父母的觉醒读后感(模板十五篇)。
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。心得体会书要如何规范的书写呢？经过搜索整理，小编为你呈现“父母的觉醒读后感(模板十五篇)”，希望能对你有所帮助，请收藏。
父母的觉醒读后感(篇1)
客厅里三个小男孩尽情玩耍打闹，妈妈斯蒂芬妮的警告声完全被孩子们的叫喊声淹没，没有人在意妈妈的话，直到台灯被推倒，孩子们打作一团，斯蒂芬妮情绪爆发，冲过去打了最大的孩子一巴掌，吼道“你这个坏孩子！我要关你禁闭！”
这样的场景是否感到很熟悉？很多父母都曾有过这样的经历，但是，这个妈妈是在教育孩子吗，并不是，她只是在发泄情绪。除了让孩子感觉到害怕，妈妈的情绪爆发没有任何意义。
从根源来说，那一刻，曾经无助的情绪控制了身为妈妈的斯蒂芬妮，她的行为，被过去的情绪所控制。
正如书中所说，过去会给当下的我们留下无可磨灭的影响，却又会荒谬的遮盖朴素的真相。因此，想要处理好眼下的问题，父母首先要做的就是与过去的自己握手言和。
在养育孩子的过程中，父母会经历很多事情，这种重合的经历让父母有机会看到过去的自己，拥抱曾经那个需要爱的小孩。
孩子走近我们，使我们得以认清自己的心灵创伤，使我们鼓起勇气超越创伤为我们留下的限制。
与子女的冲突是父母内心的一种情绪反应，所以，父母在爆发的时候，一定要反思，这件事情为什么会让我有如此激烈的反应？真的是孩子的表现吗？还是说是父母自己心中那个看不见的敌人？冲突就像一面镜子，映照出父母真实的内心。
父母尝试与过去的自己和解，接受自己的不足与不完美，这样的生活态度也会让孩子学会坦然接受自己，从容地表现出真实的样子。
父母的觉醒读后感(篇2)
父母想要与孩子建立真诚的关系，实现彼此的平等互助，那么一定要克服身为父母的“自负感”。所谓自负感，是一种膨胀的自我感觉，近乎于虚荣，是人们把想象中的自负当成了真正的自我。
举一个自负感的例子，如果一个人说“我生气了”，其实很可能是他在想象着自己在生气，真实的原因是他不想接受目前的状态，希望能够出现一种想象中的理想状态。简单说，这是一种对于自我的评估和判断，通常是有一定失真的色彩。
当父母带着自负感教养孩子时，他就会想当然地认为自己的生活方式以及观点是最正确的，让孩子无法进入自己的世界。而当孩子迫于压力就范时，父母还往往觉得自己是最尽责的。
要想推翻自负感，父母要有开放平和的心态，从孩子的真实状态出发，而不是自以为是的教育理念出发。不仅允许表现真实的自我，还要解放自己的孩子，让他们能够自由自在地成长起来。唯有如此，才能建立真正平等的关系。
而在平等互助的另一方面，便是父母对于孩子的适当约束。孩子拥有表达自己的权力，而他们的行为也是需要有底线来约束。真正的自由，势必建立在规则之上。
愿每个父母都能够成为觉醒的父母，找寻到养育孩子的真正意义，建造充满爱与自由的幸福之家。
父母的觉醒读后感(篇3)
《父母的觉醒》读后感2000字！
完美无缺的父母如同海市蜃楼里的幻景，世上没有绝对理想的父母，也没有绝对理想的儿女。
第一次看到书中这句话，我的内心十分震动。是啊，完美不存在于任何地方，更何况是随时都可能出现状况的亲子关系呢？养育儿女的过程中，父母不需要追求完美，需要做的是更了解自己，安顿好自己的内心，建立与子女更加平等互助的关系，才能成为更有效率的父母，创建幸福家庭。
作者沙法丽.萨巴瑞，于哥伦比亚大学获得临床心理学博士学位，现为美国著名的正念心理学家。《父母的觉醒》一书，自2010年出版以来，连续一月荣登美亚马逊畅销书教养类首位，获得专家与媒体的一致认可，不断启发无数的年轻家长，如何成为觉醒的父母。
这本书从三个角度来阐述父母如何觉醒，分别是父母与过去的自己和解、让孩子成为他自己以及建立真诚的亲子关系。
父母的觉醒读后感(篇4)
《父母的觉醒》读后感500字：
从孩子降生的那一刻起，父母的角色仿佛自然而然确立起来了。这样的水到渠成自然掩饰了我们身在此山无知懵懂的状态。我们养育孩子的态度和方式大多来自于父母对待我们的方式。当我面临孩子的很多问题无法解决甚至激化时，我很感激与《父母的觉醒》这本书的相遇。
面对青春期的男孩我是忐忑的，《父母的觉醒》让我看到这忐忑就来自于自己的自负感、控制欲和焦虑。我在内心没有认可孩子是一个独立的精神个体，我极其想把自己的思想行为强加于他，希望孩子的思想和行为符合我的构想。
在读书会每周所读的内容不多，但我们在老师的指引下，同伴的讨论中对其中内容有更多的感受和认识，并从中获益。逐渐的我在孩子起床、睡觉、吃饭、穿衣、交友、言谈......，更甚于上卫生间、剪指甲洗澡这些大大小小零零种种的事中都能够看到自己的自负感控制欲。当然最严重的杀伤力最大的自负感是在孩子的学习上。哦，崩溃！我竟然是这样的妈妈！一天中这样的次数太多，我就不得不一次次翻阅这本书，让它帮我平复内心的暗流涌动翻江倒海，并从中获取继续觉醒的力量。
此刻的我希望自己能洋洋洒洒写出上千字的文章。我知道这也是孩子写作时我对他的期待。这期待让我看不到当下的孩子，他的优点和他的真实感受被忽略了。此刻的我感受到了自己的努力和局限，对“接纳孩子的程度同接纳自己的程度成正比。”有了更真切的理解。
接纳现在的自己和孩子，我们会在觉醒的状态下，相处的过程中一起收获成长的幸福。感谢《父母的觉醒》！感谢段老师提供家长成长的平台！感谢卫老师的指引！感谢一起陪伴的伙伴们！
父母的觉醒读后感(篇5)
读《父母的觉醒》读后感800字：
拿到这本书，我认认真真的看了一遍“专业媒体权威推荐”，其中有一句“别奢望做完美无缺的父母”深深地映入了我的脑海里。是啊，在孩子面前，我们都认为自己是完美无瑕，无可挑剔的父母，“我们对孩子的主张、期望、权威与控制”，无非是在培养一个“迷你版”的自己，即使我们最有善意的动机，想要鼓励孩子做最真实的自己，但很多时候仍旧会落入俗套，在不经意间将自己的计划强加在孩子身上。
我需要觉醒，我需要改变，我需要好好学习这本书的精髓。
在第一章节中，“自负感”一词贯穿全文。开始，我把“自负感”当成“自负”的词意理解，读完整篇章节，我才弄明白作者所提出的“自负感”是一种人为制造出来的自我感觉，它主要是基于他人的意见而形成的，它是一种膨胀的自我感觉，近乎于虚荣。
回想这几年在潇然的教育上，我有没有这种“自负感”？答案是肯定的。幼儿园时期，我盼着他能独立，能自己穿衣，吃饭，上厕所。然而对于动手能力稍差的潇然来说，妈妈的“期盼”是巨大的压力，我常常因为他不会穿衣，不会用筷子或是尿裤子而耽误上学时间去责怪他；学前班时，他在学习20以内加减法中稀里糊涂，完成不了作业，因此我批评他上课不专心听讲；一年级第一学期，我又常常因为他字迹不工整、不好看而责备他。
现在回想这一切，我犯了一个致命的错误，那就是我“将自己的主张和期望”投射在潇然的身上，我将自己的计划强加在孩子身上，而我却没有意识到，把我的思维强加给潇然，对他的精神其实是一种桎梏。作为父母的我们，“首先应当努力做到的是让孩子享有身为自己的权利，让他们在自己的命运轨迹下生活，这才是他们人格精神的真实反映！”
《父母的觉醒》给了我新的力量和方向，让我在如何为人父母的道路上继续前行和修行。
父母的觉醒读后感(篇6)
也许因为读书和理解的功力不够，也许是功利在作怪，总想从书中发掘一些改变和改进的方法，好像是本书中比较欠缺的地方。另外，本书虽然用词精准，文采超越一般学术文章，可是总体感觉全书的结构和逻辑上没有特别的清晰。
《父母的觉醒》读后感6
与《父母的觉醒》这本书分离已经是两周以后了，这也是我第三次提笔企图写下我当下对《父母的觉醒》这本书的读书体会。第一次是现场的分享，第二次是卫老师催交作业的时候趁兴写下了两段文字后夭折了。事不过三吧，今天有时间坐在键盘前敲打敲打，说说此感。
去读书会是蓄意已久的一种想法，看段老师每周发出的读书会邀请，也看到段老师在追名逐利的今天能对心理教育如此的用心，卫老师的亲身经历又和这些附中版本的妈妈们如此吻合，而那些时间也正是自己空虚之余内心表现一片慌乱。终于在4月23日世界读书日的那一天缘份般地走进了读书会，这段缘绵长情深。
初进读书会的忐忑，没有一个熟悉的面孔，不知道如何开始自己在这个团队的重新呈现，遮掩着自己内心情绪的翻江倒海，终于很快就在第二次读书会分享时含着焦虑和不安表露出来，情绪是不会骗人了，只有情绪才是你真实的表达。到第三次再来读书会的时候，已然不是原来的满怀期待，竟然在来的路上会徘徊，他们是否觉察到我的情绪，他们一定会笑话我的不成熟，我不知道该如何再次融入。正如卫老师说的，收费本身也是一个约束，既然交了钱，也是应着自己的初衷而来，还是要面对的。有了这样的想法，在以后的交流中，没有了太多的顾虑，真诚地表达自己所想，共情于书友的分享，这一面面的镜子在逐渐照亮我平淡的心灵，真的真的慢慢地会和这个团队融为一体。
接下来剧透一些自己的经历吧，人生匆匆四十余载，经历于各种亲情、友情、爱情，更多的是对社会的理解和认知，当亭亭玉立的十八少女展现于面前的时候，突然有一天，你不知道如何面对她，你不再了解她更多，她似乎已不再想依靠你的肩膀，甚至你画下的路对她来说已不再宽广。
孩子的彷徨和妈妈的无奈，甚至自责于自己曾经有无数次不经意中以爱的名义对孩子的伤害。这些日子过得确实是有些落魄，卫老师提醒我要注意自己的情绪变化，我努力把自己打开，找大学同学畅聊，找卫老师解疑，更多做的是充分的思考，我在很短的时间内象饿极了一样在心理学知识里寻找我想要的，也是对心理学的一种喜欢吧，曾奇峰的精神分析课程、《父母的觉醒》解读、如何消除原生家庭的影响、杨澜说、开讲啦等有声书籍。
我用行动告诉女儿妈妈在学习，妈妈在努力，每天装出一副内心充实的样子。可是当每一次关系的转机又会迎来一些新的小矛盾，就和考前突击一样，临阵磨枪，看来还是会显得不足，火候还是得慢慢的炖。当然我也不是不讲道理的妈妈，能被女儿做为知己深夜谈话到二点，这真的是很难得的相处机会，平常里性子急的我也需要在和女儿交流的时候大脑飞快运转，体会她的不易和难处。看到女儿最近状态越来越好，但对学习却似乎没有那么上心了，一次次的想试探也被老公及时的制止了，我们要的是孩子真正的快乐和来自于她自己内心充沛的精神动力。于是我还需要不断温柔，耐心等待这香花开。
当孩子们都奋斗在高考前线的时候，我于上周带女儿去了美丽的威海，刘公岛上空蓝蓝的天，坐上缆车一览城市与海的风景，和女儿提着鞋子来回走在海边的浴场，现在想起来会激动起眼眶的泪花，这才是我们真实的生活，有我，有女儿，有海，更重要的是还有无尽的言语。随后，我带女儿在济南参加了大学毕业二十周年的同学聚会，我感动于当年的宿舍、食堂和小路，甚至我们在原来的教室、原来的位置召开的一场别开心面的主体班会，还有骄人的同学们一个个发自内心的感慨和祝福，女儿一直参与其中为我们拍照，聆听和体会于我们的感受之中，相信她会对自己的人生有更深刻的理解和思考。所以此行无悔。
所有这些都和读书会密不可分，两个半月的时候足够让我发自内心的一些觉醒。女儿问我醒了没有，我答，我会一直走在觉醒的路上。早上听书的时候听到这样的一句话：家长迷乱，孩子如何清醒？所以我们学习，我们觉醒，我们努力，改变会慢慢的到来。很期待我们一起走在少有人走的路上的风景，携手同行，来日方长，愿你我如愿前行。
父母的觉醒读后感(篇7)
多年前，我不太想要孩子，一方面自己没有长大，贪玩；另一方面，感觉要了孩子感觉比较麻烦，读书、教育持久并且繁琐。后来要了孩子之后，读了多本育儿的书籍，尤其是WilliamDamo的儿童心理学手册，发现对孩子或者一个人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影响是及其深刻和重要。读完，才发现我坚持的好个性和爸爸的性格紧密相关，急躁的脾气也在成长的过程里，模仿和学习我的爸爸。那时才猛然发现，与其说培养和教育孩子，倒不如陪伴孩子事实上，就是一个自我学习和完善的过程。所以那时我的MSN的名字就是：和孩子一起成长。我想这也许，就是特别认可《父母的觉醒》这本书的中心含义吧，所以阅读之后，内心久久无法平静，因为本书直击我的内心，再次激发了早期为人父母时的冲动。
成人的性格一旦形成，变化的速度和改进的节奏是相当的缓慢，就复杂而言，从个人素养、工作的环境、经济的状况、生活的氛围、家庭的压力等；但简单的讲，懒惰是人的天性，改变和成长就意味着从舒适区走到另外一个陌生，甚至需要痛苦的付出的过程，所以自己在随后为人父母的多年经历里，工作、创业、移民和对未来的不确定形成的无形的焦躁，让我成为一种不愿和孩子一起成长改变的理由，感谢《觉醒》这本书，重新唤醒了沉睡和懒惰的我，重新审视，自我进化。
孩子们已经在长大，但是我的人生之路还充满了很多的期待和精彩，所以多一份变化和付出，就多一分收获，更何况能够和自己的孩子一起去成长、去变化又是多么的美妙和令人期待啊，《觉醒》給了我新的力量和方向，继续前行和修行。
父母的觉醒读后感(篇8)
无论是“活在当下”、“寻找真实的自我”还是“你在一段亲密关系中受的伤害常常会转移到另一段亲密关系中”……事实上，《父母的觉醒》中的很多主要观点在今天看来都早已不算什么新鲜的话题了，更不用说“尊重孩子”和“言传大于身教”等街头大妈都耳熟能详的老生常谈。然而，如果即将成为父母或者已经成为父母的你就此便认为《父母的觉醒》一书毫无用处，匆匆一瞥便打入冷宫，那么我不得不认为这是你和你孩子共同的损失。因为无论是觉醒还是尊重都不是一项简单的、学了立刻就会的技能，而是一段需要长期持续学习、实践的过程，你必须在这段过程中时常学习、反省、思考、反复调整心态才能真的将这些理念真正变成自己的自然而然。
《父母的觉醒》中最重要的道理说起来其实很简单，即如果不经觉醒，那么你童年时在父母那里受到的伤害会进入你的潜意识，让你失去真实的自我，而后，当你有了孩子，这些伤害又会在你养育孩子的过程中再现。因为一旦孩子的某些行为不幸触到了你的痛点，你就会不自主地用失控的情绪去伤害孩子，而实际上让你受伤的并非孩子本身，而是你自身潜藏的伤痛。举个例子，如果孩子的拖延症会让你大发雷霆，那么你最好审视一下你自己是不是拖延症患者，如果是，那你要意识到你真正受不了的不是孩子，而是那个你不敢面对的自己，如此，你就应该知道，孩子的拖延症是需要纠正的，但你中立公正地去纠正即可，而不用对着孩子发怒----当然，你还要去纠正自己的拖延症。你发怒只会让孩子受伤，如果孩子成年后也未觉醒，那么这些伤痛就只好一代代蔓延下去。
实际上，潜意识里的伤害不仅会伤害孩子，在此之前，它往往已先行伤害了我们的情侣、配偶，然而，因为孩子的幼小和无助，他们往往比成年人更容易受到摆布，也更容易受伤。但换个思路想，如果对觉醒认识地够及时，我们其实可以在孩子来临之前，在与情侣、配偶的亲密关系中就开始自我疗伤，因为我们与伴侣来自不同的家庭，如果我们的伤痛点恰好不相同，能通过沟通互补疗愈对方的伤口，那是再好不过的。然而有时情况并非如此，也许宝贝在你觉醒前已降临人世，也许你和对方的伤痛点几乎一致，也许你的配偶已经帮你治愈了一部分心结，然而更深的部分还隐藏在你的心中，直至孩子出世。这时我们就需要借助孩子来为我们疗伤，因为刚刚出世的孩子是一张白纸，他们最原初，也最本真，借着这面最纯真的镜子，通过努力觉醒，我们也可以找到最真实的自己。
通过孩子找到真实自己的具体做法有些类似于我们常说的“尊重孩子”，但实际并不一样，“尊重孩子”是我们拿捏着家长的权威，有意识地去给孩子一定的空间，让孩子自行发展;而书中“觉醒”是指在精神层面上完全让孩子自由发展，家长只观察和陪伴，却不以权威去指导孩子什么。请不要误解，这里说的自由发展指的是精神层面，如果孩子的具体行为有偏差，那么父母必须及时纠正，比如你的孩子欺负别的孩子，比如偷东西，不按时睡觉等，那你必须立刻马上拿出家长的权威，当即制止。而在面对爱好、专业、信仰及伴侣的选择时，你应当相信孩子的本真，相信他们会选择最好的，不要让他们丢失真实的自我，并通过观察他们找回自己的真实，从而形成父母与子女之间觉醒、良性互动的长幼关系。
实际上，在我看来，对于专业、信仰及伴侣的选择是可以通过从小潜移默化的熏陶来慢慢引导的。你可以在孩子初中的时候就告诉孩子每个专业大致是学什么的，对学习者有哪些要求，以后可以做什么，发展前途在哪儿，如果转方向大致又可以转向哪里，等等。而对于伴侣的选择，他青春期的时候你们就可以多少观察下周围的亲戚朋友，看他们的夫妻关系究竟是什么样的，然后告诉孩子为什么他们有些人是非常幸福的，有些人却只能以分道扬镳收场，有些人又是貌合神离，这样孩子到了婚龄至少不会受骗。至于宗教，你当然也可以告诉他它们好的地方与不好的地方，然后让他自己做选择。当然，这些对父母的要求其实蛮高的，作为80后的一代，就我观察，即便是在文化程度相对较好的帝都，绝大部分50后的父母也往往是没有这样的知识层面的。
读《父母的觉醒》的时候，我正处于早孕最难受的时刻，准确地说是无助。先兆流产限制了我所有的行动自由，孕期突然升高的血糖又让我的饮食完全不知如何是好。在最无助的时刻，因为工作原因，老公不能常回家，我只能由母亲照顾，而母亲的各种忽视又让我把当时的无助和潜意识中童年的无助叠加了，心情灰暗到极点。于是，《父母的觉醒》我读得很慢，一方面是因为作者在书的前半部分过多地强调了“让孩子依照本真自行发展”，却从未提及纠正孩子的不良行为，让我在读前半本时产生了不小的疑惑;另一方面，它让我边读边分析梳理了心中的伤痛，虽然我的爱人在我们长达7年的恋爱、5年的婚姻中已经治愈了我很多，但我仍有不少记忆藏在更深层的地方，读书的过程中，它们纷纷浮出水面，让我得以正视，就这样，我的心情也慢慢好了起来。可以说，《父母的觉醒》拯救了我孕期最沮丧的时刻。
其实，80后的一代蛮苦逼的，不仅因为大家常说的房子、工作，也因为我们50后的父母因为时代的缘故留下了很多纯黑色的记忆，可以说，他们中的一部分人的价值观是完全扭曲的，而且根本无法改变。于是，我们既要吞下他们已经给我们的各种伤痛，并继续承担他们至今仍在给我们的伤害，又要面对在新的世纪出生的、对我们要求非常高的孩子，于是，我们的心理状态是必须要调整的。于是，《父母的觉醒》一书在出版一年多来被很多朋友大力推崇。在此，我也郑重推荐本书，而且推荐读完保存好，隔一段时间再读一次，这样也许你又会有不一样的收获。
父母的觉醒读后感(篇9)
《父母的觉醒》读后感1
拿到这本书，我认认真真的看了一遍“专业媒体权威推荐”，其中有一句“别奢望做完美无缺的父母”深深地映入了我的脑海里。是啊，在孩子面前，我们都认为自己是完美无瑕，无可挑剔的父母，“我们对孩子的主张、期望、权威与控制”，无非是在培养一个“迷你版”的自己，即使我们最有善意的动机，想要鼓励孩子做最真实的自己，但很多时候仍旧会落入俗套，在不经意间将自己的计划强加在孩子身上。
我需要觉醒，我需要改变，我需要好好学习这本书的精髓。
在第一章节中，“自负感”一词贯穿全文。开始，我把“自负感”当成“自负”的词意理解，读完整篇章节，我才弄明白作者所提出的“自负感”是一种人为制造出来的自我感觉，它主要是基于他人的意见而形成的，它是一种膨胀的自我感觉，近乎于虚荣。
回想这几年在潇然的教育上，我有没有这种“自负感”？答案是肯定的。幼儿园时期，我盼着他能独立，能自己穿衣，吃饭，上厕所。然而对于动手能力稍差的潇然来说，妈妈的“期盼”是巨大的压力，我常常因为他不会穿衣，不会用筷子或是尿裤子而耽误上学时间去责怪他；学前班时，他在学习20以内加减法中稀里糊涂，完成不了作业，因此我批评他上课不专心听讲；一年级第一学期，我又常常因为他字迹不工整、不好看而责备他。
现在回想这一切，我犯了一个致命的错误，那就是我“将自己的主张和期望”投射在潇然的身上，我将自己的计划强加在孩子身上，而我却没有意识到，把我的思维强加给潇然，对他的精神其实是一种桎梏。作为父母的我们，“首先应当努力做到的是让孩子享有身为自己的权利，让他们在自己的命运轨迹下生活，这才是他们人格精神的真实反映！”
《父母的觉醒》给了我新的力量和方向，让我在如何为人父母的道路上继续前行和修行。
《父母的觉醒》读后感2
文中最重要的道理说起来其实很简单，即如果不经觉醒，那么你童年时在父母那里受到的伤害会进入你的潜意识，让你失去真实的自我，而后，当你有了孩子，这些伤害又会在你养育孩子的过程中再现。因为一旦孩子的某些行为不幸触到了你的痛点，你就会不自主地用失控的情绪去伤害孩子，而实际上让你受伤的并非孩子本身，而是你自身潜藏的伤痛。举个例子，如果孩子的拖延症会让你大发雷霆，那么你最好审视一下你自己是不是拖延症患者，如果是，那你要意识到你真正受不了的不是孩子，而是那个你不敢面对的自己，如此，你就应该知道，孩子的拖延症是需要纠正的，但你中立公正地去纠正即可，而不用对着孩子发怒————当然，你还要去纠正自己的拖延症。你发怒只会让孩子受伤，如果孩子成年后也未觉醒，那么这些伤痛就只好一代代蔓延下去。
实际上，潜意识里的伤害不仅会伤害孩子，在此之前，它往往已先行伤害了我们的情侣、配偶，然而，因为孩子的幼小和无助，他们往往比成年人更容易受到摆布，也更容易受伤。但换个思路想，如果对觉醒认识地够及时，我们其实可以在孩子来临之前，在与情侣、配偶的亲密关系中就开始自我疗伤，因为我们与伴侣来自不同的家庭，如果我们的伤痛点恰好不相同，能通过沟通互补疗愈对方的伤口，那是再好不过的。然而有时情况并非如此，也许宝贝在你觉醒前已降临人世，也许你和对方的伤痛点几乎一致，也许你的配偶已经帮你治愈了一部分心结，然而更深的部分还隐藏在你的心中，直至孩子出世。这时我们就需要借助孩子来为我们疗伤，因为刚刚出世的孩子是一张白纸，他们最原初，也最本真，借着这面最纯真的镜子，通过努力觉醒，我们也可以找到最真实的自己。
通过孩子找到真实自己的具体做法有些类似于我们常说的“尊重孩子”，但实际并不一样，“尊重孩子”是我们拿捏着家长的权威，有意识地去给孩子一定的空间，让孩子自行发展；而书中“觉醒”是指在精神层面上完全让孩子自由发展，家长只观察和陪伴，却不以权威去指导孩子什么。请不要误解，这里说的自由发展指的是精神层面，如果孩子的具体行为有偏差，那么父母必须及时纠正，比如你的孩子欺负别的孩子，比如偷东西，不按时睡觉等，那你必须立刻马上拿出家长的权威，当即制止。而在面对爱好、专业、信仰及伴侣的选择时，你应当相信孩子的本真，相信他们会选择最好的，不要让他们丢失真实的自我，并通过观察他们找回自己的真实，从而形成父母与子女之间觉醒、良性互动的长幼关系。
实际上，在我看来，对于专业、信仰及伴侣的选择是可以通过从小潜移默化的熏陶来慢慢引导的。你可以在孩子初中的时候就告诉孩子每个专业大致是学什么的，对学习者有哪些要求，以后可以做什么，发展前途在哪儿，如果转方向大致又可以转向哪里，等等。而对于伴侣的选择，他青春期的时候你们就可以多少观察下周围的亲戚朋友，看他们的夫妻关系究竟是什么样的，然后告诉孩子为什么他们有些人是非常幸福的，有些人却只能以分道扬镳收场，有些人又是貌合神离，这样孩子到了婚龄至少不会受骗。至于宗教，你当然也可以告诉他它们好的地方与不好的地方，然后让他自己做选择。
“我们接纳孩子的程度同接纳自己的程度成正比”，接纳孩子，就是接纳自己。挑剔孩子，实则挑剔的也是我们自己。如何应对孩子的错误，事实上也是我们对自身错误的应对。
正如作者例举的，无论是对于我们“形象的、完美主义的、身份的、规范的、渴望控制的”种种的自负感，还是面对孩子“幼年期”、“可怕的两岁”以及初中、高中的挑战，父母的觉醒能够使得孩子与父母的视线由对外在的关注与需索，走向内心的宁静与强大。
现实就是现实。无论好坏。世上不存在“好运”与“不幸”，“生活中的一切境遇都是在为精神的进化提供条件”。
“生活是用来体验的，不是用来战斗和逃避的。”
当我们能够超越“有所作为”的生活形态和教养方式，不在汲汲于茫然的忙碌中时，不执着于生活“应该怎样”的时候，生活的真相就渐渐浮出水面，与孩子一同享受、感受当下的幸福就来了。
而孩子，具备强大内心与精神动力的孩子，终将找到真正的自己。
悟到此节，如作者所言，书中的后半部分的应对策略反而不重要了。大乘在前，小乘就任意撷取罢。
父母觉醒的一刻，在每一个当下与孩子和谐相伴的宁静从此开启。
《父母的觉醒》读后感3
我从这篇文章中了解到《父母的觉醒》这本书是针对家庭教育中父母应该如何做才能成为一名优秀的父母，全书都在讲家庭教育中父母如何做，是在唤醒父母建立一个观念即：家庭教育不是针对孩子的教育，而是针对父母的教育。一提家庭教育，许多父母的误区是：家长如何采取种种措施来教育孩子，使孩子成才。的确，家庭教育中孩子需要教育，但是，父母们要觉醒——家庭教育中更需要教育的是父母！古语说：“孩子不用管，全凭德行感”。
我们的祖先早就明白，孩子的教育不是父母对孩子的说教，而是指父母的言行对孩子无形的影响。换言之，就是父母要活成孩子的榜样，时时处处做好自己，想到自己的言行对孩子产生的影响。有专家讲：“一流的父母做榜样，二流的父母做教练，三流的父母做保姆”。可见榜样的力量是无穷的。父母想让孩子成为什么样的人，自己首先把自己修炼成什么样的人，孩子不听你怎么说，而看你怎么做。父母是原件，孩子是复印件。
父母需要觉醒，不仅要活成孩子的榜样，还要时时处处学会放手。让孩子活成自己希望成为的样子，而不是父母希望成为的样子。
很多父母心疼孩子，爱孩子，对孩子的一切都包办代替，不让孩子做任何事情，造成了“有一种冷叫妈妈觉得冷”，使孩子失去了自我，变成没有手脚，没有嘴巴，没有自信，没有能力，更没有思想的活植物人。变得麻木不仁，甚至没有人性。这时，父母反过来抱怨孩子，这个不会，那个不行，甚至口不择言乱给孩子贴标签，什么“笨蛋、废物……”之类伤害孩子自尊的词语一股脑往孩子身上贴，有的孩子默默承受着父母对他们的指责，抱怨；有的孩子就显露出各种问题，变成问题孩子，令老师头疼，家长痛苦。所以父母要觉醒，要学会放手，尤其在家庭里，要把孩子当成家庭的一员，让孩子学会承担家务，在承担家务的过程中培养孩子的自信心、责任心。给孩子机会，让孩子做他想做的事，把孩子推到前边，父母在后边跟着，当孩子遇到困难时，父母及时鼓励帮助孩子，而不是包办代替。
父母需要觉醒，孩子是一个独立的生命个体，需要父母的呵护和尊重，作为父母要明白，孩子的自尊心培养出来，孩子才能成为一个真正的人。因为有自尊心的孩子才有羞耻心，有了羞耻心才会有敬畏心，人有了敬畏心害怕他做坏事吗？害怕他将来不能成为大人、君子吗？因此，父母对孩子的言行，一定要建立在尊重孩子的基础上。而不是想打就打，想骂就骂，不顾孩子自身的感受，这样的父母怎么可能培养出有良知的孩子？所以父母需要觉醒，不断地学习修炼自己，提升自己的素养，用自己的改变来带动孩子的改变，用自己的心来唤醒孩子的心，用自己的灵魂来唤醒孩子的灵魂。
父母需要觉醒，学会无条件的接纳孩子，无条件的爱孩子。每个孩子在成长中都会遇到这样和那样的问题。父母不能因为孩子优秀就是我的孩子，就很爱孩子，孩子有问题了，他就不是我的孩子了，父母就讨厌他，嫌弃他。父母要明白，孩子选择我们做他们的父母，在某些方面是来唤醒我们的。父母们要明白，孩子的问题就是父母的问题，只有父母发现了自己的问题并改正过来，孩子才会改变。“我是一切的根源，爱是所有的结局”孩子的一切问题都可以通过爱来化解。如果孩子的问题没能解决，说明父母没有了解孩子，不是这个孩子所需要的，孩子没有接受到父母的爱，缺爱的孩子就会出现各种问题。世界上没有标配的父母，也没有标配的孩子，因此，父母要有一双善于观察和善于发现的眼睛，有一个智慧的大脑，及时发现孩子的特点，因材施教，给到孩子所需要的，而不是父母自己想给的。
父母需要觉醒，孩子来到父母身边，需要父母的陪伴，使孩子有安全感。陪伴是对孩子最好的爱。父母陪伴孩子要像《牵着蜗牛去散步》一样，以一颗悠闲地，宁静的心来欣赏路边美丽的风景，在孩子成长的道路上，父母不断的鼓掌、赞美、欣赏、鼓励……给孩子自信和动力，不断地让孩子丰富和强大自己的内心，慢慢地就变成了生活的强者。这样培养出来的孩子还怕他不优秀吗？
以上的一切都需要父母的觉醒，身为父母我们没有受过任何培训，也没有合格证，但是，我们要觉醒，我们需要不断地学习如何做一名优秀的父母，在孩子人生道路上，不但给孩子创造丰富的的物质条件，更要通过不断的修炼丰富自己的精神世界，做孩子的精神领袖，做孩子一生的榜样，引领孩子健康成长。
《父母的觉醒》读后感4
一直以来都想在如何与孩子相处这个问题上寻找突破口，但越是注意，往往每次都事与愿违。11月17日，园里组织了读书会——《父母的觉醒》，仅仅是刚开始的两章就震撼了我的心灵！让我原本浮躁的心变得沉静，这是一本有魔力的书！什么是“自负感”？我要在这本书中寻求答案。
“教养孩子的过程就好比走钢丝，一步走错就会伤害一个小小的心灵；同样，一个适当的鼓励就可以让他们在空中昂首阔步”。在与女儿的相处中我发现了这句话的真谛。在我眼里，一件小小的事情是要给予一定的鼓励女儿就会又快又好的完成，但是如果当时的我是带着情绪的，不耐烦的，那么她就会被我所影响。有一天，晚饭过后陪着女儿做作业，10以内的加减法，可以看图计算，她很不认真，做错了两道题，我尽量控制自己的情绪，鼓励着她仔细看题，认真计算，很快自己就发现了两道算错的题，可以看出我的一个肯定的眼神，一个温暖的`拥抱都给了她莫大的信心！
“孩子只会忠于他的自我角色，全然不关心我们这些家长所揪心的事情。”当我要求她认真完成作业、认真练习舞蹈、认真完成钢琴老师布置的每次任务时，何曾想过我的女儿是不是喜欢着这各种各样的角色呢？但是往往完成一项“任务”的时候她期待着我的反馈，期待着我的肯定。
可是当我带着情绪去看原本很轻松完成的事情却被她搞得一塌糊涂的时候，当我要爆发的时候，她胆怯地看着我，原本可以完成的事情却怎么也完成不了。所以正如书所说孩子是慷慨的，可以接纳我的任何情绪，我的错误在孩子眼里都是可以被包容和被原谅的，反过来为什么我就不能包容孩子在我眼里所谓的错误呢？
育儿路上有太多的荆棘，拨开荆棘的时候也许会遍体鳞伤，但是荆棘过后何尝不是一片蔚蓝的天空！
《父母的觉醒》读后感5
“父母首先努力做到让孩子享有身为自己的权利，让他们在自己的轨迹里生活；如果父母想做到和孩子心心相印，就必须抛弃自我的优越感；孩子不需要父母的主张、期望、权威与控制，父母需要做的就是调整身心，在每一个当下和孩子们和谐相伴”——《父母的觉醒》
每一句话，每一个含义都深深的打动了我的内心，震撼了内在的自我。作为新一代的父母，自认为比我们的父辈更专注于孩子的教育、更懂得亲子的互动、更愿意强调尊重和平等。可是当读完这本书，按照作者对于父母的建议去觉醒时，才发现作为一个普通的，出生在那个时代的我，在自身成长的过程里，从原生的家庭环境、父母和兄弟姐妹当中，在不知不觉中传承了家庭的文化，携带了家庭成员的基因，也塑成了当下自我的性格（这就是本我）；可是由于自身在学校、社会、工作和生活中的学习和成长，在改变性格的同时，更多的是隐藏了很多自己都不了解的本我。所以觉醒就是去发现和寻找潜意识的自我，让潜意识走向前台，勇敢的去面对和提升自我，既是作为父母的我们成长的根本，也是我们确保孩子们能够寻找到自我的保障。
作者萨巴瑞博士结合自己多年从事心理学研究的经验，以及多年的家长和孩子之间的案例，首先强调了父母应该从心理上发现自我，才能真正的感受孩子、尊重孩子；从父母情感上追根溯源，才能够好建立和孩子之间的深入感情，并在尊重和平等的基础的教养孩子，并且成就自我。
父母的觉醒读后感(篇10)
全本书讲如何教育孩子的内容比较少，大多数是家长自己怎么做，怎么能够成为好父母。孩子没有带着说明书就来到了父母的身边，而每个父母不论对待第几个孩子，都不能完全应对，都会有意想不到的事发生。没有标配的孩子，也没有标配的父母。
看到这本书里面的“父母首先应当奴隶做到的是让孩子享有身为自己的权利，让他们再自己的命运轨迹生活下去。”这让我想到了《遇见孩子，遇见最好的自己》里主张“父母不要代劳或者督促孩子完成作业，因为我们的最终目的是把孩子培养成自理能力强的学习者。”
这本书一直在强调父母和孩子一定是互相学习，互相尊重的状态，这是最好也是必须的状态。跟魔云兽一起聊天的时候，说到他闺女因为看见过蝴蝶，知道那个是蝴蝶，虽然还没有学会这个词怎么说，却已经能准确找到书里的蝴蝶只给他看。渴望把这件事告诉自己的父亲。而我的小侄女也有类似的行为，我给了她一套《神秘日志》她非常喜欢，家里人就跟她商量，每天写完作业才能看，于是她每天晚上临睡前都会拿出书里的那些附件小书，给家里人讲里面的故事，我那天问她为什么这么做，她没有思考就说“能学到很多知识呀!”看完这本书，我庆幸自己没有因为优越感或者说因为觉得自己知道书里的内容而不屑跟她说这本书，而是按照这本书里写的“孩子的这种分享是形成亲密感的一部分。”
“孩子善于用身体、精神、心灵向真正的自我作出回应，父母有义务在精神上为他们提供自由。”我的宝宝才五个多月，我还不知道她以后长成什么样子。但养育一个孩子，不是说让他吃饱穿暖就行的，还需要做很多功课，让她长成她自己，找到自己的快乐，过自己的幸福生活。这是这本书的主旨，也是我想找到的答案。
父母的觉醒读后感(篇11)
《父母的觉醒》读后感800字：
在读这本书之前，我只是一味地按照我固有的模式来说教孩子，控制孩子。捧着自认为正确的“真理”不断地教育孩子，例如：别在浪费时间，应该写作业了，写不完怎么办，看某某人就比你强，比你有效利用时间，比你学习好等等。当读完这本书之后，才能感觉自己教育上的欠缺，从没有真正发自内心的接纳自己的孩子。
读了这本书之后，我已逐步了解到一对关键词“控制”和“接纳”的真正含义，虽然不由自主的还会常常游离于两个词之间，如：在不自觉的情况下，我们往往只是认可孩子的行为，而不是认可他们本人，赞美和认同孩子本人的意义是：允许他们生活在最真实的自我当中，而不必陷入我们期望的陷阱中，让我们尝试纯粹赞美，爱我们的孩子本身。接纳孩子最本真的状态，这就需要我们放弃那种应该怎样的想法。我们也许不会支持孩子每一个具体的行为，但我们必须全心全意的支持孩子最核心的权利，接纳绝对不是被动行为，而是主动热情充满活力的过程，尊重他们的本真，接受来自他们的教诲。
这本书中多次谈到“自负”，这个词，说实话，在我们大人的世界里，总认为我们一路走来，遇到了许多的困难和问题，也走过不少弯路，因此积累了不少的解决方法，这样我们在孩子面前就有了更强的自负感，期许他们少走我们走过的弯路，期望他们能有完美无瑕的结局。殊不知就是一个非常愚蠢的想法，放弃这种执念不在坚持做一个完美的家长。当我们坦诚自己的缺点时，实事求是的看待问题，如果我们谈笑面对错误，也许等于送给孩子一个极为珍贵的经验，我们应当坦然面对现实，包括我们错误的行为。
本书还有关键词既是活在当下，这是要求父母放弃以往所有的计划，放弃替孩子书写未来的欲望，仅仅对眼前最真实的孩子做出反应。当下即是，记得卫老师曾经告诉我们做大眼睛小嘴巴的父母，用心看，而少去评判。而真正处于活在当下的状态。同时我们家长也不能过多干预孩子，多站到孩子的角度去考虑问题，而不是站在孩子的对立面。总之，想和孩子达到心与心交流，就必须抛弃自我的优越感，孩子不需要父母的主张，期望，权威，控制。我们需要做的是快乐如常，在每一个当下能和孩子和谐相伴。
父母的觉醒读后感(篇12)
“一旦开始追求长幼互动当觉醒和意识，我们就会感受到，无论我们到意图有多么的，以往我们的旧模式仍然会出现。”“觉醒”就意味着对我们和孩子之间发生及经历的事情保持清醒的头脑和稳定的情绪，按照现实的本来面目去接纳和应对而不是尝试去控制和改变。
回想自己的成长之路，再看孩子一路的成长，我们曾经都是父母拥抱在怀里的宝贝，天真稚气、纯洁可爱、对大人依赖有加；再后来他们迈开小腿，在现实世界里前行探索，满腹狐疑的不断追寻着为什么；最终离开父母，走向学校和社会，逐步形成了自我的性格和自我……父母见证了孩子的成长和变化，曾几何时，父母为了孩子的第一声爸爸或者妈妈而热泪盈眶，为孩子们人生迈出的第一步激动不已，为孩子收获的第一个奖励而兴奋的夜不能寐，为孩子如愿的进入理想的中学而欣喜若狂…….
但在更多现实的生活和孩子成长的道路上，一定伴随着更多的不满和失望，尤其是当他们计划的成长之路远离了轨道：他或她，因为没有得到满足，而引发当着朋友的面顿足大哭时；他或她，把功课搁置一边，却沉醉于游戏或者电视屏幕前时；他或她，因为不专心上课或者逃课，父母被叫到学校的时……另一方面却是当我们在工作上面临了压力，生活上又要面临更多的忙乱时，于是身心疲惫，一路拥堵至家，辛苦的做好晚餐，然而孩子们却一边玩耍，一边把饭菜搞的满地皆是时……
有多少次我们能够管理好自己的情绪，用一种觉醒的态度告诉自己，我不是一个受害者“为什么生活会让我如此不幸”，而更是一个幸存者“我怎么样利用这些不幸获得更好的发展”，这样在调整决定命运的人生态度上就寻找到了自我觉醒的力量。如何放弃虚荣心、控制欲去影响和改变孩子，而是更好的接纳和接受一个孩子们的本性，并且用一种积极和“觉醒”，这样才是真正教育的开始。因为只有父母能够安顿好自己的身心，才能够真正的帮助孩子去成长。
终于找到了，让我慰籍自己的学术理由：在任何时刻学会用一颗平常的心，对待和接受孩子的好与不好，而无需再控制孩子按照自己的计划和意愿行事。
父母的觉醒读后感(篇13)
《父母的觉醒》读后感1000字：
读《父母的觉醒》，上好成长这堂必修课。
与《父母的觉醒》这本书分离已经是两周以后了，这也是我第三次提笔企图写下我当下对《父母的觉醒》这本书的读书体会。第一次是现场的分享，第二次是卫老师催交作业的时候趁兴写下了两段文字后夭折了。事不过三吧，今天有时间坐在键盘前敲打敲打，说说此感。
去读书会是蓄意已久的一种想法，看段老师每周发出的读书会邀请，也看到段老师在追名逐利的今天能对心理教育如此的用心，卫老师的亲身经历又和这些附中版本的妈妈们如此吻合，而那些时间也正是自己空虚之余内心表现一片慌乱。终于在4月23日世界读书日的那一天缘份般地走进了读书会，这段缘绵长情深。
初进读书会的忐忑，没有一个熟悉的面孔，不知道如何开始自己在这个团队的重新呈现，遮掩着自己内心情绪的翻江倒海，终于很快就在第二次读书会分享时含着焦虑和不安表露出来，情绪是不会骗人了，只有情绪才是你真实的表达。到第三次再来读书会的时候，已然不是原来的满怀期待，竟然在来的路上会徘徊，他们是否觉察到我的情绪，他们一定会笑话我的不成熟，我不知道该如何再次融入。正如卫老师说的，收费本身也是一个约束，既然交了钱，也是应着自己的初衷而来，还是要面对的。有了这样的想法，在以后的交流中，没有了太多的顾虑，真诚地表达自己所想，共情于书友的分享，这一面面的镜子在逐渐照亮我平淡的心灵，真的真的慢慢地会和这个团队融为一体。
接下来剧透一些自己的经历吧，人生匆匆四十余载，经历于各种亲情、友情、爱情，更多的是对社会的理解和认知，当亭亭玉立的十八少女展现于面前的时候，突然有一天，你不知道如何面对她，你不再了解她更多，她似乎已不再想依靠你的肩膀，甚至你画下的路对她来说已不再宽广。
孩子的彷徨和妈妈的无奈，甚至自责于自己曾经有无数次不经意中以爱的名义对孩子的伤害。这些日子过得确实是有些落魄，卫老师提醒我要注意自己的情绪变化，我努力把自己打开，找大学同学畅聊，找卫老师解疑，更多做的是充分的思考，我在很短的时间内象饿极了一样在心理学知识里寻找我想要的，也是对心理学的一种喜欢吧，曾奇峰的精神分析课程、《父母的觉醒》解读、如何消除原生家庭的影响、杨澜说、开讲啦等有声书籍。
我用行动告诉女儿妈妈在学习，妈妈在努力，每天装出一副内心充实的样子。可是当每一次关系的转机又会迎来一些新的小矛盾，就和考前突击一样，临阵磨枪，看来还是会显得不足，火候还是得慢慢的炖。当然我也不是不讲道理的妈妈，能被女儿做为知己深夜谈话到二点，这真的是很难得的相处机会，平常里性子急的我也需要在和女儿交流的时候大脑飞快运转，体会她的不易和难处。看到女儿最近状态越来越好，但对学习却似乎没有那么上心了，一次次的想试探也被老公及时的制止了，我们要的是孩子真正的快乐和来自于她自己内心充沛的精神动力。于是我还需要不断温柔，耐心等待这香花开。
当孩子们都奋斗在高考前线的时候，我于上周带女儿去了美丽的威海，刘公岛上空蓝蓝的天，坐上缆车一览城市与海的风景，和女儿提着鞋子来回走在海边的浴场，现在想起来会激动起眼眶的泪花，这才是我们真实的生活，有我，有女儿，有海，更重要的是还有无尽的言语。随后，我带女儿在济南参加了大学毕业二十周年的同学聚会，我感动于当年的宿舍、食堂和小路，甚至我们在原来的教室、原来的位置召开的一场别开心面的主体班会，还有骄人的同学们一个个发自内心的感慨和祝福，女儿一直参与其中为我们拍照，聆听和体会于我们的感受之中，相信她会对自己的人生有更深刻的理解和思考。所以此行无悔。
所有这些都和读书会密不可分，两个半月的时候足够让我发自内心的一些觉醒。女儿问我醒了没有，我答，我会一直走在觉醒的路上。早上听书的时候听到这样的一句话：家长迷乱，孩子如何清醒？所以我们学习，我们觉醒，我们努力，改变会慢慢的到来。很期待我们一起走在少有人走的路上的风景，携手同行，来日方长，愿你我如愿前行。
父母的觉醒读后感(篇14)
“我们的孩子只会忠于他的自我角色，那时候，他们全然不关心我们这些家长所揪心的事情。在他们的眼里，有没有优异的成绩和特长，浑然不觉。孩子不会心思沉重的看待世间各种事情，只会扎进经验的王国里，对任何冒险都愿意放手尝试一番”。
是啊，就是因为我们一路走来，也许遇见了非常多的困难和问题，也许走了很多的弯路和挫折，也更因此收获了知识和财富，所以我们在孩子面前就有了更多的自负。自负的我们，期望孩子能够达到预期中的那个他，期望孩子能够避免自己曾经走过的弯路，理由是因为我们的深爱，可是这种不对等的爱、充满期许和回报的爱，恰恰让我们和孩子之间形成了不平等的关系，也造就了父母和孩子之间的无形的沟壑，沟通的障碍就此形成。
即使我们有最善意的动机，想要鼓励孩子做最真实的自己，可是我们越想帮助孩子，自负感超强的我们就越想控制孩子的思想、行为和做事情的方式和计划，失衡的天平即刻会阻碍我们和孩子的良好沟通，因为我们不是在培养一个“迷你版”的自己，而是在塑造一个真正的灵魂，否则长幼关系每每会被封锁，而不是激发和激活了孩子的精神。
父母的觉醒读后感(篇15)
如果父母强烈地希望自己的孩子获得成功，是不是他们在渴求从孩子身上获得被承认的感觉？放下对孩子的伟大期望吧，让他们有机会成为本来的样子。
正如作者所呼吁的那样，允许孩子生活在最真实的自我当中，而不必陷入我们期望的陷阱中。他们不必做任何事情就足以赢得我们全身心的关注，他们降临世间，这件事本身就足以为他们赢得瞩目和欣赏。
同时，放弃过高的期望，也会让孩子领会到平凡的美好，倾听自己内心深处的声音。生活的本质在于体验，每一件事都是构成内心大厦的一砖一瓦，父母在此过程中，则需要给孩子留有足够的空间和机会去发现。
大部分人终究只是拥有平凡的一生，很多人深陷在无价值感的泥潭里，正是因为从小就被父母赋予了过高的期待，不懂得领悟平凡生活的真谛所在。
当12岁的作者每门功课都拿到了A时，他的母亲与他庆祝共舞，而他的父亲却微笑说道“得A很不错，不过更重要的是，你找到了最佳的学习方式。直到20岁作者才明白，那时的父亲并非有意扫兴，而是想以自己的方式告诉孩子，什么才是应该最在意的。不是光鲜的成绩，而是过程的努力与内在的收获。
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精选父母爱情读后感模板8篇
读的书越多，个人的魅力也会越大。当阅读作者的作品时，我们既能从中获得大量知识，也能得到一些人生感悟，写读后感要先学会概括作品的主要内容。那么你对写读后感的步骤掌握了吗？以下由工作总结之家为大家精心整理的“父母爱情读后感”，希望能为你提供更多的参考。
父母爱情读后感 篇1
《父母爱情》是我少有看过N多遍的一部电视剧。是因对年代的亲切感所致，是因这个非常浓厚的故事能打动我并与之共鸣的缘故吧!一集一集娓娓看过，每个角色都栩栩如生，好故事，好导演加好演员成就了什么是相得益彰，珠联璧合。记得当年因出演这部剧女主角的梅婷曾获得金鹰大奖，然而，剧中男主人江德福(郭涛饰)人物的塑造更是有血有肉，可信度高。相信，凡看过此剧的尤其女性，一定会对女主人安杰(梅婷饰)嫁给江德福的幸福生活羡慕不已。我觉得江德福才是家庭幸福的轴心，他是一片天，一座山，一颗大树。做为丈夫，父亲，哥哥，女婿至以后的爷爷，姥爷的角色，他是优秀与出色的合体及男人中的榜样。剧中的一句台词：姐姐(安欣)对妹妹(安杰)说的：你能摊上这样的好男人真是福气啊!表面看似粗犷，朴实厚道的江德福，随着剧情的纵深发展，这个从农村走出，经过战争洗礼过的男人之光辉被一步步显现出来，对工作，领导，娇妻，战友，老家人，无知的妹妹，邻居，对孩子们的幽默风趣。小处淡然，大处于疼爱之中有原则的把握，小事装糊涂，大事稳准狠，身为军人要职的江德福在处理家庭琐事之间的角色转换彰显出了智慧，调动的游刃有余。江德福为了自己所爱的人，不惜被免职开除军籍的危险，坚持不放弃自己最心爱的安杰。他用自己独特耐心的方式，诠释了宠爱妻子最佳最得当的举措，堪称完美，在剧情发展的过程中，不做作，不肉麻，节奏平稳，镜头使人亲切舒服。男人只有立起来把握住自己，才会有后来家庭的强大支撑，我并不是说所有的男人‘都要成为剧中人物江德福江司令，毕竟是文艺创作，但这种创作的确做到了恰到好处。男人有男人的不易，但一定要不惰于省事偷懒，不放弃坚持。女人有女人的难处，也要懂得估量和认识自己。虽然有太多的家庭和爱情的纷繁难测，但有一点是很关键的：若男人是一片晴天，女人的嘴角定是上扬美丽的!若男人是一座山，女人一定站的很稳!若男人是一颗大树，女人既成为依偎大树的绿叶粗枝!真正站的住的幸福婚姻，取决定因素还是男人。反之，嘴上再怎样呐喊着女人当自强要自立的口号，给人的感觉总显得苍白无力，不协调，更谈不上完美!《父母爱情》江德福与安杰的故事称得上最理想，令人难忘的一部最优秀的电视剧。
父母爱情读后感 篇2
真正的傲骨不是违背现实的，而是无论什么样的风雨，多么难以忍受的生活，却依然忘不了初衷，站在正义的一边，阳光一边，无愧于天地，无愧于良知！在剧中欧阳易就是这样一个角色，虽然他不是主角，但角色却非常成功。
1、如果你在生活中按下暂停键，那么安欣和欧阳之间的爱情真的令人羡慕。
易建联和易建联夫妇花了几十年的时间，他们第一次见面的时候很漂亮，而不离不弃在中年遇到麻烦的时候，当他们老的时候，他们变成了一个可爱的欢喜冤家。他们的爱是世界上真正的爱。姐姐安杰非常羡慕她，甚至安杰也悄悄地把欧阳伊的一般外貌作为择偶标准。她穿着西装，浪漫、雄辩、博学，她能在耳边深情地说“miss AN，I love you”。
2、一旦情况发生了很大的变化，欧阳易终于以牺牲妻女为代价，谈了十多年付出。
欧阳易并没有失去她的初衷，经过多年的艰苦生活，欧阳易仍然保持着知识分子的人格！他张狂，他傲骨！他站在风中的船头，那里“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看周郎”。
3、两个女儿的名字暗示了易建联对安欣的深深爱
两个宝贝女儿的欧阳和安欣—欧阳安然，欧阳安诺。在大多数男孩不是某军就是卫国，女孩不是凤就是凤的时代，欧阳Yi能给这两个孩子起一个听起来像极美的名字，并有特殊含义，这真的很少见，他真的值得“大知识分子”。
想想在那个相对传统的时代，易建联给孩子起名字时注入了多少情感。在孩子的名字后面加上母亲的姓安欣，说明母亲对安欣的爱是平等的，孩子是夫妻之间爱的结晶。
4、甜美的欧阳Yi回归可爱的知识分子
真正的傲骨是，无论我们经历了怎样的不堪重负，不堪重负的岁月，却依然不能忘记初衷，站在正义的一边，阳光，无愧于天地，无愧于良知，更能忘记江湖中的苦难，退一步海阔天空，记住美丽的东西。因为我对生命中所有的遭遇感到感动和感激，最初的善良勇往直前。愿我们都努力拥有一个真正的傲骨，无论我们遭遇命运的不公，还是生活的残酷对待，我们的初衷都不会改变！只有保持我们的心，我们才能走得更远，取得成功！
父母爱情读后感 篇3
人总是对童年里有对记忆有着特别的亲切感。有人说，一个人大概在十几二十岁就完成了人生的构建，以后所做的不过是在寻找之前的自己。
不敢苟同，但是不能否认一个人对于熟悉而亲切的东西的靠拢。
小时候，窝在奶奶怀里讲的故事。在稚嫩的脑袋里构建的生活场景。那么真实。奶奶说什么都是娓娓道来，听到我的心底里去。
父母爱情，为我重现了很多奶奶故事里的事。那时候的生活。父母爱情，也重现了很多我生活里有的认知和情感模式。
虽为90后，但是，我的爱情观和爱情态度还是最为传统。现代偶像剧能给人一时的打发时间，但是唯有这部国产剧深深的打动了我，久久回味。
每一个人都是有血有肉的，每一个人都有好的一面和不好的一面。这部剧里的每个人都是立体的。立体而真实。没有设定，好人，坏人，都是真实的人。
每个人都是自己的主角，都是自己情感世界的主角。安杰是主线没错，不过她不是唯一的主角。不过她的温暖的笑容，和特有的小性子，也是女人特有的韵味。可以说，她真的不算多美，可是，确实又是很美，就是因为那种韵味。真实的，饱满的住在心里的灵魂。
郭涛很男人，虽然体贴老婆，总向老婆妥协，不过还是很男人。
孩子换过好几批演员，不过每一批小演员都很棒，很真实，很贴合。这也是让人看的下去的原因之一。他们兄妹相处的方式，他们趁着大人不在偷吃饼的细节，他们和邻里那种自然相处有打闹有不满也有不舍的感情，和我的小时候是多么的相近。
安欣也很棒，她是有魅力的女人，贴心，坚忍，内心强大。向日葵一样的女子。她很像我的奶奶。我的奶奶就是那样的女人，无论日子苦不苦，总是能过成一朵花儿，天气不好，在泥泞里绽放，太阳出来，便迎风伸展。
以前不懂事，现在想来，奶奶，曾经怎样的撑起一片天。我一直无畏无惧的童年，有我奶奶，一个女人当年怎样的坚持和守护。回到家总是有人的，有炊烟，有碗碟的声音。那时候，奶奶是害怕的吧，父母出门，她带着我们住，其实是害怕的吧。采茶叶，做茶叶，深夜回家，她是害怕的吧。当我长大，要独自出门，我终于知道那种害怕。我问过奶奶，他告诉我，对的，其实，当时是害怕的。而我什么都不怕，因为，我觉得有奶奶。家，就是那么温暖的家。
安欣经历过的运动，我也听讲过，只是，他们表现的太好了，很真实，以至于，我似乎真的去过那样的场景。
不知道从何说起，这真的是一部好剧。
父母爱情读后感 篇4
《父母爱情》是以上个世纪50年代为背景，身为农民出身的军人江德福与资本家小姐出身的安杰，如何携手走过一生的温暖动人的爱情故事。
这是一部很经典的电视剧，是经久耐看型的，要慢慢品才能品出滋味来，很多人看了几遍，过段时间又回来刷一遍，但每一次看，都有不同的感触和感动。
平平淡淡的生活才是普通人的日子，都说艺术来源于生活，好的电视剧能让人有共鸣。剧中语言朴实，对话幽默，表演真实，整个剧平淡的生活让人感动，从小细节体会爱情。
在第二集中看到桌子上的治烫伤药膏时，老丁嘲讽江德福道：“这么多天了，人家那伤好的差不多了吧？”江德福却说“这好不好是她的福气"，"买不买是我的态度？"说的好！这才是重视一个人的态度。
有过岁月沉淀的人都知道，甜言蜜语不能当饭吃，喜欢一个人，不能光说，要看他怎么做？光说不做的男人是靠不住的。
有时候一个承诺就是一辈子。安杰很幸运，遇到了最合适的爱人，在对的时候遇见了对的人。
刚开始都是凑合过柴米油盐的日子，不知不觉凑合了一辈子，人生最美好的时刻就是遇见你而且还没有错过你。每个女人都希望有这样的爱情与婚姻吧！
这电视剧的剧情节奏不拖沓，画面质感看着很舒服，背景音乐很好听，有些背景音乐听了会让人浮躁的心就会逐渐安静。它真实的再现了那个年代的情景，不会一味地强调好坏每一个角色都有正常的人性和小心思，同时江德福和安杰的相处模式，感觉很轻松，和谐，加上一些小矛盾，很真实，平淡的生活让人感动，平凡之中演绎出动人的爱情！
父母爱情读后感 篇5
郭涛、梅婷主演的《父母爱情》将观众带回到那个热血澎湃的年代。剧中，海军团长郭涛和医生梅婷展开了一段漫长的爱情与婚姻，这段婚姻占据了他们大半生的时光，随着时代和环境的变化，他们的家庭也在发生着巨变。一个家庭和一段婚姻，其实就是一个时代的缩影、
《父母爱情》讲述的故事自然集中在郭涛和梅婷身上，但剧名是以儿女为视角的。两人的爱情开始于建国初期，那是一个热情如火的年代，每个人都在为国家建设努力奋斗，人们那时候更多想的是为国家出力，愿意舍弃小家庭的利益。郭涛在剧中是一名海军团长，他自然在那个火红的年代承担起更多的责任。
在剧中，郭涛和梅婷生育了5个儿女，显然他们组成了一个现在看起来很庞大的家庭。孩子多了，家里就每天都会发生各种各样的故事。《父母爱情》不像之前的《金婚》一般，虽然两部剧集在题材上类似，都是讲述家庭和时代的变迁，但《金婚》是严格跟随时代发展，而且和时代大环境有密切联系。《父母爱情》虽然没有脱离时代环境，但剧集更关注生活中的点点滴滴，更容易让观众引起共鸣。
郭涛在片中的表演很出色，因为他演绎了一个性格莽撞但粗中有细的人物，同时他要完整诠释出军人江德福从青年到老年的人生历程，这是郭涛表演生涯中较少演绎过的人物类型。梅婷也是如此，她饰演的安杰出身大富之家，但这个出身在当时却不是好事，反而容易成为被批判的对象。但安杰骨子里大小姐的气质多少都有保留，所以她与江德福注定是会有生活中的摩擦。
《父母爱情》虽然将镜头对准了军人家庭，却没有炮火沙场的展示，但军人家庭在那个时代却很有典型性，他们生活在特殊的环境里，同时也经历着很多普通百姓未曾有过的生活，比如江德福一家因为工作需要，驻扎在一座小岛上生活，这样的生活并非普通百姓会遇到，同时也给他们的家庭带来很多转变和影响，这些都是那个时代和这个家庭的特色。
剧集从服装到道具都制作考究，郭涛、梅婷、杨立新等主要演员在台词和举止上都尽力接近那个时代人物的特质，剧集在时代的质感上令人信服。从整体质量而言，《父母爱情》的水准并不亚于《金婚》，且拍出了自己的特色，所以能够成为近期热播的'剧集，并不断被观众热议。
父母爱情读后感 篇6
我看完了父母爱情这部电视剧，我想总结一下，留给自己老了以后看……
我从这部电视剧真的学到很多东西，从年轻到我们老了，我希望自己像电视剧一样过得那么充实、浪漫、感动、相濡以沫！
我要永远记得你年轻时的样子，你年老时的样子，我希望记得你每时每刻的样子。我总结了一下我们一起走过的这几年，我以为自己做的很好了，可现在想想我觉的自己做的还是太少太少，我的胸怀还是不够宽广，我对你的关心还是不够，对你的爱护还是不够，我做的还是不够好……
我希望你能永远幸福，希望我们能永远幸福，我幻想着当我们儿孙满堂的时候你的样子，你是不是还是现在这样美，我幻想着当我们一起散步时，你搀着我的胳膊怕我摔倒，我幻想着你帮我捶着背，我帮着你揉着肩的幸福日子，每天平平淡淡的生活着，一直到我们死亡，我一直认为平平淡淡就是幸福，可今天我要在加一句话了，就是和你平平淡淡的过一生，才是幸福，有你才有家，有你家庭才会幸福，我才会幸福……
从今天起，我要记住并记录和你每一天的感动与快乐，我留着我们老了以后看，留给我们的儿子看、孙子看，然后我们一起回忆我们年轻时的点点滴滴。我怕我忘记了，忘记了我们的曾经……环境描写的句子
有时候我真的很害怕，害怕你生病，我也害怕自己生病，我怕你担心，我怕你着急，我怕你难受……
老婆，当我们老了的时候，你一定要死在我前面，你在那边等我，等我过去找你，我还找你当老婆……把寂寞留给我，把担心留给我，把孤单留给我，把着急留给我，把泪水留给我……
我要保护好自己的身体，我真不敢感觉你心疼你难过时的样子，更不想我不在了，你一个人孤孤单单的……霸气帮派名字
老婆，祝我们相守百年、相爱百年、幸福百年……
老婆，你记得我们第一次我吻你时你的样子吗？你在我心里永远是最美丽的——过去、现在、将来！
父母爱情读后感 篇7
看过这部电视剧后感觉真的很温暖是在央视上偶然看到它的，只用了三四天就把这部看完了，讲真，对这种温情剧真的没有抗拒力。电视剧以江德福与安杰相遇讲起，描述了他们两人相濡以沫走过了一生的故事。里面的江德福或许就是那个时代的暖男吧，他有能力，正直，敢作敢当。在当时的背景下依然遵从自己的内心娶了安杰，让安杰跟着自己过上了幸福的生活。对自己的落难的亲戚他也没有去嫌弃他们，尽自己所能帮助了他们，让他们感受到了亲人之间血浓于水的温暖。在那个时代里安杰和江德福两人相互慰藉着，相扶相伴走完一生。或许在剧中看不到各种韩式撩法，但他们夫妻之间的种种小玩笑，种种小矛盾，让我感受到了他们之间深深的爱。安泰有意或者无意的回避着落难的大妹夫却逢迎着得势的小妹夫;老丁迫于压力放弃了葛老师;江德福的妻子使军中没有人敢提拔他..............这一切的一切或许使我感到这个世界很冷漠，但还好有江德福和安杰的爱情，感谢他们的爱情在全剧中时时刻刻在温暖着我的心。剧最后看到因为安杰生病江德福茶不思饭不香的场景时，瞬间被感动了，一边哭一边骂：玛德，延续前面的搞笑与温情不就好了，编剧干嘛突然打感情牌.................呜呜呜好久没有看到一部剧感动成这样，虽然讲的是生活中的小事，但真的很有意思很感人，真心推荐大家去看。
父母爱情读后感 篇8
父母爱情
妈妈要追剧，给母亲找的一个电视剧，在豆瓣高分电视剧里找到的。
剧挺长的，但是整部剧里也有挺多搞笑的地方，和爸妈一起看的时候也是笑声连连，还是挺适合一家人坐在一起看的。
女主很幸运找到了一个好男人，原本是看不上人家，嫌他土气不讲卫生，刚开始两人在一起也总是吵架，但是后来在岁月的时光里，两个人互相欣赏互相喜欢，可能这才是爱情的细水长流。生活中有吵也有闹，但是两个人却又彼此还要来面对日子。生活哪能没有什么波折呢，有波折两个人一起面对，有快乐一起分享，这是爱情吧。
自己的爸妈也是有时候会因为事情拌嘴吵几句，但是后来还是埋怨完对方还是继续在一个饭桌吃饭，还是该有说有笑。
这个剧从两个人青春20多岁开始生活，一直到快80的老年生活，快60年的生活漫漫岁月经历，从青葱刚开始的生活，开始有了第一个孩子，去远方工作，一起在小岛上生活，有了第五个孩子，要适应孩子们一个个从家里离开去追求自己的生活，经历孩子们有了工作，两个人退休老年生活。两个人在一起的人生就是这样吧。有很多琐事有很多欢喜，这是最好的爱情吧，等你老了坐在沙发上给你织毛衣。
父亲的病读后感十五篇
一篇好的作品读后感应该包含哪些方面？我读了几本书，其中最让我难忘的是作品这本书，它让我受益匪浅，感动至深。 读后感要部分反映出作者的创作意图与情感状态，这是我们为您精心整理的关于“父亲的病读后感”的内容。
父亲的病读后感 篇1
重新翻开《朝花夕拾》这本散文集，寻着之前读到的文章资料，在一张精致的书签停留的地方，开始了这天要读的这篇文章：《父亲的卜》。这篇文章确实先生杂文中的典型代表，读过这篇文章，便能更好的理解先生当初为何选取弃医从文，能感觉到先生那种以笔作枪的犀利！
文章着实具有鲁迅先生的特点。文章的开头先从各路“神医”说起，那些神医的故弄玄虚，草菅人命给先生留下了极深的印象。但是这些回忆总归和先生自我关系不大的，但是先生的父亲得了胀气病后，回忆儿时为父亲延医治病的情景，这便是真情实感的流露了。先生以其父亲的病穿线其中，描述了几位“名医”的行医的过程，从他们的治病救人的态度，以及那些故弄玄虚的药引。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
文中便讲述了鲁迅先生在年轻时，父亲患了水肿，长年无法康复，于是请了两位诊金高昂的人称的“神医”来诊断。开了不少方，甚至提出许多令人无法想象的药引，如：一对原配的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。有了这些本该出奇效的药引却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活得很滋润。
这篇文章十分生动地刻画了当时那个年代庸医的无能以及社会的黑暗。他们明明明白病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，另大家满怀期望却有毫无作用。给人医病只为钱财而不顾医德。
其实鲁迅先生批判的又何止是那些庸医，先生更加深刻批判的是当时的畸形社会！那时的社会就如同先生的父亲一样病得很重。先生对于庸医的批判其实就是对当时封建、腐败的社会的批判。
透过这篇文章，或许我更能理解鲁迅先生弃医从文的原因了，比起生病，严重的就更是精神上的疾病。
父亲的病读后感 篇2
《朝花夕拾》是一篇回忆性散文集，它记录了鲁迅从小到大的几件让他记忆犹新的事。其中，最让我有所感触的是《父亲的病》这一篇文章。
这篇文章主要写了鲁迅父亲得了水肿，连续请来了两位江湖上的所谓“名医”，却不仅没有治好病，反而将他一步步推向了死亡的深渊。父亲的病在现在很容易治好，但不幸的是遇上了两位草菅人命，巫医不分的庸医。
第一位名医用药奇特，据舆论说，他的药方似乎有奇效。但在父亲身上使了两年，也没什么用。收费还出奇的高，一次出诊，诊费就近百元。一户人家有人生病死了，他还面不改色心不跳地说：“这病我知道了。”手一挥就收走了两百元。这位名医在父亲身上耗了两年，眼看待不下去了，就推脱责任，另找了一个生手替代自己，而他却借机溜走，再找别人展示他“神奇”的医术。
这位名医找来的生手叫陈莲河，是本城中仅剩的一位名医。陈莲河开出的药引比前一位还要奇特。什么一对原配的蟋蟀，好像连虫子也要讲究贞节。陈莲河还十分迷信，认为“舌乃心之灵苗”，就好像真有这回事似的，就算被他治了一百多天，父亲的病不但没有好，反而越来越坏，最后喘气离世。
作者抨击了那些社会上昏庸无能，巫医不分，草菅人命还勒索钱财的庸医，表达了对当时社会的不满与愤慨，表现了当时社会的黑暗与腐败，也为以后鲁迅出国留学学医埋下了伏笔。
父亲的病读后感 篇3
夜晚的风呼呼的吹着，树叶发出“沙沙沙”的响声，让我睡不安稳，而且总是睡一会儿就被惊了起来，这真是令人好生难受。既然我睡不着觉，那我就拿起这本《朝花夕拾》，好好的阅读《父亲的病》这篇好文章。
这篇文章以记叙的手法写出，讲述了大约十年前，在s城中盛传着一个名医的故事。这位名医出诊以一元四角为价给别人诊病，如果是深夜就加倍，出城也要加倍。我都在想，如此贪德有贪财的人怎么会是一个名医呢？后面又举了两个例子，第一个是一家城外人家的女儿生急病，请他来诊治，结果还没开始诊断，就张口向人家要了100元，最后也只是草草的一看，根本都不用心。第二个就是作者自己了，作者的父亲病重，他多次请来医者治病，但一元四角已是巨款，肯定付不了多少时日了，最后父亲一直不肯买药来治，活活病死了。
这篇《父亲的病》的思想点有两个：一是，学医是对于中国传统最大的致敬，而根据文章对传统中医进行严厉的批评。二是医者在不能根本医治病情的情况下，医生和亲属都李英计量，站在患者面前来减轻病人的痛苦，让病人放松心情。在文章中的这名名医，不但贪财诊金很高，让穷苦人民无法面对的价格，还不进行医者的本分，对患者、病人不耐烦，检查身体也一概而论，潦潦草草，最后把人治死了也不知道。
当我读到结尾时，能体会到当时作者父亲奄奄一息时，作者撕声裂肺的呼喊，让临终的父亲又感受到了痛苦，这一定会让作者悔恨一生。
我通过阅读《父亲的病》这篇文章，我体会到了封建迷信对中国封建社会造成的巨大危害。那些所谓的名医都是旧人，过于心切，以至于不多思考，就毫不犹豫的去寻找药引，最后把人治坏了也不知道。
父亲的病读后感 篇4
王嘉芮
最平常的是蟋蟀对，旁注小字道：要原配，即本在一窝中者。读到这我不禁感叹：蟋蟀一对多难找呀，居然还是最平常的。我们也不知道哪两只是一对的，鲁迅当时得多着急呐！还有一句：我这样用药还会不大见效，有一回陈莲河先生又说：我想，可以请人看一看，可有什么罪愆医能医病，不能医人命，对不对？自然，为也许是前世的事从这句话中，我知道了当时陈莲河医术高明，非常有名；也说明了当时是封建社会，许多人都很迷信。
我觉陈莲河之所以在当时被称为名医，是因为他能抓住人死之前的那种心理：就算治不好病，他也是名医，请他还有一丝希望。
最后，鲁迅的父亲还是去世了，而衍太太却让鲁迅大喊：父亲！父亲！然后，父亲说：什么呢？不要嚷不在父亲断气之后，鲁迅后悔了，他没有让父亲在生命的最后一刻得到安宁。作文
鲁迅觉得这是他对父亲最大的错误。
父亲的病读后感 篇5
虽然鲁迅的童年之花在别人眼里已经凋零，但黄昏时依然可以被别人拾起。他的文章里有一朵美丽的童年之花。虽然不漂亮，但是让我觉得很亲切。
而这朵美丽的童年花是《父亲的病》，让我感慨万千。
文章叙述了这样一件事，鲁迅的父亲病了，但几个名医的态度、作风和处方却透露出这些医生故弄玄虚、敲诈勒索等行为令人愤怒。
在鲁迅老师那个年代，医疗没有现在发达，所以社会上出现了一些自称名医的庸医，骗取人们的信任和金钱。我们可以看到这些庸医对金钱和他人的信任是多么的贪婪，但是鲁迅最终还是认识到了自己对父亲的错误，这也体现了鲁迅对父亲的无限向往。
看完之后也暗暗佩服鲁迅的文笔。他虽然表面冷静地描述事情，但暗地里讽刺这些害人的庸医。看到他的老套事件，他严厉讽刺他们的工作作风，贪财等等，并深深骂了一顿。同时他也提醒我们，现在要好好学习，不断从这些事情中学习，提高防范，让我们的国家富强起来，勇敢起来，改掉那些不好的行为。
所以，我们现在报效国家的唯一途径，就是好好学习，成长，报效祖国，防止社会上再次出现腐败的人。
父亲的病读后感 篇6
在《朝花夕拾》中，有这么一篇文章，是作者的童年故事的一个中止点，开启了作者外出留学、承求救国的历程，这篇文章，便是《朝花夕拾》中的《父亲的疾》。
这篇文章，是以作者回忆当年自己的父亲因为患了水肿而四周找中医进行治疗，可医生们不承常的药引却使父亲的水肿逐日利害起来了，逐渐地对医生那些“神妙”的药引不再信任了。衍太太来到“我”家之后，便让我们不空等着，让“我”大声地叫“父亲”，使父亲的平静的心变得十分急躁，导致父亲离开人世。在作者回忆这件事的时候，深切地感觉这是自己对于父亲最大的错处。
在这篇文章中，作者原本以为自己患了水肿的父亲有生的希望，但先后看过绍兴城里的两位中医，却被那神奇的药方折腾的逐渐失去一线希望，不再是先前那种踊跃的态度了。虽所以，在父亲喘气喘地十分吃力的时候，我一度想让父亲“快一点喘完了罢……”但又立刻觉得自己突然出现了的想法不太好，相当于犯了罪一样，毕意竟自己还是很爱自己的父亲的。但一个精通礼节的妇人——衍太太从中加入进来，让父亲平静的心忽然紧张而停止呼吸而去世。
从作者先前的做法来看，自己还是十分希望自己的父亲活着，因为父亲是家中唯一的顶梁柱，但逐渐失去耐心的过程突出了作者对医生的那些学问的质问，表达出了学习西方文化的必要性以及对人们好处的所在。
这篇《父亲的病》，作者对自己从赴日本留学开始的事情进行回忆，从深处体现了作者自己的一些新文化概念，以及改革的重要性质。
鲁迅先生的这篇文章给人民打了一针预防针——不要相信庸医，不要相信庸医滥竽充数的药方和“忠告”。
父亲的病读后感 篇7
《父亲的病》文章大意：故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称的神医来看，开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了，而听说那神医还天天坐着骄子阔气着呢、生活好得很、还康健，听了如何不叫人生气。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就适弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。名医居然对临之将死的人说不要紧的果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐!而那主人仍旧很客气地送他出门。鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。从这篇文章根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么?找不到骂人的词语。所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人批判家(好像是这个词)，用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。名医的贪财便如山峰般屹立。
接下来，就是名医用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。名医的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。唉，我只能叹气。不过，这种人值得为他叹气么?算了。
也许，这位才是名医。可惜，这位又是名医。依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。尤其是最后一个，特别具有代表性医能疫病，不能医命，对不对，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问对不对?再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判!而现实社会中这种现象也不少见。 对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底!并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步!
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。对于他的文学功底，不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
父亲的病读后感 篇8
《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医的经历，但还是没能救回父亲。
父亲生病时，鲁迅为父亲请了很多医生，他们都有共同的特点。
首先，他们都自称是名医。其次，医疗费用很贵。还有一点很重要，就是药很奇怪。需要很长时间才能找到新的处方。先买药，再找药品说明书。严重耽误了病人的病情。比如第一张“名医”药方有两块“生姜”，竹叶尖尖的。他不习惯，至少是一根芦苇根，必须在河边挖；一旦磨砂三年，至少要搜索两天。“这很费时间，耽误了最好的治疗时间。
再比如后来来的陈连和。他的药方是一种特殊的药丸和一种奇怪的药。但是最后还是不行了。最后，如果我父亲的病情恶化，他会雇一个巫师。
但最后，我听了衍太太的话，在床边给父亲打了电话，最后还是失败了。
从这篇文章中，我知道要相信科学，而不是迷信。
本文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医而信奉根本无法治愈的偏方，却不相信科学，于是让西医诊治。虽然现在中医是我们国家的国粹，但前提是它可以靠科学，即使没有科学，至少也不像文中那些“名医”说的那么吊。
在古代，虽然有类似华佗和扁鹊的神医，但封建迷信在当时被用来治病或避灾。比如我曾经在电影里看到明朝敌人攻打一座城市，那座城市的老县长首先想到的不是如何抵御外敌，而是去庙里斋戒念佛，希望不存在的佛解决问题，多求雨。一群巫师在那里跳舞，但雨没有落下
最有代表性的是皇帝和术士，他们追求长生不老，整天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药。事实上，那些药物中的铅和汞严重超标，而且还被烟熏，不仅没有延年益寿的效果，反而让它们死得更早。
一篇文章说：“有一个老和尚，他有一个编钟。庙里的钟声一响，二手货就响了。老和尚以为是恶鬼鬼怪。但其实这只是一个共振问题，只要它们的频率互不相同，简单来说就是在下巴或者时钟上磨一磨就够了。
所以，我们不要相信那些没有科学依据的话，要相信科学，通过正常科学的渠道解决难题。
父亲的病读后感 篇9
朱文萱
今天我读《父亲的病》（节选）。
由于父亲的水肿逐日厉害，鲁迅四处寻医，他找到了陈莲河，陈莲河是个庸医。利用人们迷信的心里，到处骗钱。诊金一元四角，丹药两块钱一盒，特拔大洋十元而且总是在说完一些听起来很懂的话，然后最后说到钱：因为舌乃心之灵苗价钱也不贵，只要两块一盒从这么多方面可以看出他老奸巨滑，但不得不承认他很聪明。
文中的鲁迅当时只有十来岁，从特别的丸散和奇特的药引就可以看出，鲁迅其实已经知道陈莲河是庸医，但还是抱着一丝希望。照着陈莲河的方去找药引，即使心里知道不会管用，但还存着一线希望，希望能治好父亲，从问药店、问乡下人、问卖草药的看出鲁讯为救父亲历经千辛万苦。
其实这篇文章表面说的是父亲的病，其实是社会的病讽刺当时封建迷信社会，讽刺人们轻信迷信。希望能让人们清醒。
父亲的病读后感 篇10
《父亲的病》出自《朝花夕拾》，讲述了父亲与庸医的故事，引起了我对当时社会巫医不分的愤怒。
《父亲的病》讲的是得了水肿的父亲为了治病，请了许多医生，但都是庸俗的医生。他们草率的治病，编出什么荒唐可笑的话去欺骗病人，什么原配的蟋蟀，什么先世的事，这样的治法，让鲁迅的父亲逝世。
鲁迅四处访求着，寻找着，希望能治好父亲的病。可是总有这么些个医生，贪图小便宜，为了口袋里的钱能多起来，不惜让病人生命垂危，也不愿意将自己的地位降低。鲁讯憎恨这些庸医，在为父亲医治时，总遇不顺。还有衍太太，为了取得鲁迅父亲的遗产，不惜让少年鲁迅挠乱父亲的清静，也要得到那几块钱。体现出当时社会对金钱的追求，与对人命的漠视。
前些天，我买东西，什么拖鞋，毛巾，零食大把大把地买。在付钱时，阿姨一个一个有条不紊地刷着条形码，我盯着看，可她刷的速度太快了，我毫无察觉地递给她200元钱，她笑嘻嘻地数着钱，把那一大袋东西提给了我。我回家看着那一大袋的东西便对着发票数了数，算了算，“怎么回事儿？多算了我30多元，这……欺骗消费者啊？”我不可思议地再算了算。“这阿姨，骗人呀！”我喊到。但东西已经买回来了，商标也都拆了，30元就这样没了……
不管什么时候，总有人把人心，人命，人格放在金钱后一位，甚至几位。金钱能让我们买到很多东西，但它有时也是万恶之源。
父亲的病读后感 篇11
“是什么让本应治病救人的一些医生成了杀人的魔王？让他们丧尽天良？”苦思良久，我终于明白了鲁迅先生当初为何要弃医从文的良苦用心。
指导教师：钟华奇
指导教师点评：这篇读后感结构严谨，“引——议——联——结”结构分明，以略带稚嫩的笔端向我们揭露了一个初中孩子眼中的医德败坏现象，告诉我们时代需要需要更多的“鲁迅”为大家呐喊，让世人不再彷徨。而作为医者，医人之前更要先医其自心……
读《朝花夕拾》有感——父亲的病
本来，我是抱着完成任务的态度读这本书的，但当我的目光落在第一个字上时，我深深地爱上了它。
呵！多可爱的一本小书啊！
在《父亲的病》中，鲁迅先生细致描写了他父亲重病时请来的两位名医。所谓名医，就是打着名医的幌子。在虚幻的桂冠下，他们自信地用冷酷的面孔和一系列莫名其妙、无用的药方，骗取普通人一个月甚至一辈子的血汗钱。
在病者家属的百般讨好下，他们却将病者推向死亡。
“不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？仍然无法打破水肿，父亲终于在床上喘了口气。“看，多好的借口！
因为没有吃“神药”所以才治不好的。鲁迅用最朴素的语言叙述，但背后却充满了嘲讽。
多可笑的医生！他们根本不懂得如何治病，只是四处骗钱罢了。
在此文中，作者另一个刻画的人物，是洐太太。父亲临终时，习太太催促我去叫父亲，这让父亲平静的脸又痛了起来。
封建思想是害人的。鲁迅仍然认为这是他对父亲最大的错误。
在全书中，鲁迅是用赞扬的口吻来描写洐太太的，但细细品之，则发现不然。太太怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。但习太太的亲生孩子弄脏了她的衣服，却要挨打挨骂。
鲁迅在心中鄙视着这个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
我爱《朝花夕拾》，爱其中一个个个性分明的鲜活的人物形象；爱其中丰富而有内涵的童年故事；爱其中寻求解放的伟大思想！
鲁迅先生，正在中国崛起。
父亲的病读后感 篇12
读了这篇文章，我明白了，在鲁迅那个年代的迷信是很重的。
就拿后面的十三至二十一段，那里就是人在死前面要招魂的迷信，此刻有一个词叫作安乐死，就是说人要在最终几秒的时候安静地死去，而这样鲁迅和衍太太就有错了，衍太太让鲁迅叫，从而让他的父亲没能在宁静中死去。
而后就错的就是陈莲河这位“名医”了，如果用此刻的一个词语在形容他的话，那就是奸商，从治疗诊金就能看出来了，从一元四角到大洋十元，这个跨度就特别大。并且，还能够看出他十分有心机，从四至九段就能够看出了，他明明白自己治不好这个病还要假装去治，其实仅有一个目的，就是骗钱。
最终，就是错地最大的了，这个错的就是社会。这个社会很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱侥幸心里。有迷信不算太可怕，最可怕的就是侥幸心里，陈莲河就是抓住了人们的侥幸心里才将钱骗到手的。
我总结出了一点，像在这个年代的人，能够说是人人都有错。
父亲的病读后感 篇13
经过阅读《父亲的病》（鲁迅）这篇文本，我体会到封建迷信对旧国内封建社会置成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。
当时的国内孝子，因为封建传统思想的熏陶，即使对名医的话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。
那些所谓的名医，所开的药方的药引子也是如此讲究，同名医们一样——排场大。但是，1个个愚昧的国内人救人过度心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。
文中精通礼节的衍太太，她的行为更是毫无对于，真的是无法可想了。
我倒是佩服名医们的口才，将群众驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种缘故似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞒天过海”。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远大于西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相组合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。
父亲死前的声声喘息，能否敲碎那些愚昧的国内人的心外包裹着的愚昧外壳，让他们看到真理？
【篇三：《父亲的病》读后感作文】
通过阅读《父亲的病》这篇文章，我体会到封建迷信对旧中国封建社会造成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。
那些所谓的名医，所开的药方的药引子都是如此讲究，同名医们一样——排场大。然而，一个个愚昧的中国人救人过于心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。
我倒是佩服名医们的口才，将人们驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞒天过海”。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远超过西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相结合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。
当时的中国孝子，由于封建传统思想的熏陶，即使对名医的话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。
【篇四：读《父亲的病》有感】
我素不知道庸医与良医的区别何在——现在以为是医术不济者便是庸医，反之则是良医。我想，如果旧社会的人能早点明白，那么当时就不会有那么多冤魂了。
故事发生在绍兴。鲁迅的父亲患水肿，请了两位诊金高昂的“神医”诊治，开了不少药方，用了不少灵药，鲁迅的父亲却还是死了。
这篇文章以辛辣的文笔再现了旧社会庸医无能。他们明明知道病人已经无药可救还故意乱开贵药，坐收诊金，为的只是身外之物——钱！我觉得就社会就像一个病入膏肓的人，并重——无药可救咯！不过，如今的文明社会就不一样了。
这几周我颌下脉肿痛发炎，吃了好几天的消炎药都压不下去，无奈之下只好到医院就诊。经过诊断，我是颌下脉发炎和淋巴结的可能性十分大，于是立刻让我吊盐水，吊青霉素……这样吊了一周后我的肿已经消了一大半，我真要谢谢医生们！
鲁迅先生的这篇文章给人民打了一个预防针——不要相信庸医，盲目地听从庸医滥竽充数的药方和“忠告”。鲁迅先生用他父亲的教训告诫我们——良医也难医愚心啊！
【篇五：《父亲的病》读后感】
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的'人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。
父亲的病读后感 篇14
鲁迅的这篇文章让我深深的看到了封建庸医的无能手段，也让我体会到了封建庸医的贪婪、无知的心理。
开头叙述了一位名医的故事，其中的深刻语言刻画，让我感受到旧时期的人看病是十分复杂的。对于所谓好的医生的诊单百依百顺。凭票付英洋贰百元正凭票付英洋一百元正单是几句，就看出了主人不作为的危险。任凭名医摆布，并无任何科学道理的加价，这中间又有多少的水分呢?名医难道真的是全心全意的看病吗，种种疑惑促使我继续看了下去。文中，一个医药传说更是让我看出了荒谬。作者凭着传说找到名医，治病两年并无起色。
后来，这位名医自己无法治好父亲的病，于是推荐了别的医生治病。由此我觉得不仅名医的医术值得质疑，也更让我感觉到了道德的底线遭受挑战。这样的名医只要一换药引，所有人便忙活找药。这种依赖，也充分体现了名医的绝对权威，药引从没有遭到过质疑，是因为人们不懂医术，那么诊金高涨又是因为什么呢?我认为这充分表现了医生对钱财的贪婪，对金钱的欲望，他们并没有全心全意看病，没有真正的尽到医德。而是将自己的专心放到了敛财，所以所谓的名医经常性的出现在大户人家。这样的诊单中虽有几贴普普通通的药，但恐怕我想也只是名医为了自身的利益，而敷衍了事。要是真正讲究其药效很可能没有一点好处。
经过漫长的治疗，仍然是一点没有起色。在文中的最后，我仿佛看见作者在通过这些语言描写与旁白倾诉自己对封建庸医的不满与痛恨。在我看来这类庸医的手段败坏，是极其不能容忍的。他们残害无辜的病人，摧残一个个本来美满的家庭。也正是鲁迅这篇文章让我看到了黑暗社会庸医的无能及不择手段的贪婪。
父亲的病读后感 篇15
《父亲的病》这篇文章我看了好几遍，总是在不同的时间有不同的看法。
因为庸医的误诊，父亲越病越重，最后去世。《朝花夕拾》年，我读到鲁迅，一个年轻人，有一个隐藏的野心。《父亲的病》年，鲁迅为了避开无聊的谣言，在父亲因庸医的无知而去世后，毅然前往一个陌生的地方读书，为母亲治病。我在日本留学时，为了救国救民，毅然谢绝藤野老师的挽留，放弃了专业，独自投身于艰难的文艺运动
虽然这一切在文中只是轻描淡写，但隐藏在字里行间的那种无形的爱国热情却点燃了每一个读者的心，这是很多作家作品中找不到的感觉。
而鲁迅是用庸医犯错的讽刺笔调写的。两位名医的独特介绍，展现了一些中医的深刻本质，通过他们接连不断的借口辞职，说明他们的父亲病情在一步步恶化。通过家庭的变故，我们表达了对庸医所犯错误的深深恨意，让人在叹息中体会到人生的悲凉。
到了近代，虽然没有用中医的封建思想和奇怪的“药”来神秘化，但庸医和名医的话不断出现在我们面前，“以药养医”的故事还在上演。
以药养药，就是医院涨价后把药卖给消费者。当医疗服务的价格受到物价局的限制时，就不得不通过药品销售来维持医院的运营。虽然这个问题在20_年前就应该解决了，但是到现在，还是有一批人负担不起医药费，“不看病”。
觉醒年代观后感优选十篇
欣赏这些优秀的影片后，我们都有自己的心得体会。可以通过撰写观后感记录我们观影时的心路历程，而优秀的观后感则需要我们思考如何写得更出色。经过小编精心排版，“觉醒年代观后感”这个网页为您提供了方便，别忘了将它添加到收藏夹以便日后浏览！
觉醒年代观后感 篇1
记得来时路，不忘梦归处
杨文博
《觉醒年代》讲述了从1915年《青年杂志》问世到1921年中国共产党创建的全过程。这短短六年，是有志青年为了满目疮痍的国家寻找出路的六年，是开启民智、启迪民心的六年，是打破黑暗、寻找光明的六年。从新文化运动的震荡、五四运动的那一腔热血，再到中国共产党成立，这是风雨如晦的中国近代史上第一抹晨光，一切焕然一新。
《觉醒年代》中有一张海报让我记忆深刻，海报中陈独秀掩面而泣，李大钊目光坚毅的看向远方。我想弯腰是体恤这个落后羸弱的国家，昂首是挺起中国人的脊梁。观看这部剧给我最直观的感受，剧中的每一个角色都是鲜活的，是有血有肉的人物。将我们带入到那个的年代，回望中华艰辛觉醒历程。他们明明可以苟且偷生，可以过着体面的生活，但他们却选择为这个满目疮痍的国家抛头颅洒热血。
因为这部剧让我铭记那些历史上逐渐模糊的英雄，还记得那条名为“延乔”的路吗，路的尽头是“繁华大道”。那时走向车站的他们，还不知道生命只剩下短暂的几年。那时走向刑场的他们，所见还满是血雨腥风的黑暗。世上从来都没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人，生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向光明。“陈延年，中国共产党第五届中央政治局候补委员，革命烈士，1927年在上海被捕，宁死不跪，被国民党反动派乱刀砍死，时年29岁。”这是《觉醒年代》为陈延年写的最后一段话。画面中的陈延年，脸上、身上都是受过酷刑留下的血痕，但始终面带微笑，眼神中像有星光一样坚定、从容，闪烁着信仰与理想的光芒。“革命者光明磊落，视死如归，只有站着死，绝不下跪。”为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。肉体已逝，脊梁仍在。这一刻，足以震撼到我，我无法想象是怎样的意志或者理想信念坚持着他们英勇赴死。
一百年的时间足以让每一个回望历史的人感受到岁月的轰鸣起伏、世事的沧海桑田。那些历史中他们的故事，在我们的每次品味中，仍旧澎湃如昨日。
青年觉醒，山河激荡。愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。作为新时代的少年，实现中华民族伟大复兴为己任，做这世间的光。前途似海，来日方长，与天不老，与国无疆。
觉醒年代观后感 篇2
李天爱
最近学校组织看《觉醒年代》，其中有一些有名的文人，比如，李大钊，蔡元培，陈独秀，鲁迅等等。这部电视剧让人们重温历史，感恩现在，不畏将来。
剧中让我印象深刻的有两句话，第一句：“逆历史潮流者，必将时代的洪流所淹没。我们为了爱国，必须要救国，倒袁。我们为了我们的中华民族，更必须要救国，倒袁。第二句：“同胞们他们可以掐死我们的民国，但是他们掐不死民众内心当中的共和。他们可以挡住天上的太阳，但是他们无法挡住民主的光芒。这一个个字，说出来是多么有理有据啊！
陈独秀李大钊等是共产党早期的领袖，是他们传递的爱国爱党的正能量｡他们是伟大的，因为他们有为救国而牺牲的觉悟，有不怕死的勇气，有坚持真理的信念，有正确救国的智慧。
作为新一代青少年，我们虽不敢与伟人们同日而语，但成长就是这样，在披荆斩棘之后变成一个行为上、心智上、思念上新一代的青少年，做好自己，服务于他人，服务于社会。
觉醒年代观后感 篇3
梁思礼
觉醒年代这部电视剧讲的是：一百年前的五月四日，满腔热血的大批中国青年走上街头，通过游行、请愿、罢工等方式反抗清政府的无能，掀起了一场声势浩大的反帝反封建的爱国运动。
一百年前的中国还是一头沉睡的狮子，被外国人称为“东亚病夫”。那时的中国没有坚船利舰，也没有发达的工商业。一九一五年五月九日，袁世凯下令同意与日本签订丧权辱国的《二十一条》，根据这个条约，中国承认日本继承德国在山东的一切权益。北洋政府的卖国行为受到了全国人民的强烈反对。北京、广州、武汉、青岛等地的爱国人士都举行了声势浩大的示威游行。流亡海外的孙中山、黄兴等人，呼吁革命者回国倒袁，听到这个消息后，在日本的李大钊，陈独秀都悲愤不已，立刻决定回国倒袁。
在这些爱国人士里，我最敬佩的就是陈独秀。陈独秀是《新青年》的编创者，他热情爱国、大大咧咧、敢爱敢恨、喜欢结交朋友，他说：“我写新青年，就是想告诉那些还在吃苦受罪的中国孩子们，天下的路是留给天下的人走的，只要坚持不懈，将来必成大器。”《新青年》聚集了大批的爱国文人，他们用自己的笔同帝国主义和封建主义做顽强的斗争，中国正是有了他们，才一步步走向成功，历史将永远铭记着他们。
通过这部电视剧，我学到了很多近现代史的知识，增强了我对五四运动时期中国历史的了解，封建旧社会的人们都生活在水深火热之中，百姓都过着食不果腹的生活，还受到帝国主义列强的侵略。于是，那个年代的青年们觉醒了，他们不顾自己的生死，救国救亡，他们有怀抱爱国之心，愿意为祖国牺牲一切。作为当下年代的青少年，我们也必须要觉醒，要立志努力学习科学知识，加强体育锻炼，不能整天看一些无聊的电视和电影，不能沉迷于手机抖音视频和游戏，要在德、智、体、美、劳各方面全面发展自己，要在社会正能量上锻炼自己，要做社会主义事业和民族伟大复兴的接班人。
梁启超的《少年中国说》里说：“少年强则国强”，我们这一代必须要让自己变的更强，让国家变的更强，我们要高声喊出四个字：“强国有我！”
觉醒年代观后感 篇4
理想成就美好未来
徐浩宇
“为了你们能当家做主，为了中国的老百姓能过上幸福的生活，为了人人受教育，少有所教、老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造富兴，我愿意奋斗终身”。
这个暑假我看了一部名为《觉醒年代》的电视剧。讲述的是以中国共产党成立为核心事件，聚集建党风云人物，突出展现了中国共产党革命先驱的崇高理念和卓越贡献，客观全面，鲜明生动地刻画了一幅立体而丰富的人物群像图。这些共产党早期革命领袖有血有肉，有理想有锋芒，有困境更有探索。他们的革命品格与斗争精神，深刻传递了爱国情怀，传播了爱国爱党、艰苦奋斗的正能量。
在觉醒年代这部剧中，我最喜欢的人物莫过于是陈独秀。在我以往的记忆中，那个历史书上的陈独秀是一个不苟言语、高高在上的样子，完全不是《觉醒年代》剧中刚出场，那种落魄、蓬头垢面的模样，剧中的陈独秀甚至还要去捡桌上的剩饭，这着实让人无法相信——这就是被后世所称的新文化运动领袖陈独秀。整部剧中，我最喜欢陈独秀说的一句话是：青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。意思是：青年就像初春，像每天的朝阳，像正要开放的百花，像磨刀石上刚磨练出来的刀刃，是人生最宝贵的时期。所以我认为：我们正因如此，应在当下努力，进取，奋斗当下！
我们站在历史后来人的视角看先辈们，感觉到他们的伟大。但他们的伟大和悲壮，远比我们所能想象深重的多，因为我们看见了他们的胜利，而他们在牺牲时，并不能预知未来，不知道自己的牺牲对中国的胜利有多大意义。也不知道我们要多少年才能迎来胜利，甚至不确定我们能不能胜利，他们抱着一腔热血，在牺牲时所能依赖的只有满怀的信念。我们今天习以为常的一切并不是历史进程的必然结果，当坏人的人想不到会有今天，而成为英雄的那些人大约也想不到。到那一天我才突然明白，原来那些人说着，我们一定会获得最终胜利时，并不知道成功真的来源于他们前赴后续的牺牲，也并不确定，他们的牺牲是否能换来想要的结果。所以我一直知道他们的伟大，却依然低估了他们的伟大。
在这部剧中，我看到了勇气的力量，是为了理想，为了真理执着追求，那是义无反顾、不怕牺牲的力量。作为新时代的少年，我们也要有这种力量，那么再难的事、再远的彼岸，也能够到达！
觉醒年代观后感 篇5
《觉醒年代》是一部以1930年代上海滩为背景的革命历史剧。在观看这部剧后，我深受启发，感受到发展历史思维的重要性。以下是我对这部剧的观感及体会。
首先，这部剧将历史与现代相结合，呈现出上海滩在国民政府时期的运转和社会变迁。观众不仅能够深入了解那个时代，还能思考当今社会中类似的问题。在大时代的变革之中，如何选择、如何行动，是一直被人们关注的话题。
其次，这部剧在剧情演绎上十分紧张、追求真实，让观众仿佛置身于历史现场。主人公安源路的形象形象具有鲜明的个性，自信骄傲的性格、坚定的信念、高尚的情操和深沉的愧疚感，让人印象深刻。
再次，本剧以社会问题为核心题材，以反腐倡廉、民主自由等理念为主题。安源路以及身边的人们包括同志、朋友、亲人，在追求自由、平等和公正的道路上不断探索，为了国家的利益，大力反腐斗争，甚至不惜以身殉国。爱国主义和为人民服务精神，塑造了一批优秀革命人物的形象，为今日之人提供了一个强烈的价值观参照。
最后，作为一部历史剧，这部剧的产品制作非常专业。位于上海的影视城，场景氛围十分贴切，服装、礼仪等方面都得到了严谨的考究。此外，剧中的音乐也非常出色，将古典和现代完美结合。
总而言之，《觉醒年代》是一部非常好的历史剧，通过其真实的情景，让人们更为深刻地了解和学习历史，感受到历史的真实意义。而对于我们今天，作为观众的我们，更应该把历史的经验融入到我们现在的生活中，为当代社会提供更多的价值与意义。
觉醒年代观后感 篇6
自强不息，不辱时代使命
冯子翔
生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向光明！
观看《觉醒年代》让我热血沸腾，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，也深切体会到那个壮怀激烈年代在中华民族觉醒和复兴之路上的分量！
“文明其思想，野蛮其体魄。心力体力合二为一，世上事唯有不成。”宏阔的历史中，既有大江大河，也有暗流涌动，共同汇就一个时代的精神。中国近代史是一部屈辱和光荣并存的历史，是一部中国人民不懈抗争的历史。大历史中的小细节，更能给予人们深刻透彻的领悟与震撼人心的力量。从鸦片战争到中共建党以来，中国人经历过三次觉醒。其一为技术的觉醒，魏源提出“师夷长技以制夷”。其二为制度的觉醒，推翻帝制，实行三民主义。但科技、机器、西方制度移植都没有太大的效用，唯有思想的觉醒，才救得了中国。
“自古英雄出少年，青年强则国家强。”面对北洋政府要求中国代表团签订丧权辱国的《巴黎和约》，北京大学的学生自发的组织起来，建立了统一的学联，进行罢课抗议活动。他们走上街头，喊着“外争主权，内除国贼”“誓死力争，还我青岛”的口号。“五四运动”是中国人民彻底地反帝反封建的爱国运动，是中国新民主主义革命的开端，也是中国青春的力量的蓬勃生长！
“青年如初春，如朝日，如百开支萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵的时期。”一百年前，“南陈北李”相约建党，成为中国共产党建党史上一段被人传颂的佳话；一百年后，中国共产党带领全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不忘初心，砥砺前行！作为新时代的青年，深知使命在肩。生如蝼蚁，当有鸿鹄之志；命如纸薄，应有不屈之心。人，唯有自强不息，才能掌握自己的命运；青年，唯有不断奋斗，才能不辱时代之使命！奋斗有我，强国有我！
觉醒年代观后感 篇7
《觉醒年代》是我中考后迫不及待观看的一部电视剧。第一次打开它时，我慵懒地躺在沙发上，却在观影中，不知不觉地坐直，心中时而激动、时而感动。每一集看完，我都久久不能平静。
故事的开始是李大钊等留学生慷慨激昂地声讨袁世凯，故事的结束是建立中国共产党，走社会主义道路。从1915到1921，从北大红楼到南湖红船，仅仅六年的时间，我却仿佛走进了他们的一生，就像是我与众多灵魂在交流，与思想在碰撞，让我觉得我不是坐在屏幕前，而是这一切的亲历者。
仍记得剧中李大钊一次在午饭时间拿出罐子，我以为其中会有荤有素，至少有几种菜，打开后一个里面装着白饭，另一个竟只有一些腌制萝卜，甚至在分完自己和学生两人的份量后，又将多余的小心翼翼地拨回罐中。这一幕在我脑海中挥之不去，震惊至余更是心疼和感动。我知道他们困难重重，他们在逆境中前行，却没有想到条件会如此艰苦，生活如此节俭。他们是依靠着怎样坚定的信仰，有着怎样坚定的信念，才会这样义无反顾，投身祖国，奉献人民。
以前不懂鲁迅先生的文章，只觉得枯燥无味，晦涩难懂。如今当真真切切地看到百姓沾着牺牲的革命者的鲜血做人血馒头时，我深切感受到了他们的愚昧，整个社会都弥漫着吃人的封建思想，才突然明白鲁迅先生书写《狂人日记》时的心境，才能够感受到他想唤醒人民救国存亡的情怀。“众人皆醉我独醒”就是形容他们这群人吧，若没有像鲁迅先生这样的革命者，中国还将要在黑暗中摸行多久？将何时才能见到光明？
任教于北大的辜鸿铭是守旧的、复古的，他对新的历史潮流有所抵触，面对陈独秀、钱玄同等新文化运动派时总是针锋相对。他热爱中国古典文学，反对白话文，反对新文化。或许有人觉得他愚昧，令人讨厌，但这也是那个时代独有的争鸣。不同的思想碰撞，总会摩擦出火花。他们都在用自己的方式，自己认同的主张为中国寻找着出路，殊途同归。
现在我们站在历史后人的视角看先辈们，感受到他们的伟大，但他们的伟大和悲壮远比我们所能想象深重的多。他们在黑暗中探索，见不到前路的光明，也不甘止步退后。他们不知道何时会迎接胜利，但他们坚信终将会迎来胜利，他们靠着心中的信仰和满腔热血前进、前进、再前进！
何其有幸生在华夏，生于盛世，见证百年。我们生在红旗下，长在春风里，未经战乱，不缺衣食，人民有信仰，国家有力量，民族有希望，伟大的祖国蒸蒸日上。我们不曾经历那个动荡并觉醒着的年代，但我们需要铭记那段历史，铭记那些伟大的人。
觉醒年代观后感 篇8
在看完《觉醒年代》之后，一段评论令我哽咽：今天大多数青年根本无法想象，他们在政治课历史课上死记硬背的那些他们自己根本不相信的东西，曾经真的被一群人当作毕生的理想信念去奋斗和牺牲。
课本里那些如雷贯耳的名字，那些背了又背令我们“厌烦”的名字，仿佛活了一般，他们不再是课本里的寥寥几句话，不再只是时代的伟人亦或者革命家这样的标签式人物。他们活生生的就在那里，在那个满是沉疴旧疾的，危急存亡之际的，破败飘摇的，封建压迫，愚民看客的国家里。他们不是课本上白纸黑墨的“纸片人”，不是冷冰冰的，不是遥不可及的，他们有着比常人更加热枕的七情六欲，他们是那么无比的鲜活，他们也有自己的小家，有自己的爱人，父母，子女，朋友，也爱吃烤花生，和朋友小酌互相调侃，爱看雪景，他们是那么热爱生活。
然而在这个危急存亡之际，他们是粉身碎骨都要救国救民的中国人。有的人放弃了在日留学的大好前程毅然回国；有的人弃医从文想要唤醒愚钝麻木的国人；有的人冒死演讲想要唤醒沉睡的中国人……这群人啊，在迷茫和黑暗中苦苦追求真理与光明，只凭借一腔热血与孤勇，呕心沥血趟出了一条救亡图存的路，正如鲁迅先生所说“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”他们奉献了自己的一生去承担开创者的使命，他们不信什么天塌下来有高个子顶着，只坚信舍我其谁！那份精神与信仰、对人民的怜悯、对真理的执着、对国家的热爱的赤子之心，如何不叫人动容！“我们怀揣火种走过黑暗长夜，跨过战友的遗骸，踏过荆棘和深渊，最终在累累尸骨上重新点燃了种族延续的火炬。我们这些活下来的人不需要历史来记载功勋，也无谓那些空虚华美的称颂；只要山川河流、千万英灵，见证过我们前仆后继的跋涉，和永不放弃的努力。”
陈氏两兄弟哪怕活得如此辛苦了却不忍心看百姓的疾苦，毅然加入革命的队伍，为国家为人民英勇牺牲，用他们短暂却热血的一生点燃星星之火；郭心刚先生在听说巴黎和会的外交失败一夜白了头，抱着“以死作气，以命醒民”的决心，最终在五四运动中病情加重呕血而亡；李大钊先生将马克思主义在中国广泛传播、召集学生工人运动，陈独秀先生在李大钊先生问：“你为什么要建这个政党”时，慷慨激昂，呕心沥血的说：“我为了他们，能够像人一样地活着，为了他们能够拥有人的权力，人的快乐，人的尊严，我愿奋斗终生！”，后南陈北李相约建党；那个年代学生们老师们打招呼均是相互鞠躬，哪怕是对立的两个学派争起来面红耳赤，离开时也会相互鞠躬，这实在难得……正如剧中所说“以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。”
“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”
觉醒年代观后感 篇9
“我李大钊愿意做这个急先锋，虽千万人，吾往矣。”
——题记
电视剧《觉醒年代》，讲的是，中国最早的一批革命先驱者，为了给当时千疮百孔的中国，寻找救国救民的道路的故事。
这些人里，我印象最深的，就是李大钊。
清末民初，群众愚昧，思想封建，军阀混战，中国人民生活在水深火热之中。
27岁的李大钊看到了这些，为再造青春之中华发出呐喊：“吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春，生于少年，死于少年！”
像李大钊这样的有志青年，在当时，还有很多很多，陈独秀，陈延年，毛泽东……
我们这些后来人站在历史的角度看他们。我们之所以感到他们的伟大，是因为我们了解到他们的付出与艰辛，也知道他们带给中国翻天覆地的变化。
可实际上，他们比我们想象的更加伟大。当时的他们，什么都不知道，他们不知道会不会赢，在他们抛头颅、洒热血、付出生命的时候，甚至看不到一点希望的光芒。
即使那时的老百姓封建，愚昧无知，但他们也并没有因为这样而放弃，他们是真心觉得这个迂腐的国家还有救。
记得鲁迅先生写过：此后竟没有炬火，那我便是唯一的光。
那一星半点微光，就是他们刻在骨子里的改变旧中国的想法，他们是时代的先驱者，在他们看不到一点希望时，却依然相信这个国家还有救，这不就是民族魂吗？
他们付出了自己的生命，换来新中国的成立，我大中华儿女，更应自强！虽千万人，吾往矣！
觉醒年代观后感 篇10
“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。”这段振聋发聩的话，来自《新青年》的创刊号。《新青年》让民国青年觉醒，成为了新青年；《觉醒年代》让如今青年了解，那段觉醒的岁月。
《觉醒年代》里，一个个课本中历史里陌生又熟悉的青年才俊出现在我们眼前：为实践自己信仰的道路不断奋斗的陈延年陈乔年兄弟俩、雷厉风行刚正不阿的邓中夏赵世炎、一念救苍生的毛泽东、建立觉悟社在天津参加五四的周恩来邓颖超……他们从一张张黑白老照片里脱身而出，走近了我们，我们终于得以感受到他们青春的温度与光亮。
青春炽热如火焰。看着延年乔年从上海震旦到北大尝试互助社再到留法勤工俭学，我被他们深深打动。他们难道不知道可能失败吗？但他们就是敢试敢闯，擦干净眼泪拍掉身上的灰继续前行，沉着而坚定。青年，闪光发热正当时。在留存下来的照片中，陈延年目光如炬，燃烧着他坚定不移的信仰；在公开的履历中，陈乔年写自己大名鼎鼎的父亲陈独秀“以革命为职业”。那段赴法留学与走向刑场的蒙太奇里，脚镣手铐是沉重的，青年的步伐是自信的；血污疤痕触目惊心，笑容却依旧灿烂。再想到延年宁死不跪与乔年所说“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧”，怎么能不落泪？为一百年前他们燃烧的青春，为如今上海龙华他们墓前的花儿与那一个苹果。
青春不光是一段岁月，更是一种精神。一种不畏强权、维护公理，不谋私利、捍卫国家的精神。这种精神在北大青年之间扎根，在全国青年之间成长。和平岁月北大学子在校内办杂志开讲学，国危之际北大学子上街游行演讲力争国权。白色学生装、黑色学生帽、红色圆校徽，是他们揭开五四运动的序幕。许德珩邓中夏站在讲演台的慷慨陈词，唤醒市民之思；郭心刚殷红鲜血写下的“还我青岛”，烙痛见者的心。如同蔡元培校长说的那样，他们早已抱定宗旨，不图宦达，为国为民。毛泽东在长沙建立新民学会，后创立《湘江评论》，发出“天下者，我们的天下”的呼告；周恩来邓颖超在南开，与觉悟社的同学支持五四运动……正是因为这种青春的精神扩散到大江南北，才有更多的青春才燃烧起来。
青春燃烧之后，剩下的绝对不只是一抔灰。一句话这样说：“现在的学生可能怎么也想不到，一百年前竟然真的有人会为了书本上枯燥无味的理论和主义献出青春与生命。”读到这句话，我深感惭愧。他们的青春容不下一张安静的书桌，于是他们用自己的生命给我们换来了窗明几净；当我们已经习惯幸福时，却几乎忘却了前人的披荆斩棘。就连我点开《觉醒年代》的最初目的，也只是带走娱乐色彩的打发时间。而当我看完《觉醒年代》的最后一幕时，我想到黑格尔说过：“历史是一堆灰烬，但灰烬深处尚有余温。”是的，延年乔年、中夏世炎……他们的青春之火至今仍在燃烧，仍在激励着我们，当新时代的新青年。一百年前，他们前仆后继，点燃自己的青春照亮晦暗时代，让一个又一个中国人觉醒；站在他们的一百年后，我们早已不再沉睡。我们应当接过这熊熊青春之火与不朽青春之精神，继续前行。
“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生！”这是李大钊先生的《青春》中最激越有力的片段；是《觉醒年代》中众多北大青年冬日里长城上放声朗诵的一段话；更是今天的我们应该深深铭刻心上，以为青春之指南的一段话。以不朽之青春，创建光明之未来！