传染病观后感集锦四篇。
在这里工作总结之家的编辑为大家推荐一篇值得一看的《传染病观后感》文章。随着时代发展，看电影是人们主要休闲的方式之一，优秀的电影会让我们每个人产生不同的思考。阅读后，我们内心涌起了许多感悟，让我们忍不住想要表达出来，通过撰写观后感，我们提升了文字的逻辑性。如果您希望再次阅读这篇文章，请务必收藏此页方便以后查找！
传染病观后感(篇1)
面对突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情，以习近平总书记关于疫情防控工作的一系列重要指示精神为指导，坚持“早发现、早报告、早隔离、早治疗”的原则，把广大市民的生命安全和身体健康放在第一位，把疫情防控工作作为当前最重要的工作来抓，建立健全上下一体联动的工作机制，加强统筹调度际，科学筹划部署疫情防控各项工作，切实做到措施有效，防控到位。开展疫情防控教育，及时传达中央和上海市、区关于疫情防控的一系列通知精神，及时通报疫情、规范政策解读、发布防控措施、明确有关纪律规定，全方位、多渠道加大宣传力度，教育引导市民科学理性对待疫情，主动学习防疫知识，增强自我防控意识。
科学防治、精准施策，就要思想认识再深化，切实提高思想认知、切实增强责任意识、扎实落实防控措施，面对疫情加快蔓延的严峻形势，要深刻认识做好疫情防控工作的重要性和紧迫性，切实增强做好疫情防控工作的责任感和紧迫感，要提高政治站位，切实把做好疫情防控工作作为当前最紧迫的工作任务，最重要的政治任务抓紧落实。科学防治、精准施策，就要防控措施再严密。有效隔离传染源，切断传播途径，是防控的最关键。要加强人员管控，落实人员的防护措施，减少人员聚集，要严格疫情监测、排查，夯实城市小区，特别加强对车站、农(集)贸市场的管理，精准施策、严防死守，切实构筑起群防群治的严密防线。
我们要以坚决打赢战“疫”的定力和信心理解与支持。科学判断形势、精准把握疫情，统一领导、统一指挥、统一行动，全面动员、全面部署、全面加强工作，坚决遏制疫情蔓延势头，坚决打赢这场没有硝烟的疫情防控阻击战。M.gz85.cOM
传染病观后感(篇2)
《中小学生安全教育与传染病防治知识》观后感 学习自保知识，尊重生命 港闸区实验小学 三（1）班 倪天予 今天早晨，我认真观看了江苏教育频道的《中小学生安全教育与传染病防治知识》，心灵受到了深深的震撼。人的生命太脆弱了：那么多人因为车祸而丧生；那么多人因为火灾而离世；那么多人因为地震而死亡；又有那么多人因为传染病而卧床不起。我们应不应该重视它们呢？ 当我们骑自行车电瓶车时，记得在机动车道靠右行驶。12岁以下儿童不得骑自行车上路，16岁以下儿童不得骑电动车上路，没有车铃和车闸的自行车禁止上路。 发生火灾时，应该用湿毛巾捂住嘴巴和鼻子，蹲下逃生。如果发现门把手是热的，说明室外有火，应该用床单堵住门缝，不停地给门浇水降温。同时要拨打电话“119”，拿着鲜艳的毛巾站在窗边，不停摇晃，引起救生人员注意尽快救援。实在不行，顺着窗边的水管爬下去。 地震时，手要抱着脑袋，逃到墙角。地震中途会停一会，利用这段时间逃到空旷地带。地震后不要回去拿东西，因为会有毁灭性更大的余震发生。 有流行病毒发生时，一定要戴上口罩才能外出。 有了这些知识，
我们才能更好地保护自己。 《中小学生安全和传染病防止教育》———观后感 港闸区实验小学 三（1）班 陈嘉怡 今天上午，我和妈妈一起观看了《中小学生安全和传染病防治教育》。 地震时，大家都要躲在桌子下面，等地震小了就用书包放在自己的头上一个接着一个走，快速逃离现场。 我从本片中了解了今年爆发的禽流感，导致患者尤其严重。此类禽流感多是由于春季候鸟迁徙，将病毒带给人类，所以用高温煮熟煮透的禽类才能食用。我们还要经常扫地，勤洗手，常通风，注意个人卫生。当发现有了传染病立刻治疗。 节目中还讲了怎样预防火灾，火灾发生时应怎样正确逃生。看了这节目，我懂得了不能玩火；不能私自放鞭炮，烟火；不能在取暖器上烘衣服等。当火灾发生时，要用湿毛巾捂住鼻子，不能走电梯，应该弯着腰，快速地走下楼梯。假如在高层的人不能跳楼，可以爬落水管下来，也可以扔轻的物体让别人来救你。 节目的最后还讲了关于溺水和交通安全的事情。 通过这个节目，我了解了中小学生安全和传染病的知识，知道了如何在紧急情况下保护自己和他人。 观后感 港闸区实验小学 三
（1）班 樊奕辰 今天下行，我和爸爸一起在电脑前观看了《中小学生安全与传染病防治教育》节目，主要讲的是：1、当地震发生时我们在不同的场所应该怎样避险？2、有哪些传染病？怎样预防这些传染病？3、怎样预防火灾发生？当发生火灾应该怎样正确逃生？4、有哪些交通方面的安全知识？ 通过观看节目，我知道了：当火灾发生时，我们应该不要慌张，听从指挥，弯着腰，有秩序地逃离现场，如条件允许应用湿毛巾捂着鼻子。如果你在高楼上，不能坐电梯逃生，可以拿一个比较鲜艳的东西，在窗前朝着外面甩动，发出求救信号。 在道路上，红灯停，红灯行，如果人行走的话，有斑马线就走斑马线，没
有斑马线就靠右行走。 为了预防水痘、麻疹等传染病，我们要勤洗手，勤剪指甲。 看完了这次讲座，我了解了许多自救知识，懂得了要遵守交通规则。 安全幸福你我他，健康文明靠大家。
传染病观后感(篇3)
《中小学生安全与传染病防治教育知识讲座》观后感 星期天上午，我观看了《中小学生秋季安全与传染病防治教育知识讲座》，感触很多。 通过这次安全与传染病防治教育知识的学习，使我树立了安全意识，了解安全常识与传染病的防治注意事项，学会自我保护，提高应变能力。我知道了以下四点： 一、秋冬季是呼吸道传染疾病的高发季节，学生是呼吸道传染病的易感人群，学校又是这些易感人群聚集的场所。一旦有传染病传入，即可通过空气飞沫和密切接触传播，在学生中造成疫情扩散，甚至造成局部暴发。我们要积极
预防，可以从以下几方面做起： 1.加强身体锻炼，增强体质，提高身体免疫力。
2.加强卫生宣传教育，教育孩子养成良好的卫生习惯和提高自我防护意识。 3.教室活动室注意经常开窗通风，保持空气流通。 4.学校开展晨检制度，以便及早发现病人，及早采取措施。 5.适当的采取预防性服药措施。 6.尽量不到卫生条件差，没有消毒设施的小餐馆用餐 7.每日勤洗手，衣物勤换洗勤晾晒、秋冬季防寒保暖、适当锻炼 二、当地震发生时，学生在教室上课应该迅速抱头、闭眼、蹲到课桌下面。地震一停，我们要迅速撤离教室到外边空旷的地面。如果地震发生在家里时，应该选择卫生间或厨房等跨度较小的房间里避地震。 三、有火灾我们应该要尽量使身体贴近地面，有浓雾时，用湿毛巾捂住口鼻，自己的身上着火时可就地打滚压灭火苗。大火来时要迅速从安全通道脱离险境。 四、在道路上行走应该要走人行道，注意红、绿灯，不在汽车临行时或车辆前后横穿马路。不在道路上嬉戏打闹，不越护栏，不追扒、拦车辆。 通过以上安全知识的学习，使我树立了安全意识，今后我会更加注意安全的。
传染病观后感(篇4)
传染病是一种可怕病毒，它随时有可能侵入你的身体。所以，我们一定要勤洗手，讲卫生，防止病毒侵害你的身体。
病菌可以通过空气，水，饮食，接触，昆虫，土壤，血液和母婴垂直来传播。我们要管理和控制好传染源，切断传播途径和保护易感人群，对病菌来袭做好充分的准备。
预防传染病，我们必须从小事做起通过疫苗来提高人体对某种疾病的预防能力是最有效的，最可靠的方法。但是，我们也不能完全依赖疫苗。身体是我们自己的，维护身体的健康也得靠我们自己来努力。提高身体的免疫力是我们应该学会的，并且应该重视的。而且，我们还要保持自己个人卫生的清洁，注意饮食方面的问题，防止空气污染给身体造成危害。
我们应该人人为我，我为人人，讲公共卫生，担起社会责任。随地吐痰是人人讨厌的。一口痰至少含有30亿个细菌，它能通过空气给人类带来病毒，不停地危害着你的身体。咳嗽，打喷嚏的时候也应该有所避讳，我们一定要小声咳嗽而且要捂住口鼻。
传染病其实并不可怕，只要你及时预防，就一定能够战胜传染病毒！科学上的每一次发现，都是人类向自由的一次迈进。我们有理由相信，人类完全有能力征服一个又一个传染病的!
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水浒传观后感(合集四篇)
看一场好电影是一件令人高兴的事，相信你会有不少感想吧。观后感可以更好地反思电影中的人物情节和思想让我们感悟深刻，写观后感可以加深我们对作品的理解。写好一篇作品名观后感有什么好方法呢？今天工作总结之家小编为大家推荐了一篇与“水浒传观后感”有关的好文，如果您喜欢我的分享请不要忘记将其收藏下来留作日后参考！
水浒传观后感 篇1
"及时雨宋江"﹑"一丈青扈三娘"﹑"霹雳火秦明" ﹑"花和尚鲁智深"等家喻户晓的人物，正是出自我国古典四大名著之一的《水浒传》。
水浒传主要讲的是梁山泊宋江带领一百零七个好汉为朝廷效力，打仗的故事，他们一百零八个弟兄情同手足，不离不弃，屡建战功。
他们以忠诚为基础。那时，奸臣掌权，君王昏庸，有他们的力量，就可以推翻朝廷，自己作王。而且当时的君主因为听信高俅，蔡京等奸臣的谎言，对宋江他们产生了不少误解，执着地认为他们是梁山泊贼寇，并多次出兵攻打他们。但宋江并没有怨恨皇帝，而是带领大家接受皇帝的邀请，成为国家的正式大臣。
称臣后，皇上也没给梁山泊好汉们好脸色。竟然只封了宋江和卢俊义两个人小官，其他好汉们竟连一个小官爵都没有。这使宋江手下有一些人颇为不满。
他们跟宋江诉苦，宋江只是安慰他们。
后来宋江他们战果累累，越来越受朝廷的重视，同时也引起了奸臣的注意，终于，宋江那一世英雄倒在了奸臣的脚下。他的酒被奸诈的**下毒了。临死前，他打**给李逵，给他的酒下药。为的是不让李逵在他死后反叛朝廷。
宋江，朝廷绝对的忠臣，对朝廷忠心耿耿。同时，我们钦佩的是梁山坡英雄们深厚的友谊。
水浒传观后感 篇2
《水浒传》读后感作文
今天我读了《水浒传》中的一篇后身有感受。
今天我的读了《水浒传》中的宋公明怒杀阎婆惜这一篇，里面说的是：
自从晁盖上山梁山以后，蔡太师十分震惊。便命令人去捉拿他，消息传到宋江那里以后宋江很是担心。一天，赵盖以为自己的生命被宋江救了。他让刘唐带封信和**感谢宋江。
当刘唐来到郓城找到宋江时，他把信和**给了他，但宋江拒绝接受更多**，只拿走了一封**。
宋江到家后，把信和**放在床边，准备第二天拿出来。不想第二天把信和**忘记了，走了一半才想起来，于是赶紧回去拿。可是却被他的老婆阎婆惜发现了，由于宋江经常外出所以阎婆惜跟了另外一个人，阎婆惜说：
“我有三个条件，第一不准反对我和另一个人相好,第二不准要回你给我的东西,第三把信上说的一百两**给我。”我就把信给你不然我就报官。宋江说：
“前两个条件我可以答应，但最后那一个我答应不了，因为我没有要那一百两**。”阎婆惜不干，她说要去报官。宋江这时很生气。他一怒之下杀了阎伯希。
这个故事告诉我们：做人不能贪得无厌，不然就会受到报应!有一个不好的结果。
《水浒传》读后感
暑假里，我读了许许多多的书，有《海底两万里》，有《水浒传》，有《爱的教育》……但在这么多的书中，最让我难忘的就要属《水浒传》了。
《水浒传》的主要讲的是：宋朝统治者腐朽**，太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进入军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。
蔡大爷生日那天，他的女婿搜罗了10万件金银财宝，送到京城庆祝，并派杨志护送。晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰纲，事后与朝廷激战，最终大伙一块投奔梁山。打虎英雄武松，因西门庆与大嫂潘金莲勾结，杀死了哥哥武大郎。他被判入伍，最后经历了一系列的曲折。他被迫去梁山。
此外还有宋江、鲁智深等108位好汉，最终都因为种植煌蚨黄仍诹荷铰洳菸埽腋似鹨濉k 蔷倨鹨迤欤蜃盘嫣煨械溃俑患闷兜口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
《水浒传》这本书很厚，非常厚，但我还是坚持读完了，让我受益匪浅。这本书告诉我们要追求自己的理想，实现自己的理想，最终坚持不屈不挠的精神。
《水浒传》的作者是施耐庵。他是元末明初的作家，名子安，一说名耳。兴化人，原籍苏州。
他曾在钱塘为官二年，因为与当权者不和而弃职还乡。《水浒传》具有鲜明的艺术特色，作者以高超的艺术表现力，生动丰富的文学语言叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多个性鲜明的英雄形象。故事极富传奇性，一波未平，一波又起，极富跌宕，变化莫测，每件事的高潮，都紧扣读者的心弦。
如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“江州劫法场”、“三大祝家庄”等等，数百年来一直脍炙人口。但《水浒传》并不是为了追求故事情节的力气来迎合群众，而是围绕着“官逼民反”这一思想，把故事情节和人物性格交织在一起。《水浒传》反映了封建社会腐败，黑暗的生活，暴露了封建统治阶级的罪恶，深刻揭示了官逼民反的社会现实。
它代表了中国古典**中英雄传奇的辉煌成就，不愧是中国文学史“四大高峰”之一。
水浒传观后感 篇3
我读完四大名着《水浒》之后，故事讲述以宋江为首领导的一次农民起义，起义的骨干108位好汉从聚义梁山泊到受朝廷招安，再到大破辽兵最后剿灭叛党。但是在那个被奸臣闭塞贤道的宋朝，不管立了多少多大的功劳，也会被奸臣所**。
108位好汉都有自己的绰号，如：呼保义宋江、玉麒麟卢俊义、智多星吴用、豹子头林冲、小旋风柴进、花和尚鲁智深、黑旋风李逵、神算子蒋敬等等，梁山泊上的旗帜上书“替天行道”四字，那梁山泊上的108将自然就是替天行道的了，而108将中最爱“路见不平，拔刀相助”的人，非花和尚鲁智深和黑旋风李逵莫属，鲁智深曾在潘家酒楼与史进、李忠饮酒，得知金家父女被镇关西敲诈，史进和李忠表现都十分漠然，而鲁智深很激动，要打死那“腌脏泼才”,终于三拳两脚打死了镇关西，出家当了和尚，在瓦罐寺遇到一个和尚为非作恶，又被鲁智深打死，后来听林冲娘子受高衙内的欺辱，林冲还“不怕官，只怕管”.可鲁智深说：
“怕他甚鸟”,终于大闹野猪林，到二龙山落草了。
李逵更是性情暴躁鲁莽行事，但是他只做忠义之事，不能容忍故人，也不能容忍自己兄弟做违反替天行道的事情。他还和宋江之间闹了一场误会。它生动地展示了他在这方面的特点。
看了这本《水浒传》，让我们了解了在兵荒马乱时代，了解被压人民，反朝廷的道路，农民起义反抗的不彻底性。但一个个栩栩如生的人物形象却深深地铭刻在我的脑海中，让我忘却。
读水浒传有感
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍和解宝因为地主的掠夺和起义而起义。
鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”,吴用多次为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；在第三次攻打祝家庄时，吴用两只手掌攻击祝家庄。宋江在华州捣乱时，吴用借宿太尉的金钟吊死，救出了九纹龙史进和花僧鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。
受招安被封为武胜军承宣使。
读了这本书，我了解了中国古代的历史、水浒英雄的叛逆精神和封建社会的腐败一面。这真是一本非常有趣的书。
读水浒传有感
文/徐诺亚
今年夏天，我参加了“绿色读书节”，阅读了《水浒传》，并从中得到了一些启发。
书中最后，宋江未走自己的路，而是向宋朝皇帝招了安，从而走上了末路，最后英雄好汉们死的死，伤的伤，逃的逃，一场轰轰烈烈的农民起义在悲剧中结束了。
水浒传观后感 篇4
在暑假里我通读了四大名著之一《水浒传》。读完之后感悟颇多。
《水浒传》主要告诉我们，北宋末年，高俅当政，朝廷奸臣当政。是以宋江为首的108位好汉被逼无奈反上梁山。后来受朝廷招安，在出兵征讨方腊时死伤过半，最后不幸起义失败。
当我阅读时，我常常被作者对入境的描述深深吸引。这一幕似乎就发生在我面前。每当我读到宋江在梁山泊义征集108位英雄时，我似乎热血沸腾。当我读到宋江率军杀掉高俅逃跑的消息时，不禁拍手叫好。
当我在书的结尾读到宋江和其他领导人的惨死时，我不禁落泪。水浒传读后感
在《水浒传》中，宋江一直是忠义的。因为他的忠诚，一群英雄聚集在他周围。无论是来自敌营，还是不认识宋江素，这些英雄都会为宋江赴汤蹈火。正是因为他的忠诚，当他得知皇帝给了他一瓶毒酒时，他仍然没有后悔。
还怕李逵听到自己的死讯了后再去造**，毁了自己的一世忠义。于是又将李逵一起拉下了黄泉路。可以说，是他的忠诚成就了宋江，也是他的忠诚毁灭了宋江。
在《水浒传》中，还有一位给我留下了深刻印象。在他的身上我可以看到几分张飞的影子。我们可以做一个对比。
他们共同点有很多，第一：“他们两人都是爱酒如命，而且酒风不正。”张飞醉酒后喜欢鞭打士卒，而李逵呢则是“酒性不好，多人惧他”。
第二：“他们都有着惊人的武艺。”李逵是一把板斧，几乎天下无敌。
张飞的武艺按照关羽的说法是：“百万军中取上将首级如探囊取物。”第三：
“这两人都很鲁莽。”李逵的鲁莽常在言行举止中流露出来。张飞则在他那火辣辣的性格上。
当然张飞在有些时候还是有点细心的。
我想虽然《水浒传》中有一些血腥场面，但绝对是一本很有价值的书。
水浒传读后感
《水浒传》时我国最早的长篇**之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟**诗。它生动地叙述了起义的发生、发展和结束，塑造了一系列农民起义的英雄形象，直接激发了封建社会人民对统治阶级的反抗。它运用纯正的白话，达到了生动生动的艺术效果，在**创作中确立了白话文体的优势，在中国文学史上占有崇高的地位，对后世文学产生了深远的影响。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。**通过对宋江领导的梁山坡农民起义全过程的描写，揭示了北宋后期政治腐败、官吏奸诈、民贫的社会特征，在封建**社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的**;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。
如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇**的诞生而第一次出现。
《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇**，它标志着古代通俗**语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论是叙述还是描写风景，其语言都是细腻、简练、夸张、明快，粗犷、俊朗、雄浑、豪放。
在中国古代长篇**中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
水浒传感想
《水浒传》是我国四大名著之一，它揭露了封建统治阶级的残暴、腐朽。这本书故事情节曲折，人物特征鲜明，具有很高的艺术成就。在宋代内忧外患时期，涌现出一批英雄。他们是梁山的英雄。
俗话说，英雄来自乱世。也许是上帝派他们来拯救宋代。
梁山坡英雄有许多优点，如忠诚、勇敢和团结。忠义是梁山泊好汉的最大优点。他们始终都坚持忠义这个做人原则。
而宋江则是他们的领军人物，他的忠义无人能比，在他被刺时，同伴们不想让他受苦，他为了尽到忠义，毅然地说不，甘心为国去死，他的忠义已经超越到不分敌我，连对敌人的头领，宋江也照样尽到仁义，亲自松绑、敬酒，好酒好菜款待，令人感动至极。
他们的另一大优点是勇敢，永不放弃。在劫取十万生辰纲这不义之财时，他们巧扮客商，酒中下***，使押送的军士毫不反抗，就把这大笔金银送给了他们。在征集好汉们劫财时，没有一个人因为担心后果如何而不敢参加的。
在官府追捕时，他们勇敢地冲上前线，为了自己的一腔热血和满膺愤怒战斗。因此，每一场战争的大局总是以梁山坡英雄的胜利而告终。
当然，团结友爱也是他们的另一个优点。为了把无辜的受害者从监狱里救出来，他们不顾一切地杀出一条血路，甚至不惜牺牲自己的生命去救被困的同伴。正是因为他们的团结与合作，他们才能无敌。
梁山泊好汉并不是那么完美，但他们懂得互补其短。比如李逵鲁莽勇敢的时候，总会有一个谨小慎微的燕青陪着他。他们会合理地安排各自的工作，尽其所能。
他们把李逵放在陆军前线，把张顺放在海军前线。他们之间也有误会和误会，但从来没有冷面相见，他们总是和平解决。李逵死后，听说宋江做了坏事，就去找宋江。
得知真实情况后，负荆请罪。正是因为他们的团结，才形成了一个牢不可破的集体。
我们应该学***泊好汉，做一个忠义、勇敢、团结的人。
水浒传观后感 篇5
《水浒传》时我国最早的长篇**之一，是一部描写和歌颂农民起义的伟**诗。
水浒传读后感篇1《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名着”。
在成长的过程中，无数的书滋养着我，陪伴着我很久。
水浒传读后感篇3《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读一本完整的书，印在我脑海里的只有两个字：忠义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在各种威胁和**下，仍然忠于祖国，这就是忠诚。林冲被逼到梁山后，林冲的妻子欺负高俅的儿子，宁死不投降，最后上吊自杀，这也是忠心。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，几乎每个人都能做到，但不是每个人都能做到。因为它需要很大的勇气，甚至是改变一个人的生活的决心。
义，可以解释为正义。有强烈正义感的人是有高尚精神的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗？他们可能渴望正义和真理，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不应该做的，什么是值得与生命抗争的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感被麻木所吞噬，斗争的激情被冻结，但他的灵魂却被社会上一些丑恶的事物所同化。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人**。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最重要的任务是建设祖国更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
水浒传观后感 篇6
都道梁山好汉是活得走投无路方上了梁山做了土匪，殊不知还有那么些人，乃是被骗上梁山的，在我看来，也够无奈。
就说秦明，人称“霹雳火”,使一狼牙烽火棒，在梁山泊坐了第七把交椅。可要问他是怎么上的梁山，说来真是让人哭笑不得。
话说当年小李广花荣不小心惹恼了**部门的同志，于是黄信出马镇压了，不料黄信竟无功而返，领导同志们遂大惊失色，急忙去搬救兵，要问那救兵是谁？正是秦明秦统制。那秦明与花荣斗了数个回合，让花荣给走了，又在清风山上被耍得乱了阵脚，最后被擒。
秦明被擒后见得宋江，知他宋江是个明理的义士，方休战，双方和睦。没想到，秦明回到城里，却作为反贼，被妻子杀害。原来是有人假冒了秦明，带兵去攻城。
秦明怒气冲天，忽又遇得宋江、花荣几个，便随他们上了梁山。看到这里，你要说，这双方不是很和谐吗？错了，错了。
你可知冒充秦明去打城子，害得秦明被当成反贼的是谁？正是梁山好汉几个派人去干的。后来，秦明也知道了这个故事。宋江答应把花荣的妹妹嫁给秦明，平息了秦明的怒气。
如此还有徐宁等等，不再一一列举。
都道是逼上梁山，我看着，怎就像被骗上梁山的呢？
老爸说，那梁山头领们是利用朝廷的歹毒来拉人的，说到底还是官逼的，你看，他们把秦明的妻儿都杀了。
是这样没错，可梁山泊最后还不是被朝廷招安？而那被骗上梁山的，岂不是太憋屈了？这梁山头领确实个个是好汉，豪爽、仗义，可在我看来，这事儿他们是做得不厚道了点。
北宋官场黑暗，人家好不容易能安定地生活下来，有的还谋了个一官半职的，就这样玩完了？gameover了？要是只这样，那还好，可你们整得人家家破人亡，然后跟着你打拼，最后居然还接受招安，让人回到原点？
我说要让人上梁山也行，可别接受招安呀，这**腐败，欺压百姓，你们竟然还站**那边？
但若让那些被“骗”上山好汉清楚了事情的来龙去脉，然后从来一遍，也不知他们会如何选择。也许有些人想过一种平和闲散的生活，但一旦有了梁山生意，就可以和宋江、赵盖等人交朋友。这个机会不多。
只是，家破人亡，代价未免太重太重。若是我，被杀了父母兄弟等，那定是肝肠寸断的。这样的事，若不生在其中，也难以体会到其中的苦味。具体什么心情，也只有那些好汉们自己知道了。
只是，换作我，在那样混乱的时代，能够安安静静的守着自己的一方水土，也便罢了。
可回头想想，那些好汉亦是梁山大业的几根难以缺少的柱子，少了他们，梁山的事业，会艰难很多，只是，结局却……
兴许无了梁山泊一事，那好汉们仍能过着自己的好日子，安然从容地了却终生吧。当然，这也已是那混乱时代最后的安宁了，若不要这样的安宁，那就轰轰烈烈闹一场吧。
可惜，连闹一场也闹得不英雄。
水浒传的读后感（二）
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般**，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报官。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。首先，问问是谁买的刀。牛二来了以后，让他试试刀。牛二试图阻止并杀死他。这告诉我们当时是什么样的流氓和流氓。
牛二之死，不仅是为了书中的老百姓，也是为了读者。也许作者抓住了读者的心理来写。
水浒传的读后感（三）
文/李旭晖
怀着激动的心情，我翻开了古典文学名着《三国演义》。曹操的欺骗，刘备的谦卑，孔明的谨慎，周瑜的狭隘，每个人物都有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让我仿佛走进了一个境界。
故事的主要内容是按照智慧和勇气的顺序展开的，但我认为智慧总是优于勇气。例如，在西城，孔明利用空城计划吓跑了司马懿率领的15万大军。
此种例子举不胜数。可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁能想到一个国家的统治者能改变时间呢！有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：
如果吕布听从白门楼谋士的劝告，为什么要被曹操吊死在白门楼？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？
再谈国事，魏，曾名扬一时；蜀，曾不成功；吴，曾名扬江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，压迫人民；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵之道举世无双，司马懿更像是神。但是两个人都有自己致命的弱点：
曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
有一些人像庞统、姜维、徐庶等等，但我觉得他们不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，**水兵。
不过他太过于嫉妒，死正中年时。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，只要有毅力，做好成功过程中的每一件事，相信成功一定会离不远的。
水浒传观后感 篇7
《水浒传》讲述的是宋朝徽宗时皇帝昏庸，污吏陷害忠良，弄得民不聊生，许多正直善良的人被官府逼得无路可走，被迫奋起反抗，最终108条好汉聚义梁山泊，但随后宋江对朝廷的投降使得一场轰轰烈烈的农民起义最后走向失败的故事。下面是小编的读后感。我希望它能帮助你！
水浒传的读后感1合上书，看着在灯光下褶褶生辉的三个大字——水浒传。心底轻叹一声，为一百零八位好汉的命运而唏嘘不已。不禁想要问一句：“英雄？何许人也？”
《水浒传》这一部文学巨著，讲述了北宋时期一段浩浩荡荡的绿林往事，书中的英雄们有血有肉，栩栩如生，书中浓厚的生活气息令人有真真切切的感触，那一百零八位，或许有很多不同，但他们的友情。是人生难得的君子之交。
我在这些人身上看到了什么呢？我横竖睡不着，翻来覆去的看，才从字缝里看出字来！满篇都是两个字，忠义！
是的，在《江州城劫法场》这一文中就体现的淋漓尽致：宋江和戴宗即将被知府蔡九开刀问斩，而早在第三十八回，吴用突然发现自己伪造蔡京给儿子的回信中，因为误用了讳字图书，而可能导致梁山好汉半路上准备营救宋江的计划已经败露时，便已经紧急着手准备集体去劫法场了。这前后足有六天的时间，这使得他们得以事先为这次劫法场行动精心做好各种准备行动，因此最终取得了营救行动的胜利，成功的在法场上救出了宋江和戴宗。
说到劫法场，就不得不提到书中还有《大名府劫法场》一文，石秀在突然得知卢俊义当天就将被官府斩杀的消息后，事发突然，导致石秀根本来不及通知大批梁山好汉前来协助自己。这是他匆忙之间采取的个人营救行动。
这是一场结局注定的悲剧。
单打独斗的石秀终究寡不敌众，这次劫法场行动终究宣告失败，自己也搭了进去。在这次描写里，作者惜字如金，仅仅四百多字，显得十分简明扼要。这一回的文字处理，有效的避免了与“江州城劫法场”的文字描写出现重复臃肿现象，做到了同中有异，犯中求避。
这是一个“义”字。我个人认为，最直接的体现就是全文，要承担风险，为什么？为了救朋友一条命！
在精于算计的当下，这种举动少不得被嘲笑，但又何妨？问心无愧，顺心而为，怎一个“豪爽”了得！
而这一百多位好汉，下场却不怎么好。从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，剿灭叛党，却惨遭奸人谋害。这一生大起大落，宛若无根浮萍，难得最后不用再被统治者喊打喊杀，却惨遭当道的奸臣谋害。
然而，英雄们戏剧化的生活，却是一种天地行为！
我突然觉得，他们若是知道后人称他们为英雄，或许会展颜一笑，摆摆手：“当不得当不得。比起英雄，我们还是喜欢好汉这个叫法！”又或许，是我浅薄了，他们的心，我怎么能轻易揣摩透呢。
水浒传的读后感2“一朝皇帝，夜眠不稳，直使宛子城中藏虎豹，却道蓼儿洼内聚神蛟。”这正是三十六天罡星，七十二地煞星的暗语。这一百零八将，正是梁山一百零八个好汉。
他们个个身手非凡，身怀绝技，成为北宋末年最强大的。
北宋末年，宋徽宗将政权交给蔡京、童贯、高俅。他毛报私仇，害得林冲、杨志等好汉有国难投，有家难回，不得已落草梁山。他们虽然都是犯下弥天大罪之人，但是他们劫不义之财，散给穷苦人民。
尤其是为首晁盖、宋江、卢俊义，他们仗义疏财，接济乡亲，最后受朝廷招安，平定田虎，杀败辽国，打败王庆，活捉方腊，立下赫赫战功，但是一百零八兄弟们死的死，伤的伤，病的病，也有不愿受官的。最后，宋江被奸臣杀害，他们喝了毒酒，葬在蓼儿洼。
宋江等108位英雄与**势力斗智斗勇报国的故事让我想起郑成功。郑成功的父亲是个卑鄙的人。隆武帝给了他这么大的官位，但他背叛了隆武帝，要他的忠子郑成功一起投降。
但郑成功精忠报国，知道忠孝不能两全，拒绝了他父亲，打击了荷兰侵略者嚣张的气焰，他对侵略者们宣誓：“犯我中华者，虽远必诛！”郑成功和梁山一百零八个好汉一样，除暴安良，精忠报国，他们让侵略者们知道中国人是不会屈服的！
读了《水浒传》这本书，我深深的被梁山好汉们的忠义双全的精神感动了。人生在世无再少，莫将白发唱黄鸡。有生之年，我们即使不能像梁山好汉那样做一番轰轰烈烈的事业，也应该珍惜生命，为了正义，为了真理，发挥自己最大的价值！
水浒传的读后感3每当我捧起《水浒传》这本书时，心中便有了一股对梁山好汉的敬佩，但同时，也有着对当时一些狡诈之人难以宣泄的怒火。
《水浒传》一书中，讲述了梁山一百零八位好汉的故事。先是从晁盖再由宋江领导，梁山好汉们为民除害，甚至与朝廷中的污吏作斗争。后来帮助朝廷向南方征讨方腊。
虽然成功但却损兵折将，一百零八位好汉仅剩二十七人。最后，他被奸诈的朝廷****，杀害了宋江、卢俊义、李凌、吴用等。梁山英雄的故事就这样结束了。
“逼上梁山”是民间的一句俗语，但这短短四字，却刻画出了一百零八位梁山好汉的无奈。在众多梁山好汉之中，有犯人，书生，甚至是一些做官的人。他们去梁山之前，性格、文化、财富都不一样，但他们是一样的：
他们都是被逼的。
**有压迫，**就有反抗。面对阎伯希，宋江先是屈服了，不想让她列出各种条件，所以宋江无法接受，只好杀了她。西门庆与潘金莲则更数分。
潘金莲为了和西门庆在一起，武当被打得很重，她还是放不下他。药里放了些砒霜，毒死了武当。他知道武松兄弟被杀后怎么能咽下这口气，就杀了潘金莲，然后在狮子桥上杀了西门庆，最后不得不去梁山，梁山的英雄大都是这样的。他们没有路可走。虽然梁山起义最终失败了，但这个故事仍然让人们感受到那些英雄们的英雄情怀、勇敢和无奈。
敢于反抗的他们足以让人们铭记着他们。
在现实生活中，我们为人处世不能太过苛刻，以至于遭到他人的“反抗”，但同时，我们还要以自己的智慧和勇气对不公平进行“反抗”。
水浒传的读后感4“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天”这几天我看了施耐庵写的《水浒传》，受到了古典名著的熏陶。
《水浒传》产生于元末明初，作者是施耐庵，《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。
这本书成功塑造了许多起义英雄的光辉形象。**把那些被封建统治阶级视为“盗贼草寇”的革命者放在主要地位给以充分的肯定，并对他们所表现的强烈革命精神和光辉的思想品德作了热情的歌颂。
《水浒传》中给我印象最深的人物之一是武松，他“身长八尺”“浑身上下有千百斤力”，是个顶天立地的男子汉，还记得在“景阳冈”，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，结着酒兴，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住大虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打大虎六七十下，直到大虎气绝。
“景阳冈”这一打虎壮举显示了武松无比神威的英雄气概，武松是《水浒传》中的杰出人物，武松那种“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，值得我们学习。在学***中，我们也会经常遇到一些“拦路虎”，要发扬“武松打虎”的精神，不慌张，不退缩，敢于挑战，凭着自己的聪明才智和正确的学***解决难题，努力成为学***“打虎英雄”。
《水浒传》描写了太多梁山好汉，他们侠肝义胆，敢报天下不平，性格鲜明，能够路见不平，拔刀相助。这实在是一本经典名著，也是中国文学史上的一个璀璨的明珠。
水浒传的读后感5今年暑假，我花了两个月的时间读完了四大名著之一的《水浒传》，它产生于元末明初，是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回**，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
字符图象的生成可以写出复杂的字符内容。性格的性成有环境的基础，并随着生活环境的变化而发展。人物形象具有理想的色彩，同时又深深扎根于生活的土壤之中。如鲁莽的黑旋风李逵，朴实、性急的花和尚鲁智深；打虎英雄武松、浪里白条张顺等等，还有一种就是**、教头之类的社会地位高等的人物，他们因为遭到官府一些奸臣的**而不得不起义，其中林冲就是典范。
当时，起义者对统治阶级的剥削和压迫感受最深。朝廷败，**贪得无厌、压迫百姓，将一个个好汉逼上梁山，我自然就对当时的封建社会统治感到反感和愤怒！
施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。
作者对这些英雄的赞美都是发自内心的。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。相反，作者把统治阶级的人物丑化，与梁山英雄形成鲜明对比。
从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。
让我们明白什么样的人才值得我们钦佩！
在起义军中，最讲究的就是“忠义”二字，一百单八将每个都是为了山寨死而后已，不过这一百八人更追求忠，尤其是及时雨宋江，他时时刻刻都盼望着朝廷早日招安，就连酒后吟诗也道：“忠心愿，平虏保国安民。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。
望天王将诏早招安，心方足。”宋江他们一伙人都是为了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣，而不反皇帝，他们并不希望统治，只是盼望早日为国家效力，而这也是这一百单八将名送黄泉的主要原因。
当读完水浒传，我被他们的勇气所震撼了，我胆小，我一个人不敢走夜路，我自知不如，他们为理想百折不挠，勇往直前，忘我的精神值得我们敬佩，值得我们传颂，我遇到困难容易灰心丧气，无地自容……
他们打着“替天行道”的旗号去拯救国家，去复仇，虽然失败了，但他们的精神，仍然值得我们去歌颂，去传唱。这108位英雄在我心中：我们是天神，是劫富济贫的英雄，是我们历史上的英雄！
水浒传观后感 篇8
在我看来，林冲武功很高，很善良，很公正。他能忍气吞声，帮助别人。
有一次,高衙内调戏林冲他老婆,林冲知道了,他急忙赶过去,抓住高衙内,准备一拳打下去,结果一试高衙内,就没打。我心里想林冲为什么不打下来？虽然林冲没有反抗，但高俅和吕谦却一起陷害林冲，让林冲误入白虎殿。结果，林某被刺到了沧州。
在路上,看管林冲的董超薛霸找了一个饭馆,进去吃了饭,之后把林冲关在一间屋子里。过了一会,董超薛霸端了一盆开水到林冲的房间了,对林冲水:“我给暖暖脚。
”林冲不知道这是开水,所以说:“行。”之后他们两个把林冲的脚按到水里面,林冲被烫得大叫起来。
他们一看见就走了。林冲的一只脚被烫伤了，有个泡泡。第二天,林冲疼的走不了路,但是还是忍。当他们来到野猪林时，董朝薛霸想杀死林冲。当时，鲁智深出现了。当鲁智深要把他俩都杀了的时候，林冲说：
“他们与我无冤无仇,你不要杀了他……
林冲是一个非常善良的人。这就是我心目中的林冲！！！
作者:于翔飞
水浒传观后感 篇9
只是，家破人亡，代价未免太重太重。若是我，被杀了父母兄弟等，那定是肝肠寸断的。这样的事，若不生在其中，也难以体会到其中的苦味。具体什么心情，也只有那些好汉们自己知道了。
只是，换作我，在那样混乱的时代，能够安安静静的守着自己的一方水土，也便罢了。
可回头想想，那些好汉亦是梁山大业的几根难以缺少的柱子，少了他们，梁山的事业，会艰难很多，只是，结局却……
兴许无了梁山泊一事，那好汉们仍能过着自己的好日子，安然从容地了却终生吧。当然，这也已是那混乱时代最后的安宁了，若不要这样的安宁，那就轰轰烈烈闹一场吧。
可惜，连闹一场也闹得不英雄。
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地牛两种侮辱，杨志忍无可忍地杀了两头牛，然后向官方报案。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。首先，问问是谁买的刀。牛二来了以后，让他试试刀。牛二试图阻止并羞辱他。最后，他被杀了。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。
牛二之死，不仅是为了书中的老百姓，也是为了读者。也许作者抓住了读者的心理来写。
文/李旭晖
怀着激动的心情，我翻开了古典文学名着《三国演义》。曹操的欺骗，刘备的谦卑，孔明的谨慎，周瑜的狭隘，每个人物都有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让我仿佛走进了一个境界。
故事的主要内容是按照智慧和勇气的顺序展开的，但我认为智慧总是优于勇气。比如在西城，孔明利用空城计划吓跑了司马懿率领的15万大军。
此种例子举不胜数。可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁能想到一个国家的统治者能改变时间呢！有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：
如果吕布听从白门楼谋士的劝告，为什么要被曹操吊死在白门楼？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？
水浒传观后感 篇10
义读《水浒传》有感
在炎炎夏日中，我读了我国的四大名著中的《水浒传》，读完《水浒传》这本书，我感受到了封建社会的黑暗与腐朽、封建社会中统治阶级的罪恶，以及好汉们追求的“忠义”。，
这本书主要讲了:宋朝统治者腐朽**，太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横霸道，为了霸占八十万禁军教头林冲的漂亮妻子，诬蔑林冲带刀进入军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。
蔡大爷生日那天，他的女婿搜罗了10万件金银财宝，送到京城庆祝，并派杨志护送。晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰纲，事后与朝廷激战，最终大伙一块投奔梁山。打虎英雄武松，因西门庆与大嫂潘金莲勾结，杀死了哥哥武大郎。他被判转业入伍。最后，他经历了许多挫折，被迫去了梁山。
此外还有宋江、鲁智深等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，几乎每个人都能做到，但不是每个人都能做到。
因为它需要很大的勇气，甚至是改变一个人的生活的决心。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，应该拥有义气。当前，我国青少年最重要的任务是在成长过程中努力学习，为国家建设作出贡献。
水浒传观后感 篇11
《水浒传》的读后感一《水浒传》乃中国四大古典**之一，也是四部古典**中最具争议性的一本。为什么？《一切事业》的中心内容触及了一个非常敏感的话题——反叛。
虽然**中的梁山好汉最终造反失败，接受朝廷招安后更是成为朝廷鹰犬，奉命镇压其他造反者。于是，这便顺理成章地引起后世论者的争议，处不同政治立场或持不同价值观的人对《水浒传》有截然不同的评价。各派论者更是纷纷提出自己的独特见解，一时众说纷纭，梁山好汉真是忠奸贤愚兼而有之。
那么，梁山好汉们真如世人所说的一般，是真英雄、真豪杰么?籍此问题，我来说两句。
梁山泊好汉均是英雄么?
何谓英雄?出类拔萃谓之“英”，有长才不世出，洞烛先机，明察世事，卓卓然如鹤立鸡群，英姿勃发，可得其“英”字!
“雄”者!父权千姓万家，志于九州，气吞海内，识人而又复容人。天下群豪无分男女老幼，甘愿纳侧栖身。如此霸气，吾得尊其“雄”!
“英”这个字，说的便是有出类拔萃的大本领。“雄”这个字，则是鲁智深、林冲、武松等豪杰的大气概!
少了“英”字，志向再大，也抑郁难作。反之，没了父权万家的担当，无论闯下多少丰功伟业，都只是自个儿淫乐业，百年后坟前凄凉，天下谁还会怀念他?
梁山一百零八条好汉中，吾认为只有一个人堪当“英雄”二字，他便是“耗国因家木，刀兵点水工”——宋江!看**中如何描述?曾有一道《临江仙》赞宋江好处：
“起自花村刀笔吏，英灵上应天星。疏财仗义更多能。事亲行孝敬，待士有名声。济弱扶倾心慷慨，高名水月双清。适时甜雨四方说，山东呼保一号，英雄宋公明。”
而在浔阳楼的一首反诗，更是笔落惊风雨，诗成泣鬼神。道尽平生英雄志!
“自幼曾攻经史，长成亦有全谋。恰如猛虎卧丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文又颊，那堪配在江州。
他年若得报冤仇，血染浔阳江口。心在山东身在吴，飘蓬江面慢嗟吁。他时若逐凌云之，敢笑黄巢不丈夫!
”天道不公，奸佞横行。宋江要造反，但他却无帝王之梦，只反**，不反皇帝。他本着一片忠义之心，矢志报效朝廷，帮助天子诛除奸佞，恢复朝纲。
否则，他亦不会把晁盖的“聚义厅”改为“忠义厅”，多次奉迎朝廷钦差，接受朝廷招安。在招安之后，他镇压了其他不忠于宋朝的叛军，如抵抗辽朝和征服方腊。但他却非一味的“愚忠”，他不甘心当一个贴贴服服、碌碌无为的顺民。
否则，他亦不会在何涛前往捉拿晁盖之前，担着“抄家灭族”的危险去通风报信，也不会在成为梁山一员后多次领兵攻打州县。
宋江有英雄之志。他久有凌云志，胸中雄心万丈，一心要干一番大事业。奈何奸佞当道，最终落得个刺配江州，凌迟处死的悲凉结局。
当他迫不得已，反上梁山后，仍然心系朝廷、渴望招安，为兄弟找一条理想的出路——为朝廷效力。
宋江有英雄之气。他仗义疏财、义薄云天，常常救人于水深火热中，并赢得“及时雨”的美名，街坊邻里无不对他尊敬有加。当上梁山之主后，更是友好对待兄弟，四处招贤纳士;虚怀若谷、各取所长、严于律己。
如此一条铁铮铮的好汉，难道不能称之谓“英雄”?
宋江既是“英雄”，那么其他一百零七人呢?历来歌颂《水浒传》的人都把梁山人物说成是锄强扶弱、劫富济贫的英雄好汉。的确，在梁山泊众多头领中，不乏路见不平拔刀相助的真豪杰，如鲁智深、武松等便是。
尤其是鲁智深，为了帮助素未谋面的金先生父女，用三只拳头杀死了镇关西！就这样，他失去了官职，不得不整夜逃亡出家。此外，也有本性善良，但为奸人所害，不得不迫上梁山的好汉，如林冲便是这一方面的典型人物。
不过，若细心考究。在梁山众多的头目中，也有不少土匪流氓出身。他们有些人的行径实在难以称上是“好汉”。
比如十字坡的孙二娘和揭阳岭的李立，都是商人路过，用他们当人肉叉烧包子，战斗力很强，对群众影响很大，曾经对宋代构成一定的威胁。宋江起义大约在宣和元年前后三年。
而书中的梁山一百零八将，各个都有自己的悲惨的命运，以至于造就了他们不同的性格处世方法。那孜姓宋，名江，字公明，居第三位。他的祖籍是郓城县宋家村。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江;又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。
他刀笔精通，吏道纯熟;更兼爱***，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆住，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。
林冲有一个突出的特点：能忍，忍辱负重，忍气吞声，不敢反抗。
孙二娘黑店老板娘，孟州道十字坡开人肉包子铺的，绰号母夜叉。她这个“母夜叉”形象是“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”，“眉横杀气，眼露凶光。”而且母夜叉跟她丈夫之间的关系是倒过来的，丈夫武艺没她高强。
扈三娘漂亮，美貌，英武。李逵嫉恶如仇，侠义豪爽，脾气暴躁，头脑简单，直率率直。武松崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报。
(不足：滥杀无辜)。
是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。血刃潘金莲，斗西门庆，醉酒斗蒋门神，闹飞云堡，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣山。鲁智深嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理，在渭州为金氏父女打抱不平，先巧妙救助金氏父女脱身，再激怒郑屠，进而三拳打死他，最后说郑屠诈死并借机离开。
其他情节还有：倒拔垂杨柳、大闹野猪林。杨志精明能干、粗暴蛮横。
杨志卖刀、智取生辰纲。
但笔者想通过这一系列生动的人物来表达的是，下层劳动人民被颓废的统治阶级逼到了绝境，只有拿起刀枪与之抗争，才能生存一段时间。
我想《水浒》在今天的社会中仍有它的社会价值，当今的社会中不乏会经常出现一些富二代或官二代的丑闻，如：12月1日，西安晚报记者对药家鑫身世进行调查，从药家鑫高中同学张某口中得知：“上小学时药家鑫的成绩就不错，在老师和同学眼中，他属于比较乖的学生，中学时的药家鑫穿戴都很普通，并不像有钱人家的孩子。
”药家鑫所在学校西安**学院钢琴系一名大三男生证实，药家鑫平时并没有在学校宿舍住，看不出他是什么“富二代”。药家鑫所在居委会社区事务办公室一位工作人员告诉记者，药家鑫的父母之前都是华山厂的职工，如果有个一官半职的，大家应该都知道。这位工作人员说，说药家鑫是“富二代”似乎有点夸张。
这是记者从药家鑫中学的同学、大学生、邻居那里调查药家鑫的生活。但是，网友并不相信。网友在问：
大学生为什么开车上学？他父母的身份为何笼罩在迷雾中？从事件到现在，我们从未见过药家鑫的父母，甚至不知道他们长什么样。
自然也无法证实药家鑫就是富二代官二代，无从得知药家鑫的父母是否位高权重或者腰缠万贯。在富二代**批评的时代，药家鑫被贴上了批评的标签。
红网就这一问题发表评论《勿让药家鑫肇事杀人误入“标签式批判”惯性》，文章写道：“这种被扭曲的人生价值观，不能完全用‘富二代’或‘官二代’来诠释，因为之前发生过‘穷二代’因为交通事故不堪追责而自杀事件，说明这些年轻人在不同的家庭背景下，表现出同样的对生命的漠视，在人生价值观的取向上存在极大误区。”
但是，并不是所有网友都这样想。网友“m_xy”评论说：“权力的神经症性紊乱传导到社会上，只能让一个社会变得疯狂。
”官二代“、”富二代“飙车撞人构成当代奇观。这些现象表明，权力和金钱在社会上已经牢固地确立起主宰性的意识形态，穷人在遭受羞辱。贫富悬殊必然埋下冲突的种子。
网友”语蕊“说：”胡斌，李启铭，药家鑫，这是个吃人的社会吗?就因为你是官二代、富二代，其他人就该死吗?药家鑫，要么法律把你干掉，要么你把法律干掉。“
其实药家鑫是否为官二代、富二代和他所犯的罪行以及法律判决本身没有直接联系。但是网友根据常识和惯性，已经给药家鑫贴上了富二代和官二代的标签，他可被指责的地方更多，人们可以从更多的角度来批判药家鑫。
记者：你为什么会杀人?
药家鑫：怕撞到农村的人，特别难缠。
网友：作为一个农村人，我想和药家鑫谈谈
张妙的父亲在接受记者采访时说，”俺们不想要他娃的命，养活一个娃不容易，你总要来道个歉吧“。
这样的比较让网民更加愤慨，引发了对农村人地位的讨论。
网友”米米“说：”这里体现了一种社会不公平。农民不仅自身的社会地位低下，在城市人的眼里、心里，连生命权都可以被轻易剥夺。
“ id为”法律界“的网友在微博上说：”农村人难缠?就可以伤害后再刺上几刀要了他(她)的命?
药家鑫以农村人难缠为由，对张妙连刺数刀致其死亡，并逃离现场。这样的行为不激起民愤也难。“
网友”第一思考者“说：药家鑫在驾车撞人后故意恶性杀人，是”怕农村人难缠“，目的是”杀人灭口“。在药家鑫们的眼中，某类人是等而下之的，不仅他们品质不好，”难缠“，他们的生命也是在”敬畏“之外的。
药不是不懂得自我生命的价值，而是不懂得社会正义，不认为应当平等地看待他人的权利和生命。
此间，一篇题为《作为一个农村人我想和药家鑫谈谈》的评论被广泛**，文称：”农村人进城生活很不易，既要接受别人的歧视，还时时担心遇到黑心老板，他们有的只是一双手一条命，他们只想干一份活拿一份钱，养活自己养活家人。遇到纠纷，农村人也希望用最文明的方式解决问题，要不是被逼无奈，谁愿意死缠烂磨啊?
“文末，作者这样对药家鑫说：”下次你父母探监的时候不要忘了问一问，您爷爷或者爷爷的爷爷，是不也是‘特别难缠’的农村人?“
诸如此类的事件还有很多，这不得不引起我们的反思，这些人凭什么这么飞扬跋扈，只是他们有钱有权吗，他们驾车撞人，杀人就不用承担法律责任吗。我想对于今天这样的法治社会，我们要做的不只是进一步健全法律法规，而是要健全人们心中的法，要让社会公众懂得法律面前人人平等，即使你爸是李刚，法律也不能给你开后门。
台湾观后感(锦集四篇)
经过工作总结之家小编的精心筛选和整理我们向大家推荐“台湾观后感”，如果您正在寻找更多关于这个话题的内容请关注我们的网页。我们欣赏到了优秀作品，令人叹为观止，此时不妨静下心来写一篇观后感。通过写作我们可以锻炼自己的思维和写作能力，写观后感时一定要将自己真实的感受表达出来才具有感染力。
台湾观后感(篇1)
这篇文章属于林先生早期的作品，文章属于《温一壶月光下酒》的散文集子，而这篇集子是有余秋雨先生做的序，其中前几句我记忆犹新，“在台湾华文圈子里，林清玄先生算是一个异数，写了二十多本书，本本畅销，许多经历困难的是靠林先生的文字度过余生，”大概是这样写的，单独这篇文字我就了看了好几遍，谈到“台湾”，只觉得凄凉从心底漫上来。因为我心里只记得，有那么一个地方，一直没有回到母祖国的怀抱，在林语堂，在林海音，在余光中等等的笔中，都不止一次的谈到大陆，就是这里所谓的“故乡”，它会永远的收容那个流浪的孩子的。
时光中的不停的流逝，香港回归了，澳门回归了，但是故乡在台湾人的心中并没有失去记忆的面容。而故人，纵使相逢应不识，真是尘满面鬓如霜……再现的也不过是沧桑的岁月和流年。
我比较喜欢这个时期的作品，属于那种锋芒毕露的避风，字里行间并没有谈到佛法等问题。
看到那个喇叭手唱“古老的中国没有乡愁，乡愁是给没有家的人。年少的中国也没有乡愁，乡愁是给不回家的人”，李敖先生是说自己没有乡愁。出门在外，乡愁是一种思绪，也是一种渴望。这个喇叭手说的话其实和李敖先生说的话有着同样的意思，那就是说，“乡愁，是一种浪费掉的感情。”
俗语说：“笑一笑十年少，愁一愁白了头。”，乡愁看来也需要点到为止，还有最后那段他站在“冬夜寒凉的街心”，即便是点到为止也需要一番苦心的，那个“没有形状，却充满了整条街”的是什么呢?
篇四：读林清玄《月光下的喇叭手》所感
“游子思乡”是中国文学里一个永恒的主题。
我们最熟悉不过的是李白的“抬头望明月，低头思故乡”，即便三岁小儿也能摇头晃脑地吟出来，乡愁就像这如水的月光淡淡地倾泻下来。自然还有贺知章的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，思乡里有着戏谑，王湾的“乡书何处达?归雁洛阳边”，乡愁里更有着对广阔山河与时序交替的感叹。可给我们的感觉“思乡”的意味并不浓。情感激烈的有杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，范仲淹的“人不寐，将军白发征夫泪”，但里面包含的并不只是思乡，更重要的是感叹国家破亡，功业未建。想来最醇正、用情最深的也只有岑参的那首《逢入京使》了，里面说：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。”身已垂老，回乡之路漫漫无期。
林清玄《月光下的喇叭手》中老人的乡愁像一锅浆黏稠的搅拌不开，涂抹不匀，弥漫了天地。“那条大街竟被他孤单凉寞的影子紧紧塞满，容不得我们擦身”，就像贺铸所描绘的那样：一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨。那么林清玄是如何将这位喇叭手的乡愁写的如此浓烈的呢?我们通过一些对比做一下简单的分析：
1、古今诗词文章中思乡怀人几乎是与“月”分不开的。上面提到的李白的“抬头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，还有王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”“西北望乡何处是，东南见月几回圆”，苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”。现当代文人写月怀乡的也是比较常见的，比如季羡林的《月是故乡明》，席慕蓉有诗句“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起”。可见思乡怀人，月是绝不可少的衬托。本文里月亮的描写自然也少不了：“月亮很明，冷冷的月芒”“清冷的月光”，笔墨不多，但整个的故事却都是在这月光的沐浴之下发生的。有了月的相伴，为思乡之情的铺开奠了基。
2、如果说月只是乡愁的点缀的话，那么本文中写到的寒夜、喇叭、酒与骊歌则是实实在在地让乡愁加重了分量。作者把时间选在了冬夜，这在中国古代诗词中几乎是绝无仅有的，王湾的那首《次北固山下》，从时间界定上来说算是冬末，但“青山”“绿水”显然已经是初春的景致。也许冬季所涉猎的物象都太过单调，而且像雪、腊梅这些景也并不太适合写乡愁。远离家乡的喇叭手却是在这样的一个冬夜出现在清凉的街心，我们不得不说这完全地颠覆了古诗词春秋写思乡愁绪的传统，刺骨的寒意更是让乡愁显得咄咄逼人。寒夜自需烈酒，只有有了酒，才有了老人向作者倾诉心中愁绪的机会。而喇叭的存在，更是让老人从低低地诉说幽怨过渡到毫无顾忌地宣泄释放。月与酒，基本上是静态的、温和的，属于视觉与味觉，而喇叭则是张扬的，暴烈的，属于听觉，更懂震颤人心。作者写到着，并没有罢手，而是继续无情地撕裂着读者的心肺，喇叭里奏出的不再是温婉古典的《折柳》，而是生离死别的骊歌。乡愁自然更是惨烈之至。
古典诗词自《诗经》以来都讲究温柔敦厚，“哀而不伤”。而本文全不讲究，塞满你头脑的没有形象，只有出离了愤怒的愁苦，写尽了生死，是生命的大悲恸。
其实仅仅是乡愁，是没有那么多感叹的，这里面夹杂着对那段“被卡车载走”的一段命运的诅咒，是对逝去的生命的祭奠。“古老的中国没有乡愁，乡愁是给没有家的人;少年的中国也没有乡愁，乡愁是给不回家的人”它剥夺的不仅是肉体的家乡，更是精神的依托。这样的“国”怎么回家?哪里有家?这样的“国”里没有光明，身躯永远蠕动在黑暗的夜里;没有温暖，精神永远皈依不到春天里。
台湾观后感(篇2)
和雪桐周末，我读了《骑着单车环台湾岛》。读完这本书，我了解到作者章大钧的台湾岛骑行经历，不仅让我看到了章大钧的毅力，也让我体会到了台湾同胞的热情。
书中，每个地方所有的风土人情、景点和景点里的一些小介绍他都写到了，这本书就像百科全书一样。章大钧每写到一个地方我都好像身临其境，跟随着章大钧来到了台湾骑行，参观名胜古迹，了解台湾文化，让我增长了见识。
我非常钦佩章大钧坚持不懈的精神。他在台湾岛骑着一辆普通的自行车骑行了1150千米，要是换了别人，肯定早就放弃了，但是章大钧没有。我必须学习永不放弃的精神和他的坚韧。
读了这本书中，我除了了解到台湾的风土人情和感动作者的毅力之外，我感受最深的就是台湾同胞的热情与负责。让我印象最深的就是有一次，章大钧在骑往高雄的路上不知道接下来该怎么走，于是他问了附近的一位工作人员，在他按照工作人员指的路上走时，一个陌生人过来告诉他，他的同事指错路了，并告诉了他正确路线。他们两个是陌生人，但台湾同胞从很远的地方赶来，告诉章大钧正确的方法。这种热情、善良、认真的行为，使我尊敬台湾同胞。
如果将来有时间，我会像章大钧一样去台湾骑马，体验台湾的美景，结交一些热情善良的朋友。
《骑着单车环游台湾岛》读后感
四.13班郭博浩
01环游台湾岛的故事
最近，我读了《骑着单车环游台湾岛》。这本书讲述了章大钧12天环岛自行车之旅的故事。
02每个人都有自己的梦想
“每个人都有自己的梦想，而每个远大的梦想都必须经历艰难困苦，通过努力奋斗才能去实现。”这是作者章大钧在前言中写的第一句话，他在整个环岛旅行中也用实际行动践行了这句话。章大钧不顾炎热，经历12天的行程，终于完成了总行程1150千米的台湾岛骑行梦想。
书中倒数第二章，“单骑华夏行小结”中讲述了章大钧在长城关隘骑行途中摔跤三次，感冒两次，吃坏肚子八次。然而，摔跤和疾病并没有在途中停止骑行，反而放慢了速度，继续前进。通过不懈的努力，他们实现了骑马的梦想，完成了中国人的个人旅行计划。
03最惊险的一天
我最喜欢的章节是“最惊险的一天”。有一段描写苏花公路周围景色的句子我非常喜欢，“我停车在坡顶休息，看右边的太平洋，遥望远方，碧蓝的海水尽收眼底。看左边的山。峰峦起伏，风起云涌。欣赏原生态自然风光。
回首刚刚走过的公路，一条建在陡峭悬崖上的公路，远远望去就像镶嵌在山坡上的玉带。”这段话把苏花公路旁的景色描写得十分美丽。闭眼想象一下这壮美的风景，好像身临其境一样。
04为梦想努力奋斗
通过努力奋斗才能实现梦想，我们要学***钧坚持不懈，为梦想努力奋斗的精神！
台湾观后感(篇3)
近年来，越来越多的人开始关注台湾文学，其中包括了台湾小说。作为一名喜欢阅读的人，我也有幸读过一些优秀的台湾小说。今天，我想分享一下我读后感受和心得体会。
台湾小说具有多样性和独特性，它们的种类非常丰富。其中有一部分作品是以历史为背景的，比如说王文舟的《南渡北归》、杨逸的《恩信之路》，这些作品不仅记录了历史上的重要事件，更重要的是刻画了当时人们的生活状态、个体命运，以及所面对的道德层面和社会问题。这些小说非常具有现实意义，通过文字，深入描绘了人文景观和个体命运的深刻层面，不仅可以感受到历史的磅礴，而且可以领悟到人性的悲喜。
除了历史题材外，另一部分台湾小说则具有很高的文学价值，比如说莫言所推崇的龙应台，其代表作《孩子王》、《女人是水做的》等，都极具想象力和文学感染力。这种文学感染力不是流于表面的煽情，而是深刻而真实的情感自觉，它穿透人物的人设和情节，通过细致而含蓄的叙述，讲述了生命的真实和个体的苦难。这种文学感染力，不仅打动了读者的心灵，更让读者明白了现实中人类的历程和追求。
台湾小说的文学风格也非常多样化。比如说，王文舟的《桃花扇》所运用的怪诞文学和玄幻文学技法，将现实世界和虚幻世界相互交织，使得故事更加具有神秘和丰富的内涵。又例如卧龙生的《废都》，则展现出了现代派文学的风格，在故事叙述和人物分析上都做到了极致，充分展现了台湾文坛的现代感。
总之，台湾小说独具风格、多样性和独特性，这样的小说不仅具有很高的文学价值，而且向读者传达了一种文化、社会、人文的生活状态，让读者领略到不同的人生和历史，让读者有了不同的思考和感悟。因此，我非常推荐大家阅读台湾小说，它一定会给你带来独特的阅读感受和人生启示。
台湾观后感(篇4)
内容简介：本书以台湾当地饮食为主角，呈现出每一道台湾特有菜肴的滋味与故事，包括蚵仔煎、肉圆、炒米粉、姜母鸭、卤肉饭、担仔面、白汤猪脚、吴郭鱼……共50道台湾美食文章，并邀请画家李萧锟绘图，满足读者视觉与味蕾的想象。为方便读者也可以亲尝作者点名的各道佳肴，体验台湾味道，本书除于各篇文尾提供店家信息，亦以北、中、南、东部分类，将各地区美食以表格整理列示，附录于书后。每篇主题文章不只谈食物本身的味道、各地作法的异同，还有更多作者借由每一道台湾美食来追忆已奔驰离去的人、事、物。读者可从本书中了解台湾美食、历史渊源、多元文化、生活方式以及属于台湾人的情感，是台湾出版的关于“台湾味道”的第一本美食文化书。
台湾味道读后感，来自淘宝网的网友：我曾经也是个厨师！ 一直深爱着烹饪行业尤其是中餐... 记得爱他的原因是因为鲁迅 我并未和鲁迅结识只是看了他的《狂人日记》 书上有一句话如今记不起原文但他大致意思是中国很多东西落后只有饮食文化在世界还有一席之地 ！ 后来决定学厨！ 没想到中国餐饮现状是 脏 乱 差 我默默的退出餐饮业成为现在的......
台湾味道读后感，来自卓越网的网友：如果说《台湾味道》是焦桐用味觉太史公的笔法在为诸种台湾本土小食书写列传的话，《暴食江湖》则是焦桐本人的“大胃传奇”，此书完全可以加个副标题，叫做“饕餮是怎样炼成的”，它以散漫而不容置疑的语调告诉我们，要做一个热爱食物的人，不仅需要灵敏的味蕾，更必须有雄厚的肠胃基础，因为对味觉之美的爬梳和发掘不是坐在装修华美的餐馆里轻轻动一动舌头试吃一两盘卖相精致的菜肴那么简单，而是要风尘仆仆地游走于广阔的民间摄取海量的食物，要以牺牲腰围作为沉重的代价。
台湾观后感(篇5)
前几天，我看到一篇题为《给台湾亲人的一封信》的文章，感触很深。这篇文章的大意是小作者的爷爷早年因生活所迫去台湾谋生，经历了大半辈子的颠沛流离，现在老了想叶落归根，回到故乡与亲人团聚，却受到当地政府的百般阻挠，至今一直无法完成这个心愿。小作者一家非常想念亲人，小作者更是十分想看看爷爷的容貌，见见从未谋面的爷爷。文中还写出了小作者一家对爷爷的想念，亲人想亲人，亲人思亲人，那份真挚的感情十分感人。
看了这篇文章，我不由地想到台湾是祖国领土的一部分，那里是一个风景秀丽，物产丰富的好地方，有米仓、水果之乡、东方糖库、森林之海等美誉。可正因为台湾物产丰饶，风景秀丽，历年来成了许多国家想夺取的宝地：西班牙殖民者会把矛头指向台湾；接着，荷兰殖民者又侵占了台湾；然后，日本帝国主义的铁蹄再次残踏在台湾这一方热土。这还没完，之后的国民党残余势力占领了这方富饶的土地。到了现在，台湾还没有真正地回到祖国的怀抱。
台湾是神圣的祖国领土，这一点是不容否定的。台湾的人民是祖国的孩子，一定会回到祖国的怀抱。如今海峡两岸的人民正翘首相望，有多少家庭正盼望着自己远方的亲人能够早日回到自己的身边来。早日回到祖国。我前面叙述那篇文章就是一个典型例子，像这样的例子我们数也数不完，也许有的人比小作者更思念自己在台湾的亲人，有的甚至临终前还念念不忘，带着长长的遗憾离开人世。隔着一条海峡，连着千千万万人的心；隔着一条海峡，海峡两岸的亲人无法相见。
台湾，回来吧！祖国早已发出召唤，带着你那富饶的物产，护着你那秀丽的风景，回到母亲的怀抱，莫让千千万万盼着你早日归来的人们发出遍插茱萸少一人的感叹！我相信，在台湾回归的那一天，一定是一个激动人心的时刻，一定有千百万亲人相见的感人情景，使人热泪盈眶。我永远期待着这一刻，希望它早日来临，让祖国人民能早日与台湾人民相见。
台湾观后感(篇6)
读完看见后感慨万千，诸多事实，也是大家不为所知的，诸多真相也是大家不能理解的，这就是现实，血淋淋地出现在你的面前。唯一看完一小段后，再合上书本，给自己留点时间，重新调整自己的认知，再自己做出总结。这不像是看其他书籍，能置身事外，因为书里描述的现实往往能把你深深地拖进去，好像是要一起见证什么，一起去诉说什么。
看见。认识。呈现。
柴静的文字让我看到这样三个彼此独立而又相互依存的概念。在既定的，相对封闭的经验世界里，我们的“看见”是有限的，从而对“看见”的“认识”和“呈现”也是值得去推翻，质疑，甚至是重建的。在药家鑫的案件里边，既定的经验告诉我们，我们依法处置了一个应该处置的人。而在柴静的节目中，我们看到的药家鑫，并不是一个严格意义上的坏人，是一个“做了坏事的人”。
然而，是什么让一个人做了不该做的事呢？这是柴静这一期节目的坚持。而对这样一个问题的追问或忽略，其实是我们“看见”，“认识”，“呈现”状态的真切体现。
现实中面对此类人事，我们的习惯做法往往是选择忽略，再贴上诸如“富二代”的标签，然后任意挥洒我们的情绪。我们就这样在对他人的迷失中，也迷失了自己。
如何看待自己？这几乎是柴静每做一次调查访问，都要直面的问题。因为只有这样，才能尽可能地将节目做得客观，不失于主观臆断，或不被情绪左右。“真相常流失于涕泪交加中”，多年来的调查经历让柴静深知：自我感动，感动先行是准确的最大敌人。
自我的认知和触动不该理所当然地成为“看见”世界的依据。书中柴静谈到，上个世纪三十年代上海特区法院院长吴经熊，曾在自传中写道：??我只是在人生舞台上扮演一个法官的角色，每当我判一个人死刑，我都秘密地向他的灵魂祈求，要他原谅我这么做，我判他的刑只因为这是我的角色，而非因为这是我的意愿。这是一个法官对“自己”的认知，因而他“看见”的不仅仅是坏人，是死囚，还是一个又一个的生命。
对此，刑事法官何帆的成长及改变也颇让人一番琢磨：何帆学生时代读到吴经熊这番话时，在一边批上“伪善”二字，如今他再读这段话时，划去了先前的批语，在旁边郑重地写上，人性。
以上是汲取书中几段感想。这是一本好书，读完后，你就知道，她那个作为记者的习惯一直都存在着，记录事实，诉说事实，从没夹杂着任何自己的感情，自己的看法。这本书也是，她只是一个传递着，告诉千千万万的我们，有这样的事存在在我们生活的世界里。
台湾观后感(篇7)
从书中了解台湾
中国大百科全书出版社出版的“自在台湾”，作者是新华社高级记者陈斌华，他曾十年赴台驻点进行采访，对台湾有深刻的了解，从历史、地貌、风情等多方面揭示了台湾的神秘，台湾的美丽。
这本书中介绍了台湾之所以成为“宝岛”，让我更多的了解了“宝”的含义，此书从她不寻常的大历史，她的战略位置，她的资源，她的美丽，她的美食等方面阐述了构成“宝岛”美誉的重要因素，读罢这本书，在我脑海中呈现出台湾美丽的画卷。
书中介绍野柳地质公园时，作者用了庄子的“天地有大美而不言，万物有成理而不说”两句精典语句，立刻让我对野柳公园产生兴趣，通过书中的文字和图片，感觉到台湾岛美丽富饶，野柳公园独特的蕈状岩中，取名为女王头、烛台石等海蚀奇岩，真是天造地设，鬼斧神工，我虽然不知圣人庄子名言深刻的意境，便能理解作者引用这句名言赞美的用心，是呀，神奇的大自然，有多少我们人类还不知的奥秘呀，作者的引用，让我对野柳地质公园产生了无比的想象空间，令我产生亲近台湾的愿望，看一看“天地有大美而不言，万物有成理而不说”的美景。
我喜欢这本书的另一个原因是，每讲一处总有相对应的插图来提升读者的兴趣，特别是地形图可清晰地看到地貌和名胜建筑，我仿佛跟随作者从北往南，由西向东游览了台北的故宫博物院、士林官邸，台中的日月潭、嘉义县内的阿里山、高雄市的西子湾、英国打狗领事馆、北回归线，台东的垦丁、巴士海峡及台湾海峡分界处的猫鼻头、花莲的石梯坪、太鲁阁，基隆市的野柳等等，书中揭开了“宝岛”神秘的面纱，她的美丽，她的故事，吸引着我想更多的知道台湾历史。
台湾宛如一片翠绿的芭蕉叶，漂浮在湛蓝的海面上，台湾岛是中国的领土，台湾人民同是华夏的子孙，台湾海峡分不开我们两岸同胞心与心的距离，我们要通过了解台湾的历史，加强两岸人民之间的来往交流，逐渐达到心灵相通，祝愿两岸人民大团结万岁！
台湾观后感(篇8)
中日关系，三十年河东，三十年河西。20世纪70年代，中日邦交实现正常。20世纪80年代中日关系的蜜月期
20世纪90年代，"政冷经热"的摩擦期。21世纪以来，中日关系严重受损，国人对日心态是在矛盾纠结中走向成熟。
深刻对待和反思日本军国主义的侵略历史，是中日关系建立和发展的重要政治基础。我们将以最大的决心和努力，同世界各国人民一道，坚决捍卫中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利成果，坚决维护战后国际秩序，决不允许否认和歪曲侵略历史，决不允许军国主义卷土重来，决不允许历史悲剧重演。
我们现在要防止一种倾向掩盖另外一种倾向：一种认为"历史早就过去了，不要老扯它了，现在都是讲实际利益",拘泥于对日本表面的了解和个人的利益，不关心国家的命运和前途；另一种认为"日本没有好人，这个国家是中国的眼中钉，对日本统治者和日本一般公众不加区别",总之是逢日必反，不重视未来中日两国的大局和发展。这两种倾向都可能发生，但我们需要不断地相互学习，才能正确地理解它们。我们不能完全用情感来处理问题，也不能仅仅从个人的角度来判断和思考。
中国的青少年哈日恐怕同喜欢甚至迷上日本动漫有关，仇日大概和看重近现代日本发动侵华战争而战后又不肯真心道歉有关。二者都有积极的因素，如前者积极吸收外来文化的开放态度，后者坚持民族传统的诚信情怀。问题是都表现得极端了，极端了就有问题。
因此，我们不应该走极端。我们应该理性地看待问题。
近年来，中国公众的理性认识不断增强，但还不够强烈，情感方面的东西也比较明显。从每个人的角度看，我们应该把为国家和社会进步作出的贡献做好。例如，日本**批评中国，说中国人不文明、不礼貌、形象恶劣。我们确实存在。我们该怎么办？
两年前有人说中国使你们的产品比我好。遇到这种言论我们会无言以对。对于中国公众来说，我们需要把自己做好，把自己的产品做好，把自己的技术做好、做强，使自己在竞争中处于优势地位，这才是真正面对这种日本对华的正确的态度。
要从个人的具体日常行为入手，提高自身素质，在力所能及的范围内促进国家和社会的进步和发展。如果大家都能从这个角度来思考，我们的国家和民族就会变得非常进步、文明、强大，具有突出的优势。真正强大的民族是内心的强大，内心强大就会包容、会理性。
我们自己强了，那些对华不好的情绪自然就弱了，中国就会有让人追随、敬仰、感到向往的东西。
目前，中国的发展仍然是重中之重。无论是大陆还是台湾，只有真正发展起来，在世界上站稳脚跟，才能有效应对各种挑战和挑衅。空谈误国，实干兴邦，没有实力，空口说白话，还不如把精力放到实干上去。海峡两岸人民携起手来，以正确的民族心态，正视历史，面对现在，创造未来，实现中华民族复兴的梦想。
台湾光复观后感（二）
抗日战争的胜利，意味着开辟了中华民族伟大复兴的前景。中国人民抗日战争的伟大胜利，重新确立了中国在世界上的大国地位，开辟了中华民族伟大复兴的光明前景。70年前的今天，中国人民战胜了**的日本军国主义侵略者，取得了近代以来第一次全面战胜外敌入侵的胜利。经过八年的民族抗日战争，中国人民战胜了日本侵略者，宣告了日本军国主义的彻底失败，宣告了中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的最后胜利。
中国人民抗日战争的伟大胜利，彻底粉碎了日本军国主义殖民奴役中国的企图。中国人民用自己的顽强奋战和巨大牺牲，迫使日本归还甲午战争以后从中国窃取的东北、台湾、澎湖列岛等神圣领土，()捍卫了国家主权和领土完整，彻底洗刷了近代以来抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱。从那以后，任何侵略者都不能在中国的土地上肆虐。
甲午战争，中国战败。抗日战争，中国胜利。从甲午战败到抗日战争胜利，这段历史已经走过了半个世纪。
当中国是一个贫穷而弱小的国家时，为什么它能战胜日本军国主义并取得胜利？以爱国主义为核心的伟大民族精神是中国人民抗日战争胜利的决定因素，中国共产党的中流砥柱作用是中国人民抗日战争胜利的关键，全民族抗战是中国人民抗日战争胜利的重要法宝。
在中国人民抗日战争的壮阔进程中，形成了伟大的抗战精神，中国人民向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏**、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。伟大的抗日战争精神是中国人民宝贵的精神财富。鼓励中国人民克服一切困难和障碍，为中华民族的伟大复兴而奋斗，永远是强大的精神力量。
历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。两岸同胞，特别是年轻人，要牢记历史和国耻，避免重蹈覆辙。除了投资和参与庆祝抗日战争胜利70周年外，我们也更加关注台湾复辟70周年，因为它具有非常重要的政治意义，这清楚地表明大陆和台湾同属一个中国。
中国人民抗日战争的胜利，是全国抗日战争的胜利。在新的历史条件下，希望两岸同胞共同努力，通过纪念抗日战争胜利和台湾复辟，促进中国共产党的和平发展，实现中华民族的伟大复兴。
台湾观后感(篇9)
曾几何时，余光中的一首乡愁撩动了多少两岸同胞的心弦，远在他乡的游子啊，乡愁是那枚小小的邮票，是那张窄窄的船票，也是那方矮矮的坟墓，最后化为一湾浅浅的海峡，阻断了人们的思乡之路，寻亲之旅。在和台湾同胞音信全无的这些年里，对方到底经历了什么，人们无从知晓，大陆人在对台湾充满热情的同时，又对台湾全然不了解，于是，作者廖信忠就以自己的成长为切入点，生动地讲述了在30年政治巨变之下，台湾老百姓自己的悲喜人生。书中一个个质朴的故事，仿佛一部浓缩的台湾生活当代史，这是一个台湾青年写给大陆同胞看的书。
这本书按时间顺序记录了自1977年以来每年发生的重大事件，包括经济、文化、政治等方面，以及一个人生活中的变化。看完这本书后，我不禁感慨，台湾的这个30年确实是动荡的30年，台湾同胞的生活发生翻天覆地的变化，就其与大陆的关系而言，从最初的老死不相往来的敌对到后来的解严，两岸在经济、文化等方面的频繁交流的融洽，这种巨变不禁让人倍感惊喜。当然，政局上的改变也拉近了台湾这个游子与祖国母亲的距离，与大陆之间的交流也愈加频繁，人们的生活也增加了很多新的元素，例如1987年开放大陆探亲，许多远离家乡的老兵们纷纷返乡，但是几十年过去了，也许故乡早就物是人非，同时也会产生很多的矛盾，时代造成了这些人与两边社会的疏离。
令我印象最深刻的是作者1999年的大陆之行，那是作者第一次来大陆，从他怀着“稍微忐忑不安和有点儿怕被刁难的心情”接受安检，到他驱车前往北大，一路的震撼，感觉自己是“没见过世面的老土”,给了他极大的文化冲击，同时，北大也留给她极好的印象，大陆之行改变了他的人生。对于作者的震撼，我虽不能完全理解，但也感触颇深，如果台湾从来没有离开母亲的怀抱，那么凭借它的天然优势，当时一定会和大陆一样的繁荣，作者也不会有震惊，这个第一次说出了多少“少小离家老大回”的离人的辛酸。
但是，看这本书时，你并不会为浓浓的乡愁而感到沉重，相反，书中的有些事情很琐碎，真实地记录着作者的生活，书中写了很多关于台湾不同年代流行的影视作品、歌曲，比如1987年的电影《报告班长》轰动全台，《庭院深深》盛况空前，1988年《爱拼才会赢》席卷台湾，1989年小虎队的爆红，1993年迈克尔杰克逊的台北演唱会等等，这些事情的讲述让我们更加地贴进了台湾同胞的生活，更加觉得身临其境，随着纸张的翻动，我们仿佛走进了作者的生活，和他一起经历了那些动荡、悲喜交加的30年。
而如今，思及****，我们一直想问一个问题：“台湾何时才能回归大陆”，就我看来，目前海峡两岸的关系基本处于踏步甚至有所倒退的状态，虽然两岸的交流十分频繁，但是台湾却迟迟未能回归，台湾当局变幻的政策，领导人的不断更换，曾经一时的**倾向，还有其它国家的干涉都会使两岸的关系千变万化，“九二共识”也不断地受到挑战，这不禁让人忧心****今后会如何的发展，是否就此僵持不下。
我想，也许是两岸的人们对彼此还不够了解，还需要更加真实、真切、真诚的沟通，不管怎样，我作为祖国的一员，仍然憧憬着和台湾同胞们一起在祖国妈妈的怀抱中幸福生活，正如作者所说：“不管历史走向何方，生活还将前行，我们依然血浓于水”。
台湾观后感(篇10)
《台湾食堂》观后感三篇
01
《台湾食堂》是一部有关台湾美食的纪录片，有13集，每集24分钟。首播日期是2013年7月21日。第一次看到这个名字时，我不由的想到另一个与其很相似的名字：《深夜食堂》。不过，就内容来说，《深夜食堂》是一部以美食为饵的日本电视剧，讲的更多的则是美食背后每个人的故事，比如说喜欢吃八爪香肠的黑帮老大，喜欢茶泡饭的三姐妹等等；而《台湾食堂》是一部以介绍台湾美食的纪录片，内容上更侧重美食的介绍，若非要比较的话的，则更像是2012年央视播出的美食纪录片《舌尖上的中国》。
不过这两者的差别也是很大的。
《舌尖上的中国》开篇就是松茸之类的东西，拍摄手法精致，故事也算感人，介绍详尽，确实能让人垂涎三尺，可是，这种高、大、上的东西，普通老百姓，13亿中国人，谁吃过这玩意儿?别说吃过，就连见都没见过，甚至是第一次听说有这东西。末了，也只能是看看，该吃米饭的还得吃米饭，该啃馒头的还得继续啃馒头。美食是他们的，我们什么也没有。
而《台湾食堂》则更显得真实和平易近人，里面有镜头不止一次问及台湾人什么才算是美食，多数人的回答都是“妈妈的味道”。没错，妈妈的味道，就是那些以前经常吃的，天天见的东西。所以从这方面说，整个《台湾食堂》的基调都是在强调平民化，大众喜欢的美食才是真正的美食。所以里面才会有什么台北辽宁街的'夜市，还有什么国旗屋之类的地方，都是些大众看得见够得着的地方，而且不用花太多钱就能够吃的到。更不用说里面做披萨的法国小伙子，而且还没有自己的店面，开的是流动摊贩车，要是在咱这边，别说美食，能没事就不错了。当然，这也和台湾的地缘有关，而且整个看下来，台湾饮食也是兼容并包的。什么日本的天妇罗，南美的玉米、凤梨（菠萝），马来和印尼的香蕉，最后都成了台湾的独特产品。
里面还有几个有趣的数据，比如说日本人每次来台湾都会参观台湾的香蕉园，而且日本人不喜欢臭豆腐，但香港人却情有独钟。台湾原来是不吃牛肉的，因为牛是用来耕地的。台湾菜的源头的福建菜，而福建菜的来源是河洛饮食。
《台湾食堂》就像很多台湾电影一样，有点台湾宣传片的嫌疑，不过，如果是一部有诚意的宣传片，还是会有人喜欢的。说到宣传片，我想起一部电影，片名叫《三个未婚妈妈》，刚开始看以为是一部爱情片，中间以为是亲情片，后来才明白原来是南通的宣传片。有人讨厌电影里面植入广告，这部电影倒没有，因为它本身就是一广告！
总的来说，还是值得一看的！不过，里面总是把菜肴说成料理，听着总是有点别扭，当然，日治五十年，这个也在所难免。没有《舌尖上的中国》的高不可攀，更多的是妈妈的味道，再配合《鸟目台湾》基本上可以作为游台攻略了。
02
我是一个孕妇，因为孕吐各种没食欲，想着能够看些美食节目来增加食欲，上网找到了这部纪录片，一口气看完，这是一部良心的纪录片，是一部有妈妈味道的纪录片。
作为福建人，看这部片子是最合适不过的，制作单位没有忘了自己是哪里人，片子里说台湾菜的主要还是福建菜，在看的过程中满满的都是美味、回味。本片主打亲情牌，几乎每集里都会说一个词：妈妈的味道。现在自己即将为人母，怀念的就是妈妈的味道，在孕吐最厉害的几天，都是靠着妈妈寄来的小鱼干和豆豉度过的。所以妈妈的味道是本片所有的美食从业者追寻的、是所有食客们向往的。小的时候不记得妈妈煮过的美味，现在看到一道菜就会想起妈妈煮的味道，真的很神奇。
另外，不得不佩服台湾人对食品安全问题的重视，看完这部片子，我最想做的事情就是辞职回乡下种田，就想着能够吃上安全食品。想到我们的下一代吃的食品不是农药就是转基因，心情无比难受，为什么我们的政府不能重视食品安全问题呢？我们的商人因为利益而在食品里做各种文章，我们的农民要追求产量而各种使用农药。难道眼前的利益就比人命还重要吗？我一直会觉得以后我们的民族会灭绝的，就是因为食品安全问题而灭绝。
03
2014年6月，从宿舍搬到舅舅家的第一个周末，同学过来蹭住。两个人在楼下街角的7-11买了一打台啤，配台视的纪录片，两个人倒在榻榻米上翻滚说梦话。
去台湾的一周年，在哔哩哔哩上再次看到这部完整的纪录片。惊叹于它居然有十几集的同时，陪着饭就看完了全部。
必须得说，这不是一部出彩上乘的纪录片，在拍摄的手法上较为单一，在体现食物制作的时候，经常是通过镜头高速放慢的手段来展现，BGM也较少，除了原住民阿美族那集，放了很多原住民歌曲之外。主持人的Talking也经常觉得问题白痴，煞风景。
但，台湾纪录片似乎一直都能够将其社会的现实做得温情。每一个在这个社会奋斗的小角色他们似乎并不是为了什么宏大的社会抱负在活着，只是为了对于美食的一份热爱、对于家族味蕾的传承。他们除却了凡尘的世俗，故事追溯到人最本原的一份热爱。
台湾观后感(篇11)
蝶翅是作家席慕容写的，这位作家专攻油画，艺术气息相当浓烈，写过很多散文、诗，是个极其著名的作家，很多人都很喜欢她的作品。当我第一次读这本书时，我觉得它一定很有诗意。果不其然，真得如此。
这本书的书名是《蝴蝶翅膀》。你必须先读这篇文章。这篇文章虽然只有五六百字，但很精彩。特别是那结尾，“岁月飞逝，世事果然都如浮光掠影。
可是，那炽热的红字刻在灰黑色的纸页间，如蝶翅般颤动着的片段，不知道为什么，在又隔了这么多年之后，依旧会不时地飞进她的心中。”
这也是本书的首页语言，带有浓郁的单词味。它告诉我们，岁月易逝，但岁月中的片段总会无时无刻地飞进我们的心灵，浮现在我们的眼前。
这本书的文章很短，但它却实使我在每一篇文章中认识到作者的人生真理。如《窗前的青春》一文，它告诉我们，青春有时极短，有时极长。
又如栀子花，它告诉我们：有些深印在生命里的记忆，是不容我们随意增减的，也不容我们退让迁就的。孤独的树告诉我们：
虽然孤独，却保有了那一身璀璨的来自天上的**。意向的暗记告诉我们：如果我们曾经怀着相同的理想并肩前行过一段岁月，到了最后，一定会在彼此的记忆中植满百合。
那么多文章，告诉我很多真相，给我生活的感觉。
在这本书中，作者记录了她在创作中的成长轨迹、怀疑、追求和期待。书里大都篇幅短小，让我很意外，当然寓意深刻。其中有几个篇章让自己印象深刻，为了一处美景，为了将美景留于自己的画版，作者一个人赶往某地，呆上几天完成一幅画作。
这种爱，这种坚持，令人感动。
更多篇幅，讲述了作者某段时间的心情变化，对生命的感悟，对情感的感叹等，虽然只有百字，但是仍然能感受到作者对生命的怜惜和热爱。
有的题目做得很大，可内容却很小，这种小只是一点小心思，一点小感触，一点小灵感，让读者有发挥想象的空间，思绪飘荡很远很远。有些词构思巧妙，只有一两句话会引起读者无限遐想。
水浒传观后感集锦
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。知道怎么写具体的心得体会内容吗？在此，你不妨阅读一下水浒传观后感集锦，还请多多关注我们网站！
水浒传观后感(篇1)
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏才，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白。总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种意愿，为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他的相貌，也不是因为他有那么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。
我清楚的记得，在我依依呀呀学日语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有约束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的;“金大道即稳，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑，不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
我国的四大名著之一《水浒传》是由施耐庵写的，虽然以前放电视的时候也看过，但还是津津有味的把看了一遍。
《水浒传》讲的是北宋时期朝庭的腐败，奸臣当政，欺压百姓，祸国殃民，使百姓陷入了水生火热之中。这时候以宋江为首领的英雄好汉被官府逼上了梁山，他们替天行道，为民除害，惩治了一些贪官污吏。书中描写了许多的英雄人物，总共有108将，各个生龙活虎、栩栩如生。就比如：《鲁智深拳打镇关西》一节中，他遇见了恶霸镇关西欺压百姓，他路见不平、拔刀相助，三拳打死了镇关西，当他得知人被打死了，就急中生智，说恶霸是在装死的，然后踩着西瓜皮溜之大吉。还有《吴用智取生辰纲》一节中，可以看出吴用做好充分的准备，他设计给军士喝下了蒙汗药，从而取得了很多珠宝。在这么的章节中我最喜欢是的《武松打虎》武松在看哥哥的路上，遇到了一只凶猛的虎，最后被他打死了。面对他的勇敢，想到了自已，那么怕黑，晚上睡觉一定开着小夜灯才能睡着，真是太胆小了。
这本书作者塑造了一个个鲜明的人物，都豪气冲天、有智慧、有胆量，都是正宗的梁山泊好汉，拯救了无数的老百姓，最后也受到了广大百姓的信任。
同时也让我明白了，宋朝之所以有那么多的百姓反抗，是因为恶人当道 。相比我们现在的美好生活，真是来之不易。我们一定要抓紧时间，好好学习，将来把我们的祖国建设的更加繁荣。
暑假里，我读了少年版的《水浒传》，虽然不是读得十分透彻，但也收获不小。
大家都知道，《水浒传》是我国的四大名著之一，是我国历史文化的珍宝。《水浒传》真实地描写了北宋时期水泊梁山一百单八将反抗官军、打家劫舍、杀富济贫、替天行道的故事，真实地讲述了宋江领导的起义军形成、壮大至失败的全过程。
小说作者施耐庵将英雄人物置入真实的历史环境中，紧扣人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。一百单八将中人物形象都栩栩如生：天真、直率的“黑旋风”李逵;粗中有细的鲁达;疾恶如仇的“花和尚”鲁智深;有胆有识、干练果断的“行者”武松;正直、聪明的“浪子”燕青……也有让人切齿痛恨的人物高俅、蔡京、童贯、梁中书、蔡九知、贺太守等等。
水浒一百零八将中给我最喜欢的是“智多星”吴用。别听他的名字叫“无用”,可他的能耐大得去了。在梁山中还是个军师呢!我喜欢他是因为他特别聪明。他为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了“青面兽”杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，吴用用计劫了法场;卢俊义、石秀被关大名府死牢时，吴用用计放火烧翠云楼夺取了大名府;宋江闹华州时，吴用又出计借用太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深他计谋很多，深受梁山好汉们的尊重。
小说中不少故事情节跌宕起伏，引人入胜。如智取生辰纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳、武松打虎等一系列故事情节都描写得绘声绘色，让人百读不厌。
《水浒传》不愧为我国的文化瑰宝!
水浒传观后感(篇2)
与其说水浒传是四大名著中的一本，不如说它是最为真实的，最为残酷的历史重演。农民起义是这本书的主线，而其反映的，便是实实在在的明末局面，也是所谓社会，以及人心的争斗。
108个好汉，仅有寥寥数几位安然离世，其余的要么战死，要么被暗算、被谋杀，深刻揭露出来一种无官不贪的丑恶朝政。正是因为这种现实，才生出种.种“好汉”，却是源自于官逼民反，从而直上梁山。明末则与其同之，甚至是愈加黑暗。
但真正受苦的是谁?自然是那些平民百姓们了。
若是把水浒传的眼光投入当今社会，放入高层之中，不曾想过这一片炽明的土地下，却埋藏着一团团黑暗。如今，似乎没有人在追求往世的淳朴、纯洁，取而代之的是麻木与贪婪。物质吞没了血汗，曲色蛊惑了人心，科技反倒把壮志颓然。不得不说上一种老生常谈的危害，毒品。它存于阴暗面，滋生于暗流中，却至今仍未断绝。百姓们吸食它，却使自己一蹶不振，逐渐从尝试到上瘾，从一开始的单纯到疯狂，那些制作的人，就是所谓的丑恶之面。只顾贪利，浑然不顾他人，便是你们的法则吗?愈来愈多的人开始进行所谓的“尝试”，却无一不坠入深渊。有一些官员，内心早已麻木，不知毒品好坏，倒是连自己都带起了坏模样，逐渐堕落、扭曲，终逃不出法网，终身遇挫。的确，人们总会不希望把自己最丑恶的一面拿出来展现，而社会不同，社会是虚的，你可以清楚地看见所谓丑恶的藏身之处，但你无能为力，因为人们明明看得见，却仍是不闻不问，甚至一丝思考都没能激生，酿造了什么?便是这愈多的迷茫与阴暗。
明末则更是一言难尽，社会充溢了迂腐与残暴，甚至四处的勾心斗角，如同乱麻，永生拂捋不清。作为水浒传的原生剧本，数百人的表里尽收于此文之中。
或许所谓名笔，不仅映出黑暗，更是反映人心。但它又不同于红楼梦一般，却将一种本质，一个起义的全程，转化成艺术的形式，应当也是作者渴望更多人理解他的原因之一吧。
水浒传观后感(篇3)
《水浒传》是四大名著之一，里面主要讲得是惊心动魄的农民反抗封建王朝的斗争，塑造了众多栩栩如生的英雄形象。
足智多谋的吴用，救弱济贫的林冲，抱打不平的鲁智深，仗义耿直的李逵……都令我敬佩。
但其中我最喜欢武艺高强的武松，武松是山东清河县人，人称二郎。他身长八尺，浑身上下有千百斤力量，是个顶天立地的男子汉。景阳冈经常有老虎出没，危害百姓。一天夜晚，武松来到景岗山，喝了十几碗酒，只身上了景阳冈。过了一会儿，果然一只大老虎跳出来，武松看了，就与老虎打了起来，他抓住老虎的头，往黄泥坑里一按，举起铁锤般的拳头，使出平生力气打了六七十拳，老虎最终死了。武松这一壮举，显示出武松的英雄气概。
从武松打虎这个故事中，我感觉武松勇猛过人，他那敢于挑战，为民除害的精神，让人们永远记住他。
水浒传观后感(篇4)
英雄爆发的时候，正是大多数人沉默的时候；英雄挺身而出的时候，正是大众身处危难的时候。的确，书中真实地描写了当时北宋时期的腐败，讽刺了那些趋炎附势的贪官污吏以及贪生怕死的小人，更突显出梁山英雄替天行道的浩然正气和无所畏惧的精神。
我钦佩的人物是智多星吴用，他满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋。他常常帮晁盖，宋江等人出谋划策。例如他出计智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯辰纲；又察言观色判断出王伦只是临时有些迫不得已的恻隐之心，不是真心诚意想收留他们七人，劝说晁盖等人到时候按他们的暗号和手势做，成功让林冲火并了王伦。吴用还总能即兴地编划出一些天衣无缝的计谋，明辨是非黑白，仔细打量别人的一言一行，一举一动来了解他人的性格与态度。另外吴用的勇气也不小，从他自告奋勇为山寨保管机密时，就能真切地体会到他奋不顾身的奉献精神了。吴用有勇有谋，他的优点是非常人所能媲美的。
我也喜欢宋江这个人物。第一是因为他讲义气，表里如一，把晁盖当兄弟，晁盖犯下弥天大罪被官府捉捕时，宋江不顾自身生命危险去报信，帮助兄弟脱险；第二是因为他交友广泛，为人正直，朋友有困难和危险，他热心相助，所以在他危难时刻，朋友们也愿意舍身相救，保他安全，让他脱离险境。关爱和真诚是相互地，因此同他同甘共苦的朋友数不胜数；第三是因为他不轻易动武，他看见李逵和渔人只为一场争执而打架时主动上前劝架并讲出一番道理，让李逵和素不相识的渔人都心悦诚服。见微知著，可以看出宋江是个品行高尚的人。
当然，在《水浒传》这本著作中，也有一些我不太喜欢的人物，如武松。提到武松，可以说是家喻户晓，大多数人都佩服武松，认为他有勇有谋，连老虎都可以打败，力大无穷，武力高强。我却认为他不顾酒家劝告，喝了超过三碗的酒，又太过固执，已经喝醉了，还“明知山有虎，偏向虎山行”，太在乎面子，把面子看得比性命重要。虽然武松打虎的故事脍炙人口，但我更喜欢李逵杀四虎的故事，得知母亲遇难，他一怒之下连杀四虎，我喜欢他孝敬母亲，有仇必报的爽朗性格。
《水浒传》情节紧张，引人入胜，适当的环境描写让人仿佛身临其境，真是一本耐人寻味的好书，不愧被列入中国四大名著之一，书中人物栩栩如生，富有传奇色彩。《水浒传》让我更亲近古典文学，并喜欢上了古典文学。
水浒传观后感(篇5)
忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义;为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。
能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。
除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗?
故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。
水浒传第15回读后感悟 水浒传10-15回读后感篇二
《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口，水浒传是我国最早的长篇小说之一，后来被拍成电视剧了，它以宋江等人各个都被“逼上梁山”为主题，主要讲述了各个好汉的经历。你是否在找正准备撰写“水浒传第1到15回的读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
《水浒传》是一部十分经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名着”。《水浒传》它真实地描述了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描述手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不一样的原因和不一样的情景，可是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，进取参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，最终造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
寒假期间，我阅读了许多书籍。其中最让我情有独钟的，还是古代四大名著之一——《水浒传》。书中那一个个栩栩如生的故事，一位位行侠仗义的好汉，令我赞叹不已。
《水浒传》是我国第一部反映农民起义的长篇小说。它深刻地揭露了古代封建朝庭统治阶级背后的罪恶，反之更热情地赞颂了为农民革命做斗争的英雄们。全书是围绕“官逼民反”这一线索展开的，记载了以宋江为首的一百零八位好汉从不堪暴政欺压后揭竿而起，再聚义梁山，到受朝庭招安，却遭奸人谋害的各种事迹。每一个人设都刻画出他们的经典形象，并且每一个故事的高潮，都紧紧地扣动着我的心弦，如“武松打虎”、“倒拔垂杨柳”、“大闹五台山”、“怒杀阎婆惜”等这些让我热血沸腾的故事。
梁山的众多好汉都是“忠义”二字的代表，他们都只反抗贪官，劫富济贫，替天行道。比如里面的李逵虽然性格刚烈，动不动则发脾气，可是他却时时刻刻不忘保护无辜弱小，这就是“义”的表作现；“花和尚“鲁智深在看见金翠莲父女被无赖欺凌后，极为愤怒，不怕当时那种官官相护和偏坦，大打出手，替他们报了仇，这也是“义"的表现。而林冲的妻子受到了高俅的欺侮，但她仍绝不向那时的迂腐朝庭低头，这是"忠”的表现；杨志武艺十分了得，官府出重金想收买他，他却头也不转地投奔了梁山泊，这同样还是“忠“的表现。也正是这”忠义“两字让这些英雄好汉能志同道合地紧紧地聚在一起。
梁山好汉替天行道，为的是天下百姓，铲除了那些见钱眼开的贪官们，打开各地官府的粮仓，救济贫苦百姓。他们是先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐。可是，为首宋江却还想忠于腐败的官府，这导致梁山很多好汉都一个个倒在了朝庭手中，我认为这是愚忠。
此书中的这些人物形象告诉我们，时刻要保持一颗充满智慧、正义勇敢的心，也要牢记并发扬扬善除恶的精神，虽然当今已经是安全法治的社会，但是也要尽自己的每一份力，做好自己的每一件事！
《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。
忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义;为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。
能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。
除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗?
故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。
寒假里，我读了一本《水浒传》，令我感慨万千。
水浒传具体生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种.种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。
在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。
而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名，令人可忧可悲。
现在的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃发展的新社会，我们身为祖国的花朵，应该沿着中华民族的优良传统，肩负起未来的重任，为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习，它成为我们积极向上成长的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，积极出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛变成我的指路人，告诉我要对朋友热情主动。
读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们展示了当年的国势特征和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。
《水浒传》是我国四大名著之一，也是我最喜爱的一本。其中，最令我有感触的，便是《景阳冈武松打虎》这篇文章了。
这篇文章讲述了武松在景阳冈独自一人打死了猛虎的过程，作者描述得十分逼真，让我有身临其境的感觉。
我看得出武松是个应对困难不退缩低头的人。武松读了印信榜文，才知真的有虎。想转身再回酒店去，又怕被店家耻笑，想了一会儿，说道：“怕什么!我就上去，看会怎样样!”武松他有在尊心，不甘愿被人嘲笑，不顾危险，也要上景阳冈。虽然行为有些轻率，但还能透露出他的勇敢，毕竟，会遇到的是一只吃人的大老虎呀!和他的勇气构成鲜明比较的，便是我们小学生了。只要碰上一点带有恐怖性的事物，就会全身起鸡皮疙瘩。我更是夸张，连一只小蚂蚁，都能够让我紧张半天。武松的勇气实在是值得我们学习呀!
“武松尽平生神威，仗胸中武艺，不一会儿便把大虫打得趴下不动，像一个空空的锦皮袋。”当看到这句话时，我不禁打了一个冷战。心想：我的天哪!这武松是神吧，怎样可能一个人把一只吊睛白额大虫打死呢!惊讶之后，是充满了敬佩。我敬佩武松能单枪匹马地将老虎打死，也敬佩他拥有常人所没有的冷静。为什么说他有常人没有的冷静呢那是因为一个人在没有人的陪同下撞见了一头大老虎，按常理推算，肯定是一声惨叫后;便昏倒下去。勇敢一些的人，顶多一阵疯跑后，被老虎吃掉。可武松却创造了一个奇迹!他没有像普通人一样，惊讶得失去思考本事，而是镇定地和猛虎搏斗。
武松在打死了老虎后，成了人们心中的“打虎英雄”。每日都有村民来向他祝贺。武松真是幸运，原本只是想回家乡探望哥哥，没想到却成了大英雄。最终，知县还委任武松做了一个都头，真是可喜可贺呀!，我也期望能够像武松那样，成为人们心目中的英雄。我也明白，成为英雄，也必须要付出很大的努力，武松也是靠一身的武功才能打死大老虎的呀!我必须要学习武松啊!
水浒传观后感(篇6)
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的，还有《红楼梦》《三国演义》和《西游记》，号称中国的四大名著。《水浒传》真实地描写了宋代农民起义发生发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽及统治阶层的罪恶。
在书中奸臣当道，贪官横行的北宋，108位好汉，各有不同的原因和情况，先后聚义，纷纷被逼上梁山，扯起替天行道的杏黄大旗，劫富济贫，走上反抗的道路：豹子头林冲是一位生性耿直，爱交好汉，武艺高强，惯使丈八蛇矛，却被佞臣陷害，不得不“风雪上梁山”;阮氏三雄的造反是由于官府的剥削而生活不下去;武松出身平民，他武艺高强，有勇有谋，重情义是下层英雄好汉中最富有血性和传奇的人物，但生活的步步紧逼，让他一步步走向了谋反的道路。
水浒108将中，我最敬佩的一位英雄是鲁智深，在“鲁提辖拳打镇关西”中，鲁智深对待金家父女和郑屠的态度是截然不同的，他听了金家父女的控诉后，非常同情他们，主动赠送银两，帮助他们逃离虎口。对郑屠他却以买肉为名，当众戏弄，挫杀他的威风。他拳打郑屠时采取应口要打，讨饶也要打的态度，三拳便将他打死，为民除害。这这个故事告诉我们，遇到不合乎正义时，就要勇敢地伸出援助之手，不要过多的去考虑个人得失在关键时刻，挺身而出，为坚持正义而舍弃个人的利益，是真正的勇敢，也是真正有爱与担当的表现。
读了这本书，我了解了水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面这的确是一本非常耐人寻味的书。
水浒传观后感(篇7)
我利用这个寒假期间，我阅读了中国古典四大名著之一《水浒传》。它是中国文学史上一座巍然屹立的丰碑，又似世界文学宝库我国文学史上一颗夺目的明珠。
我读这本书之前看见有许许多多的人在买。《水浒传》生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生以及失败的整个过程，展现了封建社会的黑暗，歌颂起义军英勇的反抗精神和梁山好汉行侠仗义的人格魅力。这里有一个个精彩绝伦的故事，为我们塑造许多栩栩如生人格。梁山一共有一百零八个好汉们给我留下了深刻的印象。这些好汉们像分布各地的河流回归大海一样，从各个地方奔向梁山泊，梁山义军也逐渐从小到大，从弱到强。
在众多好汉中，武松是富于传奇色彩的人物之一。“景阳冈打虎”“怒杀潘金莲”“醉打蒋门神”……都是来来回回写武松的。
现在，看了我的介绍，相信也一定喜欢上了这本书吧，找机会看一看吧!
艾滋病宣传片观后感
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？以下是小编为大家收集的“艾滋病宣传片观后感”相信你能从中找到需要的内容！
艾滋病作为一种严重、致命的传染病，近年来得到了广泛的宣传和预防，就在最近，我观看了一部艾滋病宣传片，深感受益匪浅。
宣传片十分真实生动，关注了艾滋病病毒的特点、感染途径、传播方式以及如何预防艾滋病等多个方面。比如，宣传片详细介绍了艾滋病病毒存在于许多人体液中，包括血液、乳汁、精液、阴道分泌物等，在医疗环境、毒品注射、不安全的性行为、母婴传播等多种情况下极易感染。此外，宣传片还提到，艾滋病初期没有任何症状，而长期感染会先出现类似流感的症状，而后演变为严重的免疫失调，甚至导致死亡。
在介绍完艾滋病的基本知识后，宣传片为我们展示了很多真实生动的例子，让我们深刻了解到艾滋病在现实生活中带来的痛苦和困惑。例如，一个正在进行艾滋病治疗的病人，介绍了自己从被感染到治疗的过程，痛苦和坚强的生活状况，让我们深深地感受到了艾滋病对这个世界的不幸和伤害。
又如，宣传片还引导我们认识到艾滋病的女性受害者，她们不仅受到病痛的折磨，更面临社会和伦理的跨度和歧视。主持人详细介绍了一名女性的真实案例，让观众们认识到了艾滋病对每个人的威胁和危害，为人们树立了高度的防疫意识。
最后，宣传片通过重点提醒我们如何避免感染艾滋病，包括定期体检、防止换针、安全血常等等，很充分地认识到了艾滋病的预防重要性。
通过观看本片，我更加认识到了艾滋病严重的危害性。预防艾滋病不是只考虑自身健康，也意味着我们关爱身边的每个人。让我们以“艾滋病无边际”为警示，积极参与艾滋病宣传，对此症状充满敬畏之心，共同营造良好的社会健康环境。
观看艾滋病宣传片观后感
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，知道怎么写具体的心得体会内容吗？以下是由小编为你整理的《观看艾滋病宣传片观后感》，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
最近，我观看了一部有关艾滋病的宣传片，给我留下了深刻的印象。这部宣传片通过一个感人的故事，生动地向观众展示了艾滋病的危害以及如何预防艾滋病的传播。下面是我的详细观后感：
首先，这部宣传片让我更加了解了艾滋病的病因和传播方式。通过讲述一个年轻人感染艾滋病的故事，我了解到艾滋病是一种由人类免疫缺陷病毒（HIV）引起的疾病，可以通过血液、性行为、母婴传播等途径传播。这让我更加认识到自我保护的重要性，避免不必要的风险行为。
其次，这部宣传片简单易懂、富有感染力。通过一系列感人的画面，让我更加深刻地了解到艾滋病对个人和社会的危害，让我深深地感到艾滋病疾病的残酷性和可怕性。同时，也让我感受到艾滋病患者面对的歧视和困境。这种真实的故事让我更加深刻地认识到预防艾滋病的重要性。
此外，这部宣传片也向观众展示了预防艾滋病传播的一些有效方法，如正确使用安全套、避免与有感染风险的人进行性接触等。这些方法可降低感染的风险，避免患病的悲剧发生。
总的来说，这部宣传片让我更加深刻地了解艾滋病，更加重视预防艾滋病的重要性。同时，也为广大观众提供了宝贵的防疫知识，让我们更加健康和安全。我相信，只要我们每个人积极行动，采取正确的预防措施，就一定能够与艾滋病这一现代瘟疫抗争，共同建设一个更加健康和美好的社会。