七夕作文11篇。
如何才能找到写好作文的灵感呢？写作文是评估学生语文素养和综合能力的重要部分之一。通过写作，我们可以更好地理解周围的世界，并获得更多的生活智慧。在写作时，我们不应该写东拉西扯，也不要违背语言逻辑。关于“七夕作文”，我们为您搜集了一些资料。如果这篇文章对您有帮助，请不要忘记与您的朋友们分享！
七夕作文【篇1】
迎面春风吹酒醒，薄凉意，剪不断许多愁。杯酒不解相思意，旧城空，忘不穿鹊桥楼。
待桃花开尽，春风消逝，漫步断桥边，看江舟渔火蔓延。此去经年，苍白了谁鬓角的发丝，加深了谁眼角的皱纹。彼岸花开，琼香依旧。岁月如刀，摧毁了谁的一世容颜，又在谁的荒凉沙漠中辗转成歌。
湖畔的暖风吹不动杨柳岸的残月，又怎能读懂江舟散人的满腔惆怅。我又怎能捉摸得透打湿你眼眶的泪水，还有那骄阳似火下你模糊的棱角。记忆如彩虹，收起天边的残雨。
留下似火燃烧的云朵，像美丽蔚蓝天空的伤疤，永远抚之不平，磨之不去。就这样静静地，那伤如画，画的如此唯美，美得即使远观也会窒息。
那是怎样的一种情绪，藏在心里会痛，拿出来会死。年少，对追逐它的人竟如此惨不忍睹。它让每一段路，都成为一种领悟。竟不然，成长是踩在刀尖上的`疼痛，每走一步都是血淋淋的脚印。每一个脚印里都镶嵌着一个美丽的错误，一场美丽的邂逅。
即使黑暗将落日吞噬，待时间消纵，终究会迎来黎明。一首挽歌即使节奏再缓慢，曲调再动人，也终有曲终人散的时候。便纵有丽江落日般的美好与眷恋，也将会由一江春水沉落日，慨叹朝暮待黎明收尾。
向日葵的美丽咒语，只要有梦就有希望。任由大雨倾盆，城市颠倒。我也相信向着彩虹的方向奔跑，就算跌倒也会很美好。因为时间尚早，你我安好，在笙萧中舞蹈，不向心痛低头，但向幸福祈祷。我们在麦田中追逐的梦，会是一座城堡。
此去经年，辗转流年。依然想念你微风轻抚的衣角，还有随风清扬的发丝。痛往昔，怎奈光阴去。任江水东去，骤雨吹打街头，淋湿小巷。只念昨日暮，微风轻袭湖畔路。便昼夜缠绵，星月相诉。也只是举足愿踏长安雪，奉手只摘洛阳花。
七夕作文【篇2】
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的'审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。
关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。 回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。
这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。
七夕作文【篇3】
七夕是有魅力的，不仅仅是有牛哥仙女的梦幻传说。——题记
在郊外，坐在堤陇草面上，抬望眼，墨蓝色的苍穹，牛哥的银镰是早早擦得锃亮。为了这一夕，他的那个菜园子他早已经打理好了，他的几亩田地可以收割的也已经收好，两个蔑箩还垫着新收的香稻，两个孩儿就分坐在上面，所以夜空里也飘溢出香稻的芬芳。这个时候密密麻麻的繁星也喜欢出来看热闹，它们也灼热嬉逐，小时候我其实和它们很熟悉的。
那时候家的后面是好大的湿地，有荷池，有方田，有工商居民闲暇耕种的小菜园，我家也见缝插针弄了一块小菜地，种些白菜、辣椒、丝瓜、苦瓜等等，四时不断。当然在这城市里的湿地，耕种的人都没有土地证，所以谁都不会斤斤计较，就像天星一样，从不和谁计较。而这个时节的晚上，我常常会优先躺在房子前面的竹铺上，眼睛一眨不眨的看着天星嬉闹，娭毑的蒲扇轻轻地帮我驱赶蚊子和暑热，一边讲一些天上人间的故事，直到我眼皮合拢。
往事依稀，这时候一些萤火虫也繁星一样在四面八方眨巴眼睛，飘飘渺渺，似乎是单身的，又好像是群约的，和天上的星星遥遥呼应。蟋蟀求偶的翼响和竞争，也自田边、塘畔、林中此起彼伏，加上山野过滤出来的柔和而温馨的风，影影绰绰莲荷摇曳朦胧的婀娜……
多么惬意的七夕呀，如果带着心爱的人，包包里装着一些小点心，搂着她的香肩，再看盛情的鸟雀牵手迢迢河汉，天上人间，那一刻是何等的浪漫熏陶！
七夕作文【篇4】
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
每逢七夕将至的夜晚，我习惯了无言独上阳台，望窗外，夜空遮掩星光只阴霾。织女隐，牛郎休，是离愁，银河不见却在心中流。其实，即便外面不是阴天，想看到银河两岸的牛郎织女星也是很难的，因为在如今城市灯光的影响下，夜空只能勉强看到金星在天边闪耀，仿佛郑智化的那首歌：“天边有颗模糊的星光悄悄探出了头，那是你的眼神依旧在远方为我在等候。”
平时琐事实在太紧张，一般想不到抽出时间去看星空，“七夕节”几乎成为唯一看星空的日子，捧着水果，坐在阳台上想要看看星星，也让星星看看我。此时，脑海中久久回荡着“你是否已经看见上弦月。看它慢慢地圆，慢慢缺。缺成爱情里的不完美，圆在心里变成感谢。你是否还会记得上弦月，等它慢慢地缺，慢慢圆。圆了有情人赴今生约，缺成我最孤单的想念”。
关于七夕，总有着一些和情爱相关的浪漫传说。也因此，这样的日子，很适宜让思绪信马由缰。只要有机会行走在午夜，一些女孩总喜欢边走边仰望，尤其是在那个有着美丽传说和美丽的星星的七夕之夜。但，她们从不曾像古时的女子一样向天乞求美满的姻缘。因为，在七夕，不会像秦少游一样笃定地吟唱“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”人们还是极愿意看到每个相爱的男女都能够欢天喜地朝夕相依的。在七夕，总要联想起那首著名的诗来《世界上最遥远的距离》是啊，对于牛郎、织女这一对真心相爱的男女来说，他们之间最遥远的距离，不是生与死，而是，我在这岸，你在那岸，明知道彼此相爱，却，只能遥遥相望，无期相拥。或者说，这相拥之期倒也是有，只是，更胜于无。如果注定没有交汇的轨迹，为何还要搭建起那一座诱人的鹊桥？如果有幸得以鹊桥相会，为何一日的相会，带来更多的却是一年的相思之苦？
所以，七夕，在现代人看来，实在不是一个值得为爱欢呼的日子，甚至很多和七夕相关的爱情故事，也都有着同样的凄美。
每逢七夕，人们一定会想到那千古不变的爱情神话，有人说“悲哀”才是这个节日的主题，有人说“祝福”这对苦命鸳鸯才是我们的目的。我想：牛郎织女的故事永远是一个伤痛的永恒！
牛郎织女原本就是一个神话，好的爱情永远属于地上实实在在的凡人。神话也好，人间也罢，还是要相信红尘中有千古不变的爱情！
问世间情为何物，直教人生死相许。可是有人说：现代人的爱情不在乎天长地久，只在乎曾经拥有，只因为爱自己，所以爱人不起。又有人说：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。不管别人怎么说，但人们还是深信永恒爱情是精神世界的最高境界，红尘中依旧崇尚地老天荒的真爱！
平时在公园或是在休闲场地，经常看到年轻人相依相偎，我们会视若无睹；偶尔看到一对老夫老妻相挽着蹒跚而行，心中总是肃然起敬，羡慕不已，那一种“执子之手，与子偕老”的温柔意境，实在让人感慨万端，即使老态龙钟，他们仍然给人一种感觉夕阳无限好！
醉过才知酒浓，爱过方知情重。只因为人间有真情，人间有真爱，我们才会心头有血，胸中有梦，我们才会彼此日有所思，夜有所念。追颂夫唱妇随，羡慕举案齐眉，那才是美好的烟火人间！
在“七夕节”来临之际，祝天下有情人终成眷属，执子之手，花好月圆！
七夕节随笔7
在夏的回眸中，秋的乍到里，七夕带着神秘的意蕴姗姗而来。七夕，又称七巧节、女儿节，“鹊桥会”的典故凄美感人。
七夕，是一抹绮丽的色彩，在百花斗妍中调和；是一种独特的格调，在浪漫与温馨间互渗；是一种朦胧的感觉，在秋虫鸣唱中清晰；是一份美丽的遐想，在渴望中涅盘……
葡萄架下，听不到牛郎织女的私语。天河两岸，没有看到离人相聚。但，仍有一种感动在胸中鼎沸。
七夕，虽是个民俗小节，它没有特定的纪念形式，但颇具教义，在人们的心中流泻芬芳。
七夕，是无情者的祭日，是重情人的盛节。月色下，部分记忆被删除卸载，一些往事被刷新优化，某个影音被保存分享……
七夕，有许多愿望破土：谁能用心灵说话？谁能用真心表白？谁能用爱搭建平台？谁能感受到情的分量？谁又能羽飞化蝶？
人们被爱困惑了，对情渴望着，梦想化成歌声掀起涟漪—我爱你一定爱到花儿开了鸟儿把歌唱/爱到牛郎织女为我们点头/爱到花儿绽放鸟儿成群把我们环绕/爱到每道彩虹映出你的美……往事浮出又憔悴了，心扉负累又陶醉了，眼眶疲倦又湿润了。
七夕，我在微博留言：善始善终、忠贞不渝、永不言弃。
七夕，我们走过心路历程，见证情路艰辛，不论是含泪的百合还是带血的玫瑰，都那么的绚丽柔媚。
七夕，心情交织的图案，季节彩绘的繁华可唯有情最美！
七夕作文【篇5】
徒步烟柳，欲揽清流，撷两轮明月，照亮心沟。
——题记
一画
初秋月下，柳叶未发;
夏末溪旁，幽舟待划;
谦谦君子，心中藏话;
窈窕淑女，豆蔻年华;
七月七日，月老亭下;
相约子时，溪上莲花;
莲子莲藕，情窦出芽;
君子船尾，姑娘舟头;
流溪泛舟，嬉闹无忧;
月下老人，独掩其首;
莲起莲落，此子昏朽。
二书
七月初七，心心相依。愿借诗人的韵律，描绘缘聚的情景;愿随画家的笔迹，寻找相爱的意境。
可是，诗人的多愁善感，记叙了少女的闺怨;画家的郁郁寡欢，描绘的尽是柳败花残。也难怪，意流笔底，情寄画中。睹物思情，触景伤心。谁叫今夜七夕，今夜本该相聚。
徒有花前月下，更让思念如麻。
曾设想——执子之手，与子偕老;
可怎知，今夜七夕，月老竟已悄然睡下……
百鸟收闹，鹊未归巢，相约天上地下，共建一弯恋桥。何以名之美，何以名之壮，唯爱能解。
三棋
今生对弈，下相聚离别之情。
来世话语，说天上人间之意。
四琴
三两声弦，拨弄久违的心田，靡靡之音，倾诉几缕幽怨。
茫茫天河，光行千年，琴声夹杂的哀怨，河的对面能否听见。
是天神们的聪耳不闻，还是他们不懂世间情缘。竟让这么相爱的彼此隔此天堑，若想见面，苦等一年。
众神无欲，月老无心。也许正是他的无心之失，造就了这一段旷世奇缘。
但是，尽管这段恋情惊世骇俗，也不能逃脱命运的玩弄，到最后，终究要向命运低头。彼此将怨恨与痛苦忍受。等到七月初七，将一切的愤怒混合着思念一起泪流。
在这天夜里，没有月老的身影，因为这一切的一切，纵然他无愧于天地，但他必将自责于其心。所以，在此相聚之日，他选择悄然睡去。
七夕作文【篇6】
有关七夕的随笔
明天就是七夕節了，一定有許多的少男少女們互相表達愛意。這所謂的情人節已經歷經千年，這一切仿佛是那麼美好！
七夕相傳古代天上仙女織女與凡人牛郎之間的`愛情故事，他們相愛後原本好幸福，以為可以長相廝守。但是--最後還是被王母娘娘發現且用一條銀河分隔兩岸，至此以後，衹有農曆的7月初7，牛郎織女才可以見上一面。過了這一天又要隔河相望。這是一個愛情悲劇，因為這個傳說，而演變為今天的七夕情人節。
其實，牛郎星原名牽牛星，在古代7月初7這一天人們要把自家的牛牽出來稱體重賣掉，固起名為牽牛星
織女星，在古代7月初7這一天，因為天氣轉涼，快到秋天，婦女們要開始織毛衣過秋冬。因此稱此為織女星
就因此有了以上的傳說。
但是，科學的看牛郎星和織女星根本就不可能相遇，不信七夕那天你抬頭看看這兩個星座。呵呵，書上也有記載，不喜歡讀書的抽空也去看看吧。
但是，有專家認為，把七夕節定做中國情人節不妥。因此還招來許多網友的拍磚---專家說的有根有據：他們認為把3月初3定做中國情人節最恰當。3月3起源於周朝，在那時3月3這天是少男少女們春遊玩耍的節日，這個節日更加的久遠，而且是少男少女們互為愛慕的節日，所以認為這一天作為中國傳統的情人節更為妥當。
我本人認為七夕已經被世人公認許久，何必再去更改呢，這只是一個節日，何必大費周章，查閱古書來去改變千年的節日，現在的社會人們就喜歡炒作，連文學家都火上了。
四個字順其自然，您感覺呢？？
七夕作文【篇7】
七夕的应节食品，以巧果最为出名。古代七夕蒸巧馍馍、烙巧果，就如同端午节吃粽子、中秋节吃月饼一样，是必须要吃的“巧食”。巧果又名“乞巧果子”，形状款式极多，香甜可口，其主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。
巧果，又名“乞巧果子”，是一种油炸小点心，品种极多，主要原料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑靥儿”、“果实花样”。因“巧”和 “桥”谐音，因此人们认为在七月七日这天吃巧果，不仅能帮助牛郎和织女在鹊桥上相会，而且自己的心愿也能通过“巧”(桥)来实现。
北宋时期的巧果品种极多，主要原料是油、面、糖、蜜。是将发面团放入具有剪刀、梨、茄、瓜、石榴、苹果、小鸡、小猪、小狮子、金鱼、蛙、蟹、虾等各 种花形图案的木模(也叫榼子)中，将成形后的小饼油炸或烙食。有些巧果还被点染为七色，有的以红色点染，用长线穿成串，尾端系沙果或花布，挂于壁间，以为 装饰和零食，也有串成一环挂在小儿项间取乐的。相传七夕节晚上，妇女儿童将巧果抛掷屋背，喜鹊衔去搭桥，让牛郎织女夜渡银河相会。
七夕作文【篇8】
一年一度的七夕情人节又到了，我们中学生也很想和自己心爱的人一起度过，也许那只是我们的痴心妄想吧！也许也因为我们的心尚未成熟才会有这样的想法吧。但我在优酷里看到有关于七夕节的视频后，心觉得有些痛了，我曾经和一个女孩子说：我每一年都会陪你度过。
一年一度的七夕情人节又到了，我们中学生也很想和自己心爱的人一起度过，也许那只是我们的痴心妄想吧！也许也因为我们的心尚未成熟才会有这样的想法吧。但我在优酷里看到有关于七夕节的视频后，心觉得有些痛了，我曾经和一个女孩子说：我每一年都会陪你度过浪漫而短暂的七夕。但她半年前跟我分手了，自从她说出那句话的时候，我心当时是多么地难过，但经过这么久的深思熟虑，我终于明白了。我们还是个小孩子，不懂事，应该要专心读书，将来有份好的工作，这样才能改变我的人生。但我始终是忘不了我和欣的那段美好的时光，但随着时间的问题开始一点一滴地忘记了，可到了七夕使我想起了，那天晚上一直扒在床上哭了许久，为什么？我拥有的爱情就这么短暂，只有成年人拥有的爱情才是永久的吗？
这个问题有意思，细细想想，还有点民族情怀在里边，西方“情人节”年年火爆，这两年，有的商家也在炒作“七夕节”，但就像麻绳穿豆腐总也提不上来。我感觉有这么几个区别，权当个人拙见：
一是直白和隐讳的区别。西方的“情人节”坦率、热情、chiluo裸，有情人的节日情人节，明明白白告诉你，真真切切“Iloveyou”；反观中国的“七夕节”，虽然也是表达情人相聚意味，七月初七，表示两情相悦，但很内涵，不露骨，又使用了古人惯用的隐喻表达方式，因而难以被年青人理解，也难以被现在躁动的一代所亲睐。爱就是爱，情就是情，干吗还半抱琵琶犹遮面，不干脆也不利落。
二是物质与精神的区别。“情人节”突出了“情人”二字，表现的是火热的情欲，自然的流露。尤其在现代，“情人”二字不仅仅是指恋人、伴侣、夫妻，内容充实而广泛，直接而露骨，非常顺应被封建文化和“wenge”压抑了很长时间的自然情感和欲望的流露和表达。反观中国的“七夕节”，反映的是别离后相聚和初开情窦人的相思、想念、相惜、相怜，内容无非是对诗作画、赠帕送丝、望天感叹、祭拜求神等，女孩儿乞求女红巧手，感应王母娘娘给自己发配个好“牛郎”。形式上完全封闭在院墙里面，笑也半遮面，闹也半掩嘴，如此这般纯属精神层面的活动，哪里能够火热的起来。
三是情物与信物的区别。“情人节”注重赠送情物，每到“情人节”，玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、贵重首饰等，成为情人们相互赠与的“情物”。注意，这里的“情物”是指有价之物，表明情是有价的。这无疑推动了市场经济了发展。于是乎，每到“情人节”来临，铺天盖地的广告，满街飘动的打折标语，把“情人节”炒的火红火热，让你想不过都不行，想不送礼都不成。反观中国的“七夕节”，则相对暗淡的多，传统的情人也赠送礼物，但那是一种表达情意的信物，不过是一丝一帕、一扇一画，讲究的自己亲手缝制、绣描、撰写、制作，如何能引进到商品经济中来，不能进入商品经济，又如何能让商人大把掏钱为节日卖单宣传和恭贺呢？
四是情欲与情爱的区别。喜欢过“情人节”的，除去一些喜欢跟潮流的青年人和确实相爱的年轻夫妻外，绝大多数不年轻不年老的人们，或多或少有着速食情欲的意念。“情人节”恰恰给了他们（她们）这么一个机会，创造了一个这样冠冕堂皇的借口、生成了一个这样好让异性感动、惊喜、欢快的场景，这也就成就了这个外来节日在中国的生根、开花、结果。反观中国的“七夕节”，由于受传统观念影响，守望、思念、借题表白情爱是主题，节日主调以真挚的、纯情的、唯精神上的爱情为主要宣泄点，因而难以直接燃起欲望的火花。并且，长久以来，传统的男人和女人，性爱和情欲是深藏不露、难于言表、曲折迂回的，因而“七夕节”始终没有为男女情欲创造一个适合的借口和良好的契机。这也是中国“情人节”的弱势所在。
悲哉，“七夕节”！
夕的皎月笼罩着大地，七夕的城市热闹非凡，七夕的我和妈妈一起兴高采烈地来到气象站旁的健身园，玩了起来。刚进去玩，我就急匆匆地跑到单杠下，可那单杠比我高出好多，站在下面就如同站在长颈鹿下的小蜗牛，我见了心里好不服气，我就扔掉脚上的拖鞋，把腿卷在单杠的柱子上，手紧紧拽住单杠的柱子，一蹬，“上去了！”，我高兴地喊着，可是，一高兴，就有坏事了，第二蹬不但没上去，反而“吱溜，吱溜”地往下溜，这次我心里的滋味特别多，酸的、苦的、辣的，样样都有，只是甜的没有。第一次失败了，我特生气，不过当面还是笑嘻嘻的，我不服输，就找妈妈比个胜负，我们就来到比力气圆盘边，为了快点分出胜负，我就迫不及待地说了规则：“妈妈，我往左转，你往右转。”
比赛开始了，妈妈真是体壮如牛，力气大得让我直喊“哎哟”，我心里很焦急，我就把手拉在圆盘边沿，把脚缩在一起，让整个人都悬在空中，这样，我是用身体的重量，妈妈是用手臂的力量，当然我就赢了。
这真是一个愉快的七夕之夜啊！
七夕作文【篇9】
每年三伏天，袁强总爱带妻子蓉去离家不远的滨河路纳凉赏月。河风习习，夜色迷人，每当妻子蓉秀发飘飘的依偎在他怀里，静静地站在河岸护栏边，一起感受着河风月色，袁强就无比快乐。
但蓉发现，每次袁强带她去滨河路乘风纳凉，好生奇怪的，从不穿过那条与自家相邻的恒昌小区直达滨河路，反而喜欢绕一个大圈子去滨河路散步。
其实按照蓉的性格，忙了一天生意的自己宁愿吃过晚饭后，舒舒服服的冲个凉后，宁肯躺在自家沙发上看电视，也不愿舍近求远的跑到滨河路上去喝河风。但为了能让袁强开心，她尽量委曲求全的逢迎袁强这个爱好，去滨河路上享受浪漫。
结婚几年来，蓉不在为虚幻的爱情而感动。蓉更想有个平平淡淡实实在在的家。俗话说得好‘花无百日红，人也无青春永驻。’蓉很难相信，等到自己人老珠黄后，袁强是否还能这样淡定的守在自己身边。因为蓉现在已经觉察出了端倪，如今丈夫袁强爱电脑已经胜过了爱自己。自己每次在袁强上网时与他说话，袁强总是爱答不理的。倘若自己以后再年老色衰些，难以预料自己会受袁强何种待遇!蓉想着想着，竟有几分失落。
蓉现下很想改变自己，很想让丈夫重新重视自己。所以，她已经打定了主意，不愿像以前那般恭顺丈夫，袁强想让她留长头发，她便留长头发;袁强说不要孩子，她就顺着袁强;袁强想让自己往东，自己从未往西。如此，反而让自己失去了魅力。蓉决定要给丈夫一个惊喜!
七夕作文【篇10】
七夕之夜，纤云弄巧，飞星传恨。望着踏过鹊桥相会的牛织，人间有太多嘘唏。都说相爱的人要在一起，长相厮守，同穴化蝶才是最美的结局。然而，人生不如意事常有，时时遭遇别离。牛郎与织女，是长久的别离让短暂的相会弥足珍贵，还是因为曾经的相守已将幸福消耗殆尽，不得不忍受长久的痛苦？上帝是个不负责任的木匠，总会把人劈开，让他们在茫茫人海中寻求失去的、原本属于自己那一半。上帝又是个公平的法官，在赋予人们一定幸福的同时赋予相同的痛苦。就如牛郎和织女织，尽管他们一年一会，但绵绵无期，直到世界末日。而人间的情侣，即便“百年好合”，不过三万六千五百多个日夜。不错，相对于日月，我们的生命何其短暂；相对于蝼蚁，我们的生命又何其漫长。那么，漫长和短暂又有什么区别？我们在庆幸相濡以沫的时候，爱情却风化成石头；我们在叹息牛郎织女相望于银河的时候，爱情已然酿成最醇香的琼浆。
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”
七夕作文【篇11】
北风飘拂，叶落寒冬；霜雾劲舞，岁寒三友。当冬天的脚步声降临大地，几阵冷风、几场寒雨、缕缕霜雾的浸润下茶花开了。披霜戴雾笑寒冬，饱经沧桑翠抹红，一片片绿叶迎风待月，－束束鲜红花朵傲首枝头竞相绽放。
寒风猎猎霜花飘，独见茶花丛中笑。我欣赏茶花的禀性和天赋，她从一而终追求自然规律，任凭自然环境、四季温差、日月星辰的蝉蜕多变，张张绿叶喷发着生机勃勃的生命力，叶色树冠四季苍翠欲翠，可称之为生态美的植物代表。她没有私心杂念，也不会去挑肥拣瘦，无论在华夏的天南地北、城市乡村、寒宅农庄或小溪旁、大山上、森林中处处都能一睹她的容颜和风华。
也许是大自然给了她生存的空间，或许是岁月长河为她搭起了舞台，她的－枝－叶总关情，踏平坎坷舒枝展叶，从不厌倦地释放出郁幽滴翠的叶泽花色，大自然同时也赋予了她开怀大度、不卑不亢、娴淑寂静、坚韧耐寒的精神气质。
潜移默化识茶花，寒来暑往几春秋。茶花应首推为植物木本科类，按季节分应属冬天常绿滴翠无愧的巾帼须眉。每当天寒地冻的冬天，川南盆地公路边的阔叶林早已叶落归根，为躲避严寒冰雪冷炙的考验，树干上仅盘存下光秃秃的枝丫。而茶花则犹如昭君出塞，枝繁叶茂，郁幽滴翠地坚守在那寒风中。
此时，山坡上的百花禾苗茎黄叶枯，沉睡在土壤里养精蓄锐，草枯叶败逢春再发，潜心酝酿来年春天再破土发芽。冬眠的木本科植被们也潜藏于树根、树干、树林之中保温取暖，孕育着新年后的蓓蕾和芽苞。寒风中，唯有茶花傲然不惧风雪霜寒的吹打、折腾、压抑而含苞欲放。茶花的花期长、花儿鲜、花色丽便给人们带来了精神慰籍和莫大的鼓舞。这便是她在寒冬里独领风骚的特性：美在坚贞不屈的品质和昂然的精神。
冬天的世界因茶花而多了一道靓丽视线，也正因为有了她枯燥乏味的冬天便多了些许芬芳馥郁的馨香。寒冬腊月，北风瑟瑟，林木花草凋零沉睡之时，而她却繁枝叶茂地给予你、恩赐我、惠泽他。我不知道该怎样落笔，她是指尖上开放的花朵，宛若一个个圣洁的天使，微笑着，摇曳着，装饰了人们的梦，繁华了市景乡音，增添了冬天自然梦寐。
在这寒霜浓雾的冬天里，用心去诠释那一株株盛开的茶花，让人心旷神怡。心静致远，仰首目视，她已远远地看见了我在注目拍照，那开心灿烂的笑容浮上双颊，温馨地点首示意。凝心细解，她绯红的容貌婉耳一笑，微微轻启双唇，倾诉着自然生态的绵绵情话，叙说着四季的尘俗往事。
她的清新，她的秀雅，她的动感让我激动澎湃。拨开寒霜再瞧，霜花露珠洒落在叶子、花辫、枝茎上，犹如一滴滴思念的泪珠顺着她脸颊轻轻的落下，多情善感的茶花也有她的一丝衷肠！
试问茶花岁月晚，迎风傲雪苍如松。她用顽强的生命力迈进春天，跨步踏过焖热的夏天，迎接硕果浪漫的秋天，在这寒冬里昂然挺立，笑傲长空。冬去春又来，花落花再开，她拥有上千年而不衰亡的史料记载被传为美言佳话。
茶花历经日月星辰、天时地理、群山峡谷、溪水河流、云雾雨雪、森林植被的陪衬和陶冶，在小鸟歌唱、溪水咆啸、蜂蝶舞蹈等大自然中吸纳阳光、雨露、风霜，以其顽廉懦立的生命力存活至今，应说是自然生态缔造出花木种类的典范杰作。当春花们纷纷凋零，仍有茶花在暖风丽日下保持着青春活泼的笑颜。
她的树冠枝叶层层叠叠，郁幽墨绿叶翩跹，叶叶四季翻新常青，树形叶态壮实翠绿，每片新叶从嫩芽吐珠，随季节、阳光和大自然的熏陶，叶色由翠绿转变为油绿，再由青绿进化为墨绿。墨绿泛青的叶片生长周期长达一至二年，任凭严寒、狂风、暴雨、雷电、酷暑、霜雾的冲撞和洗染，片片叶子始终如－，不变色、不翻黄、不掉叶，墨绿、青翠、挺拨给予人们强健的力量，经久而不衰生机盎然让人敬仰，这便是她脱颖而出的价值：美在绿化生态和充满活力。
茶花作为大自然的物质精灵，与生俱来又与文化相依为命，互映生辉，因而茶花不但沉淀下了中华民族的文化，凝集了华夏千年的传统文明，也繁衍丰富了历史文化遗产和张扬放射文化精神。从《鹿城春》的多篇散文中，获知：与宋朝相始终的大理国的国相高量成在紫溪山种植了几棵茶花树，从当年到如今，花开花落的茶花树就默默地见证了八百年来的硝烟烽火与朗朗书声。
建于元代的东林寺池有一棵同时开放着红花紫溪与白花童子面的茶花树，就曾经记载着六百年前的高僧掌握运用嫁接茶花的工艺科学，让世界茶花协会主席敬佩得发出感叹：“这棵树把茶花文化史大大地提前了！”这是物质文化与非物质文化共同创造的历史奇迹。
茶花的原产地就在中国，历史上的文人墨客，也不乏对茶花的喜爱。苏轼就曾有诗：“山茶相对阿谁栽，细雨无人我独来。说似与君君不会，烂红如火雪中开。”描写的就是诗人冒雨欣赏花时的情景
王安中的《蝶恋花?山茶花》是最早的茶花词。词曰：“巧剪明霞成片片，欲笑还颦，金蕊依稀见。拾翠人寒妆易浅，浓香别注唇膏点。竹雀喧喧烟岫远，晚色溟？，六出花飞遍。此际一枝红绿眩，画工难写银屏面。”从山茶的含苞欲放开始，到首枝花的开放，采用了许多比喻，把山茶花写得生龙活现。赏雪中红花的壮丽景色。
茶花是一部书，是一幅罄竹难书的画，是一首充满四季情怀的诗。她具有春的羞涩、夏的浪漫、秋的激情、冬的清雅。她有花的清香、诗的韵味、舞的旋律，可称得上是一部厚重的自然科学，详实而充满靓丽的美术和美德。
霜纱暮色朦胧中，我又看见了远方的她。她那质朴无华的身段，她那唯美时尚的情怀，她那美丽雅趣的脸庞，就像你，冬天盛开的朵朵茶花。
“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。伫立院前路边，当冬天的霜花随晨钟的跳摆，雾散霜消时，跳跃出一片热闹的画面。大朵大朵的茶花，如绣球一样开始阑珊，竟相怒放，争奇斗艳，就象那一片片燃烧的火焰，又象漫天悬挂的红霞，让人振臂惊呼，赞叹不已。
在寒气紧逼且阴冷僵化的天气里，这－朵朵、一串串、一片片光鲜夺目，七大八小的红花、白花、黄花，让人看好、喝彩、感叹！心跳的时速也不由自主地给花儿们一起颤动；或许正是在这个时候，才让人切身体会到“花枝招展”、“鲜艳夺目”、“心花怒放”这几句成语深遂的含意义了，那一片片震撼心灵的红与白、青与绿、黄与翠，是否正是自己心中的偶像和颜色呢？
茶花与许多同族同宗的花形色态各有迥异，花色通常都以红、白、黄三类为主流，但几乎都是一年开一次。在川南宜宾从11中旬便有少量的花朵伸出枝头，一展红颜芬芳；花朵开得鼎盛时节，－般在当年12月至次年3月初，－朵花还末凋谢，另－朵苞蕾又绽开，花期最长达可达四个月半，花朵相继便开到尽头了。这是茶花抢占人们视觉眼球的优势和妙机：美在冬季和赶上初春恭贺新年。
单说茶花的家族和花色品种就有上十余种之多，千姿百态，异彩纷呈，各有千秋；要从花色形态、视觉颜色、朵小茂密或花瓣、花蕊来区分她们归宿或家族品种。也不细说茶花朵大或朵小、单瓣和重瓣的差别了，但同属一种色彩的茶花，又有着或明或暗、或深或浅等变幻莫测的色彩。茶花拥有大自然造化的最美的色彩，甚至是用摄影或绘画都不可能准确表现的特殊的色彩。当然，茶花的自然美与欣赏者的人文美的完美结合，始终是茶花文化追求的最理想、最高度的境界。
仅以九蕊茶花为例，一朵花就有泽河十八瓣，九束黄色蕊依附在花瓣中，花儿鼎盛的有二十三瓣，还有紫溪山紫顶寺的由八瓣进化为三十二瓣的神奇茶花。种种形态的茶花，有的像池塘里的荷花；有的如山中的狮子头；有的似天真活泼的童子面；有的宛若翩翩起舞的红蝶，真是各显风情，美不胜收。
细心观赏那一朵朵绽放着笑脸的茶花，几十片心形的花瓣层层叠叠，妍的芬芳馥郁。一朵朵缀在枝头，随风起舞。绿色的叶片遮掩半面含羞的脸颊，花瓣中黄色的花蕊，显得十分清雅。清晨的露珠沾在柔滑的花瓣边沿，在阳光的照耀下，花儿显得更加妩媚动人。一阵清风徐徐吹来，颤颤悠悠的花朵，就像一位亭亭玉立的少女，在朝晖中舒展着柔美的身姿，调皮的露珠也随着花儿舞蹈滴滴滚落。
茶花妍放之所以选择在这严寒无花的季节，她是－幅经典的风景画：清纯、温馨、激情、灿烂；她是一部精美如诗的散文：风韵、抒情、清雅、悠扬；她又是一部沉甸甸的小说：淋漓尽致、赋有哲理、耐人品味、丽而不俗……
情思层叠寒冬，落花轻语留影。茶花也许是这世界由女人花组合的一幅完整和谐的画，但不能否认画中最美丽、最鲜艳的当属茶花，是朵既芬芳又撩人心思情感的女人花，她把人类许多美好的象征一览无余的展示在蓝天白云之下和高山湖海之上，追随自然，昂扬天下。
依风听花语，霜下闻芬芳。听到的不仅仅是雨打芭蕉和鸟语花香的点滴柔情愁肠，闻到的更是一个知情感性女子细腻的情怀，更是春天潜流暗涌人间至尊至爱的深情和温暖！摄下一些美丽的照片，记载下茶花开落的痕迹，思绪变成笔下的诗行，打湿的却是寒冬里盼望春天的双眸。寒意切切，低语声声，柔肠寸结，静水流淌，赏景入心，温暖如阳，一如你柔媚的样子，又如氤氲的花香，恰似画卷绘万里长天，也像冬日暖阳抒万丈痴情。
美丽的山茶花你灿烂地开吧！我再也不会像年轻时，玩皮地把你折断或扭伤，也不肯说出那一句带有谢意而又想说的话。看着满天的寒霜浓雾，思绪随雾纱升腾，飘过田野农庄，飘过浅滩山峦，飘向海角天涯。她静静地伫立在风中，清风临枝头，花儿叶子随风摇曳，似在叹息，似在窃窃私语，你有着唐诗的雅香，蕴含着宋词的温婉，像火一样跳动着羞涩，如梦一般充满着深情，我深深的眷恋着你――浓浓的绿、富裕的色、淡淡的香。
美丽的山茶花呀！你随季节和时针一同去快乐吧！无论我身处何地或远走他乡，都把跳跃的心留下，也许淡泊名利也不会抛弃你，更不会忘记你的笑靥和容貌。你的端庄美丽，你的无暇，你的清雅，你的纯洁，恰似我心中那朵盛开不败的花！
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