控却无能为力，然后就这么一步步走向绝望。颓废使他变成了小孩的模样，开始无缘无故发脾气，撒娇，哭泣，大喊大叫。完全放弃了自己应有身份的样子。可是他自己也不愿这样的
曾几何时他也曾那般风光过，因为曾经那具皮囊健在，而如今，这具皮囊困住了他的灵魂，意志和欲望。他觉得他是个无用之人了。这是个悲伤的故事，世界上虽然没有真正的感同身受，但读的过程中我还是忍不住设身处地的想：如果哪一天如这位父亲那般，左半身毫无感觉，走路也走不稳，总不明不白地就摔倒，笑到一半口水毫无察觉地流出来，然后发现别人望着自己时那惊恐的表情……。那一刻，自己一定会非常厌恶拖着的这具皮囊，一定也会如这位父亲般颓废和绝望。
写在后面，是作者回忆童年的玩伴和上大学时与朋友发生的故事，还有步入社会工作的感慨。其中那些儿时的玩伴，到后来某些渐行渐远的朋友，都对作者的思想产生过微妙的变化，这些也许都是是作者一路成长的历练和刻骨铭心的经历吧。但这本书里我最喜欢的，我认为也最触及泪腺的，就是写父亲的这部分，父亲在的那段日子，作者的内心经受了太多太多，从前很多灰暗的日子，但那些灰暗的日子里也时常闪出过希望的光，母亲在父亲去世后坚持要建的那所象征着他们爱情的家，也是一栋即将被拆迁的家。建一栋即将被拆的房子，听起来很荒谬吧，但只有作者明白母亲，明白那所房子对母亲的意义，因为这个家是父亲发起的，往后的日子风风雨雨也是他们一家人一起走过的。
很多时候，在面对残酷的现实和困难前，真的快坚持不住的时候他不曾只一次地问过自己：接下来的路到底该怎么走他当然知道没有人会回答，生活的沉重和黯然神伤的疲惫将这个少年的心一天天打磨的坚强起来，步步走向了成熟的自己，并较早的明白了人生的真谛和所要追求的东西，他是个孝子，是个早早懂事并学会要为家庭分担的少年。
更多的触感源于内容的真实感，读这本书的时候，会真切地感受到书中的一字一句步履不停地在你脑海里构造画面，是那种真实的，毫不虚掩着的视感，而你，在这个画面的每一个角落里，细看着他们的一生，倏忽间，某些细节，某些瞬间，某些片段，都会在你情感毫无预备的刹那，冲破先前的旧墙，成为你感情的新霸主。等到下意识反应过来时，才感到反复有一股噬骨的电流，从目光所至的文字里袭入，然后传遍全身，最终直击泪腺，瞬间，泪水爆炸了。
读《家》的读后感1000字精选
读书最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。当阅读作者的作品时，我们既能从中获得大量知识，也能得到一些人生感悟，阅读过程之中，我们会有很多的感触，可以用读后感的形式记录。那么如何写作品的读后感呢？以下内容是小编特地整理的“读《家》的读后感”，供您参考，并请收藏本页！
读《家》的读后感(篇1)
读家的读后感
人们说巴金是个伟大作家，这我不置可否。而我认为《家》这部作品，是巴金最好的作品之一。
首先《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得个性鲜明、栩栩如生。小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些封建代表人物：又有敢于向死向封建专制抗-议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。 小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染的人物。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。
作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史;高氏豪门外表上是诗礼传家，书香门第，但遮掩在这层帷幕之后的，却是内部的明争暗斗，腐朽龌龊。为了维护这个又面临崩溃的家庭，以高老太爷和克明为代表的那些腐朽者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧，权势与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。也可以这样说，那个庭院深深的高府其实就是那个社会的真实写照，正是社会的一个缩影。
我问自己，家是什么，家的内涵到底是什么?我不可以回答，但我可以肯定，家的真正含义一定不会是《家》里面所写的那种压抑，封建，势利……那种时代早已过去，那样的家庭也该成为历史。《家》无情地鞭挞了那个黑暗时代的罪恶，同时也昭示了那积极，热烈的青春，惟有那旺盛的青春才会敢于追寻那美好的梦想!
于是我进行了几个人物分析，具体如下：
觉慧：一个有着新时代思想以及敢于挑战权威心态的朝气蓬勃的年轻人，他从不坐轿子，因为他信奉人道主义，他不分尊卑，因为他和仆人鸣凤恋爱，他参加游-行，他和志同道合的人一起办报，正是这样的青年才为封建和现代之间架起了一座过渡的桥，敢想，敢干!
觉民：有着和觉慧一样的思想，却终日想着他的琴，他深爱着琴，甚至为了琴在觉慧的帮助下逃婚，幸好老太爷病重。
觉新：三兄弟的老大，作揖主义，无抵抗主义，就是这两个主义，害了两个风尘女子，梅和瑞珏，因为父亲高克文死了，所以他要照顾整个家庭，他的这个公馆，好似一个小贾府，关系很复杂，所以觉新就像林黛玉进贾府那样，步步留心，听从长辈的一切吩咐，他因为听从长辈的要求，娶了瑞珏，害了梅，他因为听从了陈姨太的要求，把怀孕的妻子送到了又冷又潮湿的产房，结果连妻子最后一面也没见到。其实他心里也不好受，总是默默哭泣，尽自己最大努力承担一切，到最后，他终于醒悟了，帮助弟弟觉慧走向了光明!
琴：一个有着先进思想的女孩，却为母亲而牵绊，她热爱她的母亲，怕母亲被别人说闲话，所以连短发也不敢剪，她的家庭很不幸，只有她和她母亲相依为命。她和觉新相恋，是信任支持着这份荆棘丛中的爱。
徐倩茹：剪短发，有一个词概括，洒脱
鸣凤：命很苦，自幼沦为人奴，在高公馆伺候了七八年，最后还是被无情地抛弃，她因为秉持着觉慧的那份爱，所以几度抱有希望，但最后才明白，没希望了，她跳进河中，结束了自己年轻的生命
老太爷：害人不浅，整个一封建老混蛋，为了面子，他害了多少人，整日做着四世同堂的美梦，年纪这么大了，还娶了个姨太，自己不够，还把鸣凤送给冯乐山这个王八蛋做姨太。。。。。
陈姨太：年纪应该不大，却乐此不疲地伺候老太爷，做他的姨太，还整日胭脂水粉，把脸涂得红扑扑的，走过就飘过一股不自然的香气，还扭着腰，恶心死了，老太爷死的前后，她想透了脑筋，终于想出了请巫师驱鬼和把瑞珏移到过城门又过桥的鬼地方的办法，他大概整日跟着老太爷，思想也腐朽了。
剑云：印象不深，他很自卑，喜欢琴却不敢说
瑞珏：很贤惠的一个女人，身为人妻，她体贴丈夫，却不知丈夫心中已有别人，知道后，她也坦然面对，身为人母，她疼爱海儿，最终却只落得个死。。。。。
黄妈：一个和蔼的女仆，深受觉民觉慧两兄弟喜爱
整个故事应该是以觉慧为主线，诉说了一代人在封建制度下受到的压迫，他们有的崛起，有的却永远地倒下。
巴金的序里这么讲：‘几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧。’
事实并不是这样。生活并不是悲剧。它是一嘲搏斗”。我们生活来做什么?或者说我们为什么要有这生命?罗曼罗兰的回答是“为的是来征服它”。我认为他说得不错。我有了生命以来，在这个世界上虽然仅仅经历了二十几个寒暑，但是这短短的时期也并不是白白度过的。这其间我也曾看见了不少的东西，知道了不少的事情。我的周围是无边的黑暗，但是我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。
这激流永远动荡着，并不曾有一个时候停止过，而且它也不能够停止;没有什么东西可以阻止它。在它的途中，它也曾发射出种种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。这一切造成了一股奔腾的激流，具着排山之势，向着唯一的海流去。这唯一的海是什么，而且什么时候它才可以流到这海里，就没有人能够确定地知道了。”
这时我会有一些明悟，那个黑暗的年代永远地过去了,但家在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激-情,我们的心里洋溢着爱!
只要心中还有梦,就能忍住多少痛.
只要心中还有爱,那就离快乐很近,离幸福不远了。
读《家》的读后感(篇2)
当我看完了《家》这本书，抬头望着正在尽兴玩着ipad的弟弟，才从高公馆那个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭中穿越回来。
巴金用自己的创作向旧社会旧制度进行猛烈的抨击，生动形象的揭示了封建宗法制度必然灭亡的命运，在巴金的笔下，通过对青年一代勇敢抗争的描写，展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明，充满洋溢着信心，希望和力量。
《家》中的人物形象也是个性鲜明的，既有专横、衰老、腐朽的封建家族统治者、封建家长制代表高老太爷，荒*残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子五老爷克定，狡猾贪婪的四老爷克安。又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制*的纯洁、刚烈的丫头鸣凤，温顺驯良地吞咽着旧礼教恶果的小姐梅芬，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏。以及接受新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性解放，敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。
整本书都给人以压抑凄惨的美感，更有觉慧的一种从内心涌出的热流，炽热而奔腾，在黑暗中冲撞，头破血流的寻找着新世纪的出口的激情。我想可能很多年后，即使忘了这本书的故事情节，但不变的是这本书的味道。
读《家》的读后感(篇3)
读完《肩挑一个家》，我的心里沉甸甸的、满满的，好像有什么东西要从我的眼眶里，从我的胸腔里喷涌而出。
我的眼前似乎浮现出那二十个鲜活的少年：用瘦弱的身躯吃力地蹬着三轮车，把养父送到四公里外的医院的小姑娘薛馥华；节衣缩食、到工地搬砖头挣钱，只为想让穿上一身帅气的西装，能重新开始新生活的聋哑小伙子朱恩汉；照顾瘫痪在床的和生病的，却把捡废品挣来的“三十元”巨资义无反顾地捐给了四川汶川地震灾区，一心想要播种太阳的胡继汕；与相依为命，忙着割麦、做饭、喂猪、打猪草，却整天笑眯眯的焦彩虹；忍受巨痛，同自己的骨髓带着成功穿越恐怖地带的邵帅；们的快乐天使，的好助手，给予巨大精神支撑的李琳玉・・・・・・他们中的许多人生活艰难和辛苦，在别人的眼中，他们是不如意的，可是他们不怨天尤人，乐观向上是他们的共同特征，积极向别人传递爱心是他们的共同选择。
我的小老乡---南京市瑞金路小学李晨瑶的故事给了我很深的启发。她的故事似乎不够伟大：在社区里遇见一位性格孤僻的老奶奶，但是李晨瑶没有被老奶奶戒备的眼神、古怪的打扮和重重的关门声吓住，约上几个小，用甜甜的童声和纯真的童心一步步接近了老奶奶，让笑容重新回到了奶奶的脸上，一盏精致的莲花灯让奶奶从黑暗中走了出来，走向了光明的新生活。原来生活在幸福家庭的我们，一样可以用我们小小的肩膀挑起一个家。我要向华灵学习，把从爸爸妈妈、爷爷奶奶那里得到的爱传递给更多需要帮助的人；我要向李琳玉学习，用自己的勤奋努力和优异的学习成绩给予家人精神的支撑；我要向丁悦媛学习，关心、关心同学，让自己给世界最美好的；我要向赵乔乔学习，用自己带的双手为家人、为别人撑起一片天；我要向焦彩虹学习，在自己和他人之间架起一座心灵的彩虹，我在彩虹的这头，他们在彩虹的那头，让爱在彩虹上不停传递，让我们都沐浴在灿烂的阳光里！
读《家》的读后感(篇4)
记得曾经听过一个故事：一个富翁醉倒在路边，警察说想扶他回家。他说：家？我没有家。于是警察指着一栋豪华的别墅问：那是什么呢？富翁说：那是我的房子。
而在巴金的《家》中，有家人，有房子，有家族，但不像真正的家，于是觉慧去了上海。
刚开始读这本书时，我并没有读出家所含的内容。只是觉得觉慧、觉民、琴这一些新青年为新的思想、制度而着急。但从向督军请愿之事开始，家就占据了小说的主体。祖父的怒气、觉慧与鸣凤的谈话，似乎开启了家的大门。
在这个大家庭中，急性子、反抗精神强的觉慧很吸引人的眼球。生性软弱的剑云、觉新的消极主义有时让我无可奈何。觉民、琴的新思想被家人所阻的情况又使我着急（觉民最后藏在同学家逃亲的行为终于打破了平时唯唯诺诺的半敷衍景况）。还有，就是各位长辈为了一己私利而与家人明争暗斗，觉新对他们的无抵抗主义巴金在我们面前展现了一个栩栩如生的封建大家族。
我曾经读过鸣凤投湖这一段，现在结合了前文才能真正有所感触。其实当时我心中一直回荡着四个字怒其不争。为什么鸣凤就不能迅速地告诉三少爷自己要出嫁到冯乐山老头子家里呢？觉慧绝不会因为这句话打断了他的文思而恼怒的。但她就是将这些话埋在了心底，没有说出来。倘若，她说了出来，觉慧可以像后来觉民逃亲那样，两人一起暂住同学家，再前往上海可是就是缺这一句话。
读完结局后，我看到了书后的附录：巴金为《家》写的几篇序、后记，有初版、五版、十版和重印版。在这里，我看到了巴金的成长。一开始（初版），他谈了写的目的，为自己的亲人写的悼信，为家人的思想悲哀，沉浸在对封建的谴责中。五版时，他发现自己的性子比当时更烈，更充满激情。而后来，他说本想重写这部小说，但又想保留青春的放荡不羁，所以又放下了手中的笔。直到重印版，他批评自己在小说中投入过多的爱憎，没有抓住反封建的要害。毕竟，阅历是书本中学不来的。我想，若他真的重写这本书，或许会赤裸裸地反应出社会，并将本来就栩栩如生的人物之间的事情写得更温情罢！
读《家》的读后感(篇5)
这是我第一次凭直觉买书，不问出身，不看内容，不论口碑，只是淡淡的看一眼，便欣然买下了，于20xx年末。
因为，槭树下的家，让我觉得温暖。
读席慕容老师的书，要追溯到很早很早以前了，总是感觉文笔细腻，清新而阳光，平平静静，实实在在，一切看似淡而无味，却总能让人体会到生活意义。
我想，这是我读得最慢的一本书了，因为它是一段段的生活片段，读读停停，伴随着时刻的心情，在想念的时候，所以，它一直都在身边。
不是很喜欢它的写作风格，因为总像自己的手笔，字里行间看似琐碎，却透着深深的感情，含蓄且暧昧，总是会给别人留下猜想的空间，不是故意，只是没有亲身经历过，是不会懂得的感受，如此而已。
小时候就很喜欢槭树，只是那时不懂，常常把它唤作枫，犹记得那年于香山拾获的叶子，保存了好久，那是我第一次见到槭树，那一片片耀眼的红，看起来就是暖暖甜甜，很幸福的味道。若是真的可以住在院子里种满槭树的房子里，想必一定是快乐的日子。后来才知道，槭树区别于枫树的地方就是它的叶片是两两相对而生，且叶落较慢，所以才会整株红红的，异常漂亮。
以前，我喜欢在心烦的时候读这本书，借书中的平淡无奇来弥补急于看到结果的心，在作者一个个真实的境遇中比较，告诉自己一切都会安好，该来的总会来，于是，我耐心等待。在不开心的时候，也会默默地读上一小段，然后闭上眼睛，想像，那真正存在于美丽的槭树下，属于我的家。然而，期待往往是空的，画面编织得再温馨却也比不上那短短一刻中真实的温度，于是，
我渐渐懂得，渐渐失望。我不求什么结果，但我渴望一份安定，平淡而温馨，有根有果，有兴有败，在阳光下切实地存在着，总好过浮萍一只，游离于人世，却总是与风为伍，无意无情。
读《家》的读后感(篇6)
几天前我带着疼痛的心情读完巴金的小说《家》，在某一本语文书的扉页上写了一句话：生活就是一条激越的激流。
在巴金的《家》中，我再次见识了流动的力量和强大，生活并不是悲剧，它是一场搏斗。在《家》中，我见到了形形色色的人物，还有他们的选择和反抗，顺从、叛逆、腐化堕落等，从主人公高家三少觉慧，到主线高家大少爷觉新，从鲜明的有压迫就有反抗的三少爷觉慧，到既不满于黑暗的旧制度又逆来顺受的大少爷觉新，把一场激流一般的搏斗摄入了我的思想中，与我的生活就是一条激越的激流重合交织在一起
巴金曾提问：我们生活来做什么？或者说我们为什么要有这生命？并用罗曼罗兰的话题做了回答：为的是来征服它！
从《家》中，我伸出手，结果触碰到了无边的黑暗，但是，正如巴金所说的我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。这生活的激流会永远动荡着，不曾停止，也不能够停止，并且没有什么东西可以阻止它！
我们所有人都一样，活着，就是为着来征服生活的！纵使内心含着爱、恨、欢乐、痛苦，也绝不曾失去信仰：对于生活的信仰。我的生活还不会结束，我也不知道在前面还有什么东西等着我，我只知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！
读《家》的读后感(篇7)
每个人的心中，都有一个完美的家。
家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾；是我们在风雨中的思念，是冰冷痛苦后的温暖。在那里你可以毫不掩饰地表现自己，真实情感可以与家人分享，不需要再看谁眼色。
家对于不同的人来说，都有着不同的定义。对归家的游子，家是最可靠的港湾；对尚幼的孩子，家是最温暖的小窝；对忙碌的公司职员，家是可以寻求慰籍的地方。家不是财富堆砌起来的空间，它一定是包含着情，一份血浓于水的亲情。但是在读了巴金笔下的《家》后，却让我对于家有了不同的定义和感受。
《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，原篇名为《激流》。家和激流看似是两个完全不相关的概念，但在高府里，激流却是在里头流淌着的。
《家》中主要写了三个迷茫的青年，觉新，觉民，觉慧。他们成长在战火纷飞的年代，却渴望着真正的自由。
大哥觉新，由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世同堂的大家庭，他凡事都采取不抵抗主义。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们做主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个不字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以血光之灾为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着旧式的生活。在这个家中，他是懦弱的任人操纵的木人，他曾经流泪向弟弟妹妹说过他在家中的无奈，可到长辈面前，他又是那个屈从孝顺的好孩子。他的生命里似乎永远不会有反抗，他只知道一味地服从，忍耐。最终，他失掉了所有的幸福。他只能守着空空的躯壳，孤独的怅望着世界。
二哥觉民，敢于同祖父对抗，甚至离家出走，是个在家中的逆子，是弟弟觉慧眼中的英雄。他拥有进步思想，但有时不坚定，处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴表妹一个进步的、充满自信的新女性的青睐，可以说，觉民是《家》中最幸运的一个了。
三弟觉慧，似乎是个平和的人，却有着旁人不易察觉的痛苦与无奈，他虽不懦弱，却也不敢与祖父对抗，十分地矛盾。因为现实的残酷，他眼睁睁地看着心爱的婢女鸣凤拒婚自尽，只有让梦去洗刷他的痛苦面对虚假的人和物，他实在无法忍受，无法忍受下去，最终选择孤身前往上海。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅忧郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚。她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭遇的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜人民的压榨。
这样厚的书，我刚开始阅读时，觉得有些枯燥，毕竟故事发展很平淡。但最后合上书时，我的心情却久久不能平静。里面的故事，若是落在我的头上，我肯定不会有勇气像觉慧那样离开。他是值得赞叹的。
我觉得，觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。为维护这个四世界同堂大家庭的和睦相处，他凡事都采取不抵抗主义，逆来顺受，委曲求全。觉新身上虽然有着很严重的旧观念的束缚。但同时，他又是一个接受了新思想熏染的人，也同情受压制的青年。总之，觉新是一个有着双重性格的悲剧人物，被写得血肉饱满，个性鲜明。
在那个年代，《家》是一部思想深刻的现实主义力作，深深反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒。
这种觉醒，也适用于现在的青年。无论何时，我们都要保持反抗精神，与腐败对抗。
没有任何借口读后感1000字精选
再没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。通过阅读让自己感触颇多的作者写的作品后，将这些思维的灵光随笔记录进读后感里，可以帮助我们更好的吸收书中的知识。那该如何来写作品读后感呢？由此，有请你读一下以下的“没有任何借口读后感”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
没有任何借口读后感【篇1】
最近有幸拜读了施伟德所写的《没有任何借口》一书，书中对目标、正直、责任、态度等都做了详细阐述。没有任何借口六个字，咋一看不近人情，其实，它的实质是让我们想尽办法去完成你的目标，对自己所做的事情负责，即使失败了，也不要寻找任何借口;因为在现实社会中，失败者没有借口可言，人们看一个人，看的往往只是一个结果。
这个世界是现实的，胜利的人会得到他人的奉承，失败的人，只会被他人奚落。因此，即使我们所做的事情，面对着非常大的困难，即使是一项不可能完成的任务，我们也要全力去拼搏，去完成。人的潜力是无穷的，虽然很多时候我们每个人都受到客观条件的限制，但是当我们挣脱一切枷锁、放弃面子去向这件事的目标去追逐的时候，我们就会无限的接近这个目标，即使我们的目标没有完成，我们依然会得到他人的尊重，让自己的过去无怨无悔。
全书共分为两个部分，其中第一部分主要讲到了‘奠定成功基石’，第二部分主要讲到了‘掌握成功法宝’。其中第一部分共分为3章，分别对责任、目标、正直做了阐述，而这三个词，也恰恰是一个人标准的处事态度。每个人都有不同的职业，在这个职业中，每个人都承担着一定的责任，如果一个人不对自己所从事的职业负责任，那么，这件事很有可能会失败，或者不再完美，看似非常谨小慎微的一件事，对这件事情的成功与否都是巨大的。假如走完一条路，需要100步，人们往往是在第70步、80步的时候选择放弃，或者绕道而行。马云说：今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但是绝大部分人都死在了明天晚上，看不到后天的太阳。做事情也是一样的，这件事情已经做好了70%、80%，往往因为剩下的20%的残缺，而使一切的努力前功尽弃。一个懂得负责任，全身心投入的人，很容易避免那剩下的20%的残缺的发生。
在懂得负责任的同时，我们要尽可能的向着心中的目标前进，一个切实的目标，会促使人产生前进的动力。在书中，有这样的一句话：没有目标的人，做事永远都缺少动力，因为激情来自我们对目标的渴求。坚强的信念是成就事业不可缺少的因素，一项事业不管有多么艰巨，只要目标明确，我们就能以持久的热情一步一步去实现它。有目标的人是公司的中流砥柱，他对工作永远充满热情和乐观。在企业中，一个有目标的人，必定是有激情的，这种激情来自于内心的涌动，并且，这样的人很容易感染她周围的人，让周围的人团结在一起，一个团结的团队，不论是遇到多么大的困难和阻力，都会拥有冲破枷锁的力量，并在向着目标的路上，永不放弃。
没有任何借口读后感【篇2】
最近有幸百度了美国作家杰伊。瑞芬博瑞所著的《没有任何借口》。全书分为四个部分共27篇文章，就诚实、执行、责任、敬业进行了详细的阐述。“没有任何借口”是美国西点军校奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授个每一位新生的第一个理念。正是秉持着这一重要的行为准则，西点学子在任何一个团体里都发挥出了良好的团队精神和合作能力。他们具有强烈的责任心、荣誉感和纪律意识，自信、诚实、主动、敬业，从各方面去正确认识自己，从而在个体或团队里都可以成为信赖和能承担重任的人。
“没有任何借口”看似冷漠、缺乏人情味，给人一种刻薄冷漠的感觉，似乎是在告诉我们对上级要求无条件服从，不能寻找任何理由，似乎也只能适合在军队等特殊团队实行。可读完之后，才发现它是在强化我们要想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成的任务去寻找借口，哪怕看似合理的借口。告诫我们在完成各项工作是，不能仅限于尽了心也尽了力，而应是要全力以赴。
书的题目《没有任何借口》，所表达的内涵远比字面意思要深刻的多。它不仅仅是西点军校对所有学员提出的一个口号，更是我们整个人生需要奉行的一个重要的思想理念和行为准则。它体现的是一种完美的执行能力，一种服从、诚实的态度，一种负责、敬业的精神。而在现实生活中，我们所缺少的正是这种精神。例如：有些人上班迟到了，会以家中有事或者交通堵塞为借口；某些工作没干好，会以任务过重、身体不适或者其他种种借口。在生活中有了问题或犯了错误，我们首先想到的不是勇敢的去承担责任，去面对问题，如何更好的解决问题，而总是去想方设法的为自己的过失寻找或多或少、或合理或不合理的理由和借口，最终的目的都是为了推卸自己的责任，为自己的过失开脱。
当借口成了一面合理的挡箭牌，这本身就是一种不负责任，缺乏责任的态度。长此以往有害而无益，因为各种各样的借口可找，我们就会疏于努力，不在想方设法去争取成功。对我们而言，无论做什么事情，都要记住自己的责任，无论在什么样的工作岗位上，都要对自己的工作负责。不要用任何借口来为自己开脱或搪塞，完美的执行时不需要任何借口的。正如书中所说“任何借口都是推卸责任，在责任和借口之间，选择责任还是借口，体现了一个人的工作态度”。我们有一个基本原则可用，而且永远活用，就是永远不放弃，永远不要寻找借口为自己开脱。寻找分析解决问题的方法，多花时间去寻找解决方案、多进行分析研究，调整平和的心态，多做实事，多求实效，才是最有效的工作原则。
可以说，读了《没有任何借口》后，我没有过多的古今慨叹之感悟，因为没有翩翩之联想，却有一丝感动蒙于心头，平静的心境撩起一丝涟漪，让我的感恩之心更加强烈和浓厚，感恩于工作、感恩于帮助过你和批评过你亦或是你的对手和讨厌你的人。因为他们对我的成长应该说有很大的推动和促进作用，使我更快更好的成长、成熟。
一本好书对一个人的成长和激励、促动以及改变着有至关重要的作用，我想这也是倡导多读书，读好书的理由之一吧，读完《没有任何借口》这本书可以说对我来说是一种无声的激励和劝勉。
没有任何借口读后感【篇3】
“没有任何借口是执行力的表现，这是一种很重要的思想，体现了一个人对自己的职责和使命的态度。思想影响态度，态度影响行动，一个不找任何借口的员工，肯定是一个执行力很强的员工。可以说，工作就是不找任何借口地去执行。”
《没有任何借口》是一部精典的、也适用于企业员工培训的激励型教材，我认为书中所讲的有些理念和做法不仅是对我们如何工作的指导和教育，更是我们人生的向导和鞭策。
前不久，就有人以这样那样的借口说这本书不适用、没时间看——我们当然不主张一切都借鉴别人(或把它说成是全盘西化)，弄成既不切合自身实际，又没有自己的特性和思想，但是我们绝对不能排斥好的、有用的做法和经验。相信领导付出代价为我们普及这本书，自有他们的用意，就算这不是推行自主化管理或企业文化建设的需要，或你认为这是决策层不懂管理乱花钱，作为员工，我们也要不找任何借口，不管利用什么时间，都要去读、去学习，也不论你把它学到、领悟到什么程度，你首先得体现出这种执行能力，这一点也是本书所阐述的其中一个最基本的理念，我想当我们第一眼看到《没有任何借口》这个书名的时刻，我们就不应再找借口拒绝它，直至把它读完。你可以说在岗位上工作辛苦、根本腾不出时间看书，我想能找出这种借口的同志就算碰到停车有工余，你也会抓紧时间干点私活或娱乐一下，你会拿起《没有任何借口》吗?试想如果此书封面上特注：细读本书数遍，会有部分纸页变为钞票，还会有人推委说自己工作量大，没时间吗?
不要找借口，工作需要如此，人生中任何一件事都需要如此，成功不会属于常找借口、善拖延的人，我们企业推行自主管理后高素质、强凝聚力的员工队伍里也不需要爱找借口的人。
不要找借口，因为它会成为一种习惯，这是一种十分可怕的消极的心理习惯，不要找“已经成这样了”的借口，我们还年轻，就从今天做起吧!
不要找借口，赶快读这本书吧：“记住，这是你的工作”
没有任何借口读后感【篇4】
在以前的工作中，总是不自觉的把困难的事情交给别人或不断的拖延，从而也就造成了被动和工作的平庸，由此也就产生了不被重视的心理，进一步影响了工作的效能和用心性。在认真学习了《没有任何借口》一书后，对我有极大的震动：正如书中所说的，拖延的背后是人的惰性在作怪，而借口是你对惰性的纵容。透过学习，我深刻认识到了以下几点：
一、要做到超越平庸，选取完美。
一个人之所以平庸，并不是潜力的不足和信心的缺失，而是在于平时养成了轻视工作、马虎拖延的习惯，以及对工作敷衍塞责的态度。要想超越平庸，务必要改变工作态度，以服从、诚实的态度，负责、敬业的精神，用心、扎实的执行潜力去工作才能完成自我的超越。而“借口”铺平的就是平庸的道路，想超越平庸就要从消灭“借口”开始。办公？夜ぷ魃铣邢铝？，地位十分重要，那里不需要平庸，当然，更不需要任何借口。要想选取完美，就要把热情和职责完美的结合，就要把职责和执行完美的结合，并且应把这点作为我的工作最终的目标。因为完美意味着一种全方面的奋斗，一种无怨无悔的选取。虽然我在今后的工作中不必须会做到完美，但这段经历将记录我人生最重要的历程。
二、要做到端正态度，直面职责。
在今后的工作中，我将始终持续平常心态，“不以物喜，不以己悲”，不以缺点、挫折而自弃，不以成绩、成功而自豪，以扎实的作风平和的心态尽职尽责地对待工作中的每一件事情，哪怕是一件毫不起眼的小事。我选取了办公室工作，其实就是选取了一种职责，务必以一种锲而不舍的精神、一种坚持到底的信念、一种自动自发的职责心严谨地对待。工作意味着职责，而职责会使工作更加出色。在任何时候，我都会意识到工作和职责始终捆绑在一齐，工作越好，职责越大，没有工作也就无所谓职责。
三、要做到勤奋忠诚，自发主动。
忠诚和勤奋是人最重要的美德之一。忠诚于工作才能勤于工作，忠诚于单位才能更好的服务于单位，从尽心尽力做好的每一件事情上，才能体现出忠诚和勤奋的最的价值。这就要求我始终把自己的利益和办公室利益结合在一齐，把自己的荣辱和办公室的荣辱结合在一齐。要有高度的荣誉感，要有勤奋的精神，我们的工作才会有生命力。卓有成效和用心主动的人总是付出的热情、智慧、想象力和创造力，在各种各样的工作中要善于去寻找需要做的事，哪怕这不是你份内的事情，因为这也意味着我们发现了超越别人的机会。创新是任何一件工作的动力和源泉，没有创新也就意味着在走老路，在重复地机械劳动。而这个时候，我们就应意识到我们的工作没有任何的效率，意识到就应自发主动地开展工作。我们就应随时准备把握时机，展现超出一般工作要求的表现，以及拥有“为了完成任务，必要时不惜打破常规”的智慧和决定力，要勇于对自己的工作负责，要勇于对自己的行为负责。就应经常用批判的眼光来审视我们的工作，发现不足，寻求突破。
四、要做到没有任何借口，立即行动。
我们工作的最终目的就是把工作做好，在相应的时间里，实现最大的效益，任何的借口和拖延都将成为工作的敌人。我们的选取、我们的态度，我们的超越、我们的热情都建立在立即工作和立即行动上，只有行动才会让这一切变成现实。从这个好处上能够说：“没有任何借口”是我们一切工作的出发点和立足点，是成为优秀员工的切入点。
在今后的工作中，我将进一步的提高自己的思想认识，改变以前工作中的诸多不良习惯，扎扎实实，脚踏实地做好工作。路遥曾说过：只能永远把艰辛的劳动看作是生命的必要；不管发生什么状况都应心平静气地继续耕种。
没有任何借口读后感【篇5】
千百年来，人们对于成功的追求总是孜孜不倦。成功秘诀在哪儿？获得成功的人就总结出许多成功要方供后来追求成功的人学习、借鉴，不乏有“失败是成功之母”、“勤奋+灵感=成功”、“高智商是成功的先决条件”……可美国作家弗拉尔。凯普所著《没有任何借口》深深触动了我。
作者在开篇先介绍了“没有任何借口”的出处。它是美国西点军校广为传诵的悠久传统。学员遇到军官问话时，只能有四种回答：“报告长官，是”、“报告长官，不是”、“报告长官，不知道”、“报告长官，没有任何借口”。除此以外，不能多说一个字。
“没有任何借口”是美国西点军校20xx年来一贯遵循的原则，是西点军校传授给每一位新学员最重要的理念。它强化的是每一位学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。秉承这一理念，西点军校毕业生在各行各业中取得骄人的业绩。
千万别找借口！在现实生活中，我们缺少的正是那种想尽办法去完成任务，而不是去寻找任何借口的人。在他们身上，体现出的是一种对理想、对任务的使命感、责任感，是诚实、是敬业、是一种完美的执行能力。林肯小时候，其母亲就教育儿子在做事时要“尽自己全部的力量去完成”，有一次，林肯在处理公司一项业务时，怎么都想不出最好的应对方法，十分沮丧。他回家对母亲绝望地诉说：“这一次，我是做不好了，我要被上司解雇了，这次业务对公司太重要了，我怎么就做不好了呢，我完了！”母亲静静地听完儿子的抱怨，等儿子冷静下来，母亲问儿子：“你真的决定，你尽全部的力量去完成了吗？”“是的。”儿子悲伤地低着头，母亲笑笑对儿子说：“孩子，你已经尽力了，问心无愧，放松自己吧！”儿子听母亲这么一说，停止了悲哀，陷入沉思。过了一会儿，儿子抬起头，坚定地对母亲说：“母亲，我没有尽全力。”“去吧，尽全力，你一定会成功。”后来，林肯通过各种渠道，终于谈成业务，获得成功。成功是不需要各种理由，是尽自己全部力量去完成。
但在实际工作中，我们经常会听到各种各样的借口；
“那个孩子太傻，我无法教好他。”
“我可以早到的，如果不下雨。”
“我没学过。”
“我没有那么多精力。”
……
其实，在每一个借口背后，都隐藏丰富潜台词，借口只是让我们逃避责任和困难，而它给我们带来的危害一点也不小。“没有任何借口”让我们改变对借口的态度，把寻找借口的时间和精力用在努力工作上，成功就会属于你！
没有任何借口读后感【篇6】
最近，有幸读了美国作家费拉尔.凯普写的《没有任何借》一书。这本书的开始封面上有这样一句话“‘没有任何借口’体现的是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行本事。我们需要的正是具备这种精神的人：他们想尽办法去完成任务，而不是去寻找任何借口，哪怕看似合理的借口。”
“没有任何借口”乍一看似乎有些刻薄，但当你静下心来仔细的想想，做认识事情仅有两种结果，一种是成功，另一种是失败。成功就是成功失败就是失败。没有任何借口。
我们有的失败，看似失败其实并没有失败，仅有那些找理由，找借口的人才会真正的失败，永远不要绝望；就是绝望了，也要再努力，从绝望中寻找期望。成为进取或消极的人在与你自我的选择。没有人与生俱来就会表现出好的态度或不好的态度，是你自我决定要以何种态度看待环境和人生。
美国成功学家格兰特纳说过这样一段话“如果你有自我系鞋带的本事，你就有上天摘星的机会！让我们改变对借口的态度，把寻找借口的时间和精力用到努力工作中来。因为工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功也不属于那些寻找借口的人！”
“没有任何借口”是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则。它强化的是每一个学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。它体现的是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行本事。而这些优秀品质，正是我们所缺少的东西。认认真真地秉承这一理念，践行这一理念，当作“立身之本”，不仅仅对于自我的工作，甚至对于自我的整个人生，都是最最宝贵的诤言。
第一，牢记职责，拒绝借口。人之在世，或为人子、为人夫、为人父，或为从事一种职业，都有一种身份，一种主角。既然担当了这一主角，就要义无返顾地承担起这个主角所需要的一切职责，不找借口，拒绝拖延。尤其对组织分配的工作，应当不折不扣、完全彻底地去落实，因为这是自我的职责，是自我理应干好的事，没有拖延和商量的余地。
第二，勤奋敬业，永不言败。任何借口都是推卸职责。在职责和借口之间，选择职责还是选择借口，体现了一个人的生活和工作态度。
第三，怀抱忠诚，用心工作。我认为，“忠诚”是比“本事”更为可贵的素养。今日的社会，劳动或工作对于每一个人，不仅仅是谋生的手段，更是实现自身梦想与抱负、体现自我价值的载体。怀抱忠诚，不仅仅是对国家、对组织的忠诚，更是对自我的一份忠诚。要做到这一点，就必须把工作作为生命的重要组成，用心去感悟、去呵护，与之同喜同悲、形影不离，并经过完成一件件工作任务，去享受独有的乐趣。
第四，学会感恩，自动自发。西方有一种节日叫“感恩节”，目的是让每个人感恩上帝、感恩自然、感恩社会，珍惜此刻拥有的一切，并真心实意地做出回报。对我们来说，养育之恩、教诲之恩、栽培之恩、知遇之恩等等无不伴随左右，这些“恩惠”让我们体验到了人间的真情，增强了我们战胜困难的信心。可是，我们不能只享受不感受、只拥有不珍惜，只获得不付出，那样的话，“人”字就会残缺、难以站立。对于工作同样如此，我们应时时感激学校给予的工作机会，珍惜自我拥有的和平安逸的生活，并努力用自我的实际行动，自动自发真心回报。古人讲：滴水之恩，当涌泉相报。这是我应当时时扪心自问的事情。
没有任何借口读后感【篇7】
掩上书的最后一页，脑海中浮现了一串数字“500，1000，20xx，5000…”
这些数字分别是：二次世界大战以后，在世界500强企业里，西点军校培养出来的董事长有1000多名，副董事长有20xx名，总经理、董事一级的有5000多名。无需过多的渲染，仅仅这一连串的数字就足以说明美国西点军校里培养的行为规则所赋予学生的巨大影响力。有研究指出，任何商学院都没有培养出这么多优秀的经营管理人才。
为什么会这样？这样的结果源于什么？个人认为，答案言简意赅——西点军校的他们做任何事情都没有任何借口，他们赢在执行！没有任何借口，是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为规则，它强化的是每一位学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成的任务区寻找任何借口，哪怕看似合理的借口。它体现的是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行力。
越是深入的去读这本书，深刻的去体会这种“没有任何理由”的境界，就越发的感受到平静的心境被撩起一丝涟漪。“没有任何借口”看似很绝对，很不公平，但我们却必须清楚的认识到：人生并不永远是公平的。与其哲学般的与上层阶级讨论公平与否的问题，倒不如彻底的认识到：无论遭遇什么样的环境，都必须学会对自己的一切负责。当任何一个人把“不，不是，没有”与“我”紧密的联系在一起，潜台词就是“这事与我无关”，不愿承担责任。或许这样可以使自己暂时处于自以为安全的状态，但是这种自己营造的安全，却会使自己为此付出更多代价。自己成为了一个不负责任的员工，不仅丢失了上司的信赖和尊重，同样也丢失了同事的信任和支持。作为一个刚刚从校园走出来的职场新人，内心的笃定加之对职业未来的期盼，在自己内心深处爆发出一个“小宇宙”，这种强大的爆发力所点燃的激情让自己对现有的工作爱到深处，同样也“惧”到深处。之所以爱，是因为职业的本身所带给自己的成就感与充实感；之所以“惧”，则是因为本行业里的优秀人才已经到达的高度带给自己遥远的距离感，内心深处潜藏的卑微时不时在作祟。工作初始，当那些优秀的培训师站在培训场上挥洒自如，而自己渺小的身影却渐渐湮没在周边的倒影里，仿佛只有自己能够看到自己，有时甚至于都无法确定自己身处何方。何其的惭愧！但是这本书却为自己引发了一个茅塞顿开：记住，这是自己的工作！既然你选择了这份职业，就必须接受它的全部，而不仅仅只是享受它给你带来的益处和快乐。那些破茧成蝶前的苦楚与疼痛，那些烈日下堆积的汗水与泪水，那些求教于别人的小心翼翼也是这个工作的一部分。当烈日下的汗水进入眼睛酸涩疼痛，当站在高空架上因为恐惧而身体颤抖，当背项目布置生涩僵硬不知回顾该何去何从时，你必须大声而坚定的告诉自己：这是你的工作，你没有任何理由说“不”！
美国前教育部长威廉·贝内特曾说：“工作是需要我们用生命去做的事。”我们必须怀着感激和敬畏的心情，抛开所有极尽可能的借口，尽自己最大的努力把它从生涩做到驾轻就熟，从零做到极致，从突兀做到完美。
工作如此，生活亦是如此！
没有任何借口读后感【篇8】
千百年来，人们对于成功的追求总是孜孜不倦。成功秘诀在哪儿？获得成功的人就总结出许多成功要方供后来追求成功的人学习、借鉴，不乏有“失败是成功之母”、“勤奋+灵感=成功”、“高智商是成功的先决条件”可美国作家弗拉尔。凯普所著《没有任何借口》深深触动了我。
“没有任何借口”是美国西点军校200年来一贯遵循的原则，是西点军校传授给每一位新学员最重要的理念。它强化的是每一位学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口。秉承这一理念，西点军校毕业生在各行各业中取得骄人的业绩。
千万别找借口！在现实生活中，我们缺少的正是那种想尽办法去完成任务，而不是去寻找任何借口的人。在他们身上，体现出的是一种对理想、对任务的使命感、责任感，是诚实、是敬业、是一种完美的执行能力。
林肯小时候，其母亲就教育儿子在做事时要“尽自己全部的力量去完成”。有一次，林肯在处理公司一项业务时，怎么都想不出最好的应对方法，十分沮丧。他回家对母亲绝望地诉说：“这一次，我是做不好了，我要被上司解雇了，这次业务对公司太重要了，我怎么就做不好了呢，我完了！”母亲静静地听完儿子的抱怨，等儿子冷静下来，母亲问儿子：“你真的决定，你尽全部的力量去完成了吗？”“是的。”儿子悲伤地低着头，母亲笑笑对儿子说：“孩子，你已经尽力了，问心无愧，放松自己吧！”儿子听母亲这么一说，停止了悲哀，陷入沉思。过了一会儿，儿子抬起头，坚定地对母亲说：“母亲，我没有尽全力。”“去吧，尽全力，你一定会成功。”后来，林肯通过各种渠道，终于谈成业务，获得成功。由此可见成功是不需要各种理由，是要尽自己全部力量去完成的。
成功人士不找借口，而承担着神圣使命、奋战在教育战线上的教师群体却经常会听到各种各样的借口：
“那个孩子太傻，我无法教好他。”
“他的家长从来不配合我的教育，我管不了他。”
“我没有那么多精力。”
上班迟到了，会有路上堵车、今天家里事太多等借口；业务拓展不开、工作无业绩，会有制度不行、政策不好或我已经尽力了等借口；事情做砸了有借口，事情没有做，有借口。
其实，在每一个借口背后，都隐藏丰富潜台词，借口只是让我们逃避责任和困难。这本书《没有任何借口》看似冷漠，缺乏人情味，但它却可以激发一个人最大极限的潜力。它是在强化我们要想尽办法去完成任何一项任务。
看完这本书我深受启迪，作为教师，特别是班主任，要有高度的责任感，对自我的责任、学生的责任、家长的责任、学校的责任等，责任无处不在。就比如说重视学生的一言一行这一件事来说，这也是每一位教师的责任，也许在看这本书之前，看到学生行为修养上的一个小过失会不以为然。但教师是园丁，责无旁贷承担培育下一代的任务。在祖国的明天和希望面前，你能有什么借口吗？
《没有任何借口》所体现出的是一种负责敬业的精神，一种诚实的态度，一种完美的执行能力。这是一个要自己全力以赴去做事情的动力，追求成功并不把自己的失败作为一种理所当然的认识，更不能让借口成为拖延的温床。我清楚的知道，工作上我要做的第一件事，就是了解、学习如何把一件事情作对，其次是努力、正确的付出代价，努力地去实行，没有任何借口。
世界上最远，又最近的距离就是人的思想；改变你的思想，就等于改变你的人生。《没有任何借口》给予我们的就是一种思想、一种观念、一种习惯，是我们每一位优秀教师和追求成功的人所应具备的基本素质与思想。
一个人要干好自己的工作，不论做什么，都应该竭尽全力。从每天、每时、每刻的每句话、每个动作、每件小事开始，改变看问题的角度，贯彻没有任何借口的思想，积极地去面对每一项工作任务、每一件小事及遇到的困难，多花时间去寻找解决的方案，多做实事，让自己变得更加自信和乐观；以顽强的毅力、必胜的信心，不断地、自觉地激发自己的内在价值和潜能。让工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功属于那些不寻找借口的人！
人间有味清欢读后感1000字精选
当我们阅读了作品之后，定会从中有所感悟有所得，在写读后感时，要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。怎样才能在读后感里更好的突出自己的感情呢？在这里，你不妨读读人间有味清欢读后感，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
人间有味清欢读后感(篇1)
“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”——背宋词背到苏轼时，我的感受用林语堂先生的这句话形容再贴切不过了。
开篇就是那首震撼人心的《念奴娇.赤壁怀古》——大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月——读罢，只觉畅快淋漓、心中豁然。
苏词，为旖旎哀婉的宋词增添了激情和生命力，开创了豪放派的词风。从此，低吟浅唱的“小道”之词能够登堂入室，也能使人“登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。”，彻底破除了世人诗尊词卑的观念，使宋词的柔软情调中多了一份豪情。
豪情的苏轼也有柔情的儿女情长，那首悼念亡妻的《江城子》，读罢令人柔肠千转。——十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈——绵绵不尽的哀痛和思念弥漫在字里行间，一个情深义重的暖男形象在他的词文中栩栩如生，穿越千年俘虏了众多迷妹的心。
读苏词，或爽口，或怡情，或遣怀，文如其人，见字如面。苏轼生性旷达率真、疏狂浪漫，却又平易亲和，本是一介书生，也会“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘、千骑卷平冈。”；“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”，相较“谪仙人”李白，苏轼更多了些烟火气。
苏轼好饮酒，好品茗，好美食。经常“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”，有时“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。”。读罢不禁莞尔，喝大了的苏轼也真是可爱的很，他自己倒也不忌讳，通通写在词作中，清新有趣，让我们有幸认识一个洒脱不羁、自然而真性情的苏东坡。有真性情，方有真文字；惟有真文字，才有打动人心的力量。
学博才高的苏轼是千年难得的诗词文书画的全才，他卓越的成就来自家学渊源、来自天赋异禀，更是来自他不平坦的人生经历。
苏轼一生宦海浮沉，身如不系舟，一世的坎坷，被他淡淡嘲作一句“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。不怨天，不尤人，从容应对，超然自若。黄州的东坡本是为了糊口而开的一片荒地，但苏轼把它变成了后人眼中诗意十足的世外桃源，也把东坡居士的别号永远留在了世人心中。可见一个人心中有什么，眼中便有什么，瘴气弥漫的林间如果能闲庭信步也会走出一条通往闲适的路径。
如果要在苏轼的诗词中选一首来形容他这一生，那么最贴切的莫过于这首《定风波》了——莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
“读书的人生命有千次”，这一次能遇到西坡，听他细数东坡词文的来龙去脉，听他详说东坡的生平往事，何其幸也；闲暇时，有好书相伴，何其乐也。——“人间有味是清欢”。
人间有味清欢读后感(篇2)
曾记得多年前，初识着名文化学者于丹老师，是在她对《论语》《庄子》的解读中。她用浅显而生动的语言，引领芸芸众生回归古代先哲所提供的生存智慧里而不能自拔。而今天，当我打开电脑，开始阅读人民网推荐的于丹老师新作《人生有味是清欢》，顿觉倍感亲切自然，一种温馨油然而生这本书讲述了作者对人生、文化、社会、生活的再度思考，也是她50年来一改以往风格自剖成长经历和心路历程的一部哲理散文集。作品以更多的笔触关注中国传统文化经典对生命的意义为重点，让我体会到生命流逝中的温馨与感动。 犹如一个丰富而简单的人，我喜欢。因为有她，无数个沉寂暗淡的日子被照亮，我的眼前仿佛打开了一扇窗，阳光进来，豁然开朗。
本书中延续了于丹老师作品的独特风格，细腻宁静、娓娓道来，以小见大，意味深长，处处引经据典，她从生命、成长、幸福、闲情、行走、流年六个部分，与读者一起分享人生的酸、甜、苦、辣，同时也有许多学者的哲思，小到一本书、一碗牛肉面、一座城、一个节日等等，她都赋予了生命，这需要静下心来阅读，这种阅读带来的是凝思沉想，撩拨生命的律动，是与内心相呼应的东西，体现了中国梦的一部分。
因为心中有爱，所以更凸显博大。《人间有味是清欢》包含着人间真爱、大爱、至爱，不仅让我感动，更催我行动。她就像深山老林中汩汩流淌的那汪清泉，慢慢滋润了我的心；她又像一盏灯，一盏永不熄灭的灯，照亮我人生前进的方向。
喜欢在居室外的阳台上放一把折叠椅，闲暇的周末午后，阳光透过玻璃窗照进来，我打开电脑开始阅读《人生有味是清欢》，沉浸在她带来的美妙阅读中，而窗外，白云朵朵，飘飘转转。
这真是一种美好地享受。
人间有味清欢读后感(篇3)
其實我以前很不喜歡讀古文的。我的文言功底極差，是為了考試而學。看到那些詩句，我們一致認為他們都在無病呻吟，但日後再回想起，其實不過是因為我們被強逼去讀他們的作品。離開了學校，再也不用碰詩詞，頓覺一身輕，卻有點惆悵，我讀了這些多年的東西，以後真的再也不見了。後來偶爾在微博上讀到數句詩詞，頓覺古文很美，一個衝動就決定要再讀古文，於是我想到了蘇軾。
「回首向來蕭瑟處，歸去、也無風雨也無晴。」我那時不知道這首詞的名字，只記得這一句和作者，也許是因為太簡單了吧。林清玄說他喜歡蘇軾，因為他的詩詞易懂。
眾多詩人，我最喜歡的是蘇軾，因為我喜歡他的豁達，也因為我只認識他這個人，但也僅限於豁達而已。所以我想更了解他，便有了接下來的讀後感。
「識遍天下字，讀盡人間書」，讀到這裡不禁微微一笑，原來大家所崇拜的蘇軾也曾是個自滿的人。大家都是凡人，有了一定成就免不了會自滿，何況是個乳臭未乾的少年。可是他後來的發憤，大概不是人人有之，我們都樂於沉浸於自己的世界中，所以我很是佩服他的行動，而他成功了。
我想提起蘇軾，大家第一時間想到的會是他的多次被貶及豁達，於是我誤以為他天生是個樂觀的人。但原來他也曾失落過，會為此而憤憤不平，只是他必須從悲傷中走出，於是接受現實，學會看開，從中作樂，也就練就了後來為人所熟悉的豁達。所以不是每個人生來就是這樣的，我們經過打磨，有人成了小圓卵，有人成了寶玉，有人鬱鬱不歡，有人擁有自由，我們的差別是這樣來的。
痛苦從來都只是痛苦，只有對痛苦的思考才是財富，於是蘇東坡才成為我們後來認識的蘇東坡。若他只是一味地怨天尤人，我們不會如此佩服他，而他的半生亦只會沉浸於悲涼中。但不得不說的卻是，儘管知易行難，他依舊實踐出這大道理。
我更佩服的是他為民請命的心，原來他也是勞碌命哈哈~他如此的樂觀，身於異鄉卻仍有心情四出遊玩，又深信及時行樂，應該如陶淵明般自由，卻沒料到他始終有愛民之心。放不下百姓，一心要為民服務，只好一直就在他所厭惡的官場中浮沉。他是注定不屬於官場的，不圓滑、不「堅忍」，難怪屢被奸人所害。所以他是有多麼愛民，才使他捨不得放下那官位，尋一地歸隱？我真喜歡他的堅持，也喜歡他的認真。
蘇軾有那麼多好友，又與妻琴瑟和鳴，想必也是他的性格使然。一個樂於放下身份與平民交談的人，大概只要道相同就可同枱共飲，進而成友。不拘小節的人之所以快樂，不過是因為他們不用那麼多條約框住自己。
我曾聽說過蘇軾與其妻王弗的關係很好，只可惜紅顏早逝，我那時以為他們是自由戀愛的幸福產物。不過是否有愛情，婚姻卻不是談戀愛，是相守，要磨合，所以很多相愛的人卻步不進婚姻殿堂。想必王弗的性格和順，又與蘇軾互補，才成就一段佳話。
讀過傳記以後，蘇東坡在我心中的形象又立體了一些，多帶點人間氣色。他終於不是神一般的存在，也是有血有肉的人。
若問我最想成為怎樣的人，如蘇軾般是也。
人间有味清欢读后感(篇4)
看这本书，一直处于很饿很馋的状态。时值北京炎夏，减肥之季，每晚不食晚餐。每每拿起此书，必定嘴里湿润许多，要大咽数口，方能看完自己深爱的一个吃食。
爱此书的原因有二:
一是我是土生土长的北京人，所以看梁老先生的文字特别的亲切。书中所提到的好多吃食，我打小就吃，而且很爱。爆肚儿，炒肝儿，灌肠，烤鸭，丸子，涮羊肉都特好吃！我记得小时候我妈带我跟我姐去东四小吃一条街，往街深了去，有一家炸灌肠的，味道最佳。一口特大的平底锅，稍歪着放，让油倾向一边，在油里炸灌肠，炸好了在旁边控油，然后盛在一个小塑料碗里，再浇上加了盐的蒜汁儿。灌肠外焦里嫩，嚼在嘴里咔咔的，蒜汁儿起到了提咸去腻的作用，简直是完美的组合，好吃之极。旁边还老有那住在附近的没牙老太太过来吃，一要就是两碗，也吃的咔咔的，都不知道她用什么嚼的，特逗还吃的特香。还有一次我们全家去友谊宾馆吃饭，要的是小吃自助餐，别的不说，就它那炒肝儿真棒。卤打的稀稠适宜，而且里面的肝儿肠儿特多，也收拾的干净，肠子里面没有肥肉。我一连喝了3，4碗（小碗哈，不然真太饭桶了），还意犹未尽。实际上老北京人喝炒肝儿不用勺的，就用嘴就着碗边，左滑一口，右滑一口，就跟用嘴洗碗似的，一会儿一碗就喝光了。好吃的东西真太多了！我妈还是个特会做饭的人，尤其馅儿类做的出色。小时候最受不了的是我妈的白菜馅馅饼和韭菜鸡蛋虾的素馅饺子。因为这两样我吃不够，每次都是吃到肚子圆鼓鼓的，再不能盛了，方才收嘴。写到这里，我又馋了，满满的全是回忆，全是小时候。梁老先生在书中还提到了好多老字号，我上网查了查，有的还在，有的早消失了。这些还在的老字号我打算都去吃吃，也算是看这本书的一点收获吧。
二是梁老先生知道的东西多，每每吃食都能引经据典，还把古代的老饕，什么陆游啊，苏东坡啊，都搬出来了。意思是，古人尚且好吃，会吃，今人以古鉴今，更应好吃会吃！这一观点深得我心，为我的好吃找到了依据。而且梁老先生还说:文化发展到相当程度，人才知道馋。这一观点再次深得我心，为我的馋又找到了依据。
我很开心，我可以继续吃，继续馋了，因为这没什么丢脸的。