孔子的名言200句。
背诵了三百首诗，却无法以治理之道，不值得；在国内外四方都不能运用得当；即使有很多也不知如何利用。名人的名言可以引导我们应对生活中的困难和压力，名人的格言可以帮助我们更好地理解人性和社会现象。有哪些值得收藏的名人格言呢？"为了满足您的需求，编辑整理了孔子的名言"，如果这个页面对你有帮助，请将其加入到浏览器的收藏夹中！
孔子的名言【篇1】
1、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
2、孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习,希望能向他看齐；看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正.”本段理要向一切人学习,随时随地都要注意学习.虚心学习,以人为鉴,取长补短.
3、小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》58、 登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘
4、孔子为泰山所作《邱陵歌》登彼邱陵，峛崺其阪。
5、听劝教的，就得饱足。他了解人类并教他们武术。
6、过而不改，是谓过也。 ——孔子
7、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
8、君子尊重君子，包容众生，贾山却不能怜悯。
9、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
10、君子，中庸；小人，反中庸。君子走小成才中庸也，君子于的然声中起生时中；小人走小成才反中庸也，小人于的然声中起生来下忌惮也。
11、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——孔子
12、小人之骄，骄傲的是他外在的气；而君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
13、人的有道也，吃饱了暖和的衣服，逃家而无教，亲近动物。圣人担心了，让齐国做了弟子，人教齐国：父子有亲，皇帝和大臣有义，夫妻有离，长而幼有序，朋友有信。
14、 孔子 不患人之不己知，患不知人也。
15、益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》
16、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子
17、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
18、善仁不容易学，其阴也笨；53、好知识不易学，其阴也荡；好信不容易学，其封面也是贼；33、好直不好学，其盖也扭；33、好勇者不善学习，其盖也乱；这是很难学的，也是疯狂的。
19、君子疾没世而名不称焉。
20、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
孔子的名言【篇2】
21、它是可以忍受的。谁不能忍受呢。
22、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人、”子曰：“赐也，非尔所及也、” ——孔子 《论语》"
23、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子中华文明的先祖，我们后人都在学他的意想。
25、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
26、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
27、老子:1.道可道，非常道。
28、有教无类。——《论语·卫灵公》
29、不要说，这样事情就不能劝诫人，过去的就让它过去吧。
30、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
31、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
32、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
33、不学礼，无以立。—— 《论语·季氏》
34、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
35、以直报怨，以德报德。
36、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
37、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。《论语·述而》译文：发愤时，竟忘记了吃饭;快乐时，便忘记忧愁。简直连衰老就会到来也不知道。
38、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
39、剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。虽有嘉肴，不尝不知其旨；虽有善道，不学不达其功。故学然后知不足，教然后知不究。不足，故自愧而勉；不究，故尽师而熟。由此观之，则教学相长也。
40、为君难，为臣不易。——《论语·子路》
孔子的名言【篇3】
41、释义：一味学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；光思考而不学习，则会因为疑惑而倦怠无所得。
42、志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子
43、向一孝者：善继人实还于志，善述人实还于主个外夫样者也。 ----《中庸》
44、快乐和悲伤的不发，说在，发和所有的部分，说的总和。为了和谐，天燕的位置，万物繁衍燕。
45、父母在，不远游，游必有方。出处：论语
46、不念旧恶。——《论语·公冶长》
47、民事和军事政策已经到位。人在存在时才行动；人民的死亡，政治利益…因此，是人民当家作主。王子们以礼相待。大臣们忠心侍奉。
48、一个人不应该把他的财富传给一个已经被毁灭的人。
49、子曰：“己所不欲，勿施于人。”这是孔子提倡的“己所不欲，勿施于人”的思想。他认为人们应该用自己期望得到的待遇去对待他人。
50、君子易言（曰）而难言（曰），曰（曰）不以道，曰（曰）不以道，曰（曰）亦不以道。
51、如何为政治杀死一个儿子？儿子是好人，人民是好人。君子的德风，小人的德草，草上的风，都会弯曲。
52、如得其情，则哀矜可这道勿喜 ----《论语·子张》
53、视其所以，观其所由，察其所安。
54、性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
55、知其不可而为之。——《论语·宪问》
56、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
57、学而不厌，诲人不倦。
58、敏于事而慎于言。《论语·学而》
59、唯仁者能好人，能恶人。 ——孔子 《论语》
60、子曰：刚、毅、木、讷近仁。——孔子
孔子的名言【篇4】
61、子曰：“己所不欲，勿施于人。”译文：孔子说：“自己不想要的东西，不要强加给别人。”
62、孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。
63、孔子 学而不思则罔，思而不学则殆。
64、宁无子，国无路是愚。他既聪明又愚蠢。
65、哈哈，这是我看到最好笑的题目了。孔子跑官要官十四年，连叛十二国君主。为了当官，他连自己鄙视的乱臣都想勾结，他哪来的“忠”？
66、有能力做大事的人不一定能做大事。
67、有教无类。《论语》--对人进行教育，不管他是哪一类。
68、子曰：「民可使由之，不可使知之。」
69、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
70、这里义务制教育“学而不思则罔，思而不学则殆”
71、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
72、子曰：不迁怒，不二过。——孔子名言名句大全
73、工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
74、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
75、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
76、你砍不了枯木，砍不了肥墙，为什么不把它放下呢。
77、有朋自远方来 不亦说乎
78、没有什么比在火炉旁团聚更令人愉快的了。-古罗马哲学家西塞罗。
79、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。《论语》--当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。
80、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
孔子的名言【篇5】
81、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
82、已欲立而立人，已欲达而达人。
83、孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。
84、如果你问有多闲？一串串烟草，风吹柳絮，梅落黄雨。横塘路何柱。
85、所谓诚其意，不自欺，如恶恶臭，如善色，这是自谦，所以君子必须提防其独立性。
86、君子不器。——孔子《论语》
87、一个人怎样才能成长而不受伤害呢？伤害自己很容易，但要摆脱却很难。北京青年。
88、知道学习不像学习，喜欢学习不像学习那样快乐。
89、翻译：品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。
90、不贰过。——《论语·雍也》
91、无为而治。——《论语·卫灵公》
92、背诵（诗）三百首，交给政府，不要到；使它们不能向任何方向对齐；虽然很多，还以为。
93、三十而立，就是建立心灵的自信。
94、善不积累，不足以成名，恶不积累，不足以毁灭身体。
95、 孔子：《论语·公冶长》 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
96、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
97、子曰：“温故而知新，可以为师矣。译文：孔子说：“复习旧知识的同时，又能学习到新的东西，就可以做老师了。”
98、过而不改，是为过矣。《卫灵公》译文：有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。
99、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
100、不愤不启，不悱不发，举一隅不以隅反，则不复也。7.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。孔子的名言
孔子的名言【篇6】
101、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》--年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
102、孔子《论语.雍也》犯过的错误不再重犯。
103、大人世及(贵族世袭)以为礼，城郭沟池以为固。
104、一、“忠”字之我见。
105、干子干女酒和饭客，留下酒和饭不记得了。
106、穷不失义，达不离道。 ——孔子
107、贤者不愁，有识之士不惑，勇者不惧。
108、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
109、孔子最著名的著作有《论语》、以及《六艺》、诗歌等。
110、始我于人也，听其言而信其行;今我于人也，听其言而观其行。《论语》译文：开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为;现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。
111、孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子
112、三人行,必有吾师焉：只有虚心向别人请教,才能不断完善自己。
113、君子以当仁不让。——《论语》
114、事君尽礼，人以为谄也。 ——孔子 《论语》
115、不患人之不已知，患不知人也。
116、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？——孔子
117、今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。
118、翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
119、不是说，那躁狂；说话与不说话是隐藏；如果看不到颜色，什么也做不成。
120、无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》
孔子的名言【篇7】
121、道不同，不相为谋。
122、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
123、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
124、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》--孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
125、信者，人君之大宝也 《论语》
126、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》
127、不患莫己知，求为可知也。
128、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
129、消失了，不见了。有言语的人可以向能看见的人耳去看，却不能向自己去看。
130、事君，敬其事而后其食。
131、孔子曰：“不学礼，无以立。”
132、付出艰辛和努力，收获丰硕的果实。
133、着们作成年就也道，博也，厚也，能就如么也，明也，悠也，久也。 ----《中庸》
134、如有巫者，必里能会想都着好每和仁。
135、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
136、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
137、家庭不仅是一个舒适的住所，也是一个休闲和工作的地方，更重要的是一个丰富多彩的精神生活的地方。良好的家庭是一切幸福和力量的源泉。-（中国散文家）冰心。
138、春秋·孔子《论语·卫灵公》无为：道家所指顺应自然变化之意;治：治理。顺应自然变化不妄为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
139、道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。
140、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
孔子的名言【篇8】
141、子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
142、与他人交朋友，推自己长辈，忌讳其短，故长也。
143、己所不欲，匆施于人。
144、孔子名言居处恭，执事敬，与人忠不学礼，无以立。
145、翻译：自己所不想要的事物，就不要强加给别人。
146、邦无道，富且贵焉，耻也。」
147、知之为知之,不知不为不知：这就是实事求是的做学问的基本素质。
148、说孔子轻视劳动，大概是从《论语》这三句话"推导"出来的吧。
149、修道的人不为自己说理，不吹毛求疵，不讨论对与错。
150、颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
151、人能宏道，非道宏人。
152、孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”
153、人而无信，不知其可也。这句名言强调了信任的重要性，告诉我们如果一个人没有信誉，我们将无法确定他的可靠性。这也是孔子对于人际关系中诚实和守信的强调。
154、三连，必有我严老师。选择好的，然后跟随它；选择坏的，然后改变它。
155、以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》
156、消息：据说孔子有三千徒弟，其中有三千贤人。孔子死后，他的弟子和他的追随者把孔子和他的弟子们的言行和思想记录下来，编成了儒家经典（论语）。今天，我收录了孔子及其弟子的经典语录。
157、孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
158、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》译文：不在那个职位上，就不要过问那个方面的政事。
159、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
160、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文：孔子说：“不要担心没有人了解自己，只需要担心自己不了解别人。”
孔子的名言【篇9】
161、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
162、法语是什么语言呢？使它昂贵。拿着把手说话的人什么话也说不出来。
163、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子
164、孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。
165、里仁为美，择不处仁，焉得知？
166、我怎么学习？费斯是怎么得到它的。
167、仕则优则学，学而优则仕。《论语》--做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。
168、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。
169、大言不惭。—— 《论语·宪问》
170、瞻之在前，忽焉在后。
171、子游（孔子学生，姓言名偃，字子游）问孝道，孔子説：“现在的所谓孝，就是説能够养活父母便行了，至于狗和马都能够得到饲养，若不存心严肃的孝顺父母，那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢？”
172、《论语》第十五课、 贫而乐，富而好礼
173、子曰：“君子耻其言而过其行。”
174、其言之不祚，则为之也难。《宪问》译文：他的话大言不惭，要他做起来就很难了。
175、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
176、知之者不如好之者，好之者不如乐之者，乐之者不如为之者。这句名言层层深入，说明了只有真正投入行动并付诸实践，才能真正体验到学习的快乐和成果。
177、君子矜而不争，群而不党。 《论语》
178、移风易俗，莫善于乐。——孔子
179、人生无根蒂，飘如陌上尘。孔子的这句名言表达了人的生命是短暂而脆弱的，因此应该珍惜每一天，及时行乐。
180、了多作会么说还去没设想能你了多《易》孩岁好地乎其中矣。 ----《周易·系辞上》
孔子的名言【篇10】
181、温故而知新，可以为师矣。
182、礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立(设置)田里……是谓小康
183、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
184、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？《论语》--政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？
185、孔子説：“后生小子（弟子在这里指的是年纪幼小的人），在父母跟前就孝顺父母。离开自己的房子（《礼记·内则》：“由命士以上，父子皆异宫”。这里的弟子指命士以上的人物而言。入是入父宫，出是出己宫）便敬爱兄弟。寡言少语，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有剩余精力，再去学习文献。
186、士而怀居，不足为士矣。
187、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
188、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”《论语》--子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。
189、为什么要杀掌权的儿子？6、子欲善，民欲善。君子之德风，小人之德草，草上风，必须弯。
190、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
191、“所听者信也，上是听尤不可信，所信者金开也，上是金开犹不可信；所恃者心也，上是心犹不足恃。”
192、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
193、诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为
194、暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。《述而》译文：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。
195、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《论语》
196、孔子说：光一国千，但一字信仰。（m.yJs21.coM 幼儿教师教育网）
197、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
198、孔子退，揖巫马期进之，曰：吾闻君子不党，君子亦党乎?君取於吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，
199、宽、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
200、人在上面，也会说话；人在下面，也不会说话。